承政院日记/英祖/十四年/正月

正月

1月1日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨李日跻〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨赵汉纬〈奉命偕来〉。右副承旨李宗白〈坐〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书金霔〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○兪健基，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，望前推择吉日。

○又以礼曹言启曰，太庙展谒，取禀草记。传曰，望前推择吉日事，命下矣。即令日官推择，则今正月十一日为吉，十二日十三日平吉，十四日、十五日，连有拘忌云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十一日定行。

○又以兵曹言启曰，今正月初五日，乃仁政门百官朝参日次，而春享大祭斋戒相值，在前如此之时，有退行之例，而法典内当月十一日、二十一日、二十五日，皆是应行之日，此三日中，以何日定行乎？敢禀。传曰，二十五日为之。

○备忘记，传于李日跻曰，三阳回泰，万品咸苏，而彼我元元，其若何乎？况农者，民之本也。民依于农，国依于民，可不重欤？每于岁首，例下劝农之旨，而视若文具，其效即鲜，民之懒农，全由守令之不饬，守令之不勤，亦由道臣之慢忽，虽丰岁，其宜勉之，况歉岁乎？咨方伯、守令，体予此意，着意劝农，予将廉问勤慢而处之，况三南沿民，北关遐民，其惟之也。玉食奚甘，今于当春，其将开赈，咨道臣奉命之臣，体予厦毡之心，孜孜济活，俾有实效，朝廷之上，景象寒心，廊庙之间，鼎席不备，方春惟民，良欲默焉。而予亦默焉，民将奚为？咨道臣、守令，体此意闷此心，另加着意，另加着意之意，下谕于八道道臣、两都留守。

○传于兪健基曰，拣择当行于二月，捧单考例，预为举行。

○兪健基启曰，即者奉教林象元，以其亲病，陈疏径出，原疏今方捧入，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○奉教林象元上疏，伏以臣父，素有痰痹风眩之疾，每当寒暑之交，辄复发作，一发则弥日苦重，盖其根委已痼而然也。近因日候乖常，始感寒疾，转添泄痢，以致气度虚损，从而痹眩乘之，竟日昏昏，若堕烟雾，匕箸全减，委贴床席，臣身縻史直，不敢任情辄出，徊徨屡日，日望少间，而今闻一向无减，夜来益复添重，方寸焦灼，无以自抑，不得不冒死陈恳，径出归省。伏乞亟递现职，以便救护，重行勘断，以严法纪，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○领府事李宜显箚子，伏以臣自客岁十一月，重患非时毒痢，辛苦数十馀日，元气澌缀，若不保朝夕，中间有候仪，而不得出参，病里惶陨，威谴是俟，见今燕价好旋，邦庆普洽，重以三阳载回，万姓齐抃，不敢不竭蹶趋班，以伸祝釐之微诚，而久病遽起，肢体缩栗，眩转歪侧，若将颠仆，衰败至此，更有何论？仍念臣今年，洽满七袠矣，准以礼经，实为致仕之年矣。在前人臣当此年岁，必陈告老之恳诚，以礼制不可不遵，而廉耻不可不养也。洪惟我圣朝，体下恩隆，使臣礼优，凡有引年控乞，辄不靳于许副，历数圣上临御以来七十谢事者，多至四五人，不但其人等之荣感无比，旁观亦莫不为之耸动矣。若臣者庸驽下中，无足齿数于人，而语其在法应退，则视已往诸臣，无少异焉。且臣始释褐于肃庙之中年，事肃庙二十七年，事景庙五年，而事圣上又十有四年，其立朝年纪，比今在列诸臣，最为久次。虽其无能往来，蔑有称塞，而曲被两朝之陶镕，卒致位于上卿之列。逮及圣朝，年迈气索，尤无一分可取，而擢置廊庙之中，眷渥有加，其所受恩，可谓昊天罔极。至若末后罪犯，不啻重大，而特屈王章，只施薄罚，曾未几何，叙复如旧，再生之恩，如骨而肉，感泣铭镂。只思陨结，不幸病状沈绵，无复有起色，而犬马之齿，又及耆耋，自经今番大病，精神之迷瞀特甚，凡于世间百事，茫无知解，便与土木一般，毋论官务之紧漫，决无省察之望，虚縻崇秩，日夕不安，如蒙圣上哀而怜之，特赐致仕二字之号，俾令持此自喩，得以光贲暮景，詑示亲党，则在臣微分，固不胜其万万奇幸，亦岂不为砺廉节优老齿之一美事乎？昔在壬子之腊，臣自燕返命，伏荷赐对慰谕，教以待得年至，当许休致，臣起拜以承，感泪如泉，自是之后，臣心充然有得，知旧亦多相贺，然而前计年数，殆近十稔，常恐风烛奄及，使当日丁宁之教，归于虚地，惟以此为蕴结于中矣。岂意残命延延，不绝如缕，辊到此年，得上乞身之章乎？此殆命物者，姑贷臣馀喘，俾得以卒受嘉惠，大彰圣上及物之深慈，天意似非偶然矣。臣于日前，伏见小报，有时、原任入对瞻望东宫之教，向在秋间，臣猥近岐嶷之容，欣戴慕恋，至今耿耿，既得此教，蹶然而兴，遂欲力疾进赴，而因退日未果矣。今臣虽获准请，前者奉朝贺臣李台佐，以休退之身，亦得入瞻，臣可仿依此例，而不碍于承命矣。玆敢忘僭冒罪，恳吁于仁覆之下，悚仄战越，伏地祈祝。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既有时原任大臣入侍之命，卿宜入侍矣。卿年虽高，筋力尚确，岂有休致之理哉？卿须安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○行判府事金兴庆箚子，伏以岁籥已改，万品维新，百僚盈庭，方伸贺正之礼，而癃废贱臣，独自阻于末班，瞻想禁闼，陨越靡容，念臣病状，倘因一时偶伤之致，则调治四朔，宁有若是沈顿之理哉？盖臣胸胁痰结之症，自是四十年痼疾，而及今血气衰枯之日，挟瘀作祟于跌坠之际，汤砭罔效，一味牵痛，起立行动，未能随意，其为废疾，必无幸矣。今若有一分可强之势，则当此元朝之会，其何敢又犯阙礼之诛，而渎冒威尊，不自知止乎？臣情到此，其亦穷且蹙矣。伏乞圣慈，特垂怜察，亟命先罢臣药院都提举之任，仍令削臣秩而治臣罪，以警且僚，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾不参，其何所伤？卿须安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

1月2日

行都承旨柳俨〈呈辞受由〉。左承旨李日跻〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨赵汉纬〈奉命偕来〉。右副承旨李宗白〈坐直〉。同副承旨兪健基〈坐〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书金霔〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李宗白启曰，大司宪李真淳未肃拜陈疏，执义朴弼周，持平李燮元在外，掌令申兼济呈辞，闵瑗未肃拜，持平郑玉受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管韩范锡，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹堂上军官及禁营哨官、教炼官，今方有阙，以禁军取才塡差事，依节目举行，而堂上军官取才，禁军别将，与各番将，眼同试取，哨官、教炼官取才，禁军别将，与禁营中军，眼同试取，并以居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，宗簿寺官员，以提调意来言，即接宗亲府移文，则南原君𪳣，再昨日过岁问安单子，既书入启之后，最晩入来，未及承批云，既令掌吏，书入单子之后，终未及祗受，其在事体，诚甚未安，南原君𪳣，从重推考，以为惩后之地，何如？传曰，允。

○又启曰，朔书篆文，以不书不得悬頉事，曾有申饬矣。校理金光世，典籍金衡一，司书金尚耉，修撰徐命臣，吏曹佐郞李德重，去十二月朔朔书篆文，无缘不书，并从重推考警责，何如？传曰，允。

○传于李重庚曰，有传谕事，承旨俱为留在。

○李重庚启曰，有传谕事，俱为留在事，命下，而都承旨柳俨呈辞受由，左副承旨赵汉纬奉命偕来，左承旨李日跻，同副承旨兪健基才已出去，同副承旨兪健基即为牌招，左承旨李日跻拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，同副承旨牌招。

○正言金乐曾启曰，臣于言地，屡试屡踬，区区私义，决难复冒，控疏丐免，只冀矜许，则宜不敢论列他事，而会值逼岁除之日，窃附祈新春之义，言虽无取，忠则可见，及承圣批，奖之以爱君，教之以留意，其他随条赐答，谆谆诲谕者，不啻慈父之诏迷子，臣是何人？得此于圣明，且感且惶，莫省所措。而第于二三未安之教，窃不胜其悚蹙，而继之以讶惑也。夫权𦈜一疏，语意叵测，其中两段云云。尤知其决无是理，而彼敢质言无难，其用意挟杂，昭不可掩，殿下之初施投畀之典，固出堲谗之意，而旋即放送者，抑何故也？天下无两是两非底物事，𦈜言非诬，则大僚其将何如？大僚受诬，则𦈜罪又当如何？殿下始也罪𦈜以其诬也。终焉宥𦈜以其非诬耶？今殿下教之曰，处分与放送，意俱在焉。臣未知圣意何居，以为诬欤，非诬欤。噫，赏罚者，天下之公也。非君相所得私者，则臣恐大僚之请宥，与圣上之许宥，未免上下之胥失也。臣于大僚，初无私好于𦈜也。亦无私恶，而只所慨然者，殿下于是非之小者，亦且不能坚确处分，故疏中略有搀及矣。殿下既以所陈为是，而更下意公乎三字，夫言者，生于意者也。未有其意不公，而其言能是者，殿下凡于听言之际，第观其是非而已。何必先着一疑字于圣意，以为病痛种子乎？至若斥呼先正臣，始闻过传之言而忧之矣。近因儒臣之批，乃知初无是事，窃以为斯道之幸，而或虑殿下平日尊贤之诚，有欠笃确，致此云云。故略陈加勉之意，非敢龂龂不已，而殿下之诲责斯勤，此由于臣诚未见孚而然，尚谁尤哉？且臣于考算琐屑之教，尤有所慨然者，夫内司之设，既非王者无私财之义，亦乖宫府俱一体之意，而日消月耗，以供燕私之费者，又不知其几何，则臣疏所谓宫中之侈风，亦未必不由是以滋焉。苟使版曹，与知其月终会计之数，则非但免夫认私财典私人之讥，自内酬用之际，亦必有所斟量，而不至过费无益之作，岂不有补于节俭，而又岂不大有光于圣德乎？区区盖欲责难于君，不知其为琐屑之事，而圣教至此，亦莫非臣言轻不能槪心之致，只自愧恧而已。以此以彼，俱难苟冒，宜即自列，而贱疾弥苦，今始来避，益增悚惶，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李宗白启曰，正言金乐曾，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○领议政李光佐箚子。伏以臣平生无一长，惟寸心王室，况今何等时，而敢自图便，为一身计乎？盖臣非一日忘退者，而义不敢言退，墨墨逾半岁，即今日之呈告，其出于千万不获已，庶几可以洞烛也。且臣病势，实为沈痼，难安之势，又不暇论，而连奉恩谕，窃详辞旨，天日之明，若有未烛于臣之情病，臣切闷塞，近侍临守，尤为惶惧，而元朝阙礼，又在难赦之科，此时敢烦章疏。伏乞圣慈天地父母，亟命还收承宣偕来之命，仍命镌臣之职，勘臣之罪，以幸公私，不胜至祝。取进止。手书答曰，省卿之恳。噫，此何景象，此何景象？此何国事，此何国事？卿等往者却膳，其谓驾御之意，于今生民，其谓各业乎？噫，广谕之后，既知诸臣之心，今之生民，可曰矜恻。噫，眇然乎上者，决不为无据之君，消沮于蔀屋之下者，徒受其弊矣。昔之尧、舜之圣，有其臣，而能为其国，况否才凉德者乎？今之朝象之若此，专由于何？鼎席之间，无共寅之协，不先不后之人，惹闹其间，而背君苦心之人，角立为师，乖乱政命，在上之人，矢无彼此之心，而在下之人，惟怀疑阻之意，惹起而逐彼者，称半朝而固私党，可胜痛哉，可胜痛哉？虽若此，在上者坚持以镇，为相者宽心做国，庶无波浪，自可帖然，其何徒先廉义，不顾国事乎？勤于国事之馀，虽有欠常，自可勿药，何必相为寻单？迈迈于国，今若寻单，初何排闼，非所望于卿者，非所望于卿者？岁律既更，朝象若前。噫，追惟却膳之时，今添其算，意谓非料，而噫彼鼎席，其犹不惟于今，深悟复膳之自归驾御之术矣。何颜面，复见君gg臣g民乎？噫，庸君所不为，身自为之，而诸臣之心若此，其将率何臣，为君济民乎？惟之及此，心抑气郁，欲谕此意，文不构书，略略手书，谕其心曲，惟卿少谅少谅，俟其少间，入来听谕。

○左议政金在鲁箚子。伏以臣昨于承宣之回，略陈惊惶感泣之忱，而终宵反侧，讫今不能定情，夫以妄言待谴之身，反徼旷世非常之恩，手擎天札，百回庄诵，一荣一悚，惝恍陨越，诚不知其死所，而圣心之忧虑烦恼，因亦可以仰揣，此皆臣之罪也。至于所辞职名，区区私义，槪蒙下谅，而犹未有划许之意，臣尤不胜闷塞，臣既自居已递，一无参涉补益于国，而徒然备数，任其无限相持，则毋论国体之去益大损，当之者之厮炒迫隘，其何以堪，臣于此，实欲钻地以入也。噫，臣虽不肖，去秋震惶时事，岂敢顷刻忘忽，而适会情迫势禁gg穷g，既不能自效其职责，以少答圣明之苦心，唯日积违慢渎扰之辜，抚躬自悼，流涕何言？臣五朔牢絷，逐日撕捱，心火大发，百病交侵，胸膈之昼夜苦痛，最系必死之疾，而正是滞郁之祟，以圣上平日眷顾之挚，宁不终是曲轸，开臣可生之路乎？万乞哀臣苦恳，愍臣贞疾，亟许镌臣本职，置臣散秩，俾臣宽心调治，得延危喘，则他日报效，岂无其地，臣不胜感恩叩谢，瞻宸攒祝之至。取进止。手书答曰，省卿之恳。噫，往者却膳，其心固矣。于今因诸臣之不率教，将为无据之君矣。噫，知卿者非今，恒日倚杖乎卿者，即其公心也。虽为亲之心恳，何乎伤其心乎？顷者之批，不过为卿勉饬之意，卿何若此？在上者苦心，欲为角立己见者谁，彼虽惹闹，自有其君，何关共朝？况半朝之称，自归无据，以卿恒日之心，人各不同，虽不共济，何忍曰公传？观其时象，既知寒心，志有所揣，卿之箚往上，其亦非料，其虽心闷，只曰私义，以股肱之臣，岂忍为此？辞单其几上，意则昔之闻鸡起舞，心常非之，忆卿之心，听往者筵达，而顾今国事，可闷者几何？是以相持，以观国事，国若无事，其更他条敦勉，期回卿心，今则非所料也。卿虽寻单，既曰半朝，卿若去位，人将若何？卿之此意，其亦不思，岂不愈于雍容乎？此所谓卿心之伤矣。卿何若此？卿何若此。噫，惟却膳时事，观岁律之更，心自恧焉。昔人曰，无忘在莒，卿则忘乎膳却之时乎？鼎席生端，右揆亦寻箚，矢于心矣。既谕儒臣，决不为无据之君，无归拜之颜，卿亦以何颜，他日归见先卿乎？是何景象？是何景象，欲谕心抑，手书略谕，惟卿少谅，惟卿少谅。

○右议政宋寅明箚子。伏以岁色倏改，新阳载届，履端出治，以迓百福，即臣区区之颂祝也。仍念臣于日前省鞫之坐，半日处冷，重伤风寒，素患痰症，挟感重发，头疼膈痞，种种作苦，宛转床席，起动无路，除夕元朝，连有起居之班，而俱未进参，忱诚莫伸，亏分废礼，罪合万死，且臣病伏中，得见谏臣之疏，所论权𦈜事，在臣深有不自安者，夫权𦈜无理之言，圣上既于前席，严责其挟私诬罔，仍又投之北塞，其疑乱惎间之计，妆撰倾陷之状，鉴烛未始不洞悉，处分未始不严明，而至于臣之请放，不过为虑日后口实之弊，而非敢依样古人也。臣既以此，备陈筵中，而抑圣上之勉许臣者，即所以开臣进身之路，此岂近似于囫囵，而过此而求其辨别，臣不知何说也。噫，以臣踪地，终不免于感激承命者，虽尝自谓为世道为国体，深有商量，而使新进风采如谏臣者论之，无怪于责臣以无执守，而今其命意措辞，䵝昧如此，此又臣之所莫晓也。无论其言之如何？其为臣难安之端则大矣。臣何敢晏然苟冒于职次？伏乞圣明，亟递臣相职，仍勘臣辜犯，以谢人言，俾安私分焉。取进止。手书答曰，省卿之恳，方首、左揆之箚，心郁气烦，欲谕无语，犹不赐批，卿何心于此时，复寻箚单，其下语，虽果非无心，以卿为国之心，既不介意于权𦈜，今何撕捱于挟杂？今无他谕，惟卿观首、左揆之批，少谅其意，安心勿辞，即起视事，为国切闷，并谕手书焉。

○传于李重庚曰，领议政处所下手书箚批，使偕来承旨传谕，左右相处所下手书箚批，承旨一员，持往分传。

○李重庚启曰，领议政处所下手书，使偕来承旨传谕事，命下矣。手书事体至重，遣史官传授于偕来承旨，使之传谕，何如？传曰，允。

○同副承旨兪健基，书启曰，臣敬奉手书，传谕于议政府左议政金在鲁处，则以为臣苦恳，不见许于上，心境迫隘，言不得不过，批旨严责之下，又不敢自安，冒死更暴本情，方悚伏俟命，千万意外，天书涣宣，宝墨耀室，近臣赍传，荣恩旷世，不惟不加之罪，丁宁开晓，委曲恳恻之教，有若慈父之诏迷子，有足以感豚鱼而泣鬼神，臣何敢更烦仰复，第臣冥迷锢塞，终无以转动趋承，只自伏地战越，有陨如泉，罔知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○又书启曰，臣敬奉手书，传谕于议政府右议政宋寅明处，则以为臣于此时，岂敢过引微嫌？而区区私义，亦不敢全然放倒，略陈小箚，兼请废礼之罪矣。忽于万万意虑之外，承宣临传手书批旨，臣伏读未竟，泪汗交迸，臣之不忠，无丝毫报答恩造，而每以一身廉愧之小节，仰烦宸笔之酬答，此已非贱分之所敢安，而今于圣批中，又有不敢承闻者，臣罪至此，而尤万死矣。使臣情病，虽或有难强者，圣教既如此，祈谷亲享，又无多日，臣何敢过为引伏之计，谨当即日冒出云矣，敢启。传曰，知道。

○左副承旨赵汉纬书启曰，臣敬奉手书，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为万万意虑之表，伏蒙特赐御书批旨，凡三百九十有五字，字字出于圣人之至诚。噫，殿下以尧、舜之圣，欲做尧、舜之治，而臣子无状，略不奉承，非唯治道不成，乃反泮涣若此，国不能为国，臣子之罪，万死难赎，况臣，身为首相，国事之至此，尤莫非臣罪，敢乞先伏𫓧钺，为他人戒，圣上之当此元朝，未遑于省虑端本之工，乃独以臣子之故，焦心抑郁，至于亲书赐批，间多非人臣所敢承闻，臣读不敢竟，泪迸心折，直欲溘然无知，而不可得也。噫，臣虽不肖，血忱则在国，死且不知避，忽寻长单，若迈迈者，夫岂臣之所乐为哉？苟求臣身之便且利，孰如归田，即其寻单，奚待于今日乎？至于今日，乃始寻单，其出于不得已，其出于无奈何，以殿下至明，宁不洞照乎此哉？然此皆未暇言也。臣之病情危缀，近侍之所目见，适值岁时，连日失摄，以致大段添剧，他证姑勿论，眩病极重，神晕目旋，不能自定，今此仰对之辞，亦不成伦理，谨当少俟病势稍定，更披肝血之恳云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

1月3日

行都承旨柳俨〈呈辞受由〉。左承旨李日跻〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨赵汉纬〈奉命偕来〉。右副承旨李宗白〈式暇〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书金霔〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪健基启曰，正言金乐曾，引避退待，今已经宿，尚未处置，事甚未安。未署经守令、都事，至于十二员之多，两司除在外外，大司谏金潍，司谏申宅夏，大司宪李真淳，掌令申兼济、闵瑗，并即牌招，以为处置署经之地，何如？传曰，允。

○左议政金在鲁一百十八度呈辞。传于李重庚曰，安心调理。

○行吏曹判书赵显命，兵曹判书朴文秀三度呈辞。传于李重庚曰，加给由。

○李重庚启曰，假注书朴玶，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，校理郑履俭，以其亲病，陈疏径出，原疏才已入启矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，臣与右承旨李重庚伴直矣，重庚家有拘忌之疾，留章径出，伴直无人。左副承旨赵汉纬，奉命偕来，右副承旨李宗白，方有式暇，左承旨李日跻，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○大司谏金潍启曰，正言金乐曾，以引嫌而退，初似抑扬，避辞自暴，既无他意，何必深嫌，请正言金乐曾出仕。答曰，依启。

○兪健基启曰，出仕台谏，所当牌招，而阙门垂闭，家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○领议政李光佐箚子，伏以，臣于昨夕，痰气上厥，昡晕猝重，昏迷不省，仰对之辞，全不能形臣心曲，终宵耿结，甚若一病。噫，君上之于臣子，分义之严截，若天地，手笔赐批，乃遭逢之至荣，宜千载而一有，宁有如臣之前后蒙被，超绝常伦，殊恩异渥，既已沦浃肌骨，又重之以训谕曲尽，有足以感动神明，臣乃顽然如木石之不通，坐逋明旨，甘罪何而不自恤，所处之至迫隘，良足戚矣。伏惟殿下，明并日月，臣之承事，亦几年所，本末纤微，宁不洞照，臣诚不肖，奚至于与人为不宽，若夫廉义，国之四维，虽不容摆脱，亦岂胶滞一隅，不顾国事与生民者哉？诚以事到穷处，变动不得，惟有臣身一退，百事自底妥帖耳。虽然，此犹就足能陈力者言之，若臣之精销气竭，疾病沈笃，懔懔若朝夕难支，况复目前感伤层叠，痰火增肆，神识一倍澌缀，中宵抚枕，万念都消，今岂有一分馀虑，及于当世乎？惟是生不见国家之一日振纪纲苏凋瘵，回景命于维新，少酬殿下十数年图治之至诚，此为痛恨，死且不能瞑目耳。兴言及此，不觉泪在箚前，伏乞哀臣之志，愍臣之病，亟命镌递臣职名，重勘臣违傲之罪，俾公私俱幸，不胜至恳。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既谕手书，其复何谕？况慨时象闷国事，惟生民，心气俱困，虽欲谕者，其何悉谕？其观手书，可知此心，手书仅力，惟卿体此心体此心，其勿困我，待其少愈，入来听谕。

○传于兪健基曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○校理郑履俭上疏，伏以臣之老母，宿病沈淹，长在床褥，区区情理，实无离侧供职之望，而适缘僚员不齐，轮直苟简，岁律将改，起居礼重，抑情持被，今已屡旬，而未敢为陈恳之计矣。即闻臣母，又自数昨，重添寒感，旧恙新症，一时交剧，澟澟昏缀，若将难保，臣自闻此报，方寸煎灼，不能自定，急于归视，他不暇顾，短章哀吁，径出禁门。伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以便救护，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○刑曹参议金尚星上疏，伏以臣，以虮虱之微，抱乌鸟之恳，百念都尽，寸心至切，月前哀吁，披写肝血，而乃蒙天地至慈，日月至明，察臣之情，悲臣之恳，毕竟鞶带之褫，不俟终朝，臣是何人，受殿下罔极之私，乃至此耶？此恩此德，铭在心腑，父子相对，感极呜咽，惟有早晩陨结，以毋负此心而已。不意秋官恩除，又下此际，岁时起居之节，乃是臣子常分，则惟当即伸叩谢之忱，少效感戴之诚，而自承筹司不敢当之命，寝骇梦惊，反复沈疑，若坠深渊。噫嘻，此何举也？抑岂朝政纰缪，国无其纪，而忽有此颠倒之象耶？毋或天道忌恶，身速其菑，而反有此负乘之兆耶。臣诚闭户绕壁，若痴若狂，神志陨迷，历屡日而靡定，耿耿苦心，天必鉴之矣。噫，王室至艰，国势甚岌，臣虽不忠，受恩此极，苟有一分自效之地，固所不辞于蹈赴汤火，而至若世所谓权要之涂，则惟有一死而已。臣以寒门冷族，不幸有盛满之忧，福过则招灾，器溢则招忌，一理昭昭，非所可诬，而犹幸赖天之灵，尚至今保持门户者，特家庭切至之戒，便作三字符，粗欲杜门守拙，差gg盖g自敛远于势要故耳。今以僬侥之弱，而压以千匀，炎火之危，而加之舆薪，则目前无幸，理所必至，臣何忍自犯道家之忌，殿下亦何忍使臣至此哉？此臣之死不敢当者一也。况且臣年尚眇，志识未长，百事茫昧，都无更历，世未尝以才具二字，仿佛拟议于臣，而年前廊庙之荐誉，诚一万万意外，今又一误再误，终至此境。惜乎，古大臣爱人以德之意，将不可复见于今世，而其贻累一初之政，致骇四方之闻者，诚非细故，然则𫓧钺在上，寸志难变，此臣之死不敢当者二也。第臣之拊心惭痛，无面可显者，诚孝至薄，孚感无素，臣父障视之症，已成癃痼之疾，日夜悲泣，不忍相舍之状，亲爱闻之，无不矜愍，而伏闻日昨筵中，大臣，以臣父精力之尚强为言云。抑恐大臣，未及相悉而然耶。噫，西晖苦短，古人所悲，八十之年，又废一明，抚念馀日，能复几何？而宰臣则以情理得递，臣则反居其代，臣诚无状，将不免为宰臣之罪人，言之及此，宁不悲哉？此臣之死不敢当者三也。蹙伏恭俟，玆敢短章自列，断断血恳，非出外饰，伏乞圣慈，曲赐哀怜，先刊臣备局副提调之任，以重公器，仍命并递本职，俾伸至情，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿过辞，从速察职。

○持平郑玉上疏，伏以臣，猥陈微恳，幸蒙恩暇，五朔离违之馀，获遂归护之愿，感戴隆眷，无地图报，第臣父病情，自是积年沈痼之证，见今真元气息，日觉绵缀，臣之情势，万倍煼遑，矧惟职名在身，重担未卸，跼蹙徊徨，益无容措，此际声罪请罢之章，峻发于论思之地，虽圣度含容，未遽允从，而其所论列，至深且刻，臣于此，尤不胜惶瞿之至也。臣本乡里迂儒，涉世未久，机事未熟，而敢以寂寥辞本，略暴区区忧慨之忱，既赐温批，又降留中之命，由是感激，勉策疲钝，继以数件新事，草草论启，臣之愚昧，不过为方面择任，为无辜禁杀之意，而只出于一时规勉之例谈，本非有关于言事之大体，环顾职责，抚心惭䩄，惟俟瘝厥之诛，出于同朝持论之人也。迺今儒臣之言，满纸构捏，极口诟骂，其指意所在，似未必专谓臣身，则亦不必逐段呶呶，而姑就其末梢归宿处观之，不罪臣之疲薾，而怒其搏击，不讥臣之迂拙，而疑有机关，欲张其详明廉简之赈才，则斥臣以挟私受嗾，欲奖其治盗讥捕之将望，则目臣以专出除去，何儒臣之急于持人，而不自觉其反陷于循私蔑公之归也。至于贻羞台阁四字，真个臣身上实际语，臣不得不笑而受之耳。噫，居今之世，而行乎今之世，亦难矣。官为耳目，随事论列，自是常事，宁有深意，而人之疑怒，至于此极，臣于是，为世道发一嘅也。臣既下土弱植，未尝见信于明主，而彼以经幄迩列，论斥臣无复馀地，宜臣之亟遭谴削，曾不迁就，而十行匪怒之教，独及于彼，彼之所坐，虽不必专由于论臣，而以圣上处分言之，则亦未免过中矣。到今情势之难安，臣反有甚焉。况闻大僚之箚，绣衣之疏，又从而论臣不置，此虽出于自明之意，而其为罪于臣，则尤大矣。今若一踬，而不复惩畏，则不知前头，又有何等节拍，而转惹无限不靖之端乎？用是缄结，重烦祈扣，窃想圣鉴，益知臣可弃而不可用矣。伏愿圣慈，俯谅危恳，亟削臣职，以快骇愤之物情，以安臲卼之私分，则臣实自甘屏废，专意终养，更无所憾于天地之大也。臣既一出颠沛，便作已递之官，复何颜面，刺口论事，而惟其耿耿爱君之忱，彝秉不啬，则又岂忍自外于明主之前哉？夫人君，代天理物，所莅者天位也。所治者天职也。故吾之气顺，则天地之气亦顺，吾之气和，则天地之气亦和，凡所以把握机缄，参赞化育之功，尽有天开地辟，廓清混沌底意思，而有不可以政令施措而强之也。言语辞气而假之也。必也以实心做实事，如天地之至诚无伪，纯一无间，然后方可以与此，而今殿下之所谓开辟者，则未免区区于赐酝宣饭之间，规规于发号施令之末，而自以谓剖判混沌之初界，廓回开辟之神功，至发于丝纶之间者，不啻屡矣。窃瞯今日之时象，则混沌殆有甚于前时，开辟杳无期于当世，臣窃为明主慨然也。伏愿殿下，则天之健，法地之顺，应事接物之际，勿事修饰，持以悠久，一以真实无妄，存主于内，则殿下之心天，先自开辟，玄机默运，神化旁流，有如天道不言，岁功自成，而盈两间形形色色，莫不被开辟之效，至如党议之乖剌，灾异之荐叠，特是见𬀪之蝃𬟽，何足为盛代累乎？不然，而弁髦实工，徒腾口舌，强以名之曰，开辟也。一初也。则亦末矣，厥今奏事，准请邦庆，普洽环东土盲聋跛躄，莫不懽忻蹈舞，此诚导迎和气，毕致诸福之一大几会，更愿殿下加意焉。如臣滓秽之踪，隔远于清朝法从之列，愚衷所激，不能自已，迺于汤饵调救之中，提掇未尽之怀，赘陈于乞免之章，臣诚愚且僭矣。臣无任瞻天望圣激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所勉陈，可不留意，勿辞，上来察职。

1月4日

都承旨未差。左承旨李日跻〈坐〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨赵汉纬〈奉命偕来〉。右副承旨李宗白〈坐直〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书李永福〈仕直〉。事变假注书金霔〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调臣赵尚䌹，同副承旨臣兪健基启曰，春阳载回，日气稍解，伏未审此时，圣体若何？汤丸停止，为日已多，且有禀定事，今日臣等，率诸医入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，岁律既更，政当孜孜济民之时，挟他箚上，景象寒心，只自慨时势闷生民，心气俱困，而无他视候之节，勿为入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即伏承问安之批，有心气俱困之教，而不许入诊，臣等不胜闷郁之至，圣候如此，不可不与诸医，入诊详察矣。惶恐敢启。传曰，俄者已悉于批旨，所服之药亦无，勿为入诊。

○李日跻启曰，小臣祈谷祭亲祭隶仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○领议政李光佐三度呈辞。答曰，手书洞谕，箚批略谕，卿何不谅？其复寻单，只自恧焉。只自慨叹，过不在我，我何撕捱？其若不顾，过何间哉？虽有欠常，调理视事，顷者右揆撕捱之时，卿之所达，其尚在耳。卿亦记有，况此时元辅乎？惟卿少谅今日之心，安心勿辞，俟少间偕入，听我面谕，仍传于兪健基曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○兪健基启曰，都承旨柳俨呈辞受由，左承旨李日跻，方以亲祭肄仪下直，左副承旨赵汉纬，以领议政偕来进去，右副承旨李宗白方有式暇，厅中只有臣一人，出纳之际，事多苟艰，而右承旨李重庚，家有拘忌之疾，势难仕进，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，右副承旨牌招。又启曰，奉教林象元，由限已过，即为牌招，何如？传曰，允。又启曰，吏曹判书赵显命，兵曹判书朴文秀，三度加由之后，不为出仕，并即牌招察任，何如？传曰，允。又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣尹光毅，以祈谷祭大祝，今日议政府肄仪时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。又以弘文馆言启曰，本馆上番校理郑履俭，连日入直矣。昨以亲病，陈疏受由，而副提学金有庆，拘于馆规，不得请牌，应教尹心衡，副应教黄梓，副校理赵明履，修撰郑亨复，在外未上来，修撰宋教明，时自全光道咸平县任所，未及上来，臣光毅独为入直，而上番阙直，事体未安，令政院禀旨变通，阙员尽数差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。又启曰，玉堂上番阙直，事甚未安，副提学金有庆，自乡上来，尚不出肃，即为牌招入直，何如？传曰，允。又启曰，副提学金有庆，牌招入直事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。又启曰，因《弘文馆草记》，令本院禀旨变通，阙员尽数差出事，命下矣。政官即为牌招，开政差出，仍即牌招，何如？传曰，允。又启曰，吏曹判书赵显命，再招不进，参判郑锡五，参议申晩，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，判书赵显命，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，参判郑锡五，更为牌招，何如？传曰，允。又启曰，今此祈谷祭，亲祭祭文，当为制进，弘文提学尹惠教，待明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○以入直守门将改付标单子，传于兪健基曰，守门将曾无如此事矣，受由付标频数，各别申饬。

○假注书朴玶改差，代以李永福为假注书。

○兪健基启曰，假注书李永福，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于兪健基曰，肄仪罢后，次对为之，而在京堂上，尽为入侍。

○兪健基启曰，今日次对为之事，命下矣。两司当为进参，而谏院则无入侍之员，除在外外，大司谏金潍，即为牌招，何如？传曰，允。又启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，依下教与诸堂上，来会宾厅云矣。传曰，大臣、备局堂上引见。又以吏曹言启曰，今此社稷祈谷祭亲行时，坛上执礼刑曹参议金尚星，以本职未肃拜，曺命教亲病甚重，明日肄仪时，俱不得进参，不得已行副司直赵尚命，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。又以吏曹言启曰，今此社稷祈谷祭亲行时诸执事，以曾经侍从人塡差，而时无职名，令该曹口传付职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，南泰良、李以济、洪得厚、徐命珩、李昌谊，单付副司果。

○兪健基，以礼曹言启曰，即接孝陵参奉所报，则今此解冻时，本陵陵上东边曲墙内面曾前有頉处，长一尺许，广一尺许颓落云。陵上至近之地，有此曲墙颓落之患，不可无慰安之举，慰安祭不卜日来初六日设行，而依前例本曹堂上、郞厅，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。又以兵曹言启曰，今正月初七日社稷祈谷祭举动时及十一日宗庙展谒举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限二十二匹补把，以充不足之代事，本道道臣处，分付，何如？传曰，允。又以户曹言启曰，国中银𬬿铜铁之利，理当专属于版曹，先朝受教，私采金银禁法，尤为至严，则如关西支敕之处，虽许设店采银，他各道则未有不禀朝廷，不报本曹而设店者矣。江春道三陟府，自数年前，掘开银穴，银脉极其丰盛，该道监营，设店收税，而昨今年自本曹，屡送别将，辄被监营之逐送云。其在事体，极为寒心，前例如此之处，多有定算员，给马下送摘奸之举，今亦送定算员一人，给马下送摘奸，自今月为始，收税上送本曹为宜，江春监司处，并为分付，何如？传曰，允。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣，昨于承宣之回，略陈惊惶感泣之忱，而终宵反侧，讫今不能定情，夫以妄言待谴之身，反徼旷世非常之恩，手擎天札，百回庄诵，一荣一悚，惝恍陨越，诚不知其死所，而圣心之忧厉烦恼，固亦可以仰揣，此皆臣之罪也。至于所辞职名，区区私义，槪蒙下谅，犹未有递许之意，臣不胜闷塞，臣既自居已递，一无参涉补益于国，而徒然备数，任其无限相持，则毋论国体之去益大损，当之者厮炒迫隘，其何以堪？臣于此，实欲钻地以入也。噫，臣虽不肖，去秋震遑时事，岂敢顷刻忘忽？而适会情迫势穷，既不能自效其职责，以少答圣明之苦心，惟日积违慢渎扰之辜，抚躬自悼，流涕何言，臣五朔牢蛰，逐日撕捱，心火大发，百病交侵，胸膈之昼夜苦痛，最系必死之疾，而正是滞郁之祟，以圣上平日眷顾之挚，宁不终始曲轸，开臣可生之路乎？万乞哀臣苦恳，愍臣情病，亟许镌臣本职，置臣散秩，俾臣宽心调治，得延危喘，则他日报效，岂无其地？臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。手书洞谕，问候之批略谕，卿心其岂不知？往则不过为亲之过心，今卿之举，窃为卿慨叹，非亦恒日望卿者，岂无可谕者？而心气乏矣。股肱不顾其自护之，惟卿少谅此意焉。仍传于兪健基曰，遣史官传谕。

○行判中枢府事致仕奉朝贺李台佐箚曰，伏以岁换新旧，礼重起居，百僚簉庭，无敢或后，而臣职奉朝请，独阻班联，身淹床褥，诚结轩墀，区区冈陵之祝，星海之谣，只发于梦呓昏呻之中，瞻望云天，寸心益激，念臣癃废之病，已无生人事久矣。才经危症，缕喘益复澌缀，尸居馀气，知觉全昧，中间药物之颁，珍羞之赐，宠数优异，铭镂心腑，而既未能自形于文字，以伸叩谢之微诚，亏废常分，不独阙礼之罪而已。揆以邦典，合被重勘，今始倩草短箚，略暴忱恳，伏乞圣慈，亟加谴罚，以彰臣慢，以严公法焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。顷闻卿恙，深用闷焉。今则少愈，其用欣矣，不参候班，其何所伤，卿须安心善养焉。仍传曰，遣史官传谕。

○行判中枢府事金兴庆箚曰，伏以臣经岁淹病，转动无计，每当问候之日，辄上请谴之章，而及承批旨，惟以善摄为教，终无处分，如是者凡十馀遭矣。臣心之惶陨，固不可言，而朝体之伤损，当复如何？顾今日起居之礼，即岁新后初请入诊，事体较重，伏况社坛亲祀，实出于为民之圣念，凡厥臣庶，孰不钦颂？第当春寒未解，日候不适，忧念之诚，靡所不至，职忝保护之任，固当禀请摄行，而床箦之身，无以自力，竟未得趋造前席，仰伸微忱，臣罪至此，万殒难赎。玆敢略暴至恳，仰干宸听，伏乞圣明，深轸保啬之方，特寝躬祷之命，仍令镌罢臣药院都提举bb之b任，更勘臣瘝旷之罪，以肃颓纲，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。箚陈面达奚间，但今者亲行，意在为民，岂可遽停？卿勿虑焉。以疾不参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○领敦宁府事鱼有龟疏曰，伏以臣之所兼宗庙署提调之任，揆以法例，有不可一向仍带者，盖臣之爵秩，猥在崇品，故凡系有都提调衙门，则从前不得拟差，而去八月，适缘朝著乏人，政曹难于推移，不得已备拟而受点，其时都提调臣判府事徐命均，以使事，奉命西出，而会值秋奉审日气gg日期g临迫，分义所在，不敢辞避，仍即奉行，其后凡郞僚及守仆等所问事，推诿无处，黾勉酬应，而今则都提举还朝已多日，依例句管，而如褒贬等事体，例多妨碍，臣之不可违例久冒也决矣。臣于昨年辞武库提举时，备陈朝体政格，获蒙开许，今于是任，亦宜照此即递。且伏念太庙展谒吉日已择，例于展谒时，两提调并为参过，而臣于其日，当以所带将任，诣阵上，提调将无以备员，其在事体，尤极苟简，此又不可不及今变通。伏乞圣明，俯察法例及事势，亟赐递改，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。所辞提举，果若所陈，许副焉。仍传曰，遣史官传谕。

○骊川君增疏曰，伏以臣义重休戚，效蔑涓埃。而圣念偏深，殊渥弥挚，前后叨冒，旷绝今古，不图前冬，宝墨遽降，特谕以梦见臣祖，追昔御制之意，昭回一篇，罔非感念嘉奖之眷，而恤问之恩，至及于臣祖母，轸寒之念，又重以赐柴炭，臣于是，兄弟聚首，拜稽祗承，仰慕先朝之旧事，益感圣上之殊私，手擎金章，奉读未半，自不觉涕泪之交迸，念微臣不肖无似，顾何以得此于圣朝也？丘山之恩，报答无地，惟是一片忧爱之诚，靡忽食息之顷，而窃伏睹三阳开泰，岁色聿新，洪惟我慈圣殿下，仁德夙彰，福祉愈隆，玉体有康宁之庆，宝算致灵长之休，此莫非我圣上达孝纯诚，有以格天地神明之祐，而亦惟我王世子三回诞弥之辰，日就岐嶷之表，今闻仁声，允副延颈之愿，又幸册礼之请。今既顺岁而来，凡今日为殿下臣民者，其孰不鼓舞欣悦？而矧如臣愚，自以王室之属，获睹宗社之庆，区区欢耸之悃，又复当如何也？玆申鳌抃之忱，窃附华祝之诚，兼于目下事，敢陈一二所怀，以备圣明之裁处焉。臣窃伏闻向来筵中，我殿下特举亲九族之义，追奖故砺城君臣楫等行谊，至下收用其子孙之教，我圣上敦恤之意，至矣尽矣。而第伏念砺城君，尚有偏母之在堂，年今八十有七，奄奄床褥，死亡无日，臣窃伏惟故平云君臣俅夫人，岭阳君臣儇夫人，以亲王孙妇，未满八耋之年，而曾在肃庙朝，犹轸笃老之状，曲加优惠之典，洪恩异渥，至今传诵于宗党，则今此砺城之母，亦以王曾孙妇，残龄及耄，其在优老之道，宜有惠养之举，而又况其子砺城君，至行纯孝，卓乎如彼者，实亦有是母之故，则圣朝褒恤之渥，既及其子，而不及其母者，恐为欠阙之典，伏愿圣明，亟施惠老之别典，则不独砺城冥冥之魂，感泣于泉壤而已。惟圣上敦亲之德，岂不大有光于先朝耶？臣愚因是，而又伏念自列圣朝以来，至我殿下，每致穑事之卒痒，曲念宗支之艰食，顾抚周恤，靡不用极，凡诸公族之保安，无非顶踵之洪造，而目今远近宗戚，既甚零少，重值凶歉，穷窭太半，玆岂非矜悯之甚者耶？今若自上，曲轸难聊之势，仍其曾行之规，抄出贫宗，特命周急，则庶可使忝籍之属，获免悬罄之叹，岂不是敦亲之盛事耶？且臣于顷年，职忝宗正，适当宝系之厘正，讫功之后，校正诸臣，率被陞资之典，而海运君臣梿，南阳守臣煐，亦其时校正官人，服劳蕫役，一体无间，则其在均施之道，宜不可劳同赏异，而独不蒙恩典，顾不有欠于圣朝一视之政耶。臣意则以为一依诸臣特命陞资之例，亦施酬劳之典，使无向隅之叹，则恐合均赏之道矣。如臣谫劣，𫘤无所识，而只以区区所见，敢冒渎扰之罪，臣不胜屏营悚惕之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往者之问，其感往时，所陈首件事，其果阙典矣。依旧例，分付该曹，赐其月廪，末端事亦依施焉。

○戊午正月初四日申时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍，右议政宋寅明，礼曹判书宋真明，工曹判书赵尚䌹，副司直尹惠教，左参赞金始炯，户曹判书朴师洙，训炼都正具圣任，工曹参判李宗城，同副承旨兪健基，大司谏金潍，掌令申兼济，副修撰尹光毅，假注书李永福，事变假注书金霔，记注官金坛，记事官李宗迪诸臣以次进伏。宋寅明起伏曰，岁后日气向暖，圣体，若何？上曰，无事。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，近得安宁矣。寅明曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事。寅明曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。寅明曰，三阳回泰，万品咸苏，体天行仁，对时育物之道，尤当有加勉之道矣。上曰，所达是矣。人君岂不能行此道，而顷者召对，略言于儒臣矣。予本以不才凉德，即祚十四年，年又四旬有五，思往者却膳之时，今之有五，于予幸矣。即祚已过一纪，而又加二年，此正偕岁俱新之时，而国事无可言者，朝鲜之民，望予而生，亦难矣。已谕于卿等以使予不为无所据之君矣。今则，将为无所据之君矣。予必有决断处，必不为无所据之君，必欲为所据之君矣。书不云乎？为君难，此则戒其君暇逸而已。而于今亦知为君难矣。顷者召对时，已言之，而思得四十四年又一春之句，此非喜吾年之渐加，自顾可笑，故作此诗矣。却膳之后，又加一年，而国事尚如此，他日归奏，将无以仰对其加一岁之由矣。卿为说书时，上元夜所达之言，予尚记有矣。其时引接宫僚，比今日，始觉其为好事，卿之往湖西时，岂不以上元夜事，有所更达耶？岁时则上奉慈圣，王公匹庶，有何间乎？前则岁改后，即为召对，今则若在于烟雾中，见卿等，亦可愧矣。此后连值斋戒，且有谒礼，将无暇于引接，而今者召见卿等，非为庙谟之积滞，使之齐会者，意有在矣。予虽懦弱，不以受困于诸臣，而有所疲倦矣。相箚之批，已谕其心抑气烦者，无他苦心。却膳之后，又加一齿，而实无归对之辞，故如此矣。今之民，即列朝付与之民，而朝象如此，岂可为民事乎？然设或复有加于此者，予岂至于疲倦耶？闭阁却药，往牒所无之事，而闭阁实是可怪之事，却药则出于欲致大臣之意，至于却膳，则庸君之所不为而为之，其时为卿等所欺，遂至复膳。今若更为却膳，则是真驾驭手段。此则予不为之，予虽懦弱，太阿则不委于地，若欲处置，则何必耐饥而御诸臣乎？往者处分，岂止于此？而予亦有斟量者矣。今欲见国人而可羞，故只召卿等矣。往事虽不必说，而即今领府事李宜显，为领相时处分也。儒臣，即金若鲁，耳目之官，即金尚鲁也。有所下问，则两人所对之言，果公矣。今亦欲问于卿等而处之，卿等亦以公对之，可也。今番相据，其可谓少辈事乎？曾以举直措枉，能使枉者直之意，下教矣。诸臣若以予之处分，有所过焉，则予当默而从之。此正为民事之时，而自旧岁，至今如此者，此何状乎？领相则固不得不如此，予当言其首尾，卿等静听之，却膳时，起元辅于休致而重卜者，此何意也？当初闵、李两奉朝贺之半夜许休，卿等皆以为过，而常谈所谓息争之道，当有一节拍，闵、李两相，是何等冰炭乎？予之两许休致者，亦由于作一节拍之意也。祖逖之闻鸡起舞，固非矣。我国事从容时，则不可做得，故期于世道渐下，义理愈晦，不知君臣分义之时，欲为起用，予之苦心在此，前者适见历代总目，司马光八十拜相之事，心有所感，欲以此出书题，而今世之人，或预揣上意，故恐其又逐闲在之奉朝贺，不果为之，而当却膳之时，心神茫昧，忘却李奉朝贺矣。夜起徘徊于屋庑之下，忽然思得自叹，以为予何忘却此人？仍即拜相，元辅入来后，予虽不食，心乃小弛，如有所得矣。予不料诸臣之终始欺予，遂许复食，而予岂不念今人之于元辅？或有恶之者，或有笑之者，或有厌之者，或有自为龃龉者，若以其君之却膳，谓出于驾驭，则宜售其习，而不然则宜不敢更售旧习矣。元辅亦尝以缘自家，而入来朝著如此为言，而予答之以何可因卿如此耶云矣。半夜使郑彦燮书下教时，有首相排闼其可随入之教，而因诸臣仰请，既书还抹者，意有在焉。数次次对，仅得粉饰随入，其后则不来，此则予使之如此耶？首相逐之，而使不得入来耶？予于此，视若不见矣。李宇夏事，适不先不后矣。前礼判，果无状，则何可忍而置之，而以陈旧事，忽然论之者何也？其人自初独为立朝，其兄弟，又于李领府事处分时，有公心，而帖马事诚非，故乍窜而旋放矣。洪廷命则予不知何状，而其疏斥尹阳来者，亦非矣。至于李秉常，则曾无见逐之事，而所为无状，至于闵应洙，受由下去，自作龃龉而不来，且等之人，作果gg作窠g逐之，其将虚窠而待之耶？近来陞擢之人，果是混沌前一边，而此则出于惟才是用之意也。当朝之人，若以彼之不来，有闷之之心，则公心也。若以渠之不来，何关于余为心？则私心也。然规模如此，故有李鼎辅半朝之说矣。然半朝自不立朝矣，何反为半朝之说乎？其将留以待彼，不做国事乎？予初欲忘之矣。背下教却立者，今将处分，故先言其首末之如此矣。卿等无端劝予复食，以为不以予谓之驾驭云矣。今乃如此，其所以以我不可为者，强求于人者，诚非矣。卿等同饮赐杯，同食赐饭，若使左相，谓其食鶂鶂之肉，而不食则已，闻其翌日，作汤饭而食之云矣。为亲之心，则固不可无，而予教以私酬酢，则虽不可为，但于国事同做者，使之有用嫌之馀地，其所寻单，犹可谓为亲之过也。五度呈辞措辞批答之后，一向以安心调理，循例答之，出于不欲强迫之意也。欲以此相持，而或于幸行时，问其丘墓所在，虽在百里之外，当亲撰祭文，而使之祭之，欲以劝卿子起用之意，为措辞矣。若然则左相其将奈何？顾今时气世道，国家似将有事矣。左相不无祖逖闻鸡起舞之意，曾言有事时，则何可不与之烂漫议国事乎云矣。其言既如此，则不必更事强迫，而若又许大官之递，则尤必谓之半朝矣。然而其人有公心，故李显弼虽无状，而曾以举朝喑哑为言，其后太学生事骇然，故欲为处分，则又以为此事，当付诸耳目之官，此亦公心也。今番箚子，忽为时象，批旨所谓卿心伤者也。卿等之拜相，非偶然也。都出于予之苦心，左相若欲必递，则专以为亲之心，恳陈，可也。而顷箚则果时象也。所谓不欲正视云者，极非矣。元辅之寻单，不是异事，而其谓之扬扬独为云者，是指领相也。为亲之心，犹可观过知仁，而其箚中杂之以时象者非矣。首揆之寻单，亦出于不得已，四维其岂欲放倒哉？领相前后之箚，一不相较，予甚喜而嘉之，虽然，领相之撕捱，既由于左相，则百姓将以为领、左相相斗云，由是观之，则左相岂不非乎？寅明曰，圣教开示明白，不容更事烦达，而顷见批旨，忧虑方深矣。上曰，其再箚所谓公传云者，尤非矣。新年尚未得做国一事，故即为手书于首、左相，而卿则不待手书，固知其必即入来，适把笔，故略略及之矣。寅明曰，人主天也。心则一身之天也。天气清和，然后万物成矣，天若有云蔽景阴之事，则无忧之人，亦皆忧愁，近来批旨间，有迫急烦燥之处，如此而岂有春嘘物茁，生生不息之功乎？上曰，对时之道，当如此，谓予以烦燥则可也。而谓之急迫，则非矣。其于左相箚批，以为卿心伤者，只微示予意而已。谓之缓缓，则犹或可也。谓之急迫则非矣。予则善寝食，且有所期，有何烦燥之事？寅明曰，君上辞旨，若有烦燥，则至于下贱，心皆不安，朝廷又随以骚然，必也灵台，如止水明镜，事理得当，然后可无挠攘之患矣。今者下教，皆得当，有何过处？而孔子曰，先难后获，何可急切如此耶？上曰，予则忘之，而左相以箚陈之，予虽欲不见，其可得乎？李鼎辅先为半朝之说矣。寅明曰，君上，若以党习之必亡国，存心处事得当，则人必从之，若欲使军职及无京第者，尽为来会，则不成事理，俱以公心，无论彼此，用其有才者，且或縻之以重任，则初虽撕捱，终必无奈而行公矣。上曰，必欲并会多人，则其亦多事矣。寅明曰，即今元辅寻单，亦岂歇后于民事国计而然耶？实出不得已也。左揆之事，亦与无端引嫌，有异，而其箚中一句诚过矣。上曰，岂特一句哉？其不忍正视云者，尤非矣。岂不野俗乎？寅明曰，此则不过不欲相对之意也。赵尚䌹曰，此则非不忍正视之意，乃不欲见之意也。上曰，若谓之不欲与之相周旋，则或可也。而以不欲正视，为头甲之下段下语，尤为非矣，岂不野俗乎？寅明曰，其下语，似不指适gg指摘g于元辅，只欲辨明圣教中诸臣由大臣如此之教矣。今此下教，恐是情外，何必深看乎？此非出于惹闹朝廷之意也。平日倚仗之臣，先公后私固好，而此则未易矣。上曰，顷者权𦈜之请放也。卿之所达，公心也。其时卿亦以为不可以私心害公，今番左揆之挟杂私意，以私害公，岂不非乎？寅明曰，左相之意，欲明其诸臣之去，非由自家，而圣教如此者，终过矣。上曰，所谓搏逐云者及又难容身云者，何谓也？寅明曰，平日倚任之臣，如有不安之端，则宜可敦勉，虽是臣下之言，若理到，明主亦可以理夺，只当平说其事理，不可驱迫，国事如此之时，左相之如此，岂不可闷？若欲置之，则固宜至诚敦勉，何必为迫切之辞教耶？上曰，卿以左相为是耶。寅明曰，臣亦不以左相为得当，上款文字，不过言其私义之难安，与世之行用文字，其意有间，下款所云，亦不过指少辈而言也。上曰，其所谓搏逐与使不得容身云者，岂不甚非耶？若是卿列以下之人，则当有可用之律矣。赵泰彦何必二字？亦欲烹之，彼必以为以大臣之故，有所容置，而反笑予矣。寅明曰，左相所谓心火大发云者，诚真情，近来且有所遭，心境甚悲，故如此矣。常时倚任之大臣，岂可以一时事，遽加迫切乎？上曰，此则不然，法之不行，自上犯之，虽卿，若以予却膳时事，谓之欲逐一边云，则岂不非乎？李鼎辅之言，亦几乎烹之，而予实泛置之矣。卿尝以阳刚纯粹之道，勉我矣。如欲阳刚，则岂可以小官、大官，有所差等，而无所执心乎？寅明曰，阳刚非此之谓也。于大臣，虽示未安之意，与小官之被重罪，无异，且大臣，若有蔽君聪行胸臆，陷害贤人之事，则固宜断之以重辟，至于肆市，可也。此则既非如此者，何可遽加迫切乎？上曰，卿所云云，乃指权臣手段，我国名胜文胜，故虽有其心者，亦无大段行胸臆者，痼于党习者，甚于豺狼，而予多有假借之事矣。今番亦有见汰仍存之说，而予若欲处分，则一张备忘，亦可为之，且其箚既如此，在上之人，如欲罪之，则其律当在何境耶？寅明曰，只责其非处，似好矣。上曰，欲先下一张备忘，使政院知悉，而始为处分，我何必忍饥而后，为处分乎？予当不为无所据之君矣。君纲在上，欲令法先行于大官，则宜使诸臣，知予之有所守矣。诸臣若以予为过，是予讦扬人过，予当自勉，其箚若与予言，不甚相远，则予将有处分，诸臣各陈所见，可也。当此岁新，王者当加勉于奉三无私，况臣下乎？诸臣直陈无隐，然后可谓不愧屋漏，各以公心陈达，可也。宋真明曰，咫尺前席，既承下询，何敢不直陈，即今两大臣之撕捱，初以私故为嫌，至于此境，此诚国家之不幸，而圣心亦岂不为闷乎？惟在于圣上思量而善处矣。上曰，予于此，有何闷乎？真命曰，今闻下教辞意，未入侍前，又伏见所下批旨，至有心烦气郁之教，微忱忧闷，当如何？其所谓不欲正视云者，虽过矣。亦不过不欲相对之意，下款语尤不关于元辅矣。上曰，虽非关于元辅，亦可谓无关于时象乎？以予之却膳，以为驾驭者，极为非矣。真明曰，既不能平说事理，则圣心之非之者无怪矣，而不必深看矣。赵尚䌹曰，左相于首揆，有至怨深痛，则不欲相对者，非异事，至于不欲正视云者，不过不欲见之意，而领相看得太过，臣于阁外，亦言领相之或深看过引矣。下款云云，其意不过曰在下者妄揣圣意如此矣，亦不适于首揆矣。上曰，虽不适于首揆，岂可为如此言乎？寅明曰，在下之人，妄揣天意，不无其弊，今番权𦈜事亦然，屡入台地，曾无所言，今忽如此，岂不以今之时势，差异于荡平，故如此乎。上曰，此则卿欲解左相，强引为说矣。若以为渠，则开辟之后，自谓公心而为之则可也。卿之此说则不然矣。寅明曰，往时圣心，专在荡平，决知其不可挠动，故屡入台而不言，今忽如此者，盖妄意今时或异于前，故欲逐之矣。上曰，权𦈜之心，则或以为今，则虽无卿，可做国事，故如此矣。寅明曰，臣何能的知其心之必如此，而大抵有斟酌揣磨者矣。尹惠教曰，臣则病蛰，今日始见大臣之箚，而大抵虽有诸心中者，告君之辞，不当如是率尔，常时言辞，本不如此，今忽如此，故臣见其箚，而以为此大臣异于前云。然，箚语虽或有非处，自上礼待之，则有光盛德，何必深看乎？上曰，予素不深看文字，而其箚则诚怪异矣。寅明曰，圣上未及察其心而然矣。金始炯曰，左相箚中，不欲正视云者，盖不欲接膝相对之意也。不以文害义，可也。此则似不择用文字之致，下款云云者，亦非益斥元辅，而元辅则以自家之故，僚相之寻单，至过百度，箚语又复如此，则岂不大难安乎？其箚语，大臣已有所达，而臣意则其过与不过，自上当下备忘处分，今以大臣处分事，历询诸臣，恐有害于事体矣。上曰，其言则果是矣，予之历询者，不过欲闻下教之过中与否，非问处分之如何矣。始炯曰，大臣虽有罪，岂可如小官之责罚乎？朴师洙曰，臣则以岁时人事，领、左相皆往见，领相则出示左相之箚，以为吾之处义，将何以为之？臣以左相之箚为非矣。左相则以为不欲正视云者，不过以私嫌，不欲见之意云云矣。设或不慨于圣心，大臣事体自别，姑未知处分之，将如何？而其在镇世道之道，亦不当过为处分矣。具圣任曰，臣武夫也。不敢参涉于朝廷事矣。李宗城曰，臣则有区区私义，庶蒙下谅矣。上曰，今此下询于诸臣，只欲闻予言之过与不过，而耳目之臣，则亦可论列，三司之臣，以公心对之，可也。金潍曰，臣忝在谏官，下询之下，当直陈无隐，而臣曾见斥于大臣，至遭谗讦之目，嫌难仰对矣。上曰，以此引嫌则过矣。金潍曰，金始炯所达，不当历询诸臣云者，虽异于下询之本意，其言大体是矣。思量于圣意而处分，可也。以过与不过，下询于诸臣者，终欠于大哉之王言，当此三阳回泰之时，未暇言及于民事国计，而只以大臣之勉饬，烦恼于圣心，辞令之间，亦有欠于大哉之言者，臣之所望，惟在于慎辞令矣。上曰，此所达，大体是矣，予亦不得已如此矣。寅明曰，不但慎辞令而已，心体亦宜广大矣。兪健基曰，此事至于台阁之臣，则不必询问矣，诚如金始炯所达之言，虽询问重臣，犹有害于事体，而庙堂重宰，则以𬣙谟可否之义，有所下询，未为不可，而以大僚处分，必欲尽询于小官诸臣，在国体，似如何？臣在出纳之任，敢此仰达矣。上曰，大体如此，而若如却膳处分之时，则何必历询于诸臣而为之耶？却膳广谕之后，必欲调剂，而今至如此，此又一机会也。将欲先示处分之意，仍问诸臣矣。若如往时，则先示予意之后，必有因此请罪之举，而今则不敢为之矣。耳目之官，虽曰堂下，事关廊庙，则大臣待罪矣，然大臣亦以言之难便为言，亦似然矣，姑止之。寅明曰，凡事当物来顺应，从容处之好矣。如心气乏矣之教，不觉寸心之如碎，虽欲为国事，何可得乎？上曰，予之忍过者，今几日矣。若欲处分，一张备忘足矣，而今对卿等而历询者，岂不从容乎？寅明曰，凡人，若遭难处之境，则迫隘而必生病，臣在西冰库时，或虑圣上，有过当之下教，心常不能定矣。今番权𦈜疏后，若非顾国事，不欲必递之意，则臣何以入来耶？勿为驱迫之举好矣。上曰，辞单则只以安心调理，循例赐答固好，而箚本每到，故自然为此矣。寅明曰，凡事之必欲务实，圣意固好，而偕来等事，自有次第，此等事虽近文具，不可废也。上曰，如可以偕来入来，则何难之有？如欲必递，岂无节拘？若只以诸臣事，非关自己为言则可也。而今则为幸乱之言，以国有事则入来为言矣，首揆则未尝有相较之意，而其所谓不忍正视云者，岂非可怪乎？首揆非公然自来也。其所拜相，乃予所谓彼首相，有何相关，而其所为言，乃如是烈也。寅明曰，非不忍正视，乃不欲正视云矣。上曰，既不正视，则忍与欲，何间？而若以今箚见之，其为亲之心，反歇矣。岁后尚未讲民事，诚为可愧，而为国之道，先立纪纲，然后方可为矣。大学云，惟仁人，能恶人，仁人，能放流之，仁人之心，初何尝如此？而不率教者放流之，然后始可以劝他矣。以大舜之圣，犹用放流之典，今日民事虽急，鼎席相乖，国事如此，关系纪纲者，先为处分，然后可为国事矣。寅明曰，虽大官，若有如此者，臣等固当自下请罪，而或虑圣上处分之有过中，敢此烦达。上曰，处分之道，思之已熟，下询之意，非欲问处分之如何，今欲对诸臣处分者，亦有意矣。予不必作辞气而为之矣，往者三铨官处分时，亦不过费辞气矣，其时承旨，乃郑彦燮也。今番事手书，已示予意，药院批旨，亦言之，而左相实非矣。人孰无过，改之为贵，今者胥命，其亦晩矣，手书已言其非，而犹复如此矣，诸臣若或以左揆处分，出于为首揆，则实非予意也。寅明曰，臣非敢以僚席间私情，有所烦陈，既在匡弼之任，或虑有过举，如是矣。上曰，卿则欲使予，初不书传教耶。此则难矣。仍命承旨，书传教曰，噫，往者却膳，往牒岂有自为过举？可见苦心，在上者操太阿惩群下，臣若无状，自有典宪，何先苦身之后用法？臣下进退，不过号令，其何却膳而为之乎？设有甘心党习，背公挟私之类，其惟往日却膳复膳，为人臣事北面者，岂敢毫分揣度于其君？或有若此之人，此无秉彝者，为大官者奏以绳法，可也。何忍抑料，登诸箚本？噫，广谕之后，无异混沌，景象虽寒心，调而镇之，惟在其上，况其所被斥者，虽或不先不后，虽或过中，无谓此亦举直措枉，在乎上焉。以若干之臣被斥，归之时象，小官犹不敢，况位在大官者乎？噫，左揆之恒日秉心，素所知矣，常时奏御之无偏，亦所知也。而顷者箚本，何若是谬乎？宣酒赐饭之后，犹不先公，此虽过矣。其犹谅心，张皇他说，自不觉有伤于为亲之苦心，其亦何意？此顷者之批，卿心伤者也。虽若此，法不行于大官，其何饬于小臣，处置乡暗之台官，几将烹矣。挟他倍蓰之大僚曰，有国法，曰有纪纲，不可不严示处分，使中外，快然知几年苦心，左议政金在鲁，为先罢职。寅明曰，极知惶恐，而今此处分，实为过矣。若以传教内辞意责之，则自家亦当心服，而今以语言之过，至于如此者，岂不过乎？若于呈辞之批，勉副或递差，则实为稳当矣。上曰，大臣无递差之规，此如古之免相乎。寅明曰，递差则当付之西枢，如此则可以行公矣，大臣若有负社稷之罪，则杀之亦可，而何可以此等事，如责小官乎？彼此若皆心服，则可期并进，而若随事责罚，则必有纷然不得沮遏者矣。臣之所达，非僚席间私情也。其上款语，则圣心之所非者诚然，若以此责教，则彼必知其非矣。以礼进退，岂不好乎？当今之世，如左相之心公者，亦不易得矣。若有乖乱朝廷者，固当惩一励百，而至于此处分，则岂不过乎？处分若过，则必不心服矣。若有不服之心，则人必纷然而起，刀钜亦不避矣。治国如治绳，当从容善处，臣之此言，实出苦心矣。上曰，予所谓岂不从容乎，若过中，则岂如此乎？此乃以礼进退之意也。欲先为下教之后，更为处分，而于此处分，已以为过，诚是意外。尚䌹曰，大臣罢职，可当诸臣之窜逐，上曰，若然则为左揆之人，皆将背君守私党乎？寅明曰，东汉之激成，亦如此矣。上曰，此则不然，以却膳，谓之进退诸臣之权术，则岂不极非乎？寅明曰，今日下教，极为严截，丝纶可当𫓧钺，于此轻先施罚，则威令反轻矣。上曰，太宽矣。卿之匡救，不在此，而当在太宽矣。寅明曰，以礼进退，使之愧服其心，则岂不好乎？师洙曰，俄者传教中，乡暗台官将烹之下，以大僚有倍蓰者，丝纶太过矣。寅明曰，若干人以下，亦多有过处矣。圣上于一边，每虑其过于偏论，扶抑或未免偏矣。上曰，此则然矣，而近来则不然矣。真明曰，此处分后，易致世道之乖激矣。始炯曰，处置乡暗之台官将烹之下，以大臣对举者，终似不好矣。师洙曰，今此处分，虽出苦心，十分审量，然后可无后悔矣。赵尚䌹曰，左相既有至难安之势，若已许递免，则似不至如此矣。以自己之故，他人皆不来云，则其言之渐生葛藤，至于如此者，亦非异事。潍曰，处分之如何？臣固不敢言，而传教中法必先于大官之法字太重，奏对无偏之教，亦太过，今世亦岂有无偏者乎？此等辞令，皆未免过中矣。上曰，法字何过之有？无偏者太过之说，果然矣。寅明曰，此不过语言之过也。上曰，作书别题目，以揣度其君，岂不非乎？李秉常所谓天地亦旧天地，人亦旧人之说，已极寒心，而左相之言，倍于此矣。今以此处分，为过中，诚意外也。寅明曰，臣意则以礼退之，不露痕迹，则实为得宜，若有直说如此者，则罪之亦可也。此则不然矣。上曰，其言若直说其意，则其律实止于此乎？若然则李领府事处分，亦可谓过矣。寅明曰，此则不然，今若有以辛壬事为言者，臣亦不敢救解矣。今臣之言，非出于僚席私情矣。上曰，在混沌前则轻矣，而混沌后，则岂不有异乎？传教中为先二字，可知予意矣。此下将有加数层之处分矣。卿则已于此处分，言其过中耶。当有思量，姑为少退，仍命承旨，大祭斋戒，自何日为始耶？考见誊录，入达，可也。诸臣仍退出，二更还入，诸臣以次进伏。健基曰，取考誊录，则自隶仪致斋，无前例矣。上曰，更思之，二日致斋，曾有命矣。今番隶仪，则进定矣，七日戒三日斋者，前期三日为斋乎，自定日为三日乎？寅明曰，前三日为斋矣。上曰，誓戒前期七日为之乎？寅明曰，肄仪罢后，则诸执事皆出斋矣。上曰，曾前则用一日斋，而亲享则为二日斋者，曾有命矣。仍下教曰，常时则诸臣每言法不行于大官，以为大官如此，小官奚论云者，如常茶饭，而今则又如此者何也？卿在匡弼之任，其言不宜若此，顷者赵泰彦之处分也。卿不曰，于此辈，何足轻法乎云耶？予以卿与左相，比之盐梅者，非慰藉也。予心之倚仗，实如此，如此之人，先为处分，然后人将曰，此人亦以下语不审，至于如此云，而可无犯此者矣。若欲处分，则一张备忘足矣。而召见卿等者，抑有意焉，若以下教辞意，或有太过处，则容或可也。此处分后，又将有处分，而今以此处分有过者，诚未可知也。孔子曰，三思则惑，今亦更思，则似有惑，且念卿之所达，可知其亦出苦心矣，故更思其斟酌处分之道，以礼退之矣。寅明曰，臣岂敢以私意，有所仰达乎？时任大臣，以严辞递免者，极严矣。曾在先朝，或于榻前，有大臣罢职之事，而此则关系皆重，今左相不过语言之过也。相职既重，递免亦严矣。上曰，三思虽惑，当以卿等之言斟酌，而以礼退之，当初欲处分者，实苦心，今又思之者，亦苦心矣，然每每如此，故王纲不立矣，卿俄以语言之过为言，而此则异于语言之过也。文字异于语言，既作而又书之，岂可终始不察耶？再箚又以为公传云者，尤非矣。其初则或可谓不审，而又为如此者，尤非矣。寅明曰，法虽可以先行于大官，虽以祖宗朝事言之，大臣则虽有罪，未有轻施罪罚矣。上曰，曾在先朝，亦有严处分之时矣。左揆若直说其箚意，则不当先问诸臣而处分，若以进退之事处分，则亦不当如此，而今欲以礼处分矣。仍命承旨读奏，俄书传教，自若干之臣以下二十八字抹去，改书以况其先被斥者谁乎？左揆之恒日秉心，改以秉公，奏御之无偏，改以奏御之无过偏，法不行于大官之下，其何饬于小臣六字抹去，改以其曰纪纲亦能励时，处置乡bb暗b之台官之下，几将烹矣四字抹去，改以犹欲置于重典，自曰有国法，至为先罢职三十五字抹去，改以若无闻焉。其曰奚谓，不可不严示其非，使臣僚咸知其君之苦心，政院知悉，仍命承旨读奏一通，仍命承旨书曰，传曰，噫，往者倚仗乎卿者，若何？所执虽过，只恳本事，道理宜也。卿之往箚，非恒日之所料，虽小官，不审下语，其弊，若何？而况大官乎？今者慨卿之意，宣待形诸批旨，不可不略谕苦心，其于到此，假借敦勉，亦欠礼敬，许副祈免，卿勿胥命，遣史官传谕于左相。寅明曰，今则处分，实圆转，非但当之者惶愧感泣，如臣无状，自附匡弼之义，有所仰达，而蒙此转环之美，臣心感惶，有不可言，今则处分，实有圆转矣。上曰，鼎席缺一矣，古则虽一大臣，亦做国事，然而三公，如鼎之有三足，如星之有三台，而今如此矣。此处分于左揆，可谓太宽，首揆亦不当久为引入矣。使予为此处分者，予非负左揆，左揆实负予矣。寅明曰，圣教至此，臣等实切钦仰，而虽以祖宗朝旧事观之，若自上先示微意，则在下之论，必有过激者，而今则处分，既得中，在下者亦无过激之论，此实殿下卓绝处也。且既已处分之后，不当复为介滞于圣心，宜使心源和泰矣。上曰，俄者已下教，而予之以时气民事，念念不已，固所当然，而朝臣相较，于我何关？虽三大臣，虽皆引入，予岂无大臣，而不得做国事耶？然而予之必欲用卿等者，苦心在焉。予则深居无所知，而昔年无事，岂今日时势之比之？而曾伏闻下教，则每谓大臣若不引入，则国事可为，今则此何等时，而自旧岁至今，但为此酬应，予非厌其劳也。于心自谓曰，予何公然复食，又受此困也？作于心者，必发于外，故今日药院之批，适有下教矣。凡人有所恶，则昔之所爱者，尽忘之矣。今既以左揆之事为非，则处分何可止于如此乎？予则虽于小官，本不欲驱之一隅，如李秉常者，实是迷惑之人，无可慰藉，而顷于班列见之，仍忆曾于温幸时，秉常为承旨，感念旧事，怜其衰老，予则必欲用之，而渠乃背予而去，予安得不处分，大抵诸臣非矣。使其君饥而复食，今反亿逆其君之心者，岂不非乎？如左揆者，出纳此等说，则他尚何说？染于此者皆如此矣。寅明曰，圣上之于李秉常，初无憎恶之意，臣亦知之，而向来处分，只出于惩一励百之意也。然闻其病状，则实可怜云矣。上曰，李秉常则无可用之道，势将任其自老死而已。寅明曰，君心与天相通，灾异之作，未必不由于圣虑之烦恼，圣心不宁，思虑或过，则八域民庶，亦皆骚然，岂不闷哉？惟望体天之和平澄廓，无若云气之蔽壅好矣。上曰，可不留意？寅明曰，臣则过蒙拔擢，骤陞至此，而每事惟仰成于元辅矣。元辅今则果有实病云。而圣上之诚礼备至，则必不久为引入矣。上曰，此则予岂或缓忽乎？顷者卿之出城也。首揆以为过矣，今首揆之寻单，亦不过乎？予岂知其意，何其过嫌之至此耶？寅明曰，此则出于不得已矣。上曰，予虽有固执，却膳而复食，何可谓有固执乎？然予终不为无所据之君，其时则卿等，勿以予为过，可也。寅明曰，世道如此，圣心忧劳，此皆臣等万死之罪，而若有有罪者，责励可矣。何必为如此过中之教乎？上曰，却膳闭阁等事，予不当更为，而亦必为有所据之君，其固执则必倍于却膳闭阁矣。朝鲜之民，即列朝付与者，欲保列朝之民，必欲为有所据之君，如以其心，谓之出于驾驭，则末如之何矣。所谓有所据云者，欲有他日归拜之辞也。予之有所据云者，有意，是亦苦心矣。朝廷调和，然后生民始安，生民安然后予乃有归拜之颜，亦可为有所据之君矣。不然则抑亦有一道，可以为有所据之君，是亦苦心矣。寅明曰，圣教及此，孰不感动，若无感动之心，则天必殛之，然此非迫急可来者，久久徐行，当自底如此矣。上曰，此则然矣，予亦不期其速来矣。寅明曰，今已夜深，臣等当退出矣。上曰，此皆闲谈，方今三阳回泰，万品回苏，此时民事，既可少缓，岁首已下劝农之教，而此等下教，视同文具，未有实效矣。政院所在监司守令处宣谕文字，语虽简，而意则切要，苟能克遵实行，自可见效，以此宣谕中措语，自备局逐条，申饬于诸道道臣及两都留守，可也。〈出举条〉仍下教曰，卿以庙堂入侍，句管堂上，亦方入侍，各邑守令，若有不称者，陈达而退之，可也。今番都目政，守令，何如？寅明曰，未及详闻，后日筵中，当仰达矣。上曰，北关凶荒，诚可闷，句管堂上陈达，可也。真明曰，北关谷物，皆皮谷之甚荒者，故老弱则不免捐瘠，关西谷之转输，亦甚难，虽使督运御史运送，难期其速运，且北路民之往受处，程道亦远，此诚可闷矣。宗城曰，臣亦接见北路人闻之，则今年灾荒，决不可歇后矣。始炯曰，三南则或于岁前设赈，而新昌县监任𪼛，方在其父守迪密阳任所，不可迟待其上来辞于朝，似当有变通之道矣。上曰，今姑改差，其代以曾经三司人，明日政各别择差，可也。〈出榻教〉上曰，新昌则当改差，而殷栗何如邑耶？宗城曰，殷栗亦是荒唐船往来之处，不可歇视矣。寅明曰，殷栗有何所重耶？此则名官占便之地也。上曰，然乎？李成中，以副望落点者，盖一经守令，然后可无生疏之患，此亦欲为履历之意也。其时首望，即李昌谊也。其人亦优于治邑，而贮望而置之者，亦有意矣。寅明曰，明川府使，方以赵东渐为之，而前府使李真哲善治云。即今赈事当头，不可付之生手，会宁府使金浚，瓜期已满云。并限毕赈任仍则，似好矣。上曰，所达是矣，依为之。〈出榻教〉始炯曰，新昌县监，速为差出，然后可无窘急之患矣。上曰，吏曹判书、参判，明日待开门牌招开政，参议亦只推，一体牌招，可也。〈出榻教〉真明曰，富宁府使洪泰斗，以前任昌原时地土船事，因庆尚监司状启，方有拿问之命，当待其交龟拿来，而泰斗素有治声，赈事方急，此时递易，诚重难矣。寅明曰，其所望之轻重，臣未详知，而设赈邑递易重难，今姑推考仍任，待其缄辞而处之，亦恐未晩也。上曰，依为之。〈出举条〉师洙曰，兴海郡守安允福，亦善治守令，而方以贡木事，在拿囚中，而贡木今已上来云，似当有参酌之道矣。寅明曰，付过放送，则似好矣。上曰，若已上来，则付过放送，可也。〈出榻教〉寅明曰，顷因东莱府使具宅奎筵达以骑步兵罢属本府事，别骑卫还属本府事，自上有依为之之教，出举条矣。兵制既重，不可以一守令之言，轻许变通，此等事循例，令庙堂，禀处，则或询问本道，或考见移属曲折后，可以覆奏处之，未知如何，而莱伯之不以下询庙堂为请，而直请施行者，亦未安，宜推考警责矣。上曰，所达是矣。其时举条，以令庙堂，禀处，改付标具宅奎，可也。〈出举条〉寅明曰，近来过用圣虑，诚为可闷，闻入诊医官之言，则圣候不及于八月前云，岂不闷迫乎？近来晓夜之间，尚多寒气，且有雾气，社坛亲祭，实非慎摄之道，且太庙谒礼，亦不远，连为劳动，尤为切闷，从前亦仰达，而辄未能孚感，臣常愧讼，而今番则必为摄行，实允当矣。尚䌹曰，药院启辞，欲禀定者此也。必为命摄，可为保啬之道矣。上曰，既经誓戒之后，此心已有如斋之意，暂时将事，何足为劳？虽躬行，难望微诚之孚感，而必欲躬自展诚，无为过虑，可也。寅明曰，今年则日气颇和暖，臣等非不欲将顺，而自经昨秋之后，圣躬保摄之道，尤宜十分加慎，今年则必为静在摄养，道理当然，神人之望，惟在于此，臣等切冀命摄矣。上曰，祈谷祭亲行，已有年，且身姑无病，则其在为民之道，岂可使卿等独劳，予为自便之方耶？寅明曰，太庙举动，又将即行，连日劳动，已多可闷，而彻夜将事，尤岂不可闷乎？上曰，斋室精好，可以安息，将事之间，不过数更，何劳之有？真命曰，斋殿虽精好，异于常御之所，即今日候，寒暖不适，反不如冬寒时矣，殿下每教以常时待身既薄，虽有劳动触冒之节，不甚有妨，而即今圣算渐高，不可如前，更加三思，勉许大臣之请，实为允当矣。上曰，大臣及药院之请，予非不谅，孔子之所慎，亦在乎疾，予岂不思保啬之方乎？然而曾亦有致洁，欲为亲行，而命摄之时，心内缺然矣。师洙曰，方寸间对越，可以上感天心矣。何必躬自劳攘乎？上曰，使大臣摄行之时，夜起默坐，以待行祭，与其如此，宁躬往快行矣。寅明曰，此犹胜于躬行矣。宗城曰，圣上之至诚祈年，礼固当然，臣不敢沮遏，而悠悠万事，无过于保啬圣躬，今番则命摄实好矣。师洙曰，圣心虽切于为民，必欲亲行，臣下之望，惟在于圣躬之保啬矣。寅明曰，曾前亦如此陈达，未蒙准许，今此烦达，极知惶恐，而即今圣体，比数年前，血气必有所损，命摄实合事理矣。始炯曰，殿下为民之事，何可不将顺？而亲祭后不过数日，又将有太庙举动，连为劳动，岂不可闷乎？大臣、诸臣之请，实合准许矣。惠教曰，圣上之至诚为民事，臣等固宜仰赞，而今年时气失节，雾露甚数，尤宜慎摄，医家之言亦如此，故敢达矣。健基曰，近来闾巷之间，亦多触冒风寒，轮行感患矣。上曰，气质虽弱，轮感亦不来矣。向来克绥斋引接之后，姑无数日之感患矣。寅明曰，虽幸如此，岂可以此，不为慎摄乎？尚䌹曰，近来时气不好，此甚可闷矣。上曰，卿与诸臣之言，予非不谅，而李宗城之言，亦可知其出于血忱矣，然而既无故，则何可不亲行乎？寅明曰，近来圣上筋力，必不及于前矣。上曰，志则犹如昔矣。寅明曰，圣人志气无时而衰，血气有时而衰矣。尚䌹曰，药院批答，有心气俱困之教，而不许入诊，臣等实有抑郁之心矣。明或再明，率诸御医，更为入侍，当议定汤剂矣。上曰，心气俱困，非有伤于风寒，实受伤于时象，何必问候，何必入诊？寅明曰，今日下教后，亲行祀事，群下之情，尤岂不可闷乎？上曰，心气俱困之教，亦出于诚心，而此非风寒之所困，则岂有妨于行祀乎？寅明曰，即今夜已深，一向烦达，有妨于柄枕gg丙枕g，故不敢固请，而即今日气不好，若有雨意雾气，则不待群下之更请，自上特命摄行，实合事理矣。上曰，若有雨意，则予则无可忧者，军兵之露处，实为可闷矣。日气若稍寒，则颇胜矣。寅明曰，脱着之节，亦宜详量为之矣。上曰，唯。

○大司谏金潍启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞见上〉请逆魁怛缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。〈措辞见上〉请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈措辞见上〉请还寝赵泰彦岛配之命，〈措辞见上〉潍曰，此启至今靳允，前后入台者，勿论彼此，皆为联启，何必二字处置间例用之文字矣？以此遽至于岛配，大小国人，皆有疑惑矣。上曰，此乃混沌前处置矣。潍曰，处置乡暗之教诚然，此不过乡暗矣。泰彦bb曰b，若于其时，用极律，则国人必怜之矣。上曰，如泰彦辈，以向来处分，为进退时象之事，不知其君之苦心，谓予故为其事，实无不食之事，是实不忠于事君矣。岂可为孝于其亲乎？寅明曰，渠有老亲，情理可矜矣。上曰，赵泰彦父谁耶？尚䌹曰，即赵明谦之子也。明谦今若在，则年已七十五矣。以此推之，则其母年，亦已逾七十矣。寅明曰，向者金取鲁，蒙放上来后，即遭母丧，若未及见，则岂非人子终身之痛乎？上曰，赵泰彦辈，虽不足谕，于今时象之若是寒心，俱由于王法之不信，顷者下教，既云宽贷，其何更议？但俄闻大臣所达，心有恻伤者，泰彦虽无状，王者以孝治国，其或若此，岂孝理之意，特为依启。请还寝罪人斗永，减死定配之命。上曰，勿烦。〈措辞见上〉掌令申兼济启曰，请逆魁坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈措辞见上〉请还收闵允昌出陆之命。上曰，勿烦。〈措辞见上〉请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，快正王法。上曰，勿烦。〈措辞见上〉请还寝李玄民减死岛配之命，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞见上〉请还寝池青鹤减死远配之命，亟行偿命之典。上曰，勿烦。〈措辞见上〉又启曰，守令为任，有人民焉，有社稷焉，况当，申饬之日，其不可不慎择也，明矣。新除授兔山县监崔以峻，本以官奴之免贱者，虽有微功，全无履历，除目之下，物情莫不为骇，请命改差。上曰，以峻事，大臣知之乎？寅明曰，此乃戊申军功，铨官之收用固宜，而如是贱流，则台谏之请，亦非异也。上曰，然则允从可乎？始炯曰，如有功劳，则何观其坐地乎？上曰，军功与别单，亦有轻重矣。寅明曰，此等功，即原从之上，录勋之下也。上曰，然矣。然而台言既如此，则似难许令赴任，依启。又启曰，群山佥使，虽曰一边将，前后除拜之人，率多曾经内三厅之类，而新除授佥使裵兴硕，乃是江村贱隶，只以别抄，升擢于三品之职，听闻莫不骇然，不可以官微而置之，请命汰去。寅明曰，物议则果有之矣。群山、法圣等佥使，例以有履历者为之矣。上曰，依启。又启曰，守令之滥率，自有禁令，近来法弛滥眷者，固已寒心，而当此灾岁，尤宜严饬，请命诸道监司，使之自首，依法科罪。上曰，依启。又启曰，今日筵中下询之际，承旨以不必下询于台阁小官，陈达，小官二字，臣等自谓则可也。而承旨之言，则不无轻台阁之意，请入侍承旨兪健基推考。上曰，依启。寅明曰，臣曾以李如梅子孙，赵宪子孙录用事，仰达蒙允。近来不用承传，亦关纪纲，而闻赵宪无嫡子孙，吏曹无相当窠，此则事势固然，而李如梅曾孙李葂，则为人既可用，兵曹未必无可合之窠，而终不举论，诚为未安，兵曹判书朴文秀，从重推考，何如？上曰，从重推考，更为各别申饬，可也。〈出举条〉真明曰，西北人调用，前后申饬，何如？而顷日元辅，北关人物举名历陈，出于朝报者，御史知委，则边人颇鼓舞云矣。全无实效，今番都政，崔以峻一人，以军功除邑，而今又见递，无他收用之事，皆怀落莫云，似当有各别申饬之道矣。上曰，吏、兵判并推考，西北人调用事，更为申饬，可也。〈出举条〉上曰，大臣置处，明日政举行。〈出榻教〉健基曰，诸臣当留门出去，标信启请矣。上曰，唯，诸臣以次退出。

1月5日

行都承旨金有庆〈未肃拜〉。左承旨李日跻〈坐〉。右承旨赵汉纬〈奉命偕来〉。左副承旨李宗白〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈未肃拜〉。注书金始炜〈病〉一员未差。假注书李永福〈仕直〉。事变假注书金霔〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪健基启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而春享大祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而春享大祭斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，领议政李光佐四度呈辞到院，而以春享大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○兪健基，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙春享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○答领议政李光佐四度呈辞曰，章单之批，箚本之答，悉谕心曲，卿庶几少谅，而复何寻单，往者之事，今无撕捱之端，勤瘁之恙，庶可勿药，以卿恒日体国之心，此何等时，而寻单为事乎？其非往日复相之意，其非前日倚仗之志，卿须少谅，卿须少谅，安心勿辞，勿复寻单，其须善摄，俟间偕入，传于兪健基曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○左副承旨赵汉纬书启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为伏读圣批，臣罪益复万死万死，更不知所达，然臣实非自为此撕捱，盖所遇之境，合如此万万不得已也。所抱之疾，又至此万万不可强也。只伏冀天地父母之恩慈，少垂哀怜而恕察云矣，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，今此祈谷祭举动，承旨不可不备员，在前如此之时，偕来承旨，例有禀旨入参之事，领议政处偕来承旨赵汉纬，姑令入来，右承旨李重庚，家有疾忧，不宜入斋于清禁，亦当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，右承旨改差，其代今日政举行，偕来承旨，今日传批后，入来进参。

○左副承旨赵汉纬书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为天批隆重，感泣万万，而窃伏念今日，贻圣上忧劳之端者，其在臣与不在臣，姑皆勿论，苟使臣初不在朝端，何由以致此哉？罪实在臣，只自席稿俟𫓧钺，屡烦下答，尤合万死，伏地战栗，不知所达云矣，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，今此祈谷祭举动时，本兵多有举行之事，兵曹判书朴文秀，即为牌招，何如？传曰，允。又启曰，兵曹判书朴文秀，牌不进，推考传旨，今方捧入，而社坛动驾，期日已迫，本兵举行之事，不可不及时为之，更即牌招，察任，何如？传曰，允。

○李宗白启曰，副修撰金有庆，牌不进，推考传旨，才已捧入矣，玉堂上番，连日阙直，事甚未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。又启曰，吏曹判书赵显命，参判郑锡五，参议申晩，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，判书、参判更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议申，牌不进传旨，传于兪健基曰，推考传旨捧入。

○李日跻启曰，今日政，右承旨有阙之代，待下批即为牌招，何如？传曰，允。

○吏批启曰，左议政金在鲁勉副事，命下矣。所当置处，而本曹无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。又启曰，曾经承旨、参议年八十者及侍从臣父年七十、八十者，每于岁初，该曹抄启陞资事，曾有定夺矣，曾经承旨、参议年八十人及侍从臣父年七十、八十员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。又启曰，昨日全城府夫人、完阳府夫人迁葬时，本家自望加定官单子，本曹该吏，误以洛川君缊迁葬时加定官书入云，事极惊骇，下吏今方囚禁科治，而单子改书以入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五，牌不进，参议申晩，牌不进，左承旨李日跻进。兵批，判书朴文秀身病受由，参判郑彦燮病，参议李潝入直进，参知柳时模差祭，右副承旨兪健基进，以金有庆为都承旨，李喆辅同副承旨，宋征启为司谏，权贤为掌令，李圣海为正言，洪昌汉为校理，南泰良为副校理，韩宗济为司录，尹淳为宗庙提调，吕庆周为禁府都事，南鹤宗为长宁殿别检，李海宾为宣陵参奉，朱炯龟为濬源殿参奉，朴师昌为新昌县监，郑益河为副修撰，申宅夏为掌乐正，金道元单付兼春秋，柳俨单付菁阳君，李凤翼单付成均博士，明川府使李真喆仍任事承传，益兴君温，今加中义，年七十加资。兵批启曰，左议政金在鲁，递职送西事命下矣，所当随品置处，而领中枢一窠，他大臣今方见带，依例从座目，判中枢下批之意，敢启。传曰，知道。又启曰，新除授青水万户李德祺呈状内，老母今年七十六岁，人子情理，决难远离赴任云，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，新除授鱼游涧佥使朴就征呈状内，素有风痹之症，日昨谢恩，猝得半不收之病，万无赴任之望，依例罢黜，何如？传曰，允。以金在鲁单付判中枢府事，李重新、李禹锡单付副护军，李圣庚单付副司直，李永福单付副司正。

○以同副承旨李喆辅，牌不进罢职传旨，传于李宗白曰，推考传旨捧入。

○备忘记，史官二员待命，骑马六匹立之。

○传于李宗白曰，召对为之。

○兪健基，以吏曹言启曰，今此社稷祈谷祭亲行时，诸执事，以曾经侍从择差，而时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵夜巡检云，敢启。传曰，知道。

○戊午正月初五日申时，上御熙政堂，召对入侍，参赞官李宗白，检讨官尹光毅，假注书李永福，记注官金坛，记事官李宗迪，诸臣以次进伏。尹光毅读《大学衍义补》，自易泰之象曰天地交泰至其无为人驱民哉？上曰，承旨读之，李宗白，读自孟子曰得乎丘民至果得先王之意欤。上曰，注书读之，李永福，读自臣按大司徒以保息养万民至由是而盛矣。光毅曰，此篇最于百姓根本之事，致意要切处甚多，实合体认矣。上曰，言甚切要，若有勉时君者矣。光毅曰，今此三阳回泰之时，正是易泰之象也。盖君心和则气和矣，君心和平，然后天地之心亦和平，臣于顷者，进讲易泰之象，敢以学问之工，有所仰勉，今又讲此文，实宜加勉矣。上曰，当留意。光毅曰，第三板益之彖，损上益下之政，实是王政之当先，损上益下者，盖百姓足君谁与不足之义也。虽常时，不可无益下之政，而况值凶荒，则尤宜加念，近来亦多有租税蠲减之惠，而实宜每每轸念于此矣。上曰，然矣。宗白曰，玉堂之言好矣，十八板汉章帝之言，出于爱民，其置胎养谷等政，可谓惠矣，而其年祚之绵远，实本于高帝宽仁之政，文、景富庶之效，岂于此区区之惠，以本其绵远之祚耶？上曰，所达甚是矣。其根本，实在约法三章矣。光毅曰，第十板鼂错所言制民之产，颇有可观，三代以下，虽皆杂伯，贾谊广储蓄之说好矣。孟子亦曰，国无三年之储曰亡，文帝时，仓廪实而不夺民时者，岂不美哉？以我国言之，前年之凶荒，非荐岁之饥，而国无储蓄，故以劳圣虑矣。若预先用心于节用广储之道，则今亦何遽不若汉文帝之治乎？宗白曰，此有藏富于民之文，而今圣上为民之意，蔼然于丝纶之间，人皆钦仰，而至于纲举目张之道，专在字牧之得人，为治之要道，实莫如择守令矣。上曰，然矣。光毅曰，此下户口盛衰可见矣。上曰，西汉最多矣。我国则实有歉然者，顷者入见户口数，而地方虽小，岂至如此些小耶？此莫非纪纲不严之致也。宗白曰，李匡德，曾以漏籍者，如杀人同律之意状启，而自庙堂防之矣。上曰，韩德弼，顷亦言其增户之道矣。光毅曰，隐匿之弊，虚增之弊，俱宜申饬矣。上曰，然矣。光毅曰，虽以我国言之，物齿不少，我国则壬辰以前最盛，今去壬辰已久，而终未复古矣。上曰，然矣。光毅曰，先王之政，使民寿且富，有二道，第一则发政施仁也。其次则不用兵兴役，使民乐业，则治化得中，天时感应，年登而无灾沴矣，贾谊以此，言于文帝矣，于此，实宜留念矣。上曰，当留意矣。宗白进伏曰，社坛亲祭，只隔二日，近来祭官择差，连有申饬，每以玉堂出入人、两司曾经者为之，而今番则多不择差云矣。上曰，已过隶仪，虽申饬，已无及矣。宗白曰，闻李日跻之言，则多有未经两司者云矣。上曰，此则寒心矣。既经隶仪，已无奈何，政院察受，可也。宗白曰，刑曹判书金圣应，连呈辞单，不为行公，所当请牌，而适值斋日，不得循例请牌矣。上曰，牌招察任。〈出榻教〉宗白曰，完阳府夫人迁葬时，加定官误为书入，事甚不察，该曹当该堂上，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

1月6日

行都承旨金有庆〈斋直〉。左承旨李日跻〈斋直〉。右承旨赵汉纬〈斋直〉。左副承旨李宗白〈斋直〉。右副承旨兪健基〈斋直〉。同副承旨李喆辅〈斋直〉。注书金始炜〈斋直〉一员未差。假注书李永福〈斋直〉。事变假注书金霔〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李日跻启曰，今日诸承旨，当为斋宿，而都承旨金有庆，同副承旨李喆辅，俱不出肃，同副承旨李喆辅，即为牌招，都承旨金有庆，拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。又启曰，明日社稷祈谷祭举动时，大驾入幕次后，再明日祭罢后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨、右承旨进去。

○以校理洪昌汉，副修撰郑益河，牌不进罢职传旨，传于赵汉纬曰，郑益河无可撕捱者，而如是撕捱无义，洪昌汉有何撕捱乎？动驾在明，身为侍从，若是撕捱无谓，并只推，即为牌招。又以校理洪昌汉，副修撰郑益河，牌不进罢职传旨，传于李喆辅曰，并推考传旨捧入。

○赵汉纬启曰，明日举动时侍臣，两司无进参之员，除在外行公外，掌令权贤，持平李燮元，司谏宋征启，献纳李光湜，正言李圣海，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。又启曰，兵曹判书朴文秀，连日违召，尚不行公，事甚未安，社坛举动隔宵，本兵多有举行之事，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，兵曹判书朴文秀，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而动驾隔宵，本兵多有举行之事，而连日违牌，其在事体，极涉未安，更即牌招察任，何如？传曰，动驾在明，为本兵之长，岂若是乎？事体寒心，从重推考，更即牌招。

○赵汉纬，以弘文馆言启曰，新除授副校理南泰良，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事下谕，上番连日阙直，事体未安，修撰宋教明，自乡才已入来，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰宋教明，牌不进罢职传旨，传于李喆辅曰，推考传旨捧入。

○兵曹口传政事，以申宅夏、尹志远、金光世、崔𪹯、安庆运、徐命臣，单付副司果。

○赵汉纬，以吏曹言启曰，今此社稷祈谷祭亲行教是时，坛上执礼实差刑曹参议金尚星，本职未肃拜，预差行副司直曺命教，亲病甚重，俱不得进参于隶仪，故以行副司直赵尚命，改付标启下矣，身病猝剧，万无将事之势云，不得已以行副司直徐命九，更为付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，领议政李光佐箚子到院，而以祈谷祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○赵汉纬启曰，判府事金兴庆箚子到院，而以祈谷祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○领议政李光佐箚曰，伏以臣，自奉心气俱困之教，寸心靡所处溯求厥，罔非臣罪，席稿私次，只俟𫓧钺，伏奉圣批，不惟宽臣大何，十行勤恳，诲谕弥切，臣益复感泣无涯，不省所达，臣虽无状，前后圣谕，敢不铭镂心骨，而顾臣今日其合恳辞必免，有倍于往时，夫安得以少辍辞单乎？向使臣一疏，不涉朝端，初何由以生出葛藤，秋毫无所裨补，只令朝著不靖，终至于无故行公之相臣，转辗去职，臣安得以晷刻自安，臣衰老已极，精力全脱，其不可复当重务，自揣甚明，适值艰虞之会，义不顾他，泯默度半年，然而心头一退字，未尝顷刻忘之，顾乃迟回眷系，自取臲卼，夫复何言，今惟此职耑解，不复与世相关，庶几使朝象，顿然平帖，私分，兼能粗惬，公私可以俱利矣。伏乞圣明天地日月，少垂谅察，亟命镌臣之职，勘臣之罪，不胜至幸，仍伏念天下事，各自有当行之大道，大圣人随遇顺理，按而行之，依然自有馀裕，岂合别用心力，至有困恼之患乎？臣方以此俟罪，宜不敢妄论，而窃恐圣心，过于忧劳，或致损伤，以静制动之体，以理胜物之功，宜若不如此，敢此謦咳，冀幸深察，社坛祈谷，将行亲享，当寒将事，触冒劳动，深为切闷，而系是圣上为生民祝丰稔之至诚，义不敢矢口请停矣。反复详思，近日酬答劳悴，实非寻常，此时行亲享，忧虑实切，虽不亲诣享所，端拱于九阙之内，肃斋于一心之上，要使精诚专一，感通于神祗，则恐不下于躬行灌荐，至于享所凡百，约束群工，尽其斋肃，即慎疾之方，为民之意，并行而不相悖，冀幸洞察此理，夬赐寝止，不胜至恳。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。业谕右相，卿庶几闻之，卿之撕捱，于体国之义何，况其所下教，其所许副，其事不同，于卿，有何毫分介意之端，其可谕者，岂特此也？而其方默斋，追当谕矣，附陈者亦谕入侍大臣诸臣矣。民之可活，惟今之农，其惟元元，何顾一身，众民便而后，一人庶可便，瞻彼亿兆所依，一人竭其微忱，理所当为，气亦无事，卿勿念焉，须体殷勤之意，安心勿复困我，俟其少间造朝，用副倚毗之意。仍传曰，此批答使偕来承旨，传谕入来。

○行判中枢府事金兴庆箚曰，伏以臣，即一床箦间未冷之尸耳，自冬至春，一味坯蛰，元朝大庭贺祝之班，日昨药院起居之礼，冥然不动，未得进参，论以邦宪，合施重谴，而辄蒙宽假，终无处分，是岂圣朝综核之政哉？伏惟我圣上，以孜孜勤民之诚，将行亲祀于社坛，舆卫已戒，百僚骏奔，而当寒动驾，彻晓将事，臣子忧念之忱，靡所不至，如臣之职忝保护者，尤不可不陪扈属车之后，随时承候，以效诚礼，而第臣病状，已成癃废，腰背拘挛，腹胁牵痛，跬步转动，亦必须人，尚何望措身于鞍马之上，驰骛于卤簿之间乎？且臣待罪该署提举，而当此有事之日，亦末由自致坛壝之下，管摄凡务，瘝厥之罪，又添一案，伏枕悚懔，无地自容，玆敢申暴危恳，仰渎宸听。伏乞圣明，亟命先罢臣内医院、社稷署都提调之任，回授他相，俾职事无旷，仍正臣前后罪犯，以安贱分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾不参，其何所伤，所辞提举，亦涉过矣，卿须安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○赵汉纬启曰，今此祈谷祭亲祭时，坛上执礼之改付标，虽缘事势之万不获已，既经隶仪之后，如是变通，终涉未安，该曹当该堂上推考，何如？传曰，允。

1月7日

行都承旨金有庆〈斋直〉。左承旨李日跻〈斋直〉。右承旨赵汉纬〈斋直〉。左副承旨李宗白〈斋直〉。右副承旨兪健基〈斋直〉。同副承旨李喆辅〈斋直〉。注书金始炜〈斋直〉一员未差。假注书李永福〈斋直〉。事变假注书金霔〈守宫〉。

○上幸社坛。停常参、经筵。

○李日跻启曰，领议政李光佐五度呈辞到院，而以祈谷祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○赵汉纬启曰，来十一日文臣殿讲轮对日次，而大庙举动相值，頉禀，传曰，知道。又启曰，司仆内乘，来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。又启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○李日跻启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○兪健基启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○赵汉纬启曰，今此亲祭时，诸执事、斋郞、祝史中，或以未经三司之人塡差，殊涉未安，吏曹郞厅推考，何如？传曰，允。

○药房口传启曰，风寒猝然严紧，晓夜将事，恐有触冒之虑，衣襨不可不比前加厚，毛裘亦为进御，允合于慎摄之道，故惶恐敢启。传曰，衣襨当观势为之。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○以掌令权贤，持平李燮元，正言李圣海等，牌不进罢职传旨，传于赵汉纬曰，推考传旨捧入。

○赵汉纬，以弘文馆言启曰，本院上番，连日阙直，事体未安，且动驾在即，侍臣不可不备员，修撰郑亨复，自乡上来，校理洪昌汉，修撰郑益河，既有只推之命，而益河家有拘忌之疾云，不得循例请牌，校理洪昌汉，修撰郑亨复、宋教明，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于赵汉纬曰，虽常时，其当致洁，况为民亲行乎？诸执事各别斋洁之意，申饬。

○兪健基，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹、都摠府堂上，各别申饬，累次巡检事，例为启禀，分付矣，今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○戊午正月初七日巳时，上幸社坛举动时，行都承旨金有庆，左承旨李日跻，右承旨赵汉纬，左副承旨李宗白，右副承旨兪健基，同副承旨李喆辅，记事官金始炜，假注书李永福，记注官金道元，记事官李宗迪随驾，上乘舆以出，伞扇侍卫如常仪，左右通礼前导，尚瑞院官，捧宝前行，至仁政门外，左通礼跪启请降舆乘辇，上乃降舆乘辇，左通礼跪启请执圭，金有庆跪进圭，上执圭，左通礼跪启请驾进发，左右通礼，仍前导以出，赞仪二人，在通礼之前仗卫导从如常，驾至敦化门外。兪健基曰，曾前社坛举动时，侍臣下马，或于作门外为之，或于冶岘为之，今番何以为之乎？上曰，冶岘下马事，分付，至侍臣上马所，左通礼跪启请驾少住，教侍臣上马，退称侍臣上马，赞仪传喝侍臣上马毕，左通礼跪启请驾进发，驾至布廛洞口。上传教曰，领议政祗迎处问启。赵汉纬趋进曰，领议政李光佐祗迎处，依下教寻问，则今已经过云矣。上曰，唯。驾至降辇所，左通礼跪启请释圭，上释圭，有庆跪受圭，左通礼bb跪启b请降辇乘舆，上降辇乘舆，左右通礼，前导以入，至降舆所，左右通礼，前导入斋室，侍臣以次退出。

1月8日

行都承旨金有庆〈坐〉。左承旨李日跻〈坐直〉。右承旨赵汉纬〈坐〉。左副承旨李宗白〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨李喆辅〈坐〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书李永福〈仕直〉。事变假注书金霔〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李日跻启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○兪健基启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○领议政李光佐五度呈辞。答曰，今方命承宣敦勉，卿须体谅，卿须体谅，传于金有庆曰，此批答遣史官即传。

○记事官金始炜书启，臣敬奉圣旨，传谕于行判中枢府事金在鲁所住处，则以为臣负罔赦之罪名，而荷曲贷之圣恩，薄罢旋收，以礼许副，生死肉骨，未足为喩，陨首结草，何以仰报万一，惟是前后严教，罔非人臣之极罪，执法继起之论，必不但已，臣惊遑出城，席稿胥命，已至四日，感激趋谢，实涉无严，不敢生意，亦不敢一向晏处于京辇之下，方跼高蹐厚，不知一身之所处，千万梦寐之外，特遣史官于回銮之路，开释慰勉，迥出寻常，无状贱臣，何以得此，惝恍涕泣，五内陨丧，反复思惟，终无以唐突进承，罪上添罪，尤合万死，只自伏地震栗，罔知所达云矣，敢启。传曰，知道。〈传谕辞教，见住辇时筵说〉

○社坛亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。王世子遣宫官问安。答曰，知道。还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李喆辅，诣阁外口传启曰，即者议政府录事来言，领议政李光佐，随班后入来矣，眩气血升，几欲坠马，不得已扶入村舍，势将少留调息，待眩气降下，入来云矣，敢启。传曰，承旨入侍。

○假注书李永福书启，臣敬奉圣旨，传谕于议政府领议政李光佐所住处，则以为今日之事，实往牒之所未闻睹，臣有万死之罪，将躬请𫓧钺，力疾入来，垂及阙外，又伏蒙特遣史官，宣口谕，曲轸蝼蚁微喘，至降明日入来之教，圣恩至此，感泣无涯，不知所上报，臣既冒没到此，遂诣宾厅，承闻还宫后起居之详，而圣候在彻夜将事之馀，此时如更命入，则深恐大妨于摄养之道，今姑退还，谨当依下教，明日来待云矣，敢启。传曰，知道。传于李宗白曰，领相入来云，引见传之。

○戊午正月初八日丑时，上幸社坛亲祭时，行都承旨金有庆，左承旨李日跻，右承旨赵汉纬，左副承旨李宗白，右副承旨兪健基，同副承旨李喆辅，记事官金始炜，假注书李永福，记注官金道元，记事官李宗迪入侍，上具冕服，步出斋室门，礼仪使宋真明前导，依例请乘舆。上曰，今观铺行步席，曾亦步往矣。诸承旨、礼仪使并进曰，自此至坛所颇远，前例亦乘步辇，何可步诣乎？上曰，御路既铺行步席，自此至坛所，亦何远之有，不可强乘矣。诸承旨并进曰，至神门外降舆，亦似无妨矣。上曰，暂为步往，何劳之有？仍步诣坛所，行祭如仪，上行初献礼后，诸承旨并进，请入少次。上曰，一时暂立，何劳之有？当立俟礼毕矣。上曰，奉毛血诸执事，奉盘以进之际，殊欠敬谨，推考，可也。〈出举条〉上曰，申饬之后，诸大祝奉俎之际，殊失敬谨之仪，国稷大祝外，并从重，推考，可也。〈出举条〉兪健基曰，坛下侍立赞引班中上头二员，版位至近之地，左右顾眄，无敬谨之仪，所见骇然，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉祭罢饮福礼讫，上自坛所，仍诣神室，奉审后退出，依例请乘舆。上曰，步辇待令于神门下墙隅，仍步过神门乘舆，至斋室门外。宋真明曰，神门内外御路夹路，所铺砖石，多有缺落处，举动时，例为执頉修补，而今不为之，本署当该官员，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，斋室松木，自前例有培护之事，分付，申饬，可也。上入斋室，诸臣仍退出。

○卯时，上还宫时，乘步辇出门，乘辇时，下教曰，领相祗迎处问启，而自此寻问，无如昨日，可也。大驾诣惠政桥前路时，右承旨赵汉纬进曰，领议政李光佐，今方祗迎于此洞口矣。上命住辇下教曰，领相处有传谕事，兵房承旨出标信，令宣传官，开阵门事，分付，而驾后别抄牌头及夹辇将处，亦为分付，使之速开。上命右承旨近前下教曰，朝者批旨已谕矣，撕捱太过，既已祗迎，则所患亦似差减，予方住辇而躬请，即为随驾事，传谕于领相。李宗白曰，标信宣传官，驾前出入之际，行步缓缓，事极未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉汉纬传谕后回奏曰，以圣教，往传领议政李光佐，则以为当圣上为生民亲祭之时，不敢偃伏私次，昨夜经宿于作门之外，祭罢后退来祗迎于此处，而眩气又剧，即今危缀，实无随驾之势，圣上至有住辇下教之举，而末由承命，臣罪合万死，今方席稿，惶殒无地云矣。上又命右承旨近前下教曰，不宜若是其过也。若先示收单入来之意，则予当进发，而不然则虽致日晩，不欲回驾，以此意更往敦勉。汉纬传谕后回奏曰，臣奉圣旨，往谕于领相，则以为臣非但病势之至此，情势亦有至难安之义，圣教至此，而无计仰承，万死之罪，无以自赎，今当走伏金吾，以俟𫓧钺之诛云矣。上又命右承旨近前下教曰，顷者处分于卿，无毫分干涉，且非撕捱者矣，今者住辇，非为卿也。顾今廊庙鼎席，何如？惟此敦勉，专由于为国事为民事，则卿何若是迈迈不为承命，其即随驾之意，更为传谕。汉纬传谕后回奏曰，臣奉圣旨往谕，则以为若有一分承命之势，则岂待屡屈近侍之臣乎？圣教至此，而住辇路次，且已逾时，顾以至难强之情病，承此不敢当之恩谕，实无承命之势，而徒添万死之罪，今方席稿免冠，以俟严诛之遄降云矣。上命都承旨金有庆近前下教曰，住辇敦勉，非使卿免冠也。非所望于卿者，卿若顾今之国事民事，则岂复以些少情势，如此乎？玆遣喉院之长，更为敦勉，卿其亟着所免之冠，即为承命之意，即往传谕。诸承旨并进曰，路次住辇已久，彻夜将事之馀，朝水剌之时已过，姑先还宫后，更为敦勉，实为得宜矣。上曰，初欲勉出大臣，而至使之免冠，仍又先为还宫，则是岂眷待大臣之意哉？一时住辇，何足为劳，民事国计，诚为可闷矣。仍下教曰，宗伯牌招事，分付，牌去来各别催促。仍下教曰，金判府事，祗迎于何处耶？亦为问启，仍命注书金始炜，近前书下教曰，顷者卿箚，其虽过中，既知伤心，筵中下教，不过示意，无他深意，以礼许副，卿何撕捱，西枢有命，今其几日，尚无谢命，此亦恒日情志之不孚，特遣史官慰勉，卿须体前日眷待之意，勿复介意，其即谢命事，传谕于金判府事。有庆传谕后回奏曰，臣奉圣旨，往传领议政李光佐处，以为若有一分承命之势，则当此境界，何敢为撕捱之计？顾臣今日，实无奉承之道，而圣教至此，只俟万死之罪云矣。有庆曰，风日如是不佳，又况达夜将事之馀，路上住辇，如是许久，岂不闷乎？人情不甚相远，大臣以自己之事，至于此境，其心亦岂不惶闷乎？殿下虽先为还宫，亦岂无勉出之道乎？圣上之路次住辇，大臣之街上免冠，俱有妨于事面观瞻，先为还宫，实为允当矣。上曰，祗迎大臣，岂可使之免冠，而先为入去乎？仍命都承旨近前下教曰，方欲使宗伯敦勉，而如此事，尤何至过为固执乎？亟着所免之冠事，更往传谕。仍又下教曰，初若不生葛藤，则何至于此境乎？宗伯既已命招，且以宗伯传谕之意，已传于大臣，而何可无端入去乎？宗伯何至今不来耶？虽已入敦化门，其间许久，似当来待，而尚今不来，牌去来催促。李宗白曰，礼判，若以金吾导驾，则当在驾前不远之地，而想以六曹导驾，先诣阙中矣，若从作门内入来，则将为下马步进，事势自尔差池矣。上曰，予曾见还宫时，守门将厅前路，重臣或有祗迎者，此是六曹导驾耶。李喆辅曰，礼判虽以导驾先发，牌招今已许久，尚不来待，事涉稽缓，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有庆传谕后回奏曰，臣奉圣旨往传，则以为以臣之故，圣上之住辇，今已许久，臣罪至此，尤万死难赎矣，所免之冠，不得已更着云矣。有庆曰，圣心必欲勉出大臣，而如是敦迫，则大臣之心，当如何，事体亦似有伤，先为还宫，实为允当矣。上曰，古语曰，何所闻而来，何所见而去，今使大臣，至于免冠之境，又令宗伯来待，而仍为还宫，则岂不颠倒乎？渭水三聘，躬往问疾，亦有旧例，为大臣暂为住辇，亦何过乎？当使宗伯下教，而望见大臣方伏地，使史官往谕，可也。仍命注书近前下教曰，宗伯承牌后，当更为勉谕，其间稍久，何如是久为伏地乎？不必若是其过之意，即先往谕。兪健基曰，礼曹下吏，未能的知礼判所在处，而任意臆对，初言当在布廛甁门近处云者，亦是臆说也。囚禁科罪，何如？上曰，当待牌去来回报，知其曲折，而处之未晩也。仍下教曰，常时牌去来，每怪其迟，而今礼判则乘马驰待，似异于常时入来之时，住辇命招，尤重于常时出牌之例，而尚不来待，事甚稽缓，礼判从重，推考，可也。〈出举条〉金始炜，以领相意还奏曰，臣既有万死之罪，方俟𫓧钺之诛，一时伏地，亦烦圣虑，尤不胜惶恐云矣。上又命始炜近前下教曰，虽不即承命，如此小事，亦何固执乎，病里久伏，所患必添，为先勉从此教事，更为传谕，礼判宋真明，承牌来待，上命近前下教曰，使承宣及知申，屡次敦勉，而尚无承命之意，今若免冠迈迈，则却膳之时，何为承命？古人曰，无忘在莒，卿岂忘却膳之时乎？卿若终是迈迈，则其于国事民事，何，古有渭水三聘之礼，亦有躬往问疾之规，今此宗伯之去，又不膺命，则予将躬往之意，宗伯即往传谕。真明传谕后回奏曰，臣奉圣旨传谕，则以为臣有万死之罪，而圣教至此，心胆震坠，谨当随后入去，仰请万死之罪云矣。上曰，入来云耶？真明曰，方欲入来矣。上曰，分明欲随驾耶？真明曰，今方入来云矣。上曰，然则予当先为入去矣。仍又下教曰，领相既有入来之意，史官一员即为出去，与之随入，大驾还诣仁政门，降辇乘步辇。至仁政殿下教曰，予当御宣政殿而待之，承旨直诣敦化门，大臣入来后，即为入侍，可也。承旨诣阁外，以领相眩气猝升，小留村舍之意，口传启达，仍命承旨入侍，承史以此进伏。上曰，领相既有承命之意，今日日气犹冷，所患又未差歇，则姑勿入来，从容调息，明间入来之意，遣史官传谕。喆辅曰，以此意书传乎？上曰，注书出去口传，可也。诸臣以次退出。

○申时，上御熙政堂。领议政李光佐引见入侍，领议政李光佐，左副承旨李日跻，假注书李永福，记注官金道元，记事官李宗迪，诸臣以次进伏。李光佐起伏曰，风寒如此之时，以为民之至诚，亲祈年谷，将事之夜，日气清朗，享仪利成，虔诚亲祷，必有感应，私心庆祝，实万万，而彻夜将事之馀，或恐有感伤之虑，中夜耿耿，不能自弛，不审此时，圣体若何？上曰，卿之箚批，亦已谕之，虽躬往亲祷，微诚难期孚感，而其在为民之意，当尽在我之道，故必为亲行，而深虑军兵之露处矣，日气幸不甚寒，祈谷祭亲行，今为五次，而今番日气最好，虽甚欣幸，而微诚之孚感，何可期也？光佐曰，昨朝则雨意颇多，晩后则风气不佳，而将事之际，既得清明，又不寒凛，享礼安过，感应可期，实为万幸，而臣方在呈告之中，未效骏奔之诚，而退处于家，则实不胜耿耿之忱。故经宿于作门外闾家，连得承闻其将事之报矣。仍起伏曰，慈殿气候，何如？上曰，近得安宁矣。光佐曰，顷者连有症候，虽不分付于外，心甚忧闷矣，若得差复，则庆幸何达，今则果无馀症乎？上曰，素有痰候，而往来之眩气，亦岂尽祛，比顷者颇得差愈矣。光佐曰，中宫殿气候，近复如何，顷者连有欠安之候，近来则果得复常乎？上曰，近来则差愈矣。光佐曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。光佐曰，顷于二十五日入侍时，久不得仰瞻东宫，故欲仰请，而近来闾巷，多有拘忌之疾，今年冬暖异常，故非但痘疹之类，且多轮行之症，臣虽不作闲出入，自家入阙之际，多历街衢，或虑有不洁之气，不敢仰请而退矣。使臣入来后，有时、原任来待之教，故欲为熏沐而入侍矣，近因情势之难安，又为引入，故尚未果焉矣。上曰，药院所达之言似是，故其时未得出接，而近日则连得好过，欲于日暖时，待卿入侍，使之出接矣。光佐曰，臣衰病已极，视听更无馀地，入侍之时，天语或未承听者多，或至发言于天语未毕之际，或未仰对于圣教俯询之下，追后有闻，实为惶恐矣。上曰，此何伤乎？今日使卿劳矣，顷者已谕于右相，而卿之两箚，无相较者，予甚以为是矣，事之至此，皆予不敏之故也。若早知左相为亲之心，至于如此，则岂无善处之道，而初欲羁縻，而今至如此，予实不敏也。今番处分，非为卿也。而前相勉副之时及筵中下教之际，无一言及于本事者，有意矣，寻单与引入，何必与之同去就乎？年少之辈，虽或如此，体国大臣，岂可如此乎？昨日亦欲问卿祗迎处，而始问于已过之后，此亦予之不敏也。卿之免冠，今为三次，曾于戊申帐殿及顷者予之过举时，皆致卿免冠之举，而今番则白昼街路之上，众人瞻视之中，使股肱大臣，免冠伏地者，于予心，尤不胜愧叹，俄已谕之。而昔人曰无忘在莒，若以予却膳之心，谓出于驾驭，则卿之去就，当任自为之，而不然则何可如此乎？彼此相争，必欲同递，即近来俗套，卿何可为此乎？且以国体言之，两相相较，并许其递，则其举措，何如？予或因此，而过为处分，则卿或有难安之心，今前相虽许勉副，付之西枢，卿须自忘此事，然后前相亦可行公矣。卿之来诣宾厅，似已稍久，而今夜祭罢后，版位奉安之前，不释冕服，失睡之馀，困惫特甚，欲为少憩，而精神昏倦，史官书启，入来已久，而未即召接，致使卿久坐宾厅，此亦予之不敏也。今日以前之事，不须更言，须出去调息，自量筋力，再明次对入来，则自可妥帖矣。光佐曰，小臣之当初入来，非出于行公之计，当其闷迫无涯之时，更无旋身之所，不得不仍为行公，虽非他情势，何尝一日忘一退字耶？僚相之寻单，既由于臣，而圣上则每以宜思大体，不必顾廉隅为教，国之所重，在于四维，人若无廉耻，其可为人乎？臣则乞身处闲，与世相疏者，已多年所，僚相无故行公，屡年在朝，而今乃缘臣撕捱，终不行公，臣若少有廉耻，岂可独安于心乎？然若是金革之时，则犹或有他道理，而不然则一身廉耻，何可放倒不顾乎？僚相既不行公，则臣亦不当行公，事理皎然，而臣于此，不得不多用活法，姑为国事，黾勉行公，而何尝一日忘于心乎？臣意则抑有所思，僚相之必递与否，虽未可知，而臣若同为呈告，长日交单，则亦不无促其递之嫌，故臣则不为寻单，且念彼之所引嫌者，乃其为亲之事，故臣之请其勉出，亦涉难安，前后上前，未敢有言，但于心内，以为僚相，若以此果至递解，则臣亦即日寻单，期于必递矣，及见僚相箚语后，则更无可论，便即呈辞矣，日昨僚相之递也。圣教虽以为僚相之递，非由于引嫌之事，而别有他事件，与臣无所关涉，然苟求其本，则皆由于臣也。臣之情势，安得晏然，其不可冒没仍据也，明也。且传曰，乃所愿则学孔子也。臣诚不学无术，不足比数，然臣早受父训，自学语时，已知孔、孟之可学，盖不许枉尺直寻，乃圣人之道，盖枉小而直大，则似若可为，而尺之先枉，根本已曲，故末虽直也。亦无所用，况始既枉，则无末能直之理者乎？臣虽至愚，素心则如此矣。大抵人之持身行事，初若枉曲，则虽能做得事业，无足可言，设令臣之才具，可以需世，持身既不以道，则顾安用哉？虽然姑舍是，臣若有救世之术，则尺之暂枉，犹可强为，臣既无挽回世道之才，则虽欲枉尺而利国，其可得乎？且人耳目聪明，精神专一，方可以做事，今臣则岂敢欺于日月之下哉？臣之年少时，则圣明虽未尝经历，而壬寅以后，臣之首末长短，庶几俯悉无馀，其时则虽是已伤之后，而聪明犹不至全减，精神犹不至全消，当事则不无思量运用者矣。今去壬寅，又已十七年，精力之衰朽，殆如下山之日，况于中间，当戊申之事，冒热劳悴，精力益耗，前后所伤，不可尽达，而有如中朽之木，易致枯损，即今聪明精神，已无馀地，如此而其可为国事乎？且臣之不可做得国事之端，非止一二，今虽欲枉尺而直寻，亦有不可得者，臣之为国之忠诚，无足仰达，而其心则为国一死，实有不旋踵之意，而左右思量，彼此掣肘，终无一分有益之道，既知如此，则固宜断定于心，而初不当事可也。且世间，岂有如臣迫隘底人乎？虽以今番出处观之，莫可言者，今八月事，则初未及量其可否难易矣。一息既未泯，而处当非常之时，实无避身之所，故遂至出而承命，至今在朝，岂有一分有补于国事者乎？然于国事，若或有可为之势，有益之道，则是臣之所大愿也。虽以臣躯命相换，实所甘心，而第当初出处，不量可否难易，故掣肘窒碍处甚多，即今臣之处地，虽使古贤人当之，实难做事，况臣则初无可用之才，今又衰耗已极，其为国之赤心，则虽不计死生祸福，而于国事，实无有益之道矣。臣之一念，只在于国，丘墓松楸，犹或关心，此外无他挂心之处，耿耿寸心，只为国事，而顾今事势，思之又思，实无可为之道，既不得做事，而徒自放倒其廉隅，则非但重贻后世之讥，使当世之人观之，亦必曰，彼乃自坏其廉耻，而终做得甚事耶云尔矣。况今之事势，触处牵碍，自有做不得行不去处，虽使古人当之，无可为之道，臣则空抱为国之心，而实无需时之才，又况窒碍牵掣，徒为无着落之人，自顾臣身，岂不无涯乎？目前当着之事，非特枉尺而已。人之廉耻，有若饮食之不可废，而圣教则每以归重于国事，不顾其私为教，而此则一世之人士，皆许其可，然后庶可有为，虽以此入侍言之，有承旨有史官，亦必曰彼何以胡乱做去，不顾出处云尔，臣将何以自解，非特承史之言如此，举世之人，亦必如此，臣之呈辞，乌可已乎？国家事体，亦自如此，臣何可一任放倒，晏然行公乎？今所带之职，不可不一递，然后道理当然，而臣心亦庶小安矣。且臣自膺命以来，筋力所及之处，则实为勤仕，昏晓奔走，今已半年，而不过应文备数，曾无毫分裨益于国事矣，臣则精神消亡，当事遗漏，僚相则年力方盛，随事可做，实宜责效于可使之臣，如臣者固安用哉？且今日之事，实是前所未闻者，事系臣身，故既不敢自进仰达，且所伏之处稍远，故不得闻之，而于心以为，彼诸臣侍立者，岂无为君效忠，陈说事理之道，而至有此过举乎？心甚惜之矣。今日于臣勉谕者，亦至近侍以下十一次矣。上曰，十一次之云。卿过以为闷，有此加称其数之事，而其数不难知矣，承旨往三次，知申又往二次，而注书二次之往，不过闷其俯伏之太久而已。不当在敦勉之数矣，大宗伯又往一次，此岂为十一次乎？光佐曰，知申、承宣、宗伯之临，凡为六次，中间注书之临宣，虽不举论，当初呈辞之批，末后随入之教，明日入来之谕，史官皆临宣，合以计之，亦至九次，昔蔡谟三年辞司徒，而亦不过临轩十遣，使臣之引入，若至三年之久，则或未知有别样过分之恩，而今则呈辞仅至五度，有此前古未有之事，且蔡谟之辞相，未知由于何事，似不过辞巽丐免，故其时必欲勉出，而有此恩数，臣则情地病势，已无可出之势，国事庙谟，亦无目前危急之事，则在圣上体下之道，亦宜从容不迫，俾得容措，如有毕竟可出之端，自可出矣。如有终始必递之义，则自当递矣，何必为此非常之举，使臣亦至自为万万怪异之举措乎？臣虽无状，其地位则，何如？而免冠露顶于街路观瞻之中，其国体之损伤，当如何，此固臣万死难赎之罪，而况圣上之住辇于路上，几许时也。求之古今，岂有如许事乎？臣虽万被谴何，又无以自赎，伏愿以此亟被重辟，以安私心矣。上曰，卿既入来，不必更费他说，而卿之所达中，抑又有可答者，予之平日倚仗于卿者，亦为其未尝为枉尺之事也。然卿以枉尺之枉字，如何看得，顷者夜对，已有下教，往事今不必说，而凡今当朝之人，若曰，彼自不来，何关于我云尔，则是私也。若曰，我欲待彼，共为寅协，而彼终不来，我亦不为，则谁为国事云尔，则是公也。彼若曰，我虽不在，国事可做云尔，则是公也。若曰，彼不待我之来，而独自为之云尔，则是私也。予虽不学，于公私界分，看得颇明，然非知之难也。行之艰也。虽年少之人，若知公私义理之分，则些少廉隅，犹不暇顾，况体国辅相，尤有不然者，彼虽过于为亲之心，至于如此，其非则在彼，而不在我矣，我当勤为国事，望彼回心，则此乃公心也。若以为彼既由我而递，我若行公，则人谓斯何，必欲递免，不顾国事，则是亦不免计较之私也。卿若专为国事，脱略小节，则岂非公乎？徒守一己之廉隅，不顾国事，则此非私乎？公私之分，于是乎判然可见，俄者卿以枉直为言，虽以此言之，枉于公可乎？直于公可乎？直于私可乎？枉于私可乎？公私之分，皎然可知，此非予敦勉之语也。道理亦自当然也。顷于次对，予已有揣得卿心者，卿岂不曰有百馀度呈辞者云乎？予初不计其数矣，闻卿言而始知之，其时则予于前相，实有羁縻之心，不无庶几之望，而苦心则在卿矣，前相之意，盖欲若值祖逖闻鸡之时，则亦不无与卿同为之意，而实不谅予之苦心矣，咫尺之地，予岂欺辅相乎？前相之当初撕捱，果由于卿矣，而其末梢许递，只由于其箚下语之过，今则事体判异，于卿，有何可嫌者乎？且于政院知悉之教，则未尝言其本事，且又抹改其措语者，亶出于欲示其事件判异之意也。卿之见其箚后，即为寻单，固宜矣，而卿之箚辞与书启，未尝有较辨之意，是可谓两得其宜也。予甚以为是矣，事体虽异，而既寻之单，似难即止，故姑不敦迫者，盖出于欲伸廉隅，从容不迫之意也。今番适过卿祗迎处，予若寻常经过，则人将曰，予心于两相，皆泛然矣，今番之举，非但为观瞻而已。机会亦有不可失者，故遂有住辇躬请之事，而卿之免冠，曾不料矣，卿岂祗迎于辇前不远之地，岂不欲使之近前，而前者故相洪致中，曾于盟祭归路，使之近于辇前，其时前左相，以大臣不宜立诸辇下为言，故今番则只令随驾，不使进来者，盖出于重大臣之意也。机会既如此，而予既欲为有所据之君，则使卿亦宜有所据，故有此事矣，卿之免冠，今已三次，而其一则乃戊申兼领兵曹事时也。其时握手使冠，实由苦心，休致拜相，古亦罕有，向来过举，非由于欲以卿拜相之意也。当其时，予以为此乃予终条理，则当此之时，舍卿其谁，且辅相免冠，亦所罕闻，惠政桥上，曾闻有住辇录决之事云，虽录决，尚且住辇为之，况大臣之免冠，岂不可顾乎？古亦有大臣问疾之事，而后世则文具甚胜，不知国家重大臣之道矣。昔汉文，亲劳细柳营，为之改容式车，国之所重，相与将耳。待将之道，犹为之式，何可使相免冠，而先为回辇入去，当此之时，虽有渭水三聘之礼，何过之有，今日之事，有若更拜为相矣。我国之拜相，虽异于古之枚卜之规，而敬大臣之义，曾见于《中庸九经》章矣，我国拜相，亦岂不甚重乎？今日免冠之举，虽过矣，彼万民，可知其去就之不轻，而亦可知其见重者矣。宗伯之来，若无膺命之意，则予必当回辇而请之，今日之民，亦可知辅相之尊且重矣，辅相尊重，然后国事可做矣，唐之李愬，迎见裵度事，亦尊大臣之意也。今则纪纲渐颓，故予尝以大臣当自重之意为教者，有意，如卿则不待勉饬，固已自重，而大臣自重之教，盖今之世道怪异，故欲使人知大臣之尊重矣，今日之举，上下所为，皆有所据，可使国人闻之，且今日以后，便同更拜相矣，免冠以前事，忘置之，可也。卿之所达中有志而难为云者，亦有可答者，伊尹若将畎亩之时，亦有济世之志，况卿则以世禄之臣，异于畎亩，则其可不念国事乎？卿若不为国事，则其谁可为，人之齐不齐，不须可论，而当尽在我之道矣，卿之所达中不量可否之说，予实反顾自恧矣，予不自量，而更许进食，尚无攸为，只取驾驭之名，岂不可愧乎？不量可否，正谓予也。后世之人，必如此知之，当世之史，亦必如此书之，卿则勿复如此为言。光佐曰，圣教极为明切，可以通神明达造化，臣无更烦之辞，而臣本无才德，今已衰耗，实无可为矣。上曰，姜太公八十，兼为将相，卿今以衰老为辞耶。为辅相者，岂可以筋力为之乎？卿若以精神不逮为言，则予尤当如何。光佐曰，姜太公享年一百有三十，其治齐之事，在过百岁之后，而精神智略，少无所减，如此之人，即天生之人，何可企望乎？上曰，虽圣人，血气则有时而衰，太公亦岂有不衰之理，而犹能为相矣。光佐曰，太公则八十以前，曾不费用其精力，而至于臣，则初无可用之才，且又耗竭矣。圣上又教以人之齐不齐，不须论，当尽在我之事，而此又有不可得者，臣既积伤，已无馀地，臣若欺诬为说，则天日在上，必有殃祸矣，不自审量，冒当重务，若于国之大事，未及料度，贻患于国家，则其罪当如何，官称首相，而内实冗然无所有，则将何所为乎？臣之空疏衰朽之实，近来同周旋之人，谁不知之，此一节实无奈何，齐不齐之难，姑勿暇论，而实无安其身措手足之势，亦何可有做事之道耶？既知如此，则毋宁使臣，得以退休，以年力方壮之人，置诸廊庙，俾得专意国事，则岂不可幸乎？如右相之才力，可以优为国事矣，昔文忠公李元翼，其德望，何如？而以癸亥以后处事观之，自家持身，则虽善为之，其于谋国虑事，则犹不及于未老之前，虽以臣所见近来名相言之，南九万、尹趾完，年老后处事，亦如李元翼，虽善于自家持身，其所发诸事为者，则亦不如未老时矣。其人则初无所伤而亦然，况臣本无寸长，亦已积伤，冒当国事，偾败必矣，既致偾败之后，虽追悔而自言曰，曾已料此，有所上达云，岂有所补乎？若至如此，岂不罔涯乎？臣之一生秉心，在于为国效力矣，臣之筋力，如有可强之势，今之世道，亦有可为之道，则虽不能别有𬣙谟，当谨守本来规模而为之，一身之身体发肤，何敢更惜，自上若于静夜不寐之际，念臣此言，则庶蒙俯烛矣。上曰，《商书》亦称黄耉，则辅相之任，宜贵老成，卿何以衰老为辞乎？李日跻曰，终日劳动之馀，夕水剌又过时，诚为可闷矣。光佐曰，此甚可闷，故臣亦不敢为长说话矣。上曰，卿既入来之后，不须更费他说，再明次对，入参，可也。光佐曰，臣呈告之外，实病亦难强，眩气又剧，今日亦半夜失睡，眩气方升，姑难知其自力与否，出去量力然后可知矣。上曰，自量筋力，而入参，可也。日跻曰，社坛松木培护事，已为分付于社稷署下吏及户曹郞厅矣。上曰，唯。日跻曰，今番人才荐进事，命下之后，外方未谙格例，皆无定规，咸镜监司徐宗玉，则不书题目，江华留守尹容，则不书臣字，此则乡荐之报，吏曹古例，不书臣字，故似依此为之，皆不免疏率之失，并推考警责，仍以为规式之地，何如？上曰，似是未悉格例之致，勿推。诸臣以次退出。

○乾隆三年戊午正月初八日，守宫假承旨赵荣禄直宿，守宫假注书金霔直宿，赵荣禄，以都摠府意启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。赵荣禄，以兵曹言启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。赵荣禄，以都摠府言启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

守宫假承旨赵荣禄〈直宿〉。守宫假注书金霔〈直宿〉

○赵荣禄以都摠府意启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。赵荣禄，以兵曹言启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。赵荣禄，以都摠府言启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

1月9日

行都承旨金有庆〈病〉。左承旨李日跻〈坐〉。右承旨赵汉纬〈病〉。左副承旨李宗白〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈奉命偕来〉一员未差。假注书李永福〈仕直〉。事变假注书金霔〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，江陵府使郑弘济。

○药房提调臣赵尚䌹，左承旨臣李日跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日亲临社坛，彻晓将事，仍又早朝还宫，不瑕有伤损节乎？臣等今日与诸御医入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则为民祈年，礼固当然，气何惫为，待下教入诊宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李宗白启曰，大司宪李真淳，未肃拜呈辞，执义朴弼周在外，掌令申兼济呈辞，权贤，持平李燮元未肃拜，郑玉受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，右承旨赵汉纬，右副承旨兪健基，同副承旨李喆辅，今日俱以病不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李宗白启曰，刑曹判书金圣应，连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。又以弘文馆言启曰，本馆上下番见存七员内，应教尹心衡，副应教黄梓，副校理南泰良、赵明履，俱在外，校理郑履俭，副修撰郑益河，家有拘忌之疾，不得循例请牌，臣光毅独为入直，而上番之连日阙直，事体未安，令政院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○李喆辅启曰，因《弘文馆草记》，令本院禀旨变通，阙员差出事，命下矣，政官即为牌招，以为阙员差出之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵显命，阵疏入启，参判郑锡五，牌不进，参议申晩进，右副承旨兪健基进。兵批，判书朴文秀病，参判郑彦燮病，参议李潝式暇，参知柳时模入直进，右副承旨兪健基进。吏批启曰，判书赵显命，陈疏入启，参判郑锡五，牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用，以李锡杓为校理，宋教明、洪昌汉为修撰，金礈为仁同府使，安庆运为古阜郡守，任安世为兔山县监，行副司直安重弼、李济，今加嘉善，年八十曾经承旨、参议，前佥知李硕臣、闵镇有、宋龟锡，今加嘉善，年八十侍从臣父，通德郞李挺咸，前监役权楫，今加通政，年七十侍从臣父，以上加资事承传，富宁府使洪泰斗仍任事承传。兵批，承旨启曰，判书不参政，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，新除授玉当牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。又启曰，即者中枢府录事来言，判府事金在鲁，广州地今方出去云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○备忘记，疏批才下，闻卿寻乡，其何去就之过乎？才命史官，其命挽卿之行，卿须体此意，偕入于城，以副殷勤之意事，即为传谕于金判府事。

○李宗白，以承文院官员，以都提调意启曰，院制述官许铭迁转，代吏文学官郑来侨差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。又以承文院官员，以都提调意启曰，院吏文学官郑来侨迁转，代幼学李宗植差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。又以义禁府言启曰，全光道锦城黑山岛岛配罪人赵泰彦放送事，承传启下矣，赵泰彦放送事，分付本道之意，敢启。传曰，知道。又以礼曹言启曰，即接成均馆郞厅所报，则今正月初七日儒生上旬轮次，当为设行，而大提bb学b未差，且与祈谷大祭斋戒相值，今月内无故日退行之意，当为启达，而同知馆事宋成明、闵应洙，俱在外未肃拜，本馆时无行公兼堂上，自本曹依例頉禀云矣，敢启。传曰，知道。

○传曰，劝农之教每下，视若文具，心常慨骇者，况顷者举条，又命备局，申饬，而其将廉问，开赈邑不可不廉察，分付备局，御史抄启。

○兪健基，以兵曹言启曰，新除授清江佥使卞熀，以禁军别将厅堂上军官，年前得罪汰去，复属未满周年，而与本厅任官，乃敢私自相议，并计其汰去之前仕，以首久勤望报，至于备拟受点，事之骇然，莫此为甚，后弊所关，不可仍置，特为罢职，以为惩励之地，何如？传曰，极为可骇，棍汰。当该任官，亦令本厅，从重决棍。

○李宗白，以兵曹言启曰。传曰，今夜虽不至甚寒，随驾之训局军兵及禁军，留阵之禁营、御营军兵等，达宵露处，得无所伤乎？问启事，臣朴文秀亲承圣教矣，即招训局、禁营、御营、禁军厅教炼官等，以此圣教，使之往问于训炼大将具圣任，御营大将鱼有龟，禁营中官韩范锡，禁军别将张泰绍等处，则鱼有龟、具圣任、韩范锡等，皆以为适当天时不至甚寒，军兵等别无所伤云，而张泰绍以为禁军，亦皆无事，而其中一兼禁军李春辉、金重淮，三内禁军金声振等，自数日前，微有感疾，不至大段，故随行，而今虽经夜，别无添伤云矣，敢启。传曰，知道。

○李喆辅，以春秋馆郞厅，以监事意启曰，翰林被荐人闵百行、尹尚任，取才出令，而不即应讲，故前已启请推考矣，取才之坐，又以今日出令，而亦并不来待，新进怠慢之习，诚极可骇，并拿推，何如？传曰，允。

○兪健基，以备边司言启曰，三南设赈当年条还上新耗分等状启覆奏时，皆已参酌划给，而至于京畿，则曾于分等状启，以新耗待还上毕捧，依壬子年例划给事，覆奏启下矣。京畿各邑还上，今已毕捧，新耗实数，成册报来，而各邑分赈方急，不可不及此时，参酌划给，本道各邑秋捧还上，各谷新耗实数八千九百石零内四千石，特为划给本道，以为全数推移，添补于设赈邑分赈之资，何如？传曰，允。

○右承旨李宗白疏曰，伏以尚方副提举，即知申例兼，而顷因长席之有亲嫌，天点偶及于臣，臣姑为之权察矣，今则无故长席，既已出仕，臣之所带，自在当解，有不可一日苟冒者，而连值清斋，今始仰吁。伏乞圣明，俯赐照察，亟命移授，以存院例，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。兼带提举许递焉。

○江春监司金圣运疏曰，伏以臣，猥蒙洪造，久典岭邑，触事愦愦，犹惧不称，不自意关东按藩之命，遽及于俟罪之际，继而有催促上来之下教，臣始则闻命而惊惑，终焉揣分而惶恧，不知所以自措也。窃伏念方伯之职，责钜任重，自非望实俱著，才识兼备者，则不可以惮压列邑，摠理众务，前后朝家之，申饬另择，盖以此也。今乃以数十州名藩，猝然加之于无人望乏才长之贱臣，有若循例拟差，无少留难，在朝家慎拣之道，恐不当如是也。且臣衰谢已极，疾病相仍，筋骸精虑，实无堪承重担之势，强而之任，必将坏耳。一道之事，与其冒当，而取狼狈之患，岂若自处，而为公私之幸也。臣之祗奉恩除，已有日矣，官簿修治，未即离发，县道封章，亦所不敢，今始来伏城𬮱之外，乃敢悉暴情恳，仰吁于宸严之下。伏乞圣明天地父母，俯察人器之不合，曲怜衰病之难强，特许递臣新授职名，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，速往钦哉。

○吏曹判书赵显命疏曰，伏以臣，今已再经大政，俗所谓瓜期至矣，不意三度加由之命，出于格外，臣惶愧蹙惕，莫知所措也。臣于铨任，本系分外，间者黾勉一出于数年力辞之馀者，盖亦有区区权衡于其间，而其非出于因仍久冒之计则审矣，况以昏昧之鉴识，无素蓄之材料，为政经年，尚不得拣一贤进一才，有以叨副圣上委寄之至意，而性且疏泛，未谙格例，前后做错，徒烦司直之论，其庸谬无状，不足以任铨衡之重，举国之公议然也。天鉴赫临，臣敢为饰外之让，以欺殿下也哉？伏乞特递臣所带铨任，回授可堪之人，以重国事焉，臣于日昨，伏见宪臣之启，以兔山县监崔以俊，鄙贱不堪为字牧，至请改差，一启而蒙允矣，臣于此，盖不胜瞿然之至也。以俊之为官奴免贱，臣非不知，而渠有军功，名在别单高等，故果为检拟受点矣，臣尚记竹山之捷，在山上与贼短兵接相搏击，及归，见其鼻端，被刃出血，臣心壮之，问其名则以俊也。彼以鄙贱之流，为国家效死如此，岂不尤可尚，而十年之后，仅得一少县，旋复失之，臣恐无以慰北路将士之心也。臣见士夫子妓产，而为守令者甚多，此独非官奴免贱，而顾于鄙俊鄙夷之若此者，何哉？臣谓军功人中，其人物履历，可合守令者，勿拘门地差送事，不可不一番定式，为日后劝也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。此时冢宰，何循俗例，其所撕捱，亦涉过矣，卿其勿辞行公。

○掌令权贤疏曰，伏以臣，素有脚气病，为十年痼病，自岁初复作，两脚痿痹，全未运用，数日间四肢骨节，无不浮肿，顷刻之内，痛势转剧，有若群虎咬噬，众鍼乱刺，医人执以痛风，杂试砭剂，少无所效，委顿床席，作bb一b人僵尸，此际伏承宪职之命，仍以动驾，天牌俨临，而顾此病状，无以运身，坐犯违傲，未蒙例勘，旬月之内，万无供仕之望，而虚縻职名，若添一病，玆不得不略具短章，仰暴血忱。伏乞圣慈，亟许镌改，俾得安意调治，千万幸甚，臣神昏气短，万念都灰，而惟君一念，耿耿不已，辄此尾阵焉，殿下自去年八月以后，以混沌开辟处之，则当此三阳回泰，万化方新之日，不思所以作新庶政，迓续景命之道乎？盘铭曰，苟日新日日新。伊尹曰，终始惟一，时乃日新。康诰曰，作新民，《诗》曰，周虽旧邦，其命惟新，此乃皆圣人之徽言，而深思玩绎，意味深长，殿下新德新民之要，革旧励新之政，不外乎此新之一字，适当新春，敢效进戒之忱。伏愿圣明，深加体认焉，臣病势沉重，宛转床席，蕴于心者，言不能达，发于口者，笔不能形，临疏陨越，不知所云，鞶带之递，日夕企望而已，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其所勉阵，可不留意，尔其勿辞察职。

○正言李圣海疏曰，伏以臣，姿性巽软，言议拙讷，曾忝柏府，已试蔑效，今此薇垣新除，实无堪承之望，而且于向来骑曹褒贬，身带军衔，事当进参，适缘父病危剧，终未往赴，以致居中，迺者铨曹，未能觉察，循例检拟，误蒙天点，居中勿叙右职，自是金石之典，则地望之清要，才分之蔑裂，姑舍勿论，此已臣必递之端也。以此情势，宜即引避，而晏然入肃，亦涉未安，连值清斋，疏吁路绝，坐违严召，尚靳例勘，臣诚惶陨，不知所措，今始露章阵恳，据实冀免。伏乞亟命照例递改，使旧典无坏，私分粗安，不胜幸甚，无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副司直权𢢜疏曰，伏以臣于病伏垂死中，伏闻顷日筵中，提臣去就，致勤严教，筵席语秘，虽未得其详，而臣诚惶陨震惕，靡所容措，即当归身司败，以俟严诛，而所抱宿痰，遇寒弥苦，委顿床褥，末由蠢动，替走家僮，冒进危恳，喉司诿有禁令，沮格不以上闻，臣一倍惶蹙，惟有席稿待勘而已。乃于千万意外，伏见巡营粘关，以本月二十日所下备忘，自骑曹，分付道臣，使之即速上来，而圣教中辞旨，极其严峻，至于不见其君，今几年之教，尤为激切惶怖，臣奉读未讫，不觉汗泪交迸。噫，臣之逖违枫宸，殆将一纪，一觐耿光之愿，夫岂浅鲜，而前后纬繣，终莫之遂，臣常抚躬悼叹，只自耿结，秋间承命趋造，虽无冒当职事之望，窃冀一登文石，叨陪前席，毕阵年至病痼之状，退塡沟壑，可以无憾矣。又复罪罢而归，竟失所图，有若鬼物之捓揄，臣之情事，其亦戚矣，近又得之道路，窃闻王世子册礼顺成，将有颁庆称贺之举，区区延颈之忱，不任欣抃，亟拟担舁进参于胪列之末，旋闻贺仪差迟，且缘病势添剧，俶装将发，未免中止，有臣如此，生不如死，今此别谕，非系职事，盖欲一见，圣意勤挚，臣非木石，宁不知感，其在分义，宜不俟驾，而目今贱疾，一向㱡㱡，实有僵毙道途之虑，特教之下，未即趋承，臣之罪戾，益无所逃矣。仍念臣犬马之齿，差过数日，则洽满休致之限，窃拟古人，预具引年节目，待元朝即为阵请之例，将欲据经陈恳，庶几无得罪于圣训矣。遄召之命，遽下于此际，告老之请，不暇迟待岁翻，敢此尾阵于请谴之章，倘蒙圣明，以礼而进退之，特准微恳，俾存大防，则臣当稍俟春煦旬暄，疾势少间，忍死匍匐，进诣象魏之下，叩谢恩命而归矣，言出肝膈，不敢慢也。伏乞圣慈，察臣年纪之已耄，怜臣疾病之难强，亟许乞骸之请，以终馀日，仍治慢命之罪，以警具僚，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。日煦渐暖，其何更待，君臣虽曰义，以旧臣见其君，几也，而若是尚迟乎？卿其依循前教，其即上来焉。

○判府事金在鲁疏曰，伏以臣，两年尸素，毫无裨补，毕竟情迫隘，言甚颠妄，遂致圣衷烦恼，严教荐续，罪实在于罔赦，而恩反出于特贷，旋收末减之谴罢，至屈史官而宣旨，礼敬之谕，猥不敢当，许副之命，终归曲遂，不知无状如臣，何以获此于圣明，以首顿地，感泣惶汗，生陨死结，未足仰酬其万一，第念前后所被非常之教，罔非臣子所不敢闻，据以蔽罪，诛殛犹轻，执法之论，必不但已，臣惊惶出城，席稿俟罪，已过三日，而更未有威命之降，则亦不敢负此罪名，一向晏处于京辇之下，不得不转向江外，以为杜门省愆，恭俟勘处之计，臣情亦云戚矣。臣于昨朝，写置此疏，拟待承闻圣驾还宫，拜呈而离发矣，千万意外，乃于辇路，特下传谕之旨，区区感激惶陨之忱，略已附奏于史官之回，而恩命既bb降b祗趋，情迹亦难久淹，玆不获已，补进前疏，仍寻郊行，非敢遽怀遐遁，只欲稍存礼防，天地父母，庶几俯谅，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。昨于史官之往，其谕大略，往事勿说，其不介意，卿何若此，卿其安心勿辞，其即上来。仍传曰，遣史官传谕。

1月10日

行都承旨金有庆〈病〉。左承旨李日跻〈病〉。右承旨李宗白〈坐直〉。左副承旨兪健基〈坐〉。右副承旨赵尚命〈未肃拜〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈奉命偕来〉一员未差。假注书李永福〈仕直〉。赵载敏〈病〉。事变假注书兪应基〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪健基启曰，明日太庙展谒举动时，大驾入斋室后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○赵尚命启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，頉禀。传曰，知道。

○李喆辅启曰，宪府未署经守令、都事，至于十一员之多，而宪府多官，或未肃拜，或在外，或呈辞，尚未署经，事甚未安，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，刑曹判书金圣应，昨又违牌，不为出仕，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○注书金始炜偕来，代以赵载敏为假注书，假注书金霔出使，代以赵重晦为假注书，赵重晦在外，代以兪应基为假注书。

○兪健基启曰，明日太庙展谒举动时，承旨不可不备员，有阙之代，政官牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏批启曰，敬陵参奉世翼呈状内，母病沉重，时月之间，无望差复，陵寝重职，不可久旷，入启处置云，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五，牌不进，参议申晩进，左副承旨李宗白进。兵批，判书朴文秀进，参判郑彦燮病，参议李潝入直，参知柳时模式暇，右副承旨兪健基进，以赵尚命为承旨，李景祚为引仪，李运弘为群山佥使，郑守敬为清江佥使，朴台焕为训炼主簿，金兴胄为青水万户，李𫟼为武兼，兪肃基为司御，李时华为鱼游涧佥使，杨敏谦为守门将，李必楷为忠壮卫将，李济、安重弼、李硕臣、闵镇有、宋龟锡、李廷咸、权楫、沈瑎，单付副护军，李宗植单付副bb司b勇，右承旨李宗白，左副承旨兪健基，右副承旨赵尚命。

○诸承旨持公事诣阁外时，传于李喆辅曰，儒臣同为入侍。

○备忘记，长番内官金以载，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○假注书金霔书启，臣承命驰往于广州宫村行判中枢府事金在鲁所住处，传宣圣批，则以为臣负犯至重，公法至严，衷情bb露b暴，罪名未勘，不敢晏然仍处于京辇之下，冒死陈恳，转寻郊路，回瞻终南，寸心耿结，诚不自料，圣明宽恩，不加诛责，即赐温批，付诸往事，谕勿介意，惶霣感泣，莫省所措，臣之今玆迸遁，义在万不获已，唐突复进，实无其路，只自伏地震越，恭俟违逋之罪而已云矣，敢启。传曰，知道。

○记事官金始炜状启，臣承命驰往于广州宫村行判中枢府事金在鲁所住处，传宣圣谕，则以为臣于今朝拜疏后，即为发行，才抵效寓，史官踵临，传宣圣批，勉以其即上来，而臣未得承命，一倍惶陨，心魂未定，不料江头送臣之府掾，追烦告知于喉院，千万梦寐之外，圣上又降特谕，慰勉殷勤，半日之内，王人之往来交途，自惟负罪贱臣，何以得此，瞻天九顿，惝恍感悚，泪汗俱迸，念臣诚浅言妄，自速大戾，筵席下教，心掉骨青，按法而论，诛殛犹轻，而薄谴旋收，王章未伸，位秩如故，舆情怪骇，臣之情迹，不容仍处于京里，即廉义事理之所当然，既已章皇迸出，则其不可颠倒还入，亦庶几俯谅矣。最是史官相续，不惟重贻官府之弊，臣心之迫隘，一如前样，窃恐圣明之眷顾臣者，适足以益臣之病，而促臣之命也。况今来史官，谓以圣旨有偕入二字，欲仍留相守，此则大有不然，臣自先朝，多所经历，而谙悉矣。批旨虽有偕入之教，若非有与之偕来之命，则史官元无仍留之规，盖勉于大臣之辞，与命于史官者，自异矣。臣以此反复力言，欲其循例复命，而史官持疑不从，臣尤闷塞焉。见方臣之膈痛苦剧，此症专祟于郁结，必须少赐优暇，姑置臣于宽闲之野，安意调息，得延危喘，然后可议于前头去就。伏愿先下明教，即令史官，依旧例归奏，不胜千万切祝云矣，大臣援据旧例，谓臣不当仍留，欲臣回还，而圣谕中既有偕入于城之教，臣不敢径自复命，姑为仍留之意，驰启诠次云云。踏启字。传曰，过为敦勉，致卿于此，可见苦心，卿之往箚，其虽过中，可谅卿心之过伤矣。往事勿说，卿何介意，但卿之所患，既由伤心，其若敦勉，有欠礼敬，批旨之时，参酌轻重，卿之引例，其亦是矣。稍待卿恙之差间，宜有敦勉者，史官其令入来，卿须体殷勤之意，安心善摄事传谕，先为入来。

○李喆辅，以弘文馆言启曰，本馆上番，无他推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，金虎门入直守门将李敏夏，猝得重病，症势万分危恶，难保顷刻，如此危急之病人，不可仍置经夜于清禁之中，以明日新番已受点守门将尹尔衡，入直之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，清江佥使卞熀棍汰，当该任官，亦令本厅，从重决棍事，命下矣，卞熀自本曹决棍十五度汰去，前后任官中崔时晩、金达鲁、康德裕，使其本厅，决棍各二十度，而其中行首赤梁佥使尹弼殷，时在任所，姜弼文亦受由在外，尹弼殷，分付该厅，使之决棍，姜弼文催促上来，以为决棍之地，而昨日命下之后，宜即举行，其中康德裕，以忠壮卫将，已入省记，以此烦禀，有所未安，待今日替直举行，未免经宿，惶恐，敢启。传曰，知道。

○李宗白，以义禁府言启曰，翰林被荐人闵百行、尹尚任等拿推事，传旨启下矣，闵百行时在京畿骊州地，尹尚任时在江华地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。又以刑曹言启曰，即接北部牒呈，则部属司宰监契者金润国为名人，蹴踯洞人朴介同，即为致毙云，故发定刑差推捉之际，润国自现，而出身曾经县监云，系是朝官，自本曹不可推核，移义禁府，为先囚禁，而待京兆初核检状来到后，依例誊报，以为凭核之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命，以兵曹言启曰，今正月十一日，武臣宾厅《武经七书》讲书日次，而宗庙展谒举动相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○掌令申兼济启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请还寝闵允昌出陆之命。〈措辞见上〉请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还寝李玄民减死岛配之命，依律处断。〈措辞见上〉请还寝池青鹤减死远配之命，亟行偿命之典。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○判府事金兴庆箚曰，伏以臣，奇疾久淹，残喘苟延，凡诸应行之礼，已绝生人之事，而神识犹不全昧，分义益觉悚懔，辄敢号天吁日，以冀体谅，而特原旷职之诛，终靳递罢之命，每一奉批，惶汗如泻，顾今社坛亲祀，才经信宿，太庙展谒，定在明日，固以我圣上出天之孝，率礼罔愆，而当此春雨终昼，日候不适之时，半旬之内，连次劳动，其有乖于保摄之道，岂不大可忧哉？稍退日期，以待和暖，恐或得宜，伏愿深加三思，特降处分焉，仍念臣职忝保护，尤当竭蹶陪扈，承闻起居，以效微忱，而废疾之身，委倒床席，房闺运步，不能自力，策马从行，万无其望，玆敢冒死申恳，席稿请谴。伏乞圣明，亟命先罢臣内局都提举之任，仍正臣罪，使颓纲复振，贱分粗安，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。卿恳岂不谅，而业谕领右相之批，卿须谅而勿虑焉，以疾未参，其何所伤，卿须安心勿辞，亦勿引咎，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○礼曹判书宋真明疏曰，伏以臣，日昨陪班退归，脚瘇顿加，痰眩亦苦，昏倒床席，殆不省事，翌朝始伏见举条启下者，以臣承牌稽缓，至有严教重推之命，臣诚惶悚震栗，若无所容。噫，不俟驾之义，臣在平日，亦尝自勉，况于街路住辇，晷刻为闷之时，臣方朝服，在前卫，顾以何心，敢为无端迟滞耶？《五礼仪》有庙社大享，六司导驾，而长官有故，然后次官代行之文，故初严后，即与京兆、度支、宪府，成列前进，已到敦化门内祗迎班，政院使令，忽以庚牌来示，见即起身，趋出红马木外，因所骑移在后门，急觅在前之他乘，促鞭驰驱，仗卫在望，始徒步而进，清跸久淹，近侍环立，臣当此时，竭蹶颠倒，非敢缓也。而借蹄既不骏快，病脚又复蹒跚，因此稍迟，固所自讼，而至若承牌以后，进对之前，实无一呷水一停步之暇，此则圣鉴，亦或有以俯烛矣。臣何敢费辞自暴，而顾臣之所惶懔者，毋论事势之适然，忝在崇班，忱诚无素，忽犯偃蹇之科，致勤特推之教，更何颜面，可以自显于班联乎？顾今太庙展谒隔宵，而臣之情地兢危，朝无以趋造末班，且臣浮肥脆痿之形，实无供世之望。伏乞圣上，亟命勘正臣罪，以为人臣慢蹇者之戒，仍许臣退屏调息，以卒天地生成之泽，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。特命重推，不过申饬，卿勿过辞行公。

○修撰宋教明疏曰，伏以臣，于下邑待罪之日，猥叨玉署新命，惊惶感霣，不敢久淹，力疾登程，寸寸舁进，才到京辇之下，而适值祈社肃斋之日，辞疏莫彻，荐犯违逋之科，而邮罚从宽，职名勘解，私分虽安，悚懔冞深，不意坐罢未二日，而恩叙遄降，除旨又辱，臣于此，感激宠光，罔知攸措，第臣所叨，是何等职事，何等责任，地分清切，即古人所谓登瀛洲之选也。出入经席，有讲劘论思之责，专掌丝纶，有不时应制之任，国朝以来，最重斯选，是必经术文章言论，俱备而后，方可以拟议，三者阙一则不可，臣本钝根，少婴奇疾，学既失时，长亦自暴，半生猎掇，不越寻摘，寻常书疏，犹且窘跲，况于经传之奥义，无异瞽者之丹青，虽其侥幸一第，因缘滥吹，前后忝窃，罔非逾分，而亦未有如今日此职之为千不近万不似也。当初先进之主圈者，特以臣世阀践历，偶不遗于拣选之中，铨曹之臣，又以其名在录中，循例检拟，殿下亦未悉臣之若是蔑裂，而随而下点耳。今使臣不自量已，惟荣是饕，唐突冒进于横经之列，名之曰玉堂，而前注之解释，犹患茫然，他僚之讲读，亦且裒如，则臣之露丑见拙，姑不足恤，独不念贻一世之嗤笑，累圣明之则喆也哉？臣之逖违轩陛，亦既经年，况今岁事既更，青阳方启，区区犬马之诚，既不急于一瞻天颜，而但于见职，自知甚明，自量已审，终不敢为厌然呈身之计，且臣于寒程撼顿之馀，素患吐血之症，触冷发作，有时昏瞀，不省人事，即今病状，亦无自力之望，而恩召之下，随诣阙外，悉暴肝血之恳，仰渎宸严之听。伏愿殿下，勿视以臣僚之饰辞例让，察臣空疏之实，特命镌臣所带职名，以重荣选，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所辞过矣，尔其勿辞，即速察职。

○刑曹判书金圣应疏曰，伏以臣，庸碌驽劣，最居人下，眷渥太偏，进擢无渐，臣亦自知其万万滥猥，公议之驳论，固无足怪，前后名登章疏之间者，凡几遭矣，而日昨谏疏之搀论于月gg日g久之后者，尤可见物情之逾久而逾不平，尚未有底止也。堂堂圣朝，因臣而启幸进之门，坏任官之政，终至于贻累于圣上则哲之明，则所关非细，此臣所以震惶懔惕，不知自措者也。臣于见职，才分之不称，姑舍勿论，当初台启所论，专以骤擢为言，既请改正，则何敢自幸其资秩之不为刊削，因仍盘礴于上卿之班，而疏吁未彻，进退路穷，虽不得不黾勉趋承，一身廉隅，放倒无馀，臣内省恧蹙，无面可题，今此台疏，公议至严，又复弁髦，不思自处之义，则蔑视台言，为罪尤当如何，寻单缩伏，屡逋召命，此已万万惶懔，而再昨社坛祈农，明日太庙展谒，以此情势，末由转动，俱不得进参于陪扈之列，臣罪至此，尤无所逃，敢将危迫之恳，仰渎听卑之天。伏乞圣明，特赐谅察，亟许镌削臣职名，仍治臣违傲阙礼之罪，以谢公议，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。吁，其往时所为者国，岂乎私卿，其所靳靳gg断断g，过中在彼，卿何过辞，秋曹长席，不可暂旷，卿勿复辞，即速行公。

○领议政李光佐，右议政宋寅明联名箚曰，伏以太庙展谒，在于明日，而雨势如此，伏念此雨，当久旱之馀，明日快霁，有不可必，日候阴湿，尤不合触冒，设令乍霁，雨淋冻解，庙庭泥水，亦不便于行礼，伏闻望前望后，连有吉日，退行实为合宜，且伏念社坛，彻夜，将事属耳。复为劳动，深切闷虑，而臣等惶恐不敢请也。今此迟退，尤以其间摄养为伏幸，仰冀并垂察纳焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿等之恳，其岂不谅，岁首展谒，固当即行，雨岂不霁，其况虽雨，于礼当行，何拘雨旸，卿等勿虑焉。仍传曰，遣史官传谕。

○戊午正月初十日未时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍，玉堂同为入侍，左副承旨李宗白，右副承旨兪健基，同副承旨李喆辅，假注书李永福，记注官金道元，记事官李宗迪，修撰尹光毅，诸臣以次进伏。上曰，先书大臣批答。李宗白曰，大臣箚子，已有所陈，而臣等亦以此，有可达之怀矣。社坛亲祭，未过数日，而太庙谒礼在明，肃敬之地，亲临展诚，必多劳身之节，且日气如此，姑为退行，实为允当矣。李喆辅曰，达夜将事，才过数宵，而明日之不雨，未可知，虽或不雨，以今日气观之，似不开霁，必致云阴，连为触伤，实非圣躬自护之道，况上奉慈殿，尤宜仰体而慎重矣。宗白曰，望前亦有吉日，则暂为退行，实为无妨矣。喆辅曰，此非永退，望前后连有吉日，则姑观日气，若干日退行，有何所妨。上曰，大臣箚批，将欲下教，大臣、承宣之意，予岂不知，而岁首应行之事，不可迟延，且近来雨势，不过一日而旋霁矣。宗白曰，曾于陵幸时，臣待罪经幄，箚请停退，而有何忍请退之教矣。自前该曹推择定日之后，则圣意甚难于退行，而群僚焦闷之诚，亦宜俯念矣。上命宗白，书大臣箚批云云。〈箚子与批答，见日记中〉宗白曰，此乃北道御史赵荣国状启，北兵使元弼揆状启也。边地将守令，虽罪罢拿来，例于交龟后拿来，则御史之封库罢黜，固宜，而夺兵符定兼官事，似涉率尔，兵使之因其言，而以守兵营虞候，差送兼官者，尤涉率尔矣。将在外，君命有所不受，则岂可以御史之言，为此无前例之事乎？上曰，虞候之受令以去，何如？宗白曰，此则既是将令，则似不得不去矣。上仍命宗白，书传教曰，边倅事体，比他自别，具僖虽不法，御史之处置兵符，其涉率着，御史赵荣国推考，御史虽率着，身为帅臣，阃外制之之义，不为自重，遽然捧之，使守兵营虞候，轻先替送，尤涉不察，北兵使元弼揆，从重推考。上曰，注书出去，召对册子持入。〈出榻教〉宗白曰，此乃全光监司李寿沆状启也。两津人物，致有渰死之患，诚为惊惨矣。上曰，此状启入之。兪健基曰，此乃传谕史官书启也。上命读奏，读至史官仍留。上曰，此则大臣所执是矣，而史官未免固执矣，仍命书批答云云。〈书启与批答，见日记中〉健基曰，此乃兵曹草记武经讲事也。上曰，知道。〈草记见日记中〉健基曰，此乃《御营厅草记》也。卄一日习阵日，展谒相值，不得行操云矣。上曰，入之，入之，知道。〈草记见日记中〉健基曰，宗庙举动时，御营厅军兵，依节目为之事，本厅草记矣。上命，入之，入之，知道。〈草记见日记中〉喆辅曰，此乃礼曹判书宋真明疏也。读奏讫，喆辅曰，伊日牌招时，礼判已以导驾，入敦化门内，闻牌招之命，即为出来，则人马已往待金虎门，故艰辛得骑掌令疲残之马，不能速驰，且于辇前所见之处，下马步进之际，以致迟滞，事势固然矣。上曰，又达之。喆辅曰，此乃刑曹判书金圣应疏也。读奏讫。上曰，又达之。喆辅曰，此乃修撰宋教明疏也。读奏讫。上命书疏批。〈三疏与批答，见日记中〉仍命书传教曰，既知过中，其何撕捱，秋曹剧务，亦何其旷，玉署不备，疏批既下，刑判金圣应，修撰宋教明，并即牌招察任入直。喆辅曰，礼判疏批已下，亦为牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉宗白曰，大政后未署经守令，多至十馀窠，谏院署经，已为举行，而宪府则尚未举行，其中亦有灾邑，诚为可闷，在前如此之时，亦有除署经发送之规，今亦宜有变通之道矣。上曰，劝农既已申饬，而春务方殷，一司则除署经发送。〈出榻教〉上曰，不参召对入侍承旨，先为退出，可也。宗白、健基以次退出，上仍开卷，玉堂、承史，以次开卷，仍行召对，检讨官尹光毅，读自《通典》曰，至外此而他求哉。上曰，承旨读之。参赞官李喆辅，读自滕文公使毕战问井地至以召不靖之怨也讫。光毅曰，第二板帝曰弃，黎民阻饥，唐虞之世，岂有阻饥之民也？博施济众，尧、舜其犹病诸，则虽已无阻饥之民，君上每虑其必有，然后可为唐虞矣。上曰，然矣。光毅曰，此下《周礼》，太宰以九职任万民者，极为详悉矣，山林川泽，皆有分排于民，而又置闲民者无疏漏，三代盛际，有可见者矣。上曰，然矣。光毅曰，此有井田之规，三代井田之法尚矣，我国平壤，有箕子井田旧址矣。上曰，承旨见之乎？其基地之大小，何如？喆辅曰，使行往来时，臣亦见之，而平地有稍高处，人云是井田旧址矣，其广不过自肃章门至金虎门矣。盖井田之规，虽中原，可于平原广野为之，而至于我国，则多山险之地，似难设施矣。光毅曰，我国虽无井田之法，尚有圣人之迹，果能行三代人君之政，则虽未行井田之法，亦可做三代之治矣。上曰，所达是矣。喆辅曰，玉堂所达之言诚好，井田之意，亦不过均民之贫富矣，即今兼并之弊，若得革祛，则此便是井田矣。上曰，承旨曾为湖西良丁御史，湖西事似详知矣。喆辅曰，湖西，即两班窟穴，故此弊尤甚，虽以两南言之，皆有土豪，以至富益富贫益贫之弊矣。光毅曰，三十里内，有一土豪，则其中良民，皆为其使役，今虽难猝祛其弊，各别申饬，使得各安其业则好矣，此良二千石之任也。上曰，所达之言是矣。光毅曰，先王之政，亦岂人人而给食乎？不过裁成之得尽其道，均民贫富，使各安业，念念在玆，终始不怠，则自然有治效矣。上曰，丘濬之撰《大学衍义补》，颇有识见，且有博览泛滥之意，而凡为治之道，专在乎在上者，养民之道，且系守令，而欠此一节矣。光毅曰，圣教至此，诚为多幸，大抵无以君德归重之辞可见矣。上曰，《大学》之明明德，亦不在他，在一人矣。喆辅曰，《大学衍义》，修身以上，大抵欠此意，治国以下，只言治国平天下之规模矣。上曰，治平之道，非在一人乎？光毅曰，圣教及此，国家之幸也。既知如此，而充扩而行之，则其于为国乎，何有。上曰，勉陈是矣。光毅曰，历代事，开卷了然矣。上曰，虽详悉，文不要约，则反有易忘之叹矣。光毅曰，圣教诚然矣。历代沿革之事，虽见于方册，日用要约之工，实在于人君，于此实宜加勉矣。上曰，其言好矣。光毅曰，井田则山险不可设施，而山田之禁耕，民不从令，逐岁禁之，亦患多事矣。上曰，此亦兼并之弊也。我国则将为无木之山，此则寒心矣。光毅曰，此有堤堰之说矣。我国虽无多贮水之处，而若能着实修筑贮水，则若干旱时，则必有其效，而未见如此矣。上无发落。光毅曰，修撰洪昌汉，时在京畿坡州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕。上曰，洪昌汉，才以玉堂违牌，而今称在外，殊可骇也。岂可循例，下谕，禁推，可也。光毅曰，在外玉堂，不但洪昌汉一人而已。如赵明履、南泰良，又在外矣。上曰，南泰良下乡不久耶。光毅曰，泰良下乡则不久，撕捱则已久，圣教开释之后，即今则无情势之可言者，而尚不膺命，极为非矣。上曰，既曰在外，则不可异同，在外玉堂，并禁推，可也。〈出举条〉上曰，郑益河、郑履俭，有何撕捱之事耶？光毅曰，此则非有撕捱之事，家有轮患云，故不敢请例牌矣。诸臣以次退出。

1月11日

行都承旨金有庆〈坐〉。左承旨李日跻〈坐〉。右承旨李宗白〈坐〉。左副承旨兪健基〈坐〉。右副承旨赵尚命〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈呈辞〉一员未差。假注书赵载敏〈仕直〉金尚喆〈病〉。事变假注书兪应基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月入东井星，四更五更，月晕两珥。

○赵尚命启曰，刑曹判书金圣应，特教开释之后，一向违牌，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，其在事体，岂若是，从重推考，更为牌招。

○又启曰，刑曹判书金圣应，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而特教重推之下，如是撕捱，其在事体，殊甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○金有庆启曰，假注书赵载敏，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，再明日为之。

○兪健基启曰，司仆内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○传曰，再明日宾厅次对为之事，分付。

○注书金始炜呈辞，代以金尚喆为假注书。

○传曰，日势已暮，待明朝牌招开政。

○金有庆，以吏批言启曰，忠原、锦城、原城、南原、利川、长兴、潭阳、醴泉、丰基、龙仁、振威等邑，以谋逆罪人胎生邑，去己酉年降号矣。今年已准十年之限，忠原陞为忠州牧使，锦城陞为罗州牧使，原城陞为原州牧使，南原、利川、长兴、潭阳陞为府使，醴泉、丰基陞为郡守，龙仁、振威陞为县令，而忠原县监金始熺，曾经牧使，锦城柳𬘩，曾经承旨，原城洪重寅，曾经四品，且有州牧荐，并陞为牧使，南原权瑊，乃是堂上官，利川尹懋教，长兴李培源，潭阳尹世观，曾经四品，并陞为府使，丰原洪曋，曾经五品，升为郡守，龙仁李希逸，振威李夏龟，并陞为县令，而醴泉金枋，曾经五品，事当陞为郡守，而去秋冬等褒贬居中，例不得陞付右职，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，刑曹启辞内，出身金润国，曾经县监，移本府处置事，允下矣。金润国，既系杀狱罪人，即为拿囚南间之意，敢启。传曰，知道。

○大驾入太庙斋室后，药房、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○李日跻启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，承命驰往于大王大妃殿问安。入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，药房、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○赵尚命启曰，修撰宋教明，副修撰尹光毅，以亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，并推考警责，玉堂上下番俱空，而他无推移入直之员，政官即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○金始炜书启，臣敬奉圣旨，传谕于广州宫村行判中枢府事金在鲁所住处，则以为臣才抵郊寓，半日之内，史官再临，圣谕勤恳，而未克奉承，只切感悚，况后到史官之欲仍留相守，非但臣病心焦迫，无以堪处，实亦有违于旧例，故不得不猥有附论，乃蒙圣上曲加矜察，先许归奏，玆诚天地父母，宽臣隘境，而活臣死命也。臣北望攒叩，感极涕咽，惟陨结是期云矣，敢启。传曰，知道。

○修撰宋教明疏曰，伏以臣于馆职，千万不近似，而迫于严命，冒没出肃，仍参今日陪扈之班矣。即接家信，则臣之老母，自臣兄臣昌明务安任所，急于就医，扶病上京，而中路宿患添剧，症情十分危重云，臣自闻此报，心神飞越，不能自定，投进短疏，径出禁门，以为往迎扶护之计。伏乞圣明，削臣职名，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副修撰尹光毅疏曰，伏以自陪班罢归，得接乡信，则臣生母在广州地，宿患风痰，重挟寒感，苦痛累日，症情甚笃，臣母年迫桑楡，疾病侵寻，长在床褥，臣以独身，不宜暂时离违，而适值番次苟简，有难推移，持被浃朔，不得出省，已经年矣。连以亲祭社坛，展谒太庙，不敢言私，黾勉供职矣。今闻病报加重，方寸煎灼，心神飞越，投进短章，径寻乡路，而仍窃惟念，臣性质庸陋，无所肖似，出入经席，昵侍耿光，盖亦屡矣，非不欲竭尽愚衷，而惟其才识浅短，不敢望丝毫有效于职责，而每以区区私恳，仰渎天听，臣之情虽切，而臣之罪亦大矣。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命镌削，俾便救护，仍治臣擅离径行之罪，以肃朝纲，不胜大幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○戊午正月十一日巳时，太庙展谒举动时，行都承旨金有庆，左承旨李日跻，右承旨李宗白，左副承旨兪健基，右副承旨赵尚命，同副承旨李喆辅，假注书李永福、赵载敏，记事官金道元、李宗迪陪从，上乘步辇，由仁化门出，至仁政门外乘辇。宗白进曰，大驾出仁政门乘辇后，通礼当跪伏请进发，而不跪而只鞠躬者，殊欠敬谨，当该通礼，推考警责，何如？上曰，依为之。大驾至敦化门外。上曰，作门内喧哗颇甚，兵曹判书从重推考，可也。百官乘马，大驾诣太庙门外，下辇。健基进曰，特教，申饬之下，作门内喧哗特甚，当该禁喧郞厅推考，何如？上曰，依为之。乘步辇时。上曰，时刻差晩，望庙礼速行宜矣。遂入斋室，少顷，上具冕服，由斋室西门出，入太庙殿庭，进版位，上行四拜礼讫，入殿内奉审时，有庆、载敏、宗迪，随入奉审讫，仍步向永宁殿。领议政李光佐，右议政宋寅明，药房提调赵尚䌹，副提调金有庆进曰，奉审劳动之馀，今又步向后殿，则易致伤损，请乘步辇。上曰，此距后殿，既不远，且心所不安之事，强而行之，诚难矣。寅明、尚䌹曰，日气甚暄，劳动之馀，汗孔易开，如或受风，则岂不可闷乎？上曰，小小礼节，不必相持，过神门后，当乘步辇矣。过神门后，上乘步辇，至永宁殿门外降舆，入殿庭，行四拜礼，如上仪，入殿内奉审讫，出自夹门。宗白进曰，通礼前导之际，横由神门正阶，事体未安，推考警责，何如？上曰，依为之。上过神门外乘步辇。喆辅进曰，自上立于步辇之前，稍久，而通礼不即请乘舆，当该通礼推考，何如？上曰，依为之。还入斋室，未时，上由斋室出，乘步辇，至太庙门外，乘辇还宫如来仪，上还宫后，诸臣罢出

1月12日

行都承旨金有庆〈陈疏受由〉。左承旨李日跻〈病〉。右承旨李宗白〈坐〉。左副承旨兪健基〈坐直〉。右副承旨赵尚命〈式暇〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈呈辞〉一员未差。假注书赵载敏〈仕直〉金尚喆〈病〉。事变假注书兪应基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庆州府尹赵明谦，新昌县监朴师昌。

○李喆辅启曰，即伏见庆尚右兵使李义丰巡点状启，则连幅处不为着衔，殊涉疏漏，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪李真淳未肃拜，执义朴弼周在外，掌令申谦济呈辞，一员，持平一员未差，郑玉受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅，以副提学吴瑗，吏曹参议申晩，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，副提学吴瑗，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五，牌不进，参议申晩，牌不进，同副承旨李喆辅进。

○吏批启曰，罗州、原州，今已陞号，全光道以全罗道，江春道以江原道，复号之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授永宁殿别检南鹤宗呈状内，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○以李道谦为掌令，尹得敬为持平，吴瑗为副提学，金光世为校理，徐命珩为弼善，吴遂采为兼文学，李宜炳为敬陵参奉，洪重耉为醴泉郡守，郑履俭为西学兼教授，全罗监司李寿沆，江原监司金圣运，忠州牧使bb？b，罗州牧使柳𬘩，原州牧使洪重寅，南原府使权瑊，利川府使尹懋教，长兴府使李培源，潭阳府使尹世观，丰基郡守洪曋，龙仁县令李希逸，振威县令李夏龟，复号陞品事承传。

○兵批，判书朴文秀，南别营坐起进，参判郑彦燮病，参议李潝进，参知柳时模病，同副承旨李喆辅进。

○副护军单李善行，副司正单赵载敏。

○兪健基，以副提学吴瑗，再牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨持入。

○传于李喆辅曰，次对为之事，命下，而箚批已谕矣。知领相病差，次对当为之。待下教来会事，分付。

○李喆辅启曰，今日政新除授校理金光世，时在京畿高阳地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○兪健基，以兵曹言启曰，御营厅、守御厅、摠戎厅哨官各一员，以禁军取才陞差事，已有下教矣。御营哨官一窠，守御哨官一窠，今方有阙，禁军别将与御营、守御中军眼同，依节目取才之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月十二日良女金召史称名女人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同守门将李殷锡，常时不能禁断杂人，以致阑入，推考警责，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营教炼官有阙，代依节目以千摠所旗牌官升差，其代以军兵中，取才塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，弘文馆修撰洪昌汉，副校理南泰良、赵明履，应教尹心衡，副应教黄梓，并禁推事传旨启下矣，南泰良、赵明履，今方待命于本府，即为拿囚，而洪昌汉、尹心衡，时在京畿坡州地，黄梓时在公洪道洪州地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○都承旨金有庆疏曰，伏以臣，偃伏田庐，久逋恩召，分义扫地，罪戾如山，特教荐下，冞增悚蹙，县道控吁，亦涉支离，力疾作行，进趋京辇，请伏慢命之诛，而仍为乞骸之计矣。路触风寒，贱疾添剧，委卧旅次，决难起动，而知申新命，遽下此际，适值亲祷隔宵，不敢言病，且犬马微诚，窃幸于昵近耿光，不计生死，冒没承当，再经陪班，而能免颠仆于咫尺谨严之地，实是意虑之所不及者，久痾新恙，交作于连日劳悴之馀，百体皆痛，神气危缀，奄奄有难支之虑，至如卯申供剧，非所可论，且臣之一出，岂是为仍因蹲冒之计，而所兼两任，亦有必可递之义。伏乞圣明，特垂谅察，本兼诸任，并命镌改，俾臣得以安意调将，归死故里，以卒终始曲庇之泽，诚为大愿，仍伏念臣，本以乡里冷族，驽下贱品，拔身科第，厕迹从列，历事三朝，忝窃太过，山恩海渥，欲报罔极，而学识蔑裂，才智浅短，辛勤白首，无补丝毫，区区所自勉者，唯在于殚竭心力，勤劳夙夜，以效古人死而后已之义，而不幸受气禀质，亦不犹人。自少善病，肥肉瘦脱，未老先衰，荣卫耗竭，应接稍烦，则头疼目眩，筋力少疲，则心短气促，奔走期会，不能堪耐，从仕于内者，未满三载，待罪于外者，堇经五考，臣之官多禄少，非是薄于宦情，盖不获已，而加以沧桑屡阅，险艰备尝，流离窜逐，瘴疠外袭，疾病忧戚，心肠内销，生意都尽，世念俱空，空壳虽存，决非阳界上貌样。而圣上不忍终弃，铨曹随例检举，窃计八九年来，身带官衔者，殆无虚月，而每当除拜，辄事祈免，撕捱前后，一不应命，非但情地之不可强，实由癃废衰残，无望于复起故也。不自意支离缕喘，延及今日，荏苒年光，洽满七旬，此乃人臣谢事之常限，圣训昭著，载在礼经，是以三代以来，仕者之当是年者，必皆引礼求去，而时君亦莫不依例许副，诚以廉耻之大防，不可不严，而古今之通制，不可不遵也。假使衰不至于笃老，病不至于垂死，决不可贪荣恋宠，迟徊不去于锺鸣漏尽之后，而何幸圣上，礼使臣工，不替始卒，凡有引年陈乞，辄循其请，使之全保晩节，优闲暮境，此诚清时之美事，而群情之所共艶叹者也。况臣十年丘壑，便作弃物，其进其退，尤不足关，倘蒙天地父母，曲加闷怜，特许休致，则自今至死，长是歌咏圣泽之日，岂不荣哉，岂不幸哉？臣无任云云。答曰，省疏具悉。年几八十，亦能此任，况卿筋力之尚强乎？其所请过矣，卿其勿辞，调理行公。

○领中枢府事李宜显箚曰，伏以臣，所有贱疾，三朔沈淹，自力出参于元日候班，遂至一倍添剧，日者两次动驾之时，终不得祗伏路次，以伸情礼，病势危恶，昏昏不省事，亦未能随即露章请谴，冞增惶仄，不知所措，仍念以臣滓贱，乃敢希望旷绝之异典，冒上乞休之章，其为滥猥，合被重诛，而亦以顷年面谕，不待臣陈请，极其丁宁，敢恃此而发耳。及奉批旨，大失所图，筋力尚确之教，岂以臣外貌，姑不至为鬼而然欤。噫，臣堇堇支持者，只是空壳耳。近来百疾交侵，月销岁铄，更无一分生意，比如老木枯卉，虫蚁穴其中，摧拉蹶拔，可立而待也。区区血愿，只欲趁此未及溘然之前，得蒙哀怜之恩，用作泉路之荣，其情良亦悲矣。怀不自已，又复申控臆，尤不任悸悚，若其阙礼之罪，终不可赦，亟降威命，以严分义，仍命永除，特许致仕，以敦风纪，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾不参，其何所伤，休致之情，决知其过矣，卿须安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○领议政李光佐箚曰，伏以臣，形壳徒存耳。精神筋力，已无馀地，职思其居，固已息望，而奔走就列，其亦末由，太庙陪扈，臣分所重，而昨者几不免颠仆，至于永宁殿展谒时，则喘促气急，脚力且尽，无以趋及于行礼之时，不得已俯伏路傍，以俟礼毕，及乎还御斋殿，始敢人扶退出，身忝百僚之右，其不能尽礼于至敬之地，乃如此，其罪当何以自赎，仍伏念臣之无状，厚诬天鉴，至被古今所未有之恩数，至今寝惊梦愕，直欲溘然无知，而不可得失。圣上所以施此于臣者，岂徒然哉？将以少收尺寸之微效也。顾臣庸愚已甚，耄且病又如此，徒有愿忠之赤心，毫毛无以自力，最是眩病与脚痛，一倍添剧，动作尤艰，触处妨碍，效力无路，区区难冒之情，亦有不暇论者，仰孤至恩，臣实自悼，明日次对命下，而亦无进参之势，臣罪尤倍。伏乞圣慈天地父母，察臣情病之沈痼，亟命镌递臣职名，仍命勘臣阙礼之罪，使群僚知戒，不胜至幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。日幸雨霁，少伸情礼，感慕冞切，调理之中，其当陪驾，昨观卿所达之际，知筋力之不逮，次对越日有命，亦此意也。今观卿箚，其果添伤矣，其次对待卿差愈，命来会，筋力不逮，何伤之有？卿其安心勿辞，亦勿引咎。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

1月13日

行都承旨金有庆〈陈疏受由〉。左承旨李日跻〈坐〉。右承旨李宗白〈坐〉。左副承旨兪健基〈坐〉。右副承旨赵尚命〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈呈辞〉一员未差。假注书赵载敏〈仕直〉金尚喆〈病〉。事变假注书兪应基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵尚命启曰，大司宪李真淳未肃拜，执义朴弼周在外，掌令申兼济呈辞，李道谦，持平尹得敬未肃拜，郑玉受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李宗白启曰，江原、全罗复道号单子，既已启下矣，监司及兵水使、防御使教谕书，依例改书下送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副提学吴瑗，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○备忘记，传于赵尚命曰，今日内乘宣传官春等试射时，南行宣传官南正五，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○李喆辅启曰，即者检阅李宗迪，因被荐人闵百行供辞，引以为嫌，陈疏径出，原疏才已捧入，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又以副提学吴瑗，牌不进罢职传旨。传曰，其所违牌，极涉过矣，曾经儒臣，何辞副学，只从重推考，待开门牌招。

○又以备边司言启曰，御史抄启事，命下矣，侍从臣中御史可合人抄出，凡十人别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今戊午式年监试覆试，来二月初四日定行事，曾已启下矣，即接成均馆所报，则文庙释奠祭，来二月初五日，而监试覆试初场，乃是初四日矣。开场与受香日相值，不无纷踏之弊，四学儒生入清斋所，例以泮水堂为之，而祭物输来之际，路由场中，事势难便，自本曹即为变通云，覆试势将差退数日，故令日官推择，则来二月初八日为吉云，进士覆试二月初八日，生员覆试同月初十日定行，而原粘目中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，去乙卯八月初八日，亲任儒生殿讲时，监试会试之冒率冒入，而充定水军者，永停赴举事，命下，而其时充定水军者黄庆奎，冒入得参于今戊午式年监试初试，顷因台启，拔去付标矣。即见今番启下榜目而查问，则公洪右道监试初试生员试第三十三人水军柳光斗，及黄海道监试初试生员试二等第七人水军李东烨，亦是乙卯年充定水军永停赴举者，而冒入得参云，殊甚可骇，依定夺原榜目中拔去，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命，以兵曹言启曰，训炼都监炮手金守宽、柳枝兴等内中日试射时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺，直赴殿试，两人所授赐马帖，亦当依例还收，而系于恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○咸镜监司徐宗玉疏曰，伏以臣于前后，陈章请急，凡几遭矣，引领西望，意谓生还之有日，而及奉批旨，辄靳兪音，是则臣诚浅言拙，虽其疾痛之呼，亦归饰诈之科，拊心惭惧，何所因极，盖臣积年癃废，与死为邻，朝中知旧，稍有面分，则无不为臣危之，倘一下询于筵对，可以俯烛其实状也。三年塞外，病与齿添，衰迟困笃，百症层生，淹延时月之间，唯以不死为幸，则职事之荒废，又可知也。六镇被灾后，道臣之一番巡审，在所不已，前秋则非但臣疾病而然也。营赈凡百，皆从南关而办出，臣若离次，事难就緖，故实未暇焉耳。今则区画已毕，转输相继，况且岁尽春生，民穷滋甚，正宜乘驿驰进，慰绥安集，以宣我圣上如伤之化，而床褥馀喘，奄奄待尽，顾可以自力于数千里之外哉，如使臣今日获递，明日出代，迟须交符，动费数朔，正当巡省之节，反贻迎送之弊，此等事势，庙堂亦必闻知，而迄今羁縻，不早变通，毕竟尸职之罪，臣固甘心，其于国体民命，果何如耶？臣虽病昏，亦有严畏之心，连章渎扰，极知惶恐，而惟今去就，实关公事，不止一身之死生而已。故玆敢沥尽肝血，仰首哀吁，伏乞圣慈，曲赐谅察，即命递解臣职务，以幸公私，千万至愿。答曰，省疏具悉。此时藩任，岂可轻递亦过辞，卿勿辞察任。

○判尹闵应洙疏曰，伏以臣，一疾支离，已阅三冬，由限既过，差复无期，职务久旷，罪戾日积，而辞疏病状，俱命还送，筵教备忘，亦极严截，臣闻益惊惶，精爽震越，飞走路穷，迫厄转甚，到此地头，亦不敢一向偃息乡庐，以重慢蹇之罪，谨俟寒威之稍解，不计死生，担曳登程，始欲进伏城外，以请严谴，发行数日，寸寸前进，才到广陵，得伏闻日前筵席圣教至严，有若臣一受恩暇，称托不来，缕缕辞意，有非臣子之所敢闻者，筵语甚秘，虽不得其详，而臣五内兢惕，罔知所以自措，席稿江村，泥首胥命，亦已屡日，迄无处分，进退维谷，觅死不得，玆不得不仰暴情实，以俟𫓧钺之诛，臣尤死罪，臣尤死罪。噫，臣之本末长短，前后去就，实是圣明之所俯烛，固不容更费覶缕，而向于赐酝之时，臣亦猥随诸臣之后，共承饬励之教，威颜咫尺，丁宁教谕者，盖勉自外入来之诸臣，使之仍留，更不告退，而若臣者，本以世禄之裔，初非遐遁者流，近又怵迫严命，黾勉冒出，于外于内，无不殚力率职，方此在朝夙夜，则何待香酝之宣赐而加勉乎？虽以奉职无状，所遭甚重，而前席面谕之后，亦不敢复事撕捱，自同平人，供仕惟谨，一端廉愧，臣亦岂全泯哉？特以广谕之初，大小臣僚，率皆奔走承命，其所以入奏而出勉者，莫不曰饮灰洗心，呑刀刮肠，以祛文具责实效，为第一急务，臣于此时，亦不得引义自靖，乃敢戴罪包羞，自处以劫后还度，冒昧就列，以备驱使者，亦多日月，早晩颠沛，自知必至，而事多难平，治未食效，圣明之苦心，无以仰副，平地之骇浪，未免转激，伤弓之情，怯于曲木，惩羹之念，切于吹薤，每自循省，已觉恧蹙，公议之嗤点，固其所也。理宜难免，而至于郑玉之疏，则黜罚之政，果于疲劣，而不果于高明，升擢之眷，先于门地，而不先于才行，为当今之弊，虽不举名显斥，若论近日之有罪而曲蒙宽贷，移罚下僚，无才而徒藉门阀，滥辱高位者，则无过于臣，向来备堂之例兼外，新启下者，不过臣等数人，同时被斥之人，亦或以此自画，终至坐罢，而臣则操守不固，分义是惧，不顾其指意之所在，苟然冒进，追思至今，尚多惭恧。今此人言，明有指斥，辞意深紧，而况臣身婴奇疾，久未还朝，台启又从而峻发，语极非常，至以君纲臣分为言，虽荷曲庇之眷，姑宽廷尉之问，人臣负此罪名，得逭于邦宪，而其亦幸矣。藉使臣，担却廉隅，强策病骸，必欲苟厕于睢盱之地，以效图报之诚，纸以自坏其大防而已。抑将何补于国事哉？臣生逢圣明，夫岂有便诀之心，世受国恩，亦岂无尽瘁之忱，而惟其负犯至重，情迹臲卼，一片血忱，无以自摅，耿耿中夜，冰炭交攻，徊徨踖蹜，抚躬自悼，而若其病状之万分难强，亦已略陈于前疏。盖三十年痰癖之疾，重伤于累载南土，百病交侵，宁日恒少，而前冬沁州之行，盲风怪雨，栉沐中途，以致瘴湿挟寒，大肆作孽，遍身挛疼，渐至顽麻，背部浮肿，将成阴疽，浸淫数朔，气益败而病益痼，酿出诸般危恶之症，肿疖迭生，寒热交作，神眩膈痞，饮啖全废，㱡㱡床褥，鍼药罔效，此固兪扁之所却走，亲知之所共怜，而疏贱之踪，堂陛隔远，容光之照，亦何以尽烛其实状乎？殿下虽以臣调息之日久，或疑今已差瘳，而源委至深，癃废已判，疾痛之呼，未格慈覆之天，肝膈之恳，反归欺瞒之科，臣于此，尤不胜烦冤抑塞，至欲钻地以入也。噫，人臣事君，诚意为本，士夫持身，廉耻为重，而臣诚不幸，情病俱苦，既不能以筋力，自效于圣世，今又以心迹，见疑于君父，臣虽欲冒没百重牛皮，扶曳垂死残喘，抗颜自进，更将何物，借手而事君哉？情势病势gg状g，既极危蹙，所被严教，又如是罔极，玆敢不避僭猥，更冒万死，悉暴恳迫之悃，仰渎宸严之下。伏乞圣慈，特加谅察，亟命镌削臣本兼诸bb任b，仍命有司，重勘臣前后负犯，以肃朝纲，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。下教之下，其在分义，犹岂若是，京兆剧务，不可其旷，卿其勿辞，从速行公。

○兵曹判书朴文秀疏曰，伏以愚疏如臣，百无可取，滥蒙圣恩，猥叨重任，猝当大政，事多颠错，缩伏私次，恭俟物议，已屡日矣，此际伏闻日昨筵席，台官则启汰裵兴硕之佥使，大臣则请推李葂之不用，重臣则以不检拟西北人非之，在臣身则一政而三失矣，在公议则群讥而众责矣，毋论臣之惶蹙靡容，揆以邦宪，顾无以逃其罪也。虽然，区区情实，又何敢自隐于圣明之下哉？盖都政久勤应迁者，自来甚众，而边将之窠，每患不富，实无推移尽数塡差之势，非不知群山之为履历窠，而取考前例，则近年以来，如李命龙、沈若晦者，既非士夫，又非出身，只以南行折冲、嘉善，一则以前衔，一则以本曹军官久勤，差遣于定式之后，臣意兴硕，虽是贱流，既登科，而又经佥使，方以别哨兵房久勤，在所当迁，若以资历言之，差胜于彼，且臣初见其为人，亦颇勤实，举而拟望，此虽由于苟简分排之致，而臣则用谬例，台官持正议，臣何可自是，而至于李葂，则一者来见，见其状颇老败，然大臣调用之请，既出于美意，则岂悭一窠，而第都政，则专取久勤，如葂者，既非科目出身，又非堂上，则边将外，实无可合之窠，少俟散政，亦何妨也。至若西北武士，则拟望者十二人，而受天点者四人，重臣所谓全不检拟云者，似未及详知而然也。臣之待罪西铨，于今三朔耳。其间以西北人，拟差营将、五卫将、边将，其数甚夥，及至都政，拟望者又至十数，则京外众武，多有以偏用西北为言者，而今重臣之言如此，臣心只自愧恧而已。虽然，大臣、重臣、台官，互论政注之失，而叠有重推之命，臣之情地，宁有更冒之理，辞单三上，特命加由，召牌连降，镇日违逋，虽缘踪迹之臲卼，自归分义之亏损，一倍兢惶，若负大何，而社坛亲祀，太庙展谒，陪扈体重，冒没承膺，今若夤缘幸会，淟涊盘礴，不知所以自处，则非但廉义之自丧，实有公议之可畏，而且念臣区区情事，欲一毕达于慈覆之下，而趑趄而不敢言者，始复流涕而陈之，臣赋命奇穷，早孤无子，一身茕然，只与偏母，相倚为命，而风树不停，万事靡及，俯仰天地，无所恃怙，昼宵为伴，唯是形与影而已。生世之念，今已都尽，至于仕官之荣，灰心亦已久矣，一心耿耿，只在于退守松楸，以终馀生，而中间所遭之惊心，寝梦犹愕，伏蒙圣上曲庇之恩，保有今日，而今则圣眷冞隆，荣宠极矣，以此迟回眷恋，荏苒之顷，头发已种种，智摧而才拙，涓埃图报，已无其望，时或中夜无寐，抚念身世，不觉心疼而泪落，莫知所以为怀也。况臣所患颔肿，尚未完合，或过用思虑，或紧触风寒，则辄疼痛难忍，如此之时，则食饮顿减，精神亦昏，若将澌尽然，筋力奔走，亦不可得矣，前日筵中，以不择燥湿，图报国恩之意，丁宁仰达者，恐将归虚，重以臣性本疏愚，与世龃龉，当职而寡助，处事而多谤，冥行摘埴，无补于国，而只见其颠沛，此臣所以日夜忧惧者也。倘伏蒙殿下，少垂察谅，则不待臣覶缕，而庶可以洞烛无馀矣，伏惟我殿下，仁德如天地，若哀臣怜臣，而亟命重担之卸解，仍许勋府之优游，俾得为终始保全之美，则千载之下，必有感激于君臣之际者矣。自有情势之难安，拟将此危悃，欲陈于紸䌙之下，而连值清斋，未暇渎扰，今始露章自列，兼暴哀恳。伏乞圣慈，亟削臣职名，仍勘臣前后负犯，使之得厕于散秩，以卒天地生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，卿其勿辞行公。

1月14日

行都承旨金有庆〈呈辞受由〉。左承旨李日跻〈坐〉。右承旨李宗白〈病〉。左副承旨兪健基〈坐〉。右副承旨赵尚命〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈呈辞〉一员未差。假注书赵载敏〈仕〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书兪应基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，日晕，晕上有冠。

○李喆辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○赵尚命启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，假注书金尚喆，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兪健基，以都摠府言启曰，副摠管韩范锡，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于兪健基曰，似有炮声，中日停。

○赵尚命，以都摠府言启曰，仍传教，今日内中日，既已停止矣。取考前例，则内中日不得为之，则外中日亦不得为之，昼仕出去，副摠管韩范锡，即为还入之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，判尹闵应洙疏批已下，右尹李圣龙，尚不出肃，并即牌招，何如？传曰，允。

○李喆辅，以侍讲院言启曰，弼善徐命珩，兼文学吴遂采，除拜累日，尚不出肃，并即牌招，何如？传曰，允。

○掌令申兼济、李道谦启曰，坦事，闵允昌事，李夏宅事，李玄闵gg李玄民g事，池青鹤事。〈措语并见上〉答曰，勿烦。

○判府事徐命均箚子。伏以臣，禀赋素薄，中经重病，居常不比恒人，而最是痰嗽，为数十年痼疾，年未及耆，衰朽已甚，膈痞而不能食，火炽而不能睡，种种危恶之症，不可殚数，长路撼顿，众病并发，咳喘甚剧，昼夜不止，偏头与齿而刺痛，毒痔兼泄而甚重，委身床席，不省人事，适值社坛亲祷，太庙展谒之日，不敢偃卧私次，自力强起，进参于陪从之班矣。汗馀触风，诸般症情，一倍添加，肥肉消脱，而形貌尫悴，精神昏霿，而十忘八九，自量气力，已断复起为人之望，而所带兼任，縻在身上，顾此病状，无以察理，日夕惶闷，不能自安，不得不冒死沥恳，仰干威尊。伏乞圣慈，曲赐谅察，特垂终始之惠，将臣所兼诸任，亟命递解，俾濒死残喘，得以任便调息，千万祈祝之至。答曰，省箚具悉卿恳。所辞过矣，卿须安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○户曹判书兼都摠管朴师洙上疏，伏以臣，以至孱极衰之质，抱深痼难医之疾，本职务剧，常惧不得支吾，又加之以摠管兼带，决非所堪，祗缘祈社谒庙之礼，次第相值，不敢控勉，忍死趋班，最是病祟风痰，体常痿痹，腰腿以下，殆无生人气脉，故趋走步立，无非艰辛，两日班联，气尽喘塞，其得免仆绝，亦幸耳。前头举动稠叠，以此病状，决难强起陈力于侍卫之列，玆不得不疾声仰吁。伏乞圣慈，亟命先递臣摠管之任，以幸公私，幸甚。答曰，省疏具悉。所带摠管许递焉。

○副提学吴瑗上疏。伏以臣于日昨，伏奉除书，以臣移拜弘文馆副提学，臣诚怵然震恐，惝然惊蹙，继以惭汗浃背，无所置身，历累日而靡定也。窃念国家妙选才彦，置之经幄，畀以成就君德之责，而其裒然居一馆之首，以总率群僚者，职任之至重，遴择之极严，视他员不啻迥绝，在古名臣硕德，尚或逡巡退逊，而不敢处焉。虽今人材日下，官方渐坏，不能比前昔之盛，而亦岂谓是职，乃及于臣身也。臣本颛愚无似，荒怠自弃，实无尺才寸长，可以充文学之选，而备顾问之末，自初猥忝馆职，固尝冒死力辞，终以怵畏分义，不能牢守本分，出入讲筵，首尾亦将二年，衅尤屡生gg层生g，短拙毕露，其于启沃献替，职分之所当为，曾不能万一称塞，实无毫分仰裨于朝廷者。伏惟天鉴孔昭，必有以临烛，而微臣窃禄尸位之罪，已不可以自赎矣。臣于是，内省惭悼，靡所容措，引分自画，屡犯违逋，不敢复为仄迹金华之计，即其自矢于中心者然也。既而猥蒙恩擢，官秩益进，在臣微分，岂不滥越。然且忘负乘之戒，藉奔走之义，唯以随职殚力，不避颠沛，为少报涓埃之图矣。乃为今日所叨，虽使真有出人之硕望，而曾无瘝官之积罪者当之，犹且瞿然敛避，不敢辄进，况臣何人，或敢拟议于此乎？呜呼，程功课绩，陟能黜否，王政之要，莫大于是，圣朝宽仁，纵不追理臣废厥职之辜，以儆具位，亦岂显加拔擢，置之论思之首席，若有以奖饰之者乎？今使臣昧于自省，徒贪荣宠，晏然冒进，如固有之，其仰累清朝综核之政，而旁贻金闺群彦之羞，为如何哉？且臣以寒门素族，世守谨拙，臣又夙罹险衅，孤露伶俜，而幸窃科名，至蒙洪造，凡所敭历，无非要涂峻选，以至于今所忝窃而极矣。天道恶盈，小器易溢，诚恐眇福太过，自招殃咎，上以孤负国恩，下以荒坠先训，夙夜危栗，如蹈渊冰，炯炯此心，鬼神监之，非敢有一毫文饰，以欺吾君父，而欲窃取克让之名也。臣之叨此匪据，实骇瞻聆。窃意台议未泯，必将论正，缩伏颙俟，不敢自列，而会值馆职俱空，天牌荐降。两日三违召命，其罪固合万死，而圣慈宽假，辄靳常勘，特教诲谕，辞旨温谆。重推之命，匪罚伊恩，蝼蚁微臣，何以得此于圣明？惶感之极，宜即叩谢，而顾惟所縻之职，非若闲漫职司之容可黾勉趋承者。宁以一身，蔽逋命之辟，终不敢昧分忘义，冒窃匪分，玷圣朝之官方，而速偾败之大戾。反复思量，莫知所出。玆于特召之下，祗诣阙门之外，不避僭越，冒暴血恳，若其孱骸痼疾，无望陈力之状，亦有不暇并渎者，诚以私义迫隘，莫切于向数者疾痛之呼，唯是为急耳。伏乞圣明，俯垂矜察，亟命镌臣职名，仍勘臣屡逋之罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。特教之下，岂若是乎？尔其勿辞，从速察职。

○正言李台重上疏。伏以臣，以百无似之身，滥登朝籍，区区忠爱之诚，不后他人，祗缘科名有言，无以唐突出仕，累叨台阁之职，未效涓埃之报，顷年一疏，备陈不敢进不敢言之义，末段数句语，盖亦仰恃圣明包容之盛德矣。及至引对有命，询责严截，臣以穷乡贱品，惶陨抑塞，辞不能尽意，徒抱激昻之悃，遂犯湛灭之案，何幸圣度天大，许以不死，毕竟薄勘，止于岛棘，臣苍黄就途，知罪知恩，自分为海外之羁鬼矣。邦庆屡宣，靡恶不贷，周岁而出陆，八朔而全宥，生还故土，跧伏松楸，北望攒手，陨结是期，曾未几何，恩叙特降，薇垣新除，遽及蓬荜之中，臣始为惊惶，终以感激，不觉涕血之交迸也。风雨霜露，莫非天地生成之教，臣何敢以往事为言，自阻于恩命之下哉？适于其时，子侄数人，并患拘忌之疾，身自扶护，危厉熏心，既不忍离舍趋朝，又不敢辄入文字，旋因多台变通，获蒙递改，私分虽幸，兢怵方深，迺者前命复申，驲召远辱，不知衅累贱臣，何以得此于君父，祗宜竭蹶奔走，不俟驾屦，以追昔贤宥谪后一谢之前规，仍得仰瞻耿光，退塡丘壑，而顾臣禀赋虚脱，又昧摄生，往来海岛之际，重为风雾所伤，素患眩晕之症，转成沈痼，加以左边不仁，手脚全未运动，以此病状，万无自力于数百里之势，有愿莫伸，生不如死。噫，半夜前席，天香沦肌，三年岭海，玉宇劳望，而今此分外收召，亦不得承进，命之穷矣，尚复何言？仍窃伏念，臣早失严父之训，长无师友之益，学未循方，言不知方，臣则自勉其不欺，而人或指为狂妄，臣则自守其狷拙，而人辄笑以愚迷，虽与情熟朋侪，反复详言，每患其不能相通，天门九重，其何望达此诚悃，而得不负诤论之责哉？寂寥短疏，之即速邦宪，臣固自知其当然，而粗卤之质，动辄如此，则亦将无所往而不颠踬矣。臣身固不足恤，在朝家用人之道，初既未审而轻授，旋又重责其不称，则其所以伤国体辱官方，顾不大欤？臣之力辞，非徒出于廉隅之猝难放倒而已。伏乞圣慈，镌臣职名，俾臣随分饮啄，歌咏圣泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

1月15日

行都承旨金有庆〈呈辞受由〉。左承旨李日跻〈病〉。右承旨李宗白〈坐〉。左副承旨兪健基〈坐〉。右副承旨赵尚命〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈呈辞〉一员未差。假注书赵载敏〈仕〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书兪应基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，有雾气，月上有冠。二更，流星，出东井星上，入北方天际，状如钵，尾长三四尺许，色赤，光照地，白云一道如气，起自东方，直指西方，长十馀丈，广尺许，渐移北方，良久乃灭。四更五更，月晕。

○下直，抱川县监李重泰，宁城佥使鱼震海，西生佥使李垕芳，马岛万户金养浩，开城经历宋守谦。

○赵尚命启曰，大司宪李真淳未肃拜，执义朴弼周在外，掌令申兼济、李道谦呈辞，持平郑玉受由在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无留院公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而有待下教为之之命，頉禀。传曰，知道。

○李喆辅启曰，判尹闵应洙，日昨陈疏到院，而该府吏，告以时在纛岛陈疏云，故原疏捧入，而批下后，依例请牌矣，即闻应洙，方在广州松坡村云，故更为推问该府掌吏，则该吏始告以应洙，果在松坡陈疏云。当初该吏之以到纛岛陈疏之意，瞒告本院之状，极为可骇，该吏今方自本院囚禁科治，而既在广州地陈疏，则不由县道，使府吏，直呈本院，事体殊甚未安，判尹闵应洙，推考警责，今日牌招事，命下，而乡外出牌，有违常规，姑不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于兪健基曰，今下弓矢，宁城佥使鱼震海处给送。

○都承旨金有庆三度呈辞。入启。传bb曰b，再度加由，许其调理，原单给之，待开门牌招。

○李宗白启曰，副提学吴瑗，疏批已下，副校理赵明履、南泰良，亦已蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李喆辅启曰，判尹闵应洙，右尹李圣龙，昨日违牌，事甚未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○李宗白，以礼曹言启曰，顷日传教内，拣择当行于二月事，命下矣，吉日以何间推择乎？必须预为定夺，然后当知委于京外，敢此仰禀。传曰，以二月望后，择吉日。传于李宗白曰，此草记批答，自政院，分付后还入。

○李宗白，以礼曹言启曰，和平翁主驸马，初拣择吉日，取禀草记，以二月望后择吉日事，命下矣，初拣择吉日，令日官推择，则来十月十八日辰巳间巽时为吉云，以此日时定行，何如？传曰，允。传于李宗白曰，拣择之日草记，分付后还入。

○兪健基，以备边司言启曰，三南尤甚设赈邑，抄饥分赈等事，今方十分紧急，此时旷官，一日为闷，况今灾年穷春，治送夫马，亦必生弊，有不可等待都目大政及近日政，新除授守令中，三南尤甚邑，则并令给马，一两日内发送，守令之以□私故上来者，亦令该曹，一一催促，并即下送，何如？传曰，允。

○□□□事，李玄民事，池青鹤事。〈措语见上〉□□□李德观□越□已见公议之□□及□□郞□台□峻发廉义所在宜不容□□而晏然□□□思□处其在纠□之道□□仍置□命□□□臣□昨日□□待批之际，窃见□□□江原□□□圣□上疏，伏以臣□才而□□□蒙恩□□□惧，冒没出肃，祗增□□之愧矣，□于□□初将为□□□仍伏念臣之父母坟山，在于公洪道□□地，今当远赴之日，益切霜露之感，玆将恳□私情，仰渎于孝理之下。伏乞圣明，特许恩暇，以伸至情，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。卿其依状请往省焉。

1月16日

行都承旨金有庆〈病〉。左承旨李日跻〈式暇〉。右承旨李宗白〈坐〉。左副承旨兪健基〈病〉。右副承旨赵尚命〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈呈辞〉一员未差。假注书赵载敏〈仕〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书兪应基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○下直，殷栗县监李成中，智世浦万户金景云。

○李喆辅启曰，右尹李圣龙，连日违召，尚不出肃，事极未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李喆辅曰，闵应洙，批下后，虽曰上来，来住于牌不及之地，极涉寒心，政院申饬，使之入来，而未入肃之前，上疏虽来，亦勿捧入。

○吏批启曰，顷日都目政，思陵参奉李蕴，始认为生进备拟受点矣。今闻李蕴，本非进士云，当□□□觉察□□不胜□□□之□□以□□□，则系是格外，不可仍置，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五未肃拜，参议申晩病，同副承旨李喆辅进，以李昌谊为持平，徐命臣为正言，申致谨为弼善，李宗城为大司成，尹尚喜为户曹正郞，柳显章为长宁殿别检，洪正辅为监察，郑益河为兼东学教授，辛宇泰为军器佥正，许泂为判官，承文著作单，丁锡敷。

○兵批，判书朴文秀病，参判郑彦燮病，参议李潝受由在外，参知柳时模进，同副承旨李宗白进，副司果李圣海，副司正金尚喆。

○李宗白，以副提学吴瑗，副校理赵明履、南泰良牌不进，罢职传旨。传曰，并只推，更为牌招。

○李喆辅启曰，玉堂上下番阙直，已至多日，本馆诸员，或禁推，或在外，或以亲病陈疏下乡，或家有拘忌之疾，因儒臣陈白，不问请牌，他无推移入直之员，政官即为牌招开政，差出阙员，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李喆辅曰，今若开政，必致夜深，待开门牌招开政。

○赵尚命，以兵曹言启曰，训炼都监炮手李德祚，内中日试才时，鸟铳无间连三次，三发三中，似当依定夺直赴殿试，所授赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系于恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○李喆辅，以户曹言启曰，顷日筵中，以湖南渔盐税，依上年定夺节目，发遣郞厅算员，摘奸以来事，陈达蒙允矣，此事，必须择人差送然后，可有实效，都目政新除授佐郞沈铎，刚明解事，今当差送，而方在前任洪川县任所，未及上来，渔节则渐晩，失时可虑，算员二人，为先给马下送，未收税之前，沈铎则待其上京肃谢后，即为下送，何如？传曰，允。

○领议政李光佐箚子，伏以臣，于引罪之箚，略陈病势，圣恩愈隆，降医颁药，臣诚感泣，不知一身之所措处，顾臣既已承命入朝，在臣自处之义，只合生死向前，殚尽心力，夫岂更有他辞，而顾念臲卼之情踪，终不自安者，如在于所勿论，即此沈痼之疾病，实无以一分自强，最是眩晕之症，发作无时，痰升气厥，倏然昏冒，头目旋转，若将倾仆，移时据地，始得镇定，连投药物，尚未少减，此乃气血耗竭有升无降之致，固亦末如之何，一向泯伏，臣罪逾积，惶闷之极，如添一病，况今次对久停，庙务多滞，尤为切闷，僚相无故，行公有命，则便可举行，不必迟待臣病差，玆敢冒陈如此，以备裁处，臣病若少间，亦何敢不思自力乎？冀幸圣明，垂察焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。箚陈若此，其谅下教矣，卿须安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

1月17日

行都承旨金有庆〈病〉。左承旨李日跻〈式暇〉。右承旨李宗白〈坐〉。左副承旨兪健基〈坐〉。右副承旨赵尚命〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈呈辞〉一员未差。假注书赵载敏〈式暇〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出参星下，入西方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○下直，长渊府使权喜学，孟山县监田万秋，熙川郡守李思述，顺川郡守兪胄基，兔山县监任安世，阳智县监金镇东，猬岛佥使李世球，抚夷万户李敬发。

○赵尚命启曰，大司宪李真淳未肃拜，执义朴弼周，持平李昌谊在外，掌令申兼济呈辞，李道谦陈疏，持平郑玉受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于兪健基曰，今下弓矢，抚夷万户李敬发处给送。

○兪健基，以都摠府言启曰，今日当为内中日，而似有炮声，中日停，顷有，传教矣，今日何以为之？敢禀。传曰，待下教举行。

○李喆辅启曰，右尹李圣龙，尚不出肃，事甚未安，牌招察任，何如？传曰，允。

○李宗白启曰，敕使牌文出来，两路未赴任守令，令该曹给马发送，畿邑守令，亦为一体催促发送，何如？传曰，允。

○兪健基，以备边司言启曰，敕使牌文，既已出来，两西、京畿未赴任守令，并令给马，今日内发送，而如有未署经者，则亦令除署经发送，而咸从府使李亮臣，闻其实病，方危重，改差后，其代亦即口传差出，一体给马下送，何如？传曰，允。

○又以备边司坐起，进不进单子。传曰，来会宾厅。

○又启曰，大臣与诸堂依下教来会宾厅矣，敢启。传曰，引见。

○传于李宗城曰，仪注及远接使，问礼官单子，即为入之。

○吏曹远接使闵应洙曰，礼官金光世，传于李宗白曰，远接使问礼官，即为下直事，分付。李喆辅启曰，远接使闵应洙，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军闵应洙、李宗白启曰，吏曹参判郑锡五，参议申晩牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，未即举行，事甚未安，参判郑锡五，更为牌招，判书赵显命朔试射罢后，亦为一体牌招开政，何如？传曰，允。

○又以吏曹参议申晩，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，吏曹参议申晩，既有只推之命，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○李宗白，以侍讲院言启曰，弼善申致谨，尚不出肃，即为牌招察任，说书兼说书差出事，屡次草记允下，而该曹尚不举行，今日政，则并与兼文学有阙之代，必以在京无故人，尽数差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批启曰，即接工曹移文，则佐郞李挺楫，曾经本曹正郞云，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或违牌坐罢，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用，勿拘解由。

○吏批，判书赵显命进，参判郑锡五，牌不进，参议申晩进，右副承旨赵尚命进，以李宗城为副提学，李锡杓为副校理，吴遂采为副校理，吴遂采为兼文学，李圣龙为工曹参判，李彦臣为工曹佐郞，魏昌祖为典籍，崔缵庆为军器主簿，郑光谦为思陵参奉，李玄辅为咸从府使，郑锡耉为工曹佐郞，兼汉学教授单金德重，奉常直长单丁锡敷。

○兵批无政事，兪健基以朔试射所差备官，以试官意启曰，今日试射开场矣，文试官赵显命，以政官承牌诣阙，莫重国试，不可独为掌试，文试官，即令政院改付标，以为毕试之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此出来敕使时，平安道补把，咸镜道驿马四十匹，黄海道补把，江原道驿马二十匹，依例急急分定，罔夜入送之意，两道监司处，发马知委，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前敕使时馆所立待马，例以三南驿马，轮回立待矣，今番敕使时，则以全罗道驿马，限六匹，来二月初三日京中逢点之意，本道监司处，发马知委，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即见敕使牌文，则通官加数出来，跟随人员，至于三十四名之多，此有违顺治戊戌定式，壬寅封典敕时，跟随过多，曾有防塞之例，今亦令义州府尹，据例严防，期于准定额数，而解事译官，令该院即为择定，今日内星火驰送为宜，今番敕行接待供馈之节，所当自别，分付三道监司处，使之各别严饬所经列邑，何如？传曰，允。

○赵尚命，以备边司言启曰，即见庆尚监司兪拓基状启，则备论宁海府之以尤甚邑，今方设赈，府使李世琎，瓜满递易，迎送之大关民弊，赈政之难付生手，而仍以限毕赈仍任为请矣，设赈邑此时递易，诚涉重难，而不但瓜递之为常典，新府使已请给马发送，不日将下去，此状启置之，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，事变假注书兪应基，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵尚命，以义禁府言启曰，以咸镜道监赈御史状启刑曹粘目，庆源前府使具僖处置事，允下矣。具僖，时在任所，发遣府书吏，依例交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以咸镜道高原郡推考敬差官启本刑曹粘目，弑夫罪人五乙礼，移本府处置事，允下矣。依例发遣府都事拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人徐行进，查核回启内，出身徐行德，为先拿问之事，允下矣。徐行德今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以京畿监司启本刑曹粘目，永平前县令李海宗，杨根县监李世矩等，移本府处置事，允下矣。李海宗、李世矩等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，军门旗枪及鸟铳妆家所入加时枪柄等木，自前分定于全罗左右水营及济州牧取用矣。乙卯年分定取来之木，尽用于鸟铳一千柄新造所入，故即今所储匮乏，前头军器修造时，无以需用，事甚可虑，加时枪柄木各二千条，依例斫伐上送，以为及时继用之事，令庙堂，分付于全罗左右水使及济州牧使，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，奉教林象元。

○李喆辅，以黄海监司状启，以经行才识胆略荐进，朝令之下，无以举行，惶恐待罪事，传曰，勿待罪事回谕。

○检阅李宗迪上疏，伏以臣，以不才，幸占科名，徒藉世荫，骤叨华贯，夙夜在直，昵陪耿光，今且经岁矣。兰台珥笔，世称荣选，而臣乃冒玷中书迩列，人谓要津，而臣又久据，逃遁无路，自不得不至此，而迹近贪荣，戒在妨贤，区区所自勉者，唯在于速完新荐，得以举代，以公以私，可幸无罪矣。昨伏见被荐人闵百行供辞，则乃以被削史臣之当初撕捱，非由荐事，而因其变通，不得参涉为言，又以顷日大臣筵奏中，史臣罢削，有非一儒臣之所可擅禀为嫌，结之以荐事违格，公议截严，臣于是一愧一惑，莫晓其何意也。夫当初僚臣之遽赐变通，使臣等独完荐事，在臣等，诚有不自安者，联疏陈恳，实出于不敢遽当之意，而圣批截严，既以下教后事体，岂敢若此，即为举行为教，且伏稽馆中故事，史臣之临荐削职，如洪昌汉之非由荐事撕捱者，明有其例，又多有罢职移职，而僚员独荐之规。故臣等更不敢复言，遂行荐事，此在馆例，未尝有少损，况于被荐者，岂有毫分可引之嫌，至于大臣筵奏，只出于为朝体之意，初非有意于沮格，而伊时儒臣所达，略因大臣责罚之请，尾陈其素谙之馆规而已。特以大僚之警责，不在于即席，而反在于经累日完荐事之后，故百行，得以借口，把作惹闹之欛柄，殊不知虽非领监事，而直请撕捱史臣之变通，如赵命臣之以承旨，徐宗伋之以玉堂，前后非一，则非领监事而直请变通者，犹不足为累于荐事，况今儒臣之所白，初不敢直请者乎？百行之引此为嫌，已极可笑，而满纸张皇，首尾照映，勒成强荐之目，欧诸违格之科者，果只为自己巧避之地而已也哉？虽然史荐之难慎，馆例之严重，岂独百行知之，臣亦知之，彼既以被荐之人，显斥违格，作为难进之端，则臣以主荐之人，其何可望受其苟且违越之讥，而一刻晏然于职次乎？玆敢拜疏陈列，径出直庐，伏乞圣慈，天地父母，俯赐照烛，亟刊臣名于史籍，仍治臣擅离之罪，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。既已处分，尔其勿辞察职。

○弼善申致谨上疏，伏以臣，顷忝谏职，入侍筵席，仰感圣上求治甚勤，而深慨赐酝诸臣之相继散去，至以末如之何为教，臣意以为匹夫与朋相约，不敢相负，况与君父，半夜一堂，丁宁成说乎？国家无法则已，有法则宜不敢如是，果发呈告过限人重勘之启矣，筵臣，斥之以不成启体，宪臣，诋之以深阴巧憯。噫，臣若有一毫抵排诸臣之计，是欺心也，欺殿下也。臣岂为此哉？只恨朝绅之疑阻犹前，而国纲日卑而不振也。不知者非斥甚紧，勒加之以不韪之目，何人心之不与我同也？臣窃笑之，不欲与之较辨也。且臣不戒于杯觞，前冬庠制聚士，其日适寒，竟夕冷厅，果不无细引之事，而醉饱之罪，乃登白简，臣亦为之愧悚无已也。然臣若有平生行事，见重于人，岂以大损事体，为辞，蹈藉之不少难也。以此以彼，万无抗颜周行之势，而非时疟病，阅月沈苦，落席涔涔，起动无路，召牌之下，未免坐违。伏乞圣明，亟许镌递臣职名，以安私分，以便调治，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○正月十七日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍，右议政宋寅明，行吏曹判书赵显命，行礼曹判书宋真明，户曹判书朴师洙，行训炼都正具圣任，江华留守尹容，同副承旨李喆辅，假注书金尚喆，事变假注书兪应基，记事官郑广运，记注官金道元，以次进伏。宋寅明曰，风寒如此，圣体若何？上曰，与前一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。寅明曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。寅明曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，安过矣。寅明曰，昨年奏请，既已顺成，则邦庆极矣，而敕使出来，封典将降，为宗社欣贺，尤何形喩。上曰，此系应来者，而大国事，果不偶然矣，如此大事，若自我国为之，岂如是速成乎？寅明曰，何敕不重，而今番来敕，事体自别，路中接待，来后宴飨，宜可别样为之，故自备局先为，申饬于西路矣。上曰，勿论某敕，当尽在我之道，何可有间，至于宴飨，自前敕使，例多除减之事，而此非敕使减之，译官辈，必欲衒能，从中周旋，每多除减，此则非矣。而敕使必欲自减，则我不必强迫，一任渠所为，可也。宋真明曰，因《备局草记》，以敕行跟随之数外加来者，择送首译，使即防塞云，而只送一人，则中路病故，有不可知，故加送一人，而敕使若欲见东宫，则以方在冲年，既难出接，痘疫方炽，尤难动作之意，使之善为防塞事，分付以送矣。上曰，似无请见之虑，而物来当顺应，观其时事势处之计，而终不如不见矣。宋寅明曰，庙务别无积滞，赈事亦几区划，虽无时急举行之事，但元辅有病引入，事多可闷矣。元辅，既不出则臣之独开筹坐，亦近自用，未敢为之，今日则元辅，以开坐之意，送言于臣，臣果赴坐矣，闻有来会之命，仍为入对矣。上曰，首揆既已承命，何复引入，昨批中其谅下教云者，予意有在矣，卿见领相否。寅明曰，姑未及往见矣。上曰，当令领相速出，何至久入耶？宋寅明曰，今春国家，最将多事，畿之西路，尤当困悴，如此之时，陵幸停止，似无妨矣。上曰，近陵则只禧、孝陵，不能奉审而此则昔年有随驾往拜之事，今年则有料量处，虽以卿所达观之，有勘酌予心处矣。予之此等处，每曰有固执云，而予不固执于不为固执处，今春陵幸停止，明年则并春秋举行，可也。〈出榻教〉宋寅明曰，东莱府使吴命瑞，以告庆差倭出来之报，顷有所状闻，而岁后漠然无更报，自备局，发关问之，而又无所报，当初只闻训别之言，不能审慎，府使事，极涉率易，当该训别，为先拿处，何如？上曰，当观来头，姑置之，可也。宋寅明所启，咸镜监司徐宗玉状启中，以为开市清差，谓饥民可矜，出给太牟布疋，使之分给，稳城府使李禧远，能据理辞却，庆源府使具僖则无辞领受，一一分给饥民于清差所见处云，事之骇然，莫此为甚，我国饥民，何可以清差所给示德乎？僖方以他罪就拿，拿问时以此罪状，添入问目，别为从重勘处，何如？上曰，所达是矣，卿虽不达，予欲下教，而渠为字牧之官，不知恤民之道，借此差胡之物，欲为施惠之资，岂不寒心，依所达为之，可也。〈出举条，〉宋寅明所启，庆尚监司兪拓基状启，以为当此设赈之时，扰民之政，万分切迫，今春水陆操及营将城将巡点等事，请皆停止，开城留守徐命彬，以为两年之内，连经五敕，今又敕行出来，凡百责应，罔知攸措，虽欲行操，犒馈施赏之需，无以措办，今年春操，请令停止，江华留守尹容，以为昨秋停操，既缘年凶，方当春赈，尤难设行，请令庙堂，禀旨，分付，南兵使李重新，以为兵使习操，依例举行，与各营将巡点与否，请令禀处，全光兵使具圣益，以为春秋习操，自是应行之事，请令庙堂禀处，统制使尹宅鼎，以为春操则例为合设于该营前洋，而昨年秋操，以穑事之失稔，既已停止，春操设行当否，请令庙堂，禀旨分付矣。昨年秋操，既因年凶，而未能为之，则况当春后设赈之时，节序甚早，耕农且迫，则方秋未行之事，有难当春举行矣。元辅则每以为如乙丙之凶，尚不废习操云，诘戎既重，果难全废，而松都则凡有敕行，辄皆专当，前后支敕，物力荡残，今又客使叠到，则此时动民，亦涉重难，京畿则沿海惨凶之馀，又有敕役，三南赈事方张，营将巡点，去秋既已为之，今春有难请行，咸镜南道，年事似差胜，可令为之，而此亦以北关运谷之役，民力必竭，是可虑矣。上曰，非但年凶如此。孔子曰，使民以时，今年节序甚早，东作不远，则此时扰民，不可不虑，今春习操，一倂停止，但诘戎之政，亦不可专废，营将巡点则各道尤甚邑外，使之举行，可也。寅明曰，诸道状闻，或有未及来处，待其毕来后，分付，则事或稽滞，以此一体，分付于诸道乎？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，沁都习操，行于何年耶？尹容曰，合操则行于己酉年，而昨年秋操，既因年凶而停止，至于春操，尤无可论矣。上曰，江留停操之请，语甚质朴，虽出为民，身为镇抚使，则诘戎之政，亦不可不念，而直请停止，事涉如何，推考，可也。〈出举条〉宋寅明所启，此乃乔桐水使许繗状启也。以为秋操则本道及海西，各自设行，而春操则间一年互相往来合设，已有定式，今春则海西舟师，当于臣营前洋，来会合操，而若或停止则或令各自设行，请令庙堂，禀旨，分付矣，他道陆操，既皆停止，此亦一体停止乎？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，此乃摠戎使朴缵新状启也。以为本厅所属畿辅三镇，束伍军兵春秋习操事，已为定式，今春巡操举行与否，请令庙堂，禀处矣。京畿则营将巡点，曾无举行之事，前秋始有成节目举行之命，而姑未及启下矣。当年凶如此，敕行叠到之日，畿邑民力，殆难支堪，此非旧规，既系新创，则姑不设行，待秋为之，恐合事宜矣。上曰，既已定式，则事当必行，而节目姑未启下，依所达为之，可也。〈出举条〉又所启，守令数递，连有申饬，而况荒年灾邑，尤不当径递，古阜郡守申处洙，以其亲病，道臣至有状罢之举，古阜以尤甚弊邑，守令别为择送，而赴任未满数朔，又此递易，既以亲病为辞，故不敢请仍，而道臣之径先许递，极涉未安，宜从重推考警责矣。上曰，依为之。〈出举条〉宋寅明曰，闻翰林被荐人原情，以臣向来所达，引以为嫌云，此甚过矣，臣之其时所达，不过言儒臣语默之当否而已。则被剡人之以此引嫌，岂不过乎？臣既骤升，国朝典章，虽未谙尽，大抵古则翰林区处，非领监事，则不能为之，近来则承旨，亦有陈达之事，闻臣于向来，亦有如此事陈达之事云，而臣既忘却，又未及考出于《政院日记》，然臣必以馆阁堂上，有所达，以参议、参判，必不陈达矣，臣若躬自行之，今以儒臣为非，则臣反非矣，而当初所达，都不过一时规警，则被荐人之以此为嫌，岂不太过，并附过放送，使之速为应讲好矣。上曰，被荐人引嫌，故荐主亦为撕捱，而予欲问于卿而处之矣。新进事，极为非矣，依所达付过放送，使即应讲，而渠岂欲更事撕捱耶？寅明曰，郑履俭，亦不知规例而然，古则领监事外，无变通之请，辛丑以后，闻有此事云矣。上曰，履俭，以为职在儒臣，且经翰苑先生，故果有所达矣。宋寅明所启，春坊上番，既以三司中轮差，故每不免数递，而至于说书兼说书，俱是参下，故苟能择差，可以久任，春坊既是紧任，故虽参议独政，亦不得不随阙即差，而今闻说书兼说书，作阙已累朔，尚不出代云，此或由于通拟或难慎，僚议或参差，而其在事体极为未安，铨官从重推考，后日政差出事，分付，何如？上曰，此窠之旷阙久矣，予方讶之，所达是矣，依为之。〈出举条〉李喆辅曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，政官牌招开政，何如？上曰，郑益河，亦以家有拘忌之疾，尚今不出，而何可待其忧患之尽差耶？即为牌招，使之到阙下，三日斋宿后，入直，而此后永为定式，可也。〈出举条〉宋寅明曰，方当藉政，京兆长席，不可久旷，闵应洙以远接使，出去，宜有变通矣。上曰，闵应洙之以远接使差送者，庙堂，似欲因此督出，而判尹，今姑递改，可也。〈出榻教〉上曰，金光世，亦以问礼官，入来肃拜矣，如此在外，岂不难乎？不过住牌未去之地矣。宋寅明曰，诸臣在外，每难远去，不过在近十里地矣。李喆辅曰，校理金光世，既称在外，今日以问礼官，即为入肃，其在不远之地，可知，当初之不即上来，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李喆辅所启，李箕镇，以前任洪州时事，方在罢职中，而今日政，拟于副学之望，事涉不察，当该铨官，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉赵显命曰，语近分疏，事有委折矣，自户曹，初不报箕镇罢职之由，故吏曹，未觉其方在罢职中，只请解由勿拘矣。李喆辅曰，今闻吏判之言，则李箕镇罢职启目，自户曹，初不移文于吏曹云，若然则户曹不善为之，户曹当该堂上，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宋真明所启，政院既知李箕镇之方在罢职中，则今日解由勿拘，吏批启辞之捧入，亦涉不察，当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉朴师洙所启，本曹应办色郞厅中一人，例兼都监郞厅，而该色正郞李宗恒，曾前敕行时，亦差此任，熟谙支敕之事，正郞尹尚喜，则今方在外未肃谢，而该曹不察，以尹尚喜差下，尚喜郞厅之任，今姑改差，以李宗垣差下，察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，今年税入大缩，前头支费极难，而别营放料，则自来月，已有乏绝之患，小米则自前冬已为告乏，别营田米放下每一石，代以太二石上下者，今已两朔，尤极可惜，自前海西长山，以南税米，各别催督，二三月内上纳然后，仅继别营用度，癸丑春，经费大乏，其时户判，贻书告急，故臣在海营，督责海州等邑守令，二月初，装载税米太，晦前到泊京江，况今年则解冰已在岁前，守令若果动念督捧，今月内，亦足出浦，二月初，足以到泊京江，而近来守令，皆不动念于上纳等事，最为可闷，且漕转事目，发船月日，皆有定限，若违定限，则当该守令，当为论以徒配之律，而虽有法令，一不施行，事目徒归虚文，人孰畏法乎？今年则一依事目中，发船日限，少过定式，则论罪等事，一切准法，断不饶贷之意，别为严饬诸道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，湖南赈恤时，户曹盐船税，折半补赈，粮饷厅屯谷补赈事，庙堂，因本道状请，覆启，分付，屯谷则因大臣所达，有减价发卖之命，盐船税则未及举论矣。壬癸两年，凶荒甚于今年，而其时两湖道臣，则状请贷用盐船税，料理补赈，毕赈后，一一还报，盖虑地部经费之不足，则今年湖南之赈，何可独许折半白给乎？依壬癸湖西赈恤时例，毕赈后一一还报之意，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宋寅明所启，向因台启，有滥率守令论罪之请，而蒙允矣，丙辰年则犯科现发者，并令营门决杖，畿邑则毋论矣，当此凶岁，递易有弊，今亦依丙辰年例，施行宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉又所启，京畿水军减布事，曾已启禀定式矣，其中有成节目，可以颁行者，招问曾经边将者，已为成出，而此等微琐之事，不必仰烦启下，自本司，直为颁行，未知，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，今番别荐备堂诸臣之荐单，虽已启下，而必自庙堂，都合相议，或删或存，分等启下然后，方以都目施行，未及删存启下之前，姑不可谓之完荐，而政注，亦不可以此悬之，此意不可不陈禀，而令政官知之矣。上曰，依为之。〈出举条〉赵显命所启，幼学荫官参下，过六品讲后，例当陞六，而今番童蒙教官柳昌垣，初未经六品讲，及其陞六之际，渠又不请讲，故臣则意以为生、进、荫官，循例出六，拟差禁府都事矣，因渠呈状，今已递职，其格外陞六勿施，还以参下用之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，南汉军饷还谷，几满八万石，而今闻广尹，无遗毕捧，然从前耗缩之弊，每缘京城贫士大夫，百般图嘱，受食别还，而毕竟不纳，积有逋欠，以致渐益耗缩，此后如有复踵前习者，虽数石之谷，毋论与受，各别严罪，以杜后弊，何如？上曰，李宗城，曾有所达，而卿言又如此，此后如有复踵前习者，草记论罪，断不饶贷，而虽有犯科者，如不草记，恐无实效矣，予因御史，不无得闻之路，而卿若泛忽，则予当论责于卿矣。显命曰，此圣教，出朝报，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宋真明所启，北汉谷，亦因京外两班家还分，而逋欠殆尽矣，管城所饷谷，四千石，耗缩二千石，而此谷敛散，其路甚难，议于都提调，且问于畿伯，今春别为变通，附近如杨州、高阳、富平、阳川、金浦等邑之民，自前受食，而当此凶岁，愿受者尤多，此等邑附近面民人，则使之勿付于本官还上，而令本道修送，愿受成册，以此谷分给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宋寅明曰，水原府使郑羽良，亲病甚重，连呈辞状，敕行迫头，畿邑难旷，元辅，亦以许递之意，报于臣矣，即为许递，仍速出代，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉尹容所启，本府各样放下需用之资，全赖军饷耗谷，曾以八千石分给，取耗八百石需用矣。丁酉戊戌年间，文殊、铁串、井浦，三镇设置镇将，镇将以下随率，给代无出处，加分军饷三千石，取耗三百石，以为三镇给代之地，并前划给耗，合为一千一百石矣。敛散渐广，民弊不赀，故前前留守李匡德，禀议庙堂，减分六千石，仍以定式施行，于是乎取耗，只是六百石矣，以六百石，当前日一千一百石之用，其何能支继乎？不得已状请旧耗划给，而朝家只许别会录米三百石，故不足之数，艰难推移，仅仅支放，而上年又分给六千石，取耗六百石矣。臣亦不得不状请旧耗，而庙堂，只许四百石，此虽不足，不敢加请，而第旧耗，系是元军饷，每年划给，实非可继之道，故庙堂，虽以依前分给一万一千石，取耗需用覆启，而还分过多，实为岛民莫大之弊，既知其重贻民弊，而诿有前例，必分一万一千石，则譬如久病乍瘳，而旋剧，民将不堪，若只分六千石，而割用元谷，则军饷，又将年年减缩矣。臣意则欲使本府所属京畿五邑，海西两邑，军民皆食本府还上，而若受粜于本府，纳籴于本府，则诚不无主客操纵之弊，而本府沿边，多有空仓，以此空仓，分属于所属各邑，割给各千馀石米，使其守令，三年一改色，而任自粜籴，则各邑，皆处于沿边，小路不远之地，粜籴之际，便于船运，为弊似不至于各处山城险路之陆运，且诸处山城属邑，皆有分还之规，则此自有名不必以创开为拘，议者虽以军饷之分籴岛外，或虑虚疏，而此与移转有异，移转则各邑受去之后，辄图捧留，仍一耗失，而此则既为该邑敛散之谷物，而又严立科条，如有逋欠，从其多寡，或限年禁锢，或拘解由，而本府纠检论罪，则必无耗失之虑，而庙堂，如或以此为难行，则抑有一焉，分还八千石，取耗八百石，需用如旧例，而三镇给代，别为区处，则民弊，可以少除，而用度，亦或支过矣，文殊别将，既是落点窠，自兵曹给代布，而铁串、井浦两镇给代之资，则本府船头浦，一岁所收租，仅为三百馀石，船头筑堰时，兵曹木同，多数取用，故税租，自兵曹，充补于本府各镇堡，一朔给代，各镇堡一朔给代之布，不至七同，亦自兵曹给之，而船头浦，则属之本府，岁收三百馀石租，以为铁串两镇给代之数，则虽甚不足，犹可某条推移，充给，以此两条，询问庙堂，从长变通，何如？上曰，今日领相，亦未入，令备局，商确，禀处，可也。〈出举条〉赵显命所启，筵席事体甚重，而尹容奏事之际，频频仰瞻，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尹容所启，自五六年前，为添军饷，关西米一千五百石，年年划给，海西米一千石，间年划给于本府，而此是小米，不便岛中粜籴，且有海路臭载之虑，故报备局作钱以来，还贸大米以添军饷，已成前例矣，前留守赵明翼，因再昨年之丰稔，海西米一千石，上年春作钱三千两，而秋来年事告歉，米直颇高，故不得贸米，以钱三千两，载录于重记中矣。待丰贸米，迟速难定，而例于二月，修上御览书启，本米既未及贸入，则奏御文书，不敢以米书塡，代钱悬录之意，敢此仰达，而仍念前头，连有两西米换贸之事，则前人之未了者，或难暇及，而以钱悬录于御览书启，亦涉未安，此钱则换银，添留于户南库，以备不时之用，亦似无妨矣。上曰，所达是矣，若以米代钱，悬录于御览文书，而日后，仍不能作米，则必有名曰米而实则钱之弊，依所达作银留库，可也。〈出举条〉又所启，本府津船，年久朽破，渡涉亦难，事甚可闷，船材木长养处，风落木，令庙堂，参酌许给，以为改造之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣遂退出。

1月18日

行都承旨金有庆〈病〉。左承旨李日跻〈坐直〉。右承旨李宗白〈病〉。左副承旨兪健基〈病〉。右副承旨赵尚命〈坐〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈呈辞〉一员未差。假注书赵载敏〈式暇〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，丰基郡守洪曋，咸从府使李玄辅，蛇渡佥使河汉清，砺岘佥使朴天枢。

○赵尚命启曰，来二十一日，轮对日次取禀。传曰，停。

○李喆辅启曰，谏院阙启，已至多日，事甚未安，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵尚命启曰，熙川郡守李思述，未及肃谢事，今方请推，而史官入侍未退，故预备兼春秋工曹正郞金坛，使之入来，则称以下乡，终不来待，身带预备，不为受由，任自下乡，极为骇然，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，从重推考。

○李喆辅启曰，检阅李宗迪，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李日跻，以黄海监司，以康䦀县居小铁匠人郑莫先烧死事状启。传曰，烧死人，恤典举行。

○李喆辅，以侍讲院言启曰，弼善申致谨，疏批已下，更即牌招，何如？传曰，允。

○又以弼善申致谨，献纳李光湜，正言徐命臣，牌不进罢职传旨。传曰，并推考捧入。

○赵尚命，以备边司言启曰，敕使牌文，今已入来，封典将降，此实宗社臣民莫大之庆，谢恩使，所当入送，而如待敕行入京后差出，则恐或迟延，必须前期差出然后，待敕使回还，可以即为入送，壬寅前例，亦有可据，分付铨曹，即为差出，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，守御厅及禁御两厅，每年划送收米千石于南汉，自是由来定式，而以各厅事力之有难准数输送，自丙辰为始，守御厅则五百石，禁、御两厅，则各三百石，减数划送，每年年终形止，报本司事启下，定式施行矣。丁巳岁末终无举行形止报来之事，故查问各厅，则守御厅依定式输送，而禁御gg禁御g两厅，尚不输送云，今此各厅输送，既出于储积军饷之意，而启下定式，未至年久，未免为废阁不行之归，虽未知该厅事势之如何，而事体殊涉未安，国舅外该厅大将，从重推考，依定式即为举行之意，各别严饬，何如？传曰，允。

○李喆辅，以礼曹言启曰，取考誊录则王世子册封，受敕翌日，京外进笺陈贺，颁教矣，依例磨炼举行之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命，以兵曹言启曰，今十七日巳时量，忽有一小狗，自敦化门东边小门，箭入来直走禁川桥之际，为近仗军士等所驱逐，旋即走出矣，军卒，自本曹，推治当该守门，推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十八日，幼学金世英称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁科治，同守门将柳世兴，常时不能禁断，推考，何如？传曰，允。

○李喆辅，以迎接都监言启曰，启下郞厅八员外，不足郞厅六员，依例加出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○传于李喆辅曰，李宗迪疏批，与林象元疏批，同下而李宗城副学之任，今日许递，更无可避之嫌矣。

○掌令申兼济启曰，坦事、泰绩事、闵允昌事、李夏宅事、李玄民事、池青鹤事。〈措辞并见上〉庆尚左水使李景喆，为人昏谬，处事躁妄，当其除拜之时，以不识事体，见斥于本兵之长，多般乞解，冒没赴任，此已可骇，而到营之后，无一善状，封山松禁，全不申饬，沿海防守，亦且废弛，专事暴敛，军情咸怨，虐侵渔税，浦户将空，渠亦知京外人言之藉藉，方为图递之计，海防重阃，不可付之于如此之人，请罢职不叙，臣伏见公洪道褒贬启本，堤川县监朴弼重则人器不称，宜试盘错，怀德悬监郑锡范则牛刀割鸡，盍亦勤励为目，八字题目，何等谨严？而句语相舛，文势糢糊，不可以事在既往，而置之，请公洪监司李普赫，从重推考，新除授李昌谊，在江原道铁原地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。推考事依施，下谕事依启。

○司谏宋征启启曰，李时蕃事、坦事、泰绩事、金斗永事。〈措语并见上〉答曰，勿烦。

○副提学李宗城上疏。伏以臣于昨夜，伏奉馆职除命，继以天牌踵临，而情私所迫，竟未祗承，怵惕惝恍，达宵靡宁，此不但违忤严命，即臣分之所不敢安，盖臣十年经幄，最荷恩遇，虽其迹困于啾喧，念绝于清华，回思宿昔之侍讲，怅焉有若隔前生之悲，及今叩谢新恩，重登文陛，亦岂非贱臣之至荣，而犹且甘心于逋慢之诛，不自知恤者，诚出于万万不获已耳。噫，臣于甲寅夏间，忝叨本职，敢陈乞养之章，伏承圣批有尔之情理，其岂不谅之教矣？荏苒之间，岁筹五改，臣父今年七十有九，若过一岁，便是法典众子归养之日也。病情之沈笃，时月而有加，气息之凛缀，朝暮而异候，其视五载之前，癃痼朽落，更无馀地，念此来日，能复几何，臣又薄祚鲜福，五十无子，一弟过房，禄养偏母，臣父膝下，惟臣一人，精神之昏昧者，惟臣可以提醒，言语之蹇涩者，惟臣可以导达，饥饱寒温，坐卧转侧，亦惟臣是赖而是仗，臣固行蔑诚浅，子职全亏，不有臣在，无复任者，臣之情事，其亦悲矣。呜呼，君亲本无二致，恩义有时相夺，于是乎古人，有日有gg月g长短之语，圣朝著亲老子养之令，其权衡公私之际，敦尚孝悌之治，有如是者，臣以无似，遭遇圣明，践历中外，罔非隆眷，而縻系职业，在家日少，从前离旷之怀，姑且勿论，目下情理，实无离侧趋命之势，荐召之下，辄又坐违，惶霣罔措，求死不得，伏惟殿下，上奉东朝，子育群生，凡系臣僚，为亲陈恳者，无不曲蒙许施，至如前参知金尚星之一疏准请，盖亦俯察其不堪淹直之至恳，今臣焦迫之情悃，有倍于尚星，玉堂之特被，无异于骑省，亦庶几垂恻于闵覆之天，而均被于体下之泽。伏乞圣慈，推锡类之至仁，察国典之至意，先递臣职名，仍许臣终养，以伸至情，以光圣化，不胜万幸。答曰，省疏具悉。长官非他儒臣之比，而玉署无人其将直矣，为卿父特为许递，以便护焉。

○检阅李宗迪上疏，伏以臣于日昨，猥陈自劾之章，冀蒙镌递之恩，而罪大径离，惧深渎扰，伏承圣批，以既已处分，勿辞察职为教，继以严召下辱，伏地感悚，靡所容措，如使臣，初无被荐人之因供起闹，盛加讥斥，则臣以何心，强作嫌端，自速慢蹇之罪，而馆例既严，情势难冒，讲坐未了，当之于前，断无趋承之路，玆敢随牌祗诣，自外径退，臣罪诚万万矣。且臣有亲嫌应递之端，新除授副学臣宗城，即臣之从兄也。副提学例兼春秋馆修撰官，则与臣所带记事官之任，法有应避之嫌。伏乞圣明，亟令该曹，照例递改，以安贱分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○奉教林象元上疏，伏以臣愚陋蒙𫘤，甚无所识，而亦尝充位史局，三年之久，猥闻剡荐之事者屡矣，粗知史荐之至严至慎，动守常例，不可有尺寸之逾越，则不后于人，假使臣不能自重，稍涉苟且，彼当世先进之明习馆故，主张公论者，可能保其见容也哉？日昨得伏闻被荐人闵百行之供辞，以馆僚之径削，儒臣之被推，引为嫌端，至举前日臣等疏语，大臣筵奏，以为违格，强荐，公议严截，吁亦异矣，被削之不因荐事，变通之非由大僚，其例不止一二僚臣，略有所陈，伏惟日月之明，庶赐鉴烛，夫臣等向日之疏，自以僚席间私义，不害其过于周慎，而彼反执此而为嫌，臣若据例不陈，又将谓何，至于大僚之请推儒臣，未必有深意，大臣亦尝不以领监事，而参涉于史馆事，则岂真谓今番变通，必无此规，特以急于重惜，未暇深察馆例，而追提于事过之后，适足为百行借口之资，然而旧例之明白如彼，初非久远难记之事，不过耳目之所睹闻，举朝之所共知，则彼所以容易成言，自托物议，为违格者，果何所据也？岂荐法之严不严，馆规之遵不遵，有古今之殊耶？百行，必欲卸避，不患无辞，何至求过不得，而强为之说也，噫，人心有难平之机，要路有睢盱之场，以臣憃疏，冒当重剡，举措未厌于物情，坏偾知在于早晩，而曾不料巧文捏合，指有谓无，排衅于纤芥之微，惹闹于既完之荐，一至于此，重可叹也。念臣忝居馆僚之首，讥斥实切于臣身，处义尤异于诸僚，尚何敢为冒承召命，复就职次之计乎？玆敢随牌祗诣，短章自列，伏乞夬降威罚，永赐刊削，以靖私义，以谢人言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○前永平县令朴弼周上疏。伏以献岁发春，三阳为泰，恭惟圣德之进，方与天时而俱新，臣顷因经筵召旨，敢有草野芹曝之献，宠光优渥，批以留意，自惟疏远小臣，何以得此于君父也？不意今玆，又忽有亚宪除命，臣于此职，已屡递屡叨，人之常情，狃于所恒，见视为固然，不甚惊异，而臣则不然，每有一番除拜，辄增一番怵迫，为愧为恐，不啻如新受命，若是者岂非以其无学无识，与所被职名，万万为不相当故耶？重以狗马贱疾，久在十分地头，自顷以来，又添胸胁重症，不甚则常有横亘之气，不得转身，甚则暴发如刺，若将即毙，世固有善病人，而亦岂有如臣之甚者耶？疾状如右，则知其无可奈何，前此章疏中，固尝以之为言，而然不敢猥列症形，涉于烦渎，今此略有云云者，诚以不如是，则天日虽至明，亦无由得臣之情也。载念兼带忝窃，已为三年，缘臣之故，致令侍讲重任，作一虚衔，每念及之，悚汗益甚，矧今封事得准，邦庆洋溢，客使之至，宫僚，尤不可不备员。伏乞圣明，察此事体，且矜臣疾，亟递臣本兼两任，以幸公私。答曰，省疏具悉尔恳。其勿过辞，即速上来，以副其意。

1月19日

行都承旨金有庆〈病〉。左承旨李日跻〈坐〉。右承旨李宗白〈坐直〉。左副承旨兪健基〈坐〉。右副承旨赵尚命〈病〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈呈辞〉一员未差。假注书赵载敏〈仕〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，仁同府使金礈，庆源府使金润，古阜郡守安庆运，加背梁万户朴时遇。

○兪健基启曰，大司宪李真淳未肃拜，执义朴弼周在外，持平李昌谊、郑玉在外，掌令申兼济、李道谦呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于兪健基曰，今下弓矢，庆源府使金润处给送。

○李宗白启曰，奉教林象元，检阅李宗迪，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，弼善申致谨，昨既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂多官，或在外，或禁推，或方斋宿阙下，上下番俱空，已至多日，事甚未安，政官牌招开政，差出阙员，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五受由，参议申晩进，同副承旨李喆辅进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或违牌坐罢，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用勿拘。以金始炯为判尹，安重弼为右尹，吴瑗为副提学，赵明履为副校理，李锡杓为校理，曺命教为大司成，崔一奎为保安察访。

○兵批，判书朴文秀病，参判郑彦燮呈辞入启，参议李潝受由在外，参知柳时模进，同副承旨李喆辅进。

○李宗白启曰，副提学吴瑗，时在广州地，乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以校理赵明履、李锡杓，牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○又以礼曹言启曰，王世子册封受敕翌日，颁教陈贺事，启下矣。取考誊录，则曾前有册封告庙，及陈贺时，政府六曹，物膳封进，而外方方物物膳，因传教勿为封进矣。今此陈贺时，政府六曹，物膳依例封进，而外方方物物膳，何以为之？敢禀。传曰，勿为封进。

○兪健基以义禁府言启曰，宜宁县监李锡禧，晋州牧使朴㻐等，拿处事启下矣。时在各其任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○李宗白以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿北阶上东边，内墙一间许，忽然崩颓云，不可无慰安之举，慰安祭，不卜日来二十一日设行，而即令缮工监，别定监役官改筑事，分付，何如？传曰，允。

○李喆辅以兵曹言启曰，今正月十九日，禁卫军金旕金及私奴奉一，各自宣仁门、通化门入来，差备门bb外b击铮，并令攸司，囚禁治罪，各该守门将李夏鼎，朴泰元等，常时不能禁断，并推考，何如？传曰，允。

○都承旨金有庆上疏。伏以臣，于前后除拜，一不膺命，实由情病之俱不可强，臣之永谢朝班，即国人之所共知，而乃于十数年之后，突然承当于近密之地，非不知有骇于群听，有乖于私义，而区区未忍诀之心，惟以一近耿光为幸，平日所守，有不暇顾也，而至于仍蹲职次，决无是理，辞单三上，终靳恩递，臣诚愕然，不知所云，臣之言病，亦已支离，而近添寒感，一倍危剧，贴身床席，奄奄若绝，卯申出入，已非可论，而东宫诞辰，只隔二日，进参候班，亦无其望。伏乞圣明，特加悯怜，亟许递改，毋旷出纳之重地，诚为大幸，臣于前疏，槪陈乞身之恳，而及承批旨，未蒙允兪，圣意所在，臣岂不知？盖以为簪履旧物，不宜遽捐，农马馀智，或可有用，玆不欲永许其退，然而人之才智长短，自有定分，气血强弱，亦各不同，七十致仕，虽是不易之大防，而如有德望素著，为时倚仗，精力尚旺，能任职事，则君上不以常例，依副其请，为臣者亦不敢奉身而遽退者，古或有之，此亦臣子为国致命之义也。若如臣者，空疏蔑劣，百不犹人，阅历三朝，一无可称，其本末长短，既已毕露于一国之耳目矣。况今衰病，日加月增，实无一分气力，可堪驱策，而犹且叨窃华显，贪恋宠荣，眷顾迟徊于年至之后，则是诚无耻之一鄙夫也。臣虽无状，决不为此，此臣所以不避烦猥，屡渎而不知止者也。伏愿殿下，垂察于沥血之恳，加仁于垂死之喘，倘许臣休致之请，则非但狗马之贱卒，蒙帷盖之恩，抑为圣朝砥砺廉耻之一助也。臣无任云云。传曰，既有下教，则行公后犹可为之，而若是者太过，给之，明朝牌招。

○咸平君泓上疏，伏以臣，病未造朝，已阅岁矣。月朔起居之班，久不得厕迹，岁时问候之节，亦末由自力，社坛动驾时，见差别云剑，而至烦頉免，有臣如此，生不如死。况玆节届青阳，礼展太庙，大小臣僚，莫不骏奔于陪扈之列，而忝居宗班，独未随诸宗之后，情文缺矣，义分亏矣。臣罪至此，万殒难赎，玆敢倩人构疏，冒死自列，乞蒙重勘，以肃朝纲，臣之万万惶闷者，见带厨院提举，何等重务，而一向虚縻，尚未卸解，连呈辞疏，盖不获已，而喉司不谅，一任退却，臣诚抑塞，罔知攸措，更暴肝膈之恳，仰溷紸纩之听。伏乞圣慈，亟递臣司饔提调之任，俾得安意将摄，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

1月20日

行都承旨金有庆〈病〉。左承旨李日跻〈坐〉。右承旨李宗白〈坐〉。左副承旨兪健基〈坐〉。右副承旨赵尚命〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈呈辞〉一员未差。假注书赵载敏〈仕〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书郑翚良〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，襄阳府使南泰齐，梨津万户洪以箕。

○兪健基启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○赵尚命启曰，大司宪李真淳未肃拜，执义朴弼周，持平李昌谊、郑玉在外，掌令申兼济、李道谦呈辞，今日以监察茶时，何如？传曰，知道。

○李日跻启曰，京兆式年，藉坐尚今迁就，事甚未安，判尹金始炯，右尹安重弼，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于兪健基曰，中日，自今日依例为之。

○又以都摠府言启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李宗白，以弘文馆言启曰，校理李锡杓，副校理赵明履，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○事变假注书兪应基改差，代以郑翚良为之，诸承旨持公事诣阁外时。

○传于李宗白曰，儒臣同为入侍。

○正月二十日未时，上御熙政堂，诸承旨持公事入侍，左承旨李日跻，右承旨李宗白，左副承旨兪健基，右副承旨赵尚命，同副承旨李喆辅，假注书金尚喆，记事官郑广运，记注官金道元，副修撰郑益河，同为入侍时。李宗白曰，此乃黄海监司状启，而以敕行之不远，有平山府使罢职代，急急差送之请矣。上曰，其代令该曹，口传差出，给马下送事，分付，可也。〈出榻教〉兪健基曰，此乃庆尚右兵使李义丰状启，而乃习操，取禀矣。上曰，此事日前筵中，既已处分，而李景琦之尚不下去，事极骇然，数日内催促发送，可也。〈出榻教〉兪健基曰，此乃庆尚左兵使禹夏亨状启，而状启头辞，既是违格，其所陈请，欲创新规，事甚未安，推考，何如？郑益河曰，其所陈请，欲创新规，此路一开，则藩臣帅臣，当有擅便之弊，不可以推考而止，宜有重责矣。上曰，诸承旨意，何如？李日跻曰，状启措语，虽未详见，其所陈请，不至规式外，则事甚疏阔，而谓之出于擅便，则恐过矣。李宗白曰，夏亨为人，本近于愚，虽以此请言之，渠欲替行营将之事，其意虽出于除弊，反为损体之归矣。益河曰，状启头辞之违格，何可深责于武夫？而其所陈请，事未前闻，迹涉纵恣，宜有重责之举矣。健基曰，其所陈请，虽不识事体，不过有违于常格，则不知其为纵恣，而且曾有军功，则岂以此等微事，遽加重责耶？益河曰，承旨此言，可谓迂阔矣。国家赏罚，所以功自功罪自罪，则今于禹夏亨之事，乃以曾有军功之说为之救解，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举措〉赵尚命曰，儒臣所达，虽出事体，此是疏率之致，岂出纵恣之意乎？李喆辅曰，儒臣所达，虽出于虑后弊之意，此乃愚之所致，若曰，纵恣，则恐过矣。上曰，左承旨所达，愚字，甚精矣。既有下教于儒臣，则承旨所达，有若分疏，左副承旨兪健基，推考，可也。〈出举条〉传曰，帅臣事体自别，则状闻头辞张皇，既非其例，身为帅臣，莫重习操点阅，遽然请停，创请新规，其宜申饬，庆尚左兵使禹夏亨，从重推考。赵尚命曰，预备兼春秋金坛，既不受由，任自下乡，所当直捧禁推传旨，而臣新入生疏，未谙规例，日前本院之启，以何以为之，启禀矣。有从重推考之教，而渠方带实职，又兼预备紧任，何可任自下乡乎？依承传直捧禁推传旨，何如？上曰，当初本院事，可谓生疏，而予亦忘不致察矣，直捧禁推传旨，可也。〈出榻教〉李喆辅曰，此乃庆尚监司兪拓基状启，而论各邑同推事矣。传曰，申饬之下，同推举行，若是疏虞，极涉寒心，道臣虽已启闻，既值持公事入侍，当该推官，并令该曹从重推考。上曰，注书出去，召对册子，持来，可也。臣尚喆，承命出去，持册还入。诸承旨尽为退去，右副承旨赵尚命，仍留入侍，郑益河，读《大学衍义补》，自固邦本重民事，至第五板农事为急其知本乎？上曰，承旨读之。尚命读，自月令孟春之月，至第九板天下人民不胜大愿。上曰，注书读之。臣尚喆读，自周宣王，至第十六板以上重民之事。益河曰，有民然后有国，有食然后有民，故三代圣王之政，唯在于不违农时矣。上曰，所达是矣。汉文劝农之诏，可谓知本，而予则既有愧于汉文，即今守令，亦无劝农之实矣。益河曰，明王，必贵五谷而贱金玉，盖以农为天下之本，而我国则年事稍登，辄谷贱而钱贵，此则中间牟利之辈，操纵市价而然矣。臣于庚戌年间，待罪湖邑，而其时乃屡丰之馀，一石租只捧一两钱，谷贱如此，决知其有大凶矣。臣以铸钱之意，有所陈疏，则自上，问于李宗城而行之矣。但所铸之数，不过数十万两，故用之数年，钱贵依旧，我国事每如此无实效矣。上曰，儒臣则以为何以铸钱，可得其便云耶？益河曰，臣意则以为，铜自东莱堀来，若得一统帅，属之统营而铸出，则事甚便易，无少弊端矣。赵尚命曰，筵席事体至严，而儒臣奏事之际，频频仰瞻，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。益河曰，臣于待罪翰林时，亦有所达，而臣以孤露馀生，所仰望者，唯君上，每登筵席，欲瞻天颜，即臣之诚，而如不得仰瞻，则有乖臣所望矣。上曰，儒臣在翰林时，以职在记动，如不见上颜色，则何以记动之意？曾虽陈达，今日承旨请推之后，其所陈暴，近于分疏，从重推考，可也。〈出举条〉诸臣遂退出。

1月21日

行都承旨金有庆〈病〉。左承旨李日跻〈坐〉。右承旨李宗白〈坐〉。左副承旨兪健基〈坐直〉。右副承旨赵尚命〈坐〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书金尚喆〈仕直〉。事变假注书郑翚良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，委曲佥使朴尚观，龙津万户徐必恒，平山县监赵悫。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○世子宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○赵尚命启曰，大司宪李真淳未肃拜，执义朴弼周，持平李昌谊、郑玉在外，掌令申兼济呈辞，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。以备忘记，传于兪健基曰，今下弓矢，委曲佥使朴尚观处，给送

○传于李宗白曰，明日昼讲为之。

○传于李宗白曰，今日问安欲下教，而似已罢出，故未及为之矣。日气温和，且有下教于奏请使者，时、原任大臣，国舅及菁阳君柳俨，承旨李喆辅，午后入侍事，分付。

○李日跻启曰，承旨李喆辅入侍事，命下矣。才已出直，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于兪健基曰，明日昼讲有命，再明日次对为之。

○兪健基以备边司言启曰，今日本司之坐，礼曹判书宋真明，无缘不参，似出于欲辞有司之任。兵曹判书朴文秀，亦无端而引告不来。刑曹参议金尚星，启下已久，尚不察任，入阙肃谢本职，而本司之坐，则称病不来，事体尤为未安，并推考，牌招察任，何如？传曰，允。

○备边司荐望，以金泰衍为水原府使。

○李宗白启曰，敕行出来时，畿邑直路守令，不可暂旷。坡州牧使有阙之代，令该曹，口传差出，仍即发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李益炡为坡州牧使。

○李宗白以礼曹言启曰，今此册封受敕，翌日颁教陈贺时。自上服色，似当依礼文，以冕服磨炼，而自前敕使时，以翼善冠、衮龙袍行之矣。今亦依前磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅，以迎接都监言启曰，傩礼郞厅赵悫外任，代平市令郑钦先，差下察任，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即者司译院官员，以提调意来言，西下差备中大通官二员，差备各一员差送，例也，而壬寅敕行，大通官一人，加数出来，故差备一员，加差以送云。今番敕行，大通官，亦为加数出来，依壬寅年例，令本院，即为差定，给马下送，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，金海、蔚山煮盐贸谷时，监官等论赏事，筵禀蒙允矣。金海则监官权载道，都次知煮盐八千石，而监官赵尔大、申𬀪等，或次知监煮，或次知运木，至于监官权衡得，则专管运盐于上江，蔚山则监官咸应德，都次知煮盐八千石，而监官李光然、崔致健等，或次知煮盐，或次知运木，至于监官李大观，则专管运盐于上江，兵营裨将林廷峤，时或往来看检两所，而两所监官权武章、辛汝淑、李彦榟、李世兴、裵时祯等，亦使役于煮盐，时自赈厅，别择本道勤干人金时泽、朴震英、车道亨，为贸谷别将，首尾三四年之间，以盐一万六千石，贸谷至于三万二千八百石之多。当初节目时监官等，分轻重施赏事启下，而且考前例，则壬子年间监赈使朴文秀等，往岭南使金海煮盐，而其时监官等，有分等施赏之事矣。今亦依此为之，都次知监官权载道、咸应德，运盐监官李大观、权衡得，别将金时泽、朴震英、车道亨等，并为加资。林廷乔、李光然、赵尔大、崔致健、申𬀪等，并为边将除授。权武章、辛汝淑、李彦榟、裵时祯等，自赈厅，特给加设帖，以酬其劳，恐合事宜，敢启。传曰，知道。

○都承旨金有庆上疏。伏以臣之衰病，无复供剧之望，而顷者不量筋力，忍死奔趋于咫尺之地，劳悴添病，诸症俱发，屡烦控吁，实不获已，而疏单还下，特教荐降，圣意缱绻，迥出寻常，而再违严召，一向蛰伏，且感且惶，不知攸为。臣之一出，虽非仍冒之计，而顾此病状，如有一分可强之势，则进参今日候班，获睹朝参盛仪，不过五日之内，再随班行，出入禁闼之劳耳。臣有何难惮，而假托疾病，偃伏私次，自速阙礼亏分之罪哉？揆以人情事理，必无是也。伏愿圣明，悯臣危喘，谅臣至恳，本兼诸任，并许递改，仍加慢命阙礼之罪，俾得安意调治，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○领议政李光佐，右议政宋寅明，伏以臣等，今日开坐于筹司矣。即有时原任大臣及诸臣，午后入侍之命。臣等方将祗命入阙，而第伏念近日春寒猝严，今日虽似温和，而寒气犹未解，晩后更有风气，进见似或不便。臣等固将于明日请行次对，朝煦方舒之时，正好垂接，敢此仰陈，以俟下教焉。取进止。答曰，省箚具悉。气朗温室，卿等依下教入来焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判府事金兴庆上疏，伏以臣，久淹奇疾，虚兼紧务，积阙礼之罪，犯渎扰之诛者，月四易而岁已换矣。如以臣所陈之辞，谓由于实病之难强，则其在体下之道，固当速赐递免，或出于托疾而图便，则论以饬砺之典，尤宜严加谴罚，而私悃既未见谅，公法亦无所施，徒事羁縻，迁就时月，其有率于综核之政，岂不大哉？念臣癃疾，根委已痼，前后医治，技术殆穷。今方连灸天应，随处施炷，而未收分效，牵痛转甚，㤼风坏蛰，作一僵尸，起身行动，非所可论，今日即震邸诞辰，而病状如右，终不得进参于起居之列，瞻想铜龙，祗自耿结。玆敢席稿私次，冒死申吁。伏乞圣明，亟命镌罢臣职秩。仍正臣罪，以警具僚，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤，卿须安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○正月二十一日未时，上御养正阁，领议政李光佐，领府事李宜显，判府事徐命均，右议政宋寅明，府院君鱼有龟，菁阳君柳俨，同副承旨李喆辅，辅德尹兴茂，司书金尚耉，假注书金尚喆，记事官郑广运，记注官金道元入侍时。李光佐曰，春日尚寒，圣体，若何？上曰，与前一样矣。光佐曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。光佐曰，中宫殿气候，何如？上曰，安过矣。光佐曰，东宫气候，何如？上曰，好过矣。光佐曰，今日先瞻龙颜，次瞻东宫，何如？上曰，依为之。诸大臣瞻望讫。光佐曰，玉色虽甚和畅，肌肤视前稍瘦矣。上曰，瘦则无怪矣。光佐曰，东宫神色，比前益红润矣。上曰，然矣。光佐曰，东宫今日，欲读书否？上曰，今日渠有欲读之意矣。光佐曰，可以高声快读否？东宫微有读声。上曰，宫官一人，进来劝读，可也。尚耉进伏曰，臣等当先读耶？上教东宫曰，汝欲先读乎？东宫不对。上笑曰，汝欲写字耶？中官进笔砚与状纸二张，东宫挥笔尽写。上笑曰，写字无难，读书甚厌矣。光佐曰，今日所写字，臣忝在师傅之任，欲得之矣。上教东宫曰，以所写纸，寻授汝师，可也。东宫即起立，亲授光佐，李宜显。徐命均，又相继请得，东宫，又以所写纸一张，授鱼有龟。光佐曰，温文早启，睿智夙成，他日成就，必将事半而功倍，为宗社喜贺，庸有其极？但蒙养以正，莫如以身教之。虽在冲年，必以正大庄敬中成就，即臣之望。上曰，所达是矣。命均曰，声为律而身为度，则今日辅导，莫如殿下，以身教之，而但殿下之平日喜怒，多不中节，先反圣躬而加勉，即臣之望。寅明曰，成就睿质，莫如择正人居之宫官，必须极择久任好矣。柳俨曰，耿耿私心，每以宗国为忧矣。今日登筵，获睹岐嶷之表，自此私忧顿释，宗社万幸。寅明曰，今日必是泰运，平壤亦有圣童云矣。上曰，史臣见此儿乎？俨曰，臣等果见之，而行动举止，异于凡儿。臣等使之制别章，则亦能立就之，而但无气力，恐难成就矣。李喆辅曰，语虽微琐，既有所闻，当仰达矣。宋真明，在箕伯时，见而异之，真明之妻，闻欲见之。遂乃招入，则渠以十岁前儿，以为内外有别，决难入去云。故其时诒而率入，则入见女人，合目而不进云。虽以此见之，其天姿之绝人，可知，观其为人，亦极安详矣。上曰，俄以蒙养之义，大臣皆有所达，而此阁，乃养正阁矣。予于东宫受册日，有作记揭壁者，诸大臣出去时见之，可也。诸臣遂退出。

1月22日

行都承旨金有庆〈呈辞受由〉。左承旨李日跻〈呈辞受由〉。右承旨李宗白〈坐直〉。左副承旨兪健基〈坐直〉。右副承旨赵尚命〈式暇〉。同副承旨李喆辅〈坐〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书金尚喆〈仕直〉。事变假注书郑翚良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，洪川县监安重观，安阴县监黄昱，仇宁万户李泰胤。

○以备忘记，传于兪健基曰，今下弓矢，仇宁万户李泰胤处给送。

○李宗白启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○赵尚命启曰，大司宪李真淳呈辞入启，执义朴弼周，持平李昌谊、郑玉在外，掌令申兼济在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于兪健基曰，洪泰兴，今日昼讲，同为入侍。

○兪健基曰，事变假注书郑翚良，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，副摠管李春跻，以同义禁，本府坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以备局堂上金尚星，牌不进罢职传旨，推考传旨捧入。

○李喆辅以礼曹草记，京畿监司赵锡命请推事，传曰，推考传旨自点下，今日以下书入。

○兪健基以兵曹言启曰，今二十一日，幼学闵𤨠，自敦化门入来，御营保朴戒永自宣仁门入来，差备门bb外b击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪，敦化门守门将李郯，宣仁门守门将朴泰元，常时不能禁断，推考，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李光运为坡州牧使。

○传于兪健基曰，二十五日，朝参举动时刻，趁早定入。

○大司成曺命教上疏。伏以臣，向缘情势之危怖，不免严召之坐违。恩罢之命，粗安微分，悚栗之极，至今靡容。不意国子之除，忽下于杜门惶蹙之馀，感激洪私，固当一谢恩命，而第臣父宿病，乘虚叠发，三年久泄，更兼怔忡达曙懊憹，多不得交睫，饮啜随减，神气凛然。臣昼夜扶将，遑遑煎迫者，今数个月矣，以此情理，万无离侧供宦之望。若夫昔叨是职，乡儒疏语之诋斥非常，曩遭山变，李家奴供之诬捏。俱不可抗颜，而亦不可烦陈，为控免之辞也。顾此见职，以师儒为名。虽非剧地，素称华涂，一向虚带，徒贻瘝旷，决非私义之所敢安为，不得不疾声呼吁。伏乞圣慈，亟令递改，俾得专意救护，以伸至情，千万幸甚。传曰，以往事，撕捱，过矣。给之。

○教统制使具圣益书。王若曰，湖营建牙，才节制于一面，海镇移钺，仍管领于三方。玆蠲陛辞之规，庸勉阃寄之重。念我国统使之设，即周官连帅之称。地接扶桑，邻有百年劲敌，营开细柳，屹若万里长城。在昔龙蛇之辰，最得其力，厥后熊虎之士，必膺斯抡。第人心狃安于升平，而戎政多阙于边圉。例循庙简，临朝起拊髀之叹，虚拥楼船，诘戎多阙额之弊。春秋操练之举，儿戏与同，公私酬应之资，军储殆尽。重地无藩篱之固，实难苏残，一朝有疆域之忧，将何为计？得其人尚可为也，当是时属之谁乎？惟卿忠孝传家，智勇超世。曺彬，尝称三子，皆有将才，李愬，历试四藩，允叶人望。念乃祖克勤于王室，是祖是孙，顾尔兄方在于武宗，难兄难弟。义同休戚，即缓急可恃之人，时值艰虞，亦盘错相遇之日。惟前后眷注之笃，盖内外声绩之优，玆授卿云云。克追大勋之家声，益体重寄之予意。申明纪律，常若临阵对垒之时，修举废隳，宜先治兵练卒之务。励公操于冰蘖，素志冞坚，革旧套于鞭靴，痼弊可救。其他各项施措之道，亦在尽心区划之宜。大海限南北之间，是谓天堑，巨镇跨东西之际，莫如人和。矧今灾异之叠生，讵缓撤桑土之策？加以饥馑之荐酷，宜讲济沟壑之谟。於戏，意在丝纶，言何待于面命？忧结轩陛，诚必殚于体行。故玆教示，想宜知悉。知制教郑益河制进。

○正月二十二日午时，上御熙政堂，昼讲入侍。知事赵显命，特进官金始炯，参赞官李宗白，侍读官吴遂采，检讨官郑益河，假注书金尚喆，记事官郑广运，记注官金道元，宗臣咸溪君櫄，武臣行副护军金相斗，洪州营将吴泰兴，同为入侍。诸臣以次进伏。上读《春秋》前受音讫，遂采读自第十四板，冬十二月齐侯郑伯盟于石门，至第十八板，罪我者其惟《春秋》。上读新受音讫。遂采曰，两国誓盟，即衰世事，非圣时事也。上曰，予亦欲下教矣。盟是衰世事，予乃为之，今则岁已易矣，而环顾朝廷，终无其效，岁首下教，予意有在。今观此文，尤觉歉然，周室微弱，至于与诸侯相盟，此何足道哉？盖于其时，诸侯强盛，太阿倒置，非不知盟不可恃，而欲为目前羁縻之计矣。若以我国言之，以一国一君，皆是三百年世禄之臣，则非如朝齐暮楚之时，而不过以私意，朝象虽至于此，风草必揠，庶几上令下行，则此在一号令间事，何必大费气力耶？予之闭阁却膳，已不须言。虽以广谕言之，此实往牒所未有之举，亦何异于与列国相盟哉？周之微弱，诸侯如此。予有此举，诸臣犹不奉令，此莫非主弱之致，予不觉歉然。遂采曰，今因文义，圣教自反，若是勤恳，臣不胜钦仰之至。但殿下，若以诸臣之不从令，圣志反弛，则诸臣，必益懈怠，朝廷尤难和畅，必以大公至正之道，益加警饬好矣。赵显命曰，广谕不过如周之作会，殷之作誓，则何可比之于上下相盟乎？上曰，盘庚时，亦因民顽而臣强，其所作诰，至于三篇之多矣。显命曰，盘庚之作，亦殷衰之后，而自上戒饬，终无其效者，莫非臣等之罪，而百年痼弊，有难一朝快革，必须导之以诚，蕫之以威，有不掇之工然后，自可责效。如以一番广谕，而未有即效，圣心至于或激或懈，则其害尤大，必以悠久之道，毋怀退缩之念，即臣之望，而即今朝象，比之初头，不无差胜之形矣。上曰，卿言大体则是，可不留意？盘庚三篇，有六善，即先朝所出御题耶？遂采曰，出于柑制矣。上曰，洪州营将吴泰兴进来。泰兴进伏。上曰，今年几何？泰兴曰，六十三矣。上曰，所怀。泰兴曰，臣无他所怀，臣之登科后，臣父以赤心事君之意，戒饬臣矣。臣岂一刻忘父训？所怀只此而已。上曰，其言甚朴实矣。李宗白曰，泰兴之父，曾经明川、庆源府使，与全百禄齐名人矣。赵显命所启，坡州牧使，昨日以李益炡，拟望受点，而以其母病方重，势难往赴之意，呈状于本曹矣。情理既如此，不可强令赴任，依例罢黜，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，此乃庆尚监司兪拓基状启也。宁海府使李世琎，三嘉县监许鋿等，限毕赈仍任事，顷有状请，故宁海请仍事，下备局，三嘉请仍事，下臣曹，而其前都政，既已择差，至于宁海，则已有给马发送之命，故备局，以此状启置之之意，草记蒙允，则道臣不知此曲折，今番状闻，又复依前请。仍至令两邑旧倅，姑勿发行，新迎夫马，亦勿上送云，而新宁、丰基、安阴三邑新除授守令，仍请催促下送矣。此三邑守令，虽已下去，宁海、三嘉两倅，则监司状闻如此，故尚不辞朝云。此两倅差出，既在于道臣未状闻之前，且经朝廷下直，则今难变通，监司状启内辞缘，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，在外玉堂，即速上来事，申饬有日，而尚不上来云。分义极为未安，并从重推考。自政院，更加催促，使之即为上来，可也。〈出举条〉诸臣遂退出。

1月23日

行都承旨金有庆〈陈疏受由〉。左承旨李日跻〈呈辞受由〉。右承旨李宗白〈坐〉。左副承旨兪健基〈坐直〉。右副承旨赵尚命〈坐〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书金尚喆〈仕直〉。事变假注书郑翚良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李宗白启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○李喆辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○兪健基，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李宗白启曰，右副承旨赵尚命今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，大臣依下教，率诸堂来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。

○又启曰，再明日朝参时，本兵多有举行之事，而判书朴文秀，连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。又以都摠府言启曰，今此朝参时，侍卫不可不备，一员未差之代，及瓜满之代，令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，都摠管以金汉荩，副摠管金洸为之。

○李宗白启曰，即者领敦宁鱼有龟，以其亡妻府夫人迁葬，呈辞来呈，而迁葬与归葬有异，陈疏请由，虽有近例，至于呈单乞暇，法典所无，故以此意往复，则以为，既已陈恳于筵中，此非无端呈单之比云，而本院之遽尔捧入，有违法典，国舅疏单，亦无自本院退却之例，何以为之？敢禀。传曰，既无前例，依往者所陈往来事，遣史官传谕，往来时，给由马。

○兪健基启曰，前奉教林象元，前检阅李宗迪，既已叙用，令该曹，口传付职，待明朝牌招入直，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，奉教林象元，检阅李宗迪。

○兪健基，以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则本宫旧尚衣院后墙，自枯柏木，年久腐破，因风折落云，故即为摘奸，则果如卫将所报，令该曹，依例令该所斫去之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅，以汉城府言启曰，今此式年户籍设厅，而本府判官金得大，以该掌郞厅，依前例，除听讼都厅称号，专管检察矣。自迎接都监郞厅差下，逐日仕进，本府紧务，有难兼察，金得大都监郞厅之任，即为改差，使之专管籍政，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，汉城判官金得大，因本府草记，都监郞厅改差矣。其代以前县监朴龙秀差下，而时无职名，令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事副司果朴龙秀。

○全罗监司李寿沆上疏。伏以臣，即伏见邸报，宪臣以守令滥率事，有所论启，至请自首罢职。臣于是有竦缩不自安者，臣赋命奇衅，但有一子，才经冠娶，旋即夭殁，茕孑目前，只有一个青岁之孀妇而已。且臣妻，自遭惨戚，悲哀成疾，辗转沈痼，起居扶护，非是妇则无人，逮玆今月之初，追到臣营也。病中行役，随护以来，留过三日，即已还归矣。今此申禁之下，何敢以乍来已往，有所自解，而厌然不为之首实乎？伏乞圣明，亟罢臣职，以严邦宪焉。臣于引罪之章，不宜赘及他说，而玆以目前事，敢此附陈，尤不胜惶悚之至。臣始按湖节，寔在六七年前。其间习俗之渝败，营府蓄储之匮竭，殊非前日湖南。昨年被灾之处，虽谓之无异辛壬，诚非过语，而所可幸者，目今春序已届，民穷转剧，而道路闾里，尚不见饿莩之相望，绝屿深峡，亦未闻萑符之啸聚。此不但屡丰之效，前秋安集之圣教，实为得力于今日。然而灾邑请谷之牒，饥口乞赈之状，日日堆积，接济无路。但以朝家二万石划给之谷，斟量被灾之浅深，饥户之多寡，区别分俵，俾令开赈，若其深春继给之道，专责于守令，而各邑亦不免罍耻之患，姑未知来头，何以为计，则使许多饥口，能免于塡壑也否？至于全州之一府，自是一路大都会，圣祖真殿，亦在于此。其地势之绾毂，事体之重大，不与他等耳。此所以顷年赵显命之不顾人言，终始出力，改筑府城，别设城仓者也。顾今醮堞坚固，仓廪渐实，阴雨之备，此为紧要。而臣考见仓簿，米则留库之数，已过于七千馀石，太则不过一百馀斛，其于备不虞之道，此为遗策，添数收蓄之计，今不可歇后图之。本府昨年税位两色太，合以计之，则一千五百二十七石零。臣意以此会录于城仓，参酌年限，尽数还分，并耗还分，恰满三千然后，还米一体，折半留库，则不出若干年，军饷之太，亦且有裕。况此全州民户，多至于一万八千三百九十馀，而还谷之数，合计米租太，仅止于三千七百馀石。每逢歉岁，民无以赖活，至今丰沛之乡，渐至于凋弊。此亦大可念者。乞令庙堂，禀旨施行焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。传曰，湖伯原疏中附陈者，既因大臣所陈，勿施不为下批耳。

○正月二十三日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上，引见入侍。领议政李光佐，右议政宋寅明，行吏曹判书赵显命，判尹金始炯，户曹判书朴师洙，知训炼具圣任，左副承旨兪健基，掌令申兼济，司谏宋征启，副校理吴遂采，假注书金尚喆，事变假注书郑翚良，记事官郑广运，记注官金道元，以次进伏。李光佐曰，数日间圣体，若何？上曰，一样矣。光佐曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。光佐曰，日前入瞻东宫，则其间神观，比前丰润，动止周旋，尤益夙成，下怀欣喜，何可形喩？其日以所写纸二张，分给臣与府院君，其执心权度，决知其迥出寻常。睿质如此，成就何难？喜而不寐，犹是歇后语也。上曰，方在冲年，而举止则不轻矣。光佐曰，教储之道，莫如以身教之。圣学工夫，必到极尽处然后，其所教储之道，尤当有效，益加留意，伏望。宋寅明曰，以身教之元辅，缕缕陈达，而《小学》之道，乃是帝王家日用常行之事，固无所加勉，而所谓大人之学，为格致之第一务。窃瞯东宫，沈严有德器。以此姿质，教之以大人之学，则毕竟成就，庸有其极？殿下则慈谅太过，临事做措，每多小曲折，必于东宫，遇物之诲，以严重宏卓中成就望也。上曰，卿等所达，予当各别体念，而东宫则规模之大，果胜于予矣。李光佐所启，饥民农民之所赖活，只在还谷，而数十年来，各邑还谷大缩。曾前万馀石者，今或减为五六百石，壬癸年间，实民之无数饥死，专坐于还谷之数少矣。即今京畿、两湖、岭南还谷减少处，若待乏绝后区划，则必不及救活，亦必有乏种废农之患，即为分付四路，较量其民数谷数，其中还谷数少处，则或以他邑谷移转，或以军饷谷请得而划给，预为区处，划即变通，俾不后时至当，别为申饬，分付于监司处，何如？上曰，所达是矣。近来守令，皆以白给，谓之赈恤，而至于还上，则以最下件视之，此后则，分付诸道，各别申饬，可也，而御史发遣时，予当有廉问之道矣。〈出举条〉又所启，开春以来，赈事方急，而赈政之善不善，专系于守令之能不能。如或不善举行，则难责活民之实效矣。今当开赈之时，守令递易，虽甚重难，如或明知其不善，则不可以事势之窘急而置之。今番赈政，守令中别样审察，的知其举措迂阔，不能任赈政者，则道臣驰驿启闻，即速变通为宜，即为申饬，分付于四道监司。但新吏未能贤于旧人，则必反有害而无益，此则当责于铨曹矣。上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉李光佐曰，御史可合人，抄启以入，而发送迟速，唯在于自上量为之耳。赵显命曰，许多郡邑，不必一时廉问。今日送之，明日又送之，相续不绝，则最为外方畏戢自励之端矣。光佐曰，一番抽栍，无过七八邑好矣。宋寅明曰，邑不在多，以一二邑，连为抽栍好矣。上曰，抽栍多寡，发送早晩，唯在在上者弛张，而毕赈前廉问，似不紧矣。光佐曰，抄启中李昌谊，虽未经守令，颇解事有周变矣。上曰，如李昌谊之人，虽未经守令，岂不能为御史耶？第廉察之道，莫如自己之经守令有履历，故李成中之向除西邑，亦外试之意矣。光佐曰，被抄中任㙫，闻往其父之任所。李昌谊，以其家迁葬大事，往来京外云。此两人，虽命送之际，宜在曲谅中矣。上曰，此两人名字，既发于筵席，拔于抄启中，被抄后，任自下乡，事极未安。此后勿论带军衔与否，任自下乡者，自政院，直捧禁推传旨，可也。〈出榻教〉李光佐所启，别荐命下之后，或以未得可合人之意，有所上闻者，或有过定限初不举行者，知人实未易，荐事固难，而朝家既有成命之后，则惟当恪恭奉行。曾于先朝别荐时，未尝见其不荐。今乃公然不为举行，事甚未安，令政院察推，何如？上曰，荐人固难，虽不必强其所不知，然一道之内，岂全无可荐之人哉？道臣之初不荐闻者，是视道内以无人，此甚非矣。依所达推考，可也。〈出举条〉又所启，别荐命下之后，政府录事，请受荐单于臣，而臣既忝列大臣，不必用荐单，欲一举名论荐于筵中矣。知人固未易，显达者亦不必别荐，必欲推荐幽隐，而终难其人，今所仰达者，亦知名人也。经行则士人李养源，才识则凤山郡守曺允成，胆略则前郡守赵东晋也。李养源，即古之贤宰相庆徽之玄孙，故府使寅熺之曾孙也。笃志力学，行谊兼修，臣于年前乡行，备闻之矣。向里之工，近益加进云。渊源既好，名实相副，宜进于朝，方欲荐进矣。其间忠清监司，先为荐闻，而臣既深知之，不必拘于人之已荐，故敢举之矣。曺允成父世华，显且善文辞，而志与识不俗，早年废大科矣。千万意外，入于劝武，渠欲抵死不出，而恐罪及其亲，虽不得不黾勉承命，而其人之文识，固当以玉堂南床待之者，何可以武臣论也？臣常语其父兄曰，昔程子之著《易传》，收入三代下人物，而先及诸葛亮，次及郭子仪，数千载间文章贤智何限？而皆不得与焉。子仪独以武夫，与诸葛亮同参，人之立身，只在片心，岂系于文武云矣？臣屡加详察，其秉心过人，外顺而内固，与之论事，才识不泛然矣。赵东晋，家世表著，物望著称，臣屡与之语，心顺气厚，殊不草草，其胆略则未及明试，而为人如此，可奖用之人也。臣则以此三人仰达，分付该曹，何如？宋寅明曰，既有自备局分等之规，直为，分付该曹，未知何如耶？上曰，右相亦有思得者，陈达，可也。寅明曰，臣固闻见不广，而亦岂全无所思者？但名望表著，已为圣明之所知，铨曹之所用者，不必复为荐进，至于草莽寒远之士，所闻亦未审，实难遽登荐剡，此为难处矣。今承下询，有不敢不达，进士李在，废科自修，可合经行荐，幼学罗参，博古通今，可合才识荐，摠戎将官权启天，颇有勇力云，可合胆略荐矣。在即西川君之孙，虽不可直谓之理学，而其不事交游，好游山林，志业甚可尚，参即古直臣仁孝公万甲之后孙，文学不泛，颇有才识。启天，力能举二石米，追及骑刍马于三刍之内云。臣虽未能目睹其如此，详闻亲见者之言，而外貌亦异凡流云矣。上曰，大臣所荐，事体自别，则当直下该曹，而既有分等之规，以此出举条，自备局分等后，令该曹调用，可也。〈出举条〉李光佐曰，重臣二人，顷亦陞擢，而即今伴送使，又无可去之人矣。都承旨金有庆，最为久次，可合升用，而闻其人，方入亚铨首望云。近来哓哓之世，猝难移陞，而向遭改正之启，随除辄撕捱。且欲陞品，则何可顾小嫌耶？金有庆陞品，仍差伴送使，何如？上曰，以其年老，方请休致，卯申之任，固难矣，而任埅，以八十行公都承旨，先朝特为陞品，仍入耆社，故其时称埅为地上仙矣。金有庆，依所达加资，仍差伴送使，而故判书郑亨益，七十后，亦以傧价往来，观此人筋力尚精强，足可为远役矣。光佐曰，虽老，甚精强矣。赵显命曰，既差伴送使，而有庆，方在嘉善品，今则直以正二品用之耶？上曰，依为之。光佐曰，亚卿品尤不足，臣之未出仕前，右相来见臣，仍及金始㷜陞擢事，臣以为何不请陞云，则答曰，职在右相，故未敢为之云。臣以右相此言，谓之太固执，而始㷜，忠厚有过于人之事，僚相前，亦屡有所陈白矣。使臣可去者，虽有当品一二人，今番则以此人陞差，何如？上曰，问安使耶？宋寅明曰，乃谢恩使，而始㷜，乃朝廷之最久次，且其平居，每虑国事，臣每以为可与议备局事云矣。上曰，何必以副使陞品耶？予于此人，自在侍讲院，知之久矣，而其人，果忠厚人，若忠厚有馀，或识量不足，而此人则识量诚有之矣。近来朝著甚零替，前则有特擢，或问于大臣之事，世道哓薄，予未果矣。今日所达两人，俱是矣。金始㷜，直为陞资，以备堂用之，而陞擢之政，若专为久次，则名器亦可惜，今日两陞之人，不但为久次而已。寅明曰，中批特擢，宜可审慎，而始㷜则与臣年辈既不同，甚不亲切，而其人诚有为国之诚矣。上曰，年今几何耶？金始炯曰，此乃臣兄而乃丙辰生，六十三矣。上曰，年亦久次，今日两人，俱是可陞矣。光佐曰，曾擢北伯而未赴矣。上曰，果无端未赴矣。光佐曰，其人甚实，曾为海伯时，如出身作队事，果善为之矣。上曰，不特此也。着实善为事，多矣。寅明曰，近来诸臣，如入筵中，或似念及国事，而下殿便已忘之，此人则在家平居，每念国事。且其见事深远，臣每以此为夸好，前后所达，出于为国之心，非出于私矣。上曰，然矣。诸臣姑少退还入，可也。诸臣还入进伏，时未时也。上曰，湖南伯疏中位税太请得事，意在为民，数且不多，何以为之耶？李光佐曰，其数既不甚多，道臣疏请，又如此，依疏辞留补军饷，固似无妨，而但因本府之难捧，而有此陈请，则勿施好矣。宋寅明曰，以千馀石太，留补军饷，既不大段，而所谓城仓，自是本道私自设置者，位税事体不轻，未知其必可许矣。上曰，若出为民，此固何惜？而所达亦然，勿施，可也。宋寅明曰，各道贸谷之自备者，帖价之发卖者，臣与前左相金在鲁，及金始㷜，相议为之。今年赈恤，割用其备置之半，诚不无实效矣。臣闻元景夏之言，则湖南海岛中，钱货多积云。以空石帖数千丈，入送岛中，发卖贸牟，以备前头民国之用，何如？上曰，首揆之意，何如？光佐曰，在外闻僚相之言，而事甚便好，为之无妨。上曰，诸臣之意，何如？金始炯曰，大臣所达，出于先事之虑，而岛中多钱货，臣亦闻之，依大臣言为之无妨。赵显命曰，向来事，果得食效，而以海岛中钱货，又命贸谷，面目似如何矣。金圣应曰，此异募粟，事涉如何矣。朴师洙曰，日用钱货之近来日贵，莫非留积于岛中而然。今若入送帖文，发卖以来，则钱可以稍裕，谷可以备荒，为之无妨。具圣任曰，每当凶年，例有帖文发卖之事，今若折价数少，民必愿买，为之无妨矣。宋征启曰，此近卖爵，又异凶年，不必为之矣。申兼济曰，帖文发卖，甚有弊端，不必为之矣。吴遂采曰，此虽出于深远之虑，而事非正大，未知其必可为矣。上曰，向来帖文发卖时，以凶年则不可更为之意，上下俱有此言矣。右相所达，事涉顺便，而既不能以德行之，反以利取之，亦似如何矣。寅明曰，不必尽送于各岛，如令罗州等略干邑，观势善为之。且折价不多，随其愿受者发卖，则此与勒卖有异矣。光佐曰，当于出去后，更加商确决定矣。李光佐曰，以忠清监司殿最勿语间事，台臣，至发推考之启，而此虽或文理有未畅处，何至发台启耶？寅明曰，若于屋下私谈，或曰，勿语如何云，则犹可也，何至发台启耶？赵显命曰，人器不称云者，或可为亲旧传笑之端，而牛刀割鸡，盍亦勤励云者，文非未畅，意亦有之矣。上曰，非相持者，果即依启，而措语似如何矣。李光佐所启，粢盛所出，专在籍田，而东籍田则地少，西籍田则水田多至八十四石，伏在于开城府，而傍有一大川，因昨秋潦涨，四处溃裂，不可不补筑，而但冲破所过，若非石筑，则实无支存之势矣。取考前例，如此溃决之时，则每令畿民改筑。今亦以松都、长湍、丰德三邑中分定，而今番敕行军威军，各为分排于他面，俾不相妨，一日之内，虽难毕役，轮回排日，不过为一日使役矣。监蕫差员，必得解事人然后，可无民弊，而事亦善成矣。臣方提举太常，令道臣，议于臣，极择定送事，分付，何如？上曰，事体重矣。差员必须极择为之，趁未农作前举行，可也。〈出举条〉又所启，湖南漕运，臣待罪方伯时变通，而使群山、法圣两佥使，永定监船捧上，领运差使员，其任不轻，故臣于厥后，与户曹判书相议，以曾经守令人，每为择差事，入启定式，累年遵行矣。自臣在野以后，铨曹差遣，渐违定式，今则为久勤之窠。今番都政，兵曹初以裵兴硕差出群山，而旋被台启论递，其代以都监久勤李运弘差出，运弘，曾经武兼训炼主簿佥使等职，履历则有之，而既未经守令，则有违定式，不可置之矣。法圣佥使朴良梓，亦以别军职，久勤差遣，而既已下去，则递易有弊，姑待瓜满。李运弘则未及赴任，改差后，其代令该曹，必以曾经守令人，依定式差出，运弘积仕罢散，亦为可矜。都监将官仍任后，通用本久勤事，分付，何如？上曰，依为之，而裵兴硕被递后，兵曹之又不用定式，事甚未安，兵判推考，可也。具圣任曰，李运弘将官之任，既命仍任，则其代差出者，何以为之耶？光佐曰，此则随阙，次次塡差似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉宋寅明曰，群山佥使及白翎佥使贬罢之代，令该曹，口传差送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉李光佐所启，司直尹阳来，以无故行公之人，其时遭弹，实出意外，此则台谏事，非矣。当初下去，不是异事，而自上，洞加照烛，其间开释，凡几次，催促亦几次，君父下教，若是勤挚，则臣子，何敢不仰承乎？其人质朴，不为外饰，非不知此者，而尚不上来，极为非矣。更为催促上来，何如？上曰，卿虽不达，予欲下教矣。重臣之如此者，不过固执病痛，而顷亦有下教矣。以今观之，其与帐殿所达有异，事极未安，从重推考，催促上来，可也。〈出举条〉又所启，李德寿之质朴淳厚，业已圣上之所深知，而其人，全无边幅，臣亦太无曲折，至令童稚故旧，因臣言，拂衣而去，若其至今不来者，不知臣本意而然也。臣以为德寿，与臣虽相亲，知己则未也云矣。自上特教催促，亦几次而高卧不来，岂不过乎？臣非欲借此朝令，督促其上来，而以事理言之，则受知既深，前后催促，非止一再，其在分义，何可不来耶？上曰，人君其当以礼使臣，而况在正卿者乎？予尝以质朴知之，而曾以政官事，予有辞令之过处，则重臣，即为勉戒于予，其言质实，裨益甚多，予岂忘之哉？但本非山林高蹈之士，而今番则介介之心，留着胸中，一向牢卧，尚不上来，向之以私字戒予之意，果安在哉？况其时陈白者大臣也。处分则君上也。其在分义，岂可若此？予曾以质朴脱俗而知之，以此观之，犹未免物欲分数，予实嘅然。从重推考，使之即为上来，可也。〈出举条〉宋寅明所启，各道营将巡点，有尤甚邑外举行之教，而举条既已启下矣。其后闻元辅言，则以为，今年年事，既如此，巡点事体虽重，姑停无妨云，故举条姑不颁布矣。李光佐曰，昨秋已经习操，而尤甚之次邑之被灾，不甚相悬，一体停止似好，而如尚州营之未经秋巡点处，则使之举行，何如？上曰，岂可独行于尚州乎？今年春点，则一倂停止，可也。寅明曰，营将巡点，既已停止，则城操虞候巡点等事，并当停止矣。上曰，依为之。〈出举条〉又所启，海西三驿中，青丹、麒麟，皆是残驿，而至于金郊，奴婢位田数多，素称富邮，故青丹、麒麟，则复户划给之数，比金郊稍优矣。顷年营门，以该驿驿属之呼诉状请加给，而庙堂，亦不知当初给复差等之本意，泛看之似不均，故覆奏划许，惠不及民，徒有中间花消之弊矣。今番金郊驿人，又以依两驿例，准受复户之意，上言启下矣。兵曹则亦不知其间曲折，遽请加给，已为回下本道矣。初既参酌给复，则今不必续续加划，使驿人侥幸之望，益无限节，兵曹回启内，辞缘置之，该驿人上言，勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，向以春坊参下差出事，请推铨官而申饬矣。其后之政，又不差出，成命之下，事极未安，当该铨官推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，春坊参下窠之如是旷阙，前所未有，而铨官之至今，此亦有渣滓而然矣。苟有可合之人，则何可如是相持？此甚非矣。吏曹堂上，并从重推考，即为差出，可也。〈出举条〉金圣应所启，上年十二月，因都监草记，左边捕盗厅后放炮人，移刑曹查治事，命下矣。自本曹推治，则以为初因旅客铳之绝心，欲为穿穴，果有发放之事云。故以此问于旅客，则对以为非渠之铳云矣。更以此发问于放炮人，则又以欲为猎鸟之意变辞。前后所供，若是相左，而其人愚迷，不过虑其罪重，以为变幻之计，则似无别般隐情。然炮声既出于禁标之内，后弊所关，不可以其事之无情，而有所容贷，似当刑推定配矣。上曰，既无隐情，则何必刑讯？徒年则太轻，参酌定配，可也。具圣任所启，都监本无物力，炮保一年所捧，不过为一千三百馀同，而以此分给于五千军兵，故虽在常时，已无赢馀，而今年则以年凶之故，裁减之数，将至于三百六七十同，其代，若以各处移送木上下，则与本营保木，木品悬殊，故受食军兵，实有呼冤之端矣。曾前亦有以一纯钱上下之规，此事，下询于庙堂而处之，何如？宋寅明曰，此事既有近例，只当依近例，以钱木参半划给矣。虽以钱参半数言之，当为近二万两，而今番分定时，平兵统营各五千两，合不过一万两矣。他无出处，兵曹分定木一百同代，以钱一万两推来，以为充数上下训局之地为宜，以此，分付兵曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李光佐曰，李箕镇所被之罪，不至上纳事也。初不大段，徐宗伋，亦在罢职中，并叙用，仍差备堂，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉，宋寅明曰，畿邑守令，闻以检尸事，方被囚云，而闻其所坐，初不大段，客使将到，不可旷官，并放送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李光佐曰，向有金应河致祭之命，而闻其死节，在于明年云，似当差待矣。上曰，向下举条中，以己未年改付标以入，可也。司谏宋征启所启，李时蕃事。上曰，勿烦。坦事，上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。金斗永事。〈措语并见上〉上曰，勿烦。上曰，既经开辟，又值岁更，而赦将颁矣。其中不紧者，当即收杀，何必相持耶？不紧云者，启覆罪人之类也。掌令申兼济所启。臣伏见公洪监司李普赫褒贬启本，则其题目文势，终欠明白，故臣愚贱见，以为其在严殿最之道，不可无规警，故请推蒙允矣。今日筵中大臣，以非所当论，显加非斥，臣于是，不胜瞿然之至，臣之所论，不过体例间微事，而大臣之非斥如此，臣之触处愦愦，论事不审之失，益著矣。何可晏然于职次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。兪健基曰，掌令申兼济，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。诸臣遂退出。

1月24日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨赵迪命〈未肃拜〉。右副承旨赵尚命〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈坐〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书金尚喆〈仕直〉。事变假注书郑翚良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，坡州牧使李光运，彦阳县监朴铣，鱼游涧佥使李时华。

○辰时巳时，日晕。

○兪健基启曰，明日朝参举动相值，视事頉禀。传曰，知道。赵尚命启曰，大司宪李真淳呈辞入启，执义朴弼周，持平李昌谊、郑玉在外，掌令申兼济，避嫌退待，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于赵尚命曰，今下弓矢，鱼游涧佥使李时华处给送。

○赵尚命启曰，兵曹判书朴文秀，昨既违牌，尚不行公。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书，朴文秀，牌不进推考传旨，今方捧入，而明日朝参，本兵之长，不可不进参，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，掌令申兼济，引避退待，已至经宿，宪府时无行公之员，处置归于谏院，除在外、未肃拜外，司谏宋征启，献纳李光湜，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○兪健基，以礼曹言启曰，大报坛祭，每年三月上旬择日举行事，曾已定夺矣。吉日，令日官推择，则来三月初三日为吉云，而今此大报坛祭，当初则虽以亲临磨炼，其后亦多有遣大臣摄行之例，今则何以为之？敢禀。传曰，其当亲行矣。

○吏批启曰，新除授醴泉郡守洪重耉呈状内，素抱痼疾，近挟风感，症状危剧，无望回苏，斯速入启处置云。实病既如是危重，则有难强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，左通礼赵世垕，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，行都承旨金有庆，今陞资宪，在前虽有以资宪为都承旨之人，而或出于特授，或出于传教加望，或陞资之后启禀仍授，无直为拟望之例。盖以正二品，为正三品之职，系是常规之外故也。近年以来，因本曹启禀，有本职递差之例，何以为之？敢禀。传曰，既已陞资，其代备望。

○又启曰，典籍孙以雄，受由过限，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，都目政，厚陵参奉吴大经，以湖南御史别荐，首拟受点矣。学生，误书以进士，不胜惶恐，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于李宗白曰，明日朝参相值，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判未差，参议申晩进，右承旨李宗白进。

○以尹淳为左参赞，李箕镇为吏曹参判，洪尚宾为兵曹参判，朴师洙为艺文提学，李箕镇为同春秋。赵明履为校理，郑履俭为副校理，南泰良为弼善，李亮臣为西学教授，李锡杓为兼校书校理。洪得厚为司成，金弘得为司仆主簿，崔弘辅为冰库别提，李宗城为惠民提调，徐宗伋为内赡提调，金在鲁为谢恩正使，金始㷜为副使，李亮臣为书状官，宋成明为大司成，郑熙揆为掌令，金彦熙为醴泉郡守，李善泰为左通礼，郑锡五为都承旨，赵迪命为左副承旨，闵百行为兼说书，兪彦国为说书，汉城参军林圣宪，宣陵直长洪镜辅相换，承文正字单南德老。行都承旨金有庆今加资宪，副护军金始㷜，今加嘉善，水原府使金泰衍今加通政，海运君梿今加中义，南阳守煐今加明义。兵批启曰，宣传官南正五呈状内，幸蒙天恩，有直赴之命，所带职名，系是南行之窠，入启递改云，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批，判书朴文秀病，参判未差，参议李潝式暇，参知柳时模进，右副承旨兪健基进，副护军金有庆、李日跻、李道谦，副司直郑锡五、郑彦燮、徐宗伋、李箕镇、李真淳，副司果郑履俭，副司正郑翚良、柳赫。

○兵曹口传政事，以赵东夏为白翎佥使，李阳重为群山佥使。

○京畿监司状启，涟川县监李巨源，病重罢出事，传于兪健基曰，此时畿邑守令，岂可轻递？遽然状闻，道臣推考，此状启下送。

○以左副承旨赵迪命，牌不进罢职传旨，传于兪健基曰，只推，待明朝牌招。以副提学吴瑗，牌不进罢职传旨，传于兪健基曰，推考传旨捧入。

○司谏宋征启启曰，李时蕃事，坦事，泰绩事，金斗永事，〈措语并见上〉新启引嫌而退，当初论启，不过警敕，大臣筵白，何至为嫌？请掌令申兼济出仕，答曰不允。处置事依启。以备忘记，传于赵尚命曰，既有处置之官，则待牌招处置，既非旧例，若是法讲，则入侍事，亦既下教，则其晩法讲后处置，极涉缓忽，该房承旨，为先推考。

○骥川君增上疏，伏以臣之母病，今已三载，诸般症情，辗转沈痼，委顿床席，以至于今。自月初，又添泄泻喉痛等症，寝啖专却，药饵罔功，实有朝夕凛凛之忧。臣昼夜扶将，寸心如割，此际见差别云剑之任，朝参，国之盛举，奔走，即臣之自效，而臣于骊善君壆，以摠管，抑情强赴，弟兄俱离，实无从傍看护之人。玆不得不疾声哀吁，乞许变通，无致临时窘急幸甚。且臣治疏将上之际，伏闻顷日筵中，铨长，以臣向上一疏，大以为非，至有捧入承宣请推之举云。筵席语秘，虽未得其详，以臣之故，至烦承宣问备之罚，则其当之者之惶懔愧惧，尤当如何？疏中事实，圣鉴想已照烛，今不必索言更叠，而此不过考据屡行之前例，以备裁处而已。不是自臣身创出，则铨长之如是论斥者，或不深谅而然耶？此亦臣不可唐突冒赴之一端，并赐谅察，仍劾臣罪，以为妄言者之戒，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。筵中业谕，此岂撕捱？卿其勿辞护焉。

○知事赵正万上疏，伏以臣，受恩如天，图报无地，涯分过逾，造物相猜。乃于客岁之冬，臣子明翼，永辞圣世，舍其老父而死，臣今年为八十三矣。老舐之怀，任情哀恸，唯愿冥然无知，尚怪一息苟存，求食求饮，而此生更无依赖，人世良亦支离，尚以何言，仰诉烦冤于仁覆之天哉？《礼记》曰，八十曰悼，悼者殇也。盖逾八而望九，则圣人，视同七岁之殇。噫，臣之姓名，今岂举似于他人口角之时？而顾以常调荫官，滥仄六卿之列，以致垂死之境，被人讥斥，臣今形存心死，而犹有一分知觉矣。老人心㤼，虽弹指之声，尚且动焉，况此驳正之论，宁不惊愧？老而不死之害，随处皆然，其亦臣之不祥矣。西枢之职，虽云散秩，经年虚带，宜无是理，略暴至恳，冒死哀吁。伏乞殿下，亟许镌递，以谢人言，得以安意就尽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往者过中之斥，洞知，西枢闲局，尤何过辞？卿勿辞焉。

○正月二十四日午时，上御熙政堂，昼讲入侍，知事宋真明，特进官朴缵新，参赞官李喆辅，侍读官吴遂采，检讨官郑益河，假注书金尚喆，记事官郑广运，记注官金道元，宗臣密阳君梡，武臣行副护军金鼎相，以次进伏。上读《春秋》前受音讫，遂采读自春王二月莒人伐杞，至恶其无人君相见之礼也。上读新受音讫，遂采曰，取之一字，厥义深矣。盖周室微弱，诸侯强盛，不禀于王，私相争夺，故曰取，《春秋》谨严，果如此矣。上曰，伐杞之伐字，亦有意矣。益河曰，此乃诸侯相侵伐之伐字也。州吁之弑君，盖因庄公平日，不能教之以义方，毕竟乱作，至于此极，莫非庄公之过矣。上曰，天下无不是底父母，归罪庄公，亦涉如何矣。遂采曰，今日文义，无一可达，而端本清源四字，正好省察。盖天下事，其本不立，则其末不正，此等处留意好矣。上曰，然矣。宋真明所启，司圃署金川位田，发遣郞厅摘奸以来矣。金川郡守，前冬论报，本署差人，滥数执卜，为弊民间，其所执一千五百日耕中，四百日耕，特为减给于民间，一日耕所捧米中三升，亦直为减给云矣。京司位田所捧，外邑守令，任意裁减，事体则未安，而既称为民施惠，故使摘奸郞厅，详察以来矣。监官则来告四百日耕，尽为自官取用云，而其言难信，问于郞厅则其中一百五十日耕所捧，自官果为区处，亲闻本官之言云。御供衙门税谷，托以为民，私自区处，事极非矣。金川郡守韩德全，似当有责罚之道，而税谷，使之准数还捧上送，何如？上曰，御供衙门，事体自别，而所纳之税，既称为民减给，反自官家犯手者，若入于御史廉问中，必当以不法论之矣。初不陈达则已，既达之后，不可置之，当该郡守，拿问处之，可也。〈出举条〉又所启，昨年因户判筵达，诸各司贡物，乙亥权减米，并请复旧。自备局，别单启下施行，而礼曹则未及与闻，不能同时请复矣。礼曹员役朔下，专靠于三南纸价米，贡人所资生，亦赖于此，而未蒙一视之泽，贡人等之称冤，固已不少，本曹员役，七朔无料服役，亦甚可矜。纸价米权减者，通计三南一年所受，不过二十馀石，数甚些少，在惠厅无甚损益。报于惠厅，则以为，此非难施之事，而启达然后，可以为之云。故一边论报备局，而如是陈达，礼曹所属三南纸价，乙亥权减米，一体复旧事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，顷日回还使臣入侍时，因正使所达，译官崔寿溟，凡于难处之境，亦多效劳，曾有论赏之命，而未及施行。金是瑜所食禄窠，以寿溟塡差事，令该院，禀处事，命下，而其时都提调，在呈告中，今又下乡，尚未覆启矣。永付禄窠，乃优异之典，不可轻施，而今行效劳，亦宜别加褒赏，崔寿溟，依金是瑜例，永付司直，恐合事宜，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉吴遂采曰，副提学吴瑗，闻已自乡上来云。即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉诸臣退出之际，上曰，特进官进来，朴缵新进伏。上曰，右相前有所达，而有所分付于卿之事云。终无可捉之迹耶？缵新曰，大臣果有送言之事，故左右两厅，方各别举行，而比如捕风捉影，姑未执迹矣。上曰，右相别荐权启天，卿知之耶？缵新曰，方在臣营哨官，而风神胜于人，闻其膂力，亦能举三石米，追及骑刍马于三刍之内云。虽姑未亲试，臣亦所闻如此，故以此酬酢于大臣矣。上曰，与张汉相如何云耶？缵新曰，既未试之，姑未知与汉相如何矣。诸臣遂退出。

1月25日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨赵迪命〈坐直〉。右副承旨赵尚命〈坐〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书金尚喆〈仕直〉。事变假注书郑翚良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵尚命启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而朝参举动相值，頉禀。传曰，知道。

○郑锡五启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而朝参举动相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命启曰，大司宪宋成明，执义朴弼周，掌令郑熙揆，持平李昌谊、郑玉在外，掌令申兼济，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵迪命启曰，今日朝参侍卫，不可不备员，兵曹判书朴文秀，参判洪尚宾，并即牌招，何如？传曰，允。

○李喆辅，以侍讲院言启曰，新除授弼善南泰良，说书兪彦国，兼说书，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，应教尹心衡，副应教黄梓，修撰洪昌汉，既已带职蒙宥。新除授校理赵明履，副校理郑履俭，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵迪命启曰，因兵曹草记，全罗道、江原道，既已复号，忠州、原州罗州、(原州))，并复邑号，两道兵营兵、水使，及三邑守令，忠州、罗州两营将所佩兵符，令本院改造下送事，允下矣。兵符今已造成，依例定禁军给马下送于两道监司处，使之分上，旧兵符，收聚上送，以为烧火之地事，下谕，何如？传曰，允。

○李喆辅，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今此大风，宗庙正殿后五六步许，大松木一株，东边八九步许，大松木一株，永宁殿后七八步许，大松木一株，西边八九步许，大松木一株，腰折仆地，声震殿内云。正殿至近之地，有此树木腰折之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日来二十七日设行，仍令该曹，即为斫去之意，分付，何如？传曰，允。

○月城尉金汉荩上疏。伏以臣，年前所遭台言，实是近古所未闻之事，深觉世道之崄巇，益切私心之懔惕。虽仪宾例秩，无路辞逊，时奉起居，出入禁闼，而畸危之踪，恧缩靡容。未尝以时月之稍迈，有所少间。迺者摠府新命，出于意外，仰荷慈覆，感恩则深，而顾念前言，馀汗犹沾，其何敢拨弃廉愧，凭恃宠灵，晏然为冒昧趋承之计哉？且臣自日昨，重感风寒，肌热头疼，寝啖专减，委顿床席，时月之间，无望供职，玆暴危恳，仰渎宸严。伏乞圣明，亟递臣摠管之任，使私意靖而贱分安，千万幸甚。答曰，省疏具悉。既往之事，非摠管撕捱者，勿辞察职。

○户曹判书朴师洙上疏，伏以臣，昨奉教旨，以臣艺文提学。噫，国之百职，何莫不宜称才量授，而至于馆阁之选，文望自有定价，锱铢不容差舛，未有匪才而误授，亦未有昧分而冒当者矣。臣之平生，未尝熟读一卷书，不能缀成一联诗。不唯臣之亲旧知之，抑同朝无不知之。老于场屋而侥占魁科，老于吏役而粗闲文牒而已，则词翰之任，实是人望之所不许，亦非臣梦寐之所曾期。今一朝误授而冒当焉，则纵臣不自愧，搢绅章甫，必嗤之矣，闾巷隶厮，必笑之矣。臣于此，虽死，已难承命，抑臣闻古人有言，牵牛蹊人之田而夺之牛者矣。臣以洪州逋税，请罢李箕镇，及至李普赫之更请禀处也，又复覆启论难，卒罢箕镇，而代箕镇之职，即无异于蹊人之田而夺之牛。铨臣之以臣首拟其代，诚贱待臣，而臣虽无状，亦不欲自贱，其何忍冒此嫌而承此任乎？伏惟圣德，靡不曲遂，向来判府事臣金在鲁，屡辞是任，辄蒙得请。近日李宗城，一疏陈恳，亦即许递。夫以二臣之宿望真才，犹听其逊避，则如臣不文匪据，又重以有必递之嫌者，倘蒙天鉴之俯烛，鞶带之褫，必不俟终日矣。伏乞圣明，俯察至恳，特循所辞，其于公体私义，不胜大幸。答曰，省疏具悉。所辞过矣。卿勿辞行公。

○正月二十五日辰时，上御仁政门，朝参入侍，行都承旨郑锡五，左承旨李宗白，右承旨兪健基，左副承旨赵迪命，右副承旨赵尚命，同副承旨李喆辅，记事官金始炜，假注书金尚喆，记事官郑广运，记注官金道元，以次进伏。领议政李光佐曰，春寒料峭，圣体，若何？上曰，与前一样矣。光佐曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。光佐曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。光佐曰，东宫气候，何如？上曰，连得安过矣。光佐曰，朝参，虽退行，今日乃大朝会也。臣于新年，岂无仰勉之语耶？殿下，以高出百王之姿，临御已十数馀年，则环东土亿万苍生，孰不想望太平？而国势日益委靡，世道日益乖败，为今日忠志之士，孰不痛闷于心？顾今岁色已更，正宜国事亦新，而只缘人乐因循，事多姑息。今年明年，一味玩愒，其何见治成制定之时乎？今日百官，皆方入殿庭，而国事之不能振作，专由于百隶怠官，都不事事之致。况王者砺世之柄，唯系于慎赏必罚，则未知殿下之政，其能赏必及功，罚必当罪耶？群下，虽有大贪婪大不法者，下必掩覆，上亦包容，未曾如汉帝之处置吴王，则赏罚不章，人未有劝惩之道。伏望另加留意于此焉。右议政宋寅明曰，天下事，不进则退，此自然之理也。是以，汤盘有日日新之语，则顾今宿弊多端，政当求新之时，而至于蕫饬群工，唯在于在上者之发号施令，皆得其当，而殿下所以饬励者，不过微文末节事，如是而其何有实效耶？上曰，首揆乃于新年朝参，如是勉戒，其言是矣。予非谦让之言，治效之尚今不著，实由予否德之致，而首揆上款所达，闻来不觉歉然，下款所达大体，予亦有料量者，而今世之人，俱是惜名者，似无大贪婪大无状之人。设令有之，予则深居九重，何由知之？不过付诸耳目，而或以其所恶论之，或以其疑阻言之，此亦难矣。董子所谓正朝廷以正百官，正百官以正万民云者，此是切至之言，今日朝廷，正耶？不正耶？顷因文义，有下教者矣。列国则因周室衰微，太阿倒置，固无可言，而朝鲜则非如朝齐暮楚之时，则人心世道之如此，岂不怪异耶？《胡传》有周诰殷训之语，而广谕后，予有可知之事矣，如关系大处，予不可容恕，至于小处，姑欲阔略者，此正豺狼当途，安问狐狸，而即亦丙吉不问牛喘之意矣。至于使朝廷不能正，究厥所由，咎实在予。今日帐殿，亦无见百官军民之颜，而犹有苦心，决不欲为无所据之君矣。上曰，今日卿等，皆方入侍，百官军民，亦入阙庭，予与卿等，岂无交勉之言耶？即今朝廷，当患规模之不能广，而如水至清无巨鱼，遗大察小，民亦无以措手，唯是规模之太狭处，政令之太苛处，与岁俱新，望也。光佐曰，规模之狭少，群下无见识，不能知小大之别而然矣。寅明曰，天下万事皆本于人主之一心，宋太祖之洞开重门，即亦此意。俄以台言之或循好恶，或出疑阻，有下教者，大抵台言，多从风闻，未必信实，而在上之道，唯当推诚待下，不宜先着疑心。如有群下之重触于法者，以法严绳，不少饶贷然后，规模可立，纪纲可尊矣。上曰，子陵为清议而后汉规模，不能宏阔，至于曹操、孙权，互相角立之时，其事势不能不严法重刑矣。如我朝，虽以《国朝宝鉴》见之，至中叶时，规模犹不至狭少，近来最甚矣。寅明曰，我国专治文明，故东方风俗，自致如此矣。虽以己卯名贤言之，赵光祖以名节，砥砺一世，而终致一败涂地。志士于此，未尝不掩卷呜咽，如皎皎自好，𠲮𠲮自立者，近于察察，而至于先正臣赵光祖之自致颠沛，正好省察处矣。光佐曰，赵光祖，当南衮、沈贞用事之时，以其裁抑太过，未免终致颠沛，而我国规模，如世宗朝黄喜、许稠诸人，为名相，而皆德厚包容，自致风流笃厚，规模广大矣。近因俗降世末，而规模日渐狭小矣。至于破党一事，即亦殿下苦心，而殿下自临御以后，如即存此心行此政，则今岂不食效？第缘累失机会，自致痼疾难医，然虽自今以往，此非一朝一夕，可以卒乍间得效者。如一心靡懈，日日如一日，则庶可以渐渐有实效矣。第破党之要道，专在于吏兵曹用人之公。自前进退之时，此入则此乃偏用，彼入则彼乃偏用，而今则彼此参用，物我无间矣。正宜官必其人，唯才是用，殿下于两铨之政，如知其偏而不公，则必于筵中，殿下辄责砺于吏、兵判，如又用之者，未必贤于未用者，而或见先用，则殿下，于不知名之中，虽无奈何，随其知名，或问其用舍先后之端，则彼主两铨之臣，亦必有陈白其所以然者。夫如是，则上下相可否，必无偏用不公之弊，试加留意焉。上曰，虽非所达，予亦心不无想得者矣。往者彼此进退之时，固无可言，今于并用之日，臣下虽有心为之，予则当无心看之，而十人用时，一人亦当见用矣。予方欲祛党，而如计较于用舍之间，则予反有偏党之事，何必如此耶？寅明曰，末俗，视私为当然底事，公道渐息，故弊乃如此矣。上曰，此是正门朝参，彼百姓，必望其朝廷之为民事矣。光佐曰，民事，非不昼夜思之，而尚无一事之可除民弊者，臣亦为切闷矣。然若言其要道，唯在于申饬内外各职，使之恪谨举职者，此为实效矣。上曰，五部官员中解事者，分付入侍。礼曹判书宋真明曰，帝王出治之本，唯在于礼乐刑政，而近来礼乐崩坏，风习败盭，人伦之变，如今番江华罪人，有不忍按问之事。此虽无知妄犯，究其本则教化不能浃洽，民无所教而然矣。规正风俗之道，内则有风宪京兆，外则有监司、守令，方当岁初，首以正风俗，申饬于中外，而民入刑辟者，皆由犯分逾制之心。犯分逾制之心，专由于奢侈，奢侈不徒在于衣服饮食，以其心侈志滥，变怪自致如此矣。抑奢侈，在于崇节俭，而若其矫弊之道，殿下，必先节俭，以至宫掖效之，品章日明，等级不紊然后，弊可以除。此唯在于殿下，以身教之，伏望留意焉。上曰，以身教之云者，所达是矣。予当自勉于心，而上款所达之中，如有关伦纲者，此皆教化凌夷之致矣。表端而后影必直，在朝廷而君纲不严，则外方之如此者，亦无怪矣。宋寅明所启，秋曹罪人，多有年久重囚者，而录启时，如此之类，不敢举论，前囚者未决，而后囚者添入，以录启时文书观之，渐益数多。今当岁初，万品咸苏，此正人君体天行仁，对时育物之时，而囚系如是满狱，其中岂无非罪滞囚之人乎？实为可闷，曾于数年前，自上特令收聚狱案，送于庙堂，分轻重疏释处决，以致囹圄之空，此虽异于成、康时刑措，而亦为一时疏郁之道。今亦依此为之，情节无可恕者，连为推讯，以正其律，如有一分可冤之端，则反复审察，俾伸其幽枉，岂不合于王者与物皆春之道乎？令本曹堂上，详考文案，来议庙堂，而举行，似好矣。上曰，唐太宗时，囹圄亦空虚云，而王者，固当使民毋犯于罪，以致囹圄自空。若为疏放，欲无囚系，则此岂耻为汉唐中主之意乎？此莫非秋曹不即审理决折，以致罪囚积滞，毕竟每有如是疏放之举，此则徒启幸门矣。但向者如赵泰彦者，亦既放之，况当此霈泽旁流之时，亦岂无疏决之道乎？秋判详见文案后，从速就议于庙堂，可也。李光佐曰，尧、舜之世，最重刑狱之任，使禹平水土，其次皋陶，命之作士。盖以刑狱，民命所系，而决狱当情罪，使民寡罪，乃教化之本故也。臣于先朝丁亥年正月初五日朝参时，以刑曹参议入侍，以方当阳春涣发，万物回苏之时，庶民之独罹罪网，为可哀，申饬京外，明慎刑狱之意，有所仰达，今已为三十二年矣。臣于今日，欲以此仰陈，僚相先有所达而其言诚好矣。外方则监司招致善治守令，收聚久远狱案，反复推究，期于明审情罪，善为决折，京狱则秋曹三堂，率六郞厅详究文案，则必无情实难核之理，其中无可原恕者，与众弃之，夬正典刑，如有一毫可疑之端，而本曹未能决折者，来议于大臣，商确论定，禀旨决折，则狱必无滞囚之患，人当有伸枉之道。以此意，分付秋曹，而外方监司处，亦以着实举行，毋更迁延之意，申饬，何如？上曰，今闻所达，予不觉感怆矣。依首揆所达，一体，申饬京外，可也。〈出举条〉右议政宋寅明所启，臣每于岁首，必以尊高年陈白，而今亦有仰达者矣。外方则或有过百岁之人，虽以京内言之，年过九十之人，亦多有之，宜别为优恤。如故判书李廷济之母，年逾九袠，尚今无恙，岂不稀贵乎？廷济以国家信任之臣，不幸卒逝，而其母尚在，享寿至此，其在尊高年念旧臣之义，宜令户曹，优给食物，而此外如此高年者，分付该曹，一体举行。外方则亦令道臣守令，搜访举行，以光圣朝优老之德，似好矣。上曰，依所达为之。李光佐曰，故判书李廷济之母，今年为九十三岁矣。以判书之母，享此高年，实是罕有之事，而子没而母无恙，尤可悲也。臣意则不特一时食物而已。古有此例，其生前，命连为廪给，似好矣。上曰，所达好矣。依为之。〈出举条〉上曰，判尹进来，金始炯进伏。上曰，孔子式负版者，礼亦有王拜受之文，户籍事体甚重，而近来多有虚疏之弊矣。今年，既是式年，卿方在京兆，各别申饬为之，可也。始炯曰，圣教至此，臣敢不惕念奉行，而第近来法纲不严，奸弊多端，臣于日昨，已行会同之望，颁布节目，各别严饬，而即今城内，罢契居多，坊民之谋避坊役者，不一其端，而两班则各私傔从，军门则偏护军兵，故所谓洞内有司及三别任之属，亦无以差定，籍民之政，何等重事，而乃可责之于疲残无根着之辈乎？各洞所任，如不得勤干着实之人，则家户人口，必多疏漏之患。臣方欲移文各军门，额外冒属之类，依前以别任使役，而两班之侵责部书员，如前作弊者，草记论罪，断不可已。以此出举条，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，五部官员，以次进伏。中部主簿丁熙泰进伏。上曰，以京言之，部官乃治民之任，如有弊瘼，达之，可也。熙泰曰，别无可达，如有弊瘼，当论报于汉城府而处之矣。东部参奉李廷胤进伏。上曰，弊瘼。廷胤曰，虽有细碎弊端，何可达之耶？当随弊报于汉城府矣。南部参奉李镇五进伏。上曰，弊瘼。镇五曰，南部乃六十八契，而即今罢契居多，前头敕使来时，坊民之举行者，本部例当独当，此甚切闷矣。然如有弊端，当报于汉城府而处之矣。镇五遂退伏。上曰，此是向来朝参时见汰之部官耶？镇五曰，此是臣兄矣。李宗白曰，自上有所下询于筵臣，而南部参奉李镇五，乃于退伏之后，敢自陈白，殊涉猥屑，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉西部主簿任以大进伏。上曰，弊瘼。以大曰，别无可达之弊瘼矣。北部参奉柳彩进伏。上曰，弊瘼。彩曰，外方则良役纳二疋布后，更无他役，而京则一人所纳，虽不过二两钱，其外种种责役，不一其端，虽以本部言之，只是三十二契，而两班多，而民少，闲丁何以得之耶？此外些少弊端，事多屑越，何可尽达耶？上曰，此谁家人耶？颇开朗矣。金始炯曰，闻是柳俨之庶族矣。上曰，弊瘼，虽有下询者，此等之弊，变通甚难，而此唯在京兆与部官，从长善处，可也。李光佐所启，今日，乃是新年大朝会，则兵曹判书朴文秀，事宜入参，而闻又违牌，其意盖以家世每避权要，故不欲久带，有此引入，其心事则虽如此，今日不参，事甚未安，从重推考，更为牌招，何如？上曰，其所违牌，极涉无义，从重推考，更为牌招，可也。〈出举条〉又所启，宋真明备局有司之任，非今新差，乃是近十年连带行公之任，则今于还差之后，有何可辞之端乎？今此撕捱，实无意义。向者本司之启，不能言尽此意，而只请牌招矣。其后尚不行公，事甚未安，至如副提调之任，世称极选。当之者，孰不欲逊辞？而辞之不得，则秪当行公矣。金尚星，年既最少。又善文辞，其于事务，宜若疏阔，而曾任水原府使，不但善治，因公来见臣，臣与论邑弊民瘼及关防利病，则条理明白，触处迎刃。臣已知其才之可合于与闻庙议，而其后，又闻僚相，直以副提才荐进云，今番果为启下矣。初虽谦让，岂可如是过为撕捱乎？并宜从重推考，俾即行公，毋得更为辞免之意，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，百官如有所怀之人，陈达事，分付。右通礼徐凤翼曰，臣之今年七十三矣。臣实老妄，而苟有所怀，今逢千载一时，亦安敢不达？以北道事言之，则高山一驿，将为废弃之地。盖察访，非但一年二三易，如或受由上来，则至于五六朔留京，故其弊多端，驿卒无以支堪，如以承文参下窠施行，则此弊可以少胜矣。此外虽有他所怀，仓卒帐殿，何以尽达耶？如于昼讲罢后，许臣一陈所怀，则胸中所蕴结者，岂不能吐尽耶？上曰，其有乡暗，而所达则出于为国之心矣。司谏宋征启所启，臣于再昨引对罢后，侵昏归家，触冒风寒，感痛非细，连夜叫楚，无以趁早诣台，致烦政院之请牌，固已惶悚。召命之下，不敢不强策趋承，而牌出既晩，家在僻远，不免后时，于昼讲入侍，及至承牌之后，政院以昼讲相值，不可追后入侍之意言送，而日势已晩，讲对垂罢，微禀追入，亦有所未安，遂不得不循例传启而退。虽缘事势使然，而有违成规，悚懔冞切。伏闻夜中，备忘特下，以待牌处置之非旧例，法讲不入之极缓忽，辞教切峻，至有该房承旨问备之命。臣于是万万惭惧，不省所措。噫，罪在臣身，罚及喉司，在臣廉隅，固难一刻晏然，而朝参盛礼，若因无台官而班行不成，则其在朝礼国纲，又当罪上添罪，冒没入来，备数参班，而回顾左右，有䩄面目。伏况圣教中为先二字，亦可见臣罪之将勘未勘。今以职名自居，循例自列，尤增惶悚，请命亟罢臣职。上曰，勿辞。右副承旨赵尚命曰，司谏宋征启，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。进御加减八味元一剂，依前剂入事。及明日只昼讲事，榻前下教。上曰，承史先四拜时，仪仗之先为排立，例也，而今日不为举行，此是该房不能检饬之致，兵房承旨，推考，可也。〈出举条〉诸臣奏事毕，上还宫，百官遂退出。

1月26日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨赵迪命〈坐〉。右副承旨赵尚命〈坐〉。同副承旨李喆辅〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书金尚喆〈仕直〉。事变假注书郑翚良〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，宁海府使慎尔晋，云峯县监李煌，全义县监尹明彦，新宁县监徐命五，荏子岛佥使李震模，智岛万户方世重，豪打万户朴弼模，黔毛浦万户郑厦柱，山羊会万户徐万彬。

○兪健基启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○李喆辅启曰，大司宪宋成明，执义朴弼周，掌令郑熙揆，持平李昌谊、郑玉在外，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡五启曰，右副承旨赵尚命，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵迪命启曰，兵曹判书朴文秀，连日违牌，不为行公，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑锡五曰，下直守令边将，昼讲同为入侍。

○李喆辅以兵曹言启曰，今二十六日忠顺卫朴兴世，自丹凤门入来，差备门bb外b击铮，极为骇愕，令攸司囚治。守门将李有馨，常时不能禁断，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，奉教单林象元，检阅单李宗迪。

○公洪监司状启，工曹参议尹东洙，病重上去不得事。

○传于兪健基曰，尔勿过辞，上来事，回谕。

○兪健基启曰，上番兼春秋郑广运，身病猝重，今姑减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李日瑞，以驸马拣择草记，传于兪健基曰，当姑待下教，草记留中。

○副校理郑履俭上疏。伏以臣，母病尚苦，未忍离舍，家有疾忧，症涉拘忌，屡逋召命，得蒙例勘，兢陨之馀，少安私心。不意恩叙旋下，除命又加，含恩畏义，固即趋谢，而第臣于翰林被荐人闵百行之供辞，窃有所讶惑者，臣之原初筵奏，不过因大臣责罚之请，尾陈史局之旧例而已。未尝直请其变通，而大臣请推，遽在完荐之后，故彼乃强作引嫌之端，要为惹闹之计，此固可笑之甚矣。借令臣，真有直请撕捱，史臣变通之事，馆中前后可据之例，非止一二，日昨史臣之疏，已悉之。臣不必更事呶呶，而只缘臣，不思古今之异例，未慎语默之当否，致使史局一空，讲坐渐稽，咋指惶愧，若无所容，两史臣未膺命之前，莫非臣俟谴之日，馆职去就，有何可论？玆于召牌之下，祗诣阙外，略暴危恳，自外径退。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣职，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所辞过矣。尔其勿辞察职。

○正月二十六日午时，上御熙政堂，昼讲入侍，知事尹惠教，特进官金圣应，参赞官赵迪命，侍读官吴遂采，检讨官郑益河，假注书金尚喆，记事官郑广运，记注官金道元，宗臣密林君炓，武臣行副护军沈瑎，宁海府使慎尔晋，全义县监尹明彦，新宁县监徐命五，云峯县监李煌，荏子岛佥使李震模，黔毛浦万户郑夏柱，豪打万户朴弼茂，智岛万户方世重，山羊会万户徐万彬，同为入侍。上读前受音讫。遂采，读自宋公、晋侯伐郑，止《春秋》成而乱臣贼子惧。上读新受音讫。遂采曰，伐郑之举，首谋在卫，而必以宋主兵者，盖以州吁有弑君之罪，而宋公，反助州吁，有此伐郑之举，肆人欲灭天理极矣。故所以主兵者，此圣人所以讨贼先治党与之义矣。益河曰，可堂胡氏小注好矣。上曰，朱子注亦好矣，而至于州吁之不以公子称之者，其意甚严矣。益河曰，首恶二字，似过矣。上曰，《胡传》义理，可谓森严，而太峻处，亦有之矣。遂采曰，卫人之杀州吁于濮云者，所以著诸侯不讨之罪矣。上曰，石碏之杀石厚，诚难矣。益河曰，石碏，可谓千古之贤人矣。上曰，既杀州吁则不曰诛而曰杀，何也？益河曰，不能自其国正法，乃反借人力而杀之，故曰杀矣。遂采曰，本国既未能正法，天子又未能讨罪，故不曰诛矣。上曰，然矣。遂采曰，今日文义，别无可达矣。吴遂采所启，引嫌而退，趁未入对，只缘事势饬励之教，何至深嫌？请司谏宋征启出仕。上曰，依启。上曰，处置时下番之不为同参，何也？益河曰，闻馆规则上番，例独为之云矣。遂采曰，处置措语，自外与下番，消详矣。郑益河曰，召对册子，尚有未及悬吐者，臣意则属之两馆提学而举行好矣。遂采曰，即今馆僚，臣等两人外，无他推移之员。如赵明履，最勤于入直，而无端不出，徐命臣，无他撕捱之事，而尚不膺命，李锡杓，与臣同入于讲筵，其后无端撕捱，郑履俭，以闵百行疏引嫌，既无行公之僚员，则悬吐非可论矣。上曰，予虽凉学，诸臣，不可待之以汉、唐中主，而瀛馆十八学士，尚且济济，即今儒臣，其数几何？李锡杓，渠既束带登筵，则何可更为引入？赵明履、徐命臣之撕捱，尤无意义，郑履俭引嫌之疏，政院，其既捧入，当为赐批，而以翰荐事，何可撕捱于玉堂耶？并令政院申饬，使即膺命，可也。〈出榻教〉上曰，册子悬吐，付之各手，或精或不精，而此吐，当为传后之本，一或不精，必有传讹袭谬之弊，未及悬吐处，待前大提学李德寿上来为之，可也。〈出榻教〉上曰，下直守令进来。宁海府使慎尔晋进伏。上曰，所怀。尔晋曰，新迎下人，尚不上来，官事民瘼，漠然无闻，而第闻上年年事，未免惨凶，至于赈政，前官想有区划，如有他变通之事，则当与道臣相议处之矣。云峯县监李煌进伏。上曰，所怀。煌曰，无他所怀，下去后，凡事当与道臣相议处之矣。新宁县监徐命五进伏。上曰，所怀。命五曰，未及赴任，无他所怀，闻年事则不至惨凶云矣。全义县监尹明彦进伏。上曰，所怀。明彦曰，无他所怀，而本郡以其近山，故年事则不至惨凶云矣。上曰，亲民之官，何事不重，赈政最难。各邑以白给为惠，还谷渐益耗缩，此为大弊，下去后，各别努力为之，可也。荏子岛佥使李震模进伏。上曰，所怀。震模曰，别无所怀。智岛万户方世重进伏。上曰，所怀。世重曰，下去后凡事，当与帅臣相议处之矣。黔毛浦万户郑夏柱进伏。上曰，所怀。夏柱曰，无他所怀矣。豪打万户朴弼茂进伏。上曰，所怀。弼茂曰，无他所怀矣。山羊会万户徐万彬进伏。上曰，所怀。万彬曰，土卒不过五十人，料米只是二石馀，而今年年事，未免大凶云。臣虽不似，如能尽心为之，岂不能活此四五十土卒乎？上曰，北道此等镇，最为残薄，而土兵亦国民，以汝镇力，不能救活，则与监司、御史相议为之，可也。守令边将，先为退出。上曰，人不可以貌取之，山羊会万户，貌不逾人，而其言甚朴实矣。上曰，违牌翰林，并叙用付职，仍即牌招，可也。〈出榻教〉诸臣遂退出。

1月27日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨李宗白〈坐直〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨赵迪命〈坐〉。右副承旨赵尚命〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈坐〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书金尚喆〈仕直〉。事变假注书郑翚良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，三嘉县监李道翼，丹城县监金百炼。

○郑锡五启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，来初一日，轮对日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○赵尚命启曰，行大司宪宋成明，执义朴弼周，掌令郑熙揆，持平李昌谊、郑玉在外，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑锡五曰，下直守令，昼讲同为入侍。

○传于赵迪命曰，摠戎将官权启天，青阳门外待令事，分付。

○传于赵尚命曰，尚州营将李景琦，催促下送事，前已分付矣。已为下去耶？如未下去，则何日辞朝耶？问启。

○李宗白，以户曹言启曰，水运判官，为任不轻，而近年铨曹，多以守令年限已过之人差送，运事疏缓，上年条田税，亦有未及尽输者。即今别营，放粮匮乏，新税漕运，亦甚万分紧急，而判官金彦熙，移拜醴泉郡守，其代，不可不各别择差，令该曹，必以年少刚明之人，即为拟差于后日政，何如？传曰，允。

○赵迪命，以御营厅言启曰，本厅，来二月三月两朔应立后部中司属京畿三哨，黄海道二哨，合五哨军兵，六百七十名，已为逢点整齐矣。二月初一日，与左司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十四番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来二月初一日，与东营入直，十三番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅，来四月五月两朔应立后部右司属黄海道五哨军兵，三月二十五日京中逢点，四月初一日与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知委之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅言启曰，依传教本厅将校及京乡军兵摠数军案，修正以入，而依定夺，每于四季朔付标之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军试才赏格，从分数多寡，以木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，本营将校及京外军兵摠数军案，修正以入，而依定夺，每于四季朔付标之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来二月当立番海西别骁卫逢点。实数五十名，步军标下一名，已为整齐，来二月初一日依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○持平李昌谊上疏。伏以臣，曩忝宫僚，猥陈哀迫之恳，迺蒙圣慈，特推锡类之仁。一疏便递，恩出常格，遂得以还往两山，拣占一阡，隆私至渥，洞彻幽明，攀援松楸，感涕为血，。才已趁春，涓吉将行迁附之礼，合窆比新厝，事役倍重。臣以茕然一身，夙夜靡宁，营理百需，奔走东南，而其所以朅来无碍，随意措置云，何莫非我圣上体下曲庇之赐也？臣于日前，为裁穴暂往东峡，不自意，除书驲召，遽降此际。臣则旋归旧茔，致令恩旨虚辱，惶陨悚蹙，无地自容。念玆所叨宿趼，固无更辞之义，第臣目下情界，实有万分悲隘者，已略悉于前疏中。伏想日月之明，照烛无馀，幸今缅事既定，期日渐届，而急于趋承，颠倒入城，不但纬繣狼狈，凡百罔措。窃恐利运蹉过，人事难期，遂成无涯不瞑之恸，方以是左右权衡于公私恩义之间，进退俱难，冰炭交中，惟有速解职名然后，可以自尽于窀穸之事矣。抑臣情私之外，有不可一日冒居之端，新除授大司宪臣宋成明，即臣表叔也。法当相避，在下应递，玆敢忘僭越，县道陈吁。伏乞天地父母，悲臣情而怜臣恳，亟降镌解之音，庸卒闵覆之惠，则汤火险夷，义不敢择，生陨死结，寸心铭镂云云。答曰，省疏具悉。令该曹考例，禀处。

○公洪监司李普赫上疏。伏以臣，谬膺方面之任，猝当考绩之政，题目之间，辞或未畅，台言之来，固其所也。臣固反省多惭，尚安敢费辞自解？而念臣之莅任，已经年矣。触事愦愦，无往非罪，苟欲相规，宜有大于此者，顾何必摘取文句之末，有若吹觅之为哉？虽然，臣之情势，万无复当按廉之理，玆敢露章自列。伏乞圣明，亟递臣职，以谢台议，以安微分幸甚。答曰，省疏具悉。此非撕捱，卿勿辞察任。

○正月二十七日午时，上御熙政堂，昼讲入侍，知事赵尚䌹，特进官洪尚宾，参赞官兪健基，侍讲官吴遂采，检讨官郑益河，假注书金尚喆，记注官李日瑞、金道元，宗臣西城君焯，武臣行副护军韩范锡，三嘉县监李道翼，丹城县监金百炼，同为入侍。上读前受音讫。遂采读自卫人立晋，止书卫师著其暴也。上读新受音讫。遂采曰，《春秋》法例，诸侯不曰立，而今日卫人立晋云者，以其不当立而立也。上曰，此乃隐公之弟，庄公之子，晋不立而谁当立耶？遂采曰，晋虽当立，而以其不禀于天子而立，故《春秋》所以书之者如此矣。益河曰，既不禀命于天子，则周不能为天子之职，故特书卫人立晋，以著周不能为天子之状矣。遂采曰，特书观鱼者，以隐公不从僖伯之忠言，又从而为之辞，故《春秋》，特书以著其失矣。上曰，然矣。洪尚宾曰，春省耕秋省敛，此是王者之职，而方当春省之时，劝农之政，不可少忽，益加申饬于八道好矣。适因文义，敢此仰达。上曰，当留意矣。遂采曰，今日文义，亦无可达矣。上曰，然矣。上曰，下直守令进来，丹城县监金百炼进伏。上曰，所怀。百炼曰姑未赴任，无他所怀矣。上曰，年事何如云耶？百炼曰，虽未目见，不至为惨凶云矣。三嘉县监李道翼进伏。上曰，所怀。道翼曰，新延下人，未及上来，邑弊民瘼，未能详闻矣。上曰，年事，如何云耶？道翼曰，虽未免凶，姑不至饿殍载路之境云矣。上曰，亲承下教之官，异于他守令，勿为泛忽，着实奉行，可也。前头廉问时，如不奉行云，则予当各别论责矣。赵尚䌹曰，风寒如此，连开讲筵，此时圣体，若何？上曰，一样矣。尚䌹曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。尚䌹曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。尚䌹曰，东宫气候，何如？上曰，好过矣。赵尚䌹曰，臣以馆伴，连赴都监之望，而户判，又方引入，故都监百事，专责于臣，臣又以经筵，连入讲筵，则都监事，甚多可闷。所带经筵之任，许递伏望。上曰，卿辞如此，今姑许递，户判牌招察任，可也。〈出榻教〉郑益河所启，昨日违牌儒臣，既有只推之命，更为牌招察任，何如？上曰，昨今筵中，连有下教矣。黄梓、尹心衡，何以一向撕捱？而至于赵明履之连日违牌，尤无意义矣。益河曰，臣久不见诸臣，虽未知因何事故，而一向撕捱，若无大段情病之难强，则亦岂敢无端违牌乎？吴遂采曰，郑履俭，亦以闵百行供辞，既已一番违罢，昨又陈疏承批，而一向违牌，尚不行公，似涉太过矣。上曰，违牌儒臣，并从重推考，更为牌招，可也。〈出举条〉上曰，昨日处置上番玉堂之独自为之，终有乖于规式，予心终有所耿耿矣。予非臆诈儒臣，如有一毫相阻之意，此岂予申饬之意乎？郑益河曰，此是微事而夜过之后，犹有此下教，此乃宋太祖洞开重门之意，臣不胜钦仰之至。但上番之独为处置，即馆规然也。臣非有崖异之意矣。兪健基曰，昨日处置台谏之时，上下番玉堂，不为联名仰达云。殊违故规，当该儒臣推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉郑益河所启，臣于最初入侍时，以束伍事，有所陈达，则自上有即为禀处之命。今番入直后，招致备吏问之，则适缘多事，尚未覆启云。臣之当初陈禀，意非偶然，而圣上，又命伊日入侍承旨，使之提告于后日次对时，则厥后几经一朔，而喉院不复提禀，似涉未安，当该承旨推考，何如？上曰，儒臣所达之事，令备局知之，后日登对时，禀处，可也。〈出举条〉上曰，才因玉堂处置事，仍以格例有下教者，而虽以举条言之，无过三日，既是定式，举条未出前，入侍承旨之不得替直，亦例也。今番朝参时举条，虽入于三日之内，其中判尹所达，举条中下教，有错误处矣。其日予命判尹进来。仍教以孔子式负版者，《礼记》亦有王拜受之文。今番籍政，以各别为之之意下教后，判尹有所达事，故予只以依为之为答矣。今观举条则先为下教之语，混书于末后，答判尹教之下。此乃注书太取简便之致，而当该承旨，不为规正，推考，可也。〈出举条〉上曰，御将下乡，来纳命召矣。今姑捧入，训将即为牌招，使之兼察，御将还来后，不待更禀，直为还授，可也。〈出榻教〉诸臣遂退出。

1月28日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨赵迪命〈式暇〉。右副承旨赵尚命〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈服制〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈仕直〉。假注书南德老〈病〉。事变假注书郑翚良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，北青府使朴弼正，定平府使赵星瑞。

○赵尚命启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪宋成明，执义朴弼周，掌令郑熙揆，持平李昌谊在外，掌令一员未差。持平郑玉，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑锡五曰，下直守令，昼讲同为入侍。

○李宗白启曰，户曹判书朴师洙，以兼带辞免，昨既违召，今又呈疏，不为行公，牌招察任，何如？传曰，允。

○赵尚命启曰，兵曹判书朴文秀，连呈辞单，不为行公，本兵之长，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，尚州营将李景琦，催促下送事，前已分付矣，已为下去耶？如未下去，则何日辞朝耶？问启事，命下矣。问于该曹，则以为李景琦，当以今月二十九日，辞朝云矣，敢启。传曰，知道。

○兪健基，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣吴遂采，以禁卫营郞厅，今日本营坐起时，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵尚命曰，风日如此，若行法讲，似必有眩气，今日昼讲停，守令留待，亦停。

○有政。吏批，行判书赵显命在外，参判李箕镇未肃拜，参议申晩进，右承旨兪健基进。

○兵批，判书朴文秀病，参判洪尚宾进，参议李潝病，参知柳时模病，右承旨兪健基进。

○吏批启曰，判书赵显命，参判李箕镇，俱在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以赵荣国为献纳，韩启震为掌令，柳俨为同义禁，金有庆为同经筵，宋秀衡为安边府使，李衡万单付注书，汉城参军洪镜辅，内赡直长金远祚相换。

○兵批，以李锡杓为副司直，李亮臣为副司果，闵百行为副司正。

○郑锡五启曰，新除授注书李衡万，时在京畿丰德地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○注书李衡万在外，代以南德老为假注书。

○兪健基，以礼曹言启曰，安陵陵上莎草修补事，本曹堂上一员，今将下去，奉使印信一颗，依例赍去之意，敢启。传曰，知道。

○菁阳君柳俨上疏曰，伏以臣，于新除金吾兼任，与判义禁臣宋真明，有妻亲应避之嫌，玆敢陈章自列。伏乞亟命照例递改，不胜幸甚，无任云云。答曰，省疏具悉。兼带金吾许递。

1月29日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨李日跻〈式暇〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨赵迪命〈式暇〉。右副承旨赵尚命〈坐直〉。同副承旨李喆辅〈服制〉。注书李衡万〈在外〉金时炜gg金始炜g〈仕〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书郑翚良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调赵尚䌹，副提调郑锡五启曰，近来风日不佳，伏未审，圣体若何？昨日昼讲，特命停止，至以似必有眩气为教，不瑕有感伤之候而然乎？臣等今日与诸御医，入诊详察圣候为宜矣。

○大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰知道。慈殿气候安宁，予则因其风气，眩气微有矣。

○赵尚命启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○郑锡五启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，判府事金兴庆箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，明日常参日次，而国忌正日相值頉禀。传曰，知道。

○赵尚命启曰，大司宪宋成明，执义朴弼周，掌令郑熙揆、韩启震在外，持平郑玉，受由在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，户曹判书朴师洙，连日违召，无意应命，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书朴文秀，连呈辞单，尚不行公，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于赵尚命曰，尚州营将李景琦留待。

○以礼曹庆尚、全罗、平安三道驸马拣择单子，更为催促草记，传于兪健基曰，自远道而来，似为迟也。姑待下教，草记留中。

○赵尚命，以刑曹言启曰，观察使节度使荐望，限内当为拟入，而参判臣洪景辅方在呈告中，参议臣金尚星以兼带辞免，连日陈疏，合坐未易，限内不得同议磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○行判中枢府事金兴庆箚曰，伏以臣自从去冬以来，生世之人事绝矣，臣子之常节亏矣，日前时原任，入觐铜龙之命，适在于春邸诞日，而既未趋造于候班，又未能随诸臣后，仰瞻岐嶷之表，下忱缺然，迄玆耿耿，不但以一时违命之诛，为惧而已。且殿门受参，是岁首朝谒之盛仪，而终不得进参，阙礼之罪，固已万万。伏况今日药院，因昨者停筵之教，方申起居之仪，在臣诚礼，敢不竭蹶进身，躬承圣候？而顾臣贱疾，已成癃痼，累朔汤砭，未收分效，连灸天应，亦无动静，咫尺行步，不能如意，尚何望束带起身，升降殿陛之间哉？瞻望宸极，竟未自力，伏枕席稿，弥增惶陨，玆敢更申疾痛之呼，仰渎崇严之听。伏乞圣慈，亟命镌递臣药院都提举之任，仍勘臣罪犯，以警具僚，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。尚今弥留，其用念焉，以疾不参，其何所伤？卿须安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄，仍传曰，遣史官传谕。

○正月二十九日巳时，上御熙政堂，药房入诊，入侍时，提调赵尚䌹，副提调郑锡五，记事官金始炜，记注官李日瑞、金道元，医官权圣征、玄起鹏、金寿煃、崔周庆、金德履，以次进伏。尚䌹曰，近来风日不佳，圣体若何？上曰，俄批已答，而他馀诸节一样矣。尚䌹曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。王世子气候，何如？上曰，好在矣。尚䌹曰，昨日命停昼讲，今日批答，以有眩气为教，未知眩气，自昨猝剧乎？上曰，诊脉后当下教矣。尚䌹曰，臣等岁后，尚未入侍，故欲一仰请矣，今日始得入侍，请令诸医入诊，仍为瞻望，何如？上曰，依为之。圣征等五医，以次入诊后退伏曰，脉度比前稍数矣。尚䌹曰，然则汤剂停止已久，当为议药耶？上曰，予之眩气，必已闻之，而前亦已命滋阴健脾汤矣，卄五日朝参时，御门颇久，仁政门殿座，曾亦屡经，而其日移时受风，还宫后精神颇晕，取饮酱汤，稍得镇定，而意或一时偶发矣。昨又风色甚恶，风乱则心亦乱，不眩而似眩，虽命昼讲，而有难引对，遂令还停，因卧而静摄，始得镇安，大抵皆出于心矣。近来频频思冷，而非有感气而然也。此或气弱而眩发耶？或方春木旺而然耶？滋阴健脾汤，业欲进服，而但所服丸剂中，亦入地黄，一时兼服两地黄，亦何如？果为无妨耶？圣征曰，此必不知不觉中，有微感而然。地黄之一时两服，固为无妨，而必以治痰和解之剂，先为进御然后，可议此等药矣。起鹏曰，目今肝木旺盛，风日不佳，脉度之不舒畅，必由于寒气之触感，须进轻轻和解之剂似宜矣。寿煃曰，臣仰瞻玉色，比前似黑，且右脉之稍数，似非外风之感伤，眩气，冬间亦或时时发作，虽于丸剂进御后，稍胜于前，而当此节气交替之时，必因痰滞而复发，必以顺气治痰之剂，进御为宜矣。周庆曰，脉不显异于前，而微眩往来之候，似是感风之致，宜先进茶饮，以为和解之地，似可矣。德履曰，右脉之滑数，徒是痰候，眩气亦痰也。非是实热也。似当急先治痰矣。上曰，然则当服何药乎？圣征等曰，参苏饮，专主二陈汤，先进三贴，以解外感然后，六君子汤，滋阴健脾汤中，从当更议以进，好矣。德履曰，专主痰候以治，则六君子汤，加入天麻以进为宜，而参苏饮二三贴用之，亦何妨也？上曰，予欲不服汤剂则已，既欲服之，则滋阴健脾汤，正合此时，故欲与尔等商议，两地黄之并服利害，即为进服矣，今此参苏饮，诚是意外也。金德履所达六君子汤，果何如？圣征曰，六君子汤，亦不可不进御，而参苏饮，多有和解之功，加入天麻用之，似好矣。寿煃曰，天时如此，直用六君子汤，有所如何，宜先轻轻和解，故俄以参苏饮为达矣。起鹏曰，六君子汤，专治痰饮，宜用滋阴健脾汤，而参苏饮，能降痰解感，故先进宜矣，周庆之言亦同。上曰，诸医之见皆同，则参苏饮加天麻一钱，剂进三贴，可也。

○上曰，尚州营将李景琦，使之入侍，景琦进伏。上曰，尔不得为文科而为南行，不得为武科而为武职，尔则必为切迫，而尔今而后，得尔之路矣。予之劝尔武，予亦有意，尔须勉之。予前已屡见尔面，今不必更为引见，而予有所勉敕于尔者，故见之矣。顷见御史书启，尔为政太猛云，守令太尚威猛，则民固不堪，而营将所管之军卒，亦民也。尔无太猛为也。营将之民，亦岂不难堪乎？尔须勉之。景琦曰，如臣不似，猥蒙天眷，至于此极，实无以仰酬万一矣。上曰，尔虽不得为文武科，今既入于武班，朝家用尔之方，不必以决科与否，有所殊也。尔于杨口，既善治之矣，天安之政，尔必懈弛之致，尔之此去，须思杨口而努力为之。景琦曰，圣教至此，臣敢不竭心图报？而臣既不学无识，实恐有累于则哲之明矣，仍先退出。上曰，其年几何？景琦进对曰，四十四矣。上曰，此是咸恩之几寸耶？锡五曰，为五寸侄矣。上谓尚䌹曰，李景琦，今始得渠之本色矣，但年多可惜也。尚䌹曰，渠年虽稍多，而今亦何事不可为乎？但六两，必不能射矣。上曰，六两，虽不能射，柳叶箭，足可射矣。上谓锡五曰，法讲，待下教为之，可也，又曰，药院问安，只汤剂剂进日，为之，可也。遂退出。