承政院日记/英祖/四十年/九月

九月

9月1日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金华镇〈坐直〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉金必源〈陈疏〉。假注书姜游〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参，只昼、夕讲。

○懿昭墓举动翌日，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿、惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金相福，提调李之亿，副提调尹东暹启曰，昨日动驾，抵暮还宫，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。

○金华镇启曰，今日常参，政府西壁，无进参之员，左参赞尹汲，右参赞李昌寿，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日常参，六曹堂上，当为进参，吏曹判书申晦牌不进，推考传旨捧入，而吏曹无□□□李溵即为牌招进参，何如？传曰，允。

○李潭，以都摠府言启曰，副摠管郑光汉，以汉城府左尹，本府坐起，今日昼仕出去，而逐日赴坐烦禀未安，入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○尹东暹启曰，注书金必源，自乡上来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○金华镇启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书申晦，参判李溵，俱以病不来，参议未差，不得开政云，而参判陈疏入启，判书即为牌招开政，何如？传曰，允。

○李命植，以吏曹言启曰，本曹佐郞任珹呈状内，母病猝然危重，势难离舍供职云，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书申晦进，参判李溵陈疏入启，参议未差，右承旨金华镇进。以徐命膺为大司宪，闵弘烈为持平，李在简为献纳，朴相老为正言，李在协为副修撰，安杓为弼善，李商芝为兼弼善，金和中为吏曹正郞，金守默为刑曹佐郞，沈勗之为司书，赵曮为工曹参判，洪良汉为洪州牧使，赵晸为海州判官，朴敬镇为青阳县监，申尚权为阳川县监，赵重明为黄山察访，朴大有为吏曹佐郞，学正单车升镇，校书著作二单金昌禄、吕龟周，安川君单烓，安春君单𪹡，改号事承传。兵批，判书李益辅病，参判李景祜病，参议申𣷯入直进，参知任毅中病，左副承旨李重祜进。兵批启曰，羽林卫将李海文，素患奇疾，近又添剧，五卫将朴大源，素患痰癖，重添于泄痢，时月之内，无望供职，俱为呈状乞递，宿卫轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。副司直沈锈、洪麟汉、安允行、李最中、郑尚淳、金锺正、洪梓、郑晩淳、洪趾海、金相翊、申益彬，副司勇李灌，同知单朴重昌，佥知单石世珩。

○李命植，以义禁府言启曰，初检官洪州牧使朴师讷，复检官青阳县监鱼锡文等拿处事，传旨启下矣。朴师讷、鱼锡文，时在任所云，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○开城留守蔡济恭疏曰，伏以，园陵展礼，圣孝弥光，玉候微愆，天和旋复，区区下忱，不胜攒祝之至。仍念臣猥以无似，滥殿陪都，将父来莅，至愿已足，只有感恩之泪，北望霑襟，岂敢复以私恳，仰渎宸严，而至情攸结，不得不冒死哀号焉。臣之母坟，在于畿内竹山境，客地初占，抔土靡依，臣又终鲜，替省无人，丧制甫阕，旋縻朝籍，久不得往视，及叨见职，义在先公，尚未暇荣扫，瞻结彷徨，以至明发不寐者数矣。况今霜露将降，凄怆弥切，臣若抱此哀苦之情，徒知严畏之分，则是自阻于父母孔迩之前也。臣岂忍为是？玆敢仰恃仁覆，涕泣陈章。伏乞圣慈，许臣旬日之暇，俾得以廪馀之需，往泄禄不及养之恨，则幽明感结，宁有终极？私情所迫，语涉烦猥，惟圣明哀怜而恕察焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○吏曹参判李溵疏曰，伏以，臣于昨日陪班，猥随诸大夫后，还到阙下，不幸所骑颠蹶，坠身于地，昏仆路次，负入闾舍，言送大僚，独阻候班，已不胜惶悚，而始焉精神迷茫，不知痛在何处。及其担还之后，胸膈牵引，呼吸喘促，臂脚疼痛，屈伸不得，达夜辛苦，委在床褥，见方多般医治，实无时日痊可之望。即因常参有命，牌召临辱，当此圣心奋励，亲御朝仪之日，顾何敢自便，不思所以趋承，而目今病状，无望起动，竟不免违傲，臣罪至此，益无所逃，玆敢收召神思，短章疾吁。伏乞亟命递臣职，仍许重勘，以幸公私，不胜大幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○甲申九月初一日辰时，上御宣政殿。常参、昼讲入侍时，领议政洪凤汉，右议政金相福，户曹判书具允明，行都承旨尹东暹，左承旨李翼元，右承旨金华镇，左副承旨李重祜，右副承旨李潭，记事官李益烍，特进官赵云逵，同知事金尚喆，参赞官李命植，侍读官金龟柱，检讨官李硕载，假注书姜游，记事官李奎纬、宋志渊，武臣尹洸进伏。上读新授音，自孟子曰民为贵，止孟子曰仁也者人也。龟柱曰，伯夷、柳下惠，百世闻风则同也，而学柳者，近于流而反失其正，至若伯夷则望望若浼，似有过处，而其于末世颓俗，不可不激浊扬清，学者当以伯夷为准，人君用人之道，亦当以夷道用之，夫然后，习俗可变，四维不坏矣。人君用人之道，不可以爵禄縻之，必得难进易退之人而登庸焉，必察冒廉干禄之人而斥退焉，则国可治矣，殿下每以浮嚣躁竞为教，故敢此仰达矣。上曰，所陈好矣，而举世浮躁奈何？硕载曰，民为贵，殿下既以诚爱民，益加勉焉。上曰，所达诚切实，当体念矣。上曰，君次之，《书》曰，作之君，作之师，而此则曰，得乎丘民而为天子，此正百世人君之所可鉴者也。龟柱曰，可爱非君，可畏非民，此之谓也。上曰，然矣。上曰，同知事，其亦陈文义。金尚喆曰，儒臣所谓百世之师云者，诚好矣。百世之下，闻伯夷、柳下惠之风者，莫不兴起，况圣上，处君师之位，鼓动民俗，使百世之下莫不兴起，是臣之所望也。上曰，所陈好矣，当体念矣。龟柱、硕载曰，执义宋德中，以臣之本来情势，实难冒居于清朝耳目之任，而偏荷圣眷，感激恩数，草草数语，粗效一日之责矣。及承圣批，以隐映混拮等教，至有惜乎之叹，臣愕然失图，罔知攸措。臣新自乡来，仓卒移除，略诵民谣，窃自附于有怀无隐之义，八路水旱之愆期，多判于入秋以前，而其中，或有以浥尘之雨，把作多幸之目，或有以过时之旱，姑非大灾为奏者，臣实慨然于心，故果有所云云而已，则断断微悃，岂或有他意于其间哉？圣教之下，义不敢一刻晏然于台次，而昨因阙门已闭，今始来避，所失尤大，引嫌而退，有怀无隐，台体则然，圣批之下，何可为嫌？请执义宋德中出仕。上曰，依启。〈出举条〉龟柱、硕载曰，司谏玄光宇，以臣精力已耗，视听不明，固不合于耳目之任，而日昨陈疏，猥承圣批之优隆，仍有入侍之教，故不得不冒没登筵，而誊传故纸之外，不能出一言、论一事，钝拙之状，毕露无馀。臣方愧惧之不暇，而咫尺圣教，诲责谆谆，至以慨然为教，臣之惶蹙不安，于是乎尤切矣，其何敢一刻晏然于台次乎？引嫌而退，圣教勉饬，其宜自反，以此为嫌，无已太过，请司谏玄光宇出仕。上曰，依启。〈出举条〉龟柱曰，校理李明焕带职蒙宥，已至多日，而尚不行公，牌招察任，何如？上曰，从重推考，牌招察任，可也。〈出举条〉上曰，校理李明焕从重推考，牌招察任事。〈出榻前下教〉药房都提调金相福，持汤剂入侍。上进御。东暹曰，药房问安，未承批矣。上命书传教曰，气则一样矣。相福曰，晩后汤剂，何以为之乎？上曰，出而煎之，可也。东暹曰，常参未罢，儒臣先退，何如？上曰，追后退去，何妨耶？凤汉曰，退亦无妨矣。上曰，退去，可也。讲官及武臣尹洸，先出去，特进官赵云逵，以刑判，仍参常参。东暹曰，常参而无台谏矣。上曰，异于次对矣。上曰，昨日懿昭墓看来乎？凤汉曰，仔细看来，三年之内，树木甚盛矣。上曰，昨日下教见之乎？凤汉曰，不拘于堪舆，专出于仁字，好矣。上曰，然矣。予忘其生日矣，问之则已过，故往见之矣。望八见懿昭墓，岂非异乎？故下教中及之矣。既由敦义门行，则人皆知之矣。若传教而为之，则争之，可也。事体异矣，故祭文中则拔之，以从李仁培之言，而见此下教，则此亦义也。嘉会足以合礼，若不思世孙，而欲为文具则不仁也，予亦商量矣。凤汉曰，昨日墓所处，亦好矣。上曰，暎嫔三年后，从容就死，贤矣。凤汉曰，然矣。凤汉曰，再昨既承教，敢此复达矣。臣等之请，必塞之，甚抑郁矣。上曰，甲戌所教，已谕矣。丁丑陈贺，已无可言矣。向日赵明鼎之言，果是矣。凤汉曰，明鼎实非矣。圣心若过中，则必思所以感动，可也。上曰，何不商量而直斥赵明鼎也？今番下教，宜有所感叹者矣。卿等若曰，以丁丑为教，则不当行云尔，则亦何妨乎？凤汉曰，臣意则决不然矣。上曰，赵明鼎有所见矣。凤汉曰，北道监市御史，前已禀定矣。以校理徐命善差下，使之趁期下往，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，大司成赵明鼎，以年年当陞学，为引义之端，连呈辞单，一向撕捱云，升学之每每过时拖至岁末者，实为可闷矣。上曰，其无意义，从重推考，申饬行公，可也。〈出举条〉凤汉曰，各道堤堰，连有特教，一齐修饬，今年旱灾，农民蒙惠甚多，而秋后大水，在在毁决云，若不及时修治，明年恐难得力，令诸道道臣严饬列邑，一一摘奸，另加修筑，其中物力之多费者，报备局处之，待岁末举行形止，成册修报事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉允明曰，日昨所下陵墓丁字阁排设物种定式，传教中，垂恩墓受香床、匙楪床，有去之之教，而更考所录笏记，垂恩墓，只有受香床，而无匙楪床，懿昭墓有匙楪床，传教与笏记相左，惶恐敢达。上曰，其传教置之。〈出举条〉上曰，暎嫔房墙外菜田，自户曹买给，垂恩庙斋室毁撤材木，亦出给暎嫔房，可也。〈出举条〉命书传教曰，萧何，一汉相，许耕上林苑，况为君者乎？亦有仁庆宫旧例，洗心宫旧址，令京兆分付五部，许民入之。凤汉曰，今因言端之有及，敢此仰达矣。路边造家之石以外馀者，庚辰年，虽不得一并毁撤，若其所见未安处，则给价毁出，其后严禁之道，别立科条，而凡事欠则易解，庚辰以后，如有更造，而不为发觉者，发觉而不即毁去者，则当该部官京兆堂郞，各别论责，濬川司参军所分授处，如有此弊，则亦为随现勘处事，更为出举条，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉允明曰，顷者大臣，以长兴库席子事，有所陈达，有酌量后登对以禀之命矣。取考文书，且以各年下数折衷，满花方席、黄花席、龙纹席，果有若干赢馀，而其他彩花席、满花席，亦不无若干不足，往往有加卜定之时，今若以其有馀，换作不足者，则加卜定一款，自可除弊，加贸之价，当为经费所补，此亦节省之一端，如是变通，何如？上曰，依为之。凤汉曰，当初左相之筵禀者，不但席子数之裁减也，盖以别贸无节，储置难继故也。今虽依户判所达为之，而此后如有别贸之事，则必以常赈谷上下，以除山郡籴多民病之弊，为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉允明曰，当年条田税，今则已尽上来矣。明年三月以前支用之数，分排磨炼，则大约大米五千石，小米二千石，当为不足矣。趁早变通然后，可无临时窘速之患，下询大臣，以为方便区处之道，何如？上曰，比昨年何如？允明曰，比昨年大胜矣，前年则五万石矣，今年则为十万石矣。凤汉曰，再昨年三南收租大缩，其时经费，方便继给之故，京外谷物，更无着手处，而有司之臣，既举实数仰达，亦不可不变通，仓卒间难以区划，臣等退而消详，后日登对时，当更禀定矣。上曰，依为之。〈出举条〉允明曰，今年税谷，幸无大段致败，而分仓后未收，多至二千馀石，诚极痛惋。各其船人，自各该仓，今方督捧，而其中圣堂、群山漕军无面，为五百馀石，漕卒之偸窃国谷，便作伎俩，殆无顾忌，此实漕转莫大之弊，非致败与厌避水路，则以漕卒无面，论罪押领官，虽无法例所载，既已骑船押领。苟能别样检饬，则漕卒辈幻弄，岂若是狼藉乎？法圣漕军之无面，无岁无之，作一痼弊矣。今年则因押领官之勤干，无一石未收，以此观之，可知检饬之果有效矣。今此圣堂、群山两仓押领官，不可无不善检饬之罪，为先拿问处之，以为惩后之道，何如？凤汉曰，以法圣佥使之善为举行观之，群山佥使不职之罪，自难逃矣。若不一番重绳，则将无以惩后矣。上曰，以法圣观之，其不谨可知，以此之故，贻弊远民，不可不严惩，当该佥使，边远定配，勿论京外，永勿调用，此后另择事，申饬铨曹。允明曰，押领官既如是处分，则无面之漕军，当依事目处之，所欠谷物，亦当令仓在官收捧上纳事，分付道臣，举行，何如？凤汉曰，此则自有法律，亦有旧规，自当依此举行矣。翼元曰，臣才自南邑上来，而漕军每有无面，故守令，皆不欲装载于漕船，漕军则不可不严治矣。上曰，依为之。〈出举条〉相福曰，忠清都事，例兼海运判官，而闻牙山仓捧税之事，则都事捧上，徒有弊端，不如地方官专当漕转云，海运例兼，既系官方，则虽不可猝然革罢，而姑令地方官举行，何如？上曰，以存羊之义，当商量为之矣。云逵曰，忠清道杀狱启本中，实因以不得不为言者，极非矣。上曰，几人乎？云逵曰，六人矣。上曰，夕讲时，当考见狱案而处之矣。狱囚一日，如一年矣。命书传教曰，夕讲为之。诸臣以次退出。

○甲申九月初一日申时，上御熙政堂。夕讲入侍时，特进官赵云逵，同知事金尚喆，参赞官金华镇，侍读官金龟柱，检讨官李硕载，假注书姜游，记事官李奎纬、宋志渊进伏。龟柱读新授音。上曰，加读高子章。上读新授音，自孟子曰孔子之去鲁，止高子曰禹之声。上曰，使之加读，高子章者，有意矣。禹之声云者，何也？乐耶？龟柱曰，此是乐之谓也。禹之乐则用之既久，文王之乐则用之不久，故追蠡有异，而高子之疑，正以此也。上曰，所谓追蠡者，何也？龟柱曰，追蠡者，悬锺者也，以木为之矣。硕载曰，轨者，散行者也，而城门之轨，则行于一处故然矣。追蠡之义，亦犹是也。上曰，禹之乐，用之多，故将绝，何必以此疑之耶？龟柱曰，用之有久近，而高子则误以用之多则乐美，故疑而问之也。至贤者使人章。龟柱曰，尧典先称克明峻德，后言百姓昭明，《大学》亦言先自明其明德，以及新民，盖己不明而明于人者，未之有也。伏愿殿下，先明明德然后，可以使百姓昭明矣。上曰，古者，犹以昏昏，使人昭昭，今予则昏昏，而使人昏昏，奈何？硕载曰，圣学虽高明，毋使间断，盖臻高明缉熙之域，是臣之望也。至山径章。上曰，茅塞者，即圣门蓁芜云者，无乃此义欤？硕载曰，然矣。至孔子去鲁章。尚喆曰，儒臣之以明德新民陈达者，好矣。茅塞者，责高子之言也。使人昭昭者，叹后世之不能以其道使人也。孔子之去鲁，不能忘父母之邦，迟迟如此，而鲁君不能用孔子，使之去之，岂不慨然乎？虽不知今日，亦有如孔子者，而殿下先察其不能用，是臣之所望也。上曰，所陈好矣，当加意矣。孟子虽非父母之邦，犹三宿出昼，孔子之去齐接浙，孟子之三宿出昼，岂时异而然欤？龟柱曰，齐王有可为之姿，故孟子不思遽舍，而三宿出昼矣。盖去他国之道，言不用则不当久在，故接浙而行，父母之邦，则虽不见用，亦不忍望望然去之，此乃大经大法也。孟子之去齐、梁也，犹有望于齐、梁，故虽非父母之邦，不忍遽然作行，齐、梁之不用，实为千古之慨叹者也。上曰，迟迟惓惓，字虽异，而前圣后圣，易地则皆然矣。孟子之不仕于邹，无乃不如滕文公而然欤？只有邹名耶？龟柱曰，邹邦至小，亦不如滕国，然孟子之时，邹已亡矣，只有国号也。云逵曰，虽有贤才，殿下何以尽知之乎？若有如此之人，则必思所以用之之道矣。上曰，所陈好矣，当加意矣。讲讫，讲官退出。云逵以狱案事进伏。上命贱臣出去，持入刑曹忠清道狱案，又命他承旨入侍事。〈出榻教〉贱臣承命而起。上曰，彼注书谁也？华镇曰，姜游也，是姜润之八寸也。贱臣谓华镇曰，请白居在利川之状，遂趋而出。上曰，然乎？似老矣。华镇曰，年今四十三矣。药房提调持汤剂入侍。上进御。贱臣与李命植入来，持忠清道狱案而进前，华镇退出。上曰，李溵何为不来乎？命植曰，李溵落马上疏入来，故俄已捧疏而来矣。上曰，至阙外而落马乎？命植曰，闻按马而仆云矣。上曰，无已重伤乎？止于此，幸矣。命读忠清道狱案。上曰，有殊常者乎？云逵曰，尽读后，当白之矣。命植读狱案。命书传教曰，忠清道臣启闻中，朴尚重事，更闻文案，其时大臣，已有傅轻之请，而尚今同推，专由于下教，今莫知其故，更思之，大抵其事，尚重兄弟之不和而然矣。故想必此教，而非徒前后道臣之意见若此，众皆称冤，误告之人，自服受刑，则亦非私和者，于今更闻其尚重所为，可知伦理之不泯，尚今滞囚，其涉残忍，大臣、秋官之意，亦如此，特贷一律，远配，安道南、成大等事，予之不为傅轻若尚重，此则与尚重不然，正若今番李义秀事，此正一而二，二而一者也，何则？道南若傅轻，义秀宜傅轻，义秀若从重，道南亦从重，设令成大，虽有膝𢭏之事，问其本，道南也。今方以义秀事，至于处分，道臣初意则成大，虽有所犯，百馀次刑，其可惩矣。渠之日当，亦有奴主之义，成大放送，道南其令同推，目下更思，与义秀异焉者，亦何则？义秀公然倒悬其子，又杀其母，用意叵测，此则道臣及推官，所谓《无冤录》左右等说，予则曰，可谓曲尽参恕，而亦不无抵牾，而大抵问其本，与义秀事大异，当初起闹，专由万江，诟辱其主成大之乘愤𢭏膝，事势似然。噫，皋陶曰杀，帝曰宥，况此乎？虽然，成大则初欲自当，末又巧饰，奴主共被其刑，不可白放，定配道南，施以惟轻之典，贷一律而远配，洪寅辅事，其文虽多，其事无疑，此则比诸李义秀，尤为叵测。世每，既非渠婢，则勒为率畜，其心可知，设有是事，私自驱打，已无可谓，况严饬之下，私自乱杖周牢乎？非徒此也，往其家而索租，乘其愤而屐蹴，虽不坚硬，七十老人，不致命而何？实因以蹴杀，犹可也。索痕，若陈召史所告，系于周牢木，决无其疑，则以结项，实因初复检官，其若眼有国法，焉敢若此？初复检，所无谷道之粪，若非以无为有，必有造化，览道臣题辞，欲附《无冤录》，噫，其谁欺也？此则依例同推，而何登启闻乎？事之骇然，莫此为甚。初复检官，徒三年定配，三检官，岭沿远配，修启道臣，为先缄辞，从重推考。洪寅辅无越日次，次日虽有故，其次日举行，必也准三次后，噫，寅辅其若生逾囹圄，将至于国不国，除寻常，各别严讯，期于取服，其若循例刑推，当该推官，与同推官，当岛配，以此一体严饬，李曦则道臣结语，可谓精详，此正经所云惟轻者，而事由豪强，此犹若此，况大者乎？严刑加一次后，特贷一律，极边定配，光彩既非痴𫘤，则若道臣之措辞，为父讼冤，岂如是泄泄乎？其在树伦理之道，不可不惩，刑推一次事，分付。孟学远则渠已自初承款，虽无可论，究其本则为父乘愤，论其事则正若戊寅下教无印文者，虽然，其所用心叵测，更加严刑一次后，海岛勿限年定配。李普天则以士为名，若是无文，不可以士子论之，以学远招观之，不参于伪造可知，五次之刑罪可惩，然不可白放，徒三年定配事，并即回谕。云逵曰，杀狱虚实，专系检验，则伤处之柔硬，所当十分详审，指一悬录，而今此曺命泰检状，实因以不得不被伤悬录，此非审慎检验之意，其时检官，不可无警责之道，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉云逵先退。吏曹判书申晦牌不进。上曰，吏判谢恩乎？命植曰，谢恩矣。命书传教曰，既谢恩命，再违召牌，此何分义？何论三牌？吏曹判书申晦从重推考，更即牌招开政。命贱臣，持传教出给院吏。命植读蔡济恭疏，命书批答。命植读李溵疏，命书批答。命书传教曰，本国人漂海日本人，待之甚款，今者漂倭船六只中，一船生到本国，其在交邻之道，岂无顾恤？况信使才回者乎？令地方官衣资食物，另加以给状闻事，令备局即为分付。命读上言十九度，至日影坊民上言。上曰，承旨知日影台故事乎？命植曰，不知矣。上曰，史官知之乎？皆曰，不知矣。上曰，此在野史矣。成宗大王微行时，潜隐于日影台柳木下矣。有一老人曰，异哉，紫微星，隐于柳星之下云矣。命植尽读上言，命拔十度，命书传教曰，今启下上言九度，即下各该司，其令三日内回启，定州金正砺上言，莫知本事之若何，而二十度陨命，滥杖可知。令该曹即为分付道臣，严查启闻，启闻来到后，承旨持奏典礼舟师上言，猥滥莫甚，才已拔去，则今又上言，其涉无据，其若在京，令该曹严惩，不然，京中代呈者，依顷日下教严治，以惩日后。承旨、史官退出。

9月2日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金华镇〈坐〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉金必源〈陈疏〉。假注书姜游〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿、惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金相福，提调李之亿，副提调尹东暹启曰，夜来伏未审圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日，乃是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，后日次入侍，宜矣。

○金华镇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李重祜启曰，大司宪徐命膺，掌令郑文柱、洪应辅，持平申思运在外，执义宋德中牌不进，持平闵弘烈奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○甲申九月初二日辰时，香祗迎入侍时，行都承旨尹东暹，左承旨李翼元，右承旨金华镇，左副承旨李重祜，右副承旨李潭，同副承旨李命植，记事官李益烍，假注书姜游，记事官李奎纬、宋志渊侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出仁和门，仁政殿板外祗迎，将诣仁政门，药房都提调金相福，提调李之亿，副提调尹东暹，持汤剂入侍，上进御。相福曰，夜间圣体，若何？寝睡、水剌诸节，亦何如？上曰，一样矣。之亿曰，昨伏见昭宁园守奉官所报，则园上莎虫，春夏，幸而止息，秋后又复间见，自园所，方为搜捉之意，枚举以报矣。臣于昨夕退出后日暮，未及求对，先以各别详搜，俾绝其种，为题以送，而自本曹，宜有奉审之举，故惶恐敢达矣。上曰，已送中官，当商量下教矣。上遂御仁政门后，乘舆，由仁政殿东挟门，还入大内，诸臣退出。

9月3日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金华镇〈坐〉。左副承旨李重祜〈式暇〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉金必源〈未肃拜〉。假注书姜游〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼、夕讲。

○尹东暹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲，兼行次对。

○李命植启曰，大司宪徐命膺，掌令郑文柱、洪应辅，持平申思运在外，执义宋德中传旨未下，持平闵弘烈奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹东暹启曰，右承旨金华镇，右副承旨李潭，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李命植，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○尹东暹启曰，假注书姜游身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于李翼元曰，领相入来事，使预备翰林传谕，编次人尽为入来事，分付。李翼元启曰，领议政洪凤汉，编次人具允明、赵明鼎、元仁孙、洪麟汉、赵德成，依下教来待矣。传于李翼元曰，并入侍。

○李翼元启曰，注书金必源疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○明日常参、经筵，取禀。传于李命植曰，只朝讲，兼行次对。

○尹东暹启曰，即者文学金尚集，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李命植启曰，正言李重海，以行公台谏，屡度催促，终不诣台，无端阙启，以至累日，事甚未安，依定式推考警责，何如？传曰，允。

○金华镇，以侍讲院言启曰，本院文学金尚集，连日姑降入直矣。以其亲病，陈疏径出，下番阙直，事甚未安，新除授弼善安杓，即为牌招，姑降入直，司书沈勗之时在京畿广州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李翼元，以宣惠厅言启曰，忠清道堤川县癸未条大同米三百六十石五斗七升，分载三只船，去八月二十六日，到京江铸城里，伊日夜风雨大作，未及制船，水入船中，并为沉没云，闻甚惊骇，发遣本厅郞厅，与部官，眼同摘奸，登时拯出，则元谷三百六十石五斗七升，无欠准拯矣。拯出米，已令改色，分给于江民，而至于元上纳劣米，依事目，令堤川县担当，秋成即时上纳之意，分付道臣，而元谷既已准拯，则色吏船人等，虽不可归之于故败之科，而元数中，米一百七十石，色吏船人等，与京江居高尚仑，仓底居梁益汉，符同幻弄，自京作米，莫重大同，中间牟利之状，万万痛骇，色吏船人及高尚仑、梁益汉等，并为移送秋曹，严刑照律，何如？传曰，允。

○金华镇，以长生殿郞厅，以都提调意启曰，本殿内外梓宫板材可用者绝少，事极可虑。今年又当年限，不可不发遣敬差官于全罗、江原两道，使之斫来，令该曹差出敬差官，趁速举行之意，敢启。传曰，今年年事若此，待明年举行。

○江原监司状启，七八月令荐新及朔膳鲢鱼，月令已过，尚未封进，惶恐待罪事。传于李命植曰，勿待罪事，回谕。

○注书金必源疏曰，伏以臣之情地，万万危蹙，坐犯违逋，置对，圣度天大，罚止解任，曾未几何，恩除旋降，召牌俨临，臣闻命惝恍，益增惶陨。念臣以岭外畸踪，猥窃科第，揣才量力，涯分已逾，归养老母，念绝荣涂，不意记注之选，谬及于无似之身，臣实自恧，人谓斯何？毕竟偾败，固所预料，顾今身名僇辱，官方玷污，堂后一步，便成铁限。臣虽欲含恩畏义，颠倒膺命，其如坏廉防而羞搢绅，何哉？噫，见叨之职，素称华要，从前膺是选而招物议者，苟非来历不知，则必是愚骇无识者，况如臣，生长遐乡，卤莽孤陋，顾安敢冒没廉隅，厕迹于簪笔之列乎？官职去就，更无可论，反复思量，末由承膺，玆敢随诣阙下，冒陈短章。伏乞圣慈，察臣踪地之万分难强，亟命镌削臣职名，仍治臣逋慢渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任屏营俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。被斥过中，业已知矣，新进小官，焉敢撕捱？尔勿过辞，从速察职。

○同敦宁李燮元疏曰，伏以，臣于本月二十二日，祗奉教旨，以臣为同知敦宁府事者，臣惊惶感激，不知所以仰喩也。臣于月前，闻耆老文武之应制侍射也，天开寿域，时跻春台，上有望八之圣主，下集环六之诸臣，亲临大庭，诞敷优恩，或命授简于殿角，或令发矢于帐前，以替鱼藻之欢，诚嘉会也，盛事也。臣本在乡，半夜承命，俶装赴召者，诚以获近尺五之地，重瞻天日之光，为臣至荣至愿，而至于魁选，实是梦想之所不到也。况特教恩资，又出格外，臣诚愧恧惶骇，靡所容措。又未几何，除命继至，穷庐动色，腐木生荣，噫，亚卿之秩，即朝家命德之器，而臣以庸才衰质，百无肖似，不顾梁鹈之讥，滥叨轩鹤之宠，则岂不有乖于圣朝嚬笑之政，而又不为贱臣负乘之灾耶？且臣既非懿亲，则揆以法例，宜不敢一日冒膺，而病未登程，号诉无阶，玆从县道，猥入文字，略伸伛俯之忱，兼请鞶褫之恩。伏乞天地父母，俯垂谅察，先命收还资秩，以重官方，仍令照例递改，以存公格，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。果若此，其有前例，令该曹禀处。

○文学金尚集疏曰，伏以，臣之老母，自经今夏暑湿，益复澌铄，入秋以来，宁日常少，目下情理，复岂有离舍供职之势，而适值院直甚苟，推移无地，抑情持被，今几一旬矣。即接家信，则臣母病情，夜来添加，久泄之症，转成痢渐，彻宵虚烦，气息懔惙，臣于旷日离违之馀，忽闻此报，方寸煎熬，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁门。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命镌削，俾得安意救护，以伸至情，仍治臣擅离之罪，以警具僚，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○甲申九月初三日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，特进官申晦，同知事洪乐性，参赞官李翼元，侍读官李明焕，检讨官李商芝，记事官李益烍、李奎纬、宋志渊，武臣南瑞五，以次进伏讫。明焕读自齐饥陈臻曰，止君子不谓命也。上读新受音讫。上曰，陈臻之问，何意也？明焕曰，发棠事也。一番请发棠而止，故更问其不请也。晦曰，孟子将去，故更问也。上曰，冯妇，女人乎？明焕曰，士也。上曰，若月山大君之名，婷也。明焕曰，俄者发问之意好矣。孟子初当发棠之时言之者，以赈民，仁之一端故也。其后言不行欲去，而既不行大政，则此不过一段，故譬冯妇而反斥之也。上曰，譬冯妇，何意也？明焕曰，不过譬之小事也。上曰，非但小事也，有勇意也。明焕曰，于此可见用舍可否之义焉。上曰，然矣。商芝曰，发棠赈民，仁政之一端，其时齐王，亦不用，故孟子更不欲言，君子只取义理当然，不顾事之好否，可矣。上曰，然矣。诸臣以次陈文义讫。上曰，吏判新从海西来，年事何如？晦曰，旱灾则不甚矣。风灾之后，大为失稔矣。上曰，畿甸如何？晦曰，稍胜矣。经筵先退，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉上进御。承旨读奏金必源疏，又读李燮元疏，踏启字，又读金尚集疏赐批。上曰，翰圈人齐会乎？奎纬曰，多在外矣。上曰，翰圈有命，尚不举行，事体寒心，奉命外，在外人禁推。〈出传教〉上曰，礼房承旨与大臣、编次人，同为入侍。〈出传教〉承旨读诸草记后，以次退出。

○甲申九月初三日申时，上御熙政堂。大臣、编次人入侍时，右承旨金华镇，记事官李益烍、李奎纬、宋志渊，领议政洪凤汉，编次人赵明鼎、洪麟汉、赵德成，以次进伏讫。上曰，户判胡不入来？凤汉曰，以湖西前道臣事，惶悚不入云矣。上曰，今闻户判撕捱太过，其令即为入侍。〈出传教〉凤汉曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉上进御。上呼写《表义录》，命领相、编次人校正，未讫。上曰，户判如已入来，使之入侍。户曹判书具允明进伏。命允明复读《表义录》。上曰，事系甚重，可以示后世矣。上曰，今则异于前日，名虽杨州，即是咫尺之地，凡诸支待，勿烦畿营，依壬申年例，自京司上下事，即为分付。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月4日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金华镇〈坐〉。左副承旨李重祜〈式暇〉。右副承旨李潭〈坐直〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉金必源〈牌不进〉。假注书李宗煜〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○金华镇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李潭启曰，大司宪徐命膺，掌令郑文柱、洪应辅，持平申思运在外，执义未差，持平闵弘烈奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金华镇曰，朝讲，以昼讲为之，时刻，以朝讲时刻为之。

○金华镇启曰，今日朝讲，两司当为进参，而除在外外，正言李重海，屡度催促，终不入来，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于金华镇曰，礼房承旨，持昨日制下草，同为入侍。

○假注书姜游改差，代以李宗煜为假注书。

○李潭，以备边司言启曰，顷日朝参时，因五卫将安光福所进册子，有诸条中，点下者禀处之命矣。还上平均事，今春自本司，行关诸道，使之裒多益寡，俾无偏多偏小之弊，而期于民谷相等，今无可论，至于粜籴之以结分给，防禁户还，则结还分给其在捧籴，似无邻族侵征之弊，而无土穷民之当春赖活，非但专靠于户还，且外邑之结分户分，随其便宜，邑各不同，则有难遽议其一切定式，今姑置之，何如？传曰，允。

○李命植，以吏曹言启曰，本曹启下上言，皆是老职之类，令汉城府考籍后覆奏举行，而其中南阳居幼学李绰，为其父宅九年八十六云，而取考上年推恩时单子，则已蒙加资，今此上言，勿施，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，前参奉李聃年上言，启下本曹，而称以老病，使其族弟廷垕，替呈上言，有违格例，廷垕亦不限内现身，依例勿施，何如？传曰，允。

○李潭，以兵曹言启曰，今此谢恩陈奏兼冬至使一行赴燕时，所把驿马四十三匹内，忠清道七匹，全罗道八匹，庆尚道二十匹，今九月二十九日，京中逢点，江原道四匹，咸镜道四匹，十月初五日直送安州逢点之意，五道监司处，分付，何如？传曰，允。

○甲申九月初四日午时，上御熙政堂昼讲。备局堂上引见入侍时，知事南泰齐，特进官具善复，参赞官李潭，侍读官李明焕，检讨官李在协，记事官李益烍、李奎纬、宋志渊，武臣柳爀，领议政洪凤汉，右议政金相福，判敦宁金阳泽，行兵曹判书李益辅，吏曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，礼曹判书李之亿，行大司成赵明鼎，副护军李章吾，副司直郑弘淳、洪麟汉，礼房承旨金华镇，事变假注书郑履玉，以次进伏讫。明焕读自浩生不害，止又从而招之。上读新受音。明焕曰，二四层节，为下学上达之工，以至极工，于此可以体念矣。上曰，然矣。二中四中，何谓也？明焕曰，于此六者之中，四者之中之谓也，工夫自实而至于神也。在协曰，六条有次，大化而圣，为极工至此，似言上而又以神言之，于此可以体念矣。上曰，铭心矣。诸臣以次陈文义讫，经筵先退。凤汉曰，日间圣体调摄，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。相福曰，汤剂煎待矣。上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉上进御汤剂。凤汉曰，前济州御史李寿凤，以康津、海南为济州往来之都会，而近来水道屡变，自梨津古达岛发船，即灵岩地也。欲于梨津候风，于海南，谓以他境，不为支供，灵岩谓非都会，不为支供，故还留海南，以致其失风，以梨津古达岛所付面，划付海南县，俾为候风支供之地，则事极便好，而不然则自梨津古达岛，仓所支供后，使灵岩郡照例会减事陈达，有令庙堂禀处之命矣。船路之便如此，而事势之难如彼，令道臣，议于本州，且加消详论理状闻后，更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，前参判沈锈，既有叙命，备局堂上，还为差下，京畿句管堂上，则以吏曹判书申晦差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晦曰，文科初试试官，明日当为磨炼以入，而堂上侍从，排堂苟艰，罢散人，似当有变通之道，故敢达。上曰，叙用，可也。〈出举条〉上曰，诸宰退去，领、右相编次人、礼房承旨、右副承旨，小退立阶下以入，可也。少顷，以次进伏。命入草纸，书下《表义录》题目。上曰，礼房更读《表义录》，可也。上曰，右副善文矣。特命留之，同见，可也。更命入草纸，书曰，下在迎恩咫尺，令懿昭相依字下教曰，此则右副持之，可也。读《表义录》讫。上曰，今者御制文，令芸馆刊印后，板本藏于史库。〈出传教〉上更进汤剂。凤汉曰，诞日贺仪，臣等未蒙允许，莫非臣等诚浅之故，而殿下亦岂不俯念区区之愿乎？相福曰，其日，一瞻天颜，诚臣等之至愿也。之亿曰，四百典礼，不为允从，实为抑郁矣。潭曰，大臣、礼官皆陈之，而区区至愿，惟在以是日瞻望矣。上曰，若言病则当召见矣。潭曰，其日，臣等当尽数入侍矣。凤汉曰，诸臣入侍则承旨，自当尽入矣。上笑曰，史官亦欲尽数入来乎？奎纬曰，今日入侍史官，则皆当入来矣。诸臣以次退出。

9月5日

行都承旨尹东暹〈病〉。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金华镇〈坐直〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉金必源〈禁推〉。假注书李宗煜〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼、夕讲。

○李重祜启曰，大司宪徐命膺在外，执义未差，掌令郑文柱陈疏入启，洪应辅在外，持平申思运在外，闵弘烈奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金华镇，以侍讲院言启曰，本院司书沈勗之在外，兼司书李宅镇奉命在外，说书、兼说书俱未差，下番他无推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○李重祜启曰，掌令郑文柱自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以注书金必源牌不进罢职传旨，传于李命植曰，禁推。

○金华镇，以吏曹言启曰，来乙酉式年文科东堂初试试官，今方拟入，而其中李宜哲、韩师直、黄㝡彦gg黄最彦g、李亨逵、李兴宗、李世演、金载禄、李寿勋、李祉承、任珹、张淀，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李宜哲、韩师直，副司果黄㝡彦gg黄最彦g、李亨逵、李兴宗、李世演、金载禄、李寿勋、李祉承、任珹、张淀。

○金华镇，以重修都监仪轨厅郞厅，以都提调意言启曰，本都监仪轨，今已修正，妆䌙以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠勋府言启曰，京畿安城居，闲良臣文世润上言，启下本府之后，过限不现身，依法勿施，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，新除授阳川县令申尚权呈状内，矣身前任镜城判官时，有越禄七等，照法递改云，既有越等则法不当往赴，依例改差，何如？传曰，允。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意言启曰，东籍亲耕田所种稻、皮唐黍两种，今九月望后，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意言启曰，东籍亲耕所种皮稷打作，则所出为三石五斗之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以同知馆事、行大司成意言启曰，每式年东堂馆试，以居斋儒生，准三百点者，限五十人，定额出榜，自是法例，故趁此科举，抄出圆点，则准三百点者，只为十六人矣。《续大典》，居斋儒生圆点条，有曰泮制则准五十点，馆试则准三百点许赴，小注，又有虽未准点，应赴馆试者甚少，则五十点以上，禀旨许赴之文，故每当式年东堂，因居斋儒生准三百点者之绝少，自本馆草记，一依《续大典》五十点以上者，有一体许赴之例矣。即今应赴馆试者十六人外，有经工准五十点者，亦为十四人，今番段置，亦依前例，准五十点以上者，与准三百点者，一体许赴，何如？传曰，允。

○李重祜，以义禁府言启曰，今此文三所、武两所，禁乱都事及本府入直、当直入直、公事回公都事，分排极甚苟艰，康津兵营出使都事权镇夏，即令该曹依例口传相换，以为推移分排之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，艺文馆待教金煊禁推事，传旨启下矣。金煊时在全罗道灵光地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○金华镇，以观象监官员，以领事、提调意言启曰，监官员前别提李德星，曾于丁卯年，彼中新修日食算法及《时宪》、《七政历》中，火星推步之法，一一讲求精学，所用方书，捐私财，购得以来，至今行用，其为功劳，诚极嘉尚。其时即奉调用承传，而尚未举行，且德星，早属本监象纬之学，既精且熟，传授后进，固多其效，其勤劳之诚，术业之精，实有不易得者，在前如此之人，例有加资任使之规矣。今此李德星，似当依例加资，以为激劝之道，而系干恩典，上裁，何如？传曰，特为加资。

○京畿监司元景淳疏曰，伏以臣，儱侗愚暗，百无肖似，固不合于藩宣之任，矧今畿农大歉，民情遑汲，揣量才分，实无以奉扬仁德，拯济颠连。早宜解免引退，得逭偾误之罪，而义重急病，迹涉图便，惟思殚竭心力，图酬委寄之盛意。而荒年分等，乃是田赈两政之基本，必欲另加亲检，駄疾发巡，才经五六邑。得见宪臣疏本，则盛论壅蔽之习，声罪甚严，乃曰八路雨旸，多不以实闻，矇眬为说于非登非歉之间，殊无着急闷迫之意，结之以凡此气像，皆亡国之兆。臣于是，惶懔震掉，毛骨俱悚。今年亢旱，振古所无，通论诸道，畿甸为最，臣于前后状闻，一依邑牒，无少加损，而传说不一，闻见各异，人之为言，乃至于此，臣何可自信而强辩也哉？噫，凡为道臣者，遭值极无之灾，不知焦忧，惟事欺蔽，若如宪臣之言，则究其心迹，何等巧佞？揆以邦宪，万戮犹轻。今其胪列，虽或泛论，谛其旨意，似若专着于臣身，反顾惭悼，直欲钻地而入也。仍念臣，性本朴愚，全没计较，虽于朋侪之间，常以虚矫为戒，区区所自勉，惟以质直二字，为行己处事之方，今于白首垂死之年，猝陷欺蔽之科，更何所借手而事我殿下也？臣虽贱污，无足比数，问其官则方岳之任也。一动一静，有关风化，臣若于人言之来，淟涊不去，则必有目笑而手指曰，彼夫也，以讳灾之方伯，被重驳而不思自处云尔，则臣之一身廉愧，虽不足言，其辱朝廷而羞当世，为如何也？欲对吏民，面先发骍，恧蹙徊徨，按住不得。才已撤巡还次，恭俟严谴，而目今检田营赈，较争时日，陵园奉审，事体甚重，而臣之情势，如右所陈，俱不敢为举行之计，臣尤万万惶悯，玆敢不避𫓧钺之诛，冒陈肝膈之恳。伏乞圣明，俯垂监察gg鉴察g，亟降谴黜之命，回授无故之人，使众务无滞，仍令攸司明施典刑，以为人臣欺蔽者之戒，公私万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。台章混囵，业已知矣。职在藩臣，为民辞过，予见矣，矇眬为说者，予莫见矣。且昔年，仰承下教，面任夸张守令，守令夸张道臣，道臣夸张状闻为教，此深察切至之教也。大抵守令、道臣，即亲民之官，故事势不获已然，故有此教矣。噫，体昔恤民之德意，夙宵一念，在于元元，虽欲壅蔽，焉可得也？设或有此，则是即予为民之诚，不笃而然也，予当自反，卿何引咎？奉审体重，检田事紧，况以此莫重藩任，万无许递之理。卿勿过辞察任，从速举行。

○绫昌君橚等疏曰，伏以皇天祖宗，默佑我殿下，宝算灵长，望八诞弥之辰，只隔九日，自有我东以来，实是莫大之庆也。凡在饰喜之道，每因圣心，过于㧑谦，一未举行，至于国家应行之贺典，大臣、礼官相率陈请者，亦不允许，中外舆情之抑菀，姑舍勿论，我世孙邸下，爱日之诚，当何以为怀乎？惟我殿下，圣孝出天，每当此庆节，辄自疚伤，常示挹损，臣等虽甚愚迷，岂不知圣意攸存，而诚以国朝典礼，不可废也，天理人情，亦不可遏。闾巷匹庶，至微至贱，而若其喜惧之心，人子之所同得也，故若值父母生日，则其所庆贺之道，靡不用极，斯义也，质诸圣人而无疑，建诸天地而不悖。今番王世孙，率百官陈贺之节，尤不容少缓。臣等忝居属籍，自不能泯默，相率诸宗，齐声仰吁。伏乞圣明，亟赐允从，俯答群情，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿等之请，予虽谅矣，不受贺于诞日，四十年如一日，昨年则追忆国初，其虽许仪，亦非其日也。噫，况今年何年？呜呼，丁丑九月二十九日，莫能行进笺贺，尚今兴惟，五内若陨。三十九年虽受，今年尤不忍也。既谕大臣，卿等休烦焉。

○掌令郑文柱疏曰，伏以臣于病伏郊庐之日，伏奉有旨，以臣为司宪府掌令，令臣斯速上来者，臣闻命惊惶，不敢久淹，昨始担舁，来伏私次。而念臣幸际明时，猥忝从班，涓埃无补，违傲徒积，而造化至仁，不遗一物，狼狈之踪，辄蒙拂拭之恩，庸陋之姿，误辱奖借之批，如臣疏贱，何以得此于圣明？臣常循省愧惧，若陨渊谷，而顽非木石，寸心自激，欲报之诚，百倍恒人。顾臣才识蔑劣，疾病沈痼，踪地孤危，墙壁无依，以是而冥行世路，宜其跋前而疐后，尚何望策励驽钝，以自效于万一也哉？自来情势，虽不敢复言，而区区难进之义，讲之有素，台端一步，铁限千重，今虽欲凭恃宠灵，冒没承膺，其如初心之不可欺，惭颜之不可抗，何哉？反复揣量，转动无路，不但目下病状之不堪陈力而已，玆随天牌，略陈肝膈之恳。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许递臣之职，以全微谅，治臣之罪，以为辜恩慢命者之戒，公私不胜大愿。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而适当求言之会，不敢终默，略陈刍荛之说，以备圣明之财择焉。臣闻天下万事之理，不越乎公私义利之间，而国家治乱兴衰之机，系焉，历考往牒，盖莫不然。顾今世道日下，人心陷溺，所知者惟私，所好者惟利，而所谓公与义者，不可复见，四维由是而不张，百度由是而渐弛。敷告之纤悉恻怛，而感化无望，编户之愁叹骚挠，而禁令不行，惠非不竭而民生日益困瘁，用非不节而国计日益哀痛，忠谠不进而巧佞便成时义，躁竞不止而韦布殆同朝绅。推此以往，不可毛举，而朱子所谓，如人之有重病，内自心腹，外达四肢，盖无一毛一发不受病者，虽于飮食起居，未至有妨，然其危迫之症，深于医者，固已望之而走者，不幸近之。苟究其受病之源，则不过曰，私与利而已，反复沈痼，几何而不至于衰乱耶？我殿下圣学高明，而犹典于学，宝算望八，而日三开筵，所以讨论乎方策者，固不出于公私义利之辨，而酬酢万变，无微不烛，忧勤惕励，无事不举，虞舜之明于庶物，文王之不遑暇食，无以过之。所以弥纶一世，垂裕后昆者，亦惟曰公与义而已，宜其化行治成，比隆三代，而习俗之颓废，何其与殿下治教，一切相反也？岂殿下治教，犹未得其要欤？臣于是，求说不得，而谨按朱子之告其君，必以人主一心，为天下万事之本，其论理财治兵，亦无不然，则臣不敢舍此，而务为新奇之说，以进于吾君，臣愚死罪，未敢知殿下本源之地，省察克治之功，犹有所未至欤。一念之发，不纯乎天理，则便属人欲，自不觉其为私为利，而终至于害政害事，差之毫厘，谬以千里者，即此之谓也。伏愿殿下，圣不自圣，益加切实之工于己所独知之地，察之既精而又精之，既一而又一之，扩充天理之端而尽其量，遏绝人欲之萌而祛其根，至于万善俱足，一疵不存，以之应事接物，有顺无激，自在公平之鉴衡，不失中和之气像，毋察庶微而先立纪纲，毋亵恩威而必慎赏罚。观人则但辨贤邪，而不以戚疏为用舍，听言则先察是非，而不以逊逆为喜怒，礼遇，复承权舆而野无遗贤，疏释，先加获罪而朝有敢言，以至于动必以天，无复毫发私与利之参错于其间，则百官万民，宜无不正，庶绩咸熙，百弊俱祛，可以惟所欲为而无不如志矣。为尧为舜，只在殿下一转移之间，以殿下天纵之资，何惮而不为乎？凡此所陈，可谓迂缓不切，陈腐可厌，而欲求今日对证之神丹妙剂，则虽使扁、华复起，不易臣言。倘殿下，不以人废言，则宗社幸甚，臣民幸甚。户曹判书具允明，受知于殿下，何如？固当精白一心，以酬圣恩之万一，而受任经年，意恣手滑，经费重货，攒那滥用，以至于黑角纸木之属，任自发卖，区处不明，吏隶唾鄙，度支重任，不可久畀，当此责励群工之日，宜自重臣始，臣谓户曹判书具允明，宜施谴罢之典也。向来任希教之论蔡纬夏也，以地累行悖，庸无知识等语，至请改正，以其地则纬夏之叔，官至两司亚长，而未闻以瑕累为言者，若其为人之端详，知识之赡博，即臣之所稔知，未知台言，何所据而发也？公议骇惑，久而未已。臣谓前持平蔡纬夏改正之命，宜亟还收，可也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中附陈，引朱子之言，语甚切实，深用嘉之。噫，董子亦云，若问治不治，惟在于君心之正不正，其况衰年，当铭心体念焉。大抵近者，官师相规无闻，心常慨之，语及重臣，不觉顿色，虽然，无乃过于相规乎？感其君之恩，不顾身而担当，此等浮谤之来，予已谅矣。尔虽过动于浮谤，予则但重乎度支而已。且开箧示谤书，岂独在于魏文？蔡纬夏事，末世之弊，人则一也，而其身二焉。或斥或扶，尔既首陈一公字，何者公，何者私？虽然，已见其人，或不近于太扶乎？往事已开释矣，尚今撕捱，其涉太过。尔其勿辞，从速察职。

○弼善安杓疏曰，伏以臣于昨政，伏承春坊除命，臣诚惊惶感激，莫省所措。宜即趋谢，以少伸延颈之忱，而第臣与吏曹正郞臣李致中，有姨从兄弟应避之嫌，揆以法例，不可晏然仍冒，玆于召牌之下，随诣禁扃之外，略入文字，仰控微恳。伏乞圣明，亟命该曹照例递改，以存公格，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○甲申九月初五日午时，上御熙政堂。开昼讲，同知事金尚喆，特进官申𬀩，参赞官李重祜，侍读官李明焕，检讨官李在协，假注书李宗煜，记事官李延伋、宋志渊，武臣具世𪟝以次进伏讫。明焕讲《孟子》自布缕之征，止以言餂之也。上亲讲一遍。上问曰，之滕章所谓业屦者何谓也？明焕曰，馆人方以织屦为业，适置诸牖上而见失也。上曰，夫子之设科也，往者不追，来者不拒者，何谓也？明焕曰，孟子之教人，不责其既往之失，而如有向学而来者，则不必拒之矣。上曰，殆非也云者，何也？明焕曰，或人之意，以为孟子教人不善，以致窃屦之事，及闻孟子之言，乃曰吾谓夫子，非为此窃屦来云云矣。上曰，殆深矣。尚喆曰，俄于阁外，已论此章之意，而未得其的确，盖此章，颇眩矣。上曰，问者之意朴实矣。既有失屦之事，而不以窃屦为言，只言从者之廋云云者，诚朴实矣。明焕曰，此章实有疑处，或人实疑窃屦而有问，乃曰殆非也云云，其意似谓夫子，非为窃屦来，而夫子常于人，往不追，来不拒，则安知其必无是事云尔矣？或人之意，似未必悔悟其失言，而犹未释疑于从者之廋矣。尚喆曰，小臣以为，殆非也云者，觉其失言，而因言此从者，非为窃屦而来，但夫子之于人，往不追，来不拒云云者，其意似脱从者之失矣。上曰，未尽脱矣。𬀩曰，若是乎三字，似并指孟子而言矣。上笑曰，特进官之言，深矣。上曰，孟子之答，甚严矣。重祜曰，若是乎云者，或人大凡之问，而孟子之答，子以为窃屦来耶云者，语意严重矣。非为脱从者之言也。明焕曰，若是乎云者，或人之言，以为无乃从者廋之之意，非是强责之矣。上曰，然矣。上曰，孟子之滕，遭此失屦之事，有若乌飞梨落，而馆人不为强索，乃诿之于从者，其意好矣。此犹胜于今时世道矣。自悟其失言，而其意以为，从者虽有此事，岂为夫子之过也，盖深悔之也。尚喆曰，其时窃屦，的未知从者之事，而盖失屦而致疑者，不是异事矣。上曰，孟尝门下，有鸡鸣狗盗之类，而孟子之门，岂有窃屦者乎？此事未可知也。明焕曰，其人必疑从者矣。上笑曰，万章窃之乎，公孙丑窃之乎？其窃之者，安可知也？上命陈文义。明焕因力役之语，而敷衍对曰，力役之征，自有定限，周制用民，不过三日，可见古帝王恤民之意也。殿下忧勤爱民之德，蔼然于施措之间，而第人君一动一作，罔非有关于民力。伏望殿下，必以民力之艰难，特加轸念焉。上曰，当体念。上曰，用其三者，谓一时耶？明焕曰，三者之征，自有夏秋冬之辨，而用其三者，谓一时并征其三矣。在协曰，《孟子》一书，发字有味，发于其心，害于其政。伏愿殿下，必以发于心三字，加勉焉。上曰，嘉纳。尚喆曰，诸侯之宝三，而土地、人民，必待政事以治之然后，可以保有矣。所谓政事，都在于人君一念勤孜之如何耳。殿下年前御制中，备述此意，而况此望八之年，不废讲筵，忧勤一念，发于至诚，臣等不胜钦仰矣。殿下惟以此心，常若不足，则何政不举，何事不理乎？上曰，所奏好矣，当体念。𬀩曰，节用爱人，使民以时，此人君之要务，治国之道，不出乎此矣。上曰，然矣。上曰，人臣事君之道，固当尽言无讳，若可以言而不言，则将归于吾君不能之科矣。明焕曰，可以言而不言者，是犹以默为容者也。人臣当其可言之时，隐默计较，有意于探取，则便是穿逾之类，岂人臣事君之道乎？上曰，未可以言而言者，其意异矣。明焕曰，餂者，乃以舌取物之意，未可以言而辄言者，是犹以谄为悦者也。以言为餂，同归于穿逾矣。上曰，餂之一字，紧矣，专在于餂字也。经筵诸臣，以次退出。上曰，坐直承旨入侍事，注书出谕，可也。贱臣趋出。上曰，注书谁也？重祜曰，此人，璿派也，让宁大君后孙矣。上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调李之亿持汤剂入侍，进伏问曰，夜来圣候若何？上曰，一样矣。理中健功汤一贴进御后，之亿退出，重祜退出。坐直承旨李命植入侍进伏。上命读诸臣疏，命植读畿伯疏。至宪臣论壅蔽事，上曰，似为引嫌矣。命书批答，仍命出给。又读郑文柱疏，至户判事，上曰，宪臣章辞，有可问者，领、右相入侍事，遣史官传谕。〈出榻教〉上曰，蔡纬夏之叔，谁也？命植曰，似是蔡膺福矣。上曰，似经承旨者矣。命植曰，未经承旨矣。上命书批答，仍命出给，而原疏则留之。上曰，注书出去，以探领、右相入来。贱臣退出阁外，即以领相先为入来，右相未及入来事，微禀。上曰，领相先为入侍。贱臣退出，引领相以入。凤汉进伏问曰，夜来圣候若何？上曰，一样矣。上曰，注书出去，取台疏批答入来。贱臣退出，取疏批以入。上命领相，观批答。上又命探右相入来，贱臣退出，即以右相入来事，微禀。上曰，右相入侍。贱臣退出，引右相以入。相福进伏问候。上曰，一样矣。上命领右相曰，今有台章，卿其观之。凤汉、相福取观疏本。至户判事，上曰，此何谓也？凤汉曰，户曹果有黑角、纸木等物发卖之事，而岂如台疏所谓意恣手滑乎？台疏之斥以意恣手滑者，似过矣。上曰，只言意恣，则犹或糢糊，而此则专为指的矣。事君难矣。户判非不尽心，而犹未免浮谤，事君诚难矣。予已下教，户判似必斟酌矣。其事岂可翻库乎？若至翻库，则国事卑矣。凤汉曰，户判既已被劾，似必撕捱矣。至蔡纬夏事，上曰，纬夏之叔，谁也？凤汉曰，是蔡膺福矣。上曰，卿知之耶？凤汉曰，臣知之矣。上曰，其经承旨者耶？凤汉曰，未经承旨，而曾经亚长矣。上曰，纬夏为注书时，予已见之矣。今以此台疏观之，则其扶奖太过矣。予知改正之为过，而此台之扶奖，似太扶矣。凤汉曰，任希教之论劾，人皆以为过矣。既通于台望，则似不必改正矣。上曰，国事甚闷矣。凤汉曰，当之者，若期于必递，则度支重事，诚可为闷矣。上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉之亿持汤剂入侍进伏，上进御理中健功汤一贴。之亿曰，明陵守护军加资事，上言，既有查问禀处之教，敢此仰陈。金光河以其父命龟，有两年效劳，且援朴明炜例，敢请加资，即令陵官查报，则较之明炜，果无异同，而此是此辈分内当行之事，似不可以其子之仰烦天听，有所轻许，置之，何如？上曰，一体许施，此后，此等之类，该曹回启时，勿为轻许。〈出举条〉之亿先退出。上曰，夕讲为之事，注书出谕，而入侍单子则置之，只入习讲正时，可也。上曰，忠清道臣状闻，不是过矣。狂风所打，馀谷尽为摧伤，旱末有之云，而今则无如之何矣。凤汉曰，灾状若此，民事诚为闷闷矣。领右相退出。上命经筵官入侍，金尚喆、申𬀩、李明焕、李在协，以次进伏讫。明焕讲《孟子》自言近而指远，止羊枣章。上亲讲一遍。上曰，当此诞月，此心益感，既为昼讲，则夕讲不欲为之矣，此章好，故为之耳。上曰，曾晳嗜羊枣，曾子不忍食之，予则不能如是而食之矣。上曰，羊枣何物也？明焕曰，非枣也，比枣稍小，而似是山棣之属矣。上曰，予有欲问者矣。脍炙，人所嗜之说，此孟子抑扬之辞也。曾晳所食之食，则曾子食之，羊枣比诸食，则自有轻重，曾晳所嗜之食，曾子弃而不食，则公孙丑不必问之矣。尚喆曰，脍炙，美味也，羊枣，非美味，而曾子不食，故丑问之也。在协曰，羊枣，人所不嗜，而曾晳独嗜之，有若文王之昌歜，故曾子不忍食矣。上曰，脍炙，曾晳若嗜之，则曾子亦废之乎？明焕曰，曾子必不废性，乌可不食也？上曰，曾子若强不食，则岂为孝乎？明焕曰，然矣。上曰，脍炙之外，鱼肉又有烹食之美味，而必曰脍炙者，何也？命植曰，脍炙，人所同嗜，此必混而言之矣。上曰，此说好矣。上曰，文义为之。明焕曰，言近而指远，守约而施博，近约二字，诚要紧，日用常行之理，修齐治平之道，未尝少外于是矣。上曰，不下带而道存，此谓至近处也。明焕曰，动容周旋，罔不中礼，此盛德之至也，人君尤宜用力于此。伏愿殿下，一动一容，必以中礼为勉焉。上曰，当体念。明焕曰，士君子不屈于富贵，故见大人则藐之，有所操守之刚大矣。山林之士，未尝少屈于利达，而有自重之义，殿下既处崇高之位，亦勿轻视之，为可矣。上曰，舜以娥皇、女英为妻，以九男为臣，而若固有之，此圣人气像也，何尝以富贵为心哉？上曰，此章，即今浮嚣躁竞者之顶门上一针矣。在协曰，尧、舜、汤、武，虽有性之反之之异，而及其成功则一也。伏愿殿下，动容周旋，必合于礼，以古圣人盛德自期焉。上曰，嘉纳。尚喆曰，儒臣既已陈之，臣无复仰勉者，而观此藐大人章，可见君子之不以贵势威严，动其心，殿下必轸此义，屈己从之，以礼接之，毋以藐之之意，加之，则上下之间，岂不交孚乎？上曰，所言切实，当体念。上命特进官进言。𬀩曰，臣无复仰陈者矣。命植曰，儒臣之言好矣。尚喆曰，古人必勉秉烛之工，而殿下迟暮之年，若是孜孜加勉，此前古罕闻事，此千载盛事也。上曰，望八之年，讲此者，一大异事也。诸臣中，必无以我为倦，而勉我劝讲者矣。命植曰，此前古所罕也。殿下春秋虽高，而若是勤讲，此罕有之庆，诸臣岂有劝止者乎？明焕曰，臣等无所学识，惟以读书为事，无以仰裨于圣学，愿以读书，时时进讲于前席矣。尚喆曰，秋夜渐长，且日气不甚寒暖，此时正好，虽当乙夜之中，若有意到气好之时，则必须引接臣僚，讲讨经义，以为舒畅神气之道。上曰，老人之事，未可信也。诸臣以次退出。

9月6日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金华镇〈坐〉。左副承旨李重祜〈坐直〉。右副承旨李潭〈坐直〉。同副承旨李命植〈坐〉。注书李益烍〈仕直〉金必源〈禁推〉。假注书李养遂〈仕〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○香祗迎罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李潭，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而香祗迎相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于金华镇曰，编次人，持所集置御制草入侍。

○注书金必源禁推，代以李养遂为假注书。

○尹东暹启曰，假注书李养遂，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○甲申九月初六日巳时，上诣仁政殿殿庭。香祗迎入侍时，行都承旨尹东暹，左承旨李翼元，右承旨金华镇，左副承旨李重祜，右副承旨李潭，同副承旨李命植，记事官李益烍，假注书李养遂，记事官李延伋、宋志渊以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出仁和门外，至仁政月台降舆。香祗迎后，步诣仁政门，回舆时，药房三提调问候曰，夜间圣体若何？上曰，一样矣。仍御汤剂。乘舆至仁和门外，使礼房承旨读祭报府后，命书传教曰，光陵、长陵，皆当日能到，而以涉水之故，前期受香，中道奉香处，其将欠洁，一欲下教，更思之，定一日，而其若阻水，岂徒献官？莫重祭享，恐或逾时。二日之程，虽仍前无阻水之事，则自今番，必也当日入诣陵所，虽过二日，切勿贻弊于守护军事，一体分付严饬。上曰，右副承旨与编次人入侍。〈出传教〉还入大内，诸臣退出。

○甲申九月初六日巳时，上御宣政殿。编次人入侍时，编次人洪麟汉，右副承旨李潭，假注书李养遂，记事官李延伋、宋志渊以次进伏讫。上亲书御制补遗题目，命承旨读补遗半卷后，命止之。上曰，药房副提调持汤剂入侍。上进御汤剂。上曰，诣台台臣入侍避嫌。〈出榻教〉掌令郑文柱曰，臣资性巽软，闻见孤陋，重之以情地危苦，岂敢以言官自居，而当此求言之会，愚衷所激，不忍泯默，草草数语，略效一日之责矣。及承圣批，特赐开纳，至有深用嘉之之教，臣诚感激，继之以钦叹。至于具允明事，不过官师相规，而诲责备至，或以为过于相规，或以为动于浮谤，臣于是，愕然失图，不知所以容措也。允明受任之初，犹存警惕，若将报答，及其日月稍久，意欲渐滋。各库所储，何莫非关系经费，而东西攒那，惟意所欲，甚至于黑角、白绵纸、木布等物，诿以发卖，前后所下，殆无限节，传说狼藉，有耳皆闻。虽以最著易知之黑角一种言之，前后居度支者，虽有一二筒发卖，特不过营邑之军需，不得已处之而已，亦因文报之去来，则曷尝如今日十筒二十筒而不足，托以病缺，续续发卖，殆以百计，况无公文之可据，而或以手决，或以分付，又况毕竟去处之不分明者乎？臣何敢一毫有诬于此也？蔡纬夏亦出于公议之未已，而圣教疑之以太扶，此莫非臣人微言轻，不能见孚于君父之致，臣安敢一刻晏然于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。上曰，有怀无隐，予虽嘉尚，指意欠公，不可不谕，而方当寥寥之时，宜奖铮铮之言，故不饬只谕。至于蔡纬夏事，予虽不明其叔侄，已见任希教事，语虽过矣，予亦有见矣。一章之内，扶抑太偏，知者已为太扶，则不知者，其何太抑？重臣本事毋论，予则以扶谅其抑矣。举直措枉，孔圣攸训，今当暮年，其何伈伈，不知自反，若是张皇，驱人于陷？此等之习，予所不取，台臣虽不体忠恕之训，予则岂忍负举措之训？依启。〈出举条〉上命诸臣小退。二更后，更为入侍于熙政堂。上亲为校正御制补遗编次后，诸臣退出。

9月7日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金华镇〈坐〉。左副承旨李重祜〈坐直〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈病〉。注书李益烍〈式暇〉一员未差。假注书李养遂〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世祖惠庄大王忌辰斋戒。

○中宫殿、惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李潭启曰，大司宪徐命膺在外，执义未差，持平申思运在外，闵弘烈奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹东暹启曰，十一日轮对，取禀。〈休纸〉

○药房都提调金相福，提调李之亿，副提调尹东暹启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日乃是日次，臣等依下教，率诸御医入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样矣。

○兵曹口传政事，副司直赵云逵。

○右承旨金华镇书启，臣敬奉圣教，驰诣于光陵忌辰祭享所，奉审陵上、丁字阁、碑阁，则俱无頉，而两陵上石物涂灰，间间剥落，祭物、祭器，并皆精洁，诸执事皆待令，仍诣丰壤，奉审碑阁则无頉，仍诣顺康园，奉审园上丁字阁、两碑阁，则皆无頉，仍诣懿陵，奉审陵上、丁字阁、碑阁，则俱为无頉之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪徐命膺疏曰，伏以臣病伏郊野，随分调治，虽一饭，不忘之心，常悬宸极，乃枯荄恩润之泽，咸归造化，曾不自意，忽伏奉察院新除之命。噫，求诸向来，既有不可进之情，参之目下，又有必可递之义，臣于是乎，虽欲冒昧淟涊，得乎？夫都宪之因事获罪，前后何限，而若臣者，变幻筵奏，颠倒事实，不觉差殊于批旨，终被指斥于公议，史官由此坐削，承宣以是见罢，论其负犯，盖非寻常做错者之比矣。虽圣度包容，旧愆不录，臣顾何颜，复蹈覆辙，贻台阁之羞，取旁观之笑哉？所谓不可进之情者然也。身带军衔，擅自下乡，朝有禁令，筵有饬教，而臣病痰癖，为就水土，自递秋官，来寓郊坰间。伏闻圣候静摄之馀，行奠酌于徽宁殿，羽毛欲瞻，诚礼则然，故暂造班行，旋即还归，其去来之任便，絜之之冒犯，臣固自知，亦所自讼，规劾之言，方有待于执法，况今身居其职，不思所以自处之道哉？所谓必可递之义者然也。方当廉隅渐坏，纲纪渐紊，圣志奋励，矫革而新之，如欲董饬朝廷，当自执法为先，如欲自执法为先，又当自臣之不可进、必可递者，始也，玆敢据实封章，从县道，仰渎嵩高之听。伏乞亟递臣职，仍治臣罪，以励群工，以安愚分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○甲申九月初七日未时，上御养心阁。药房入诊入侍时，都提调金相福，提调李之亿，副提调尹东暹，假注书李养遂，记事官李延伋、宋志渊，医官方泰舆、皮世鳞、许礈、金德仑、李泰远、郑允协、庆绚以次进伏讫。相福曰，圣体调摄，夜来若何？上曰，今日已有召见之约，故使之入侍，而气则厌于酬酢矣，又逢此月，心愈菀矣。近来则寒缩之气，益甚矣。相福曰，寝睡、水剌之节，复如何？上曰，中夜无寐，而又不善食矣。相福曰，中宫殿问安，复如何？上曰，姑安矣。相福曰，世孙宫问安，亦何如？上曰，一样矣。上进御汤剂曰，汤剂岂欲飮之？为世孙飮之矣。相福曰，今日已晩，一贴更为煎入乎？上曰，宜矣。诸医官，以次诊脉曰，脉体有数气，而度数又不调矣。上曰，夜则少愈矣。诸医曰，夜则舒心故也。上曰，无更论之症乎？泰舆曰，便香附，加入，似好矣。上命书传教曰，建功汤前方中，加便香附一钱五分，二贴煎入。相福曰，诸医以为抱龙丸材料中，天竺黄，宜有变通，而《本草纲目》，天竺黄，生天竺国，人多烧诸骨及葛粉等杂之云，而见其形色，决非竹中之黄矣。《医学入门》，抱龙丸，本入钓钩藤，此药性味，仿佛天笠黄，依《入门》方，入钓钩藤，以代天竺黄，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，今览畿伯状闻，事势固然，而不必上送，干支既追书，八字以九字洗补事，分付。又命书传教曰，礼固当行，其何趑趄？且筵中既已下教，则何待其教？宜禀日字。噫，惠嫔二十年以事，今者所请，非徒情礼，大义即然，则垂恩庙礼，不可行也，而伦彝所关处，迟待其教乎？噫，二十六日事，若在私邸，呜呼，子无可言，况其妇乎？且与贞敬夫人之事，有间焉。若此《五礼仪》所载者，其君下教而后，皆行耶？此等世道，予常隐恫者，其在事体，不可无饬，当禀不禀，礼官罢职。又命书传教曰，礼判有阙，代判尹南泰齐除授，牌招察任，内局提调，秋判赵云逵为之，莫重内局，不可兼也。本职许递，令该曹即为口传付军职。东暹以监煎次出去。上曰，他承旨入侍。承旨李重祜进伏。上曰，药房副提调持汤剂入侍。上进汤剂。上曰，一贴，夕时更为煎入。都提调及诸医官先退。上曰，儒臣持《警世问答》入侍。徐命善、李在协进伏。自儒臣、承宣，至翰注，以次轮读讫。上曰，明日又持入，可也。上曰，药房提调持汤剂入侍。上进汤剂，诸臣退出。

9月8日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈服制〉。右承旨金华镇〈坐〉。左副承旨李重祜〈式暇〉。右副承旨李潭〈坐直〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注书李益烍〈式暇〉一员未差。假注书李养遂〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世祖惠庄大王忌辰。

○夜三更，流星出天中淡云间，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○尹东暹启曰，右承旨金华镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹东暹启曰，药房三提调，依下教来待矣。传曰，入侍。右副承旨同为入侍，编次人，使之入来。

○李潭启曰，编次人洪麟汉，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于尹东暹曰，药房提调入侍。

○尹东暹，以礼曹言启曰，暎嫔靷期渐近，惠嫔、王世孙，当有进诣泄哀之节，日字，以何间推择乎？敢禀。传曰，礼非从天降，非从地升，情而已。此固当然者，而噫，惠嫔垂涕而请，世孙飮涕请随，此义之正者也。故有所下教，而俟之多日，其犹泄泄，故昨乃饬矣。今则伦彝事面，亦定矣。日字，诞日后，其欲往焉，何必择日？以待下教。

○李命植，以礼曹言启曰，今闻主簿宅铉，又作故云，其子有焉乎？令该曹即为问启事，命下矣。即问于本家，则宅铉有子宗麟，年今五岁云矣，敢启。传曰，知道。

○李潭，以义禁府言启曰，明日仁政殿亲临九日制时，本府都事，皆为赴举，武都事一员，本府入直，而仁政门、崇范门、光范门、文三所、武两所，禁乱都事及当直入直、公事回公都事，无以推移。假都事十员，即令该曹依例差出，何如？传曰，允。

○甲申九月初八日辰时，上御养心阁。药房入诊，右副承旨同为入侍时，都提调金相福，提调赵云逵，副提调尹东暹，记事官李益烍、李延伋、宋志渊，右副承旨李潭，医官方泰舆、皮世麟、许礈、金德仑、李泰远、郑允协、庆绚以次进伏讫。相福曰，夜间圣候调摄之节，若何？上曰，别无越添之事，而神气则一向不平矣。相福曰，寝睡、水剌之节，则何如？上曰，寝睡则如前，水剌则晩后当进御，而亦不能多为进御矣。相福曰，中宫殿气候，何如？上曰，亦一样耳。相福曰，王世孙气候，何如？上曰，好在耳。相福曰，医官当诊候矣。上曰，诊之，可也。方泰舆诊候而退，仰奏曰，脉候左右三部数，体则少缓，而脾胃脉候则微弱矣。诸医以次诊候讫，所奏，略与泰舆皆同。相福曰，汤剂当持入矣。上曰，昨日则似滞矣。今日则气则回，则心则不回矣。少止之，提调持汤剂入侍。上曰，待下教持入。〈出榻教〉相福曰，汤剂不可少缓，自今日三贴，当煎入矣。上曰，建功非但建功，欲和中也。昨日已服一两一钱人参，今日则不服，亦可也。泰舆曰，无异茶飮，此时三贴，断不可已矣。泰远曰，以痰候见之，可以进三贴矣。上曰，三贴煎入。〈出榻教〉上曰，自明日则香附，似不紧矣。诸医齐对曰，然矣。上曰，建功汤，明日，去便香附，三贴煎入。〈出榻教〉上曰，噫，故判府事金宇杭，忠款醇谨，入阁之后，一无受龁，吁嗟，辛壬年间，见松柏之后凋，可谓福相，其仪容，予犹想矣，何其后之零替？几番特教立其后，今闻主簿宅铉，又作故云，其子有焉乎？令该曹即为问启。〈出传教〉药房先退。上呼写望八诞月寄怀文二编，下教曰，一则揭续编首，一则录末端，可也。上曰，诞辰在近，此心冞切，兼欲寓意，且九日制，命行仰睹熟矣。明日当临仁政殿试士，试官，艺文提学、大司成、金应淳、洪趾海、徐明善、李在协，试所承旨，礼房为之，殿座时刻，辰正一刻，便殿科次。〈出传教〉诸臣以次退出。

○甲申八月初八日申时，上御养心阁。药房提调入侍时，提调赵云逵，副提调尹东暹，记事官李益烍、李延伋、宋志渊，医官方泰舆以次进伏讫。云逵曰，午间圣体若何？上曰，无添加之事矣。云逵曰，臣等既承更待下教之命，故入来矣。明日汤剂，则何以为之乎？泰舆曰，三贴，决不可已矣。上曰，去便香附，三贴煎入。〈出榻教〉上曰，药房退去，坐直承旨并入侍。〈出榻教〉右副承旨李潭，同副承旨李命植进伏。上曰，明日殿座相值，留院公事，尽入，可也。承旨分读奏诸公事。上曰，今览关西、清北小科初试榜目，四十人入格中，只祖卒入籍者一人，父卒入籍者四人，其中年老者，不是异事，而年少者亦然，分户入籍，即是禁令。噫，父子各籍，虽接屋连墙者，于定省何，而况坊里稍远者，则为父者，岂忍使各籍，为子者，抑何心各居？其若祖子孙俱存者，其亦三籍乎？噫，尧、舜之道，孝悌而已，暮年复政，一日追慕之日，闻此，不觉心酸。噫，彼道臣，职在宣化，宜体予意，此似由则贫穷，难以同食之致。而昔唐董邵南，山樵水渔，能奉甘旨，又唐张公艺，九世同居，南唐陈逋，十世同爨。此等之类，世虽罕有，其势不获已者外，其令申饬。因此以思，此非徒本道人之过，诸道想必皆然，其有所由，何则？才于江界府使陈章，已有此弊，此专由乎欲饬七事，伪户滥口之致。一府犹此，一道可知，推此一道，诸道可知，亦不无而任怯于官令，勒令分户之致，尤岂不大关风化乎？其令道臣严饬清南北，果有此弊，昔之百而今十，即令矫正，以示予树风化、砺世道之意。若是下教之后，此后绣衣廉问时，若有现捉之事，此非特面任之故，即守令勒令增户之致，不治面任，其不体教坠风教之守令，当施制书有违之私律，终为勿复拟字牧之任。以此，并与八道、两府，而一体严饬。此亦非守令之过，每式年，京兆以户口不增退送之故。以此观之，此弊，京兆布政导之也。式年在前，亦为申饬该府。〈出传教〉读奏讫，诸臣以次退出。

9月9日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈服制〉。右承旨金华镇〈坐直〉。左副承旨李重祜〈式暇〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉一员未差。假注书李养遂〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。

○夜一更，流星出天中淡云间，入西方天际，状如拳，尾长四五bb尺b许，色赤。自二更至四更，有雾气。

○亲临九日制罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金华镇启曰，今日殿座相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又以启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，朝讲，兼行次对。

○李潭启曰，司宪府大司宪徐命膺牌不进，执义未差，掌令洪应辅在外，一员未差，持平申思运在外，闵弘烈奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临九日制相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李命植启曰，大司宪徐命膺，自乡上来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李命植曰，坐直承旨，持试券入侍。

○又以启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，大司宪徐命膺，待开门牌招，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，全罗道群山镇吏来言，本镇佥使金俊泽，以漕运事，今方定配，而所持印信，不可私置，坚封以纳云，依例封留臣曹，待新佥使差出传授之意，敢启。传曰，知道。

○李潭，以濬川司言启曰，本司都厅李文德有頉，代以御营厅千摠徐有大差下，使之察任，何如？传曰，允。

○李命植，以兵曹言启曰，今九月初九日，幼学金道元称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李万绩，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，初检官罗州前牧使洪栎，复检官和顺前县监洪应盛等，拿处事，传旨启下矣。洪栎下去忠清道清州地，洪应盛下去京畿安山地云，依例发遣府书吏、罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○以济州牧使状启，本州寺奴德弼等渰死事，传于李命植曰，令本道恤典举行。

○甲申九月初九日辰时，上御仁政殿。亲临儒生九日制入侍时，行都承旨尹东暹，左承旨李翼元，右承旨金华镇，左副承旨李重祜，右副承旨李潭，同副承旨李命植，记事官李益烍，假注书李养遂，记事官李延伋、宋志渊，试官艺文提学尹汲，弘文提学郑宲，行大司成赵明鼎，副司直金应淳、洪趾海，副校理徐命善，副修撰李在协以次进伏讫。上曰，仁政殿庭，狭于明政殿庭乎？潭曰，然矣。上命礼房承旨，同布衣布带者，并出送。上更命曰，意者乡儒皆还召入，可也。上曰，儒生尽入然后，闭门之意，承旨指挥，可也。上命书表题，拟太昊群臣，贺得河图画八卦，限午时，悬题后，上曰，药房提调入侍。上进汤剂。都提调曰，一贴，待下教持入乎？上曰，科次时，直入，可也。上曰，今日已晩，改午时以申时，尽意善心以呈，可也。上还入大内，诸臣退出。

○甲申九月初九日申时，上御熙政堂。科次入侍时，艺文提学尹汲，弘文提学郑宲，行大司成赵明鼎，副司直金应淳、洪趾海，副校理徐命善，副修撰李在协，右承旨金华镇，假注书李养遂，记事官李延伋、宋志渊以次进伏讫。上曰，两馆提学及大司成，分考，可也。上进汤剂。上曰，若尽申时，试所承旨，勿捧先入，可也。上进汤剂。命书传教曰，理中建功汤，明日三贴煎入。上命少退，二更后，更为入侍。上赐馔三盘，诸臣馔讫。诸试官分考，定科次后，上亲坼榜，乃尹养厚也。上曰，奇哉，继其父为之，可喜。次次坼榜后，上命书传教曰，居首进士尹养厚，当为试讲，其令明日昼讲入侍。又命书传教曰，朝讲命下，两司不可不备，正李之晦，掌令除授，正郞李镇衡，正言除授，待开门牌招入侍。又命书传教曰，明日只朝讲，兼行次对，仍为夕讲。诸臣退出。

9月10日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈服制〉。右承旨金华镇〈坐〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈坐直〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉一员未差。假注书李养遂〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，行朝、昼、夕讲。

○夜二更，流星出室星下，入南方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤。

○以承传色口传下教曰，仍欲为之，今日昼讲为之。

○尹东暹启曰，左副承旨李重祜，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以启曰，左承旨李翼元，同姓七寸叔幼学廷基身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○李潭启曰，正言朴相老自乡上来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，参试官军资监正李之晦，移拜司宪府掌令矣。莫重试记，及时考划然后，出榜时，可无掣碍相左之端，参试官有阙代，令政院急速禀旨变通，何如？传曰，允。

○又以启曰，因武一所草记，参试官李之晦，移拜掌令，其代，令本院禀旨变通事，允下矣。原单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书申晦进，参判李溵进，参议未差，同副承旨李命植进。以闵百兴为吏曹参议，以李显祚为执义，以崔台衡为司谏，以李在协为校理，以李寿勋为弼善，以金相喆为刑曹判书，以韩翼謩为判尹，以韩光会为户曹参判，以黄景源为右尹，以赵曮为同义禁，以金器大为同敦宁，以金思重为工曹佐郞，以郑恒龄为军资正，以金载七为司饔主簿，以洪乐命为兼中学教授，以李在协为兼西学教授，以金龟柱为兼东学教授，以金鲁镇为兼南学教授，以元启华为义盈直长，以李宜祥为内资奉事，以李应重为缮工副奉事，以李灌为穆陵参奉，以赵载履为公州判官，以金时讷为军威县监，以李秀逸为保宁县监，以洪奎汉为阳川县令，以郑象仁为刑曹佐郞，以沈颐之为说书，以宋志渊为兼说书，以金载天为兵曹正郞，以韩翼謩为判义禁。待教单李奎纬。前别提李德星。〈今加通政，赏加〉折冲韩以枢、金显九、金启厚。〈以上今加嘉善，捉虎〉进士郑处弘今加〈通政，所教门徒中，及第三人，生进四人，加资事承传〉左尹黄景源，右尹郑光汉。

○兵批，行判书李益辅进，参判李景祜病，参议申𣷯入直进，参知任毅中病，同副承旨李命植进。以闵趾烈为兼司仆将，以朴宗益为羽林卫将，以具大勋、李绶为五卫将，以金尚喆，灵川君壄为都摠管，以尹学辅为佥知，以朴春仁为庆熙卫将，以金谨行为翊卫，以文天行为群山佥使，以赵𬭸为同知，以洪允中为五卫将。三千权管李春芳，副护军郑文柱、安杓，副司直朴相德、李燮元、权噵、李福源、宋莹中、郑运维、李基敬、尹学东、元景濂，副司正李养遂。

○李命植，以礼曹言启曰，晋州幼学柳明奎所志内，以为矣身，今番监试初试入格于一所生员试第三等三十四人，而榜目中，矣身姓柳字，误书以李字，斯速入启变通事，呈状矣。取考榜目及秘封，则其姓字之误书，果如所诉，原榜目中，改付标以入，而莫重榜眼，如是不察，事甚骇然。当该试官及四馆官员，并推考警责，何如？传曰，允。

○李潭，以训炼都监言启曰，军门旗枪及鸟铳妆家所入加时枪柄等木，取用于全罗左右水营及济州牧矣。戊寅分定之木，今以尽用，军器修造所用，推移无路，事甚闷虑。依前例，加时枪柄木各二千条，斫伐上送，以为及时继用之地事，令庙堂发关分付，何如？传曰，允。

○判义禁李益炡疏曰，伏以臣，本以羸弱之姿，素抱癃痼之疾，自经草土以来，躯壳虽存，澌顿无馀，皮皱骨露，形貌换脱，陈力就列，实无其路，而感激恩遇，拚却性命，惟职事是趋，忍死奔走，而居常澟缀，实有朝夕颠仆之虑矣。忽自昨夜，素患痰癖之症，触冷发作，方其上冲之时，横亘肚腹，百骸跳踢，有若锥刺刀刮，不觉失声叫呼，若将顷刻垂绝，杂试鍼灸，少得镇定。而医者莫不危之，皆以为，此是积劳所祟，非一时偶感之比，若不积久调摄，则断无全活之望云。以此病状，虽系闲漫职任，犹不当冒带虚衔，况此金吾议谳之地，岂容一日瘝旷乎？臣于是职，前后屡叨，而未尝无故引告，圣明或已俯烛矣。如使臣，少有一分可强之势，此时何敢为虚辞祈免，自陷慢蹇之科哉？敢将病重实状，疾声哀吁于仁覆之下。伏乞天地父母，怜臣病情之危苦，察臣职务之难旷，亟赐镌递臣金吾兼任，俾得专意调治，以寻生路，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。今览卿章而闷卿焉，金吾兼带许递焉。

○户曹判书具允明疏曰，伏以臣，经年重任，触事愦愦，早晩偾败，臣固自料，台言果发，声罪狼藉，臣诚懔栗，继以忸怩。噫，殿下不知臣不肖，以一国财赋之任，举畀之，臣亦徒知感激，未敢力辞，而顾今国计哀痛之日，苟有可以毫末裨益之道，则宜无所不用其极，而手涩意拙，规画无策，唯以谨守筦钥，粗防尾闾，为一分自效之图。今忽以意恣手滑等语，被人句断，俯仰惭痛，尚何言哉？其言至丑，其事至琐，臣虽无似，顾何可费辞自明，以伤朝廷之体？而彼既以区处不明为说，则虽甚羞恼，亦安可徒自泯默，不一陈暴乎？其所谓经费重货，攒那滥用云者，未知何所指的，而反复思之，无所近似，簿籍俱在，一按可覆。至若四种发卖云者，似是曹中版别库，反阅后，腐伤杂物区处之谓也。自前反库后，伤破物种之随即区处，曹例即然，盖与其积置无用，终归暴殄，无宁循例措处，以补经用故也。今番反库时，大同木二同零，四升布十馀同，渐就腐伤，全弃可惜，故木则移送版籍司计，分数补给于贡价，布则曹中员役，引例先受，以朔下，计除白绵纸。己卯筵禀酌定之后，更无嬴馀，而其前遗在四百馀卷，年久腐伤，将至无用，故因契人之呈状，折给贡价，又浮取恒式所载分儿试纸，以省给价之费，此岂可以发卖论欤？至于黑角，则受价发卖于京外衙门，非今斯今，臣亦不免依例许卖，而皆有公文，此则都无可论。其所谓无公文之可据，而或以手决分付云者，无乃黄角之泛听，而黑角之混称耶？所谓黄角，即陈久贱储，而蠹破缺坼，便作库中等弃之物，其数为九十一桶，趁今处置，移补公用，不害为得寸得尺之益，故亦令许卖，捧价会录，郞僚掌之，吏胥知之，其曰去处不明者，果可成说乎？呜呼，末世驱人陷人者，率多没把而没捉，使人难于辨明，而今宪臣，则其所为案者，虽似持臣甚急，构臣甚紧，若其事状之失实，自有举世之公言，而臣亦可以一言即辨，臣反以此为不幸中幸也。虽然，臣之自悼自恧者，则有之。若使臣，果能素著操饬，无可指疵，又能坚守拙约，早自引去，则人虽欲百端构捏，其可得乎？噫，臣以至庸极陋之姿，受殿下不世之遇，匪分滥竽，至此之极，而才短识蔑，无一报效，根孤植弱，易受侮诋，毕竟污蔑之言，至加恣滑之目，身名之僇辱，固无暇论，其所以辱圣简而羞搢绅，无复馀地，此亦臣难贳之罪也，玆将危怖之情，仰渎闵覆之下。伏乞天地父母，曲垂昭察，削臣之职，治臣之罪，以谢台议，以靖私义，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。不待卿章，予已谅矣，今览卿章，事实了然。噫，台批及入侍大臣洞谕，卿之召此，非卿也，因予倚任故也，此等事来，知亦熟矣，予不疑卿。吁嗟，构孽，于卿何有？卿勿过辞，从速行公。

○大司宪徐命膺箚曰，伏以宝算弥高于八旬，诞辰载届于九月，虽以㧑谦之盛德，不举舞蹈之常仪，而文孙承欢，百僚相庆。《诗》云乐只君子，万寿无疆，又曰，维其有之，是以似之，古之人臣，祝愿于其君者，臣今躬睹之矣。唯是所叨之职，实非冒据之地，其自乡庐，来伏私次者，盖所以为庆节近耿光也，其不敢从大夫后，躬与问候之列者，盖所以为圣世张四维也。然其惓惓忠爱之心，不以其身之不行，有所自已。昔卫之武公，以九耋之年，犹令国中，箴儆于己，而未闻其臣，有𬣙谟辰猷，垂炳烺于百代，唐之张九龄，以千秋之节，撰进《金鉴录》一帙，而又未闻其君，能悦绎采施，示柯则于万世。呜呼，若使九龄，当武公之时，献《金鉴》之言，则武公之所以发挥施用者，必大有可观，此千古志士之所感慨兴喟也。如臣之不才无似，幸而生于仁寿之域，又幸而值圣上至诚求助之会，又幸而适以见职，当此诞弥之节，即其不得躬与候班，无乃使其心，不能自已，发于言形于辞，登进螭头，以代其躬与之礼也欤？臣于是乎，虽欲以固陋自引，不赞我殿下发挥施用之德，亦有不可得者矣。谨述其裨益治道凡九则，非臣之所自言，其义则窃取古圣贤遗训，可以祈天，可以永命，故名曰《祈永篇》。欲待庆节上之，即以次对，天牌俨临，盖庆节，乃迓续祈永之机也，次对，又咨访祈永之时也。臣惟不言，言之，岂可舍此会以为言哉？玆敢躬诣阙下，随箚以闻，伏惟俯赐采纳焉。取进止。答曰，噫，诞日在近，追慕难抑，诸臣谓庆予，则异也。唐玄千秋节，予尝笑之，其况望八？然卿效张九龄《金鉴录》条九则，而箚陈，心庸嘉尚。噫，卫武抑诗，由于诚，若卿之言，《金鉴录》有效于当日，予之抑箴，自恧诚浅，今者《祈永篇》，其何益哉？虽然，古人云作之不已，乃成君子，其若自勉则自期，卫武何人乎哉，而日衰道远，追慕之中，心切慨叹。已谕朝讲，而噫，一日有一日之效，一月有一月之效，本篇，令弘文馆写成册子以进。原箚，亦令入之，为座右之箴焉。〈原箚留中〉

○甲申九月初十日巳时，上御熙政堂。朝讲，大臣、备局堂上引见入侍时，领事洪凤汉，特进官尹汲、具善行，同知事赵明鼎，参赞官金华镇，掌令李之晦，侍读官徐命善，检讨官李在协，假注书李养遂，记事官朴师仑、宋志渊，右议政金相福，知中枢洪启禧，司直洪象汉，行护军韩翼謩，判敦宁金阳泽，行兵曹判书李益辅，礼曹判书南泰齐，吏曹判书申晦，副司直赵云逵，江华留守金尚翼，知敦宁徐志修，护军具善复，司直郑弘淳，礼曹参判金善行，司直元仁孙、洪麟汉，吏曹参判李溵，右副承旨李潭，事变假注书郑履玉，以次进伏讫。上曰，昨日试券，何如？凤汉曰，善作矣。故宰臣，圣上未及尽用矣。其子，又继以登科，诚幸矣。上曰，《孟子》甚支离，今日馀章，尽为之，可也。上讲《孟子》前受音，自孟子曰说大人则，止名所独也。上曰，后车千乘云者，何意也？命善曰，先儒以为，弟子多随行之谓也。上曰，孔子曰以下，似孟子之言也。凤汉曰，万章之言也。上曰，然则曰何如以下，谁言也？命命善曰，此曰字，似当先入，而在于此者，文法也。上良久曰，今始乃觉矣。此曰字，非问予之曰也，乃连脉之字也。凤汉曰，果然矣。上讲《孟子》新受音，自万章问曰孔子在陈，止亦无有乎尔。上曰，圣人之生，皆五百年乎？启禧曰，然矣。上曰，巧矣。命善曰，孟子欲行道而不得，乃作此章矣。狂狷之士，似不若乡愿，而狂狷，其进不可量，乡愿，专欲利其身，不但利其身，乃贻弊于一世，人君用人之道，亦何异于此？伏望体念焉。上曰，善矣。在协曰，此章，乃道统之章也。圣上之继此道统，臣所望也。上曰，何敢当也？上曰，尧、舜之于汤，五百馀岁，汤之于文王，五百馀岁，文王之于孔子，亦五百馀岁，其次序甚正正矣。凤汉曰，殿下得其寿，得其位，而无有自足之心，更勉圣益圣之工，有效于千万岁，则诚幸矣。上曰，勉戒之言好矣。明鼎曰，臣待罪副学时，圣上始讲《孟子》初卷，而今日适以经筵官入侍，而圣上毕讲此册，中间日月不久，而已终一秩，圣上勤学之工，臣所钦仰，而若读一秩后，今我，如古我，则先儒以为无效矣。圣上自勉自戒，有效，守而勿失，无效则勉而益勤，俾无书自我自之叹则诚幸矣。上曰，然乎？其亦奇异矣。勉戒之言，诚好矣。玉堂先退。上曰，药房提调持汤剂入侍。上进汤剂。凤汉曰，诸道堤堰修筑事，才已申饬，而今日入侍重臣，方自湖南上来，以为堤堰溃决之弊，全由于奸民之冒耕，虽以今年今行所闻数邑言之，因其冒耕，不能贮水，以致堰下田畓，多不灌漑云，事之骇然，莫此为甚。重臣所闻如此，则他邑可知，湖南如此，则诸道可知，此若置之，后弊无穷。即为发遣备局郞厅，全州、金堤、万顷三邑堤堰内，冒耕处，一一摘奸以来后禀处，其馀诸处，亦当次次摘奸，为先申饬于诸道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，太常东西籍田监获，何等重大，而郞厅之私自往来者，极为未安。自今以后，必为肃拜往来，以尊事体，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，京畿监司元景淳，顷日承批之后，一向撕捱，又封辞章，政院虽已退却，今年畿农告歉，检田勘灾，分等施恤之举，一日为急，道臣之如是引嫌，万万可悯。且况伊时台章之后，若论难安之端，则京外诸臣，其虽不然，而亦不过一时泛论，则此道臣之如是过嫌，尤岂非无义之甚者乎？宜有各别申饬之道矣。上曰，从重推考，申饬举行。〈出举条〉凤汉曰，秋务方殷，而守令多窠，令该曹另择，使之从速下直，似好矣。上命书传教曰，政官牌招开政。凤汉曰，前兵使李景说今已作故，而尚未叙用，宜有矜恤之典矣。上命书传教曰，前北兵使李景说作故云，闻甚恻然，本事元非大段，给牒叙用，凡诸等事，令该曹依例举行。泰齐曰，今月二十二日，王世孙生辰，当有时敏堂贺仪矣。凤汉曰，礼判之意，东宫虽无服制，此时受贺，情礼未安，故有此陈禀矣。上曰，置之，可也。〈出举条〉泰齐曰，王世孙嫔，宗庙庙见礼，有待下教举行之命，而例为前期告由，故敢达。上曰，日字有裕，姑待下教。泰齐曰，徽宁殿庙见礼，太庙庙见翌日，当自内行礼事下教，而前期告由，亦当依例举行乎？上曰，告由则置之。凤汉曰，礼判如是提禀者，以宗庙当有告由，故欲其前期下教也。此则惟在自上，临时量教，徽宁殿告由，既命置之，毓祥宫、孝章庙告由，则亦当禀定矣。上曰，并置之。〈出举条〉之晦曰，请还寝东吕、址淳等还配之命，更令王府，严鞫得情。上曰，勿烦。〈措辞见上〉之晦曰，请还寝定配罪人者斤万酌处之命，更令王府严鞫得情，快伸王章。上曰，勿烦。〈措辞见上〉之晦曰，新除授持平闵弘烈，以京试官，时在平安南道，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉上曰，应讲儒生，持讲册入侍。尹养厚进伏。上命诵咸有一德，诵讫，命诵试券。上命书传教曰，居首进士尹养厚直赴殿试，之次生员林启濬直赴会试，幼学金思穆，进士申光缉、申大升各给二分。仍令退出。凤汉曰，臣等屈指待之者，有十三日也，再明以来，待禀定之意，仰达矣。上曰，群臣虽云庆日，而予意则实不然矣。凤汉曰，虽知圣意如此，而三明，若不入侍，则臣等之心，岂不抑菀乎？上曰，今日召见儒生，又见卿等，足当十三日入侍也。凤汉曰，今日之入侍，异于诞日之入侍也。上曰，观势为之，可也。上命书传教曰，编次人留待。上曰，明日只昼讲。诸臣并退出。

○甲申九月初十日午时，上御宣政殿。昼讲，编次人同为入侍时，特进官赵云逵，同知事赵明鼎，参赞官李潭，侍读官徐命善，检讨官李在协，假注书李养遂，记事官朴师仑、宋志渊，武臣金养正，以次进伏讫。上讲《诗传》新受音，自关关雎鸠，止归宁父母。上下番陈文义讫。明鼎曰，向者《孟子》始讲之日，贱臣侍而讲之矣。今日《诗传》侍讲之日，更为入侍，事极幸矣，愚衷倍切，如何尽达？《诗传》以大体言之，则不过思无邪三字，讽咏而畅之，涵游而处之，实有益于圣学，伏望加勉。上曰，体念焉。上进汤剂。上命承旨读树风教纶音，命编次人陈达可否。明鼎曰，今此树风之化纶音，实出于我圣上孝理之政，凡在瞻聆，孰不钦耸，而第此等事，或不无因法生弊之虑。盖父子之分户各居者，多出于不获已，而形势所拘，远近不齐，或有分里分面而居者，亦或有分邑分道而居者，朝家之申饬虽如此，而默量事势，决无一齐撤还之理。今若因各户之禁，为子孙者，身在异地，而修籍时，勉从朝令，只入于其祖其父之率下而止，则名曰合户，而实无其效，定省二字，初非可论。且户口之赢缩，实在于查括之善不善，其所增额，未必专由于父子之分户，而纶音中，有曰昔虽百，而今为十者，并许其从实矫正，不复使京兆与道臣检饬点退，臣恐此后成籍时，面里任辈，凭籍隐匿，益无所忌惮，其流之弊，必至于实户之大缩，诚非细故。臣意则先以一室奉养，慎勿各居之意，洞加晓谕，其接屋连墙而居生者，虽或各鼎而食，勿令分户之意，别为知委，则公私似无所妨，故敢此仰达。上曰，予则举大体而言之，而意亦若此，所奏诚是，令备局以此一体严饬。〈出举条〉上命书传教曰，夕讲为之，经筵退出，承史仍为入侍。

○甲申九月初十日申时，上御宣政殿。夕讲入侍时，同知事赵明鼎，特进官李溵，参赞官李潭，侍读官徐命善，检讨官李在协，假注书李养遂，记事官朴师仑、宋志渊以次进伏讫。上讲《诗传》新受音，自采采卷耳，止福履成之。上曰，卷耳章，甚贵矣。古者皇后亲织玄𬘘，以此观之，后妃之亲采卷耳，可知矣。玉堂陈文义讫。上进汤剂。命书传教曰，理中健功汤，明日三贴煎入。又命书传教曰，欲为下教而未果，今政览五卫将望以思之，五卫将李仁康，目今势难轮直，许递，其代，今日政举行。上进汤剂，诸臣退出。

9月11日

行都承旨尹东暹〈病〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金华镇〈病〉。左副承旨李重祜〈坐直〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐〉。注书李益烍〈病〉一员未差。假注书李养遂〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，月晕。

○李命植启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李重祜启曰，谏院连日阙启，事甚未安。除在外、疏批未下外，司谏崔台衡即为牌招，持平申思运自乡上来云，一体牌招，何如？传曰，允。

○传于李重祜曰，今日昼讲停。

○传于李重祜曰，编次人，使之入来。

○传于李重祜曰，编次人入侍。

○传于李翼元曰，明日内局入侍，领相同为入侍事，遣史官传谕。

○李重祜，以礼曹言启曰，今二月十九日传教内，问海春，知其子命鲁之作故，心甚矜恻。吁嗟，存继，王政之大者，令礼曹问于宗亲府，使海春之后，有继焉事，命下，而其时，自本家未及完定，不即举行矣。今以命鲁之同姓四寸兄前主簿命杰第二子又兴，立为命鲁之后云，依圣教，以又兴，立为故通德郞李命鲁之后，而立案成给之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹堂上军官禁军递儿窠，今方有阙矣。依节目，禁军别将，与各番将，眼同试取后，以其居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○忠清道观察使尹东昇疏曰，伏以臣才短承流，病妨理剧，向申乞免之章，冀蒙体下之私，圣批固靳，不敢屡渎，蹲仍至今，愆邮增积。乃者，狱启一登，缄推再降，臣诚惶恧，措躬无地。噫，死囚勘谳，事继gg系g至重，一或差失，大关刑政，而臣顾不能仰体钦恤之仁，深明怙眚之辨，乃以误定之元犯，错悬之实因，率尔禀奏，不思窍正，致使轻重倒乱，端緖䵝昧，几不免蔽狱，乖当有累明刑之圣治，是其昏谬之甚，不可以司一道之命，而论其罪负，岂容一例薄罚而止哉？责谕之下，惭惧冞切，不敢以其本有所泾渭，而为夫自解之图也。且臣得见宪臣疏本，则盛言近日讳灾之弊，而四方水旱之奏，亦讥其不以实闻，臣于此，益不胜瞿然之至。夫今年灾沴，可谓酷矣，旱涝风雹，靡害不备，而年事头脑，盖判于弥月愆阳之日，故自初启报，俱据实状，未尝敢为一毫矇眬之辞。台言云云，固未知何所的知，而顾今诸路之中，臣部最饥，方秋而民有流亡之忧，始获而村无甔石之储，景色遑遑，莫保朝夕。若是而郑侠之图，犹未进彻，使此危迫之情，或未及尽入于黈纩之听，则其不能竭诚陈列，咎实在臣，宪臣所欲明核而罪之者，臣宜当之，亦合亟从台议，显加黜罚，以砺一代之风，以谢全道民也。伏愿圣明，谅臣危恳，褫臣见职，仍命攸司重议臣前后辜犯，使具僚警而贱分安，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。已谕于畿伯之批，何过撕捱？首件事，饬砺之教，尤何若此？卿勿过辞察任。

○京畿观察使元景淳疏曰，伏以臣日前冒陈引罪之章，冀蒙鞶褫之恩，及承批旨，大失所图，不惟不赐允兪，十行恩谕，丁宁恳挚，至举先朝切至之教，继示圣躬自反之意，辞旨谆复，策勉备至，臣于是，双擎九顿，感涕被面，惶愧踧踖，莫省攸措。臣之不容苟冒，即通朝之所共知，岂以天日之明，犹有所未尽烛也？此殆由臣树立素污，无足责以廉隅，而亦臣文辞短拙，不能洞陈情实故耳。噫，凡百臣工，事无小大，若有欺蔽，罪在罔赦，水旱丰歉，关系，何如？而今年亢暵，畿甸尤酷，身为道臣，前后转闻，有不以实，则其不体宵旰之至诚，孤负委奇gg委寄g之盛意，无过于此。论其罪状，合被重辟，宪疏之外似混举，固是忠厚之意，圣明之曲加涵贷，特示山薮之量，则臣虽顽蠢无耻，何敢徒幸免其单斥，妄恃宠灵，为淟涊蹲冒之计哉？如臣粪土之贱，何足比数于人，而朝廷既见畀以藩臬承宣之责，为守牧吏民之表，则其所自处，岂独关系一己事哉？以此所遭，忍诟盘礴，不自知退，又添臣放肆之一案，尤不容晷刻晏然于官次也，明矣。抑臣于情势之外，又有疾病之难强者，臣之风痰本祟，越加于经旬原隰之役，还次之后，又添毒感，乍寒乍热，表里莫分，头目疼眩，腰脚痿痹，胸膈痞塞，恃粥为命，胃土溃散，泄下无算，精神瞀乱，贴身床褥，旬月之内，断无蠢动之望。陵园奉审，灾邑检田，俱系紧重，臣岂全昧，而罪名至重，固难抗颜，病情危恶，尤无以自力，席稿叫死，都归废阁，病里惶霣，不敢泯默，玆又沥血哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟赐谴削臣职名，仍治臣攸犯，代臣以无故之人，俾重事毋稽，残喘得延，公私不胜万幸云云。答曰，既已承批，藩臣事体，复何陈章？虽有微恙，自可愈矣。莫重奉审，为民检田，不可迟滞，待愈，即为举行。

○户曹参议李昌儒疏曰，伏以，臣于屏蛰之中，获承地部之除，以情则丧制甫阕，以病则癃残忒甚，束带弹冠，宁有其望，而为参奠酌之礼，粗伸叩谢之忱，抚己循省，徒增悲廓。念臣，衅深恶钜，先臣见背，始而慭伤之教，禀出圣衷，终焉追赗之典，又逾常格，每念哀荣之旷绝，徒切阖门之感结。不意簪履之旧记，至及苫块之馀喘，臣心之惊惶摧咽，尤当如何？适值朝家有事，不敢言私，姑且随分奔趋，抑情淟涊。此际新除参判臣韩光会，与臣为内外从之亲，法在应避，理难并据，乞命该曹，照例递改焉。臣无任屏营祈恳之至。踏启字。

○正言朴相老疏曰，伏以臣，跧伏郊坰，伏奉除旨，闻命惊惶，不知所措。伏惟望八诞弥之辰，只隔数日，臣民庆忭之忱，中外惟均。以情以分，不敢久淹。昨始来伏私次，固宜𨃃蹶趋承，而臣于路次，重添寒感，症情弥苦，委顿状席，逖违天陛，犬马之恋虽深，召牌狎临，蠢动之势无望，自犯违傲，曷胜悚蹙？玆敢随诣禁扃，略陈微恳。伏乞亟命镌削臣职名，仍治臣逋慢之罪，不胜幸甚。今于乞免之章，不宜赘及，而适当求言之会，不容终默，敢陈愚衷，以备财择焉。臣于酒禁一节，实有区区过忧，有不能自已者，玆敢援法礼而采民情，穷本末而论利害，为殿下毕陈之。惟我殿下，一念元元，爱恤抚摩四十年如一日矣。深仁厚泽，浃于民髓，盛德鸿烈，史不胜书，虽谓之治成制定，决知其非谀于殿下也。然而自有此禁之后，百姓骚扰，识者窃叹，恤刑慎狱之教，日下于朝廷，而怨咨愁恨之声，不绝于蔀屋，殆有朝夕之忧虞，殊非太平底气像。是何圣代，乃有此举？百尔思之，莫晓其故。臣愚死罪，窃以为，殿下四十年仁化，为一禁令，所坏了者，十常八九矣。何则？以殿下天地之大，日月之明，亦有所未尽烛者，国人喧传，而殿下未闻焉，廷臣迭奏，而殿下不纳焉。特以行之既久，持之太坚，难慎太过，故今日廷臣，不敢力言之矣。噫，古人曰，惟明主，可以理夺，臣愚死罪，窃以为圣明在上，而群下不言，则是群下之罪也，群下进言而圣明未察，则是圣明之过也。请以耳目所曁，事理的然者，反复详论焉。念臣年纪浅鲜，初无职事之经历，生长京华，未谙小民之疾苦。当此禁之始颁也，私窃以为，圣断赫然，德意蔼如，何禁不止，何民不从？殊不知其末梢之为民弊也。乃于昨年，待罪岭邑，躬自主禁然后，恍然大觉，其为百姓，莫大之弊，为国家莫大之忧也。何者？臣稍欲严督，则人情扰扰，若逢乱离，稍欲宽缓，则犯者累累，不啻狼藉，又或摘发惩励，则贿赂公行，告讦成风，毕竟所捕，非鳏寡孤独则疲癃残疾也。虽或明知其隐现斑驳，而初无执赃，何以加罪？是以玩法而宠利者，大抵富猾之户，犯罪而称冤者，太半穷浅之民，推以一邑，可反三隅，此邑如此，他邑可知，岭南如此，湖南可知，以之八路同然，可坐而知之。酒于禁后，实不绝种，遍于国内，孰不闻知？而群下陈奏，咸曰几无几无，指有为无，是欺君也。欺君大罪，视若寻常，玆曷故焉？特以惧夫圣心之或激恼，刑法之益峻急，百姓之益骚扰，此实出于忧闷之心，而反自归于苟且弥缝之科，是何殿下之廷，曾无一介臣白直也？噫，京城，王化之本也。村巷骚扰，不至已甚，而至于远方遐土，编配相望，风沙霾曀，岭海间关，鹑衣菜色，扶携刑股，流离漂泊，或塡沟壑。若乃犯者常多，盈于囹圄，宛转微缠，体无完肉，幽郁冤呼，或殒桁杨，至若一夫搜索，四邻惊动，倾财破产，鸡犬不宁，多钱者幸免，少赂则横罹，鬻卖男女，号哭道路。而况当丰失业，尤所哀矜，怯于邻坐，奔走不暇，妇废馌亩，男抛耒锄，一日废农，一年之饥。是故兴讹百端，喧豗万口，仄听村谚，罔非惊骇。或有轮行之疾，则民皆曰，以酒为药，病即愈，或当悯旱之时，则民皆曰，罢酒禁，天乃雨。言无伦脊，诚不足道，而于此一款，民情则大可见矣。噫，祁寒暑雨，尚且怨咨，天地之大，犹有所憾，从古已然，今不足怪也。当此上告下布，至诚禁止之时，自速罪辜，虽杀无措gg惜g，而究其本，则莫非殿下之赤子，原其情，则率多愚蠢无知之致也。噫，民惟邦本，本固邦宁，而今日之邦本，怨讟如此，遑汲如此，岂非大警惕、大变通之时乎？此臣所以不揆狂妄，不避陈腐，采之道路，参以见闻，设为问答，而敢效古人进言之规，各有条列，而悉陈今日痼弊之源。其所为言，虽未必一一当理，有槪圣心，而要之，出于愿忠毕愚之心，惟殿下裁察焉。有客问于臣曰，今者之禁，其果行乎？答曰，夫酒者，不可禁也，亦不能禁也。客愕然曰，甚矣，子之迂也，酒何为而不可禁乎？噫，酒之祸，可胜言哉？小而丧德，大而丧邦，夏以酒亡，殷而酒亡。陈主、隋帝，以酒亡，其他昏君庸辟，罔不酗于酒，禽荒色荒，罔不由乎酒，从古亡乱，滔滔一辙。是故酣歌之戒，载于十愆，荒酒之训，垂于五歌。周诰所谓，我民用大乱，亦罔非酒，小大邦用丧，亦罔非酒者，盖以此也。惟我圣上，以至仁至明，灼知酒祸之流，必至于亡国，严立法禁，必期于无酒，杜乱之谟，永垂百世，恶旨之功，不在禹下，虽以文王之诰毖，武王之酒诰，岂独专美乎书之史册，传之后世？使天下后世为人君者，体圣上恻怛之意，行今日申严之法，则其为效也，岂徒止于米谷不糜，斗伤少息而已哉？此三代以后人君，所未能办者，此诚帝王之极功，圣人之能事也。何谓以不可禁？吾必谓之可禁也。答曰，子言诚然，而吾所谓不可禁者，抑有说焉。非曰荡然不禁之谓也，不可用一切之禁也。何则？酒固有不可不用处故也。客曰，愿闻其不可不用处。答曰，酒之作，盖已久矣，酒之用，亦已多矣。灌地降神，盖取求阴之义，馨香郁烈，亦取尚臭之理，故不可不用于祭祀也。礼曰，宾主百拜而酒三行。《诗》曰，既醉以酒，既饱以德，故不可不用于宾主也。以之军旅之用酒，能使寒者暖，饥者饱，弱者强，怯者勇，缓急之际，可以为资，则犒馈不可无酒也。医药之用酒，或蒸或浸或和或炒，宣导药力，其功不少，则药用不可无酒也。凡若此类，用处孔多，载之经传，参以史牒，斑斑可考，焉可诬也？试以酒诰一篇观之，其曰群飮予其杀，其曰不用教辞，时同于杀，禁酒之严如此也。其曰祀玆酒，其曰父母庆，致用酒，许酒之用，如此也。故先儒释之曰，圣人之教，至于断绝人情则不行，故既闭飮酒之门，特开其一者此也。其曰德将无醉，其曰刚制子酒者，正谓其不可不用处，而使之有节也。噫，既禁而又许，既许而又节，丁宁反复，宽猛交济，此可见古圣人忧深虑远之意矣。今若用一切之法，并与不可不用处而使之不用，则吾恐法益密，而奸日生，禁愈严而令不行也。然则向所谓不可禁者非耶？客曰，所谓不可禁之说，既闻之，所谓不能禁者又何也？今者之禁，亶出爱民，哀狱讼之滋兴，惜米谷之浪费者，何莫非安民保民之圣意也？或虑法弛而民犯，则稍严其令，或忧法峻而民伤，则稍弛其律，或临门而播告，或招民而申谕，又或而十行丝纶，谆勤恳恻，有足以泣鬼神而感豚鱼，宣八路而晓亿兆者，凡几遭矣。是以有识者感叹而不犯，玄酒醴酒，只可用于祭祀，无识者畏怯而难犯，麦酒浊醪，亦已绝于村虚，甚至于撞破槽樽，暴弃醋麹。国内无酒，九年于玆，此可谓能禁，子何谓以不能禁乎？答曰，子言诚然，吾所谓不能禁者，吾请略言之。日用飮食，何能禁乎？大利所存，即有大欲，何能禁乎？诛之之时，尚不能禁，况减律之后乎？三代之盛，犹不能禁，况后世乎？汉文帝下诏有曰，百姓从事于末，以害农者，蕃为酒醪，以糜谷者多，而犹不能设禁。汉宣帝时，赵广为京兆，入博陆侯霍禹第，捉其私酿，椎破垆罍，斧破门阑，而亦不能立禁，而况今日之时，视汉代为几百年乎？昔我太宗朝，特罢酒房而禁焉，曁我世祖朝，诛一藩臣而禁焉，伊后，亦不能无酒。又况今之风俗纪纲，视我国初，不啻落下数层者乎？自初至今，犯者给gg络g续，自京及外，殆无虚日，则环东方数千里之内，虽谓之邑邑皆有，面面皆有，实非诬也。然则向所谓不能禁者，果非耶？噫，吾君圣君也。三五之治，庶几挽回，而世级既降，习俗益下，后世之民，非三代之民也。虽圣君在上，导德齐刑，而其于奸伪之民习，何哉？故一言以蔽之曰，禁之不能行，以民之故也。客曰，闻子之言，今乃觉不可禁之说，与不能禁之形，各有所指矣。虽然，自禁之后，厥有其效，斗伤纷纭，狱讼繁兴，罔非酒之丧德，今也不然，其效一也。谷物尾闾，市直腾踊，罔非酒之耗财，今也不然，其效二也。禁令之效，曷云少哉？答曰，只见其效，不见其弊，宜乎子之有是言也。噫，京华之人，何知外方之痼弊？流俗之见，何知民国之大计乎？子言其效，其效只二，吾知其弊，其弊有十。客愀然变色，瞠然而惊曰，子之妄矣。是何为弊之多耶？抑子之诪张傅会之说欤，抑子之惊动恐怯之言欤？又或有真知灼见而然欤，又或有深忧远虑而然欤？所谓十弊，子试言之。答曰，庙社不用酒，违于礼一也。宾客医药不用酒，违于情二也。切邻连坐三也。捕厅主禁四也。官差作挐五也。守令因此而数易六也。法制因此而屡变七也。刑狱因此而多滥八也。言路因此而塞九也。民心因此而将散十也。客曰，庙社不用酒，何为而违于礼乎？惟我圣上，孝悌迥出百王，诚敬可质神明，凡系大小祀典，莫不致诚而致敬。以之春秋蒸尝，必至亲省而亲将，虽于礼节之间，仪物之微，亦皆洞洞属属，靡不用极。今此醴酒之代用，固知圣断之攸在，而况酒与醴，用谷则一也。又况黍稷非馨，明德惟馨，则酒之用不用，亦何损于明德之惟馨乎？答曰，子言诚然，而酒之于祭，其义微矣，其礼古矣。神明之交，非酒不格，献酬之际，非酒无节，商、周乐歌，莫不重酒。礼曰，玄酒在室，醴盏在户，粢醍在堂，澄酒在下，酒之重于祀，从可知也。又按《周礼》五齐之名物，一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰缇齐，五曰沈齐。又有三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。五齐三酒，以实八尊，酒之所重，在于酿五谷之精，亦可见矣。今以用酒为难者，只虑其禁令，因此而弛也。圣虑既如此，朝议又如此，因循不复，今几年所，此非未安之大者乎？客曰，宾客之不用酒，庸何伤乎？宴礼之酒荒，详于宾筵之诗矣。威仪之缜密，以酒而亵慢，言语之简慎，以酒而妄率，故反反者幡幡，抑抑者怭怭。其曰载号载呶，其曰是谓伐德者，何莫非戒宾筵之酒乎？至于医药，所系微琐，尤不足与议也。答曰，子既证以宾筵之诗，吾请对以宾筵之诗。有曰，由醉之言，俾出童羖，以罚而恐之也。有曰，三爵不识，矧敢多又，以荒而戒之也。诗语丁宁，不过警告，亦何尝禁而绝之，期于不用乎？今有一事之过虑者，何则？敕使之来我也，大小宴礼，亦不用酒，此可见我国之禁，至行于蛮貊之邦。然而我使之入彼也，年年相望，一行所属，毋虑数百，则其果能入彼地而守我法乎？谚所云，人之奸恶老驿子。又况古语所谓，虏酒千锺人不醉，则安知无悍卒肆行，到底买飮乎？亦安保其使臣严束，无一犯者乎？一或不然，贻讥异国，理势固然，思之及此，宁不寒心？至若药用，虽小，难废。今有人于此，父母病，医者命药曰，此药，用酒则愈，不用无效云，则为人子者，其将冒禁而用乎，抑畏罪而不用乎？死生虽曰有命，于孝子之心，能无憾乎？客曰，切邻连坐之法，有何弊乎？风俗之相纠，患难之相救，即三代闾里之制也。合三家而为一统，以二邻而察一户，私相诇探，各自纠检，则奸状莫逃而犯者小，村闾不动而令可行，岂不愈于捕卒府隶，不时大索，一场隳突，民不安堵者乎？答曰，嘻嘻，诚若子言，什家伍家，相收司连坐之法，今可用乎？天下之罪，莫过于恶逆纲常，而未有切邻之律，刑狱之严，莫大于杀越人命，而亦未闻同里之罚。《书》曰，罚不及嗣，嗣犹不及，而况邻乎？传曰，作法于凉，其弊犹贪，作于不凉而况弊乎？夫自作之孽，固不可逭，而乃以无辜之人，坐于别人之罪，以之同被刑罚，则天下之冤，孰甚于此？古所谓鲁酒薄而邯郸围，张公醉而李公罪者，不幸近之。若使此法，不早变改，则吾恐横罹冤枉者，在在有之，毁家移宅者，处处有之。岂意圣明之世，缘此不当禁之禁，创出无于法之法，厚招民冤，至于此极耶？亟改此法，断不可已也。客曰，捕厅主禁，亦有害乎？能禁之效，莫如捕厅，董民之威，莫如捕厅。向者刑隶府吏，互相符同，专事掩匿，或以颜情而弛焉，或以赂物而缓焉，巨酿富酤，略无忌惮，贫隶残胥，猝成富饶，一移捕厅，其弊立绝，岂非效乎？答曰，今子之言，可谓知其一，未知其二。夫设官分职，各有所管，治盗自治盗，禁酒自禁酒，禁酒之掌，秋曹、宪府、京兆五部是也。今以胥隶之故，易其官守之职，乃以治盗之官，用于纠民之政，此虽有一时严督之效，终非万世遵行之规，何则？方今捕厅，惟禁令是掌，穿窬窃发，置之度外，小瓮残麹，如得一贼，搜捕纷挐，罔有纪极。是以百姓，视捕厅如雷电，视捕卒如豺狼，惴惴栗栗，不遑奠居，此非细忧也。而况贿赂操纵之弊，颜情掩匿之奸，亦岂他司独有，而捕厅独无乎？均是一套，则恐不如仍旧贯也。客曰，外方之禁，非官差，何能为乎？守令虽曰亲民之官，而身佩印符，既不能家道户喩，又不能朝搜暮索，其势不得不用官差，而诚能奉法如奉盘，畏罪如畏虎，治以诚信，济以恩威，检戢官属而严束湿薪，抚摩小民而不扰狱市，则岂有官属辈，凭借纵横之弊乎？答曰，何子言之迂阔也？夫小民之于官属，犹木之于蠹也。势压事绾，积有畏约，为官长者，稍失照管，则城狐社鼠之势，辄横肆于耳目不及之时，铜缗谷包之赂，即狼戾于咆喝作挐之际，此辈此习，其来久矣。故号为能治者，必先严戢，或不时点考，或半夜招会，曾未尝一日纵了于民间也。今则不然，不惟不戢，乃反自纵，外方官差，即京司之捕卒也。搜检四出，阖境一空，负恃纵恣，十倍于前，一人之罪，祸及千室，一月之粮，费尽一日。向者台疏所云，酱瓮醢缸，无不搜觅，衣笥粟橐，浑被毁破，小麦谓造曲之本而弃焉，鸡豚为供馈之资而尽焉。夤缘受赂，又非一端者，诚可谓画出民间之光景也。或有别般侦察，严治官差，还推赂物，传给民间之际，鞭扑狼藉，牒诉纷纭，然而能如是者，几希矣。又或虑其民弊，不发官差，则朝而不搜，夕已犯，今日不察，明日酿，不出数日，已遍百里，觊觎揣摩，百计冒犯，诚可谓末如之何矣。禁之之弊如此，不禁之弊又如此。嗟乎，今之守令，诚难为矣。客曰，守令之数易，何谓也？惟我圣上，戒存数递，责成久任，代柱帖之续成而褒赏循良，考绩之法申严而黜陟幽明，察守令之藏否则引对面饬，轸夫马之留滞则随窠催送，亮天之功，同符虞官，综核之治，允迈汉宣，何子言之妄也？答曰，子言诚然，而吾所谓数易者，只谓其因此禁而得罪者，多也。为守令者，其将严其严gg禁g则怨讟兴矣，将缓其禁则罪戾至矣。然则严其禁者，未必皆为良牧，缓其禁者，未必皆为庸吏。今则一有犯民，罪罚先加，朝罢一守令，夕窜一守令，今月罢一监司，来月窜一监司，骎骎滥觞，曾无定制，甚至因他境之犯，而罪及于本土之官，则假使治如龚、黄，惠如召、杜，将不免横罹而递易乎。噫，此固出于惩一励百之政，而恐徒增其送旧迎新之弊矣。客曰，法制之屡变，又何说也？惟我圣上，以关雎之德，行周官之法，斟酌损益，动合时宜，良役减而黄口白骨，咸被惠泽，《续典》作而金科玉条，灿然复明，设闾家夺入之禁而横占之弊革焉，减全家徙边之律而流亡之患息焉。压烙除而卓越于除肉刑之仁，纹缎禁而允合于衣弋绨之俭，不愆不忘，率由旧章，吾见其法制之美，不见其屡变之害，子之说，何其谬也？答曰，子言诚然，微子之言，吾亦钦诵。然此禁之变，子独不见乎？行之未十年，变者凡几次，一变而为刑配，一变而为捕厅之禁，一变而为极律，一变而为减死之律，一变而为搜检邻坐之法。昔之法过矣则今之犯者冤矣，今之法当矣则昔之犯者枉矣。一弛一张，固知文、武之道，而或轻或重，每致中外之疑。令一出而民不信，法一变而民胥冤，不几近于司马光所谓，上不信下，下不信上，上下离心者乎？释之，一狱官也，犯跸而奏赎，商鞅，一酷吏也，徙木而予金，此皆惧于无信也。曾谓圣世之民，乃有法无信之叹欤？客曰，刑狱之滥，亦因此禁乎？我圣上恤刑之德，子亦知之。鞫逆，何等大狱，而必待其纳迟晩一言，议处，不过例簿，而至删其除刑推三字，以之启覆，则求一生于十死之中。酌处者多而之疏决，则烛幽冤于文法之间，荡涤者，广虞帝之钦刑，文王之慎狱，殆无以过此，抑子别有可言者乎？答曰，子言诚然。钦恤之德，孰不感叹，而至于此禁，可谓过矣。何则？好生之德，洽于民心，而立禁之严，不无过重。或不问令前、令后，而北帅之罪先正矣，或不分大酿、小酿，而小民之命多毙矣。减律之教，有光圣德，而亲问之举，无乃太过？噫，高髻广袖，古不云乎？上行下效，尤有甚者，外方刑狱，从此滥矣。或有刑棍者，或有施之以治盗之刑者，特不斩耳，刑狱繁矣。夤缘致毙，往往有闻，群情汹惧，众心涣散，未必不由于此。绣衣、方伯，严不敢以上闻，饬教宽纶，竟多归于后时。以此观之，刑狱之滥，岂非民冤之本乎？客曰，禁令、言路，判然二物，因此将塞，其果成说乎？今我圣上，好察迩言，有似乎大舜，从谏不咈，有似乎成汤。一念求助则临门而询，至诚未谏则虚襟而待，荛说之采而止辇以受之，一言之嘉而锡马以褒之。亦因此禁，廓开言路，纳秋官之言而大释编籍，纳台臣之言而特减一律，举国传诵，子独不闻乎？答曰，子言诚然。事有根据，言非夸张。然因此禁，言民弊者，前后相继，大僚言之，台阁言之，此非一己之私也，岂浮嚣躁竞之言欤？岂计较利害之言欤？是不过听于举国公共之论，出于有怀必陈之义，而圣心莫回，天听愈邈，至若妄请峻法之言则或至听施，直弹妄言之臣则不免摧折，群下疑惑，职由于此。噫，言路，有国之重务，酒政，禁条之一事，苟或因此而拒彼，则其于轻重，何如哉？呜呼，此禁，小事耳，细务耳。尚且持疑，不赐采纳，则而况大于此者乎？将塞之虑，实非妄语。客曰，民心将散之说，诚不胜骇惑也。方今邦内，无盗贼之患，场外，无风尘之警，上下安乐，坐享太平万世之福，矧我圣上，已许心于民事矣。仁政惠泽，荡荡难名，古人称，屈原之过，过于忠。吾则曰，圣上无他过失，独过于爱民，何则？悯旱祷雨，则不以望八隆算而摄焉，当春劝农，则至以汝为田畯而饬焉。宁失于民也，则灾结之降联翩，百姓不足也，则粜逋之蠲频繁。或泛舟移粟而哺赈之，或流涕降纶而哀矜之，或奏民愿则无不从，或告民弊则无不除。是故，如伤若保之德，深结民心，亿兆爱戴之诚，普均遐迩。试以戊申乡军之期会勤王，丁丑岛民之自愿轝军观之，其所以结众心而得死力者，此可验也。今虽因此禁，少有骚扰，岂有深忧乎？答曰，子言诚然，而杞国之忧，自觉耿耿。噫，九仞之功，一篑易亏，四纪之治，一禁为害，何则？庙社不用，则国体反轻而民心顽矣，私祭不用，则飨礼有阙而民心戚矣。犒馈不用，军旅之情怅矣，宴飨不用，宾主之情缺矣，医药不用，人子之心伤矣。逐户搜检，切邻连坐，则得无冤乎？捕厅主禁，官差作挐，则得无扰乎？守令数递，吏民俱病，则于是而怨咨，法制屡变，中外不信，则于是而骇惑。刑罚，系人命生死，则一或不中，民无所措，言路，通一国血脉，则间或阻隔，民无所吁。由是观之，今日民心安乎否乎，动乎否乎？涣散之虑，迫在瞬息，宁不懔懔？昔宋臣苏轼有言曰，人主之所恃，人心而已。人心之于人主也，如木之有根，如灯之有膏，如鱼之有水，如农夫之有田，如商贾之有财。木无根则枯，灯无膏则灭，鱼无水则死，农无田则饥，商无财则贫，人主失人心则亡，此必然之理也。噫，此言切实，可为鉴戒。今何幸圣明在上，仁声仁闻，入人既深，邦内宁谧，保无他虞，万一不幸，或致水旱连年，兼以饥馑疠疫之时，又因此禁，而八路骚骚，万姓汹汹，则毕境国家，将受其祸。当是时，虽有智者，不能善其后矣。此吾所以极言竭论，支离繁复而不知止也。客曰，如子之言，许多之弊，将何以救之？答曰，采之之术，莫如罢禁而复旧制耳。客曰，复旧制，诚一反手之间，而其于二难，何哉？始既上告陟降监之，今若罢焉，礼宜更告。向者圣教有曰，祭不能黩，况奏何敢黩乎，烦黩乎？烦黩之惧，诚如圣教，岂非事体之重难乎？此一难也。且此禁既久，法制申颁，邻国亦闻，今若猝改，岂非法令之颠倒乎？此二难也。答曰，所谓二难，吾请办之，有事则告者，盖取于事生事存之义，而礼烦则乱，故不敢烦于至敬至严之地。今若因一禁而至于一告再告，则于礼制，岂不黩乎？于事体，岂不难乎？子言诚然，难。然民之不可不禁酒，祀之不可不用酒，周诰详矣。然则三代之际，其不以禁民之酿而废神之飨，亦已明矣。以我圣上之达孝，以我圣上之好礼，犹以复旧制为难慎，岂有他哉？祗是虑禁令之因此太弛也。故圣教若曰，今日若降太室用旨酒之令，举国波荡，禁令荡然。噫，睿智所及，已烛未然，人之情伪，莫逃于日月之鉴矣，而徒虑民禁之或弛，反致古礼之久违，则岂不有欠于重祀典、备仪物之道乎？亦岂不有嫌于尊国体、严民禁之义乎？祀典欠重，国体示强，则此独非万万重难者乎？今若一味持难，十分审慎，一则曰重难，二则曰重难。一曰二曰，汔无道gg通g变，则天下之势，不进则退，今日之禁，不严则弛，遂至于法老而民愒，弊痼而今gg令g弛，一国之内，无处无酒，而独阙于庙享，则情礼之缺，事面之亏，又当如何？此亦非万万重难者乎？又或虑及如此，乃复猝严其禁，则于是乎刑不得不滥矣，法不得不峻矣。已试蔑效，宁可复蹈？今年如此，明年如此，君臣上下，专务此事，日不暇给，刑或严而或弛，法或缓而或急，则只恐百姓，徒受其祸，鸟骇鱼烂，莫可收拾，此理甚明，初非难觑。是故，毋宁早自变通而复旧，不宜过惧烦黩而持难也，明矣。至若法令颠倒，尤非可虑。盖法者，将以安民也，令者，将以遵行也。今则令不行而民不安，极矣。搢绅章甫，牛僮马卒，莫不知其令终不可行，民终不得安，则犹谓之难改，抑何义耶？《书》曰，卿士从，庶民从，是谓大同。自夫此弊之滋甚，国人皆曰可罢，卿士不从，庶民不从，人心所在，天意可知。若曰，已行之事，不欲猝变，恐后世必议以执德不一，用法颠倒云，则程子何以曰，生民之理有穷，则圣王之法，可改乎？古之英主，无出汉高，一听郦生之言，曰善，趣刻印，及闻留侯之言，曰趣销印。既刻旋销，殆类儿戏，而何尝累高帝之知人？适足以明王者之无我也。况今以一禁毫发之微，岂能上累于圣上天地之德乎？诚若翻然转环，曾不移刻，则此真古人所云，智出天下，而听于至愚，威加四海，而屈于匹夫也。颠倒之虑，不足多辨。客曰，然则可罢矣。一罢之后，家家而酿，户户而醉，国人如狂，斗殴兴而米价腾。又必有白日街巷，使酒剑者接迹而起。然则子欲救弊，而又生一弊，子欲安民，而又将扰民，子亦念及于此乎？答曰，此易易耳。礼以用之，法以禁之，用酒禁酒，自可并行而不相悖，何则？既上告矣，既下布矣，用于庙社，用于宾客，以之犒馈、医药而用之，私家祭祀而用之，用于当用，禁于当禁，何难之有？群飮为奸，武王禁之，金作赎刑，尧、舜行之。矧我国朝，禁条森然，可按则禁而不止于永绝，人情罢而不至于沈酗，酒德存其大纲，去其太甚，斗伤之纠，布直之平，责在有司，绳以重法。夫如是则十弊已革，二难并除，宽而栗，温而厉，法礼备而神人悦，事体正而时措得矣。客曰，然则既罢矣，又禁矣，法如是足矣。虽千万世遵行，必无害矣。此外，吾无可问之事矣。答曰，既复旧制之后，亦有次第件事耳。李敏坤先事之谏，可以褒矣。权极妄言之律，可以举矣。尹九渊令前之罪，可以宥矣。徐有元敢言之风，可以奖矣。南泰会罔功之资，可以还收矣。中外犯禁刑配之类，可以一倂放释矣。此所谓药石粱肉，罔非治具，霜雪雨露，罔非教化也。诚若此，八路颂祝，万姓鼓舞，群情将散而复合，邦本不扰而永巩，国人欣欣然相告，孰不曰大圣人作为，出寻常万万也哉？客再拜曰善。子既知其如此，则子胡不言？子以世禄之臣，世受厚恩，况赤心许国，子所素蓄，而当国家安危所系，喑哑至此，此子负子心也，子负我圣上也。子盍一言？臣答曰，诺。吾将言之。仍伏念臣，私自唱和，罔非问难质疑之言，敢用编录，自附有犯无隐之义，而臣天性狂率，文辞芜拙，忧深情切，不知裁择。事虽据实，语多近烦，臣诚悚惧，不知死所。古语曰，先事而言则不信，事至而言则不及。伏想殿下，龙楼静夜，愀然念及于先事之虑，则断断血忱，必不遗于天鉴之下矣。伏愿殿下，恕其僭而察其悃，细赐省览，曲加采纳，一以为祈天永命之本，一以为垂裕后昆之谟，则奚独臣民之幸？其于圣德，尤有光焉。臣无任屏营祈恳之至。〈批答，在于筵说中〉

○甲申九月十一日申时，上御养心阁。编次人、两司同为入侍时，编次人元仁孙，左承旨李翼元，司谏崔台衡，掌令李之晦，假注书李养遂，记事官李延伋、宋志渊，以次进伏讫。上进汤剂。提调赵云逵曰，今日有停昼讲之命，圣体有不平之气乎？入侍未罢之前，一贴更为煎入乎？上曰，可也。台衡曰，臣猥以无似，久添从班，一味尸素，无所报效，每一循省，愧恧徒切。向叨宪职，以不赴城上所，至被谴罢之典，此虽由于适值斋戒之日，未谙新例之致，而至今追思，惶懔靡措。今岂可以时日之稍久，晏然复冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，其所撕捱，其涉太过。勿辞，亦勿退待。〈出举条〉台衡曰，请还寝锺城府为奴罪人天大酌处之命，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞见上〉台衡曰，新除授献纳李在简，以接慰官，时在庆尚道东莱地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，竣事后自当上来，勿为下谕。〈出举条〉台衡曰，臣以城上所事，才已引避，而既有所怀，敢此仰达矣。当初城上所，在光化门侧，前罗六曹，俯临通衢，盖为其董察官司，纠检大小，而茶时即罢，未尝终日于是，今则仕进直房，日暮始退，殆同各司卯酉之规。各司则或管钱谷，或主词讼，皆有所事，而至于台官，专畀以言责之重，则其为职，固与庶僚有异。今乃块守空厅，伈伈泄泄，镇日往来，徒事奔走。在职事，既无所益，于台体，由是益轻，城上所之意，岂徒然哉？伏愿徐考文献，斟酌事宜，以为复旧制之道，而今此直房仕进之命，姑为还寝，以示圣世重台阁之意，是臣区区之望也。〈出举条〉上命书传教曰，夫子对子贡曰，尔爱其羊，我爱其礼。今者台臣，欲为自便，予则欲存故礼。噫，虽不坐于城上，其司则一也。自古昔闻之，城上所牌招言送，即是美事，宪府月台之坐，其亦旧例。近者百隶怠慢之中，台阁尤甚，代理十年，台厅将锁，复政申饬，非逡巡则即誊传也。噫，听政之时，台臣莫见予言，予暮年自强之时，衰君欲见台臣，逡巡引嫌，则特命勿退待者，意亦深矣。而除旨一下，皆称在外，虽饬相规，犹杂私意，强而行公，谋免为事，有一于此，国必亡矣，心常寒心，申饬赴衙，亦欲不为，既已聋矣，亦已哑矣，而亦欲瞽焉。吁，望八衰君耳目之臣，自聋自瞽，是谁之愆？寔予之过。今日台臣所怀，诚是意外。欲复故礼，则此乃重台阁，不为赴衙，反曰重台阁。此等恣怀，今日初闻，事体纪纲，俱涉寒心。噫，于今诞月，日已迫，故追慕冞切，停法讲，欲写怀，此时予心，诚若浮云，虽然，关系大体者，犹何暇焉？蹶然而坐，呼写下教。司谏崔台衡，亟施削职之典。之晦曰，臣年衰病痼，言议巽软，耳目之任，万不近似。况臣向来所遭，至为深紧，揆以情势，万无冒出之理，而除命特降于次对之日，召牌辱临于掌试之所，含恩畏义，不遑他顾，章皇肃命，黾勉登筵，获上耿光于逖违之馀，亲承玉音于尺五之下，荣感极矣，志愿足矣。然而臣之一出，只为副急之计，仍因蹲冒，断无是理，而适当诞辰迫近，百僚耸抃之日，亦不敢偃然退伏，不得已冒没入侍矣。今承谏臣谴罢之教，或责之聋哑，或责之以誊传，其他十行缕缕，罔非罪台阁之教矣。臣亦今日行公之台臣，则聋哑誊传之罪，臣实为首，以何颜面，晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，今日下教，非特谕今日，以此为嫌，无乃太过？勿辞，亦勿退待。〈出举条〉之晦曰，请还寝东吕、址淳等还配之命，更令王府，严鞫得情。上曰，勿烦。〈措辞见上〉之晦曰，请还寝定配罪人者斤万酌处之命，更令王府，严鞫得情，快伸王章。上曰，勿烦。〈措辞见上〉之晦曰，新除授执义李显祚，时在京畿水原地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉上命编次人进前，命书《诵诗经追慕录》。上曰，外人若见此录，不知予之心怀，应必曰欲为举动而然也。此时世道，甚无状矣。再明，予欲见诸臣，而不忍着笠坐便殿，故乃欲卧而见之，非不欲见也，此乃追慕也。命编次人，妆册以进。上进汤剂，仁孙先退。上亲阅朴相老上疏曰，酒之问答，甚不紧矣。南门外枭首者，何敢以北帅，称之乎？命书传教曰，正言朴相老，以年少台臣，才回外任，为民陈章，其用尚矣，而满纸胪列，一片精神，惟在于酒，十之九，可谓乱我禁，而少有严畏国法之心，年少少臣，焉敢设为问答，若是张皇？况设为时弊，一则守令数递也。噫，酒之弊，数递之弊，轻重不啻霄壤，尤焉敢若此？其中，尤为无状者，南门枭示九渊，称以北帅，眼有国法，何若是放恣？此章给之，正言朴相老特施刊版之典。翼元曰，此乃年少之人也。此罚无乃太过乎？上曰，若以其罪称之，则远窜，可也。若不施此罚，无面拜太室也。诸臣退出。

9月12日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金华镇〈坐〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈坐直〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉一员未差。假注书李养遂〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重祜启曰，掌令李之晦，以行公台谏，屡度催促，终不诣台，事甚未安。依定式，推考警责，何如？传曰，允。

○金华镇启曰，明日视事，诞日，依例頉禀。传曰，知道。

○李重祜启曰，大司宪徐命膺未肃拜，执义李显祚，掌令洪应辅在外，掌令李之晦呈辞，持平闵弘烈奉命在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金相福，提调赵云逵，副提调尹东暹启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何，寝睡、水剌之节，亦何如？今日乃是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样矣。

○李潭，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。答曰，知道。

○传于金华镇曰，明日笺文，今日入之。〈勿出朝报〉

○又以礼曹言启曰，今此大殿诞日，各道所封笺文，开坼看审，则黄海水使柳镇夏笺文，朔宁郡守李以楷笺文末句下语，及稳城府使李喜集笺文，恭惟长句，引用文字，俱有不审之失。永兴府使张志恒笺文，恭惟，书以伏惟。茂山府使金天相笺文，七耋之耋字，书以秩字。古阜郡守李世馨笺文，恭遇之遇字，书以惟字。康翎县监李宇平笺文，喜溢之下，误用文字，其在事体，俱涉未安。忠清兵使李泰祥，清州牧使李益炫，忠州牧使赵德洙，笺文头辞，添入不胜瞻仰四字。江陵府使李堣笺文，伏念臣下书名者，皆有违格例，并推考警责，何如？传曰，允。

○吏曹判书前望单子，以金尚喆为吏曹判书。

○传于李命植曰，冢宰既为之后，度支岂若是？待开门牌招，一体入侍。

○李命植，以兵曹言启曰，前判书具允明付军职事，命下矣。既带绫恩君实职之衔，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○甲申九月十二日辰时，上御养心阁。药房入诊，领相同为入侍时，都提调金相福，提调赵云逵，副提调尹东暹，记事官李益烍、李延伋、宋志渊，领议政洪凤汉，医官方泰舆、许礈、金德仑、李泰远、李世珪、李春敷、徐命纬，以次进伏讫。凤汉曰，日间圣体调摄之节，若何？上曰，气则一样，而心则不宁耳。凤汉曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，如前无异矣。凤汉曰，中宫殿气候，何如？上曰，安过耳。凤汉曰，王世孙气候，何如？上曰，好在耳。相福曰，医官当入诊矣。上曰，前伏四人入诊，可也。泰舆诊候达曰，左右三部，一向调均，胃部脉候微弱则一也。诸医所奏略同。提调持汤剂入侍。〈出榻教〉相福进汤剂，上进御，笑而下教曰，甲戌今日，何知予脉乎？凤汉曰，明日只有一宵，臣等喜甚矣。上曰，卿等则应如此，而予心则不然矣。明日欲见卿等于宝庆堂，着冠而见之矣。相福曰，今日亦宜三煎矣。上曰，自今日，二贴煎入。〈出榻教〉上曰，顷者处分，不过饬励此人，予知久矣。八朔内局，保护之诚若一，前判书李之亿，特为叙用，诞日候班在近，令该曹口传付军职，其令进参。〈出传教〉上曰，户判所遭，业已洞烛，以此解职，可谓适中其意。故其章虽恳，不许。虽然四维，国之重，一欲伸其廉隅。今日大臣，既已提奏，度支之任，特为许递，亦令该曹，一体付军职。〈出传教〉上曰，莫重度支，岂可旷焉？前单入之，待下批，牌招察任。〈出传教〉上曰，秋曹不可无长官，前判书李之亿，秋判除授，牌招察任。〈出传教〉提调持汤剂入侍。〈出榻教〉上进御后，诸臣以次退出。

9月13日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金华镇〈坐直〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈服制〉。同副承旨李命植〈坐〉。注书李益烍〈仕〉一员未差。假注书李养遂〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿诞日，大殿，本院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺单子问安。答曰，知道。

○中宫殿、惠嫔宫、世孙宫，本院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○嫔宫，本院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，留待入侍。

○金华镇启曰，明日视事，香祗迎相值，頉禀。传曰，只昼讲。

○传于尹东暹曰，大臣以下入侍。

○传于李命植曰，明日香祗迎后，昼讲，以朝讲为之。

○又以启曰，明日朝讲，两司长官当为进参，除在外外，大司宪徐命膺，待开门牌招，何如？传曰，允。

○甲申九月十三日卯时，上御宝庆堂。时原任大臣、二品以上、奉朝贺、诸承旨、诸玉堂、掌令，同为入侍时，行都承旨尹东暹，左承旨李翼元，右承旨金华镇，左副承旨李重祜，右副承旨李潭，同副承旨李命植，记事官李益烍，假注书李养遂，记事官赵㻐、宋志渊，奉朝贺兪拓基，领府事申晩，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，领敦宁金汉耉，兼工曹判书李益炡，奉朝贺李喆辅，判府事李鼎辅，知事洪启禧，行司直朴致和、洪象汉，判尹韩翼謩，左参赞尹汲，司直宋昌明，判敦宁金阳泽，行兵曹判书李益辅，右参赞李昌寿，礼曹判书南泰齐，司直兪最基，绫恩君具允明，吏曹判书申晦，司直沈星镇、赵云逵，江华留守金尚翼，护军具善行，刑曹判书李之亿，知敦宁徐志修，知事李泰和，行大司成赵明鼎，司直柳謇、金始煐、李涣、南泰会、韩德弼，左尹黄景源，行副护军具善复、李章吾，司直郑弘淳，礼曹参判金善行，行判决事郑光忠，司直李得宗、李应协，同敦宁金器大，开城留守蔡济恭，司直李吉辅、具允钰、元仁孙、朴相德，兵曹参判李景祜，司直洪乐性、洪麟汉、李裕身、沈锈，刑曹参判李奎采，司直赵荣进、洪名汉、韩光肇、郑宲，户曹参判韩光会，吏曹参判李溵，司直宋征启、李光溥、安允行、李长夏、边致明，同知张聚五，司直申𬀩，杞丰君兪彦国，司直兪彦述，右尹郑光汉，工曹参判赵曮，司直李燮元，副护军金圣遇、李观祥、李禧远、李邦绥、元重会、赵济泰，工曹参议李廷喆，兵曹参议申𣷯，刑曹参议赵德成，兵曹参知任毅中，应教元义孙，校理李明焕、李在协，副校理徐命善、金龟柱，修撰李硕载、李商芝，副修撰尹承烈，掌令李之晦，以次进伏讫。上笑曰，望八今日，见诸老臣于此堂，亦异事矣。又下教曰，处所甚窄，承旨亦坐直外，先退，可也。诸大臣先为问候讫，退伏。兼工判以下，以次进前。上曰，先入之员，以次退出，可也。凤汉曰，鳌兴则与臣等，姑留宜矣。上曰，然矣。上曰，编次人留待。上曰，诣台台臣入侍。之晦曰，请还寝东吕、址淳等还配之命，更令王府，严鞫得情。上曰，勿烦。〈措辞见上〉之晦曰，请还寝定配罪人者斤万酌处之命，更令王府，严鞫得情，快伸王章。上曰，勿烦。〈措辞见上〉上命书传教曰，明日香祗迎后，当为昼讲，以此分付。义孙曰，今日，即我圣上诞弥之辰，臣等待罪经幄，区区庆忭之忱，有倍于中，敢此仰达矣。五福一曰寿，天既降福，宝算已至望八，殿下受天之福矣。受福之道，惟在恤民二字，我圣上恤民诚意，以前后丝纶见之，蔼然恻怛，臣等实无仰勉之事，而敢以察民隐，施实惠六字，仰勉焉。惟圣上加勉，臣等之望也。上曰，体念焉。上命编次人进前，命书宝庆堂记怀文讫。上曰，玉堂持蓼莪篇入侍。龟柱、硕载进伏。上先读蓼莪章，命两儒臣继读讫。凤汉曰，奉朝贺金尚鲁，欲为入侍，自乡上来，而病不能入侍，惶恐云矣。上曰，然乎？凤汉曰，幸逢今日，不能行当行之举，只为入侍，下情缺然，上天降福，宝算此隆，庆喜之忱，不可胜达。每以心许民国为教，臣何有更勉之语，而终古人君，飨国长年，晩政之同于初政者，不易矣。人君晩年，自多易致躁急，不可不虑处，诚愿优裕不迫，宽缓和平，为万岁图焉。上曰，所奏是矣，当铭心焉。东度曰，又当此日，下情区区之忱无穷矣。圣寿之永长，比若天地之悠久，易言节字，动息涵养，莫不在焉。财用亦节，刑赏亦节，凡百施措，以节为工，则自至中和，以致不逾矩之境矣。上曰，所奏要约，当体念焉。相福曰，臣等既当庆祝之辰，宜有陈戒之言也，而言识鲁莽，不习古规，领、左相亦已陈之，不敢复言，而第臣待罪药院，以保啬仰达，至于煎入药饵，必皆进御，至若诸臣章奏，则平心优容，以宽和二字，益勉焉。上曰，所奏诚好矣。东度曰，今日异于他日，故黾勉入侍，而病难供职，情势亦有难安之端矣。言未讫，上曰，欲谕而未果矣。以文肃墓事然乎？左bb相b曰，非此也。臣非一毫介滞于台言，而圣上一向任臣，有伤事体矣。上曰，卿则受之，可也。予则意谓山讼事矣。以台章而然则诚过矣。东度曰，退而欲陈章矣。上曰，过矣过矣。诸臣以次退出时，上命翰林曰，传于注书，今日入侍诸臣座目，修整以入，可也。

9月14日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金应淳〈坐直〉。左副承旨闵百兴〈未肃拜〉。右副承旨金华镇〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐〉。注书李益烍〈仕〉一员未差。假注书李养遂〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只朝夕讲。

○下直，军义县监金时讷，阳川县监洪奎汉，公州判官赵载履。

○金应淳启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，昼讲，兼行次对。

○传于金应淳曰，亲传香后，当为祗迎，以此分付。

○传于尹东暹曰，陪笺文守令，新除守令，令朝讲，同为入侍。

○金应淳启曰，明日次对，两司长官，当为进参，除在外外，大司宪徐命膺，待开门牌招，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，咸镜道各陵殿五年一次奉审事，曾已定夺矣。今年当次，本曹堂上一员，当为进去，而奉使印信一颗，依例赍去之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨李命植疏曰，伏以，我圣上，膺如冈之寿，值流虹之节，臣职忝近密，躬睹盛事，区区忻祝，曷有其极？仍念臣强沈痼之疾，供夙夜之任者，已四旬于玆矣。其间，岂无种种陡剧之时，而亦不敢以病为辞，捱过日字，及当轻寒乍动，外气交攻，真元澌铄，殆若弩末之势，而推诱无路，尚且淹直矣。即玆新除右承旨金应淳，与臣有姻娅应避之嫌，玆敢据例陈吁。伏乞圣明，亟赐递改，以存公格，千万幸甚云云。踏启字。

○户曹判书金尚喆疏曰，伏以，恭惟我殿下，以望八之龄，当诞弥之日，龙楼赐对，文孙侍坐，事旷今古，庆关宗社，区区曷胜蹈忭之忱？仍伏念殿下，以今日度支为何如任，而无所难慎，遽加之于臣身，臣始也感惶，终焉忧愧，诚不知所以自措也。噫，六府之长，何适非要，而至于是任，一国财赋之出入摠焉，四方之民命之休戚系焉。苟非聪明扰gg优g于剸理，才干长于经划，则毕竟民国之受病，不但止于甁罄罍耻。矧今灾荒岁臻，租税渐缩，杼柚日空，经用难继，虽使善理财者当之，亦必却走之不暇，以臣之孱弱疏迂者，其于此时此职，夫岂仿佛乎哉？噫，臣之一身，秋毫皆圣赐，恩出德海，糜粉难酬，赴汤蹈火，夷险何论？若其才所不逮，力所不及，适足以偾国事而招臣菑，臣固不足恤，其奈辱圣简何哉？昨日出肃，只为入参侯班，粗伸义分而已，咫尺前席，虽承圣谕之丁宁，退自循省，终不敢为夤缘冒据之计，玆敢略入文字，仰暴情实。伏乞圣慈，天地父母，俯垂鉴谅，亟许镌改臣职名，使重务无旷，微分获安，公私不胜两幸云云。答曰，省疏具悉。其简度支，舍卿谁先？此时重务，亦足旷焉。卿勿过辞，从速行公。

○修撰李商芝疏曰，伏以，我圣上，望八诞辰载回，臣适忝迩列，获近耿光，忭幸之忱，曷有其极？仍伏念臣母，方在广州地，而即接家信，素患痰眩之疾，值此日候过凉，添感陡剧，症形非轻，委顿不省，飮啖全废，多试药饵，少无减势云。臣自闻此报，方寸煎越，按住不得，玆敢自外陈章，径寻乡路。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟削臣见带之职，以便救护，仍治臣擅行之罪，以肃纲纪，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○副司直南泰会疏曰，伏以，皇天曁祖宗，垂佑我圣躬，宝算既跻于望八，令节载回于千秋，此实前牒罕有之庆，臣民抃祝，曷有其极？仍伏念臣之向来所被滥资，实是千万不近似之误恩，自愧诚意之浅薄，未蒙疏吁之矜许。至今淟涊周行，诚无可显之面目，而今此台疏请收，可谓切至之论，臣一倍惭汗，直欲钻地以入而不可得也。罔功幸赏，有损国体，冒耻因仍，大坏廉防，臣若徒恃宠灵，不恤人言，不思所以自处，则一世公议，其将以臣为何如人耶？恩逾常格，宠命匪荣，名登简书，踪地益蹙。昨日庭班，百僚咸造，以伸庆祝之忱，且有宝庆堂入侍之命，而如臣情势，不敢随诸臣后，昵陪耿光，区区寸忱，益复如结，而阙礼之罪，亦无所逃。玆敢略陈肝膈之私，仰渎仁覆之天。伏乞圣明，亟命收还臣资级，以安私分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。九渊称北帅，讥斥其资，即一串贯事，无严莫甚。卿何过嫌？其勿辞焉。

○江华留守金尚翼疏曰，伏以，臣之父母坟山，在畿内涟川地，而自叨见职，仍有催促之命，章皇辞出，未暇陈荣扫之请。秋序将尽，霜露增惕，而况且经潦之馀，茔土多圮，及今补筑之役，一时为急，距此宿舂之地，可以费三四日往还，情理甚切，玆敢仰吁于仁覆之下。伏乞圣慈，特许恩暇，俾得以归路历省，以伸至情，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。卿其依所请历省焉。

○庆尚道观察使郑存谦疏曰，伏以，益申自天之休，载届流虹之节，亿万斯年之祝，中外惟均。念臣滥叨重寄，今且半年馀矣。性本迂钝，智昧通周，心劳政拙，触事愦愦，夙宵忧惧，如蹈深渊。今者宪疏出，而以八路雨旸，不以实启，诋斥备至。噫，曰旸曰雨，天之施也。况惟我圣上至诚对越，憧憧一念，惟在于祈年忧农，至制云汉之篇，颁之方岳，梓印所及，跛躄亦耸，处承流之任，而陈闻庶征，苟有一毫之差，则是政典之无赦者也。水旱之详其报，古人之所致谨，臣虽蒙𫘤，亦尝粗闻斯义，按报修启，惟恐一字之爽误，前后誊闻，庶蒙日月之鉴烛，而纠蔽之论，遽发于言地，其何可诿以混囵为说，晏然蹲冒也哉？且臣于前月左路之行，驱驰原隰，触冒雾岚水土之伤，添感交发，狗马践gg贱g疾，虽不敢猥烦，而顾今灾实巡审，自有其期，右沿一带，尚多馀邑，情病俱苦，奉行无路，玆敢略具短章，仰暴危悃。伏乞圣慈，亟赐究勘，以谢台议，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。已谕于畿伯之批，卿何过辞？藩任体重，秋务方殷，卿其勿辞，从速察任。

○吏曹参议闵百兴疏曰，伏以，臣入秋以来，贱疾弥苦，坐违试牌，自速置对，旋蒙恩宥，惶感冞切。忽于此际，伏奉选部除旨，臣惝恍陨越，靡所容措。夫六官之列，天曹最重，佐贰之任，其责亦大。人物之所权衡也，世道之所污隆也，苟非鉴识足以辨别贤愚，气力足以激扬清浊者，莫宜居之。未知圣明，奚取于如臣鲁劣，而有此千万不近之误恩也。呜呼，臣以故家遗裔，荫路栖屑，晩后一第，自知幸幸，而惟我圣上，追记臣父祖尽瘁之忠，伤念臣亡兄未卒之志，不以臣不肖，慰藉而拂拭，前后恩数，敻越寻常。在臣图报之义，赴汤蹈火，亦所不辞，而才识蔑裂，志气摧颓，出入近密之班，而辄生疮疣，周旋闲漫之司，而亦多龃龉。则其于世所称清涂华贯，固所尝梦寐念到，而今玆匪分之命，遽及无似之身，其为臣荣耀则极矣，名器之屑越，听闻之骇惑，恐无馀地，岂不大可惧哉？臣虽至愚，非不欲仰体圣上陶甄之盛意，而铨衡之地，物情难平，睢盱之场，圣恩易孤，与其出而偾败，毋宁量而不入，臣之必递之义，不待臣毕辞，庶蒙圣鉴之俯烛。而且臣与本曹参判臣李溵，有内外兄弟应避之嫌，虽非臣区区微谅，揆以公格，自在当递，一日虚縻，徒增悚蹙，玆敢冒死呼吁。伏乞圣慈，俯加谅察，亟许镌解，以重官方，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。噫，授尔此任，思尔之兄。所辞虽过，法例则当递，今姑许递焉。

○说书沈颐之疏曰，伏以，臣即年浅学蔑之一贱品耳，幸窃科第，滥通朝籍，每自循省，只增惭恧。不意春坊除命，忽及于臣，臣始而惊惶，终焉讶惑，殆不知所以自措也。噫，侍讲之任，不轻而重，凡天下国家太平万岁之基，惟系于辅导储君，则抡简之难慎，从古已然，而矧今世孙邸下，玉质天成，离筵日开，苟非端良正直之姿，通贯博洽之识，实无以熏陶德性，开发睿知，则上之不可以遽授，下之不可以侥冒也，明矣。臣幼而失学，粗事公车之业，长益寡闻，又乏专门之工。顾念其中，只是荒陋，寻常文字，率多龃龉，以此发用，虽冗官漫职，决知其不堪，今者所叨，何等重任，而顾岂有万一称塞之望哉？臣向以记注，屡经入侍，而似此实状，虽以天日之明，未及尽烛矣。假使臣，贪荣恋宠，趋走为事，不过备员挟册，喑默而退而已。胄筵劝讲之责，宁容如是而止哉？反侧屡日，终不敢苟然承膺，玆构短章，仰干宸严。微末贱臣，固知渎扰之为罪，而情出肝膈，语非藻饰。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟命镌改臣职名，以重官方，以安贱分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既谕于释褐之日，尔勿过辞，从速察职。

○掌令洪应辅疏曰，伏以臣，猥以庸陋，滥叨洪造，前后恩除，责臣以谏争之任，荣光遍身，宠渥如天，非不欲殚竭驽钝，仰答殊私，而疲软鲁劣，效蔑尘埃，加以素患痰厥，近复添剧，荣卫销铄，精神耗伤，陈力就列，断无其望，退伏田庐，分作圣世之弃物。不意柏府除命，又下于千万梦想之外，驲召继至，乡闾动色。况今圣算望八，诞日迫近，呼嵩之礼，虽有权停之命，在臣子欢欣之诚，不敢晏然在家。扶舁登程，寸寸前进，行到阴竹，病势越添，风雾之所感，行路之所伤，本症之外，客病横肆，眩晕呕吐痢兼发，委顿客馆，作一壃尸gg僵尸g，百尔思量，进身无路。玆敢封章县道，仰陈危恳。伏乞天地父母，俯察臣悯迫之情，特赐镌削之恩，俾得安意调治，保全残命，仍治臣任便行止之罪，以肃朝纲，不胜万幸云云。踏启字。

○甲申九月十四日辰时，上御仁政殿庭。亲传香入侍时，行都承旨尹东暹，左承旨李翼元，右承旨金华镇，左副承旨李重祜，同副承旨李命植，记事官李益烍，假注书李养遂，记事官李延伋、宋志渊，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出仁和门外，至仁政月台。命承旨先读祭报府后，亲传香祝，仍行香祗迎，步诣仁政门内。回舆时，药房三提调问候曰，夜间，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。仍御汤剂。东暹曰，右副承旨李潭，以服制，未能参香祗迎矣。上命书传教曰，右副承旨李潭，许递，其代行副司直金应淳除授，牌招察任，房顺房。东暹曰，居山察访郑存曾，以差使员，还下去事，既呈单子，不为入来，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上还入大内，诸臣退出。

○甲申九月十四日申时，上御熙政堂。夕讲入侍时，知事李昌寿，特进官柳謇，参赞官金应淳，侍读官金龟柱，检讨官李硕载，假注书李养遂，记事官李延伋、宋志渊，以次进伏讫。上讲《诗传》新受音，自肃肃兔罝，止吁嗟麟兮。龟柱曰，汉广淫乱之俗，变其前日之态，汝坟汝傍之国，被其文王之化，而至于麟趾子孙宗族，皆化于善，岂不美乎？上曰，然矣。以汉广、标梅观之，妇人皆善变矣。昌寿曰，非但妇人，谓其风俗之善变也。上曰，以非复前日之可求等语观之，前日则殊常矣。龟柱曰，非指的也。可以阔看处也。昌寿曰，玉堂之言，好矣。一章之意，洞然矣。上命下番，陈文义。硕载曰，以兔罝章观之，民被文王之化，贤才众多，虽兔罝之人，皆可登庸者，可以留念处也。上曰，体念焉。硕载曰，以汉广章观之，女被后妃之德，变其淫乱之俗，岂不美乎？上曰，周南、召南，上下相应，甚好矣。龟柱曰，然矣。上曰，汉广异于行露乎？昌寿曰，然矣。龟柱曰，谓行多露，非淫奔之女也。上曰，汉广、行露，大体则同也。昌寿曰，若论其德化之浅深，则汉广胜矣。龟柱曰，然矣。经筵官先退。上命持入《诗传附录》。上命持入前甲申九月日记。上命书传教曰，同副承旨许递，代前参议闵百兴除授，牌招察任，房顺房。诸臣退出。

○甲申九月十四日巳时，上御宣政殿。朝讲，守令同为入侍时，领事金相福，知事李昌寿，特进官柳謇、郑光忠，参赞官李命植，掌令李之晦，侍读官金龟柱，检讨官李硕载，记事官李益烍、李延伋、宋志渊，公州判官赵载履，军威县令金时讷，阳川县监洪奎汉，金川郡守宋载中，狼川县监金熙，咸悦县监李商进，文义县令金圣规，以次进伏讫。上读《诗传》，自关雎，止樛木三章讫。龟柱读奏，自螽斯，至桃夭章。上讲新受音。龟柱曰，文王之化，自家而国，始起于闺门，以至于南国皆被，岂不大哉？此等处，留意，好矣。上曰，然矣。硕载曰，螽斯之化，由于和之一字，以至桃夭国人之化，大抵和字甚好，君臣上下，只宜勉一和字，好矣。上曰，此奏甚好，当加意焉。领事以下，以次陈文义讫。上曰，经筵先退，夕讲为之，明日只昼讲，兼行次对。〈出传教〉药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉上进御汤剂。上曰，台臣传启，可也。掌令李之晦启曰，请还寝东吕、址淳等还配之命，更令王府，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请还寝定配罪人者斤万酌处之命，更令王府，严鞫得情，夬伸王章。上曰，勿烦。〈并出举条〉守令以次进前，各奏七事后，仍奏年事，以次退出。上曰，今日入侍守令，并辞朝。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月15日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金应淳〈坐直〉。左副承旨闵百兴〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李重祜〈呈辞〉。注书李益烍〈仕〉一员未差。假注书李养遂〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○闵百兴启曰，大司宪徐命膺牌不进，执义李显祚在外，掌令李之晦陈疏入启，一员未差，持平闵弘烈奉命在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于闵百兴曰，今番悬板时，写字官、画员、工匠等，令户曹施赏。

○李翼元启曰，假注书李养遂，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以韩翼謩为司译提调。

○闵百兴，以右边捕盗厅言启曰，西部盘松坊池下契居，私奴太金家浊酒一小缸及麹子三圆捉来。故犯酿情节及买飮各人，与麹子出处查问，则所供内，以为果欲自飮，三升米潜酿飮之，馀酒藏置矣，果为被捉，而本无买飮人，麹子则亦果自造，同时现捉云，施威盘问，一如前招。犯酿罪人私奴太金，并其藏酒与麹子，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。近者无闻朴相老问答之章，一登犯酿，草记又上，可谓捷于影响矣。令该曹严治。

○又以左边捕盗厅言启曰，中部汉阳洞居，良人李汉征家，潜酿酒一中缸捉来。推问其犯酿情节，则招内，以自飮之计，一升五合米潜酿于小缸，过三日后，去滓和水，盛于中缸矣。如是现捉，罪合万死，而既为自飮而犯酿，故实无出卖之意，屡次严问，一如前招。犯酿罪人李汉征，并其所捉酒一中缸，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。已谕于右厅，一体举行。

○又以汉城府言启曰，即接南部都事洪纬汉所报，则倭馆洞居，良人李春起家，冒禁潜酿，为洞任切邻所发觉云。故捉来春起，看审酒甁，则黄粱米二升许，和麹酿酒的实。犯酿人李春起，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，即接西部奉事宋载德所报，则部属池下契居，私奴李太金家犯酿，被捉于右捕盗厅矣。其家上下切邻，炮手金弼良，匠人金世光，任掌梁时台等，依定式严处之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，即接中部奉事李思正所报，则部属汉原东边契居，扈辇队李汉征犯酿，被捉于左捕盗厅矣。其家上下切邻，留曹书吏林镇伟，宫奴金德完，任掌李汉奉等，依定式严处之意，敢启。传曰，知道。

○金应淳，以观象监官员，以领事、提调意启曰，监官员有劳加资者，例有付军职仍任之规矣。今此李德星术业精明，亦多效劳，既蒙加资之典，依安国宾、金兑瑞例，还属任使，而仍付本监军职，以为常仕之地，何如？传曰，允。

○以黄海监司状启，三和抄兵金振业等渰死事，传于金应淳曰，令本道，恤典举行。

○右副承旨金华镇疏曰，伏以，惟我殿下，大德得寿，圣算旃gg弥g隆于八旬，庆节载回于千秋，喜溢宗祊，欢均朝野，臣迹忝迩班，躬睹盛事，冈陵之祝，曷有其极？仍伏念臣，受气脆弱，恤抱疾疢，夙夜之役，有难堪任，而前后除旨之下，闻命辄膺，未尝为辞逊之计者，诚以感激恩私，身非己有，区区尘刹之报，惟于筋力奔走故耳。近缘暑湿所祟，兼以积瘁，久泄成痢，症类休息，而又于昨日直庐，重添寒盛，素患关格，乘虚闯发，胸腹如剚，呼吸不利。亲传香祝之时，莫重祭报府，至使代旁替奏，私心惶懔，历时冞切，而及失gg夫g退出之后，诸般证形，有加无减，达宵叫痛，殆不省事，目下证情，实无供剧之望。玆不得不略入文字，仰伸疾痛之号。伏乞圣慈，俯赐矜怜，亟命镌削臣职，俾得安意调治，以延残喘，不胜幸甚云云。踏启字。

○左议政尹东度箚曰，伏以，无状小臣，久窃匪据，首尾四载，效蔑尘露，徒以犬马之疾，上渎天听，圣恩宽优，谴责不加，伻医颁剂，曲推生成之仁，残喘之至今支活，莫非造化之攸私gg赐g也。幸逢绕电之庆节，获遂瞻天之微愿，退虽塡壑，臣复何限？念臣区区情踪，猥陈前席，已蒙日月之俯烛。虽不敢更事𫌨缕，而最是所经危症，未及完复，新添毒痢，转成休息，源祟既深，虚眩兼作，形壳外存，气血内铄，暂时束带，偶免颠仆，而夬瘳供职，漫无期限。一疾既如是淹绵，重任终不可苟冒，泣前之负职辜恩，已不胜其罪悔，而今又抱此危苦，恋禄不去，则是并与廉愧而自丧，及此缕息之未泯，必欲职名之祛身者，岂但为躯命之地？实恐重累于砺世之圣化也。敢毕疾痛之呼，仰冀曲遂之恩。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟命镌削臣议政之秩，使臣含戴洪渥，获寻生路，千万幸甚云云。答曰，省箚具悉卿恳。台臣应旨，语及股肱，不过例语。予有动色，卿之因此为嫌，必欲一解，其诚过矣。予无他谕。噫，望八其君，衰年自勉之时，职在辅相，因一事而必递，则鼎席何时备也，相规何时闻也？于卿自处之义，虽云得矣，他日览今史者，其曰上有君乎？决无其理，决无其理。此非为卿，寔为国也。噫，卿以世禄之臣，闻暮远之教，何忍为此乎？卿须体小子殷勤之意，顾今日国事之艰，安心勿辞，即起视事。虽有微恙，自可勿药，前𧏮犹愈，况一时六气之感乎？予尤有感慨者，顷日月台，一宰臣，以今无担当国事之人，随询问而陈之，语虽约，予则曰至言，可谓今日顶门上一针，况大臣乎？卿以台臣之言，过为撕捱，予则以宰臣之言，劝卿勉旃，须谅须谅。仍传曰，遣史官传谕。

○掌令李之晦疏曰，伏以，宝算望八，诞辰载届，如臣疏逖，适添从班，随诸臣后，入觐耿光，私分荣感，曷有其极？仍伏念臣之难冒之情，难强之病，已悉于未撤之章，引避之辞，而廉隅大防，终不可以放倒，偾误宿趼，终不可以复据，百尔思量，承膺无路。而只以特除之恩出常，诞弥之节迫临，不敢言私，冒没出肃，而揆以情势，亦不敢以言官自处，数日登筵，只传故纸，自顾多恧，人谓斯何？出处之义已乖，尸素之罪又著，因仍蹲据，断无是理。况伏念臣之素患疝癖之疾，近添于试所处冷之馀，时时上冲，顷刻垂绝，喘急之证，尤为难堪。起居之际，跬步之间，少有动作，呼吸莫通。以此病状，其何以升降文陛，趋走供职也哉？情之难冒，既如彼，病之难强，又如此。伏乞天地父母，俯察由中之恳，特推体下之恩，亟降镌削之命，以安贱分，仍治逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而求助之馀，略有所怀，敢此附陈，惟圣明澄省焉。国之先务，莫急于懋实德也，节财用也，砺廉耻也。夫不懋实德，徒尚文饰，则虽其治谟政法，日夕懃恳，而终见成效之愈邈矣，忠言谠论，前后沓臻，而竟作空言之无益矣。我殿下，以帝尧倦勤之年，存卫武抑戒之念，自强不息，连设讲对，朝参常参，未或停废，衮冕穆穆于上，簪绅济济于下，一堂昭瀜，酬酢如响，三代郅隆之治，庶几复睹于今日。而第其所讲者，闲文义而已，所对者，漫说话而已，问答之间，有兪无咈，若其逊心之言，则必赐开纳，或有逆耳之辞，则未蒙优容。向者谏臣之言，愚而直，虽或有一二事妄发，而敢言之风，既足嘉尚，亦可见君明臣直之美矣，则何乃遽然加罪，以塞来谏之路乎？臣愚死罪，或恐有歉于诚心求助圣德也。倘殿下，克懋实德，至诚虚襟，有言利于时病，而辄加采用，有言咈于圣心，而未或摧折，则瞻聆俱耸，忠言日进矣。夫何患国势之不振，至惠之未究也哉？惟殿下，念哉念哉。夫财用不节，尾闾有泄，则杼轴枵然，民国俱弊，岂不惧哉？古人曰，国无三年之蓄，其国危，国无一年之蓄，其国亡。臣未知今日国储，果有三年之蓄乎，一年之蓄乎？地部、惠厅，专管财赋，而比年以来，连值凶歉，一年应入之谷，渐至耗缩，一年应费之数，每患不足。百官颁禄之广兴仓，军兵放料之军资监，饥民赈济之常平仓，旧储已罄，新捧不敷，而随捧随散，馀数无多。即今各仓见在之谷，仅为冬前经费之需，则来春继用之资，许多赈民之谷，庙堂之上，想必有从长区划之道。而第念各道储置及军饷，亦多见缩于壬午大杀之后，况今久旱之馀，八路皆歉，惟正之供，亦必减缩，则其何以无中生有，以充其用耶？臣于漆室之中，念及于此，自不觉忘寝废食，绕壁彷徨也。臣本迂儒，知识浅短，生财之道，专所昧昧，而惟其《鲁论》所训节用二字，实为对症之第一急务。惟殿下，另饬掌财之臣，克念节省之道，凡诸不当费而费者裁减之，不必用而用者蠲除之，殿下亦宜惕然猛省，诸般赏赉之节，内司移入之命，一切不行，量入为出，则积少成多，国用自裕矣。惟殿下，念哉念哉。夫廉耻一节，关系至重，风节由是而培成，国脉由是而扶持，此古人所谓四维不张，国乃灭亡者也。臣窃惟今之事势，可虑而可愕者，固非一二，而未有甚于廉耻之都丧也。廉耻丧而躁竞之习日甚，身为名官，而呈面乞哀于秉铨之门，廉耻丧而赃污之风日长，身为官长，而见利自蹈于不法之科。甚至于请托之际，货赂公行，而恬不知愧，视以为常。臣恐其流之害，将至于无所不为，吮痈舐痔之境，尚何望风节之培成，而国脉之扶持也哉？呜呼，世级已下，人心晦塞，不知世间有个廉耻字，而惟利是趋，滔滔皆是。此固群下之罪，而臣愚死罪，亦恐殿下导率之方，亦有所未尽而然也。窃覵殿下御下之道，多不称量。卿相之职，何等关重，而递仍无常，每令督出，三司之任，何等清显，而所遭虽紧，毋使引入。严教相续，驱策甚急，终至于怵于威命，晏然就职，或有情势之难强而不敢撕捱，或有情实之未暴而不敢违傲，惟知免罪之为幸，不愧处义之失当。士夫气节，扫地无馀，则廉防之渐坏，未必不由于此，职gg识g者之寒心，当复如何？伏愿殿下，自今以后，凡于群下去就之际，察其可引之义，必赐恕究，谅其自处之道，无或敦迫，参量事实，以礼进退。若其贪恋苟进之类，必斥而远之，谨饬恬退之士，必擢而用之，则风行草偃，礼让成俗，以之躁竞之自戢，而赃污之自革矣。砺廉耻之本，其在斯欤，惟殿下，念哉念哉。呜呼，我殿下，圣算冞高，志气不衰，天颜胜昔，玉体康宁，亿万苍生，莫不欣欣鼓舞于寿域大化之中。如臣不佞，幸际斯会，受国厚恩，报答无阶，日夜所攒手者，惟是华封万年之祝，而殿下每当激恼不平之时，声色太厉，辞气过当。此固大有害于摄养节宣之方，此臣所以深忧过虑，自不胜区区之忱也。伏愿殿下，动作云为之间，益懋涵养之工，酬答应接之际，每存躁暴之戒，色笑温温，和气蔼然，则气和心和，而天地之和应，万寿无疆之休，其将拭目而睹矣。岂不休哉？噫，凡臣之数条所论，俱是诸臣已言之刍狗，而若其为治之要，则亦恐不外于是，倘蒙开纳，或不无万一之助。惟殿下，勿以人废言也。呜呼，杀人之法，何等严重，而水原地，有一赵姓两班家寡居女人，不睦于同堂之嫂叔，移怒于无辜之奴妻子，手自扑杀，仍为掩迹，远近传说，不啻狼藉，而里任辈，不畏国法，终不报官，事出春间，尚今自在，事之惊骇，莫此为甚。臣谓亟令道臣，别定查官，明核成狱，当该地方官，亦难免不即觉察之失，亟施谴罢之典，断不可已也。适有所闻，敢此尾陈焉云云。答曰，省疏具悉。应旨陈章，所陈三条，可谓为今之药石，其他条列者，亦甚切实。噫，一躁字，已谕述编，而暮年复政，尤为自勉者，而操心之工未尽，其或随事，而抑犹有未能者，尔勉若此，可不猛省焉？顷者谏臣之章，设为问答，乱我邦禁，称九渊以北帅，斥都宪而论报，非徒无严之莫甚，事体寒心。若非惜鸟卵之日，处分岂止于此？许以愚则可矣，称以直则过矣。噫，为名官而为此甚，请托而行，此果若尔章，则此搢绅之羞，语虽慷慨，何不指名，无乃泛论而然耶？以保啬之方，眷眷勉戒，尤庸嘉之，而以心和气和，结语足矣，万寿无疆，予实闻苦。吁嗟，缘何追慕丁丑矣？疏末附陈者，关系风化，已谕当该府使，知其本末后，当处分矣。尔其勿辞，从速察职。

○甲申九月十五日午时，上御熙政堂。昼讲，大臣、备局堂上引见入侍时，知事南泰齐，特进官朴相德，参赞官闵百兴，侍读官金龟柱，检讨官李硕载，记事官李益烍、李延伋、宋志渊，武臣赵国镇，领议政洪凤汉，知中枢洪启禧，判尹韩翼謩，判敦宁金阳泽，吏曹判书申晦，行司直具善行，户曹判书金尚喆，行副护军具善复，礼曹参判金善行，开城留守蔡济恭，行副司直元仁孙、洪麟汉、沈锈，吏曹参判李溵，事变假注书郑履玉，以次进伏讫。龟柱读自鹊巢，止采蘩章。上讲新受音。龟柱曰，于斯二诗，可见南国夫人之贤，盖由于葛覃后妃之化，而葛覃亦由于关雎，自家而国之化，可以验矣。上曰，然矣。硕载曰，采蘩尤有可观。《易》曰，东邻杀牛，不如西邻禴祭，由斯而至于南国夫人之祁祁僮僮，宜乎其受多福耳。享祀之仪，可不慎欤？上曰，然矣。诸臣以次陈文义讫。上曰，明日只昼讲。〈出传教〉经筵先退。凤汉曰，日气不适，圣体调摄之节，若何？上曰，渐至差可矣。凤汉曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉上进御。凤汉曰，此江原监司成天柱毕赈状启也。备陈毕赈形止，仍以设赈邑守令、察访及防役人等，考例施赏事，令庙堂禀处为请矣。横城县监尹勉矩昨年水灾，本县偏酷，周行审灾，付籴付赈，吏不售奸，民无捐瘠，麦熟赈撤，自不乏食。江陵府使李堣，治既练熟，政多勤实，一意拊摩，从便接济，不惮勤劳，至诚恤饥。两邑守宰，赈政治迹，诚为嘉尚。若非通一道设赈，则不得论赏，前有定式，而今番关东，则特遣御史，安集设赈，事面，与他有异。江陵府使李堣，施以玺书表里之典，横城县监尹勉矩，施以熟马赐给之典。旌善郡守李叙中，经纪荒政，尤有条理，抄饥分赈，最为精约。三陟府使徐日修，廉简为治，当赈殚心，毕竟全活，实赖慈惠。此两邑守令，精简之治，亦为可尚，并令陞叙。原州前判官李命楫，送券蓄廪，专意营赈，自备之谷，亦过千数，此人治迹著闻，诚多可尚，其时径递，人皆为惜，不但目下论赏而已，前头宜试大处，特为准职除授。其他守令、察访，别无可论，并姑置之。防役人等，考例施行之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉bb曰b，判义禁韩翼謩，以方带宾客，欲递金吾，而前例别无可据矣。翼謩曰，许递之前规，亦非一矣。凤汉曰，许递前规，臣姑未记，而近例言之，即今入侍中重臣，亦有并带行公者，盖金吾异于秋官，自前无相妨之端故也。事例既如此，则不可强为引嫌，申饬行公，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，杂科期日在明，而司译提调洪乐性，方有眼病，难于考试云。今姑许递，其代，令该曹，口传差出，何如？上曰，依为之。〈出举条传教〉凤汉曰，方今急务，莫先于东宫劝讲，宾客郑宲，才上来又请由，是岂前后下教之意乎？其呈辞勿施，何如？上曰，所奏诚是。依为之。〈出举条〉启禧曰，朝家设置医女，意不偶然，有内局御药待令，有礼曹逐月试讲，有本署排日教习，至于将来医女，则以备内局医女之塡代，而各处侵扰，无日无之，以至掖隶辈，任意率去，留连不送，非但本署生事之可虑，讲脉执鍼者，将绝矣。曾有筵禀禁断，而近又解弛，更加严饬，其中最甚者，则草记严处，何如？上曰，依为之。又曰，惠民署医女，有阙代定之规，使渠望纳，故各道多寡无定，弊端甚多。且自礼曹启下后，又以有故頉免者纷纭，其在事体，极为未安。自今定式，各道分排定额，每有阙，令该道道臣，抄定以送，现身后，启下而报备局，成节目举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉翼謩曰，每式年户籍收捧时，部官各一员，名以监董官，仕进本府，使之考准，除本仕行公事，成节目，启下矣。一自官制变通后，朝家以洛阳令，责之部官，今作剧任，各部官员，只是二员，一员仕进京兆，一员长番当部，或有病故，每不免假官替直，事体苟简，莫此为甚。臣谓本是部官，所捧帐籍，又是当部之籍，则考准之役，何员不可？轮回递直，递直三日，使之仕进京兆，监董籍政，则宜无偏苦苟简之弊，事甚顺便，而有关启下，敢此仰达。凤汉曰，部官只是二员，而一员之谓以监董，全除本事，无益于重户籍之政，只关假官之弊，判尹所达，诚得宜矣。上曰，所奏是矣，依为之。〈出举条〉济恭曰，本府弊源，不可胜计，而若以节省为言，犹可以牵补度日。今其敕需库，所关甚重，而今则名存实无，一年所入，不过七百两而已。虽以开市治送言之，春秋两次，所空费者，合为二千五百两，则以此岁入，万无担当之势。此固目前可闷之甚者，而至于敕行所入，则一敕应用，为一万四千两，本府形势，无以自办，故自前朝家有敕，则辄划米谷，便成流来规例，而但其临时许划，副急取用，贸钱换银之际，自致草草了当，浪费居多。臣意，与其必不免划给，而反为忙后错了之归，无宁预为区处，使之从容措备，殖利需用，则实为公私两便之道。当此国储匮乏之时，臣不敢直请某样区划，只以弊端仰陈矣。凤汉曰，松留所达，诚亦不可已者也，此等事，则例为状闻然后，始可议为矣。上曰，下去状闻后，令庙堂，消详禀处，可也。〈出举条〉百兴曰，即伏见京畿监司元景淳，黄海监司赵荣顺，同推启本，则道内囚推罪人等，去八月朔同推，未准举行，殊无申敕之意。当该道臣，并依定式，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命读左相疏赐批，又命读金华镇疏踏启字，又读李之晦疏赐批。上曰，赵妇其士族乎？凤汉曰，然云矣。上曰，水原府使，谁也？凤汉曰，李弥也。上曰，遣御史按核，可也。上曰，下番玉堂入侍。〈出传教〉药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉上进汤剂。修撰李硕载进伏，命示之晦疏，下教曰，先为暗行然后，出道按核，可也。上曰，虽得之，取服难矣。凤汉曰，非干连逆狱，则士族妇女，无讯问之律文矣。佥议略同。上曰，似然矣。诸臣以次退出。

9月16日

行都承旨尹东暹〈式暇〉。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金应淳〈坐直〉。左副承旨闵百兴〈坐直〉。右副承旨金光国〈坐〉。同副承旨洪趾海〈坐〉。注书李益烍〈病〉一员未差。假注书朱万离〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○右承旨金应淳启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○以承传色口传下教曰，承旨有阙，代参议赵德成、郑晩淳除授，牌招察任，房顺房。

○传于金应淳曰，编次人，昼讲同为入侍。

○假注书李养遂改差，代朱万离为假注书。

○右承旨金应淳启曰，假注书朱万离，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带当gg常g仕，何如？传曰，允。

○金应淳启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○金应淳又启曰，明日朝讲，两司长官，当为进参。大司宪徐命膺待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○判尹韩翼謩疏曰，伏以，曩臣狗马之疾，阅月弥留，乃蒙天地之恩，许解剧务，俾便调理，区区私心，第切感颂，惟是病与衰因，未易苏完，前后宾对，悬頉居多，此实圣明之所俯烛也。不自意，京兆、金吾，本兼除命，忽下于此际，职是宿趼，不宜更费辞逊，病且少间，固将奔奏率职，而惟玆金吾之任，即臣偾误之地。今春以奏谳之失当，特教截严，至奉恩罢，尚今追惟，惶汗浃背。嘻，廷尉，天下之平也，适轻适重，自有不易之典。为有司者，苟循俗套，任情阔狭，则虽当之以诛殛之律，尚有馀辜。去就一节，初无可论，诞辰候班，义不敢后，不得不冒没入肃。情礼既伸，固当登时控免，而臣之所叨宫宾之职，不得兼刑狱衙门，则无烦臣首罪自劾，尚庶几如例解免。昨者大臣之提禀，反承行公之下教，臣于是，惶恐闷蹙，大失所图。误恩虽隆，廉隅至重，隐默蹲冒，决无是理，玆敢略控危恳，仰渎崇听。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌解臣金吾兼任，以安私分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事撕捱，其涉太过，昨命行公之后，复何若此？卿其勿辞行公。

○甲申九月十六日午时，上御熙政堂。昼讲，编次人、掌令同为入侍时，同知事金尚喆，特进官李光溥，参赞官金应淳，侍读官李在协，侍读官金龟柱，假注书朱万离，记事官李延伋，记事官宋志渊，武臣申思民，编次人洪麟汉，掌令李之晦，以次进伏。上讲新受音。在协曰，草虫章之虽劳无怨，果见以佚道使民之化也。龟柱曰，采𬞟则与采蘩，相为表里矣。诸臣各陈文义。上曰，特进、武臣先退，同知事、儒臣留在。上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉上进汤剂，上命台臣进前。之晦进前启曰，臣情既难冒，病又难强，仍因蹲据，断无是理，而含恩畏义，黾勉行公，连日登筵，只传故纸，一味尸素，愧惧交切。昨于乞免之章，略效陈腐之说，及承圣批，猥蒙嘉纳，十行温谕，谆谆恳恻，虮虱贱臣，何以得此？庄诵百拜，感泪沾襟，而第其过矣之教，已极惶懔，至于何不指名之教，尤不胜悚蹙不安之至。大抵近来躁竞，便成习俗，出入铨门，视若例事，廉耻一节，扫地无馀。臣尝愤慨于此，适于遣辞之际，信意说去而已，夫岂有某某指的之可言也哉？然而辞不达意，致勤未安之圣教，何可一刻晏然于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。上曰，有怀无隐，予已尚矣。过矣之教，不必深嫌，无乃泛说，而亦尽体谅，何可以此，过为引嫌？昨章今嫌，俱得台体，予亦嘉矣。勿辞，亦勿退待。之晦启曰，请还寝东吕、址淳还配之命，更令王府，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请还寝定配罪人者斤万酌处之命，更令王府，严鞫得情，快伸王章。上曰，勿烦。上命台臣先退。上曰，予于何年，讲《诗传》乎？龟柱曰，甲寅矣。上曰，望八复讲，既是料外，而又在甲年，事非偶然。命承旨书特题诗经御题书讫。命经筵编次人、承旨、儒臣，同观较正，较正讫。命尚喆书出入刻编于卷首。命经筵、编次人、儒臣先退。应淳曰，新除授承旨赵德成受由在外矣。上命书传教曰，受由承旨许递，行副司直金光国除授，牌招察任，房顺房。上曰，彼注书，居咸兴乎？似是朱炯离之族矣。应淳曰，居三登云矣。上曰，讲经科乎？应淳曰，然矣。上命药房提调入侍。〈出榻教〉上进汤剂。上命承旨读公事，应淳读黄海兵营乡骑士试才启本，至数行，停读。上取览曰，字不同而音相似，何妨乎？承旨曰，既觉之后，何可置之乎？上曰，予之儿讳，不知者，多矣。以承旨仔详，故如此矣。命书传教曰，若此之故，予之幼讳，近四十年，不为下教。顷者因他事偶谕，今仍乡骑士启本，承旨不读，故取览，即左乡骑士之次黄州武士之名也。此乃希字，则予则曰不必若此，而既曰音同则承旨不读，亦不无意。因此而思此二字，近四十年诸臣之所不知也。虽京中，非徒常人，虽士子，莫晓者必多。于榜其或拔去，于文其或执頉，此岂四十年不谕之意乎？此后，于文，政院随时付签更书，而其勿为咎，于榜，非徒渠也，父名亦然，亦将拔去乎？决无是理。此则一番定式然后，可以无弊，下备局，日后登对时禀处，予则谓诚过矣。若此之后，难以强下，此启闻下送，其令校正其字以闻。上曰，玉堂下番，只有一人乎？应淳曰，李硕载在外，尹承烈则以向来不言三司，引嫌矣。上曰，过矣。命书传教曰，以行公儒臣，何敢若此？禁推解见任，适中其意，从重推考，即为牌招，其令下番备员间入直。承旨读郑晩淳违牌传旨。上曰，有撕捱事乎？应淳曰，有奇疾云矣。上曰，然则夙夜之任，难矣。命书传教bb曰b，承旨郑晩淳许递，其代，行副司直洪趾海除授，牌招察任，房顺房。诸臣退出。

9月17日

行都承旨尹东暹〈式暇〉。左承旨李翼元〈式暇〉。右承旨金应淳〈坐〉。左副承旨闵百兴〈坐〉。右副承旨金光国〈坐直〉。同副承旨洪趾海〈坐直〉。注书李益烍〈仕直〉金钝〈在外〉。假注书一员未差。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼夕讲。

○药房提调臣赵云逵，副提调臣尹东暹启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何，寝睡、水剌之节，亦何如？今日乃是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日入侍，宜矣。中宫殿、惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金华镇启曰，今日朝讲，两司当为进参，谏院无进参之员。大司宪徐命膺牌招不进，掌令李之晦以无故行公之人，屡度催促，终不入来，诚甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，今朝讲，两司无进参之人。大司宪徐命膺更即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于洪趾海曰，前日下教，而暮年朝讲，何若是乎？只以入来人书入。

○又传于曰，朝讲，以昼讲为之，时刻，以朝讲时刻入之。

○又传于曰，昼讲，领事同为入侍。

○传于金光国曰，春坊上下番，同为入侍。

○又传于曰，新除儒臣，即为牌招，待明朝肃谢。

○有政。吏批，判书申晦进，参判李溵受由在外，参议未差，同副承旨洪趾海进。兵批，行判书李益辅病，参判李景祜入直进，参议申𣷯病，参知任毅中病，左副承旨闵百兴进。吏批启曰，玉堂及台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。李福源为吏曹参议，徐命臣为大司宪，李堉为司谏，申景濬为掌令，黄最彦为掌令，李得一为持平，李致中为正言，金叙九为正言，洪乐命为应教，李性源为副修撰，金鲁镇为副修撰，李最中为户曹参议，权噵为礼曹参议，李命植为刑曹参议，金阳泽为知经筵，金尚喆为知经筵，郑宲为同经筵，申光履为户曹佐郞，朴师厚为监察，李㴋为监察，尹煜为司䆃主簿，金钝为注书，崔宗斗为广兴主簿，李万协为平泽县监，卞至健为清安县监。训炼都监提调单金尚喆，校书博士单金昌禄。兼持平金鲁淳减下。兵批启曰，庆熙宫卫将石世珩，素患风痹之症，重添于换节，景福宫卫将柳祥龟，素患胸痛，挟感添剧，时月之内，无望供职，呈状乞递。轮番之任，不可久旷，并今姑改差，何如？传曰，允。同知单朴春仁，佥知单具大勋、徐完硕，副护军李德星、元义孙、洪应辅，副司直李昌儒、李潭、李重祜、金华镇、赵德成、郑晩淳、李命植、沈鑧，副司正金必源、朱万离。

○闵百兴，以都摠府言启曰，副摠管李邦绥，以武臣堂上朔试射试官，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，士族妇女，年九十人，抄启封爵事，载在法典矣。年九十夫人，别单书入之意，敢启。传曰，依例封爵。

○又启曰，吏曹正郞金和中，身病猝重，势难察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○副司直洪乐性疏曰，伏以，臣父得蒙恩暇，往省先垄矣。即接行中消息，则雨馀凉风，冒触患感云。虽未知轻重，果如何，而闻来不胜惊虑，未暇请由，投陈短章，径寻乡路。伏乞圣明，俯察情私，特降往来，以伸至情，仍治臣擅行之罪，以肃颓纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。兼带经筵许递，卿须往护，俟少间将来焉。

○右议政金相福箚曰，伏以，臣父笃老之年，恒抱沈绵之疾，臣凛然以惧，实难离侧，而从仕，祗为恋轩而迟回，未敢言私，每朝赴公而暮归家，不胜终昼郁虑之思。此固臣平日情事，而矧于日昨，臣父遭同气之戚，臣父有娣，相依于暮境者，死丧孔怀，疾痛顿加。臣方扶护宽慰，而衰怀易伤，私情煎迫，旷职废礼，惶恐靡措。臣无他才能，惟奔走尽分是期，而内局保护之责，实是臣子所当竭力而殚诚者。臣于是任，受命且未久焉，则区区下情，岂愿解免？而顾臣情理，无以供剧，玆敢仰恃孝理，冒昧伸恳。伏乞圣慈，俯垂愍察，特许先递臣内局，仍将臣相衔本职议行，次第镌改，俾臣得以专心调护父病，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之陈情，果若此，兼带保护之任许副，以便卿心焉。其于相职，所辞过矣，安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○甲申九月十七日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍时，领议政洪凤汉，知事金尚喆，特进官具允钰，参赞官洪趾海，侍读官李在协、金龟柱，记事官李益烍、李延伋、宋志渊，武臣闵趾烈，以次进伏讫。上曰，初既以朝讲欲行，予当为前受音矣。仍讲自草虫，止甘棠三章，在协读自行露，止标有梅三章，上讲新受音讫。在协曰，行露，妇人之贞洁自守，羔羊，大夫之节俭自得，诚亦美矣，而此可见在上导率之致矣。上曰，然矣。龟柱曰，上番以羔羊之意仰达，而臣亦以其铨意仰陈矣。心有所愧怍，则宜其促迫，而此则安闲自得，此可见心不愧怍矣。比之周南兔罝而相似，莫非文王作人之化矣。上曰，然矣。气象岂不好乎？凤汉曰，儒臣所奏之意，好矣，而臣等则自愧于委蛇之容，或有圣化之未周而然，臣以是仰勉焉。上曰，在下之委蛇，专由于在上者，宽和舒缓而导率之也，予当体念焉。尚喆曰，行露之犹未如汉广者，由于南国之远于江、汉，教化之迟速，又如许，盖久而后普洽焉，人君所当加勉焉。上曰，所奏，好矣。特进以下，皆以别无文义仰达。上曰，夕讲为之。〈出传教〉经筵先退。凤汉曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，寝睡、水剌，亦何如？上曰，亦一样矣。上曰，以无台臣之故，虽以昼讲更命，而领事既来，故俄命以领事入侍矣。中官误以领相同为入侍，传之耳。古例则虽原任大臣，遣史官传谕，入参讲筵。药房提调赵云逵，持汤剂入侍。〈出榻教〉云逵问候讫，进汤剂，上进御。上曰，今日纪纲，可谓寒心。噫，望八其君复政，史册岂有？而为耳目者，顷者崔台衡处分时详谕，焉敢若此？而今日欲行朝讲，而因台臣不备，更为昼讲，分义事体，俱涉寒心。大司宪徐命膺，其于往事，特教处分，则何敢撕捱？而虽曰四维而于今日则分义决不若此。掌令李之晦，昨日传启，今日不参，此何事体？大司宪徐命膺罢职，掌令李之晦罢职不叙。〈出传教〉上曰，政事当日为之。〈出传教〉凤汉曰，经筵只馀户判矣。上曰，鍼灸受由人、奉命在外人许递，其代，今日政，以在京无故人举行。〈出传教〉上曰，昨下备局下教讳字事，何以为之乎？予之儿名不知者，其岂异乎？凤汉曰，当改之矣。上曰，其父若祖已故之人，不宜追改也。凤汉曰，时存之人则当改矣。上曰，昨因乡都试启本，已下教。予则曰虽过，既知之后，晓谕京外，其勿犯此，而昨亦谕其父其祖勿拘勿禁事，定式施行。〈出传教〉承旨读奏右相箚，赐批后，上曰，左相为药院都提调。〈出传教〉上曰，坐直承旨入侍。〈出传教〉金光国进伏，读奏诸疏及公事讫。诸臣以次退出。

○甲申九月十七日申时，上御熙政堂。夕讲入侍时，知事金尚喆，特进官具允钰，参赞官金光国，侍读官李在协、金龟柱，记事官李益烍、赵㻐、宋志渊，文学李寿勋，说书沈颐之，以次进伏讫。在协读自小星，止驺虞章。上讲新受音。在协曰，小星，夫人之安分知命可尚，而江汜亦然，皆文王教化之攸曁。凡在下之化，由于在上之导也。上曰，然矣。龟柱曰，驺虞之旨，好矣。圣化至于禽兽草木，此等处，尤宜留神焉。上曰，当留意焉。尚喆曰，圣上望八，上下所望，只在麟趾之化，亦不但有望于殿下也。东宫方侍坐，以二南之化，仰冀焉。上曰，所奏，好矣。诸臣以次文义讫，上掩卷。上顾东宫下教曰，非天私我有商大文，诵奏，可也。东宫诵奏陈文义。上又下教曰，今嗣王，新服厥命大文，诵奏，可也。东宫诵奏陈文义。上曰，纯通矣。上曰，《书传》与四书，难易如何？东宫曰，四书读则不难，而意则深奥，《书传》则初读时则颇艰，而至于文义则非谓不难也。只是传授之道，而史氏所记，故甚非难解矣。上曰，尧、舜孰贤？东宫曰，岂敢论圣人之等品乎？上笑曰，此则人事矣。以《中庸》言则何处乎？东宫曰，无声臭处矣。上曰，何以谓也？东宫曰，德之谓也。在协曰，春间待罪春坊时，睿学日进，心尝钦叹，今日侍坐讲义，渐觉其日进矣。殿下既降贻燕之谟，邸下亦受此心法而为尧为舜，区区之愿也。尚喆曰，今日正是力学之日也。厌读之心，或有三四分，则务决去之渐至二三分、一二分，至于无一分然后，可矣。上曰，古人，以黑白太，计善恶心，至尽为白太然后止之，汝亦以黑白太，计厌读心，好矣。光国曰，《诗传》初卷已毕，蕴绎间頉禀。上曰，知道。诸臣以次退出。

9月18日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨李翼元〈式暇〉。右承旨金应淳〈病〉。左副承旨闵百兴〈坐〉。右副承旨金光国〈坐直〉。同副承旨洪趾海〈坐直〉。注书李益烍〈仕直〉金钝〈在外〉。假注书一员未落点。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵百兴，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于洪趾海曰，明日昼讲为之，兼行次对。

○金光国，以左边捕厅言启曰，南部往十里居私奴金其五同家，潜酿酒一小缸捉来，推问其犯酿情节，则招内，以自飮之计，牟米二升，大米一升，潜酿于小缸，未及成熟，如是现捉，罪合万死，而曾前则实无所犯，亦无买飮人之意，屡次严问，一如前招。犯酿罪人金其五同，并其所捉酒缸，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○洪趾海，以汉城府言启曰，即接南部都事洪纬汉牒报，则部属神堂里居私奴只五同，潜酿被捉于左捕盗厅矣。其家上下切邻良人陈世起，守护军张泰壁，别任朴完硕等，依定式严处之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，即接南部都事洪纬汉所报，则西冰库一契居，私奴斗里金，冒禁潜酿，为洞任切邻所发觉云。故捉来斗里金，看审酒缸，则白米五升许，和麹酿熟的实。犯酿人斗里金，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○金光国，以武臣堂上禄试射所差备官，以试官意启曰，今日试射时，资宪高廷烨，未满四中，依承传罢职，何如？传曰，允。

○尹东暹启曰，新除授注书金钝，时在忠清道洪州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

9月19日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨郑尚淳〈在外〉。右承旨李翼元〈坐直〉。左副承旨闵百兴〈坐〉。右副承旨金光国〈坐〉。同副承旨洪趾海〈坐直〉。注书李益烍〈仕直〉金钝〈在外〉。假注书崔景岳〈仕〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼夕讲。

○昧爽，有霜气。

○备忘记，传于闵百兴曰，今下弓矢，惠山佥使洪彦复处给送。

○尹东暹启曰，左承旨李翼元，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪趾海，以弘文馆言启曰，新除授应教洪乐命，时在京畿丰德地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○闵百兴，以都摠府言启曰，副摠管郑光汉，以汉城府右尹，本府坐起，今日昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○注书金钝在外，代以崔景岳为假注书。

○闵百兴，以兵曹言启曰，今九月二十日，文臣朔试射日次，而亲临香祗迎相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪趾海，以兵曹言启曰，今九月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹东暹，以奉常寺官员，以都提调意启曰，东籍田亲耕田所种皮粘粟豆太之种，今九月念后，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。

○又以奉常寺官员，以都提调意启曰，东籍田亲耕田所种稻打作，则所出为一石五斗，皮唐黍打作则所出为二石二斗之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨金应淳疏曰，伏以，惟天惟祖宗，申命用休，节过诞弥，庆溢率普，臣以此时，适忝近密，再登延英，获伸欢祝之忱，既荣且幸，私愿满足。仍伏念臣，受恩如天，图报无地，惟以筋力奔走，为一分自效之计。前后在职，非有至恳迫者，不敢言区区之私，此则庶几蒙天地日月俯烛。而臣有七耋老父，在安山地，素患风眩，十年沈痼，今则衰已甚矣，不敢抵敌病气，近又重添寒感，诸症倍剧，长委床玆，凛然度日。此岂臣离舍从宦之时，而只是犬马之恋，未忍久违天陛，低徊耿结，不敢以长暇，仰请归养，而每接乡信，辄报有加无减。臣方寸煎熬，实有按住不得者。玆敢猥入文字，仰控至恳。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特命镌改臣职，俾得及时往护，以伸人子至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。本职许递，尔须往护焉。

○行大司谏洪重孝疏曰，伏以，臣于病蛰乡庐之日，忽伏承前月二十八日承政院所下有旨，以臣为司谏院大司谏，卿其乘驲上来者，臣双擎祗受，不觉感泪之交零。臣之逖违轩墀，恰满周岁，区区犬马之诚，岂无一觐耿光之愿？而第臣自上年夏，冒炎溽远役之后，反面才退，仍患伏暑，宿痹添发，出入人鬼，今已十数朔矣。担舁还乡，百般调治，而迄无分效，沈淹床席，作一未冷之尸，前后违逋，亦且一再，负罪如山，居常惶陨。才又见同气惨戚，丧感之馀，病状倍添，泄痢间作，寒热交攻，寝食全废，㱡㱡欲绝。虽欲力疾登程，趁参于诞辰起居之班，而欲起还仆，致身无路，有臣如此，生不如死。玆不得不从县道，略陈实状，仰请谴何，阙礼亏分，诛殛犹轻。伏乞圣慈，俯谅臣情，亟命镌削臣职，仍置臣罪，使朝纲肃而臣分安，以卒天地生成之泽，不胜万幸。臣于病伏中，体殿下于倦勤之龄，大加奋励，临门求言，辞教恳挚，日御经筵，讲问勤孜，常参朝参之禀，殆无权停之日。此诚太平万世之本，而罕闻于三代圣贤之君者也。臣攒手颙祝，欢欣抃跃，为宗社生灵贺，继之以漆室忧爱之忱。臣愚死罪，窃以为殿下求治或似太急，而未免独劳于上，求言或近太骤，而便同督责于下。何者？殿下宝算，已逾七旬，圣人之志气，虽或不衰，而血气则安能如鼎盛之日哉？兼以汤剂之进御，日每三四，况今秋序且烂，寒凉渐紧，群情忧虑，自倍于和煖之时，而殿下不计早晏之异候，不顾寝膳之过时，延接不掇，酬应无倦。臣之喜之，实在于此，忧之亦在于此。盖古圣王求治，虽曰，日晨不遑，而优游不迫之意，未尝不在于其中，未闻独劳而自苦，如殿下近日之为也。《易》著向晦宴息，节宣各异于朝暮也，《诗》称绥我眉寿，安怀不同于老少也。以殿下望八圣算，此岂如是之日哉？一自求言之后，举国风动，大小臣僚之进言者，章牍盈于公车，奏启接于殿陛，苟其言之可用则嘉纳之，设有未槪于圣心者，勿以罪加之，则将见嘉言罔伏，不专美于古昔。若必人人而责以直言，事事而求其嘉猷，则虽朝谴一人，暮罪一人，将无以应殿下之求，而徒归景色之不佳矣。苟若致治有渐，而享和平之福，来谏有道，恢优容之量哉？臣方待罪言职，既不能刺口论事，以效一日之责，而反以此为言，则非不知坠台风而羞同僚也。臣一年乡居，病死为邻，凡于朝政时事，一切如聋瞽。若其强作效嚬之习，辄进附赘之谈者，非臣之本意也。且臣狗马之齿，未及周甲，而蒲柳之质，日觉衰零，每当寒斋永夜，病抱摇落，则以贱躯之澌顿，想圣躬之劳勤，忧喜交中，不胜耿耿之怀。敢将昔人保啬之请，略陈于辞疏之末，惟圣明省察焉云云。答曰，省疏具悉。附陈二事，可谓切实，为予药石，而一件事，每于筵中，以诸葛，答杨仪之言，下教，此岂乐为也？噫，暮年复政，心许宗国故也。二件事，予虽躁矣，求助之下，其果盈于公车，接于殿陛，何饬之有哉？虽然，全由乎未能恢弘之听纳而然也。卿言是矣，其宜自勉。卿勿过辞，从速上来察职。

○左议政尹东度疏曰，伏以臣，病有难强，情有难冒，日前短箚，窃冀曲遂之仁，十行恩批，反勤责勉之教，臣擎读未半，不觉惶汗之浃背。噫，如臣不肖，蒙被不世之恩，拔自流品，致身至此，区区寸衷，非不欲不计颠沛，随地殚竭，以图万一之酬，而独奈识短才疏，不知猷为。四载七叨，一味伴食，不待笑骂之来，而臣心愧耻，不啻挞市。且况过福招灾，疾祟乘之，周岁之内，无非尸瘝之日。一递之愿，于是益急，前后祈恳，庶或记有，而断断微谅，非直为人言之一时规切而已。情实未蒙俯烛，严教有不敢闻，莫非臣忱私浅拙，不敢仰孚之罪，而迫隘到此，分义是惧，拟俟贱疾之少歇，冒没趋承。不意药院之命遽下，此际负罪媒宠，惶感交极，拊心䩄颜，惝恍靡措。噫，臣之昨年所遭，尚忍言哉？为人臣而居保护之职，乃被人理所无之言，而倘非我殿下，咫尺临照，即赐昭释，则臣安敢得保今日耶？生死肉骨，恩造如天，而私心隐痛，直欲无吪，自玆以往，万念灰冷，迷恋迟徊，夫岂可忍？而只缘伊时前席慰勉，异渥敻绝，三尺微躯，不遑自有。虽不得不强抑危怖之情，遂积盘礴之愧，而每一追思，寝梦亦惊。呜呼，臣子之所得自效者，孰有重于此任，而臣顾无状，几陷罔测之科，此则溯前牒而未或有也。言之者，不可以寻常纠劾论，而当之者，不可以循例廉义言也。国体至严，岂复拟议于调药之列，公议可畏，又敢肆然为进身之计乎？然则今日谬恩之加，适增臣慢命之诛而已。𫓧钺宁甘，而艮限莫越，臣之情踪，不亦穷且厄哉？伏惟圣明，临下至仁至慈，凡微官庶僚之略有情势者，靡不曲劳造化，使无一物之不伸，若臣遭罹之罔极，尚未蒙一视之私，则独岂无憾于天地之大？且臣虽无似，名列大臣，欲砺四维，宜自臣始，玆敢露章哀吁于闵覆之下。伏乞圣慈，俯垂谅察，将臣内局提调，亟许递改，俾安微分，仍勘臣渎浼之章，以警具僚，不胜恳祝云云。答曰，省疏具悉卿恳。顷者箚批，罄尽心曲，今览卿章，卿庶谅矣。而以药院都提举，非箚以疏，若是过嫌，愕然之极，为卿过矣。其时事，乃至乎此，全由乎予，事实大异，其亦浮嚣所致。事已往矣，开释无馀，则卿心虽或如何，如是撕捱，其涉过矣。若初逢而有若自划，诚是意外，此予所以愕然为过者也。噫，气益衰，冬节不远，思二十九日，心焉若坠，目今支撑，其惟建功，虽不直宿，日再服汤，无异院直，此时保护，何循常例？卿其体小子此意，安心勿辞，即为膺命，莫替予复授保护之意。仍传曰，遣史官传谕。

○甲申九月十九日午时，上御熙政堂。昼讲，大臣、备局堂上引见入侍时，知事金阳泽，特进官李章吾，参赞官闵百兴，侍读官李在协、徐命善，记事官李益烍、李奎纬、宋志渊，武臣李国贤，领议政洪凤汉，知中枢洪启禧，兵曹判书李益辅，吏曹判书申晦，行副护军具善复，礼曹参判金善行，行副司直元仁孙、洪麟汉、沈锈，工曹参判赵曮，事变假注书郑履玉，以次进伏讫。在协读自柏舟，止燕燕章。上讲新受音讫。在协曰，自邶、鄘，为变风也。柏舟，怨而作，故为变之首，诸章之旨，皆自怨其己，古人之心，有可见矣。上曰，然矣。命善曰，今日初讲变风，正变之别相悬，于此留神焉。上曰，体念矣。诸臣以次陈文义讫。上曰，夕讲为之。〈出传教〉经筵官先退。凤汉曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉上进御。凤汉曰，都提调则以向来情势不入矣。上曰，然乎？凤汉曰，前户判，顷以五千石，不可不加得之意陈禀矣。京外诸处，一皆枵然，无可着手，其势不得不责之于惠厅，而惠厅所储，亦难继用，该堂多般拮据，方欲作米云。其钱，依顷日岭南例，姑为会录备局，待前头区处，其代，湖南战兵船储置之多籴邑，为民弊者，军作米年年积置者中，限一万五千石分排划给，使之运来需用，在京米五千石，移送户曹事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，工曹参判赵曮，承文提调差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，向来牌不进罢职外，或有削职者，同罪异罚，终似如何，宜有一体收叙之道矣。上曰，一体给牒叙用，可也。〈出举条〉凤汉曰，向来加分守令被罪后，金教材先为收叙，故特教还寝。今则诸人皆已减等，而教材尚在夺告身中，前后恩罪，俱未免斑驳，宜有一体施行之道矣。上曰，给牒，可也。〈出举条〉启禧曰，曾前北道上纳司宰监大口鱼，因各处浮费之浩多，以致北民之难支。故今番详定厘正时，筵禀后，往复本道，外受作贡矣。本监屡次论报备局，以为今若依前每三日进排，则其为弊，必甚于该道上纳时云。自明年为始，依司䆃寺例，逐朔进排，以除些少弊端，何如？领议政洪凤汉曰，此是新作贡者，而进排则自有旧规，多人进排，未知如何，而至于御供，恐不可一体为之矣。上曰，贡物非徒此也，则谓以新贡，欲以为朔，此路一开，他贡物，必将效尤，勿施。所陈句管堂上、该监提调，从重推考。〈出举条〉晦曰，向来懿昭墓动驾时，以再昨年动驾后，翌月除拜之守卫官，有陞六之教矣。其时除拜者，即柳世亨，而传教中，以今年新差之金百炼书下，事当一经禀定后举行，故敢达。上曰，误书之致，以柳世亨举行，可也。〈出举条〉善复曰，北汉文殊门城牒修补，今已毕役，一日往来看审，而数十里外，不禀出去，事甚惶悚，敢达。上曰，往来，可也。〈出举条〉上曰，大臣、编次人外，皆先退，可也。命读左相疏，赐批，命读金应淳疏，赐批。上曰，右承旨许递，代行副司直郑尚淳除授，牌招察任，房顺房。〈出传教〉上曰，右承旨牌招，其令清斋。〈出传教〉上览申晩扫坟呈辞，下教曰，给由马、浇奠床备给。〈出传教〉命读大司谏疏，赐批，读奏公事讫。诸臣以次退出。

○甲申九月十九日申时，上御熙政堂。夕讲入侍时，知事金阳泽，特进官李章吾，参赞官洪趾海，侍读官李在协、徐命善，假注书崔景岳，记事官李奎炜、宋志渊，以次进伏讫。上讲《诗传邶风日月》章，至凯风讫。上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉汤剂进御讫。上曰，顷年御苑承史入侍观耕也，其民，令惠厅给粮。噫，今望八，岂意复见刈稻？其民，令本圃，成册以送于惠厅，令该厅，量给粮资。此民，新川之民，今居，更定雌马场。昔之新川，军役不侵，今虽此处，其民则一也。依古例，勿侵军役事，令畿营，分付杨、广州，亦令该圃，其民成册以送，俾无混淆之弊。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月20日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨李翼元〈坐〉。左副承旨闵百兴〈坐直〉。右副承旨金光国〈坐〉。同副承旨洪趾海〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉金钝〈在外〉。假注书崔景岳〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金光国启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义李显祚，掌令黄最彦、申景濬在外，持平李得一任所在外，闵弘烈奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李翼元启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○尹东暹启曰，左承旨郑尚淳，才已入来，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议李福源，户曹参议李最中，礼曹参议权噵，除拜后，过三日，不为出肃，依定式，并推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○闵百兴启曰，训炼大将具善行，以扫坟事，京畿杨州地出去，而所受命召，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○又启曰，训炼大将具善行，所受命召，仍佩往来事，命下矣。将兵之任，虽一时，不可无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，都提调摠察。

○香祗迎罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○闵百兴启曰，训炼大将，以都提调摠察事，命下矣。曾前或有命招都提调之时，或有发牌郞厅分付之规，今则何以为之？敢禀。传曰，发牌郞厅分付。

○甲申九月二十日辰时，上御仁政殿月台。香祗迎入侍时，行都承旨尹东暹，左承旨郑尚淳，右承旨李翼元，左副承旨闵百兴，右副承旨金光国，同副承旨洪趾海，注书李益烍，假注书崔景岳，记事官朴师仑、宋志渊，以次陪卫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出仁化门，就板外。香祗迎后，步诣仁政门乘舆时，药房提调赵云逵进伏曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。云逵曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，亦一样矣。云逵曰，汤剂煎待矣。上曰，持入，可也。汤剂进御后，乘舆入大内。诸臣以次退出。

9月21日

行都承旨尹东暹〈病〉。左承旨郑尚淳〈坐直〉。右承旨李翼元〈坐〉。左副承旨闵百兴〈坐〉。右副承旨金光国〈坐〉。同副承旨洪趾海〈坐直〉。注书李益烍〈病〉金钝〈在外〉。假注书崔景岳〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，群山佥使文天纡。

○闵百兴启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义李显祚，掌令黄最彦、申景濬在外，持平闵弘烈奉命在外，李得一任所在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪趾海启曰，明日国忌斋戒，再明日国忌正日，此两日，视事頉禀。传曰，知道。

○闵百兴，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑尚淳启曰，右承旨李翼元，右副承旨金光国，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪趾海曰，昼讲，以朝讲时刻为之。

○传于李翼元曰，编次人，使之入来。

○编次人元仁孙，依下教来待矣。传于李翼元曰，入侍。

○以金用谦、金履福、金坦行、金鲁淳为副司果，金履坤、李延文、金履素为副司正。

○闵百兴，以都摠府言启曰，今日入直军兵等，中日习射事，标信命下矣。亲临文荫堂上、堂下制述相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李翼元曰，春坊官员，当为备员，政官牌招开政。

○又传于曰，有举行事，兵判一体开政。

○以吏曹参议李福源牌不进罢职传旨，传于郑尚淳曰，只推。

○有政。吏曹判书申晦进，参判李溵受由在外，参议李福源陈疏入启，左承旨郑尚淳进。吏批启曰，春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。以洪乐命为兼辅德，以具寿国为摄司书，以李彦衡为敦宁都正，以李普观为掌乐正，以朴大有为吏曹正郞，以权颖为吏曹正郞，以黄宅祚为司议，以任希曾为平安都事。

○兵批，判书李益辅进，参判李景祜病，参议申𣷯入直，参知任毅中病，同副承旨洪趾海进。以赵云逵为知事，以金相肃为司御，以李运永为副率，以赵明忠为景福将，以高尚擎为庆熙宫卫将，以赵载万为摄司御，以朴道源、金应淳、李宜老为副司直，以韩光国为同知，以徐宅善、房应文、李爀为佥知。

○黄海兵使状启，传于郑尚淳曰，勿待罪事，回谕。

○郑尚淳，以汉城府言启曰，即接南部都事洪纬汉所报，则部契居私奴金顺万家，冒禁潜酿，为洞任切邻所发觉云。故捉来顺万，看审酒缸，则浊酒一升许的实，犯酿人金顺万，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，即接西部奉事宋载德所报，则池下契居良人郑道亨，潜酿被捉于右捕盗厅矣。其家上下切邻，御营厅军官金鼎郁，匠人姜世彬，任掌李墨伊等，依定式严处之意，敢启。传曰，知道。

○闵百兴，以右边捕盗厅言启曰，去夜初更量，本厅三牌军官车锡裕，巡逻到松杞桥近处，逢着一犯夜人，则颇有酒臭，执捉来告矣。推问飮酒处所，则高道仁招内，进往吴尚泰家，与张瑞翼得飮云。故尚泰、瑞翼捉来之际，尚泰房内，有一甁子，而且有馀酒小许，并为持来。推问尚泰，则因郑道亨之得来，与张瑞翼、高道仁，分飮纳招。郑道亨招内，因尚泰之所请五升米，潜酿待熟，昨日日昏时，果为袖来，移给尚泰事，并皆直招矣。犯飮罪人西部奉常寺契居，良人高道仁，西学洞居，良人吴尚泰，良人张瑞翼，及犯酿罪人西部池下契居，良人郑道亨等，并皆赃酒，移送秋曹之意，敢启。传曰，因一骇章，非徒犯酿，放恣犯飮，不可循例处之。分付该曹，具枷杻严囚，过三朔后，严刑二次。

○又以刑曹言启曰，犯酿罪人奴太金、李汉征、李春起等，严囚既而限满，依新律，各刑推一次，而买飮人不告罪，亦依新定式，加刑次，仍囚之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以金普淳为副司果。

○全罗监司沈履之疏曰，伏以臣，以百无可堪之姿，叨万不近似之任，报蔑涓埃，罪积尸素，夙宵忧懔，如坐针毡。况今年谷之歉荒，视壬午，虽云差间，而荐饥之馀，民力益竭，比如大病之人，元气未复，又添一症，其危倍甚。臣于巡路，亲审而细察，益不觉其满目惨恻。以臣才力，无望接济而奠安，则臣之当去，于是乎益决矣。此际得伏见宪臣疏避，则以八路雨旸，不以实闻，盛论欺蔽之罪，臣诚惊惶震骇，不省其何谓也。本道之旱灾水灾，终以风灾，农形之判歉，民忧之罔措，臣于前后，随启悉陈，而所兢兢者，尚虑遣辞之际，或过其实耳。至于幸浥尘之雨，讳伤稼之灾，臣之启本，可按而复也，臣何敢费辞自解也？然为道臣者，既被台斥，若是深重，则揆以廉隅，不可冒没蹲据，以益其无惮之罪。玆不得不撤巡径还，冒陈危恳。伏乞圣慈，亟降威罚，勘臣负犯，以严邦宪，以安微分焉。臣无任瞻天望圣，屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。已谕于畿伯之批，此岂撕捱者？此时检田甚重，卿勿过辞，从速察任，仍即巡审。

○甲申九月二十一日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍时，特进官黄景源，同知事郑宲，参赞官郑尚淳，侍读官徐命善，检讨官李硕载，假注书崔景岳，记事官朴师仑、宋志渊，武臣元重会，以次进伏讫。上曰，噫，十一岁，逢此年。吁嗟，望八，重逢沧滩gg涒滩g，追慕冞切。今日大有兴怀者，何则？见中州古带试券也。噫，以夫子之圣，犹有吾衰之叹，况以予惫苶诚浅，何以致此？即昔年仰睹，入深而然矣。何以泻怀？今日忠臣后，在京文荫堂上、堂下儒生，便殿制述。噫，今予之意，即顷年殿门外，屡日留宿时同也。文荫时无职名者，令该曹，口传付军职，试官，领相、两馆提学、李潭、李最中、入直儒臣、承旨礼房入侍，侍卫，即便殿也。只骑曹、摠府、入直堂郞，制小费大，勿为易书，各给写吏，时刻，申初初刻。〈出传教〉上曰，忠臣子孙，似不过数十矣。上讲《诗传邶风雄雉》章，至瓠有苦叶。上曰，古人皆诵《诗三百》，而今人则不然。瓠有苦叶，文无可称，而百尔君子，不忮不求等句，其意深矣。又曰，今人，以韵考用之，而古人之诗，则自然叶韵矣。景源曰，臣于积违之馀，今始昵近耿光，不胜惶感矣。上曰，往事勿说，复何提及？今见卿，可谓当局而暗矣。上曰，药房提调持汤剂入侍事。〈出榻教〉汤剂进御讫。上曰，惠嫔与世孙，三明日，当诣，早朝整待，待教只白外备，嘉应门内乘辇，由建阳门，以敦化东挟行。世孙自协阳门、敦化门祗迎，随行前后牌军，以外营入直军、同牌军举行。挟舆军四十名，陪卫禁军，俱以内入直举行，回来后，复入直。〈出传教〉上命御史硕载进前。上曰，果扑杀乎？硕载曰，扑杀的实矣。上曰，此犹捉虎而难处矣。硕载曰，非徒扑杀，厥女有力，悍恶特甚，邻里皆不胜其苦云矣。上曰，与赵明鼎几寸乎？硕载曰，七寸云矣。闻村民之言，则恶刑无所不至，至于火刑云矣。上曰，此女虽不足惜，而如一鱼浊全川，既载《续典》，难处矣。硕载读书启后，上曰，赵德秀残忍，不可施刑，而水原府使似不得知矣。硕载曰，臣循行村里，则府使爱民善治，声誉甚著，而既登台章，则不可无饬矣。上曰，然矣。上曰，里任及私和人等，何以处之乎？硕载曰，各施一次刑矣。上曰，然则今无更问之事，而此女若置之，则贻害必多矣。上曰，今览御史书启。噫，既载《续大典》，予意深矣。本事，当详确以处，而此等悍恶之人，不可一刻置之于牖下，以贻无限之弊。赵德崇妻，分付水原府，为先严囚。〈出传教〉诸臣以次退出。

○甲申九月二十一日申时，上御熙政堂。亲临忠臣后，文荫堂上、堂下儒生制述入侍时，试官领议政洪凤汉，艺文提学尹汲，弘文提学郑宲，户曹参议李最中，护军李潭，校理徐命善，修撰李硕载，右承旨李翼元，假注书崔景岳，记事官朴师仑、宋志渊，以次进伏讫。凤汉曰，凉气日深，圣体若何？上曰，一样矣。凤汉曰，汤剂连为进御乎？上曰，然矣。上曰，今日设科，予有兴怀处矣。凤汉曰，殿下兴感之深，臣岂不知？今以崇奖忠节之圣意，咸聚文荫儒生，此实盛举，而文荫儒bb生b，似当有区别之道矣。上曰，然矣。上曰，前正言金普淳给牒叙用，口传付军职，即令入参。〈出传教〉上曰，仙源、清阴之后孙，如是蕃盛，忠节岂非人人所可钦慕者乎？凤汉曰，贞忠大节，上格于天，其后裔昌盛，理固然矣。仍命文荫儒生等，次第入侍，各奏姓名讫。上曰，彼家子孙，不但数多，为人皆极精明，可见其兴盛矣。凤汉曰，金家年少，皆能善文，岂不美哉？上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉汤剂进御讫。凤汉曰，前已连达，而金时粲，今已年老矣。春设忠良科，而圣上特施放释，今又聚会忠良子孙，此人荡涤，则似为圣德事矣。上曰，今春放释，意盖深矣，而追思二十九日，荡涤则终有所难矣。命书御题，拟本朝忠臣后，文荫儒等，谢兴怀召制笺悬题。少顷，儒生等伏奏曰，命题之义，俱不晓解矣。上谕儒生等曰，今春既设忠良科，今何必复设？而予梦见御带上，有写诗及中州试券而兴怀，有此举矣。凤汉曰，故参判郑蕴，贞忠大节，百世凛然，而逆贼希亮之出于其家者，尤极痛惋。虽然，希亮自希亮，若其他孙之与希亮寸数远而志操正者，不可因此连累，至使忠臣之后，不免为废族。或言希亮，即是奉祀孙，故戊申伏法后，自朝家，别为立后云。果如此，则问其谁某，令该曹禄用，如其不然，则即令立后，仍为除职，俾奉香火，以树风声，恐合事宜。旧甲三回，圣心兴感，再召诸家之后裔，试艺赐第者，莫非出于崇奖忠节之圣意。今因言端，敢此仰达矣。上曰，噫，忠臣之后，岂可泯也？况郑蕴之后乎？其时予则莫知此矣。伊时其无更择立后之事耶？令礼曹，为先问启。〈出举条〉上曰，侍卫出去，试官少退。凤汉曰，赵德崇之妻，闻极凶恶，而水原府使知与不知间，不可无罪。上曰，然矣。仍命书传教，上曰，御史既复命，事实虽异，其在国体，不可置之。水原府使李弥罢职。赵德崇妻，虽或有自裁之事，勿为检验事，分付。〈出传教〉诸臣以次小退。上曰，左承旨入侍。〈出传教〉上命贱臣景岳，召编次人入侍。元仁孙进伏。上命书《诵风泉兴怀录》。上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出传教〉汤剂进御讫。翼元曰，景福宫卫将，得玉兔、玉凤，送于兵判，兵判送于政院，而玉品甚好矣。上曰，此亦异事也。仍命持来，贱臣景岳，奉命持入。上曰，玉玺，即李斯所作，非三代之物也。宲曰，然矣。上曰，金普淳，洪命耉之孙，许完之孙，使之留待阁外。上曰，呜呼，今年慈圣诞辰不远，追慕冞切，抑何心，其日忍践顷年奉笺月台乎？二十九日传香，承旨摄行。〈出传教〉上命宣馔诸臣。上曰，注书姓名奏之。贱臣景岳伏奏。罢漏后坼榜，即金鲁淳、金恕行、金大淳也。上曰，金鲁淳壮哉。春科壮元，今又居首，此果能文者矣。凤汉曰，然矣。上曰，今日此举实由兴怀，而春秋赐第，意以谓如何？金鲁淳居首，宁亦好矣。上曰，噫，今番文荫儒制述，古岂有哉？意在追慕，况三人入格，文荫儒次第参榜，亦非偶然。居首副司果金鲁淳，准职除授，之次奉事金恕行，右职调用，通德郞金大淳，特为除职。〈出传教〉上曰，金鲁淳、金普淳入侍事。〈出榻教〉仍命洪命耉之孙，许完之孙入侍，各奏姓名。至普淳，上曰，予有兴怀，故特为给牒叙用矣。今日异于他日，往事勿说，而两次处分，似或过中，予已悔之，而尔兄，又为通籍，以公心事予，可也。今有举举，故使之入侍，解释前事，好矣。凤汉曰，圣教至此，渠所感泣处也。仍命退出，鲁淳进伏。上命诵入格试券，仍命退出。上更命许完孙泓入侍。泓进伏。上曰，《诗》云赳赳武夫，干城之将，汝有武气，以武事国，易乎难乎？泓曰，小臣则其于执弓，果无意矣。上曰，汝亦年多矣。荫与文，皆已晩，以武立身，其亦美事，汝勿辞焉。泓曰，臣之弟则闲良矣。上曰，然则尤好矣。上曰，今日见故忠臣许完玄孙泓，才讲《诗传》，有赳赳武夫之状。噫，况此人，今日见之，亦非偶然。虽无文王兔罝之化，暮年自强，亦岂伈伈？且年过四十，其用宜先，分付都监，先差将官，亦令太仆，内乘待窠，即为调用。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月22日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨李翼元〈服制〉。左副承旨闵百兴〈坐直〉。右副承旨金光国〈坐直〉。同副承旨洪趾海〈坐〉。注书李益烍〈仕〉金钝〈在外〉。假注书崔景岳〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰斋戒。

○下直，保宁县监李秀逸，清安县监卞至健。

○夜二更，流星出天中淡云间，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。四更五更，月晕回木星。

○昧爽，下霜。

○金光国启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义李显祚，掌令黄最彦、申景濬在外，闵弘烈奉命在外，李得一任所在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣赵云逵，副提调臣尹东暹启曰，昨日亲临试制，向晓乃罢。伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日乃是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样。都提调备员后，入侍，宜矣。

○中宫殿、惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○吏曹参议李福源疏曰，伏以，臣于月前，猥忝谏职，罪在逋慢，罚止谴罢，私心悚惕，讫不自定。曾未数旬，荐蒙收斜gg收叙g，又于千万匪意，伏奉选部新命，非臣庸陋，所敢承当，以愧以恐，不省攸措。臣闻之，官非其人，谓之旷，任过其量，谓之灾。退不守本分，则悔吝生矣，进不由公议，则廉防坏矣。明王御世，量能授任，庶官犹然，况天曹乎？郞僚犹慎择，况参佐之与闻末议乎？以臣之才，视臣之职，譬如衣不称身，文不着题，冒而受之，决累圣简，此臣之不可进也。臣之通籍，甫及一纪，历扬华显，居然跻下大夫之列，而无一善可录，无一事自效，随逐行队，一味尸素，分已溢矣，罪已积矣。复进乎此，匪荣伊惧，此臣之不可进也。歇后儱侗，百无通晓，物态时务，尤所不娴，声望本在于下中，去来无关于轻重，以此伎俩，承此担荷，仰玷公器，俯乖素性，前有偾误之惧，后有颠沛之虞，此臣之不可进也。且日昨筵话，臣虽未得其详，而政席酬酢，既有异同，区区去就，实关廉愧，臣之不可进之义，于是乎益较然矣。噫，臣家受国恩罔极，欲报之诚，炳然如丹，臣父之寻常勉戒于臣者，亦惟曰燥湿夷险，惟上所令，奔走殚竭，惟尔之力，臣受言藏之，寤寐不忘。今于恩除之下，苟使才有可强，义无可引，则顾何敢备例饰让，图占便宜，孤圣明之眷，负家庭之训，甘自陷于慢命之诛哉？诚以难进之端，如上所陈，思量已熟，转动无路，荐召之下，未克祗承，惶蹙之极，冒死自列。欲望圣慈，俯赐鉴谅，将臣所被职名，亟许镌改，以重官方，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

9月23日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨李翼元〈服制〉。左副承旨闵百兴〈坐直〉。右副承旨金光国〈坐直〉。同副承旨洪趾海〈式暇〉。注书李益烍〈病〉金钝〈在外〉。假注书崔景岳〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰。

○传于金光国曰，编次人，使之入来。

○又传于曰，都监哨官许泓待令。

○传于尹东暹曰，如皆入来，即为诣阁。

○传于闵百兴曰，惠嫔、世孙当出，同门陪卫，待下教，俱为来诣延生门，时刻置之，只入外备，世孙外备，先为入之。世孙，于徽宁殿前路，当步过，下轿排，置之，敦化门外祗迎。

○甲申九月二十三日巳时，上御熙政堂。编次人入侍时，编次人赵明鼎，右副承旨金光国，假注书崔景岳，记事官李延伋、宋志渊，以次进伏讫。上曰，药房提调，持汤剂入侍事。〈出榻教〉汤剂进御讫。上曰，昼之所思，夜必为梦。今夜，予梦读《小学》，披而观之，则非平日所读之册，又别有他文合附者矣。仍命承旨，呼写圣可学编。上曰，许泓入侍事。〈出榻教〉泓进伏。上曰，举头而立。又曰，予使泓劝武，而未详其为人，虑或轻先矣。今又见之，为人果赳赳矣。仍命退出。上曰，许泓，哨官，以大将在外，尚未举行云。都提调既已摠察，何待其回？即为举行事，分付郞厅。〈出传教〉上曰，霜降乎？光国曰，霜则虽下，而今已节晩，晩稻颇为成实，似无损伤矣。上曰，若非风灾，年事可登，而殊可痛也。上谓编次人曰，赵德崇，与卿为几寸乎？明鼎曰，七寸矣。上曰，不远矣。明鼎曰，臣为门长，故以德秀立后，而许女素是悍恶，真所谓难化之妇也。上曰，许女上京云，何以为之耶？明鼎曰，恐或有发恶之端，诱以查问，而使之下送矣。仍命小退，诸臣以次退出。

○甲申九月二十三日申时，上御养心阁。编次人小退，更为入侍时，编次人赵明鼎，右副承旨金光国，假注书崔景岳，记事官李延伋、宋志渊，以次进伏讫。上曰，药房提调持汤剂入侍事。〈出榻教〉汤剂进御讫。上更命承旨，续写圣可学编。下教曰，予于作文之时，初不思而直呼以写矣。明鼎曰，臣等亦知殿下之临文直写矣。上曰，予忆先朝，或书多行，批答则预为构思，而予则不然矣。上曰，开辟后，至今几年乎？诸臣未及对。上曰，徐命膺虽曰古谈，而此等事，善为记识矣。摠计年纪，似不过五会矣。上曰，明日只昼讲，兼行次对。〈出传教〉上曰，今闻升补，其几过半云。学制，其令十月内毕试。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月24日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐直〉。右承旨李翼元〈服制〉。左副承旨闵百兴〈坐〉。右副承旨金光国〈坐直〉。同副承旨未差。注书李益烍〈仕〉金钝〈在外〉。假注书崔景岳〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵百兴，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于尹东暹曰，昼讲停，次对诣阁。

○传于闵百兴曰，许泓，使之入直于建阳门。

○备边司荐望，以洪趾海为水原府使。

○大殿、中宫殿，王世孙诣暎嫔房后，遣宫官问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，大君入来留门，惠嫔、世孙入来而禀乎？极为骇然。当该承旨递差。

○惠嫔、世孙还宫后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。惠嫔还宫后，药房口传问安。答曰，知道。

○闵百兴启曰，假注书崔景岳，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金光国启曰，臣与左副承旨闵百兴伴直，才已递差出去矣。伴直无人，右承旨李翼元，方在服制中，左承旨郑尚淳所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，金吾堂上，持罪人白宗海口招，依下教来待矣。

○又启曰，药房都提调尹东度，今方承命来待矣。传曰，入侍。

○传于金光国曰，今日举行者，待开城门，即为举行。

○闵百兴，以礼曹言启曰，即接宗庙署官员所报，则昨夜初更量，大门部将白宗海，暗自西边外墙逾下之际，被捉于禁卫营别巡逻。太庙墙垣，事体严重，而虽无知常汉，不敢逾越，况入直部将乎？事极惊骇。为先草记后，白宗海之代，即为差出入直之地云。白宗海所为，实是前古所未有者，闻极万万惊骇。其罪状，令该府，各别严处，而重地阙直，一时为急，其代，亦令兵曹，即为差送入直之地，何如？传曰，此前所未闻者，何等莫重之处，焉敢若此？为先汰去，令兵曹，即为严问禀处。

○又以礼曹言启曰，因大臣陈达，忠臣之后，岂可泯也？况郑蕴之后乎？伊时其无更择立后之事耶？令该曹，为先问启事，命下矣。取考誊录，则去己未年，因台疏，文简公郑蕴奉祀，以他子孙中，立后事下教，而其时本曹判书申思喆筵奏，有曰，希亮，于文简、公，为玄孙，而其兄缵儒奉祀，缵儒与长子宜瑚，于戊申以前，皆已身死，而宜瑚之妻洪氏，于庚戌，取文简公五代傍孙之子继胄而为后矣。上曰，然则希亮既非奉祀，继胄为六代孙，而今已代尽，则自朝家，不必别为立后，置之可也事，载录矣，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以提调、副提调意启曰，驼酪粥，自十月初一日，当为封进，依前例举行事，预为分付司仆寺之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，许泓，使之入直于建阳门事，命下矣。建阳门入直哨官崔擎汉出直，以许泓入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，宗庙入直部将白宗海，去夜二更量，逾越庙墙之际，被捉于本营巡逻牌将处，事极惊骇。令攸司照律，从重勘处，何如？传曰，礼曹草记，已下教矣。

○又以义禁府言启曰，罪人白宗海，全罗道罗州牧黑山岛，勿限年充军事，判下矣。白宗海以判付内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，即为押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○忠清水使启本，丰德居浦人良女金召史等渰死事。传于郑尚淳曰，令本道，恤典举行。

○以领议政洪凤汉，扫坟呈辞，传于闵百兴曰，给由马、浇奠床备给。

○以海运君梿，扫坟呈辞，传于闵百兴曰，给由马、浇奠床备给。

○左议政尹东度箚曰，伏以，臣于药院，情地兢懔，冒上血恳，及承圣批，谆谆开诲，字字恩言，臣以惶以感，继以迫隘。又伏见问安答教，乃有备员后入侍之命，臣非木石，岂不知终始眷庇之圣意？而惟是人之论臣，曾以极罪，时月虽久，痛心自如，渥恩虽隆，转身不得，保护之地，其责，何如？此时瘝旷，常分益亏，而顾乃辜负违慢，迷不知回。夫岂臣顽然冥然，全无知觉而然哉？诚以迹危心悸，终未敢复进也。今若凭恃宠灵，阔略前事，则贪恋纵恣之目，将无所不至，安知后日之持臣，不有甚于昨年人言者乎？臣情如是穷蹙，而日次只隔数日，莫重诊候，缘臣而或未趁行，则臣罪将至于何？而国体又岂不重损乎？反复思惟，唯有遄伏𫓧钺而已。臣以本职冒膺之意，猥及于辞疏，而方在席稿待罪之中，宾对有命，不敢入参，尤增悚惕，敢冒渎听之诛，更申请谴之恳。伏乞圣慈，曲垂哀怜，亟递臣内局兼带，使诊筵无不备之违，仍命议臣罪尤，以严宪纲，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。顷已谕，复何多谕？但撕捱往事，决知其过矣。先惧未来，尤无是理。噫，梦想外望八，忆诞辰怀切，此时保护，何忍若此？卿须体君臣之大义，顾小子之殷勤，安心勿辞，亦勿引咎。噫，日再服汤之时，且停法讲，卿若入来，自可许诊，以卿体国之诚，思恭默入侍之时，则何计其次不召，而当幡然，须量轻重焉。仍传曰，遣史官传谕。

○平安监司黄仁俭疏曰，伏以臣才，未堪于丞尉，而猥叨千里藩寄，病不离于床褥，而妄受一路民命，莅任以来，惴惴度日，而要其所自勉者，只在于不欺乎上，无蔽于下。区区此心，不敢暂弛于中。迺者得伏见宪臣疏本，至以八路雨旸，不以实闻，声罪狼藉，臣不胜愧汗之浃背也。噫，水旱，岂可讳之事哉？于此而一毫有壅蔽弥缝之心，则此真索性小人耳。其不可一日置之于按道之地者，决矣。盖今年农形，初则茁茂，颇有丰登之望，六月之旱，间得骤雨，而犹未判于告歉。自初伏以后，备无俱极虫风并灾，遂成凶荒。故前后状闻，皆因各邑所报，据实修启而已。然外面见之，而疑其无焦遑之色，斥其为姑息之习者，亦无足怪矣。语虽混斥，而自知箚着于臣身，揆以廉隅，何敢抗颜淟涊于承流之任乎？巡路添病，无力构疏，舁还营次，今始首暴。伏乞圣慈，俯加谅察，亟降明罚，以重台言，以戒群工，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。已谕于畿伯之批，卿勿过辞，此时检田，岂可稽滞？其即举行。

○大司宪徐命臣疏曰，伏以臣，有罪难赦，无面可显，恩宥旋降，感祝虽深，而踪地穷蹙，悚惶冞切，屏伏乡里，不敢以恒人自处，瞻望云天，只有清血而已。不意涤瑕之圣念，特推收簪之隆眷，既下催促之令，继有谏省之除，而又此都宪新命，遽然而荐及，天地覆育之仁，造化生成之泽，有若独偏于蝼蚁之微者，臣诚惝恍惊懔，尤不知置身之所也。噫，臣之事我殿下，已三纪于玆矣。本末长短，庶几天鉴，照烛无馀，惟其性甚鲁拙，才且钝劣，成命之下，不善周旋，以致辞教至严，谴罚相随，终未免为不忠不孝之归，一则臣罪，二则臣罪。每自念至，忽忽忘生，今何可诿之于威命之即寝，月日之稍久，有所自恕，而晏然更进于衿绅之列，以贻清朝之羞哉？惟有敛远荣涂，优游田舍，少赎前日之愆，是臣自靖之道也。伏惟圣明，以礼使臣，无物不遂，如臣情迹，宜蒙矜谅，而不必强之以驱策，以伤其四维也，明矣。累日虚带，益增罪戾，玆敢略暴情悃，从县道陈闻。伏乞圣慈，俯察由中之恳，特垂体下之恩，亟递臣职名。仍命选部，勿复检拟，以安贱分，千万幸甚。臣无任屏营颙祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事予已忘矣。何过撕捱？卿勿辞速察职。

○江原监司成天柱疏曰，伏以，圣算弥高，诞辰载回，亿万斯年之祝，中外惟均。臣昏愚短拙，百无肖似，而谬膺重寄，已经周岁，全无猷为，毕露丑拙，固合引义祈免，早还本分，而才了赒赈。又当巡审，严畏黾勉，循省愧恧，乃者宪疏出，而以八路雨旸，不以实闻，诋斥备至。臣于此，益不胜瞿然之至。今夏亢旱，可谓酷矣。每接邑牒，愕然惊心。按报修启，未敢一字删没，前后状本，尚可按覆。虽然，苟能至诚忧灾，有足动人，则司直之论，必不至此。噫，水旱之奏，即古人最所兢兢者，处承流之任，而有壅蔽之罪，则揆以邦宪，实关罔赦，其何可诿之以混囵为说，而晏然蹲冒也哉？且臣于原湿之役，重触海上风气，中路疾作，径还任次，陵寝奉审，事体至重，而顾今情病俱苦，末由奉行，惶陨悚蹙，益增死罪。玆敢略具短章，仰暴危恳。伏乞圣慈，重赐究勘，以谢台议，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。已谕于畿伯之批，奉审体重，检田事紧。卿勿过辞，从速举行。

○顺悌君炟疏曰，伏以臣，赋性庸下，知识卤莽，猥蒙天恩，位跻崇秩，图报无地，而必欲有怀无隐，敢此仰陈，恭俟处分焉。今夫酒禁，亶出于我圣上爱民革弊之盛意，举国臣民，苟有知觉，孰不体圣念而遵国法乎？第伏念庙社用醴，终有所不安之端矣。臣于每当献官之任，将事盛酌之际，辄见其冬则凝冰，夏则色变，及其献酌灌地之时，怵惕之心，由中而出，参以情礼，实切欠缺之叹。臣之愚见，断然用酒于庙社，则人心感悦，禁令不威而自行矣。伏愿圣明，快回乾断，俯询廷臣，亟复旧礼，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。非徒已告，醴亦酒也。关系国之存亡，是岂一二臣，所敢请者？

○甲申九月二十四日辰时，上御养心阁。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政洪凤汉，右议政金相福，判尹韩翼謩，行兵曹判书李益辅，吏曹判书申晦，户曹判书金尚喆，刑曹判书李之亿，护军具善福、李章吾，礼曹参判金善行，司直沈锈、元仁孙，校理徐命善，左副承旨闵百兴，假注书崔景岳，事变假注书郑履玉，记事官李延伋、宋志渊，以次进伏讫。凤汉曰，凉气日深，圣体，若何？而寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。上曰，药房提调持汤剂入侍事。〈出榻教〉汤剂进御讫。凤汉曰，惠嫔、世孙，今诣暎嫔房，情礼道理，俱为当然矣。上曰，然矣。凤汉曰，俄与右相言之矣。世孙，以后见之，则后面，尤与殿下，洽似，而凡诸动作行步之际，臣等每与瞻仰，不胜伏喜之至。上曰，今则体容颇长，予见其在轿之状，其觉俨然矣。凤汉曰，然矣。上曰，水原府使洪趾海，其令今日辞朝。〈出传教〉凤汉曰，户曹判书金尚喆，事务烦剧之中，并带宿卫，不无相碍者，所兼摠管，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，都摠管金尚喆许递事。〈出榻教〉凤汉曰，此济州牧使李明运启本也。以为明月镇，既陞万户，而元无物力，难以成样。本州常平厅会付谷，作米五百石，划付粜籴，取耗以为军校颁料之资，军器修补所用。左右水营留布中，限五同移划事，请令庙堂禀处矣。本镇既已陞万户之后，军校料米，自当有加，常平谷，依请数划给。至于军器修补，则以放料馀数，足可推移为之，目下紧急不可已者，牧使亦当以便助给，水营木不可轻议割出，此则置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，各道方伯之任，重以其兼巡察使之故，而所谓巡察使之衔，吏、兵曹官教，俱不书焉。《大典》、《续典》，亦不举论，闻自前，自备局启下云，而今无是规，任一方专制之责，而官衔之无所凭据如此，岂非大段未安者乎？上曰，今始闻之矣。此后书于官教，可也。凤汉曰，观察使则书于吏曹官教，节度使则书于兵曹官教，今此巡察使，或言当属吏批，或言当属兵批，臣意则此虽似戎务之兼，实亦行外台之权，并举而论，自有先后，当自吏曹举行矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，都监哨官许泓入侍事。〈出榻教〉凤汉曰，此咸镜监司状启也。以为会宁开市时，牛马料耳麦容入之数，殆近千石，而本府会付，其数甚少。富宁、锺城常平厅耳麦各四百石，移划会宁事，请令该曹禀处矣。事关边市，谷出常平，其所禀处，当在庙堂，不然则该厅，犹或可也。今此直举该曹之请，抑何故也？下教之下，不得不自备局覆奏，而道臣不审之失，推考警责，至于所请，自有前例，特为许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉泓进伏。上下询曰，泓之为人，何如？诸臣奏曰，为人颇似武夫矣。上曰，向日夜梦，得此许泓之兆也。相福曰，近来武弁中为人，可谓居首矣。上曰，梦得良弼，寻常思之，今得许泓，此亦异事也。仍命退出。上曰，宗庙大门部将，其果越墙乎？凤汉曰，然矣。上曰，何处人乎？凤汉曰，全罗长兴人也。上曰，渠之言，何以越墙云乎？章吾曰，渠之言，以桑间之行，如此云，而牌将之言，逾越时执捉云矣。上曰，兵判出去严问。益辅承命退出。上曰，水有龙，山有虎，岂有无龙之水，岂有无虎之山？其若顷年事，逼及于莫重之处，则不可不捕捉其现形于寝所直处，抑或拘碍于巡山之路，则辄皆草记请捕，京军之屡日露处，乡民之遍山驱虎，其弊胜言，此犹细故，为一寝所主敬之地，喧闹炮声，因此甚至于李凤龄猎雉而极矣。顷者之事，思犹凛然，静卧思之，不可不谕，此后若不往来于至近之地，不敢以报，该曹亦不径先草记事严饬。〈出传教〉上曰，兵判入侍。益辅进伏曰，臣问于巡逻牌将，则逾越的实矣。上曰，何以处之乎？凤汉曰，牌将之言，亦未可信，详知委折然后，处之，似好矣。益辅曰，令该府，查问而处之，似好矣。上曰，然矣。上曰，部将白宗海，骑曹查问，不为直招，尤为无状。令该府，囚南间，严问口招，登对以禀。〈出传教〉上曰，药房提调持汤剂入侍事。〈出榻教〉汤剂进御讫。上曰，下教之后，体重，其宜备三员，同义禁南泰会递差，代参判金善行除授，牌招察任。〈出传教〉上曰，编次人留待事。〈出传教〉诸臣以次退出。

○甲申九月二十四日二更，上御养心阁。药房都提调、金吾堂上、编次人，同为入侍时，药房提调、副提调率医官，追后入侍时，都提调尹东度，判义禁韩翼謩，同义禁金善行、李应协，编次人元仁孙，左承旨郑尚淳，假注书崔景岳，记事官李延伋、宋志渊，提调赵云逵，副提调尹东暹，医官方泰舆、许礈、金德仑、李泰远、金履固、郑允协、庆绚，以次进伏讫。东度曰，近来秋气日深，圣体，若何？上曰，一样矣。中宫殿气候，如何？上曰，一样矣。王世孙气候，何如？上曰，无𧏮矣。上曰，在院承旨入侍事。〈出榻教〉上命书梦拜慈圣，兴怀录使编次人读之讫。仁孙退出。上曰，其欲下教，礼单遽上，既命进定矣。伊日当与世孙展拜，世孙则先回，而予则当省牲、省器留宿行事，以此分付仪曹，储庆宫，为三军一月内，两次经宿，其虽命摄，心切怅然，二十八日，世孙尚未行礼，与世孙行展拜礼，省牲、省器而来，一体分付。〈出传教〉上曰，初六日行祭时，二十八日展拜时，随驾则步军三哨，马军一哨，禁军一番，扈卫军官一番举行，局将置之。道由敦化门，预为分付，马步军挟辇军，其令轮回，随驾侍卫，守宫仍，世孙，当同牌内随驾。初六日先回时，挟舆军前后牌军一哨，陪卫禁军，以内外营入直军，举行事，分付。〈出传教〉上曰，故判书郑赐湖谥号事，领相有所陈达矣。出于举条耶？光国曰，出举条矣。上曰，不必为举条之事，勿出之。东度曰，臣伏见箚批下者，待臣入来，有许诊之教，故臣感惧来诣矣。上曰，药房提调、副提调，率御医入诊事。〈出榻教〉云逵、东暹率御医入诊。泰舆曰，左右三部脉候数滞，少似不足，而不至大段矣。上曰，都提调入来后，既许诊筵，自今日为日次。〈出传教〉上亲制毓祥宫冬享祭祭文讫。东度曰，臣之致此崇秩，莫非天恩，岂无一分报效之诚？而至于保护之任，则尤岂敢少有谋免之心哉？第臣所遭，通朝之共知，人臣之极罪，以此情势，而冒没承膺，将为何如人哉？臣以望父母之心，望于殿下，殿下岂不以爱子之情，爱臣乎？累次陈恳。上曰，卿以药院自画乎？欲伸情势乎？东度曰，臣若有自画之心，则不于金吾胥命，而敢此膺命乎？上曰，然则当许副，此后幸勿引嫌。上曰，今日左相箚批，详谕入侍。故许诊，而筵席陈恳，若是恳至，黾勉承膺，以存分义，一番解此，欲伸廉隅，诚可透也。既不自划于此任，随批入侍，则于予之道，一许伸意，亦敬大臣之道。故特从其请，姑副都提举之任，此时保护，不可不备。其代，领府事申晩，为药院都提举。〈出传教〉上问白宗海口招曰，其为人，何如？翼謩曰，外貌不甚怪异矣。初则有周遮之意矣。万端开谕，以分义道理之不然，末乃直招矣。善行曰，多端问目，初昏前出来，果为的实矣。上曰，予之下教，正得其情矣。仍命书黑山岛勿限年充军判付。上曰，宣传官一员入侍事。〈出榻教〉上曰，不过申饬，待教金煊付过放送。其令即为圈点。〈出传教〉上曰，既已下教，金煊照律公事，置之。〈出传教〉上曰，承旨有阙，代行副司直李潭除授，待开门牌招察任，房顺房。〈出传教〉上曰，其禀，事体虽非，不察宜恕。当该承旨勿递，从重推考。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月25日

行都承旨尹东暹〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐直〉。右承旨李翼元〈服制〉。左副承旨闵百兴〈病〉。右副承旨金光国〈坐直〉。同副承旨李潭〈坐〉。注书李益烍〈仕〉金钝〈在外〉。假注书闵膺世〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹东暹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金光国启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义李显祚，掌令黄最彦、申景濬在外，持平闵弘烈奉命在外，李得一任所在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹东暹启曰，右承旨李翼元，同姓庶七寸侄通德郞尚运身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○假注书崔景岳改递，代以闵膺世为假注书。

○郑尚淳启曰，假注书闵膺世，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李潭启曰，待教金煊，带职蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金光国曰，明日四更一点，昭义门留门，事过后，复闭事，分付骑曹。

○金光国，以礼曹言启曰，暎嫔丧发靷，以今九月二十七日，随时安葬。同日申时，定行发靷时，及安葬时，惠嫔当有望哭之礼，望哭仪注，依例磨炼，直入惠嫔宫之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，阙内入直训炼都监把摠哨官等，依前例，以先射人员，代直出射之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，来十月当，上番骑兵二百五十名，依定夺，本曹点考后，仍令该曹，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○李潭，以兵曹言启曰，南行宣传官具以谦、李炯，训炼都监南行哨官许泓等，乃是别荐劝武之人，依前例，成才间，限十朔除试之意，敢启。传曰，知道。

○金光国，以内乘，以一二提调意启曰，内乘申大谦，猝得重病，万无供职之望，今姑改差，其代，令该曹，即为口传差出，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以许泓为内乘。

○金光国，以训炼都监言启曰，都监分授都城仁王山南边颓落处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既为完筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

9月26日

行都承旨尹东暹〈病〉。左承旨郑尚淳〈陈疏入启〉。右承旨李翼元〈坐直〉。左副承旨闵百兴〈坐〉。右副承旨金光国〈坐〉。同副承旨李潭〈坐直〉。注书李益烍〈病〉金钝〈在外〉。假注书闵膺世〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。

○金光国启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义李显祚，掌令黄最彦、申景濬在外，持平李得一任所在外，闵弘烈奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵百兴，以备边司言启曰，今日本司之坐，堂上进参，只是二员，馀皆悬頉，无以备员，事极未安。应頉外，并推考，仍即牌招，使之参坐，何如？传曰，允。

○传于李翼元曰，三相及有司堂上、惠堂、户判，使之入来，而使备郞传谕。

○李翼元启曰，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又以礼曹言启曰，暎嫔发靷时，及安葬时，王世孙望哭仪注，依例磨炼，直入世孙宫之意，敢启。传曰，知道。

○传于李翼元曰，宗臣都尉，当进于其处，不进于问安事分付，明日动驾，都尉亦为勿参。

○又传于曰，明日随驾时，宗班亦勿进参事，分付。

○又传于曰，明日时刻，以单严举行。

○传于李潭曰，御将，只率训局入直标下军，代领随驾，龙虎将，只率入直标下军随驾。

○又传于曰，留营并置之。

○又以内乘，以一二提调意启曰，新除授内乘许泓，时无职名，令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司正许泓。

○吏曹口传政事，以赵靖世为丹阳郡守。

○闵百兴，以刑曹言启曰，犯酿罪人私奴太金，良人李汉征、李春起等，买飮人不告罪，既已加刑一次，并放送。私奴斗里金、金其五同、金顺万等严囚，限满五日，依新律，各严刑一次，而买飮人不告罪，亦依定式加刑次，仍囚之意，敢启。传曰，知道。

○全恩君墩疏曰，伏以，臣猥以虮虱之贱品，滥蒙天地之洪造，前后恩私，罔非逾涯，乃者节使之任，又归臣身，顾玆专对体重，非臣所可堪承，岂意圣朝简畀，遽及于臣耶？臣闻命惊遑，罔知所出，固当疾声呼吁，冀收成命，而念臣，尝以君命所在，虽赴汤蹈火，不得回避自期，则今于往彼之命，安敢猥彻巽章，以渎黈纩之听乎？只得缩伏弥月，恭俟公议，而驳正之论未闻，辞表之期已涓。臣于是，不得不治任以待，而臣心惶闷，实莫省所以自措也。第伏念，臣待罪宿卫之任，久旷省扫，倏已隔岁，今当万里之行，霜露之感，到此益切。臣之父母墓，在于安城、高阳之地，倘蒙恩暇，往扫于未辞陛之前，其为幽明之感，当复如何？且臣高祖绫原大君佺墓，在于广州地，曾祖麟平大君㴭gg麟坪大君㴭g，祖父福平君㮒墓，在于抱川地，而其间相距，不过一日之程，一体历扫，亦有前例之可据，玆敢援例仰渎。伏乞天地父母，俯赐鉴察焉。臣以贱微，敢恃宠灵，冒干宸严，极涉猥越。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依疏请历扫焉。

○持平闵弘烈疏曰，伏以，臣猥以痴𫘤，滥窃科第，当其帐殿之坼号也，宸衷追慕，旧日圣教，屡及先臣，仍命侑祭，亲撰其文，荣光所被，百僚感动。况臣，亲自承奉者乎？衔恩归家，诵传臣母，母子相对，但为血涕。又于谢恩之日，命臣入侍，示以缱绻之意，勉之以追继之道，伊后除旨，相继联翩，臣每奉恩命，秪增惶蹙。迺者柏府新命，又下于关外掌试之日，驲召继降，促臣上来。夫殿下之所以荣臣而宠臣者，岂以臣故也？特以悼念臣父，不弃遗孤之盛意也。噫，臣父立朝二十馀年，忠君爱国之心，根于秉彝，出处语默之际，各有攸当。若其秉心之公平，行己之正直，惟殿下默契而深知之，生而宠遇之隆，旷绝今古，没而隐恤之眷，迥越常格。至于临朝而每示恻伤，遇事而未尝不思，于今四载之间，终始如一。人臣之受遇于君父者，从古何限，而其能得此，有几人哉？先臣有知，必将感泣于冥冥之中，其在臣铭心篆骨，尤当如何？臣不孝无状，顽忍到此，则追先臣未卒之志，报殿下罔极之恩者，惟在于委弃性命，不辞糜粉，顾何敢假饰虚让，自归孤恩之料？而第念台阁之任，人主所以寄耳目者也。绳愆纠谬，激浊扬清，固非人人所可滥授。况今圣明，独劳于上，民生日困于下，必得刚明方正，为一世所信服者然后，始可称职，而今乃以如臣释褐属耳，蔑劣无闻者，苟然充数，委之以上补衮阙，下规官邪之责，则将何以借手开口，仰答圣简也哉？此臣所以惶惧踧踖，不敢为冒进之计者也。且臣素患痰癖之症，添发于长路驱驰之馀，宛转叫苦，作一籧篨，以此病势，无以自力进身，反面义重，又将阙焉。来伏郊坰，疾声哀吁，病里惶霣，益增死罪。伏乞天地父母，谅臣谫劣之实，察臣疾病之难强，亟命递改，仍治臣罪，以肃朝纲，以安微分焉。臣既不敢以言职自居，则今于乞免之章，不宜附陈他说，而适当圣明奋励求助之会，若不以平日所耿耿于中者，一陈黈纩之下，则是臣不惟负殿下，寔负臣父祖忠国之志也。臣岂忍为此哉？玆敢忘其𫍲劣，略奏愚衷，惟圣明裁察焉。噫，诚之一字，即圣学彻上下之工，而天下事，未有不诚而能为者也。是以诚民祈永之说，作伪心劳之戒，眷眷于三代之世，为人君者，可不警哉？惟我圣上，临御四纪，至诚图治，凡于理国之谟，恤民之政，莫不以一诚字为主，夫何朝廷之上，实政无闻，蔀屋之下，实惠未究，国事泮涣，生民困悴也？臣愚死罪，窃以为，此因群下不诚事君之罪，而殿下不能无失于其间。呜呼，殿下以上圣之姿，有樊实gg懋实g之学，夙宵一念，惟在于治国安民，而第以世代渐降，人才眇然，在廷臣僚，未见有正色饬躬，为人主所敬服者，而只是奔走唯诺，奉承圣旨而已。瞻前顾后，怀禄保位而已。台阁之上，未闻谠论，筵席之间，动称至当，苟且弥缝，为目前之无事，精白寅协，不思深远之良谟，则群下之所以事殿下者，可谓不诚，而于是乎圣明独处于上，环顾一世，既无可资于下者，则殿下之所以应之者，亦不过姑息假借，随事顺应而止耳。是故，上无虚己之诚，下无敷心之告，上之所施，群下或知其过，而姑且赞扬，下之所事，殿下或知其非，而外借羁縻，上下之间，情志未孚。一世骎骎渐入于虚伪之域，如是而尚何望国治而民安乎？以此之故，朝廷不振，实效未著，三讲日辟，一念终始，则殿下之典学，可谓诚矣，而上下讨论，不过句读之末，反己省心，未见体验之实，讲学无其效矣。丝纶涣发，求言甚勤，则殿下之来谏，可谓诚矣，而诸臣之进言，间有优容之批，而竟无采用之实，以言而获罪者，或蒙疏释之恩，而尚多枳弃之人，则求言无其效矣。治当右文，作兴多士，则殿下之崇儒，可谓诚矣，而频设科第，徒归于名利之场，礼遇招徕，不加于宿德之士，则崇儒无其效矣。躬俭禁奢，裁省冗费，则殿下之节财，可谓诚矣，而赐与之节，犹欠省约，尾闾之费，亦未严防，则节财无其效矣。难慎官方，深抑躁竞，则殿下之用人，可谓至矣，而除拜之际，既欠随才而器使，荐剡之间，或多公议之不叶，则用人无其效矣。呜呼，人君讲学，不在于同意辨释，而贵在于实心体行，读圣王嘉言善读，则验之于身而加勉之，观庸君失德疵政，则求之于己，而深戒之。圣躬之有过，不以为耻而不言，讲官之陈戒，不以逆耳而厌薄然后，圣学于是乎日进，实德于是乎下著。伏愿殿下，自以日讲为诚，必以躬行为实焉。呜呼，人臣之进言于君父者，虽假之以声色，许之以鲠直，犹且嗫嚅而不敢尽言者，以其等威之分，截严故也。若一言才发，摧折旋加，一事才陈，身命永枳，语犯乘舆，未见改容之美，言涉廊庙，辄加倾轧之目，威罚荐下，窜谪相望，则谠言直论，其孰肯日陈于前哉？是以父戒其子，兄戒其弟，一世噤默，謇谔无闻，如是而国不危者鲜矣。此臣所以中夜绕壁，不禁贾生之涕者也。伏愿殿下，凡夫听言之际，先恢平心之量，深察事理之宜矣。言虽不槪，勿以威罚而遽加之，言或有槪，则亦勿以体念而泛应之。必曰，某事，予果有之，某事非予本意，虚心开纳，有改无勉，则上下之情志，可以流通。于是而前后以言获罪者，一并收叙，以示容谏之诚焉。呜呼，我朝立国规模，虽以科目，阶人进途，而若其资益圣学，熏陶德性，则必以山林宿德之士为重焉。盖士者，国之元气也。未有元气衰而能振其国者也。山林之士，穷经讲学，沈潜义理，其所讨论经义，开发聪明者，有非章句俗士之所可及也。是以列圣朝，所以崇奖经学，礼遇儒贤，厥惟尚矣。惟我圣上，克绍先烈，丕阐儒化，前后招徕山林，诚礼恳笃，凡在蠢动，孰不钦仰？而第以一言不槪，礼遇遽衰。近年以来，旌招之举，寂然无闻。至于选部之循例差拟，亦皆怀惧趑趄，山林二字，便成一世之忌讳。此岂盛世之美事耶？臣愚死罪，固知圣意之无所芥滞，而四方听闻，亦不能无惑，臣窃惜之。且臣之所忧，则别有存焉。今我世孙，天姿岐嶷，睿学英达，其于亲贤礼士之道，岂有他虑？而第念人之所以壮而行之者，多赖于冲年见闻。顾今世孙，只见礼遇之渐衰，未见旁招之盛礼。若或山林之士，无足关于治道云尔，则此岂殿下贻燕之谟哉？伏愿殿下，克追列祖崇儒之德，深念今日垂裕之谟，取人无主科目，招贤必致诚礼，俾尽崇儒之实，前后不为检拟之铨官，并施谴罚，以示圣意之无他焉。呜呼，《大学》论平天下之道，而丁宁反复于财用之节。盖财者，出于民而用之无节，则民必困穷，民穷则国亡，此必然之理也。是以古之人臣，虽于财用充牣，国计当赡之时，犹必以省费节用，眷眷陈勉于其君，况今国计之罔措，可谓岌岌矣。盖国家惟正之供，本不丰裕。近年以来，连值凶歉，一年所入，不足以资一年所用，以此之故，东贷西乞，尚患不足，国朝积年拮据之财谷，几尽取用。内而府库枵然，外而储留荡残。今则虽欲称贷，亦无其路。近日有司之臣，所以为能者，不知其拔本塞源之道，而不过减损其枝末而已。不然，方便料理，艰备目前之需。夫以堂堂千乘之国，较争小民之利己，非裕国之良谟，而如是之际，列邑之贻弊，残民之受困，无复可言。噫，古人云，国无三年之蓄则危。今则不但无所蓄而已，目前则虽若可以架漏牵补，苟且姑息，而来头水旱之灾，意外军国之需，苟或一朝稠叠，则其将何以措手耶？国家危亡之机，实在于财用之匮竭，岂不大可惧哉？顾今圣上之俭德，迈出今古，禹之菲食，文之卑服，不独专受于古，而今其财用之若是匮竭者，特以用财之道，不得其方而然也。夫人君之用财，与匹庶有异，一举措之间，所费辄过千百，而近来仪文渐备，赏赐便蕃，此已乖于古辟受嚬笑之意，而民无实惠，国受其害。至于地部之格外内用，式目斯繁，内司之取用诸司，无岁无之，宫房之折受，贡物之增设，多出于祖宗朝定制之外，此殿下有节俭之意，而无节俭之实也。如此不已，则有限之财，将无以当无限之用，而殿下俭约之德，亦何以信服斯民，表揭来世耶？伏愿殿下，凡于用财之际，必务节损之实，内用之道，赐与之节，一切省约，以施损上益下之政，于是而俯询庙堂，讲劘节财之实焉。呜呼，天命有德，五服五章，则建官任事，必待其人，而培名砺世，亦系于是矣。是以列朝以来，其所以设官分职，秩然有条，在上者不能无待于下，在下者，不能无藉于上。上有所愿，而有所维持，下有所赖，而有所砥砺，廉耻由是而砺焉，名节由是而培焉。猗欤盛制，岂不休哉？惟我殿下，率由旧章，深轸世教，凡于培养名节之道，激砺廉耻之政，靡不究极，而第其任使之方，渐违古制，适于时情者，朝迁暮移，不量才器，不适于时情者，栖屑局外，有抱莫展，此已非圣世随才器使之道，而至于权衡之柄，次第推上，一除一迁，苟非宰相之干嘱，则率多筵席之禀定，而一世公议，便作弁髦，此岂祖宗朝良法美制耶？噫，古之人，交结权贵，若将浼己，今之人，亲密宰相，惟恐不及，古之人，饬躬励操，无所营求，今之人，左右钻刺，曲迳攀援，牛维马絷，不知廉耻之为重，蝇营狗苟，唯计目下之利害。士大夫之间，名义风节，扫尽无馀，如是而躁竞，何以抑之，世教何以励之也？顾今圣明在上，摠揽权纲，虽可弥纶目前，苟幸无事，而如或朝纲渐解，莫可收拾，则殿下将何为恃，而有所为计耶？臣言及此，不觉气短。伏愿殿下，取人之道，必审才器之为适，简用之际，必循公议之可否，仍询诸臣，深量更张之方，砥砺廉耻，永树风声，以懋用人之实焉。凡此数条，皆是臣平日所蕴抱者，而亦尝掇拾于家庭之间矣。若其所以行之之方，则不越乎一个诚字，惟殿下，勿以人废言焉。答曰，省疏具悉。年少新入，有怀无隐，其所条陈，俱作切实，其于讲学，于予药石。心常自愧之中，览尔之章，不觉蹶然，喜闻过三字，晩来自勉，尤岂不猛惕焉？其他皆中时弊，以一诚字结之，心庸嘉之，可不体念，铨官则尔请虽过，推考申饬，可也。用人之道，目今先务，若问其人，非私而何？尔父其亦为此，若随一窠而询问，于事体，不无屑越之弊矣。其所慨世者，此亦躁竞中一事，政若顷者宪臣之章，此则耳目之官，其若公心规正，岂有此弊？噫，尔父之公心辅予，尚今不忘，尔勿过辞上来，补尔父未尽者而事予焉。〈原疏留中〉

○甲申九月二十六日午时，上御恭默阁。三大臣入侍时，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，同副承旨李潭，假注书闵膺世，记事官李延伋、宋志渊，以次进伏讫。凤汉曰，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉药提赵云逵持汤剂进伏，上进之，云逵退出。上曰，此阁知之乎？予为先免冠，予欲一卧矣。仍命书传教曰，噫，追慕之意，御制既谕。噫，冥然食息，千千万万梦想之外，已过初度日，慈圣诞弥之日不远。噫，鞠我之恩莫报，而逢初度日，侍汤不肖，予年又逢诞辰在近，何忍过二十九日乎？自知其心，顾今国势，此时不谕，更待何时？吁嗟，恭默，即予孝昭殿三年居庐之处，且戊寅冬、己卯冬，连为静摄处。故坐此室，与世孙欲谕，即宗国大义，备堂同入之命，亦见衰世矣。此际，因目下事，嗟予四十年亘中之心，一倍。噫，人君事为，异于匹庶，其宜光明，其何苟且？况目下之怀少舒然后，方可谓子道，其欲只命大臣入陈，既来故一体召之，其果只大臣入侍，欲谕大义者，虽为宗国，目今则事重，其亦后矣。噫，宝庆堂中，虽诵蓼莪，今朔不拜，其将复乎？明朝与世孙，诣毓祥宫展拜，而先望养正斋，慈圣诞降之地。况此日凡诸等事，其依礼百官行礼，一体举行，三严辰初初刻。上曰，全恩君疏批为之，而闵弘烈疏批，则此日只慕先，予不为之矣。上曰，闻世孙言，则世孙，以望哀礼举行之意，问于春坊，则答以此非春坊所知，当问于礼曹云，而问于礼曹后来言惠嫔望哀礼，只禀行云矣云，事极骇然。命书传教曰，噫，礼非从天降、从地生，况有子则有孙，伦彝当然者。昔年我皇兄，率讲官举哀，予已仰睹。故宗统既定后，与世孙行礼时，其令率讲官，先拜于靖嫔庙，意已树法于今也。顷者世孙，随惠嫔进诣日，噫，彼世孙非私行也。宜有拜礼之礼，况曾有教。故虽宗臣，亦有浅淡服行礼之事，况世孙且举哀，臣僚之家，亦服淡服，其日勿论内外，行礼仪注中，其宜磨炼而不为，今日意或忘也。问于惠嫔仪注果入，又问世孙则不入云。噫，惠嫔举哀，非比己亥，则事体不然。其虽己亥于世孙乙亥，其犹行也。况今年乎？其涉骇然。使世孙，问于春坊曰，望哀仪注，何不入之云，则望之一字，其宜觉也。宜先瞿然，而敢曰，若问，则春坊当有所陈云，此其有意思，伦彝斁矣。当该礼官罢职，今日入直春坊官员，尽施罢职不叙之典，今夜，当普和门外，率讲官，依例为之事，分付仪曹。上曰，礼曹有举行事，行司直沈锈，参判除授，牌招察任。〈出传教〉仍命书传教曰，春坊官员，不可不备，郡守洪乐仁，今闻上来云，辅德除授，兪彦镐叙用，司书除授，牌招入直。此时守令，岂可旷职？丹阳郡守代，令该曹，口传择差，其令再明日辞朝。上曰，明日动驾挟辇军，前后牌军，二哨，禁军、马军，只内外营入直举行，而回驾后，复入直。世孙敦化门外，祗迎后厢内，随驾，扈卫厅局将厅随驾置之，侍卫守宫仍，予则明政后庭乘轿，进善门外当乘辇，以此分付，副辇前后鼓吹置之。〈出传教〉上曰，今番世孙随驾，千载之下，伦彝可正，予非为暎嫔也，欲正伦彝也。上曰，若无壬午处分，则世孙岂为世孙，惠嫔岂为惠嫔乎？今日若不洞谕，亦岂知之乎？上命注书，读草册，贱臣读未半。上曰，注书，谁也。潭曰，闵膺世也。上曰，予曾以了了知之矣。居江华，多读书矣。上曰，今日处分，欲正伦彝也，不可使注书书正矣。予当亲自呼写矣。仍命书面谕曰，噫，衰耗日甚之中，二十九日不远，何忍过之耶？其于今日，坐此阁，召卿等者，亦不逾此日之意也。壬午大义，若不洞谕，将至于君不君臣不臣父不父子不子，伦彝从此斁矣。呜呼，往古来今，岂有若壬午事乎？其母遭万古所无之境，其父行万古所无之义，其岂他哉？不然，予岂有今日，世孙亦岂有今日？若此辛丑慈圣血脉之教，徒记青丘史册。吁嗟，青丘社稷，其将亡矣。呜呼，此时，其欲垂恩，谁将垂乎？呜呼，其时宗社之存亡，迫在呼吸，无尔祖母，则何有今日？若无尔祖则何能辨此？若此之故，尔父复号而立庙垂世，尔母非徒率尔等而复入，且受惠嫔之号，以此之故，宗社复安，尔祖复有今日，尔之祖母，树义百世，可谓一举而宗社再有，义理大明，伦彝复定，此政尔祖，其月锺街之道，召众民而自谓中兴也。噫，中兴之名，岂敢自当？而若不然则朝鲜，岂复为朝鲜？此意在宗社，意在伦彝者。嗟，尔祖母在世时，虽不忍谕，今则从容处义，虽不愧矣，近于状德，予不为而表以义烈者，非为尔祖母也，亦为宗社之大义也。一则为宗社，二则为宗社。今日青丘臣子，若忽此义，君臣之义坠矣，伦彝斁矣。岂徒尔之祖母，将置尔祖于何？呜呼，尔母，亦知大义，尔之随尔母志，但见大义之当然者，是可谓天经地纬也。今予此意，尔之祖母，以大义保社，汝亦以大义报之，予意犹若此。尔母之于尔祖母，一毫无间者，亦此意也。况今日青丘臣子乎？予已衰，其于他日，若有投抵者，非徒祖孙母子之间，无可谓，将于宗社何？噫，枭獍之徒，不足道也。虽非此类，其若放忽于此，其流之弊，有甚于枭獍，此何谓哉？其于大义，若不真知真感，易于同归，此辨之尤难，岂不有甚于枭獍乎？命侍坐，召大臣飮涕洞谕。吁嗟，冲子，铭心佩服。仍命大臣校正后，令政院书二件，内入日记，以此为之下教。凤汉曰，翰圈有命，而右位翰林尹塾，方在罢职区处，然始可举行云矣。上曰，削职。〈出举条〉以持平闵弘烈上疏留中事。〈出榻教〉上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉云逵持汤剂进伏，上进之。上曰，二十九日次对，进定于再明日事，分付。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月27日

行都承旨李景祜〈坐〉。左承旨宋莹中〈坐直〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨李彦衡〈坐〉。右副承旨李昌儒〈坐〉。同副承旨金勉行〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉金钝〈在外〉。假注书闵膺世〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○暎嫔发靷时，惠嫔宫、世孙宫、嫔宫，望哭后，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾、王世孙，诣毓祥宫入斋室后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾、王世孙，历临暎嫔房后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○暎嫔返虞后，世孙宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大驾、王世孙还宫后，口传问安。答曰，知道。

○大殿，药房问安。答曰，知道。

○惠嫔宫，政院单子问安。答曰，知道。

○嫔宫，政院单子问安。答曰，知道。

○惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○右承旨李翼元启曰，今日动驾相值，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来初一日轮对，取禀。〈休纸〉

○右副承旨金光国启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义李显祚，掌令黄最彦、申景濬在外，持平李得一任所在外，闵弘烈奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于左副承旨闵百兴曰，前以御将，率训局标下军随驾矣。闻训将已入来云，使训将随驾。

○传于李翼元曰，时刻单子置之，待初严下举行。

○又传于曰，顷日则忘未行之矣。今番则返虞后，世孙当行礼于内庭，礼貌官，相礼、引仪，待令事，分付。

○传于右承旨郑尚淳曰，同副承旨入侍。

○以承传色口传下教曰，返虞随来，服人中，多有前衔，与阙内有异，不必付军职，来到大门外后，权着随入事，分付宫任。

○又下教曰，世孙当行礼，又过茶礼，而春坊官员不召，待令诸官员，并从重推考。

○又下教曰，骑曹堂上，当为备员，参判有阙，代行司直李裕身除授，牌招察任。

○有政。吏批，判书申晦进，参判李溵受由在外，参议李福源牌不进，假承旨朴师德进，以李普观为辅德，以李东泰为弼善，以金鲁淳为文学，以李崇祜为司书，以赵㻐为说书，以李景祜为都承旨，以宋莹中为左承旨，以尹学东为右承旨，以李彦衡为左副承旨，以李昌儒为右副承旨，以金勉行为同副承旨。

○兵批，行判书李益辅进，参判李景祜病，参议申𣷯病，参知任毅中病，假承旨朴师德进，以金用谦、申𪰷为翊卫，以朴师范、李命楫为司御，以崔弘靖、赵宗炫为翊赞，以朴通源为卫率。

○传于李彦衡曰，诸司预备。

○左承旨郑尚淳疏曰，伏以，臣得伏见宪臣疏本，以近来山林之不为循例检拟，至有前后铨官谴罚之请，臣于是，实不胜瞿然惭恧之至。臣于曩日，屡叨佐贰之任，亦赴随参之政，与闻末议，则今者台评之来，臣亦当受以为罪，其何可晏然自在，终归于咈公议、坏廉耻之科哉？玆敢短章自列，略暴难安之情。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟命镌免，以谢台议，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之忱，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。既知过中，尔其勿辞，从速察职。

○领敦宁金汉耉箚曰，伏以，臣即伏见夜下传教，今日动驾时，训局军兵，令臣代领，而该营大将，既已入来肃命，则今臣代领者，前违于例，固知试律之至严，而私心终有所不安。玆敢短箚陈闻，伏乞圣明裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。已下教，卿须安心焉。仍传曰，遣史官传谕。

○甲申九月二十七日辰时，上诣毓祥宫，举动入侍时，行都承旨尹东暹，右承旨李翼元，左副承旨闵百兴，右副承旨金光国，同副承旨李潭，记事官李益烍，假注书闵膺世，记事官李延伋、宋志渊，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门，至进善门降舆。仍为乘辇时，药房三提调持汤剂进伏，上进之。东暹曰，莫重动驾，通礼不为待令，至有临时以假通礼苟艰举行之举，不可推考而止，何以为之乎？上曰，从重推考。〈出举条〉东暹曰，左承旨郑尚淳以陈疏入启，不得备员矣。上命读疏赐批后，上曰，左承旨批下牌招随驾。〈驾前下教〉上入斋室行礼后，还宫时，上曰，暎嫔房历临事。〈驾前下教〉上曰，前后厢，路上留住事。〈笃前下教〉上历临后，诸臣退出。上命同副承旨入侍时，李潭、闵膺世、李延伋、宋志渊进伏讫。上曰，朝鲜伦彝，于今日斁矣。人谓予为见返虞而来，予岂隐来乎？仍命书传教曰，今日青丘伦彝斁矣。何以言伦彝斁，义经咸卦，岂不云乎？有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，此天地之常经，而万世之仪则。噫，予之四十年亘中之怀，昨已谕。大抵有后庭，而有世孙者，汉唐以后，其岂有耶？昨日则目，今人则人事世界，未觉，可也。昨夜既行之后，今日申时仪注不入则已。既入之后，望哀之时已过，春、桂坊问安寥寥，政院、玉堂亦寥寥，朝廷亦寥寥，昨夜则何留门而举行，今日则门则开而不为乎？此非予辞气，关系伦纲，今日不为问安，春、桂坊官员，为先一体罢职不叙。昔年举哀时，赞仪十五声唱止，故特命汰去。今日助哀之声，非徒春坊，中官亦然。强忍喉间作声，而霎时而唱止。今日引仪汰去，效朝臣而稽慢中官，事过后，令该府处之。潭曰，政院、玉堂皆以问安待令，而未及为之矣。上曰，今日为一番问安耶？潭曰，二番矣。上命注书，召入随驾五卫将西所卫将朴师德，入侍进伏。上曰，春坊虽不察，昨日下教之后，政院亦焉敢若此。方有处分，西所卫将朴师德，假承旨差下。〈出传教〉上命李潭退出。仍命书传教曰，事体可谓寒心，今日不为问安政院、玉堂，一倂罢职。上曰，承旨、春坊无人，政官牌招开政，以在京无故人举行，待下批，牌招察任。〈出传教〉又命书传教曰，夜深开政催促。上曰，夜深牌去来催促，只承旨、春、桂坊官员差出。〈出传教〉命书传教曰，文侍从及堂上举案，问于政府入之。上曰，敦化门、金虎门、丹凤门仍留，其馀各门下钥。〈出传教〉承史退出。上还宫时，都承旨李景祜，左承旨宋莹中，左副承旨李彦衡，右副承旨李昌儒，同副承旨金勉行，以次随驾。上曰，承旨房顺房。〈出传教〉药房都提调申晩进汤剂，上进之。上曰，今日青丘，可以两班亡之矣。若非壬午，则安得保有今日，而国亡则亦岂有两班乎？此非为暎嫔也。有保宗社之大义，故然矣。上还入大内后，诸臣以次退出。

9月28日

行都承旨李景祜〈坐〉。左承旨宋莹中〈坐〉。右承旨尹学东〈坐直〉。左副承旨李彦衡〈式暇〉。右副承旨李昌儒〈式暇〉。同副承旨金勉行〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉金钝〈在外〉。假注书闵膺世〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金勉行启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义李显祚，掌令黄最彦、申景濬在外，持平李得一任所在外，闵弘烈奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调赵云逵，右承旨尹学东启曰，昨日展拜毓祥宫，历临暎嫔房，侵夜还宫。伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？臣等，不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。

○中宫殿、惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于尹学东曰，明日由宣政门，当香祗迎于仁政殿东，以伸情礼，时刻单子置之，待下教来诣，只入正时。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种豆打作，则所出为一石，太打作则所出为二石，皮粘粟打作，所出为一石之意，敢启。传曰，知道。

○金勉行，以兵曹言启曰，今九月二十五日，各厅堂下武臣等，朔试射时，部将崔成默，未满四矢，依例汰去，而至于身病之类，试所既知其实病，并与呈辞受由人等，退试次，姑为悬頉之意，敢启。传曰，知道。

○以全罗监司状启，十月朔进上物种中，干柿、柚子，节候尚早，限内不得封进，惶恐待罪事，传于尹学东曰，勿待罪事回谕。

○以平安监司状启，昌城县新仓面居军人金右益等渰死事，传于宋莹中曰，令本道，恤典举行。

○领中枢府事申晩箚曰，伏以，臣于政院、玉堂罢职之命，窃有所万万惶懔者，盖凡系问安之节，药院与喉司、玉署，便同一体。昨日之不得设行，虽不无委折，亦由于不善周旋，而然则其当行而不行。厥罪惟均，苟有咎责，宜无异同，而承宣儒臣，并被谴罢，药院则独自晏然，圣明刑政，固不当若是斑驳，而臣何敢幸其独免，䩄然仍冒，不思所以自处之道乎？臣方悚蹙靡措，恭俟严勘，今日问候，竟未进参，亏分废礼，罪尤难逭。玆敢略陈危恳，仰渎宸严。伏乞圣明，亟降同罪之罚，以昭法纪，以安微分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。问安自有次序，先政院然后内局例也。卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，联名箚曰，伏以，臣等伏见夜下传教，则辞旨甚严，有不敢承闻者，臣等，聚首悚懔，莫省攸措。臣等，于昨日，先期齐进，及其时，欲成候班，则政院、春坊以为，才有待下令之令，姑不得径先问安云。臣等，往复等待，以致举行之后时，莫非臣等，临事儱侗，自陷于失仪，做错之科，情有未达，罪无可逃。盖丧礼中问安，自有常节，安有或行或废之理？况于筵席，已有所提陈者乎？似此事实，不待臣等之自明，庶蒙圣鉴之俯烛矣。然而臣等之罪，与银台、春坊一般，而独逭其罚于诸人处分之时，臣等，讼愆之中，冞切愧恧。顾此待勘之踪，不敢厌然冒进，今日宾对有命，亦未免頉禀，罪上添罪，尤无所容。玆敢相率陈吁于黈纩之下。伏乞圣明，俯加谅察，亟赐谴罢，以安私心，以昭法纪焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。问安自有次第，先政院然后朝廷例也。卿等安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

9月29日

行都承旨李景祜〈坐〉。左承旨宋莹中〈坐直〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨李彦衡〈式暇〉。右副承旨李昌儒〈坐〉。同副承旨金勉行〈坐直〉。注书李益烍〈仕〉金钝〈在外〉。假注书闵膺世〈仕直〉。事变假注书郑履玉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金勉行启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义李显祚，掌令黄最彦、申景濬在外，持平李得一任所在外，闵弘烈奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调赵云逵，副提调李景祜启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日乃是日次，臣等，率诸御医入诊，详察圣候为宜。臣等，不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。冥然到今，重逢此日，遥望西郊，呜咽追慕，气何谕乎？待下教入侍。

○中宫殿、惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○香祗迎罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李景祜启曰，右副承旨李昌儒，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于尹学东曰，编次人使之入来。

○又传于曰，承文院曾有今日举行之例，书置者待令。

○传又金勉行曰，大臣、备局堂上引见。

○吏曹口传政事，奉教赵㻐。

○金勉行启曰，明日常参朝讲为之事，命下矣。两司当为进参，而两司多官，皆在外，无进参之员，在外人，合有变通之道，何以为之？敢禀。〈休纸〉

○传于金勉行曰，吏判牌招开政。

○金勉行启曰，待教李奎纬，检阅李延伋，因检阅宋志渊违牌，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招。奉教赵㻐，待教金煊，检阅朴师仑，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书申晦进，参判李溵受由在外，参议李福源罢职传旨未下，同副承旨金勉行进，以南泰会为大司宪，以沈鑧为大司谏，以李镇恒为执义，以李基德为司谏，以韩必寿、李万恢为掌令，以李性遂、任珹为持平，以李弘稷为献纳，以郑昌顺、李台鼎为持平，以李圣圭为校理，以李宅镇为修撰，以金尚喆为同义禁，以任一源为吏曹佐郞，以黄朴为礼曹正郞，以林梓为引仪，以李喜永为槐山郡守，挟司书具寿国减下，以赵靖世为丹阳郡守。

○兵批，行判书李益辅病，参判李裕身病，参议申𣷯入直进，参知任毅中病，同副承旨金勉行进。兵批启曰，庆熙宫卫将朴春仁，素患痰癖之症，挟感添剧，时月之内，无望供职，呈状乞递，不可等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○同知单高尚擎，佥知单具世𪟝，副护军李堉、李显祚、申景濬、黄最彦，司直徐命臣、洪重孝、李得一、闵弘烈、李在简，副司果李致中、金叙九，副司正闵膺世。

○以庆尚监司状启，善山海平面等居，私奴石中等，渰死压死事，传于金勉行曰，令本道，恤典举行。

○右副承旨李彦衡疏曰，伏以，臣愚迷钝劣，文质无当，本不合于需世之用，而至若夙夜唯允之任，尤非臣所可堪承。前后屡叨，触事生疣，近邮编管，亦臣自取，曾未旬月，而恩赦有命，收叙如旧，霜雪雨露，莫非洪造。臣回罪为荣，且惶且感，归伏私次，杜门讼愆，顷违试牌，自速置对，近縻敦衔，未敢遽膺者，盖以滓秽之踪，实难冒玷，而然不意银台，除命忽下于夜半，继以天牌促召，适值銮跸，将旋陪扈是急。他不暇恤，颠倒入肃，而反顾宿戾，悚恧冞切，凭借宠灵，淟涊仍冒，有非臣私义之所敢安也。区区衷情，今若泯默不陈，则虽以日月之明，亦何以照烛乎？噫，臣以璿派遗裔，与世寡谐，非无内外亲戚，一二姻娅，而懒性不间于攀援，则冷澹而已。拙规不喜于驰逐则龃龉而已。向非我圣上敦宗之至仁盛德，拂拭而并覆，如臣庸陋，何以致此？其所以追念先故，施其遗孤者，迥出寻常登庠，而特加劝勉从荫，而屡赐晋接。及夫通籍，眷畀尤挚，拔之三司，厕诸绯玉之列，闷其或犯于世套，则涤荡而俾自新焉，轸其或疏于职事，则警饬而使自省焉。譬如仁天之陶甄，独厚于微物，慈母之抚爱，偏及于迷子，恩山德海，镂肝铭肺，实不觉微躯之臣所自有，亦不知圣渥之何以少酬也。虽其赤心，断断无他，奈此素质，愦愦不敏，动或不能见孚于君父，抑恐无以归见先臣。今我圣上，不欲终弃，复置近密之班，而臣则颜厚心忸，实有蹙蹙靡骋之怀，当此饬励群工之日，虽不敢以一时恩谴，自阻于圣明之世，而亦何可抗颜蹲冒于偾误之地，以增其罪戾也哉？玆不避烦猥，略暴肝膈之恳，仰干宸严之听。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟许镌免，仍降威罚，俾励臣分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往者之事，皆无深意，何敢撕捱？亦勿过辞，从速察职。

○右副承旨李昌儒疏曰，伏以，银台除旨，忽下于千万意外，臣闻命震惶，拊己兢惕。顾以积废之踪，宁有承膺之理？而适值銮跸方旋，更鼓既深，未暇言私，章皇出肃，备数于陪扈之末，仍又进参于香祗迎之时，得瞻耿光于积违之馀，荣耀已极，志愿满足，而第臣之谢迹喉司，已有年所，偶因选部之复检，以致恩慈之误加，黾勉副急，虽缘义分之怵迫，冒没仄班，顾影惭恧，其不可以夤缘一出，贪臣蹲冒，以丧其廉愧也，明矣。且臣之偏母，年老病痼，居常凛缀，实有朝夕难保之虞，而诸般症情，又添寒感，一倍危剧，臣之情理，尤无顷刻离舍之势。玆敢短章控吁，径还私次，臣尤死罪。伏乞圣慈，俯谅臣情理之决难仍冒，亟赐递解，俾便救护，以靖私义焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者之事，因下教，以其望多，一时遗矣。复拟亦公，随占意在，尔其勿辞，从速察职。

○行知中枢洪启禧疏曰，伏以臣，向蒙恩暇，往省先垄，只自感祝隆私，而臣有痼疾，在道添感，久滞逆旅，累阽殊域，其归又必欲趁诞日候班，疾驰还朝，病势弥苦，而前后宾对，不敢泯伏，强气趋造，以致诸症之辗转加剧。见今奄奄状笫，无路蠢动，日昨动驾之时，迹阻陪扈之列，臣心惶懔，若无所容。且伏闻台疏盛论，政官不能检拟遗逸之失，前后掌铨诸臣，次第引义，臣亦尝冒居铨地，一再参政，凡有咎责，义无独殊，而臣方吟病，神忽昏迷，且缘僻处，闻知最后，今始露章自列，臣罪益大。伏乞圣慈，俯加谅察，亟命重勘，以严国体，以谢台议，千万幸甚。

○行左参赞尹汲疏曰，伏以，臣空疏陋劣，一无可取，曾叨铨任，疮疣百出，得免重辟之加身者，全赖庇覆之隆恩耳。去职已久，感愧犹切。昨见持平闵弘烈疏本，盛论前后政官，不能检拟山林之失，至请谴罚，圣上特从宽典，只施推勘。臣于此，益增惭悚，无所容措。夫搜罗岩穴，登进贤彦，即是掌铨者之大节，而臣则屡忝政地，非徒不能于此，反令被礼遇之儒贤，亦不得循例照拟于宿趼之地。今此台议之出，顾何敢辞其罪乎？今若幸其薄警，晏然自在，则不几近于不恤人言，坏丧廉防，以益一世之嗤点也哉？且臣素患旋晕之症，已成一身之膏肓，自今春以后，发作甚数，广试医治，未有寸效。凡于职事，旷废常分，以情以病，尤不可冒没在职。玆敢略暴危恳，仰渎宸严。伏乞亟加镌削，以谢公议，以便调治，不胜幸甚。

○行判尹韩翼謩疏曰，伏以臣，前后掌铨，随处离尤，每一追省，惶愧交并。即者宪疏出，而此又臣之罪也。臣于昨夏，复叨铨命，虽其旋以罪去，为日不多，亦尝迫于严命，行政至再，则不检山林，臣实罪首，不待人言，臣自知过。台评峻发，只俟大何，不意圣明，曲赐覆盖，益不欲苛究既往，只令推考。臣于是，一倍惭赧，尤不知所以置身也。噫，蔽贤，上戮也，问备，薄罚也。臣虽污下，粗具廉耻，徒恃圣度之宽贷，任他公议之至严，晏然荣次，宜无是理，而东宫起居之班，大驾陪扈之列，有不敢言私，冒没随参。分义虽曰粗伸，廉隅已极放倒，此际宾对有命，而无计进身，略具首罪之章，仰渎崇高之听。伏乞圣明，亟降威谴，镌削臣本兼诸任，重勘臣向于罪负，以伸台议，以安私分，千万幸甚。

○判敦宁金阳泽疏曰，伏以，日昨宪臣之疏，以抄选之不为例拟，至请前后政官一倂谴罚，臣亦前任中人也。原本虽未得见，略闻其要，诚不胜惭恧之至。臣曩叨铨任，无所报效，负职溺职之失，可警可罚，非止一二。今言者，不少槪论，惟以林下之人，未能收拟，举众混斥，似若薄责，而苟究其指意所存，非比寻常诋斥。岂敢以既往而自恕，已勘而自安，不思引效之道乎？玆略控短章，仰渎宸严。伏乞bb圣明b俯垂鉴谅，亟降重勘，以谢台议，以靖私义，千万幸甚。

○行兵曹判书李益辅疏曰，伏以，臣情病俱苦，无望陈力，而只有感戴恩私，不敢申控微恳，勉膺重任，已满三朔，丑拙益露，惶愧弥切。迺者台章，声罪前后铨官，极其严重，臣于此，瞿然悚忸，不知所以自措也。夫山林遗逸之选，即国家崇儒重道之盛举也。臣向膺铨任，冒行都政，而排望之际，惛然过了，无所注拟，苟论其辜，臣实为首，其何以自解于人言之来乎？自顾惭悚，无说可诿，而司直之论，至请谴罚，则其在廉愧，不容有去就之可言矣。昨日陪班，不敢他顾，冒没进参，而因仍蹲据，决无是理。玆敢略控危恳，仰渎宸听。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命镌削，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚。

○吏曹判书申晦疏曰，伏以，臣于铨选重任，固知其万万不称，严命所迫，分义是惧，虽不得不黾勉冒承，数回行政，丑拙自露，反顾自恧，若负大何。即伏闻台臣，以山林之不为检拟，盛斥前后铨官，至请谴罚，而批旨有推考申饬之教。臣于是，益不胜且惶且愧之至。噫，林下养德之士，朝家之礼遇，自前则臣为政官，当拟未拟，不能对扬我圣上缁衣之盛意。今此台评之来，臣固受而为罪，而问备薄勘，不足以少赎其辜，其何敢不有公议，晏然蹲据于职次乎？去夜政牌之下，事在急遽，推诿不得，章皇承诣，去就即当，惭怵冞切，玆敢略具短章，仰渎宸听。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟许镌免，以为不职者之戒，千万幸甚。

○户曹判书金尚喆疏曰，伏以，宪臣进言，盛论时弊，原疏不下，虽未得见，第闻以山林之不为检拟，有前后铨官谴罚之请，臣诚满心惭恧，何所自解？噫，如臣无状，向叨铨衡，居职之差久，行政之最多，近无如臣，虽一时参坐之佐贰，尚且引义之不暇，况其经长席者乎？在臣自靖之道，宜不敢以职名之已递，薄勘之已被，晏然为供仕之计，而昨因陪班之进参，未遑渎扰，今始退伏私次，露章自列。伏乞圣明，重降威罚，以谢公议，以靖私义，不胜幸甚，七疏都批。答曰，省疏具悉。卿何若此者？卿其勿辞，从速行公。

○行咸镜监司李昌谊疏曰，伏以，自天申休，流虹届节，亿万斯年之祝，中外惟均，臣之向来请急，岂可已而不已哉？诚以陵殿奉审，事体至重，而缘臣病剧，无由自力，遂敢不避屡渎之诛，申控必递之义，仰冀天地父母之曲垂矜谅矣。及承批旨，辞教温严，诲责备至，臣擎读未半，且感且惶，继之以闷蹙靡措也。噫，宝算弥高，圣志愈励，宵旰忧勤，度越百王。臣于此时，从卿列而叨藩寄，区区报效之忱，有倍恒日，莅任两载，一未尝占便丐闲之计。不幸狗马之齿，日益沈笃，蝼蚁微喘，纵不足恤，锁钥重地，难容虚縻。此臣所以公忧私闷，屡控而不知止者也。苟非然者，顾臣报瓜之期，亦既在迩，岂较数月之差迟，而曼辞乞免，甘自陷于辜负眷渥之科乎？臣之病重实状，即此可见，而日月之明，犹有遗照，疾痛之呼，反归饰让，莫非臣诚浅辞拙，未能仰孚而然，抚躬惭悚，尚复何言？严教之下，义分是惧，秋序已深，奉审是急，虽不得不力疾举行，而往还劳撼，诸症陡剧，床笫奄奄，生意都尽。此际宪臣之疏，盛言近日讳灾之弊，而以诸路水旱之不以实闻，诋斥峻严，臣于此，不胜瞿然之至。噫，雨旸时恒，最关庶征之休咎，奏御文字，尤宜一言之审慎。臣虽无似，粗闻斯义，前后启本，可按而覆，今何必费辞陈辨，重速分疏之讥乎？第其声罪狼藉，有不容诿以泛论，而晏然自恕，虽微目下病状，其不可仍冒于职次也，决矣。玆敢申暴血恳，兼请谴何。伏乞圣慈，谅臣病之难强，察臣情之至危，亟赐镌递臣藩任，仍命重勘臣辜犯，以靖私义，俾延残喘，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。已谕畿伯之批，卿勿过辞察任。

○甲申九月二十九日辰时，上御仁政门外。香祗迎入侍时，行都承旨李景祜，左承旨宋莹中，右承旨尹学东，左副承旨李彦衡，右副承旨李昌儒，同副承旨金勉行，记事官李益烍，假注书闵膺世，记事官李奎纬、李延伋，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣政门，至仁政门外，降舆就板位，上行礼讫，还为乘舆，命李景祜书传教曰，延阳门改立事。药房提调赵云逵持汤剂进伏，上不御曰，遥望西郊，心焉呜咽。云逵曰，臣等非不知孝思之罔极，而进汤剂然后，可以保啬圣躬，而于孝思弥笃矣。上曰，逢此日，守此心，岂忍进御乎？云逵又进伏，更请进御。上又不进之，还入大内。诸臣以次退出。

○甲申九月二十九日巳时，上御宣政殿。编次人入侍时，编次人具允明，同副承旨金勉行，假注书闵膺世，记事官李奎纬、李延伋，以次进伏讫。上曰，承旨年几何？勉行对曰，六十三矣。上命勉行，考承文院《诞日誊录》册，又命注书承文员入直官员，使之入侍。正字安圣彬进伏。上曰，即今世界，予谓三世界矣。人事世界，时体世界，如何世界，可谓三重大匡矣。药房提调赵云逵持汤剂进伏。上曰，今日若进之，则无以归拜于慈圣矣。云逵泣涕更进。上曰，此提调，可谓至诚矣。若非至诚，岂可出涕耶？云逵曰，明日则可以进之乎？上曰，明日则进之，可也。上命具允明，读丁卯年慈圣诞日笺文。允明读奏讫，上亲制《永世追录》，命勉行书之，命允明读之。上曰，今《永世追慕录》刊印，三件内入，一件入于世孙宫，五件分藏于史库，板本同藏于京史库。〈出传教〉上曰，罢职承旨、玉堂皆暧昧，而宋志渊则尤暧昧矣。允明曰，此非诸臣本意也。勉行曰，必是中官之误传，而有待下令之教云，故不得举行矣。上曰，若待下令，则虽五更，不为举行耶？上曰，下番翰林虽兼官，无与于本院，不过随参而已。原传教中付标，说书赵㻐还付本职，口传启下，下番宋志渊，兼说书减下，一倂牌招，翰圈，其令今日内，即为举行。〈出传教〉上曰，此非撕捱者，备局次对，其令今日为之。〈出传教〉又命书传教曰，明日常参只朝讲。上曰，常参有命，讲官、两司，不可不备，政官即为牌招开政。〈出传教〉上命入《璿源谱略》览后，命还置，上曰，检阅宋志渊上疏，勿为呼望事。〈出榻教〉上曰，今日入侍，以预备兼春秋为之事。〈出榻教〉上览承旨书进御制，上曰，字样甚黑，且坚固，可以寿矣。上命注书持入，《政院丁丑正月日记》，命注书考出。贱臣考见后，以无陈贺仰奏。诸臣以次退出。

○甲申九月二十九日申时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，行判尹韩翼謩，行左参赞尹汲，吏曹判书申晦，知中枢赵云逵，行护军具善行，刑曹判书李之亿，户曹判书金尚喆，行副护军具善复，校理李明焕，左承旨宋莹中，假注书闵膺世，事变假注书郑履玉，记事官柳匡天，记注官金圣猷，以次进伏讫。上曰，翰圈今为之乎？莹中曰，姑未为之矣。上曰，史官为先出去，开政可也。晦仍为退出。凤汉曰，夜来圣体调摄，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，昨日问安一节，政院、玉堂皆待，申时欲举行，而闻春坊言，则有待下令举行之令云故，政院屡次往复，春坊答以的实无疑，故等待，不即举行，而返虞入来后，始为举行矣。上曰，媖嫔有大义，予以大义报之矣，非如汉武思李夫人矣。上曰，昨日下教，一则大义，一则大体，而无他深意，且相箚之批，既谕，此则春坊主人，政院不无差等，玉堂、桂坊其随行亦然，故将欲阔狭，下教。今日入侍，闻所奏，专由于中官误传下令之致，虽然，行礼时，举措之骇然，不关涉于此，以此春坊官员，只罢职，承旨、儒臣、桂坊诸官，一倂叙用。虽因事体而然，桂坊荫官，予已矜之，其虽叙用，何时复职？参下官未代者，仍前仍任，参上官则虽代者，在外人递差，前任仍任，既代者其递之人，勿论两铨，待窠次第甄复，桂坊犹然，况微末小官乎？引仪白汰事，分付。〈出传教〉凤汉曰，虽不无其时委折，臣等做错之罪，喉院、玉署不善周章之失，固所难免，而本意则不然矣。上曰，予亦知之矣。上曰，非徒举措之可骇，误传下令，尤为无状，该府处之中官中金寿贤、金兴福、金相泽罢职不叙放送，韩圣睽罢职放送事，分付该府。〈出传教〉又命书传教曰，其虽问安事，宋志渊可谓混被，而今则分拣，可谓毛将焉付gg傅g，行礼时，亦不参，则尤何敢撕捱？宋志渊只推，陈章诸翰林，给其章，一体牌招，今日内，其令翰圈。上曰，在外台臣许递，其代，以在京无故人备拟。〈出传教〉上曰，新除玉堂两司，待下批牌招察任。〈出榻教〉以吏曹参议李福源牌不进罢职传旨。上曰，闻大臣所奏，其所撕捱，已涉太过，分义所在，焉敢一向违牌？只推牌招察任。〈出传教〉又命书传教曰，左右副承旨批下，牌招察任，其令进参常参。上曰，顺悌君章过矣，廓挥乾断，非可用文字矣。凤汉曰，此乃朝廷之大刑政，非宗臣所可干涉矣。上仍命书传教曰，顷者顺悌君之章，其虽异也，其年或有此等之事，方当求助之时，故循例赐批，而噫，禁酒弛张，系国存亡，或台或宗，若是纷纭，甚至于使酒街上之境，不可不严堤防。此后此等之章，政院一切勿捧。药房提调赵云逵，持汤剂进伏，上进之。凤汉曰，闻摠戎使之言，则今番北汉巡审回路，见鹰峯后久蹲峯北麓，多有沙汰处，此乃都城之主脉，而曾前亦有石筑旧迹云。今亦不可不修筑，其在重事体之道，依巡城例，兵判、判尹会同看审后，待明春举行事，分付，何如？上曰，都城主脉重矣。不必看审，只摠戎使，待明春修筑，可也。凤汉曰，闻海西官隶駄官纳钱，行到慕华岘，忽有一贼，白昼拔剑，恣意乱刺，人则垂死，货将劫夺之际，扈卫军官金龙甲者，适在近处，闻其呼号，挺身奔往，救其人而捉其贼，往告捕厅，已为钩问承款云。城外咫尺之地，有此变怪，已极寒心，而龙甲功劳，亦极可尚，分付该曹，考例论赏，何如？上曰，依为之。凤汉曰，近来纪纲解弛，民不畏法，东西郊至近之地，无赖之辈，恣意横行，或诱引行旅人，多行劫夺，或诳骗洴澼女，至欲强奸，传说浪藉，隐忧甚多。左右捕将，所当论责，而今姑安徐，为先多定将卒，一一窥捕锄治，以除其害事，严饬分付，何如？上曰，闻极骇然，依为之。〈并出举条〉上曰，今番如此，而日后有更呈者，勿为呼望，陈疏人，并令进参于次对。〈出传教〉上曰，今日叙用诸儒臣，撕捱之章，勿为呼望。〈出榻教〉上曰，李明焕以守直，独漏矣。莹中曰，然矣。上曰，李昌儒年几何？莹中曰，未能详知矣。上曰，前于明伦堂见时，小儿矣。上命金虎门仍留，三大臣、备局堂上出去后，下钥。莹中读奏咸监疏。上赐批。又奏李昌儒疏、李彦衡疏。上皆赐批。诸臣以次退出。