承政院日记/显宗/三年/六月
6月1日
[编辑]都承旨金寿恒。左承旨韩震琦。右承旨李殷相。左副承旨赵胤锡。右副承旨沈世鼎。同副承旨李延年。注书李世华一员未差。假注书闵宗道。事变假注书申仪华。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调元斗杓,副提调金寿恒启曰,伏未审数日来,慈殿症候,何如,前入升阳散火汤,连日进御,而热候犹未渐减乎?此剂以日计之,当尽于昨日,详知即今症情,或仍进或停或更议他药。且上候,亦何如?臣等忧虑未弛,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈候,已言于医女矣。
○药房再启曰,即伏闻医女等所传慈殿症候,仍与诸御医商议,则皆以为,升阳散火汤连日进御后,热候颇减,此药不无其效,加进数三贴宜当云,柳后圣之意亦如此。三贴即为剂入,何如?答曰,知道。〈《内局誊录》〉
○有政。吏批判书洪命夏□,参判李尚真□,参议兪棨□,□承旨□□□□□。以韩震琦为左承旨,李延年为同副承旨,朴纯、吕圣齐为正言,尹抃为掌令。〈政轴〉
○以闵宗道为假注书。
○府启,尹善道还收撤围篱事,□赃吏黄瀗还发配所事,〈措语并见上〉武望之选,三甲并称,自前差遣,其歧别焉。新除授三水郡守林俊业,门地俾贱,且无名称,题目之下,物情骇异,请林俊业改差,其代,令该曹极择差送。相避之法,在下应递,决不可牵私而换递也。监察金㧑,与文监察郑䃏[赵䃏],有相避之嫌,以法论之,则金㧑当递,而金㧑荫官也。作散之后,虑其复职之未易,赵䃏则无故呈旬,终至递免,金㧑则幸其不递,冒出行公,其循私蔑法,已极可骇,而日后之弊,亦不可不虑,请监察金㧑、前监察赵䃏,并命罢职不叙。东西活人署出幕病人,曾因玉堂陈箚,题给空石,得免雨水沾湿之患,而该官不谨奉行,今此霖雨,病幕颓毁,或有暴露雨中而死亡者,或有并其尸体而漂流者,人多传说,听闻惊惨。其怠弃职事不善救活之状,诚极可骇,请东西活人署当该官,并命罢职。且令该曹优给空石,俾无病人沾湿死亡之患。凡论人之罪,自有定律,或轻或重,不宜异同。顷日北道武科试官及兵使之勘律也,本府以笞五十,解见任照断,而臣等之意,以为边将赴举,明有朝家禁令,为兵使试官者,擅自许赴,至于参榜而拔去,则其罪,决不可解见任而止。故柳时桢追后拟律时,以杖一百夺告身,照入蒙允矣。科场违法,罪犯诚重,而柳时桢,既以同罪,至于夺告身,则他试官及兵使,宁有独受轻律之理哉?罪均罚异,实非用律公平之道,请北虞候李经汉,端川郡守李之馨,前兵使郑傅贤照律,与柳时桢,一体施行。答曰,不允。罢职不叙,罢职事及末端事,依启。
○左副承旨权大运上疏。大槪,母病弥留,差复未易,更申危恳,乞赐递免事。踏启字。
○左承旨李殷相上疏。大槪,〈缺〉答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○右议政郑维城再度呈辞,不允批答。王若曰,奈国之多艰何哉?惟鼎位之专靠,而卿之入相属耳,胡巽辞之继来。予欲无言,公岂是恝。惟卿恺悌其性,温润之姿。处事雍容,未尝有疾言遽色,操心介洁,真可谓浊世清流。荷圣祖之隆知,几年近密,逮宁考之重寄,一节夷险。长地部而钱谷裕馀,擢天官而藻鉴明别,属予纉承之日,弥深倚毗之诚。呜呼,若子初生,非贤罔乂,果然得吾良佐,惟汝其谐,丕责在身,几惮笃棐之念。伊时去位,盖副暂休之忱,顷值中台之拆躔,益思旧人之图任。裴度复知政事,允协众心,司马再入朝堂,咸称宿德。方期燮理,拟济艰虞,谁知仰成之辰,遽有丐闲之请。卿来几日,想勤劳之无多,年未七旬,幸筋力之犹健。辞何遽出于不料,无乃别有所未安。纵有末俗之哓哓,固当置之度外,岂若小夫之悻悻,不能遣诸胸中。况今时势之忧危,宁宜辅臣之休退。饥馑之中,疠疫方炽,相继死亡,旱暵之馀,霖雨为灾,曷从耕作。念民事,予怀靡极,揆国体,卿去奚轻。客使才还,太农告罄,谢价继发,首席将空,百尔思之,一无可者。于戯,安危所系,敢曰在家不知,休戚与同,惟当为国尽瘁。勉回遐志,亟断来章,所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。知制教洪柱三制进〈以上朝报〉
6月2日
[编辑]都承旨金寿恒。左承旨韩震琦。右承旨李殷相。左副承旨赵胤锡。右副承旨沈世鼎。同副承旨李延年。注书李世华一员未差。假注书闵宗道。事变假注书申仪华。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时,太白见于午地。〈内下日记〉
○吏曹启曰,传教矣。近来官方之混淆,实由于本曹大政时,只循常格,或以杂歧,或以久动,次第升迁而然也。不可无一番澄汰之举,而但其中有能不能之别,亦不可以门地之高下,有所取舍。臣等今日开坐,招致各司官员,或问以职事,或试以讲书。通礼院引仪阴淑男、柳之瑞,最为老孱,礼宾别提郑弘瑞,亦甚卑微,义盈主簿吴柱一,司畜别提余龙吉,掌苑别提尹元甲,皆不解文字,阴淑男、柳之瑞、郑弘瑞、吴柱一、余龙吉、尹元甲等,并汰去,何如?传曰,允。
○又启曰,即接礼曹移文,则通礼院假引仪申得澄,自授本职以来,大小举动,一不进参。去二月移御时,以执事官,亦不来参。今番敕使前后习仪时及迎敕举动领诏日,偃然在家,终始不参云。事极惊骇,假引仪申得澄,为先汰去,其罪状,令攸司禀处,何如?传曰,允。〈以上《吏曹誊录》〉
○政院启曰,本院僚员之不齐,未有甚于近日。右承旨李殷相,上疏下批之后,又为呈辞,左承旨韩震琦,同副承旨李延年,陈疏到院,而并皆还出给矣。近密出纳之地,不可一向旷职,韩震琦、李殷相、李延年,并牌招察任,何如?传曰,允。
○府启,尹善道还收撤围篱事,赃吏黄瀗还发配所事。〈措语并见上〉答曰,不允。
○持平元万里启曰,臣窃闻外议,具仁廛事,结末已久,而谏院不为明白究竟,仁廛以台启未停之故,不能行公。当此客行之时,旷废职事,殆至累月,臣于齐坐,招问院吏,则吏言果为姑停,而其启草,方在本院云。凡台启停止,则启草即送于城上所之家,惟姑停之启,留置以待结末,例也。且当初启辞,以详查处置为结语,则本道查启之来,今至五十日。当此寥寥,宜致物议,故臣与同僚相议,论递谏院多官矣。即考其时朝报,此事姑停,无现出处,谏院之查处为言,且留启草而终无究竟者,固有所失。本府泛称姑停,难免失实之归,何敢晏然仍冒乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○右议政郑维城三度呈辞。传曰,不允批答。
○右赞成宋时烈上疏。〈大槪缺〉答曰,省疏具悉卿恳。已竭予意于前后之批,复何多诰?卿其体予至意,安心勿辞,速改遐心,幡然上来,毋负至望。
○庆尚道赈恤御史南九万上疏。〈大槪缺〉答曰,省疏具悉。予当依愿,从速上来。
○右议政郑维城三度呈辞,不允批答。王若曰,建官惟百,寔赖股肱之良。执让至三,更敷心服之告。义未可去,卿毋复辞。惟卿一代清流,两朝儁望。追先王殊遇,克勤克忠,予小子仰成,有冯有翼。惟其齐会之盛,是以倚毗者深,自顷暂辞黄扉,叹谟猷之久旷。及今重回赤舃,喜老成之犹存。震撼击撞,伫见镇定之量,水旱灾疠,庶讲消弭之方。何坐席之未温,遽抗章而欲退。责其经济,忧固在于君民,身佩安危,念岂暇于去就。所期伊尹一德之克享,不宜邓彪三逊而弥高。精力未衰,尚堪尽瘁于国事,疾病虽苦,自可获瘳于神扶。至如小嫌,务存大体。于戯,治臻亨泰,闻宰辅之处闲,运际艰屯,宁荩臣之去位。况休戚与共,宜殚乃诚。而进退何常,惟合于义。勉副至意,亟回遐心。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。知制教金宇亨制进〈以上朝报〉
6月3日
[编辑]都承旨金寿恒〈病〉。左承旨韩震琦〈坐直〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨赵胤锡〈呈辞〉。右副承旨沈世鼎〈病〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈仕〉一员未差。假注书闵宗道〈仕直〉。事变假注书申仪华。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李延年曰,大臣、备局堂上,引见。
○李延年,以备边司言启曰,议政府必有郞厅,然后始开合坐,而舍人洪宇远,在外未上来,司录赵圣辅,家里疠疫方炽,其父方在卧痛之中,不得行公。前头褒贬不远,赵圣辅为先改差,其代,后政差出,何如?传曰,允。
○掌令安缜启曰,本府齐坐时,同僚发言于席上曰,曾以德川郡守具仁廛事,论启姑停,而本意〈三字缺〉已久,自备局回启,亦将至于〈半行缺〉此物议颇多,不可无纠正之举云。〈半行缺〉果为姑停答之,臣意亦以为查启既来,回启且久,而姑停之启,尚未明白究竟,则谏院多官,不无所失,信听院吏之言,遂从同僚之议,不得已论递矣。昨见同僚避辞,则以此事姑停,不现于朝报,本府泛称姑停,难免失实等语引嫌,而谏院之留置启草,尚未究竟者,固有其失。臣之不能详慎之失,与同僚无异,昨缘日暮,今始来避,所失尤大。请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○李延年启曰,掌令安缜,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○又启曰,引见时,三司长官当为入侍,而大司谏闵鼎重,呈辞受由,司谏李程,家有疑疾,呈辞到院,势难牌招,以献纳朴世坚牌招之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,大司宪朴长远,掌令尹抃未肃拜,执义崔攸之,持平郭齐华在外,掌令安缜,持平元万里引避退待,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于李延年曰,大臣、备局堂上引见事,命下已久,日晩〈数字缺〉必盛,台谏不来而然耶?何至今不为来诣阁门耶?〈数字缺〉传教矣。引见命下之后,臣等即出命牌,累度催促,而大司宪,则牌不进,献纳则家在僻远,今始来到阙外而陈疏,以此为迟矣。
○校理金宇亨,修撰闵维重箚曰,伏以持平元万里,以臣窃闻外议,具仁廛事,结末已久,而谏院不为明白究竟。仁廛以台启未停之故,不敢行公。当此客行之时,旷废〈缺〉殆至累月,臣等齐坐,招问院吏,则吏言果为姑停,而启草方在本院云。凡台启停止,则启草即送于城上所之家,唯姑停之启,留置以待结末,例也。且当初启辞,以详查处置为结语,则本道查启之来,今至五十日,尚此寂寥,宜被物议,故臣之bb与b同僚相议,论递谏院多官矣。即考其时朝报,此事姑停无现出处,谏院之查处为言,且〈缺〉启草而终无究竟者,固有所失,本府之泛称姑停,难免失实之归,何敢晏然?掌令安缜,以顷日本府齐坐时,同僚发言于席上曰,谏院曾以具仁廛事,论启姑停,而本意〈数字缺〉启其来已久,自备局回启,将至五十日,而〈数字缺〉物议颇多,不可无纠正之举云。仍招院吏问之,则〈缺〉果为姑停答之。臣亦以为查启既来,回启且久,而姑停之启,尚未明白究竟,则谏院多官,不无所失。信听院吏之言,遂从同僚之议,不得已论递矣。昨见同僚避辞,则以此事姑停,不现于朝报,本府泛称姑停,难免失实等语引嫌,而谏院之留置启草,尚未究竟者,固有其失,而臣之不能详慎之失,与同僚无异。并引嫌而退,台阁相规,事体殊重,所当详慎,不可容易,当初谏院所启,止于查处,而姑停之事,不现于朝报,则究竟与否,有何可责,率尔举劾,终归失实,不可仍在台职,请持平元万里,掌令安缜,并命递差。取进止。答曰,依启。
○李延年,以吏曹言启曰,台谏有阙,政事,取禀。传曰,明日为之。〈以上烬馀〉
○上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时,领议政郑太和,左议政元斗杓,吏曹判书洪命夏,工曹判书李浣,副提学赵复阳,吏曹参议兪棨,同副承旨李延年,献纳朴世坚,注书李世华,假注书申仪华,记事官崔致翁、李翊相,入侍。斗杓曰,雨后日气甚热,圣候何如?上曰,气候则少无害,而发际似有热毒,湿疮又发矣。斗杓曰,慈殿症候,亦何如?上曰,比前颇减矣。斗杓曰,汤剂进御,今已累日矣。姑为停止,待症势加减,或仍进或更议他药,宜当矣。上曰,顷日之雨,下三道则不至〈半行缺〉道亦有全不下雨处矣。〈半行缺〉甚害于牟麦收获。且根耕节晩,当种木麦,而无种子云矣。上曰,种子某条觅给则好矣。斗杓曰,觅给实难矣。虽有木麦收捧之处,皆去皮以纳,如之何哉?上以闵维重疏本,授诸领相,使之开读。上曰,此初头语,甚不衬着,而下款语如何?斗杓曰,臣等之意,则不须分别彼此矣。太和曰,以此提起奏闻,臣不知其可也。上曰,中江事,必须预为停当而后,义州府尹可免日后如此之患矣。太和曰,其时伐木人,不由中江,从其上流合冰处越去云云矣。斗杓曰,〈缺〉厅别定我国人,使之居息堤防可矣。太和曰,其时若云中江亦有把守之事云云。上曰,中江越边,无岛屿耶?命夏曰,臣观舆地胜览,则彼边无岛屿矣。太和曰,此疏别无该司覆启之事,仍为留中可矣。上曰,然则不过为休纸矣。太和曰,奏文,虽以极律磨勘,而李时术之罪,似不重大矣。上曰,判外之事,何可预知?太和曰,都在彼人之操纵,是可虑矣。且小臣奉命之行,欲为先发矣。顷者敕行之还,臣出往迎恩门,则李、金两通官,问臣行期迟速,臣答以当在开月望前云,则金山达曰,必于霖雨开霁之后,发行为可云云,彼人似无督促之意矣。上曰,回期,当在十月间耶?太和曰,不出十一月矣。太和曰,各衙门船只定数事,曾以〈数字缺〉下从当退与诸臣相议〈半行缺〉司饔院船只,则以大典观之,则〈半行缺〉即今所存,一百五十九只,议者以为〈三字缺〉减去五十只,以一百五十只定数宜当云矣。上曰,此则法典所载,不必减去矣。太和曰,诸宫家船只,则曾已定数矣。如内需司、明礼宫、乡校宫、龙洞宫、寿进宫、于义洞宫船只时存之外,切勿加数事,为先分付,何如?上曰,依为之。太和曰,推刷奴婢中,士族子枝代身许赎事,年前故相臣沈之源启禀,〈缺〉通行会各道,而其事目,以今年五月,为定限矣。五月晦前来到该院公事,则听理,其他关由本道,虽在限内,而公事之来到该院,未及于五月晦前者,则切勿听理事,申明定夺,何如?上曰,依为之。太和曰,前日两南赈恤御史引见时,请捧寺奴婢免贱价米,以补赈恤为言,而奴则许之,婢则不为举论矣。御史下去后,亦有收捧寺婢之米,渠之一身,既已免贱,则其子孙,永为良人,日后之事可虑,而已捧之之米,亦不可还给。臣意则寺婢既已纳谷者,限己身免役,则渠之一身,自可闲游,而其子孙,亦不失为寺奴婢,事甚便好矣。上曰,寺婢纳谷者,限己身免役,此后虽泛称寺奴婢免贱,至于婢,则勿施。斗杓曰,都监军士有阙、物故一千一百馀名,而此数充定甚难,不可不预为料理矣。上曰,虽欲代定,一年间未易为之,奈何?斗杓曰,癸甲年间,多得募入军士,以充阙额。李浣则以为,亦依其时事,募得充定,宜当云矣。上曰,从容料理,开月望后,更为〈数字缺〉太和曰,若以数千石米募得,则或可充额,而该曹之前头经费,极可虑矣。上曰,先为料得食道而后,充定,可矣。李浣曰,阙额之数,虽使各官充定,其势难矣。此事若行,内而台臣之争,外而道臣之启,必将沓臻,而终无成矣。臣意则以为京居炮手,各有其子,一月之内,或取十馀名,或取数十馀名,渐渐然加取,则庶可充数矣。复阳曰,如是收聚,何能尽充阙额?斗杓曰,臣意则饥饿流离者,给料收聚,则不患不足,赈恤厅用馀三千馀石,略略分给,以充其数可矣。太和曰,今虽收聚,日后何以继给料乎?先朝加设七百名,还为减下,只以当初元数定之,似为便当矣。上曰,千名所食几许?浣曰,一名或有食九斗者,或有食六斗者,或有食四斗者,自幼至老,其数不过九斗而止矣。上曰,马兵则受食十五斗耶?浣曰,米太并计,则十五馀斗矣。上曰,都监军士阙额四百馀名,姑先充定,而以赈恤厅馀米一千石,募得,可矣。复阳曰,不须豫先定数,随得随给可矣。太和曰,岭南儒生上疏中,细陈公贸木换米之弊,其事果难支矣。斗杓曰,不幸至此,将如之何?若除出田税,添补于此,则国家经费,亦不成样矣。上曰,移馆一事,经年相执,尚未停当,是可闷矣。太和曰,接待虽云有弊,不可〈缺〉送之,至于熊浦移馆事,〈半行缺〉可言决难许之。斗杓曰,〈半行缺〉陞擢之请,盖缘目前闷迫之事,而〈缺〉有此举矣。自上虽即听施,金佐明一人外,更无拔擢之事,圣意所在,虽不可知,如以为可,不必一人而止矣。上曰,即今无资宪窠阙耶?命夏曰,资宪则无,嘉善则有吏曹参判、大司宪窠,而必有自上特除之命及加望之教而后,臣可陞差矣。上曰,此是着实举行之事矣。命夏曰,近来朝廷上体例,渐至坠落,试以堂下侍从辞职言之,极其纷纭,殊甚未妥。曾在祖宗朝,堂下侍从新除之官,不敢陈疏辞职,盖有拘于体例也。太和曰,古者如先正李珥堂下时,除拜三司,辄有疏辞,此则国家之所以见待,自己之所以自处,异于他,臣等自少忝叨华显,至于陈疏辞职,有不敢,今则已成时风矣。命夏曰,自今以后,此等疏章,政院切勿捧入事,捧承传何如?上曰,今后依古规,切勿陈疏辞职事,申饬分付,可也。李浣曰,各司粗成貌样,专在于典仆,而本曹奴婢元数二十五名内,物故及掖庭定送者,诸宫家代受奴婢计除,只有奴子三名。堂上、郞厅差祭时,及公会之际,以此三名,无以成形。盖各司典仆,厌其本寺之役,图嘱诸宫家,或称宫家受赐奴婢中物故、逃亡、丐乞,图出其代,事甚无谓矣。上曰,自今以后,诸宫家赐牌奴婢中,丐乞之代,切勿许给。复阳曰,丐乞代之称极〈缺〉初该院之官,难免其责。〈半行缺〉何时而亦不可不查出,以杜后弊。上曰,丐乞代许给事,何年创始耶?李浣曰,诸宫家丐乞代,受出本曹奴婢三名,还给本曹,何如?上曰,工曹典仆诸宫家赐牌奴婢丐乞代三名,令该院还给。复阳曰,近日台臣,以宫家冒占民田之事,逐日论启,而久未允从,外情皆为圣明惜之。而顷日户曹回启公事,下不安之教,岂非圣德之一疪哉?臣之愚意,恐不当如是也。上曰,台谏则是非不可不争,各司则只从□□文处之而已。既令该曹查启其事,则当从公事所付之说,回启可矣,岂宜添入不问之事,有所张皇哉?太和曰,臣亦问诸致和,则曰当初自某至某之文书中,不及堰〈缺〉云矣。命夏曰,放恣二字,殊未妥当,致和承此教,何敢安心行公哉?斗杓曰,领相亦以户曹回启,为不善处,而但念自上,斥以放恣,则似甚过当。大哉王言,岂容如是?复阳曰,凡台臣所启,若其允当,则快赐兪音,如或不可,则分明下教,此是远近〈缺〉然之道,而近日以来,每以不允为答,下情莫知圣意之所在,甚为郁抑矣。上曰,辨释是非,终见其辱,亦何益哉?近日避嫌之辞,多不逊顺,予何必多辨,自取其辱哉?复阳曰,或有辞不达意,触忤天听,至以此为辱,则圣教尤未允当矣。上曰,即今台谏皆非一字不知,有何每不达意之事?李延年曰,刑曹判书赵启远,家有染疾,子孙中或〈一行缺〉形势陈疏乞递,而本院退却不捧矣。第家间染患既炽,久不行公,词讼剧务,旷废可虑,系是重臣辞疏,何以处之乎?上曰,既非自己所患,则有何不可行公之理乎?此后家有拘忌之疾者,非自己所患,出避数三日后,仍为行公事,政院知悉,分付。遂罢出。〈烬馀〉
6月4日
[编辑]都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨姜柏年〈肃拜〉。右承旨韩震琦〈坐直〉。左副承旨李殷相〈坐〉。右副承旨赵胤锡〈呈辞〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈仕〉一员未差。假注书闵宗道〈仕直〉。事变假注书申仪华。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调臣元斗杓,右承旨臣李殷相启曰,雨后蒸炎比剧,伏未审慈殿调候,何如,前入汤剂,今已尽御乎?热候减歇,则当此盛暑,辛苦之剂,不可连进累贴,今姑停止似当,而热候犹未减歇,则仍进四五贴亦当云。此乃柳后圣、赵征奎、郑后启及诸御医之论也。圣候,亦何如?臣等敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈候,下教于医女矣。
○金寿恒启曰,右副承旨沈世鼎〈数字缺〉观其疏辞,则以为家有疑疾〈半行缺〉相继又痛,既已犯染,不可出入于近密之地云。〈半行缺〉染患,则出入果涉未安,亦难引日癏旷,自前如此之疏,虽不捧入,亦有启禀变通之举矣,何以为之?敢禀。传曰,然则递差,可也。
○李延年,以都摠府言启曰,副摠管洪瑑,汉城府坐起进去,请出标信。传曰,知道。
○又启曰,大司宪朴长远,掌令尹抃未肃拜,执义崔攸之,持平郭齐华在外掌令一员。持平一员未差,今日以监察茶时之意,敢启,传曰,知道。
○有政。
○金寿恒启曰,今日吏、兵批政厅,承旨二员当为分进,而臣寿恒,司饔院监膳后,仍进吏批政厅,右承旨李殷相,以代房,药房进去,厅中只有左承旨臣韩宸琦、同副承旨臣李延年,兵批政厅,何承旨进去乎?敢禀。传曰,吏、兵批兼进。
○吏批,行判书洪命夏进,参判李尚真在外,参议兪棨进,都承旨金寿恒进。
○吏批启曰,承旨有阙,今当差出,而拟望之人乏少,时推人员,并拟,何如?传曰,允。
○以曺宪卿为司录,李尚逸为宁海府使,崔孝骞为端川郡守,吕圣齐为修撰,金徽为刑曹参判,李敏征为掌令,李嵆为兵曹佐郞,金徽为观象监提调,姜柏年为承旨,睦嗜善为活人别提,李柙为持平,金徽为大司谏,金佐明为同义禁,安后昌为兵曹佐郞,李有相为正言,姜柏年为左承旨,韩宸琦为右承旨,李殷相为左副承旨,赵胤锡为右副承旨。
○兵批,行判书许积呈辞,参判柳赫然式暇,参议洪处大病,参知元万石进,都承旨金寿恒进。
○以南老星、沈世鼎、闵鼎重、安缜、李益亨为副护军,元万里为副司直,崔千仞为副司果。
○左议政郑维城四度呈辞。传曰,安心调理。
○李延年启曰,政府无郞厅,右议政呈辞批答,遣史官传谕之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,前掌令闵周冕,都监郞厅已为启下,而方在罢散中,时无职名,依近例,付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○又启曰,顷以司宪府所启,东活人署别提吴道宗罢职事,承传矣。今者吴道宗,既以除职日浅,有勿罢之命,则其前交代察任官,似难免当该之责,何以为之?敢禀。传曰,其前交代官递任,而今番雨水之前后与否,察处,可也。
○兵曹判书许积疏曰,伏以臣之情势,既无冒进之理,病势亦无自力之望。为缘圣恩,不忍终始孤负者,不得不强病包羞,重入修门,政当〈数字缺〉日,又不忍辄以私恳陈渎,忍死奔走者,几〈半行缺〉病添发,食飮全废,精神昏愦,贴身床褥,〈半行缺〉木杇株,索然无复生意,冒昧呈单,祈蒙恩递。〈数字缺〉官是惧,不专为一身调治之计,而三度加由,出于格外,〈二字缺〉益不知置身之所也。臣当感激圣恩,策励病躯,以供职事之不暇,而顾臣所患,非一朝偶发之症,根柢既深,辗转沈痼,以至今日而极矣。复起为人,不可以时月期,臣之决难就列,正坐一疾之支离,不独廉隅一节而已。缘一有病无死不可用之贱臣,坐令本兵重地,废务经时,金吾诸囚,滞狱累月,思之至此,不如死之久矣。玆冒万死,更吁宸严之下,伏乞圣慈,将臣本职及兼带判义禁,亟赐镌改,以便公私,不胜万幸。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辞,调理从速察职。仍传曰,遣知事郑后启,看病。
○户曹判书郑致和疏曰,伏以臣于上年,身罹必死之疾,荷天地生成之德,辛苦累朔,幸得回甦,而躯壳仅存,精神都丧,遇事茫然,前忘后失。度支重任,自知决难承当,除拜之日,辄事祈免,实非循例虚让,而圣情不少恕谅,误恩弥隆,惶悚震越,黾勉就列,至今冒居,亦所不期,丝毫效蔑,徒窃廪禄,寻常愧惧,若陨渊谷。臣性本庸愚,识见昏谬,当官处事,动辄失宜。至于入启文书,亦不能详慎,前后做错,非至一再,圣鉴已烛,实状难掩,其在公事,只合罢免,岂可一向贪恋,以致偾败?且臣自经大病之后,元气尚未完复,而冒热夺走,伤于暑湿,前患腰胁之痛,发作甚重,屈伸起动,不能任意,加以眩晕之症,歇剧无常,有时昏仆,不省人事。以此病势,断无供职之望,猥将私恳,敢呈辞单,实出于万不获已。而乃有还出给之命,臣尤惶蹙,不知置身之所。臣所带之职,既非闲漫之任,暂时癏旷,臣罪益添,玆冒万死,更吁宸严之下,伏乞圣慈,俯谅臣闷迫之情,将臣本职及兼带知义禁府事,亟许递免,俾免颠沛之患,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。
○行副护军闵应亨疏曰,伏以臣,所带活人署提调之任,值此疠疫〈半行缺〉闷迫有倍于他人,而自叹救弭之无〈半行缺〉至于救疗之常方,无所不用其极,申饬官吏〈数字缺〉东西两署出去之病人,则是士大夫家使唤奴婢,单身〈缺〉无依赖之人也。稍有自存之形势者,则不就两署,各自出幕于远近空处,而五部病人出幕之数,多至三千九百馀名,两署出往者,前后都数近千,而死亡者,不满二十名。以此见之,外处结幕之类,亦可推知也。今番大雨中,外处及川边结幕者,多有漂溺,人或传说,臣闻来惊恻,欲知漂溺之数,发遣两署下人,访问诸处,则川边结幕者,或远移他处,或稍移高处,未闻某人漂没。难得其实状之际,自赈恤厅,亦为惊骇,处处访问,而时未现出云,而至如冒雨致毙者,或不无其弊,此则其势固然也。本暑残弊莫甚,两署只有书员各一名使令各二名,以此下人,实难周旋于各处病幕十馀里之间,而自赈恤厅,连给粮米,又给空石柴木之时,必使当部官,偕本署郞厅,点名分给,故因此槪知其数,而本署之不能遍救外处病人,势所不及也。臣仍念饥馑疠疫之相仍,实是天行灾异,而有国之所不能免也。臣独省记宣庙朝〈缺〉年间事矣。免于兵火,死于饥疫者,十居八九,其时则抢攘之后,公私俱竭,不能赈救饥病,以致其死亡也。今年中外疠疫,近古所无之变,而都下之死亡之不至甚多者,此无他,圣明至诚赈救之效也。臣之前后登对时,缕缕以赈救一事陈达者,盖以此也。苟无蓄积,虽欲赈救,其可得乎?伏愿圣明,存心俭约,节省冗费,使有蓄积之财,以备不虞之需,终始留意焉。今此大雨中死亡之数,虽未及详知几人与否,而缘臣忝居提调,不能善为分付,以致郞僚之见罢,臣安得免其责乎?至如东署别提吴道宗,除授本职,肃谢于前月二十三日,翌日雨止。设有冒雨致毙之病人,固非新除授之官所可知,而其尸居之责,混归于无罪之道宗〈数字缺〉惶惧不安之心。伏乞圣慈,递臣活人署提举之任,无任祈恳屏营之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辞察任,吴道宗事,果涉冤闷,使之勿罢焉。
○忠清道槐山居幼学全起渊疏曰,伏以臣以草野疏贱之踪,涵育于圣化之中,跧伏于蓬荜之下,君门九重,与世隔绝,国家之休戚,朝廷之得失,不得耳闻,而闾巷之愁欢,生民之忧乐,则固已目见矣。臣谨按,《书》曰作民父母,为天下王。先儒释之曰,谓之父母者,指其恩育而言,亲亲之意。臣虽疏远,亦一殿下之穷民,则殿下是臣之父母也。父母有忧,子不忧其父母之忧,子之有忧,父母不忧其子之忧,则恶在其父子为也?臣当殿下宵旴忧民之日,忘殿下父母之恩育,而不忧殿下之忧可乎?然而蚊蚋之飞,不能越数仞之陛,微贱之言,不能达九重之天,常思越分言事之戒,空怀杞国天倾之忧者,盖有年矣。恭惟我殿下,以圣明之资,当亨泰之运,兢兢业业,恐惧修省,孜孜乾乾,日夜惕虑者,不出乎敬天爱民之外也。夫何近年以来,天怒于上,而灾异叠出,民困于下,而怨咨朋兴,去岁失稔,民不聊生,今年旱灾,振古所无,〈数字缺〉两麦亦枯,哀哀赤子,拾菜啖草,〈半行缺〉不知其几何。若使郑侠,复生于今日,〈半行缺〉冕旒之下矣。嗟呼,国依于民,民依于食,无食则无民,无民则无国,殿下之国,将近于无民,何以为国,仰观天理,俯察人事,危亡之渐,朝夕斯急,岂非大可寒心者乎?惟我圣上,惕然警畏,减膳避殿,特下圣旨,随事责己,十行温纶,奚止六责而已?敬天忧民之诚,溢于字字,虚己求言之意,见于行行,臣伏读再三,不觉感泪雨下,而臣诚蠢昧,不知所言。然平日爱君父之心,实出于犬马之诚,有不能自已者,故不避斧銊之诛,敢冒万死,沥血陈疏矣。伏愿殿下,勿以臣狂僭而罪之也。呜呼,皇天眷佑我东方,锡殿下以仁圣之资,作之君而建之极,肆我殿下,丕承前烈,以大有为之资,奋大有为之志,臣邻耸动,黎民颙望,今四年于玆矣。内无声色之迩,外无货利之殖,无一物之嗜好,形于宴私,无一事之过失,闻于中外,严恭寅畏,尊贤爱民,而治不及古,政多疵病,未见上应天心,下答民望,非常之灾,式月斯生,民生失业,饥馑荐臻,上天之仁爱我殿下,必欲警惧惕励,其亦至矣。此诚殿下奉天恤民,转祸为福之秋也。第观近日之事,耳目之章,草野之疏,非不屡达于天听,而直言则责以僭越而不用,巽言则视为寻常而不省,大事则谓以重难,而莫能举行,小事则付诸该司,而徒为文具,然则殿下之求言,虚文而已,无其实也。纵有嘉言谠论,孰肯为殿下,抽肝摧肾,发为无益之论,而取讥于中外乎?所贵乎求言者,采用其言,救时济艰也,有言而不用,则何事乎求言?噫。殿下诚欲转灾为祥,拨乱图治,则盍反其本乎?所谓本者何,殿下之一心是已,夫君心者,万化之源,出治之本也。其源清,则其流亦清,其源浊,则其流亦浊,其本正,则其末亦正,其本不正,则其末亦不正矣。必也清其源正其本,然后本源澄清,如鉴未尘,如水未波,物之妍娟,莫逃其形,嘉谟嘉猷,无不察纳,施诸万事,纲举目张,〈数字缺〉而治道成矣。伏愿殿下,益自奋励,〈半行缺〉措诸事业,期臻至治,则弭灾保民〈半行缺〉中矣。臣既以出治之本,妄陈于右,玆敢以九事〈数字缺〉立圣志也,任辅相也,求贤才也,开言路也,崇节俭也,振纪纲也,重外任也,平狱讼也,救民瘼也。所谓立圣志也者,心之所之,谓之志也,志立乎仁义,则为尧为舜,志役乎逞欲,则为桀为纣,是以志无定立,不自明断,悠悠泛泛,玩时愒日,以至于委靡不振,则必归于危乱之域矣。今我殿下,励精图治,为日久矣,而何其天怒民怨,治效未著耶?抑亦殿下徒有其志,而不能扩充,终无实效而然耶?安于守旧,不能图新而然耶?时有古今,道无古今,伏愿殿下,以乾刚之德,求从欲之治,大小凡事,断自圣衷,必以古昔圣帝明王为己之规矩,扫除循常之涂辙。志于讲学,则必欲穷理而尽性,志于求贤,则必欲尽致岩穴之士,志于施政,则必欲庶绩之咸熙,志于化民,则必欲于变而时雍,以至事事物物,皆以此志,坚定不挠,则圣德日新,不为功利之术所夺,不为流俗之说所迁,君子有所感而兴起,小人有所畏而屏迹,风行草偃之化,庶几复见于今日矣。所谓任辅相者,舆地之广,生齿之繁,不可以一人之身独理,而□赖辅相之贤,然后能成万机之务。自古帝王,未有不以任辅相为先务者,天道不言,而岁功成品物亨者,乃四时之吏,五行之佐,宣其气也。人君无为,而万邦宁百姓亲者,乃股肱之臣,辅相之职,尽其道也。天道君道,同是一理,然则人君体,天行道,必得辅相之臣,然后庶绩咸熙,而万事理也。今我殿下所倚仗而委任者谁耶?廷臣担当国事,奉公忘身者,亦谁耶?无所委任,万机丛脞,则圣上谁与论道经邦,共天职任大责乎?伏愿圣上,得其人而任之专,尊而礼之,重而敬之,责其成功,而殿下垂衣端拱,撮其纲领,不亲细事,勿摘微以为明,勿拒谏以为辩,专务安民,革除弊政,改旧图新,则百僚师师,万姓皞皞,殷道复兴,庶几可致矣。所谓求贤才者,未闻自古人君〈数字缺〉独能成其治者也,亦未闻人君至诚求贤〈半行缺〉今世之贤才,不出为世用者,臣不敢知〈半行缺〉未得其方而然耶?世乏贤才,不能见用于世而然耶?〈数字缺〉天生一世人,自足了一世事,以此见之,则才不借于异代,而〈数字缺〉下至庶士,岂无经济之才乎?惟在我殿下至诚求之而已,何患贤才之乏而不为世用也?臣闻我国家祖宗朝用人之规,惟视才德,不专以科业为重,故朝无旷官,野无遗贤,以致太平之治。自己卯士祸之后,士气沮丧,一败涂地,非由科举而进,终不见用于世,祖宗朝良法,于斯扫地。自此以后,流俗之辈,专尚科业,不务实行者,十常八九矣。若引用遗逸,以为台谏,则群怪众笑,毁谤随起,必使不容于朝而后已,则养德山林,守静杜门者,岂有苟售之理哉?伏愿殿下,至诚求贤,与共天职,抑其躁进,举其恬退,科举之外,别求贤才,随其才行,授以官爵。至于门荫之入仕者,亦皆有一善之可录然后录之,则苞苴于谒,必不得行,而士知冒进之羞,朝无货利之讥,韫椟待价之士,亦有出为世用者矣。所谓开言路者,广开言路,能屈群策,则其兴也勃然,杜绝言路,恶闻其过,则其亡也忽焉。然则兴亡之判,皆系于言路之开不开也。《书》曰,明四目,达四聪,世之人辟,苟能广四方之视听,以决天下之壅蔽,则天地不足为之大,日月不足为之明矣。呜呼,今日之言路,可谓开耶?臣窃闻之,殿下圣出天□而有玩愒不断之怠,智周万物,而无舍己从人之志,群臣循例奉承,而匹夫不获自尽,如是则国事何由可正,太平何时可期乎?伏愿殿下,痛自谦抑,务尽上情,使台臣,尽不讳之忠,无阻隔之患,或于便殿,频接大臣,讲求治道,规画机务,至于贤士之退处岩穴者,必皆咨询时务,使尽嘉猷,且中外章奏,可行者行之,行之不中者不罪,惟察事之是非,断自乾刚,不为委靡,则将见人心鼓舞,言路大开,嘉言罔伏,庶政日新矣。所谓崇节俭者,国家模样〈数字缺〉资皆系于财用之丰饶,财用之丰饶,系于〈数字缺〉崇俭而节用,皆本于人君,人君好尚俭〈数字缺〉奢靡,公卿戚里,亦不敢逾制,〈半行缺〉国富而民足矣。昔汉文帝,惜十家之产,一台〈数字缺〉唐太宗鉴隋人之弊,一殿不建,以成贞观之治。惟此人君,惜费财用,撙节于一身者甚少,而功利之及于一世者甚广,汉文、唐宗,亦能于此,而岂以我殿下体天之明圣,独不能行耶?当今之时,国用已竭,民力已尽,敕使络绎,冠盖相望,接待酬应,财用难继,将来为国,何以成样?救时之策,当在节用,节用之方,只在尚俭,伏愿殿下,慕大禹之恶衣,法周文之卑服,以俭约自奉,躬率臣民,则内自宫中,外至朝廷,以至八方,皆尚节俭,而不时之费,军国之需,莫不□给而民有恒产,邦本永固矣。所谓振纪纲者,国家之所以扶持元气者,纪纲也,纪纲振,则百度举,纪纲紊,则万事弛,纪纲之振,不在驱之以法,约之以威也,在于举措得宜,政令诚信而已。人君以大公至正之道,发号施令,必以诚信,赏当其功,罚当其罪,则纪纲自振,而〈数字缺〉万民可正也。殿下即祚以来,锐意求治,治具毕张,而纪纲之不振者,臣不敢知,发号之际,未尽诚信而然耶?臣不敢知,在廷臣邻,不体殿下之至诚至信而然耶?举措失宜,赏罚不信,朝发政令,暮旋阻挠,法禁不行,成宪多缺,如是而可望纪纲之振肃乎?伏愿殿下,临下之道,必以诚信,讲究于未下令之前,使无朝令夕改之习,则纪纲不期振而自振矣。所谓重外任者,斯民之休戚,系于守令之贤否,而监司者,守令之纲也,监司得其人,则巡察列邑,考其治绩,黜陟臧否之际,少无循私之弊,以善治为最,以不治为殿,则庶见吏称其职,民安其业矣。臣闻汉宣帝有言曰,民所以安其田里而无愁怨叹息之声者,政平□理,与我共此者,其惟良二千石乎?汉帝之所以重外任者,有如是矣。伏愿殿下,痛革轻外之习,严立重外之政,别择仁厚刚明可任方面者,以为监司,〈数字缺〉陟明务在保民,而其殿最〈半行缺〉登庸凡官之初授六品者,例试吏治〈半行缺〉表表可称者,超资擢用,则任百里之责者,〈数字缺〉莫不推圣上不忍人之心,行圣上不忍人之政,而民生可脱于涂炭之中,国家可奠于盘石之安矣。所谓平狱讼者,国家之兴衰,系于狱讼也。为政中正,则讼自理而民心悦,以致天地之气和而灾异不作,国以之兴,为政失中,则讼不理而民心冤,以致天地之气乖而灾异造作,国以之衰,然则狱讼之于国家,岂不重且大乎?近年以来,听讼之官,多不得其才,诱于昏夜之苞苴,牵于权贵之请嘱,不以□理为是非,惟以强弱为曲直,故有势之人,恃其气焰之威,武断之辈,攀缘当路之贵,公然劫夺,民不敢抗,含愤蓄怨,罔有其极。古语云,一女抱冤,尚致三年之旱,一夫含悲,尚降五月之霜。方今邦域之内,抱冤含悲者,非止一夫一女,则安得不伤天地之和气,召水旱之灾乎?伏愿殿下,严饬内外诸臣,一洗旧染之习,察辞以无偏,断决以中正,修其五〈数字缺〉五教则惟玆臣庶,罔或干正,止刑措之治,可回今日矣。所谓救民瘼者,君依于国,国依于民,君非国,则君不为君,国非民,则国不为国。是以古之明君谊辟,讲论治道,必以救民瘼为务矣。当今民瘼,固非一端,而以其大者而言之,则水、陆军之逃故者,兵、水使每年必以代定□督于本邑,故为守令者,难得年长之闲丁,劫于上司之威令,势不获已,以儿弱充定,故一军家内应役者,多至四人,许多番布,一时督征,或为点退,贪寒之民,卖家卖田,转辗价倍,不胜支当,终至于逃散。逃散之后,每年番布,侵征于一族切邻,一族切邻,亦不堪其苦,仍为流离,又征于一族之一族,切邻之切邻,则民间疾苦,岂有甚于此乎?伏愿殿下,洞烛此民瘼,播告于八方□□儿弱,待其年长,而征其番布,逃故岁抄宽其□□必得壮定[丁]而后代定,亦使邻族,得免横侵之患,则逃军邻族,一时还集,欣欣然鼓舞于〈半行缺〉凡此九条,言虽蒭狗,〈半行缺〉诚能优容而受之,夬决而行之,则其于为国〈数字缺〉伏愿殿下,澄省焉。臣虽草莽贱臣,世受罔极之恩,臣祖父臣全有亨,以大提学臣全宾五代孙,世世受禄,祖父臣,曾在宣祖朝壬辰之变,目见抢攘之祸,不胜忠愤,抗章极言,宣祖大王,特命召对,嘉纳御侮之方,而以布衣,直授清河县监兼三道助防将,其后历承旨、兵曹参知、兼备局有司堂上、经筵特进官,至于巡边使者,皆出于圣朝罔极之恩。不幸甲子春,为雠人所陷,与尹受谦、柳公亮等三十馀人,同时被戮,举朝称冤,故仁祖大王,即命庙堂,雪冤复官爵,使祖父之魂,亦感泣于冥冥之中矣。臣之叔父生员臣全䦀,奉老母率□弟,长在墓下,盐酱不入于口,而三年𩜾粥,日夜号泣,五年之内,臣之祖母、叔父相继而死,仁祖朝,监司以孝行闻,赠户曹正郞。臣之父前监役臣全䥪,亦伤丁忧之日,疾病缠身,监司以一乡之公论,启闻于先朝,先朝特以常职,启下该曹,斯亦感激天恩罔极之至也。前后圣恩,昊天罔极,则为其祖之孙,为其叔之侄,为父之子者,碎首粉骨,何以图报涓埃乎?当此自上求言之日,凡在臣民,若有所怀,固当陈达,况如臣之家,世受国家罔极之恩,而其可含默乎?区区爱君忧国之诚,有倍他人,出于至情,言不知裁,语多狂僭,伏愿殿下,勿以人而废言,留神采纳焉,臣无任激切屏营之至。答曰,省疏具悉。尔之为国尽言之诚,深用嘉尚。所陈者,当令攸司议处焉。备边司回启,全起渊以草野之臣,应旨进言,其诚有足可尚,疏内大意,以圣心为出治之本,而条列九事,其中所谓立圣志、任辅相、求贤才、开言路、崇节俭、振纪纲等事,当自上体念,另择方面,严明黜陟,固是重外任〈数字缺〉而凡官之初授六品者,例试外任〈半行缺〉该曹着实申明举行〈半行缺〉狱讼之官,痛革违法循私之习,儿弱充定,侵征邻族,则国家非不知此弊,而未遑厘正,稍待民数整顿,徐议之,何如?启依允。〈以上烬馀〉
6月5日
[编辑]都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨姜柏年〈未肃拜〉。右承旨韩震琦〈坐直〉。左副承旨李殷相〈坐〉。右副承旨赵胤锡〈呈辞递〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈仕〉一员未差。假注书闵宗道〈仕直〉。事变假注书申仪华。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李殷相,以都摠府言启曰,今日入直军士,当为中日习射,而雨势如此,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○韩震琦,以弘文馆言启曰,本馆下番修撰臣闵维重,自昨夕,耳后猝然生肿核,达夜苦痛,症势颍重,不敢仍在直庐,而副修撰臣安后说,方在陈疏控辞之中,修撰吕圣齐副修撰李䎘,除授后俱未肃拜,他无替直之员,安后说、吕圣齐、李䎘并牌招,使之推移入直,何如?传曰,允。
○大司宪朴长远启曰,臣本〈半行缺〉精气薾[苶]然,其供庶司之务,尚且难堪,〈半行缺〉责之以绳纠之任乎?徒以上悮隆知,前后屡〈数字缺〉荣坐贻饥噤之哨,臣之不敢复入,不但臣所自知而已也。今玆新命,又下于梦寐之外,衔恩感惕,强起出射,是臣区区情私,而灾缘过福,病生积伤,霍乱之症,转成泄泻,作止无常,苦痛弥日,真元暴下,不能关摄,专废飮食,委顿床席,情势狼狈,万不得已,呈草见却,几至一旬。适又召牌下降,终不祗赴,揆以人臣行不俟驾之义,其为惶恐踧踖,有不可胜言,而欲起还仆,未即诣台自劾,猥陈一疏,终不上彻,今始扶曳,出肃来避,又未免迟延,臣罪至此而尤大矣。决难一刻仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○李延年启曰,大司宪朴长远,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○金寿恒,以吏曹言启曰,承旨有阙,政事,何以为之?取禀。
○又启曰,小臣校书馆褒贬进去下直。传曰,知道。
○李殷相启曰,大司宪朴长远,避嫌退待,执义崔攸之持平郭齐华在外,掌令尹抃、李敏征,持平李柙未肃拜,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○献纳朴世坚启曰,蝼蚁微臣,才器庸薄,历试内外,动辄获戾,自从年来,屡犯宪章,曲荷宽宥,旋蒙收叙,宁不感激洪造,糜粉为期,竭其心力,以效涓埃之报哉。第以臣新授恩命,实出梦寐之外,揆以涯分,万不近似,徊徨数日,恭俟物议。言责重地,旷废〈缺〉又不敢终默,披露陈疏,而见却于政院,再昨召牌之下,不敢退伏私室,趋诣阙下,而素患痰火气上之症,加以冒感,适复猝剧,不得入侍,申冒自劾,而未彻宸聪,臣之进退,前后狼狈,虽缘情势之迫蹙,其为终未承命一也。违慢之咎,实所难免,以此以彼,不可一刻仍冒,而病未出肃,今始来避,臣之罪戾,至此尤大。请命镌削臣职。答曰,勿辞。
○李殷相启曰,献纳朴世坚,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○正言朴纯启曰,泰仁、古阜民田被夺于宫家事,论列已久,而尚靳快兪,查处之教,只及于该曹关文之外,臣窃惑焉。甲戌量案,虽以无主悬录,而甲戌以后贫民之无田土者,辛苦开垦,作为世业,到今论之,则便是有主之物,而该曹关文中所谓无主者,即此地也。今若一从关文而占取,则许多贪民,皆失其业,是徒有查处之名,而终无查处之实也,其为冤抑,当如何哉?噫。自夫宫家之设庄,而民之害甚矣。因循谬例,纵未能一体革罢,岂可更使吾民,失所呼冤bb而b莫之恤乎?论其开垦,则前后自别,若令查处,则内外宜均,此臣所以不避烦渎,必将准请而后已者也。系关民弊,诚不可忽,请勿留难,亟令该道监司,就该曹关文内,查出宫庄折受,前民人耕作处,还给本主,仍治宫奴冒滥作弊之罪。大司宪朴长远,以臣本〈半行缺〉精气苶然,其供庶司之务,尚且难堪,〈半行缺〉责之以绳纠之任乎?徒以上悮隆知,前后屡试,只窃自荣,坐贻饥噤之哨,臣之不敢复入,不但臣所自知而已也。今玆新命,又下于梦寐之外,衔恩感惕,强起出谢,是臣区区情私,而灾缘过福,病生积伤,霍乱之症,转成泄泻,作止无常,苦痛弥日,真元暴下,不能关摄,专废飮食,委身床席,情势狼狈,万不得已,呈单见却,几至一旬。适又召牌下降,终不祗赴,揆以人臣行不俟驾之义,其为惶恐踧踖,有不可胜言,而欲起还仆,未即诣台自劾,猥陈一疏,终不上彻,今始扶曳,出肃来避,又不免迟延,臣罪至此而尤大矣。决难一刻仍冒,请命递斥臣职。献纳朴世坚,以蝼蚁微臣,才器庸薄,历试内外,动辄获戾,自从年来,屡犯宪章,曲荷宽宥,旋蒙收叙,宁不感谢洪造,糜粉为期,竭其心力,以效涓埃之报哉。第以臣新授恩命,实出梦寐之外,揆以涯分,万不近似,徊徨数日,恭俟物议,言责重地,旷废□又不敢终默,披露陈疏,而见却于政院。再昨召牌之下,不敢退伏私室,趋诣阙下,而素患痰火气上之症,加以冒感,适复猝剧,不得入侍,申冒自劾,而未彻宸聪,臣之进退,前后狼狈,虽缘情势之迫蹙,其为终未承命一也。违慢之咎,实所难免,以此以彼,不可一刻仍冒,而病未出肃,今始来避,臣之罪戾,至此尤大。请命镌削臣职。引嫌而退,疾病之来,人所难免,而既未赴召,在例应递,召诣阙外,投疏退归,揆以近例,亦难在职。请大司宪朴长远献纳朴世坚,并命递差。答曰,不允。处置事。依启。〈以上烬馀〉
6月6日
[编辑]都承旨金寿恒。左承旨姜柏年。右承旨韩震琦。左副承旨李殷相。右副承旨未差。同副承旨李延年。注书李世华一员未差。假注书闵宗道。事变假注书申仪华。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○右议政郑维城五度呈辞。传曰,安心调理。〈内下记草〉
○训炼都监启曰,今日臣等,聚会将官于北营,依前榻前定夺,别试射矣。阙内入直把摠哨官等,以旗牌哨官,姑为代直试射之意,敢启。传曰,知道。〈《训局誊录》〉
○户曹判书郑致和上疏。大槪,敢陈闷迫之恳,更乞递免事。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。
○司谏李□□启曰,臣本庸下,百不如人,而承乏忝叨,累玷台席,涯分已溢,尸素是愧。千万梦寐之外,又叨新命,惶蹙蹜踖,罔知所措。窃念言责之职,本非等闲,而况此亚长地望自别,如臣湔劣,岂敢承当,以贻匪据之诮乎?且臣忝在宪府时,郑傅贤等推考公事,似与违令〈缺〉相近,故与同僚相议照入矣。今者柳时桢之照律,既已从重,而台论又请郑傅贤等改律,则臣之照拟轻律之失,无所逃免,何敢以免去本府而晏然于谏官之列乎?臣于顷日,以此事,诣台自劾,未及听批,恩点先下,惊惶退出,益复狼狈。家有疑疾,不敢肃谢,抽身出宿,累日之后,敢来自列,臣之罪戾,至此尤大。决不可一刻仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○政院启曰,留院公事二十四道矣,敢启。传曰,持公事入侍。
○传曰,政事,明日为之。
○院启,泰仁、古阜民田被夺于宫庄事,论列已久,尚靳快兪,查处之教,只及于该曹关文之外,臣窃惑焉。甲戌量案,虽以无主悬录,而甲戌以后,贫民之无田土者,辛苦开垦,作为世业,到今论之,则便是有主之物,而该曹关文中所谓无主者,即此地也。今若一从关文而占取,则许多贫民,皆失其业,是徒有查处之名,终无查处之实也,其为冤抑,当何如哉?噫。自夫宫家之设庄,而民之害久矣。因循谬例,终未能一切革罢,岂可更使吾民,失所呼冤而莫之恤乎?论其开垦,则前后自别,若令查处,则内外宜均,此臣所以不避烦渎,必将准请而后已者也。系关民弊,诚不可忽,请勿为难,亟命该道监司,就该曹关文内,查出宫庄折受,前民人耕作处,还给本主,仍治宫奴冒滥作弊之罪。司谏李□□引嫌而退,曾在宪府,拟律虽轻,自是前事,有何可避之嫌?请命出仕。答曰,不允。出仕事,依启。
○政院启曰,命下矣。左承旨姜柏年未肃拜,一员未差,厅中只有臣寿恒等四员,何承旨入侍乎?敢禀。传曰,同副承旨外,并入侍。
○承旨持公事入侍时,金寿恒所启,左承旨姜柏年,以家间染患,日昨陈疏到院,而元疏不敢捧入,启辞亦涉烦数,故还给其疏,拟于登对时面禀矣。槪闻姜柏年,顷遭女子之丧,家内不安,婢仆相继作痛,方欲出避,而未得住着之所云。顷日引见时,家有可疑之疾者,非自已所患,则出避行公事,已有传教,而本院则异于他司,不可出入近密,实有未安,亦不可等待出避,以致旷职,宜有变通之道。上曰,然则递差。
○又所启,户曹判书郑致和,陈疏辞职,久不行公,参判、参议,相继呈告,度支剧务,旷废多日,事甚可虑矣。郑致和既承放恣之教,不敢自安,势所固然。当初回启措语,虽未免差误之失,岂敢有放恣之心哉?又呈上疏,恐涉烦扰,虽不敢即为捧入,而重臣自处,异于微官,揆其情势,诚难偃然行公矣。上曰,户判牌招察任,可也。
○户曹判书郑致和上疏。大槪,病重未赴召命,乞削臣职,仍治臣罪事。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。
○执义崔攸之启曰,无状小臣,猥蒙宠擢,数月之内,恩召再降,惊惶蹜踖,无地自容。而老母宿病,积月危苦,人子情理,十分闷迫。前日之未赴,罪积如山,今不敢更顾私情,黾勉登道,而重患暑暍,扶曳寸进,今始入谢,由限已过,逋慢之罪,固无所逃。而臣又有愚妄谬戾之罪,尤不可负此含糊,重贻清朝之嗤点也。臣于去年,奉命湖西,目击凶灾之孔惨,受由还乡,不忍丘民之愁痛,敢以暵畓征赋之冤,略及于向日封章之中矣。侧闻筵臣,以为国法之不许给陈,盖为务农也。又以臣之不识大典为罪,臣不胜瞿然之至,乃取《大典》及《续录》而详考之,则《大典》有曰,每年九月,守令审定年分灾伤田及因病未耕田,并听田夫状告,《录》曰,全灾伤田及全陈田免税云云。务农条曰,守令劝饬四面,使轸时耕耘,且助不给病户田,令族亲邻里耕耘,勿使陈荒云云,臣之愚意,以为常岁陈田,亦许免税,则如此凶灾之枯暵者,岂有不给陈之理乎?病未农作,是一人之私患,而尚在矜恤,则苦旱未种,乃农家大病,其何忍征税于焦田乎?若其务农条所谓劝饬助给云者,可见勤恤之至,勿使陈荒云者,岂是不给陈之谓乎?然则为务农不给陈之法,不见于大典,且于大明律,无故荒芜田地及不种桑麻之类,有笞治征税之法,无故致荒者,明知其罪,则治征或可,而如此大旱,举国之通灾,百万苍生之饥饿者,其可拟于无故之律乎?惟玆大典本意,则明明如日星,勿论年岁之丰歉,未种者,则录于陈,被伤者,则籍于灾,一从实状,而除其赋税,乃是亘古今不易之大经也。先王作法,皆出于正道者,于斯可见,而世降弊滋,国民未孚,甲戌量田时,姑有暵田不给陈之令,而或低或昂,未有遗一。丁酉以霈泽周洽,秧不失时,不许给陈,戊戌以旱干太甚,故未付种处,并令给陈,皆出于一时之变更,非大典之常经也。而其时民情之怨恨,犹不至如今之极者,良以丰凶有缓急故也。至于去年之旱,无前大变也,国家济恤之策,靡不用极,仁政之特施者,不为不勤,而独于此枯暵未种之畓,并录于丰案,失稔垂死之残民,督之以虚赋,不料圣德之世,乃有如此之政也。噫。民生稼穑之事,极劳且艰,陆田之太豆,有不得无雨而成,水田之稻秧,岂可以无泽而种哉?天实为之,民何罪焉?皇天降灾于是田,而国家征赋于其田,如是而曰谨天威恤民隐,天必不我之谌也,事已远矣。今不可追,而臣之所以叫号而不已者,诚以近年天运,凶伙丰鲜,日后或有如许之灾,而又用如许之法,则臣窃恐上天之怒,无时可弭,下民之怨,无时可解,而亦未知国家终如何耳。古之人有忧治世,而至有痛哭者,可见至诚所激也。臣之前疏中,所谓一事可以丧邦云者,有同乎杞国忧天之倾,狂愚至此,筵臣之责,固所当矣。臣诚惶惧,不敢晏然仍冒。请命罢斥臣职。答曰,勿辞。〈以上朝报〉
6月7日
[编辑]都承旨金寿恒。左承旨韩震琦。右承旨李殷相。左副承旨郑万和。右副承旨兪玚。同副承旨李延年。注书李世华一员未差。假注书闵宗道。事变假注书申仪华。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调元斗杓,提调金佐明,左承旨韩震琦启曰,蒸炎比剧,伏未审此时,慈殿调摄之候,何如,圣候,亦何如?臣等忧虑未弛,敢来问安。且慈殿进御前入汤剂,已尽于昨日,三贴今又剂入之意,敢启。答曰,知道。〈《内局誊录》〉
○有政。吏批,判书洪命夏式暇,参判李尚真在外,参议兪棨进,□承旨□□□进。
○吏批启曰,承旨多阙,而拟望之人乏少,时推并拟。且大司宪今当差出,而可拟之人绝乏,承旨中可合人,并拟,何如?传曰,允。
○又启曰,新除授端川郡守崔孝骞,呈状于本曹曰,八十老母,素有宿病,长在寝席,数日前猝得痢疾,病势危剧,势难一刻离侧,入启处置云。崔孝骞情理,果为切迫,不可等待其亲病之差歇,端川郡守崔孝骞改差,何如?传曰,允。
○又启曰,判书式暇,参判在外未上来,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。
○以柳庆昌为大司宪,郑万和为左副承旨,兪㻛为右副承旨,金益廉为献纳,沈世鼎为海州牧使,朱敬直为典涓司直长。〈以上《吏曹誊录》及政轴〉
○司直李一相上疏。大槪,沈痼垂绝之中,既有未赴召命之罪,又于前头褒贬之坐,将不得进参。恳乞亟递尚衣院、司译院提调之任,仍治臣前日逋慢之罪事。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,调理察职。
○兵曹判书许积上疏。大槪,病势沈痼,差复无期,更申危恳,乞递本职及兼带,以便公私事。答曰,省疏具悉。卿辞至此,金吾之任,当勉副焉。卿其安心勿辞,从速察职。
○户曹参判徐元履上疏。大槪,奉职无状,亟许镌削事。答曰,省疏具悉。勿辞从速察职。
○府启,尹善道还收撤围篱事,赃吏黄瀗还发配所事,〈措语并见上〉执义崔攸之引嫌而退,登道有病,不即前进,肃谢过限,其势固然。灾田免税,既载大典,则疏陈征赋之冤,为虑民隐,筵臣所言,何必为嫌?请命出仕。答曰,不允。出仕事。依启。
○院启,泰仁、右阜宫庄革罢,民田还给事,金沟堤堰内,冒耕宫奴囚治事。〈措语并见上〉答曰,不允。〈以上朝报〉
6月8日
[编辑]都承旨金寿恒。左承旨韩震琦。右承旨李殷相。左副承旨郑万和。右副承旨兪玚。同副承旨李延年。注书李世华一员未差。假注书闵宗道。事变假注书申仪华。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○右议政郑维城六度呈辞。传曰,安心调理。〈内下记草〉
○正言朴纯启曰,臣本无似,猥窃匪据,辞未上彻,强颜冒出,而未有一言裨补,徒以前启,连日渎扰,臣之惶愧,固已久矣。大槪宫奴之折受其田,既有该曹关文,则非如任意横占之比,而同僚皆未出仕,台阁之启,例不得任自加减,故仍前论启。昨日始与同僚,行相会礼,相与参酌,删去此一节矣。今承圣批,实不知置身之所也。缘臣论启无状,致勤严教,臣之罪戾,至此极矣。不可一刻仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○左副承旨郑万和上疏。大槪,情势病势,俱难供职,敢陈危恳,冀蒙镌递事。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○右议政郑维城六度呈辞。传曰,安心调理。
○府启,尹善道还收撤围篱事,赃吏黄瀗还发配所事。〈措语并见上〉答曰,勿烦。
○院启,泰仁、古阜宫庄革罢,民田还给事,金沟堤堰内,冒耕宫奴囚治事。〈措语并见上〉答曰,依启。但台阁之上,意见颠倒,奚至于此哉?极骇笑矣。末端事不允。〈以上朝报〉
6月9日
[编辑]都承旨金寿恒〈式暇〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨郑万和〈坐直〉。右副承旨兪玚〈坐〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈病〉一员未差。假注书闵宗道〈仕直〉。事变假注书申仪华〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时,太白见于午地。
○李殷相启曰,右副承旨兪㻛,除拜之后,连呈辞职之疏,而本院不为捧入矣。僚员之不齐,今已累日,出纳之际,事多苟简,右副承旨兪㻛,即为牌招,使之察任,何如?传曰,允。
○李延年,以都摠府言启曰,副摠管朴世模,汉城府坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○韩震琦,以备边司言启曰,庆尚道赈恤御史南九万状启,启下成册,亦为来到,而查考谷数,参以守令能否,两南当为一体定夺,此非造次间循例回启之事,从容会同两道御史,相议覆启之意,敢启。传曰,知道。
○正言李有相启曰,臣于再昨肃谢之后,与同僚,行相会礼,因论前启两邑设庄事连启措语,臣意以为宫家设庄,为今日巨弊,不可不得请后已,而但宫奴,则既持该曹关文而下去,似不当深治,故相议删去。至于堤堰之内,虽是陈荒之处,不许冒耕,自是法制,且当初反贴,泛许陈废处折受,则宫奴之借此混占之罪,不可不治,故以此意,相议论启矣。今承严教,臣何敢晏然仍冒于台职乎?昨缘日暮,今始来避,臣之所失尤大。请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○郑万和启曰,正言李有相,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○掌令李敏征、尹抃,持平李柙启曰,臣等以尹善道事,论列累月,兪音尚闷,窃未晓圣意之所在也。善道之奸情凶态,圣明之所洞烛也,当初幸赖日月之明,未售其阴惨之计,而论其罪状,则贷死投北,亦云末减,有何一毫可恕可疑之端,至施减等之典乎?年前围篱之命,实出于深恶痛嫉之意,又有勿入审理之教,而今乃并论审理,还撤围篱,其与前日之教,一何相反,朝家举措,岂容如是?自古讨恶之典不严,则凶人无所惩惧,而其流之祸,至于不可胜言,所关非细,公议益激,请还收罪人尹善道撤围篱之命。黄瀗满赃滥猾之罪,实国人之所共愤,而王法之所难贷者也。当初之特为减死,其在朝家念功之道,蔑以加矣,终身编配,死于牖下,于渠亦云幸矣。至于放还其家,使之任便偃息,安有是理?况先朝屈法,只贷性命,则到今全释,亦岂先朝之本意哉?窃恐贪污之辈,益无忌惮,而国家赃法,终至于废而不行,请赃吏黄瀗还发配所。答曰,勿烦。
○司谏李程启曰,金沟堤堰内宫奴冒耕事,该曹查禀间姑停,而今者该曹既已查启矣,大槪,堤堰修筑,本为民田之蒙利,无论陈废与否,堤内之不许冒耕,自有禁制,则虽在令前,当初折受,已是法外,况此恤饥除弊之日,何可论令之先后,而使重修灌漑之地,尽归宫奴之占夺,重敛民生之怨苦哉?且该曹反贴,泛许陈废处折受,而宫奴之凭借公文,混占堰内之罪,不可不痛惩。请令该道监司,囚治宫奴,划即禁断,俾无民生呼冤之弊。正言朴纯,以臣本无似,猥窃匪据,辞未上彻,强颜冒出,而未有一言裨补,徒以前启,连日渎扰,臣之惶愧,固已久矣。大槪宫奴之折受其田,既有该曹关文,则非如任意横占之比,同僚皆未出仕,台阁之启,例不得任自加减,故因前论启。昨日始与同僚,行相会礼,相与参酌,删去此一节矣。今承圣批,实不知置身之所也,缘臣论启无状,致勤严教,臣之罪戾,至此极矣,不可一刻仍冒。正言李有相,以臣于再昨肃谢之后,与同僚,行相会礼,因论前启两邑宫家设庄事连启措语,臣意以为宫家设庄,为今日巨弊,不可不得请后已,而宫奴则既持该曹关文而下去,似不当深治,故相议删去。至于堤堰之内,虽是陈荒之处,不许冒耕,自是法制。且当初反贴,泛许陈废处折受,则宫奴之借此混占之罪,不可不治,故以此意,相议论启矣。今承严教,臣何敢晏然仍冒于台职乎?并引嫌而退。宫奴冒滥之罪,初既请治,则到今拔去,固为不可,若以为既持公文,不当深治,则两启宫奴事无异同,而或存或删,殊失论事之体。请正言朴纯、李有相,并命递差。答曰,不允。处置事,依启。
○李延年,以吏曹启曰,台谏有阙,政事,何以为之?取禀。传曰,政事,明日为之。
○户曹判书郑致和疏曰,伏以臣,猥将私恳,屡渎天听,未赴召命,罪添逋慢,前后负犯,实合万陨。而圣德包容,至今宽贷,谴罚不加,尚使带职,惶恐感激,罔知攸措。第臣所患,如有察任之势,则当此多事之日,何敢一向缩伏,久废职务,以速癏旷,〈数字缺〉病出积伤,渐至添剧,委顿床席,今既累月,〈半行缺〉难期,连章祈免,万不获已,而诚未上格,〈数字缺〉进退狼狈,益切惶闷。且臣昏谬做错,既承严旨,〈缺〉悚惧无地自容,臣之情势终难晏然之状,筵臣陈达于榻前,此实群议之所同然也,臣不可冒耻仍据也决矣。伏乞圣慈,特垂体下之仁,俯谅危迫之恳,将臣本职及兼任知义禁府事,亟许镌递,以便公私,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞察任。
○兵曹判书许积疏曰,伏以臣,贪生念重,揆分不暇,猥将私恳,屡渎天听,罪合万陨,严谴是俟。不图圣度包容,曲垂怜察,不惟不加之罪,特许递金吾之任,臣虽顽钝,亦岂不知爱欲其生之至仁也?臣当策励病躯,奔走供职,以答圣恩之万一,而臣诚不幸,百疾相仍,三昨之夜,猝患胸腹交痛之症,未详病情,调治乖方,顷刻之间,一脉几绝,及至天明,吐泄无数,始知其为霍乱,急灸脐中,且服药饵,日夕之后,仅得回甦。又于昨昏,前症复发,胸腹若剌,暴下如注,种种危症,姑不敢苶缕,而即今气息绵缀,若不保朝夕之状,人所目见而共危之者也。深恐死于尸窃之中,重贻圣慈帷盖之念,尚何望束带就列,以酬应委积之剧务也哉?本兵是何等重地,而缘臣多病,癏旷至此,臣之罪戾,固无所逃,而其于国事之疏虞,亦复如何?况今褒贬迫头,大政当前,尤不当等待迟延,以损国体,念及于此,添一重病。今臣更吁,诚出于万不获已也,非独为一身调治之计而已也。伏乞圣明,俯谅危恳,将臣本职,亟赐递免,使无官事旷废之患,俾臣受再生之恩,则公私万幸。臣无任祈恳之至。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辞,调理察职。
○大司成徐必远疏曰,伏以臣,以万万无似之身,又忝师儒之长,惊惶闷蹙,不知所出。臣之前日出仕,非以为文学士望,沕合无欠,直以投疏祈恳,未蒙恩递,一向退伏,分义不然,故虽敢强颜冒出,而自知不称,恒怀愧惧之心。自弹李殷相之后,〈数字缺〉何则,殷相,士望虽逊,文才有馀,〈半行缺〉以臣论之,真所谓以燕伐燕,而第于其时,〈半行缺〉故黾勉同参,终至得请,到今追思,面颈自赤。不意今者,又此忝叨,虽欲强出,奈人笑何?师儒之长,一国重任,殷相不合,臣亦不合,均以不合之人,在他人则论之,在自身则当之,古今天下,宁有此理?廉隅大损,公议可畏,反复思惟,决难承当,伏乞圣慈,亟赐递免,以重名器,千万幸甚。仍窃伏念,私之一字,丧邦之根柢,而近年以来,渐至横肆,其间小小所为,固难枚举。至于十目所视之地,显有不公之事,街谈巷议,莫不藉藉,而台阁寥寥,尚无一言,故所未及知者,独吾圣上耳。臣何敢计一身之利害,有怀含默,终为负君父之人哉?臣伏见玉堂之官,例兼经筵,专任其献纳论思辅道成就之责,其为任,不其重乎?其重如此,故其选之亦重。自前弘文录之规,初择一时才望之表著者,本馆多官,齐会圈点,取其优数,名曰本馆录,三公及政府东西壁馆阁堂上,齐会都堂,取考本馆所录之人,不合而冒录者则删之,可录而见遗者则添之,名曰都堂录,乃以备拟。夫以一司之录,初经于本馆,再经于都堂,重复考察,极其详审者,无他,欲重不欲轻,欲公不欲私,欲精不欲粗之意。而顷日都堂圈取之时,尹趾美、元万里等,俱以未参本馆录之人,忽然被录,而他人无豫者,岂都堂可录之人,止此两人而然耶?尹趾美,相臣之妹子,元万里,相臣之亲子,门阀虽如此,所谓都堂者,即政府别名,政府之席,乃是三公,而见遗本馆录之其子其侄,独得豫焉,虽谓之无私,臣不敢信。臣闻故相臣李浚庆,当都堂圈点之日,其子在应录之中,而手笔抹去曰,吾儿之不合,吾自知之。浚庆所为,虽未知果出至意,而无私之名,至今传言,此岂非后人之所可法者?而伊日之失,在于点数之多,臣未知参圈诸臣,其亦出于公心而果协公议耶?大官如此,其何以责他人之无私乎?至如崔攸之、宋奎濂,俱以不合之人,赖有姻娅,冒滥参录,其何以默众口而厌人心乎?臣〈半行缺〉举正以励风节,以惩将来,而退步如朴长远〈数字缺〉如闵鼎重缄口结舌,汲汲图递,今之国事,可谓寒心。今之大小臣僚,赤心奉公者,绝无而仅有,若殿下一切任他,不加详察,则将来之弊,有难救药,伏乞殿下,少留意焉。臣既无言责之任,则凡有得失,不当开口,而褊性莫化,谬见难回,今又妄言,大触时讳,出位之罪,臣亦自知。臣疏一出,必致百场纷扰,伏乞殿下,递臣本职,仍治臣罪,以靖朝著,公私幸甚。臣无任惶恐陨越之至。答曰,省疏具悉。嘉尔为国之诚,尔其勿辞察职。〈以上烬馀〉
6月10日
[编辑]都承旨金寿恒〈式暇〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈病〉。左副承旨郑万和〈坐直〉。右副承旨兪玚〈坐直〉。同副承旨李延年〈坐〉。注书李世华〈仕直〉。赵远期〈未肃拜〉。假注书事变假注书申仪华〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金佐明,同副承旨李延年启曰,伏热方盛,伏未审此时,慈殿调摄之候若何,圣候,亦何如?慈殿进御升阳散火汤,今已十八贴矣。诸医等皆以为,此是治热之剂,热候退降,则不宜连进前药,必须详知即今症候然后,始可议定他药云。敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿症候,已言于医女矣。
○慈殿,药房问安。答曰,知道。
○药房再启曰,即伏闻医女所传之言,慈殿热候,自进御升阳散火汤之后,大势既减,即今则难时时烦热,而不至大段云。即与柳后圣等诸医商议,则慈殿浮账之候,乃是主症,而节候又值暑湿方盛之时,平胃散合四笭散,加黄连七分,辰砂一钱,十馀贴连进宜当云。此药三贴为先剂入之意,敢启。答曰,知道。
○有政。
○吏批,判书洪命夏进,参判李尚真在外未肃拜,参议兪棨病,左副承旨郑万和进。
○兵批,判书许积上疏。参判柳赫然进,参议洪处大病,参知元万石病,左副承旨郑万和进。
○韩震琦启曰,今日为政事,命下矣。都承旨金寿恒式暇,右承旨李殷相,病未仕进,左副承旨郑万和,以该房,兵批政厅进去,同副承旨李延年,药房进去,厅中只有臣震琦右副承旨兪玚,吏批政厅,何承旨进去乎?敢禀。传曰,兵、吏批兼进。
○以判义禁望单子,传于吏批曰,加望。
○吏批启曰,以判义禁望单子传曰,加望事,命下矣。即今一品中现存之员,只有尹绛、洪命夏,而尹绛方在罢散中,洪命夏方任政官,不敢自拟,不得加望以入云。何以为之?敢禀。传曰,既有加望之教,则虽政官,有何嫌焉乎?
○以吴始寿为正言,安缜为正言,金�为承文博士,宋光拭为尼山县监,洪锡龟为端川郡守,朴长远为礼曹参判,李时楳为刑曹参判,朴世模为兼同知义禁府事,赵远期为注书,洪命夏为判义禁。
○以朴纯、李有相为副司果。
○右议政郑维城七度呈辞。传曰,安心调理。
○郑万和,以都监言启曰,前府使全东□都监郞厅已为启下,而方在罢散中,时无职名,依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○领议政郑太和鍼灸呈辞。传曰,给由。仍传曰,遣内医看病。
○郑万和,以兵曹言启曰,本曹正郞宋奎濂,今日二所监军受点,而猝得霍乱,症势极重,不得运动云。不得已元单子付标以入之意,敢启。传曰,知道。
○以庆尚监司状启,安东邑内人家,尽为沉没,疠疫结幕之人,或至漂没事,传于兪玚曰,渰死漂没人等,令本道各别恤典举行。
○兪玚,以司仆寺官员,以提调意启曰,济州判官李万枚递任,进上马三匹上来,依前禾毛色别单以入,而内厩留养之意,敢启。传曰,知道。
○掌令李敏征、尹抃,持平李柙启曰,臣等即见大司成徐必远疏本,则以都堂新录事有云,台阁寥寥无一言,而辞甚峻截。臣等不胜瞿然之至,臣等俱以无似,忝居台席,既乏风采,且无见识,未有一事以塞言责,尸素之讥,自知难免,人言之来,固其宜矣。既被攻斥,不可晏然仍冒。请命递斥臣等之职。答曰,勿辞。
○兪玚启曰,掌令李敏征、尹抃,持平李柙再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○司谏李程启曰,臣即见大司成徐必远疏本,以玉堂新录事,有台阁寥寥尚无一言之语,臣不胜瞿然之至。如臣无似,忝叨匪据,尸素苟度,愧惧恒切,噤默之责,乌得免乎?身居台职,既被不言之斥,何敢一刻仍冒乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○兪玚启曰,司谏李程,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○自巳时至酉时,日晕。
○夜一更,月晕回木星。〈以上烬馀〉
6月11日
[编辑]都承旨金寿恒〈上疏〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈病〉。左副承旨郑万和〈坐〉。右副承旨兪玚〈坐直〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈仕〉。赵远期〈仕直〉。假注书事变假注书申仪华〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时,太白见于午地。
○李延年启曰,今十五日儒生殿讲日次,而上前开柝相值,何以为之?敢禀。传曰,停。
○兪玚启曰,大司宪柳庆昌未肃拜,执义崔攸之呈辞,掌令李敏征、尹抃,持平李柙,引避退待,持平郭齐华在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○郑万和,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,副摠管朴世模,昨日政同义禁府事除授〈数字缺〉肃拜之意,敢启。传曰,知道。
○左议政元斗杓初度呈辞。传于李延年曰,不允批答。
○李延年,以工曹言启曰,本曹所属四山监役及尚衣院官员等,今春夏等褒贬,当为等第,而汉城府堂上、尚衣院提调,并有故,不得磨勘。造纸署上年秋冬等褒贬,其时本署提调并有故,不得磨勘矣。今春夏等时等第,封进之意,敢启。传曰,知道。
○以忠清监司状启,镇川等县,大雨连日,山崖崩颓,压死人物事,传于李延年曰,渰死压死人等,令本道各别恤典举行。
○行大司谏金徽启曰,司谏李程,以不言玉堂新录事引避,臣当处置,而程之被斥,既出于大司成徐必远,必远,即臣之婚姻家也。臣有可避之嫌,何敢是非于其间,而晏然处置乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○兪玚启曰,大司谏金惩,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。〈以上烬馀〉
6月12日
[编辑]都承旨金寿恒〈上疏〉。左承旨韩震琦〈坐直〉。右承旨李殷相〈呈辞〉。左副承旨郑万和〈坐〉。右副承旨兪玚〈坐〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈仕〉。赵远期〈仕直〉。假注书事变假注书申仪华〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至未时,日晕。酉时,日晕。
○兪玚启曰,大司宪柳庆昌未肃拜,执义崔攸之呈辞,掌令李敏征、尹抃,持平李柙避嫌退待,持平郭齐华在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○弘文馆副校理臣金宇亨,副修撰臣安后说等箚曰,伏以掌令李敏征、尹抃持平李柙,以即见徐必远疏本,则以都堂新录事有云,台阁寥寥尚无一言,而辞甚峻截。臣等不胜瞿然之至。臣等俱以无似,忝居台席,既乏风采,且无见识,未有一事以塞言责,尸素之讥,自知难免,人言之来,固其宜矣。既被攻斥,不可晏然仍冒。司谏李程,以臣即见徐必远疏本,以玉堂新录事,有台阁寥寥尚无一言之语,如臣无状,忝叨匪据,噤默之责,乌得免乎?身居台职,既被不言之斥,何敢仍冒。大司谏金徽,以司谏李程以不言玉堂新录事引避,臣当处置,而程之被斥,出于徐必远,必远,即臣婚姻家也。臣有可避之嫌,何敢晏然处置,并引嫌而退。大凡论议,各有意见,则惟当从公是非,既因被斥为嫌,不可以此轻递多官,婚家有避,难容可否,则不敢处置,其势亦然。请掌令李敏征、尹抃,持平李柙,司谏李程,大司谏金徽并命出仕,取进止。答曰,依启。
○传于李延年曰,召对为之。
○传于郑万和曰,召对后,北兵使朴敬祉,仍为引见。
○右议政郑维城八度呈辞。传于李延年曰,遣承旨敦谕。
○右承旨李殷相初度呈辞。传于李延年曰,还出给。
○备忘记,传于郑万和曰,六月将半,产出已久之物,至今尚不封荐新者有之,其怠慢之状,殊极惊骇。礼曹堂上从重推考,各司当该官,并汰去。
○李延年启曰,臣承命往谕于右议政郑维城处,则以为臣之情势病势,万分危迫,呈单请急,实出于万万不得已,而前后恩批,宠谕丁宁,既极惶感,措躬无地。不意今者,近侍临门,谕以十行纶音,不啻若耳提面命,奉读未半,感泪自零。分义所在,固当趋命之不暇,而所患贱疾,一向沈痼,澌败已极,难以自力。况言既参都堂圈点,同被循私之斥,公议至严,方在俟罪之中,亦何敢抗颜就列,以益其罪戾乎?惶恐缩伏,罔知攸处云矣,敢启。传曰,知道。
○李延年启曰,司谏李程,牌不进矣。
○领议政臣郑太和箚曰,伏以臣,本月初九日,方在司饔院褒贬之坐,得闻大司成徐必远疏辞大槪,臣诚惶骇,惟当退俟公议,而前患右边肩臂之痛,猝然加剧,骨节如碎,肌肤如剌,终夕达曙,顷刻不歇,诸司殿最,未及尽勘,无端缩伏,亦所不敢,玆乞鍼灸之暇矣。及见原疏,臣尤震悚,不知〈数字缺〉弘文录圈点之日,臣之娣子尹趾美,亦在被抄之中,点之多少,非臣所知,而臣居首席,心岂得安?归语一家,实自瞿然。至于元万里、崔攸之、宋奎濂皆臣所圈之人,臣则自以为出于公心,而斥以不公,人言至此,无非臣无状之致,尚谁咎哉?臣仍据重任,添此循私之罪,今若不退,未知前头,又陷何等地也。臣病势甚苦,殆不省事,上章自劾,亦后于人,臣罪益重。伏乞圣明,亟罢臣职,以谢物情,千万幸甚,取进止。答曰,省箚具悉卿恳。必远之疏,言虽直截,实则不必尽是,此予所以洞知也明矣。卿何深引少嫌,为此控辞?安心勿辞,深存大体,从容善摄,速出行公,以副予意。
○行都承旨兼大提学金寿恒疏曰,伏以臣,伏见大司成徐必远上疏。极言都堂弘文录之不公,有曰崔攸之、宋奎濂,俱以不合之人,赖有姻娅之力,冒滥参录,何以默众口而厌人心云,臣不胜瞿然惭悚之至。宋奎濂,即臣妹夫也,其人之合与不合,人心之厌与不厌,自有公议,臣不敢容喙,而当初本馆之选,奎濂得参准点,此则玉堂诸臣,岂以臣姻娅而曲循其私哉?第于都堂抄录之日,臣忝在馆阁之列,亦参末席,圈点既出他手,则非臣所可劝止,而人言之至此者,必疑其藉臣之力,得以冒占也。凡本馆新录,必待多官会议,完定然后,始为圈点,而至于都堂,则初无议定之规,各随意见,以次圈点,终计其点数多少,而为之取舍,参坐之人,虽有相避不圈者,而点数若在应选,则亦未尝废焉。奎濂点数之中选,臣固不能豫料,而臣虽万万无状,亦何敢为一家之私,有所费力其间哉?然而臣之平日行己,苟能一出于公正,使人不敢疑其有私,则人之为言,胡得焉?无非臣之陋贱,不见信于同朝,有以致此,反躬恧缩,尚何言哉?且其疏中,峻斥尹趾美、元万里之被录,则以伊日点数之多,为参圈诸臣之失,臣亦参圈之人也,随众取舍,岂有他心,而不能审慎,致咈物情,则讥斥之来,诚无所辞。臣不敢呶呶自明,以重其罪戾也。仍念臣不量才分,徒贪荣宠,〈数字缺〉自速嗤点,虽无此事,曷尝少安于心哉?今若仍因,蹲冒不退,则窃恐瑕累百出,谤议四集,终至于遭无限狼狈而后已也。伏乞天地父母,曲垂谅察,将臣本职及兼带文衡之任,亟先镌递,仍治臣循私蔑公之罪,以谢人言,以为后戒,不胜幸甚。臣无任惶怖陨越之至。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辞,从速察职。
○吏曹判书洪命夏疏曰,伏以顷者都堂弘文录圈点之日,臣亦以铨曹堂上,进参矣。即伏见大司成徐必远疏本,专攻都堂录圈点之不公,臣不胜瞿然惊悚之至。都堂会录,元无完定之规,自末席次次圈点,而随其点数之多少,以为取舍之地,臣之圈点者,非止此数人,就侍从中,无身累有文才者,择而圈点,则得参者有之,不得参者亦有之。臣虽无状,何敢不顾公议,一循私意于其间乎?今此必远之论,虽涉过中,意甚严截,臣不敢多辩,以损国体也。臣既被重斥,惟当自劾之不暇,而适值开政之日,僚员以病不进,臣不得不冒耻参政,而至于判义禁差出之际,有加望之教,而一品中无他可拟之人,臣亦不敢自拟,而终承圣教,至受天点,惶恐感愧,罔知攸措。仍窃伏念,臣于上年,冒忝金吾之任,奉职无状,既遭囚人之丑诋,又被下官之诬辱,此国朝数百年来所未有之事也。伏蒙日月下烛,拯之重渊,置之膝上,惟思陨结,图报万一,而既贻朝家之辱,反叨匪据之地,恒自愧恧,若无所容,决不可复此兼带,抗颜出仕,重污名器。伏愿天地父母,察臣情势之狼狈,谅臣危悃之崩迫,将臣兼带判金吾之任,亟赐镌罢,以安微分,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辞,从速察职。
○右参赞洪重普疏曰,伏以顷者弘文录圈点之时,臣亦以本职,进参于都堂之会,即伏见大司成徐必远之疏,臣不胜瞿然之至。苟非必远之直,殿下安得而知之?但宋奎濂,自参下官,已经清显,人多许之,崔攸之,以博学见称,尹趾美,以名家之子,出身已久,而绝不交游于朋侪间,人以是多之。元万里,出入台侍,别无身累,诸臣圈点之际,不谋而同,其间曲折,如斯而已。臣之所圈点者,宁有他意,而必远之论意甚严截,臣何敢多辩,以为自明之地乎?伏乞圣明,亟罢臣职,仍治臣罪,以谢人心,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辞,从速察职。
○吏曹参议兪棨疏曰,伏以顷日都堂开坐抄选弘文馆新录之人,臣以政官,猥参于圈席之末矣。今者伏见大司成徐必远疏本,峻斥当日抄录之不公,臣不胜瞿然惊悚。臣识见素昧,不能铨鉴人才,此固臣平日之罪,而至于都堂齐会,遴拣经幄之才,此是何等举措,而敢容一毫私意于其间哉?然既被人指斥,则不可晏然在职,而抑臣尤有大罪焉。当初本馆圈录之时,臣忝居首席,而臣之豚犬贱息,冒参录末,臣诚惊愕惭惧,而犹不能手自抹去,如古人所为,臣亦何敢诿以事在既往而不复追理乎?今日之罪,臣宜先坐,臣之罪状,既如此,而自列之章,屡阻政院,独后诸臣,益增惶缩,不知所出。伏愿圣明,亟递臣本职及兼带备边司副提调之任,仍治臣罪,以谢物议,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○礼曹参判朴长远疏曰,伏以无状如臣,本不足以备圣朝之器使,而谬蒙洪造,累叨匪据,涓埃未报,罪戾徒积。顷忝柏府,适有狗马之疾,下泄之症,弥日作苦,久稽肃谢,至未赴名,狼狈之极,获蒙恩递。趁病小间,出谢军职,盖其感惕之私,不容自已而然耳。臣伏见徐必远之疏中,以近来台阁寥寥无言为辞,而斥臣以退步,谓臣以不足责,臣心愧耻,固不足言,而贻辱名器,岂云浅鲜?噫。臣之退步,岂臣所欲哉?窃计历仕两朝,以至于今二十馀年之间,拜官辄辞,不敢小安者,亦岂敢私便其身之图哉?良以非才任职,大惧偾事,一宜退也。恒忧母病,念不及他,二宜退也。身且早衰,精已不逮,三宜退也。甁罂满溢,过福招灾,四宜退也。臣之欲退,实出血忱,非敢饬辞,以欺圣明,而退步之斥,乌得免乎?其在圣朝大明黜陟之道,理宜斥退,必不待臣之自言,而不惟不斥,反加荣宠,臣亦可退不退,徒窃禄位,人言之来,实所甘心。夫以一无足责之身,每当万不可堪之任,回思惭悸,无所逃遁,方拟呈单,乞递军职及兼带之际,春官贰卿之命,又下于梦寐之外,不知圣明,复奚取于臣哉?臣闻命以来〈数字缺〉失据益切惶恐,以此情势,决无冒出之望。加以暑症添剧,〈数字缺〉迫前,旷职可虑,揆以公私,何可一刻虚带,重贻人之笑侮乎?伏乞天地父母,俯察危迫之恳,将臣新授本职及兼带同知经筵春秋馆司饔院提调等,亟命镌削,仍许退闲,以安微分,以谢物议,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辞,从速察职。
○上御熙政堂,召对入侍,参赞官兪玚,侍读官金宇亨,检讨官安后说,记事官赵远期、崔致翁、李翊相。金宇亨进读《大学衍义益稷篇》。自益曰止仲虺之诰自用则小章,上曰,须详释其文义。宇亨曰,禹,首以慎之一字戒帝,而慎之之道,在惟几惟康,故继以此四字。然内外交养,然后可收丕应之效,故曰,其弼直,动惟徯志,而以申命用休终之。上曰,人君在位之道,固莫大于慎之一字,惟几惟康,盖言其用功吃紧处,盖几者,念虑之初,康者,偸佚之际,尤当致慎处也。安后说曰,人君之所当慎,岂有过于几与康也?上曰,丕应之丕,当释以大字之义乎?后说对曰,然矣。安汝止之止,指心之所止而言乎?宇亨对曰,然矣。读至章下之注,上曰,胶扰之义,云何?宇亨对曰,状其烦扰缠绕,不能摆脱之意。宇亨曰,人君修德之效,至于万邦怀,自满之祸,至于九族离,岂非可畏之甚乎?惟其以礼制心,以义制事,故远者怀,亲者不离,然而好问,则其行绰有馀,自用则不免于小〈数字缺〉上曰,此语诚然。强戾自用,终取灭亡者,非顷羽乎?兪玚曰,儒臣陈达之辞,皆是矣。然,自上体念处,惟在于几康二字,几者,戒之初也。易曰,惟几也,能成天下之务,康者,谨之于豫也。传曰,宴安鸩毒,人君之酬酢万机,深居九重,若能事事戒之于初,谨之于豫,则岂有所失乎?后说曰,几微之际,不可不察,勺水滔天,熖火燎原,可不深戒哉?上曰,然哉。几微之中,亦有大小缓急矣。上曰,建中于民者,表之于己,而下民自然效之,则非有意于建而然也。后说曰,是以,注曰己之中,乃民之中,中建于己,而民亦归于建中云矣。上曰,万邦怀,九族离,西山,以多助寡助解之,可谓切实矣。上曰,懋昭大德之懋,勉力之谓乎?后说曰,《书传》懋字,皆以勉意释之,懋昭大德,乃一篇之要,而昭德之要,又在于主敬矣。上曰,德不日新,则至于九族乃离,其可不懋昭乎?上曰,此篇首缀以人心道心之危微,次以懋德建中继之者,何意耶?宇亨曰,此篇皆论帝王为学之道,出治之本,故备载尧、舜、禹、汤告戒之辞矣。上曰,安汝止,专指操心而言乎?兪玚曰,然矣。上曰,人而若不操心,与禽兽奚择。玚曰,心为一身之主宰,而敬乃一心之主宰,动静毫忽之间,若不操存,则心无主宰,而流入于禽兽,此古昔圣贤,必以敬为操心之要也。上曰,兽有麒麟,禽有凤凰,岂不愈于失心蠢动之人乎?上曰,予闻以下仲虺之言乎?后说曰,皆仲虺引古之语也。上曰,仲虺、傅说,固大贤之知学者也。如太公望,古人谁堪比者。宇亨曰,风后,力牧之比也。后说曰,伊尹,傅说之畴也,风后、力牧,茫不可征矣。上曰,然矣。如敬胜怠吉之语,可谓知学之要矣。上曰,张良之见贬于程子,以何耶?后说曰,乃背盟追羽之事也。上曰,其时事势,不得不然。至于烧绝栈道,分明为韩,非为汉也,而及其归后,韩王成,为羽所杀,不得已复归汉王画计,观于导引辟谷,可见矣。自古不能保全功臣,无如汉王,抑何故耶,后说说曰,圣教诚然。唐、宋之君,皆能保全功臣,如宋高祖杯酒释兵权,其智过于汉高祖远矣。兪玚曰,韩信之对陈豨谋叛之说,古人亦以为诬矣。上曰,汉之待韩信,可谓薄矣。当时天下之未定也,信举足左右,实为轻重,既定天下之后,使与哙等伍,安得不叛乎?宇亨曰,楚、汉之强弱悬殊,而汉高有人君之度,故能变弱为强,成此四百年基业,成败不在强弱也。后说曰,诗人有卷土重来未可知之句,此戯语耳。项羽虽渡乌江,安得胜汉乎?上曰,项羽既杀义帝,杀降子婴,掘始皇塜,所为如此,安得有天下乎?后说曰,羽杀义帝,乃纲常之大变,汉之基业,皆主于为义帝发丧矣。上曰,此皆三老蕫公之功,人之有天命者,虽欲杀之,终不能害。鸿门之宴,范增之玞三举,终不敢害汉王,岂非有天命者乎?后说曰,项伯之终始救护汉王,亦非偶然而然。上曰,此皆张良之所教也。汉王得天下,首戮丁公,以戒人臣,而顷伯,则乃反封候,是未可知也。金宇亨曰,寺奴婢所纳免贱价米,赈恤御史,既已收捧,以补赈救之资,而顷日因领议政郑太和所启,寺婢则只许己身免役,不许免贱事,已为定夺矣。当初事目,虽未知,如何,而其时既许免贱,到今只许免役,恐不免失信之归矣。上曰,后日登对时,更为禀处。宇亨曰,近日徐必远上疏论都堂新录之事,其直截风采,诚为可尚,而但弘文录,古来无相避之规矣。兪玚曰,近以徐必远上疏。疏章甚为纷纭,皆自本院退却,而但吏曹判书都承旨上疏。入启已久,而批答未下,洪命夏、金寿恒所带之职,皆是紧任,故敢达矣。上曰,注书出去,北兵使招来。上曰,本道道路辽远,凡事未能详知,而年年开市,未免生事,以何故耶?朴敬祉曰,小臣近来未尝佩符北道,故未能详知事故矣。兪玚曰,小臣于我国城池,几尽周览,镜城城池,甚为完固,每奇其楼堞之制。后见日本城池,其规一样,今闻渐至颓废云,可令收[修]筑矣。上曰,北道壤接彼边,故不敢显然收[修]筑。玚曰,随毁随筑,则可不烦彼人耳目矣。上曰,兵使到任之后,着意收[修]筑,可也。朴敬祉曰,本道防秋既废之后,民择其所居而居之,城市一空,脱有缓急,无以守御,此甚难矣。上曰,若城堞,坏一堞则筑之,毁一壁则完之,若此难处之事,不可为也。到彼善为料理,无烦彼人耳目,可也。
○左议政元斗杓身病初度呈辞,不允批答。王若曰,予意已悉于昨者,卿辞奚为而至哉?毋执小嫌,玆庸多诰,试看国事之扤陧,重以民生之凋残,客使才旋,尚在于境上,老弱皆□□纳诸沟中,淫霖浃旬,政当刈麦之月,妖星见昼〈半句缺〉人皆言今日国家殆哉岌岌,予未知何样祸机伏于冥冥,〈数字缺〉图治,犹恐未济。矧辅相奉身求退,其将畴依,惟卿以安危所系之身,与国有休戚与同之义。名藏石室,夙著扶社之功。望高泰山,实多镇物之力。方资硕画,拟济时艰。有容休休,在卿为馀事。无私蹇蹇,是予所尝知。何意引咎之馀,遽有丐闲之请。不足介于怀也,无乃辞之过欤?况彼章疏之间,别无深意,抑亦朝廷之上,自有公言。至于夙夜之勤劳,荣卫或损。终焉神相之扶护,疾恙即瘳。自右揆请告以来,尚虑公务之多旷。若老成相继而去,谁致庶绩之允釐。益竭扶颠之猷,毋为释负之计。于戯,国之所恃,惟卿等数人。卿若不思,置国于何地。勉存大体,亟回遐心。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。副修撰安后说制进〈以上烬馀〉
6月13日
[编辑]都承旨金寿恒〈呈辞〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈病〉。左副承旨郑万和〈坐〉。右副承旨兪玚〈坐直〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈病〉赵远期〈仕直〉。假注书事变假注书申仪华〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调臣金佐明,同副承旨臣李延年启曰,伏未审数日来,慈殿调候若何,昨有晋接之举,夜间圣候,亦何如,慈殿进御汤药三贴,已尽于昨日,伏未知有微效否乎?今当加剂以入,故敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈候,已言于医女矣。
○慈殿,药房问安。答曰,知道。
○药房再启曰,前者慈殿进御升阳散火汤,则太主升散,平胃散合四苓散,则乃是平和脾胃,渗泻湿热之剂,冀收一分之效于胀候,玆请仍进矣。即伏闻医女所传之言,此药不但无效,反有头疼气困之候云,更与柳后圣等诸医商确,则此药姑为停止,升阳散火汤,前既有效,今又还为进御宜当云。此药三贴剂入之意,敢启。答曰,知道。
○郑万和启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅坐起日次,而三公有故,不得开坐云矣。传曰,知道。
○兪玚启曰,大司宪柳庆昌未肃拜,执义崔攸之呈辞受由,掌令李敏征、尹抃,持平李柙呈辞,持平郭齐华在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○郑万和,以都摠府言启曰,副摠管朴世模,汉城府坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○左议政元斗杓再度呈辞。传于李延年曰,不允批答。
○韩震琦,以汉城府言启曰,今春夏等褒贬,当为等第,而判尹臣吕尔载,以伴送使西下,限内不得磨勘之意,敢启,传曰,知道。
○李延年启曰,江华留守兪㯙,江原监司李弘渊,忠清水使李仁夏,今春夏等褒贬启本到院,而皮封上面印迹违戾,显有拆见改封之痕,莫重考绩等第启闻文书,中间任自拆见,殊极可骇,启本陪持下人,令该曹囚禁,推核处之,何如?传曰,允。
○李延年,以户曹言启曰,本曹所属司宰监,去年秋冬等褒贬,本监提调有故,限内不得磨勘,今始等第启闻之意,敢启。传曰,知道。
○又以户曹言启曰,本曹所属五部官员等今春夏等殿最,判尹吕尔载,奉使在外,限内不得磨勘启闻之意,敢启。传曰,知道。
○又以弘文馆言启曰,今春夏等褒贬,领事郑太和,鍼灸呈辞受由,大提学金寿恒,亦为呈辞受由,限内不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○正言吴始寿启曰,臣顷忝玉堂之日,同参新录圈点矣。今者本馆被录之人,以不合见斥,则何敢晏然于台阁乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○正言安缜启曰,无状小臣,滥窃恩荣,一月之内,再叨匪据,感激踧踖,若无所容。福过灾生,疾病缠身,蛰伏私室,闻见孤陋,其于时政之得失,朝议之是非,实同聋瞽,则其何以随事论列,能尽其职乎?今者大司成徐必远,疏陈都堂新录之事,极言四人被选之不可,讥斥台阁之无言,两司多官,相继引避,而都堂圈点,在于臣〈数字缺〉之时,则不言之诮,臣亦难免,何敢晏然仍冒乎?近缘宿病添剧,未即引避,累日之后,今始来避,臣之所失,至此尤大。请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○司谏李程启曰,臣之忝居台阁,前后累月,丝毫无补,渎扰是事,常怀惭悚,若无所容。臣宿患眩晕之症,当暑必剧,数日以来,复发甚重,昏倒不省,末由运动。昨日召牌之降,适当此际,欲起还仆,竟未趋诣,逋慢之罪,实合万陨,何敢一刻仍冒?请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○行大司谏金徽启曰,臣于昨日就职之后,司谏李程牌不进,本院前启,无城上所,不得连启,而臣昏不觉察,不能以姑停之意,分付院吏,俾出朝报,坠落格例,所失大矣。请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○兪玚启曰,正言吴始寿、安缜,司谏李程,大司谏金徽,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○掌令李敏征、尹抃启曰,谏院之官,全数引避,本府当为处置,而其中安缜避辞,与臣等一事也,何敢晏然处置?请命递斥臣等之职。答曰,勿辞。
○持平李柙启曰,谏院多官,方在引避退待中,本府当为处置,而司谏李程,即臣之同生兄也,在法当避。且正言安缜,以不言见斥引避,臣于此事,嫌则一也,不敢晏然处置。请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○兪玚启曰,掌令李敏征、尹抃,持平李柙再启bb烦渎b,退待物论矣。传曰,知道。
○弘文馆校理臣金宇亨,副修撰臣安后说等箚曰,正言吴始寿、安缜,司谏李程,大司谏金徽,掌令李敏征、尹抃,持平李柙,并引嫌而退,都堂选录,既有增减,则本馆参录,小嫌奚引,前事勿避,明有近例,则及今移授,不当追嫌。疾病之来,人所难免,而召牌不进,涉于图递,前启姑停,虽未分付,而事近微细,不可轻递,不言引避,一事有嫌,在法当嫌,难容可否,则不敢处置,其势皆然。请正言吴始寿、安缜,大司谏金徽,掌令李敏征、尹抃,持平李柙出仕,司谏李程递差,取进止。答曰,依启。
○李延年启曰,台谏出仕事,命下矣。阙门已闭,明朝命招之意,敢启。传曰,知道。
○右议政郑维城箚曰,伏以臣,滥将危迫之恳,冒上辞单,已过八度,癏旷职务,亦浃旬望,日事渎扰,仰干天威,跧伏私室,只俟严谴。乃于梦寐之外,至遣近侍,特下温谕,恳恻之旨,溢于言表,自顾无状之臣,何以获此于圣明,伏地庄诵,感泪惶汗,不觉交泻。揆诸分义,即当扶曳就列,以答洪私,而第臣当初所患泄痢之症,虽似少苏,而惨丧惊毁之馀,元气大损,阴阳相敓,寒热交攻,转成气霍,发作无常,食飮专废,渐至委顿,以此病势,万无自力供职之望。此臣之所以惶闷蹙迫,罔知攸措者也。况臣再入台司,徒积尸素之诮,蔑效涓埃之报,动辄取侮贻訾,只自玷辱名器,恒切惶愧,若无所容。至于徐必远之疏中,举劾都堂弘文录参圈诸臣,谓之循私蔑公,显加诋斥,辞意峻截,臣亦其时参圈之人也,不胜骇惶战栗之至。大槪都堂圈取时,难容私意曲折,必已备陈于诸宰引咎之章,臣不敢缕缕陈辩,有若相较也。虽无亲属参录者,既入于循私指目之中,而至谓之〈数字缺〉尤有甚焉,臣何敢晏然独免,不为引罢自劾乎?臣之难冒之势,到此益深,不得不冒万死更吁于宸严之下,伏乞圣慈,谅臣崩迫之恳,臣之职名,亟许镌免,以谢人言,以安微分,千万幸甚。答曰,省箚具悉卿恳。已悉予意于近侍之谕,而卿何不谅若是乎?深念国家危虞之势,亟断来章,安心勿辞,速出论道,以副上下之望。
○吏曹判书洪命夏疏曰,伏以臣,奉职无状,被人重斥,冒陈自劾之章,恭俟谴罚之加,圣度如天,不惟不之罪,反下温批,臣诚惶感,罔知所以自处也。都堂会录,是何等举也,圈点不公,是何等罪也,而臣既犯之,致有物议,何可以圣明曲庇为自幸,晏然冒出乎?况金吾新命,出于承乏,而臣之一端廉隅,犹未泯灭,中心愧惧,若无所容。当此殿最迫限,狱囚久滞之日,臣之情势,苟不万分崩迫,而臣之狼狈,苟不转加一层,则何敢冒死重吁,以烦天听乎?伏乞天地父母,更加谅察,将臣本职及兼带金吾之任,并赐镌免,以便公私,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辞,从速察职。〈以上烬馀〉
6月14日
[编辑]都承旨金寿恒〈呈辞〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐直〉。左副承旨郑万和〈时祭〉。右副承旨兪玚〈坐直〉。同副承旨李延年〈坐〉。注书李世华〈仕〉赵远期〈仕直〉。假注书。事变假注书申仪华〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时,太白见于午地。
○李殷相,以吏曹言启曰,台谏有阙,政事,何以为之?取禀。传曰,明日为之。
○兪玚启曰,大司宪柳庆昌未肃拜,执义崔攸之呈辞受由,掌令李敏征、尹抃呈辞,持平李柙牌不进,持平郭齐华在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,兵曹新抄文臣试射单子中,柳之发字,以芳字误书,而多事纷扰中,不能致察,蒙然捧入,不胜惶恐,〈数字缺〉之发,改付标以入,而本曹当该郞厅推考,何如?传曰,允。
○传于李殷相曰,召对为之。
○李殷相,以宗亲府郞厅,以有司堂上意启曰,本府今春夏等褒贬,当为磨勘,而有司堂上三员内,庆平君臣玏,身有病患,一员未差,限内不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○兪玚,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○又启曰,副摠管朴世模,义禁府褒贬坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,推考敬差官启本,刑曹粘目天安弑祖母罪人申一生,既已承服,移义禁府处置事,允下矣。系是纲常罪人,依例发遣都事,拿来,何如?传曰,允。
○李殷相启曰,今春夏等本院褒贬,当为磨勘,而都承旨金寿恒,以身病,呈辞受由,限内不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○又以内医院官员,以提调意启曰,本院今春夏等褒贬,当为磨勘,而都提调臣元斗杓,方在呈告中,限内不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○又以礼曹言启曰,本曹及所属各司,今春夏等褒贬,当为等第,而参判臣朴长远,参议臣曺汉英,俱未出仕,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○兪玚,以训炼都监言启曰,都监郞厅及将官等今春夏等褒贬,当为等第,而都提调臣元斗杓,方在呈告中,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○李殷相,以礼言启曰,纛祭之所,在于本曹之傍,祠宇之外,缭以垣墙,有守直官,有库子,有军士,而自前全不看护,顿无致敬意。今者臣佐明,开坐于本曹,见放牧马畜,晒曝弊衣于檐下,欲招责守直之人,则官员以下,皆不在焉。事甚骇愕,考诸祀典,则纛祭献官,以兵曹判书塡差,其不轻而重也如此,而常时抛掷,墙则半颓,门则缺扉,草莱满目,污秽堆庭,敬神之道,岂容如是?今日见阙守直官及军士,令攸司推考治罪,此后则令汉城府,各别修扫,俾无如前慢忽不敬之弊,何如?传曰,依启。当该官员,先罢后推。
○兪玚,以兵曹言启曰,禁军及别军职,自四月至九月,六朔马草价,依例磨炼,则禁军所持官私马并五百九十九匹,别军职马七匹,每马各给三匹,通计应给木三十四同二十八匹矣。一半则顺赞木,一半则馀丁木,依前例题给,何如?传曰,允。
○正言安缜启曰,臣于朝者,以就职事,来诣台厅之后,伏闻有召对之命,持前启,猝然入侍,金沟地堤堰内冒耕宫奴,请令该道监司囚治禁断之意,循例连启矣。自上虽以不允下答,而亦以当初既已禁断,则有何更为禁断之意下教。故臣亦以台阁规例,未行相会礼,则前启措语,不得任意添删之意,陈达矣。第念堤堰修筑,本为民田之蒙利,而宫奴凭借公文,混占堰内,故台臣,以此论执,久而不止。而顷日该曹查启之批,既无申明禁断之教,本道监司革罢后驰启之举,近来本院之启,亦未有快兪之批,朝野臣民,何以知圣上无私一体禁断之盛意乎?以今日批答中,不允二字观之,则虽似有尚未允从之意,果为一体禁断,应在革罢之中,而蒙然连启,则臣实有昏谬不察之失。榻前下教之时,亦不即引避,以此以彼,俱难晏然仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○兪玚启曰,正言安缜,再启烦渎,退待物论矣。
○正言吴始寿启曰,正言安缜,引嫌而退,虽有禁断之令,既无明白之批,则只连前启,有何所失?正言安缜,请命出仕。答曰,依启。
○李殷相,以议政府言启曰,三公皆有故,今春夏等褒贬,限内不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○领中枢府事李景奭疏曰,伏以臣,深居委巷,聋如瞽如,朝家之事,漠然未知,卿宰名流,久未得见,玉堂都堂之录,过后始闻,见朝报而知某某矣。晩闻大司成徐必远陈疏有所云云,而未得其详,槪闻执义崔攸之,亦被其指斥,赖有姻娅之力,冒滥参录云。攸之妻党,无立朝之人,其兄前佐郞崔徽之之前妻,乃臣之妹也。心窃疑讶,无乃以此谓臣为姻娅耶?又复思之,古之训释姻娅,各有其义,兄弟之妻同生,谓之连婚则可也,称以姻娅,似无其理。问诸崔攸之,答云未知指谁,而若果因兄言之,岂有谬戾之至此者乎?问诸人,皆以为然,而无他可指。臣窃伏思,惟告君之辞,必须详慎,必远素以敢言自许。且必有实见得然后,可笔之于疏章,谓之姻娅之力者,亦非歇后语,谓其有势力也。既曰有势力,则此非无形,必有可据之实状,反躬加省,既非姻娅,又无势力,未详其所指,而径先自当,亦甚可笑。徒知课〈缺〉之为重,未觉自谋之不密,枢府太常,连日进参。昨者罢坐还家,向夕得以夤缘探问,始知其所谓姻娅者,指臣身〈数字误〉愚暗也。身在指目之中,而晏然趋公,于此益知臣之昏谬〈缺〉虽无罪过,决不堪供世也。臣早际圣作,过蒙殊遇,位极分逾,老而不死,从大臣之后,垂二十年矣。饱更险艰,经阅百变,今臣之致此言,政坐运数之屯,必远有何憎疾于臣,故为攻臣而然哉?臣暮道已穷,鬼事自迫,纵使在朝,能几年所,锺漏告尽,犯知足之戒久矣,宜乎此言之来也。如臣者,异乎他大臣之所遭,危踪束带,已极苟且,向以讼狱之事,厚招诟辱,今玆意外之言,又至于此,此非人之所为也。殆造物者之警臣也,同朝之人,尚未详知,其在异方之闻见,何所不至?无论彼此,不幸转辗,如或陷于危域,圣明虽欲曲保残喘,有难以为之地矣。臣之此言,非特为身,实出于为国家深长虑,庶不欲贻朝廷之忧,而羞当世之士也。伏乞圣慈,察臣危衷,遂臣至愿,本职及兼带等任,亟赐镌罢,俾得屏伏,公私不胜大幸。答曰,省疏具悉卿恳。今之此事,何与于卿身,而引嫌若是?且末端之言,何用过虑至此哉?卿其安心勿辞。
○判敦宁府事尹䌹疏曰,伏以无状小臣,沐浴圣化,九十有六,忝叨禄位,不记年数,天地盛恩,小臣偏蒙,欲报之德,粉骨何辞?祗缘风神萧散,精力无多,非不至诚检饬,而号令不行,当此菜物已成之节,六月初一日封进荐新,今至十二日阙封进,此岂郞僚不职?实臣尸素之致,臣不胜惊魂递魄,直欲钻地以入,万死之外,更有何言?臣不胜惶恐待罪之至。答曰,省疏具悉卿恳。卿其安心勿待罪。
○副司直李行进疏曰,伏以臣,积病之馀,特蒙天恩,得除内资寺提调者久矣。今月初六日始为开坐,褒贬于本寺,则窃闻荐新真苽,尚未进封,极以为骇。等第时,当该郞厅用罚居贬矣。今承汰去之命,臣尤不胜瞿然之至。凡月令进封之物,不能检饬,致勤圣教,惶恐待罪。答曰,省疏具悉。卿其安心勿待罪。
○大司宪柳庆昌疏曰,伏以臣本庸陋,百不及人,历事三朝,滥蒙鸿造,前后忝叨,无非不似,寻常愧惧,若陨渊谷。今玆新命,又出于梦寐之外,惊惶感泣,无地措躬。仍窃伏念,风宪首席,职位最重,如非公明正直之风素著者,则其何以绳愆纠谬,以正官邪,而振颓纲乎?〈数字缺〉强壮之年,已不敢承当,况此衰颓疾病之馀,以何精神,当圣上耳目之寄,副朝廷责望之重乎?不但自知甚明,人必不压〈数字缺〉臣之素患眼病,源委已深,转成痼疾。自燕路远役之后,触冒风沙,入夏以来,旧症复作,目睛涩痛,翳膜渐蔽,如隔縰缡,视物朦胧,将为废盲之人。而适当多事之时,不敢言病,忍死供职,今四个月矣。顷者赴衙还家之路,重得暑癨,胸胁痞塞,手足厥冷,吐泻之馀,仍成泄痢,一日之内,度数无算,真元大败,气息垂尽,奄奄若不保朝夕,出谢恩命,已无可望,不得不冒死呈单,见却政院,区区情恳,无路上彻,臣诚狼狈,罔知所为。伏愿圣慈,天地父母,察臣危悃,递臣职名,俾得专意调治,以延残喘,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。
○持平郭齐华疏曰,伏以臣,前承恩旨,未获祗赴,缘臣情势万不获已,而罪积逋慢,祗俟𫓧銊。梦寐之外,新命又降,顾臣无状,何以得此,言实兢惶,益无所容。趁限趋谢,不但分义当然,抑臣犬马之诚,有不能自已,则已试之愧,冒进之嫌,亦不暇顾。而第臣母病,入夏尤剧,专却食飮,真元已脱,长委床席,百骸俱痛,种种别症,时时发作,靡昼靡夜,扶护闷泣,人子之情,实难暂时离舍。而且于前月,染病猝发于家间,苍黄出避,浑室尚在忧畏之中,则臣之今日进退,狼狈又甚矣。逡巡之际,罪戾渐重,祈恳之辞,猥琐亦极,而情切势迫,不得不冒万死,申吁于天地父母之前,伏乞圣慈,特赐矜察,亟许镌递,公私万幸。噫,殿下之以言召臣,适当殿下遇灾修省之日,而臣身既不能进,口又不能言,则是重负殿下,而死有馀罪矣。况臣在野,目击心伤,私忧过虑,诚欲效其款款之愚,则敢不略陈仰渎于清听。呜呼,两南,为国根柢,而海隅苍生,不啻百万,频年被灾,去岁尤酷,田野萧然,全无所收,草根木皮,亦且不赡,自冬徂春,饿莩相望,生者流移,半塡沟壑,十室九空,如经兵火,百馀年来,未有此变,天意人事,可为痛哭。而幸赖圣上恻然犹己之饥,赈活之策,靡极不用,蠲除粗税,宣布德音,孑遗之民,差有生意,而饥馑之极,疠疫之炽,〈数字缺〉无一瘳,哀我生灵,死亡殆尽,而雨泽虽得,农功已失,〈数字缺〉气象凄怆。噫,天之必欲尽刘我斯民者,抑何意欤?静思厥由,吁亦可畏,一念是不是,便是上帝监观,则休咎之征,岂无所召,而如臣疏逖,跧伏草野,其于朝政,有同聋瞽。况某事之为某应,固不可以测知,则臣可敢妄有开陈,而亦何敢终默不达乎?呜呼,人君之抚世应物,无非事者,而一言一动,悉关治忽。然其要,在于一心,则臣未知今日措之政令,发于施为者,一出于中正,而无偏倚缪戾之患欤不乎?综名责实,是人君用舍之道,而臣恐殿下于此,或有所未尽,翕受敷施,是人君听言之道,而臣恐殿下于此,或有所未尽。纳污藏疾,是人君容物之道,而臣恐殿下于此,或有所未尽。优游欠断,乃人君制事之病,臣恐殿下,或未免有此病。喜怒不节,乃人君接下之病,而臣恐殿下,或未免有此病。名器至重,而臣恐有太滥之弊。宫闱至严,而臣恐有不密之弊。法令,所以劝惩,而臣未见其效矣。节俭,所以表率,而臣未见其效矣。公道不行,而私意横流,定论无闻,而浮言日兴,以至百度乖剌,万品失序,则天心之不享,乖气之致灾,固无足怪矣。诚愿殿下,惕然自省,先立圣志,益勉圣学,诚正之功,敬畏之实,一念一息,无或间断,春冰虎尾,终始不怠,则苍苍者天,已在殿下方寸间,云为动静,莫不徯志,而愚臣前所陈,不过一转移耳。转灾为祥,捷于影响,垂尽之民,亦庶乎其回苏,祈天永命之道,其不在是乎?伏愿圣明,懋戒哉。臣之愚陋,本无识知,而目见生民将尽,天命欲绝,忧爱之私,窃不自胜,数句陈言,亦不知裁,僭妄之诛,固所难逭。伏愿殿下,少恕其愚,而试垂听焉。谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔之陈诫之言,可不留心而体念焉?尔其勿辞,从速上来。
○吏曹参判李尚真疏曰,伏以臣之庸愚,不惟臣自知,实具僚之所共见,今且罪积而丧二亲,殃极而婴百病,断知为盛世之弃物。只自悼圣恩之靡报,玆者新命递降,俾贰铨衡,宠眷超常,荣耀溢世,臣诚衔恩感激,抚躬惶愧,莫知所以自处也。是职之重其选,自古有国之所慎也。今日朝廷,虽云乏人,未尝有如臣冒据者,此岂独〈数字缺〉之外哉,人必皆惊于除目之下矣。名器之玷,正自臣始,臣〈数字缺〉当此已审矣,而况有狗马之疾,万无奔走之势,则虽在可堪之任,亦无以自效矣。臣禀气虚弱,素多疾病,八年之内,再经草土,一身表里,无不受伤,而眼视之昏,耳听之聩,手足之痳痹,精神之迷瞀,特其甚者,其于家居日用酬酢,尚不比平人,其何以陈力就列,供职治事哉?此其诸症根本深痼,既无差愈之望,而即今肿毒,又发于脚褪,脓溃靡常,殆无完处,涂身床席,转侧须人,只此一症,亦非旬月所可起动,则尤无引日虚带之理。玆敢冒死哀吁于天地父母之下,伏乞圣慈,垂察于人器之不称,并怜臣痼疾之难医,将臣新授职名,亟赐镌改,以幸公私。仍窃伏念,臣离违辇毂,倏已四载,臣子区区之诚,岂不欲趁今趋诣,重瞻宸极?而官既非所可据,身且不能自力,竟乖微忱,虚辱恩命,岂但未死之前,寸心耿结,实负逋慢之罪,万殒有馀,臣情迫势蹙,仰干宸威,无任瞻天望云祈恳震惕之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速上来。
○左议政元斗杓再度呈辞,不允批答。王若曰,丁宁之意已谕,予非偶然,巽避之章亟来,卿胡乃尔,惟负荷之甚重,岂进退之可轻,言念国家之维持,寔赖老成之匡救。富贵来逼,本无意于自图,岩廊再登,允有叶于众望,砺山带河之申誓,功烈最高,房谋杜断之并称,名声夙著,庶几一心同德,终始二人共贞,何料仰成之辰,递有丐闲之请。百责所萃,固宜震撼不挠,一人之言,亦非去就攸系,置而不较,姑自付于悠悠,休焉有容,宁自同于悻悻,矧今水灾之酷,又出赈政之馀,右揆不出,而谁与讲求,首相告病,而谁与规画。鼎席久旷,于国体为如何?丙枕不安,轸予怀之曷已。知卿筋力康壮,微恙自廖,以卿器局宏深,小嫌何介?勉回若浼之志,用副如渴之诚。于戯,涉大水无津涯,倚毗冞切。追先王之恩遇,报效可忘。卿宜审思,予不多诰。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。司仆寺正闵点制进
○上御熙政堂。召对入侍,参赞官李殷相,侍读官金宇亨,正言安缜,检讨官安后说,记事官赵远期、崔致翁、李翊相。宇亨进讲伊尹作咸有一德章。止周公作立政,以克俊有德章。宇亨曰,伊尹既复政厥辟,将告归,乃作咸有一德,以陈戒于太甲。一德,乃古之圣学,而后王所当法者也。伊尹若在,则可以左右厥辟,而今且告归,故作此以训之也。上曰,躬曁汤,咸有一德云者,伊尹亦有一德乎?宇亨曰,然矣。德一则动而吉,德不一,动罔不凶,而所以一德之要,乃在师善,主善之要,又在于协于克一矣。上曰,克一之一,乃一德之一乎?对曰,然矣。安后说曰,此篇甚有次第,初言德之不可不一,次言德二三之凶,继申终始惟一之义,末言主善协一之道,不可不察也。上曰,汤之有一德,亦赖伊尹辅佐之功乎?后说曰,汤之有一德,盖资伊尹之力,而亦由学而成就矣。李殷相曰,伊尹有可师之德,故汤学焉而后,臣之所以咸有一德也。上曰,注所谓一出一入之心,为或作或辍之事云者,可为善形容心之不一矣。殷相曰,真德秀语,亦有铦锋悍马出入无常之语,皆善喩也。上曰,所谓乍见入井之孺子,恻隐兴焉,引用之义,与《孟子》本文,似异矣。宇亨曰,乍见入井,兴其恻隐者,心之一也,若有内交要誉之心,萌于中,则是心之不一也。西山之所以引用,只明心之一与不一,别无异于《孟子》本文矣。上曰,究其归则一也。宇亨曰,周公复政成王告归之时,乃作立政,以训于王,一篇之中,专言官人之道,而结之以克厥宅心,其指深矣。上曰,克厥宅心,与克宅厥心,有异乎?宇亨曰,厥字宅字,虽有上下之异,而文义则同矣。上曰,上下厥字,亦有意乎?后说曰,意同而文异者,此之谓也。宇亨曰,用人之要,莫大于克宅厥心,宅者,定之之谓也,人君一定其心,而邪正自分,善恶莫逃,可以能用人矣。然而自古人君,孰不知之,而其于用舍,鲜能如告之训者,皆以心无定主故也。殷相曰,人君孰不欲正人是用,邪人是辨,而未免倒置者,亦由于心无定主故也。上曰,知恶而不能退,知善而不能进者,古亦有之矣。对曰,然矣。上曰,奚独用人为然,必也心有定主,百事可做。殷相曰,惟精惟一,允执厥中,乃尧舜之心法,而仁祖之所以传授于先王者也。治心之要,莫过于此,圣上所当提撕警察,日加体念处也。又曰,近来日势极热,久赐晋接,恐或有妨,而前日召对之时,进讲之后,自上必读过一遍矣,上曰,召对夕讲,不读前授,且〈数字缺〉复故不能读过矣。殷相曰,一番进讲,太似忽率,前有〈数字缺〉读一遍之规,今不可复乎?又曰,日气稍凉之后,频赐召对,而亦令备局堂上入侍,前有此规矣。上曰,用人,乃立政之本,宅心,乃用人之本,心无定主,是非邪正,易为眩乱,故周公之训,丁宁如此矣。宇亨曰,莫非后王之所当体念也。上曰,此册悬吐,亦有未尽处矣。后说曰,惟其如是,故臣等相议,改其若干处,而未及尽改其未尽处。殷相曰,经书吐,不可改也,此则改之何妨?中国人读书,本无悬吐之规,只用句绝矣,上曰,吐则有无,无大关紧,而经传,若并注解,蒙学何由识之,《论语》之注,尤为切要于学者矣。殷相曰,非但《论语》,经传若无注释,亦难解矣。上曰,《诗传》之著,在《书传》之后乎?殷相曰,《书传》,记唐虞之事,《诗传》,述周国之风,《书传》先矣。《书传》,所以导政事,备载圣贤都兪之盛,治乱兴亡之迹,乃人君之龟鉴也。上曰,始皇焚《诗》《书》,可谓大怪事矣。后说曰,秦皇虐焰虽毒,《诗》《书》终不泯灭,出于孔壁之藏,而传于伏生之口矣。殷相曰,自上眼患尚尔,开筵虽未易,召对频数为之,群臣虽未善讲,不无所益矣。宇亨曰,本馆诸僚,近因徐必远之疏,相继引入,本馆事体,甚为苟简矣。后说曰,本馆圈点时,同参之员,则以所圈人不合,被斥引入,新授之员,则以新录中人,亦为引入矣。宇亨曰,当初圈点时,诸僚一循公议,相议可否而为之,新录之员,既有指斥之人,尤无所嫌矣。自上似当分释明白,下教矣。上曰,并即牌招察任。正言安缜曰,金沟堤堰内宫奴冒耕事,该曹查禀间姑停,而今者该曹既已查启矣。大槪,堤堰收[修]筑,本为民田之蒙利,无论陈废与否,堰内之不许冒耕,自有禁制,则虽在令前,当初折受,已是法外。况当此恤饥除弊之日,何可论令之先后,而使重修灌漑之地,尽归宫奴之占夺,重敛生民之怨苦哉?且该曹反贴,泛许陈废处折受,而宫奴之凭借公文,混占堰内之罪,不可不惩。请令该道监司,囚治宫奴,画即禁断,俾无民生呼冤之弊。上曰,堤堰司设立之后,皆禁断矣,今何更为禁断乎?不允。
○万海监司洪处尹疏曰,伏以臣,诚愚贱衰庸,百无一能,滥荷圣眷,委畀一道,受命以来,寝息不安,思所以抚绥斯民,以称报效。而惟是连年大侵,公私赤立,殿屎方急,沟壑是阽,臣虽费精劳神,夙宵筹度,而智虑浅短,未获良策。凡系生民之弊,而事体不至重大者,亦不敢自擅,具由启闻,间或得请,而不足除民瘼百分之一。今则又将递归,终蔑分寸之裨益,尸素之罪,无所逃矣。玆以槪陈一道之弊,仰冀朝廷有所变通,伏望试垂睿览焉。本道民户,不过五万有馀,而诸色军兵、各司奴、驿吏卒、御营军、京炮保、匠保诸员及两营所属,合而计之,则多至八万馀人,京驿吏卒奉足,不在其中,道内公良贱一身两役者,槪居五分之三矣。虽未知某某人,叠应某某役,而身役之重,至于此甚,虽在乐岁,民犹不堪,而况连值大饥乎?一身之役,尚难支当,而况族役交侵乎?一族之役,议者言之久矣,而皆以为宿卫之军,军需之布,所系重大,不可变通,只许限年荡涤。其荡涤时,民皆感说,则其复设时,民怨,若何?一族既逃,则〈数字缺〉一族之族,族之族,又从而逃亡,逃籍日多,族籍日繁,〈数字缺〉道而后已,可不寒心哉?且如定役之规,搜得闲丁,有无役捧招者,意非偶然,而京驿吏卒奉足,则不见当身,徒以传闻,勒定其役,所谓传闻,安知不出于有嫌人之口乎?虚名及不当定役之人,多在其中,故查辨之际,民间骚扰,怨讟朋兴,此诚不可变通之事乎?外方,则以外方定役,而京役,则以京人定役,必是祖宗朝定式,京役奉足之定于本道,未知始于何人,而昉于何时耶?若谓地界相接,便于京役云尔,则湖西、岭西,岂不与畿甸接壤,而只独侵及本道,以添病民之一大弊乎?诸色军兵、匠保诸员,虽案年未准,分明在逃已久者,并皆荡涤,使各其守令,不拘年限,随得随定,以毕充为限,其未及毕充之间,则宿卫军军需布,皆自该曹,推移充用,勿复侵及邻族,京役奉足,亦令勿定于外方,以除一分之弊,则本道孑遗之民,庶有得生之望,民生岂不幸甚?本道之多田少畓,而土品瘠薄,不可比拟于三南。先正臣李珥尝称下三道出税四斗,则黄海道虽减半,亦未均平云,则在前已有此论,到今国用不足之日,减税一事,不敢轻议。特以丁丑之初,疮痍未起,客使络绎,自朝廷轸念两西民事,正供之外,多行裁减,民之蒙惠,固已多矣。至于关西,则田三税,并留其道,炮布、价布、御营保米,皆所无有,至于大小进上,一切停罢,使之专力于客使接应。而客使之到关西者,未有不由本道,径直入京,则本道策应之繁,与关西,略无异同,而本道,则田税收米,每年上纳,上纳之际,其费不赀。且逐朔新产进上,间朔墨进上,春秋药材进上,皆系上供之物,所费多少,为臣子者,所不敢计较,而上供,极其零星,京人情耗费,倍蓗于元数,至于元收米二斗之外,别收米五斗,则往在唐将住箚椵岛之时,目以西粮,始为创设,因仍不罢,至于今日,又变为贡物价,并令上纳,本道之役,比之关西,不几于偏重乎?药材中,牛黄,其价甚重,白僵蚕,土产无形,故必以唐材贸纳,然后方免封进官责罚,非所产而循例纳锡,实非旧例,后弊可虑。况近年以来,凶歉特甚,而重役依旧,民安得不穷且怨乎?虽不得与关西〈数字缺〉项之役,稍加量减,以为海隅残民保存之地,则国事岂不幸甚?本道一面皆海,一面皆山,壤地褊狭,居民鲜少,即今时起田结,不满五万,而诸宫家设屯,多至六十一处,宫差旁午,贻害民间,识者之窃叹久矣。今闻诸宫差人,或称买得,或称折受,信川、平山、载宁等地民人耕食之地,恣意占夺,略无忌惮,民皆叩心,控诉无所,冤气召灾,实有其理,则今此万民之怨,岂不足以感伤和气乎?前后进言者,莫不以此等事上陈,自上亦未尝逆耳,即令有司,查覆[核]革罢,而终未见一施行者,岂独宫家不有朝家命令而乃尔哉?良以已前折受之地,欲以一朝,猝然厘革,其势有未易者,虽不得一切施行,而又可使逐年广占,无所限量也哉?闲田地有尽,而宫家之开拓无已,即今民间耕食之地,不问文券之有无,混同入已,古今天下,宁有是理哉?此而不禁,则失业之民,举将流散,本既不固,邦亦不宁,则臣未知诸宫家独得享有其富,而其所聚者,有不为大盗积乎?以殿下孝友之德,或恐有歉于承奉慈旨,虽不欲痛加禁遏,岂可不稍存限节,毋使滥觞,以为民生保存之地乎?本道弊瘼,难以毛举,而今此数款事,最是民生之所不能支,怨讟之所由而起者,臣既耳闻而目见,则以平日区区愿忠之诚,不忍隐默,敢进狂妄之说,伏惟殿下,勿以谤讪为疑,特赐优容而采纳焉,岂胜幸甚?启下兵曹,兵曹回启,海西民役之苦,最甚于他道,今此道臣之委曲陈疏,盖在于少纾民力,不至于流散。其中京驿吏奉足一款,诚有不见当bb身b传闻勒定之弊是白在果,他道通定之役,虽不可独减于此道,此后驿保案相考,酌定其名数,勿至过滥,诸色军兵、匠保诸员等,年未准而在逃已久者,并皆荡涤,使其守令,不拘年限,随得随定事,可谓便民之政。而守令之充额难期,军需之费用无限,自该曹充用,其势末由,似难施行。他馀事,令各该司,覆启处置,何如?启依允。启下户曹,户曹回启,观此疏辞,则本道田税收米,每年上纳之际,其费不赀,逐朔新产及春秋药材间朔墨进上,京人情耗费,倍蓗于元数,至于元收米二斗之外,别收米五斗,则往在唐将驻箚之时,目以西粮,始为创设,因仍不罢,至于今日,又变为贡物价,并令上纳,本道之役,比关西偏重。况近年以来,凶歉特甚,而重役依旧,民安得不穷且怨乎?虽不得与关西〈数字缺〉项之役,稍加量减,以为海隅残民保存之地幸甚。本道壤地偏狭,居民鲜少,而诸宫家设屯,多至六十一处,宫差旁午,贻害民间,识者之窃叹久矣。今闻宫家差人,或称买得,或称折受,信川、平山、载宁等地民人耕食之地,恣意占夺,略无忌惮,民皆叩心,控诉无所。本道形势,与关西有异,关西税收米,则自前捧留各其邑,以备不时军饷,而本道田税米,及三手粮二斗贡物价收米五斗,则以补经费之用,乃是流来旧例,不可以一时凶歉,故轻许量减,三邑宫家设庄之弊,时方台谏论执,待其结末处置,进上药材中,牛黄、白僵蚕变通事,令内医院禀处,何如?启依允。内医院回启,本道年例所定牛黄二十部内,八部段,自宣惠厅价本,收捧贸送,十二部段,从该邑所愿,本邑上纳,本院一年所用,常患不足,卜定本道各邑,其来已久。白僵蚕元数只二两,本土所产,虽云无形,或以唐材贸纳,其弊不至于病民,似难轻减。道臣疏中,只为陈弊,而别无分明请减之语,仍前上纳事,分付,何如?启依允。司仆寺回启,本道各邑诸员逃故已久者,所当依此疏,并皆荡涤,而勿论久近,一开荡涤之路,则必多虚疏之弊,所谓阙额,使各其守令,不拘年限,随得随定,则许多阙额,终无准定之期,令本道各邑逃故久近,阙额多少,详细抄出,成册上送,以为凭考处置之地,何如?启依允。工曹回启,本曹所属匠人之在本道者一百五十馀名,而曾无逃亡頉报之事,设或有数年来逃故之弊,逃亡未久之人,决难荡涤,物故人,则一依法典,这这代定,依此举行,何如?启依允。〈以上烬馀〉
6月15日
[编辑]都承旨金寿恒〈呈辞〉。左承旨韩震琦〈坐直〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨郑万和〈时祭〉。右副承旨兪玚〈式暇〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈式暇〉赵远期〈仕直〉。假注书。事变假注书申仪华〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李延年启曰,大司宪柳庆昌未肃拜,执义未差,掌令李敏征、尹抃呈辞,持平李柙牌不进,持平郭齐华在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李延年启曰,今春夏等褒贬,北兵使郑傅贤不为上送,事甚骇异,请郑傅贤推考。传曰,允。
○又以都摠府言启曰,副摠管朴世模,以罪人决杖事,义禁府坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○以左议政元斗杓三度呈辞,传于李殷相曰,不允批答。
○李延年,以兵曹言启曰,今壬寅春夏等本曹褒贬军职启本中,涂擦二处矣,敢启。传曰,知道。
○持平李柙启曰,伏以无状小臣,滥蒙鸿造,前后忝叨,已逾涯分,还顾蔑蔑,报答无阶,惟当策励鲁钝,尽瘁为期。第臣本以宿疾偏虚之人,加以草土中,累经大病,积伤馀症,根柢已痼,痰块凝结,升降无常,胸胁牵引,呼吸窒塞。近又因暑发作,症甚危剧,昨日召命之降,适当此际,终未祗诣,人臣不俟驾之义,扫地尽矣。罪合万殒,惶恐陨越,决不可一刻仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○李延年启曰,持平李柙牌不进引嫌,宪府当为处置,而掌令李敏征、尹抃等,称以情势难便,不敢处置而引避。情势难便云者,即指前事而言也。臣以前事勿避,不得捧入之意,再三送言矣。今见其再避,则以为台谏启辞,非捧承传之事,则不可还给,至以见轻为辞,其所谓情势难便云者,指何事而云耶,臣未知其意所在,而既被台官之斥,此启辞,不得不捧入,惶恐敢启。传曰,召牌不进,偃然谓之情势之难便,出于无识,此避辞勿捧。
○掌令李敏征、尹抃启曰,持平李柙,引避退待,臣等当为处置,而凡召牌不进,虽缘疾病之来,或由情势之难便,则李柙与臣等初既联名引避者也。情势之难便,小无异同,不敢处置,势所固然。臣等即以此意来避,则传启之后,政院退却不捧。凡台阁之启,非捧承传之事,则不可任意还给矣。臣等连日渎扰,固知未安,而事涉当避,势不获已,则揆之体例,亦安得晏然而已乎?遭此狼狈,无非臣等见轻之致,尤不可一刻仍冒。请命递斥臣等之职。
○掌令李敏征、尹抃启曰,臣等即伏见下政院之教,不胜惊惶战栗之至。近来召牌不进,前后相继,虽以疾病为辞,其情则或不无出于不安者,故臣等,敢陈处置同僚难便之势。而辞不达意,致勤严教,何敢晏然仍冒?请命罢斥臣等之职。答曰,勿辞。
○李延年启曰,持平李柙再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○又启曰,掌令李敏征、尹抃,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○又启曰,江原监司李弘渊,今春夏等守令、边将褒贬,无一人居下,黄海监司洪处尹,江华留守兪㯙,京畿水使南斗柄,边将褒贬,无一人居下,殊无严明殿最之意,请并推考。传曰,允。
○李延年,以吏曹言启曰,以黄海监司状启,延安、信川两邑守令,尽心赈救,民多生活,不可无褒赏之典。本曹覆启,则相当赏典,前例相考禀处事,判下矣。臣曹所当援例禀处,而三南守令之赈救勤慢,时无定夺,姑待备局回启,一时禀处,何如?传曰,允。〈以上烬馀〉
6月16日
[编辑]都承旨金寿恒〈病〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨郑万和〈坐〉。右副承旨兪玚〈坐直〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书尹堦〈仕直〉。事变假注书申仪华〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○兪玚启曰,大司宪柳庆昌未肃拜,执义未差,掌令李敏征、尹抃,持平李柙避嫌退待,持平郭齐华在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○药房提调金佐明,同副承旨李延年,慈殿问安。答曰,知道。
○药房启曰,雨气蒸郁,伏未审此时,圣候若何,慈殿进御汤剂三贴,当尽于昨日,伏未知热候稍降之效,得如前日否。今当加剂以入,问安并禀。答曰,知道。慈候,已言于医女矣。
○假注书望,注书李世华受由,代尹堦。
○郑万和,以都摠府言启曰,副摠管朴世模,义禁府坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○有政。吏批,判书洪命夏进,参判李尚真在外,参议兪棨病,右承旨李殷相进。以吴斗寅为执义,黄世耉为户曹正郞,吕尔载为兼知义禁,郑继胄为司谏,金夏梁为礼宾正,承文著作二单李煦、申厚载,正字单曺宪卿,副正字单朴仁基、宋时喆,李枝茂为掌令,李端锡为持平。
○兵批。判书许积病,参判柳赫然病,参议洪处大进,参知元万石病,左副承旨郑万和进。以全东屹、崔攸之、李程为护军,闵维重为副司果。
○兪玚,以兵曹言启曰,宣传官尹世雄,顷日本厅齐会之时,不遵古例,必欲守谬规,凌蔑行首宣传官,多发悖慢之语,事甚可骇,不可仍置其任。宣传官尹世雄汰去,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,司宪府启辞,宣传官,即宿卫近列,武弁参下之极选,而近来公道不行,拣选不精,冗杂不似之类,间或有之。请令该曹详审其门地为人,一一区别澄汰事,答曰,依启事,允下矣。宣传官之门地高下,臣曹无路详知,故分付本厅,使之详细查报,则本厅回报言,宣传官之任,非如凡官之比,自本厅抄荐时,各有荐主,多官齐会,圈点归一后,始报本曹,及其除授之后,厅中再三可否,方为许参,又为署经于两司矣。今因分付,会同详议,一无门地不足之员云。此外他无更查之事,而至于为人,则虽不可一切以貌取舍,古亦身言书判之事,故臣等今日会坐,招致宣传官等,见其容貌,听其言语,则中朴兴仁、尹后衡等二人,俱不合侍卫,为先汰去,何如?传曰,允。
○李延年,以户曹言启曰,即接长兴库牒呈,则因次知中使分付,内用广大白纹席三十张,长广细草席五十张,当为进排,而细草席,则本库既无遗在,亦非市上常有之物,至今不得进排,势将生事,极为闷虑云。若以常草席进排,则本曹所储可以推移用下,而至于长广细草席,则元无常时来贡,修理当次,则别为分定于三南取用矣。即今前在已尽,市上亦无可贸之势,仓卒间,实难办备,不得已〈数字缺〉于湖西近邑,使之措备上送,以为进排之地,何如?传曰,此是次知中使分付耶?问启。
○韩震琦、李殷相、李延年启曰,以修撰李䎘,献纳金益廉等上疏。传曰,此上疏取禀,然后,入启事定夺矣。举行条件,何以书出,而如是无端捧入乎事,传教矣。其时举行条件,非不详尽,故如此之疏,则禀旨矣。今此李䎘、金益廉两人之疏,则与凡例辞疏有异,故臣等相议捧入,而诸臣疏章到院纷沓之际,不能觉察,未及禀启,致勤严教,臣等不胜惶恐待罪。传曰,勿待罪。
○正言安缜启曰,持平李柙,以伏以无状小臣,滥蒙鸿造,前后忝叨,已逾涯分,还顾蔑蔑,报答无阶,惟当策励鲁钝,尽瘁为期。第臣本以宿病之人,加以草土中,累经大病,积伤馀症,根柢已痼,痰块凝结,胸胁牵引。近又因暑发作,症甚危剧,昨日召命之降,适当此际,终未祗诣,罪合万殒,决不可一刻仍冒。掌令李敏征、尹抃,以臣等即伏见下政院之教,不胜惊惶战栗之至。近来召牌不进,前后相继,虽以疾病为辞,其情则或不无出于不安者,故臣等敢陈处置同僚难便之势。而辞不达意,致勤严教,何敢晏然仍冒,并引嫌而退。召牌之下,宜即祗赴,而引病不进,实涉图递,严旨之下,出于意外,殊非优待其臣之意,而不当避而强避,亦难免苟且之失。请持平李柙,掌令李敏征、尹抃并命递差。答曰,依启。
○领中枢府李景奭疏曰,伏以臣昨夕,伏承圣批,温谕丁宁,若接清光,亲聆玉音,臣跪读数四,不胜感激,蛟泪自零。噫。便诀吾君,岂臣之所欲,终南之恋,自结于中,而顾臣屏伏之计,匪今斯今。迺自西还重除枢府之初,已有此意,疏章累上,未蒙恩许,僶俛迟回,常怀惭惧之心。凡此訾谤之来,实无尤人之意,反求省愆,益叹敛迹之迟。今日申恳,非为横𨒫,危踪素衷,冀赐怜察,进退以礼,使不为苟冒丧耻之臣,则其为荣耀,孰有大于此者乎?亦足为圣世之美谭矣。况臣之欲屏,岂专在于偸闲?区区深虑,尤有切于不测,未然之事,不可豫忧,虽不敢一一烦达,而因往推来,患常出于意外。先朝拜疏时,尝以为虽不可谓之必有,亦不可不谓之必无,臣之浅见,素来如此也,今何敢多谈?伏愿圣明,特加谅察,亟垂照烛,臣之本职及兼带等任,并赐镌免,俾成公私之大幸,臣不胜祈恳惶虞之至。答曰,省疏具悉卿恳。已谕予意于前疏之批矣。卿其安心勿辞焉。
○都承旨金寿恒疏曰,伏以臣,小器易溢,过福生灾,人非鬼责,理所必至,以情势之臲卼,加疾病之沈苦,公义私分,俱合斥免,而露章自劾,反承温批,呈单请急,又蒙恩由,惊惶感泣,罔知所出。臣身狼狈,虽切闷迫,圣眷优渥,有逾寻常,惟当即出就列,不暇顾他,而第臣贱疾,顿无自力之势,不得不冒昧申吁,以冀圣明之怜察也。臣于春间,得病甚重,数月弥留,几危者数矣。虽荷天地生成之德,复起为人,而真元一败,未易再苏,殆若经霜之草,索然无复生意。少有劳动,虚汗如泻,神思耗损,遇事愦愦,无异于衰败之人,顾此筋力,实无供剧之具,而适丁朝家事殷,非臣子私便之时,及叨本职,又值僚员不齐,黾勉奔走,不敢告病矣。自近日以来,伤于暑湿,乍寒乍热,似疟非疟,头恼如碎,肢节如解,胃虚而水谷不化,胸烦而痰火用事,昏昏闷闷,长在床席,此由大病之馀,风邪乘之,非如一时偶感之症。必须久久调养,可期完复,而喉舌地重,异于他司,臣之退伏,亦且浃旬矣。本院殿最,缘臣废阙,药房问安,久未进参,癏旷逋慢之罪,固已积矣。又岂可留时引日,虚带职名,使银台首席,为微臣养病之坊乎?臣之沥血屡渎,实出于万不获已,伏乞圣慈,曲加矜谅,将臣本职兼任,一倂镌免,以便公私,千万幸甚。臣无任兢惶恳迫之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。
○判敦宁府事尹䌹疏曰,伏以流头节日,一年佳辰,西真等瓜,正当兴产,而莫重荐新供上,公然阙封,更待何时,托以节候差脱,或称成熟未洽,其闻或不无未尽善者,而若使及时役志,个个择取,则岂有全然阙封之理乎?念之至此,尤不觉悚惕,此莫非缘臣耄矣无能,不善指挥所致。臣积年〈数字缺〉止至于今日,上以责及该曹,下以汰去郞僚,如臣无状,称以提调,而独保职名,岂有此理?昨日疏端,极欲兼陈镌削之恳,而一边待罪,一边请罢,辞意睽违,到口不出,通宵耿耿,今始呼吁,臣罪尤大。臣本职及兼带司圃提调,并命罢斥。臣不朕惶恐恳祈切祝之至。答曰,省疏具悉卿恳。卿其勿辞察职。
○左议政元斗杓三度呈辞,不允批答。王若曰,国家之安危,在于宰相,如人身之动止,由乎股肱,职任如是不轻,进退胡可率意?惟卿廊庙之器,社稷之臣。补天浴日之勋,夙著于盟府,镇国抚民之责,已收于先朝,历勤劳之百为,视夷险之一致,逮予嗣服以后,弥笃仰成之心。密勿谋猷,总军国之大小,前后出入,系朝廷之重轻,期共济乎艰危,以永保于终始。岂料注意之际,遽见求退之章,莫回其心,无乃台德之难补。不安厥位,何必小嫌之介怀?固宜有容而休休,不须相较而悻悻。夙宵尽瘁,虽有疾病之侵,神明所扶,庶见药饵之效,顾国事一至于此,而忧虞十倍于前。旱涝连仍,罔知怀保之策,灾异沓见,若为消弭之方,有朝夕莫保之形,无毫发转危之势。群工一心而勠力,犹恐颠济,大臣相继而控辞,畴克匡救。毋为释负之计,益竭济屯之猷。于戯,上下既孚,人言非所当虑。休戚与共,大义不可以忘。须思永肩,以体至意。所辞宜不允,故玆教示,想bb宜b知悉,知制教兵曹参议洪处大制进〈以上烬馀〉
6月17日
[编辑]都承旨金寿恒〈病〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨郑万和〈坐直〉。右副承旨兪玚〈坐〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书尹堦〈仕直〉。事变假注书申仪华〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直,蓝浦县监韩侃。
○兪玚启曰,大司宪柳庆昌,执义吴斗寅,掌令宋时喆、李枝茂,持平李端锡未肃拜,持平郭齐华在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○郑万和,以都摠府言启曰,今日入直军士,当为中日习射,而雨势如此,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○左议政元斗杓四度呈辞,右议政郑维城十度呈辞,传于李殷相曰,安心调理。
○韩震琦启曰,假注书尹堦,时无职名,依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○又以户曹言启曰,曹所启即接长兴库牒呈,则因次知中使分付,内用广大白纹席三十张,长广细草席五十张,当为进排,而细草席,则本库既无遗在,亦非市上常有之物,至今不得进排,势将生事,极为闷虑云。若以常草席进排,则本曹所储,可以推移用下,而至于长广细草席,则元无常时来贡,修理当次,则别为分定于三南取用矣。即今前在既尽,市上亦无可贸之势,仓卒间,实难办备,不得已急急分定于湖西近邑,使之措备上送,以为进排之地,何如事,传曰,此是次知中使分付耶,问启事,传教矣。内用白纹席三十张,细草席五十张进排事,初以厢库内官手本启下,而长兴库,不得进排,论报牒呈中,有次知中使分付之语,故本曹启辞时,误以此措语先启,手本,则未及举论,臣等难免不察之失,不胜惶恐,敢启。传曰,知道。莫重入启公事,该库牒呈,如是不察,其怠慢之状,殊极痛骇。当该官汰去,席子则勿为分定于湖西,以本曹所储,推移入之。
○郑万和,以武臣堂上朔试射所差备,以试官意启曰,今日雨势如此,试射不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○传于韩震琦曰,归厚署外棺板一部,送于内需司事,言于该曹。
○李延年,以吏曹言启曰,今日臣等开坐,招致各司官员,考讲大典,则军器寺主簿金振瀗不通,东部主簿边翊汉,北部主簿李昌垾,皆称病不进。金振瀗、边翊汉、李昌垾并汰去,何如?传曰,允。
○郑万和,以义禁府言启曰,弑祖母罪人申一生,今已拿来,乃是纲常罪人,依法例,三省推鞫,何如?传曰,允。
○郑万和启曰,罪人申一生,三省推鞫事,命下矣,委官何大臣进去乎?敢禀。传曰,领相进去。
○又启曰,罪人申一生,三省推鞫事,命下矣。明日待开门,两司城上所牌招言送,何如?传曰,允。
○李延年,以礼曹言启曰,治肿厅教授,与鍼医、医女等,逐日会于本厅,病人来则即为鍼治,病家招之,则即为往见,定为恒式。本曹时〈数字缺〉有不进者,则教授罢黜,鍼医医女等,令攸司从重囚治事,入启定夺于先朝矣,近来本厅之官,抛弃官事,医女等,徒费料食,事甚可骇。即者自本曹摘奸,则教授金万直,入直内局,医官则只一人见在,医女五人皆阙,极为过甚,并令攸司,从重囚治,以警日后,何如?传曰,允。
○李延年,以吏曹言启曰,来二十一日,都目政事为之之意,敢启。传曰,知道。〈以上烬馀〉
6月18日
[编辑]都承旨金寿恒〈上疏〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐直〉。左副承旨郑万和〈坐〉。右副承旨兪玚〈坐〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书尹堦〈仕直〉。事变假注书申仪华〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○郑禺和,以都摠府言启曰,副摠管洪瑑,汉城府坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○兪玚启曰,义禁府郞厅,以委官意来言,省鞫事体甚重,禁府堂上,不可不备员,而知事郑致和陈疏,疏批未下,知事吕尔载,以伴送使,西下,合有变通之举云,敢启。传曰,吕尔载,令该曹照例,禀处。
○兪玚启曰,知义禁吕尔载,令该曹照例禀处事,命下矣。以听传教次,即招该曹郞厅,则屡次催促,尚不进来,听传教之事,致令迟滞,事极怠慢。当该郞厅,从重推考,何如?传曰,允。
○李殷相,以吏曹言启曰,以委官禀启,省鞫事体甚重,不可不备员,而知事郑致和,疏批未下,知事吕尔载,以伴送使,西下,合有变通之举事。传曰,吕尔载,令该曹照例禀处事,命下矣。自前省鞫时,禁府堂上必须备员,然后方可开坐推鞫,盖重其事体也。知义禁吕尔载,奉命在外,似当今姑递改,即出其代,使之参鞫,而自下不敢擅便,上裁,何如?传曰,依为之。
○兪玚启曰,知义禁吕尔载递差事,命下矣。即为开政,差出其代,牌招肃拜,使之进参省鞫,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书洪命夏进,参判李尚真在外,参议兪棨进,右承旨李殷相进。以金南重为兼知义禁,永安尉洪柱元,庆川君金南重,蓬山君烱信,已上叙用事承传。
○兵批,判书许积病,参判柳赫然,参议洪处大,参知元万石进,右副承旨郑万和进。以尹绛、尹顺之、闵应协、申濡、金应海、南龙翼、李益亨、全东屹、李敏征、尹抃、李庆绵为副护军,副司直李柙,副司正尹堦。
○李殷相,以弘文馆言启曰,本馆下番副修撰安后说,方为入直,而以三省推鞫问事郞厅,今将出去,修撰吕圣齐则以为,其女子方患可疑之疾,不免有医药相通之事,陈疏到院,不敢入直,副修撰李䎘,则时未肃拜,而今闻亦有病患,他无替直之员,不得已以上番,姑降下番,下番阙员,今日政差出,牌招肃拜,使之入直,何如?传曰,允。
○户曹判书郑致和疏曰,伏以臣,昨于回启之时,直陈臣误为措语之失矣,不意即者,有该库该官汰去之命,臣不胜惊惶震悚之至。当初长兴库牒呈,枚举厢库内官手本辞缘,而以其未即进排之故,论报往复,至于再三,终以本曹所储输送,使之进排,则其回报牒呈中,有次知中使看品分付之语,臣节该其文字构出启草,前后曲折,未能详尽,致勤下问。昏谬不察,罪实在臣,该官则本无所失,而枉被汰去之罚,臣何敢移罪于无罪之人,而自为晏然在职乎?伏乞圣明,亟命镌罢臣职,以正〈数字缺〉,臣无任战栗祈恳之至。答曰,省疏具悉卿恳。卿其勿辞,从速察职。
○传于韩震琦曰,今观户判郑致和疏辞,则本库之官,似无所失,汰去传旨,爻周,可也。
○都承旨金寿恒上疏,传于李延年曰,还出给。
○兪玚启曰,小臣三省推鞫进去,下直。传曰,知道。
○鞫厅启曰,罪人申一生所供如此,弑其祖母之时,虽称发狂不省人事,而纲常极恶之罪,不可有所容议,令该府依律文处置,何如?传曰,允。
○献纳金益廉启曰,臣虽至愚,粗知分义之至严,曾前忝叨之日,曷尝有偃然辞职之疏乎?第以今日,新命出于罪废之馀,臣之情迹,万分蹙迫,有不敢冒出之势,而伏闻有辞疏勿捧之教,臣于此,不知所以自处。累日呈单,实出于万不获已,旋又伏闻情势难便之疏,则许令微禀,臣乃敢冒死哀吁,而呈辄见却,至于五日而后,始为捧入矣。臣伏见下政院之教,辞意极严,继有臣疏还下之命,臣诚惊惶战恐,罔知措躬之所。缘臣露章,喉舌之臣,既已待罪,臣何敢晏然仍冒?请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○兪玚启曰,献纳金益廉,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○正言安缜启曰,黄州、晋州,素称病乡,人皆厌恶,极力谋避之地也。晋州牧使李奎老,除授才过一岁,黄州判官金炫文,赴任未及周年,皆无不治之声,且无病重之言,而今见该道褒贬,则皆置下考,其图递之迹,灼然可知。今若未满瓜限,一年而递,则此后差遣之人,皆必谋避,而迎送频数,官事凋耗,将至于莫可收拾之地。请晋州牧使李奎老,黄州判官金炫文,今番下考,并为爻周,仍令还任,以准瓜期,两道监司,亦难免贬黜不公之责,并从重推考。献纳金益廉,引嫌而退,辞疏还下,虽涉不安,而政院待罪,实由阙禀,则既无所失,有何可避之嫌?请献纳金益廉出仕。答曰,依启。
○领中枢府事李景奭疏曰,伏以臣,昨夕伏承申谕之批,益不胜惶感之至。臣虽无见识,粗知事君之道,岂可以一人之言,而辄为悻悻之举哉?臣思量已熟〈数字缺〉满目艰虞,虽无所补,陈章乞免,非其时矣。不忍便诀,〈缺〉迟回,玆者横逆之加,适出于千万意不到之处,此不过见臣蹒跚苟冒之状,闻人指点诋毁之语,不思详察,言之如此,盖臣自速之也。他人被攻者,臣不知其尽出于公论,而臣之见斥,臣独以为公论,臣无与焉,而直以官高,亿而斥之,不亦为公论之尤者乎,不亦为可畏之甚者乎?于是乎臣之踪迹,益难晏然,无影无形之中,可以寻究而尚且横加,况乎积疑积怨之地,宁可保其无他?极知连章之甚渎,而不能自已,此岂特便身是图哉?臣窃复自悼,西邻啧言,固无足怪,其在我人,宜若相悉,而亦至于此,层澜起于平地,九疑生于咫尺,备尝艰难,又值此境,危踪残喘,不屏何为?然而虽蒙恩许,何忍远离毂下?或京或乡,往来自由,可如先朝得请时矣。伏乞圣明,俯谅臣恳非外由中,亟免臣职,兼任并递,俾得进退终始涵容于恩礼之中,则死日生年,私荣公幸,庸可量哉?臣不任祈恳殒越之至。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辞,以副予意。
○弘文馆副校理李敏迪疏曰,伏以臣,有七十病母,为养情而再次陈乞,终为有司所格,积僭猥之诛,抱切迫之愿,迟回禁闼,倏已经岁。今则母年益深,母病益痼,夕照如飞,不容留宿,每一念至,忽忽如狂,不得不更披危悃,吁天求哀,臣情虽戚,臣罪亦大。仍窃伏念,如臣无状,本无寸长,蒙被误恩,遂跻迩列,延英累岁,昵侍清光,顾臣何人,敢冒斯荣,而非臣糜粉所可仰报,惟当奔走为恭,以少报涓埃,岂欲离违阙庭,自远于江海之外哉?第以臣母,高年隆疾,岁添月加,气息奄奄,长在床席。家又穷迫,值此荐饥,井臼萧然,艰苦溢目,甘旨之供,非所敢望,菽水之养,或至不充,臣亦何心,顾恋于承明金马之荣,而不为老母,谋一日之养哉?古人云,往而不可返者,年也,逝而不可待者,亲也。一日二日,馀日无几,差违此时,逮养难必,人子之所不忍言,敢达于宸听,臣之情事,亦云悲矣,此臣所以干冒𫓧銊,至再至三,冀幸于天地父母之前也。伏乞圣慈,怜臣闷迫之情,恕臣猥越之罪,〈数字缺〉俾遂私养,则长日事君,岂无他日,而孝理之下,无〈数字缺〉,臣无任蹐地怀惶,瞻天望恩,涕泣恳祈之至。启下吏曹,吏曹启目粘连,启下是白有亦,副校理李敏迪,家贫亲老,愿得一县,前后陈疏,虽出于情理之万分切迫,即今经幄之臣,文学才望如敏迪者,诚难易得是白乎等以,臣曹曾以姑勿施行之意,覆启蒙允为白有如乎,今又陈疏,如是恳切,似当依愿施行是白乎矣,玉堂诸臣,一时补外,事体亦涉未安,臣曹不敢擅便,上裁,何如?启回启诚然,令该曹特给赐米为良如教。
○弘文馆副修撰安后说疏曰,伏以臣,猥被两朝洪造,出入迩列,于今十馀年矣。居常感激,糜粉自誓,而顾无才分可以称塞,每当前席讲读,未尝不愧汗沾衣,不图今者,复忝匪据,再近清光,虽伏猎金根,不足以仰答顾问之盛意,而人臣至荣,莫此若也。区区所愿,岂敢欲乍违承明之直哉,而臣有老母,年迫七十,宿疾缠身,自臣兄之亡,惨痛在心,病遂沈痼,日甚一日,加以臣家业素贫,菽水未继,况当饥岁,丐贷为资,甘旨之奉,更何望哉?臣母每谓臣曰,吾病如此,馀日几何?若于生前,暂忘贫苦,则吾无恨也。臣虽顽蠢,亦有秉彝之天,每闻此言,中心,如何?掩泣而退,悲不自胜。呜呼,孝有不及,养有不时,古人所谓当喜惧之年,较短长之日者,良以此也。臣于上年,冒死陈恳,冀补一县,猥蒙圣上哀怜,特下臣疏于该曹,该曹亦知臣情事之切迫,而只以其时玉堂被录之人甚少,拟望苟简,今姑置之回启,其意,盖有所待也。今则本馆新录之人,不为不多,臣之情理,益急于上年,春晕莫挽,风树不停,言念及此,有不忍言,玆敢按露[披露]肝肠,仰吁于孝理之下。若蒙圣上恕其烦猥,畀以便近一邑,则臣虽无状,庶几上不负朝廷恤民之至意,下可遂人子奉母之至情,母子感祝,殒首结草。伏乞天地父母,终始垂怜焉。臣无任涕泣祈恳之至。启下吏曹,吏曹启目粘连,启下是白有亦,副修撰安后说,家贫亲老,曾于上年分,陈疏乞县,而其时大臣,以经幄出入之人,不可轻易补〈数字缺〉陈达于榻前,故臣曹覆启勿施为白有如乎,今又陈疏如是,似当依愿施行是白乎矣,后说以先朝赐暇之人,文翰最优,久在经幄之地,以称顾问之责是白沙馀良,儒臣三员,相继投疏,一时补外,则其在政体,亦涉未安,自下不敢擅便,上裁,何如?启回启诚然,令该曹特给赐米为良如教。〈以上烬馀〉
6月19日
[编辑]都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨韩震琦〈坐直〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨郑万和〈坐〉。右副承旨兪玚〈坐直〉。同副承旨李延年〈式暇〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书尹堦〈仕直〉。事变假注书赵师锡〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调臣金佐明,副提调臣金寿恒,慈殿问安。答曰,知道。
○药房启曰,霪霖不止,阴湿比甚,伏未审圣体、慈候,若何?慈殿进御药,当尽于昨日,症候如前无异,则今当加剂以入,臣等忧虑之至,敢来问安,并禀。答曰,知道。慈候,已言于医女矣。
○郑万和,以都摠府言启曰,副摠管李寿昌,以训炼院都正,内三厅将鬼取才事,慕华馆坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○左议政元斗杓五度呈辞,传于金寿恒曰,安心调理。
○兪玚,以义禁府言启曰,今日本府三省推鞫时,郞厅辈,非但不能检饬书吏、逻将,臣等之言,亦不举行,莫重省鞫,不能成样,殊甚可骇。上经历许缵,刑房都事郑何,从重推考,何如?传曰,事极惊骇,先罢后推。
○兪玚,以义禁府言启曰,纲常罪人申一生,既已承服正刑,依律文破家潴泽,降其邑号,罢其守令等事,令该曹举行之意,捧承传,何如?传曰,允。
○礼曹参判朴长远上疏,传于韩震琦曰,此上疏,还出给。
○郑万和启曰,事变假注书申仪华,重患暑症,不能察任,今已累日,不可等待其差歇,申仪华改差,他假注书差出,何如?传曰,允。
○事变假注书望,赵师锡、洪万衡、李明锡。
○兪玚启曰,禁府以纲常罪人申一生破家潴泽等事,依律文举行之意,启禀草记中,妻子为奴一款,全然落漏,而臣以该房,不能觉察,蒙然捧入,已为允下,不胜惶恐。即者该府添入此一款,来呈草记捧入之意,敢启。传曰,知道。
○兪玚,以义禁府言启曰,纲常罪人申一生,既已正刑,依律文破家猪泽,降其邑号,罢其守令等事启禀之际,罪人妻子为奴定属一款,落漏于启辞中,臣等难免不察之失,不胜惶恐。此一款添入,捧承传,何如?传曰,允。
○持平李端锡启曰,臣于昨日,承召肃谢之后,尹善道、黄瀗等事,当为连启,故仍留台厅,方欲传启之际,禁府下吏来言,三省推鞫,今将开坐云。僚员有故,臣当进参,事势急遽,即为出来,而罢鞫之后,日势已暮,未及诣阙,终至阙启,臣何敢晏然在职?请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○兪玚启曰,持平李端锡,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○掌令李枝茂启曰,臣自数三日,触伤暑湿,重患胸腹,而不敢稽谢恩命,扶曳出肃。臣于尹善道事,初既不能争执,今难冒居,玆敢自列,政院诿以前事而出给,还家之后,症患添剧,不得运动,万不获已,冒呈辞单,而又为见却,臣不胜闷蹙之至。臣所患如此,既不能进参三省之坐,又不得诣阙传启,致令同僚,有引避之举,臣之所失,至此尤大。请命罢斥臣职。答曰,勿辞。
○兪玚启曰,掌令李枝茂,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○大司宪柳庆昌启曰,风宪重任,万不近似,狗马贱疾,十分危〈数字缺〉疏冀蒙恩递,而不惟不递,反承温批,冞增惶感,若无所容。第臣病势无减,稽谢是惧,再陈危恳,实出于万不获已,而连日见阻政院,一味悚缩,罔知攸措。揆以分义,不敢一向退伏,今始扶曳肃谢,逋慢之罪,安所敢逃?且以六月令节产荐新阙封事,有礼曹堂上特推之命,臣待罪礼官,已至累朔,而移拜本职,今才若干日,则不能检饬之失,臣实当之,方在推勘之中,臣何敢晏然于台席乎?决不可一刻仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○兪玚启曰,大司宪柳庆昌再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○掌令宋时喆启曰,尹善道事,论列累月,兪音尚閟,窃未晓圣意之所在也。善道之奸情凶态,圣明之所洞烛也,当初幸赖日月之明,未售其阴惨之计,而论其罪状,则贷死投北,亦云末减,有何一毫可恕、可疑之端,而至施减等之典乎?年前围篱之命,实出于深恶痛嫉之意,又有勿入审理之教,而今乃并论审理,还撤围篱,其与前日之教,一何相反,朝家举措,岂容如是?自古讨恶之典不严,则凶人无所惩惧,而其流之祸,终至于不可胜言,所关非细,公议益激,不得请则决不可止。请还收罪人尹善道撤围篱之命。黄瀗满赃滥滑之罪,实国人之所共愤,而王法之所难贷者也。当初之特为减死,其在朝家念功之道,蔑以加矣,终身编配,死于牖下,于渠亦云幸矣,至于放还其家,使之任便偃息,自同平常之人,安有是理?况先朝屈法,只贷其性命,则到今全释,亦岂先朝之本意哉?窃恐自此贪污之徒,益无所忌惮,而国家赃法,终至于废而不行。请赃吏黄瀗还发配所。持平李端锡,大司宪柳庆昌,掌令李枝茂,并引嫌而退,罢鞫日暮,未及传启,事势则然,有何可递?缘病稽谢,虽无所失,既被推勘,不可仍在,呈单见阻,势难参鞫,阙启勿递,已有近例。请持平李端锡,掌令李枝茂出仕,大司宪柳庆昌递差。答曰,不允。处置事,依启。
○金寿恒启曰,注书日记趁即修正事,自前非不申饬,而〈缺〉终不致意,置之相忘之域。今年正月以后日记,全不修正〈数字缺〉臣顷于月初,严饬催督,俾趁望前,无遗修正矣,今日入院问之,则只若干人外,皆不修正,其怠慢之习,不可不惩。前注书李嵆,前假注书曺宪卿、李沃、朴相馨、鱼震说,请并推考。且在家修正,事体不当,其中秘密之事,亦似有烦,故曾在先朝,因承旨所启,无论实假注书,日记未修正前,勿许递免。虽以不得已事许递,日记则入来本院修正事,永为定式矣,近来此规坠废,殊涉未妥。今后依前定夺施行事,申明分付,何如?传曰,允。〈以上烬馀〉
6月20日
[编辑]都承旨金寿恒〈坐直〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨郑万和〈坐直〉。右副承旨兪玚〈坐〉。同副承旨李延年〈式暇〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕直〉。假注书尹堦〈仕〉。事变假注书赵师锡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○郑万和,以都总府言启曰,副摠管李寿昌,以文臣朔试射试官,训炼院进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,今日入直军士,当为中日习射,而宾厅讲书相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,副摠管沈之溟,以武臣讲书事,除标信,宾厅进去之意,敢启。传曰,知道。
○金寿恒启曰,留院公事十三度,而久未取禀,故敢启。传曰,持而入侍。
○又启曰,持公事入侍,命下矣,同副承旨李延年式暇,厅中仕进承旨五员,何承旨入侍乎?敢禀。传曰,右副承旨外,并入侍。
○又启曰,台谏有阙,政事,依例取禀,而大政在明,不为取禀之意,敢启。传曰,知道。
○李殷相,以礼曹言启曰,京畿监司郑知和,以江水大涨,鱼鲜难得,限水落间,以他可合之物代封事,状启,启下本曹矣。即今潦涨,无异往日,鱼鲜难得,诚如状启内辞缘,虽甚未安,姑以他可合之物,代封进事,分付本道及该院,何如?传曰,允。
○金寿恒启曰,副提学赵复阳,校理洪柱三、李敏叙,副校理金宇亨、李敏迪,副修撰安后说等,来诣请对矣,敢启。传曰,入侍。
○兪玚,以兵曹言启曰,内三厅,乃武弁初授拣选之职也,在前令各其本厅,抄荐门地及为人可合是任者,自本曹,或试艺,或讲书,择其被荐中最优者拟望,古例然也。曾在乙未年间,禁军加设变通之时,以两班武弁之不肯隶于禁军之故,令内三厅,必以名属禁军者,抄荐除授事,定夺举行,而两班之可合内三厅者,多不能入格于禁军取材。禁军中,绝无可合于内三厅者,故丁酉年间,臣积曾忝本曹时,不得已定夺于榻前,略为变通,被荐于内三厅者,不论取才入格与否,并为禁军,口传过一都试,得免才落者,拟望于内三厅。至于重来,则以其曾经禁军之故,虽非时仕者,亦为拟望矣,近年以来,则乏人尤甚,又不能遵守过一都试之规,被荐于内三厅者,讲书则仍存前例,而取才则比之禁军取才,稍减步数,定以六两九十步,三矢中两矢入格者,禁军口传后,旋即拟望于内三厅,既不及随行于禁军之列,则虽无入属禁军之实,亦是存羊之意,而此亦定夺于榻前者也。今此都目,内三厅之曾已有阙及仕满应荐者,虽除却南行宣传官,并计参下武兼,则至于二十六员之多,而时仕禁军中,则被荐者只三人,重来被荐者,亦只五人,此外十八人,则无路塡差。故臣等昨日,会坐于慕华馆,聚会本厅被荐者,依近例,以六两三矢九十步取才,则二矢以上入格者,才十二人,而讲书不通者一人,重来之不通者亦二人,许多阙员,将不得塡差者几半,已极可虑,而入格之类,虽欲禁军口传后拟望,一自近日,禁军额数定以六百七十〈缺〉有阙即差,无一阙额,今玆取才之类,不得为禁军口传后拟望,事势尤极难处,何以为之?敢禀。传曰,以此入格之数,推移塡差于仕满之阙,其馀,已有阙额之类,过大政后,更为取才后塡差,可也,不可徒守定数之规,入格人等,并付禁军。
○金寿恒,以吏曹言启曰,都目大政,必有实郞厅然后开政,乃是流来古规也。本曹郞厅现存三员内,正郞南九万,时未复命,李翊,褒贬居中,只有正郞金万基,方在服制中,而成服已过。自前大政,政官有除服制进参之时,明日大政,正郞金万基,使之进参,何如?传曰,允。
○执义吴斗寅,掌令宋时喆,持平李端锡启曰,臣等以尹善道事,论列累月,兪音尚閟,窃未晓圣意之所在也。善道之奸情凶态,圣明之所洞烛也,当初幸赖日月之明,未售其阴惨之计,而论其罪状,则贷死投北,亦云末减,有何一毫可恕、可疑之端,至施减等之典乎?年前围篱之命,实出于深恶痛嫉之意,又有勿入审理之教,而今乃并论审理,还撤围篱,其与前日之教,一何相反,朝家举措,岂容如是?自前讨恶之典不严,则凶人无所惩惧,而其流之祸,终至于不可胜言,所关非细,公议益激。请还收罪人尹善道撤围篱之命。黄瀗满赃滥猾之罪,实国人之所共愤,而王法之所难贷者也。当初之特为减死,其在朝家念功之道,蔑以加矣,终身编配,死于牖下,于渠亦云幸矣,至于放还其家,使之任便偃息,安有是理?况先朝屈法,只贷其性命,则到今全释,亦岂先朝之本意哉?窃恐自此贪污之徒,益无忌惮,而国家赃法,终至于废而不行。请赃吏黄瀗还发配所。答曰,勿烦。
○正言安缜启曰,近来守令之厌避恶地,极力图递者,前后相继,而黄州、晋州,尤甚谋避之地,故臣于再昨,以晋州牧使李奎老、黄州判官金炫文等,下考爻周,还任准期,两道监司从重推考之意,论启蒙允矣。即伏闻都堂之坐,相臣以下诸议,皆以启辞中,下考爻周,仍令还任等事,为甚非云,臣不胜瞿然之至。臣于当初,得见褒贬第目,或以病势沈痼,或以受由迟还,皆置下考,臣之愚意以为,炫文病重,曾所未闻,奎老迟还,催促不难,而到任未久,并皆贬黜,显有图避之迹,难免不公之责,故臣不量法例之当否,欲杜厌避之痼弊,乃敢率尔论启矣。今闻庙议如此,臣何敢一刻晏然于台职乎?请命罢斥臣职。答曰,勿辞。
○兪玚启曰,臣承命驰进典狱署,点检在囚罪人,则启下囚人十四名,刑曹囚人四十四名,来关囚人十名,各司直囚十八名,刑曹拘留人六名,通计九十二名内,罪名稍涉重大者,不敢举论。刑曹所囚奴莫立,以其兄应善,受价卖奴后,逃避不现之故,被囚,吏曹所囚私婢日化,以其上典郑铁明引属留曹价布未及备纳罪,被囚,司宪府所囚书吏李行点,以除下书吏姜己贤不告官员,私自许属罪,被囚,本院所囚私奴梁戒先、一山、得兰、鹤只,私婢一香、命介等,或以典医监、惠民署久任次知,或以医司贡物主人,以内局牛黄未纳罪,被囚,刑曹拘留人私婢礼贞、香彔、爱香、还伊、春玉、玉礼等,或以次知,或以推阅,其中一人,无罪名拘留。上顶囚人九名,拘留人六名,即为放送,私奴尹卓,私婢贵香、景今等,以其上典决后仍执□捉不现之故,被囚,并保放,其馀囚人,罪名各有轻重,而或有经年被囚,累次受刑者,满狱号诉,有同鬼形,当圣上钦恤之日,不无滞狱抱冤之弊。请令各该司,从速处决。受刑罪囚,如是数多,月令医官,所当不离救疗,而称以待令于刑曹坐起,不即现身,事甚可骇。令攸司推治,如何?传曰,依启,其馀罪人,令各该司从速处决之意,申明分付,可也。
○上御熙政堂。承旨持公事,玉堂请对入侍,都承旨金寿恒,左承旨韩震琦,右承旨李殷相,左副承旨郑万和,副提学赵复阳,校理洪柱三、李敏叙,副校理金宇亨、李敏迪、安后说,记事官赵远期、崔致翁、李翊相。上曰,霪雨至此,水灾必酷,民事极可虑也。金寿恒曰,今番雨势之暴急,曾所未有,江水涨溢,亦甚于顷日之雨云,禾黍被灾之惨,可以想矣。该曹必以未及秋节,不敢请行祈晴之祭,而自前水灾如此之时,则虽未及秋节,亦行祈晴祭矣。上曰,令该曹禀处。又曰,顷因谏院启辞,晋州牧使李奎老,黄州判官金炫文,下等爻周,仍授本职事,既已允下矣。考绩黜陟,乃是国家莫重之典,爻周下等,实是无前之规,且关后弊,事甚未安。两邑守令,果有厌避之迹,则似当施以他罚矣。上曰,谋避守令,用罚前例,令该曹相考,禀处,下等爻周事勿施,可也。李殷相曰,疠疫之炽,近来尤甚,问于两医司,则方痛者其数,几至五百人,前者虽已分给空石,而潦雨尚今不止,必多霑湿饥饿之患,若干空石及粮资,似当又为题给矣。上曰,空石粮资,量给,可也。副提学赵复阳曰,东西活人署病人之外,至如私出幕者,亦有四千馀名,前者既已数次给粮,而今当又为题给矣。上曰,东西活人署病人,连给粮米,私出幕者,令该厅,量宜给粮。复阳曰,顷日水灾之惨,京中可谓甚矣,而岭南为尤甚,忠清道亦被其害,人之覆溺者多矣,极为惊惨。近日之雨,道路断绝,未闻外奇,而欲达区区忧虑之心,请对入来矣,国家不幸,始旱终涝,水灾之应,皆以阴盛为戒,岂不畏哉?加以疠气遍满,人之染死者无算,未知所以致此者,亦未知前头复有何应,而天之警告,一至于此,岂非可忧之甚者乎?上曰,水灾之惨,甚于旱灾,覆沙之处,永不为耕食之地云矣。李敏叙曰,陵谷变易处,亦云多矣。复阳曰,水灾之年,高处田土,例有结实之望,而今年则以春旱之故,不能落种,亦无可望。上曰,岭南之事,甚可闷也。今日之雨,不如去月之雨,而片时暴下,山水涨溢则过之矣。敏叙曰,今日暴雨,似非寻常之灾,古人亦以大水为深戒矣。复阳曰,自古论水灾者,以君德而言,则目以内宠,以朝廷而言,则目以权臣,以今观之,别无此等事,而朝廷气象,日渐委靡,未知其故。敏叙曰,自上当宁以来,夙夜励精,常怀忧惧之心,而近来例行经筵,亦为久废,方外物情,多以公事稽滞,为忧。凡帝王之道,莫如勤政、懋学二事而已,当此无前之大灾,当有大警动大变革之举,策励臣工,一心图治,以为应天之实矣。上曰,经筵,近以眼患,未免久废。顷者二次召对之后,有添加之渐,以此停之,此后,虽不如常例开筵,亦当观势,频频为之矣。敏叙曰,自古帝王之道,自强为大,不进则退,万事皆然,况于为国乎?若不痛加振励,难望修举废坠,自古委靡之习,实基亡国之祸,近日上下所当虑者,莫过于此矣。李敏迪曰,古人言灾异,虽不言某事之致,而恐惧修省,有不敢〈数字缺〉臣虽不敢知某事所召,而一年之内,旱、涝相仍,惊心惨目,上下遑遑,危乱之兆,亦已著矣。内而当戒者女谒,外而当戒者阴邪,至于夷狄潢池之变,何可不虑?遇灾而惧,祥桑雊雉,不害为勃兴之阶,而悠悠泛泛,未有若今日之应天灾者,上而不见警惧之实,下而犹踵泄泄之习。试以台阁言之,自徐必远上疏之后,不欲论其是非,见形避迹,乃至于此,台阁虽谓之无一人举职,不为过矣。此小事也,而犹如此,若有大于此者,则从可知矣,然而此非独台谏之罪也,自上待台谏,亦有未尽,自上以为是,而台谏以为非,自上以为非,而台谏以为是。争是非于殿陛之间,未尝遽施𫍙𫍙之色者,所以示优待之意,而激劝而成就之,不欲挫其气也,今乃不然,谔谔之言,辄逆于耳,而过当之教,比比有之,唯唯之习,势所必至,而委靡之弊,岂可独责于台谏乎?上曰,委靡之习,虽曰由此,而近观台谏之所为,亦有未尽是者。顷日有一台官,召牌不进,而至以情势难便,为言,君臣分义,何敢乃尔?然则召牌,撞破不用,可也。敏迪曰,臣之所达,非谓此等事也,此等事,可谓未尽是矣,然而优而容之,乃是圣德前日之教,无识二字,亦非待台阁之道也。上曰,此辈,只思亟递其职,而不知无识之出于其口也。赵复阳曰,言路开闭,系国存亡,谏官虽有所失,不可不优待矣。上曰,此等事,如何处之,乃为恰好耶?复阳曰,臣以为,虽是其是者是之,非其非者非之,优容之道,每当在于其间也。上曰,自前召牌不进,固非一二,岂其尽有实病而然?未有显然唱言,偃然不进若此者也,召牌不进,今为台谏图递之门路矣。敏叙曰,前日金堤堤堰之批,骇笑二字,实为未安。若此些少之事,何可与台谏,辨其曲直乎?敏迪曰,臣所达之意,欲令圣上于言动辞气之间,发无不中,非谓置其是非而不论也。复阳曰,人君之道,固莫善于虚受,言可用则用之,不可用则置之,和颜色而受之,犹恐直言之不闻于耳。至小小是非,不必辨其曲直,则君臣上下,无否隔之患,若于此等小事,察察明其是非,屑屑辨其曲直,则言路渐至于壅塞,岂不大可惧哉?敏叙曰,人君若不恢河海之量,而广开言路,则犯颜谏争者,千百载乃有一人,故古来言直臣,必称王魏,而太宗若不听从,征珪何敢苦口而争乎?臣之所望,在于恢弘圣度,扶植直气,使犯颜谏争之臣,接〈数字缺〉复阳曰,舜好问而好察迩言,斯其为舜,而后世称之不已,此非可师可法者乎?敏叙曰,以近日之事,观之,求言之教既下之后,寥寥言责,臣外更无一人指陈得失者,岂当今举措尽合人心而然?自上亦当自反处也。复阳曰,宋徽宗时,有大水之灾,李纲上疏,极言可防夷狄之祸,而终被黜斥,竟致亡国之患,宋仁宗时,亦遇水灾,避殿减膳,蠲除民役,克尽消弭之道,而终底太平,惟此两君,其遇水灾,一也,徽宗以亡,仁宗以兴,非天之降灾有殊也,应之之道,有异故也。臣意以为,今日修省之道,固当无所不用其极,而至如宋时烈、宋浚吉、尹文举、李惟泰等处,谕以上来之意,兼询弭灾之策,宜矣,自上奋发志气,振励治道,亦待此等人上来之后,可以有为矣。敏叙曰,顷日遇旱灾之时,君臣上下,虽遑遑汲汲,而未有大警动、大变革之事,今玆水灾之惨,又至于此,岂可晏然无所警惧,如前日乎?上曰,右赞成处,既已下谕,疏批,亦以上来之意,恳恳言及,而未有幡然之意,予甚缺然,副提学所言,是矣,右赞成、前大司宪处,特为下谕,兼询所怀,尹文举、李惟泰处,亦为下谕,可也。复阳曰,自上因此大灾,克尽修省,必待上来,与之图治,则此数人,皆非果于忘世者,岂有终不上来之理乎?敏叙曰,立志,万事之根柢,自上先定意向,使上下臣僚,四方瞻聆,灼然知上意之所欲为然后,召此在野之贤,与共图治,则夫安有不可回之势乎?敏迪曰,臣既已委靡之弊,仰陈于前,而复有所怀,不得不更达矣。诸宫家免税结数,户曹既已磨炼,备局亦为议定,而时无处分公事,臣恐此事,近于亲爱之辟也。上曰,免税等事,后日登对时,欲为面定,至于各道盐盆、渔箭等事,以更为查考之故,时无发落矣。复阳曰,诸宫免税,以祖宗朝职田之数,准之,逾越太甚,亦有至于千结者,畿邑田结之数,若至如此之多,为饶邑矣。上曰,参酌商议,定其免税,似未晩也。复阳曰,自前遇灾之时,例有恤狱之举,顷者虽经审理,或不无抱冤之人,京狱轻囚,似当放释,而外方罪囚,亦令该道速为疏决启闻,宜矣。上曰,各道监司处,以此意下谕,可也。敏迪曰,当此酷热霖雨之时,典狱罪囚所处狱间,尤甚颓圮之处,合有修葺之举。复阳曰,轻囚、重囚,不宜混置一处,添造数三间,分置,似当矣。上曰,令该曹修补其颓破处,俾无伤死之患,添造若干间,轻重罪囚,亦为区别分置,可也。复阳曰,自前鲁山、燕山两墓,或有致祭之时,当此遇灾之日,似当〈缺〉上曰,鲁山墓致祭,固知之矣,燕山墓,亦有致祭之时耶?复阳曰,曾在先朝,亦为别遣礼官致祭矣。上曰,令礼官详考,禀处。上谓李殷相曰,右赞成、前大司宪处,遣史官下谕事及尹、李两人处,亦为下谕事,才已言及矣,承旨已谕予意耶?殷相曰,退出之后,当以下谕之意,构草以启矣。金寿恒曰,自前如此盛暑,例有京狱摘奸,疏决轻囚之事,敢禀。上曰,典狱摘奸,轻囚放释。〈以上烬馀〉
6月21日
[编辑]都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨权大运〈未肃拜〉。右副承旨兪玚〈坐直〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书金载显〈仕直〉。事变假注书赵师锡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时,太白见于午地。
○有都目大政。
○吏批,判书洪命夏进,参判李尚真在外,参议兪棨进,都承旨金寿恒进。
○兵批,判书许积进,参判柳赫然进,参议洪处大进,参知元万石进,左副承旨郑万和进。
○吏批启曰,今都目政,各岐仕满应迁者,相避及未准朔监察、义禁府都事、各司久任官员时推人员,并拟,何如?传曰,允。
○又启曰,吉州牧使今当差出,而文臣堂上中,除老病、有故、有老亲人,则拟望之人乏少,文臣正三品堂下中,曾经侍从及时任台谏,并拟,何如?传曰,允。
○兵批启曰,庆尚右兵使今当差出,而拟望之人乏少,他道水使并拟,何如?传曰,允。
○吏批启曰,庆尚监司瓜满,其代,今当差出,而拟望之人乏少,承旨及守令中可合人,并拟,何如?传曰,允。
○传于李殷相曰,前后扈从有功劳人、战亡、清白吏子孙,各别收用事,言于两铨。
○吏批启曰,纲常罪人申一生,乃天安郡胎生人也,既已承服正刑,依律文,天安郡守降为县监,郡守柳颋罢黜,何如?传曰,允。
○以宣传官望单子,传于兵批曰,忠臣子孙,则虽不经禁军,直为拟望于内三厅耶?回启曰,金应河孙金世龟,前日有特命收用,去二月都目政,已拟于宣传官,故虽未经禁军,今番又为拟望矣。传曰,如此事,则变通后举行,可也。
○兵批启曰,水原大傥各三名进告捕捉人前佥使崔宗斗,出身崔寿溟等,加阶事判下,未及下批之际,府使姜瑜因筵臣启辞,还收其赏加,故崔宗斗等加资,尚未举行,而姜瑜,则以罪人径毙之故,虽收其赏加,大傥捕捉之崔宗斗等,则似当依前判下施行,何以为之?敢禀。传曰,依前判付施行。
○兵批启曰,再昨臣等,会坐于慕华馆,招致各岐仕满及久任应迁之类,察其身言之时,仕满部将方日省,称病不进,所当依吏曹规例汰去,而以其勤苦积仕之故,虽不汰去,今都目,勿为迁转事,臣等相议定夺,而臣积纷挠中,未及通于吏批,以致吏批循例拟望于司畜署别提,至于受点,实由臣积昏不觉察之致,不胜惶恐,而方日省,则不可许出六品,方日省别提则改正,姑为仍直本任,何如?传曰,允。
○兵批启曰,前佥使崔宗斗,出身崔寿溟,前经历尹时达,前万户金实,以捕贼之功,有加资之命,而今此四人,虽已资穷,俱未经准职,何以为之?敢禀。传曰,特陞堂上。
○吏批启曰,今六月二十日承旨持公事入侍时,都承旨金寿恒所启,顷因谏院启辞,晋州牧使李奎老,黄州判官金炫文下等爻周,仍授本任事,既已允下矣。考绩黜陟,乃是国家莫重之典,爻周下等,实是无前之规,且关后弊,事甚未安,两邑守令,果有谋避之迹,则似当施以他罚矣。上曰,谋避守令,用罚前例,令该曹相考禀处,下等爻周事,则勿施可也事,传教矣。守令之谋避,恶地用罚,在仁祖朝初,则定配于本邑,而厥后朝家,虑有民弊,复令定配于邻邑。且于先朝,亦有准期不叙,还除外任之时,此则随其罪犯轻重,或定配,或准期不叙。今此晋州牧使李奎老,黄州判官金炫文等有病之说,近虽传播,不无图递之迹,似当参酌施罚,而自下不敢擅便,上裁,何如?传曰,以准期不叙还除外任之规,施之,可也。
○以宋浚吉为大司宪,姜柏年为礼曹参议,沈攸为兵曹正郞,姜瑜为刑曹参议,柳命才为瓦署别提,崔世庆为内资直长,李亨千为慈仁县监,柳挺辉为沃沟县监,慎亨胤为洪原县监,洪柱三为醴泉郡守,尹抃为洪阳县监,郑基丰为西原县监,任翰伯为吉州牧使,宋国荩为引仪,权是经为砥平县监,李弘猷为龙潭县监,权德徽为三登县监,赵相周为乐安郡守,金斗翼为学正,李煿为学正,李东相为昌城府使,安宗悌为康翎县监,姜柏年为黄海监司,朴世模为京畿监司,柳志立为定平府使,金命说为镜城判官,郑岐寿为司瓮直长[司饔直长],罗八纪为济州判官,柳天三为监察,郑知和为右尹,李斗焕为引仪,李翊为通津县监,兪椮为义禁府都事,成熙绩为司议,赵见素为监察,任座为司艺,张键为监察,李昌炫为居山察访,赵胤锡为礼曹参议,洪琎为义盈库直长,张万雄为礼宾别提,沈之瀗为内赡奉事,全东屹为中和府使,尹遇丁为工曹佐郞,具益昌为义盈库主簿,李有相为修撰,尹世任为济用正,沈榥为宗簿正,金宗一为司䆃正,尹绛为掌乐提调,宋时焘为长兴库主簿,安时翊为造纸署别提,辛晅为司宰主簿,许堉为司赡奉事,李垕为司成,李𢣐为尚瑞直长,洪净为尚瑞副直长,许钦为监察,柳命才为司评,郑始昌为义禁府都事,方日省为司畜别提,赵襑为掌苑别提,李𩡝为司圃别提,任应宗为东部主簿,李益辉为司䆃主簿,李翮为宗庙副奉事,韩𭳞为军器佥正,李复一为左水运判官,具翧为军器主簿,李汉桂为北部主簿,丁爰相为引仪,李炯为归厚别提,姜翻为瓦署别提,李克明为假引仪,李翼老为直讲,李尚彦为工曹佐郞,李厚先为黄州判官,郑始成为晋州牧使,南九万为兼东学教授,吴始寿为校理,金光烒为义禁府都事,任湜为礼宾主簿,郑昌征为工曹正郞,李端夏为正言,郑知和为瓦署提调,南龙翼为知义禁,全尚文为兼引仪,全汝翰为司畜别提,李恢为天安县监,苏斗山为兵曹正郞,安应龟为顺陵参奉,姜恰为省岘察访,金纽为童蒙教官,闵蓍重、李元龟为典设别检,金震粹为内侍教官,金键为英陵参奉,南圣薰、李颙为冰库别检,李恒为孝陵参奉,金棐为西部参奉,郑万和为庆尚监司,赵嘉锡为检阅,洪处亮为江原监司,权大运为承旨,朴忠基为顺陵参奉,玄禹绩为假引仪,尹深、金韶夏为典籍,权迪为兼南学教授,全洽为安德文教养官,李煿为奉常奉事,任翰伯加通政。
○兵批,以吴竣为判中枢,权坽为曹司卫将,李寿昌为庆尚右兵使,郑基丰、金汝温为五卫将,金重明为训炼副正,尹墺为都摠经历,朴晟为训炼佥正,河羲图为训炼判官,孔尚廉为武兼,李濂为晋州监牧官,申弘棹为顺天监牧官,李惟祯为龙〈缺〉吴𥫃为四山监役,尹天赉为训炼都正,朴长卿为都摠都事,权岦为兴阳监牧官,柳苾为海州监牧官,林大樴为铁山监牧官,李以建为武兼,金后天为都摠都事,全仁男为忠翊卫将,具钻、许兴善为忠翊卫将,尹起商为宣传官,郑知和为同知,任之翰为训炼主簿,李百熙为舒川万户,申命全为都摠经历,金起英为加背梁万户,白弘性为安兴佥使,崔定、柳徽为宣传官,李星文、黄惟厚为守门将,柳俊昌为副护军,李元老为副摠管,元成集为同知,郑知和为副摠管,金万雄为甘浦万户,奇庆遇为开云浦万户,郑侠为安骨浦万户,郑时凝为黔毛浦万户,洪处尹为佥知,赵师锡为副司正,金弘振为副司果,朴长卿为都摠管,尹绛为判中枢,尹顺之为知中枢,朴信圭为文兼,宋昌为文兼,禹光绩为训炼判官,金尚澄为武兼,赵襑为武兼,金伸、金尚润为〈缺〉金重鸣为部将,李益亨为北虞候,崔晩得为南虞候,具仁墅为惠山佥使,朴任龙为月串佥使,郑桨为武兼,金善鸣为部将,方世健为守门将,尹圣举为高岭佥使,尹墺为庆尚右兵虞候,白如圭为部将,郑汝翰为宣传官,景时焕为守门将,柳俊昌为五卫将,李荟为庆德假卫将,禹光绩为别害佥使,全发英为景福假卫将,任之翰为训炼判官,庆一会为都摠经历,金后益为西北万户,韩光缉为守门将,尹昌元为部将,崔宗斗、崔寿溟、尹时达、金实加折冲,田得雨为玉连万户,韩义虎为神方仇非万户,张𬀪为梨津万户,李承吉为钵浦万户,孟官正为包伊万户,姜琼立为训炼主簿,尹后渊为武兼,任圣任为训炼主簿,元让山为乶下佥使,河羲图为高山里佥使,李谢镇为内禁卫将,具翧为都摠都事,朴元彬为助罗浦万户,赵埙为副护军,安必勃为守门将,李廷奭为龟山召募别将,朴相亮为菁川召募别将,柳晟为鹰牌头,闵熙、李弘渊为佥知,赵时一为训炼判官,柳庆昌、曺汉英、睦兼善、李谢镇、徐尚卨、柳柽、金德逸、崔宗斗、崔寿溟、尹时达、金实为副护军,宋昌、朴信圭、郑桨、孔尚廉、金尚澄、崔壁为武兼,郑在为金乌别将。权管秩,三千金键,黄柘坡尹起渊,大坡儿林义敏,楸仇非韩相稷,山羊会崔泽龙,乫轩张汝翼,代登浦金水明,登公仇非崔成立,黄土岐伊金时亮。
○右副承旨兪玚启曰,事变假注书赵师锡,时无职名,付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○李殷相,以司饔院官员,以都提调意启曰,即者鹰牌头李时一、吴道南等牒呈内,供上生雉,专责于外方鹰师,而近因雨下水涨,道路阻塞,日次鹰师,切不上来,京中家养之雉,已尽无馀,势将阙供,事极渴闷,愿为入启,依前例代封云。臣等取考誊录,如此水涨之时,则果有活鸡代封之规,限数日,合有变通之举,而莫重御供,自下不敢擅便,惶恐敢禀。传曰,依例为之。
○以金载显为假注书。
○李殷相,以礼曹言启曰,今月二十四日,乃是立秋节。还御正殿,复常膳、击鼓等事,当依前例举行,而但立秋时刻,在于同日亥正三刻,至二十五日〈缺〉之,以此分付各该司,何如?传曰,允。
○执义吴斗寅,掌令宋时喆,持平李端锡启曰,臣等以尹善道事,论列累月,兪音尚閟,窃未晓圣意之所在也。善道之奸情凶态,圣明之所洞烛也,当初幸赖日月之明,未售其阴惨之计,而论其罪状,则贷死投北,亦云末减,有何一毫可恕可疑之端,而至施减等之典乎?年前围篱之命,实出于深恶痛嫉之意,又有勿入审理之教,而今乃并论审理,还撤围篱,其与前日之教,一何相反,朝家举措,岂容如是?自古讨恶之典不严,则凶人无所惩惧,而其流之祸,终至于不可胜言,所关非细,公议益激,不得请则决不可止。请还收罪人尹善道撤围篱之命。黄瀗满赃滥猾之罪,实国人之所共愤,而王法之所难贷者也。当初之特为减死,其在朝家念功之道,蔑以加矣,终身编配,死于牖下,于渠亦云幸矣,至于放还其家,任便息偃,自同平常之人,安有是理?况先朝屈法,只贷其性命,则到今全释,亦岂先朝之本意哉?窃恐贪污之徒,益无所忌惮,而国家赃法,终至于废而不行。请赃吏黄瀗还发配所。答曰,亟停勿烦。
○持平李端锡启曰,臣即以传启事,来诣台厅,听批之后,始闻昨日玉堂入侍时说话,则以近日台官呈辞引入,峻加讥斥云,臣忝叨本职之后,果有情势之难便。且缘臣病,冒呈辞单,而其时适以三省推鞫,召牌继降,分义所在,不得不出肃,而既呈长单之后,则讥斥之来,臣实难免,不即闻知,今始自列,臣之所失,至此尤大,何敢晏然在职?请命递斥臣职。
○执义吴斗寅启曰,无似如臣,复叨匪据,情势狼狈,身病且重,不得不冒呈辞单,见阻政院,亦不敢一向退伏,黾勉出谢矣,即伏见同僚引避之辞,则儒臣之讥斥,臣亦难免,何敢晏然仍冒?请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○行大司谏金徽启曰,臣即闻以忠清监司洪阳籴谷事状启,备局回启中,有上年六月分付,不即查启云云等语云,而原启,臣时未得见,未详其曲折,而言之待罪湖西,在于上年冬,虽旋即见罢,而不能趁速查启之罪,臣亦有之,何敢以日浅自解乎?且臣顷于就职之日,同僚有故,前启不得连传,而姑停书出,顿然忘却,遂令置之不启不停之中,臣之不察,于是为大,不可以处置请出,而晏然而已,故旋投长单,冀蒙恩递,累阻政院,未得上彻,则又不当以此每每烦渎,玆敢冒出行公属耳。伏闻玉堂之臣,深斥近日台臣呈告纷扰之弊于筵中,而谓由于徐必远之疏,辞意颇峻云。臣于此论,嫌不敢可否,已陈于前日避辞中,则臣之呈告,不系于必远之疏,人孰不知,而若不问事势之如何,只以呈告为言,则臣亦有失,以此以彼,俱难冒据。请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○李延年启曰,持平李端锡,执义吴斗寅,大司谏金徽,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○李延年,以礼曹言启曰,今六月二十日承旨持公事入侍及玉堂请对时,上曰,霪雨至此,水灾必酷,民事极可虑也。都承旨金寿恒曰,今番雨势之暴急,曾所未有,江水涨溢,亦甚于顷日之雨云,禾稼被灾,可以想矣。该曹必以未及秋节,不敢请行祈晴之祭,而自前水灾如此之时,则虽未及秋节,亦有祈晴之例矣。上曰,令该曹禀处事,传教矣,近日霪霖不止,远近水灾之惨,不言可想。忧念之心,不能少弛,而秪以夏令未尽,径请说禜,为未安,等侍多时矣,自昨忽已开霁,即今则似无祈晴之事,姑观前头雨旸,更为禀处,何如?传曰,允。
○左议政元斗杓六度呈辞,传于李殷相曰,安心调理。
○李延年,以礼曹言启曰,今六月二十日玉堂请对时,副提学赵复阳所启,自前遇灾之日,鲁山、燕山之墓,有致祭之举,曾在先朝,亦为别遣礼官,致祭矣。上曰,令礼官详考禀处事,传教矣。鲁山墓,则中庙朝,遣左承旨申鏛致祭,宣庙朝丙子年,遣假承旨柳埙致祭,越六年辛巳,改封墓立石,遣右副承旨李海寿祭之,越二十二年癸卯,又遣右副承旨郑㷤祭之,先朝癸巳秋,臣佐明,亦以礼官,承命往祭而来,累朝盛德之事,在今日遵行,实为合当,不特为遇灾而举此典也。至于燕山墓,则在中庙朝,遣承旨李自华一祭而止,其后则不举,至于癸巳,祭鲁山墓时,因大臣收议,遣礼官,一体赐祭矣,敢启。传曰,鲁山之墓,既有节祭,当此大水,遣官致祭,似无所妨矣。且燕山之墓,既无自朝家设祭之规,则遇灾而后必祭于燕山当否,议〈数字缺〉
○夜一更,流星,出王良星上,入织女星下,状如钵,尾长五六尺许,色赤,光照地。三更,苍白云一道如气,起自乾方,直指巽方,长可十馀丈,广可尺馀,渐进巽方,良久乃灭。
○大司成徐必远疏曰,伏以,近日朝著之纷纭,实由臣言,臣忧惶闷蹙,一味退伏,即伏见领府事臣李景奭三疏,臣惊骇错愕,置身无地。臣褊性莫化,妄触时讳,沧浪自取,内讼不暇,而第其疏辞,至曰直以官高,亿而斥之,显然以臣为知其无与而造言构诬者然。虽在卑贱之人,亦不可造言而横加,而况于大臣之尊重乎?今欲无辞服罪,甘为陷人之归,则本情有不然,今欲粗陈一二,有如辨明之为,则事体有不敢,百尔商量,未得其宜。旋自伏念,君父之前,既发言端,则惟当毕其辞说,以俟裁处,亦何敢一前一却,乍露乍隐,反为彼此不及之人哉?玆敢冒死,略陈梗槪,闾巷流传之说,元非士夫可信之言,信之犹不可,而况于告君乎?去冬弘录时,某相公,为某人宣力之说,即闾巷流传之言。臣虽无似,亦知其轻信之不可,上达之不可,而第臣之闻而信之,发于前疏者,亦自有由,何也?臣闻崔攸之,曾于丙子冬,入南汉围城之中,得拜洗马之职,及昭显世子北行之际,被抄于从行中,则攸之称有老母,号诉于备局,遂得免焉,而其高声发恶之状,其时目见者,无不愤惋。其后攸之登第,议荐史局之时,竟以此被论,而其论适出于与攸之异色之人,故伸救之者,皆归之党论,及其与攸之同色而目见其事者,立证而痛斥之然后,其论乃息。臣常以为,南汉当日之变,即臣子效命之秋,凡有职名者,虽不能挺身自愿,何忍为宫官而图免于被抄之后乎?断非人理所可为之事,岁月既久之后,人言渐息,援引力重,虽得冒据两司,至于玉堂极选,断然不可也。臣又闻李景奭,当攸之史荐被论之日,极力救解于筵中,又责同色而立证者曰,以令公之言,攸之当为弃人,此何事耶云,至今有传言者矣。臣常以为,其人虽可爱,既有所失,则亲厚之间,虽不能担当而力斥,至于汲汲图解,断非公心之发也。臣于两臣事,耳闻而心评者,自前如此,故去冬闻言之时,果为轻信私自,以为既于往者,入而告君父,出而责私交,其为攸之地者,可谓至矣。苟有爱〈数字缺〉昔重而今轻,前厚而后薄,人之云云,断可信也,此所以发于前日之疏也。以此言之,则臣之前日之言,实非白地构捏,而今见其疏,臣果有罪,何也?李景奭,三朝旧臣,年迫七十,厚德重望,无出其右,其所以自待者,何如耶?如有一毫干涉之事,则虽不能引咎自首,甘心伏罪,亦何至连章累疏,重言复言而不知止乎?大官、小官,体面自别,虽以目见之事,彼若曰我无是也,则小官之道,固不能斥以必然。况臣所言,非得于目见,出于传闻,则臣何敢自以为是,归曲于彼乎?诬陷之罪,臣愿自当,且姻娅与连家,实非混施之文字,而缘臣误下,致为执言之端,则其中所谓不可如是谬戾云者,极是而至当矣。臣一举而两失,罪安可逃?至其末端自悼处数句说话,其是非当否,自有能辨之者,臣姑置之,臣负罪既如彼,蒙辱又如此,将何颜面,更事君父,将何颜面,更立人世,将何颜面,更见僚友,将何颜面,更对吏胥?不治臣罪,谗口不息,不斥臣身,朝著不清。伏乞圣慈,亟削臣职,仍赐斥黜,千万幸甚。臣无任崩迫屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
○行护军宋浚吉疏曰,伏以臣于日者,伏承圣批,委曲恳恻,有逾寻常,褫臣宪职,仍令臣从速赴召者,臣诚惶感,无地自容。且读圣谕,至有予心郁郁,大有所失等教,臣于是尤不胜涕泪之交颐。以臣之故,使圣心不宁,至形于笔札文字之间者,乃至于此,臣虽粉身湛宗,又何以谢赎其罪?其欲趁承严命,以申情义,岂有穷已?顾臣衰病益甚,气血益耗,两目花昏,仅辨白黑,两脚麻痹,行庭用扶,居常懔懔,若不保朝暮,以此精力,岂望出户外一步地,以为生行死归之计耶?最是兼带诸衔,尚在肩上,殿最之际,或有缘臣而退期者,以此惶悚,益无所容。恳乞圣慈,怜臣疾病垂尽之状,将臣所带社稷署、掌乐院、成均馆祭酒等任,亟令递去,俾臣得以安意待尽,公私不胜幸甚。臣无任瞻天望圣激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。才付予意于史官之谕,复何多诰?卿其体予至怀,亟改遐心,从速幡然上来,以扶危危之国势,以补寡昧之不逮。
○前府使朴弘竬疏曰,伏以臣本贱武,幸通仕路,累忝非分之职,滥厕堂上之列,天恩罔极,恒怀陨结之诚,而庸拙才疏,最居人下,报效无路,罪合万死,不敢容喙于覆载之间。及至今日,天怒于上,星光昼见,地怒于下,变怪百出,连年凶荒,前古所无,民命将绝,殿下畏天之怒,恐惧修省,下求言之教,奉读呜咽,不觉感泪自零,敢达刍荛之言,伏愿殿下垂察焉。自古未有舍本治末,以保国家之君也。民者,国之本也,而今世之民,恒居有恒产者鲜小,一二年作农,官家依例欲征赋税,则辄为移居,谋避厥役,为字牧之人,无可禁抑之策,其何能均一赋役乎?其中安土重迁者,则非但本官之侵役,萃于一身,生子胎发未燥,监、兵营及京上司,潜隐定役,一女之子,虽或四五,皆未满十岁之儿,一时督纳价布,则饥馑赤脱之民,左提右挈,负抱乳儿,来诉于官庭,而为守令者,答以无可奈何,则夫妻恸哭呼天之状,惨不忍见,一妇含冤,足伤和气,况其丽不亿者乎?〈数字缺〉恐由于此也。《诗》曰,天生烝民,有物有则。号牌,乃是为国〈缺〉之本,而总纲领,烝民之法则也。上自三公,下至公、私贱,有役之人,一从户籍之数,先自号牌,而无身役闲丁,每岁只捧一疋木,以补未及充定军保之价,而过三年后,业儒之人则讲书,业武之人则试射,施以三令五申之法。才落之人,勿为即定军役,每年只征一疋木,以补阙额军保之价,而再次见落然后,以定相当之役,则士、农、工、商,各自勤业,有恒产、恒心,无惰其四肢。游衣、游食,谋避身役,散之四方,一族侵责之患,则家给人足,无骚屑之端,军额自然充定,民和于下,则天应于上矣。孟子谓滕臣毕战曰,夫仁政,必自经界始,经界不正,井地不均,五谷不平。非但圣训如此,国家先施量田之法于三南,则武断乡曲之类,恐其发觉结卜欺隐之迹,有言令不便者,量田既毕,赋役均一,则万口一谈,皆称良法,而不为量田,他道之民,则有奚为后我之叹,民之憔悴,田结不均之状,槪可想矣。豪强之人,则一日耕田,只以一二卜悬录,而贫贱之民,则一日耕田,多至二十馀卜,而每年敬差官之行,例不自觉加起之结卜,则书员等,视其赂物之多少而加减,故必加于贫寒无告之民,此民之至冤极痛处也。若使刚明守令,亲执量田之筹,而勿为委之于下吏书员之手,则民无虚费赂物之弊,亦无不均之叹,而小邑则一二朔内,可以皆量田,而或云以年凶为嫌,此正求三年之艾,而不知民愿之甚者也。一依三南量田时事目,毕量之后,转报上司,则发遣御史,抽栍字数改量,而如有一毫循私之邑,则守令、乡所、监官、色吏等,从轻重科罪事,申明行会,则必无犯法自陷于罪网之地,而庶无可欺之方矣。大槪,下三道一等之畓,一斗之种,所出六七石,虽五六等畓,一斗之种,亦出二三石之谷。京畿等道,则绝无一等之地,皆是五六等之地,故虽或粪其畓,而有水之处,一斗之种,不过出二石之谷,不为详察地之肥瘠高下等品,而与下三道,一视定卜赋役,则民之呼冤,如水益深。垦耕之地,无一亩漏落,则田结收税之数,必倍于前,而国无匮乏之患,太仓之谷盈满,则〈数字缺〉祖宗朝所载颁禄之制,以遵先圣厚禄之训,以〈缺〉之本,近岁凶荒,饥馑流离之状,固不足仰达,而虽是大夫禄,不足以代其耕,不足以事父母畜妻子,饥寒逼身,不顾廉耻,丐乞于列邑,故为守令者,不得不浚民膏血,以为责应之地,生民之憔悴,势所然也。忠臣、孝子之子孙,有流离丐乞,不得奉祀者,窃恐有乖于崇德象贤之道也。列圣先王,法唐虞卑宫室恶衣服,而恐有苗裔奢侈之端,大小臣民家舍之间数,衣服之升品定式,以载法典,故宣祖大王,未有造给过制之家,衣服亦尚俭约升麤,而常着有手泽弊衣一件,赐给义昌君,则义昌君,敬诫于内,以为自家临终时敛袭之衣,故一如遗言,则大小吊客,莫不流涕曰,圣德如此,故临御四十年,未有凶荒之岁云,天时之感应,人事之悦服,亦已见矣。上行下效,捷于影响,若有作奸犯科,及为忠善者,刑上究,赏下流,如唐虞举八元定四罪,而天下咸服,则孰敢不正?禁令条件,遵祖宗成宪,而大小臣民,京外家舍,自三十年以后过制者,令所居官,摘发撤毁,材瓦和卖,以补公用,遣近侍,如有犯科者,官吏并为定罪,则必无庇护欺诈之端。破家亡国,恒于奢,故崇祯皇帝,玳瑁为楹,奢侈无禁,嬖孽用事,以致于陷没宗社,灰烬台榭,天鉴孔昭,此正人君恐惧戒慎处也。我国壤地虽滕,山高水丽,号为高丽,而山岳之灵,锺出人才,大贤名儒,世不乏绝,文章侔拟中华。法令严明,文武将相,各尽蹇蹇之道,戮力于内外,故虽以唐太宗之兵威,见挫而退。至于丽末,荒淫酒色,奢侈游宴,嬖幸用事之后,南倭北狄,年年侵伐,尚能御侮,未有如丙子被兵之惨。将相英雄,古今无异,丙子年,则不能择将之致也。孔子曰,贤人教民,七年可以即戎矣,以不教民战,是谓弃之。孟子曰,不教民而用之,谓之殃民,殃民者,不容于尧、舜之世,兵家有君不择将,以其将与敌,将不知卒,以其卒与敌,好战必亡。天下虽安,忘战必危,故三代之君,有春振旅、秋治兵、冬蒐之,炼士卒豫付,如手足之捍头目〈数字缺〉之捷,我国亦遵周法,设都护、镇管、佥节制使之例,〈缺〉统率郡县,炼习于农隙之时,恩威并行,将之视卒,如赤子,卒之事将,如严父,故所向无敌,太平二百年。文恬武嬉,日渐解弛,有贼起发,则朝拜将,夕出师,素无将卒法令恩威之施,无异驱群羊,格猛虎,此所谓以卒与敌也。受国厚恩廉耻之臣,自取其义,以死报国,亦有望风奔溃,背国偸生,得保首领,均是臣子,死或轻于鸿毛,或重于泰山,此皆由于人主不能致察贤否,委之重任而然也。为将偾事,则诛及父母妻子,故以进死为荣,而将任不限年月,以灭贼为期,今则镇管,皆差文、南,而若有警报,则改差以武。营将亦限年月,何知士卒勇怯强弱智愚而用之,未有同甘苦投醪之泽,卒何有死长之心乎?文、南、武中,曾为守令,治绩最著,有牧民御众才之人,择差营将,以兼本倅,挈家不限年月,教训成效,然后移拜监、兵使,或移拜他营将,而监、兵使,亦兼本倅挈家如两界,而依古例,复设判官,使掌民役,而军务专责大将,则无旅进旅退姑息之政,以振颓纲,则军法自然严明矣。兵家云,有敢死卒三千,横行天下,今之一营之卒,非特三千,转弱为强,专在于一时将之智、仁、勇矣。古之欲为筮仕立身之人,学书不成则学弓,学弓不成则荫官,故公卿之子,率多操弓发身,亦许清要,而法典,沿边守令,兵曹同议除授云者,以武弁,在兵曹堂上之列,必知侪辈贤才而荐,故宣祖大王朝,南彦纯长忝银台、两铨,以备顾问兵务。今则非徒不许三曹郞官,一道许多守令中,只有武臣三四人,而若有攀缘仕路之势,则虽幼学,职至三四品,故门阀子弟,则无一人操弓者。仕路一变,有损于用武之典,而当今宿德家世之将,只数三人,死后,则恐乏代领之将也。取得武士,莫如大科,故宣祖大王朝,累设歇科,乃得一代之名将,而武臣等,有卒成千载之勋业,功存社稷,此已行之验也。行会八道,武艺四技中,二技入格,则三经、四书中,二书从自愿,武经七书临讲,粗以上取之〈数字缺〉三技入格者,则四书中一书,武经一书,从自愿临讲,粗以上取之,优定初试之数,而咸聚京中,复试以初试之规,则可得文武备具之才,以为阴雨之备矣。世道人心,日渐巧诈,私贱之背主投入诸上司及各驿之弊,未有甚于此时。身死已久三四代祖母之名,假称某驿旧远逃亡婢子,而符同下吏,退计年月,追录于公家奴婢案,遐方残迷之民,不得仰辨,只自叩胸呼冤,此亦感伤和气之一端也。依祖宗朝限年勿受理之典,俾无叛主纲常之变,十年间则山川变易,海曲有浦落泥生,可以作畓处,以生道役民,则虽劳,必不至于怨呼,亦有癸亥年以后逆家田畓属于诸上司,而至于忠勋府,则元勋大臣,尽为卒逝,时存勋臣数少,似无用道之广,他日不无下吏肥己之资。如此田畓等处,赐给于无田畓公主,而即今立案处,则民之原田相杂,势将难保,率土之滨,莫非赤子,以施一视同仁之泽,下令禁抑,俾无流离呼冤之端。村民作家之地,必择享吉处,而祖上旧远之基,则不忍移居,况太祖大王开国初,聿临胥宇之基乎?其时侍从之臣,皆是五百年应世大贤之人,其于地理之妙,必不异于先贤之知,而参酌定基。伏愿殿下,撤毁一离宫,移造景福宫,勿使宏壮过大,法唐虞宫室,而给僧徒度牒赴役,京上司、内需司及监、兵、水使所储米、布,以为工匠募军粮资,则不日成之矣。上奉慈殿,安享太平,无惟疾之忧,下使兆民,无流离饥馁之患,则此宗社千万世无疆之福也。殿下即位以来,未闻政令之大段过失,而天怒益甚,无乃敬大臣体群臣之道,情义未孚,不好bb廷b臣,其所受教,只行文具,有拒谏之失而然耶?孔子曰,修己以安百姓。伏愿殿下,以尧、舜之道,为修己之资,非尧、舜之道,勿为发号施令于大小政务之间,以汤之六事,责于己,而思所以获罪于天,降此惨痛旱灾之由,有则改之,无则加勉,私欲净尽,则天必回怒为慈矣。孟子曰,遵先王之法而过者,未之有也,一遵法典,则民无呼冤,年丰时和,雨顺风调,指日可望矣。臣世受国恩,不胜犬马之情,敢进愚狂之辞,无任惶恐屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。嘉尔为国之诚,所陈之辞,其令攸司议处焉。启下备边司,备边司启目,粘连启下是白有亦,朴弘竬,以武臣应旨陈疏,其说缕缕,皆是今日中外之所共言者,其意可尚是白在果,号牌、量田,非不知可行,而即今事势,有难轻举是白乎旀,服用之奢侈,第宅之逾制,为今之痼弊。惟在圣上躬行导率,而令有司,申严禁条,俾无如前之弊为白乎旀,目今人物眇然,以武以文,俱有才难之叹,择将久任,历试责效,在所不已,而苟不得人,难行此法是白乎旀,不专武技,讲书广取,则可得调用之人,不待此疏,朝家亦已知之,早晩有别设之科,则临时讲定规式,宜当是白乎旀,私贱投公之弊,其来已久,殊甚痛恶。惟在整顿驿案,随其现发,依律重究,不必每定年限是白乎旀,至于海曲筑堰,勋府田畓给与宫家事段,势多难便,不可施行是白乎旀,景福宫重建事,前此有言之者,而时屈举赢,决难轻议是白乎旀,末端陈戒之辞,不可以刍荛之言而忽之,加诸圣念,何如?启依允。〈以上烬馀〉
6月22日
[编辑]都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐直〉。左副承旨权大运〈未肃拜〉。右副承旨兪玚〈坐〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书金载显〈仕直〉。事变假注书赵师锡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时,太白见于午地。
○慈殿,药房问安。答曰,知道。
○药房提调臣金佐明,右承旨李殷相启曰,积雨虽收,炎热尚酷,昨经大政,竟日酬酢,伏未审夜来,圣体,若何?慈殿进御汤药三贴,当尽于昨日,热候升降,如无加减,则今当加剂以入,敢来问安并禀。答曰,知道。慈候,已言于医女矣。
○兪玚,以兵曹言启曰,训炼院所报内,本院,乃是武科设场及春秋都试文、武试才之所,而亦是常时数多武士习艺之处也。射场本来污下,小有雨水,则泥泞而〈缺〉箭,甚难矣。今此霖雨时,上流之水,泛涨于射场,冲破〈数字缺〉有之,不但泥泞而已,若不及今修治,则前头设场,极为可虑。若得到防军数日之役,则可以修治云,本院地势,诚如所报,今七月当番军士上来逢点后,并与雇立军,赴役二日,以为及时修治之地,俾无前头设场时泥泞之弊,何如?传曰,允。
○李延年,以右边捕盗厅言启曰,承旨典狱署摘奸书启,臣承命驰进典狱署,点检在囚罪人,则启下囚人十四名,刑曹囚人四十四名,来关囚人十名,各司直囚十八名,刑曹拘留人六名,通计九十二名内,罪名稍涉重大者,不敢轻论。刑曹所囚私奴莫立,以其兄应善受价卖奴后,逃避不现之故,被囚,吏曹所囚私婢日花,以其上典郑铁明引属留曹价布,未及备纳罪,被囚,司宪府所囚书吏李行点,以除下书吏姜己贤,不告官员,私自许属罪,被囚,本院所囚私奴梁戒先、一山、得兰、鹤只,私婢一香、命介等,或以典医监、惠民署久任次知,或以医司贡物主人,以内局牛黄未纳罪,被囚,刑曹拘留人私婢礼贞、香彔、爱香、还伊、春玉、玉礼等,或以次知,或以推阅,其中一人,无罪名拘留。上顷囚人九名,拘留人六名,即为放送,私奴尹卓,私婢贵春、景今等,以其上典决后,仍执推捉不现之故,被囚,并保放。其馀囚人,罪名各有轻重,而或有经年被囚,累次受刑者,满狱号诉,有同鬼形,当圣上钦恤之日,不无滞狱抱冤之弊。请令各该司,从速处决。受刑罪囚,如是数多,月令医官,所当不离救疗,而称以待令于刑曹坐起,不即现身,事甚可骇。令攸司推治,何如?传曰,依启。其馀罪人,令各该司从速处决之意,申明分付,可也事,命下矣。贼人李应信、张必善等,则所偸杂物,不至大段,故昨已放释,赵应善、于屯,则现赃之物狼藉,党与时方跟捕,不得放送之意,敢启。传曰,知道。
○李殷相,以礼曹言启曰,曾在先朝乙未年间,本曹以大典所载,医女月讲,则本署提调主之,四季朔考讲,则本曹与本署提调,眼同为之,论其赏罚之意,启达,则有金科玉条,束之高阁,何以得行?启辞甚是,依此为之事,传教,而近年以来,久不举行,故四五日前,以依前考讲之意,分付本署矣。今日之坐医女四五人,或称染病,或称受由,不为现点,本署教授显有循私欺隐之迹,殊极可骇。教授宋擎日,为先汰去,以医术精明者,择差,而至于医女爱丹,则以捕贼之功,因渠上言,自本曹覆启免贱。凡捕贼之人,自有赏布题给之法,莫重公贱,因此免贱,殊涉过滥,且有后弊,爱丹,还属本役,令该曹更论应施之赏,何如?传曰,允。
○李殷相,以礼曹言启曰,曹启辞今六月二十日玉堂请对时,副提学赵复阳所启,自前遇灾之日,鲁山、燕山之墓,有致祭之举,曾在先朝,亦为别遣礼官致祭矣。上曰,令礼官详考禀处事,传教矣。鲁山墓,则中庙朝,遣左承旨申鏛致祭,宣庙朝丙子年,遣假承旨柳埙致祭,越六年辛巳,改封墓立石,遣右副承旨李海寿祭之,越二十二年癸卯,又遣右副承旨郑㷤祭之,先朝癸巳秋,臣佐明,亦以礼官,承命往祭而来,累朝盛德之事,在今日遵行,实为合当,不特为遇灾而举此典也。至于燕山墓,则在中庙朝,遣承旨李自华,一祭而止,其后则不举,至癸巳祭鲁山墓时,因大臣收议,遣礼官一体赐祭矣,敢启。传曰,鲁山之墓,既有节祭,当此大水,遣官致祭,似无所妨矣。且燕山之墓,既无自朝家设祭之规,则遇灾而后,必祭于燕山当否,议于大臣以启事,传教矣。议于大臣,则领议政郑太和以为,自祖宗朝,续有致祭于鲁山墓之时,而其出于遇灾,则臣所未及闻者。至于燕山墓,则中宗朝以后,只两度赐祭,可见其不得比于鲁山之墓矣。今若别有特命,一体赐祭,固无不可,而遇灾而祭,臣不知其何如也,伏惟上裁。右议政郑维城以为,鲁山墓,自祖宗朝,连续致祭,即有前例,因灾异致祭与否,未能详知,而至燕山墓,两度赐祭,亦在祖宗朝,则此亦已行之例,当此遇灾之日,两墓一体致祭无妨,伏惟上裁。领中枢府事李景奭,被斥缩伏,不敢献议云,左议政元斗杓,病不收议。大臣之意如此,上裁,何如?传曰,依领议政议,依前规,遣礼官一体致祭,而谓之遇灾致祭,则事甚不当矣。
○掌令宋时喆启曰,尹善道事,论列累月,兪音尚閟,窃未晓圣意之所在也。善道之奸情凶态,圣明之所洞烛也,当初幸赖日月之明,未售其阴惨之计,而论其罪状,则贷死投北,亦云末减,有何一毫可恕可疑之端,而至施减等之典乎?年前围篱之命,实出于深恶痛嫉之意,又有勿入审理之教,而今乃并论审理,还撤围篱,其与前日之教,一何相反,朝家举措,岂容如是?自古讨恶之典不严,则凶人无所惩惧,而其流之祸,终至于不可胜言,所关非细,公议益激,不得请则决不可止。请还收罪人尹善道撤围篱之命。黄瀗满赃滥猾之罪,实国人之所共愤,而王法之所难贷者也。当初之特为减死,其在朝家念功之道,蔑以加矣,终身编配,死于牖下,于渠亦云幸矣,至于放还其家,使之任便息偃,自同平常之人,安有是理?况先朝屈法,只贷性命,则到今全释,亦岂先朝之本意哉?窃恐自此贪污之徒,益无忌惮,而国家赃法,终至于废而不行。请赃吏黄瀗还发配所。新除授大司宪宋浚吉,时在忠清道怀德地,请斯速乘驲上来事,下谕。正言安缜,以近来守令之厌避恶地,极力图递者,前后相继,而黄州、晋州,尤甚谋避之地,故臣于再昨,以晋州牧使李奎老,黄州判官金炫文等,下考爻周,还任准期,两道监司从重推考之意,论启蒙允矣,即伏闻都堂之坐,相臣以下诸议,皆以启辞中下考爻周还任等事,为甚非云,臣不胜瞿然之至。臣于当初,得见褒贬题目,或以病势沈痼,或以受由迟还,皆置下考。臣之愚意以为,炫文病重,曾所未闻,奎老迟还,催促不难,而到任未久,并皆贬黜,显有图递之迹,难免不公之责,故臣不量法例之当否,欲杜厌避之痼弊,乃敢率尔论启矣,今闻庙议如此,臣何敢一刻晏然于台职乎?持平李端锡,以臣即以传启事,来诣台厅,听批之后,始闻昨日玉堂入侍时说话,则以近日台官呈辞引入,峻加讥斥云。臣忝叨本职之后,果有情势之难便,且缘身病,冒呈辞单,而其时适以三省推鞫,召牌继降,分义所在,不得不出肃,而既呈长单之后,则讥斥之来,臣实难免。不即闻知,今始自列,臣之所失,到此尤大,何敢晏然在职?行大司炼金徽,以臣即闻以忠清监司洪阳籴谷事状启,备局回启中,有上年六月分付,不即查启云云等语云,而原启,臣时未及得见,未详曲折,而臣之待罪湖西,在于上年冬,虽旋见罢,而不能趁速查启之失,臣亦有之,何敢以日浅自解乎?且臣顷于就职之日,同僚有故,前启不得连传,而姑停书出,顿然忘却,遂令置之不启不停之中,臣之不察,于是为大。不可以处置请出,而晏然而已,故旋投长单,冀蒙恩递,累阻政院,未得上彻,则尤不当以此每每烦渎,玆敢冒出,行公属耳。伏闻玉堂之臣,深斥近日台臣呈告纷纭之弊于筵中,而谓由于徐必远之疏,辞意颇峻云。臣于此论,嫌不敢可否,已陈于前日避辞中,则臣之呈告,不系于必远之疏,人孰不知,而若不问事势之如何,只以呈告为言,则臣亦有失,以此以彼,俱难冒据。执义吴斗寅,以无似如臣,复叨匪据,情势狼狈,身病且重,不得不冒呈辞单,见阻政院,亦不敢一向退伏,黾勉出谢矣,即伏见同僚引避之辞,则儒臣之讥斥,臣亦难免,何敢晏然仍冒?掌令李枝茂,以臣昨伏见同僚引避之辞,玉堂,峻斥呈告之弊云,臣不胜瞿然之地。臣之不敢忝居之状已悉于前避中,冒呈辞单,虽出于不获已,而讥斥之来,乌得免乎?臣既有参启难便之嫌,又被儒臣筵中之斥,决不可一刻苟冒。献纳金益廉,以臣伏见两司诸臣引避之辞,乃呈辞被斥事也。臣之不敢冒出之势,同朝之所共知,虽与两司诸臣,有异,而第惟臣之呈告,亦在于此时,则规避之斥,理难独免,晏然苟冒,并引嫌而退。考绩重典,有难挠改,而轻请爻周,果涉率尔,未即查启,不必为嫌,其所呈告,本非避事,诸臣情势,各有难便,则循例呈单,有何不可?请大司谏金徽,持平李端锡,执义吴斗寅,掌令李枝茂,献纳金益廉出仕,正言安缜递差。答曰,不允。下谕事及处置事,依启。
○兪玚启曰,巡将单子中,不得以病悬頉,例也。朝者,兵曹来呈单子,而以病悬頉者,多至三人,不知某人,果是实病与否,使之改书以入矣。巡将洪柱一落点后,称以病重,不能起动云,病之轻重,未能的知,而日势已晩,称病不进,极为非矣。请洪柱一从重推考,元单子,亦〈数字缺〉,敢启。传曰,允。
○李殷相,以吏曹言启曰,台谏有阙,政事,何以为之?取禀。〈以上烬馀〉
6月23日
[编辑]都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨权大运〈坐〉。右副承旨兪玚〈坐直〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书金载显〈仕直〉。事变假注书赵师锡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时,日晕。巳时,太白见于午地。夜一更,流星出北极星下,入乾方天际,状如拳,尾长二三尺许,色白。
○权大运,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○传曰,大臣、备局堂上,引见。
○左议政元斗杓七度呈辞。传曰,遣承旨敦谕。
○金寿恒启曰,假注书金载显,时无职名,依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○领中枢府事李景奭疏曰,伏以臣于十八日,伏承三疏之批,感益切而惧益深。臣尝谓人曰,徐必远,言虽过激,志则欲公,〈数字缺〉退之计已久,故陈疏至三,不知我心者,以为有所介然而〈缺〉不当尔也,及奉圣教,更不敢连渎矣。抵夕忽闻必远又疏,而满纸狼藉,见者、闻者,莫不惊骇,政院还送,使之改语,经夜而后,改呈云。臣闻来笑而曰,政院还送,不知其意,如其直言无讳,则即为捧入,可也,何至于还送而改之也?似不无后弊,默俟启下,以为自处之地,昨夜伏闻已下,今朝得见誊草,则以臣所见,无前日所传之语,而亦犹大暴雨之馀,乱云飘散,点点馀痕,尚有凝着,臣尤自笑而自愧者。古之人有云,旬月之间,善恶变状,人臣善恶之状,变于一夜之间,何太遽也?既非姻娅,则所疑可释,而复引去冬弘录时流传之言,以为不亿之实,又拾丁亥年一二年少小谏,以已甚被斥之遗緖,不有先朝是非已定之论,以为攻臣陷人之根基,结之以必不昔重而今轻,前厚而后薄人之云云,断可信也。臣于弘录,无所与知,其时月,臣未详记,而如曰宣力,则必有见闻者,未知臣何时言于何人,而传之者闻于何人耶?自辨其不亿,而结之以必不者,自不觉其首尾之抵牾,臣甚惜之,异色、同色之言,又何可羞之甚也?臣虽迷忘,有意之言,不至全忘,同色者,臣未思其谓谁也,思而讳之,则臣难免欺罔之罪,未思而言之如此,则无可奈何。臣虽不妄论议,讵免人之指目,而私室之言,耻及于谈人分党?臣于仁祖朝封事曰,党论之偏私,非惟圣上之所深恶,亦愚臣之所深耻,东西南北之言,未尝发于臣口。臣虽无状,岂敢自欺其心,而上欺天乎?其后,臣谓人曰,常痛凶人之逞恶,故大北,则直称于言语间,恐涉于不自觉也。玆者,臣既被其申斥,惟当自反而已,言及之而不直,则既往之事,圣明何以知之?玆敢粗陈其槪。盖臣于丙子之难,扈入南汉,目睹其时之事矣,后十二年丁亥夏,向所谓一二小谏,偏见惨礉,论削崔攸之之翰荐也。伊时耆老搢绅,尚多在朝,哗然怪之,指故相臣洪瑞凤而言曰,曾为承文正字,大被困于一时,加以削职,榜示之而已,久之分馆,则不敢请削者,典宪犹未紊也。今日之〈缺〉惨也,众论如一,臣入告于榻前,出而露章,其略曰,朝廷之论议和平然后,举措得而人心服矣。历观前代之治乱,笃厚宽平,未始不为治朝,深文密网,未尝不为乱阶,夫忘君负国,人臣之极罪,为人臣子,实有此罪,则凡有血气,皆当痛恶,宁有一毫可惜之心也?心知其如此而救之者,是亦忘君负国者也。如或有情事可恕,未必尽如言者之言,则陆贽所谓迹可责而情可矜,圣王惧疑似之陷,非辜不之责也者,果不当于理耶?攸之,以儒生,随其父承旨崔葕,将老母入于南汉,得除洗马,而洗马之除,在于下城前数日。其时讹言沸腾,以为大驾若出,蒙古且入,人子情理,不忍弃老母而先行,及其翊卫之官将,换以武臣,则有頉与否,讲院招问,攸之入陈其情势者,因其问也。直入政院,似非实状问答之际,侍从诸臣及大小多官,四面环坐而听之,所谓悖理之言,未知何说,诸人尚存,非可诬也。还京之后,有所厌惮,则其罪不可逭,而既有陪从半减之命,姜文明又拜洗马,则攸之及他洗马,已自无职,无复可行之事矣。但其所失,在于高声,声高者,稠扰之中,欲其解听,而疑谤之言,乃基于此,察其言而见其色者,谓之闷迫,不察其言而只听其声者,谓之忿厉,以理推之,则闷固有之,忿何以发?然此臣之所见闻然尔,其是其非,付诸公论,可也。臣所达主意,则以其追削之创新法也,人人甚其追削者,既无前例,必有后弊,坏了典宪,非细事也。德宗,以苗晋卿曾有不臣之言,并与其子而屏斥,陆贽深明其不然,此岂怀偏心而罔其君者哉?其曰遭逢圣明,千载一遇,前此救人之陷,伸人之枉,非止一再,非但圣明不以为疑,辄蒙嘉纳而施之,此皆旷世盛德事也云云,盖小谏辈,以臣救解攸之为言,故臣敢陈达,如是请谴矣。《朱子修纲目》,人臣邂逅得罪,而大臣救解获免者,予之臣,未见其罪之也。当时小谏所言,直入政院,已非实状,而今此疏中,谓之号诉备局者,岂转辗而重误耶?孔子曰,君子,成人之美,不成人之恶。子贡曰,君子,有恶乎?曰有,恶称人之恶者,此则人之有恶,而君子恶其称也,本无恶而必欲称而成之者,臣未见其和平广大之气像也。所谓引咎自首,甘心伏罪者,引咎宜矣,自首者,何事也?甘心伏罪,臣未知其意之所在也。臣果有罪,则自有公议,宁待自首,连章累疏,重言复言者,自陈其恳迫之忱,何与于他?古之大臣乞解者,或至于数十度,何曾被人抑而止之?臣愚窃以为,时相之速出,得大臣之道也,臣之不屏,失朝廷之体也。何则,当此之时,受重任者,何可不容人言,而不思尽瘁之义?如臣寄在闲局者,敛却危踪,收得残喘,得为圣世知足之臣,庶保士大夫晩岁之名节,则去留同归于忧时,进退均囿于涵育矣。噫,卷舒行藏,随时而变,君子去就,惟义之趋,浅劣衰朽之质,何敢望古人之风?惟其素所愿,则不在于忘廉丧耻,贻朝廷之羞矣。臣今拜章,从此出郭,瞻望北阙,不胜心悬神越之至。呜呼,亩亩江湖,此心何异?况得蒙恩许,或乡或京,如昔年之为,则渭水终南,非远隔之地。伏乞圣明,谅臣危恳,出于万不得已,递臣本职,并与兼带而镌免,则公私两幸,存没俱荣,感戴之诚,曷有穷已?臣无任战兢祈祝之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。无据不知本末之言,卿何过为引嫌,作此轻动之举,亏损体面乎?予心不安,无以为谕,体此至意,安心勿辞,从速入来,以副至望。仍传曰,遣史官传谕。
○开城留守吴挺一疏曰,伏以臣有偏母,年逾七十,屡经丧患,疾恙沈痼,气力绵缀,委顿床席者,已多年矣。去岁之秋,扶病载船,仅到臣之任所,母子相依,一年便养,涵泳恩泽,感篆心骨,今夏初,家间有疾病事故,万分不获已者,老母舆疾,先还京口。臣之情理、事势,决不忍须臾暂离,而伊时敕奇猝至,公务鞅掌,不敢言私,黾勉支过矣。即闻老母不幸惨遇同气之丧,衰弱心肠,不自裁抑,悲痛过节,伤损日甚。况添得暑癨暴痢,旧症新痛,一时交作,飮啖专废,气息奄奄,若将莫保朝夕云,闻来惊惧,方寸已乱,在远忧煎,直欲狂奔。窃伏念,本府既非关防重镇,暂时归省,似无太乖法例者,而任情直行,亦所不敢。曾于上年受任之初,未及将母,母病危剧,冒陈情恳,乞解归护,自上特下温批,许令往来救护,臣诚惶感,及时奔救,得保危喘,言念及此,尚不觉感涕交颐也。今臣情势之闷迫,又殆过于前,故不得不沥血疾呼于天地父母之前。伏乞圣明,特垂怜察,亟递臣职,俾得趁即救护,则此实圣朝孝理之下,推恩曲济之泽也。况臣闻病惊怵,心神靡定,恭俟恩批,势将迟留,人子情理,有难堪忍,苍黄拜疏,冒夜驰进,僭越之罪,益无所逃。臣不胜惶恐待罪,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,往来救护母病。
○上御熙政堂。领议政郑太和,右议政郑维城,工曹判书李浣,户曹判书郑致和,礼曹判书金佐明,兵曹参判柳赫然,户曹参判徐元履,大司谏金徽,左副承旨权大运,副提学赵复阳,执义吴斗寅,假注书金载显、赵师锡,记事官李翊相、赵嘉锡入侍。郑太和进曰,雨水过度,暑热太甚,伏未审上候,何如?上曰,无他疾恙,而入夏以来,湿疮之苦,颇甚,是以为闷耳。郑维城曰,当此蒸热,湿疮之苦,诚所难堪矣,伏虑之至。太和曰,今年水灾为甚,民事极可虑也。上曰,当初雨水,颇为适中,不意水害之惨,至于如此也。太和曰,全南道,则尚无水灾害谷之报,此则良幸矣,岭南为甚,而洛东江以下尤惨云耳。维城曰,江原道水灾亦甚,所恃者惟田谷,而今番之雨,又为漂荡,已无秋成之望云,极可虑也。太和曰,窃闻田谷被水处,艰得木麦落种矣,今番又为漂荡,无可奈何云矣。上曰,今番之雨,比前日,何如耶?太和曰,以京中见之,则似甚于前日,广通桥几至滥溢,江水之涨,亦甚于前云矣。上曰,江水之涨,则必由于水上雨水之多耳。维城曰,水灾之害,甚于旱灾矣。上曰,然矣。以即今所见言之,人之殒命者,已甚多矣。维城曰,染病人结幕于川边者,多致漂死云耳。金徽曰,近来三四年大旱之馀,水灾又如此,未知缘何阙失致此,而圣上反躬自省,则庶可知消弭之方矣,近观事涉诸宫家事,则上必持难,虽或听从,而黾勉以从,殊非虚受之道也。昔者,唐代宗特罢承平公主水硙,代宗,乃庸主而犹尚如此,以殿下之圣明,反不及乎?臣窃惜之。臣非敢以启辞进达也,特伸所怀。上曰,全南道雨水,不甚多耶,何不为灾也?太和曰,全南道则非特不为灾也,或有雨水不足处云矣。赵复阳曰,窃闻南来人言,则芦岭以下农事最好,而以上则亦多水害处云矣。郑太和曰,以全南道赈恤御史李䎘状启,寺婢纳米者,并请免贱,而事目内只许奴子免贱,婢子不为举论,故婢子纳米者,以免役定夺矣。顷日儒臣,请依奴子例,婢子亦并许免贱,则自上有后日登对时定夺之教矣,何以为之乎?上曰,自愿免役,则免役,或愿受本米,则还给事,令道臣,从其情愿,启闻后举行,可也。复阳曰,近以此事,外议甚纷纭,皆以失信为虑矣。上曰,当初婢子免贱事,既不举论,则到今许令免役,似非失信之举矣。复阳曰,免役则依前定夺为之,除出其所纳之米,若干还给,未知如何?领相与礼判、户判,皆曰此则甚不当矣。上曰,岭南则无如此事耶?太和曰,岭南则元无婢子纳米者矣。太和曰,自上即位之后,则胎峯有石物排设修治之举,而未及为之矣。考见观象监古事,则亦有修治之例,举行,何如?上曰,何时有此举耶?太和曰,明宗朝,遣政府赞成、礼曹堂上、观象监提调,胎峰改封与否,奉审然后,有石物排设修治之举矣,今则似无奉审之事,而石物排设等事,令该曹考例禀处,如何?上曰,待秋成为之,可也。金佐明曰,今此式年监试,定于七月二十八日,东堂定于八月十六日矣。科举不得以初定日设行,每每退行,事甚未安,而外议以为,今年农事,并被水旱之灾,其时新谷,似未及登熟,外方举子,裹粮为难,不可不退行云矣。大臣今方入侍,下询处之,如何?上谓领、右相曰,诸意,如何?郑太和、郑维城曰,新谷未登,裹粮之难,果如金佐明之言,退行于八月,宜当矣。上曰,斟酌差退。维城曰,今番雨水,外方水边结幕〈数字缺〉元居人则人皆知之,故报知官家,既已举行恤典,而其他流离丐乞于他乡,仍致漂死而不能掩骸者,亦多有之云,不可无自官埋瘗之举矣。上曰,无依据无族属流离漂死之类埋葬等事,令本道,特为着实举行,可也。佐明曰,京中各部所报,漂死云者亦多,而究其实状,则死者只一人,而馀皆妄传矣。复阳曰,漂死之说,果是虚传云,而今番大雨时,东活人署病人,因其屋颓压,三母子一时掩死云,闻来可惨矣。上曰,大槪,压死之祸,甚于漂死矣。权大运曰,病人压死,至于三名,而本署官员,尚无报知之举,事极非矣。当该官推考,何如?郑太和曰,招问实状,然后处置,似可矣。上曰,此言是矣。维城曰,今番水灾,必有所召,伏想圣心忧虑为如何?弭灾之道,似不可不尽矣。金徽所陈,甚是嘉言,而自上无酬酢之语,待谏臣之言,岂容如是乎?柳赫然曰,臣顷于巡城时,见南山烽燧,则候望之处,松林茂翳,不得看望,不可不斫伐,以通候望,而所当斫伐者,不过十馀株矣。令兵曹、汉城府郞厅,眼同斫伐,何如?上曰,依为之。又启曰,峨嵯山,则绝无举烽之时,虽有云雾晦冥,不得候望之日,岂至于如此之甚乎?不可无摘奸变通之举矣。烽燧断绝处,姑先详问于京畿、江原、咸镜三道监司处,待其启闻后,禀处,何如?上曰,依为之。李浣曰,北道则岭甚高峻,云雾晦冥,故烽燧看望,诚为难矣。金佐明曰,全南左道水营,水土甚恶,似当有变通之举矣。上曰,何以为之,则可也?太和曰,金佐明,必有所见,问之,何如?佐明曰,防踏佥使所住之镇,差胜于水营云矣。太和曰,此事似不可不变通,而亦甚重大矣,令本道监司与水使同议,审察便宜,启闻后禀处,何如?上曰,依为之。吴斗寅所启,请还收尹善道撤围篱之命。〈启辞同前〉上曰,不允。又所启,黄瀗还发配所事。〈启辞同前〉上曰,勿烦。
○权大运启曰,今日引见时,副提学赵复阳所启,东活人署病人,今番大雨时,家舍颓压,死者至于三人,事甚矜惨云。若有是事,而该署不为报知,则官员不无其罪,故即者招问本署官员,则禁府都事尹抗家婢子,以染患,率其两子,出去入接于本署库间,今二十日大雨时,库间颓压,三人一时果为俱毙,二十一日报于汉城府云。招问汉城府书吏则以为,其报状不得见之云,而活人署下人则以为,即将报状,呈于汉城府云,互相推诿之状,殊极痛骇。此下人等,令攸司查核治罪,压死人等,令该曹恤典举行,何如?传曰,允。
○兪玚启曰,臣承命,往谕于左议政元斗杓则以为,臣年衰病剧,加以暑热中伤,重得呕泻之症,奔走供仕,实无自力之望,冒呈辞单,出于万不获已,庶几天鉴曲烛,俾得遂愿,不意恩批荐降,继有近侍之临谕,十行懃恳,不翅耳提而面命。臣非木石,宁不知圣眷之为感,奉承之为恭,而顾臣难进之势,非但疾病而已,则闷蹙情悃,业已圣明之所矜察矣,抚躬兢惶,不知所达云矣,敢启。传曰,知道。〈以上烬馀〉
6月24日
[编辑]都承旨金寿恒〈式暇〉。左承旨韩震琦〈坐直〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨权大运〈坐直〉。右副承旨兪玚〈坐〉。同副承旨李延年〈坐〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书金载显〈仕直〉。事变假注书赵师锡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直,三水郡守林俊业。
○巳时,太白见于午地。夜一更,流星出角星下,入坤方天际,状如钵,尾长七八尺许,色赤,光照地。
○权大运启曰,以礼曹启辞,今日亥正三刻,乃是立秋节,还御正殿,复常膳、击鼓等事,并自二十五日举行事,蒙允矣。节候入于亥时,今日已尽,御正殿复常膳,则自明日举行,固宜,而禁漏击鼓,则似当随其入节时刻而为之,亥正三刻以前,则依□击铮,以后则击鼓事,分付禁漏,何如?传曰,允。
○〈数字缺〉潭阳府使权尚矩论赏上裁粘目,传于权大运曰,启与判付辞意,有异,还出给。
○执义吴斗寅,掌令宋时喆,持平李端锡启曰,臣等以尹道善事,论列累月,兪音尚閟,窃未晓圣意之所在也。善道之奸情凶态,圣明之所洞烛也,幸赖日月之明,未售其阴惨之计,而论其罪状,则贷死投北,亦云末减。年前围篱之命,实出于深恶痛嫉之意,又有勿入审理之教,而今乃并论审理,还撤围篱,其与前日之教,一何相反,朝家举措,岂容如是?自古讨恶之典不严,则凶人无所惩惧,而其流之祸,终至于不可胜言,所关非细,公议益激,不得请则决不可止。请还收尹善道撤围篱之命。西原,今虽为县,素是雄州,兵营移设之后,事务尤剧,苟非勤干剸烦之才,莫宜居之。新除授西原县监郑基丰,年迫七十,衰老已极,营下剧地,决非所堪。请西原县监郑基丰递差,其代,以年少有才局之人,各别择送。内外交差,固无不可,而至于侍从之臣,亦不宜容易补外,新除授通津县监李翊,以出入经幄之人,虽是居□于殿最,无端除拜外任,揆诸政体,殊未妥当。请通津县监李翊递改,吏曹当该堂上、郞厅推考。咸镜南、北虞候,为任比他道最重,必以堂上择送者,意非偶然,而新除授南兵营虞候崔晩得,本以阘茸,嗜酒成病,曾前莅任,到处贻笑。况今年老,昏耗已极,关防副贰之任,不可如是苟充。请南虞候崔晩得改差,其代择送。答曰,不允。通津县监改差事及推考事,依启。
○判敦宁府事尹䌹疏曰,伏以,今年菜物,固为不熟,而至于仪不及物,实是人事之未尽。贡物下人,专不及时役志,春初种植之日,西果田,依常时从水边湿地择种,故到今受害,最先而尤甚,根蔓没数漂失,此非人事之不尽善而然耶?公私田圃,一样如此,更无可求之路,今日供上,亦已阙封,臣万死之外,更无所达,不胜惶恐待罪。答曰,省疏具悉卿恳。既已荐新,则不可无权道,供上一事,姑待时日而封进,似无所妨矣。卿其安心勿待罪焉。
○黄海监司姜柏年疏曰,伏以臣,性劣〈数字缺〉事而十馀年来,再忝阃任,已云滥矣。况今衰朽已极,宿病连发,且于顷日,惨遭女息之丧,心神惊越,几至丧性,躯壳虽存,特一行尸耳,今玆新命,出于千万意外,臣闻命兢惶,罔知攸措。仍窃伏念,海西巡察之任,异诸他路,有客使摈接之事,从前是任,必择年少有才局之人,其意有在,如臣衰病疏迂者,决难承当。且臣之所患宿症,乃积伤所发,而目今种种诸症,渐入难医,常时出入之际,脚力萎惫,有时颠仆者数矣。以此精神气力,尤无供职之望,百尔思量,万不可堪,不得不冒死吁呼于天地父母之前,臣罪万死。况一日之内,天点再下,臣是何人,受恩至此,揣分兢惶,益无所容。区区报效之愿,只在于奔走奉职,臣之病势,苟不至大段深重,则臣何敢冒昧仰渎,自干斧銊之诛哉?伏乞圣慈,俯察危悃,亟赐镌免,以便公私,无任幸甚。臣不胜陨越祈恳之至。答曰,卿其勿辞,速往钦哉。
○副司直李长英疏曰,伏以,臣父先臣景稷,曾蒙赐谥孝肃矣。慈殿上尊号后,则便当讳避,而臣在铁原任所,未即陈疏,递归之后,病患、丧患连仍,且值公故,迁延时月,今始冒达,尤不胜惶恐未安之至。请命攸司,依例改议。臣无任兢惶屏营之至,谨昧死以闻。批答踏启字,礼曹启目,粘连启下是白有亦,身后易名,非如生时名号官称之比,且其赐谥,在于上尊号之前,则到今追改,无可据礼典明文是白在果,疏内辞缘如此,请命该寺,更议他谥,何如?启依允。〈以上烬馀〉
6月25日
[编辑]都承旨金寿恒〈式暇〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨权大运〈坐直〉。右副承旨兪玚〈式暇〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书金载显〈仕直〉。事变假注书赵师锡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时,太白见于午地。
○慈殿,药房问安。答曰,知道。
○药房启曰,近来炎热比甚,而夜间则微有凉气,伏未审慈殿调摄之候,比前若何?所进汤剂,今当加剂以入,敢来问安。答曰,慈候,已言于医女矣。
○李殷相,以司饔院官员,以都提调意启曰,司圃署供上西果,荐新后即为封进,乃是规例,而称以水灾,今日不为封进,殊甚非矣。本署当该官员从重推考,何如?传曰,允。
○以赈恤御史南九万请对启辞,传于李延年曰,引见。
○执义吴斗寅,掌令宋时喆,持平李端锡启曰,臣等以尹善道事,论列累月,兪音尚閟,窃未晓圣意之所在也。善道之奸情凶态,圣明之所洞烛也,幸赖日月之明,未售其阴惨之计,而论其罪状,则贷死投北,亦云末减。年前围篱之命,实出于深恶痛嫉之意,又有勿入审理之教,而今乃并论审理,还撤围篱,其与前日之教,一何相反,朝家举措,岂容如是?自古讨恶之典不严,则凶人无所惩惧,而其流之祸,终至于不可胜言,所关非细,公议益激,不得请则决不可止。请还收罪人尹善道撤围篱之命。西原,今虽为县,素是雄州,兵营移设之后,事务尤剧,苟非勤干剸烦之才,莫宜居之。新除授西原县监郑基丰,年迫七十,衰耗已极,营下剧地,决非所堪。请西原县监郑基丰递差,其代,以年少有才局之人,各别择送。咸镜南、北虞候,为任比他道最重,必以堂上择送者,意非偶然,而新除授南兵营虞候崔晩得,本以阘茸,嗜酒成病,曾前莅任,到处贻笑。况今年老,昏耗已极,关防副贰之任,不可如是苟充。请南虞候崔晩得改差,其代择送。答曰,不允。
○行大司谏金徽,司谏郑继胄启曰,全南道赈救时纳米寺婢,御史请免贱,而因庙议禀定,自上有或免役,或还给,从其情愿启闻之教,臣等之意,窃以为不然也。当初免贱之事,婢子则虽不举论,而亦无明白防塞之事,则御史之许其纳米,势所然也,竭急之时,既已取用,稍缓之后,乃有此举,则远近听闻,以为何如也?虽失许多奴婢,固不可以失信,况为一口之婢,乃有此计较利害之事乎?王者之政,决不可如是。请纳米五十石婢子,依御史状启,许令免贱。答曰,如是苟且,则己身免役,可也。
○上御熙政堂。同副承旨李延年,庆尚道赈恤御史南九万,假注书金载显,记事官李翊相、赵嘉锡入侍。上曰,竣事以来,凡道内事,如何?南九万曰,凶歉孔惨,而赖圣上轸念之深,守令等,亦皆惕虑赈政,故仅能救济,虽是饥荒之岁,别无盗贼之患矣。上曰,若强盗之类,无之耶?凶岁盗贼,例为民患,而今乃无之云〈数字缺〉九万曰,臣在庆尚道时,以有根着追入饥民所给谷物分等荡涤事,禀启蒙允,而初意,则追入饥民中,尤甚贫残难捧者,欲为减除矣。文书磨勘时,与守宰等,商量,皆以为,所谓饥民,虽有些少差等,而元不悬殊,诚难取舍,不如一样半减,受食二斗者,则减其一斗,受食四斗者,则减其二斗云,故臣亦依其言荡涤矣。上曰,当初自朝廷,无分付之事耶?九万曰,别无明白分付事,而只因臣之状启之辞,自赈恤厅,回启蒙允而已。当初则意谓一道饥民,其丽不亿,赈给之际,所费必多,故秋来还俸[还捧],只请半减矣,赈事既竣,毕勘文书之后,更考荡涤外馀存之谷数,则米三千石零,租五千石零也。大槪,今番白给用下谷数,常平厅划给一万石内,所用只四千馀石,监营别会谷所用,只五千馀石而已。上曰,以如彼饥凶,观之,则所赈谷数,不甚多矣。九万曰,赈给之时,所费元不多,故臣上来时,监司闵熙谓臣曰,今此荡涤,实是莫大之惠,而犹未免一半还捧,不如全减之为快。且其馀存未荡涤数,不至太多,今若自朝家,有全减之令,而自常平厅,捐许三四千石,则其馀当自监营,以别会谷会减云,凡追入饥民所受谷物,并许荡涤,何如?且本道新监司已去,前监司不久当为还朝,前监司既知首末,使之毕勘此事后上来,亦何如?上曰,令庙堂禀处。上曰,守令中赈政优劣,如何?九万曰,已悉于别单中,而最不能举职者,醴泉郡守也,最善者,尚州牧使也。又曰,居昌移转米,顷因臣状启赈恤厅回启,使受去之邑,一从受来米色,还送居昌,故以此知委列邑,而更闻民情,则受去移转之邑,距居昌或有三四日程者。春间则救死不赡,故不计道里远近受来,而三四日程运价,例当所运谷物之半,秋来若使受来之人,输纳居昌,则不如以白米纳本官之为愈云,此说诚然,未知何以处之,可矣。上曰,令庙堂从长禀处,可也。上曰,自咸镜道移转之米,何以处之耶?九万曰,当初诚〈数字缺〉运来矣,幸以及来,故赈救之时,大有所赖。若非其米,则何以济一道之民乎?上曰,其米则皆以白给耶?九万曰,皆以还捧次分给,而其中白给者,些少耳。各道斗斛不齐,岭北之斛,差小于岭南,秋来还捧时,若以大斛捧之,则似有民怨矣。又曰,春夏间赈事方急之时,则守令畏朝廷分付,不敢递去,而秋后,则必欲递去者甚多。盖今秋民事之难处,有甚于赈恤时,必使详知首末之人,当之可也。若有新旧递易之弊,则其间民事之可虑,官事之虚疏,有不可胜言矣,限今秋冬,凡守令,切勿轻许递易迁动,何如?上曰,言于吏曹。李延年曰,本月初,以染病人因霖雨漂死事,活人署当该官查处事,因传教回启,发落尚未下,何以为之?上曰,此事,前后官员察任日字,欲为更问于登对时而处之,故不下耳,前后官员中,谁任其责耶?李延年曰,当其霖雨时,前后官察任日字,虽有差别之可论,而大槪,各二日矣。上曰,顷闻副提学之言,则元无漂死者云,置之,可也。上问南九万曰,饥民死者,凡几许耶?九万曰,饥而死者六百馀人,因病致死者一千四五百人,合二千馀人矣。罢出。
○领中枢府事李景奭疏曰,伏以臣,再昨拜疏,出宿城外,昨日迟迟之行,夕抵江郊,回惶瞻望,心若有亡,不自意史官承命踵至,惊惶祗迎,伏而奉读,温批明旨,丁宁谆切,臣诚不胜感涕之自零,继之以惶恐罔措。臣非木石,宁不变动?分义所在,难容敢违,而宿计在屏,适会可言,陈情申请,如顺风而呼,不能自已,臣罪万死。夫朝廷之上,礼法所在,士夫进退,惟义而已,礼坏则名分紊矣,义晦则廉耻丧矣,名分紊而廉耻丧,则国不国而人不人,乱亡随之。古之人,为国必以礼,持身必以义者,岂徒在于应文而自重也哉?其虑之也,深且远矣。是以,王政之振纲立纪,圣贤之辟色、辟言,皆由乎礼与义也,使臣事君之道,亦岂外乎此哉?舍此严督而已,苟且而已,考诸往史,其治乱之迹,亦昭昭矣。如臣无状,赋性愚劣,本无操守,又乏见识,出而施诸云为者,无足以益于事而信乎人,动辄得谤,谁昔然矣?下而为吏郞也,或目之以奸邪,而初判吏部也,或谓之不公,慵拙而不能〈数字缺〉而不知怒,以过半生矣。到今白首,阅历习坎,虽无自作之□戾,日复懔懔,常恐或伤仁祖大王及先王过奖误知之明,食息不弛于心矣,驽马易踬,险途难咎,不敢付诸数,而益增兢惕,料外群訾惊怪,莫测到此,亦不可不谓之命也。冒申宿愿,烦陈往事,尤极惶悚,臣无可比数而得诸方策,窃企砥砺者,则果非杜撰,然而礼云义云者,何敢自拟于无似之身?乃所愿,则固在于此,盖非特为私也,抑为国家朝廷也。自在于是非之外,向亦然矣,而惟混迹于城中,故疑谤之口来焉,休官屏伏,或乡或京之计,于是乎益切,勉时相以尽瘁,戒微躯以知足者,亦出于任重处闲之各自别焉。伏乞圣明,量度之以义,进退之以礼,本职兼带递免,俾遂蛊之上九,知止足之意,得为复之初九,无祗悔之吉,则终始天地父母之生全,非陨结之可尽报也。臣无任跼蹐战栗之至。答曰,省疏具悉卿恳。已谕予意于昨者之批,复何言哉?卿其安心勿辞,须体至意,以副舆望。
○左议政元斗杓疏曰,伏以臣,年衰病侵,靡日不痛,种种症患,叠见层出,而苟其不至于大段难于起动,则未尝一日而废公,诚以分义至重,国家多事,身之私计,有不可遑也。一自首夏,重经胸痛之后,元气大脱,精力耗尽,而适当客使之来,不得言病,黾勉供仕,而触热奔走,已觉暗里之侵削矣。近复泄痢添加,度数无算,药未收效,症至弥留,请急之单,诚出于不已,而天鉴不谅,恩兪尚靳,继遣近侍,谕以速出之义,臣于此,兢惶震怖,益不知置身之所也。如臣之类,本无俾益于圣朝,只因辞退之章,霑叨恩渥,至此之隆,而一向哀吁,适足以增臣之罪,则今计惟有奉承严教,庶不陷于不恭之诛,而疾病之外,又有情势之难便,臣安得不疾号于天地父母之前,而使圣明,有以矜察之也?凡都堂弘录,本无完议之规,圈点之时,若有相避之员,则只不圈于其人名下,点数多少,付之他手而已,则无与也。是以,虽父子祖孙兄弟翁婿之亲,而未尝为嫌者,其例甚多。往古之事,不须广引,而以宣庙朝以后班班可记者,言之,故相臣尹斗寿在相位,而其子暄,参于己亥之录,尹昉在相位,其孙墀侄顺之,参于□□之录,吴允谦在相位,其婿具凤瑞,参于丁卯之录。近在先大王朝癸巳之录,郑太和在相位,其弟万和,以次点参焉,丁酉之录,臣忝居相位,女婿李敏叙,亦以次点参焉,此古今通行之规,流来既久,而此外亲属之参圈而被录者,殆不能尽举也。顷日臣子万里之参录也,臣虽无状,岂不知荣耀之为可惧,极选之为冒滥,而圈点既出于他手?古事之可据,又如彼明白,私心虽切不安,亦无可奈何于其间,只自悚然而已。未及思抹去之为好举措也,循私之斥,出于意外,噫,此岂知臣之本情而言哉?臣于先朝,受恩最深,区区追报之诚,未尝自谓后人,何敢以私自蔽,丧其素心乎?虽然,臣从大臣之后,七年于玆矣。平日言行,苟能见信于人,则人亦不敢以此遽疑于臣身也,此臣所以环顾惭悼,吁号乞免,至此之苦而不知止者也。伏乞圣慈,谅臣危迫之恳,察臣难进之势,本职兼带,一倂镌免,以谢人言,以安愚分,公私不胜幸甚。臣无任战栗祈恳之至。答曰,省疏具悉卿恳。无实之言,卿何过为引嫌,使予心,不安若是?噫,卿试见今日之国事,旱、涝相仍,变怪百出,危危汲汲之势,如川之无涯,卿以宿德元老,何不念及于此,而以小嫌为辞乎?此予所以终始不许也。虽有疾病之作,自可待勿药之效,安心勿辞,亟断来章,以副朝野之望。
○京畿监司朴世模疏曰,伏以臣,空疏庸碌,无所肖似,偏荷洪造,骤跻金紫之班,逾涯溢分,恒惧过福之灾,今玆新命,又出于千万梦寐之外,兢惶战越,实无置身之地。顾臣无状,虽寻常职务,犹恐不称,况此畿辅布政,何等重任,而不自揣量,遽尔承当,坐速临事偾败之患,重贻朝廷轻授之累乎?恭俟物议,尚尔寥寥,故不得不冒死呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈,俯谅微恳,亟许递免,以安微分,千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,速往钦哉。
○庆尚监司郑万和疏曰,伏以臣本庸陋,百无一能,前后忝窃,皆出误恩。至于方面重寄,尤不近似,而臣于〈缺〉海西,辞不得请,黾勉赴任,瓜代之间,得免谴罚,亦〈数字缺〉千万梦寐之外,又有新授之命,臣惊悚震越,不知置身之所。惟玆岭南,不比他道,物众地大,素号难治,加以连年饥馑,民未苏息,边上事机,酬应渐难,此时此任,视前益重,得其人而付之,犹惧其不济,况孱劣不才,如臣已试者乎?臣虽夙夜焦劳,竭尽心力,才分有限,终必颠沛,臣身罪戾,有不暇念,其于偾国事,何哉?伏乞圣明,察臣肝膈之恳,谅臣闷迫之情,亟许递改臣职,以授可堪之人,公私幸甚。臣无任战灼屏营之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,速往钦哉。〈以上烬馀〉
6月26日
[编辑]都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐直〉。左副承旨权大运〈坐〉。右副承旨兪玚〈式暇〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈病〉。假注书金载显〈仕直〉。事变假注书赵师锡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○懿仁王后忌辰斋戒。
○金寿恒启曰,左议政八度呈辞到院,而国忌斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。
○李延年启曰,李领府事上疏到院,而国忌斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。
○左议政元斗杓八度呈辞,传于金寿恒曰,安心调理。
○韩震琦,以赈恤厅言启曰,今二十日承旨持公事,玉堂请对入侍时,都城外私出幕病人成册,量宜给粮事,命下矣。即为分付各部,使部官,亲往摘奸成册,则东西南北四部私幕病人所报之数,老弱并通计四□□□十名,每一名,十日干粮米各六升,合一百七十四石分给,而使部官、活人署官员,眼同均给之意,敢启。答曰,知道。
○权大运,以都摠府言启曰,今日入直军士,当为中日习射,而国忌斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○李殷相,以礼曹言启曰,今日发遣本曹郞厅,昌陵、敬陵、孝陵、禧陵斋郞以下守直与否摘奸,则并无頉,敢启。传曰,知道。〈以上烬馀〉
6月27日
[编辑]都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨韩震琦〈式暇〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨权大运〈坐直〉。右副承旨兪玚〈坐〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书金载显〈〈仕〉〉。事变假注书赵师锡〈仕直〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○懿仁王后忌辰。
○传于李延年曰,政事,过国忌后为之。
○金寿恒启曰,传曰,阴云密密,雨势暴急,若是不已,又成怀襄之灾,祈晴一事,该曹之姑待雨、旸禀处者,何意耶?若过则祈之无益,政院亦何寥寥乎事,传教矣。顷日礼曹草记,以祈晴祭,姑观前头雨、旸,禀处事启下矣。霪雨又作,连日不止,顿无开霁之望,秋节已过,更无等待之事,而该曹尚不禀处,极涉稽缓,故今早招致该曹下吏问之,则对以姑观前头,将欲启禀云,划即入启之意,才已严饬以送矣,□□圣教不胜惶恐。祈晴祭,不卜日急速设行事,分付该曹,何如?传曰,允。
○金寿恒,以礼曹言启曰,传曰,阴云密密,雨势暴急,若是不已,又成怀襄之灾,祈晴一事,该曹之姑待雨、旸禀处者,何意耶?若过则祈之无益,政院何其寥寥乎事,传教矣。以今月二十九日四门禜祭,设行三日而止之意,启辞正书之际,圣教如此,不胜惶恐。以此分付各该司,趁即举行之意,敢启。传曰,知道。
○李延年,以吏曹言启曰,今六月二十九日,行四门禜祭,来七月初一日,行宗庙朔祭,初八日,行永宁殿宗庙秋享大祭,鳞次稠叠,献官及执事应差之数,至于一百四十馀员之多。除老病、有公頉人员,则万无推移塡差之路,不得已禁府堂上、刑官及堂下宗室常时不为差祭之员,依近例,并为通融塡差,而每每启请,似涉烦渎。自今以后,大祭稠叠之时,则常时不为差祭之员,通融塡差事,捧承传施行,何如?传曰,允。
○正言李端夏疏曰,伏以臣,疲癃残疾,无物可伦,承藉先荫,获沾官禄,在臣涯分,固已为足,幸占科名,旋授谏职,此岂臣平生梦想之所到者乎?顷当客行之时,辞免章奏,不得上达,黾勉出谢,尸职度日,竟以差失,被论而递,今者意外,复叨恩命,臣缩恧惶感,罔知攸措。欲陈辞疏,则虑阻于政院,欲露长单,则畏讥于儒臣,欲出而供仕,则臣于比日,宿病增剧,喘息绵延,与死为邻,以在家垂尽之气力,安敢望就列而奔走乎?徊徨屡日,终不得不出于呼吁之计,冀蒙天日之鉴,庶几矜察焉。臣之所患,非寻常疾症之比也,本缘禀气至薄,且遭惨切丧患,仍得惊悸怔忡之症,转辗沈痼,几至丧性,治之以百药千方,虽得小差,积伤之极,元气已竭,调保之艰,有同极老之人,稍遇难堪之事,心患辄动,一时焚灼,宿功尽败,以如此之病人,闲漫官职,犹惧不能堪供,况能处言责之地,堪任谏诤论驳之事乎?臣又闻古人有言,劳疾之人,不可近耿光,所谓劳疾,即指如臣所患而云也。想其入侍威颜之下,当有颠错之举,故古人有言也,今臣之不敢冒处台侍,亦有犯此戒之惧。伏乞圣慈,天地父母,俯谅臣病势、情势,非他人常例疾病,常例辞免之比,亟许镌免臣职,永勿复授台官,俾臣蝼蚁之命,曲荷生成之造,得守其分,以终其身,千万幸甚。臣仍窃伏念,当今国势,至艰危矣,阴阳失和,水旱交灾,百万苍生,陷于涂炭,尚赖圣上初政,殷忧惕虑,凡所以救灾恤民者,靡不用极,故国家幸不至于颠覆。臣之所惧,圣心或不能继续于终始,渐至于怠忽废弛之域,则国家事,将有不可言者矣。伏愿殿下,勉学而治心,修己而进贤,和朝廷,集忠虑,施仁政,祛弊瘼,一意于此,不少放下,则邦本日固,国势日振矣。如臣病人,虽废置闲散,或退伏田野,若蒙圣泽涵濡,不即塡于沟壑,而得见国家平泰之盛,则臣虽死之日,犹生之年也。臣无任祈恳战惧之至。踏启字。〈以上烬馀〉
6月28日
[编辑]都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨韩震琦〈式暇〉。右承旨李殷相〈坐直〉。左副承旨权大运〈坐直〉。右副承旨兪玚〈坐〉。同副承旨李延年〈坐〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书金载显〈仕直〉。事变假注书赵师锡〈式暇〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○仁穆王后忌辰。
○夜五更,太白入东井星内。
○慈殿,药房问安。答曰,知道。
○药房提调臣金佐明,副提调臣金寿恒启曰,霪雨复作,连日不止,伏未审圣候,若何?慈殿进御升阳散火汤,今至三十贴,进辄有效云,症候一样,则今当加剂以入,敢来问安并禀。答曰,知道。慈候,已言于医女矣。
○李延年启曰,左议政九度呈辞到院,而国忌留院之意,敢启。
○本院启曰,顷者大司成徐必远再疏到院,而顾〈缺〉以臣伏见领府事李景奭三疏为言,臣等以为,李景奭〈数字缺〉之前,如是云云,事甚未妥。此一款,使之删改来呈之意,言之,领府事疏中,似不无后弊为言,臣等待罪出纳之地,不胜惶恐之至。答曰,知道。〈以上烬馀〉
6月29日
[编辑]都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨韩震琦〈坐直〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨权大运〈坐〉。右副承旨兪玚〈坐〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书李世华〈受由〉赵远期〈仕〉。假注书金载显〈仕直〉。事变假注书赵师锡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自昧爽至卯时,有雾气。巳时,太白见于午地。
○有政。吏批,判书洪命夏呈辞受由,参判李尚真在外,参议兪棨进,都承旨金寿恒进。
○吏批启曰,判书洪命夏呈辞受由,参判李尚真在外未上来,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。
○以沈攸、李䎘为正言,尹飞卿为通津县监,崔致翁为奉教,李元老为完阳君,潭阳府使权尚矩,今加嘉善,大傥捕捉加资事判下。
○兵批,判书许积呈辞,参判柳赫然将官朔试射坐起进去,参议洪处大进,参知元万石病,左副承旨权大运进。
○以安缜、李端夏、李䎘、洪柱彦、权斗枢、闵鼎bb重b、姜顼为副司果,金载显为副司正,李尚立为同知,李穦、玄太始、安应昌为同知。
○权大运,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。答曰,知道。
○左议政元斗杓九度呈辞,传于李殷相曰,安心调理。
○李延年启曰,庆尚道赈恤御史南九万书启,所谓不善状者八邑,误以十一邑,书于头辞之故,陈疏到院,系是该官事体不当,故还为出给,而臣以代房,初不能觉察,蒙然捧入,不胜惶恐。其书启误书处,付标以入之意,敢启。传曰,知道。
○以忠清监司,以议政府右赞成宋时烈病重递职事,传于李殷相曰,安心勿辞,调理从速上来之意,回谕。
○韩震琦,以户曹言启曰,今正月等为始,东西班正职及杂职五品以下至七品禄俸各一石,局出身料太各一斗,以田米代给事,前已启下矣。即今各仓遗在之数,太则可以支用,而田米不足,自七月等,还以本色太,题给之意,敢启。传曰,知道。
○金寿恒,以吏曹言启曰,新除授康翎县监安宗悌,呈状于政厅曰,家有老母,年今八十二岁,所授之邑,乃是除挈眷之地,势不得将母,情势切迫。亲年七十者,勿叙三百里外,载在法典,依例入启处置云。康翎县监安宗悌改差,何如?传曰,允。
○权大运,以备边司言启曰,今六月二十五日庆尚道赈恤御史南九万引见时所启,本道监司已出,前监司不久当为还朝,前监司既知首末,毕勘此事后上来,何如?上曰,令庙堂禀处事,命下矣。赈恤文书查勘,不过一朔之内,足以完了,新监司四十日治装赴任之际,可以毕磨勘,而虽或差过常限,知其文书修整后,使之辞朝,宜当,以此分付,何如?传曰,允。
○权大运,以备边司言启曰,今六月二十五日庆尚道赈恤御史引见时,御史南九万所启,臣在庆尚道时,以有根着追入饥民所给谷物,分等荡涤事,禀启蒙允,而初意则追入饥民中,尤甚难堪者,欲为减除。文书磨勘之时,与守宰等,商议则皆以为,所谓饥民,虽有些少差等,而元不悬殊,诚难取舍,不如一样半减,受食二斗者,则减其一斗,受食四斗者,则减其二斗云,故臣亦依此言荡涤矣,毕勘文书之后,更考荡涤外馀存之数,则米三千石零,租五千石零也。大槪,今番白给用下谷数,常平厅划给一万石内,所用只四千馀石,监营别会谷所用,只五千馀石,所费元不多,故臣上来时,监司闵熙谓臣曰,今此荡涤,实是莫大之惠,而犹未免一半还捧,不如全减之为快。且其馀存未荡涤之数,不至太多,今若自朝廷有全减之令,而自常平厅,捐许三四千石,则其馀,当自监营,以别会谷会减云,凡追入饥民所受谷物,并许荡涤,何如?上曰,令庙堂禀处事,命下矣。追入饥民,与元无根着,有异,分给谷物,待秋还捧,固无不可,而所谓饥民,虽有些少差等,不甚悬殊。常平厅划给万石之内,尚有五千馀石,本道监司,亦欲以营谷充补云,依御史所启荡涤,以示朝廷德意,宜当,以此分付,何如?传曰,允。
○权大运,以御营厅言启曰,八番黄海道别马队四十九名,今已逢点整顿矣。来七月初一日,与七番别马队替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。
○权大运,以御营厅言启曰,今此七番别马队试才赏格,从分数多寡,以本厅所储木绵面给后,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○李延年,以兵曹言启曰,本月二十九日宣传官、将官等朔试射时,训炼都监把摠成震炆,摠戎厅哨官白致亮,武臣兼宣传官柳震阳、尹培,未满四中,武臣兼宣传官韩震英四月朔退试,亦未满四中,摠戎厅哨官崔彦相,称病不进,并依前例汰去,何如?传曰,允。
○李延年,以扈卫厅言启曰,自仁祖朝癸亥年本厅设立之初,举义别单中,升堂上者,以别将启下,与内三厅及五卫等将,一体计仕,轮付其品递儿实职,而五卫将、内三厅将,则周年递改,扈卫别将,则〈缺〉移授他任,则无瓜递之规,故自付递儿实职之后,更计仕日,别将、卫将中,实仕最多者,升付实职,四十年旧规,而绝无越次相错之弊矣。始自上年,卫将厅不遵旧规,专以私情,创为攘夺之计,去四月等,本厅别将宋文征,仕日最多,宜先陞付,而以新除卫将,越次夺付,事极骇愕。所当即为入启厘正,而不但成事不言,将待日后处分,故姑置之矣,今七月朔付禄时,不可任意取舍之意,本厅移文兵曹,则终不回答。今日罢政之后,始为称頉论报,别将积仕之人,元不举论,皆以今年正、二月除授卫将,越次滥付,其不有先朝启下旧例,蔑视上司之状,极为可骇。请当该卫将及兵曹当该堂上,并从重推考,后日政,一从仕日多寡,依先朝启下之例,改付递儿,何如?传曰,允。
○行大司谏金徽,司谏郑继胄启曰,纳米婢子之免役与还给,俱为失信之归,故臣等玆敢论列,而圣批以如是苟且,则己身免役可也为教。圣上亦已知其苟且矣,免役与还给,事虽不同,而其失信于民则一也。或以为,当初朝家,别无许赎之事,而御史轻许失信之责,自有所归,此实不然。当初禀定之时,其后回启之际,皆无区别奴婢明白防塞之事,故不复致疑,有此许多米石备纳之事,而赈政已过之后,今始区别,不令许赎,则失信之责,其不归于朝廷乎?臣非不知一婢之事,极其微细,而朝家失信,不系于事之大小,请纳米婢子许令免贱。答曰,既已限己身免役,则有何失信乎?诚如启辞,则反有不均之叹矣,不允。
○执义吴斗寅,掌令李枝茂,持平李端锡启曰,臣等以尹善道事,论列累月,兪音尚閟,窃未晓圣意之所在也。善道之奸情凶态,圣明之所洞烛也,幸赖日月之明,未售其阴惨之计,而论其罪状,则贷死投北,亦云末减。年前围篱之命,实出于深恶痛嫉之意,又有勿入审理之教,而今乃并论审理,还撤围篱,其与前日之教,一何相反,朝家举措,岂容如是?自古讨恶之典不严,则凶人无所惩惧,而其流之祸,终至于不可胜言,所关非细,公议益激,不得请则决不可止。请还收罪人尹善道撤围篱之命。西原今虽为县,素是雄州,兵营移设之后,事务尤剧,苟非勤干剸烦之才,莫宜居之。新除授西原县监郑基丰,年迫七十,衰耗已极,营下剧地,决非所堪。请西原县监郑基丰递差,其代以年少有才局之人,各别择送。咸镜南北虞候为任,比他道最重,必以堂上择送者,意非偶然,而新除授南兵营虞候崔晩得,本以阘茸,嗜酒成病,曾前莅任,到处贻笑。况今年老,衰病俱极,关防副贰之任,不可如是苟充,此非留难之事。请南虞候崔晩得改差,其代择送。近来为阃帅之任者,所带褊裨,全然不择,率多无赖之徒,其间贻弊之端,不可胜言。黄海兵使李俊汉,带率军官,发怒于本官,下人恣意乱打,因致陨命,本道方为捉囚,狱情已著云,事极惊骇。俊汉,身为主将,不能禁戢其管下,致陨人命之责,不可不惩。请黄海兵使李俊汉罢职。捕贼陞资,虽出于赏典,而过滥之弊,近来尤甚,名器之不重,未必不由于此。潭阳府使权尚矩,前任全州判官时,才已捕贼,超陞堂上,曾未一岁,又以捕贼,递授嘉善,尚矩虽有戢捕之劳,岂无他赏之可施,而必以金玉之秩,叠授于周年之内哉?况嘉善,便是宰列,尤不可滥施。请潭阳府使权尚矩新授加资改正,论以他赏。答曰,不允。郑基丰事,依启。
○领中枢府事李景奭疏曰,伏以臣,猥承明旨之后,敢复连章,罪合万死,方俟严谴,昨昏祗奉疏批,不翅如纶,温旨蔼然,有不敢当,感泣惶陨,措躬无所。古之人宜去有二,日不俟终,今臣可屏,不止于二,危踪苟冒,远虑近忧之状,崎岖屯蹇,跋前疐后之势,业陈其槪,不敢每烦,而尚有底里未得尽者,今若不达,有违无隐,敢此披露,冀垂财察。臣以连昏之故,习知崔攸之之为人,其孝友之行,学术之优,有过于人,无不及焉。臣曾因目睹,暴其冤状,其后自致,奚假臣力?不久得通清路,至于两司亚长,臣粗闻先辈之馀论,亚长,一时之极选,非人人所可居也。因弘文之录,而始言其不合,何其晩也?知其不为姻娅,则旋引昔年之伸救,以证今日之宣力,其罪果如其所言,则何但不合于玉堂而已乎?然似涉相较,臣甚羞之,今将有所达,故提此一款,略及之耳。臣所最叹者,缘臣累疏,使可惜之人才,转为明时之负累,此则徐必远之言,欲公而反归于不公,非特为攸之惜之,实为必远惜之,甚也。臣及闻其疏所言,乃指臣身〈数字缺〉曰,虽非姻娅,我知其可如使得见名流,而言及攸之〈数字缺〉直为荐引,其学行,则必称之,而幸而前后一无此事,故虽有所云云,心甚坦然,而必远再疏末端,扬之抑之,似乎淫哇既陈,曲终奏雅,而虽不能自首伏罪,何至重言、复言等语?是臣之罪。又曰蒙辱如此,则辱直言之罪,亦有之,臣之本心,恐伤言路,句语之间,自以为,无盛气之言,而人言胡至于此?如以西邻啧言,为怒,则此实从前所用之言,叙事之际,不觉其为嫌。且曰我人,则我者,异彼之谓,人者,对己之称,尧跖、圣狂之对称,亦可谓之辱乎?然谓之非,则何可辨焉?臣诚无似,忝在大臣之后,不能甘心伏罪,敢辱直言之臣,只此一事,亦难冒进,臣独何面,仍保爵秩?伏乞圣慈,俯谅危忱,特察微恳,揆之于义,退之以义,亟将本职及兼带,并赐镌免,俾无公私苟且之失,勿贻朝廷羞辱之患,不胜大愿。臣无任瞻天望日蹜踖恳祝之至。答曰,省疏具悉卿恳。已竭予意于前后之批,卿须体至意,安心勿辞,以副予望。
○庆尚道柒谷居幼学李伯雨等疏曰,伏以臣等窃闻,一人向隅,满堂不乐,匹夫不获,圣王有忧。臣等舆情之愁叹,不啻一人之向隅,阖境之失所,非特匹夫之不获,则臣等之六月于迈,千里吁哀,实出于不获已也,伏愿殿下少垂察焉。臣等窃惟,粤在仁庙朝,新筑架山城,而初则割属于大丘,旋因土民等陈疏,别作一邑,而姑设城内,徐待数年事宁之后,将移于城下平地,当时状启中,有此一款,此实其时道臣之量度形势也。迁延岁月,今至二十三年之久,而移邑之命,尚今未下,邑民难支之状,言则长矣。年前绣衣,采达民情,圣上轸念,思解倒悬,特命本道,启禀移邑,四境侧耳,若死回生,而庙堂虑其年侵,至以姑观民事,更为禀处回启,臣等饥渴之望,无路得伸,而转壑之患,到此急矣。噫,山城设邑之弊,邑民之〈缺〉已条陈矣,道臣回启,亦陈其大槪矣,前后御史书启,备陈无馀矣。臣等今不敢缕缕烦渎,而剥肤之痛,〈数字缺〉今年甚于去年,而凶年疠疫之后,人事大变,前日所能办,今日不能办,以致百事跳腾,而民役益苦,如欲一一条列,实涉烦猥。民情苦闷,此时尤切,而庙算之持难移设,欲待后日,亦出于恤民之意也,而移设则民可保,不移设,则民不可保,其轻重缓急,大相悬绝矣。况城下,有八莒县仓,而且有民家与官舍相接,若使太守,移设于此,则不待营构,自成官府,一转移间,百里其苏矣。朝廷或虑移邑城事便疏,则臣等惑焉。缮城池治军旅,在乎守宰之得人,岂由于设邑城内外之别乎?惟其然也,故筑城之初,割属于大丘,属之于五十里之大丘,尚无不可,况城下十里之近乎?我国山城之设,不为不多,而设邑于城中者,只有南汉而未闻其他,则何必独于架山,设邑城中而后,得为关防之地乎,而况所贵乎山城者,将为其病民乎,抑为其利民乎?城不自城,以人而城,若夫齐民受害,愁叹日滋,寇贼未至,人和先失,此岂朝廷置城之本意哉?臣等亦非尽病风丧心之人,苟有所益于国家,而有一分可支之路,则岂敢重百里之茧,犯九天之威,自先朝至今日,泣血缄疏,至再至三,而渎扰不已乎?即今形势,饥馑之馀,继以疠疫,死亡太半,满目惨然。若不及此时变通,而因循度日,一任其愁苦,则不出数年之后,其势将至于环境而不能保,臣等之情,其亦戚矣。伏愿殿下,俯采民情,特命移邑于城下,使凶年孑遗之民,得免流离颠沛之苦,则国家幸甚,生民幸甚。臣等无任忧遑闷蹙切迫祈恳之至,谨昧死而闻。启下备边司,备边司启目,粘连启下是白有亦,柒谷民情,以城中设邑,为闷,移置之请,前后连续是白乎矣,至今持难,意有所在,非以年凶之故,难于〈缺〉是白去乙,今又如是陈疏,新监司到任后,详审地势,参量事势,启闻后更为议处,何如?启依允。〈以上烬馀〉
6月30日
[编辑]都承旨金寿恒〈病〉。左承旨韩震琦〈坐〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨权大运〈坐〉。右副承旨兪玚〈坐直〉。同副承旨李延年〈坐直〉。注书赵远期〈仕〉一员未差。假注书金载显〈仕直〉。事变假注书赵师锡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时,太白见于午地。
○权大运,以都摠府言启曰,副摠管洪瑑,汉城府坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○京畿监司以西果不得封进事,状启,传于李殷相曰,勿待罪事,回谕。
○左议政元斗杓十度呈辞。传于李殷相曰,遣承旨敦谕。
○权大运,以都摠府言启曰,副摠管沈之溟,以会同分军事,除标信,内兵曹进去之意,敢启。传曰,知道。
○李延年,以汉城府言启曰,疗疫自任者,崔瑞、郑晋昌、韩明元等三人,并为给料,与活人署官员、月令医员等,使之眼同〈数字缺〉以试其术业之能否而处之事,入启允下,前月初五日,分付东西活人署矣。即接西活人署所报,则救疗人崔瑞,病人所接〈缺〉及病人衣服,并付朱砂符,作烧以苍白术,夜半称以逐鬼,以朱砂等物,又为散掷,而少无治效,韩明元,则现身之后,自称全昧医术,旋即逃走,不知去处云。东活人署所报,则郑晋昌累度诵经,尽心逐鬼,而少无分效云。各人等所为,不但已试之人,明言其无验,当初臣等观其容貌,听其所言,亦知其万不近似,而因大臣启辞,至于礼曹移文本府,既为搜得,姑试其术,观其能否,以为处置之地,而今几一朔,徒费官料,少无治效,置之无益,且涉怪妄,并令罢遣,何如?传曰,允。
○李殷相,以弘文馆言启曰,本馆下番见存三员内,修撰吕圣齐,陈疏到馆,修撰李有相,时未肃拜,副修撰臣安后说,独为入直,非但疾病事故,未可豫料,揆之事体,亦甚苟简。修撰李有相,牌招肃拜,何如?传曰,允。
○李殷相启曰,自前大臣之兼带提调等任,或有下该曹考例禀处之时,而至于本职辞免,则未有令该曹覆启之规矣。今此领议政郑太和辞免箚子,以令该曹,考例以启为批,而且踏启字,有违前规,惶恐敢禀。传曰,此非循例回启之事,故亦不以禀处为辞也。原箚中,有枢府官衔亦有奉使之例云,故欲知某年某相,以枢府官衔出使之规,以为取舍之地矣,此意诚然,此事先问于吏曹以启然后,批答当下矣。
○兪玚启曰,以领议政箚子,传曰,原箚中,有枢府官衔亦有奉使之例云,某年某相,以枢府官衔出使之规,问于吏曹以启事,命下矣。即招吏曹郞官,使之考出则以为,取考近年以来使臣启下单子,则庚寅年,故相臣金堉,以领中枢府事,入去,而只以本职结衔,丁酉年六月,故相臣沈之源,以左议政,上使受点,而十月赴京时,则以领中枢府事,结衔,左议政,未知其间缘何故递改相职,其他时任相臣之赴京者,例皆带职往还,曾未有以出疆之故,解任者。此外更无可考之例矣,敢启。传曰,知道。
○掌令李枝茂、宋时喆,持平李端锡启曰,臣等以尹善道事,论列累月,兪音尚閟,窃未晓圣意之所在也。善道之奸情凶态,圣明之所洞烛也,当初幸赖日月之明,未售其阴惨之计,而论其罪状,则贷死投北,亦云末减。年前围篱之命,实出于深恶痛嫉之意,又有勿入审理之教,而今乃并论审理,还撤围篱,其与前日之教,一何相反,朝家举措,岂容如是?自古讨恶之典不严,则凶人无所惩惧,而其流之祸,终至于不可胜言,所关非细,公议益激,不得请则决不可止。请还收罪人尹善道撤围篱之命。咸镜南北虞候,为任比他道最重,必以堂上择送者,意非偶然,而新除授南兵营虞候崔晩得,本以阘茸,嗜酒成病,曾前莅任,到处贻笑。况今年老,衰病俱极,关防副贰之任,不可如是苟充,此非留难之事。请南虞候崔晩得改差,其代择送。近来为阃帅之任者,所带褊裨,全然不择,率多无赖之徒,其间贻弊之端,不可胜言。黄海兵使李俊汉,带率军官,发怒于本官,下人恣意乱打,因致陨命,本道今方捉囚,狱情已著云,事极惊骇。俊汉,身为主将,不能禁戢其管下,致陨人命之责,不可不惩。请黄海兵使李俊汉罢职。捕贼陞资,虽出于一时赏典,而过滥之弊,近来尤甚,名器之不重,未必不由于此。潭阳府使权尚矩,前任全州判官之时,以捕贼,超陞堂上,曾未一年,又以捕贼,遽授嘉善,尚矩虽有戢捕之劳,岂无他赏之可施,而必以金玉之秩,叠授于八九朔哉?况嘉善,便是宰列,尤不可以滥施。请潭阳府使权尚矩新授加资改正,论以他赏。答曰,不允。
○大司谏金徽,司谏郑继胄启曰,臣等以微细之事,累请而不止者,诚以失信之,为可惜,而圣批,有有何失信之教,失信之为不可,圣上亦已知之矣。只限己身,则虽令免贱,其子孙之不得从良与免役,一也,渠若知如此,则必无应募之理矣,既许于奴,而不许于婢,则窃恐不均之叹,正在于是也。五十石米谷,虽在丰登之时,措办极难,况当无前凶荒,斗米万钱之日,若非家财丰饶,不能办备,初无奴婢区别之事,故欲为子孙之计。他〈缺〉竭力应募,而赈政既过之后,始令只赎其身,则此非失信而何欤?今春饥馑,言之惨矣。草食为命,道殣相续,〈数字缺〉也,输纳如许之谷,救活许多人命,则子孙从良〈数字缺〉而何乃计较利害,重为失信之归乎?王者之政,决不可如是。请纳米五十石寺婢,勿限己身,许令免贱。答曰,虽捐弃公贱百馀口,岂为持难哉?一身则同,而所施者均,此欲均而反不均,勿烦。
○权大运启曰,臣承命往谕于左议政元斗杓则以为,臣一病沈绵,痊复无期,而职名〈缺〉狼狈益甚,当此上下忧遑之日,一向渎扰,岂不知罪合万殒,而区区情悃,终不能自已?庶冀天日在上,曲垂矜愍,不意近侍之临谕,前后荐降,臣抚躬惶惕,不觉感泪之交流也。臣忝叨匪据,三年于玆矣,服勤奔走,犹不足以效其万一。况今贱疾弥留,旷职既久,则丐闲之请,非敢为自便之图,而辞不获命,反叨宠荣,乃至于此,臣情迫蹙,不知所达云矣,敢启。传曰,知道。
○全南监司,以朔膳干雉,终不如前日所封,待罪状启,传于李殷相曰,勿待罪事,回谕。
○假注书尹堦启曰,臣承命往谕于右赞成宋时烈则以为,臣于前月,祗承疏批,非惟不许□□其招徕恳恻之意,出于寻常,圣恩如此,微衷正激。当为趋进天门,少伸蚁忱,而臣新添暑症,无计起发,故敢于〈缺〉才上乞免之状矣,不料梦寐之外,史官远临,传谕圣批,礼意愈隆,辞旨愈勤,臣祗奉陨越,感泪如倾。臣例于夏暑,旧病发作,岁以为常矣,今年则视前倍加,危症闯出,喘息惫劣,朝不保夕,今欲舍命登途,则将不及一二程,而灭死无疑矣,此则恐非圣世之所愿闻也。以是,不敢生出脚之计,孤恩背义,莫此为甚,战栗惭悼,宁欲无生也。又闻自上使史官,面谕圣旨,俾询以消弭灾异之道,臣尤不胜惶悚之至。臣病伏穷乡,如聋塞耳,圣德之阙失,朝廷之谬戾,邈无所闻,既不知何事是招灾致异之由,则其消弭之道,何以知之?纵或知之,又岂造次之可尽,而况臣愚昧陋劣,不及于人者哉?无已则有一说焉,敢冒万死,以浼宸听。□□饥馑荐仍,死者相枕,而犹未有怨讟之朋兴,啸聚之窃发者,此无他,人人皆知圣上有诚心轸恤之恩故。然则今日之务,岂外于诚之一字哉?然一念之微,私意间之,而少有怠忽,则虽在燕私蠖濩之中,自然呈露显见,而□□违逆□□□外者,捷于影响矣,况其发之于事为之著乎?最是〈缺〉示群下此为国□□□孟子推其理,至于不夺不餍而〈缺〉则其为戒,可谓至严矣。此皆由于私不克而德未诚之致,则虽有声音笑貌之美,彼至愚而神者,岂能以孚感乎?民既如此,则视听自我之天,亦岂能悦豫而不降以灾异乎?德非可以徒诚,必有逊志典学之功,缉熙而日新,然后可以语诚,而比来圣候违豫,久废经席,若是而不与处者,未免妇寺之昵,则其所以害天理而流人欲者,必多矣。其于诚之之道,岂不如适越而北辕乎?此臣所以仰屋长吁,而死不能瞑目者云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,臣承命往谕于行护军宋浚吉则以为,臣病伏穷庐,待尽朝暮,不料圣明,特降谕,远遣近侍,催臣赴朝,旨意隆恳,此岂庸陋如臣所敢当者?惊惶陨越,觅死无路。噫,臣虽退归,何尝一饭敢忘吾君,从前召旨,亦既频仍,中宵感念,每自泣涕,岂不欲仰承德意,更竭驽钝,以效涓涘?顾臣年来,衰病转剧,精神凋耗,最是两目全昏,殆不辨黑白,白昼太阳之下,犹,〈以下缺〉