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承政院日记/显宗/十年/正月

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正月 二月

1月1日

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都承旨南龙翼。左承旨金宇亨。右承旨李程。左副承旨吴斗寅。右副承旨郑继胄。同副承旨洪万容。注书姜硕昌一员未差。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○答判府事宋时烈箚曰,省箚具悉卿恳。虽缘疾病之作,久废展谒之礼,冞切感恨,今观卿言,诚合乎情礼矣。第念国之祀事,例有斋戒之规,未及周旋,向者先朝,有别为展谒之志,而未及定行其事,当令该曹禀处焉。

○答绫丰君具仁墍疏曰,省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞,更加调理察职。

○答吏曹参判李庆徽疏曰,省疏具悉。卿其安意勿辞,从速察职。

○答前监察赵昌期疏曰,省尔疏辞,缕缕数千言,□恳无隐,实□□□□□□□□□□□嘉尔□□□□□□□□□□□□传曰,今下□□介,前监察赵昌期□□□□□□□□。

○右承旨李程启曰,庭试武科试所,臣以该房□□进去,而昨因台启,文科既已罢榜,今日武科设场,何以为之?敢禀。传曰,考例禀处。

○庭试初试,武一所试官,罢职现告,朴长远、李元老、闵震益、李观征、朴□□、崔元泰,监试官李光迪、宋昌。

○四殿东宫,政院、玉堂、六曹、二品以上岁谒问安。答曰,知道。

○政院启曰,以庭试武科取禀启辞,考例禀处事,命下矣。考见院上日记,则丙寅年别试文科,因台论罢榜,而武科则不罢,合于庭试矣。今此庭试武科仍设与否,令该曹急速考例禀处,何如?传曰,允。

○政院启曰,明日为政事,命下,而祈雪祭斋戒相值,何以为之,敢禀。传曰,明明日为之。

○兵曹启曰,以政院启辞,允下矣。本曹乱前文书,皆散失不在,未有前例之可考者,而□所现记外,曾在丙寅年,别试文科,因台启罢榜后,特设庭试,武科则以别试初取之人,仍为对举,今此庭试文科,若不改设,则武科,似不当独为仍存,而科举重事,臣曹不敢擅断,议诸大臣禀处,何如?传曰,允。

○礼曹启曰,以行判中枢府事宋时烈箚答,命下矣。大臣箚请,实合情礼,而势未及周旋,诚如圣教,别为择日,趁即展谒,亦似宜当,以此举行,何如?传曰,允。

○政院启曰,明日春帖子,当为制进,而大提学、提学未差,以延祥诗试官闵鼎重、曺汉英,仍为启下,明日待开门牌招,使之出韵课次,何如?传曰,允。朝报

○礼曹启曰,王世子疾患平复,庭试文科,今因台启,既已罢榜,当初启下榜目,还入爻周,而入格试券,亦令政院收取,去其红签宜当,敢启。传曰,知道。《礼曹誊录》

1月2日

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都承旨南龙翼。左承旨金宇亨。右承旨李程。左副承旨吴斗寅。右副承旨郑继胄。同副承旨洪万容。注书姜硕昌一员未差。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昌平察访元撤[元㯙],差使员还下去。

○谢恩,尚衣直长李齐汉,缮工直长赵相抃,北部主簿林时亮,造纸别提吴浚源,黄涧县监李世章。

○京畿监司书目,果川呈,以礼曹参判郑万和病重,上去不得事。

○药房启曰,乾元为始,阳德初宣,圣体节宣,与道而偕,调摄诸证,已尽复常否?臣等一喜一虑,敢此问安。答曰,知道。

○兵曹启曰,传教矣,议于大臣,则领中枢府事李□□议以为,臣耄矣,夕不记朝,乌能记远?而癸亥初设之科,下三道罢榜试官,皆见罢,更遣试官复设试场,臣膺命猥试于岭南左道,此则罢而复设,可以为订。且记先朝甲令,罢榜之弊纷纭,故罪在试官则罢试官,罪在举子则罪举子,以为定式,而今者因台启罢文试,则武科似不在并罢之中。若谓不可独存,则有不然者,武试中如有显著诈伪者,则刑之可也。远方举子,跋涉久滞,或饥寒而病,或因痘疾而死者甚多,以文试之罢,并与武试而罢之,则许多武士之含冤号天,姑可[不]暇言,国家处变之道,恐不得如是。且以丙寅之已事言之,文科因台启罢榜后,特设庭试,武科则以别试所取之人,仍为对举,有何可疑之事乎?且以文试言之,设庆之科,是何等庆事,而因试官之不察,大庆之科,又从而废之,则不近于因噎而废食乎?此理甚明,而亦何敢以一得之见,为必得也?伏惟上裁。领议政郑太和议,既罢文榜,独存武科,事甚苟且,伏惟上裁。左议政许积议以为,既罢文科,独存武科,朝家举措,不当如是苟简,至于丙寅年事,以臣所闻,则该曹启辞,未免失实,不可指以为例。今番武科初试之乱杂,曾所未有,故文科未罢之前,已有请罪武科之论,尤不可仍存也,明矣。远方举子辛苦之状,虽甚可矜,国体所存,有不可顾,并罢之外,更无他议,伏惟上裁。行判中枢府事郑□□议,与领议政意同。行判府事宋时烈,病不收议,诸大臣之议如此,上裁,何如?传曰,宋判府事处,更为收议以启。

○全罗监司书目,全州呈,以新除授大司宪李尚真病重,不得上去缘由事。

○礼曹启曰,允下矣,宗庙展谒,令日官推择,则元月初六日,十六日为吉,十五日平吉云,此三日中,以何日定行乎?敢禀。传曰,十六日为之可也。

○武科庭试殿试差备官,以命官意启曰,臣等来诣试所,而昨因宪府所启,文科庭试,既已罢榜,则武科似当一体罢榜,而但台臣所启,请罢其时试官,武科罢榜,不明举论,不可不及时定夺后举行,何以为之?敢禀。传曰,议大臣后禀处。

○副应教南二星,修撰李选、郑载嵩,月课连三次不作,依承传罢职。

○兵曹启曰,行判中枢府事宋时烈议以为,武科亦罢,则武士之称冤,固可念也。自其初试时,赂成之说,已不可胜其藉藉,而至□殿试而犹不止,况讲书自不之举,果如台启所论,则诚不成科举貌样矣。大抵有不当得而得之者,则必有不当失而失之者矣,得者之冤,虽可念,而失者之冤,亦不可不察也。且闻武士辈,闻有罢榜之议,号泣于试场云,其志气如是,则正非临乱不爱死之类矣。虽舍之而无惜焉。,伏惟上裁。

○领议政郑太和初度呈辞,不允批答。

○持平崔后尚启曰,臣本疲劣,一无所裨,而滥荷鸿造,屡忝匪据,尸素之诮,理宜必至,心常愧惧,若无所容。今闻玉堂,曾以宋搏、朴宗岳等不早论罢之故,非斥臣身,不遗馀力,臣闻来不胜瞿然之至。夫身居言台之任,目见可论之事,而未即举劾,其失诚大,物议之来,臣实自取。既有应避之嫌,而蒙然不计,冒昧行公,又过累日,其为昏谬,到此益著,决不可一刻晏然,请命罢斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。

○答兵曹启辞,宋判府事收议,传曰,如可罢之,不可以可惜可矜,而有所他议,而第念今番初试,虽曰淆杂,因此而罢于殿试,亦未知国体之稳当也。然则依仁祖朝已行之例,仍行勿罢可也。

○政院启曰,以兵曹武科罢榜与否,议大臣草记,依仁祖朝已行之例,仍行勿罢事,传教矣。武科殿试,即当设行,申牌已下,该房承旨既已出去,即今日势已暮,牌招诣阙,进参试所,势未及周旋,待明日举行之意,敢启。传曰,知道。朝报

1月3日

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都承旨南龙翼。左承旨金宇亨。右承旨李程。左副承旨吴斗寅。右副承旨郑继胄。同副承旨洪万容。注书姜硕昌一员未差。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○舒川郡守安命老,洪原县监金光经,延曙察访吴得天,开城教授金舒夏,差使员还下去。

○谢恩,引仪李得一,学谕赵始久,济物万户洪命熙,司饔奉事朴长健,碧沙察访禹拜昌,缮工奉事安㸇。

○右参赞赵珩,判尹吴挺一,辞职上疏。入启。

○政院启曰,大司谏尹鏶,武科殿试,当为进去,而有所怀,来诣请对矣。传曰,引见。

○传曰,大臣、备局堂上,引见。

○答右参赞赵珩疏曰,卿无所失,卿其安心勿辞,从速察职。

○掌令李休征启曰,臣以武科初试监试官,终始进参,首尾月馀日,而今初遭女息丧,国典至严,不敢以循例服制为辞,而越二日,因开殿试,以同僚有故之故,臣不得不又为进参矣。不幸有文科罢榜之举,武科不当苟且独存,故议大臣,大臣皆以为并罢,而自上特以依仁祖朝已行之例,仍行勿罢为教,业已收议,则断自宸衷,寝阁不用,其在事体,当复如何?臣虽驽劣,职是台官,则决不当如有司之臣,循例奉行也,明矣。况臣有一层不安处,大臣收议中,今番武科初试之杂乱,曾所未有,故文科未罢之前,已有请罢武科之议云,则臣亦武二所掌试官,请罪之不暇,安敢晏然仍参于殿试乎?决不可一刻仍冒,请命亟递臣职。答曰,勿辞,退待物论。

○禁府,闵孝诚拿囚。启。

○今月十五日宗庙展谒事,榻前改定夺。

○判府事宋时烈箚子。大槪,胄筵议注,妄进变通,不胜皇恐之至,仍陈病状,乞许归死事。入启。

○司谏朴世坚启曰,今日宾厅开坐,故臣朝者,进诣阙下留待矣。适会长官来诣请对,一边送言于臣,请行相会礼,又台厅,略与商确可否之事,长官,有问于臣,臣答以其中具文治事,则久未蒙允,似当停启,长官亦以为然。李堂揆等事,则长官欲为停启,臣言其不可遽停之意,则长官不至于坚执,而说话之际,即有引见之命,故忽遽罢坐矣。今者长官,连奏前启于榻前,而具文治事,以递差论启,蒙允。因以引避退待,李堂揆等事,则不为连启,亦不停启,其所一论一答,俱乖于与臣所论者,台阁体例,由臣坠落,不能有一言于其间,臣之疲软见轻,至此甚矣。且闻玉堂,以台谏,不即举论宋抟、朴宗岳等事,讥斥之论甚峻,而缘臣屏蛰,有同聋瞽,今始得闻,尤不胜惭赧之至。其为蒙昧昏谬,至此益甚,以此以彼,决不可强颜玷冒言地,请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。

○府启,引嫌而退,不欲奉行,深得台体,科场生事,在于一所,别无可避之嫌,请掌令李休征出仕。答曰,依启。朝报

1月4日

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都承旨南龙翼。左承旨金宇亨。右承旨李程。左副承旨吴斗寅坐直。右副承旨郑继胄。同副承旨洪万容坐直。注书姜硕昌仕直一员未差。假注书权瑎式暇。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调臣金佐明,左副承旨臣吴斗寅启曰,伏未审夜来,圣候若何,昨日引接移时,酬酢亦多,不瑕有伤乎?臣等区区忧虑,敢来问安。传曰,知道。无事,近日眼候,颇似不平矣。

○吴斗寅启曰,吏曹郞厅来言,今日当为开政,而判书未肃拜,参议陈疏不来,不得开政云,参议李翊即为牌招开政,何如?传曰,连日不得开政云者,其在事体,诚极无据。即为牌招,可也。

○传于洪万容曰,入直长官以下,今日当依例犒馈,知悉举行。

○洪万容启曰,今日当为开政,而都承旨南龙翼,左承旨金宇亨,因台启,今日不为仕进,右承旨李程,病不仕进,右副承旨郑继胄,因推考公事,入启,不敢行公,自直所即已出去,厅中只有左副承旨臣洪万容。吏批则吴斗寅,当以代房进参,而兵批则吴斗寅及臣洪万容,俱有相避,他无进参之员,右承旨李程,右副承旨郑继胄,所当牌招,而拘于院例,不得直请,何以为之?敢禀。传曰,并牌招。

○传于吴斗寅曰,召对为之。

○有政。吏曹判书李庆徽未肃拜,参判未差,参议李翊,左副承旨吴斗寅进。

○兵批,兼判书洪重普,参判张善瀓病,参议朴世城服制,参知尹飞卿,右承旨李程进。

○吏批启曰,判书李庆徽未肃拜,参判未差,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧仕。

○吏bb批b,以赵圣辅为正言,许积为内医都提调,朴遾为长城府使,朴崇古为沔川郡守,韩根为泰川县监,崔国成为旌义县监,崔浣为丰基郡守,李得然为禁府都事,金佐明为礼曹判书,洪柱国、崔攸之为修撰,李庆徽为司译提调,金澄为兼汉学教授,李惯、郑时亨户曹正郞仍任。

○兵批启曰,今日兵批,无政事意,敢启。传曰,知道。

○以领议政再度呈辞,传曰,不允批答。

○吴斗寅,以礼曹言启曰,昨日引见时,宗庙展谒,以今月十五日改定夺,今当依此举行,而既有展谒太庙之礼,则兼行于永宁殿,似为宜当,何以为之乎?敢禀。传曰,依为之。

○以咸镜监司权大运漂风人状启,传于洪万容曰,渰死人等,令本道恤典举行。

○又以咸镜监司权大运恶虎啖毙人金克生状启,传于洪万容曰,啖死人,令本道恤典举行。

○吴斗寅,以礼曹言启曰,昨夕政院,招致本曹郞厅,今日引见时,宗庙展谒,以今月十五日改定夺,而北门内御路左右,树木可斫处,看审后举行事,分付矣。臣俊耉,今朝进诣宗庙北门内,御路修治处,一一看审,则小杂木十二条及松木一枝,杂木三枝,势当斫去,而此等斫木处,距宗庙颇远,似无先告事由之举,令本署官员使之趁即斫去,亦令兵曹、汉城府因为修治,何如?传曰,允。

○又以弘文馆言启曰,新除授修撰崔攸之,时在全罗道南原地,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来意,下谕。传曰,允。

○判中枢府事宋时烈箚曰,伏以臣,滥蒙恩渥,得以接见于世子,天日之表,龙凤之姿,不足[能]以言,诚宗社生民万世之福也。臣不胜喜踊,自以为此足以归报于先王矣,死无所恨也。惟是臣窃见礼官仪注,则传与宾客,升堂成拜讫,旋即退出,而臣初接玉质,忠爱之心,蔼然而出,不忍遽退。且又伏念,古人相接,必有言语,以相劝勉,以相规戒,故其仪斋庄密勿,其情欢忻和悦,故曰于旅也语,况君臣始际,瞥然旋踵,终无一言,则威仪迫促,意思枯孤。故臣与宾客臣闵鼎重,因对坐少顷,酬酢数语。既已坐语,则亦不可昧然而退,故又成拜而出次,虽于义理,不甚悖谬,而于朝仪则有违矣。汰哉之诮,乌能免乎?臣不胜惶恐之至。且臣素多疾病,在乡之日,长时杜门,犹嫌人事,不能全无,走入深谷,终日无事,今日出来,幸蒙鸿私,西游南去,皆就山里静伏,得休神观矣。及入城里,则应副人情,卒学不成,发言处事,动乖理致,以致身劳悴而心忸怩,既拂素性,病亦随剧。昨于元日,力疾诣阙,堇参问安之列,而寒气上触,浑身战掉,贺班胪列,而臣则径退矣。夫三元庆节,是臣子献祝颂釐之日,而犹不得自伸,则他尚何言哉?前者黾勉淹滞,只缘微情,有所伫待矣。今则志愿已毕,归思尤切,伏乞圣明,俯谅微情,许臣归死,不胜幸甚,敢进止。答曰,省箚具悉卿恳。昨日之事,揆以情理,宜美而不为悖,亦有前例,卿何为不安哉?卿其安心焉。至于箚末告归之辞,是何言也?卿之入城属耳,方切教予之至意,弃予如遗,归思至此,只恨诚意之不孚。益切惭恧,而国事孔艰,忧虞溢目,此诚共济之秋也。卿胡忍舍去,须体至意,毋事长往之计,安心留在,以副至望。后日登对时,亦当从容面谕焉。仍传曰,遣史官传谕。

○右参赞赵珩疏曰,伏以臣,以初试武所试官,亦已察,则到今论罚,前后无别,而自政院问其当该之时,试所差备官,擅以已意,直□当初试官朴长远现告,臣闻来不胜惊讶。政院亦以其所对捧传旨,臣何暇以免为幸,而晏然而已乎?即为陈疏,愿同其罚,而政院不为捧入,已过两日,臣于此,尤庸踧踖靡安之至。罪同罚异,断无是理,伏乞圣明,俯察微恳,特罢臣职,以安微分,以谢公议,不胜幸甚。臣无任战灼屏营之至。答曰,省疏具悉。卿无所失,卿其安心勿辞,从速察职。

○以领议政郑太和初度呈辞,不允批答。王若曰,寡人于国尽心,方欲共济。大臣与君为体,岂宜丐闲?或未深思,肆用敷告?顾玆艰虞溢目,实切忧虑之焦心。世道横流,孰任挽回之责?国势凌替,罔知扶救之方,水旱荐臻,民力殆竭,彗祲迭见。乾文告灾,宁缓保恤之谟,正须消弭之策,况惟不可知者,儆戒无虞?此诚何等时耶?危急如许,玆见左相之出,宜与共贞,方喜大老之归,将大为政,中外属望。伫见壅熙之休,上下同心,期臻协和之美,所以倚卿甚重,奈何弃予如遗?夙夜服勤,固虑荣卫之或损,神明默佑,所恃精力之尚强,虽欲因疾固辞,必求巽避,庶几勿药有喜。自底豫安,调摄之馀,尚可卧阁论道。艰危此极,敢曰在家不知?固休戚之与同,奚去就之不审?承弼厥辟,正鞠躬尽瘁之时。康济斯民,有救焚拯溺之急。俾辅后嗣,当念敉宁前功以下缺雨调之殊恩,一代之嘉绩,於乎,德厚镇物,实有赖于老成。志切匡时,其可舍乎寡昧?宜遵至意,少回遐心,所辞宜不允。故玆教示,想宜知悉。校理闵蓍重制进

○以礼曹参判郑万和辞状,传曰,使之勿辞调理察职事,回谕。

○以全罗监司状启,大司宪李尚真病重,上去不得事。传曰,虽有些少疾病,不可恝视国事,从速上来察职事,回谕。馔物继送事,命下矣。以猪肉继送而亦为不受矣。以下缺积曰,以闵鼎重,复除大司成者,虽以其善为师儒之任,而备局地部,太学,常平厅、赈恤厅等任,今方兼察,精神筋力,有难遍及,大司成则似当改差矣。上曰,可为大司成者谁耶?积曰,李敏迪,才虽疏于方面,其雅望,实合此任矣。上曰,新榜谒圣时,儒生辈,不得任意防塞,明有先朝受教,意非偶然,而顷者新及第谒圣时,儒生辈,又复沮遏。初既鲜罚赴举,则登第后,不许谒圣,宁有是理,若不可谒圣,则亦安能赴举乎?渠辈做错,固不足言,而圣庙是何等重地,谒圣是何等重礼而昏夜行礼于至敬之地,岂非未安之甚,而为儒生者,视之寻常,岂不寒心之甚者乎?鼎重曰,小臣,待罪师儒之任,而近来士习不美,虽有长者之议,以不从为能事,诚极寒心矣。上曰,台启,独以新及第不行谒圣,为非,殊甚不当矣。积曰,元非多士共公之论,若干儒生辈倡之云矣。然若以此施罚,则不无起闹之患矣。佐明曰,论议平正然后,方可谓之士也,若此辈,岂可胃之士乎?无不可施罚之事矣。上曰,若不各别定式,以杜后弊,则日后之弊,有不可言者,此后新及第谒圣,大司成,当为管知。儒生等,若复如前,则朝家当罪大司成,而大司成,亦不可不施罚于儒生,以此永为定式举行。鼎重曰,臣之筋力精神,决难兼察大司成之任,乞命改差。上问于许积曰,改差,何如?积曰,臣则以为改差可也。上曰,然则闵鼎重兼带大司成,改差。积曰,小臣引入时,西北守令,问于大臣,差出事,命下矣,臣意以为不当矣。以如孟山、泰川等倅差出,尽问于大臣,则未知于事体,何如,臣固不似矣。以大臣之体言之,则大臣当择政官,政官亦当择守令,守令如非其人,则政官当有其责,岂以一守令差出,尽问于大臣乎?上曰,卿言诚然矣。此后西北守令差出时,不必就问于大臣,政官各别择差,如不得人,则难免其责,此意言于该曹。上问于金佐明曰,山城别造子母炮,其数几何?佐明曰,母炮五十五,杂炮一百五十矣。上曰,佛狼器何如?积曰,乃佛狼国大炮也。南方有佛狼国云矣。上曰,南蛮炮以何铁铸来耶?佐明曰,盖正銕杂银以铸,故其銕精柔,无坼破之患矣。凡炮,其銕太刚,则易以坼破矣。上曰,大炮丸子,其大何如?佐明曰,大如鸭卵,而放之则能到二里许矣。积曰,以上侯靡宁,久废宗庙亲祭矣。因宋判府事箚子,别为展谒事,既已定夺矣,不胜喜幸。第念举动时,若由大路,则闾阎近未干净,自阙内由北神门举动,似当矣。侍从及侍卫诸将,则由北神门陪卫以往,百官则先为待候于宗庙事,分付,何如?上曰,依为之。上曰,眼患近来尚苦,夜不能观火矣。积曰,宋时烈之意,亦非欲冒夜行祭也。只欲自上行展谒礼而已,展谒则不必于晓头行之。上曰,若知宋判府事之意如此,可于正朝展谒也。若只行展谒礼而已,则可于每朔行之。今后则每朔展谒事,分付该曹,可也。万容曰,宗庙展谒,以望日改定乎?上曰,以望日定行。上曰,武科前后试官,其罪同乎?似当有区别之事矣。澄曰,试场临罢时,试官,亦缘承谬袭误之故,而其科场不严,人才遗失之罪,均也。其在事体,不当区别矣。遂罢出。

○同日未时,上御养心阁,召对入侍,行判府事宋时烈,左参赞宋浚吉,户曹判书闵鼎重,参赞官郑继胄、李敏迪,执义金澄,侍读官闵蓍重,记事官姜硕昌、李萱、申翼相。

○李敏迪,进讲《心经》,自问谨独,止中和之功也。因释文义曰,此戒慎恐惧境界也,此是通说者,兼谨独而言也。宋时烈曰,念虑初萌处,或有未萌之事便生,必须戒惧处也。自知处,最宜商量,如人欲孝父母,而父母亦是物也。李敏迪曰,此则合而言之也。宋时烈曰,潜虽伏矣,亦孔之昭,人君,所当商量处也。鱼在于沼亦孔之乐,诗人之意,盖谓民事之孔哀,而子思引之而比况也。宋浚吉曰,子思取诗人之语,以释谨独,非有意之作也,里面是其中也。宋时烈曰,操一操。郑经世,释之以此矣。宋浚吉曰,郑经世,尝教臣如此,乃汉语也。李敏迪曰,不睹不闻,是万事未萌芽处也。上曰,不见是图,当释音现耶?宋时烈曰,以文义见之,则是我之不睹不闻,当释以现矣。李敏迪曰,事未发之时,何处着落云者,真是答也。惺惺,是上文瑞庵僧言也。宋时烈曰,徒不曾放下耳,是戒谨工夫也。李敏迪曰,至隐微处,尤当戒惧也。宋时烈曰,莫见乎隐,其所见处,虽不如己见,已发而如一区止水有鱼跃之,则此最分明矣。宋浚吉曰,恐惧不闻,戒慎不睹,是已发之处也。宋时烈曰,《孟子七篇》,是遏存处也。李敏迪曰,自昔诸儒,恐惧戒慎,通为一事,朱子始析而二之。宋浚吉曰,此则动静而言也。李敏迪曰,谨独,是人主切要处,常人则生于艰辛,或不能谨独,至于人主,则处乎崇高,尤难于谨独,最为切实矣。宋时烈曰,此谕最切矣。李敏迪曰,操存,是人主着力处也。常自提缀,无使走作可矣。上曰,胡氏,朱子弟子耶?李敏迪曰,张南轩弟子,而游于朱子门下者矣。上曰,朱子问答,止此耶?李敏迪曰,此下亦有之,此最紧要处矣。宋时烈曰,元注云者,表之也。上曰,助长,是操持之病耶?宋时烈曰,着力把持也。上曰,操持太重,则是着力把持耶?宋时烈曰,只是轻轻说也。上曰,是握把矣。宋浚吉曰,圣教然矣。上曰,此亦语类耶?宋时烈曰,朱子与门人,肉谈问答而记之者矣。上曰,易解处最易,而此则最难解释矣。宋时烈曰,我国言语,与中华异,故如是矣。上曰,此纸头有落字处矣。闵蓍重曰,退出,内册,当改书以入矣。上曰,四书注,是朱子注解耶?宋时烈曰,《论语》,朱子所注,《书传》,蔡沈所注,《周礼》,朱子始注而黄干终注,乃经传通解也。宋浚吉曰,黄勉斋,又未及终,祭礼以下,杨复所解也。宋时烈曰,其册,我国虽有之,而不秩矣。仁祖朝,命八道刊出而未果,至为推考,先朝更令刊行,而误处多矣。闵鼎重曰,我国书秩,如是不正,凡设板,即差校正官校正后刊行,而今则不然,臣建白差出,方为校正四书矣。宋时烈曰,校正既已命下,使之仍存,择年抄聪敏之人,校正则好矣。校正或有来问者,其板亦多误处,以臣所见,洪睹最为该博矣。上曰,能解经书耶?宋时烈曰,杂引经传,非通敏之人,不能为也,此人年虽少,多能解书矣。上曰,先朝刊行之册,果多误处耶?闵鼎重曰,进上后或出,士夫家多印出,而误书颇多矣。宋时烈曰,小臣前日陈箚文字,不能详解,展拜如俗云虚拜矣。上曰,若是展拜,则似无未及周旋之事矣。昨日引见,亦为言及,常时大祭,每因疾病,迹阻庙庭,心切感恨,若只展拜,则亦无不可,每于朔望,欲行之矣。宋时烈曰,圣教诚好矣。宋浚吉曰,臣有所怀似涉猥越,顷日礼判,陈达王世子先行谒庙之礼,然后当行入学云,李领府事之意则必欲尊大老,此言固好,而第展谒之礼,久不行之,诚为未安。若于自上展谒之时,世子偕往行礼,与其久废不行,无宁用权道之道,议于礼官,禀处何如?上曰,予意亦以为,偕往行礼则好矣。宋时烈曰,宗庙之礼,既已发端,臣有所怀,先朝,欲为陈达而未果矣。神德王后康氏,乃太祖王妃也,昇遐之后,葬于贞陵,国礼犹用丽制,朝夕设斋,太祖大王,追念甚切,每闻贞陵罄子声,然后进御水剌云,可见圣情,而即今陵寝埋没,不及齐陵,又未得配食太庙,未知于礼何如也。上曰,国忌中不书讳日,未知礼因何事而至此也?宋时烈曰,如此仰达,极为惶恐,而大槪太祖大王开国之后,郑道传等,构诬太宗,立神德之子为世子,事败,神德所出昭悼、二公,死于非命,其后陵所,移于成洞,以此之故,不得配食太庙云矣。上曰,神德王后,与他继妃不同矣。宋时烈曰,仰达此言,甚为未安,而高丽时,有京外妻,故太祖在潜邸时,神德后为京妻矣,太祖大王,恩礼备至,而至今不得配食太庙,诚为未安,事体重大,广议廷臣,配享太庙,改封陵墓,俾同齐陵何如?臣敢冒万死,仰达矣。上曰,予徐当更思之,议于诸大臣以处矣。宋时烈又曰,臣举受由往长湍,因往松都,见太祖大王旧基,则曾建穆清殿,而殿已到今荒废,红门、桥梁,尽为颓圮,又闻南门外,亦有旧宅之基,而居民杂处,不辨基址云,其在崇奉之道,殊甚未安矣。上曰,桥梁、红门颓废处,分付礼官,速为改葺,旧基,亦令礼官,奉审后区别,一体修举可也。因问曰,穆清殿,有参奉乎?宋时烈曰,古有参奉,而今也则无,未知废于何代也。宋时烈又曰,为国之道,田制为先,国典,二十年一量,京畿则既已改量,而忠清道,方为量田,必须得人而后,可以善其事矣。今监官,皆以士夫差定,而只但役使,而无他激劝之事,臣意则京畿量田监官中,择其最优者,随才调用,以为劝奖之地,可矣。以臣所闻,杨州监官权惀者,最善量田,至今民无怨言,如此之人,似当别为收用矣。上曰,权惀则言于该曹,特为收用,其中表表者,亦甄拔可也。户曹判书闵鼎重曰,忠清、黄海两道,方为量田,而皆以士大夫,差定监官矣,毕量后,择其中精于量事,有才可用者,别为启闻事,分付两道,何如?上曰,依为之。宋时烈又曰,田政既正之后,必有保伍之法,此虽商鞅所行,而患难相救,乃所以厚民屋也。盖本于周公之制,我国不行保伍之法,则无以整顿民众,今方申明户籍保伍之法,不可不次第举行也。上曰,顷日李尚真,为庆尚监司时,启请漏籍之人,虽或被杀,不以杀人之罪,罪之,此言何如?宋时烈曰,此非尚真之言,乃大明太祖之法也。必有如此等法,然后可无漏籍之患,而第人命至重,以此立法,则漏籍之人,皆欲杀之,是可虑也。上曰,如此而后,人皆畏死,而必无漏籍者矣。宋浚吉曰,臣得蒙恩暇,往拜先墓,乡中父老,或有来见者,以臣猥滥入侍,故为陈疾苦,臣敢仰达矣。顷日量田后,公赋颇重,而金寿兴,为广州府尹,极善为之,民至欲立生祠堂而不果,其得民心可知矣。即今冤苦次骨,皆无生意,汲汲如乱离中人者,乃是还上也。国家如不重此地则已,保障之地,失其民和,甚可虑也。臣问其由,则李泰渊,为府尹时,适值岁凶,兼为赈施,而泰渊,旋为递代,未及收捧,故以致如此云。盖春月则喜于得食,而至秋督捧,则苦不可堪,臣闻之,不觉泪下矣。金澄,是广州人也。彼虽有嫌,试问臣言,则可知虚实矣。金澄曰,臣亦广州人也。宋浚吉所达,甚正矣。宋浚吉曰,臣外与金佐明议之,还上万无征捧之理云。以一虚簿,失民之心若此,古语所谓浚民以实者也。其谁与我乎?澄曰,其失民之心,盖由于去春广施,厥后督捧,至有倾家破产者,臣目睹其状,极为惨忍矣。宋浚吉曰,臣试闻何以则能收杀云,则答曰,甲辰以上荡涤,则或可尽捧,冯驩,为薛公焚券,能得民心,若明白申令,荡涤则似好,而如此之事,廷臣例为防塞矣。宋时烈曰,田制既已修明,则军政不可不举,伍卫之法修明,然后乃可有为,如其更革,则或似为重难,而若修明大典,则孰以为不可乎?至于乡约之法,乃是末务,而风俗渐至不美,此亦不可不行也。宋时烈曰,娶妻不娶同姓,乃古礼也。国家既遵古礼,而民俗犹未变革,此非难禁之事。今后乡贯虽异,姓字若同,则使不得婚娶事,定为禁制,何如?上曰,依为之。宋时烈又曰,幸民中僧尼为最,顷有僧觉性者,监筑山城者也。尝云,僧军都摠,渠所知者,至于十七万人,可见其众盛。城内僧房毁出,此是度越千古之举,而城外犹有存者,亦可禁之矣。上曰,何以则能禁之耶?宋时烈曰,此皆良民逃赋者也。闵鼎重曰,限年禁制,以次为渐,则岂难禁之乎?宋时烈曰,顷年李庆亿,为忠清监司时,疏陈良人从母之法,实是先正臣李珥,建请于宣祖朝者也。良女嫁得贱人,便为私贱。我国两班,坐享公候之乐。良民之日蹙,皆由于此。其时虽为所格不行,而今犹可禁,速为定制变通,宜矣。闵蓍重曰,大臣虽已陈达,良人从母甚乖义理,必当从父矣。宋时烈曰,此于义理,虽似为乖而贱人自无定夫,固难从父矣。闵鼎重曰,如此则亦有窒碍处,其父则贱人,而其子登科,则亦无是理,似当限其代数矣。上曰,我国用人之道甚狭,未知自何代而然也。宋时烈曰,郑道传,其母贱也,而为大提学矣。上曰,李庆亿上疏,后日备局堂上,持入禀处可也。宋时烈曰,为国之道,莫先于明人伦。古相臣沈之源家事,自上处置,未知其合当也。之源既有继后子,而使其已出主祀,大有乖于礼制当初不从台启,而至于益相[翼相]请罪之论,则反为允许,似异于前后矣。上曰,向时台启,则国制既不明白,而在前如此之类甚多,猝难厘正,故不许。至于益相[翼相]之事,则予未详其实状台启,以夺宗为言,故许之矣。宋时烈曰,益相[翼相],非所当有,而犹主其祀,夺宗之讥,似难免矣。臣意则自朝廷改定,而因为定制则庶乎得宜矣。朱子曰,宗法,先就世族家行之,做个样子,方可使以下士大夫行之。今之源是巨室世家,士大夫之所取法,不可不慎也。试问入侍诸臣而处之,何如?上曰,奉行之间,得无窒碍之事耶?宋时烈曰,如此则节节皆顺矣。长子奉祀,其天理人伦,岂有不顺乎?闵鼎重曰,以长子奉祀,则天伦既正,又出君命,虽其自中私义,有些不安,而其在国法,明伦之道,自有轻重,非所可虑也。上曰,然则更为定制厘正,可也。宋时烈又曰,顷日箚陈妖巫之事,臣误达其名,乃倍德,此事,臣不忍以言语形容。国有纪纲,则固已诛之矣,殿下知而不禁耶?抑不知而不禁,则甚可忧也。上曰,往年发狂失性之人,则有放黜之事矣。宋时烈曰,闻已出在安山云,而此人乃敢唱和其间,殊极痛骇。上曰,诚极痛骇,果有如此之人,则治之何难?令该曹囚禁科罪,而其人在外者,则令其所在官,囚治可也。宋时烈曰,臣既已尽达矣。臣之疾病如此,虽若不至大段,而不能饮食,顷于正朝,臣入来阙中,而亦不耐久径自退去,殊为未安。臣一日在朝,苟有所怀,则皆为陈达,若合义理而可用,则臣虽退去,如在朝之日也,许臣归死幸矣。上曰,箚批既已言之矣。卿之所陈,合于义理,听用亦非相戾之道,岂有可退之事乎?宋时烈曰,言不用则去,是古人进退之义,而臣则私情甚切,每烦圣听,极为惶恐矣。又曰,朱子有云,气壅者若灸膻中气海,则气和而达于四肢,以喩其治国者,必须收拾人才也。赵复阳,昏忘所致,事实无情,而既有国试,乌得无罪?至于朴长远,则事虽误着,其孝友情慎,为朝绅模范。复阳,亦至诚忧国,罚已行矣。不可久为废弃,似当别叙收用矣。上曰,然矣,岂使久废乎?宋时烈曰,罗以俊,岭南读书之士,当为收用,而闻以公格,不得拟望。李端相,以从前侍从之臣,退处乡曲,不乐仕宦,专意读书。宜擢堂上之官,而使之出入筵席。金万基,亦以侍从之臣,久守外邑,虽曰,保障之地,外轻内重。且不可以此任委之于白面书生,速为召还,宜矣。上曰,广州,本以文官差遣,当推移用之矣。宋时烈曰,金益炅,以干豫朝政,尚在罪废中。进退人物之际,三司之臣,例有可否之事,以此获罪,诚为过重矣。又曰,近来六卿、亚卿,尤甚乏人,朝廷用心,必收众望之所归。李敏迪,为士望所属,亦可调用,臣以所闻所见仰达,自上以为,何如?上曰,卿之所言,出于公心,从当采施矣。金澄启曰,新榜分馆,事体重大,而槐院之官,各主偏私,论议不一,三次开坐,终不圈点而罢。士大夫风习,殊甚可骇。请当该掌务官及上博士,先罢后推,使之斯速分馆。上曰,依启。郑继胄启曰,注书宋光渊,身病,不得行公,差出假注书矣。问其病势尚重,未易差复云,今姑改差,何如?上曰,改差可也。遂罢出。烬馀

1月5日

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都承旨南龙翼被论。左承旨金宇亨被论。右承旨李程。左副承旨吴斗寅坐直。右副承旨郑继胄坐直。同副承旨洪万容。注书姜硕昌仕进一员未差。假注书李日井。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰,召对为之。

○李程启曰,注书宋光渊,昨已改差,假注书权瑎,重得寒疾,今方苦痛,不可等待其差歇,权瑎改差,他假注书,差出,何如?传曰,允。

○假注书李日井。

○事变假注书李濡。

○李程启曰,假注书李濡差下后,即令入来,则下在江华地云,李濡改差,更以在京人差出,何如?传曰,允。

○执义金澄,持平赵远期启曰,顷日本府开坐时,水原居出身吴义贤、敬先等,呈状曰,本以内奴,因丁丑年南汉守堞之功,免贱登科矣。丙午春间,前持平李夏镇,称以自己奴子,请托于其妻父刑曹参议李后山处,受刑三次,几至殒命。赖判书郑知和,知其冤状,分拣放送矣。夏镇,多送奴子,夺其红牌及免贱公文各二张,至今不还云,即自本部,移文刑曹,使之推核回报矣。今见刑曹回移,则义贤等之为内奴,与夏镇之奴,有难查出,而免贱登科,文案具存云。设令义贤,明是夏镇之奴,国家既许免贱登科之后,乃复生心,请嘱一家之人,滥用刑讯,至于红牌及免贱公文,公然劫夺,累年不还,到今生事之后,始乃出给,其籍势纵恣之状,已极无理,而李后山,曲从女婿之嘱,枉法循私至于如此,亦为可骇。请前持平李夏镇罢职不叙,前参议李后山罢职。答曰,依启。

○李程启,台谏出仕事,命下矣。今已夜深,明日待开门牌招之意,敢启。传曰,知道。

○未时,上御养心阁召对。

○入侍,行判府事宋时烈,左参赞宋浚吉,户曹判书闵鼎重,参赞官吴斗寅,侍读官闵蓍重,献纳金万重,检讨官洪柱国,记事官姜硕昌、李萱、申翼相。

○闵蓍重,进讲《心经》,自诗云潜虽伏矣,止中人以下者与,仍释文义曰,君子之所不可及者,非显明之处,谓谨独也。宋时烈曰,于人之所见处,则或不敢为不善,而人所不见之处,不能戒谨,唯君子能之矣。内省不疚者,疚谓愧也。此配《中庸首章》而言也,志则心也。古尝通用,而程、朱子,出而分拣矣。屋漏,室西南隅也。宋浚吉曰,工夫,有由内及外者,有由外及内者,恐惧不闻,戒慎不睹,由内及外工夫,不敕而敬,不言而信,由外及内工夫也。宋时烈曰,司马公,于独处未尝为不善,故其平生所为,未有不可对人言者矣。宋浚吉曰,此言虽似浅近,最难及处矣。蓍重曰,朱然,本姓施氏,为朱氏妹子,故冒姓朱氏。非有学问之功,其性质矜持,终日钦钦,朱子引而喩之矣。宋时烈曰,溺人污人,色与货者,引下文颜叔子之言也。《礼记》云,人之所大欲,《大学》,治国平天下,专言货。盖人所溺污者,惟色与货最难矣。明烛达朝,关羽亦尝为之矣。上曰,见于《通鉴》矣。宋浚吉曰,云鲁男子事,与此颇同,未知孰是。我朝赵光祖,己卯名贤也,尝夜坐读书,邻有处子,慕其容貌,逾墙而就。光祖责以非礼,挞楚而送之云,此亦相类矣。蓍重曰,光祖,风采洒然,朝参时,以大司宪奏事,百寮耸观,可想其为人矣。宋时烈曰,此则谚传,而野史所录,有光祖,暗室中,使女人梳头,以验其学力浅深云,此言似是。我国虽有学问,至于光祖大备矣。宋浚吉曰,我国儒贤中质美,无如赵光祖,精神有如缟月,其他举措施为,动合古礼,惜乎,君臣之际不终,实为千古痛恨,衮贞之罪,可胜诛哉?宋时烈曰,野史,不入宫中,殿下或未之知,臣当备陈矣。中庙中兴之臣,不如仁庙反正之人,率是武士。朴元宗为首相,先为退去,至今称之。儒贤,际会盛时,言无不从,惟兴至治,一二不逞之徒,交通宫掖,以豆乙足汁,书走肖为王字于禁林叶上,因以妖惑。又有姬嫔之父洪景舟,相为表里。一日,中庙下密旨曰,赵光祖,如一朝黄袍加身,何?群小辈,因以乘间,夜开神武门,有若告密者然,器物已具于庭,具寿福,以侍从直宿,苦请中庙,亟召领相郑光弼,光弼,涕泣极谏,天怒震叠,拂衣而起。光弼,牵裾苦争,竟得免死,先递郑光弼领相,然后南衮,为相,诸贤次第就死矣。宋浚吉曰,走肖亡国之谶,盖自国初所传,故群小假借此言,百端谮构,以惑上听,终祸士林,曷胜痛惋?至于仁祖朝,以赵贼之变,大伤国脉,识者以为,走肖之谶,于是始验云矣。中庙反正时,朴元宗,问慎守勤曰,废妹夫立女婿,可乎?守勤答曰,今上矢血,安能久乎?此乃不从之意也。成希颜等,使人槌杀守勤,中庙即位之初,希颜等以为罪人之女,不可母仪一国,强胁君父,废慎氏纳继妃,是为章敬王后。未几,章敬升遐,朴祥、金净等,上疏请复慎氏,此固正论,而一种之议以为若复慎氏,则置元子于何地云,此实无据之论也。朴祥、金净,卒皆被罪。光祖为正言,力右朴祥、金净之论,以明是非,故始相角立,积渐酿祸矣。宋时烈曰,非但此也。际会之初,知无不言,言无不从。故中庙疲于酬酌,龙床有时轧然作声云,前日臣等入侍时,自上起更衣,臣子之心岂安乎?宋浚吉曰,自上有时劳倦,则使之罢出,可也。若至拘束勉强,则不可矣。宋仁宗朝,明道程先生,为御史,进见移时左右曰,御史未知上之未食耶?此与光祖事同矣。宋时烈曰,光祖,为大宪时,请罢昭格署,不得请则不退,达夜启事。承旨倚壁而睡,中使彻夜往来,皆生厌苦之心,中庙不得已从之云矣。宋浚吉曰,此等事,先正臣李珥以为不可,每叹光祖之出为太早,不能有终,所谓不得已从之者,极可寒心处也。人君若曰,不得已从之,则事无可为矣。宋时烈曰,其时士祸,迫在一夜,举将芟刈,而领相郑光弼,牵裾泣谏,泪缘白须,有足感动,罪止流窜。厥后光弼递拜,光祖辈,未免于死矣。宋浚吉曰,诸贤得免当夜之戮,光弼之力也。其有功于士林,大矣,此乃郑太和之先祖也。郑氏之至今𬊤爀,皆为光弼种德之报矣。光弼,弘毅有力量,而明断不及于申用漑,南衮,一日往见用漑言曰,今之士类太激,欲以微探其意。用漑时病在床,奋然而起,厉声曰,自古小人之陷害君子,未尝不以激之一字,为媒蘖之计,君何为出此言耶?衮沮丧而去,畏惮若此,故终用漑之世,不敢作变矣。上曰,申用漑子孙谁耶?宋时烈曰,故郡守申汝𣛀,是其孙矣。宋浚吉曰,乙巳之祸,尤为惨毒,至今追思,莫不痛恨。中庙升遐之后,奸凶尹元衡、郑顺朋、李苞、林百龄等以为乙巳士类,有择贤之意,终成大狱。仁庙升遐,明庙在次嫡之位,其正统安往,而奸臣以此构祸,一日杀三大臣,甚可痛也。其中被祸之人,如宋麟寿则士林之有重望者,而最为冤死。麟寿乃宋时烈先祖之弟,于臣亦为傍亲也。宋时烈曰,其时闵齐仁,初虽不能直节,而及至士类连被酷祸,心尝惨痛。每为伸救,终至窜谪而死,此乃户曹判书闵鼎重之先祖也。宋浚吉曰,郑彦懿,见良才壁书,有如主执政等语,指谓被罪人所为,撤壁担载以来,有若告密者然。其时士类,俱被惨祸,厥后彦懿,堕死,足挂镫子,终日蹄跖,身如肉酱而死,人谓报施之应。至于金自点,鍜炼姜狱,而其后渠家诛死之数,与姜家正相当,此亦循环之理,天道昭昭,有不可诬也。宋时烈曰,士祸之惨,至壁书而尤酷矣。宋浚吉曰,宋麟寿则先朝已有追赠赐额之命,而如郑希登、郭珣,最为表著,尚未蒙褒赠之典,其他冤死之人,亦多,似当考出,一体施行矣。上曰,言于该曹,考出禀处,可也。宋浚吉曰,往在宣庙朝,先正臣李珥,问于上曰,宫中以光祖为逆乎?宣庙答曰,不然矣。宋时烈曰,光祖追赠,乃仁庙朝事也。仁庙即祚之初,太学生,陈疏请复光祖职,批答有云,言之不从,意有存焉。至今思之,犹为感泣。其后仁庙疾大渐,特命复职。仁庙圣德,虽妇人女子,莫不歌咏矣。宋浚吉曰,东方学文,虽有若干人,造端者,光祖也。资质学问,实非偶然,而就其头緖者,李彦迪也。宋时烈曰,以文字垂训,始于彦迪矣。宋浚吉曰,同是学者有短于文字,而深于工夫,则虽有未及处,而长于文字者亦有之,以二人言之,彦迪之文,长于光祖矣。上曰,此则再引庄子之言也。宋时烈曰,此所谓不以人废言也。阳虎之言,孟子亦引之矣。金万重启曰,自古以来,为国家者,莫不以赃法为重者,以其病民蠧国,莫此为甚故也。近来政多恩贷,贪污之辈,卒归于漏网,国纲之不振,职由于此。朴浻贪赃之狼藉,国人所共知,减死定配,亦已失刑,而今因其母之上言,遽有减等之命。莫重三尺之法,岂可以其私情矜恻,而有所挠改乎?此路一开,不但无以惩贪污而振国纲,其流之弊,有不可胜言者,请还收朴浻减等之命。上曰,依启。又所启,顷者新及第泮宫谒圣之日,守斋儒生,摈斥闵黯,使不得参。闵弘道则以黯之侄,固有不安之疏,而至于李堂揆等,则初无与黯干涉之罪,有何被儒生之罪?而莫重展谒之礼,无端废阁不行,推以事理,已极无谓。至于陈疏,立帜自辨,又未免为饰非之归,此事置之,将无以矫弊习而杜偏私请□疏人,县令李堂揆等,并命罢职不叙。答曰,不允。烬馀

1月6日

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都承旨未差。左承旨未差。右承旨李程坐直。左副承旨吴斗寅。右副承旨郑继胄。同副承旨洪万容坐直。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○日入后,赤云一道如气,起自乾方,直指艮方,长竟天,广尺馀,渐移天中,良久乃灭。夜二更,流星出弧星上,入坤方天际,状如拳,尾长三四尺许,色赤。

○药房都提调许积,左副承旨吴斗寅启曰,瑞雪盈尺,春寒似腊,伏未审此时,圣体若何?连日开筵,竟夕而罢,眼候不瑕有添伤之患乎?臣等区区忧虑,敢来问安。答曰,知道。时无加减矣。

○李程启曰,近日厅中,位甚不齐,事多苟艰。且初三日举行条件,今当改入,而其日入侍,同副承旨洪万容,不为仕进,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○传于吴斗寅曰,召对为之。

○又传曰,全罗左水使李时挺,召对后引见。

○李程,以都摠bb府b言启曰,今日入直军士中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又启曰,即者正言赵圣辅,以曾为本职,论启孙端失实之事,来避,而前事勿避,既有受教,措辞还给,则再三送言,而必欲捧入。台谏避辞,似难一向退却,何以为之?敢禀。传曰,已有前例,勿捧可也。

○以左尹权𫍰辞状,传于李程曰,勿辞,调理上来事,回谕。

○洪万容,以侍讲院言启曰,今日世子,将为书筵之际,传宋时烈入来,欲为入参。前例则会讲外,无入讲之事,而摆脱常规,必欲入讲,使宫官以此微禀,即为禀达于世子。与赞善宋浚吉为副宾客闵鼎重及宫官,一时偕入,以便礼进讲,而传入讲,异于常规,故出入之时,世子降阶迎送,而此后书筵时,傅若无故,则每欲进参云,此意敢启。传曰,揆以待师傅之礼,则未知何如,而傅之欲参,出于至意。开导不肖,辅翼成就,是予所望也。依启辞为之,可也。

○洪万容启曰,以南阳生员崔翼年等上疏。传曰,如此违格上疏,承旨何以不察而捧入耶事,命下矣。此上疏,日暮来呈,而适值院中纷扰之时,未及觉察,其违格处,蒙然捧入,致勤圣教,不胜惶恐,此上疏还出给之意,敢启。

○又以侍讲院言启曰,今月十五日自上谒庙时,世子亦为展谒事,既已定夺。宫官不可不一齐备员,而宫官十员内,兼辅德兼弼善说书,并未差。只有辅德李䎘,弼善丁昌焘,文学申命圭,兼文学李端夏,司书闵宗道,兼司书闵蓍重,兼说书洪万锺,而兼文学李端夏,司书闵宗道,目今虽在病中,似可调理差复,而兼司书闵蓍重,当以玉堂,进参于举动,春坊陪从,甚为埋没。未差三员,令该曹后日政,以在京无故人,为先没数差出。此后虽有异差他职之员,即出其代,俾免临时窘迫之患,何如?传曰,允。

○李程,以备边司言启曰,中江开市,例在于二月十五日。依前商贾,虽为整齐,多持物货,及期入送,俾无埋没之弊事,两西监司及开城留守处,分付举行,何如?传曰,允。

○洪万容,以礼曹言启曰,即接成均馆所报,则今正月初七日,儒生上旬轮次。知馆事未差,不得为之意,当为頉启,而同知事未差,大司成,素无直启之规,依例自本曹頉启云,敢启。传曰,知道。

○献纳金万重,正言赵圣辅启曰,顷者新及第泮宫谒圣之日,守斋儒生,摈斥闵黯,使不得参。闵弘道则以黯之侄,固有不安之迹,而至于李堂揆等,则初无与黯干涉之事,非有同被儒生之沮,而莫重展谒之礼,无端废阁不行,揆以事理,已极无谓。至于立帜自办,又未免为饰非之归,此而置之,则将无以矫弊习而杜偏私。请参疏人县令李堂揆等,并命罢职不叙。答曰,不允。

○上御养心阁召对,左议政许积,行判中枢府事宋时烈,左参赞宋浚吉,户曹判书闵鼎重,参赞官李程,执义金澄,侍读官闵蓍重,检讨官洪柱国,假注书李日井,记事官李萱、申翼相入侍。全罗水使李时挺,召对后引见。闵蓍重,进讲《心经第二卷诚意章》,因读注,自朱子曰,至小注问志不立也。宋时烈曰,自歉自欺,两自字相应也。所谓自欺者,虽知好善恶恶,而不能十分好善,十分恶恶,故谓之自欺也。自歉者好善恶恶,两用其极,心中快然无一毫未足,故谓之自歉也。此二者正相反也。宋浚吉曰,格物,知也。诚意,行也。齐治,推也。且自欺云者,非谓大段不善之事,如不能十分好善,十分恶恶,则便是自欺也。人之能免乎自欺,岂不难哉?反是则乃自欺也。时烈曰,小人闲居为不善者,比上文自欺,则轻重悬殊。闲居为不善者,乃是大段小人也。自欺云者,设有小事之差,而若不快然于心,则便是自欺,此则君子边也。浚吉曰,自欺云者,不可比于闲居为不善者。闲居为不善者,乃是无状小人也。许积曰,自欺云者,初不过一念之差,而若谓之非大段,而不能随即改之,至于积渐,则亦非少也。浚吉曰,诚于中形于外以下,似为兼指善恶而言也。臣之师金长生,尝以为兼善恶而言,为不可晓也云。时烈曰,诚于中形于外,十目所视等语,兼指善恶而言,而善边则不可着此等语,故金长生常疑之矣。浚吉曰,此虽兼指善恶而言,而大抵专指恶边而言也,时烈曰,自歉之歉字,或从口,或从心,从口者,口含物也,从心者,心含物也。皆是快足之意也。浚吉曰,几者,善恶之分也。所谓诚无伪,几善恶者,正是着工处也。时烈曰,周子每说几字,张子每说豫字,程子每说敬字,朱子每说诚字,此四字,乃圣学工夫也。蓍重,又释至重以为戒曰,重者犹再也。时烈曰,若以再释重,则当作平声,而此为去声矣。上曰,重言复言之重字,平声耶?曰然。蓍重,又释至心无愧怍。时烈曰,此与《孟子浩然章》语意相同也。蓍重,又释小注做王道不成。时烈曰,不成之成字,当作歇后看,不可释以成就之义也。积曰,不成者,犹不得也。蓍重,又释双峯饶氏说。时烈曰,齐治平,必自诚正始,诚正,必自谨独始,此乃切要处也。蓍重,又释胸中常若有两人。时烈曰,不是有两人,本是一人之心,而善恶交战,故如此也。蓍重,又释持其志。上曰,持其志,正《孟子浩然章》之言也。时烈曰,然,人之不善之心,多从气字上出来,故必使持其志,使气不能乱也。浚吉曰,不害心疾云者,臣受学于郑经世,则不害,释为不患矣。积曰,古文中,不害,作不患者,多矣。蓍重,又释小注或问。闵鼎重曰,志若一则恶念自退矣。时烈曰,此章言慎独者,有二,上文慎独,为毋自欺而言也。下文慎独,为闲居为不善而言也。故其语意浅深不同,而古人,合此两款而观之,故多失其本旨矣。浚吉曰,顷日筵中所达夙兴夜寐箴,甚切于日用工夫,此乃南塘陈柏所作也。上曰,宋时人耶?浚吉曰,陈柏乃元人,南塘地名,故称为南塘先生矣。此箴辞旨,简切要约,先儒多称之,故相臣卢守慎,经学颇高,为一世所称。乙巳之祸,谪珍岛十九年,在谪中,好读此箴,仍为注释,辞甚明白,先正臣李滉,亟称其善矣。闵鼎重曰,宣祖大王,旧学于闵晬,尝于经筵,诵此箴曰,不忘师也云矣。浚吉曰,臣闻诸郑经世曰,此箴注释,些有孩气云,臣其时年少,未能详问也。上曰,何谓也。时烈曰,卢守慎,乃是文章之士,虽为经学,未免为文华所使,此箴注疏文字,多有烨烨,似欠老实底言语。故郑经世之言,似指此等处而发也。李滉,上圣学十图,其中亦载此箴矣。浚吉曰,《圣学辑要》,乃先正臣李珥所撰,此册极为切要,皆是修齐治平之道也。时烈曰,李珥撰上此书曰,设使此言,出于臣犹当行之,况此书,皆辑取古圣贤之言,岂有不可行之理乎?云矣。浚吉曰,此书,颇仿真德秀《大学衍义》而作,而《大学衍义》,乃《史记》边也,此书则经学边也。此书中,亦载夙兴夜寐箴,而与卢守慎所注者,分释稍异矣。臣请为殿下诵之。仍诵曰,鸡鸣而起,思虑渐驰者,犹发动也。盖于其间,湛而静之,湛字,从水从詹也。时烈曰,从水从甚,亦可也。浚吉,仍诵曰,或省旧愆,或䌷新得䌷者,䌷绎也。次第条理,暸然默识,右夙寤,本既立矣。昧爽乃兴,盥栉衣冠,端坐敛形,提缀此心,皦如出日。提缀者,以手执持之谓也,皦字,从白从敫也。时烈曰,从白从交,亦通矣,浚吉,仍诵曰,严肃整齐,虚明正一,右晨兴。时烈曰,此乃持敬工夫也。浚吉又诵曰,乃启方册,对越圣贤,夫子在座,颜、曾后先,圣师所言,亲切敬听。弟子问辨,反复参订,右读书,事至斯应,即验于为,此言读书而有所得,则乃验于事为之间也。明命赫然,常目在之,事应既已,我则如故。时烈曰,事过之后,此心如初,湛然无留蓄,然后可以反其虚,明也。明道先生,为倅时,尝作桥梁,乏一长木。其后入山林,见有长木,可作桥梁者,则辄有计较之心,明道,常以此戒学者矣。故事过后,心虚无一个事,乃为善也。浚吉曰,此下两句则忘之矣。右应事,动静循环,惟心是监,静存动察,勿贰勿三,读书之暇,间以游咏,发舒精神,休养情性。右日干,日暮人倦,昏气易乘,斋庄整齐,振发精明,此言倦则气易昏,故振发其精,明也。时烈曰,当释为振发而精,明也。浚吉又诵曰,夜久斯寝,齐手敛足,不作思惟,心神归属。右夕惕,养以夜气,贞则复元,念玆在玆。日夕乾乾,右通夙夜,上文忘却两句,今始思之矣。仍诵曰,方寸湛然,凝神息虑耳。此箴,甚切于日用,若作为屏帖,置之座右,朝夕省览,则必有所益也。曾见先王朝,作屏以张之矣,未知今在否。上曰,尚在也。鼎重曰,金佐明,为校理时所书也。浚吉曰,顷日所达五恨,有忘却未达者矣。今始思之,则乃时鱼多骨,金橘太酸,牧丹无香,莼菜性冷,曾子固不能诗五恨者也。此为曾子固不能诗而发也。时烈曰,朱子于其朋友间,多有此言,言人之不能无病痛也。以人君用人之道言之,则无求备于一人之义也。浚吉曰,人各有病痛,亦各有长处,唯在上之人,量长而用之可也。李之菡,乃李珥一时人也。其人殊有奇节,尝疏论人才曰,海东青,天下之良鹰也。使之司晨,则曾老鸡之不若也。汗血驹,天下之良马也。使之捕鼠,则曾老猫之不若,一时以为名言。时烈曰,韩愈作王适墓铭曰,鼎也不可以拄车,马也不可以守闾。佩玉长裾,不利走趋,其言与此同也。金澄曰,许衡,元人也,尝有言曰,教人于其所短,用人于其所长,亦此意也。许积曰,人君用人,惟在于弃其短而用其长,易此则败矣。臣请因此而白之,庆州为邑物众地大,且多弊瘼,素称难治。新除授府使姜镐,骚雅清白则可尚,为人疏脱,年纪且衰,非治剧之才,而授以大处,铨曹用人,可谓失当矣。姜镐改差,何如?闵鼎重曰,庆州,大处也。姜镐,清白可尚,而元非揆烦之吏也。时烈曰,曾为襄阳府使,襄阳乃是峡中无事之地。姜镐,为政清简,吏民至今爱而不忘云。浚吉曰,李弘渊,代镐为襄阳府使,故每言镐之清白善治矣。金澄曰,姜镐为吉州牧使时,臣以暗行御史,入往北道,则吉州吏民,皆称镐清约善治矣。上曰,姜镐改差,其代择送可也。积曰,两臣招来后,又值上候之安宁,连日开讲,甚是好事也。臣本俗吏,何知论说文义乎?唯愿圣上,毋徒受学,而力行之,且勿使作辍,是臣区区之望也。鼎重曰,昨者筵中所达神德王后事,臣得见碑文日久,故未能详记矣。出而见之,则以先娶后娶等语,下字矣。时烈曰,碑铭文字则如此,而神懿王后,乃太祖微时所娶,神德王后,即太祖既贵后具礼以娶,乃是正嫡云。盖丽朝,有京外妻之规,太祖亦或从俗也。浚吉曰,臣猥厕朝列久矣,窃见筵中举行之事,古无书入之规,其日入侍承旨、史官直为分付举行矣。今则撰出条件,书入启下,然后始为举行,文书烦琐,我国之弊,而又添一节,乙览之际,想多烦委之患,而急时举行之事,亦有迟滞之弊矣。上曰,书入之规,亦已久矣。积曰,宣祖朝则无书入之规,自仁祖朝始有之,臣意则此规好矣。仁祖朝,有任絖榻前所达之事,列书小纸,及其入侍筵中,忘未尽达,罢出之后,送其小纸政院,故政院从其所书举行矣。其后举行草记入启,则自上所未知之事,至于数三,仁祖大王怒之,命罢承旨、注书。自此以后,始有书入之规耳。浚吉曰,以有书入启下之规,故筵中举行之事,多有迟滞。至如台谏避嫌,亦未即为处置,事甚未安矣。鼎重曰,台谏避嫌,则不出于举行条件中,使之即为处置,如何?上取出初四日举行条件,谓李程曰,此条件,承旨见之耶?闻今番武科,多有行赂之说,且与丙寅年有异故罢之,而今此条件中,全没此一款矣。程曰,臣罢出后,当言于其日入侍承旨史官,使之改入焉。浚吉曰,筵中所陈举行之事,大臣诸臣,皆入侍亲达,不必书出,入启后方为举行。入侍承旨注书,与所达之人,相议举行,则必无疏漏之弊矣。如其不然,则举行条件,趁即启下,如何?积曰,如疏决之事,既达之后,亦未即举行,此最可悯。上曰,今后则举行条件,书诸各幅,以其次第,书一二三四于纸头,速为举行之事,则先为启下可矣。程曰,台谏避嫌,则不为书入乎?上曰,依为之。积曰,具文治递差事举行条件,尚未下。昨者平安兵营下人呈状。备局,以久留京中可悯云矣。平安兵使,或言以文官差送为当云,此说颇有意焉。今若择送文臣,则可以灭形迹,而号令行于各官也。鼎重曰,臣曾在先朝时,上疏陈达此事,其时李曼、金徽,以文臣连差,而其后则不为举行矣。上曰,判府事之意,如何?时烈曰,差送文臣,弹压则有之,而恐有武容不竞之患,臣意则文武交差似可矣。上曰,可合文臣,择送可也。积曰,文臣差送,亦有利害,必致论议不一矣。时烈曰,武臣所差之科甚狭,外方则只有兵水使,今又以文臣差送,则武臣亦必落莫矣,此不可不虑也。且勿论文武,唯在得人,不必歧而二之也。上曰,在前拟望之际,文武不为同拟于一望,今后则勿论文武,择人而并拟可也。积曰,昨见庆尚兵使状启,则以合操时火药为难,如尚州、星州等处,火药,仅能分给于操炼之时,脱有缓急,则将何为哉?非但庆尚一道,各道兵使,皆无措置之路,试放之时,亦且不足,何能为后日临阵之用乎?上,起入,少顷还出御。鼎重曰,各道火药,诚可虑矣。月课火药,虽有些少所储,尽用于试放之时。兵使又无钱货,可以贸置之规,必须料理豫办,然后可为缓急之用耳。时烈曰,宋之南渡后,百为溃裂,莫可收拾,故其时以为,必须爱惜尺布斗粟,省去一切浮费,然后可议中兴云。今日之势,何以异此?若不省去浮费,撙节财用,则何能暇及于军国之事乎?臣之箚陈欲以奴婢贡木,分给于各道者,盖以此也。如此则远方之人,既无输纳京中之弊,且其穷民,或以米或以布,随所得纳于近地,则亦无一时纳布之患矣。积曰,省浮费之言,甚善矣。奴婢贡木事,待兵判出仕后,就议于领相而为之,如何?鼎重曰,若如此则主管之人为难,未知委诸营将而为之乎?上曰,前者石硫黄,贸来于他国之故,火药难办矣。今则硫黄产于我国,何不多煮耶?积曰,硫黄则多有产处,不患不足,而熖焇为难耳。煮熖焇之土,必取于人家醎污之地,而数十年取土,所馀无几。且取土之际,军卒辈,不无作弊之事,故人皆取沙,铺诸庭除,以此绝无可用之土,顷者探取于空阙中,盖出于不得已也。闻柳赫然之言,则欲为煮取于开城府云,此亦不过一二年而尽也。闻中原之人,取土于海边斥卤之地,煮成熖焇云,前者使之取土于煮盐之处,百计煮取而不成矣。上曰,中原之煮取斥卤,必有方法矣。积曰,成川府使郑朴,顷者来见臣,偶及熖焇事。言渠以书状官赴燕时,适值彼人之煮熖焇者问之,则渠言取土于斥卤,煮成熖焇之法,而未知都监之难得醎土,故不能详问其方法,为可恨云。上曰,可恨可恨。积曰,海边斥卤之地,不成熖焇者,必是太醎之故也。上曰,煮盐之法,何如耶?积曰,取海水而煮之,而有所煮之釜矣。上曰,海水之醎若何?积曰,海水甚醎,如东北道则直取海水而煮之。西海则不至甚醎,故灌水于土,屡灌屡曝而为之矣。且海边之人,如大口等鲜鱼,不用盐调,直取海水而烹调,谓之碧海水,胜于和盐,其醎可知矣。上曰,东海则水清激底云耶?积曰,虽不能澈底,而颇清碧,以鱼油洒于水面,则澈见其底。故渔户之采得生鳆,用此术耳。且后日北京使行入去时,令解事译官,学得方法而来,则重赏之,如何?上曰,依为之,而毋令漏泄也。若能煮取海水而为熖焇,则何患不足乎?但铅丸则非我国所产,此似不足也。积曰,我国产银处甚多,采银则虽艰,而采铅则甚多矣。顷者坡州人李思根,上疏列书产处,方于坡州一处,采取以来耳。上曰,火药,我国则甚贵,而中原则甚多云,中原之煮取,若如我国之难,则何能多有乎?积曰,曾闻金寿贤之言,则入往北京时,适值天兵之出,故彼人自辽东至北京。火药所载,车辐塞路,可谓浮夸,而亦可见火药之多也。上曰,曾闻彼人在燕时,埋火药于地中四十里云,可知其多也。时烈曰,若自上克勤克俭,则可以有为也。以治事之臣言之,户、刑两曹判书,乃是剧务不可暂旷,而近闻以差祭之故,事多稽滞云。刑官差祭,祖宗朝所无之规也。刑曹判书徐必远,亦以差祭之故,旷废事务为悯云。积曰,祖宗朝,刑官不为差祭者,以其不能斋洁故也。如大祭则有入清斋,故可以前期致斋,而如朔望等祭,则刑狱之官,未及致斋而行祀,极为未安矣。上曰,刑官则切勿差祭,可也。时烈曰,户曹判书,事务甚烦,亦不可差祭也。上曰,今后,则差祭之时,户判则更无推移之员,然后启禀差祭事,分付该曹。时烈曰,大承气症,不可用四君子汤者,朱子语也。医方有大承气汤,乃伤寒之峻剂。四君子汤,即缓补之饮也。此言当用大承气之症,不可用四君子缓补之剂也。宋之南渡后,国有垂亡之势,如人之将绝,而不为振厉奋发之计,日以委弛舒缓为事,故比之也。我国之势,亦与宋之南渡后无异,而委弛舒缓,绝无振作底气象,如此而何事可做乎?积曰,此习虽是臣下之罪,而其本则专在于上躬也。且以臣一身言之,在先朝时,有奉行之事,则急急奉行,如将不及,今则虽有应行之事,以为今日不为,则明日可为,悠泛度日者,无他。事或弛缓,自上无警策之事,故自然如此矣。臣顷在病告中,闻有特罢郑知和之命,不暇计其事之,如何,而窃喜有策厉之举也。时烈曰,顷见柳赫然,则以不得受责于上为悯云。以此将官辈,举皆弛缓成风,若自上责厉于臣身,则渠欲执此,以警于将官,而自受任以来,无一番见罪之事,以此手下之人,亦皆解弛之矣。且近来正三品中,尤甚乏人,无以备员,必有陞擢之举,然后可矣。积曰,如吏曹判书之特命陞擢,无所不可矣。且此两臣招致,同朝甚喜,自今以往,国家之事,与之相议,则岂不好哉?若以不在其职,而诿之于时任之人,则不可也。宋浚吉上来后,臣在病苦中,尚不得往见,近欲一往,与之相议耳。浚吉曰,臣本来病之人,又值近日寒沍,元气萎苶,若不能扶持,堇得黾勉行公矣。左议政,乃臣待罪政府、缮工两司之上官也。礼当往见,而臣之多病,如上所陈,至今不得往见,事事如此而敢望有为乎?上曰,疾病之来,人所难免,何必以不得往见,为歉然乎?若有所思之事,则相议为之,可也。浚吉曰,臣疾病如此,不能供职,唯以旷废为事,臣之本职及兼带,若许递免,则臣虽有病,经筵进讲之时,旧草数行之书,敢不尽心乎?上曰,俱非剧务,何必辞为?时烈曰,大承气症,勿下四君子汤,愿圣上,深体此言,毋忘于日用之间焉。上顾许积曰,左相,不见东郊贞陵耶?积曰,未及往见耳。上曰,昨日举行条件,贞陵事,尚未书入耶?李程曰,未及书入矣。鼎重曰,诸香室则每年寒食,行祀于祧迁诸陵云,贞陵亦必书入矣。上曰,寒食则贞陵亦以行祀,书入矣。未知在前无改莎草之事耶?积曰,取莎草之事,则未曾闻之,而无丁字阁,故寒食则设遮日而行祀之矣。上曰,宗庙配享,似难率尔,为丁字阁改莎草等事,则举行可也,何以无丁字阁耶?时烈曰,臣前已略陈此事,有难言者矣。鼎重曰,户籍事目,申明之后,诸道不谨奉行,殊甚未便,自备边司别为行关,每于岁末以漏籍人定配之数,成册上送矣。今见京畿监司所送成册,则加平之人,定配于春川。丰德之人,定配于金川。金浦之人,定配于紫燕岛。皆是本土不远之地,此岂全家徙边之意也?事极寒心,京畿监司姜柏年,从重推考,如何?上曰,依为之。积曰,不可推考而止,使之复定配所,可矣。上曰,依为之。鼎重曰,其中金汝札罪犯,则似不当为奴而止,亦令刑曹考律处置,何如?上曰,依为之。仍又曰,漏籍之罪,一依大明律可也。前冬领相所启,漏籍人等自首事,举行条件,终不明白,外方,其能知而举行乎?漏籍人,且开一条路,使之自入,可也。今岁户籍,若能善为,则庶可整顿也。积曰,京外之人,虽有落漏者,使之从今改籍时,自首,则似无漏籍之人矣。鼎重曰,世子入学不远,儒生之服,今欲改制,从中原栏衫之制。赵宪赴京时,目见华制而来,陈疏请我国冠服从华制,其时颇用其言,而唯儒生服色,不为从之耳。臣得见其疏,则儒生服色,乃粉袍青衿,粉袍即玉色之稍深者。青衿即以青布为衿而缘亦青也。又有先正臣金长生,从其父继辉赴京时所录,亦与之同。今若改为华制则诚好矣。积曰,所着之巾,则今之所着耶?鼎重曰,见赵宪疏则所着之巾,以竹为之,而裹以布,形如民字,与今书吏所着者颇相似。闻其时儒生辈以为,吾辈何着书吏所着之服,不肯从之云,巾则今虽造成似不便,而服则改从华制,为青衿粉袍,无不可矣。上曰,巾服不同,如何?时烈曰,犹胜于专是古制也。浚吉曰,今之所着亦非出故制也。至于红袍,则不当赵宪疏中巾服,皆有制度,今可据此为之也。玉色颇深,青布领缘,以为儒服,亦非难办之事。向者闻儒生辈,欲上疏请从华制云,今值入学之时,若自世子改为华制,则士子亦当随而改之也。至于民字巾,则臣未知何所据而为之也。时烈曰,臣闻相传之言,乃大明太祖所制云,而未见文字所记录耳。浚吉曰,古者韦布所着,如弁髦等,冠名不一矣。上曰,古无网巾耶?时烈曰,掠头乃是网巾之类也。浚吉曰,巾则无明文可考,且虽造成,而末知果合于古礼。姑且仍存今之头巾,似为无妨,而粉袍青衿,则有可考之文,改从华制可矣。上曰,儒生之服,似不当为团领也。时烈曰,上教当矣。如深衣之制,亦非团领,团领出于隋炀帝时乃戒服。浚吉曰,世子入学之日不远,先定服色,则儒生之服,亦当改之矣。上曰,儒生服色,令玉堂考出《大明会典》及他文书,详知其制度后取禀。浚吉曰,世子冠礼,有考古礼禀处之教,而臣未得详考矣。上曰,仁宗,五岁加冠,盖以出见大臣时,不可无所着故也。予则书筵时,为双童䯻,冬则着纱帽耳掩,而内着空项帻耳。浚吉曰,八岁入学,古事,而冠礼则未知何如,速为定夺,可以分付矣。上曰,以来月定日,而姑观日气和暖而为之,可也。鼎重曰,癸卯年间,臣待罪大司成时,奉审东西庑,则所配诸贤姓名,多有可疑处。宋时诸贤位次,亦有可疑者,故其时启禀。令玉堂考出矣。至今因循不为考出,事甚未安,趁今释奠祭前,速为考出举行,何如?上曰,令玉堂从速考出。鼎重曰,百隶怠官,不事其事,为近日痼弊,而成均博士洪睹,着实奉职。臣曾忝大司成时,修举馆中凡事,实赖其力,赏罚勤慢,乃是劝惩之道,如此之人,似宜陞叙矣。上曰,洪睹,何如人耶?积曰,温阳壮元及第洪宇器之子,宇器,乃洪可臣之孙,李舜臣之外孙,自是名家也。时烈曰,此是臣顷日所达文学博览之人也。鼎重曰,向日因荐直出六品者,此是试职有效之人,升出六品,亦宜矣。上曰,依为之。积曰,槐院褒贬,缘臣在告,不得为于限内,而又以领相呈辞,其势未易为之矣。曾以槐院积滞,至月一都目二人陞出之规,而今以不得应九处讲之故,当出六品之人,亦未得陞出,不可无变通之举矣。在前如此之时,则或有不为应讲,而直出六品之规。令该曹考例举行,何如?上曰,前例相考为之。鼎重曰,前日所达泰安掘浦事,有议大臣处之之教。今则春节已迫,速议为之,如何?上曰,领相之意则以为重难耶?积曰,领相之意,亦以为从众为之云,时烈曰,年年败船,无辜之人,多致渰死,实可矜恻。若以掘浦为难,则姑为设仓于掘浦之处。收捧税谷,移载于水顺处,可免败船之患矣。上曰,忠监之意,今则何以掘浦为难耶?积曰,闻忠监之言,则所掘之处,水力不猛,不能冲撞。故水道不开,而潮汐之水,下有泥滓,互有淤塞之患云矣。鼎重曰,臣意则不以为然也。积曰,以为必不可成者,李浣,以为必可成者,闵鼎重也。李浣则以为,系国家存亡云。鼎重曰,以前年败船所失税米言之,多至三千馀石。今若捐出此数,以一斗雇人一日役,则当得四五万人。设使凿而不成,只失数千石税米而已,有何系国家存亡之事乎?李浣之言,可谓拙也。积曰,臣意则有一难掘浦处,两边皆有山而多岩石,一边则乃白华山也。所凿之处正当两山之间,必有石脉,虽有之,无水则可以人力凿成,而闻其深掘二十丈,然后可通船路云。如或地中有水,水中有石,则宁容人力为之乎?此最可虑也。鼎重曰,地中虽有水,而泄之使流然后可凿,此不足虑也。然若以为重难,而姑先设仓,则斯速发遣京官,审视而为之也。时烈曰,设仓之计,最是万全也。上曰,一劳而永安者,掘浦,而事势如此,姑先设仓事,分付为之。鼎重曰,自仓所递转,载于北浦,则其间甚迩,虽有糜费,亦不多矣。发送户曹郞官,与海运判官之例□载于何船乎?积曰,以其初载之船回泊载来似可。上曰,自今年为始,为先举行,而如未及作瓦舍则虽为草家,可矣。鼎重曰,初头则虽略架草家,而试之亦可。且广兴仓,不可不改构,前头财力有馀,则改构之意敢达。上曰,知道。鼎重曰,诸上司进排之物,极为浩烦,而不待本曹之手决。直为甘结于各疏司,中间滥杂之弊,罔有纪极。以此各该司,不能支持,左议政则曾为户判,故详知其弊耳。积曰,各该司,进排上司之物,皆自户曹给价,而诸上司,直为甘结于各该司。中间滥觞,其弊不赀,诸各司,以其进排之数,报于户曹,而户曹,以其过滥之故,从略给价。以此该司势难支扶。今后则诸上司,勿为甘结于各该司,而令户曹计其容入手决,然后进排则似无其弊矣。时烈曰,臣待罪吏曹见之,所用不过一张纸,而滥取一卷,用馀之纸,岂肯还给乎?上曰,自户曹何不量给乎?鼎重曰,诸上司不时之需,虽不可豫料,而至如行用,则虽为磨炼元定之数,使不得滥取,而若有不时之需,则以某事用某处事,一一报于户曹,如何?积曰,如议政府则以大臣不亲细事,故甘结等事,元非与知,而至如别荐时,则领相以下所用笔墨纸地,皆取于户曹。臣等虽有所荐,自用常时家中所用笔墨而已,岂用此乎?鼎重曰,自今以后,恒用元定之数,豫为磨炼。不时之需,则报于本曹事分付举行,如何?上曰,依为之。金澄启曰,举行条件,必于其日内出入,例也,而即伏闻筵中说话,则昨日召对时举行条件,尚未出入云。事涉怠慢,当该承旨注书,请并命推考。上曰,依启。李时挺,进伏于前。上曰,曾为阃帅几处耶?对曰,小臣,前以长湍府使,拜忠清水使,遭父丧,今以德源府使,移授本职。上曰,年几何耶?对曰,六十二也。上曰,前为忠清水使时,其处戒事,如何?对曰,臣未赴任,在丧不能知也。上曰,德源是边地耶?对曰,非边地,乃内地也。上曰,戒政,如何?对曰,北道木花甚贵,且连值匈歉,故军士辈所着之衣,亦且不完,至如弓矢器械,甚为虚疏矣。上曰,水营所属战船几何?对曰,战船元数十七只也。臣甲戌年间,为虞候故知之耳。上曰,闻其处陆军则迂阔矣。水军既载于船中,则无他走路,似可用否,对曰,陆军则诚为虚踈矣。水军则既船之后,不可逃散,且无生路,唯在将帅用之如何耳。上曰,可用于缓急乎。对曰,臣曾为釜山佥使见之,则庆尚道水军、射手、炮手,皆给粮,故所持军器,专力治之,颇为精利。闻全罗道,则射、炮手无给粮之规云。上曰,尔在釜山时,见倭船矣。虽风高之时,亦能出来耶?对曰,臣见其所谓飞船,其疾如箭,劈浪,而来自对马岛,乘晓发船,则未暮来泊于釜山,亦不畏风高之时耳。上曰,水营军器,亦精备耶?对曰,水使无他责,所管专为军器,在前任事之臣,亦必善为之,臣往见后,可bb知b其详也。上命赐弓矢,遂罢出。

○兵曹判书洪重普疏曰,伏以臣,敢以长单,仰渎震严者,非如大政后循例辞职之比,而格外加由,出于异数,臣诚感悚,罔知攸措。臣于顷者,重得筋脉拘挛之症,右脚全不收拾,而病在四肢,不妨于酬应事务,故力疾出仕,蹒跚供职矣。曾不料此症,乃是痰火用事之始,而晨夕奔走,未免诸疾之一时俱发。面麻唇动,头眩目晕,精神错乱,昏仆不省,而气或少定,则偏头刺痛,有不可堪,此皆年前所患者,而根柢已深,药力不行,则到今衰境,又此再发,其可复望差复之效乎?以此病势,虽欲自力,其路无由,臣之所带职任,俱是重地,何可一日暂旷?伏乞圣慈,谅臣微悃,察臣危恳,将臣兼带判义禁、兵曹判书,亟赐递免,以便公私千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰,省疏具悉卿恳。当此国家多事之时,卿不可久旷职务,须勿控辞,速出行公。

○吏曹判书李庆徽疏曰,伏以臣,谫劣无状,最居人下,猥沐洪私,致身宰列,寻常忧愧,若无所容。不料今者,升擢异恩,又出于千万梦寐之外,惊惧震越,不知置身之所也。窃念铨衡之长,即古冢宰之职,六卿之中,为任最重。自非才望兼隆,为一时所服者,莫宜居之。臣虽至愚,自知则明,反顾循省,夫岂有一分近似者乎?臣自忝郞职,以至佐贰,今已十馀年矣。曾无毫发少裨清明,前后颠踬,罪戾徒积。其已试无用之状,不但人所共知,日月之明,亦已洞烛,而今乃不因大臣之公荐,不问阶级之高下,超授之命,出自中批,此诚近所稀有之异数也。在臣一身,荣耀虽在,圣朝难慎之政,岂不贻累之甚乎?况今舆望所归,既有其人,反使匪分之除,骤加不称之身,中外瞻聆,将谓斯何?臣倍切惭赧,不敢冒昧承命,屏伏悯缩,恭俟公议,今过屡日,尚此寥寥,不得不冒死自鸣,干渎宸严。伏愿圣慈,曲赐矜谅,亟收新命,改授贤德,以重名器,以幸公私,臣无任战灼祈恳之至。答曰,省疏具悉卿恳。今玆擢用,意匪偶然,卿其安心勿辞,从速察职。

○绫丰君具仁墍疏曰,伏以臣,犬马之齿已深,膏肓之疾难医,前疏所控,实非饰外之辞,而圣鉴未烛,温批不许,臣感激涕泣,无所措躬。畿辅戒务,此何等重任,而揣臣筋力,虽无疾病,尚难堪任。况此痼病,匪朝夕调治,所可得效,则决不可虚带偾事。伏乞圣慈,谅臣情事之狼狈,将臣所带摠戎之任,亟许镌改,以便公私,不胜幸甚。臣无任激切祈恳之至。答曰,省疏具悉卿恳。卿辞至此,摠戎之任,当勉副焉。

○领议政郑太和再度呈辞,不允批答。王若曰,三台之色不齐,慨股肱之未备,再巽之辞又至,悯心膂之畴依,此何等时,不若是恝。惟卿,济川之楫,支厦之梁。四世五公,罩袁杨而驰誉。三朝一节,掩韩富而齐声。肆予寡躬之仰成,实由宁考之俾辅。语其应变之事,则沛乎若江河。论以镇物之功,则屹然如山岳。非君奭罔济,冀调剂于辛甘。有夷吾何忧?庶扶持乎扤捏。方深委任之眷,遽见引退之章。至如山林之儒,犹思为先后图报,而况庙堂之旧,何忍弃寡昧如遗?虽疾病或出于勤劳,伊精力不至于衰老,右揆久虚位,堇回长往之心。左相新造朝,宁忘共济之义。非卿赞襄之效,孰恤民穷?非卿变理之诚,讵答天谴?倚毗如是其重,去就奚可自轻?于戯,卿之一身,实系安危治乱。予之多诰,非为笑貌声音,亟断来章,勉副至意。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。知制教闵点制进烬馀

1月7日

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都承旨未差。左承旨未差。右承旨李程。左副承旨吴斗寅。右副承旨郑继胄坐直。同副承旨洪万容坐直。注书姜硕昌仕直一员未差。假注书李日井。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,涟川县监洪琎,弥助项佥使李重吉。

○辰时,日有重晕,内晕有两珥,外晕上有戴,色皆内赤外青。巳时午时未时,日晕,晕上有戴,色皆内赤外青。夜一更,月晕,回木星。

○李程启曰,都承旨、左承旨未差,僚员不齐,而左副承旨吴斗寅,以推考传旨未下,不为仕进。右副承旨郑继胄,亦不仕进。初四日举行条件,即将改入,其日入侍右副承旨郑继胄,牌招察任,何如?传曰,允。

○洪万容启曰,领议政郑太和三度呈辞到院,而以大祭斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。

○又启曰,吏曹郞厅来言,承旨有阙,政事何以为之?敢禀。传曰,过斋戒后为之。

○又启曰,判府事宋时烈箚子到院,而以大祭斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。

○传于洪万容曰,祈雪祭献官以下,书启。

○又传曰,淑宁翁主禄俸,限三年仍给事,分付该曹。

○洪万容,以司饔院官员,以司膳提调意启曰,日下进上生雉,鹰师牌头,亲自进排矣。今日监膳时,牌头李时得、李羽将,推诿不来,此实前所未有之事,极为猥滥,并汰去。姑先假差,俾及明日进上之意,分付该曹何如?传曰,允。

○郑继胄,以户曹言启曰,即接广兴仓所报,则以今春禄牌请受事,仓官进往领议政郑太和家,则方在呈告,不当受禄云。进往右议政许积家,则亦不出给禄牌。进往判府事宋时烈寓所,则既受月俸,不当叠受云。判府事禄俸,则曾因其陈箚,有勉从之教,今亦依此举行。领议政、左议政禄俸,则依前例,令仓官领纳之意,敢启。传曰,知道。

○献纳金万重,正言赵圣辅启曰,顷者新及第泮宫谒圣之日,守斋儒生,摈斥闵黯,使不得参。闵弘道则以黯之侄,因有不安之迹,而至于李堂揆等,则初无与黯干涉之事,非有同被儒生之沮,而莫重展谒之礼,无端废阁不行,揆以事理,已极无谓,至于陈疏自辨,又未免为饰非之归,此而置之,则将无以矫弊习而杜偏私,请参疏人李堂揆等,并命罢职不叙。并引嫌而退,误请递差,姑置勿论。连启与停,既已商确,而一论一否,俱垂完议,大坏台体,且关后弊,不但为昏谬之失,体例坠落。责有所归,则在我无失,何用为嫌?时在服制,未得行公,则讥斥之论,不必自当。请大司谏尹鏶递差,司谏朴世坚出仕。答曰,不允。处置事,依启。烬馀

1月8日

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都承旨未差。左承旨未差。右承旨李程。左副承旨吴斗寅坐直。右副承旨郑继胄。同副承旨洪万容坐直。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调许积,提调金佐明,左副承旨吴斗寅启曰,伏未审数日来,圣体若何?眼候与前一样乎?臣等区区忧虑,敢来问安。答曰,知道。时无加减矣。

○传于洪万容曰,史官二员待命,骑马六匹立之。

○吴斗寅,以礼曹言启曰,今正月初五日召对时,行判中枢府事宋时烈所启,神德王后陵庙事,臣昨已陈达矣。宋朝,钱氏陵墓芜没,行路咨嗟,故尚且为之修墓立祠。况神德王后,位号未替,而其陵墓如是埋没,其在事体,不可不及时修改也。上曰,言于礼官,奉审后议定可也事,传教矣。本曹堂上、郞厅各一员,进去陵上,有頉处及石物排设形止,奉审图形,书启后禀处,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,典牲署祭享所用黑牛,过冬留养之数,只十三首矣。腊享所用三首,封进之后,牛疫忽发,岁前岁后,病发不活者五首。今此春享大祭所用牺牲,将有不齐之患,故因该署文牒,移文忠清道内,分养牛,使之罔夜牵送,一边令该署,依癸卯年例,求贸私养毛色可合之牛矣。稷山分养牛一只,昨始来到,私贸亦四首,择其中肥腯者封进,而事异常规,敢此启达。且私卖之牛,亦令留养,价物则令该曹,依前题给,如何?传曰,允。

○又启曰,来十一日,专经文臣殿讲日次,取禀。传曰,为之。

○洪万容,以兵曹言启曰,平安兵使有阙,依近例,令备局议荐,何如?传曰,允。

○郑继胄启曰,假注书李日井,时无职名,付军职冠带仕,何如?传曰,允。

○领议政郑太和三度呈辞,不允批答。王若曰,惟国家安危,亶在于辅相而已,顾人臣进退,亦观其时势如何?试言今日之屯艰,其将何术而弘济?天屡谴告,若为享难谌之帝心。岁比凶荒,若为保孑遗之民命。百为溃裂,可无整顿之期。众瘼因循,莫施刬革之策。不知何样祸乱,伏于冥冥。每勗凡家臣工,无然泄泄。幸老成之置诸左右,赖匡救而图厥始终。惟卿,华阀迈于常平,盛业追于韩富。承文翼馀烈,尚有典刑。相仁孝累朝,俾辅寡昧。勤劳盖久,二十年之经纶。倚毗益深,大小事之咨访。名齐姚相,岂特救时之才?望惬东山,咸服镇物之量。整绅笏而不动声色,应机务则若决江河。燥湿辛甘,罔不归于调剂。谟猷区昼,动必合于便宜。伊前后之设施,绰然有裕。故中角之相望,久而不衰。实籍扶持之功,尚保捏扤之势。方当有为之会,朝夕与谋。不料丐闲之章,再三而至。夙夜匪懈,纵荣卫之乍愆。休戚与同,奚去就之遽决?新阳微煦,庶便将摄之方。昔疾宜苏,可获神明之佑。虽莫恤小子之虚伫,独不念先后之恩私?顾瞻岩廊,才幸左揆之视事,来从山野,甚喜二老bb之b同朝,固当协心而图治,讵宜奉身而求退?于戯,股肱相湏成体,予将畴依。君臣贵在知心,卿岂不谅?亟回若浼之志,勉副如渴之诚。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。知制教洪柱国制进烬馀

1月9日

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都承旨张善瀓未肃。左承旨李程。右承旨吴斗寅。左副承旨郑继胄坐直。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,端川郡守李汇晋,铁串佥使闵义亮。

○传于吴斗寅曰,召对为之。

○洪万容启曰,户曹判书闵鼎重,来诣请对。传曰,召对,一时入侍。

○有政。

○吏批,判书李庆徽未肃拜,参判未差,参议李翊进,右承旨吴斗寅进。

○兵批,判书洪重普上疏,参判张善瀓病,参议朴世诚服制,参知尹飞卿进,左承旨李程进。

○吏批启曰,判书李庆徽未肃拜,参判未差,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。又启曰,司谏今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟何如?传曰,允。以张善瀓为都承旨,李端相为同副承旨,闵周冕为庆州府尹,郑知和兼知义禁,洪重普为宗庙提调,闵鼎重为观象监提调,金厦梴为兵曹正郞,金万基为大司谏,李敏采为说书,李有相为副应教,闵鼎重大司成减下,尹鏶、姜镐为副护军,金寿一为副司果,宋光渊、李日井为副司正。

○李程,以都摠府言启曰,今日入直军士中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又训炼都监郞厅,以都提调意启曰,臣等,今聚会微官于北营,依前别试射矣。入直把摠哨官等,以旗牌官(官)),姑为代直,试射之意,敢启。传曰,知道。

○洪万容启曰,五更三点,始为罢漏,而今晓则五更三点,乃下于天明之时,以致罢漏之太晩,此实由于漏局官吏怠慢不谨之之致。当该官员,令攸司推治,下人囚禁治罪,何如?传曰,允。

○李程,以兵曹言启曰,当日良人方继贤、尹廷发等,自丹凤门入来,差备门外击铮。以下张缺烬馀

1月10日

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都承旨张善瀓未肃。左承旨李程坐直。右承旨吴斗寅。左副承旨郑继胄坐直。右副承旨洪万容。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时,日晕右珥。巳时,日晕。夜一更,流星出玉井星下,入南方天际,状如拳,尾长三四尺许,色白。

○药房都提调许积,提调金佐明,左副承旨郑继胄启曰,春寒不消,寒气转紧,伏未审此时圣体,若何?昨日开筵,移时而罢,不瑕有妨于眼候乎?臣等忧虑未弛,敢来问安。答曰,知道。别无大段加减矣。

○传于吴斗寅曰,召对为之。

○郑继胄启曰,左议政,送言于本院曰,有停当之事,户曹判书闵鼎重,今日召对时,欲令入侍之矣,敢启。传曰,知道。

○吴斗寅,以礼曹言启曰,正月初四日召对时,左参赞宋浚吉所启,顷日礼判陈达,王世子谒庙之礼,趁速举行矣。李领府事之议以为,初行谒庙,宜遵大路,此意诚好,而即今闾阎,犹未干净,与其久不行礼,无宁用权道。自上展谒之时,偕行谒庙,亦或一道,而此是册礼后初行谒庙之礼,似与常时陪往,一时行礼,有异。行礼先后与否,似当令礼官禀处矣。上曰,此一款,令礼官议于大臣,禀处,可也事,传教矣。议于大臣,则领府事李景奭以为,如聋如瞽,遇事茫然,如此礼节,臣何敢与议?窃以愚见思之,今者自上展谒之礼,姑从权道,固无害于情礼。王世子初谒之礼,有异焉。不由大门而由后门,非礼也。陪上行而行,虽或差后,便是一时也,未知于礼,如何?且必有节目之异,尤似难便,如以大路而不为干净为虑,则有不然者,岂可以速谒为礼,而忽于当行之礼乎?大路之左右前后,家户虽多,严饬当部部官,一一摘奸。汉城府堂上郞厅,亲往审察,豫令净洁,则夫岂有不净之患乎?如是而择吉,从容行礼,则似无失于简便。伏惟上裁。左议政许积以为,臣于礼,素昧昧焉耳。行礼先后,虽不敢曰有所考据,揆以事理,参以《家礼》,子生见祠堂之仪,则其为先后,恐不难知,唯在礼官禀旨奉行。第念王世子展谒大庙,即大礼也。大礼迁就,至今未行,于情于礼,孰不为之歉然也?但王世子初谒之礼,与圣上,路由北门,权不背经之道不同。稍待日气少暖,路左净洁,另捐吉辰,从大路而进,勿令初行之大礼,终为苟艰之归,则差池与简便,轻重自别,不得不并赘别议于下询之外。伏惟上裁。判府事郑致和以为,王世子初谒宗庙,是莫重莫大之礼也。由后门随驾,仍行展谒,似涉简便。稍待道路干净,日气和暖,别为择吉,备礼展谒,以为稳当。伏惟上裁。行判府事宋时烈以为,此先后一款,未有所考,而惟《家礼》,生子而见祠堂之仪,主人拜讫,立于香案东,母以子,拜于两阶间,此□可据。伏惟上裁。领议政郑太和,身病呈辞,不得献议。自上下询一款,在于行礼先后,而今番展谒时,兼行世子谒庙之礼,诸大臣献议,有所同异。上裁,何如?传曰,翌日当行之礼,已过三年,实由于有故,而事甚未安,孰大于是?今日道路之作,虽不如大路之正,较其轻重,则亦可见矣。予意则欲仍为行礼,依宋判府事议,施行。

○郑继胄,以都摠府言启曰,副摠管郑韺,以武经七书讲书事,除标信进去宾厅之意,敢启。传曰,知道。

○以备忘记,传于吴斗寅曰,内官林成翼,当为莫重公事,以致浓墨,极为非矣,推考。

○郑继胄,以侍讲院言启曰,新除授说书李敏采,时在全罗道锦山郡,书筵入番事紧。请斯速乘驲上来,下谕。传曰,允。

○又以兵曹言启曰,武经七书讲书时,宣传官闵涵,武臣兼宣传官文弼道等,三略不通,请并推考。传曰,知道。

○事变假注书,权修。

○郑继胄,以训炼都监,以都提调意启曰,臣与军色提调李浣,把摠以下将官等试射事,昨日已为启知矣。柳叶箭十巡,日晷甚短,今始毕射。其中把摠前君守柳徽,以二十七分,入格居首。令两铨依例除授实职,以为激劝之地,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,以本曹王世子先行冠礼事草记,传曰,以二月择日定行,可也事,传教矣。问于日官,则来二月初三日,十一日,皆平吉,二十日,最吉云。此三日中,以何日定行乎?敢禀。传曰,以二十日定行,可也。

○又以礼曹言启曰,今正月初五日召对时,行判府事宋时烈所启,曾在先朝,每以西北为忧,北路则既已设科,而西路则尚不举行,依北路例,趁即试取,何如?上曰,西路设科事,曾已定夺,而未及行之矣。趁农前设行事,言于该曹,可也事,命下矣。文武对举与否及试取节次,额数多少,令庙堂禀定后举行,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,王世子宗庙展谒之礼,则当为磨炼节目以入矣。永宁殿展谒,不载于《五礼仪》,何以为之乎?敢禀。传曰,考出辛卯年例为之。

○又以礼曹言启曰,以本曹王世子宗庙展谒收议公事,传曰,依宋判府事议施行事,命下矣。若仿此磨炼仪注,则当于自上入庙庭行礼之后,王世子,始自东门外幕次,入诣庙庭展谒位。自上仍立版位,待王世子展谒后,仍行拜礼而出矣、依此磨炼以入乎?敢禀。传曰,依此磨炼,可也。

○又以礼曹言启曰,今月十五日宗庙展谒,出宫吉时,问于日官,则同日卯、辰间乙时为吉云。以此时知委举行,何如?传曰,允。

○吴斗寅启曰,明日专经文臣殿讲为之事,命下矣。朝参举动相值,何以为之?敢禀。传曰,停。

○郑继胄启曰,行副护军赵启远推考传旨,当为捧入,而台谏方罢职论启,不得捧入之意,敢启。传曰,知道。

○正言赵圣辅启曰,臣以前启连启事,来诣台厅,传书之际,察见前草,则李堂揆等事,县令二字落书,而蒙不致察,过了两日,始乃觉悟,臣之昏谬之失著矣。何可一刻冒居谏席乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○吴斗寅启曰,正言赵圣辅,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○司谏朴世坚启曰,正言赵圣辅,引嫌而退,连启之际,偶然落字,元无所关,有何可嫌?请正言赵圣辅出仕。答曰,依启。

○吴斗寅启曰,台谏出仕事,命下矣。阙门已闭,明日待开门命招之意,敢启。传曰,知道。

○传于吴斗寅曰,明日朝参,停。

○上御养心阁召对,左议政许积,判中枢府事宋时烈,兵曹判书洪重普,户曹判书闵鼎重,参赞官郑继胄、李敏迪,执义金澄,检讨官洪柱国,假注书李日井,记事官李萱、申翼相入侍。李敏迪,进讲,自问刘栋,至铸私钱做官会曰,本文假官会之假字似误,而释义作做字,故以做字改读耳。上曰,假与做,孰胜?宋时烈曰,两字皆通。闵鼎重曰,宜存本文假字,纸头,书释义作做字,如何?敏迪,又读止黄屋左纛。仍释曰,刘栋曰,此问字,朱子所问也。上曰,刘栋,何如人?敏迪曰,只言朱子弟子,而不言其学问如何耳。时烈曰,刘说,与朱子之意不同。故朱子问之也。敏迪,又释小注,至淡底金曰,所谓欠了者,不足之谓。如为善八分,为恶二分,则未免自欺,故比之也。又释《荀子》心卧则梦。时烈曰,心者,虚灵之物,故卧则梦,偸惰则自行。偸心者,不知不觉之间,已自走去。儒家偸心,即佛家流注想,故引之也。佛家最怕流注想,故多用虚言而教之。使其心有所系着,而不为走作。假如其师,指示窗前柏树,则其弟子,昼夜唯思此物,故其心只在于此,不为流注矣。朱子尝闻锺声曰,此声未绝之间,吾心庶不走作,而声未绝,心已他适,此处着工,可谓难矣。此非十分着题于诚意章,而一时说话,谩衍至此也。仍释大注,至赚欺曰,赚者,买物见欺之谓。此言自欺者,君子边也。闲居为不善者,即小人也,而前后学者,合此两疑而见之,故多失本旨也。敏迪,又释下文诚于中形于外。时烈曰,此一疑,互是记者之误也。上文自欺云者,语意正相反也。敏迪,又释学者须是为已,止南越王黄屋左纛。洪柱国曰,《朱子语类》,为已之下,图好之上,有好名二字,尤为分晓也。上曰,合做底事者,何谓也?时烈曰,合做底事者,当为之事也。略从肚里过者,犹《论语》道听涂说也。上曰,流注想者,所谓心不在焉者乎?许积曰,流注想者,即放心,而佛家亦谓之妄想也。时烈曰,古人有云,顷刻之间,肆放于万里之外者,即此也。积曰,佛家之说,与儒家多有相同处。但其养心,至于清虚寂灭也。上曰,儒家,酬应万事而治心故难。佛家,断弃万事而治心故易也。时烈曰,圣教当矣。上曰,孟子所言杨、墨,与释流同乎?时烈曰,杨、墨,学仁义而差者,故浅而易知。佛家则指心性而言,故后世学者,多被沈淫,其害深也。敏迪曰,汉武帝时霍去病,伐凶奴获休屠王祭天金人,此盖佛之类也。时烈曰,释迦,周时人,慈悲不杀,作轮回说,劝人为善,其说极浅矣,梁武帝时,达摩者,始说心性,渐至精微。其言酷似儒家。至宋尤盛,故程、朱初皆好之矣。上曰,参禅者,何事耶?时烈曰,禅者,心如枯木死灰者也。积曰,佛家,有禅宗、教宗。禅者,治心也。教者,行道也。时烈曰,佛家之说曰,禅者,佛之心也。教者,佛之化也云云。上曰,禅者,只治其心,其害小。教者,施其道而诳世俗,其害多也。时烈曰,禅者,治心,能知将来事。我国有熙彦者,亦参禅之僧也。为土室以居,闭户绝食。群僧取饭,潜置其门外而来,不使知之,则熙彦取食,还置其器于其僧之房外,未尝错误,此所谓他心通也。仁祖朝,有觉性者,即教宗也。积曰,臣曾为全罗监司时,见觉性,问天堂地狱之说,则答曰,天堂地狱,不是真有者,特为此以劝世俗,趋善避恶。此与使道之刑杖,何以异乎?愚下之民,使道,亦不能以德教化之,而用刑杖而治之,佛家地狱之说,亦犹是也云。讲毕,积,起而言曰,雪寒比甚,而连日开筵。伏未审圣体,若何?上曰,别无所苦矣。积曰,户曹判书闵鼎重,连日入侍矣。今又请对未安,而臣有与之相议事,故同为入侍矣。安兴设仓事,臣退而思之,则多有难行之事,故敢此仰达。设仓之后,加差户曹郞厅一员,下去监捧云,而十馀万石之谷,毕捧之后,又复转载于北浦,则其间日字,必然自春至秋。其久留厨传之弊,不可不虑。监捧入仓之际,既有落庭之米。斗量之时,又有人情等弊。虽令禁断,而奸伪难防。既捧之后,转输于北浦。载船之时,又复斗量而给之。屡度斗量,转运之际,自然减缩。任置其减缩之数,则不无其弊。且设仓之后,岁久则人物多聚,而未及多聚之前,十万石之米,转运于七八里之地,亦甚难矣。此等事,不可不熟讲而为之也。且漕船之败,绝无而堇有,闻其佯败,十居八九。盖沙工辈,盗食所载之米,姑致于败船之地,故格军等皆死,而同谋两三人则得生。此乃年年败船之由,非安兴绝险,为必败之地也。虽然,外方之人犹畏官令,故此患尚少,而京江之人,诈伪益甚,佯败尤多,故各邑守令,载税于京船,有科罪之典。今若载以京船,则佯败之患,无面之弊,必然尤甚。既有佯败之患,无面之弊,则囚系侵征,亦所不已。如此则京江骚然,不能支持矣。且外方船只之上来者,皆有主人,江上之人,以此为生涯。今若以京船载来,则此辈皆失所食,京江必然凋残矣。上曰,以其初载之船,纳米仓所之后,回泊于北浦,载来,如何?积曰,此则最优,而亦有难便者。若令回泊载来,则户首节晩,不得捕捉,皆不愿载税矣。鼎重曰,三日则可以回泊,亦非难矣。且京江之船闲系者,多下去载来,亦无不可,而北浦转输之后,则忠清之船,亦不载来矣。积曰,以臣之计,则设仓之后,败船之患,比前尤多也,何者?自前税船,自江华至京江,其间沦败者多,而安兴则少也。盖全罗税船,既载之后,不肯即发,迟滞中间,上纳期限已迫之后,始为上来。或不计风势,或暮夜行船,以败于安兴。又值雨潦之节,江上水涨驶急,大船不利于运行,所以多败也。若以一年败船之数,从江华至京江多乎?安兴多乎?使之查核则可知耳。十万石之米,转运载来,势将自春至秋,而不能避潦雨之节,故臣愚以为败船之患尤多也。鼎重曰,昨日累已陈达矣。形势之𥒓[窒]碍,亦岂能无之?时烈曰,臣之所达,为恻人命之渰死也。设令失百斛米,救得一人之死,则殿下必不爱惜耳。从前圣教,每以沈失国家经费不足恤,而人命之渰死为可矜恻云。此乃仁政也。上曰,每令无辜之人,渰死于海中,为之恻隐,故不计他事,而为此举耳。积曰,曾在温泉行宫时,臣亦闻圣教,则以失米不足惜,而人之渰死,为可矜恻云,是心足以王矣。臣非以此举为不可,亦非惜糜费也。但恐此后败船尤甚,民弊尤多,故敢陈其曲折矣。此乃大段利害,问议于领相,如何?时烈曰,设仓之后,转输之际,自有糜费,虽失数百斛之米,必无人命之渰死,此则,利害灼然也。且臣昨已陈达私谷之不能载来矣。此事利于公而害于私也。臣顷见领议政,则其议持难。且曰,使何人守仓耶云。积曰,守仓则不难,可兴仓无官员,而只有守直者矣。上曰,所载只,当用几许?积曰,国法,只令一船载五百石,以此计之,则当二百馀只也。上曰,合御营等屯谷,不过用船五六百只也。积曰,领议政处,更问之乎?宋判府事,已问之云矣。上曰,领相之言,若何?时烈曰,臣虽不能详问,而大槪则难之矣。且论掘浦事,则答以不见其地形势,不详其利害云矣。上曰,一劳而永安者,乃掘浦也。积曰,掘浦利害,则地中之事,有难知矣。闻闵鼎重之言,则亦似可凿。臣在外时,与鼎重论难,则以为,若委任于臣,则万无不成之理云矣。上曰,一日当用几名军耶?鼎重曰,用军之数,虽不能豫为的知,而以臣计之,则万无不成之理矣。积曰,臣之所虑者,地中有水有石,难容人力,而闵鼎重则以为,虽有水,泄去非难云。鼎重曰,北浦一处,有泊船之所,而泉流所汇,水道颇深。掘浦之时,地中虽有水,使之从此处泄去,则岂有停滀之患乎?以此见之,则虽有水中之石,凿之不难矣。南浦则地势平易,水力浸散,既掘之后,难运大船。且有泥水淤塞之患,忠清监司之所难也。上曰,必深掘二十丈而后,可通船路耶?从平地言之,则当掘几丈耶?鼎重曰,以其地形背脊处言之,则当掘二十丈,若从平地言之,则不过五丈馀也。上曰,凿得背脊处,则其馀必不难矣。鼎重曰,凿得背脊处为难,若凿过此处,则馀外,何难之有?上曰,试为掘浦乎?先为设仓乎?若以人命渰死为不忍,则决意为之乎?时烈曰,臣意则两事皆不能成,而今年又见人之渰死也。上曰,就此两役中,何者便当耶?积曰,设仓则物力不难也。上曰,夏潦之时,有败船之患则奈何?鼎重曰,若虑此患,则过潦后,载来,似可矣。上曰,过潦之后,便是风高之时也。积曰,若欲设仓,则遇潦而止,遇风而止,临时善处,可也。司圃署,吉更、山参等贡物,减省云。此乃先朝欲行之事也,岂不好哉?然如生姜则非但供上,且有内局之用,今若尽减,以米入内,则内局之用,将何取办乎?且闻诸各司贡物,次第革罢云,此甚不可矣。贡物之价,虽极滥觞,而国家之所以给倍屣之价者,欲令都民,赖此而保存。今若尽罢,则弊未必祛,而先取怨于辈下之民也。如此变通,乃是大举措,臣初不与知,即到宾厅而始知之,领相想亦不知矣。时烈曰,吉更、山参等物减罢,有何不可者乎?生姜则姑存之,何妨乎?诸各司贡物非尽罢也。就其中,去其已甚者,馀存亦多,渠辈亦可赖而保存矣。且贡物主人之利,国家之害也。何可恤此辈之怨乎?各司贡物,其弊无穷,国家经费,尽归于此。臣意则非尽革罢此等事,则终不可以为国也。积曰,臣以不才,自忝亚卿以来,猥受朝廷之委任,当初见贡物磨炼之数,以为其时当国之人,何以处事若此乎?若不尽为变通,则其能为国乎?甚笑其不才矣,及其待罪户判,经历既久之后,始乃知其不然也。京师,人物所聚,而无耕稼之事。各司下人,使唤之事甚多,故因贡物而优给其价,使之赖此而保存。以清蜜一种见之,司宰监,既有清蜜贡物,而又为分定于司䆃寺者,无他,欲令两司下人,均食而保存也。不然,只此一种,何必分定于两司乎?当初立法之意如此,今若一切罢之,则此辈何以保存乎?非但此也。国家之使唤此辈,亦非一事。设令有宣醴之命,则非各司下人而谁使乎?且有敕使之时,亦当使唤此辈,而无食之人,何能使唤乎?其他使唤之事,推此而可知也。臣意亦非谓断然不可罢也。至吉更等种之减去,则臣亦以为好也。今闻有各司贡物尽罢之奇,都下之人,怨声载路,洪重普亦闻之矣。为国之道,不必尽恤此辈之怨咨,而第于利害之间,不能坚定为之,而先取怨于辇毂之民,为不可也。上曰,吉更、山参等事,户判,不为问议大臣乎?鼎重曰,臣多事,未及往问耳。且此吉更等种,则有姑先书入之教,故书单以进,初非出于变通之意也。上曰,因判府事箚子,岁昼罢之之事,而闻先朝,尝有欲罢吉更等种之教。故使之书来,因以命减矣。时烈曰,此非闵鼎重之专辄,未及取禀于大臣之罪也。积曰,此非初欲变通也。出于书入之教,而因为减去矣。闵鼎重,若有专辄之事,则臣亦请罪矣。鼎重曰,此事初非为变通而发也。因宋时烈所达先朝欲罢之事,而命臣书来,故书入,而臣达有本曹及备局之坐,又为入侍于书筵,故未及往禀于大臣也。时烈曰,朝廷议论,多歧如此,何事可做乎?贡物主人辈,安坐而窃食国谷,皆是幸民也。若欲为国,则岂可使幸民不怨乎?京师之人,其类不亿,而坐偸国家之经费,不耕而食。若不尽为变通,则国事终不可为也。上谓闵鼎重曰,昨日书入单子,颇为支离,今后则书之简约,使为易看。鼎重曰,此出于姑为书入之教,故臣未及思量而为之,他司可减物件,则当简约书入矣。上曰,入来备局而为之乎?鼎重曰,在本曹为之,而臣等兼任多事。郞厅赵昌期,当事颇有诚,故专委此事耳。时烈曰,凡事必须坚定而后可为,昔程子看详太学令式,欲罢科举,其时亦多异议。若欲为国,则何可尽恤人言乎?臣意则非止贡物也。如各司丘债之类,甚为无据。或有多给之司,或有全无之司。如司仆寺则丘债之外,谓之分儿而取之者亦多。历书则一员之所取,过于百件,可谓无据,而士大夫殊不知为耻,多有之处则谓之好爵而争之。所无之处则谓之不好而厌之,此辈此习,诚可恶。自上省去一切浮费,然后此等之弊,亦次第罢之,则亦无争官彼此之习矣。如是无据之事,若不尽为革罢,则何能做得国家事乎?李敏迪曰,省浮费,乃人君惜财用之道也。我国贡物之滥觞,罔有纪极,若不变通,则何能为国乎?判府事宋时烈,亦非欲尽革罢也,去其尤甚者耳。贡物主人之有怨言,势所不免,岂可为此辈生活,而不顾国家之计乎?积曰,若非一切革罢,而去其尤甚者,则此乃省浮费也。有何不可乎?臣又有所达矣。今此加禄之事,臣以为不便也。今虽加给二石之禄,岂能砺得人之廉耻,而一年所给之数,合而计之,则万石云矣,国家所费则多矣。当此浮费省去之日,留之以为水旱之备,如何?上曰,此言,何如?时烈曰,我国之禄,不足以代耕,加给之举诚为好矣,而若虑经费之不足,则此说亦或一道也。然若能尽祛一切浮费,则虽以《大典》颁禄之数给之,亦必无不足之患矣。鼎重曰,今此加禄之事,即臣之所建白也。我国,以四孟朔给禄,而不能以此支过三朔,如家在乡曲,而来宦京中之人,则尤不能支过。禄不足以代耕,而岂可责人之廉耻乎?臣尝慨然,敢有所请,自上亦以为可,故加给矣。廷议以为非,则臣何敢独以为是乎?上曰,一年加给之数,几许耶?鼎重曰,米太九千馀石,虽留此,亦无所补矣。上曰,百官班禄,极为薄略,故予尝以为歉然矣。及闻户判之言,不暇计其有费而从之。其时领相之意,亦以加禄为是矣。曾闻户判之言,凶年则班禄之数,堇支三等云。积曰,虽值凶年,不至如此,而有司之臣,每恤经费,故其言常若不足也。时烈曰,往在己亥年,岁甚不稔。先王有忧之,下问度支经费几何,则故相臣郑维城,时为户曹判书,对曰,百官班禄,不能支给七月等,将生大事云。其奄遭国丧,用度倍于常时,而亦无不足之患,任事之臣,常若不足者,乃其职也。积曰,如主馈之妇,家中所用百物,岂可使人尽知之乎?鼎重曰,今虽加给,不至于不足,虽减给,亦不为有馀矣。且以事体言之,已为磨炼加给之后,不可中止矣。上曰,今已加给,班禄之数,姑观一年而为之,可也。积曰,公私贱良女所产从母役事,臣意亦以为便也。或云当从父役,何可从母役乎云。此虽正论,而事势有不然者矣。上曰,此乃闵蓍重之言,而贱人无定夫,岂无拘碍之势乎?积曰,诚如上教,古判书臣金时让,欲行贱人从母役之法,戊寅年间,上疏言之矣。我国公私贱,娶良妻所生者,从父役为贱人。百姓,娶公私贱所生者,从母役为贱人。故公私贱日滋,而百姓日缩,法不当若是也。敏迪曰,从父役之言,虽是正论,而其势有所拘碍矣。良人娶公私贱所生,从母役之法,行之已久,而无碍于公私贱娶良人所生,从母役之法,何独难行乎?此法之行,多有浮议,愿自上断而行之。积曰,领议政之意,则似为难便,而臣则决知其可行耳。鼎重曰,从母之法,甚为不当,而贱人则有难从父,故出于不得已也。积曰,若行此法,则宜定年限,以某年以前所生则为贱人,以后所生则为良人,可也。上曰,此是新年,使之从今年为始,如何?积曰,今年,政是改户籍之时,又是新年,从今年正月为之,可也。上曰,以公事判下日为始,以后所生,则从母役为良人,可也。时烈曰,我国之事,私胜于公,此法恐或中废也。鼎重曰,父为贱人而子为良役,此虽不便,而即今贱人之子,赎身为良者,亦多有之,与此何异乎?积曰,此法既行之后,当作事目,为一定之规。如父之上典,异于路人。酙酌情法,为久行而无弊,宜当矣。洪重普曰,平安道设科,依北道例为之事,当自礼曹,定夺举行,而武科规矩,则当临时取禀耳。鼎重曰,臣待罪北路时,设科,而无一邑不参榜者,人心均悦,可谓幸矣。上曰,今此平安道设科,宜令设场于稍北近边,慰悦民心,可也。积曰,然则宁边设场最好,稍北如熙川等地,则地偏而邑残,不可为也。重普曰,具文治,已递平安兵使,则所授加资,似当还收矣。上曰,知道。重普曰,新设精抄军,加抄为五哨,今日五哨之军,皆会操炼,将官一人,势难独任操炼之事,请加出二人,而有官者则以其实职受禄,无官者则自户曹给料,如何?上曰,合操之时,将官不为不足欤?重普曰,十哨之官,不为不足也。第念此军新设,军装衣服,不成貌样,今若合操,则所见必不似军容矣。上曰,必欲合操者,使之习坐作进退之节也。何日定为操炼乎?重普曰,欲以晦日为之矣。且外方军士上来,聚居生病,故御营等厅,皆置医官以救之。近日精抄军有病者,亦至四五人。设厅之后,则乃是军务衙门,须有医官,可以治疗。军人新设之初,物力未备,虽不能具鍼药两医,而请置鍼医一人,付禄,如何?上曰,鍼医一人,不能救疗,兼置药医一人,可也。御营军三保,一则使为衣资,二则收米为粮,故虽值凶年,亦能上番。今此精抄三保,亦如御营军之规,上番之时,放料,可也。使渠辈收米,则凶年必不能征捧,必如御营之规,自官收米,然后可保其无弊也。重普,欲自来年为始,如御营之规,已为料理矣。上曰,训炼之军,不满万,缓急何可恃乎?若欲多得,则如御营之规然后,可矣。时烈曰,训炼军士,亦如御营之规。分为南北军,则兵制甚好矣。积曰,臣之病中,李浣来见臣,问以改军制。如御营之规,则李浣答以不可曰,最难者,御营军六万,而训局则堇八千。将何以充得六万之数乎云。上曰,不必一时充得六万之数,使之分为十二番。役歇而易趋,则新募者必多,期以十年,自满其数矣。顷者闻柳赫然之言,则愿为御营军者甚多。今虽加募六万,亦不难云。时烈曰,训炼之军,骑不可使,必须改为军制,而闻李浣之言,则以在京给料之军,减去为难云。上曰,何必减去乎?此军则姑为仍存,而但有阙不补。新募为十二番,则久久自然成军,不必一时散去,此军更聚新兵也。鼎重曰,训炼之军,必当改制,若如御营军之歇役,则人争趋之矣。上曰,李浣之意,亦不以他事为难乎?积曰,又有以他事持难者,臣与之问难,则以为,军数虽少,皆是火炮精熟之手,他日得力,必此军也。张晩鞍岘之战,赖京炮手三百而胜之,柳霖金化之战,亦以炮手而得胜云。重普曰,李浣、柳赫然,相与论其长短,臣闻之矣。李浣之言曰,京炮手,皆是西伐儿而吃得辛苦者也。性强而耐饥寒,御营军则乃乡曲农夫,秋收之时,从腹而食。冬寒之日,入处暖堗,故不能耐饥寒也云。上曰,各有长短也。重普曰,御营军中日试射时,三发三中者,给兼司仆帖以赏之。精抄军,亦依此例赏给,如何?近来禁府囚禁之人甚多,而堂上未备,不得开坐,当此冻寒之日,滞狱可虑。新除授知事郑知和,有身病,势难即为出谢云。此外阙员,不可不趁速差出矣。上曰,明日开政差出。时烈曰,具文治加资,既已还收矣。第念具六治,本是儒士,而先王,使之业武,欲为委任者也。虽递兵使,所授加资,不必改正,以表先朝眷注之意,可矣。上曰,此意诚好,勿为改正,可也。积曰,平安兵使有阙,当为议荐,而摠戎使又递,先为处置摠戎使矣。摠戎使,乃是京畿兵使,所当以武臣差出,而可合之人乏少,臣意则欲以文官差出耳。畿甸异于外方,武人之号令,必不能行。今以文臣为摠戎使,整顿纪纲,而择武弁为中军,使理兵政,如何?上曰,武官则何人可合摠戎之任耶?积曰,李汝发、朴敬祉、李枝馨等,可合此任,而今则必以文臣差出,庶可整顿也。上曰,文臣则何人可合耶?时烈曰,金佐明、闵鼎重、徐必远,若干人外,无可合者耳。积曰,闵鼎重,书生虽不闲军旅,而号令则行于各官。徐必远,虽颇苦执,有为国之诚,可以任之耳。时烈曰,守御使虽重,而摠戎亦不轻。如无可合人,则以金佐明为之,如何?上曰,守御、摠戎,孰重?时烈曰,常时则摠戎为重,临乱则守御为重。上曰,今欲以文臣差出者,为其号令各官,整顿军政也。予意则虽以武官差出,而假之重权,岂不能行号令乎?其于军政,亦似着实矣。积曰,弹压各官,终不如文臣,今则宜以文臣差出,而极择中军,委以炼习则好矣。上曰,平安兵使,谁可为者?积曰,李汝发外无他人,领议政之意,亦如此耳。上曰,顷日统制使之望,不出汝发者,意有在也。闻领相之言,则具文治,亦可为捕盗等任云矣。时烈曰,我国之风,不贵武科,故武臣可用者甚少。今番廷试,虽甚滥杂,而可用之人则颇多矣。终至罢榜,可惜。李浣则欲精择,柳赫然则欲广取,两人所见不同矣。重普曰,今番廷试初试,甚为乱杂,故李浣之意,欲精取于殿试矣。时烈曰,武士,人贱之,故士大夫业之者甚少。先朝每以是为念,常加激劝,今则颇多业武者矣。闻李浣之言,则如朴敬祉等人,特除东班职,以为劝奖之地宜当云。积曰,即今武臣中,朴敬祉,最为可用,李浣每惜其出外矣。上曰,武将,必须优待,然后可责他日缓急之用,而今之待武臣,较以待文臣之道,则殊为薄略矣。时烈曰,先王朝,优待武臣,意盖有在。尝于筵中下教曰,文臣之薄待武臣至此,武臣恒怀怨望,而至于除拜阃帅,则又复求请,彼岂能心服乎?薄待与怨望兼之,岂可望他日得其力乎云。上曰,熖焇煮取事,问之乎?鼎重曰,问于柳赫然,则曾已试之,取海土,和海岸醎草而为之,终未能煮成云矣。上曰,我国硫黄,未及于倭产云,然耶?时烈曰,各有长短云。重普曰,顷者庆尚道人,煮来硫黄五百斤,御营厅买百斤,臣买四百斤,其人受价而去曰,当复煮来云。上曰,闻近来硫黄稍贵者,以价廉之故云。此乃我国所产之物,优给其价以来他人,可也。重普曰,诸卫将,与摠管有相避之法。盖摠府,摠领五卫也。今则五卫,废而不行。如内禁卫兼司仆,以别将领之。全无所管于摠府,则内三厅,将不当与摠府相避,而兼司仆将李东相,与摠管柳汝𣛀,有相避之嫌云。依例呈状,似不必许递矣。上曰,此言,何如?时烈曰,名目既异,似无应避之嫌矣。上曰,然则勿递。重普曰,闻判府事宋时烈家无轿奴,骑马而行云,非但事体未安,亦不无跌伤之患。欲自本曹,定送军人,敢此仰达。时烈曰,臣在乡时,骑率亦且不具,未免徒步而行。今蒙国恩,出则骑马,亦已过分,何敢乘轿乎?积曰,此事不须更达,自本曹知而为之可矣。时烈曰,臣决不敢承当也。上曰,一以体面言之,一以跌伤之患言之,俱可以乘轿,非为观美也。鼎重曰,北道边地守令,不得差送差使员事,曾在先朝,别为定夺申明矣。今者郭山郡守,以差员上来。郭山亦是边地,非但远地往来有弊,边邑不可暂旷。今后则平安道,亦依北道例,分付举行,何如?上曰,边地守令勿差差员事,西北一体施行。鼎重曰,训炼都监屯田,在于海州,顷年,查问民田混入与否,则监司及牧使,以元无混入之弊回牒矣。去冬屯税成册时,牧使李憕,以递归之官,称以民结混入,不报本监,擅自出给者,多至三十馀结,事甚可骇,不可不别样论罪矣。积曰,设有民田混入之事,李憕之擅自出给,实是轻慢都监之致。其在事体,诚极可骇,姑先罢职,何如?时烈曰,为先查核民田混入与否,而处之,似可矣。积曰,此言是矣。为先查核其所出给者,果是民田,则只施擅自出给之罪。若是屯田,则又有私给官屯之罪矣。上曰,先罢后推,且令本道,查核民田与否而处之。金澄启曰,顷者和顺人徐得生等,呈状于本府曰,本以世世良役之人,一家族属之方属于正兵新选等役者,其数甚多,而监司闵点,偏听其连家人公山居李光胤、洪慎等之嘱托,其父忠立及其六寸大父九男等,行关本县,押送营下,亲自杖杀,没族属并皆推给于光胤等,而其中名属军案者,十五人,则至于启闻頉下。其说缕缕,情甚可矜,而亦不可以渠等呼诉之言,有所取信,故即移文本县,使之详查回报矣。今见本县查牒,则得生等,自其五代祖鹤连以下,连三代良役,则正法典所谓连二代良役者,勿许还贱者也。事在二去壬辰年之前,则又过法典所谓,称以祖上奴婢争讼,而事在六十年前,非当身现存者,勿许听理之限,而忠立、九男等之死于刑下,亦为明白。闵点,身为方伯,不思朝家委寄之意,不有连二代之法,不计六十年之限,威胁良民,勒作私贱,其为举措,已极无据。且设令本为光胤之奴,何怒于其四五世之子孙,而捉致营下,亲自刑讯,使无辜二人,騈首陨命,其枉法专杀之状,尤为可骇。得生等穷天之冤,固足以感伤和气,而光胤等冒法请托,非理横侵之罪,亦不可不征。请前监司闵点,拿问定罪,李光胤、洪慎等,令其道监司,依律科罪,鹤连子枝,一一仍属良役。上曰,实有是事,则极可骇愕,而但既任以方伯之责。又令守令查核,有伤事体。令本道监司,详查启闻后处之。又启曰,监司之职,莫大于殿最,而今见原襄监司郑榏褒贬题目,则旌善郡守尹益亨,以邑残民少,收拾难期为目。麟蹄县监金纽,以年纪已衰,屡次呈病为目,此皆下等题目,而反置中考,不成貌样,严明殿最之意,岂容如是,事甚可骇。请原襄监司郑榏,从重推考。上曰,依启。此事,台谏已为论启,故予亦依启,而曾见诸道褒贬题目,则如此者甚多,非独原襄道,始有此事耳。积曰,褒贬题目,举皆循例为之,故如此之类甚多,而台谏之论启亦是矣。金澄启曰,式年户籍时,每户捧米一升,以为贸用纸地之资,乃是通行规例,而今闻外方,计口捧米,如十口同居之户,则出米一斗,纸地贸用之外,皆归于官吏之私用云。虽似微细,贻害于民则大矣。请令诸道监司,严明禁断。上曰,依启。又启曰,即闻具文治加资,因大臣陈达,有仍授之举,此虽意有所在,而文治之加资,初因西阃之除,则到今改差之后,仍存其资,正所谓皮之不存,毛将焉传者也。体例不当,且关后弊,请还收具文治加资仍授之命。上曰,予亦初从改正之论,而大臣陈达之意亦好,故仍存其资矣。虽曰,皮之不存,毛将焉传而国家升用之道,何必以此为拘乎?仍授其资,似为无妨矣。又启曰,左副承旨郑继胄,入侍筵席,暂时瞌睡,至严之地,有此怠慢之举。请左副承旨郑继胄推考。上曰,依启。烬馀

1月11日

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都承旨张善瀓。左承旨李弘渊在外。右承旨李程坐直。左副承旨郑继胄。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批,判书李庆徽进,参判未差,参议李翊呈辞,都承旨张善瀓进。兵批,判书洪重普进,参判未差,参议朴世城进,参知郑飞卿进,左副承旨郑继胄进。

○吏批启曰,谏院阙员,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。

○李程,以侍讲院言启曰,本院僚员不齐,前头世子谒庙迫近,宫官陪从,将不成样。曾以阙员,没数差出事,启请蒙允,而该曹只出说书一员,未知其故。未差阙员,今政,令该曹趁即差出。新除授说书李敏采,今方在乡,才已下谕。兼文学李端夏,方在呈疏中。司书闵宗道,以身病久未行公,今闻其所患甚重云。合有变通之道,亦令该曹,即为禀处,何如?传曰,允。

○吏批启曰,传教矣。兼文学李端夏辞职上疏,而已入启,该曹别无变通之事。司书闵宗道,身病甚重,王世子谒庙之时,势难进参,则今姑改差,其代差出,何如?传曰,允。

○以朴大相为燕歧县监,李象鼎为鸿山县监,李硕薰为汉城参军,李尚真为吏曹参判,郑知和为判尹,李弘渊为户曹参议,兪㯙为知义禁,卢希远为军器判官,崔商翼为高山察访,南二星为司仆正,尹抃为献纳,金振龟为监察,宋浚吉为典医监提调,洪重普为惠民署提调,庆㝡为直讲,洪宇远为尚衣正,尹鏶为兵曹参判,李䎘为广州府尹,尹鏶为大司宪,韩志远为司饔奉事,吴斗寅为光州牧使,权格为辅德,金万重为司书,李渻、姜硕耉为承文著作,李润霖、张斗七为校书著作,李思永为监察,金渭为军器主簿,李馣为承文校检,李尚彦为司乂,闵熙为知义禁,李弘渊为承旨,庆㝡为正言,郑文翰为中部主簿,姜时万为庆基殿参奉,金佐明为司译提调,徐必远为奉常提调,郑知和为典设提调,李澥为工曹判书,桧原君伦、闵熙为都摠管,金是声为摠管,韩休为五卫将,柳徽为都摠经历,南沃为内禁卫将,徐文尚为卫率,金万培、李行遵为鹰牌头,金诚一、禹之度为守门将,全是度为武兼,郑知和为副摠管,金是声、南二星为副护军,金万重为副司直,李选为副司果,李东桢、禹弘明、朴时敏、边履一、申泽、朴承薰、金鸣立为副司果,朴安吉为副护军,南沃为副护军,李汝发为平安兵使,具文治为禁军别将,朴敬祉为右边捕盗大将,徐必远为摠戎使。

○洪万容启曰,前右边捕盗大将李汝发所授密符、传令牌,既已来纳。新除授大将朴敬祉,即为牌招传授,何如?传曰,允。

○吏批启曰,新除授广州府尹李䎘,时无加资之命,何以为之?敢禀。传曰,依例加资。

○以领议政五度呈辞,传于李程曰,安心调理。

○李程启曰,罗州牧使朴贽,催促赴任事,榻前定夺之后,本院分付吏曹,使之趁即下直,而尚未辞朝,虽有不安情势,朝家既已催促,则一向迟延,殊甚不当。罗州牧使朴贽,请推考,明日内发送事,更为分付,何如?传曰,允。

○洪万容,以户曹言启曰,本曹所属济用监、司赡寺,去戊申秋冬等褒贬,因提调有故,限内不得磨勘矣。今始等第以入之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,本厅十一番后部前左司属忠清道十哨军兵,二月二十五日,京中逢点,三月初一日,与十番军兵,当为替代立番。本道监、兵使处,以此依前知会调兵之意,敢启。传曰,知道。

○执义金澄,持平赵远期启曰,前监司闵点,枉法循私,刑杀无辜之状,已悉于昨日启辞中,而上批,以使守令查核其监司之罪,有伤事体为教,臣等窃以为不然也。既自法府移文本县查问曲折,故本县不得不从实回报。据此论罪,有何不可乎?实迹已露,别无更查之事。请前监司闵点,拿问定罪。讼人李光胤、洪慎等,依律科罪,鹤连子枝,一一还属良籍。具文治之陞资,初因西阃之除,则到今改差之后,决无仍授之理。正所谓皮之不存,毛将焉传者也。大臣之陈达仍授,意虽有在,而揆以法例,实无所当,无名之阶,亦关后弊。请还收具文治加资仍授之命。答曰,不允。

○司谏朴世坚,正言赵圣辅启曰,顷者新及第泮宫谒圣之日,守斋儒生摈斥闵黯,使不得参。闵弘道则以黯之侄,固有不安之迹,而至于李堂揆等,则初无与黯干涉之事,非有同被儒生之沮。莫重展谒之礼,无端废阁不行,揆以事理,已极无谓。至于陈疏自辨,又未免为饰非之归,此而置之,将无以矫弊习而杜偏私。请参疏人县令李堂揆等,并命罢职不叙。行副护军赵启远,以年老重臣,退居田野,所当敬慎法度,廉约自守,上以体朝廷恤民之意,下以为田里衣冠之率,而今乃广点田产,致有民怨,不可以其休官退处之故,全无警饬之道。请行副护军赵启远罢职。统制使李道彬,前后陞擢,超出等辈。所当受任尽心,随事修饰,以答奖眷者,乃其职也。西阃三年,瓜代乃归,而凡诸戎务,一任抛弃,器械之弊,全不缮补,无一可恃,有可寒心。朝家陞超委畀之意,果安在哉?怠慢之罪,不可不惩。已试如此,而复授以南边之重任,尤极不当。请统制使李道彬罢职。答曰,不允。烬馀

1月12日

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都承旨张善瀓。左承旨李程。右承旨南九万未肃。左副承旨郑继胄坐直。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,日晕。夜二更三更,月晕。

○下直,罗州牧使朴贽,中和府使李延祯,新昌县监朴世梁,阴城县监金汝南,全义县监吴道弘,梨津万户李公杰。

○药房都提调许积,提调金佐明,副提调张善瀓启曰,日气之寒冽,愈往愈甚。伏未审此时,圣体,若何?昨有朝参停止之命,无乃有不安节耶?眼候,亦复何如?臣等不任区区忧虑,敢来问安。答曰,知道。眼候一样,而再昨微有齿痛矣。

○洪万容启曰,左承旨李弘渊,同副承旨李端相在外,厅中位不齐。出纳之际,事多苟简,而左副承旨郑继胄,今日不为仕进。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○传于洪万容曰,开城留守及下直守令留待。

○传于张善瀓曰,召对为之。

○传于洪万容曰,今日召对时,兵曹判书,牌招入侍。

○传于洪万容曰,开城留守及下直守令,召对后引见。

○洪万容,以都摠府言启曰,今日入直军士中日习射,请出标信。传曰,知道。

○有政。

○吏批,判书李庆徽进,参判李尚真,在外未肃拜,参议李翊呈辞受由,左副承旨郑继胄进。兵批,兼判书洪重普进,参判未差,参议朴世诚进,参知尹飞卿进,左承旨李程进。

○以南九万为右承旨,姜镐为户曹参议,兪㯙为兵曹参判,李奎镇为正言,李元禄为直讲,兪㯙为活人署提调,闵昀为沔川郡守,尹深为庆尚左道京试官,洪柱国为全罗左道京试官,尹敬教为忠清左道京试官,申命圭为平安南道京试官。

○郑继胄,以弘文馆言启曰,因礼曹启辞,成均馆从享列位,名号、位次可疑处,博考事,命下矣。传记之可考信者,无出于《论》、《孟》、《史记》、《家语》、《文献通考》、《续文献通考》、《孔子通记》、《杜氏通典》、《韵会》、《阙里志》等书。时王一代之钜典,则无出于《大明会典》,而成均馆,既已考证详悉,臣等亦安得更考于他书?时王之制,则所宜遵守,不敢轻改。传记杂出者,则从其多寡,且参以上下文义,各为条录,别件书上。玆事体大,臣等孤陋之见,又不敢质言妄论。请令礼官更为禀处,何如?传曰,允。

○洪万容,以备边司言启曰,礼曹启辞,今正月初五日召对时,行判中枢府事宋时烈所启,曾在先朝,每以西北为重。北路则顷年既已设科,而西路则尚不举行,本道士民,甚为缺望云。依北道例,趁即试取,何如?上曰,西路设科事,曾已定夺,而未及行之矣。趁农前设行事,言于该曹可也事,命下矣。文武对举与否及试取节次,额数多少,令庙堂禀定后,举行,何如?传曰,允事,传教矣。今此西路设科,既依咸镜道例,则文武对举,亦当依前例施行,而试取节次,额数多少,令该曹禀旨举行,何如?传曰,允。

○洪万容,以兵曹言启曰,当日私奴楚雄称名人,自丹凤入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪。同门守门将林世英,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦为非矣,推考,何如?传曰,允。

○正言赵圣辅启曰,臣今日,闻召对命下,苍黄诣阙之际,路遇吏曹判书李庆徽,而忙急之间,未及回避。隔等避马,载在法典,则臣之失著矣。不可一刻冒居谏席,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪万容启曰,正言赵圣辅,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○执义金澄,持平赵远期启曰,具文治之陞资,初因西阃之除,则到今改差之后,仍存其资,揆诸法例,断无是理。况文治,既以罪过,重被台弹而递,则仍存其资,有若有功受赏者然,其在事体亦有所损。大臣之陈请仍授,意虽有在,而既涉无名,且关后弊。请还收具文治加资仍授之命。答曰,不允。

○上御养心阁召对,兵曹判书洪重普,礼曹判书金佐明,参赞官洪万容,司谏朴世坚,侍读官闵蓍重,检讨官尹深,假注书李日井,记事官李萱、申翼相入侍,闵蓍重,进讲《心经》,自又曰诚意是人鬼关,至朱子曰得之。又读小注,按周子之所谓诚。仍释人鬼关曰,人者阳也,鬼者阴也。阳为君子,阴为小人,故古人常比小人于鬼。人鬼关者,犹云君子小人关也。尹深曰,诚者,真实之谓,若不实用其力,而有所不诚,则流而至于小人也。蓍重曰,赵致道,即朱子之婿也。善几者,直出,诚之动。恶几者,旁出,其本由于一念之差也。上曰,善恶之几,不当同出,故善几则直出,恶几则旁出也。蓍重曰,恶几者,物欲之所使,故君子慎于萌动之时也。胡子,即胡瑗也。其言曰,天理人欲,同体异用云,故赵致道非之,为此图,以明其不然也。上曰,天理人欲,同行而异情,胡子之说,必因此而发也。深曰,同行而异情云者无病,而同体异用云则有病也。且善恶,虽是相对立说,比如汉贼不两立。汉既兴则贼当灭也。蓍重,仍释下文,至功力既至曰此则已过人鬼关矣。深曰,几者,几微萌动之处。学者所当着力于此,若过此则难于用工也。上曰,客或乘主,孽或代宗之吐,不断而连下文读之则似好矣。对曰,臣等,当出外而改之也。朴世坚曰,读书之法,玩味则句读自正矣。上曰,赵致道学问,何如?蓍重曰,见《朱子大全》,则乃赵几道之弟,《朱书》中,多有书札往复矣。上曰,此图即致道所为乎?深曰,然。其详见于《通书》矣。上曰,赵致道,问于朱子,此一款,以言语问之乎?书札问之乎?蓍重曰,朱子门人,以问目,问于朱子,则朱子,于其问目之下,或书得之,如题状尾,致道所问,亦此类也。上曰,前者,命抄出《朱子语类》矣。何人为之耶?蓍重曰,南二星,今方为之矣。上曰,问于宋判府事,宋参赞,校正而为之乎?对曰,语录浩繁,就切未易,其中不可解者,亦多招译官问之,亦不解矣。上曰,闻汉语中有官话,官话则难解云,译官有能为官话之人耶?曰,无之矣。上曰,招何许译官问之耶?曰招赵东立辈问之矣。深曰,前日漂流人中所云,甲兵感谢等语,与我国颇相似。我国之言,近于南音也。世坚曰,高丽光宗朝,有双冀者,自中原出来。始通中国言语,科举亦自此有之。双冀即南方人也。上曰,假官会之假字,未改之耶?做字胜于假字,本文假字则存之,纸头,书一作做字,兼看之,如何?蓍重曰,当如圣教耳。两儒臣,皆不入侍,如臣等鲁莽,独为进讲惶恐当出,与儒臣相议而改之。金佐明曰,伏闻有齿痛,未知若何?上曰,不至大段,而展谒之期不远,虑有添伤耳。上顾洪重普曰,宗庙、社稷、南别殿守直之军,不足使唤于祭享之时云。祭器修净等役,则以各处守直军,推移使唤,可也,而至于奉炬军,则各处军士,夜间阙直,亦似虚疏,不可以各处守直军,为奉炬之役也。洪重普曰,大祭时奉炬军,其数甚多。故以各处守直军移送事,为草记矣。圣教甚当,草记虽为启下,当以他军推移为之矣。上曰,卫将所,留军几名耶?重普曰,古者,一所留军二十馀名,故祭享时及他诸役,皆以此推移矣。今则一所,只给留军五六人,通诸所堇二十馀名,而左右之厅,又有三十馀名,故昼则待令于南营阙中,诸役及他使唤事,以此分送耳。上曰,贞陵奉炬军,何以自京中送去耶?重普曰,未知其由也。各陵则无定送军人之规,而独贞陵寒食行祭之时,自本曹定送军人矣。如帐幕及他事,皆自杨州为之耳。佐明曰,贞陵近处,有一村,不为仰役于杨州,而如扫雪等役,皆系于汉城府,此乃京城十里内,故如此也。至于守护军及奉炬军,既非杨州所属,则其自京中定送,亦以此也。十五日宗庙展谒时,世子祗迎、祗送,定于何所耶?北神门内外,俱似非便矣。上曰,此是阙内举动,有何迎送之举乎?佐明曰,圣教,当矣。且阙内则世子当步,而阙廷之路差远,以乘舆进往,磨炼于仪注之意,敢达。上曰,知道。佐明曰,考见《五礼仪》,则世子拜礼之所,北向,而庙庭,元无北向之拜。自上展谒之时,则设席于东阶,西向而拜。百官则东西两班,相向而拜矣。上曰,宗庙则虽如此,而社稷则直向坛上而拜,似因地形而为之也。重普曰,宗庙陪祭时,东西班,立于阶下,相向而拜,元无当面之拜也。佐明曰,庙堂行礼,无北向当面之规,今亦依此磨炼乎?上曰,此与《五礼仪》不同,问于大臣而为之。佐明曰,世子冠礼,既已定夺矣。以岁首加元服,允合古礼。正月念后,择日行礼,则日气虽未和暖,似无触伤之患。廷臣之意如此,故敢达。上曰,此月之内,日气必不和暖,而且不可行礼于房内,大病之馀,出外劳动,不无添伤之患耳。正月则决难为之也。佐明曰,近来马疫炽盛,司仆马死者,至于四匹,故姑移马匹于景德宫[庆德宫]矣。上曰,闾阎间,亦有马疫乎?佐明曰,间亦有之矣。司仆寺马政,则佥正主管,而至于财用出入,则判官专为主管,若不得人,则事多虚疏。判官朴崇古,顷日政,除授沔川郡守。一提调臣许积,欲为启请仍任,而闻其仕满之期在迩,故中止矣。今闻其期限尚远云,仍授前职,使之察任,何如?上曰,依为之。佐明曰,臣以今十六日,下往安兴,看审其形止,而事知军官,不可不带去。羽林卫朴崇玄,往还间,令兵曹除省记,何如?且下去后,不无公事,臣兼带守御使印,取去,何如?上曰,知道。重普曰,精抄军,衣服蓝缕,不成貌样矣。昨才改服新衣,稍成军容矣。上曰,中日试射时,例有单子,各于名下,悬所中分数多少,以为给赏之地。兼司仆帖,亦依御营军例,给之,可也。重普曰,此乃一军务衙门,每事当为事目,依仿御营厅之规而为之耳。且新设之初,凡事不可不专委于一人,郞厅元万里,方为主管,事多修举,而今差全罗道京试官。初头之事,不可替授他人,元万里京试官,改差,何如?上曰,初头则似当有专管之人,京试官望筒,还入,可也。洪万容曰,同副承旨李端相上来事,才已下谕,而新除授左承旨李弘渊,时在清州地,上来未易云。近日厅中位甚不齐,前头举动之时,不可不备员,合有变通之道。院中之意如此,故敢达。上曰,然则递差,当日为改差出,可也。万容曰,公私贱良妻所生从母役事,既已定夺,而第未有年月定限,故外方未知曲折矣。似当有定限之举矣。上曰,以判府[判付]日为定限事,曾已定夺,以此举行可也。朴世坚启曰,顷者新及第泮宫谒圣之日,守斋儒生摈斥闵黯,使不得参。闵弘道,则以黯之侄,固有不安之迹,而至于李堂揆等,则初无与黯干涉之事,非有同被儒生之沮,而莫重展谒之礼,无端废阁不行,揆以事理,已极无谓,至于陈疏自辨,又未免饰非之归。此而置之,则将无以矫弊习而杜偏私。请参疏人县令李堂揆等,并命罢职不叙。上曰,不允。又启曰,行副护军赵启远,以年老重臣,退居田野,所当敬慎法度,廉约自守,上以体朝廷恤民之意,下以为乡里衣冠之率,而今乃广点田产,致有民怨,不可以其休官退处之故,全无警饬之道。请行副护军赵启远罢职。上曰,不允。又启曰,统制使李道彬,前后陞擢,超出等辈,所当受任尽心,随事修饰,以答奖眷者,乃其职也。西阃三年,瓜代乃归,而凡诸戎务,一任抛弃,器并废,全不缮补。无一可恃,有可寒心。朝家陞擢委毗[委畀]之意,果安在哉?怠慢之罪,固不可不惩。已试如此,而复授以南边之重任,尤极不当。请统制使李道彬罢职。上曰,不允。又启曰,正言赵圣辅,引嫌而退,隔等犯马,不无所失。请正言赵圣辅递差。上曰,依启。又启曰,新除授献纳尹忭,时在光州牧任所。请斯速乘驲上来事,下谕。上曰,依启。重普曰,顷者咸镜监司状启,咸兴人父子,壬辰丙子两乱死于国事,别无追赠之事,而本曹误为回启,改付标之意,敢达。上曰,付标以入。重普曰,精抄设厅,宜择闲广之地,北营近处三清洞中,颇似广阔,故欲于此地设营耳。上曰,其地距阙近耶?精抄军不可远在,若稍远于大阙,则不可为也。重普曰,古兵曹,在金虎门外,庭庑颇广,就此设厅,如何?上曰,备边司越边耶?对曰,然,庭庑颇广,可容千兵,而堂上郞厅两虎房舍,密构之故,庭除似狭,若撤去一处则恢烣也。欲为多备火药以给之,赈恤厅所有京畿军士减朔银一千两,取用,何如?军中旗帜及他戎务,办备所入甚多。本曹步兵之价,开城府则以银子上纳,他邑则以布上纳者,通计一万三千馀两,留置本曹,谓之封不动,今欲取用千馀两矣。上曰,知道。

○上命引见留待守令,开城留守洪处亮,中和府使李延祯,罗州牧使朴贽,阴城县监金汝南,全义县监吴道弘,新昌县监朴世梁,利仁察访边国翰,长水察访文荣后,以次入侍。洪处亮进前伏曰,小臣有狗马病,无以自力,前后召命之下,未得祗赴,不胜惶恐。今日猥受此任,辞朝下往,而第臣疾病如此,深恐筋力不逮也。上曰,留都之任,不异京官,今闻本府物力,亦颇凋残矣。对曰,大同之役,则敕使支待等事,稍成貌样云矣。穆清殿事,臣下去后,看审桥梁红门,当为修葺,而南门外太祖旧基,至今谓之楸洞宫,基址颇广。其中田至十馀日耕,民家亦且百馀户云。臣下往后,待礼曹郞官下来,眼同奉审,图形以上耳。闻判府事宋时烈之言,则百馀民家,一时撤去,亦为重难,审其基址,筑垣封闭,似为宜当云。上曰,看其形势而为之,卿不往见,不知本府利害耶?对曰,臣未赴任,不知本府利害,下往见之,若有大段变通,则当为状启矣。李延祯,进伏曰,臣中和府使李延祯也。上问履历,对曰,宣传官,都摠都事,经历,珍岛郡守,罗州营将,禁军别将,庆源府使,釜山佥使。上曰,守令所当为之事,何事耶?对曰,七事仍诵之。上曰,西路无营将等官,守令,以临民之官,兼修兵政,虽未能如南方之炼习,而善为之,无令抛弃。对曰,何敢抛弃乎?上曰,无令有形迹,不至于烦,而善为之,可也。中和乃所经直路,烦泄固不善,抛弃亦不善,以此两间,善为之,可也。年纪,几何?对曰,四十一。朴贽,进伏曰,臣罗州牧使朴贽也。上问履历,对曰,章陵参奉典牲奉事,壬寅庭试,登科,为典籍,礼、兵曹佐郞,持平,济用正,外任则为公山县监,庆尚都事,星州牧使矣。上曰,守令所为,何事?对曰,七事仍诵之。上曰,罗州之大几许?田结之数亦几许?对曰,臣未赴任,不能知也。上曰,未赴任则其处利害,亦不知耶?所闻异于所见,虽不详知,而大槪则人心不淳矣。金汝南,进伏曰,臣阴城县监金汝南也。上曰,曾为外任乎?履历几许?对曰,未经外任,以北部参奉,为庆基殿参奉,典牲奉事,尚瑞直长,司仆主簿,除授本职耳。上曰,未知本邑利害耶?对曰,臣未赴任,不能知也。上曰,其处,何如?对曰,甚残。上曰,依山耶,依海耶?对曰,非山非海。上曰,户口田结,不多耶?对曰,甚少。上曰,接界于何道耶?对曰,庆尚道接界矣。吴道弘,进伏曰,臣全义县监吴道弘也。上问履历。对曰,南行宣传官,礼宾别提,监察。上曰,未经外任耶?对曰,未经。上曰,守令所为何事?对曰,七事仍诵之。上曰,本邑,大耶,小耶?对曰,小邑。上曰,本邑,亦为量田乎?对曰,方为之矣。上曰,阴城亦为量田乎?金汝南,对曰,不为矣。上曰,量田之善不善,只在守令贤否,善为之。对曰,臣当下往,尽心为之耳。朴世梁,进伏曰,臣新昌县监朴世梁也。上问履历。对曰,敬慕殿参奉,缮工奉事,济用直长,宗簿主簿,监察,阳知县监,工曹佐郞。上曰,曾为阳智县监,瓜满而递乎?对曰,在任一年,遭父丧而递矣。上曰,本邑若何?对曰,小邑。上曰,量田为之乎?对曰,时未为之。臣下往后,问于民间,欲从民愿而为之矣。上曰,守令所为,何事?对曰,七事仍诵之。上曰,七事之外,更无可为之事耶?对曰,七事乃根本,虽有他事,七事为重也。边国翰,进伏曰,臣利仁察访边国翰也。上曰,还下去差使员耶?洪万容曰,然。上曰,属驿,几何?对曰,十驿。上曰,驿马好否?对曰,两南则属驿之人,合力出价立马,故马多良者。本道则马户独当立马,故马甚不齐矣。上曰,本驿有弊瘼耶?对曰,别无弊端,而奴婢甚少,只以驿吏使唤,故不能支持矣。且立马之规,与本道监司,相议变通如两南之例耳。上曰,驿在何地?对曰,在公山地。上曰,本道诸驿中,何者最为残驿耶?对曰,本驿无奴婢,故若干驿吏,不能支持,而成欢,奴婢虽多,在于路傍,故最为残弊也。洪万容曰,利仁,于本路诸驿中,最称有物力矣。上曰,驿马上中下三等,应役不同耶?对曰,上中下应役各异,而给结有多少矣。文荣后,进伏曰,臣长水察访文荣后也。上曰,济州出身耶?洪万容曰,然。上曰,履历。对曰,登科直出六品,为承校勘,除授本职耳。上曰,济州多有儒士耶?对曰,虽无善手,而蒙朝廷劝奖之德,多有读书者耳。上曰,济州亦有书册耶?对曰,经书则自朝宗有入送之规,故可以得见矣。上曰,本驿所属,几何?对曰,臣未赴任,未能知也。上曰,本驿在何地?对曰,在新宁。李公杰,进伏曰,臣梨津万户李公杰也。上曰,履历几何?对曰,以训炼都监哨官,为本职耳。上曰,本镇在何地?对曰,在灵岩。上曰,所掌何事?对曰,军器舟楫也。上曰,所掌只是军器舟楫,而若不修举,则将焉用哉?对曰,臣下往后,当报于水使,以为修治,而闻物力甚残,是为闷耳。上命赐弓矢。遂罢出。烬馀

1月13日

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都承旨张善瀓。左承旨李程。右承旨南九万未肃。左副承旨郑继胄坐直。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁献王后忌辰斋戒。

○自巳时至辰时,日晕。

○洪万容启曰,备边司郞厅,以大臣意来言,宾厅坐起日次,而国忌斋戒相值,不得开坐之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,领议政六度呈辞到院,而以国忌斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。

○郑继胄启曰,宋判府事箚子到院,而以国忌斋忌[斋戒],留院之意,敢启。传曰,入之。

○以领议政六度呈辞,传于洪万容曰,安心调理。

○洪万容,以都摠府言启曰,副摠管闵熙,户曹坐起,进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,《五礼仪》王世子谒庙仪,拜位之设,以北向磨炼,而在前展谒时仪注,则以西向磨炼矣。臣佐明昨日入侍时,伏承圣教,问于诸大臣,则皆以为,依《五礼仪》,北向为当云。故节目依此磨炼以入之意,敢启。传曰,知道。烬馀

1月14日

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都承旨张善瀓。左承旨李程。右承旨南九万坐直。左副承旨郑继胄坐直。右副承旨洪万容。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁献王后忌辰。

○巳时,日晕左珥,白云一道如气,起自西方,直指东方,长竟天,广数尺许,良久乃灭。午时未时,日晕。申时,日有重晕。内晕有两珥。

○夜一更,月晕右珥。二更,月晕。

○药房提调金佐明,副提调张善瀓启曰,春寒犹峭,伏未审数日来,圣候,若何?眼候与齿痛,尚未快愈乎?展谒举动,只隔一日,臣等不任忧虑,敢来问安。答曰,知道。时无他症矣。

○郑继胄,以都摠府言启曰,都摠管桧原君棆[桧原君伦],以司饔院提调,今日监膳,除标信进去,而此后虽或监膳,入直相值之时,频频启禀,似涉烦渎,且有前例,亦为除标信进去之意,敢启。传曰,知道。

○南九万启曰,明日宗庙展谒出宫吉时,该曹已以乙时推择,而即今日气犹严,自上方在调摄中,侵晓出宫,恐或有妨。且展谒之礼,异于酌献时刻早晩,虽无可据之前例,依从前拜陵之规,随时行礼,似无不可。令该曹更为差退时刻,何如?传曰,允。

○南九万,以礼曹言启曰,明日宗庙展谒出宫吉时,更令日官推择,则午时为吉云。以此时知委举行,何如?传曰,午时太晩,以辰巳时间,用之,可也。

○郑继胄,以摠戎厅言启曰,广智营入直木工厅壮抄三运军兵,今已准番,当为下送,依前例与训炼都监军兵,明日还为替代之意,敢启。传曰,知道。

○南九万,以吏曹言启曰,通礼院相礼李秞,昨日差祭木觅山,祭罢下来之际,跌坠冰崖,左足违骨,伤处极重,不能运步云。今此王世子谒庙之时,相礼,乃是前行引导之官,而病势如此,决难察任,李秞改差,何如?传曰,允。

○南九万启曰,即因吏曹草记,通礼院相礼李秞,改差事,允下矣。明日展谒时,相礼当为王世子引导之官,即令该曹,口传差出,何如?传曰,允。

○口传政事,以吕闵齐为相礼。

○传于郑继胄曰,明日举动时,诸将则以朝参时落点诸将,引用,可也。

○南九万启曰,明日宗庙展谒时仪注中,永宁殿东门外,设小次,因下教问于礼官,则当为改付标云,而臣意则自上若自永宁殿,不释冕服,还于宗庙门外小次,则王世子,当以冕服,祗迎于小次之外,冕服祗迎,或似未安。自上不释冕服之前,王世子先为改服,亦未知其妥当,当用前仪注,自上改服于永宁殿门外,似乎无妨,何以为之?敢禀。传曰,未礼毕之前,以行礼之服祗迎,有何不可乎?

○南九万,以礼曹言启曰,以本曹出宫吉时改推择草记,传曰,午时太晩,以辰、巳时间用之,可也事,传教矣。问于日官,则辰时、巳时,与辰、巳间巽时,巳、午间丙时,皆非吉时云。依前启辞,仍用午时,何如?传曰,不必拘于此例,以辰末,巳初间,用之宜矣。

○南九万启曰,明日宗庙展谒举动时,事变假注书,守宫之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,今十六日,禄都目政事为之之意,敢启。传曰,知道。烬馀

1月15日

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都承旨张善瀓。左承旨李程。右承旨南九万坐直。左副承旨郑继胄。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌仕直一员未差。假注书李日井。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时,日晕。夜二更五更,月晕。

○南九万启曰,今日宗庙展谒出宫时刻,以巳初启下,而即今雪下不止,出宫时开霁,有不可必,依该曹初择时刻,以午时差下,何如?传曰,冬日阴晴,未可豫料,二严以下,随时入启,可也。

○又以礼曹言启曰,王世子展谒永宁殿之仪,不载于《五礼仪》,故自臣曹启禀定夺后,依辛卯已行之礼,只宗庙展谒事,磨炼仪注矣。即者诸大臣,来会庙廷,以为只行于太庙,不行于永宁殿,揆以情礼,殊为未安云。诸大臣之意如此,仪注中,添入磨炼以入乎?敢禀。传曰,依为之。

○张善瀓启曰,今日王世子展谒时,相礼当为引导,而新除授相礼吕闵齐,即速肃谢之意,分付之后,终无形影。其疾病事势,虽未知如何,而其在事体,殊极骇异。相礼吕闵齐,请推考,使之即为出肃察任,何如?传曰,殊极怠慢,不必劝出察任,先罢后推。令该曹即为口传差出,察任,可也。

○以朴增辉为相礼。

○郑继胄启曰,摠戎使徐必远,牌招,教谕书、密符,传授之意,敢启。传曰,知道。

○上诣太庙幕次后,政院、玉堂、药房问安。答曰,知道。

○世子诣幕次后,政院、玉堂、药房问安。答曰,知道。

○张善瀓,口传启曰,王世子展谒永宁殿事,更为定夺矣。自幕次距永宁殿颇远,决难步诣。仪注中,以乘舆进诣,磨炼,何如?传曰,庙内乘舆,出于权宜,庙庭之前乘舆,尤为未安矣。

○又启曰,庙庭之前,乘舆未安,诚如圣教,而第自幕次,距永宁殿颇远,步往之际,不瑕有伤乎?臣等之意,则王世子乘舆进诣庙门之前,下舆过庙门之后,又为乘舆,则似无未安之事矣,敢启。传曰,虽远,岂不可周旋乎?

○又启曰,王世子,才经大病,步诣之际,必有劳动致伤之虑,乘舆进诣,似无未安之事。大臣之意亦如此,故敢启。传曰,庙内乘舆,出于权宜。庙庭至近之地,乘舆尤为未安。自幕次进诣永宁殿之时,则步往,展谒后还来之时,气力有所不逮,则乘舆,未知何如?该房承旨,问于大臣,定夺,可也。

○南九万口传启曰,臣谨以圣教,往议于诸大臣,则左议政许积以为,王世子,冲年才经大病,行步之际,或不无致伤之患。仪注中,以乘舆磨炼,似无未安之事云。领中枢府事李景奭以为,礼曰,世子过阙门,则下,自幕次乘舆,进诣到庙门之前,降舆而行,似乎得宜云。行判府事郑致和以为,王世子,才经大病,步往劳动,必有所伤,乘舆进诣,少无未安云。行判中枢府事宋时烈以为,王世子步诣庙门之前,而令陪从宫官,随后而行。如有气力不逮之事,则禀达乘舆,恐或得宜云。诸大臣之意如此,故敢启。传曰,自此进诣之时,则步往展谒后,还来之时,若有气力不逮之事,则乘舆,可也。以此分付该曹举行。

○上冕服入太庙,立于东阶下,西向行四拜,世子由东夹门,立庙庭之南,北向四拜讫,上与世子,又四拜而出。诣永宁殿展谒,如太庙之仪,礼讫还幕次。

○政院、玉堂、药房问安。答曰,知道。

○世子还幕次,政院、玉堂问安。答曰,知道。

○南九万口传启曰,宗庙永宁殿展谒时,误唱四拜,以致失礼,事极可骇。当该通礼、引仪、胪唱,并推考,何如?传曰,依启。

○上还宫后,政院、玉堂、药房问安。答曰,知道。

○王世子还宫后,政院、玉堂、药房问安。答曰,知道。

○二品以上问安。答曰,知道。

○洪万容,以义禁府言启曰,以京畿监司启闻,因刑曹粘目,前学正金鼎台,移本府禀处事,允下矣。金鼎台,方待命于本府,即为拿囚之意,敢启。传曰,知道。

○又以兵曹言启曰,本曹所属司仆寺,在戊申秋冬等褒贬,因本寺提调有故,今始磨勘以入之意,敢启。传曰,知道。

○又以兵曹言启曰,别试武科新出身,姑待庭试武科出榜,一时赴防之意,曾为启禀矣。庭试既已罢榜,别试武科出身赴防日期,从其所居远近,磨炼以入之意,敢启。传曰,知道。

○执义金澄,持平赵远期启曰,臣等,以顷者朝廷问安时,承旨不即出待之故,论罢当该承旨矣。今闻迟缓之责,专在右位,而左承旨金宇亨,则少无所失。启辞所谓互相推诿等语,出于传闻之误,大非实状云。臣等论事不审,以致宇亨混致坐罢之罚。其率尔颠错,固已甚矣。且臣等顷论前监司闵点之罪,而今闻点,刑杀二人之后,屡定推官于各邑,使之决给,而推官皆不肯奉行,故终乃移送于全州,则府尹安缜,不能守法争执,曲从监司之意,不有国典,任自低昂。至以连三代良役六十年过限之人,公然决给于李光胤等,其为罪状,亦极可骇,而臣等,全然遗忘,不能并论,物议哗然,皆以为大失事体。臣等昏谬不察之失,又不可胜言。以此以彼,何敢一刻苟冒于台席乎?请命递斥臣等之职。答曰,勿辞。

○洪万容启曰,执义金澄,持平赵远期,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○司谏朴世坚,正言庆㝡启曰,顷者新及第泮宫谒圣之日,守斋儒生,摈斥闵黯,使不得参,闵弘道则以黯之侄,其不安也,宜矣。至于李堂揆等,则初无与黯干涉之事,非有同被儒生之沮,而莫重展谒之礼,无端废阁不行,揆以事理,已极无谓。至于陈疏自辨,又未免饰非之归。此而置之,则将无以规其失而杜弊习。请参疏人县令李堂揆等,罢职不叙。行副护军赵启远,以年老重臣,退居田野,所当敬慎法度,廉约自守,上以体朝廷恤民之意,下以为乡里衣冠之率,而今乃广占田产,致有民怨,不可以其休官退处之故,全无儆饬之道。请行副护军赵启远罢职。统制使李道彬,前后陞擢,超出等辈,所当受任尽心,随事修饰,以答奖眷,乃其职也。西阃三年,瓜代乃归,而凡诸戎务,一任抛弃,器械之弊,全不缮补,无一可恃,有可寒心。朝家陞擢委畀之意,果安在哉?怠曼之罪,固不可不惩,已试如此,而复授以南边重任,尤极不当。请统制使李道彬罢职。今日永宁殿外班行礼之时,胪传错误,致令在庭百僚,颠倒失仪,不成模样。当该礼貌官,请先罢后推。答曰,不允。末端事,依启。

○大司宪尹鏶疏曰,伏以臣,年迫七十,不但筋力已尽,行步蹇涩,精神都耗,言语颠错,临事昏谬,固其宜矣。臣于顷者,往来试所,触冒风寒,晨进暮归,殆过一旬。前日登对之时,已有其候,罢出之际,手脚颤掉。仅得还家,僵卧床席。昼夜沈痛,食饮全废。头疼若破,四体如束。寒热交攻,进退无常。顿无起勤之望,今已十数日,不意新命,又下于此时。惶恐愧缩,不知措身之所。伏乞圣慈,俯烛病之如此,亟赐递免,俾得专意调治,少延垂死之命,则实天地生成之德也。且臣窃有区区所怀,未得暴白者,不得不仰吁于日月之下。臣于其日引对之时,虽与同僚,行相会礼,而事出忽遽,略交数语。于具文治事,则果有欲停之言,而复念此时西阃,决非文治所可堪。至于李堂揆之事,则臣之本意,有不然者。堂揆等之陈疏,纵云不可,当初馆儒之不有先朝明教,敢生横议,防塞谒庙,诚为过甚。今舍其始发之儒生,略不举论,独罪堂揆等,累日争执,是果得其平乎?夫如是故,人多不厌,而纷纭之端,□□不止。稍有见识,为当今虑者,亦必慨然于此矣。臣之意见如此,□强屈苟同,而只缘急于入侍,未及与同僚,商确停当,又不并及于避辞中,此臣之昏谬处也。臣既不能与时俯仰,而冥行不止,动辄颠顿,尚谁咎哉?况此台宪之长,是何等重任,而如臣陋劣,复冒匪据,重贻清朝之羞,而益致狼狈哉?惟冀速蒙恩递,使之私自省愆,仍专医药,复寻生路,不胜万幸。臣无任惭惶战灼之至。答曰,省疏具悉。卿无所失,安心勿辞,从速察职。

○副司果洪锡箕制进教摠戎使刑曹判书徐必远书,王若曰,时今岌岌,武备宜先,将岂人人,戎机最重,属之谁乎?简在予心,惟卿,魁伟之姿,深沈其器。不谓颇、牧,曾在禁中,虽比范、韩,亦非已右。外内之试皆可,前后之效既多。按方面则八服严明,守保障而政务恩信。所以委任于今日,何但受知于先朝?执法不挠,誉愈隆于司寇,触事无滞,才已著于决疑。知尔方刚,不愧孟博,闻其清白,何让胡威?武臣守马革之心,予为之叹,书生有燕颔之相,今见于卿。玆授卿摠戎使,卿其宜尽诘戎之方,更励徇国之志。缓急讵忽于朝夕?宽猛相济于弛张,为任如何?岂非腹心之托?得人而已,何必肺腑之亲抚士卒?必体予诚,严约束以明师律。信乎不夺之节,予岂误知?公耳忘私之忠,卿所自许。虽昔太平之日,尚且言兵,况此孔艰之辰宜若临敌。军旅未尝闻之事,自当优为,韬钤非已试之能,亦必晓达。虎豹在山之势,赖卿之存,熊罴守境之功,从此可见。于戯,苍苍可畏,方切灾、沴之忧,赳赳虽贤,岂若诗书之将?素志益勉于报效,赤心毋怠于始终,故玆教示,想宜知悉。烬馀

1月16日

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都承旨张善瀓。左承旨李程坐直。右承旨李翊未肃。左副承旨郑继胄呈辞。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时,黑云一道如气,起自东方,直指南方,长数十馀丈,广尺许,良久乃灭。午时,日晕两珥。夜二更三更,月晕。

○下直,仁川府使申嵩耉,三和县令李时培,赤梁万户郑道远,南极浦万户郑昌会。

○药房都提调许积,提调金佐明,副提调张善瀓启曰,昨日展谒太庙,劳动玉体,伏未审夜来,圣候,何如?臣等不任区区忧虑,敢来问安。答曰,知道。无事。今后勿为间日问安。

○南九万启曰,即者礼曹判书金佐明,以泰安设仓处看审事,来呈下直单子,而王世子冠礼,因左参赞宋浚吉箚子,以今月内定行事,昨已批下矣。前头典礼,必多讲定之事,不可以佐贰之官代行。礼曹判书金佐明,使之过王世子冠礼后下直,宜当。大臣之意,亦如此,故敢此仰禀。传曰,姑待下去,可也。

○政院、玉堂问安。传曰,知道。

○世子宫问安。答曰,知道。

○南九万启曰,礼曹判书金佐明来诣请对矣。传曰,引见。

○李程启曰,王世子冠礼时,当有教文撰出之事,而馆阁堂上,时无见存之员,依榻前定夺,从速差出事,分付该曹,如何?传曰,允。

○有政。吏批,判书李庆徽进,参判李尚真在外,参议未差,都承旨张善瀓进。

○李程启曰,今日为政事,命下矣。吏批则都承旨张善瀓,进去,而兵批则该房承旨郑继胄,呈辞入启。同副承旨李端相在外。右副承旨洪万容及臣程,与兵曹堂上,俱有相避。右承旨南九万,以代房,药房进去。兵批,何承旨进去乎?敢禀。传曰,吏、兵批兼进。

○兵批,判书洪重普进,参判兪㯙未肃拜,参议朴世城进,参知尹飞卿进,都承旨张善瀓进。

○吏批启曰,本曹参议,今当差出,而拟望之人乏少,承旨、外任,并拟,何如?传曰,允。

○张善瀓,以吏曹言启曰,本曹佐郞洪万衡,素有积年痼疾,顷于大政时,添得吐血症势甚重,使之调理察职矣。今闻其病势危剧,差复无期云。洪万衡,今姑改差,何如?传曰,允。

○兵批启曰,武科新出身中,有曾有履历营将可合之人,而未及赴防之前,差除营将,有违规例,不得拟望矣。诸大臣之意皆以为,禁军内乘,亦为除防,则营将之任,异于他职,不可以未赴防为拘云,故拟望以入之意,敢启。传曰,知道。

○洪万容,以刑曹言启曰,本曹正郞尹世献呈状内,重患核痛,咽喉浮塞,粥饮难通,失音且甚。旬月之内,差复难期,斯速处置云。尹世献荫官中知名之人,到处颇有声绩,而即今年过还甲,烦剧之地,实难堪当。且其病势如此,姑为改差,今日政,以年少刚明人,差出,何如?传曰,允。

○又以都摠府言启曰,副摠管闵熙,义禁府坐起,进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○张善瀓,以司饔院bb言b启曰,济州十一月朔进上乳柑、洞庭橘、柑子,今日来到,而全数腐杇,体色稍完者,绝无而仅有。海外封进之物,曾无退送之规,不得已仍为捧入,而所封之物,既有腐伤,则封进官吏,不无其责,推考,陪持下人,下陆之后,中路稽滞,多至六日,亦令攸司推治,何如?传曰,允。

○以吴尚为掌令,南二星为应教,曺挺宇为鸿山县监,任㴋为燕歧县监,南九万为吏曹参议,闵鼎bb重b兼同成均,姜硕耉为奉常直长,赵始久为养贤库奉事,李圣益为东学训导,郑万和为宗簿提调,顺川郡守李守恒为通政,李翊为承旨,闵蓍重为吏曹佐郞,金迬为礼曹正郞,李秞为济用正,闵蓍重兼南学教授,尹以道为刑曹正郞,郑之虎为五卫将,姜说为佥知,尹坪为副率,朴惟良为营山万户,李翔、李休征、权𫍰为副护军,李圣清为副司果,李有相为副司直,具镒为洪阳营将。

○兵批启曰,洪阳营将具镒,时无加资之命,何以为之?敢禀。传曰,依加资。

○张善瀓启曰,济州牧使李𡐔,本岛田畓改打量事状启末端,只书年月,不书日字。昨日纷扰之中,未及致察,启下备局矣。即者大臣送言之后,始乃觉悟。臣以代房,难免不察之失,不胜惶恐。莫重状启,如是落书,殊无敬谨之意。济州牧使李□请推考。传曰,允。

○洪万容,以兵曹言启曰,今日精抄厅千摠,率精抄军,私习于阙门外,入直精抄军,除标信皆用,何如?传曰,知道。

○又以兵曹言启曰,各司守直军,不紧处裁减后,小分军出用之际,游军些少,势难依前派定,而其间亦不无谬规,故相考前例,可减之处,别单书入之意,敢启。传曰,知道。

○又以兵曹言启曰,以备边司启辞,以平安道设科时,试取节次及额数多少,令该曹禀旨举行事,允下矣。相考年前咸镜道试取事目,则六两三矢九十步,骑蒭一次二中,柳叶箭五矢一中,落点,而以取三百人,二技,判下矣。规矩则当临时书入,而外议或云,西路举子,则比北路倍多,只取三百,似为太少,或云西路举子,则大小科举时,皆来赴京中,非如北道之人,路远停举之比,三百人亦为太多云。试取多少,唯在上裁,而应行节目,则不可不前期分付,以为列邑举行之地。故依仿北道设科时事目,姑先出入之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,贞陵斋室重建事,依收议定夺矣。在前各陵丁字阁斋舍修改时,例设重建厅。令吏曹考例差出监董官,以为料理缮造之地。守直参奉及守护军差定事,并令前期启禀举行,而祭器铸成事,亦依他陵举行之意,分付各该司,何如?传曰,知道。

○以领议政郑太和七度呈辞,传于洪万容曰,遣承旨敦谕。

○以备忘记,传于洪万容曰,长番内官李应顺,莫重启下公事,误踏启字,极为非矣,推考。

○洪万容,以礼曹言启曰,以左参赞宋浚吉箚子,王世子冠礼,行于元月事,依箚辞举行事,命下矣。令日官推择,则今月二十七日平吉,而历注,不出冠带云。虽未纯吉,以此日启下乎?敢禀。传曰,欲用岁首之月,予意亦然,而即今春寒未解。十日之内,虽或稍暖,大病之馀,露处脱着,实多难便。从容更思之,则不若仲春之和暖,依前定日,施行宜矣。

○又以礼曹言启曰,以本曹启辞,备边司回启,今此西路设科,既依咸镜道例,则文武对举,亦当依前例施行,而或取[试取]节次,额数多少,令该曹禀旨举行事,允下矣。若依北道设科例为之,则当遣重臣试取,令庙堂禀旨差出,而应行节目,磨炼以入之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,弘文馆启辞,成均馆从享列位名号、位次,可疑处,博考事,请令礼官更为禀处事,允下矣。依前日本曹启辞,更问于其时在外儒贤后,禀处,何如?传曰,允。

○又启曰,臣承命往谕于领议政郑太和,则以为,臣七上辞单,冀蒙恩递,不惟不许,至有遣承旨敦谕之举,惶感罔措,不知置身之所。臣自前月二十二日得病之后,左边不仁,为主症,不能任意行步。热畜脏腑,夜尤烦恼,苦痛达曙,自知死期非远,而两耳全聋,不闻人言,未有更起为人之势。尚何望其带职行公乎?方寸閟塞,不知所达云矣,敢启。传曰,知道。

○李程,以户曹言启曰,礼宾寺重记所付甘酱,发遣本曹郞厅,反库,则元数四百八石零内,一百六十二石十二斗,味变,有同泥土,不得已荡涤会减,而不谨沈酱看护之状,实为痛骇。典守书员、库子等,今方自本曹囚禁治罪矣。该掌官员,则各瓮所塡岁月,几尽雨洗,不辨字画,无以查出。只考其字画可记者,则主簿奇震甲、朴进益、李复一、兪瑾、罗星五等内所沈各一瓮,味变。并从重推考,何如?传曰,允。

○持平崔后尚启曰,滓贱小臣,谬叨匪据,效蔑丝毫,愧切尸素,而宿患疝痞,挟寒发作,危恶之症,与日俱深。委顿床席,若将垂绝,寻单见阻,尚此带职,而昨日举动,终不能趋参,身忝法官,罪安所逃?病势沈剧,末由起动,经宿之后,始为来避。所失尤大,何敢一刻晏然?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○司谏朴世坚启曰,臣伏见大司宪尹鏶辞疏中所陈者,乃顷日与臣相会时事也。其时忽遽,未及商确停当,果如疏中所陈,而臣之前避,业已备陈矣。独其既以李堂揆之陈疏,为不可,而又以馆儒防塞,谓之过。舍而不论,致有纷纭为言,此则鏶之言,虽有其意,而所未及发者也。盖纠劾堂揆等者,本非为右馆儒而发也。堂揆等之不行展谒者,初非见阻于馆儒而然也。然则其不可以欲论堂揆等,而并翘馆儒之过,事理明甚。鏶曾不明言于前,而今又以此辞,强咎其论,显加讥斥。臣于此,不胜瞿然。窃恨其日商确之未悉,而至于以此纷纭,臣亦不能无慨也。如臣庸陋,尸素随行,徒起闹扰,实增惭悚,而既以不论馆儒被斥,则臣何敢一日晏然于言地乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○正言庆㝡启曰,臣于昨日,与司谏朴世坚相会,商确前启等事,其中李堂揆等之事,臣意欲为停启,则世坚,答以此非苦争之论,而但于同僚相会之日,汲汲停启,殊未妥当。今姑连启,更议停止,未为不可,有所持难,臣不欲以停论差迟,惹起争闹,仍为连启矣。即者朴世坚,以大司宪尹鏶,疏斥不论馆儒,独论堂揆等,至于引避。臣既参其论,则不论馆儒之斥,臣亦难免,何敢一刻晏然?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪万容启曰,持平崔后尚,司谏朴世坚,正言庆㝡,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○上御养心阁,礼曹判书金佐明请对,左承旨李程,假注书李日井,记事官申翼相入侍。金佐明曰,昨日,展谒太庙,劳动玉体,恐有所伤,朝承药房之批,圣候平安,臣等窃以喜幸焉。臣今当下往泰安,看审设仓形止,而因政院启辞,有姑留之教,故臣敢此请对矣。世子冠礼不远,臣待罪礼曹,不当下往,而已为行关于本道监司处,期日相会,本道水使,亦当待候于安兴,臣今不可留矣。若命递臣本职,授以在京之人,则事势便当矣。上曰,卿到彼看审,则掘、浦设仓,何者为先耶?对曰,掘浦之役甚巨,利害固难易料,而设仓则看其形势后,分付水使,使之主管,如何?上曰,设仓,不可委诸本道为之乎?对曰,委诸本道,亦无不可,而举措重大,必送京官,看审其形势为当,判府事宋时烈之意,如此。前日以此定夺于榻前,臣欲下往者重耳。且王世子冠礼,只隔十日,冠服等物,虽可及为,而日气和暖,不可必也。上曰,更观数日,若不和暖,则不可行礼,卿姑留数日,以待行礼与否,停当而后,下往似好矣。对曰,冠礼,重事也。比设仓则事体悬殊,而设仓,亦是朝家轸念民事之意,不可缓也。命递臣职,改授他人,有何难乎?且冠礼之时,有教书,亦当豫为分排,而事体重大,不可使知制教制进,差出馆阁堂上,制进,何如?今距冠礼之日,只十馀日,斯速差出,可以及为耳。上曰,冠礼无都监耶?对曰,无他仪仗,只尚衣院进排衣襨而已,故无都监也。上曰,教书则大提学,似当制进矣。对曰,臣未谙古例,未知大提学制进耶,馆阁堂上制进耶。若考前例则可知耳。上曰,世子大病之馀,昨者庙庭行礼,气力亦不如常。况日寒如此,十馀日之内,似难外行礼也。昨观日气稍暖,欲以此月内加冠矣。今日则又复寒凝,十日之内,其能和暖乎?对曰,十日之内,固难望日气之和暖也。奉使出外之人,例递其职名。臣之所带本职及兼带内局提调,皆不可久旷,并许递免,幸甚。上曰,卿之往还,费了几日耶?对曰,此月之内,可以回还矣。上曰,卿可带职往还,不必递改也。馆阁堂上差出事,政院禀处,可也。佐明曰,臣今下直,往宿果川。地官则不必带去,欲顺地势而设仓矣。上曰,忠清监司,亦来会耶?对曰,已令监司及水使,趁此二十一日,来会于泰安耳。上曰,水使即申汝哲耶?对曰,然。上曰,水使无巡历之事耶?对曰,无巡历之事,只有水操,而系战船于永保亭下,坐其上而已也。上曰,保宁距设仓处几里耶?对曰,三息馀也。安边串,入海中四十馀里,即国家养松为船材处也。今此设仓时材木,欲令水使,取用于此处耳。李程曰,上番翰林李萱,今日适为出去,未及入侍,以致左右史不备,请推考,何如?上曰,依启。上曰,仓舍当作几间耶?佐明曰,臣见户曹行移,则亦不言间架之数,臣意则欲先作五十间,五十间,可容万石也。如或不足,则添构,亦可也。北边设仓,亦不可已,忠清海运之谷,如附近于仓所者,则直纳于北仓,以除屡度输运之弊似便矣。如林川等邑边海之地,则设仓于海边以捧之,仍为载船。今若来纳于仓所,则道路颇远,民必苦之矣。上曰,忠清道边海之邑,几处耶?对曰,如瑞山、林川、庇仁、蓝浦等邑,皆是也。上曰,自安兴设仓近处,来纳京仓,水路,几许耶?对曰,臣问于瑞山佥使,则乘风,一日可到燕尾,三日可达京江,若不得风,只随潮而行船,则历紫燕等地,五六日可到燕尾云。全罗之船,若能轻载,则十五日可到京江矣。税船一只,只许载五百石,而船人辈,贪受价物,多载私谷,以致船重而败。今若来纳于仓所,监捧输来,则私家之谷,不得添载之矣。遂罢出。烬馀

1月17日

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都承旨张善瀓。左承旨李程。右承旨李翊坐直。左副承旨郑继胄呈辞。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时,日晕。白云一道如气,起自晕上,直指东方,长五六丈,广尺许,移时乃灭。夜一更,月晕两珥。三更,月入太微垣左掖门。四更,月晕。

○下直,高敞县监宋国士,马岛万户金汝敏。

○传于洪万容曰,召对为之。

○李程启曰,僚员之不齐,未有甚于今日。厅中只有左副承旨洪万容及臣程,出纳之际,事多苟艰,右承旨李翊,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○洪万容,以都摠府言启曰,副摠管闵熙,义禁府坐起进,请出标信。传曰,知道。

○大司宪尹鏶启曰,臣伏见司谏朴世坚引避之辞,以强咎论,显加讥斥等语为辞,臣实瞿然之至。李堂揆之事,臣之意见,固如前疏所陈,但于相会之时,极其忙遽,既未及商确停当,而又不并及于引避中,是臣昏谬做错处也。臣之所以累及馆儒者,非深罪馆儒,必欲对举并论,有若相当者然,只虑有所偏激,或有不庞者发。今者谏院引避,指此为言,本怀虽有不然者,岂可人晓?此臣之所以不敢有咎人之意,而尤难晏然者也。且臣所患感冒之症,近因日气酷寒,转辗添加,僵仆床席,已过十数日。虽欲自力,势实末由,再昨展谒之时,春宫陪从,此实近日罕有之举,都人瞻仰,孰不倾抃?臣忝居台宪,终不得趋参于扈侍之末,病伏中焦战有不暇言,而罪戾则又加一节矣。以此以彼,决不敢一刻仍冒,请命罢斥臣职。答曰,勿辞。

○正言李奎镇启曰,本院方论李堂揆等事,臣意以为,元非大段之事,一向论执,实涉支离。且堂揆等疏意,专以暮夜行礼为未安,则亦不可攻之太甚,故将欲与同僚商确停启矣。再昨举动罢后,宿患添剧,无计起动,未行相会礼之官。又无简通之规,有怀未吐,以至于今。今者本院多官,相继引避,臣当为城上所,而累日争执之论,迳停于同僚引入之时,事理有所未安。仍循连启,貌从心违,则臣亦决不可为也。当此召对之时,未免渎挠,臣罪尤大,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪万容启曰,大司宪尹鏶,正言李奎镇,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○上御养心阁,召对行判中枢府事宋时烈,兵曹判书洪重普,参赞官洪万容、李敏迪,检讨官洪柱国,假注书李日井,记事官李萱、申翼相入侍,李敏迪,进讲《心经》修身在正其心章。又读注,自朱子曰,至小注东莱吕氏说。宋时烈曰,身有所忿懥之身字,伊川,改作心字,朱子从之矣。忿懥者,怒也。怒者,人情所固有,孟子,称文王、武王,一怒而安天下,则怒者,虽圣人,亦皆有之,不是为病,而有所二字为病也。洪柱国曰,怒者,情之发,非病也,而有所二字,古人释曰,留心忿懥,则乃为病也。敏迪曰,喜怒哀乐爱恶欲七者,人情所固有。圣人亦有之。但发不中节,则为病也。时烈曰,孔子言,颜子不迁怒,不迁怒者,非留怒于心也。敏迪,又释朱子注。时烈曰,一有之云者,非谓四者之中,一者有之也,谓少有之也。或不能不失其正之或字,先正臣李滉,常疑之,以为欲动情胜,则无不失其正矣,何可着或字耶云。仍释至无以检其身曰,古人,比此心于主人,若主人在家里,则点检其家事,修葺其破坏。若主人不在,则任其颓败,此何以异于心不存,则无以检其身乎?敏迪又释附注。时烈曰,比诸屋子,主人在内,则外盗不敢入。若无主人看护,则外盗何惮而不入乎?上曰,虚实二字,犹言体用耶?时烈曰,非也。虚者,无物欲之谓,心无物欲,故虚。实者,无妄之谓,事皆不妄,故实,不是两件事也。敏迪,又释至主一铭曰,林用中,字择之,朱子弟子也。鬼阚其室者,出于杨子也。时烈曰,神者,阳也,善也。鬼者,阴也,恶也。高明之家,即富贵之家。鬼神好财物,故阚之,此亦杨雄之言也。心不可有一事之有字,与有所之有字,同也。敏迪,又释明道修桥事。时烈曰,此一事,以圣人言之,则修桥既过之后,不当复留于心,而明道先生于此未免事过而留着于心,故以此戒学者也。敏迪曰,明道先生,尝以邵尧夫数学之说,推算皆合。谓尧夫曰,尧夫之数,只是加一倍法,尧夫惊叹其聪明。他日伊川先生,问加倍之法,明道曰,都忘之矣。因叹其心无偏系者如此,此则事过而不留于心者也。古人云,悔者,善心之萌,而犹不可留着于心。况其他乎?仍释至荀子说。上曰,忧喜之间,若有系着之事,则皆非也,岂为理乎?时烈曰,然。上曰,句绝打点,或点或否矣。柱国曰,后当点之。上曰,中原则读书无吐,胜于我国之悬吐乎?时烈曰,甚为简便。敏迪曰,虽无吐而以语录解释也。上曰,应不如我国悬吐之通畅也。时烈曰,中原言语,便是文字。大明时我国使臣入往,宿于一士人家,则其家小儿,问于其父曰,朝鲜之人,亦解书乎?其父曰,书同文云,则其儿解听矣。上曰,以此章心不在焉等语见之。圣人之言,可谓至矣。时烈曰,仰面贪看鸟,回头错应人者,即杜甫诗,而朱子尝引之,以明此章之义,圣人之言,真可体而行之也。《孟子》奕秋章之言,亦同此意耳。上曰,古人之言,简约明白如是,而后世之文,则与此悬殊,文体渐变而然耶?时烈曰,文体与时高下。经传之文,则后世固莫之及,而战国以下,文章渐下。东汉之文,已趋于浮华。及至五代,则委靡极矣。韩退之,虽变为古文,而已非古圣贤之言语。况其下者乎?上曰,明道澶州修桥,是少年事乎?时烈曰,少年事尔。上曰,主一铭本文,多少何如?时烈曰,主一铭,无著现处,臣未见全文矣。敏迪,起而言曰,人主学问,异于儒士,日用酬酌处甚多。今虽进讲《心经》,而兼讲史学,不可已也。古人兴亡理乱之迹,皆具于史记,最切于人主之观览,而史学中朱子《纲目》,宜先进讲。《纲目》,乃朱子晩年,法《春秋》而作者也。时烈曰,《心经》,虽甚切要,而《史记》所载,皆历代兴亡治乱之迹。推而行之,则乃格物致知之事,不可不兼讲也。今后则进讲之时,玉堂,持两册入侍,《心经》则减读行数,兼讲《纲目》,何如?上曰,此言甚好矣。敏迪曰,以讲规言之,则朝讲《心经》,夕讲《纲目》,而近来日气寒洌,不可再开筵席于一日之内。依判府事所达之言,为之似当。《纲目》则日讲五六张,何如?上曰,依为之。上命取咸镜监司启本,授洪重普曰,此公事,不必回启,直为举行条件,分付,可也。洪重普,读其启本曰,此永兴出身宋继南事也。继南,曾于丁卯年,以使臣军官,入往北庭,守义不屈,而其时未蒙恩典,诚为欠事,似当有褒赏之举矣。且其子宋仲贤,方在兵营,为教炼官十年,颇有其劳云。上曰,宋继南,赠职乎?录用其子孙乎?时烈曰,其节义显著,赠职后录用其子孙,可矣。上曰,宋仲贤,出身耶?重普曰,非出身也。宋继南则赠职,仲贤则为将官,如何?时烈曰,先王,每留意于西、北两路,为国家虑至矣。其地之人,虽才不及人,用之,可也。重普曰,西北之人,调用颇多,至于部将,则不塞西、北路人矣。上曰,宋继南,言于该曹赠职,而其子,亦为随才收用,可也。敏迪曰,北道之人,多有骁健者,若抄为禁旅,随才选用,则必多兴起矣。上曰,或试以弓矢,或试以膂力,选用则好矣。重普曰,臣得见六镇之人,则多有可用者,禁旅中,亦多北道人。盖六镇之人,胜于南道矣。上曰,令南、北道,每年各为抄送五人,以为试才收用之地,而如膂力过人者,则悬录其名下,善射者,亦为悬录,可也。时烈曰,国家收用北路之人,意非偶然,抄送五人,其数太少矣。上曰,今年则南、北道,各为抄送十人,可也。且前者咸镜监司状启,捉虎人,武士耶?洪万容曰,以其状启见之,非武士,似是常汉也。上曰,非但其人膂力过人,诚孝可尚。如此之人,虽为收用,可矣。重普,又读启本曰,此乃永兴官奴承明事也。承明,丙子年,以防御使牙兵,自愿侦探,遇贼力战而死,事迹明白云,而承明,系是官奴,不宜有赠职之举。其子业兴等兄弟方为永兴官奴云。特为免贱,何如?时烈曰,免贱则其子孙为百姓,于国家亦不为失矣。上曰,承明之长子,免贱,可也。重普,又读启本曰,此永兴人刘得清事也。得清,曾在壬辰年,以别队忠义,赴战被执于倭人,不屈而死。其子宗一,丙子年,亦以别队忠义,抄赴于副元帅幕下,袭击清兵,力战而死云。其父子,死于国事,忠义可尚,合有褒赠之典矣。上曰,并为赠职。其子孙,亦依宋继南例,随才收用,可也。敏迪曰,国家之视西北,两路一体,而平安道,多有武力可用之人,另为选用,如何?时烈曰,若如李敏迪所达之言,西路亦依北道例,一体施行则好矣。上曰,平安道,亦依北道例,抄送十人事,分付,可也。重普曰,精抄军,再昨及昨日,连为试才,每日草记,亦甚烦数。此后则不为草记,出往炼习,何如?上曰,依御营军例,除标信出往炼习,可也。重普曰,古兵曹设营,连日开坐而见之,郞厅房撤去,则其庭甚广。南墙外有士人家,其基可二百馀间。自本曹给价买之,合而为一,则可容一千人方阵矣。上曰,顷日举动时结阵,即精抄军耶?重普曰,是矣。火药、鸟铳等物,今方办备,而多费财力,明年军布收捧之后,则自可料理为之,而即今物力,无他办出处,愿得许通帖、空名帖若干张,为军务措置之地,何如?上曰,参酌为之,而以草记详达禀处,可也。重普曰,军门用度浩烦,持旗、军牢等人,今方慕[募]得百人。一年所给价木,当至七十馀同,本曹官员丘债,减给疋数。书吏辈,亦为减除,以为此处之用,似当矣。上曰,赈厅米千馀石,贷用,可也。重普曰,料布不紧者及丘债所减之数,欲从来□尽为量减矣。时烈曰,《孟子》云,大国五年,小国七年,我国亦以七年为限,减除诸般浮费,若国用有裕,则还给,亦何难乎?上曰,今以姑减磨炼,减除,可也。重普曰,精抄厅旗帜等物,方自本曹贸得绵䌷措备,而今闻户曹,多有用馀之䌷,皆是数尺,无可用之处云。此尺䌷,取用,何如?时烈曰,谓之碎䌷可矣。上曰,用馀碎䌷,取用,可也。重普曰,北道之人,以赴举上来,其中一人,乃稳城人也。罢科之后,不能还家,行乞于市,臣闻之,招见给料,待北道边将有阙,除拜以送,则好矣。时烈曰,汉高祖,专用丰沛人,萧、曺皆是也。光武时,以不宜专用南阳人为言,然帝王之道,必须优待兴王地人也。且臣窃见近日之事,无一着实,甚可忧也。顷日宋浚吉,以南汉山城还谷未收者,甲辰以上,尽为荡涤事,□达,其后闻金万基之言,则以为持难矣。臣意则未收之谷,徒取民怨,而于后日,缓急不足恃。若以水上所来之谷,输入山城,别为储蓄,则缓急,可用也。江华亦依此料理,则似好矣。上曰,山城未收之谷甚多,而江华不至如山城之多云。重普曰,江华乱后还谷,未收者甚多。赵启远,为留守,多捧未收之谷,而年年耗谷,将至万石,此则元谷会外也。其后臣为留守,则元谷未收亦多,而赵启远所捧耗谷,则乃一虚簿也。臣言于故相臣元斗杓,荡涤其耗谷,而收捧其五分之一,以充元谷未收之数矣。其时半则收捧,半则未收。此乃以耗谷,推移于元谷者,不当指为元谷,而至今以未收置簿,此当荡涤矣。时烈曰,御营军制甚好,而训炼则自国家给料者,将至七千,此最难支者也。且别军职,非国朝所有,而先王,以其相从于患难之人,不可弃也,故名为别军职而付禄。今则其人已死,而又出其代,既非先王本意,而徒费廪禄也。上曰,金忠望等人外,又有加抄者耶?重普曰,又有加抄者矣。时烈曰,虽有加抄之人,非先朝本意也。重普曰,苑囿司,为捉虎而设者也。今则京城近处,既无捉虎之事,而从事官追踪军等料布,糜费不赀。当此减省经费之时,革罢宜当矣。上曰,苑囿司,意其主管苑囿矣。但为捉虎而设乎?重普bb曰b,然。国初,仁王山近处有虎患,故设此司,而今则徒有虚名,甚可笑也。上曰,然则革罢,可也。重普曰,忠义卫入番,只六人,自本曹定给书员、军士、使令等人,别无调用之事,而徒费料布,此亦当罢也。敏迪曰,祖宗朝,优待功臣子孙,意非偶然,首忠义则虽一品之人亦为之,故设厅于阙内,轮回入直,而国家待之甚厚,或有赐送之物,今则古事皆废,而只有六个人矣。虽不能复古制,爱礼存军,岂不愈于尽罢乎?时烈曰,若恤经费,则权减亦可矣。上曰,给禄之规,只给嫡长耶?重普曰,然。上曰,香室忠义者,何耶?何不送书写乎?时烈曰,诸功臣,亦有配享于太庙者,故令其子孙善书者,入番香室书祝耳。上曰,昨览卿箚,而欲见卿面谕,故不下批答矣。时烈曰,臣老病已极,而无补于国。每欲归田,复读平日所读书,以送馀齿,而自上不许,前后温谕,非臣所敢承当,惶恐罔措。昨日仰陈焚黄事,乃臣私情所切迫者。且念臣病状如此,恐一朝溘然,不及告于先人之灵也。上曰,世子冠礼不远,卿虽在外,犹且招来。况卿在此,何可遽尔许还乎?卿之所达,亦是私情莫重之事,予何可一向不许乎?即今日寒如此,前头冠礼经过之后,日气和暖,则卿之往还,亦无不可矣。时烈曰,圣教至此,临时当更达矣遂罢出。

○礼曹判书金佐明疏曰,伏以臣于昨日登对时,乞解本职及兼带内局提调,而未蒙允许。不敢更请于天威咫尺之下,中切闷蹙而退矣。凡奉使出外之臣,毋论见任之紧歇,并皆递解,乃是恒例也。况臣本职,即礼官之长,内局提调,又有无时起居之责,俱不可一日瘝旷。前头将有大礼,臣之往返,当费十五六日,决不可仍带重任。伏乞圣慈,将臣本职及内局提调,并令该曹照例改差,以便公私,不胜幸甚。臣无任惶恐陨越之至。答曰,省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞,往来察职。

○兵曹参判兪撤[兪㯙]疏曰,伏以臣于岁前,伏蒙恩递,舁还洛下,既已有日,而非但眼疾,尚未快复,中路添伤,重患外感之症,来伏城外,久稽肃谢,问安之班,亦不得进参,虽缘疾病之致,方切未安之心矣。不意玆者,数日之中,新命荐降,臣尤不胜感激震愓之至。伏闻金吾堂上之差出,盖为冻狱罪囚之久滞云。使臣如有起动之势,则所当毋留时刻,趁即出仕行公,而顾臣病情,实非寻常,恶寒而窗户莫开,头痛而食饮顿减,臣虽欲扶曳作气,奔走供职,断无可望也。且臣七八年来,每于冬春之交,辄患感伤之症,滨死者屡矣。今年又如此,人鬼之关,特咫尺间耳。当圣上展谒宗庙,世子陪从之礼,正臣子须臾无死,愿一赡望之时,而臣独不幸善病,蛰伏私室,末由趋与于侍卫之列,臣窃自悼,继以陨涕,臣之情事,可谓戚矣。伏乞圣慈,闷臣疾病之状,恕臣烦猥之诛,将臣本职及兼带禁府之任,亟赐递免,以便公私,不胜幸甚。臣无任战灼祈恳之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,调理察职。

○同副承旨李端相疏曰,伏以臣于顷者,伏奉疏批,又以从速上来察职为教,臣方深闷蹙之至,罔知所为矣。本月十二日,谕旨又降,臣病势危剧,末由拜跪行礼于庭户之外,不得已谨于床褥之上,俯伏祗受,则乃以臣,为承政院同副承旨,使之斯束乘驲上来,臣奉读未半,警惶失措,震越之极,久益靡定也。窃念臣本以至愚极陋,百无肖似之人,加以十数年来,重婴奇疾,反复自量,断无奔走陈力之望,玆敢退屏丘壑,专意调息,以庶几少延须臾之喘矣。不意恩召,前后频烦,至于格外之命,屡下于微末之官,臣非不知分义至严,固当行不俟驾,而自上年初冬,臣宿患添重,新症并剧,奄奄屡朔,尚在人鬼关头,痰火迭攻,元气已尽,羸削骨立,刑神换脱,躯谷虽存,特一未敛之尸。亲戚来见莫不惊愍,在朝知旧,亦多有闻而矜之者。缘臣病状至此,尚未得趋谢于天陛之下,一向偃伏乡村,有若撕捱不进者然,臣之负犯,万殒犹轻。论以常宪,合受刑章,夙夜兢惕,恭俟斧钺之严,圣度天大,曲赐宽贷,不惟不加之罪,反有此陞擢之恩,自顾无状如臣,何以得此于圣明?至今惝恍,犹疑其非真也。今此所授之职,职亲地密,不但在臣,必有人器不称之讥。臣之疾病危笃之状,如上所陈,房室跬步之间,亦不得任意起动,则其敢望顿撼道路,承命趋赴于时月之内乎?喉舌之地,非他闲局之比,则固不可一日癏旷,而新授恩资,亦岂病退垂死之臣,暂容虚冒者也。伏闻圣候调摄之中,亲行太庙展谒之礼,而臣忝在此职,既不得周旋陪卫于骏奔之列,又不得趁即自列于举动之前,以俟处分,臣之罪戾,到此益重。伏乞天地父母,俯谅危恳,亟命递臣本职,还收新授加资,仍治臣前后违命之罪,以警他人,不胜幸甚。臣无任战灼祈恳之至。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速上来察职。烬馀

1月18日

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都承旨张善瀓式暇。左承旨李程坐直。右承旨李翊式暇。左副承旨郑继胄呈辞。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,昆阳郡守洪受九,旌义县监崔国成,珍岛县监李基定。

○洪万容启曰,领议政郑太和上疏到院,而以私忌斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。

○又启曰,大司宪尹鏶,执义金澄,持平赵远期、崔后尚避嫌退待,掌令吴尚未肃拜,苏斗山在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直军士中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,副摠管闵熙,户曹坐起,进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○玉堂箚子,并引嫌而退,推诿等事,既非实状。决讼守令,初不并论,有乖台体。谏院之事,何与宪府,而强提前事?实未妥当。停与不停,不自主张,则意见矇眬,势难在职。疾病之来,人所难免,举动不参,不必为嫌。至今强咎,责有所归,既与连启,别无异同。请执义金澄,持平赵远期,大司宪尹鏶,正言李奎镇递差。持平崔后尚,司谏朴世坚,正言庆㝡出仕。答曰,依启。

○司谏朴世坚,正言庆㝡启曰,新除授洪阳营将具镒,决科唱名,曾未数月,未及赴防之前,遽授营将之任,物议骇然,皆以为太骤。洪阳营将具镒,请命改正。答曰,不允。

○持平崔后尚启曰,具文治之陞资,初因西阃之除,则到今改差之后,仍存其资。揆以法例,断无是理。况文治,既以罪过,重被台弹而递,则仍存其资,有若有功受赏者然。其在事体,亦有所损。大臣之陈请仍授,意虽有在,而既涉无名,且关后弊,请还收具文治加资仍授之命。答曰,不允。

○洪万容启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事何以为之?取禀。烬馀

1月19日

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都承旨张善瀓式暇。左承旨李程坐直。右承旨李翊式暇。左副承旨郑继胄呈辞。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌仕直一员未差。假注书李日井式暇。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,歙谷县令李寿征,镇安县监尹梅。

○洪万容启曰,大司宪、执义、持平一员未差,掌令吴尚未肃拜,苏斗山在外,持平崔后尚呈辞,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪万容曰,政事,明日为之。

○司谏朴世坚,正言庆㝡启曰,新除授洪阳营将具镒,决科唱名,曾未数月,未及赴防之前,遽授营将之任,物议骇然,皆以为大骤。洪阳营将具镒,请命改正。答曰,不允。

○夜三更五更,月晕。

○领议政郑太和疏曰,伏以臣,七度呈告,未蒙许递。反纡异数,近侍下临,传谕圣教,辞旨丁宁,臣奉读涕泣,惶闷罔措,直欲钻地以入而不可得也。臣年老而病深,福过而灾生,人事已尽,朝夕颠仆,而犹且感戴恩眷,强疾供仕,区区此心,吁,亦戚矣。不幸积伤之中,罹此重病,左边手足,不能运用。热焦脏腑,口舌常燥,绝无思食之念,唯以冷酱沃喉,夜则尤苦烦惫不眠,转辗呻痛,以待天曙,日字既多。真元渐铄,面部浮气之发,先见于两眼之下,此是不可医之兆。至于耳听全聋,未闻人语之状,不暇并陈,尚何望其更起行公乎?伏乞圣明,深念相职之难旷,俯察臣病之如此,亟命镌改臣本职及兼带诸任,以便公私,千万幸甚。臣无任战灼祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。卿试观今日之国事,可谓如何时也,戮力而扶济之耶,处闲而恝视之耶?卿若念及于此,不待予言,而必愓然于心,幡然而起矣。何来章之至此哉?数朔勤劳,虽荣卫之或愆,神明所扶,实精气之尚健,卿若不出,予将畴倚?断无允许之理,卿其安心,宜勿控辞,从容调理,卧阁论道,以副至望。仍传曰,遣史官传谕。烬馀

1月20日

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都承旨张善瀓。左承旨李程。右承旨李翊坐直。左副承旨姜镐未肃拜。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌仕直一员未差。假注书李日井。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房副提调臣张善瀓启曰,春寒未解,数日来,伏未审圣体调摄,若何?伏切忧虑之至,敢来问安。传曰,知道。

○洪万容,以敦宁府言启曰,族谱修正式年当次,依前规设厅举行之意,敢启。传曰,知道。

○李翊,以备边司言启曰,本司提调,罢散居多,每于开坐之时,不免有苟简之弊。判尹郑知和,刑曹判书徐必远,提调差下,使之察任,何如?传曰,允。

○传于张善瀓曰,召对为之。

○李翊,以都摠府言启曰,副摠管闵熙,户曹坐起,进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○洪万容启曰,大司宪、执义、持平一员未差,掌令苏斗山在外,吴尚未肃拜,持平崔后尚呈辞,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,未肃谢,呈告人员,并牌招察任。

○李翊启曰,户曹判书闵鼎重,有陈达事,召对时入侍之矣,敢启。传曰,知道。

○洪万容启曰,掌令吴尚,牌不进矣。传曰,知道。

○有政。吏批,判书李庆徽进,参判李尚真,在外未肃拜,参议南九万未肃拜,行都承旨张善瀓进。

○兵批,兼判书洪重普习阵进,参判兪㯙未肃拜,参议朴世诚进,参知尹飞卿病,右承旨李翊进。

○吏批启曰,承旨拟望之人乏少,未赴任守令,并拟,何如?传曰,允。

○又启曰,以礼曹启辞,贞陵参奉差出事,命下矣。今依他陵例,参奉二员,差出之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,新除授礼曹正郞金迬,曾为忠清都事时,用私科场,狼藉见露,终至受刑定配,而顷日拟望时,其时所犯,全不省记,循例首拟,至于受点,臣昏谬之至此,不胜惶恐。如此之人,不可仍置南宫郞署之职,礼曹正郞金迬,改差,何如?传曰,允。

○又启曰,以醴泉郡守韩命远及本郡儒学潘就海等捕贼赏典并加资事,判下矣。韩命远则既已资穷,当陞通政,而潘就海则系是幼学,本无官阶。以法例言之,则只以将仕郞一阶,当为成给,而自前如此之类,以捕捉二名之功,皆陞堂上。就海,捕捉五名,而只授将任,有违他例,何以为之?敢禀。传曰,依他例,特陞堂上,可也。

○吏,以郑知和为大司宪,宋奎濂为持平,郑华齐为正言,金澄为司仆正,赵尔炳以燕歧县监,李最晩为义禁府都事,李夏为兵曹正郞,金万重为兵曹佐郞,朴敬祉为左尹,尹鏶为工曹参判,朴增辉为执义,尹松为刑曹佐郞,金海一为成均博士,洪𧡺为典籍,崔素征为引仪,赵嗣迪、权惀为贞陵参奉,姜镐为承旨,尹深为校理,赵载凤为司书,李厚征为兼海运判官,李晶为襄阳府使,姜柏年为兼艺文提学,闵弘道为礼曹佐郞,韩命远、潘就海为通政,大傥捕捉。

○兵,以尹鏶、金澄为副护军,赵远期为副司直,李奎镇为副司果。

○张善瀓,以礼曹言启曰,本曹正郞金迬,以贞陵松木斫去事,朝者出去,明日告祭后,当为举行,而今因吏批启辞,既已改差,他郞厅,即为差送,使之察任,何如?传曰,允。

○吏曹,庆尚左道京试官赵圣辅,全罗左道京试官李夏。

○司谏朴世坚启曰,新除授洪阳营将具镒,决科唱名,曾未数月,未及赴防之前,遽授营将之任,物议骇然,皆以为太骤。洪阳营将具镒,请命改正。答曰,不允。

○李翊,以兵曹言启曰,禁军别将具文治,别将启下已久,而时无职名,不得察任,口传付军职,何如?传曰,允。

○洪万容,以吏曹言启曰,校书馆著作一员未差,而顷日政,该吏认二员俱窠,以前著作李润霖、张斗七二员,书单子下批,而纷扰之中,臣亦未及致察,不胜惶恐。下批之后,该吏始知其误,犹不告知于臣,以为处置之地,而御览官案修正时,其中著作李润霖,私自减去,以张斗七一员,付签以入,其间情状,极为奸滥,令攸司囚禁治罪。其时假郞厅成均馆典籍金泽符同该吏,掩匿不告之状,亦极可骇,姑先汰去,其望单子还入,李润霖、张斗七,并为爻周,何如?传曰,允。

○巳时午时,日晕。夜三更,白云一道如气,起自艮方,直指巽方,长数十丈,广数尺许,良久乃灭。

○左参赞宋浚吉箚曰,伏以臣,旧病新恙,日就危剧,如不保朝夕。伏蒙圣慈,念轸帷盖之义,太医来诊,珍剂继降,臣诚感泣,益不知置身之之所。臣百病丛中,最是左臂疼痛之症,实数三月间所患之新病,而日渐加重,衣服脱着,便旋起处,皆须于人,古人所谓如是尚可仕乎云者,良可悲矣。疾势如许,凡干公务,俱难管摄,而如医监杂科,虽非正试之比,亦非荫官提调所敢主掌,科期匪远,固宜豫处。此事微细,累箚烦猥。臣拟于榻前陈达,而贱患弥留,入侍未易,不得不更烦申吁。恳乞圣明,俯谅公私情势,亟许递改,不胜幸甚。取进止。答曰,省疏具悉卿恳,已谕于前箚之比矣。卿何固辞乃尔?予不多诰,卿其须体至意,安心勿辞。

○巳时,上御养心阁,召对。

○入侍,判府事宋时烈,吏曹判书李庆徽,户曹判书闵鼎重,参赞官张善瀓,持平崔后尚,侍读官李敏叙,检讨官尹深,记事官姜硕昌、李萱、申翼相、□□,张善瀓口传启曰,户曹判书闵鼎重,有所达之事,请对矣。传曰,入侍。李敏叙进讲《心经》,自又曰阅机事之久,止纷杂之谓,仍释文义曰,机事,孟子所谓无所机变者也。宋时烈曰,机则巧也。敏叙曰,阅,经历也。宋时烈曰,见巧时心喜之,如种下种子也。经文所谓有所云者,见巧时心喜之,如种下之种,是心病也。敏叙曰,疑者,病也。深曰,心不虚静,则有此病矣。宋时烈曰,周罗事者,先有周事之端,在心皆为病也。敏叙曰,心不可有一物云者,心无偏系也。深曰,如上文程子所言矣。李庆徽曰,心无偏着也。敏叙曰,此三物,乃系着之大节目也。宋时烈曰,朱子有云,为吏者心欲治豪强者,则随事治之,常患过度,不得其正,此为病也。事未来而凝滞,病也,事已来而存在胸中,亦病也。喜事则心有所系,自不凝定方寸,医家之心,四面方寸矣。上曰,卫生是养生乎?宋时烈曰,然。敏叙曰,正心以己心为师。庄子有曰,师心,意虽异而言则同矣。时烈曰,如水未波,照得外物,若移易不定,则何由光明?艮,山也,止则经文也,多者,思虑纷杂之谓。孟子曰,思则得之,此言思虑之纷杂也。上曰,孟子所谓思者,但能思之,无纷杂之虑矣。宋时烈曰,孟子所谓夜气二字,发先圣未发之旨也。深曰,思是学问打紧处,学而不思,则殆,如不思得,何以为学?宋时烈曰,邵雍,居于白原山中,必正襟危坐,心便虚灵,虽非学问正宗,能先知天下事,宋仁宗朝人也。人问国祚长短,即出示《晋出帝记》,是能先知有靖康之乱也。深曰,陈抟,亦有一汴二闽之说矣。宋时烈曰,陈抟,能作《百日睡》矣。敏叙曰,佛家面壁僧,亦能他心通,此工夫最易。我朝郑𥖝,尝在山中,能知山外十里之事云矣。敏叙曰,序义昨已入之,而外议以为,此是朱子所撰,不可不讲云,敢□。上曰,讲之,可也。敏叙又讲《纲目》序义,仍曰,小臣行役之馀,病不能成音,使下番进讲,何如?上曰,依。宋时烈曰,《资治》,司马公所撰也。始作《资治》,而简秩甚多,故又作《考要录》八十卷,《史记》乃删出之文也。古有《史记》、《汉书》,君臣事实各异,司马公,始为编年,犹不如《纲目》之井井不紊矣。神宗朝,司马光,作《资治》文而未成,其时小人,以为利其餐廪,久未纂出云,故未能从容为之矣。敏叙曰,十九年而成矣。宋时烈曰,神宗自序其文,其后小人,欲毁此书,而言者以为,御制尚在云,故不得毁之,仍藏置,勿令刊行矣。敏叙曰,《纲目》,仍年而正统,《资治》,蜀汉不许正统,至《纲目》而始正矣。深曰,《资治》,不可知者甚多,隋炀帝弑父之事,专不举论矣。李庆徽曰,莽大夫、杨雄事,亦不著见矣。上曰,标绝,何以自此耶?敏叙曰,当自此进讲,故付标耳。上曰,《大学》则自子程子始,此亦当自前文始矣。宋时烈曰,圣教,然矣。尹深进讲,自戊寅,止岂特智伯也哉。上曰,诸侯或有不名者,何耶?深曰,无考出处,故不名矣。楚声王,僭号之君,而曰王者,纲则甚严,而目则便于记览,故如是矣。上曰,此是温公之文耶?宋时烈曰,本传则曰臣光,而此非进御之文,故曰司马公矣。闵鼎重曰,一人而治天下,若无名分,则君失其权矣。深曰,始于此者,盖亦有意,失其名分,故如是,可以鉴之矣。敏叙曰,胡氏之论,与司马公之意差异矣。上曰,此悼公,晋君耶?皆曰,然。鼎重曰,司马光之意,谨名分,胡氏之意,戒机微也。宋时烈曰,此两人之论,皆非全文也。履霜坚冰,至三晋之僭乱,盖自悼公而萌矣。上曰,悼公,中兴之君,而何以至此耶?敏叙曰,始六卿,则皆忠良之臣也。宋时烈曰,《春秋》,讥世卿,有功之人,录其子孙,则可也,世卿则不可矣。敏叙曰,只此进讲草草,故绝于下而似多,何以为之?上曰,第讲之。宋时烈曰,瑶,智伯之名也。深曰,此是晋荀氏也。上曰,智果何人身耶?宋时烈曰,智氏之族也。上曰,宵,何人耶?宋时烈曰,智氏之庶出子也。上曰,毕给何耶?宋时烈曰,给,足字之义也。上曰,别族何耶?闵鼎重曰,恐其连坐,故别族为辅氏矣。上曰,他书则非袖中矣。深曰,《资治通鉴》则曰怀中矣。上曰,《通鉴》书虽多,而疏略则过于《史略》矣。闵鼎重曰,有撮要,昭显世子赴沈时持来,颇为简要矣。敏叙曰,本馆亦有之矣。上曰,段规者,谁耶?宋时烈曰,韩氏之谋臣也。上曰,智国,亦智氏之族耶?皆曰,然。敏叙曰,自古亡国,或有如一辙者,智伯之亡,似殷纣矣。上曰,难将由我,是何意耶?宋时烈曰,乃骄傲自肆之言也。若此而不亡者鲜矣。上曰,损其户数,泛观之,则似为殊常矣。宋时烈曰,损其税出之户数矣。深曰,古人委任专一,故能办此矣。上曰,赵襄,能得人而任之矣。深曰,此能知去就之分矣。闵鼎重曰,宋朝王钦若,请幸蜀都,非计也。敏叙曰,壬辰年,或有请幸,或中兴赖此,人君之裁处亦难矣。张善瀓曰,故相臣尹斗寿、李恒福,尝赞此计矣。上曰,一版是二尺,如此而不亡者,何耶?深曰,唐安、史之乱,张巡,守睢阳城,至死而民不叛,得人之死力,则不能破也。上曰,行水者,何耶?深曰,行,视也,智伯,有呑韩魏之意,故惧而言之矣。上曰,𫄨疵,亦是难得之人也。见其举止,能知其心矣。深曰,其时人,多有见人举止而能知者,目动而言肆,亦此类也。上曰,辅果,著见于此史之结末,明白如是夫。深曰,凡史之明白严正,无如《纲目》,盖智伯之亡,专由于骄肆矣。上曰,兼亡,当以无字读之乎?善澂曰,古通用矣。宋时烈曰,司马公此意,先儒以为,非聪察,岂非德乎?发强强毅,亦同此矣。敏叙曰,才德兼亡,谓之愚人,此甚言小人之害,易亲易疏,所当致念处也。宋时烈曰,朱子尝啖茶味苦,以为啖苦茶而脏腑安,此所谓生于忧患,死于安乐之意也。上曰,古者不以寅建正之时,何以记年耶?宋时烈曰,改元不改时,孔子之记春王正月者,有意存焉。盖欲用夏时,而朱子以为,不知矣。敏叙曰,易服色,汉朝以为,大事未可知也。黄屋隶字,出于秦时,邵尧夫以秦为非魏晋隋之比云矣。宋时烈曰,焚书之祸,周时文胜,故有盛衰之变,若非河间王,则书不多传矣。崔后尚启曰,京兆地望,亚于六曹,不可人人而冒居也,审矣。况武弁之膺是拜者,自古绝无而堇有,其在重惜名器之道,岂容轻授?朴敬祉,以庸下武夫,今日政,受点于右尹,除目一下,物情骇然,新除授汉城右尹朴敬祉,请命递差。上曰,用人之道,随才收用,何必拘于文武?不允。闵鼎重曰,顷日御供各司贡物,使之抄出,而文书浩多,大同之处,卒难查考,不能趁时为之。司宰监,今始抄出,续续陈达,似涉支烦,何以为之?上曰,先为抄出者,入之,可也。鼎重进其文书。上曰,全数不入乎?烧木十一万,何耶?鼎重曰,虽不入于全数,而出于临时需用。臣未经小各司官员,故不能详知矣。上曰,抄出时,取舍以启,可也。鼎重曰,此是《纲目》,非正书也。上曰,此中亦有不可阙者,精抄以启,可也。先朝所命抄出者,亦此耶?宋时烈曰,曾在先朝,欲为变通,使之抄启不紧之物。臣略陈明朝制度,先朝教曰,当待此事定行后,徐议为之矣。鼎重曰,以臣意思裁减,议于大臣处,或于入侍时定夺乎?臣独为启禀,似涉惶恐,敢此仰达。上曰,抄出后,大臣来会时,议定于此处,可也。鼎重曰,司圃署减定之数,合诸嫔以下宣饭,计入八百石,而减四百石矣。上曰,都数几何?鼎重曰,九百六十五石,除生姜价八百七十一石零数内,又除内宾饭四百石矣。上曰,四百石外,以零数七十石,磨炼,可也。宋时烈曰,今日磨炼以入之数,除布帛外,米至万馀石,岂有如此之理乎?鼎重曰,南汉山城税米划给事,磨炼以来矣。宋时烈曰,山城多数捧置,若国用不足,则推移用之似宜矣。鼎重曰,山城粜籴甚难,与其不得捧之,除出几万石,付之府尹,以为粜籴之地,可矣。李庆徽曰,李时晦,为守御使时,臣为从事官,二万军半年之粮五万石,必欲捧五万石而不能矣。深曰,臣为从事官,一年所捧,仅四万馀石矣。闵鼎重曰,庆尚监司被灾邑岁币量减事,状启来到,而待八道毕来后回启之意,敢启。上曰,依闵鼎重曰,咸镜道还上减捧三分之二事,曾已定夺矣。守令或有拘于解由者,丙丁以后不捧之类,勿拘,何如?此臣所陈之事,必有举行文书,然后可以行之,故敢达。上曰,依。闵鼎重曰,顷日筵中,修撰洪柱国,陈达镜城民役偏重之弊,则自上有参酌许减之命矣。取考本邑详定,则无他可减之役,其中内医院牛黄一部,以价布上送,而近来内局,牛黄乏绝,则自本曹有贸送之规,今此一部之纳不纳,无甚关重,而若蠲价布,则在本邑,蒙惠大矣。上曰,依为之,而自户曹推移为之。闵鼎重曰,南汉山城税米划给事,何以为之?上曰,议于大臣为之。鼎重曰,量田事,曾已陈达,忠清道八邑,黄海道二邑,今方始量,忠清道则量田处甚多,一误之后,难以厘正,或使廉问,何如?庆徽曰,廉问之举一出,则外方知有御史,必当尽心,徐待完毕后,发遣,似可,今则太早矣。宋时烈曰,户判所陈裁减之事,皆臣所达革去浮费之意也。自上有此盛举,在下不可不仰体革去也。臣之所带中枢府录事之数太多,此甚不打紧,亦可减省。且我朝治平之盛,莫如己卯间,而有驺直不入之语,此谓丘债也。臣意则一切革去,似可矣。又曰,金迬,仁祖朝助兵时,以布衣陈疏,辞极慷慨,虽不见用,节义可尚。顷除礼曹郞官,臣到阙下,得见分发,则吏曹启递其职,盖为前任忠清都事时事也。其所树立若是,而至于启递,事甚未便矣。庆徽曰,前日拟差臣,今日启递者,亦臣也。大臣所达如此,不胜惶恐矣。渠之所树立,孰不知之,而至于科场之事,殊甚骇愕,虽无邪心,而有蔑法误事之罪。礼曹郞官,非等闲之地,故请递矣。闵鼎重曰,岂可以此终废其人乎?宋时烈曰,事有至微,而所关甚重者,吏曹所为,若谓之无识,则过重,而诚为不当矣。庆徽曰,臣以无似,猥被宠擢,自知不堪,而今者大臣,斥以无识,何敢晏然乎?请命递斥臣职。宋时烈曰,宋朝,韩琦,与范仲淹、富弼,上前争事,论议各别,下殿不失和气,如未尝争,官师相规,自是美事,而以臣之言,至于辞职,若此则恐无相规之道矣。上曰,大臣之言,非有他意,安心察职。张善瀓曰,吏曹判书李庆徽,虽被大臣之斥,辞职榻前,有伤事体,请推考。上曰,依启。李庆徽曰,艺文提学,因政院启辞,有差出之命矣。拟望之人乏少,外任并拟,何如?上曰,依为之。庆徽曰,大司成差出事,曾已定夺,而或以兼任差出,或以实官差出,何以为之?上曰,何如?宋时烈曰,即今人才,不能遍及,则兼任似无不可矣。庆徽曰,备三望,亦难矣。上曰,吏判之意,何如?庆徽曰,今番则姑以实职差出,何如?上曰,依为之。张善瀓曰,去番台启,既谓之失实,则承旨罢职,似不当仍存,何以为之?上曰,金宇亨罢职传旨,付标以入。李敏叙曰,小臣久在外任,目见一州之民弊,敢此仰达矣。罗州,虽曰沿海大邑,而渔盐之产,不及灵光等邑。故盐铁税木,一年五十同,无路办出,自前鄙琐之事,侵害民间者,不一其端,盖诸岛之属于本州者,其数虽多,皆有分属之处,盐铁所属,不过十馀坐,一年税盐,未满二百石,至于铁税,则停罢已久,五十同之木,实难办出,将无以支堪,似当半减矣。上曰,言于该曹。敏叙曰,国之纪纲,才已进讲矣。顷者筵臣,陈达各道镇抚使之沙汰,而厥后兵使状启,因循不罢,玆所谓令出惟反者也。朝家命令,到处窒碍,诚可寒心,此不过兵、水使辈,欲捧军布,以资己用之致,尤甚无谓,至于闲丁之年年搜括,将来民不孑遗矣。上曰,备局堂上入侍时,使之启禀,而尚不为之矣。闵鼎重曰,曾有大臣兵判入侍时禀定之教,而未得相值,如司宪府禁制,二年不定,此类甚多矣。敏叙曰,本馆下番,只有二人,而皆差京试官,势将阙番,且前头当为新录,京试官似当变通矣。上曰,下番若至阙番,则京试官改差,以他人极择差送,可也。宋时烈曰,监司久任事,臣每欲陈达而未果矣。顷年全罗监司,许兼全州府尹,而旋即罢之,监司必须久任,然后可以责效矣。闵鼎重曰,此论出于宣祖朝先正臣李珥,而臣曾以湖南廉问御史,陈请于先朝,命以全罗监司,兼全州府尹矣。其后赵龟锡,为监司,状启罢之,盖出于兼府尹之不能善处,致有是弊,而其实监司,必须挈眷久任,然后可以责效矣。上曰,此议自前有之,事势亦然矣。后日诸大臣登对时,禀定,可也。遂罢出。烬馀

1月21日

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都承旨张善瀓。左承旨李程坐直。右承旨李翊。左副承旨姜镐坐直。右副承旨洪万容。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌庆宫。停经筵,只朝参。

○夜四更,月犯氐星西南星。

○姜镐启曰,司仆寺正金澄,肃拜单子,既呈之后,未及入来,不得与他员一时肃拜,殊极迟缓,请推考。传曰,允。

○洪万容启曰,副司直郑载嵩,本月二十日文臣朔试射时不进,罢推传旨,当为捧入,而载嵩,才遭三寸叔父之丧,方在未成服中,顷年因都承旨南龙翼所启,自上有期服之制,虽重,不可准许十五日之暇。缌功,虽轻,至于惨切之丧,则成服前情理,亦不可进,近侍,临时参酌启禀之命。今此郑载嵩罢推传旨,何以为之?敢此仰禀。传曰,罢推传旨,勿捧,可也。

○又以都摠府言启曰,今月入直军士中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,副摠管闵熙,义禁府坐起,进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○又以义禁府言启曰,前日西原县监洪柱三,与本道兵使李斗镇,有相较之事,以骂长官夺告身之律照入,则特命限年定配。顷者晋州牧使姜汝㦿,与本州营将李元焕,有相较之事,亦以夺告身照入,则依洪柱三例,照律事判下。今此都举元罪状,与洪柱三相近,则似当以徒配之律照入,而律文中,未有徒配合当之律。且洪柱三定配,则出于特命,自下不敢擅自低昻,只从律文中比律拟入之意,敢启。传曰,知道。

○以尹鏶、李俊耉为贞陵斋室重建厅堂上。

○兵曹口传政事,以具文治为护军。

○以咸镜道烧死人等状启,传于李翊曰,令本道各别恤典举行。

○姜镐,以兵曹言启曰,本曹所属军器寺,去戊申年秋冬等褒贬,因本寺提调有故,今始磨勘以入之意,敢启。传曰,知道。

○又以侍讲院言启曰,新除授司书赵威凤,时在京畿抱川地,书筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。传曰,允。

○上御仁政门朝参,行判中枢府事宋时烈,出班前奏曰,古语云,士传民语,虽儒士庶民,苟有所怀,则尚且仰达。今此百僚中,必有欲达所怀之人,使之进奏,何如?上曰,有所怀者,使之进奏,仍命注书往宣上教。时烈曰,虽卫士,岂无欲达所怀之人乎?上命招左议政。许积,进伏于前曰,即伏闻命百官前达所怀,意甚盛也。第在前朝参时,只参拜而退,今者百僚,仓卒承命,必未及思所以仰对之事,此后朝参时,陈达所怀事,分付,何如?上曰,闻中朝古事,受朝奏事之规云。积曰,闻大明朝,或御五凤楼,或御升天楼,受朝群臣,有奏事之规云。都承旨张善瀓曰,在前常参之时,则亦有奏事之规尔。时烈曰,大典备举事,曾已仰达,而久未有修明之举。当此视朝之时,令吏曹判书以下,各陈六典中所当行之事,即为举行宜矣。司谏朴世坚,持平崔后尚,进伏于前,积曰,《大典》前后续录及受教,多有掣肘处。故曾有疏决厅,事完复厘正之教,而缘臣有故未果矣。今选谙炼典章之人,会议厘正,何如?时烈曰,士夫间山讼最多,而《大典》则以步数为限,仁祖朝受教,则以火巢为限,故决讼之官,莫适所从矣。上曰,差出堂上,速为厘正,而大典则待其厘正,修明,可也。时烈曰,为国之道,惟在于节用而爱民,顷者闵鼎重所达贡物减去之事,皆是切用之道也。减去之后,依皇朝例为之乎?委诸贡物人为之乎?积曰,裁减之□以切用,而各司贡物,固难容革罢也。时烈曰,臣亦非欲尽罢贡物也。浮费甚多,故欲为厘正耳。若如前委诸贡物人,则滥觞之弊,何由祛乎?古者人君,厚待宗族,赐予有节,接见有时,而近来则此事绝无,揆以事体,为未安矣。今此诸宗室,虽于殿下,有亲疏之别,而以祖宗朝视之,则皆至亲也。积曰,宗室不可不优待,而绝无接见之礼,故宋时烈之所达,如此矣。无时私觌则固不可,而若以礼接见,则岂不美哉?上曰,接见时节目,当如何?积曰,如引接朝士之礼,恐或无妨。上曰,依此为之,可也。积曰,宗室殿讲,乃祖宗朝旧规也。盖所以为接见之地,且宗室非殿讲,则无他加资陞职之例,此亦不可不念,曾在先朝,亦尝行之矣。时烈曰,宗室绝无接待劝赏之规。故人皆偸惰。若行殿讲之规则岂不好哉?上曰,宗室殿讲,予亦知有先朝已行之例,依此例为之,可也。时烈曰,新来侵虐,乃是胡风,而免新之时,尤有滥杂之弊,朝家之申明禁断,非止一再,而不有禁令,犹踵前习,至有称以干纳,征捧银货者,以其糜费不赀之故,乡曲贫穷之人则不能免新,或有不得从仕云,事极骇愕。今后则一切痛禁宜当矣。上曰,依为之。时烈曰,兵犹火也,不戢必自焚。训局之卒,骄甚,不可用于缓急,臣之过虑,此辈不可使屯聚于辇毂之下也。前者温幸还都之日,臣与左议政,到江上见之,则政府下人,舣船岸边,以待左相之行矣,训局军卒,夺取而乘,略不畏忌,左议政,非但方在政府,乃训局都提调,而犹尚如此,极可寒心,此辈渐不可长也。积曰,今日则卫卒辈近立,言不可烦也。时烈曰,国家之所崇奖,唯在道学与节义。宋之将亡,海舟风波之中,犹且讲学者,道学之效也。汉之将亡,曹操操国柄数十年,不能篡[1]夺者,节义之效也。丙子之乱,洪翼汉、吴达济、尹集三人,节义可尚而独不蒙褒赠,诚为欠典矣。善澂曰,洪翼汉、尹集,赠副提学,吴达济,赠都承旨矣。时烈曰,未闻旌行之举也。上曰,此则烦不举行耳。时烈曰,人君之道,必须先正家人,而近来诸宫家田畓折受,甚为民弊,两西乃是边防之地,而诸宫家折受,无处无之,滥觞极矣,岂可使殿下近家人,与百姓争利乎?如此之类,并为革罢,宜当矣。上曰,此后两西则诸宫家切勿折受事,严饰,可bb也b。时烈曰,臣意则非但此后禁断,前日折受处,并命革罢,宜当矣。积曰,此后严禁,固善矣,而尽罢前日折受者,乃正论也。时烈曰,昨日《纲目》进讲之时,胡氏之说,亦已仰达矣。为国之道,在于正名分,古之人,未尝不致谨于此也。益平尉所居之宫,乃先王潜邸时所御,决非人臣所敢入处之地。东平尉、寅平尉诸驸马之宫,即大阙之基,国家虽欲作舍以给,而诸驸马何敢晏然入处乎?上曰,益平所居之宫,初是成宗大王潜邸时所御,而赐公主者,故家前小井,尚有旧刻御井二字也。东寅诸宫,闻卿在先朝时,亦以此言仰达矣,先朝赐给之处,今何可更议乎?时烈曰,圣意则甚厚矣。自上固当如此,而渠辈何敢入处乎?积曰,宋时烈之言,极是矣。名分不可不严也。时烈曰,闻洪重普之言,则欲令益平尉,出居他家云矣。上曰,洪重普之意则虽是,而于予心,甚不安也。时烈曰,渠辈若以入处为不敢,则自国家改作他舍以给,事理甚顺矣。俭约之道,必自圣躬始,而顷日司圃署贡物减省时,臣之欲以䓀莄折价米,纳于内者,盖愿以所馀,厚待宗族。古之人君,接待宗族,我国则绝无此事,诚以国贫,不能周给也。故臣意则虽于浮费,一切减省,而于此等事则不宜从略,以为赐诸族之地,可也。非但宗族,如将士辈,平日绝无赐予之恩,若国用有裕,则遍给将士,以得其心,岂不好哉?上曰,今日举行之事,几何耶?善澂对曰,《大典》厘正事,宗室接待及殿讲事,两西折受禁断事,而朝参时百官陈达所怀事,无明白发落矣。上曰,此后朝参时,百官陈达所怀事,分付,可也。仍又曰,判府事在朝,每事相议为之,予甚为喜矣。朴世坚所启,新除授洪阳营将具镒,决科唱名,曾未数月,未及赴防之前,遽授营将之任,物议骇然,皆以为太骤。洪阳营将具镒,请命改正。上曰,用人,只在人才之如何,岂有规例乎?不允。世坚曰,温泉举动,连岁为之,而忠清道量田、设仓等役,并举于一时,今又有温幸,则虽出于不得已,而民之困弊则极矣。特为轸恤,何如?上曰,说仓事,忠清监司以为,大不便者五矣。积曰,忠清监司,不无所见,然在朝廷事体,岂可才送重臣,看审其形势,而又为中辍乎?其状启,以礼曹判书回还后,更为分付之意,回启矣。崔后尚所启,京兆地望,亚于六曹,不可人人而冒居也,审矣。况武弁之膺是拜者,自古绝无而堇有,其在重惜名器之道,岂容轻授?朴敬祉,以庸下武夫,昨日政,受点于右尹,除目一下,物情骇然,新除授汉城右尹朴敬祉,请命递差。上曰,毋庸坚执。后尚曰,臣有所怀,仰达矣。近来纪纲不立,事多迁就,以禁令一事言之,所当趁即颁布,而经过一年,尚未举行,即为下询于大臣,而儒臣处,亦为问议,斯速颁布中外,何如?积曰,非但臣等之有故,且仍宪府之不齐,尚未颁行矣。禁条中有体制议定之事,原任大臣及儒臣处,并命问议,何如?上曰,后日备局坐起,时原任大臣及儒臣同会,详议后禀定,可也。仍又曰,司谏所怀,予当量处焉。积曰,具镒事,臣似有误着,故敢达。顷日臣往药房问安,兵曹判书洪重普,来见臣,臣谓曰,宋判府事言于吾曰,先朝优待勋戚,意非偶然矣。具文治,既递平安兵使,则以具镒为营将,以示国家优bb待b之意,此言甚好云,则重普亦以为然,拟望受点矣。时烈曰,台谏之言则是矣。然具镒之才,虽未知其如何,而颇有为国之诚,且是勋戚之家,故臣意欲朝家厚待耳。朴敬祉则国家固当优待,而亦不可使之骄也。积曰,臣见武臣中,朴敬祉最优,岂不可为右尹乎?祖宗朝武臣为承旨者,亦多有之,不可太为区别文武也。上曰,近来武臣中,亦有为承旨者矣。善澂曰,李浣、柳赫然,皆为承旨矣。积曰,国家用人之道,不可责备。金益勋,少时不能检束则有之,而其才可用,顷日台启,果为失实矣。若令收叙,则岂无合用之处乎?上曰,曾为守令乎?积曰,为长城府使矣。上曰,其才可用则收叙,可也。时烈曰,由御路往来未安矣,遂从阶下趋出。左副承旨姜镐启曰,宣政殿御坐时,伞扇不入,兵曹当该堂上郞厅,推考,何如?上曰,依启。礼貌官,奏礼毕,上还大内。

○工曹判书李澥疏曰,伏以臣于顷年,猥上告老之章,仰陈危悃,非止一二,而未蒙矜察,徒切愧惧。乃于上年春,滥承格外陞资之典,臣感激异数,祗谢恩命,至蒙赐对,温谕备至,无状老臣,少延晷刻,获近清光于未死之前,臣之志愿毕矣。不意今者,新命又下,顾臣何以得此于圣明哉?盖臣向来陈乞,徒以受国厚意,图报无路,故窃附古人已行之事,欲全事君终始之义也。况臣今年七十九矣。六府之长,国之重任,此岂如臣老朽,所可冒处者乎?此理甚明,窃想圣明,亦有以俯烛也。臣既已露尽忠恳,仰于宸严,自此臣不敢复有所陈渎,唯俟朝家之处分而已。臣无任瞻天祈恳,激切屏营之至。答曰,省疏具悉卿恳。卿之年龄虽多,神气尚矍,勋旧老臣,何忍决意求闲乎?予未知其可也。卿其安心勿辞,从速行公。

○同知李元祯疏曰,伏以臣,顷受恩暇,未到忠原,猥陈刳沥之章,自速逋慢之诛。旋反乡里,恭俟谴罚,而威命不行,温批反降,谕之以勿辞,勉之以速来。罪积丘山,恩深河海,如臣无状,何以得此?梦魂亦悸,骨髓铭感,有陨如泻,无地自容。自念既踬之踪,无裨驱策之用,而滥荷洪造,报答无路,恒怀感惕,糜粉是期。苟臣筋力,可堪登道,则趋走承命,少伸微分,是臣之愿也。第臣向因母病,蓬转他乡,既无医药之路,重以旅食之艰,俟其暂苏,肩舆逾岭,在道半月,始达乡关,母病幸免添伤,而身恙随以转剧。症势决非旬月之可瘳,病根不是朝夕之偶发,曾守海徼,重伤水土,痞结积中,遂成痼疾,遇寒辄重,乃是例患,而忧惶奔走之馀,感伤尤多,潮热升降之候,苦歇无常。饮食减少,寝睡烦惫,肌肉日觉消瘦,颜色渐至焦萎。精神昏眩,如醉如痴,痰涎壅盛,不吐不下。一向危缀,万念俱灰。唯以孤负鸿思,危衷耿耿,瞻溯蓬瀛,怀想悬悬。欲偃息在床,则有万殒莫赎之罪,欲黾勉就途,则无一分可堪之势,公私交战,进止俱碍。迟回屡日,竟未自力,宿卫之任,虽已瓜递,西枢之职,尚此虚带,臣之狼狈,可谓甚矣。臣之情事,其亦戚矣。肆将崩迫之恳,更渎宸严之听,伏乞圣慈,曲赐矜察,将臣职名,亟许递免,庶几调治以时,复起为人,则天地生成之下,殆无一物之不得其所矣。臣无任惶陨祈恳之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速上来察职。烬馀

1月22日

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都承旨张善瀓式暇。左承旨李程。右承旨李翊。左副承旨姜镐坐直。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,永平县令赵渭叟,济物万户洪命熙。

○姜镐启曰,即见南兵使李重信,自望军官等到防日月再望启本,则多有误书处,殊无详察之意,请推考。传曰,允。

○又以摠戎厅言启曰,本厅从事官,在前以文武各一员差下矣。近年以来,只有文从事一员,故依旧例,武从事一员,差出之意,敢启。传曰,知道。

○洪万容启曰,前承旨金宇亨事,当初台谏,以先罢后推论启矣。再昨因都承旨张善瀓启达,罢职传旨,既已爻周,则推考传旨,似当勿施,敢禀。传曰,依为之。

○司谏朴世坚,正言庆㝡启曰,臣等,以洪阳营将具镒改正事,累日论列,未蒙兪音,臣等窃惑焉。镒之决科,唱名属耳,已试荫仕,别无尤异之才,而拔例超等之恩,遽施于新出身未赴防之前,用人之道,岂容如是?物议骇然,皆以为太骤,洪阳营将具镒,请命改正。凡立继后者,虽有己出,必以所后子奉祀事,既有厘正之教,则所后子虽死,若有继后之孙,则自当传重,更无可议者,义理甚明,不容以一人之私意凿见,有所挠改。刑曹判书徐必远,以故相臣韩兴一生前所托之言,乃敢陈疏上闻,至请礼官更议,其在事体,殊极猥越。刑曹判书徐必远,请从重推考,疏内辞缘,令该曹勿施。答曰,不允。

○持平崔后尚启曰,臣论递左尹朴敬祉,而错认为右尹,至于再启而终不觉察,臣之昏谬之失,大矣。请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○持平崔后尚启曰,京兆佐贰,秩视亚卿,武弁之拜是职者,苟非勋名才望,表著特异者,则莫宜居之。朴敬祉,其于武职,履历虽多,别无可称之绩,除目之下,物情骇然。新除授汉城左尹朴敬祉,请命递差。新除授执义朴增辉,时在庆尚道善山地,持平宋奎濂,时在忠清道怀德地,请并斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事,依启。

○清风府院君金佑明疏曰,伏以臣,一病源深,日加颠妄,臣虽自矜,谁肯恕臣?出位之言,率尔发口,入候之列,颠倒先出,退而思之,不寒而栗。人虽不言,罪岂难知?怯缩公议,蛰伏累日,前后举动,俱未进参。臣之罪戾,至此尤大,伏乞圣明,下臣司败,直为照勘,则笞杖之教,莫非生成之德,挞市之耻,有未敢言也。因窃伏念,有臣如此,虽非戚畹,固无可用,况本在无用之地,无所可取,又复如此,则宜其退斥,可使冥行蠢趋,一向窃禄而已乎?特于罚行之馀,永赐黜斥,守先臣丘墓,以待就尽之日,则天地父母终始恩养之私,何可胜量?推缄未答,猥陈请罪之疏,兼暴恻切之悃,益涉僭越,恭俟万戮,倘蒙圣明,矜而许焉,结草之报,臣岂敢忘?臣不胜惶恐涕泣之至。答曰,省疏具悉卿恳。不必控辞,卿其安心勿辞,从容调理。

○同副承旨李端相疏曰,伏以臣,于昨日,因本州传谕,伏奉疏批,又以勿辞从速上来察职为教,臣兢惶闷蹙,盖不知所以自处也。臣猥蒙恩召,前后频烦,而病势此剧,尚未得一番趋谢,因实状之使然,违慢之诛,固所难逭。意外陞擢之命,遽下于此际,继降温批,又不即许递,其曲赐宽假,必欲收召之盛意,有非微臣所敢仰承者。臣虽无状,亦有知识,分义之严,岂至全昧?既非木石,则亦岂无感激鸿私,图报涓埃之忱,而只缘臣不幸年来,惟此痼疾,区区之诚,无路自效。抚躬怜悼,惟有涕泪。倘于早晩赖天之灵,或底回苏之境,得复如恒人,则虽无召旨之勤,岂不自诣于辇毂之下,少伸臣子之义,而即今病状,则实无承命趋赴之势,种种症情,虽不能每溷圣览,而时月之内,宁有起身登程之望哉?虽寻常闲漫之职,亦不可一向虚带,况此喉舌之地,岂可一刻暂旷,而以臣之故,夙夜出纳之任,虚旷已久,臣于此,若以屡渎为惧,徒事泯默,则一[非]但臣之一身,罪戾益重而已。玆不得不冒死更吁于天地父母之前,伏乞圣慈,亟命递臣职名,还收臣新授加资,仍治臣罪,不胜幸甚。臣无任瞻天望云,沥血祈恳之至。答曰,省疏具悉。其在事体,不可如是,尔其勿辞,从速上来察职。烬馀

1月23日

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都承旨张善瀓。左承旨李程。右承旨李翊坐直。左副承旨姜镐坐直。右副承旨洪万容。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌仕直一员未差。假注书李日井。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调许积,副提调张善瀓启曰,春寒不解,天气凝阴,伏未审数日来,圣体,若何?因医官所传,始闻王世子,近有感冒之候,旋即和解云,臣等一虑一喜,敢来问安。答曰,知道。左眼颇似不平,欲为受鍼矣。

○药房再启曰,伏承欲为受鍼之教,臣等不胜敬虑之至。与诸医商议,则皆以为,非但日气阴寒,有妨受鍼,且是下弦之日,从前虽有勿为拘忌之教,初日则不可不择。明日最吉云,何以为之?敢禀。答曰,不必拘忌。今日为之,可也。

○受鍼后,政院、玉堂问安。传曰,知道。

○药房问安。答曰,知道。

○传于姜镐曰,备边司来会堂上,阁门外待令。

○张善瀓,以吏曹言启曰,水原府使有阙,依近例,令备边司议荐,何如?传曰,允。

○又启曰,校书馆工匠等,今春等叙用当次人,磨炼启闻时,已作递儿二望,误以司勘书单,而臣待罪提调,未及致察,荐状启下之后,始觉其误,不胜惶恐。原荐中付标以入之意,敢启。传曰,知道。勿为惶恐。

○洪万容启曰,吏曹郞厅来言,守令有阙,政事,何以为之?取禀。传曰,明日为之。

○姜镐,以训炼都监言启曰,熖焇煮取醎土,毋论士夫家,并为掘取,乃是事目。再昨监官,率掘土人,进去故佐郞吴挺柱家,则其孽属李润称名人,乱打驱出云,事极可骇,令攸司依事目科罪,何如?传曰,允。

○又启曰,以掌隶院诸宫家成牌粘目,传曰,有頉之类,多至三百五十五口云,果是耶事,传教矣。更为考见,则诸宫家奴婢有頉,只是二百五十五口,而该院,误以三百五十五口书启,其蒙然不察甚矣。当该堂上、郞厅推考,次[此]公事还出给,使之改入。臣亦难免不察之失,不胜惶恐,敢启。传曰,知道。

○李翊,以承文院官员,以都提调意启曰,本院提调见存之员甚少,多有苟简之事。艺文提学姜柏年,提调差下。吏曹参议南九万,副提调差下,使之察任,何如?传曰,允。

○又以弘文馆言启曰,副修撰郑晳,以接慰官,方在东莱,修撰崔攸之,在外,一员未差,修撰臣洪柱国,将为入直,经幄重地,事多苟艰,后日政,阙员差出,牌招入直。且本馆将有议谥事,未肃拜人员,亦为牌招察任,何如?传曰,允。

○以领议政郑太和八度呈辞,传于张善瀓曰,安心调理。

○吏曹参议南九万疏曰,伏以臣,以至庸极陋之贱,遭逢盛际,致身清班,凡所履历,无一近似,而衔恩畏威,不敢逃避,年除月迁,视若固有。丝毫蔑效,丑拙百出,臣犹自知,人谓斯何?今玆新除,尤出望外,闻命震栗,措躬无地。噫,臣是何人,职是何地,臣之罪过,犹不暇救,矧可自处于铨人之任,与闻于进退之论哉?且部曹分职,专责官长,佐贰之官,无甚关系,而独此天官,迭当政席,批拟陞黜,无所推诿,代斲血指,何待试知?臣于此,欲抗辞陈情,则实惧猥越之罪,欲泯默承命,则深恐名器之隳,心怀冰炭,不能自定,寝惊寤叹,日夕寡惶,今至屡日,计穷势迫,不得不仰首烦吁。伏乞圣明,俯察危衷,特加悯恻,即赐递改臣职,俾免公私偾败之事,千万幸甚。臣无任战灼祈恳之至。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。

○辅德权格疏曰,伏以臣,顷忝宪府,闻诸搢绅间喧传之言,左尹权坽,曾取疏远之族斗章为后,斗章年才二十七,坽又取家侄斗枢之子,养育钟情,且听病妻偏蔽之说,方其子妇有娠,而汲汲为斗章之后,其处心行事,已极乖舛,而为斗枢者,不避当避之嫌,曲从不当从之言,轻许其子,窃自为幸,人莫不唾鄙。故臣职在言地,不敢不随闻论劾,而继闻权坽,以传泄其事,致疑于其妇,故父子舅妇之间,将不保慈爱之天。斗章之击铮,情亦戚矣,而坽之所为,节节可恶。伏见斗章原情及大臣收议,臣不胜瞿然之至。斗章所供,既出于讼父之冤,则其所张皇,不足取信,亦不足辨,而第其招辞中,以三月呈状,七月启下,十一月生女,为自明之地。此有大不然者,三月呈状之时,虽未知其有娠,而至于七月既知之后,则前所呈状,犹可及止。若疑其血病,则差待时日,亦无不可,此乃人情之所必然,而必欲立后于孕妇未产之前者,抑何意耶?其曰,既呈礼曹,则虽未启下,其义已定云者,尤极无谓。父子定伦,是何等重事,而存亡继绝,是王者大义,则不待启下,只凭该曹一张呈状,遽谓之立后,其于礼律,何所据乎?夫合天理顺人情者,事之常也,反是则通谓之乱常。今此权坽之事,既悖天理,又咈人情,安得不谓之乱常乎?至于胡安国故事及蒙白等,语意相殊,非所援比,而强为牵合,诚可笑也。噫,论人之难,一至此哉?臣之初意以为,不但坽之叔侄,处事不正,此而置之,后弊难防,举正之论,只欲为扶世教之道而已。罢继一款,元不并及,而该曹回启,曲为游辞,盛称其冤,更引嫌私,至有收议之请,以致事体渐重,本真渐晦,终欲归之于爽实冤枉之地,臣于此,窃有所慨然也。臣以当初论启之人,今不敢诿以既递台职,晏然于迩列,伏乞圣明,俯察微悃,亟罢臣职,以为妄言者之戒,千万幸甚,臣无任激切屏营之至。答曰,省疏具悉。尔bb其b勿辞,从速察职。

○掌令吴尚疏曰,伏以臣,性愚而才拙,年衰而身病,缩伏穷僻,屏绝交游,即世路之一弃物耳。虽寻常职务,亦难承当,况台宪重任耶?或于承乏之际,苟充备拟,而圣鉴未烛,恩批谬加,前后忝叨,既非一再,缘毫无裨,尸素有诮,或讥以聋,或斥以哑,为人嗤点,亦已久矣。弹劾之举,发于同僚,则臣虽庸陋,尚有一分廉耻,何敢复玷清班,重辱名器哉?千万梦寐之外,新命又降,臣诚愧惧,无地措躬。臣于数年之前,重患背几死仅甦,自是之后,精神筋力,日以衰败,近添寒疾,症情颇剧,胸胁牵痛,不能屈伸,痰火升降,咳嗽极重,委顿枕席,饮啖专废,虽欲贪荣冒出,万无自力之势,召牌之下,亦未祗赴,臣之罪戾,益无所逃。伏乞圣明,亟削臣职,仍治臣逋慢之罪,不胜幸甚。仍窃伏念,臣之聋哑,不待人言,臣亦自知,而天赋之性,今难猝变,则纵未效谔谔之士,终日正言,区区忧爱之忱,臣岂独后于人哉?臣于向者登对之日,以在知人在安民六字,为殿下略陈,而未知殿下,其或不忘耶?为治之道,固非一端,而今日急务,无过此二者。果能官人,何事不济?民苟怀之,何世不治乎?知人之道,在于公明,安民之政,在于仁义,惟愿殿下,念玆在玆,斯须无忽,则庶几国家之幸也。臣无bb任b兢惶闷蹙之至。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。

○草莽臣朴世采疏曰,伏以臣,废疾馀生,归死先垅,宿证转辗,危惙日甚。适当此际,再承严召,丁宁反复,有逾于寻常,臣诚悸悯,窃欲因此备举实状,以卒冀其罢免。第惟人臣事君之道,虽或有疾病,当以辞受为先,况玆两筵体重,罔容苟简,遂不免猥将公私不安之义,仰渎宸聪,恭俟指挥。辞既横僭,迹实逋慢,屏息数月,自知万死。幸至岁初,伏蒙回批,谕以天意所在,继奉特谕。申以经席图治之切,胄筵讲学之急,并令疾速来赴者,臣擎读未终,四体战栗,精爽飞越。因念愚臣所以自靖之意,固未始不至,今皆暗昧不明,徒窃圣明之优礼。况于厥后,证势愈剧,朝暮且尽。臣虽欲不更举沟壑实状,仍暴犬马微情,诚非所得已也。盖臣少抱羸疾,中经危域,恒患死亡,今不敢悉慁,祗为数年之间,屡当严寒,叠遭私戚,触冒风雪,夤缘悲怛,遂得内伤外感之症,至期而复发,前后一辙。加以去冬妄动,增会[增]委顿,洒淅之气,常存身体,叫号之声,不绝喉口,贴席长卧则溘若便绝,开户少坐则倏致重感,感伤痛毒,循环无端,惫缀危厉,更仆难数,旁人无不咨嗟,闻者为之愍然。且自稽命以来,夙夜焦忧,当寝而拥衾,或至达朝,临食而丧箸,或至忘饥,心迹臲卼,进退维谷。繇此心气旧患,乘时大作,手足厥冷,头面烘热,心神错乱,喘息烦促,斯须之顷,性命几不可保,必赖僮使,按摩扶护,而后少定。然则臣贱疾垂死,久益添剧,虽非衅累实咎,盗窃虚名,如前日所陈者,难望于黾勉奔走。归身阙下,祗承趣召之命,粗伸为臣之义至此,而臣涕泣陨惑,诚无以为说也。古人有言,劳苦倦极者,未尝不呼天,疾痛惨怛者,未尝不呼父母,盖人情之必然,而至诚之所发。惟臣情势,不幸类此,殿下试以此察臣。方今圣明在上,儒贤在朝,明良一体,中外拭目,使臣择时而仕,舍是而何待?筵臣之责,豫闻军国,讲官之任,专主辅翼,竭忠尽智,靡求不得,使臣择官而仕,舍是而奚适?以韦布之贱,七膺除命,以草莱之下,三辱召旨,恩遇特达,礼际殊异。使臣有所希觊于圣朝,将何以加是,而况君臣大义,根于秉彝,一言感激,沦浃肌髓,诚意相通,上下无间。苟可自致,有益于国家,杀身沈族,又不足以为臣患。殿下察臣之辞,宁有丝毫不由肝膈者?未论前事,乃复顾惜躯命,僵仆枕褥,不进不退,无礼无义,其为窘闷疾痛,困顿狼狈,万万罔措,以此度之。虽古人所言,臣诚不自知其有异也。伏乞殿下,廓乾坤之量,昭日月之明,有以洞谅微臣疾呼之情,无非出于垂死实状,亟罢召谕,并削官秩,上无久旷重务,下获姑延危喘,则臣死之日,犹生之年。臣无任瞻天望阙,危怖悲恳之至。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速上来察职。

○巳时,上御养心阁受鍼。

○都提调许积,副提调张善瀓,记事官姜硕昌、李萱、申翼相,医官郑后启、尹后益、金有铉、金万直。受鍼穴,手部,商阳、后谿、大渊、中渚、足部,至阴、厉兑、窍阴、大冲、解谿。都提调以下,伏于熙政堂,只医官入侍。

○午时,上御养心阁,受鍼后,大臣、备局堂上,引见。

○入侍,左议政许积,兵曹判书洪重普,知事李浣、柳赫然,户曹判书闵鼎重,都承旨张善瀓,司谏朴世坚,持平崔后尚,校理李奎龄,记事官姜硕昌,假注书权修,记事官李萱、申翼相。

○许积进曰,自上眼候不平,极为惊虑,今闻入侍医官之言,则似不至于大段,不胜喜幸矣。上曰,左眼颇似不平,故欲为受鍼矣。许积曰,户籍事目,岁前当为磨炼,而判尹吴挺一,未及磨炼,因事见罢,明日政,以着实行公之人差出,使之速为磨炼,何如?上曰,依为之。许积曰,平安道京试官申命圭,闻有实病,势难登程云。日期已迫,必须速为处置,明日政,可以差出下批矣。上曰,改差,可也。许积曰,忠清监司状启,言则是矣,各官称以月课,如是不精,守令若为,殊甚可骇,然即今形势物力,无办出处,何以为之?上曰,火药本为岛铳,而脱有事变,持火器出者绝无,他道亦然矣。许积曰,守令去时,使之各自措备弓箭岛铳等物矣。上曰,某年某条,无着表之事耶?李浣曰,皆书年号矣。上曰,使时任守令,各自措备,申饬举行,可也。许积曰,近使巡审状启,必称精好,而每患如是,殊可怪也。上曰,使兵使巡审点阅后,启闻处之。又自朝家点视,若有不精者,罪其守令,可也。许积曰,当以此回启矣。闵鼎重曰,宋判府事,箚陈贡木事,何以为之?上曰,宋判府事箚子,以贡木有馀,欲用于军需矣。许积曰,前者新推刷贡木,户曹不用矣。今则何如?上曰,乙未以后新捧,则先朝别令留置,以为军需之用矣。李浣曰,先朝时,特给一万石于小臣,加抄训兵,使备一万,臣对以军备一万未易,且观军之数备一半,则姑为移送于户曹矣。柳赫然曰,先朝留储,用于军需者,非为他也,欲贸硫黄矣。今者熖焇,各邑托以年凶,不为煮出,先朝之事,似好矣。李寿昌,曾为忠清兵使时,熖焇不为煮出,贸易用之。先朝命治其罪,守令亦被罪矣。李浣曰,熖焇贸贩,皆出于岭南,监兵使,自当措备,而每以无熖焇为言,至于启闻,极为非矣。许积曰,此则不然,所煮之数,尽入于习放矣。上曰,前者京中,试令煮出,今则何如?赫然曰,闵鼎重,言及传教,日暖之后,欲多般试煮矣。许积曰,使兵曹抄出各道炮手数,以留军布及平安道木,贸给火药,宜矣。闵鼎重曰,铅丸,使之各备,硫黄则分给价本,似可矣。上曰,备边司,有硫黄乎?洪重普曰,无之矣。李浣曰,硫黄百斤之价,今售五两,得之不难矣。上曰,道道各令磨炼其价,可也。闵鼎重曰,李敏叙所达各道镇抚沙汰事,何以为之?许积曰,此非防塞之事也。连因臣等有故,不得为之,臣意则欲勿罢,当待领相出仕后,问议禀处,各厅军官之数太多,朝廷每每申饬,使之汰定军役,而各司爱护军官,毋得充定,未免废阁,至于牙兵,则尤可汰定军役,而亦不得充定,极为非矣。上曰,守御厅牙兵,四千耶?洪重普曰,守御厅屯田农军,谓之牙兵,前则二千,今为四千矣,否乎,臣未之知也。柳赫然曰,闲良则虽定军役,牙兵必不得定军矣。许积曰,此乃守御使金佐明状启之事矣。上曰,待金佐明入来,议为之,可也。上曰,前言训局变通事,大将之意,何如?李浣曰,宋判府事,言于臣,欲为变通,臣已知之矣。上曰,予意则与判府事差异,非欲尽罢之,仍置此军,而老除者除之,掖庭武艺别监,则非外军可为,依前以训兵完定,其他军兵之规,一如御营厅则似好矣。李浣曰,以臣方在训局,判府事言于小臣,自今以后,逃故之代,勿以京军充定,以乡军代之宜当云,臣以为,此则决不可为也。炮保六千,太半京军,其馀乡军升户者,亦尽卖田宅而来,除户之后,无所于归,若开得军之路,则或可变通矣。臣曾与故相臣元斗杓议之,并定二名,使得一名,则庶几可为,而臣以为四五年后,可以充数,今至七年,仅得八千人。训局在于京中,故难得外方自愿者矣。上曰,御营军粮所馀,几何?柳赫然曰,李浣,磨炼之数三年,馀一年之食,近以赈恤,几尽见夺矣。李浣曰,当初一千名,得食□外,馀在二千石,外方二万军,保人六万名,而犹尚如此,况手中无物,何以办得乎?若使军士望定,则其弊亦将不堪矣。许积曰,上意如此,则别置新军,得一百则一番,得二百则二番,新得之军,则勿补旧军,以充新军,则军数自足矣。柳赫然曰,既为主帅,下教如此,而军士有阙勿补,断不可为也。若以行伍间事论之,则不成貌样矣。许积曰,京军则使户曹给料,新军亦依上教为之,则军数渐广矣。上曰,今玆万人,亦有移给训局则可矣。许积曰,判府事之意则以为国家糜财,专由于此军接济,故欲令有阙勿补,自就消尽矣。闵鼎重曰,京军亦不可无矣。许积曰,顷日朝参时,宋时烈,屡出此言,臣从傍塞之,其意盖为日后虑也。即今虽无纪纲,将得其人,保无他虞,若将非其人,则他日之虑,固为不细矣。上曰,京军则不可全无矣。李浣曰,户首二万,保人六万得之,然后可成一千上番之军,此为甚难矣。闵鼎重曰,都下之军,定以几何?许积曰,缓则可得二万,急则不过一千矣。柳赫然曰,臣有区区所怀,训局军士只六千,脱有缓急,都、副元帅出去之时,清之则不得不与之,只有三千军扈驾,臣则以是为悯矣。上曰,试为而无弊则可行,我国之兵,莫如训局之精练矣。许积曰,柳赫然已甚。乡军上来时,昼夜操炼,使不得一时休息,而下番之后,则渐致生疏,终不如训兵之长征矣。上曰,即今训兵几师耶?李浣曰,五部八师,但以有阙勿补之故,有未备之队矣。上曰,御营军几何?柳赫然曰,一千军上番,而京畿军则为杂色矣。李浣曰,柳赫然,以京畿军为杂色,诚好,京畿军才艺,比他军最劣矣。柳赫然曰,臣意则异于是,京畿最近,若有变乱,则当朝令夕发,故使之精炼,今则无不及于他道军矣。上曰,一部左右师耶?李浣曰,随军之多少,或四师或五师矣。上曰,下番而还生疏,若何?柳赫然曰,得旗队摠,则一二日还熟,旗队摠不得其人,则几至十日,始熟矣。李浣曰,以八千人,养一千军,而每患不足,今难为之矣。上曰,须得一万人,可以为之矣。李浣曰,虽自户曹接济,行伍渐疏,奈何?上曰,良人数,查出书来耶?许积曰,书来矣。上曰,予意以为,都监军则彼人所知,海西军虽令上来,亦似不烦矣。许积曰,一军则给料布,一军则操炼以送,似可矣。上曰,此则似无弊源,可先给之,如无所得,则何以为样乎?李浣曰,今若修举大典,则当出闲人矣。上曰,书吏之数,以置簿见之,颇似纷乱,至于吏曹留司之吏,二千八百馀名,尤极过滥矣。闵鼎重曰,校生自有定数,而以海西言之,一邑几至五六百,岂有此理?许积曰,臣儿时在忠州,闻于父老,则两班皆入于军士,而不害为两班。虽有荫子孙,不免为忠顺卫。非特两班子枝,至于军士之子,亦皆入于校案。虽目不知书之人,称以凡民俊秀,入于儒籍。国家若欲着实,则中和校生八百,汰定,则不下六百。平壤亦如此汰定,军役太遽,名以军官,则渠亦为便矣。柳赫然曰,我朝忠翊卫极滥,一年所定,几至万人,战胜之国,废公族疏远者,皆属于行伍,而今者称以有荫,传之无穷,宁有是理?张善瀓曰,此则不然。忠翊卫,故相臣李时白、元斗杓,为有司堂上时,定属,辛卯以后不为之。原从功臣子孙,限曾孙许属矣。许积曰,臣为兵曹判书,亦不为之,虽无防启之事,自不为之耳。李浣曰,军器寺,有所达之事矣。精抄军中日所放及年终所放火药,一千二百馀斤,而一年所煮熖焇,多不过七八百斤,小则四五百斤,以此实难继用,似当别样善处矣。洪重普曰负土军二十名,𢭏砧军十一名价布,以三同十疋,送于军器寺,以为煮取之地,通一年计之,则乃十九同零,以此价,自本曹贸用,则似为两便矣。李浣曰,军器亦不可不措备留储矣。上曰,精抄军所用火药,令军器寺,限明年六月送之。洪重普曰,水原军兵试才御史,今年二月内差送事,曾已定夺,似当趁农前试才,而水原府使,昨才见递,何以为之?上曰,水原府使,明日政,当为差出,使之催促赴任,御史亦为趁速下送,可也。洪重普曰,贞陵守护军定给事,命下矣。依祧迁陵例,当以三十名定给,而在前守护军新定之时,则例以骑步兵除出定给,今则何以为之?上曰,一半则以步兵定给,一半则自本陵,渐次望定,可也。洪重普曰,顷年姑为裁减之数,今始抄书以来矣。上命读之,重普曰,此乃丙午年姑减之数也。许积曰,此中亦有不可减之事矣。重普曰,此则前所未有,姑当减之矣。许积曰,药房典仆则只给六斗口粮,而今无典仆,加给木疋募立,此是朝昼立役,无此则岂有募立之人乎?且裁减不可太甚。近来都下,无非愁怨恨叹之声,全无和气,民情皆以为,将有事变而如此云,虽出虚传,不无过虑矣。重普曰,训局炭价则自都监,亦有出处,而仍为给价,未知何如?李浣曰,训局只减土木而来,炭则无出处矣。洪重普曰,造纸署𢭏砧军,皆役使僧人,而此外又有不得罢出事。北使时,司饔院假各色匠及誊录书写吏,政院加出使令。启覆时,又有加出使令。观象监傩礼时,役军等价步木一同三十馀疋,岁画时,画员料布四十六疋,神茶郁垒艾翁之价,几至一同馀,此亦可罢矣。许积曰,此事,先朝时臣尝陈达矣。宋时烈,只惜浮费,臣则以为,近于翫物,废之,宜矣。上曰,然则勿为,可也。许积曰,当自兵曹商量形势,启达裁减,陈禀榻前,似近烦碎矣。洪重普曰,此乃姑减之数,自古所有,虽不可全减,减其匹数,何如?上曰,不可已处则勿论,可减处则更禀,可也。朴世坚启曰,榻前奏事,虽微细必达,固是上下之间,情意相孚之事,而今者兵曹判书洪重普,奏事之际,辞气不能庄肃,请兵曹判书洪重普推考。上曰,依启。兵判,勿为出去,还入,可也。上曰,瓦署燔瓦军,似当全减。北使时政院加出使令,半减,启覆时加出使令及司饔院誊录书写吏,全减,可也。洪重普曰,空名帖及许通帖所用之数,磨炼更禀事,曾已下教矣。退而思之,空名帖则系是卖爵,似为苟且,许通帖百张,姑为试用之意,敢启。上曰,依为之。闵鼎重曰,小臣,顷日武科试官时见之,则录名之规,甚为混杂,必书役名,然后许录似可。大臣兵判在此,下询处之。上曰,何如?许积曰,此亦有防碍之事,必有役处后,始令许录,则两班无应举之人,必以军官书之,尤为不当矣。上曰,后日更议定夺,可也。洪重普曰,臣试官时见之,则骑步之子,当为保人,而皆书闲良业武,此甚可骇矣。闵鼎重曰,咸镜道黑角一百三十个,下送事,命下矣。黑角,他国所产,今因下送北道,其数不多,内工房所用,则全用阳角,其中阴角不用之物,还下应办司,以为需用,何如?上曰,正阴角则无用矣。柳赫然曰,造弓此时为然。隆冬盛暑则不可造,今使外方造作,以为不时之需,而外方物力不敷,自朝家下送筋角以造,似好矣。李浣曰,以釜山之角,使统营造弓,岂不好哉?上曰,若有角则造弓不难,其料布容入,几何?内工房筋角,无可取用,使军器寺役统营匠人,造弓则尤好矣。柳赫然曰,济州造弓极精,弓材亦好,绝岛之人,难以取来,统营、京中则各令造之,他营则取其匠手以造,好矣。上曰,两大将,主管造弓。且造箭,亦使从长,臂长者,射之有馀,臂短者,可能射之矣,许积曰,角指改成之后,我国之射误矣,柳赫然曰,使两人射之,观其矢道迟速则可知矣。李浣曰,使一人射之,尤可知其利害矣。柳赫然曰,两班子枝操弓者,聚会设劝武厅取才,六两百二十步,骑蒭二十居首者,有恩典,自下不敢请,而其下入格者,给分,使之许赴于式年会试,一如儒生给分之规,武经七书中一书讲之,亦为给分,何如?上曰,何如?许积曰,臣在外闻之,事甚便好矣。上曰,依为之。李浣曰,柳赫然,陈达劝武厅试才,既已定夺,臣亦当为之,而臣之所见,有异于是。在外时,以为迟难劝武,在京两班之子,皆入乡人不豫,似难取舍。且一开给分之规,则成一科举,必有后弊,事极不当矣。上曰,何如?洪重普曰,李浣之言,是矣。许积曰,初闻柳赫然之言,臣亦以为然。今闻李浣之言,此说诚是矣。张善瀓曰,儒生有给分之规,依而行之,似无大误矣。李浣曰,科举不数则劝武固宜,科举频数之时,劝武不必为之矣。柳赫然曰,凡事必要熟讲,臣言岂能尽善乎?下询为之。朴世坚启曰,臣等,以洪阳营将具镒改正事,累日论列,未蒙兪音,臣等窃惑焉。镒之决科唱名,属耳,已试荫仕,别无尤异之才,而拔例超等之恩,遽施于新出身未赴防之前,用人之道,岂容如是?物情骇然,皆以为太骤,洪阳营将具镒,请命改正。上曰,不允。又启曰,凡立继后者,虽有己出,必以所后子奉祀事,既有厘正之教,则其所后子虽死,若有继后之孙,自当传重,更无可疑者,义理甚明,不容以一人之私意凿见,有所挠改。刑曹判书徐必远,以故相臣韩兴一生前所托之语,乃敢陈疏上闻,至请礼官更议,其在事体,殊极猥越。刑曹判书徐必远,请从重推考,疏内辞缘,令该曹勿施。上曰,不允。推考事,依启。崔后尚启曰,京兆佐贰,秩视亚卿,武弁之拜是职者,苟非勋名才望,表著特异者,则莫宜居之。朴敬祉,其在武职,履历虽多,别无可称之绩,除目之下,物情骇然,新除授汉城府左尹朴敬祉,请命递差。上曰,不允。又曰,臣有区区所怀,敢此仰达。外方民怨,专在于闲丁岁抄,至于襁褓儿弱,皆令充定军兵,名目极繁,训局、御营壮抄,又有三奉足,额数之多,倍于平时,虚位充定其怨甚大。顷日吕圣齐,为玉堂,新自外任来,虚位切勿充定事,陈达榻前,而自上颇为持难,臣意则以为,一切停罢宜矣。上曰,时方督促充定则有弊矣。今无其事,不须言矣。洪重普曰,年号充定,臣以年凶,启请停止矣。遂罢出。烬馀

1月24日

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都承旨张善瀓。左承旨李程。右承旨李翊。左副承旨姜镐坐直。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调许积,副提调张善瀓启曰,伏未审夜来,圣体调摄,若何?昨日受鍼之后,引对竟夕,眼候不瑕有添伤之患乎?今日受鍼,时刻太早,则寒气未解,定以巳末宜当。且因医所传伏闻,王世子自昨日,又有头疼烦热之候,证颇不轻云,臣等不胜惊虑之至。不可不即为入诊,以为详察症候后议药之地,敢来问安。并此仰禀。答曰,知道。症候当言于医官矣。

○再启曰,伏闻入诊医官所传之言,自上微有感冒之候,且有咳嗽之症云,臣等不胜惊虑之至。与郑后启、李东馨等诸御医商议,则皆以为受鍼则今姑停止,清火化痰汤,加柴胡、干葛、苏叶一钱,连进三贴,宜当云。此药即为剂入之意,敢启。答曰,知道。

○政院、玉堂问安。传曰,知道。

○李翊启曰,即者吏曹郞厅来言,今日为政事命下,而判书李庆徽病不来,参判李尚真在外,参议南九万未肃拜,不得开政云。判书李庆徽,参议南九万,并即牌招开政,何如?传曰,允。

○有政。吏批,判书李庆徽呈辞,参判李尚真在外,参议南九万进,右承旨李翊进。兵批,判书洪重普进,参判兪㯙未肃拜,参议朴世城进,参知尹飞卿进,左副承旨姜镐进。

○吏批启曰,判书李庆徽,呈辞入启,参判李尚真在外,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。

○以金万重为副修撰,朴世城为富平府使,崔声善为柒谷府使,姜柏年为知义禁,曺汉英为京畿监司,李奎镇、李元禄为兵曹佐郞,尹敬教、李夏、赵圣辅兼持平,姜柏年为承文提调,郑东烨为监察,赵世焕为平安道京试官,赵世焕兼持平,沈之溟为水原府使,具文治为训炼都正,福平君㮒为都摠管,李宣岳为侍直,李时彬为训炼副正,朴希闵为五卫将,全是斗为造山万户,李善为漆浦万户,崔英益为仁遮外万户,宋时喆为曹司卫将,庆翔龙为武兼,姜柏年为同知,姜柏年为都摠管,郑继胄、李𢡿为副护军,李东耉、李𩡝、金硕望为副司果,尹炜为武兼,郑载岳为洗马,赵世焕为副司直,金宇亨为副护军。

○传于姜镐曰,平安兵使李汝发,数日后下直事,分付。

○姜镐,以都摠府言启曰,副摠管闵熙,户曹坐起,进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直军士,当为中日习射,而兵曹判书参政,依前例不得为之之意,敢启。传曰,知道

○司谏朴世坚,正言庆㝡启曰,臣等,以洪阳营将具镒改正事,论列累日,未蒙兪音,臣等窃惑焉。镒之决科唱名,属耳,已试荫仕,别无尤异之才,而拔例超等之恩,遽施于新出身未赴防之前,用人之道,岂容如是?物议骇然,皆以为太骤,洪阳营将,请命改正。凡立继后者,虽有己出,必以所后子奉祀事,既有厘正之教,则其所后子虽死,若有继后之孙,自当传重,更无可议者,义理甚明,故相臣韩兴一,生前虽已托重于己出,到今应在厘正之中,若复辄以一家之情势,每令有司而商订,则不但有损于事体,且启后日之弊端。刑曹判书徐必远疏内辞缘,请令该曹勿施。答曰,不允。

○持平崔后尚启曰,顷以全州府尹安缜,误决徐得生之讼。监司闵点请罪时,不为并论之故,本府之官,至于引避见递,则臣当继论此事,而臣意以为,闵点既用台启,有令本道查覆之命,待其查核公事之上来,举实论启,亦似未晩,故尚此迟延矣。今闻物议,皆以为非,臣之昏谬不察之失,著矣,何敢一刻晏然?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪万容启曰,持平崔后尚,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。烬馀

1月25日

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都承旨张善瀓。左承旨李程坐直。右承旨李翊。左副承旨姜镐坐直。右副承旨洪万容。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调许积,副提调张善瀓启曰,伏未审夜来,圣体调摄,若何?汤剂进御之后,感冒诸症,有差减之效乎?王世子烦热之候,夜间加减,何如?臣等不胜忧虑,敢来问安。答曰,知道。予之症候及世子所患,比昨减歇矣。

○政院、玉堂问安。传曰,知道。

○世子宫,政院、玉堂问安。答曰,知道。

○以领议政郑太和九度呈辞,传于李翊曰,安心调理。

○下直,顺天县监赵相汉,泰川县监韩根,鸿山县监曺挺宇,孟山县监郑时凝,安峡县监李永辉,青水万户金后立,神方仇非万户徐国弼,玉江万户韩敬立,永达万户金时发,唐浦万户金益修。

○传于姜镐曰,今下弓矢,神方仇非万户徐国弼,青水万户金后立,玉江万户韩敬立,永达万户金时发,唐浦万户金益修等处给送。

○张善瀓,以吏曹言启曰,今此社稷祭及文宣王释奠祭,一时相值,差祭之官乏少。释奠祭初献官,则以文臣正二品,塡差实豫差,而户曹判书闵鼎重外,无他无故推移之人。顷因判中枢府事宋时烈所启,户曹判书,有启禀差祭之命,敢此仰禀。且堂下文官,尤甚乏少,释奠祭之官,以生进荫官,推移塡差之意,敢启。传曰,知道。

○又以吏曹言启曰,新除授长城府使朴𥴪户奴,呈状于本曹曰,上典,数旬之内,四孙儿一时化去,二孙儿方在垂绝之中,一女子重患染疾,惊悼之馀,宿患添剧。且得泄痢之症,气息奄断,无起动赴任之望,斯速入启处置云。长城为邑,本非厌避之地,朴𥴪病势,如可调理赴任,则必不如是呈状。等待差复,旷官可虑,守令之不得赴任者,只许递差,有关后弊,长城府使朴𥴪,罢黜,何如?传曰,允。

○姜镐,以摠戎厅言启曰,本厅武从事,前县监李松老,已为启下,而时无职名,依例令该曹付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,当日校生卢圣稷,良人阴尚龙称名人,自宣仁门入来,差备门外击铮,极为骇愕,并令攸司囚禁治罪。同门守门将张治世,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦为非矣,推考,何如?传曰,允。

○又以备边司言启曰,会宁开市,今已完毕,令该院撰出回咨,下送义州府,传给凤凰城将处,以为转送北京之地,何如?传曰,允。

○李翊以贞陵重建厅言启曰,以本陵修改事,重建厅排设,则似当依各陵制度创建,而礼曹回启及大臣收议中,丁字阁一款,不为举论,议大臣定夺,何如?传曰,允。

○大司宪郑知和启曰,臣于前日忝叨本职,论一官邪,反被侵辱,不可强颜更入台阁。今玆新命,出于意外,臣诚震愓,措躬无地。臣以曾任北关时,濬源殿青红盖事,方在推勘之中,在法应递,所当即出引避,而才遭堂弟之丧,惨怛之馀,身病且剧,今始自劾,臣罪尤大,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○姜镐启曰,大司宪郑知和,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○掌令吴尚启曰,水原为邑,物众地大,决非衰老之人,所可堪当。新除授府使沈之溟,年纪太暮,且无名称,畿辅重地,不可付之此人,请水原府使沈之溟递差。持平崔后尚,大司宪郑和和,并引嫌而退,姑待查核,意在详慎,则在我无失,有议何嫌,既被推缄,未及勘入,则其在法例,势难晏然,请持平崔后尚出仕,大司宪郑知和递差。答曰,不允。遽置事,依启。

○夜五更,黑云一道如气,起自西方,逶迤南方,指东一道,起自乾方,逶迤北方,指东南北两端,相合于东,而广各数尺,长各十馀丈,良久乃灭。烬馀

1月26日

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都承旨张善瀓。左承旨李程。右承旨李翊。左副承旨姜镐坐直。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌。一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更三更,有雾气。

○下直,大兴县监李万石。

○药房都提调许积,副提调张善瀓启曰,伏未审夜来,圣体调摄若何?咳嗽之症,渐为差减之校乎?王世子烦热之症,亦何如?昨日虽承减歇之教,犹不胜区区忧虑,敢来问安。答曰,知道。与昨无异矣。

○世子宫,药房问安。答曰,知道。

○李程,以户曹言启曰,各道年终钱谷会计,例于翌年正月二十五日内上送,自本曹考阅,合算无违,然后启请御览,会计修正以入矣。他道则已尽上送,而即接忠清道移文,则岁后仍为捧籴,请得退限云。待其成册上送,修正何如?传曰,允。

○李翊以礼曹言启曰,今正月初三日大臣、备局堂上引见时,每月朔望,宗庙展谒,禀旨举行事,榻前定夺矣。来二月初一日,宣祖大王国忌相值,何以为之?敢禀。传曰,望间更禀。

○又以礼曹言启曰,今正月二十一日朝参,左议政许积所启,宗室殿讲,乃祖宗朝旧例也。盖所以为接见之地,且宗室,非殿讲,则无他加资陞职之路,此亦不可不念,曾在先朝,亦当行之矣。上曰,予亦知有先朝已行之例,依此例为之可也事传教矣。今此宗室殿讲亲临时应行节目,当为依例磨炼举行矣。殿讲吉日,以何间推择乎?敢禀。传曰,开月旬望间,择日,可也。

○姜镐,以兵曹言启曰,当日,通政前县监柳诚一称名人,自通化门入来,差备门外击铮,极为骇愕。令攸司囚禁治罪,同门守门将朴顺昌,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦为非矣,推考,何如?传曰,允。

○又以备边司言启曰,平安道设科,趁农前为之事,启下已久,而该曹尚无举行刑止,招问礼曹该吏,始知有令庙堂,差出重臣之教。又为招问政院书吏,则对以礼曹启辞,果下于今月十六日,而未及捧承传于备边司云。莫重启下公事,掩置至于十一日之久,事甚可骇。当该承旨,从重推考,色吏,亦令攸司,囚禁重治,何如?传曰,允。

○又以备边司言启曰,本司武郞厅柳德三、金南伯,奔走勤仕,已满十五朔,依例六品荐[迁]转,何如?传曰,允。

○又以备边司言启曰,礼曹启辞,西路设科,若依北道例为之,则当遣重臣试取,令庙堂禀旨差出,而应行节目,磨炼以入之意,敢启。传曰,知道事传教矣。受命试所,为任甚重,不可不差遣重臣,而六卿以上,无故之人绝少,有难循例差出,该曹择日,亦似太晩,后日登对时,禀定,何如?传曰,允。

○李翊启曰,顷因忠清监司闵维重状启,以道内文臣守令鲜少,监试东堂试官,无以塡差之故。鸿山、燕歧两邑守令,既以文官差出,而鸿山县监曺挺宇,昨已辞朝,燕歧县监赵尔炳,以未署经,不得下直。试期已迫,一日为急,两司之官,或有在外者,或有遭服制者,不能备员。自前如此之bb人b,则有除署经发送之规,而事系特命,不敢直请,合有变通之道,敢此仰禀。传曰,除署经发送,可也。

○洪万容,以忠勋言启曰,因宗簿寺启辞,今式年《璿源录》修正时书写,时存忠义李惟济,加出忠义李俊伯等,令本府并依例付禄事,允下矣。李惟济则已为付禄,故李俊伯,退荐状之意,敢启。传曰,知道。

○掌令吴尚启曰,臣所居穷僻,身且多病,闭门缩伏,人无来访,凡有物议,专未闻知。昨见持平崔后尚避辞,则全州府尹安缜误决之事,得其查核公事之上来,举实论启,亦似未晩云。臣意亦以为,不有查核之举则已,既令查核,则不待其公事之来,先论决讼守令,似欠详慎。故直从臆见,处置请出矣。今闻物议,以后尚之不即论启,已乖台体,而臣之请出,尤为失当云,然则臣之不识台体甚矣。何敢一刻仍冒乎?请命亟削臣职。答曰,勿辞。

○洪万容启曰,掌令吴尚,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○李翊启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事取禀,何以为之?敢禀。烬馀

1月27日

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都承旨张善瀓。左承旨李程。右承旨李翊坐直。左副承旨姜镐。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌一员未差。假注书李日井仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,燕歧县监赵尔炳。

○药房都提调许积,副提调张善瀓启曰,伏未审夜来,圣体调摄,若何?咳嗽之症,汤剂连进之后加减,何如?清火化痰汤三贴,当进于昨日,必须详知即今症候,方可更为议药。且未知王世子患候之如何?不胜区区忧虑之至,敢来问安。答曰,知道。今日入诊为之,可也。

○世子宫,药房问安,答曰。知道。

○洪万容启曰,大司宪未差,执义朴增辉,掌令苏斗山,持平宋奎濂在外,掌令吴尚避嫌,持平崔后尚呈辞,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○以领议政郑太和十度呈辞,传于张善瀓曰,安心调理。

○传于姜镐曰,平安兵使李汝发,广州府尹李䎘,入诊后引见。

○张善瀓启曰,户曹判书闵鼎重,以备局公事定夺事,平安兵使引见时,入侍之意,敢启。传曰,允。

○姜镐,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以兵曹言启曰,造山堡,非等闲之地,故以内三厅出身,差除万户矣。万户全是斗,昨日来见臣重普,观其为人,则非但衰病,不合于北路边将,造山万户全是斗汰去,何如?传曰,允。

○李翊以礼曹言启曰,各陵抽牲摘奸,前月才已行之,畿甸驿路厨传之弊,亦不可不虑,今朔不为发送之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,今此西路,遣重臣设科,吉日更令日官推择,则来二月二十一日,二十五日为吉云,此两日中,当为启禀设行,而第式年文武科初试,已定于同月二十七日,设行于南、北道,则举子等两处,赴举,势必未及,而式年初试,决难因此进退,何以为之乎?敢禀。传曰,先行别科,次设式年初试,似无未及于覆试之患耶?

○传于李翊曰,政事,明日为之。

○正言庆㝡启曰,凡立继后者,虽有已出,必以所后子奉祀事,既有厘正之教,则其所后子虽死,若有继后之孙,自当传重,更无可议者,义理甚明。故相臣韩兴一,生前虽已托重于已出,到今亦当在厘正之中,何独有议处之事乎?今若辄以一家之情势,每令有司而商订,则不但有损于事体,且启日后之弊端。刑曹判书徐必远疏内辞缘,请令该曹勿施。掌令吴尚,引嫌而退,不即论启,为待查核,意在详慎,不宜深咎,则处置请出,有何失当?不可以此轻递言官,请掌令吴尚出仕。答曰,不允。出仕事,依启。

○洪万容启曰,掌令吴尚出仕事命下,而家在僻远,日势向暮,明日待开门牌招之意,敢启。传曰,知道。

○上御养心阁,入诊,药房都提调许积,副提调张善瀓,假注书李日井,记事官李萱、申翼相,医官梁济臣、金有铉、金万直。许积曰,近来圣候未宁,臣等不任忧虑。今日入诊有命,抑或有别症耶?上曰,别无大段所患。似是时令,而今则几尽差愈,欲与卿等相见,故令入诊耳。积曰,眼患尚未快差耶?上曰,左眼几尽差愈,而右眼自昨,微有赤涩之候矣。积曰,世子所患,亦何如?上曰,亦几差复耳。上命医官来诊,医官等入诊曰,右眼有赤涩之候,左眼几尽差愈,而尚有微赤耳。上曰,眼候虽如此,姑停受鍼,拔去睫毛,可也。金有铉,取镊拔去睫毛。上命注书,出招户曹判书闵鼎重,平安兵使李汝发,广州府尹李䎘等入侍。上曰,户判请对,有何事耶?鼎重曰,有备局公事定夺事耳。仍取出袖中公事,积取而见之曰,平安道试官,差送重臣事命下,而六卿中可为之人甚少,金佐明,为人详察,可送,而闻今番安兴之行,亦以身病,堇堇下往,不可复令远行。闵鼎重,欲请自往,而此时度支之长,不可久旷,此外无故之人,只有郑知和,而外间议论,则不欲送之矣。上曰,郑知和,曾为本道监司乎?积曰,曾为监司,而为治尚严,闻其下去,则举子辈必震动,故不欲送之耳。上曰,犹胜于解弛也。积曰,闵鼎重,欲自行,而户曹长官,不可送也。上曰,户判,年富而受重任,当责其成效,不可久旷也。积曰,然则当送郑知和矣。且见该曹择日,则政当农节,下往设科,不无其弊,以二月念间更择,何如?上曰,依为之。积曰,全罗监司兼府尹事,臣意则不便也。上曰,非但全罗,八路皆欲如此耳。积曰,西北两路,则监司挈眷,兼府尹已久,今欲八路监司皆挈眷,则弊必多矣。且两南则公事甚多,故勿论早晩,若有公事,则营吏辈,趁即入告于监司所居之处,尚有积滞之患,若使挈眷,则便有内外之别,监司出坐,然后可以行公,此亦不可不虑也。鼎重曰,臣曾忝北伯,四年而递,道内利害,犹有未尽悉者,况一年而递,其何能知乎?积曰,久任之说甚善,而挈眷则有弊。臣于先朝,亦尝仰达曰,何必挈眷而后,为二十四朔乎云,则自上以诸路监司,独往远官,一年而递,犹以为苦,何可不令挈眷,而独任二十四朔乎为教矣。以臣之意,则监司兼任,事多掣肘,如庆尚道则尤不可兼之也。上曰,闻庆尚道则公事甚多,虽年少之人,犹难支一年云。积曰,臣意则不为兼府尹,而为二十四朔可也。使备边司有司堂上,问于诸大臣,何如?上曰,依为之。积曰,庆尚道,分为左右监司,尤为非便,甚多掣肘之事矣。忠清监司状启,安兴镇,移于元山云,臣意以为不便也。安兴距江华不远,故使之设镇控扼。若移于元山,则为不紧之地也。且元山有旧镇基址,请移元山牧马于他处,水营虞候,移设于元山云,臣与武将相议,则李浣以为,不见元山形势,不知其利害,而若移虞候于元山,则水使不能支也云。上曰,何耶?积曰,水使所用财力,皆取办于船只,若移虞候于元山,尽领船只,则水营尽失其利,故不能支也。柳赫然则详知元山形势,而元非要冲之地也。但移虞候于元山,则有益于漕运矣。自元山距安兴不远,若使虞候,在元山而号令,则税船必自元山早发,可免暮抵安兴见败之患,而以舟师形势言之,则不可移于元山也云矣。鼎重曰,臣意则元是不紧也。元山非待变之地,而移设,岂非不紧乎?早晩如有缓急,则水使固当往守,而常时则有同北兵使之行营矣。积曰,江华留守贷用之米,似当荡涤矣。在前则还谷所捧之耗,留守尽用之故,易以支过矣。徐必远为留守时,以其有滥觞之事,启请尽除而不用,及至丁未年凶歉之时,不给官需米。故必远,亦不得支用,请于朝廷,贷用一千石米矣。其后江留所捧,亦甚不足,堇能自支,千石之米,何路而办出乎?此则荡涤,宜当矣。且前日下教造弓事,取户曹弓角,分送于各道,造弓以来似好。鼎重曰,本曹所有黑角,只是千馀筒,可作五千弓子,而五千弓子,京中匠手不多,物力亦且不足。故分排于各道监兵营耳。上曰,何以分排耶?积,取读小单分排之数曰,视各道物力残盛而分排矣。平安道则不为分排者,近来骚屑甚矣。若又使作许多弓子,则愈益其疑,故不为耳。上曰,平安之弓,好耶?积曰,谚云,西弓南矢,西弓好矣。上曰,欲造何样弓耶?鼎重曰,久用之弓,造来为当矣。积曰,长角弓最耐久也。上曰,此弓耐久,而但闻其制[制]时,黑角多入耳。鼎重曰,牛筋亦为得送乎?上曰,牛筋所贵之处则得送可也。积曰,顷日筵中,以户籍事目磨练事,汉城府判尹,斯速差出事定夺,而近来六卿中,见存之员甚少,该曹无以拟望,不得差出云,合有变通之道矣。上曰,从二品中可合人,问于大臣拟望。积曰,顷者宰相四人,一时罢职,其失在于不察,则乃是公罪也,而罢职已久,罚已行矣。当此六卿中乏人之时,特为收叙,何如?上曰,罚已行矣,四人收叙可也。积曰,工曹判书李澥,顷日陈疏之后,亦不继上辞章,唯俟朝家之处分云。李澥,自少不乐仕宦,其素志有足多者,引年请老,亦已久矣。到今八十之年,岂肯复起而仕乎?上曰,前岁见之,则年虽老而矍铄矣。张善瀓曰,李澥今年已七十九矣。前者引年乞退,亦非一再,而朝家不许其请,澥常以为悯然,每言当此圣世,无一物不得其所,而老臣独不得其愿云。今若特许其请,则诚合于国家优待老臣之礼,而其于厉廉耻之道,亦有所关系矣。鼎重曰,李澥之请老已久,今若以礼许退,则实是国家之盛事也。上曰,予非不知以礼许退,而非但古今不同。异于时平之日,且念仁祖朝正勋,只有此一人。故予心眷恋,不许其退矣。积曰,自上以勋旧之臣,许其致仕为缺然,意甚盛也,而李澥之请老,乃其素志,年纪已暮,不可劳以职事,许其致仕,乃所以优待也。鼎重曰,以古事见之,宋时则许其致仕者甚多,亦有致仕而后复仕者。文天祥,年未四十而致仕,其后值宋亡而立节也。且有罪者,则勒令致仕矣。丽朝,亦多致仕者。善澂曰,宣庙朝,许其致仕者,亦多有之矣。李澥,以不得致仕之故,一向引入,若许其致仕,则可以奉朝贺,而如问安之列,亦当进参云矣。鼎重曰,廷臣之意,亦皆以为许其致仕,以成其志,实为优待老臣之礼云,自上特令以本职致仕,则诚为美哉。上曰,咸陵府院君,累次请老,而予心缺然故不许矣。今闻年迫八十,且群议如此,特许致仕,可也。积曰,长城府使苏斗山,顷日政,除拜掌令,台谏与守令,轻重有别,而长城则有山城,与他郡邑不同,非但递易有弊,且闻苏斗山,颇有治绩云,使之仍任,何如?台谏名虽重,而实则不过因一微事,避嫌而递,徒有守令递易之弊也。善瀓曰,闻苏斗山,有八十老父,其势不能远宦于京中云。今以台谏召来,则必不久留而旋为下去,徒失一善治守令也。上曰,然则仍任,可也。鼎重曰,贡物中可减之物抄出事,曾已下教。故各司进上物件,列书别单以来,而物种甚多,自下见之,则未知何物,可以减去也。上曰,其物件所书单子,入之。积曰,臣意则贡物减去,极以为难,当初磨炼,亦皆从略矣。上曰,当初则必从略为之,而其价则甚多,如司宰监七日供上,未满一盘,而其价则多矣。鼎重曰,司圃署山参、䓀莄两种,以价米减数磨炼事,玆草记仰达矣。善瀓,受其草记以进,上览讫,令善瀓书于草记之末曰,以三月为始举行。上曰,南汉山城,曾有设仓之议,城中有可作仓舍处耶?鼎重曰,山城中有可作仓舍处,故欲为设仓,而别储军粮矣。积曰,此则不为逐年粜籴耶?鼎重曰,然。且濬源殿行祭时,无祭服,只着黑团领。故欲依庆基殿例,制送祭服,而第念各陵行祀时,亦着黑团领,则黑团领行祭,固无不可,濬源殿,亦不必制送祭服矣。上曰,然则不必制送也。鼎重曰,前冬所制祭服,未及毕制矣,今复制之乎?上曰,祭服事,甚难处也。新制之衣,一番行祀,则已成点污而不堪着,一年四大祭,四番改制,可得新洁,而此则物力不可支也。前日亲祭时所着冕服,汗出咎污,故亦不得再着矣。积曰,祭服之制,唯务阔大,故所着之人,皆不称身,而绵䌷黑染,色易渝败,虽冬寒之节,骏奔将事,汗出沾衣。况当夏炎之日,一经行祀,汗渍如濡,黑色变而为紫。守仆辈,又不谨于藏护,诚不堪着而行祀矣。上曰,曾有应为差祭之人,给价自备之议矣。此言未知,如何?鼎重曰,祭服之易为污伤,盖缘不谨藏护之致,若使之自备,则必善于藏置矣。积曰,使之自备,则可无易伤之患矣,第人人不得皆备,难于借着也。鼎重曰,此则不然。设使臣有祭服,而他人差祭而借之,则岂有不给之理乎?且各以所知,借着不难矣。若有不得之人,则宗庙,有新制若干件,以此给之可也。上曰,不可使之自备,自户曹量宜给价。鼎重曰,前冬祭服所制䌷端尚多,以此分给,而可给之人,抄书启下而给之,如何?上曰,依为之。鼎重曰,温幸事,曾已禀达矣。今年又有举动,则临时,急定,事多窘速,不如豫为分付也。上曰,来月旬望间,更观定日可也。积曰,刑曹参议闵点,重被弹章,方有令本道查核之举,故不得行公云。刑狱重地,虽佐贰之官,不可久旷,改差,何如?上曰,然则改差。鼎重曰,宗学殿讲事,依前例别单书入之意,敢达。上曰,宗学应讲,几人耶?鼎重曰,十二人也。近因成均馆连有事故,且以大司成不在之故,讲与制述,久未为之,式年已迫,士多落莫矣。讲规则一年二十四番,而前头试期不远,虽不能满二十四番之数,计昼而报于礼曹未知,如何?积曰,闵鼎重,为大司成时,着实为之矣。出按北道之后,久不举行,去去年应讲者,尚未完毕,士多落莫,故欲为变通矣。闵鼎重,方带同成均,大司成,未及差出之前,往为之,未为不可也。鼎重曰,李泰祺、李益华等,以其门地卑贱之故,成均馆,亦不肯受。登科六七年,尚无归属处,不可无变通之道矣。积曰,今闻刑曹查核,则此两人,虽非庶孽,而乃是寒门冷族云。寒门冷族,岂合于成均馆乎?使之复分馆,送于校书馆可矣。上曰,依为之。鼎重曰,户曹负债人等,积年息利则尽减之,而其中金忠善称名人未捧银子,多至五百五十馀两,三百两则征捧于一族,而忠善身死,故囚系其妻与子,亦已久矣。万无征捧之路,特为荡涤,何如?积曰,如此之类,若为荡涤,则后必有幸免之弊矣。鼎重曰,其妻与弟,籍没为奴,而荡涤似当矣。上曰,依为之。鼎重曰,各邑官屯田,大典应给之外,其馀则似当尽为收税,而各营屯田则何以为之乎?上曰,各邑屯田,有例给之规耶?鼎重曰,有之。积曰,两西营屯田则不可厘正,兵使营屯田,亦难厘正也。各邑官屯田,则一依《大典》给之,而其馀则尽为收税可矣。鼎重曰,诸宫家田庄募入人除役事,多有冒滥之弊,似当有定限之事,李汝发,进伏于前,上命注书勿记,只令下番翰林记之。李䎘,进伏前曰,臣猥蒙恩擢,受此重任,以臣卤奔,恐不敢承当也。本州大段可为之事,守御使主张,而其中还谷事,臣曾为从事官,故槪知之矣。本州还谷八万馀石内,三万石则散给未收,而物故流亡者甚多,决无征捧之路,军饷事重,不可以此任他,臣当竭力为之,而第顽民则迁延,以冀侥免,穷民则虽欲备纳,其势末由,臣下去后,当抄出启闻,以待朝廷处分矣。且本州有最难处者,城中居民,官属及流民,不下四百馀户,高峰绝顶,无他生计,既无田畓。又无商贾之业,唯以还谷为生,年年受食,不能还纳,若不给则必然饿死,给之则无路征捧。如此之类,今虽荡减,其积年逋欠,而后日受食,亦复如此,未知何以则可也。积曰,广州还谷之弊,诚为可虑。当初洪振文,为府尹时,多给京中亲旧,不能征捧,本州之人,亦因此为奸,不肯上纳,逋欠甚多,无以征捧,故国家不得已荡涤,其后李泰渊,为府尹,值凶年,散给者多,故未收之数,亦多矣。大槪广州之民,前者屡蒙荡涤,故新给者,或为备纳,而积年逋欠,则每欲迁就,以望其荡涤,极为过甚矣。其中亦多穷民及物故流亡者,其势实难征捧,而顽民亦因此不为备纳,若一体荡涤,则徒长其奸矣。上曰,予之欲为查核者以此,何以则可无虚实相蒙之弊耶?积曰,李䎘为人,临事着实,使之从实查出,何如?鼎重曰,今若限万石荡涤,使之明查则可矣。上曰,守令之任,当尽心国事,而今有国边民边之说,此最可恶,今此查核之举,若能着实为之,则虽有些少奸滥之弊,必不至于大段也。积曰,山城之民,不为耕稼,唯以还谷为生,若不给则死,给之则无路征捧。今虽荡涤,而后日受食,亦复如此,岂可每每荡涤乎?此最可虑矣。上曰,非但此也。早晩若有缓急,则山城之民,亦当给粮,此最可悯。䎘曰,山城之人,有给复之规,故前日则捧持者以此,而量田之后,所给甚少。故不能保存云。积曰,还谷散给之时,宜从民结给之,切勿以所志给之也。䎘曰,以八结给之,则虽有逃亡者,尚有可捧之路,以所志给之,则必多中间虚疏之弊矣。善瀓曰,臣以忠勋府堂上,兼察忠翊府矣。今此式年,亦依前例,自本府为事目,分付外方,何如?忠翊口传之数,三千九百馀人,而各官守令,所为无状,以忠翊口传之人,又为充定于闲良之役,此甚不当,此一款,事目中申明分付为当矣。上曰,依为之。上曰,观武才,在前则频为设行,而近来久不为之,依前设行,何如?积曰,上教宜当,而第王世子冠礼不远,冠礼之后,例有科举,观武才则待秋为之,未知,何如?上曰,世子所患,尚未苏复,冠礼,似难行于所定之日也。善瀓曰,谒圣之礼,久未举行宗庙展谒,既已行之,则谒圣之礼,亦不可已,自上每以眼候,犯夜行礼为难,则虽未行酌献礼,而只行展谒之礼,恐或无妨矣。上曰,谒圣则必开试取人乎?善瀓曰,然。闻前例,或有不为取人之时,而近来则谒圣不数,取人为当矣。上曰,近例则谒圣之日,必开试,而闻在前则三年之内,谒圣至于再三,安可每每取人乎?积曰,谒圣设科,则待秋为之可也。才已罢榜,人多缺望,若复谒圣,则远方之人,未及上来,尤为缺望矣。世子冠礼后设科,乃三百试也,而王世子,大病新差,非但冠礼之庆,合庆为六百试于今夏之前,似好矣。鼎重曰,观武才之时,例有对举庭试,而有文臣儒生分次之规,今番则未知儒生当次耶?积曰,甲辰年观武才之时,以儒生对试,则今番乃是文臣之次也。鼎重曰,闻祖宗朝谒圣之时,或有亲讲儒生而赐第之规,今若行谒圣之礼,而仍为儒生讲经则好矣。上曰,今若行谒圣之礼,则但为谒圣欤?仍为设科乎?积曰,外方之人,必不及上来,缺望者多矣。善瀓曰,自前谒圣及庭试之时,元无知委外方之规耳。上曰,今有谒圣之科,则远方举子,虽不上来,而儒生则可以及来耳。鼎重曰,以三月晦间定日,则外方儒生可以及来矣。积曰,近年以来,谒圣设科,乃稀有之举,不当比于前日频数之时,知委外方,不可已也。日气尚且寒洌,稍待和暖,则又值温泉举动,事多窘迫,不如待秋为之也。遂罢出。

○吏曹判书李庆徽疏曰,伏以臣,贱疾深剧,不堪供职,冒死请急,万不得已,不料从速察职之命,遽出常格之外,惶怖陨越,罔知所措。理宜祗戴殊私,黾勉就列,而念臣之病,非如一时偶感,经年沈痼,几至死域,幸赖天地父母生成之惠,再续残喘,得有今日,而癃残已甚,决难供剧之状,通朝之所共知也。近缘连日奔走,感触风寒,症势猝重,差复无期,其何敢虚带重任,以速癏旷之诛哉?且臣疾病之外,又有情势不胜其危迫者,敢溷天听,不避烦渎。臣百无一能,滥跻宰列,涯分已极,更无馀地,梦寐之外,擢受本职,贪恩恋宠,不敢力辞,冒出行公,恬不知愧。性本愚钝,加以病昏,解事颠错,疪类百出,顷日金迬之事,即其一也。徒知其罪之可恶,而不知其义之可尚,进退之际,全无商量,大臣之非之,诚是也。臣实愧服之不暇,安有一毫自是之心哉?臣亦知其事出相规,本无他意,而语势所及,终有难安,名器至重,事体亦严,臣不可䩄然仍冒,重误国事也,明矣。臣之病势既如彼,情势又如此,不知所出。伏乞圣慈,曲察危恳,将臣本职及兼带同知经筵,亟赐镌改,以便公私,不胜幸甚。臣无任兢惶祈恳之至。答曰,省疏具悉。不必深嫌,卿其安心勿辞,从速察职。

○刑曹判书徐必远疏曰,伏以臣,身兼两任,卒卒无暇,凡于闻见,有同聋瞽。昨夕始得见辅德权格疏本,臣不胜惊愕之至。所谓游辞者,即巧为辞说,变乱白黑之谓。臣虽无状,岂至于此?臣平生,狂妄有馀,柔侫不足,非惟臣所自知,而通朝之所共知,则到今垂死之年,忍为一权坽游辞,以欺君父乎?臣于权坽事,既不敢可否,则收议之请,亦是事体之当然。□格乃以为出于臣,晦真爽实之计,吁,亦异矣。臣虽为权坽之实状,果如格言,则诸大臣献议,岂得如前日所陈哉?格既以游辞,为臣罪案,无乃以诸大臣收议,亦为堕臣游辞,靡然从之者乎?然则格之待诸大臣,可谓太薄,而如臣被斥,不足恨也。风闻诸事,台体虽然,风闻之故,失实居多,初虽有闻而论之,及见佥议之后,则瞿然自反,乃是得体,而必欲扶摘幽隐,陷人于不测之罪。又以游辞之斥,加之于万万无情之地,格之为人,如无好胜之病,必有偏系之私,人所云云,果不虚矣。臣年来酷被丑诋,百未伸一,格亦随众践踏可也,于勒加罪名,恐或不可。臣衰败已极,情势难安,蛰伏累朔,呈告为事,意外恩擢,兼有不可不出之形,从他笑骂。即起承命,千万意外,忽为为人游辞之人,游辞本无可处,至于法曹之臣,其罪尤重,伏乞削臣职名,下臣司败,以正臣罪,以谢人言,不胜幸甚。无任闷蹙之至。答曰,省疏具悉卿恳。卿无所失,横逆之来,何用深嫌?卿其安心勿辞,从速察职。

○艺文馆提学姜柏年疏曰,伏以臣,待罪畿臬,癏旷实多,得免谴罢,已云幸矣。不意玆者,馆职新命,遽出于千万梦寐之外,臣闻命以来,置身无所,反复思惟,莫知所以得此之由,惊怪恍惚,殆累日不能自定也。乃窃伏念,馆阁堂上,为任最重,必以有文望为一时所共许者而居之,其□已久,则如臣庸下,其不可玷污也明矣。臣早掇章句,幸窃科第,而中年沈病,专废文字,荏苒四十年来,胶扰于形役之间,卤莽益甚,枵然为无用底一物,久矣。况今年近七十,病缠膏肓,神精消亡,听视昏聩,虽寻常简牍之间,尚多颠错,则臣虽欲贪恩恋宠,强策驽钝,效铅刀一割之用,其可得乎?夫担负轻重,担者自知。今臣之自量,固已审矣,而犹且强颜冒剧,则是犹以僬侥之力,强千斤之担者也。其为覆跌狼狈,不但蚊负之忧而已,至于槐院提调,亦非常调,臣之难冒之势,与馆职无异,而数日之内,叠被恩命,臣于是,愧惧冞深,罔知所以为计也。区区情事,不翅若身,遭束䌸者之求解,而若待纳节后陈情,则渐致迟延,虽晷刻不能自安,玆敢不待交印,冒死仰吁。伏乞圣明,曲察臣肝膈之恳,将臣兼带艺文馆提学承文院提调等任,亟赐镌褫,移授可堪之人,以重名器,以安微分,公私幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰,省疏具悉。卿才允合是任,何用辞为?卿其安心勿辞。

○副护军尹文举疏曰,伏以垂死贱臣,尚延缕喘,受恩冞隆,负罪愈重。顷者伏闻有同知春秋之除,辞谢烦猥,惶恐方深,乃于千万意虑之外,别谕又下,十行温纶,辞旨恳恻,首以牢辞坚卧,下责于微臣,而诚意浅薄,自反于圣躬,继以两筵辅导之意,致其丁宁之教,而又以体予至意,毋负予望,申戒于终。臣奉读未半,战掉靡定,此岂昏陋病臣之所敢承当者也?臣之病废实状,前后哀吁,已无馀辞矣。如有一毫图便,偃然以慢君命之计,则神明其殛之矣。严教及此,措躬无地。况今玉候康和,圣志作兴,治道方断,大业将恢,春宫,睿质夙彰,学问日起,延礼耆儒,日侍左右,实我宗社亿万年无疆之休。当此之时,如臣蒙昧无似,虽微癃痼,不敢厕玆德选,国人之所共知也。仍窃悼念,臣以尸居馀气,日就凘灭,加以一年之内,三丧同已,家间惨戚,至于十数,衰暮情事,不任悲伤,神情销亡,视听昏聩,生意都尽,死期不远矣。十馀年来,虚被收召,每以疾病猥亵之言,仰答隆旨,中夜思之,辄自震悸,迄至今日,犹未免脱,冒死□辜负眷宠之至意,万死而未足偿罪,怵迫煎悯之情,何以尽彻于吁天之下乎?伏乞天地父母,俯察幽隐,矜谅哀悰,特收春秋馆新除及特召之命,仍治臣终始逋慢之罪,以为人臣之徒纡荣渥,不思报效者之戒,不胜幸甚。臣悲呻枕席,陨越殊命,惶惑弥日,语无伦次,瞻望魏阙,无任感泣祈恳之至。答曰,省疏具悉。意非偶然,卿其安心勿辞,从速上来察职。烬馀

1月28日

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都承旨张善瀓式暇药房进。左承旨李程。右承旨李翊。左副承旨姜镐坐直。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌服制一员未差。假注书李日井金海一仕直。事变假注书权修式暇

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,怀德县监韩圣辅,宣沙浦佥使金学万。

○自卯时至申时,日晕。

○洪万容启曰,大司宪未差,执义朴增辉,持平宋奎濂在外,掌令吴尚呈辞,一员未差,持平崔后尚,呈辞受由,今日以监察为茶时之意,敢启。传曰,知道。

○有政。吏批,判书李庆徽病,参判李尚真,在外未肃拜,参议南九万进,右承旨李程进。兵批,判书洪重普,式暇,参判兪㯙未肃拜,参议未差,参知尹飞卿进,左副承旨姜镐进。

○吏批启曰,判书李庆徽病不来,参判李尚真在外,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。

○药房都提调许积,副提调张善瀓启曰,昨日入诊后,引接移日,伏未审夜来,圣体调摄,若何?王世子患候,亦渐差减乎?臣等区区忧虑,敢来问安。答曰,知道。与昨日无异矣。世子宫问安。答曰,知道。

○以金海一为注书。

○传于姜镐曰,今下弓矢,宣沙浦佥使金学万处给送。

○吏批启曰,判尹,以从二品中可合人,问于大臣,拟望事命下矣。即者就问于大臣,则以为,昨日榻前陈达,盖出于拟望人乏少之故。今则六卿中罢散人四人,已有叙用之命,从二品似不必荐望云,故判尹,自臣曹循例备望以入之意,敢启。传曰,知道。

○大司宪尹文举,刑曹参判姜柏年,文学金澄,兵曹参议金宇亨,长城府使苏斗山,仍任,判尹赵复阳,掌令申命圭,承文副提调南九万,兵曹佐郞李厚征,兵曹参议尹飞卿,副护军郑知和,副司直李端夏、申命圭,副司果李松老,副护军赵复阳、朴长远、赵珩、吴挺一、闵点。

○以知事李浣初度呈辞,传曰,给由。仍传曰,遣内医看病。

○以咸镜监司状启,庆兴衙前金继宇□□□□恶虎囕死事,传于李程曰,囕死人等,令本道恤典□□□□□□

○李翊,以司录,以左议政意启曰,本府例于正月内合坐□□□举观察使、节度使可合之人,而领议政,方在呈告中,西壁,只有□员,无以备员开坐,限内不得议荐之意,敢启。传曰,知道。

○洪万容,以吏曹言启曰,本曹节度使荐,例于正月内,堂上同议□之,而判书庆徽陈疏,参判李尚真在外,堂上不齐,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○正言庆㝡、郑华齐启曰,凡立继后者,虽有已出,必以所后子奉祀事,既有厘正之教,则其所后子虽死,若有继后之孙,自当传重,更无可议者,义理甚明。故相臣韩兴一,生前虽已托重于已出,到今亦当在厘正之中,何独有议处之事乎?今若辄以一家之情势,每令有司而商订,则不但有损于事体。且启日后之弊端。刑曹判书徐必远疏内辞缘,请令该曹勿施。答曰,不允。烬馀

1月29日

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都承旨张善澂。左承旨李程。右承旨李翊。左副承旨姜镐坐直。右副承旨洪万容坐直。同副承旨李端相在外。注书姜硕昌服制一员未差。假注书李日井金海一仕直。事变假注书权修

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰斋戒。

○下直,沔川郡守闵□、黄涧县监李□□。

○卯时,日有两珥。夜自一更至四更,坤方,有气如火光。五更,有雾气。

○洪万容启曰,大司宪尹文举,执义朴增辉十行缺

○姜镐,以兵曹言启曰,以本曹观武才择日禀启,开月初间为之事批下矣,而今日间□择吉,则来二月十一日为吉云,而武士各技初试试取,文书修正之际,势难完毕于十一日前。故更令差退,推择于二月十五日为吉云,以此日定行乎?敢禀。传曰,初试毕后,临时禀定□□□兵□□□启曰,□观武才择□□□□初试毕□□□□□□□□□□□□□□□□吉日,令日官推择,则来二月初三日为吉云,以此日施行,何如?传曰,允。

○正言庆㝡启曰,□□掌令吴尚,以持平崔后尚之当递请出,物议为非,引□□退出任两□□□□有事故□□处置,而臣意以为,后尚之不论安缜,非以为不当论而不论也。以其方有查核之举,姑有所迟缓者,盖出于详情之意,不可以深咎,则处置请出之台官,□□□□此□递差请出□□□□□物议以臣处置失当,皆以□□吴尚,亦不得晏然,至于寻单引入云,臣不胜瞿然之至。臣既有处置乖当之失,何敢一刻仍冒乎?不得不渎扰于清斋之日,臣□□使请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪万容启,正言庆㝡,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。烬馀郞厅李基德校正。郞厅南云老书。

  1. 原本「