抱朴子 (四部丛刊本)/内篇卷第十六
| 抱朴子 内篇卷第十六 晋 葛洪 撰 景江南图书馆藏明嘉靖乙丑鲁藩刊本
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抱朴子内篇卷十六
晋丹阳
洪稚川著
黄白
抱朴子曰神仙经黄白之方二十五卷千有馀首黄
者金也白者银也古人秘重其道不欲指斥故𨼆之
云尔或题篇云庚辛庚辛亦金也然率多深微难知
其可解分明者少许尔世人多疑此事为虚诞与不
信神仙者正同也余昔从郑公受九丹及金银液经
因复求受黄白中经五卷郑君言曾与左君于庐江
铜山中试作皆成也然而齐洁禁忌之勤苦与金丹
神仙药无异也俗人多讥余好攻异端谓予为趣欲
强通天下之不可通者余亦何为然哉余若欲以此
軰事聘辞章于来世则余所著外篇及杂文二百馀
卷足以寄意于后代不复须此且此内篇皆直语耳
无藻
也余又知论此曹事世人莫不呼为迂阔不
急未若论俗间切近之理可以合众心也然余所以
不能已于斯事知其不入世人之听而犹论著之者
诚见其效验又所承授之师非妄言者而余贫苦无
财力又遭多难之运有不已之无赖兼以道路硬塞
药物不可得竟不遑合作之余今告人言我晓作金
银而躬自饥寒何异自不能行而卖治躄之药求人
信之诚不可得然理有不如意亦不可以一槩断也
所以勤勤缀之于翰墨者欲令将来好奇赏真之士
见余书而具论道之意耳夫变化之术何所不为盖
人身本见而有𨼆之之法
神本𨼆而有见之之方
能为之者往往多焉水火在天而取之以诸燧鈆性
白也而赤之以为丹丹性赤也而白之而为鈆云雨
霜雪皆天地之气也而以药作之与真无异也至于
飞走之属蠕动之类禀形造化既有定矣及其倏忽
而易旧体改更而为异物者千端万品不可胜论人
之为物贵性最灵而男女易形为鹤为石为虎为猿
为沙为鼋又不少焉至于高山为渊深谷为陵此亦
大物之变化变化者乃天地之自然何异嫌金银之
不可以异物作乎譬诸阳燧所得之火方诸所得之
水与常水火岂有别哉蛇之成龙茅糁为膏亦与自
生者无异也然其根源之所由縁皆自然之感致非
穷理尽性者不能知其指归非原始见终者不能得
其情状也狭睹近识桎梏巢穴揣渊妙于不测推神
化于虚诞以周孔不说坟籍不载一切谓为不然不
亦陋哉又俗人以刘向作不成便云天下果无此道
是见田家或遭水旱不収便谓五谷不可播殖得也
成都内史吴大文博达多知亦自说昔事道士李根
见根煎鈆钖以少许药如大豆者投鼎中以铁匙搅
之冷即成银大文得其秘方但欲自作百日斋便为
之而留连在官竟不能得恒叹息言人间不足处也
又桓君山言汉黄门郎程伟好黄白术娶妻得知方
家女伟常从驾出而无时衣甚忧妻曰请致两端缣
缣即无故而至前伟按枕中鸿宝作金不成妻乃往
视伟伟方扇炭烧筒筒中有水银妻曰吾欲试相视
一事乃出其嚢中药少少投之食顷发之已成银伟
大惊曰道近在汝处而〈不早〉告我何也妻曰得之须有
命者于是伟日夜说诱之卖田宅以供美食衣服由
不肯告伟伟乃与伴谋挝答伏之妻辄知之告伟言
道必当传其人得其人道路相遇辄教之如非其人
口是而心非者虽寸断支解而道犹不出也伟逼之
不止妻乃发狂裸而走以泥自涂遂卒近者前庐江
太守华令思高才达学洽闻之士也而事之不经者
多所不信后有道士说黄白之方乃试令作之云以
铁器销鈆以散药投中即成银又销此银以他药投
之乃作黄金又从此道士学彻视之方行之未百日
夜卧即便见天文及四邻了了不觉复有屋舍篱障
又妾名瑶华者已死乃见形与之言语如平生又祭
庙闻庙神答其拜床似动有声令思乃叹曰世间乃
定无所不有五经虽不载不可便以意断也然不闻
方伎者卒闻此亦焉能不惊怪邪又黄白术亦如合
神丹皆须斋洁百日已上又当得闲解方书意合者
乃可为之非浊
之人及不聪明人希涉术数者所
辨作也其中或有须口诀者皆宜师授又宜入于深
山之中清洁之地不欲令凡俗愚人知之而刘向止
宫中作之使宫人供给其事必非斋洁者又不能断
绝人事使不来往也如此安可得成哉桓谭新诠曰
史子心见署为丞相史官架屋发吏卒及官奴婢以
给之作金不成丞相自以力不足又白傅太后太后
不复利于金也闻金成可以作延年药又甘心焉乃
除之为𭅺舎之北宫中使者待遇宁有作此神方可
于宫中而令凡人杂错共为之者哉俗间染缯练尚
不欲使杂人见之见之即坏黄白之变化凡事无巨
细皆宜得要若不得其法妄作酒醤醋𦎟臛犹不成
况大事乎余曾谘于郑君曰老君云不贵难得之货
而至治之世皆投金于山捐玉于谷不审古人何用
金玉为贵而遗其方也郑君答曰老君所云谓夫披
沙剖石而倾山漉渊不远万里不虑压溺以求珍玩
以妨民时不知止足以无用反欲为道志求长生
者复兼商贾不敦信让浮深越险干没逐利不吝躯
命不修寡欲至于真人作金自欲饵服之致神仙不
以致富也故经曰金可作也世可度也银亦可饵服
但不及金耳余难曰何不饵世间金银而化作之作
之则非真非真可诈伪也郑君答余曰世间金银皆
善然道士率皆贫故谚云无有肥仙人富道士也师
徒或十人或五人亦安得金银以供之乎又不能远
行采取故宜作也又化作之金乃是诸药之精胜于
自然者也仙经云丹精生金此是以丹作金之说也
故山中有丹沙其下多有金且夫作金成则为真物
中表如一百炼不减故其方曰可以为钉明其坚劲
也此则得夫自然之道也故其能之何谓诈乎诈者
谓以曾青涂铁铁赤色如铜以鸡子白化银银黄如
金而皆外变而内不化也夫芝菌者自然而生而仙
经有以五石五木种芝芝生取而服之亦与自然芝
无异俱令人长生此亦作金之类也雉化为蜃雀化
为蛤与自然者正同故仙经曰流珠九转父不语子
化为黄白自然相使又曰朱砂为金服之升仙者上
士也茹芝导引咽气长生者中士也飧食草木千岁
以还者下士也又曰金银可自作自然之性也长生
可学得者也玉牒记云天下悠悠皆可长生也患于
犹豫故不成耳凝银为金可中钉也铜柱经曰丹沙
可为金河车可作银立则可成成则为真子得其道
可以仙身黄山子曰天地有金我能作之二黄一赤
立成不疑龟甲文曰我命在我不在天还丹成金亿
万年古人岂欺我哉但患知此道者多贫而药或至
贱而生远方非乱世所得也若戎盐卤咸皆贱物清
平时了不直钱今时不限价直而买之无也羌里石
胆千万求一斤亦不可得徒知其方而与不知者正
同可为长叹者也有其法者则或饥寒无以合之而
富贵者复不知其法也就令知之亦无一信者假令
颇信之亦已自多金银岂肯费见财以市其药物恐
有弃系逐飞之悔故莫肯为也又计买药之价以成
所得之物尤有大利而更当斋戒辛苦故莫克为也
且夫不得明师口诀诚不可轻作也夫医家之药浅
露之甚而其常用效方便复秘之故方有用后宫游
女僻侧之胶封君泥丸木子金商芝飞君根伏龙
肝白马汗浮云滓龙子丹衣夜光骨百花醴冬邹斋
之属皆近物耳而不得口诀犹不可知况于黄白之
术乎今能为之者非徒以其价贵而秘之矣此道一
成则可以长生长生之道道之至也故古人重之也
凡方书所名药物又或与常药物同而实非者如河
上姹女非妇人也陵阳子明非男子也禹馀粮非米
也尧浆非水也而俗人见方用龙胆虎掌鸡头鸭跖
马肺犬血鼠尾牛膝皆谓之血气之物也见用缺杯
覆盆釜䥶大㦸箭天钩则谓之铁瓦之器也〈钩一作钓〉
见用胡王使者倚姑新妇野大人守田公戴文浴徐
长卿则谓人之姓名也延易之草或有不知玄秘之
方孰能悉解刘向作金不成无可怪之也及得其要
则复不烦圣贤大才而后作也凡人可为耳刘向岂
顽人哉直坐不得口诀耳今将载其约而效之者以
贻将来之同志焉当先取武都雄黄丹色如鸡冠而
光明无夹石者多少在意不可令减五斤也𢭏之如
粉以牛胆和之煮之令燥似赤土釜容一斗者先以
戎盐石胆末荐金中令厚三分乃内雄黄末令厚五
分复加戎盐于上如此相似至尽又加碎炭火如枣
核者令厚二寸以蚓蝼土及戎盐为泥泥釜外以一
釜覆之皆泥令厚三寸勿泄阴干一月乃以马粪火
煴之三日三夜寒发出鼓下其铜铜流如冶铜铁也
乃令镈此铜以为筒筒成以盛丹砂水又以马屎火
煴之三十日发炉鼓之得其金即以为筒又以盛丹
砂水又以马通火煴三十日发取𢭏治之取其二分
生丹砂一分并绿汞者水银也立凝成黄金矣光明
美色可中钉也
作丹砂水法
治丹砂一斤内生竹筒中加石胆消石各二两覆荐
上下闭塞筒口以染骨丸封之须干以内醇苦酒中
埋之地中深三尺三十日成水色赤味苦也金楼先
生所从青林子受作黄金法先锻锡方广六寸厚一
寸二分以赤盐和灰汁令如泥以涂锡上令通厚一
累累于赤土釜中率锡十斤用赤盐四斤合封固其
际以马通火煴之三十日发火视之锡中悉如灰状
中有累累如豆者即黄金也合治内土瓯中以炭鼓
之十炼之并成也率十斤锡得金二十两唯长沙桂
阳豫章南海土釜可用耳彼乡土之人作土釜以炊
食自多也
治作赤盐法
用寒盐又作寒水石一斤又作寒羽涅一斤又作白
𥖎合内铁器中以炭火火之皆消而色赤乃出之可
用也角里先生从稷丘子所授化黄金法先以矾水
石二分内铁器中加炭火令沸乃内汞多少自在搅
令相得六七沸注地上成白银乃取丹砂水曾青水
各一分雄黄水二分于䥶中加微火上令沸数搅之
令相得复加炭火上令沸以此白银内其中多少自
在可六七沸注地上凝则成上色紫磨金也
治作雄黄水法
治雄黄内生竹筒中一斤辄加消石二两覆荐上下
封以漆骨丸内醇大醋〈或作醇苦酒〉中埋之深三尺二十
日即化为水也作白青水方及矾石水同法但各异
筒中耳
小儿作黄金法
作大铁筒成中一尺二寸高一尺二寸作小铁筒成
中六寸莹磨之赤石脂一斤消石一斤云母一斤代
赭一斤流黄半斤空青四两凝水石一斤皆合捣细
筛以酰和涂之小筒中厚二分汞一斤丹砂半斤良
非半斤取良非法用鈆十斤内铁釜中居炉上露灼
之鈆销内汞三两早出者以铁匙抄取之名曰良非
也搅令相得以汞不见为候置小筒中云毋覆其上
铁盖镇之取大筒居炉上销鈆注大筒中没小筒中
去上半寸取销鈆为候猛火炊之三日三夜成名曰
紫粉取鈆十斤于铁器中销之二十日上下更内铜
器中须鈆销内紫粉匕方寸匕搅之即成黄金也欲
作白银者取汞置铁器中内紫粉三寸已上火令相
得注水中即成银也务成子法作铁筒长九寸径五
寸𢭏雄黄三斤蚓蝼壤等分作合以为泥涂褁使径
三寸匮口四寸加丹砂水二合覆马通火上令极干
内铜筒中塞以铜合盖坚以黄沙筑上复以蚓蠰重
泥上无令泄置炉炭中令有三寸炭筒口赤可寒发
之雄黄皆入著铜筒复出入如前法三斤雄黄精皆
下入著筒中下提取与黄沙等分合作以为炉火大
小自在也欲用之置炉于炭火中炉赤内水银银动
则内鈆其中黄从傍起交中央注之于地即成金凡
作一千五百斤炉力即尽矣此金取牡荆赤黍酒渍
之百日即柔可和也如小豆服一丸日三服尽一斤
三虫伏尸百病皆去盲者视聋者闻老者即还年如
三十时入火不灼百邪众毒冷风暑湿不能侵人尽
三斤则步行水上山川百神皆来侍卫夀与天地相
毕以杼血朱草煮一丸〈杼一作樗〉以拭目皆即见及地
中物能夜书以白羊血涂一丸投水中鱼龙立出可
以取也以青羊血丹鸡血涂一丸悬都门上一里不
疫以涂牛羊六畜额上皆不疫病虎豹不犯也以虎
胆蛇肪涂一丸从月建上以掷敌人之军军即便无
故自乱相伤杀而走矣以牛血涂一丸以投井中井
中即沸以投流水流水则逆流百步以白犬血涂一
丸投社庙舍中其神即见可以役使以兔血涂一
丸置六阴之地行厨玉女立至可俟六七十人也以
鲤鱼胆涂一丸持入水水为之开一丈可得气息水
中以行冒雨衣不霑也以紫苋煮一丸含咽其汁可
百日不饥以慈石煮一丸内髻中以击贼白刃流矢
不中之有射之者矢皆自向也以六丁六壬上土并
一丸以蔽人中则𨼆形含一丸北向以喷火火则灭
以庚辛日申酉时向西地以一丸掷树树木即日便
枯又以一丸禹步掷虎狼蛇蝮皆即死研一丸以书
石即入石书金即入金书木入木所书皆彻其肌理
削洽不可去也卒死未经宿以月建上水下一丸令
入咽喉并含水喷死人面即活以狐血鹤血涂一丸
内爪中以指万物随口变化即山行木徙人皆见之
然而实不动也凡作黄白皆立太乙玄女老子坐醮
祭如作九丹法常烧五香香不绝又金成先以三斤
投深水中一斤投市中然后方得恣其意用之耳
抱朴子内篇卷十六终