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捆仙索

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捆仙索
作者:宣鼎 
本作品收录于《夜雨秋灯录

  淮安周木斋先生,名寅,善书嗜饮,疏狂不羁,性最喜豢蛇,床第藩溷中,无不蜿蜒拳曲,相处为常。夏日先生怯暖,两臂所盘者蛇,腰际所围者蛇,赤足插瓮中者亦蛇也。否则肤燥欲裂,襟烦若烧,寝食不安矣。如有恶宾过访,先生谈而厌之,撮口一呼,蛇岔至,蠕蠕然,蠢蠢然,缕缕修修然,登案绕榻。客狂呼大奔,往往有惊破胆者。

  先生尤喜作狭斜游,然腻粉粗钗,从无许可。间有稍稍雅洁者,亦不过藏钩赌杖,博酒筵欢,而绝不订情。时同游众名士咸有嬖昵,先生每于花前月下笑人之式愚,而炫己之善守。众因此妒嫉,思设迷局以困之,而未得其法。一日同集于鸾情凤想室,先生适为人家书碑版,未践约。妖姬环坐,笙管嗷嘈,众乘间告诸姬曰:“汝等艳冶,均为北里魁首,色艺既绝,辞令亦工,当道王孙少年无不受盅惑,周木斋亦犹是人耳,并非铁心石肠,何独无法使彼香泽迷心,一旦失足,博我辈捧腹耶?”诸姬闻之,皆服其有操持,不能媚之使堕落。时末座一姬陈阿转字双鱼,乃盐阜新来者,闻之独以为不难。众睨其姿仅中人,而妩媚中独有一种清气,至弦索讴歈亦不能跨诸姬上,轻之,以为妄。姬微嗔,益自信。众戏之曰:“子如真能迷木斋一夕魂销,我辈当醵二百金为汝脱火坑。”姬稽首谢,慨然曰:“君等丈夫,量不食言,容婢子独居一室,十日不见客,管教木斋梦魂颠倒耳。倘叨福荫得践所言,当祇领雅贶拔我风尘。”众曰:“若所言不应,亦当受罚否?”姬曰:“如谬,请罚婢子十日宴。”众曰:“诺。”而木斋不知也。

  姬于次日斋沐,卸浓妆,闭绣闼,洒扫卧室,清无点尘,满屋俚书劣画一例删除,终日焚香枯坐如塑。姬母本盐城老妓也,曾授以捆仙索蛊法,姬不忍为之。自与众名士约,潜于床后辟一笏干净地,搦笔划木斋小像,略得神似,访其生辰甲子,同黏于壁,以绣针七根钉之,因荧荧点孤檠。夜静披发禹步,对之拜,呼其名。甫六七日,先生家居即神摇魄荡,淫念缠心。每夕辄梦至一处,与美人聚首,谈诗词,论书法,无不当行。醒而异之,私告所契,咸不能测。至十日,先生更坐卧无宁处,往挈友人去访翠。一连三四家,皆俚恶,不能得欢心、慰绮念。尾至鸾情凤想室,诸姬咸至,独不见双鱼。一一问讯,皆非其偶。客问曰:“君法眼亦太高耳,岂真巫山洛水仙子,始为雅伴耶?”曰:“吾亦不自解,但一见若辈,殊不生怜,反为惹厌。”因问:“诸艳岂尽于此乎?”曰:“尚有新来双鱼,终日趺坐学观音,待拉之来见高人,或有缘耳。”须臾姬果姗姗在门外,乱头粗服,秋水莹莹。入见先生,凝娣多时,始约略问姓氏,无多言。先生见姬,则私衷大惊诧,盖姬即梦中所见者也。客对姬盛夸先生人品书法,举世无双。姬闻之,即裣衽拜曰:“婢子昔在海国,即闻先生名,何图于此处获瞻雅范,私衷庆幸,何可名言?”

  先生大喜,即欲偎姬坐,姬远远危立,终不能近。问姬香巢,曰“咫尺耳。”先生欲一瞻顾,言己,即起微步,心已急而足已忙矣。姬拦止之曰:“公高人也,下顾贱庐,何可草草?容婢子先去焚香扫地,再迎玉趾。”先生不得已,谕即去。炊许,先生不能制止,即奔入,大骇,则室又梦中游也。见其清洁生虚白,陈设更安妥,毫无奁具,仅列法帖数卷,和茗瓯睡鸭而已。问:“四壁何绝无悬挂?”曰:“言之真令人齿冷,婢子顽傲平生,惟爱公法书入骨髓,屡求不得,以致四壁如洗,绝少排场耳。”先生立即遣仆市金笺宣楮,为姬书楹联、条幅、斗方、雅箑十数件。每一走笔,姬辄辨其源曰:“何神似蔡家父子也。”先生大呼,以为知己。倏忽,新月上,先生勉强兴辞,姬亦不甚留,仆已篝灯,先生犹恋恋,客怂恿曰:“以公才华,得双鱼妍慧,真不啻朝云之与东坡,清娱之与司马,今夕为天孙下嫁,良辰何可虚度?”先生遂开筵纵饮,醉不能归,即与姬缱绻,曰:“生平从未宿青楼,今日为卿破戒也。”

  明日姬设筵,穷极水陆,召诸名士饮。把酒曰:“婢子愚拙,幸不辱命。但婢子流落勾阑良非素愿,未知公等能真发大慈悲否?”众曰:“言犹在耳,敢忘却耶?”即日出资脱姬籍。姬出,即欲嫁先生。众审先生有蛇癖,意姬不知,待其入门怖而却走,亦可博一笑。讵嫁后独不畏,且伉俪甚笃。先生镌印文曰:“一生知己是双鱼。”时当道修城,以千金浼先生书宴花楼、瞻岱门等字,皆大可径丈。双鱼典钗为先生购大笔如椽,一童子荷而随之。书成,即以此景画小像悬龙光阁下。人有以捆仙索告,先生笑曰:“双鱼不捆富贵人,而捆我,是以我为仙也,非知己而何?”

  懊侬氏曰:仙可捆乎?想当然耳!然而郎心难缚,惟凭一线之情,妾梦常牵,早系三生之足。仙郎睹面,神交久矣,盖仙人自捆,非敕勒家真能捆仙人也。尝有宦者尘劳憔悴,访某高僧而稽首曰:“求大师解缚。”僧大声曰:“谁缚汝?”慧业文人,自当猛省。

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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