采芹录 (四库全书本)/全览

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　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　采芹录　　　　　　　　杂家类三〈杂说之属〉提要
　　〈臣〉等谨案采芹录四卷明徐三重撰三重有馀言已著录是编第一卷论养民教民第二卷三卷多论学校贡举政事利弊第四卷多论明代人物臧否大抵皆考稽典故究悉物情而持论率皆平允无激烈偏僻之见亦无恩怨毁誉之私胜明人所作诸说部动涉卮言三重所作他语录借周子之一言遂太极阴阳连篇累牍讲学于天地之外惟力主均田限田之议反复引据持之最坚究而论之自阡陌既开以后田业于民不授于官二千年于兹矣虽有圣帝明王断不能一旦举天下之民夺其所有益其所无而均之亦断不能举天下之田清釐其此在限外此在限内此可听其买卖此不可听其买卖而限之使黠豪反得隐蔽为奸滑胥反得挟持渔利而闾里愚懦纷纷然日受其扰故汉董仲舒北魏李安世唐陆䞇牛僧儒宋留正谢方叔元陈天麟皆反复言之而卒不能行此犹可曰权不属时不可也宋承五季凋残之后宋高宗当南渡草创之初以天子之尊决意行之亦终无效则三重所言其迂而寡当可见矣然而论漕粟则驳邱濬海运之非论养兵则驳徐阶塞外不可屯田之谬皆卓然明论其他亦多笃实近理切于事情犹可谓留心经世之学者也乾隆四十六年五月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀



　　钦定四库全书
　　采芹录卷一
　　明　徐三重　撰
　　牧民之职当以加惠孤穷为首务盖不能自食之民悬命于上之人者所当约已劳身图其生事者也次当以恤灾为念盖天灾无时一方终岁无望之人流移破散死亡所系拯救之䇿不但临事多方尤当先期预备者也次则均田土戸役以抑豪右而扶齐民禁淫奢浮冗以节用度而端俗尚此古人治安本义常日行之以渐图富庶实效者也至于贪猾吏卒藏蠧公庭煽殃乡曲上阏清明之化下乱宁一之规所当简其人数信其约法令公私之情不隔于耳目淳和之俗毋琢于姧欺精察曲防正当加诸此徒不宜苟且听徇者也乃若持廉一节欲行绳吏当先自盟洁已庶可格人无愧乃能督下此寔诗书之士所称诵法圣贤不但名位之流仅欲兢持物论而已其他宽赋缓刑训义重本恒若家庭之事并关切身之情如此纵未便侈口王仁一郡一境有不实受其泽者鲜矣
　　洪武初令天下郡县立养济院收养孤独残病不能自生之人人月给米三斗柴三十斤冬夏布一疋小口三之一慈悯元元直同父子骨肉矣夫孤独残病饥寒之人上关九重深念所以图其生理者罔不周详宁忍令海内丁夫壮女不安生事以至流亡失所知必无矣我祖宗徳泽下迨庶品何减乾坤雨露但遐深曲隐正赖长吏奉行若令弊藏于法之徒美实丧于文之虚具则大非矣夫国家不爱课税征求之额以全无告困穷残命而中间稍有㫄出无论此升合脂膏有失救死存生之本意倘实政一化为弊薮则必有万分不能自生者又苦于不可得收而哀号稿死何由知之此在官司所宜推广徳心体隐询瘼而不得目为案牍故事一切付之廷吏已也呜呼士大夫所学何事四民之政童而诵之况国家懿典明章皎然方册当其任者乌得忽诸
　　四民无告王政所最先洪武条章载列监司守令职事更为殷切乃今号啼载涂当事者身逢目睹恬焉靡有诘其情状为之收恤毋论吾心为忍即吾职亦重慢国宪所学所任胥负之矣呜呼傥谓人众不能尽养今郡邑冗耗费何止一端在世途则难已在国典则不经若节此施彼所活何限谓岁办不能额外夫天下以富养贫天道人理然也在明白正大随宜曲处焉耳我无㡬微私而以痛闵元元之意明布一境人有不同此心乎如是财固可多方画也谓情伪不易得实夫上以诚感未有不以诚应法以仁立未有不以严行里图街坊乌容尽欺一时矇眬岂能终掩且既欲处之得所宁不审之周详但使吾有实心终不令虚文冒滥也谓流乞势难兼收夫宇宙同生宁分彼此或遂令寄命或使得还乡各因其情与之生路但患吾心不竭毋患吾力不周也夫万物为已斯道本义一夫颠连痛切吾躬凡有斯人之责皆不可无此意而称于天下曰士大夫也若鲜珍自奉而腹者哀号泥涂渺然乃若不闻高倨快心而黔瘠者宛转谿壑漠然不加动色此亦非人情矣
　　古今救荒惟蠲赈二事余不获尽睹天下地土知其利害姑以身所经行耳目闻见窃谓长淮以北赈急于蠲大江以南蠲重于赈淮北居人星落地旷土瘠粮课甚薄田无畜泄之利一遭水旱千里极目即不蠲亦无所得徴而流乞之民旦暮悬命沟壑之外便虞剽掠是赈之惠实于蠲也大江以南田赋浩繁生人骈塞无藉之人居多升斗之给难遍若复以薄收之物充重额之输则地方之存无几而食货之直必涌且饥寒交迫敲朴难堪斥卖流亡势所不免是蠲之益重于赈也夫蠲赈二事荒岁何可废一顾于并行之中略计其虚实重轻则然耳然江南田多钜室蠲亦难从㮣例列为差等明示低昻亦厚业者之所不能怨也至于赈之一事苐责成良有司兴发劝募公勤以行之多方以稽之务使无业者得济必死者得全斯为实政夫发帑遣官岂非圣朝徳意苐奉行乖方反滋骚动列郡之费不赀民间竟无大益此亦当事者所宜鉴往觉来先图无弊而后可言其利也
　　为郡守积榖备荒是第一务不入私室不为馈遗买榖入仓择部民有行父老主之仓须完缮高燥用柴盖䕶待主仓者如家之主计优以礼遇免其杂役不使左右群小有所需求毎厫有定数折耗有罚再勤加检问察其盈缩一遇凶歉发而平粜豫访耆徳散布各乡质盟于明神感动以诚恳间遣自爱属吏巡行稽查或亲乘小舟突诣廉问夫预备则有待无弊久而益饶散粜则民便利均不至群聚而又身劳诚感不废稽防庶几民有实惠如此而百姓犹流亡丧乱始可委诸天矣
　　晦翁常论常平仓弊云米俱浮埃空壳不敢挑动又影射侵支有难理会愚谓此等事正生治人实希法从人弊故耳今谈者亦苦口常平之难行谓害甚于利夫居位任职使国家良法无利而滋弊不知士大夫有生于世其处身利物当如何而漫无用心如此也
　　救荒一事士大夫稍以民物为怀未有不恻然图其实济苐心虽欲尽而势所不遂身所难亲一人之心思耳目有限而闾阎不悉之情隐群小乘便之姧欺不无此顾而彼遗名然而实否意美而法弊费实而惠虚纵有禹稷饥溺之思无禆沟壑颠连之苦㫺人乃言荒䇿无奇诚恨之也偶见世庙时广东佥事林希元上荒政樷书内列纲六目二十有三曰有二难得人难审户难有三便极贫之民便赈米次贫之民便赈钱稍贫之民便赈贷有六急垂死贫民急𫗴粥疾病贫民急医药病起贫民急汤米既死贫民急墓瘗遗弃小儿急收养轻重囚繋急宽恤有三权借官钱以粜籴兴工作以助赈贷牛种以通变有六禁禁侵渔禁攘盗禁遏籴禁抑价禁宰牛禁度僧有三戒戒迟缓戒拘文戒遣使其审势立款推情设䇿可谓几尽若斟酌事宜务令实惠及民则在仁人君子自尽厥心焉耳窃思遣使之戒厥有前微往年江南被灾发帑命官赈济无益而更滋骚扰㫺司马文正公谓不如专任监司守宰者真为石画此在朝廷之上老成之识但为责成核实而不牵惑于少年浮论则善矣若监司守宰身任其事又以得人为急而难盖苦心综理虽在我而布散分任须用得其人茍一人失用即一处一事为其所误而僵死不知几何人矣㫺富郑公在青州所用官吏自前资待缺寄居者皆赋以禄使就民所聚选老弱病废者廪之公感之以诚人人尽力今固无待缺寄居惟有见任本境官吏虽当民艰之日同有良心顾地方事任孔棘如欲付孤子于乳母所以审择之伺察之亦不得不加之意也丘文庄则欲于所部致仕闲住待选依亲等项官吏监生与夫僧道耆老医卜人等凡平日为乡人所信服者俾各就所在因便给散是用本乡士民也然又必为人所信服亦岂得一槩付之天要各就一方人情土俗酌于才品而期其不负委任若官吏士民正不拘耳诚幸得慷慨盟天矢日与吾共志之人而即属以辨户业之上下有无察丁口之老弱疾病孤苦或随居给散以便民或就食其不能出入往来者令远近饥寒赤子宛然若咸当吾前而凡荒政所施徳意靡不若吾躬行而人实受之岂非一方生灵厚幸欤至于牛种之贷宰牛度僧之禁则预为荒后生事计者又不但茍舒今日一朝之急惟预备劝助二端不在明白开款盖劝助一事行之不善反成苛索预备一节当在平日临迫则难倘被灾太甚应用浩繁仓卒措置钱米不免巧妇束手之叹若只倚办官库额少用浮中道称竭安得委而坐视欤念此必当先事不忘经营临事广为方略凡诸行仁之事以身倡之则好义者自众不可强迫以不堪及民之政以实致之则受惠者必得母令借窦以生弊要在贤明并济经权一体上下倘按常守矩而尽其在我或用智多事而不通物情利益未施怨咨横出矣嗟嗟志在苍生者必不自专一人之见则于艰难倥𬾠之秋真如一家一身之厄焦劳之外更务周询凡所以集众思藉群力察幽细行实然者宜更如何皇皇切切也
　　窃忆㫺年灾荒官司出米煮粥然食粥者死甚众非粥之能死人盖饥寒雨湿人自无生理耳当知得食而生是粥之功饿伤疫染而死非粥之过倘归过于粥而不为料理则可生者亦死是与于不仁甚也惟官司出米或委任所属官吏或差派地方富民中间苟且塞责又不无侵克减省杂以他物乃足为害闻有和入石膏沙土者久困濒死之人肠胃岂堪着此是适以好生行杀也若择人而任用意稽察当不至是食粥之人其间亦有自能食而冒滥支给者似所当裁已给粥而有室可归者亦不必虑惟流集饥人聚守于此腹待食以次逓给日晏得餐数岁丰穰饕恣之人仅仅得此已不能饫且老㓜疾病群居一厂疫气相袭而又当阴两弥月湿衣冷地俱足伤人此官司之所无可奈何者也夫丁壮滥食非曰恶之特分取无告之口且令官司势不能遍亦为未平饥人不下千百林立鱼次取给鼎镬之间岂能如期得食米珠薪桂欲令充饱其势自难而远村境外扶老提弱坐卧荒凉浮露之厂㫄穿下透渍骨侵肌以积羸之人备六气之贼疾病死亡又岂粥糜所能救疗呜呼群公皆才名良吏犹然患此岂救荒真无䇿耶窃议欲仿范文正营作之意令丁壮者以力得钱不虚坐食老弱则编名定额限米分炊数止贫迫给可从优而散处空闲各有覆藉至于疾病医药自不可无脱有死亡瘗理亦不容己若预备实积以奉圣朝徳意勤廉自矢以忧百万生灵此亦吾辈立心之事也呜呼行之惟艰谈何容易捉麈而论兵得无为介胄嗤乎
　　程伊川与人论立赈济法云不制民之产无储蓄之备饥而后发廪以食之廪有竭而饥者不可胜济也今不暇论其本救目前之死亡唯有节则及广常见今时州县济饥之法或给之米豆或食以粥饭来者与之不复有辨中虽欲辨之亦不能也榖贵之时何人不愿得食仓廪既竭则殍死者在前无以救之矣数年前一亲戚为郡守爱恤之心可谓至矣鸡鸣而起亲视俵散官吏后至者必责怒之于是流民歌咏至者日众未几谷尽殍者满道愚常矜其用心而嗤其不善处事救饥者使之免死而已非欲其丰肥也当择宽广之处宿戒使晨入至己则阖门不纳午而后与之食申而出之日得一食则不死矣其力自能营一食者皆不来矣比之不择而与当活数倍之多也凡济饥当分两处择羸弱者作稀粥早晚两给勿使至饱俟气稍完然后一给第一先营宽广居处切不得令相枕藉如作粥饭须官员亲尝恐生及入石灰不给浮浪游手无是理也平日当禁游惰至其饥饿则哀矜之一也按此议载于遗书斟酌事势徴见已往似甚可行夫每日一食近伤于薄然仁人君子立爱欲广而施泽当节节正所以成广非不欲厚之也小有凶歉米粟易措饥人鲜少不妨如意优给若大荒叠荒之岁流离在在充塞食货无计宛转救此不应遗彼丰前又恐啬后则此法最为长便夫日得一饱虽饥不死中间省两飡之费以全活众命衍易竭之财广得生之路于人不为忍于物不为吝何妨于仁人君子之用心且羸病食之他所早晚两给稀粥俟其气完而与徤者同给所给粥饭并官员亲尝浮浪游手亦弗拒遏处置存恤更为周详矣窃又谓食
　　者已给而出未必不可别营㡬微土毛水族亦皆接济之物惟所给粥饭则须甘美丰厚务令充足又不作病此正在官司委托得人每镬亲尝验给若但付之寻常色役任彼克减滥恶粥或稀薄饭或亏少是每日一给当不待三五日而饿损枯瘠濒死大不如一日两给尤徼幸一度得救死之益纵它日事不能继而一时犹幸有得生之人其利害相悬殆天壤矣故愚最善伊川此议而不敢轻言正恐或以虚文应事之心行节浮从实之政实之利未䆒虚之为害更深是前贤苦心密议反为厉阶以杀人因用䇿之不才不良而致此䇿之遗祸可深虑哉可深虑哉伊川此议虑事最周然或在地窘极荒榖粟无可措置之处则宜用之又必须以勤敏精明身亲目睹令事皆实际则可若少有虚漏则死亡无稽矣至如米可广营量不至乏竭从优两给何惜烦劳但此说亦不可知仁人君子酌时宜而赢缩摠于血气生灵尽同生一脉之念凡思曲防其未尽正欲实遂其生理古人不敢自惜焦劳胼胝之躯此意可想也
　　限田一事均产平役节富右贫最为治安善政昔人每苦救荒之䇿无奇窃谓荒䇿亦孰奇于此盖救于已荒则仓卒难展故无奇救于未荒则无临事补苴之迫无多费不均之患且人各有赖荒自不能为灾兹非奇䇿欤大抵天生斯人食以此土以一方之土养一方之人是土与人常相均者也先王审于是乃方百里而制国君各民其人井其地而授之田人得百亩以赡老㓜至于馀夫亦有分业所收既足卒岁馀者即以待荒何有乏衣食而流亡者自阡陌既开田无常制多者吞并至千万无者不得置锥于是始有奴婢佃戸而贵贱有馀不足大悬殊矣丰稔之年贫者力作以养富㐫歉之岁富者厚自畜而困贫此三代以下至今日弊政天下所由不均不平者胥是也夫言井田于郡县之日非迂则妄然富贫何不可均量也今之富人有田千亩则古十馀家之产也有田万亩则古百什馀家之产也田之入千万其所当食之口不过二三十止矣所馀皆耗于冗食浮用彼百十馀家之无田者其身其老㓜咸资于为人力作以终岁遇凶歉则束手而坐死亡是致此百十馀家之颠顿安得谓非千万亩者之造孽耶今若令限其额数多者不得逾若干少者不失百亩或五十亩或二三十亩夫无论各百亩五十亩就令人得二三十亩男子力农妇女操织常年计所食用之不尽者即可渐畜以备荒即无有馀畜而田庐宛然犹可转移质借以茍取给一岁而强待来岁之复熟亦不遂至委顿沟壑也且人既各有微产其乡党同籍有馀者尚可推以相济而冀后日之取偿官司之设法救济者亦可按籍查审而不思于虚实之难据即其间有无籍散漫伶仃孤寡者其人既稀亦易为推求别议周给必不苦于难稽而弃置无措也兹非灼然通利之道欤孟子曰明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡盖千古圣帝明王救荒奇䇿具于王政中甚明圣贤明布其䇿于书传而后人常患于无䇿岂忽而不讲欤抑泥于古法而不善师其意以变通欤然则三代而下数千年间生灵饥困转死者无算罪岂真属之岁凶由豪强恣肆兼并而上之人恬然不为限制圣贤大有奇䇿而不能讲究变通以见于施行均为可恨也
　　梁惠王移民移粟是言救荒事孟子只云行王道始之以不违农时不用数罟不非时伐山林继之以树宅桑畜鸡豚制田里此言于岁荒之日无乃近迂然平日审能行此荒亦自不足虑古人三年耕馀一年食九年耕馀三年食正为此也鲁哀公忧年饥乏用有若告以行彻彻者一夫受田百亩八家通力而作上之人赋什一而已生者得尽力取者不求赢人咸得以勤俭自致畜积何忧乎灾祲周礼荒政凡十有二虑极周详然要是圣人立法于官守尽曲防之事以待天行之数耳若桑林云汉之后则虽明圣不能不皇皇何者天灾横行不可力遏民间泽涸难以支吾财不得神运而鬼输人不能家赐而户给尔时即欲为奇䇿恐二帝犹病于博施是以王道贵预当令荒不为灾此古㫺养民善政有以辅相天地所不及者诚非小补也当今授田之法难行而民间产业可渐均量惟重禁兼并使富强不得逾数多占贫弱衣食之资极意抚存令得保守苛徭繁赋悉意宽除要使户有名田人鲜亡赖是乃当今王道而于荒岁之备亦庶几十之六七矣
　　江南差役以田为序此经法也夫国家以民为役以田制虽古盛世不能易后代人姧法弊民不皆有田役亦不尽从田于是有偏累不均之恨盖举海内皆然江南为甚矣夫江南财赋剧地诸役最称烦重廼今钜产之家优游丰盈坐作淫侈而徒使贫苦之民赀窘力单奔驰搞扑此当世所为不平者诚于士大夫之产立有定例限其品额额外有馀更为裁抑之法或即从官途惩警或特设乡政遏防务令不得任意逾越以侵削闾阎陵夷志节倘过营分外即议在毁廉但令教肃风清必无敢显托不类者若夫登垄意重振濯心微彼既欲自同庸民国家亦何难贱士此定士大夫之例当明布朝章以成画一不得但委之郡县者也此制既定然后将㮣县官民户田履亩核实归并造册照产列名以次注役多寡不紊轻重不逾下毋得私营脱减上毋得曲法低昻此则于均役之中便有限田之意大要田多役不妨过重田少役不妨加轻将令富者势不可多贫者无可使有需以岁月之深徐俟推移之理此作法于无制之后寓意于常法之间在任事者以至公之心行至平之政而坚持之永守之庶乎齐均之效可以渐致即末世无全功亦或可几十五也至于因时随势法在必利而不至病人正行㫄行无失本意而摠归合辙则在善行之人用意真密审图无弊焉耳顾其所以难行则有由然大要九重一人与闾阎万口未有不知其便而当事及梗挠之夫皆大所不利言则为仇行则为贼所以历千馀载而讫无成法定议无惑也
　　自贡助彻行皆计民授田下有养上有供盖均天地大利为帝王良法万世不可易也春秋时犹未尽湮鲁加履亩有子病之战国辟土诸人遂大坏旧章流毒后代故孟子宅井经界之说谆谆于齐梁盖宇宙非此法生人之理不均圣贤非此道推仁之事不逹因考纪汉以下谋国之议于后大要建议因时仿古用意一也
　　汉董仲舒说武帝以秦用商鞅之法除井田民得卖买富者田连阡陌贫者亡立锥之地邑有人君之尊里有公侯之富小民安得不困古井田法虽难卒行宜少近古限民名田以赡不足塞并兼之路去奴婢除专杀之威薄赋敛省徭役以宽民力然后可善治也〈所云古井田法虽难卒行宜少近古限民名田此最为彻论然卒未有能行非法难行无肯行之人也　限名田塞兼并去奴婢除专杀无困贫苦无滋豪强斯为善治后之议治率云便民然所便者十九富厚之室而饥迫者鲜所沾及称善治乎　治天下者乃使商鞅之法尚至今在如何得善治〉
　　汉哀帝时师丹建言今累世承平豪富吏民赀数钜万而贫弱愈困宜略为限廷臣议请自诸侯王列侯公主名田各有限关内侯吏民名田皆毋过三十顷奴婢毋过三十人期尽三年犯者没入官时以贵戚近习不便遂寝不行〈期尽三年犯者没入官不为苛矣独縁贵戚近习不便使宇宙生灵大计竟废格不行此正世事沉痼病根　汉法严惟贵戚近习力能挠此吏民不敢也后代权门富室皆得以私意梗其事行之更难矣　关内侯吏民名田奴婢亦须有差等定限今槩云毋过三十此牛奇章所谓踈而未可行也〉
　　北魏孝文时李安世上言岁饥民流田业多为豪右所占夺虽桑井难复宜更均量使力业相称〈力业人人殊便应人人均量事既伤繁且田无定数惟力是称即为他日多占之端而均量无己时矣时南北交争兵事未息田制或难定限暂为此融通便计以救时弊而拯民艰亦不为无益也〉唐陆贽论限田曰古者一夫受田不过百亩欲使人不废田业无旷耕耘今富者连阡陌贫者无容足之居依托强家服劳终岁常患不充有田之家坐食租税京畿田亩税五升私家收租一硕官取一私取十宜为占田条限此安富恤贫之善经也〈所云依托强家服劳终岁者今奴婢佃户皆是也惟兼并之后贫人失业乃有此等若计夫受田时则俱同井通作之夫各得自食其力何至依人服役乎〉
　　唐牛僧孺论均田曰㫺周人井田之制远而不可复汉氏名田之数踈而未可行今版籍不备迁徙无制富者得以专其利贫者不能专其业于是编户逸为游惰良田并于豪家诚能诏天下官吏随人所在皆备贡藉来者根其所从去者审其方向居者详其业疾者筹其数时贡籍于县岁贡籍于州州与县相闻然后颁限田之科重兼并之律使公侯卿士方伯连帅下及于豪商大贾不得广并吞以专厚利若然则均田之事寓其间矣〈藉民限田计口受业者当如是但于藉时恐不无繁扰且既非受田人藉之何为不若一意限田重禁兼并自然惠及无藉至有田之后随产立户列于版图则民不待藉而自藉矣〉
　　宋太宗谓宰相曰井田之制实经国之要道后世为天下者违井田则富贫不均朕深念黎庶虽井田之制不可卒复因时创法渐均贫富则朕别有规制终当行之以安四海〈三代以下人主未有自能知此者惟宋太宗知之而卒未见所创规制岂当时佐理奉行之人莫或相成耶〉
　　宋仁宗天圣间上书者言赋役未均田制不立因诏限田卿以下毋过三十顷牙前将吏应复役者毋过十五顷止一州之内过是者论如违制律以田赏告者既而三司言限田一州而卜葬者牵于阴阳之说至不敢举事又听数外置墓田五顷而任事者终以改田不便未几即废〈呜呼任事之人即是不便限田之人法如何得行古者无死徙出乡以厚风俗今以阴阳小数复通卜葬墓田之例不知三代公卿世家何处皆得吉壤而子孙相继贤良也〉
　　宋高宗初在河朔亲见民间之苦尝叹知县不得其人一充役次即至破家及即位深加讲求至建炎四年十二月遂定差役法以材疃三十户每科轮差甲头一名催纳租税以二十五家为一保十六保为一都内选才力高富者二人充都保主一都盗贼烟火之事其次有保长若品官则一品限田五十顷至九品五顷免差子孙䕃尽则同编户太学生及得解试者许募人充役军丁女户及孤弱悉免〈按此法即今里甲差徭也今江南解头收兊等项号称粮长役更烦重〉宋留正役议曰自井田之政废而赋役之法弊至于役法之不均未有甚于此时者豪右贵戚之家占田逾制虽有限田之法然其田百倍于编民纵能使之服役其何以救细民之困哉盖其力既有十家之田而特供一家之役则㫺之为役之家九又将移之于平民矣限田之役诚不足以均之则不役之而限田庶乎其可行圣朝将以宽民而在廷议论未定岂非有待于今日而行之乎〈三代盛王能使千八百国君民谨守井田之制后世人主不能禁豪右贵戚不逾制占田然则统一海宇所命令何事此当求其故而得根因矣留公限而不役之论最为精当〉
　　宋理宗淳祐六年殿中侍御史兼侍讲谢方叔上言豪强兼并之患至今日而极非限民名田有所不可是亦救世道之微权也国朝驻跸钱塘百有二十馀年矣外之境土日荒内之生齿日繁权势之家日盛兼并之习日滋百姓日贫经制日坏上下煎迫识者愳焉夫百万生灵生养之具皆本于榖榖粟之产皆出于田今百姓膏腴皆归贵势之家租米有及百万石者小民百亩之田频年差充保役官吏诛求百端不得已则献其产于巨室以规免役小民田日减而保役不休大家田日増而保役不及以此弱之肉强之食兼并寝盛民无以遂其生于斯时也可不严立经制以为之防乎去年諌官尝以限田为说朝廷付之悠悠乞谕二三大臣摭臣寮论奏而行之使经制以定兼并以塞于以尊朝廷裕国计陛下勿牵贵近之言以揺初意大臣勿避仇怨之多而废良䇿则天下幸甚帝从之〈种种即是今日江南事不必别求民瘼敷陈矣　陛下勿牵贵近二语是一篇中千斤担子〉
　　元世祖时赵天麟上䇿言臣尝计方千里之地提封百万井山川城市等除百分提封之三十六外定六十四万井为私田五万一千二百万亩其井中区除宅居二十亩之馀为公田五千二十万亩又乘除粟稻等子粒之多寡每亩岁只率一石五斗而计之则私田子粒可得七万六千八百万石公田子粒可得七千六百八十万石其鳏寡孤独无告者须先赈惠焉上下相睦贫富相均此隆周所以㫄作穆穆迓衡而孟子所以不惮区区告人也自嬴秦变法之后富者田连阡陌而贫者无置锥之地回思古道𨗿矣哀哉越至于今王公大人之家或占民田近于千顷不耕不稼谓之草场专放孳畜又江南豪家广占农地驱役佃户无爵色而有封君之贵无印节而有官府之权恣纵妄为靡所不至此而弗治化实难行又贫家乐岁终身苦凶年不免于死亡荆楚之域至有卖妻鬻子者虽土风之常然亦衣食不足之所致也衣食不足由豪富之兼并故也方今之务莫如复井田尚恐骤然骚动天下豪富之家宜限田以渐复之凡宗亲王公之家限田几百顷凡巨族官民之家限田几十顷凡限外退田者赐其家长以空名告身毎田几顷官阶一级不使之居实职也凡限田之外蔽欺田亩者坐以重罪凡限外田有佃户者就令佃户为主凡未尝垦辟者令无田之民占而辟之且全免第一年租税次年减半第三年依例科徴凡占田不可过限凡无田之民不欲占田者听凡以后有卖田者买田亦不可过限也私田既定乃定公田之法凡九等一品者二十顷二品者十六顷三品者十五顷四品者十二顷以下俱以二顷为差至九品但二顷而已庶乎民获恒产官足养廉如是而行之五十年之后井田可望复兴矣〈九等公田此为见任职官禄食之数豪势大家田亩尚有限而无额也右者百乘之室乃有采地其下则皆禄食仕有常职亦有常禄今迁改进退靡定不得禁其自营产业但无有限制任其纵横力足自殖靡不极意利厌豪门役贻小户使贫窭失业而冻饿转死者固皆因此居位柄事与豪徤巨室无一人不图私家便利而莫肻公议施行良法者其病亦正坐是也〉
　　愚谓限田均田异议而法相成也大赢有限则不足自均纵事难仓卒需以岁数终自得平愈于任其自弊者豪贵之产限外加役亦是裁抑一法宋留丞相又谓田多役轻无救细民之困不若不役而但限之毋令过度为愈亦虑之密而筹之深矣自秦法弊后董江都便倡言于汉后人人能言卒鲜施行由梗议者多而且要任事者怯而不专也夫力能行者咸恶行之人身在事者无毕事之任宜乎其难然制产有规溢数有禁非私利国非惨毒人多田夺之不忍贫人无田任其死忍乎苐谓亟则不宜耳定以限而需令自裁损何云夺也诚得愿治之朝奉公之佐彊力不阿之长吏上下齐心彼此无戾酌量一之制宽什年之期豪右不敢姧法而逾窭贫有所委曲而济即不得田井宅桑追复隆古之事当见墟里之间烟火渐密而鲜芜田空舍也语又云有治人无治法非谓人可自治无所事法正谓法无人则不行然则限田均役历数千载为空谈者非难其人哉
　　长民之吏其政事当以教化风俗为本正伦理笃恩义定名分崇礼节凡晓谕听断之间无非此意行之期月必能有所挽回此亦修复古㫺之渐也呜呼非逹于圣贤大学之道熟识帝治王风者不足与能于此
　　五帝三王世称有道不过曰平而已后代乱亡相寻正为反此夫三代而上王畿不逾千里而匹夫匹妇亦不失百亩口分公卿大夫士上食君之土下任民之事岂有厚植靡用自纵逸以厉人夫是之谓平周衰以后失平久矣然每代末运则弥甚焉夫不平之极不可以终极必有变终无不复反复之间此千古隆替之候所由致也余窃观吴下贵室田业动以千万所入既厚即僣滥无度华堂广苑声伎肥甘穷极纵恣势固未有一人兼数千百家而犹谓无妨于人者当途亦厌恶之图为耗损屡矣秉正者罕任怨者艰卒亦莫能谁何窃谓事势已极须一停平不停平将来必有反复平之更迟则事变更大我不敢䇿其后而徴见往迹知其不爽故不惮众尢重为惓惓也
　　天下之乱成于民贫民渐于过用过用由于文之盛而质之漓此往㫺固然之辙也长人之吏有意敦风援俗当先之朴素绳其侈浮凡厥靡耗之端一一明示本末而谆其教戒夫人非狂愚荡败鲜不喜于节损但以一时嗜好迷溺之偏有滥溢而不暇顾者若上以理晓下以习成莫不修雅而恶繁乐省而靳费庶富可几风俗日美矣今举末世费财之事有十一曰屋舍之弘壮二曰器用之工巧三曰厨馔之精腆四四服饰之华珎五曰奴婢之众盛六曰玩好之收藏七曰倡优之嬉䙝八曰寺庙之修建九曰斋醮之祈䜟十曰婚丧之冗浮十事而外虽有未尽之款大都亦足该之但能推类充馀当亦无所不简者至于一方士人君子又当与之共图表正取徴诗书修盟古义毋或舍固而就不逊毋或昧义而作无益既以俭而去奢复以礼而由俭夫上人官长之命令既尊之乡邦仕族之家规可慕人有不趋向而成淳风鲜矣如是世固可今而复古也其间富豪贵势无意遵行倡率而更令人目其为梗此足自关身世门庭何论今日列诸礼乐政教之外也
　　太平有道之世民间风俗未有不淳厚俭朴乱世之事未有不由浇薄侈靡盖侈则财耗财耗则人穷人穷则姧纵怀乱世道遂以多故古者百亩一家仅给终岁鸡豚绩惟供老人士大夫羔羊素丝以质啬为宝上者不贵侈下者不能侈所以道隆俗美治称雍熙自王道敝后上下无度贫富不均有一介而拟公卿服食供用任意丰丽惟力是为无有限节富者习费而罔顾其继窘者艳人而不安其初天下岂得竟泯然无有意外也汉贾生䇿中所谓屋壁帝服倡优后饰者信末代靡俗之所有又云饥寒切于肌肤欲其亡为奸邪不可得国已屈矣盗贼直须时耳此亦岂漫于恐世亡效之论耶我高皇立制庶民之家不得用金绣锦绮纻丝绫罗止用䌷绢首饰钏镯并不许用金玉珠翠止用银花又谕户部曰朕思足食在于禁末作足衣在于禁华靡尔宜申明天下四民各守其业不许游食庶民之家不许衣锦绣卓哉圣谟所为足民保㤗之要端在是后人漫焉视若无关治理者非也假令当今有此陈言设禁必应相笑以为蔑屑即施行亦罔肻尽心皆未暏实行之效耳试令长人者以此处家而验其省烦敦素果有实益则推之谕众齐俗必有灼然知其终利世道者矣
　　天下所恃以安全者刑政纪纲也昔贤以紊刑政纪纲为乱邦乱者理之对刑政纪纲不得其理非乱而何政乱则国危而丧亡随之此千古往事必然之成验甚著明也然刑政纪纲之所以乱大要由人主柄臣各便其欲九列百执并挠其公贤愚不必称其人陟黜不必据其事由是在外大小以守正而招尤以行私而起誉政清刑平朝无闻而不逞者忌振纲肃纪上不察而被梗者雠茍非素厉节怀贞不肻自甘之士何苦困身危行孑立风波冰炭之间以营国家之务摅生民之忧也于是举相𫎇附因循一切茍且以幸安妥而刑政纪纲日入玩敝不复料理积以成局乃至破坏废灭势必不可再振则上无制义之令下怀播弄之奸昧理者莫识为耻捍罔者不伏其辜彊雄其力而孱者莫必其命富行其货而窭者莫伸其抑智专其狡而愚者不逹其情吞啖撃之祸转相加而日弥甚势有所必穷理有所必反于是夫天思改树人怀别投大难勃发而神器不可保有矣故刑政纪纲者整齐一世民物之具而天命人心所由得丧去就诚可为昭鉴定衡者后代人主欲自为宗庙社稷计其得泄泄玩慢随失此事耶







　　采芹录卷一



　　钦定四库全书
　　采芹录卷二
　　明　徐三重　撰
　　先圣木主自洪武时已易设于太学盖圣朝卓见超出万古者也天顺间林恭肃知苏州府因庙像损坏奋然曰塑像非古我太祖易于太学百年敝习乃革使未坏犹当毁之今因坏而易有何不可或以毁圣贤像为疑公曰此土泥岂圣贤耶孔子生于佛教未入中国前乌识所谓泥像哉况古人席地而坐正不如是遂并从祀诸贤俱易木主丘文庄亦云三代以前祀神惟有木主自佛教入中国始有塑像姚燧比例有造泥人铜人像者门诛则泥人固非前古祀圣人法也圣祖诏毁郡邑城隍塑像用其土泥壁以绘云山载在令甲遵圣祖之制以革千古敝习岂非万世儒道之幸欤观二公语则知国初太学所设一时虽未遂通行而有识之论已皆心折此举望厘正久矣至嘉靖间肃皇帝稽古法先始毅然诏天下文庙尽撤塑像易以木主数百年陋妄敝事一旦尽革遵典章以光大祀明神道以崇圣灵乃宇宙不易之定论定制神圣复起必无能别有异议者若乃浅陋俗见欲以衮冕名号荣大圣固失之无识而缁羽诡徒欲援大圣以扶彼说至诎而参诸老释之行既难与言万世名教正当以国典裁之耳
　　弘治元年诏考正孔庙从祀名位当时建议者张给事九功欲黜荀况马融王弼而进本朝薛瑄程侍讲敏政欲黜戴圣刘向马融何休王弼贾逹王肃杜预而别建启圣祠祀叔梁纥配以颜无繇曽晢孔鲤孟孙氏二议最为允当谢祭酒铎欲黜吴㓜清谓其仕不义亦非苛责者事下廷议吴学士宽则谓从祀茍有益于经传则马融扬雄昔皆不废倪侍郎岳亦谓马融王弼之徒其立身不无可贬然六经赖以复存其说何可尽废一时平章乃以意见不同卒无施行至嘉靖间世庙用大学士张孚敬言易置从祀诸人与建设启圣配从皆如张程谢三公之议至于去土像设木主改封爵而称先师贤儒礼正义当极为尊隆文物典章卓越万古非圣明之主不能为此举动也窃谓此事所当持论者岂以先圣之崇祀由其但为经传耶抑以巍巍道徳云也诸人所讲授未能妙契先圣微言大义而人品志行又不无有间于名实岂应以空言论著遂得参洙泗群贤之行此正尚论者所宜权度也吴倪二公议不无憾于知徳焉
　　高皇尝与儒臣论学术陶姑孰安对曰道之不明邪说害之也上曰邪说害道犹美色目鲜不为惑自非豪杰不能决去夫邪说不去则正道不兴正道不兴天下乌得而治公顿首曰此诚探本至论夫邪说之害莫甚佛老圣祖在御于浮屠大有约束创立庵寺有禁私自披剃有禁书䟽求财有禁游僧无册有禁极不欲令其蔓衍任其猖狂盖邪正所关治乱圣明炯烛其端然一时不能遂为殄绝良以沿流之弊日久沉溺之徒己繁且自三代后口分无业凡惰游饥迫残毁孤独数者咸窜入依泊其中茍未有以处之不得不开此容纳之俾暂以安其生理靖其异志但为限有数为防甚严需之岁年民生日裕而不肻为为者又非所好而欲自脱则潜消嘿塞之机在是至于邪妄害正其惑世如淫冶祸人如疢毒早辨决去当如援溺沃焚必不可一日使其说诪张于世入人心志耳目此在少闻道者尚不昧而况开天创世神圣有道真主哉后之学者妄附邪说而甘为异徒不惟自绝圣贤名教其于宪章昭代亦大乖不倍之义矣
　　永乐二年七月有饶州人朱友季献所著书毁濓洛关闽之学上怒曰此儒之贼也押至饶州声其罪杖之焚所著书成化二十年无锡人陈公懋删改朱子四书集注进呈命毁之仍逓回有司治罪我朝尊圣崇道邪正之辨谨严如此近来大有斯人于孔孟门庭𫎇如未视而敢妄言訾议程朱吾知其人耳窃虚空浮诞之语又自无真得以辨识是否误谓其说新奇可以附托为名自掩菲薄遂以欺人亦明自欺然其狂肆不检理法难容国典所裁卒伏显僇夫亦天意卫道殛灭其乱正之人耶〈万历间有闽人李贽罢官自髠为僧著书邪妄不经所行亦狂恣为言者䟽其罪状下旨捕繋毁其书贽随自尽狱中〉
　　濓洛关闽之学传述孔门而朱子又集其大成折𠂻定论此宇宙正理常经独称渊源宗旨出入之间即分邪正我圣祖造士兴贤一以四书五经性理而又广蒐诸儒论说辑为大全颁布诵法盖圣贤之传受大儒所发明灼然表正正的尽塞它岐矣奈何更有踈浅𡨋悍之徒妄以陋闻诐见诬诋先知变乱白黒离经叛道公肆猖狂先朝鸣罪正法允为天理人常大计但觉尚有宽典而非枉滥也夫道无异旨学有同归何以经传大明之馀复见纷纭乖错之辈至几与大义为冦而不自觉其为非良由自得之学既希迂妄之说易好为不经者侈口放议于前中鲜自执者闻风群和于后不复以实诣真修默成往训而相率传声托影自喜新奇乃至雾塞人彛有乖维世之大教蝇乱圣典蔑弃性命之微言邪说暴行正属斯徒天下之乱由兹流弊昔人谓其害甚于洪水猛兽夷狄篡贼盖推隐甚密比类甚严也夫大圣人不杀无道而独于两观之僇绝无不辜之疑岂其罪真有浮于三苖工驩者盖不法之奸恶显而人知回虑乱正之毒祸渐而人易浸淫祖宗之罪二人仰见有道圣明之独觉而一时匡辅诸贤亦大有遵圣崇道能分析其是非者猗欤休哉
　　高皇尝谕詹尚书同曰古人文章明道徳通世务如典谟之言皆明白易知无深怪险僻之语孔明出师表亦何尝雕刻为文而诚意溢出至今使人诵之自然忠义感激近世之士辞虽艰深意实浅近即使过于相如扬雄何补实用自今翰林为文但取通道术逹时务者无事浮藻数语曲尽古今文章之虚实即往代才人奇士识见议论求一得或几于此不能也岂非天纵圣明哉窃怪后之作家剽摘隐异补缀艰涩刊削脉络以拟古易置次第以当奇骤句之须深心定其短长再绎之则理意已乏韵味所云道术世故者尤𫎇然无少当也大都自中叶后浮丽萎薾乃一变而至是但能反其柔靡而实踵其浅薄然于近古之制所谓以简易之词发真实之义已殆绝然无复馀响呜呼岂真有关乎世运然耶当代考文之主仰思圣祖明谟必有以振起厘正之以求实得实用也
　　元初设国学许衡为祭酒每谓𫎇古生质朴未散视听专一茍置之好伍曹中涵养三数年将来必能为国家用夫沉厚之气往往出于颛𫎇而风声一漓便难援㧞夫士已坏于声华功利而欲求其实徳行能难矣此中世人士多不迨隆兴之初也又尝问诸生书义若推之自身于今日之事有可用否大凡欲其践行不贵徒说夫理在躬修乃称贤士不知后世言语文章便足为其实行否而用人者又何所赖于言语文章也又云教人与用人正相反用人当用其所长教人当教其所短夫用人不问其长资途已耳教人不察其短课试已耳夫教而后用用必待教社稷生灵大计孰重于此乃所教所用果于世道咸所需乎此中代所以罕真才善治也
　　元虞集学校议曰今天下学官以资格授强加之诸生之上而欲望师道之立可乎为今之计莫若使守令求经明行修者身尊师之庶可以观感而化矣呜呼经明行修乃士之的今学校立师与师之训士果是物乎夫使守令能尊师经明行修之人则可以移风易俗奚止训育士类
　　宋景定甲子诏崇经术考徳行谓进士科弊久蠧滋穷经学古者或病于词华慎徳砺行者难究其蕴奥高才大器者往往局于纎悉绳墨之末是以官甚冗而才愈乏家殊俗而风益漓至于冒国法以茍营假儒冠而挟䇿俚言乱雅剿说趋时使习之者反贼其良而取之者莫任其咎人情至此咸欲变通盖尝披阅先朝名臣奏议其论取士之法非一惟程颢頥兄弟深知治道酌古通今纲条详明用意纯切令三省详议参酌其可行者条具以闻务于科举令中无大更张以妥安士心而于进士举之外所以崇尚经术考察徳行选用材能之道立为一代之典陶成四方之风庶几丰芑之仁垂之万世按此诏发于理宗时其言科举之弊士术之乖最明切矣苐荣利之习相沿日久道徳之具举世蔑闻一旦欲以抡才不独下之人未识趋向而上之人亦末由措手科条也至欲就科举令中不大更张以妥士心则经术尚可以敷文折理徳行必难以空言求合若必于进士举之外合经术徳行以取士非荐举徴辟之制不可苐恐行之者不公应之者非实其弊复然耳宋理宗通儒学古其于道术高行非不极意尊崇然才非英明下无同徳鼔舞非素耳目难亲欲遂复成周举士之令言何容易也
　　洪熙时郑府审理正俞建辅言进贤之路莫重于科举近年宾兴之士率记诵虚文为出身之阶其实才十无二三盖有年未二十者虽称聪敏然未尝究心修已治人之道一旦侥幸挂名科目而使之临政往往率意任情民受其弊自今各处乡试乞令有司先行审访务得博古通今行止端重年过二十五者许令入试比试则务选其文词典雅议论切实者进之会试尤加慎选庶㡬士务实学而国家亦得贤士之用上谕礼部行之论者谓科举法若用建辅言可救时事一半近时止以正文体去钩棘为救弊者未为知本其说然矣又谓知本之论莫善于唐杨绾之䟽考绾议欲去明经进士而令县令察孝廉取行著乡闾学知经术者荐于州刺史考升于省朝廷更择儒学之士问经义对䇿而等第之此于选举法善矣而教养之术不正且豫终为茍道若始终造就选用之法莫备于宋程纯公学校取士札子谓宜先命推举明道好学之士延聘至京俾与诸儒朝夕讲明正学稍久则择其道明徳立者为师自太学以次及于天下州郡县县令每岁与学师以乡饮礼会众推举经明行修材能可任者升于州州郡岁会举如县法以宾兴于太学太学聚而成之岁论其贤能于朝谓之选士朝廷明试辨论而命秩焉大要所选皆以性行端洁居家孝弟有廉耻礼逊通明学业晓逹治道者夫既一以道徳仁义教养之又专以行实材学升进之去其声律小碎糊名誊录一切无义理之弊不数年间学者靡然丕变矣岂惟得士浸广天下风俗将日入于正王化之本也此实至当不易之定论但三代教化陵夷日远一旦振起其难数端师儒卒未易得人选试恐未能中道贵要何以无所挠其间隐微何以必能察其实任事者安保必无所私登用者安得尽行所学此正在主张世道者以躬行心得为规矩凖绳合天下之公辨正邪之路则庶其无或失人而古圣帝明王之治可期也
　　按古者四十曰强而仕盖少闲孝弟谨信诗书六㙯以正其习长而穷理尽性进徳修业以成其材道明徳立四十而后选举及焉入则干国利民出则总师专对何艰巨之足难何事绩之不光伟也夫端亮纯懿之质非知道则徳性未充敏博雄杰之材非务学则义理未彻以此树功济世宁免小立偏成大约至四十而渐教积修行孚实懋不惟人才至是莫能隐其真即举人者亦明见定品而必无爽失矣
　　生员纳粟纳马入监之例始于景泰初年时土木变后国赋不充为此权宜之术暂救时艰原非常法定制且限额甚寡当时意亦自知非体也此后遂为一切理财之长策太学贤良十九钱客户工二曹为交关之场朝庙之上司牧之间以此物博得者大半夫祖宗举辟徴召之典后世绝不复行而此等一作法便相沿不已且朝廷以货取之而苦责其不贿无乃淆其源而欲食其流乎
　　弘治五年王端毅公为冡宰具奏停止生员吏典上纳事例其䟽谓自有此例杂进者日多一日以至正途监生吏典因而壅滞不得出身候选多至十五六年以上才得一官年已向衰谁肻用心职业不为归计况此等今日既以财进他日岂能以廉律己欲不贪财害民天下治安何由可得十四年掌国子监礼部右侍郎谢铎上言宜塞捷径以澄国学之源谓人才选之科贡犹恐未精奈何近年以来大开㫄径如纳粟纳马之例即它日贪利害民之谋鬻爵卖官前史所鄙此等风声岂盛世所宜有哉今边事方殷谋国之徒必有以此䇿献者万一再行则彛伦之堂竟为钱虏交易之地岂不大可耻哉二公䟽各言其职事之弊一则弊于选法开贪浊之门一则弊于兴贤伤作人之軆夫太学所以培育英隽吏部所以铨别庶材而上纳一节至彼此俱弊持筹之人何不一念而恒出此议至屡闭而复屡开岂万方供输绝无复别可斟酌者耶且此事实亦前代所未有闻其卖官鬻爵者以私营之非公行也一人创之非常制也我朝此例盖创立于土木大难之后一时国势仓迫参较存亡之数暂为此明知故作万万大不获已之事而不虞后代便宜之徒遂指为旧章目为奇画荡败冠冕汗蔑教化以取办目前之需茍塞应时之责罔顾国体士行吏道民生胥由此滋蠧此何但茍且谋国不足称长虑之盖臣抑其人不耻言利得无心市井驵侩之心乎
　　高皇祖训不设丞相著令甚严当时事皆亲裁文翰亦多出睿思文皇始设内阁选儒臣以备顾问代笔札三杨在事最久与仁庙同出忧虞后加公孤代言议政权重势尊居然丞相之事但未正名位以避祖宗禁令耳自后遂为典故历世不易其初尚不拘员局但入阁与机务者即是后多由翰林序进遂以入馆为登枢之路而文苑政府乃为一途宣庙而后以别衙门入者惟天顺时李薛嘉靖间张桂方夏李文逹以英庙亲政向信张桂方夏以世庙密谟彚征皆九重所特简也若凭举知为必当信同升为必公则类引序进恐必无复有㫄求者大要其事虽成于相沿然亦不得不尔何者庶政难亲已须委代假借既久事任遂归梦卜无凭需之官次无足怪也大抵事柄不在上必在下不在外必在中已不在上不得不下与其中也宁令在外圣祖之意必欲外而上今日之事恐其下而中是宁得已乎前者阁臣诏旨称名称卿称先生后直云元辅次辅盖亦遂以宰相目之矣呜呼但使任皆忠贤官不侵揽庶不大失圣祖作训之意云
　　国家何以罢革中书乃鉴前代独任之弊因一时逆节而断自圣𠂻令事有分属势无兼擅至长计也何以旋设内阁继軆守文未亲遐隐一自庶务能无滞疑商确咨询不得不需俊乂盖开天之雄断岂易尽袭于抚盈文皇已不免㫄求而仁庙遂有此逊语矣然则内阁与中书异欤曰易其名耳其实则同易其名祖宗训命森严也居其实一人聪明所寄也曰内阁初设官止五品供事左右代制撰票拟耳何以遂侔中书曰势必至是也曰国家旧典分曹受事而乾刚独裁盖即散中书之权于六部而何以六部卒不得侔中书也曰职不相统耳曰假令今日一人躬勤六卿尽瘁而内阁以庶僚匡直献替可无阙事欤曰此祖宗所以纲维宇内者奚而不可也曰倘九重端拱而受成六卿各司而无统既以代言摠理之责付之内阁相延既久事任日隆今欲复如祖宗之制不适于时矣由今之道如何而可无弊欤曰三公论道载在周官其人岂可以艺文求欤岂可以官途格欤岂可以优游清华养望欤岂可以干敏小局登庸欤当历试外内之艰明扬徳器之重学果足以格非正物绩曾效于干国利民考乡国素节之允符合朝野推贤之舆论其进也专以赞襄启沃调燮平衡寄一世之命则置其身家念社稷为安则不承喜怒至于上假恩威下侵职业非惟不见诸迹抑且不萌于中此则一代股肱心腹之良大学所谓能保子孙黎民者又安论前后衔级之崇卑也乃若一人以亲揽为明不妨兼听六司以官守为重不茍私徇毋令壅蔽得行太阿潜向此又圣祖昔日防维之良法深意所以永塞未流之弊者岂得以时移事变而忽乎
　　唐太宗问王珪曰近世为国者益不及前古何也对曰汉世尚儒术宰相多用经术士故风俗淳厚近世重文轻儒参以法律此治法之所以益衰也太宗甚善其语而取士任人卒未能追迹前古以为后世典刑终唐之世抡才格于诗词既非通经学古之实而柄用率多浮薄杂出欺妄误国之奸一代纪纲风教皆无足言正由忽略儒术不识三纲九经之训故也后之取士用人毋更因循陋辙而思其人信可以敦教化厚风俗者则不得以薄艺小材进矣
　　国家设科举为登晋贤良之路然非得已夫贤良之路最末于艺文高皇初意欲专选举罢科目盖明隲才行与暗索艺文者虚实自殊其后卒専意科目者恐将来选举之弊有更甚于科目科目虽未足灼见贤良亦徒取其公云耳奈何更有以私徇之如后来所闻人言及间形诸摘发者呜呼国家以社稷苍生重寄求人若饥渴患情伪之不易核不得已而辟其末路于艺文特欲借诵法先圣之门希幸获有徳有言之彦膺此任者倘亦思艺文之间如何可以卜颜闵冉季之品而庶几于不负圣祖欲専选举之深意乎若止据篇牍之长目为贤士之藻所录固亦有如韩退之欧阳永叔其人矣但华实终二影响难真圣人不免悔听宰予而汉庭遂以厌忽儒者此亦文不足尽行之明说茍有以人事君之心正宜寝食不宁于此彼但欲栽培桃李光映私门即此一念已不可对越于穆何况更为幽昧如前所云然乎
　　贤才举士两汉犹然其后以词赋文章相延盖千载矣柄文者不能违今之制然古人求贤之道何可昧也夫制科难以择贤为贤士不可以艺文见耳然汉武曽以天人㧞董生胡安定又以颜子论识程叔岂尽属华浮耶大要醇徳之士其通理自真明道之儒其阐义必粹为主司者若果自以心得躬行之实观人之蕴藉造诣于议论宣发而定其所养所得似亦有必不可伪虚袭者独奈何剽掇摸揣一㮣莫辨但欲据夸奇鹜新之辞以识别仁义道徳之彦是不求鱼高木索鸟深渊耶
　　宣徳七年杨文贞公以方面郡守皆是要职吏部循资陞授不免愚良混进令京官三品以上及布政按察荐举后有赃罪并坐举者至正统二年有言专用保举恩出于下欲仍洪武永乐吏部选除文贞复言保举得人间有一二非才縁举主审察不至亦或实是徇私所司不得紏举以致如此近来有等京官无人保举造为谤语欲坏良法伏望圣断于是保举不废至景泰初李文逹极言保举之弊遂罢之夫吏部除授二祖时旧事苐尔时贤愚黜陟威断如雷电晶烛如日月匪人亦自难容倘端拱优闲不亲甄别则保荐之法重其责于举主推耳目之公严一軆之罚意亦不为不善但不知举人者其人果何如失举者其罚必行否有一于斯弊实滋矣夫君相之职专司任人其馀众务乃在百执若庙堂之上加意人才公明并振遐迩不遗则保举之法诚贤于资次若功罪鲜当名实混淆则弊窦百端又不若资次尚有不明之公也圣明在上安所议之
　　甚矣夫治法之不足凭也宣徳初以方面大职任吏部自举未尽得人而令在京三品以上各举所知当时极为良法己则徇私㓕公至有拜官公朝受恩私室之议仍属吏部迁擢此后但循资序进人未必皆贤用人又未必尽公也乃知铨叙庶官正由元首腹心并励公明但求登晋贤良因才称事无容䇿其后弊曲为堤坊若设法以祛弊法立而弊生纵令帝典考绩周官建才未有数百年常如一日者也
　　举贤考功二者何可偏忽若圣主贤臣以公明综核务尽名实何虑世不唐虞自举贤不足凭而试以文论文论果足信贤良否也考功不足据而叙以年资年资果足㮣功状否也呜呼二者不足以用人而用人者乂不得不如是不如是当更有坏乱难齐者此后世之所无可奈何者也
　　宋范文正公选监司取班簿视不才者一笔勾之富郑公曰一笔勾之甚易焉知一家哭矣文正曰一家哭何如一路哭耶遂悉罢之二公俱大贤藉令今人议论必以郑公为长者然文正先忧后乐以天下为己任其身之去就安危且不自顾况肻优容不肖以病天下苍生始知富公尚有爱惜文正则以道行志惟其是而已呜呼此可为铨核庶官之定论
　　小人欲内结左右外擅国威未尝不以独断之说阳愚人主而阴制外廷李斯末年欲自脱祸以此阿二世而亡秦族非忠言嘉谋也书曰好问则裕自用则小尧咨四岳禹拜昌言大圣人岂以独断为理耶夫人主既已独断矣即百执事唯诺奉行足矣又恶用斯人从中出纳假密勿之重窃平章之司以阴持庶职而掣其股肱耶
　　独断之说可用之以杜小人不可用之以间君子英庙复辟之初曹石负功専横要挟主势操执朝常呼吸生祸福李文逹以孤踪简任患群小之难御进独断之说权收私门政归皇极此独断之得者也然当时密谟微动公言之而上亦心识之用人行政由相成者实多不专独断也至若一人深居重阴𫎇蔽大奸欲専事其间患外廷公论复有开发而假独断之说隔中外之情使九重孤立而惟其所指点贤人正士怀忠愤而莫可谁何此独断之奸言非正义也李斯末年自盟罪戮以此曲媚秦主成其宗社之祸卒亦不克自脱九族之殃盖天下后世所共斥责嗤詈者而后人敢蹈其前车其必非忠言嘉谋之臣不言可知矣
　　宋真徳秀奏陈五事其一谓至公之论不可忽夫公论国之元气也元气痞鬲不可以为人公论湮郁不可以为国尔惟今日实公论屈伸之机朝廷之上若以言者为爱君为报国无猜忌之意而有听用之诚则公论自此愈伸若以言者为阻事为徼名无听用之诚而有猜忌之意则公论自此愈屈夫公论屈伸乃治乱存亡之所由分故臣于终篇反复极言惟陛下亮臣愚忠也愚谓公论二字其真妄一按于天理而公私乃别于人心既著事为明有可否不相出入不少假借此公论之所由定也天地剖判非此无以立极皇王代起非此无以正世是以得之则吉失之则凶明之则治淆之则乱捷于影响信如蓍龟上自混元下迨今日苐有通塞而无存亡长国家者何可忽诸
　　窃见使者行部往往询地方兴除事宜竟空言无用也使者之要在精察官邪公行举劾夫周官法度在末世则为弊秦汉律令在群下则为奸今欲以议论文移涤除宿弊惠养元元万万不能不若径视民情之苦乐为长吏之贤否奖善斥污不少顾忌𬨎轩所到终朝可明所谓提纲行简而官肃民安视文案检括功倍万矣
　　高皇帝初定天下与群臣论元氏之亡曰当元之季君则晏安臣则䟦扈国用不经征敛日促天怒人怨盗贼蜂起群雄角逐窃据州郡天下已非元有矣向使元君克畏天命不自逸豫其臣各尽乃职罔敢骄奢天下豪杰岂得乘隙而起耶夫君晏臣偷用靡赋促古先丧败如出一途明明圣谟当为国家万年宝训
　　洪武时莒州日照知县马亮考满入觐州上其考曰无劝课兴学之绩而长于督运吏部以闻上曰农桑衣食之本学校风化之原不知务此而曰长于督运是弃本务末民必受患宜降黜之使有所惩山西平远县主簿成乐考绩州上其考曰能恢办商税吏部以闻上曰地之所产有数官之所取有制若曰恢办是额外剥削主簿之职在佐理县政抚安百姓岂以恢办为能州之考非是尔吏部其移文讯之夫二人者若在汉元狩唐建中宋熙宁时当考最课矣高皇帝以其不务农桑学校抚安百姓而降黜责问无非以惠养元元为念而风励以重本敦化之事使任职长民者咸晓然知圣情关念在是有不为循良之吏鲜矣四海安得不𫎇其福乎
　　正徳时王守仁䟽有曰民已贫而敛不休是驱之从盗也外已竭而殚其内是复残其本也呜呼其虑深矣夫轻赋所以厚下足国亦以防危未有重征而民心不揺未有财耗而举事不困古今废兴存亡无不由此然二者原不相悖其道在大为节省而已若国库如漏卮而直以东南数十郡作孤罍注之无事已竭其内有事则势穷计屈必毙其外万世之䇿岂宜若此
　　许论计九边后祸曰若一旦改虑不为狗䑕之计则久敝之镇不免外忧供馈之扰或生内变诚不知国事所终此数语者当筹任计诸公所宜卧不安席而图其一朝者也今日更有可虑者款赂之费不可复减于外刍粟之用偶有不继于中则不待背盟弃信而坐困之势已成又不但往日所云而已
　　北边自俺答输款后虽岁费赉赏不赀而边人得免血战死命所全活殊众一时主议之人功施亦良厚矣或又较和战利害以为相等夫国家以财养人诚令生人而费财财安得以人等也苐和戎息争虽古今最盛美事而边方后虑则不得一日少弛乘宽暇而益修封疆行伍则此举诚为胜算奇䇿若狃目前之安为万世之计财日耗于赂遗兵日消于玩愒即所谓若一旦改虑当不知其如何者此则后来相继惰偷之弊而前人立事之功更成遗误之咎为可叹惜耳





　　采芹录卷二
<子部,杂家类,杂说之属,采芹录>



　　钦定四库全书
　　采芹录卷三
　　明　徐三重　撰
　　成化初周文安公为国子祭酒著处置荆襄流民说时因流民逋聚山谷易于生乱当事者下令驱逐多至困毙公说欲听其近县者附籍僻远者另设州县抚之置官吏编里甲宽繇役使得安生理盖鉴于西晋李特之祸而彷东晋南雍松滋故事筹此便宜最为𬣙画都御史李宾援其说具疏得请开设郧阳抚治自此始安辑流民十二万馀户立言计效信仁人之利溥哉大抵士君子捉笔持论当使见之行事而有济公此说因预修天下地里志感见往事而作人得采而行之遂见实用盖立事之功与立言之泽自当并埀不朽后人工文自负多识不知宏篇巨卷之中有几许如此利物者乎吾徒读书于此处正当注目省心毋徒剽掇浮华已也
　　世计弭盗贼尝欲禁游食僧徒是但知僧徒为盗贼乌知盗贼之为僧徒也自治不三代民失口业其不能自食又不食于人者中间未尽老弱残废安心行乞之徒茍不入此流岂遂将坐寒饿而待死耶窃恐深林大泽一有投聚其所为不止穿攫矣故明主去盗惟在裕民民裕则不惟乐业之夫不事偷窃即令少有衣食者废人形去妻孥而乐游手恐亦非人情也
　　永乐二年春命西僧尚师哈立麻于灵谷寺作法事上荐皇考妣卿云天花甘雨甘露舍利祥光青鸟白鹤连日毕集一夕桧柏生金色花遍于都城金仙罗汉化现云表白象青狮庄严妙相天灯导引旛盖施绕种种不绝又闻梵呗空乐自天而降群臣上表称贺学士胡广献圣孝瑞应歌颂十七年秋颁佛经于大报恩寺本寺塔见舍利光如宝珠又现五色毫光卿云捧日千佛观音菩萨罗汉相毕集续颁御制佛曲至淮安又见五色圆光彩云满天云中菩萨及天花宝塔龙凤狮象又有红鸟白鸖盘旋飞绕续又命尚书吕震都御史王彰赍捧诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲往陜西河南神明协应屡现卿云圆光宝塔之祥文武群臣上表称贺此等俱圣朝旧事越岁二百未敢定断虚实然窃有疑者自竺法入中华崇尚己非一代而此异未有前闻若果皆㫺无今有岂竺法灵响亦有盛衰欤灵谷之异人有谓西僧善幻此是其幻术夫幻不㓜所未暇论即令真为瑞应我圣祖明灵陟降上帝断不由竺法升沉而明主大孝隆继述亦不以瑞应加万分之一也载观当时股肱诸贤纳忠之意往往侈言符瑞如永乐十五年建北京宫殿督工夫臣奏闻瑞光庆云诸异二十一年万寿圣节太和山金殿现圆光紫云大臣具图以献此等亦皆臣工遥奏圣主未亲目睹也夫游气浮光倏忽便为消息万一或指诸仿佛或据所相传焉知泰山牵犬老父及呼万岁之声今古不同出一机乎夫玉杯天书有亡已章前史乃并在英主之朝太平之日微意所及百巧横投彼亦何待幻而后有声影附会媚耳娱心遂以侈诸表章实诸竹帛不知圣朝粹徳崇功自足流光百代不以此类有无略关轻重也
　　坊妓之设不知作俑何代羲皇聘娶以别室家周南正始以化江汉当时岂得有此必战国燕赵及六朝淫冶秽俗流染至今者其伤败礼教政化何待多言脱民间有之尚当痛革况可官为作法耶夫开国经纶少此一事未为千古之阙世邈祚移礼法代变而此事相沼永如三五岂别有关系虽神圣亦无可奈何也
　　高皇时觧缙上封事言律以人伦为重乃有给配夫妇之条听之于不义恐伤节义之化又言官妓非人道所为可以禁绝当时嘉其识逹今给配之律止以处叛逆家徒似亦未甚足惜但官妓之设两都皆有教坊居之累朝相延未见一议变革有谓祖宗设此所以绥怀远人仿佛宾至如归之意此或暂为一时招集权宜之术耳而经国典刑固当以解学士之疏为治世端风正论也
　　高祖定鼎金陵便东南岁供用度有节转运又近所劝徙都长安圣谕以通漕艰难缓之睿思长矣文庙龙兴北平后称行在迁都之议往来筹度逾十数载而始决经营至仁庙则复称行在竟宣庙一朝无改焉英庙六年乃终去行在称北京遂为定都盖控制外方则便北舒恤民力则便南祖宗深意徘徊四朝而后定诚不易也今列圣垂裳输挽半天下信莅中抚外胜要神区苐宗庙朝堂百职六师之供给江淮河济险阻上下之漕费妨农业涉寒暑牵挽往复数千里之人力且无论奸窟弊薮日繁横其间迩者赋额日増而无减运道常壅而难通为社稷万年之虑者宜日讨其利害而昭然远览惕然深思可焉
　　国家都燕西北地皆硗瘠财赋不得不仰给东南势颇艰悬淮安漕台之设所以引带南北控扼咽喉督以文武大臣而参以诸曹属各总将卒指臂相摄首尾相衘盖隐然寓兵深意无事则以输挽有事则方舟而进数十万带甲之士也若清其部队㨂其将领明其约束饬其旌旃岁一往返于江淮之浒燕齐之疆兼足振厉国威潜消奸慝即一旦片纸徴兵朝发而夕屯未有一举两得最便如此者至于临徐淮徳四仓旧为转运而设今虽变长运而规制具在若使四百万之粟所到可储十馀万之众鼓行即赴纵无禆大师御冦之利而于漕河一带卒然意外未必不为缓急之一赖也
　　元虞集运粮议曰东南运粮实竭民力今京师之东濒海数千里北极辽海南濒青齐萑苇之场也而海潮日至淤为沃壤宜用浙人之法筑池捍水为田听富民欲官者合其众分以地官定其畔以万夫耕命为万夫长以千夫耕命为千夫长三年而征其税如是则东南民数万可以卫京师可以防岛夷可以省海运矣时异议者多事竟寝今神京固元旧都也濒海淤地应不异曩时若行屯种之法即彷古授田之意随地纵横画墟定界招集远近安插垦耕计丁给产比户编甲而相维相摄之制亦使行乎其间夫田从官给则非其本业而多寡可均人由初集则别无私梗而法制可定古井地兵农破坏已久不可行于民情不便之地今以闲旷之土游逸之民小试行之且不必急一旦之利而从容规其便宜似亦无大段窒碍者且室庐棋布拥卫神都徴税贮粮缓急可备此于国计亦非小补苐恐治人艰得任事鲜实心更法而弊生寡益而滋损则不免纸上空言矣
　　海运一事丘文庄力陈其利又备考元氏每岁漂失之数计尚省河漕所费其言盖为天下一旦有事之备意非不善但未深思高庙圣虑耳昔廷臣有劝都长安者上曰漕运艰难且已之又悯两浙岁运京师者自大江溯流而上风涛之险覆溺者多命崇山侯开胭脂河以便之当时惟辽左军粮六十万石岁由海道然每谓事非获已忧在朕心末年遂议屯田令彼处军人屯种自给我皇祖矜痛元元真同四体若岁驱数十万版图赤子九死洪波怒涛之中必非在天之意自都燕之后势不得不转输东南而漕河一带虽有迂滞之耗可无漂没之虞盖捐浩繁轻于伤民命也夫当安计险不可谓非长虑之士而因险思惧圣贤更为福基若国家兢兢于漕事之艰知来者之不易念卒然之可忧啬内费核关支保储积量赋敛慎督理悯军役重农业思民劳饬戎机察贪弊则社稷亿万年之计正在于此傥谓必通海运乃可防危济国窃恐危之无救于海运与漕河等也
　　吾郡徐少师曾言建议者往往侈言屯田之利此何异诸生对䇿纸上空言耶试令沿边按核可以屯种田亩图其条理则莫可措手矣此语必有所据景泰间商文毅公曽言口外田地极广因先前在京功臣等官将口外附近各城堡膏腴田地占作庄田其诸空闲田地又被镇守总兵参将并都指挥等官占为己业军士无近便田地可耕夫且耕且守如汉赵充国诸葛亮晋羊祜皆有己行之明效今日守边之要莫善于此若舎屯种之外而欲边城充实虽倾府库之财竭生民之力奈军士数多岁月久远亦难继矣王文恪公亦言国家边费最大欲省转运之费莫若兴屯田兵法取敌一锺当吾二十锺屯田一石可当转运二十石赵充国留田湟中内有亡费之利外有守御之备卒以困西羌唐韩重华营田之利东起振武西逾云州极于中受降城岁省钱千三百万缗此前事之明效也今三边之地固在而人以为不可者何哉二公之论又如是岂皆纸上空言耶大都便利易举而积弊难祛徐公所谓莫可措手者岂正谓功臣镇守等官占据日久目为故业一旦清刷既无旧籍可稽又难一㮣斥夺况迩来国法不易振举盘据倚托皆有力能梗之人纵言事者易为指画而主议者难于执持虽有深筹至计亦卒无如之何也
　　黄流冲决梗塞漕渠近今十馀年来何岁不治亦何岁无决糜膏脂涂肝脑盖不知所数计功状未核败报踵闻智计之臣持议非不凿凿及卒然溃裂莫适措手重为国家愁叹非一朝矣论者谓大禹治河与今日大有难易大禹时直欲除害故顺水下流不逆其性从径便处疏泄入海自无他患今并欲兴利须引之使东南流以济漕水性既纡曲不顺而所经行处土疏地下冲溃之患在所不免即令神禹治之未必便有长䇿此诚赌形审势之论不为忆度浮言也但载考已然国家定都通漕阅岁非不久远前者河不能无决然治之而定定则未便决也岂今日摅谋兴事俱不迨曩时人哉是必有需一人昭格非迂谈也诗曰怀柔百神及河乔岳又曰允由翕河夫川岳顺度实由元气宣通惟圣明懋建中和乾坤不难得一而况山泽诸灵敢违大顺此必非臣工手足之力所得贪天者也草莽理度俟旦暮验之
　　成化间御史李瑢疏解纳钱粮之弊有谓内库所藏弓矢以亿万计漆角解脱羽干蛀蠧皆不堪用官司惟取文移吏民并縁为奸乞行申饬或量减岁辨徴其价料为修整成造之费事下工部议覆苐令如式督造而已薛方山言尝监收太医院药材各处解户通同本院官吏潜收价值将旧积药材掩影观此则知公府各项课程价料所解纳收受虚名罔实其弊当类如此工部所覆盖明知而故为宽处者也又巡抚马文升奏处陜西三边军饷户部议陜西岁徴税粮及部运银布三百十九万八千三百三十二石彼处岁攴粮料并银布折支俸粮及冬衣布花折收止用二百一十六万六百八十三石尚馀一百三万一千六百四十九石此外又有开中盐粮之类以三年计之可足年半之用以十年计之可足四年有馀其所不足者有司不能依期完纳耳方山亦言尝备兵延绥其岁徴税粮年例银两计应用有馀时属张知府给散克减侵欺数多动称不足尝揭其端以逹巡抚总制皆攴辞批答不肯查理知府亦竟得寅縁美陞观此语则知各边钱粮上下相𫎇作弊不可究诘亦类如此薛所自云二事皆据身历而明著其弊非悬揣也此等钱粮方其催徴解纳一毫未足动须搞扑诘治及其用之直如是耳靡于无实者指旧额而藏奸漏于有馀者匿本情而告匮诛求之目所系甚重阴耗之术习以为常民财何以不竭而国用又焉得称足也呜呼生灵膏血朝廷军国安危重计虚文侵冒不得为实积实用者何可胜数任职之人因循忽漫犹称不职况以染指自润可为良臣乎
　　京师讼狱到刑部者必由通政司已问理则送大理寺评允发落此国家于刑狱最称详慎者其巡城御史所发觉小则便宜责遣应问罪者亦必参送刑部盖令典非刑部不得定罪也锦衣卫之设止以讥察异常初非有听断之寄近縁冯藉权珰播弄威福滥词酷法罗织无辜都人目为黑狱所置校尉不下数千悉京师徤豪亡赖所至陵轹势同翼虎穷捜蔓引以济枭贪甚则投饵设机诱致颛鲁一事相絓便遭覆禽赍畜顿空巢卵俱破冤掠之苦至不可言而此辈䆳室巍堂妖姬名马出入鲜丽不减贵官皆剥剢闾阎所致台省目撃而惮于触忌事下该部便同再生而又束以明旨亦不能大为翻异盖托迹城社莫可谁何蠧政贼民实为首事是非清穆之上洞见覆盆不惑左右未有能快然于荡涤之下者也
　　天下狱囚每五年一差官审录用刑部大理寺官共十五员谓之恤刑其在京师者则三法司堂上官会审而特敕司礼监一大珰主之至日大理寺独设一座于上高数尺司礼据案秉笔情罪出入悉属定拟法司大僚俱卑坐左右侍画诺而已偶阅诏令此事始永乐间然立法初意与当时行事殆不可考必是圣主好生欲布旷荡之泽而虑守法之臣或格于常宪故特遣中官共事庶得通洪仁于法外耳然承命者慎毋以私行之则善矣
　　宣徳十年江西饥富民鲁希恭郑宗鲁胡有初陈谦等并输粟于官以助赈济巡抚赵新上其事遣行人赍敕赐劳旌为义民免其杂徭希恭等诣阙谢命光禄寺赐酒馔遣归夫富民自捐粟非强之也行人赍敕恩礼重矣然止称义民不加官也夫民以义称不为不荣赐羊酒免徭役又非但虚数也惟不加官阶亦先朝重慎名器之意与后日输钱入粟辄与冠带职衘者异矣
　　往昔倭夷之乱多由闽浙人通贩诱至当时议禁遏収抚画至详矣夫亦知所由从贼乎坐困者投以资身逐利者縁而转货此皆中国之内利途竞而口业虚也
　　嘉靖初礼部主事仵瑜上疏曰正徳间给事中御史挟势凌人趍权择便交游贵侠饮燕园亭凡朝廷大阙失群臣大奸恶缄口闭目不复救正一时犯颜敢諌视死如归或拷死廷阙或流窜边隅者皆郎中员外主事评事行人庶吉士等官又张英本一武夫入諌就死行道悲伤诸给事中御史扬扬出入若罔闻知今幸圣皇驭极褒恤忠诤此辈更无面目复立清明之朝章下吏部寝之夫此疏丑诋往迹近于伤讦然积愤时弊而为此激扬则不无创往警来之意窃谓国家任官当令人重官毋令官重人人以官重将徒爱其官而不复自顾其为人则靡所不至矣给事中御史止七品一官耳祖宗之意欲其视此官为无足惜者以举职今乃令废职以存此官为矜倨燕游之地至狼藉如斯而不顾国家又何赖于此官也
　　高皇时有内侍知文者从容言及政事上怒其干预即日斥还乡里终身不复收用因令内侍不许读书识字后又敇在外诸司毋与内官监文移往来以防交通窥伺之奸尝言自古贤明之君有谋必与公卿大夫谋诸朝廷而断之于己未闻近习嬖幸得预谋者卓哉圣虑盖博观前代而永为万世杜绝祸萌当时立法止供传奉洒扫无有以谋议相及而况事任乎其教习识字及得预内外差遣文皇当别有深意而权侔元后呼吸祸福则乘英武二庙冲年得全揽焉盖国家政事独总于乾刚而典司不无委代自熙宣后内阁司礼实平分密勿之任彼又供奉内庭切侧凭借传宣出入庙堂尚隐借低昻故其势尤为偏重一有狡悍无良则操纵陵轹有莫与持衡者矣
　　永乐元年八月命齐喜提督广东市舶此国初内臣任外事之始水东日记谓中官之宠任肇于永乐中然犹未敢大恣自后益胜矣盖高庙手三尺与诸将臣起事行间其后创立宫府则俱扫除供给之人又监于前代防约甚严无有得干外事者文庙起潜邸危迫艰难之间不无参密谋任保䕶以劳瘁同济大业者此一时缓急之赖乃委任假借之所由始也
　　正统十四年裕陵北狩学士周叙自南京贻书王文端公直曰永乐宣徳间尝仰望少师东里先生然迹其举措究其底里士大夫公论不容掩也易曰知几其神乎书曰慎终于始又曰惟克果断乃罔后艰窃思三杨辅政之初一几也不深思熟虑身任其责惟阳敛阴施掩人耳目虽曰自保其实误国故致今岁七月之祸此时先生与诸君子辅政之初又一机也宜监覆辙为宗社生灵永远之谋失今不图噬脐莫及岂得即能效子房之从赤松晋公之营绿野乎此书略不见所指其语隐讽而规切必是为国朝中官一事也其所致恨于三杨意亦见其时势而度其可为非汗漫苛责人者然则所谓公论不容掩又谓其实误国者殆亦诸君子莫逭之责欤
　　贺给事钦陈事疏有遵祖训以处内官者谓内府监司局库衙门载之祖训内官条其职掌不过洒扫供飬关防出入等事而己近年如王振喜宁舒良王诚曹吉祥牛玉汪直尚铭梁芳陈喜軰或䧟主敌庭身叛贼境或主易储君禁锢南内或谋为不轨贿易后妃或邀功启衅流毒边徼或恃宠招权纳赂不赀或引用左道蛊惑上心或导进淫巧盗虚府库此其䧟君误国蠧政殃民昭昭在人耳目者也宜深鉴已往之弊永绝方来之祸内不可使职掌奏牍得预大政外不可使镇守地方掌握兵权则非惟为国家无疆之福亦宦官无疆之福也观此疏则我朝内寺职任不无假借太优干预太重圣祖防闲之美意良法失于积渐者殊多矣
　　景泰元年陜西兰州举人段坚上言二事其一曰远阉寺乞征回西宁陜西等处监工宦官二曰屏异端请销释道铜铁像补造军器以僧道少壮者实军伍下礼部议以为窒碍难行寝之此有何窒得而云然必是恐伤中贵而并老释亦得曲意周全耳是年山西行都司天城卫令史贾斌上疏请除窃柄阉宦专备洒扫又集历代尽忠守节及恃宠宦官名忠义集上之事下礼部亦议格之且罪以离役发回原籍此意可晓矣时尚礼部者胡公濙也
　　皇明䇿要记我太祖鉴前代宦官之失常置鐡牌计高三尺许上铸内臣不得干预政事八字在宫门内宣徳中犹存正统时王振专恣因失所在皇明通纪曽载此语万历间有台臣言事执为事实下旨诘问铁牌所在国典茫然几为中官所困委曲援引乃得解夫留宫久虚权珰代起此牌即有岂得尚存且事涉禁御尤难检实彼传闻纪录未必皆符恶得遂落封章自取轻诞此言事者之戒也
　　宣庙临御三年始举正都御史刘观賍滥之罪而以顾佐代之诸御史贪淫不律者皆论斥一时有位肃然儆动往日婪货纵法及挟娼酣饮之习皆还就廉隅是后淫䙝一事遂重为官刑物议迨今士大夫畏慎名检鲜或敢蹈之者惟賍利因有暧昧上下不无假借监司论劾动列收受满纸而议者每从宽涵恐于惩警之义有所未尽宣徳初有藩司坐賍遇赦部拟还职者上曰士大夫当务廉耻古人不饮盗泉盖恶其名也贪污岂可复任悉罢为民至五年考察朝觐官吏部奏贪污者二十五人上以为民害悉发戍边夫九重好恶如此持法者岂能曲庇而吏治亦安得不清饬哉
　　嘉靖六年十月大学士张璁〈后改孚敬〉疏曰人君以论相为职宰相以正君为功如杨绾相而子仪减声乐黎干省驺从崔宽毁第舍秦桧阴险纳赂祸延国祚二人为相得失甚明今之内阁宰相职也顷来部院诸臣有志者难行无志者听令是部院为内阁之府库矣如之何民不穷且盗耶皇上欲宣徳流化必自近始近必自内阁始诚令内阁得人则清明之治可奏臣见每年进表朝觐官率以馈送京官为名科索小民怨詈载道宜加禁约犯者勿赦愚谓此事士大夫所所不肯言而在内阁尢不欲言若内阁能言士大夫必能从者张文忠柄用世皇恩眷莫贰尝以抗论回天至宸语有执拗之訾然终始以为可任危身奉上之谥亦定自圣衷正縁此事颇能矫励与甘心俛仰者自殊耳苐当时执政同列多为所侵朝士极口咸以奸邪目之大都其人才徤而智敏逞才则涉于轹物运智则入于执机此二者世所指为奸人也但不以厌阿充位不以比党误国有异于贪鄙狼藉之奸人论人者又当以此权衡之
　　治世之道禁贪为先赵宋立国最称忠厚而賍墨之禁特厉累世赦宥不及太祖太宗时所犯希得完免真仁以还则多杖脊远配故终宋世士饬廉节政鲜贪残国初尤重其罚常于法外置刑盖痛惩残元积弊震以殊典所以为一代维新计者甚棘其后以律太重从律定罪从例减科所以为后世枉滥虑者甚深一平明仁恕百世不易矣但于施行推断要在必申庶几惩警之意期于无刑也曽闻永乐末年宫车内摄扈从官无所畏忌滥觞污风至宣徳初而滋甚九重恶怒特任顾佐劾治之斥谴多人乃始警戢一时在廷顿还廉隅赖此举也然则利道可开而法纪可不肃欤夫以财货轻蔑缙绅诚乖不辱之义若吞舟可令漏网则唐虞之投裔御魅何伤大苛耶大要士廉女洁同关世风名教不洁之科律皆如法决罚不为彰秽者以创奸也若衣冠之属果尔行比饕餮岂得更与士大夫同其矜惜乎
　　宋太宗注意刑辟哀矜无辜开宝以来犯大辟非情理深害者多从宽恤自三年至八年诏所贷死罪凡四千一百八人独严贪墨之罪赃吏必诛太宗太平兴国二年秋七月庚午诏诸库藏敢变权衡以取羡馀者死
　　三年六月癸未诏职官賍罪虽会赦不得叙著为令
　　端拱元年春正月乙酉大赦改元除十恶官吏犯賍者不赦
　　至道二年春正月辛亥祀天地于圜丘大赦中外文武官加恩惟赃吏不原
　　真宗景徳二年春正月甲戌以契丹讲和大赦惟故杀放火强盗伪造符印犯賍官吏不赦
　　仁宗天圣二年八月丙辰诏举官已迁改而贪污者举主以状闻闻而不以实者坐之
　　四年二月甲寅诏吏犯賍按察官失举者并劾之七年三月乙丑诏受賍官勿䕃
　　八月己亥诏官犯賍毋使亲民
　　九年冬十月丙戍诏公卿大夫厉名节
　　神宗熙宁三年四月癸未有知州坐枉法賍拟杖脊黥配海岛者判审刑院苏颂言于帝曰古者刑不上大夫今黥之使与徒隶为伍虽其人无可矜所重者污辱衣冠耳帝曰善自后百官坐罪免杖黥而流海外因著为令论曰宋以忠厚立国艺祖以来每事务从宽大惟于賍吏不以衣冠目之往往藉产弃市大赦不减故虽中人以下不畏犯义亦畏犯刑吏治之善未必无助虽然罪法有死士体无辱免黥杖最当此已著令而高孝时尚有用者岂亦间借不测之辱严警顽悍之徒所谓偶一行之者欤
　　高宗绍兴六年八月癸卯有以賍败从黥者中书舍人吕本中奏近岁官吏犯賍多至黥籍然四方之远或有枉滥何由尽知异时察其非辜虽欲收拭其可得乎若祖宗以来此刑尝用则绍圣权臣当国之时士大夫无遗类久矣愿酌处常罚毋令奸臣得以借口于后世从之窃谓赃吏何足惜但在中世主徳不明奸人柄事或以此枉䧟正人又乌可不重为虑也
　　二十八年夏四月丙申复诏文武官非犯赃罪并许以致仕恩子
　　孝宗淳熙六年二月壬辰钱良臣以失举赃吏夺三官
　　十二月己亥诏自今鞫賍吏后虽原贷者毋以失入坐狱官
　　十二年十月甲子命举改官人犯賍者举主降二官
　　十六年二月己卯诏官吏赃罪显著者重罚毋贷宁宗开禧元年閠八月庚子诏官吏犯赃追还所受如旧法
　　嘉定十六年春正月戊申诏命官吏犯赃毋免约法
　　理宗宝庆元年八月丁巳诏戒贪吏
　　绍定二年二月庚戍诏岁举廉吏或犯奸賍保任同坐监司守臣其申严觉察
　　淳祐四年春正月帝制训廉铭饬中外铭曰周典六计吏治条陈以廉为本乃良而循彼肆贪虐与豺狼均肥于其家多瘠吾民纵逭于法愧其冠绅货悖而入菑及后人我朝忠厚黜贪为仁咨尔群辟是训是遵
　　五年三月庚子诏严赃吏法仍命有司举行淳熙故事戒吏贪虐
　　四年十一月癸丑诏戒群臣洗心饬行毋纵于货贿其或不悛举行淳熙成法
　　景定二年春正月癸亥诏监司率半岁具劾去賍吏之数来上视多寡行赏罚守臣助监司所不及以一岁定赏罚本路州无所劾而台諌论列则监司守臣皆罚有治状廉声者具实以闻五年十二月壬寅戒賍吏
　　度宗咸淳二年十二月丁丑申严戢贪之令六月三月癸丑诏曰吏以廉称自古有之今绝不闻岂不自章显而壅于上闻欤其令侍从卿监郎官各举廉吏将显擢焉
　　七年春正月乙丑诏戒贪吏
　　此宋一代约束賍吏次第事也宋治仁厚然不难以财僇人正虑此辈婪财贼民耳其后渐从宽减然奖廉戢贪之谕终始谆谆茍非巨奸若秦韩史贾士大夫尚多以名检自饬胡椒八百之賍藉绝无闻于宋世其亦由风厉然欤
　　按大明律官吏受财计赃科断有禄人枉法至八十贯者绞系杂犯照例发附近卫所充军不枉法至一百二十贯者杖一百流三千里例减等坐徒无禄人枉法至一百二十贯亦拟绞发遣不枉法至一百二十贯以上坐流减徒并罢职役不叙又祖训一条禁用黥刺腓劓阉割等刑云臣下敢有奏用此刑者文武群臣即时劾奏将犯人凌迟全家处死立禁至严重矣诸罪犯惟抢夺窃盗官私器物项刺字于臂诸賍法无刺者盖甚不欲以刻画之刑断废氓隶而况士侪乎夫法至黥墨破坏昭章至为僇辱祖宗思深虑永恐有枉滥作戒森严洪恕之仁卓轶前代正士人所应奋身砥节以称陶钧其有徼漏宽纪甘奸名义者充类等恶正亦不待惨法而丑秽过当所谓不死之刑无生之道者也





　　采芹录卷三



　　钦定四库全书
　　采芹录卷四
　　明　徐三重　撰
　　高皇帝奋剑淮甸以布衣定天下真所谓取之群雄之手当时天兵北临元主自遁其子姓被繋者宠以封爵䕶送归庭绝无洛邑顽民之疑此圣度天容国家万万世无疆基命之盛徳也且又保全忠节厌薄降人以作兴一代正气汉高惟宥季布戮丁公两事耳高皇于胜国旧人强项者明视其偃蹇而不忤其改心推奉者即有勤劳才艺终身疑之必获罪而后己此所以培养志节鼔舞人心为后世纲常大计圣谟弘远矣呜呼藉令留梦炎王积翁委身归朝必不保其富贵而文丞相谢提刑抗节致命当更如何遇以不臣耶
　　英庙冲龄受壐奸珰王振窃柄祸国遂有土木之警天命眷祐卒得奉旋大运重新载履宸极躬尝劳瘁勤揽万㡬自曹石诛锄以后阴翳并揭外弼刑政独裁边警已希中土乐业海内休裕复还熙明昔汉宣少遭戾园之厄出死得生其后践位以贤明综理致汉家隆郅绝域臣享虽成性特逹然不无涉历焉呜呼明主之不废艰虞如是
　　孝庙生自覀宫六岁而逹大内逾月而孝穆宾天盖为昭徳宫所间外庭深为危疑然大命所在万灵䕶持宪庙一念而泰山震动者七岂非天乎践阼之后仁明恭俭委信耆贤以成一代太平极治正与宋仁宗事相吻合仁宗生于李宸妃为章献攘育以登宝位主徳世道皆略相当若追踪前代则有汉孝文苐不知成康之世视此复何如耳臣谨按英庙复辟后与孝庙一朝俱躬裁万㡬召问臣下群小罕得任事故朝廷清明海内康静称太平之世世庙承统睿哲天成雄㫁由已议礼折狱鼎新革故咸决庙谟故载振中叶及元修之后稍隔外朝柄臣尚得乘隙窃弄威福何况英庙初立中人全执大柄有不乱政生祸者耶乃知人主御世惟亲政勤事天下必受其福也
　　永乐间名臣职列外庭事任最重勲望亦最著者莫蹇夏二公若所称二公质行皆恭谨温厚以老成济事若侃侃遂直风采振世则非二公所居盖縁国纪当元政宽玩之后颇从严饬以合张弛文皇承之独裁威命如周宪使解参议皆以触忤抵戮蹇夏位望勲地已极巍崇然一事罣误犹未免囚系折辱当时勤励以图称塞周密以免罪愆不得不私兢兢至如吕震陈瑛之徒以阿迎媚上以苛险完躯视二公则大天渊殊矣
　　永乐五年命户科都给事中胡濙遍行天下以访异人张三丰为名或云实为踪迹逊国事虑有别端耳彼异人何益而遍访之且特烦朝使也是年令改造海运船二百五十只备使覀洋至七年正月遣中官郑和领兵自福建之长乐五虎门航海遍通西南诸岛夷西洋取宝船至仁庙登极乃诏停止夫劳人远岛小夷索取无用之物至耗费巨万涉历大险必非圣主本意明矣成化间中人遂援为故事不有刘忠宣阴収旧案㡬成载举
　　皇明内阁名臣三杨为称首历事四朝预议密勿文经武纬共济升平可谓思皇桢国之彦云苐后之论者尚有未尽天顺日录谓格君心之非引之当道槩乎未闻琐缀录谓王振之祸麓川之师皆三杨失政所致丘文庄杂著及䨇溪杂记中皆明指当前阙事而目为辅理之责盖瑕瑜自不相掩得失亦有定衡大要量其势之可为惜其事之不副又何嫌求备于贤者琐缀谓世称贤相必曰三杨由所善者多亦不没其大矣窃谓三公当成仁宣朝主徳刚徤图治励精政令决于朝堂而三公以文墨议论参画其间虽多所匡维而转圜势易未可尽谓是其拮据之力至昭圣上宾裕陵未能亲政旁落宵阉不经黄阁盖国家祖制原无秉钧重任可以専制中外之威柄而一旦侵攘有挟而令不可尽咎是其委巽之过使前者主非克明咨询罔及三杨何以为功使后来英庙冲政遂如复辟之年三杨亦无遗憾如䨇溪所议兵马律法诸弊不克厘革者或尚有思虑未周议论未合在廷当共任之丘文庄所议轩龙易位敕使旁午等事则三公不免俛首矣至于格君心之非引之当道此湏有先民学术负居潜之徳施文明之化乃可言之未容轻以望人也
　　国初理学名儒曹月川最在前人称其学行在吴康斋右盖康斋㩀通纪所论尚有未满于人而月川纯修雅教端已化人所到向信完养终始其所著诸书未获见苐摘其夜行烛中语佛氏以空为性非天命之性人受之中老氏以虗为道非率性之道共由之路信精义所至造道名言也时宣庙在御好学右文怀贤若渇常著猗兰招隐诸篇以风示大臣一时馆阁顾问诸僚恩礼隆渥不异亲旧则圣情倾慕可知乃有明圣贤之道如月川者卒于霍州校职不令一处论思之列惜哉正统间康斋为石亨所荐敕书聘起龙光帝庭为一代异数绝典而月川暗然下位公卿不为称扬方岳不为表逹道振一州声不名世此岂在廷贵近真不闻知抑或隔于好尚之殊方也
　　陈孝廉茂烈以御史乞归终飬身治畦圃以给供奉朝廷初与教职次给月米资之皆坚疏辞免其所以辞者以不仕不可受禄用力供飬之义也平日以颜曾自厉省身克己心体躬修识者谓得在孔门可㡬颜闵虽其至性纯孝亦由学问渊深如此名贤真不易屈指
　　王端毅刚直忠贞为一代人物冠冕弘治初在吏部厄于刘吉有所举措辄为沮持赖贤珰怀恩在内知公最深吉卒不得中伤当时海内舆论首推贤惟公而极贱斥刘万如灵凤妖枭伦类悬绝昭灼妇人稚子之口然吉所比结御史尚有异议于其间乃知物情相远人苟不畏名义虽令吠尧啮舜犹为之也
　　刘忠宣公人品表识表仪一代在弘治间受知最深恩宠礼数冠绝群宰至正徳时名列党籍囚系折辱远戍西荒躬执㦸戎伍之间候操阃帅之国大贤君子遇与不遇何啻天升渊坠当时构害公者刘宇焦芳二人也
　　弘治十七年左都御史戴公珊求退不允私恳刘公大夏代奏上曰卿去说与他朕以天下事推诚付托犹家人父子太平未兆何忍舎朕先归公闻之泣下曰吾不得还家矣考戴公禄仕十馀年家无馀赀常因面对与刘公各赐元宝一绽谕曰卿等将去买茶果用朕闻朝觐日有避嫌闭户不与人接见者如卿等虽开门延客谁复有以贿赂通也夫上之慰𭻍真识其忠廉下之求退非勉强应例而刘戴二公宠任隆重绝无敢以苞苴及其门藉令得请而退必不能为子孙营厚业呜呼此皆盛世名公太平懿事安得起斯人于九原为后进岩岩观仰
　　国朝大臣功在社稷而死不当罪者无若于忠愍窃疑公于景㤗间宠任最専易储之事何无一语匡正岂縁九重情念所向难于转旋故耶汉留侯曰始上数在急困之中幸用臣䇿今天下安定虽臣等百人何益公似亦明料此事不易以唇舌济者独功高位极犹秉枢筦其来侧目而启嫉口己非旦暮知㡬贞吉公似失此矣迨宪庙履极每念公功而不闻督其过重惜其勤身苦节而不苛责其所不得为圣明睿照可谓无失秋毫亦由公重扶鼎运之大勲青官所曾目睹而心眷必不轻以回谋疑之也
　　薛文清公为大理少卿以持正忤王振因驳议冤妇狱台长阿振意欲䧟以死遂刻公受贿弃律故出入罪坐公重辟禁系至将决大臣有申救者乃得免放归当时构入公罪者都御史王文而申救大臣未知何人又不知从何处何术救之也凶珰擅命憸人趋承至曲法诬害忠贤以悦其意恬不复为后代清论惜呜呼如王总宪者戮死复辟时岂足惜哉岂足惜哉
　　吾学编记陈白沙谓张东海曰吴康斋以布衣为石亨所荐以故不受职求观秘书冀得开悟主上惜时相不悟以为实然言之上令受职然后观书殊戾康斋意遂决去如此则康斋去就亦不为苟矣荐由石亨本不冝出顾朝廷礼命隆重义不可辞不受职而观书因得以宾友之礼乘间启沃岂不脱然势位而兼有称塞哉违其微志而决㡬高蹈更极光朗也第陈钓叟编通纪则言康斋不受官之故以为敕书聘以伊傅礼今嫌官僚而不居又谓曾䟦石亨族谱自称门下士又谓曾因弟夺其田囚首跪讼公庭张廷祥编修有上告素王正名定罪之责俱不识诚有是事否果若云然则不惟难称醇儒即高士亦未为允也呜呼名声太溢者多遭毁嫉如康斋学行章闻一时岂应无实至是而白沙道其微意岂亦因故所受业为之曲解者乎
　　吴聘君之荐由李文逹及承聘至京则又周旋其进退得全始终恩礼虽聘君名实后来议者不无异同而一时崇奖深见风尚幽人之意盖国家以学行聘起遗逸而有礼以成其去就大体当如是也若琐缀录瘢索聘君疵垢极口不减唾骂纵令自取不无他累然论者犹当并存得失何得一切破坏如斯耶至如陈白沙学术渊源容有未合先正而人品卓朗见者多重其风格蕴藉亦定不凡琐缀录亦极为丑诋似更出寻常之外此岂白沙所自待与盖琐缀作于尹直详直物情朝议则其捉笔肆论断有不足深信者李文逹作天顺目录于聘君美行载之颇多即由掩瑕存厚亦见君子用情夫善者好之不善者恶之于此观人尤易仿佛也
　　孝庙冲龄内官覃吉辅道匡正之功居多其言曰吾老矣安望富贵但得天下有贤主足矣此可谓有贤士大夫之心宪庙尝以五庄赐东宫吉劝辞之曰天下山河皆主所有何以庄为徒劳民伤财为左右之利而已东宫出讲加礼讲官皆吉道之曰尊师重傅当如此此可谓有贤士大夫之见
　　权奸擅政早能见㡬乞休者天顺间薛公文清正徳间王公文恪皆正人也而文清险夷一徳幽显同行至于渊源正学尤称真儒身受顾命不敢上负先皇志清君侧遭构斥逐者正徳间刘公文靖谢公文正皆社禝臣也而文靖持议时推案悲愤溢出忠诚毕老山林独终令誉商文毅抗言于汪直毒虐之时正不顾其私与恭谨保位者自别岳文肃法语于曹石猖狂之日直不图其济与浮沉巧宦者亦殊
　　山怀远云镇广西有老隶郑牢性鲠敢言公呼牢试问曰世谓为将者不忌贪广西饶珍货我亦可贪否牢曰白袍点墨终不可湔公笑曰人言土夷馈送苟不纳彼疑且忿奈何牢曰居官黩货国宪甚严公不畏朝廷乃畏蛮子耶公举手礼牢曰教我教我山公智勇名将而廉正严洁又武籍中所希闻郑牢隶人而明识端论乃如此公固知牢牢亦知公不难其语者可谓两贤矣呜呼士大夫以文儒致位卿宰可不迨山镇戎宁可不迨郑隶耶
　　何椒丘学行为世名贤而宰公之失不能盖也宰名实大䘮晚节而椒丘之美不为累也宰为温州刑部日清操自著不得以后事并没为宰日物议大垢又不得以先美特宽盖瑕瑜得失各有定论圣人于仲弓父子不相假借而臧武仲之智作不顺而施不恕终受责于春秋如是乃为是非之正
　　成化二年二月李文逹父䘮夺情起复暂归视葬旋即还京罗一峯上疏乞令终制内批出罗提举福建市舶至十二月文逹捐馆相距才十月耳次年二月一峯复原官一峯之贬陈庄静附和有力焉成化四年庄静卒士人为诗诮之末云九原若遇南阳李为道罗伦已复官呜呼人事反复何常苐为所当为宁有生死两截事也文达才识通明持论端雅被遇英庙随事献纳委曲匡维多所弘济独此一事及处张岳二贤不无遗议识者知其器美而心未纯焉
　　李文正在康陵时刘瑾初得事刘谢二公俱被逐而公得独留人谓陨名毁迹以保䕶善类然其时衣冠之祸最称酷烈善类之得庇者固有而不获脱免者未为不多夫圣贤正人须先直已有莘之五就为能全济天下故耳倘以一二得济者为功而掩屈身之迹彼多所不得济者又何以塞天下之望陈平谓王陵曰面折廷诤臣不如君安社稷定刘氏君亦不如臣后卒能践之方刘谢去位亦有面质语而公竟无以答人遂有漏泄阿附之疑然其初既不得与忠贤同谢而共事奸凶周旋其间者五历年身安其官义不形色朝常日紊国祚㡬危纵真有阴䕶善类之功终未有以解漏泄阿附之疑也
　　成化二十年以妖僧继晓言发内库银数十万建大镇国永昌寺刑部员外郎林俊疏谏下狱后军都督府经历张黻救之亦下狱上怒且不测时万安刘吉在内阁噤不出一语赖王端毅及贤珰怀恩苦救乃得释是年山西陜西河南等处饥万安等议令天下生贠纳粟入监又令被灾所在三年六年考满官纳粟赈济免赴部给由浊贤关以兴利坏课法而生财大臣经纶如是耶何不一言以建寺帑银活人也彼未尝言不可谓上不能行他人有言而得罪者彼居大位而偶坐睁视况肯自言乎继晓乃其所结纳以希宠固位者建寺之事晓实倡之彼乌肯正言相忤也然则以名设䇿救灾而苟应在位之事者非生员考满官纳粟无计矣至弘治初万安去继晓诛虽刘吉尚在而王端毅已召用掌铨怀珰又居中相左右大阴忮怀倾憸而不得肆故王公得少安位行意渐改弊事元年奏停止生员吏典纳银例二年奏复官员给由例其复给由疏曰各官廪禄有限而杂职之俸尤微茍非取于民必至剥于下贪惰之风由兹而起考课之法不行大非政体自后考满者仍赴部考覆上纳例元年已具奏停止而灾伤者辄复奏开公复疏曰访得永乐宣徳正统间天下亦有灾伤各边亦有军马当时未闻有纳银两纳粮草为监生吏典等项事例粮草不闻不足军民不闻困敝近年以来守土等官止图目前之利不为国家久长之计辄奏开纳粟等事项例彼此效尤遂为长䇿自有此例杂进者日多一日以致正途监生吏典因而壅滞不得出身候选多至十五六年以上始得一官年已向衰谁肯尽心职业不谋归计况又此等既以财进他日岂肯以廉律已欲不贪财害民天下治安何由可得观此二疏老臣谋国卓识长虑固如是与小人规巧阿世茍且言利而不惜大体者宁不天渊哉
　　杨文襄为张永画计诛刘瑾似挟数任秘非裁恶之正然昔王沂公曾用之祛丁谓论者快其事而不非也盖豺断虺岂必拘方择械但能格裂投弃即为仁人天下人方怨苦毒恶一旦有旁出者计擒杀之凡在血气称快如一人心所同愿不得谓非事之正也石碏以诡言杀州吁石厚弑逆之贼春秋岂得非之哉
　　况公锺知苏州府请便宜敕以行初至佯为不解事以试诸吏吏抱案立公一一问所行止辄听吏至三日宣敕䌸不法吏栲掠掷杀数人一府皆振慑宿弊尽革时府称大䌓吏奸弊不可诘公用强眀先以威厉肃之而后政事施行吏乃不敢为奸惠泽可究于下此亦弛张之一术第佯自愚以餂众出其奸状而遽责治之亦似非先教后戮推心变化之道也历考前事中官藉宠窃柄有矫命枉杀士大夫者矣未有内阁为之者内阁枉杀缙绅自近日始盖高皇以政事分任六部而总于宸断内阁自洪宣后渐有平章之寄然事必部院定议科道弹驳故虽有恩怨仅得借票拟通塞其间于生死威福不易得逞其敢为此者必大以知数荧惑宸聪而收结中外挟制异已方得行之然快意一朝亦鲜能善其后国家威灵可欺耶
　　偶睹杂录中所载成化正徳间二三柄人最为公论所难容者其身咸得老毙首丘安享赢畜尤幸者死且蒙赠谥恤典人心大未畅塞乃纪其家世后祸以章天刑虽于恶恶之义亦足惩警然春秋大法正不必如此公私记录已咸有特书秽状奸情暴列编简遗诟万代自足戮其生世甚于肆诸市朝且万万不可巧释幸漏者若必拘于显祸脱有一二不效小人必援以自宽纵意目前之利徼望天目之疏则靡所不为矣圣人斥恶义正辞直皆明揭于就事令不得自匿于将来纵有孝子顺孙无由湔黒为白所以禠奸凶之死魄为万世之象刑呜呼此正可惧哉
　　正徳四年冬刘宇由吏部尚书入内阁五年春曹元由兵部尚书入内阁皆以阿附刘瑾得之本年八月刘瑾被诛二人皆以罪斥免半载黄阁之荣与千万年青史之辱不知孰为轻重
　　双溪杂记言新都杨公初因刘瑾东宫共事之旧不越数年而入内阁似目为瑾党又云宁藩乞复䕶卫疏是公票拟以宁之乱为公罪案而霍文敏曾为梁文康辨诬亦谓票拟由公人乃疑文康文康恐伤同官而不言宁自当之盖杨公在康陵朝诚鲜建明然杂记出王晋溪手晋溪与公衅甚深纪此不无愠笔诋诽霍公大礼议曽与公执异而与梁公俱粤产此岂重为梁公地移诬他人耶要皆未足尽信也杨公自编视草馀录咸次第阁中机事当逆瑾时公尚未柄政所录无㡬宁藩复䕶卫公已为元宰录中云予与费鹅湖极力谏止鹅湖言近日夲府驮载金银数骡以谋此事闻者变色予曰我辈但知䕶卫不可复无问银之有无也鹅湖曰正是盖宸濠逆谋予料之久矣时权幸有纳赂主其事者竟得请后谋为不轨予与敬所砺庵请遣官赍敕往谕献还䕶卫亦无及矣时忌予者谓宁府本不反因削䕶卫乃反何耶其自为说如此杂记则云宁藩乞复䕶卫辇载金器银宝藏于臧贤家分馈诸权要大学士费宏知之大言于内阁曰宁王以金宝巨万打复䕶卫苟听其所为吾江西无噍类矣陆完知宏必为梗乃密谋于朱宁杨廷和时三月既望廷试进士内阁官与部院大臣皆在东阁读卷完于十四日投覆宁王乞复䕶卫疏次日中官卢明以疏下阁拟旨过东阁言只请杨师傅到阁诸公不必动劳廷和趋出票旨云既王奏缺人使用䕶卫屯田都准与王管业费宏读卷出知之因言纳王贿许䕶卫者何人也会言官交章论其事诸近幸以为宏嗾之乃共譛宏五月宏罢大学士致仕去此亦晋溪所记未敢遂谓皆实独有可疑者复屯田䕶卫乃宁藩逆谋非细事杨公录中于他事俱反复叙述甚详惟此为略当时且为首相所云与鹅湖极力谏止者其谏说云何何无一语与中贵人往复可书也此覆疏旨既由阁拟竟属何人曽有疑梁公者梁不自辨而霍为辨之若杨公所谓权幸有纳赂主其事者遂得请纳赂得请由权幸矣而秉笔亦岂由中耶末复云忌予者曰宁藩不反由削䕶卫乃反是明指晋溪语然宁藩之反速于削䕶卫而成于复䕶卫公亦自谓料之已久然则公有献替正当在复时何可但因循至削时而后言乃真无及也且费公去位以持异此事见嫉于群小公既得安然又不闻曽为费公地同极力谏止者似未应如是后代所疑不无在此数端耳王晋溪以正徳十年闰四月为兵部尚书十一年九月王阳明为南赣汀漳巡抚十二年七月加阳明提督军务十四年六月宁藩反七月阳明讨平之阳明捷疏有世徒知嬖奚之多获而不知王良之善御盖推功晋溪则先事委任假便宜使得成功者晋溪不为无力杨公录中所摘晋溪诸事甚猥陋或未尽虗但叙宁藩反与阳明成功则寂无二三语岂谋不由已而不肯语及耶抑不满晋溪而并欲掩瑜耶其后江西功次多所沉抑人亦不无后言或又谓杨公之多议由阳明感晋溪知己而其徒遂有抑扬大礼持异者又加烦口此亦物情之所有也大要二公当命乱之日在群阴之间才术智数不无济事委曲权奸自图厝足亦各有隐微其功过可论者或于新命之朝曽分庆让若以槩生平优劣亦难轻言如记录中事则皆彼此相诋私𠂻恶可据为实然也杨公揆端风采雅见奉迎之初反弊除奸有利社稷若大礼一议既局于古事之难合又坚于己意之莫回盖前者偶未深详而后者不无留滞夫论人当观伟度端持意见偶偏贤者不免顾持平之徳正在虚怀国家正名定典垂宪百代必欲执元老之成说不肯轻易以输后生傥因误为过无乃非询谋从善之意乎
　　宪皇之用汪直止以诇察外事独向信大过致怙势贼人内庭未必审察也商文毅抗疏谏罢举朝称快不两月而复设虽九重之疑事未释亦由缙绅辈附和成之部院大僚数人謟奉阿承以比党要结御史一二辈又称功颂徳淆乱是非内阁自商公去后既皆不能自振之人外廷诸司畏祸全躯则多为宛顺弥缝之计是以宠任弥专凶狂愈肆始祸臣庶后及边方非天启圣聪烛此奸蜮安能一旦放斥并铲同邪大畅海内公愤耶
　　成化间汪直坐西厂酷害官民商文毅抗言论列时有御史戴缙上疏颂直行事皆公又御史王亿言直所行不独可为今日法可为万世法二人因此俱得进用致通显弘治初刘吉在内阁缔姻戚里曲媚科道以固位营私左庶子张昇疏其恶有御史魏璋阿吉意劾昇为轻薄小人又构诬汤鼐以快吉私愤此三御史不知何肺肠公犯天下清议以侧媚权贵真世间最无忌惮者
　　成化癸卯苏州诸生骂内臣王敬事通纪直谓王端毅公以巡抚至疏敬罪恶激变朝廷乃差官校械至京下狱论窜之杨循吉作吴中故语谓骂敬后王公已有疏言其事敬后至京亦以诸生上闻至动霆怒下巡按推治时巡按张淮故延缓之后敬事败下狱诸生乃得末减则公言时未便械治敬也郑淡泉名臣记言敬骚扰东南公上疏极言其苛暴失人心损国軆伤和气而召灾沴上立诏戒敬久之敬等俱收捕下狱斩其党中外称快则一时未便收敬而敬之得罪实因公言也是时内竖之势横甚与佞幸戚里表里窃威福大臣不肖者内附外结以固禄位营奸私无有刚中毅色与相抵牾者公独抗疏其非法直凭城之奸而略罔顾虑且得有所发舒亦无所颠踬孤忠壮气信为宇宙一代伟人亦必当时潜扶大运者阴相持佑于宙漠之表不令丑类得有所𬺈龁所谓社稷有灵者其真不虚耶
　　我朝中官之孽莫甚于正统正徳初而成化间次之汪直以昭徳小䜿密藉诇察之势酷陵缙绅一时宵壬固多阿附而庙堂正人尚能持议相扼彼亦不至侵揽朝廷大政也及迹败罪露覆手斥逐如孤腐耳王振刘瑾则乘主少之朝全握太阿之柄缙绅之受祸且无论也一则擅命弄兵南北致䧟辱乘舆㡬延庙社一则凭狡变乱祖法至流毒海内群盗蜂屯盖论罪逆则䧟主之刑为极论凶祸则四海之乱为深矣然振毙敌刅而翠华旋即回轮瑾正天刑而国纪渐亦返旧是乃祖宗陟降上帝之灵佑而皇祚万万年无疆之明徴夫岂偶然哉
　　前人纪汪直用事时有部院二大僚进见相效跪拜叩头者其说甚丑秽或谓事未必实有余亦未敢以必有信之虽造化之内物理难齐然面目亦同灵生岂应顽钝荡败若是至如边巡𢭏蒜烧䓤之谣彼或为呼吸祸福所震不耻含垢屈軆要亦非负气士流稍有志节者所甘矣正统初有王振同姓侍郎媚振云老爷无须儿子安敢有须以彼斯言甘同产育又何惜叩头跪拜者哉天顺时南科有疏言保全内臣云近有无耻大臣结交内臣或行叩头之礼或有翁父之称因而鬻狱卖官擅作威福此亦必非无据语然则纵二大僚事或不实亦必有实为此事而误传二大僚者呜呼诗书何言冠裳何物忍令如是扫地国家安所赖于斯人
　　成化末年内阁四人万安刘吉彭华尹直万刘俱赠太师一谥文康一谥文穆彭赠太子少傅谥文思尹谥文和夫易名以谥谥乃以名重也士大夫名不足贵谥亦罕所见称然则华其谥毋宁美其名乎
　　建文庚辰进士一甲三人首胡广永乐时历官文渊阁大学士卒赠礼部尚书谥文穆次王艮闻靖难兵起服毒死艮庭试䇿最优以貌不扬置胡广后次李贯迎附后尝奉命翻阅建文时指斥章疏曰臣独无之文皇曰尔以独无为贤耶二甲以下吴溥迎附后以胡俨荐为司业杨荣杨溥金㓜孜在内阁胡濙任礼部四人皆位公孤殁有赠谥世称名臣陈继之为建文给事中革除后名在奸㮄二十九人之列黄钺为给事中死义投琴川桥下又有刘瑞王高俱为大理丞坐纵方孝孺息树下劓鼻死顾都御史佐由知县历宪职京尹宣徳时为风纪名臣
　　河南道御史刘景辰疏边事言边帅之官非可徒手得必借力于贵人而贵人之力又不可徒手借必假情于钱神一假钱神乌得有安疆立事之心不过刻军充室求什伯之利而足耳所谓内安外宁者曷尝一置于念乎贼不来时下之咽扼于上之手而恩义已离贼来时上之命悬于下之手而诛赏难措二三年后丛怨已深不可站足或谋升或谋调势尤急者则告病均之为脱身计而故套已精故路已熟又将操
　　其利以求利于是有既入而复出者有既去而复来者比至新任又复如是士马憧憧送路迎轿诸边军政不待外冦之扰而已决裂于守圉之臣矣此万历丁酉四月疏也尔时边垂交警海内徬徨而边方情状与将臣去来如此司其政者乌得谓有赤心疏中贵人盖指密勿与枢筦也
　　刑科给事中彭惟成有慎简辅臣疏言选馆入阁之弊云今专选科甲之新进而优之以不习民事之官又专选不习民事之官而隆之以股肱之任又云自初选庶常时或有一二热中者桑梓同年之间不惮隐书蜚谤管鲍论交之素犹成攘臂争先觧馆乞留则百计倾其胜已馆资渐久则一路芟其碍人剥琢元气败坏心田十五年之前结欢台省以稳本官十五年以后结交近侍以希大拜前所云是宣正以后相延故事后所云则近年世变风衰之极弊也
　　刘文成公基胜国取士也负绝世才略三任幕职三被诎高皇帝收揽隽杰乃束身归命得亲帷幄密议光赞大业称佐命谋臣此天与奇遇也如公之英资博识若早知废知兴而直以韦素际云龙之会则子房何多逊焉传者谓公殁不土葬遗命燔尸扬灰未得问公封域果有无诚若传语是遵何法典盖公曽以淡洋巡司事为愠口所诬赖高皇帝神圣直置不问公亦不敢自理入朝留居京师病笃乃归卒于家遗命之意将毋虑身后指目由一抔土与公素博精占候推筭诸秘术以䇲高皇帝兵谋国事皆奇中世所传闻若神淡洋之事谤者谓公识其地有王气欲营葬而不得故假鹾盗奏设巡司以踞之言者巧乘其能公亦难以本情自解而知公之能者又何由信其不出此嗟哉乃术之为累乎夫术数之事杳𣺌圣贤之所不道古之君子以道正世天下信其道尚不能无诎于其身况乎持世所不可知之术而欲天下必能谅其心亦难之矣
　　王文成公为兵部主事疏救被逮言官戴诜忤刘瑾廷杖降谪龙场驿丞瑾败迁庐陵令荐历部寺出建戎旌所至并树肤功以膺列爵当瑾擅横时公父吏部曽行赂于瑾事絓狱词而公疏与之梗殆父子异趣盖瑾威福震天下非矫然自竖者鲜不靡人谓吏部谨厚无所见称而公沉机精识必不依回匪人可知也公初被谪南迁时或言瑾畜眼阴遣人间道行贼公绐以投江乃得免浮海入闽间关至贬所此或由公自计防祸未必瑾有意杀公彼操外庭生死直示頥睫耳公时名位未振不遂毙挺下而得远入瘴岭岂尽天幸哉且公疏止救言事人拂瑾所恶非有直数瑾罪逆彼亦何顾忌而阴间行事若以公大臣子不得遽杀即矫命与假手等耳彼何有于公卿间也谈者每奇公事谓于武林题绝命词入水七昼夜老人送至广信半日而达千里皆类语怪不足深信公已受任仗钺用师闽广诸冦巢秘谋神料渊藏电发所加必株摧箨卷无幽不入无险不夷盘错积逋铲刈略尽筹亦奇矣苐攻心之道有所未试岂山箐别气必难化驯耶若田宁就抚乃縁威望素彰略法伸恩庶㡬不杀大藤一窟仍张剪薙夫亦招怀捜剔各有机宜乎至叛宗称戈举义式遏国无兴发民释屯危社稷宏勲堂堂正正矣惟讲学立宗颇由自信如格物良知等说不欲袭守河闽盖识心亦近道体而穷理乃可立诚从下学而入徳圣门于上智大贤犹恐废序失路也当时朝论遂有以伪目之盖縁公机藏神用有涉任数苐以此笼匪人罟猾敌济缓急脱颠危人但见其利涉而莫测其变化此公才智所独操而以槩其大本则醇疵尚当拟议耳论往者当知公奇资明略为一代利国干臣至于学术定论且俟折𠂻渊源是在后之有道














　　采芹录卷四