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挥麈后录馀话

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挥麈三录 挥麈后录馀话
作者:王明清 南宋
又题作《挥麈馀话》

帝王自有真

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永昌陵卜吉,命司天监苗昌裔往相地西洛。既覆土,昌裔引董役内侍王继恩登山巅,周览形势,谓继恩云:“太祖之后,当再有天下。”继恩默识之。太宗大渐,继恩乃与参知政事李昌龄、枢密赵镕、知制诰胡旦、布衣潘阆谋立太祖之孙惟吉。适泄其机,吕正惠时为上宰,锁继恩而迎真宗于南衙,即帝位。继恩等寻悉诛窜。前人已尝记之。熙宁中,昌龄之孙逢登进士第,以能赋名一时,吴伯固编《三元衡鉴》、祭九河合为一者是也。逢素闻其家语,与方士李士宁、医官刘育荧惑宗室世居,共谋不轨,旋皆败死。详见国史。靖康末,赵子崧守陈州。子崧先在邸中剽窃此说,至是适天下大乱,二圣北狩,与门人傅亮等歃血为盟,以幸非常。传檄有云:“艺祖造邦千龄,而符景运。皇天佑宋,六叶而生眇躬。”继知高宗已济大河,皇惧归,命遣其妻弟陈良翰奉表劝进。高宗罗致元帅幕。中兴后,亟欲大用。会与大将辛道宗争功,道宗得其文缴进之,诏置狱京口,究治得情。高宗震怒,然不欲暴其事,以它罪窜子崧于岭外。此与夏贺良赤精子之言、刘歆易名以应符言,何以异哉。岂知接千岁之统,帝王自有真邪。

王荆公荐常秩

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熙宁初,王荆公力荐常夷父,乞以种放之礼召之。上云:“放辈诗酒自娱而已,岂有经世之才?如常秩肯来,朕当以非常之礼待之。”故制词云:“幡然斯来,副朕虚伫。”上制词盖宣德音也。

任世初上书乞取燕云

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靖康初,李伯纪荐任申先世初自布衣锡对。钦宗忽问云:“卿在前朝,曾上书乞取燕、云。”世初云:“诚有之。臣是时为见辽国衰弱,谓我若训练甲兵,迟以岁月,乘此机会,可以尽复燕、云旧地。初非欲结小羌𢭏其巢穴。此书尚在,可赐睿览。”上云:“曾见之。使如卿言,燕、云之地,何患不得。”继以叹息,即批出赐进士出身,自是进用。世初,伯雨之子也。

高宗却献烧金及药术

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高宗应天中兴之初,大臣有荐泸州草泽彭知一者,有康济之略,隐居凤翔府。得旨令守臣钱盖等津发至行在所。既入朝,迺以所烧金及药术为献。诏云:“朕不忍烧假物以误后人。仰三省发遣,赴元来去处,日下施行。仍将烧金合用什物,于街市捶毁。”《高宗诏》

叶梦得奏对圣语

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建炎己酉,以叶梦得少蕴为左丞,才十四日,而为言者所攻而罢。其自记奏对圣语,备列于后:一日,进呈知婺州苏迟奏,乞减年额上供罗。圣训问:“祖宗额几何?”臣等对:“皇祐编敕一万匹。”问:“今数几何?”臣等指苏迟奏言:“平罗、婺罗、花罗三等,共五万八千七百九十七疋。”圣训惊曰:“苦哉,民何以堪!”臣等奏:“建炎赦书,诸崇宁以后增添上供过数,非祖宗旧制,自合尽罢。今迟奏乞减一半。”圣训曰:“与尽依皇祐法。”臣等奏:“今用度与祖宗时不同,恐减太多,用度不足,即不免再抛买,或致失信。”欲且与减二万疋八千有零数。臣等奏:“陛下至诚恤民,可谓周尽。”圣训复云:“如此好事,利益于民。一日且做得一件,一年亦有三百六十件。”臣等退,御笔即从中出曰:“访闻婺州上供罗,旧数不过一万疋。崇宁以后,积渐增添,几至五倍。近岁无本钱,皆出科配,久为民病,深可矜恤。今后可每年与减二万八千疋零数者,为永法。仍令本州及转运司每年那融应副本钱足备。”臣等即施行。车驾初至临安府,霖雨不止。一日,臣等奏事毕,因言州治屋宇不多,六宫居必隘窄,且东南春夏之交,多雨蒸润,非京师比。圣训曰:“亦不觉窄,但卑湿尔。然自过江,百官六军皆失所,朕何敢独求安?至今寝处尚在堂外,当将士官局各得所居,迁从之人稍有所归,朕方敢迁入寝。”臣等皆言:“圣心如此,人情孰不感动!”车驾始至临安府,手诏郎官以上,悉皆许荐人材,盖特恩也。一日,进呈侍从官等奏状,圣训谕臣等曰:“今次所荐人材,不比已前。当须择其可取者,便擢用之。”乃命并召赴都堂审察。翌日,复命臣等曰:“郎官等所荐士,不若便令登对,朕当亲自延见之。早朝退,遍阅诸处章奏,未尝闲。今后进膳罢,令后殿引见。及晚朝前,皆可引三班,庶得款曲。”臣等奏:“但恐上劳圣躬。若陛下不倦接见远搜访贤能,天下幸甚!”于是再批旨行下。一日,初进对,圣训首言:“陈东、欧阳彻可赠一官,与子或弟一人恩泽。始罪东等,出于仓猝,终是以言责人,朕甚悔之。今方降诏,使士庶皆得言事,当使中外皆知此意。”臣等即奉诏,言“甚”!圣训复曰:“马伸前此责去,亦非罪。可召还。”或曰:“闻伸已死。”圣训曰:“不问其死,但朝廷召之,以示不以前责为罪之意。”乃问伸自何官责?臣等皆曰:“自尉少卿。”圣训曰:“可复召为尉少卿。”臣等奉诏而退,东等于是皆赠官及与子或弟恩泽一人,诏所居优恤其家。进呈湖州民王永从进钱五十万缗优国用。臣等言:“户部财用稍集,亦不至甚阙。”圣训曰:“如此即安用?徒有取民之名。之。”或曰:“已纳其伍万缗矣,今之,则前后异同。”圣训曰:“既不阙用,可并前已纳还之。”仍诏今后富民不许陈献。臣等皆言:“圣虑及此,东南之民,闻风当益感悦。”一日,圣训谕臣等言:“过江器械皆散亡,甲所失尤多。朕每躬擐甲胄,阅武于宫中,以励士,乃知旧所造甲,有未尽,如披膊皆用铁,臂肘几不可引以当胸,缓急如何屈伸?今皆亲自裁定损益,与旧不同,极便于施行。令两浙路诸州分造甲五十副,一以新样为之。”臣等皆言:“陛下留意武事,前所未讲,尽经圣虑。此前史所以称汉宣帝器械技巧,皆精其能。”朝退,内出新样甲一副示臣等,旧转肘铁叶处,皆易以皮,屈伸无不利便,佗皆类此。其后陈东、欧阳彻俱赠秘撰,各又官其二子,仍赐田十顷。(叶梦得少蕴奏对圣语)

建炎符兆

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高宗建炎二年冬,自建康避狄,幸浙东。初度钱塘,至萧山,有列拜于道侧者,揭其前云:“宗室赵不衰以下起居。”上大喜,顾左右曰:“符兆如是,吾无虑焉。”诏不衰进秩三等。是行虽涉海往返,然天下自此大定矣。不衰即俊之父。此与太宗征河东,宋捷之祥一也。是时,选御舟工,又有赵立、毕胜之谶。

高宗幸台州祥符寺

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建炎庚戌正月三日,高宗航海,次台州之章安镇,落帆于镇之祥符寺前。屏去警跸,易衣,徒步登岸。时长老者方陞座,道祝圣之祠。帝趾忽前,闻其称赞之语,甚喜,戒左右勿令惊惶而谛听之。少焉,千乘万骑毕集,始知为六飞临幸。野僧初不闲礼节,恐怖失措。从行有司始教以起居之仪。(李承造升之云。)

赵元镇责黄彦节

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绍兴中,赵元镇为左相。一日,入朝,见自外移竹栽入内。奏事毕,亟往视之,方兴工于隙地。元镇询谁主其事?曰:“内侍黄彦节也。”元镇即呼彦节,诟责之曰:“顷岁艮岳花石之扰,皆出汝曹。今将复蹈前辙邪?”元镇命勒军令状日下罢役。彦节以闻于上。翌日,元镇奏事,上喻曰:“前日偶见禁中有空地,因令植竹数十竿,非欲以为苑囿。然卿能防微杜渐如此,可谓尽忠尔。后倘有似此等事,勿惮以警朕之不逮也。”(上彦节自云。)

沈之才引经被逐

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沈之才者,以棋得幸思陵,为御前祗应。一日,禁中与其类对弈。上喻曰:“切须子细。”上之才遽曰:“念兹在兹。”之才上怒云:“技艺之徒,迺敢对朕引经邪?”上命内侍省打竹篦二十逐出。(廉宣仲云。)

孝宗储祥

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秀州外医张浩自云:“少隶军籍,尝为杉清闸官虞候。一日晚出,郊过嘉兴县,忽丞厅赤光照天,疑为回禄,亟入视之,云赵县丞之室适免身得雄。是诞育孝宗也。”张浩浩之子朴,今为医官,家于县桥之西,可质焉。(张浩自云。)

绍兴中选择宗子

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绍兴壬子,诏知大宗正事安定郡王令畤,访求宗室伯字号七岁以下者十人,入宫备选。十人中又择二人焉,一肥、一,迺留肥而遣,赐银三百两以谢之。未及出,思陵忽云:“更子细观。”上迺令二人叉手并立。忽一猫走前,肥者以足蹴之。上曰:“此猫偶尔而过,何为遽踢之?轻易如此,安能任重耶?”上遂留而逐肥者。者乃阜陵也。肥者名伯浩,后终于温州都监。(赵子导彦沔云。)

张思廉言事多验

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辛巳岁,颜亮寇淮,江、浙震动。有处州遂昌县道流张思廉者,人称为有道之士,言事多验。时李正之大正为邑尉,从而问之。思廉以片纸书云:“乃在位”。初得之殊不可晓。次年,阜陵改名,正储登极。(李正之云。)

祐陵与蔡元长《赓歌》

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明清顷于蔡微处得观祐陵与蔡元长《赓歌》一轴,皆真也。今录于后:《己亥十一月十三日,南郊祭天,斋宫即事赐太师》:“报本精禋自国南,先期清庙宿斋严。层霄初扩同云霁,暖吹俄回海日暹。十万军容冰作阵,九街鸳瓦玉为檐。肃雍显相同元老,行庆均釐四海霑。”《太师臣京恭和》:“雪晴至日日初南,帝举明禋祀事严。万瓦沟中寒色在,一轮空外晓光暹。云和龙轸开冰辙,风暖鸾旗拂冻檐。共喜天心扶圣德,珠玑更误宠恩霑。”“展采齐明拱面南,浓云深入夜更严。风和不放琼英落,日暖高随玉漏暹。照地神光临午陛,鸣仙羽下重檐。五门回仗如天上,看举鸡竿雨露霑。”“衮龙朱履午阶南,大辇鸾鸣羽严。玉轸乍回黄道稳,金乌初上白云暹。五门晓吹开旗尾,万骑花光入帽檐。已见神光昭感格,鹤书恩下万邦霑。”“饮福初回八陛南,凝旒裒对百神严。𪾢消尘入康衢润,神应光随北陛暹。丹槛雉开中扇影,朱绳鹤下五门檐。生鼓舞明禋毕,忆花飞舞袖霑。”《清庙斋幄,常有诗赐太师,已曾和进。禋祀礼成,以目击之事,依前韵再进。今亦用元韵复赐太师,非特以此相困,盖清时君臣赓载,亦一时盛事耳。》:“灵鼓黄麾道指南,紫坛苍璧示凝严。联翩玉羽层霄下,烜赫神光爱景暹。为喜銮舆回凤阙,故留芝盖出檐。礼天要作斯民福,解雨今当万物霑。”《太师以被赐暹字韵诗,前后凡三次进和,盖欲示其韵愈严而愈工耳。复以前韵又赐太师》:“天位迎阳转斗南,千官山立尽恭严。共欣奠玉烟初达,争奉回鸾日已暹。归问雪中谁咏絮,冥搜花底自巡檐。礼成喜歌盈尺,端为来走牟万寓霑。”唐杜甫诗:“巡檐索共梅花笑。”盖雪事也。《太师臣京题神霄宫》:“下马神霄第一回,晴空宫殿九秋开。月中桂子看时落,云外仙軿特地来。”“参差碧瓦切昭回,绣户云輀次第开。仙伯九霄曾付托,得随真主下天来。”《神霄玉清万寿宫庆成,卿以使事奉安圣像,闻有二诗书巾屏,俯同其韵,复赐太师》:“碧落金风爽气回,藂霄乍喜瑞霞开。经营欲致黎元福,敢谓诗人咏子来。”“曈曚日驭晓光回,金碧相宜王府开。步武烟霞还旧观,百神应喜左元来。”《昨日召卿等自卿私第泛舟经景龙江,游撷芳园灵沼,闻卿有小诗,今俯同其韵赐太师》:“景龙江静喜安流,玉色闲看浴翅鸥。已觉西风颇无事,何妨稳泛济川舟。”“登山想见留云际,赏日还能傍水涯。对此已多重九兴,先输黄发赏黄花。”“锦绣烟霄碧玉山,萦纡静练照晴川。留连不惜厌厌去,雅兴难忘既醉篇。”《上清宝箓宫立冬日讲经之次,有羽鹤数千飞翔空际,公卿士庶,众目仰瞻。卿时预荣观,作诗纪实来上,因俯同其韵,赐太师以下》:“上清讲席郁萧台,俄有青田万侣来。蔽翳晴空疑雪舞,低佪转影类云开。翰清泪遥相续,应瑞移时尚不回。归美一章歌盛事,喜今重见谪仙才。”又《上巳日赐太师》:“金明春色正芳妍,修禊佳辰集众贤。久矣愆阳罹暵旱,沛然膏雨润农田。乘时賸挟花盈帽,胥乐何辞酒满船。所赖燮调功有自,伫期高廪报丰年。”(祐陵与蔡元长赓歌一轴) 微,元长之孙,自云:“当其父祖富贵鼎盛时,悉贮于隆儒亨会阁。此百分之一二焉。国祸家艰之后,散落人间,不知其几也。”御名扩字。

蔡元长作《太清楼特燕记

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祐陵癸巳岁,蔡元长自钱唐趣召再相,诏特锡燕于太清楼,极承平一时之盛。元长作记以进云:“政和二年三月,皇帝制诏,臣京宥过眚愆,复官就第。命四方馆使荣州防御使臣童师敏赍诏召赴阙,臣京顿首辞。继被御札手诏,责以大义,惶怖上道。于是饮至于郊,曲燕于垂拱殿,祓禊于西池,宠大恩隆,念无以称。上曰:‘朕考周宣王之诗,吉甫燕喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。饮御诸友,炰脍鲤。其可不如古者?’诏以是月八日开后苑太清楼,命内客省使保大军节度观察留后带御器械臣谭稹、同知入内内侍省事臣杨戬、内客省使保康军节度观察留后带御器械臣贾祥、引进使晋州管内观察使勾当内东门司臣梁师成等伍人,总领其事。西上阁门使忠州刺史尚药局典御臣邓忠仁等一十三人,掌典内谒者职。有司请办具上,帝弗用。前三日,幸太清,相视其所,曰:‘于此设次’,‘于此陈器皿’,‘于此置尊罍’,‘于此膳羞’,‘于此乐舞’。出内府酒尊、宝器、琉璃、马瑙、水精、玻璃、翡翠、玉,曰:‘以此加爵,致四方美味。’螺蛤虾鳜白、南海琼枝、东陵玉蕊、与海物惟错,曰:‘以此加笾。’颁御府宝带,宰相、亲王以玉,执政以通犀,馀花犀,曰:‘以此实篚。’教坊请具乐奏,上弗用,曰:‘后庭女乐,肇自先帝。隶业大臣未之享。’其陈于庭,上曰:‘不可以燕乐废政。’是日,视事垂拱殿。退,召臣何执中、臣蔡京、臣郑绅、臣吴居厚、臣刘正夫、臣侯蒙、臣邓洵仁、臣郑居中、臣邓洵武、臣高俅、臣童贯崇政殿阅弓马所子弟武伎,引强如格,各命以官。遂赐坐,命宫人击鞠。臣何执中等辞,请立侍,上曰:‘坐。’乃坐。于是驰马举仗,翻手覆手,丸素如缀。又引满驰射,妙绝一时,赐赉有差。乃由景福殿西序入苑门,就次以憩。诏臣蔡京曰:‘此跬步至宣和,即昔言者所谓金柱玉户者也,厚诬宫禁。其令子攸掖入观焉。’东入小花径,南度碧芦丛,又东入便门,至宣和殿,止三楹,左右挟,中置图书、笔砚、古鼎、彝、罍、洗。陈几案台榻,漆以黑。下宇纯朱,上栋饰绿,无文采。东西庑侧各有殿,亦三楹,东曰琼兰。积石为山,峦间出。有泉出石窦,注于沼北。有御札静字。榜梁间以洗心涤虑。西曰凝方,后曰积翠,南曰瑶林,北洞曰玉宇。石自壁隐出,崭岩峻立,幽花异木,扶茂密。后有沼曰环碧,两旁有亭曰临漪、华渚。沼次有山,殿曰云华,阁曰太宁。左蹑道以登,中道有亭,曰琳霄、垂云、骞凤、层峦,不大高峻,俯视峭壁攒,如深山大壑。次曰会春阁,下有殿曰玉华。玉华之侧有御书榜,曰三洞琼文之殿,以奉高真。旁有种玉、缘云轩相峙。臣奏曰:‘宣和殿阁亭沼,纵横不满百步,而修真观妙,发号施令,仁民爱物,好古博雅,玩芳、缀华咸在焉。楹无金瑱,壁无珠珰,阶无玉砌,而沼池岩谷,谿涧原隰,太湖之石,泗滨之磬,澄竹山茶,崇兰香茞,葩华而纷郁。无犬马射猎畋游之奉,而有鸥、凫、雁、鹜、鸳鸯、㶉𫛶、龟、鱼驯驯,雀飞而上下。无管、弦、丝、竹、鱼龙、曼衍之戏,而有松风竹韵,鹤唳鹦啼,天地之籁,适耳而自鸣。其洁齐清灵雅素若此,则言者不根,盖不足恤。’日午,谒者引执中以下,入女童乐四百,靴袍玉带,列排场,肃然无敢謦咳者。宫人珠笼巾玉,束带秉扇,拂壶巾剑钺,持香球,拥御床以次立,亦无敢离行失次。皇子嘉王楷起居,升殿侧侍,进趋庄重,俨若成人。臣执中等前贺曰:‘皇子侍燕,宗社之庆。’乐作,节奏如仪,声和而绎。臣同乐,宜略去苛礼,饮食起坐,当自便无间。执事者以宝器进,上量满酌以赐,命皇子宣劝,臣惶恐饮釂。又以惠山泉、建溪毫盏烹新贡太平嘉瑞茶饮之。上曰:‘日未晡,可命乐。’殿上笙篁、琵琶、箜篌、方响、筝箫登陛合奏,宫娥妙舞,进御酒。上执爵命掌樽者注臣酒,曰:‘可共饮此杯。’臣俯伏谢。上又曰:‘可观。’臣陛以观,又顿首谢。又命宫娥抚琴擘阮。已而臣尽醉。臣窃考《鹿鸣之什》,冠于《小雅》,而忠臣嘉宾,得尽其心。既醉太平之时,醉酒饱德,人有士君子之行。在昔君臣施报之道,在于饮食燕乐之间。太清自真祖开宴,以迄于今,饮食之设,供张之盛,乐奏之和,前此未有。勤侑之恩,礼意之厚,相与无间之情,亦今昔所无。实君臣千载之遇,而臣德𬨎智殚,曾不足仰报万分。昔仲甫徂齐,式遄其归;而吉甫作诵,穆如清风;召虎受命,锡以圭瓒,虎拜稽首,对扬王休,作召公考,天子万寿。然则上之施光,下之报宜厚。而臣老矣,论报无所。切不自量,慕古人之□,谨稽首再拜,诵曰:‘皇帝在御,政若稽首。昔周宣王,燕嘉吉甫。曰来汝京,实始予辅。厥初有为,唱予和汝。式遄其归,远于吴、楚。劳还于庭,饮至于露。既又享之,其开禁御。有来帝车,相视其所。于此膳羞,于此乐舞。海物惟错,于以加俎。何锡予之,实篚及筥。箫鼓锵锵,后庭委女。帝曰宣和,不远跬步。人昔有言,金柱玉户。帝命子攸,尔掖尔父。乃瞻庭除,乃历殿庑。绿饰上栋,漆朱下宇。梁无则雕,槛不采组。有石岩岩,有泉湑湑。体道清心,于此燕处。彼言厚诬,何恤何虑!帝执帝爵,劝酬交举。毋相其仪,毋间笑语。有喜惟王,饮之俾饫。臣拜稽首,千载之遇。君施臣报,式燕且誉。臣拜稽首,明命是赋。天子万年,受天之祜!’”元长《太清楼特燕记

蔡元长《保和殿曲燕记》、《延福官曲燕记》

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蔡元长所述《太清楼特燕记》,既列于前,又得《保和殿曲燕》、《延福宫曲燕》二记,今复载于左方:

“宣和元年九月十二日,皇帝召臣蔡京、臣王黼、臣越王俣、臣燕王似、臣嘉王楷、臣童贯、臣嗣濮王仲忽、臣冯熙载、臣蔡攸燕保和殿,臣蔡鯈、臣蔡翛、臣蔡鞗东曲水朝于玉华殿。上步西曲水,循酉荼醾架,至太宁阁,登层峦、琳霄、骞凤、垂云亭,景物如前,林木蔽荫如胜。始至保和殿,三楹,楹七十架,两挟阁,无彩绘饰侈,落成于八月,而高竹崇桧,已森然蓊郁。中楹置御榻,东西二间列宝玩与古鼎彝器。王左挟阁曰妙有,设古今儒书、史子楮墨;右曰日宣,道家金柜玉笈之书,与神霄诸天隐文。上步前行,稽古阁有宣王石鼓。历邃古、尚古、鉴古、作古、传古、博古、秘古诸阁,藏祖宗训谟,与夏、商、周尊彝鼎鬲爵斝卣敦盘盂,汉、晋、隋、唐书画,多不知识骇见,上亲指示,为言其概。因指阁内:‘此藏卿表章字札无遗者。’命开柜,柜有朱隔,隔内置小匣,匝内覆以缯绮,得臣所书撰《淑妃刘氏制》。臣进曰:‘札恶文鄙,不谓袭藏如此。’念无以称报,顿首谢。抵玉林轩,过宣和殿、列岫轩、天真阁。凝德殿之东,崇石峭壁,高百丈,林壑茂密,倍于昔见。过翠翘、燕阁诸处。赐茶全真殿,上亲御击注汤,出乳花盈面,臣等惶恐,前曰:‘陛下略君臣夷等,为臣下烹调,震悸惶怖,岂敢啜?’顿首拜。上曰:‘可少休。’乃出瑶林殿。中使冯皓传旨,留题殿壁,喻臣笔墨已具,乃题曰:‘琼瑶错落密成林,桧竹交加午有阴。恩许尘凡时纵步,不知身在五云深。’顷之就坐,女童乐作。坐间赐荔子、黄橙、金柑相间,布列前后,命师文浩剖橙分赐。酒五行,再休。许至玉真轩,轩在保和西南庑,即安妃妆阁。命使传旨曰:‘雅燕酒酣添逸兴,玉真轩内看安妃。’诏臣赓补成篇,臣即题曰:‘保和新殿丽秋辉,诏许尘凡到绮闱。’方是时,人自谓得见妃矣。既而但画像挂西垣,臣即以谢奏曰:‘玉真轩槛暖如春,只见丹青未有人。月里嫦娥终有恨,鉴中姑射未应真。’须臾,中使召臣至玉华阁,上手持诗曰:‘因卿有诗,况姻家,自当见。’臣曰:‘顷缘葭莩,已得拜望,故敢以诗请。’上大笑。妃素妆,无珠玉饰,绰约若仙子。臣前进,再拜谢,妃答拜。臣又拜,妃命左右掖起。上手持大觥酌酒,命妃曰:‘可劝太师。’臣奏曰:‘礼无不报,不审酬酢可否?’于是持瓶注酒,授使以进。再坐,彻女童,去羯鼓。御侍奏细乐,作《兰陵王》、《杨州散》古调,酬劝交错。上顾臣曰:‘桂子三秋七里香。’七里香,桂子名也。臣楷顷许对曰:‘夌云九夏两岐秀。’臣攸曰:‘鸡舌五年千岁枣。’臣曰:‘菊英九日万龄黄。’乃赓载歌曰:‘君臣燕衎升平际,属句论文乐未央。’臣奏曰:‘陛下乐与人同,不间高卑。日且暮,久勤圣躬,不敢安。’上曰:‘不醉无归。’更劝,迭进酒行无算。上忽忆绍圣《春宴口号》二句,问曰:‘卿所作否?馀句云何?’臣曰:‘臣所进诗,岁久不记。’上曰:‘是时以疾告假,哲宗召至宣和西阁,问所告假者,对曰:臣有负薪之疾,不果预需云之燕。哲宗曰:蔡承旨有佳句曰:红腊青烟寒食后,翠华黄屋太微间。不可不赴。上曰:臣敢不力疾遵奉。是日,待漏东华,哲宗已遣使询来否。语罢,命郝随持杯以劝,凡三酬,大醉,免谢扶出。’因沉吟曰:‘记上下句有曰集英班者。’继而曰:‘牙牌晓奏集英班,日照云龙下九关。红腊青烟寒食后,翠华黄屋太微间。’继又曰:‘三天乐奏三春曲,万岁声连万岁山!欲识君臣同乐意,天威咫尺不违颜。’臣顿首谢曰:‘臣操笔注思,于今二十年。陛下语及,方省髣,然不记一字。陛下藩邸已知臣,盖非今日,岂胜荣幸。’再拜谢。上轮指曰:‘二十四年矣。’左右皆大惊。非圣人孰与夫此!臣又谢曰:‘臣被知藩邸,受眷绍圣,两朝遭遇。臣驽下衰老,无毫发称报。’上曰:‘屡见哲宗,道卿但为章惇辈沮忌,不及用。朕时年八岁,垂髻侍侧。一日,哲宗疑虑,默若有所思。问曰:大臣以谓不当绍述,朕深疑之。奏曰:臣闻子绍父业,不当问人,何疑之有?哲宗骇曰:是儿有大志如此。由是刘挚、吕大防相继斥逐,绍述自此始。’臣奏曰:‘陛下曲燕御酒,乐欣交通。而追时惟哲宗付托与绍述之始,孝友笃于诚心,非臣之幸,社稷天下之幸。’因再拜贺。黼已下皆再拜。上又曰:‘尝记合食与卿否?’臣谢曰:‘是时大礼禁严,厨饔不得入,贸食端邸,蒙陛下赐之。臣被遇,自兹终身不敢忘。’又曰:‘崇政殿试,卿在西幕详定时,因入持扇求书,得二诗,皆杜甫所作,诗曰:户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,花覆千官淑景移。又:五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高。’臣曰:‘崇宁初蒙宣谕扇犹在?’上曰:‘今尚在也。’臣曰:‘自古人臣遭遇,或以一能一技见知当时,名显后世。臣章句片言,二十年前已蒙收录。崇宁以来,被遇若此。君臣千载,盖非一日。君之施厚,臣之报丰。臣无尺寸,孤负恩纪,但知感涕!’上曰:‘卿可以安矣。’臣又奏曰:‘乐奏缤纷,酒觞交错。方事燕饮,上及继述,下及故老,若朋友相与衔杯酒,接殷勤之欢,道旧论新。顾臣何足以当?臣请序其事,以示后世,知今日燕乐,非酒食而已。’夜漏已二鼓五筹,众前奏丐罢,始退。十三日臣京序。”

《延福宫曲宴记》:“宣和二年十二月癸巳,召宰执亲王等曲宴于延福宫,特召学士承旨臣李邦彦、学士臣宇文粹中与,示异恩也。是日初御睿谟殿,设席如外廷赐宴之礼,然器用殽品,奇精致,非常宴比。仙韶执乐,和音曼声,合变争节,亦非教坊工人所能髣。上遣殿中监蔡行谕旨曰:‘此中不同外廷,无弹奏之仪,但饮食自如。食味果实有馀者,自可携归。’酒五行,以碧玉盏宣谕。侍宴诸臣云:‘前此曲宴早坐,未尝宣劝,今出异数。’少憩于殿门之东庑。晚,召赴景龙门,观灯玉华阁,飞陞金碧绚耀,疑在云霄间。设衢樽钧乐于下。都人熙熙,且醉且戏,继以歌诵,示天下与民同乐之恩,侈太平之盛事。次诣穆清殿,后入崆峒洞天,过霓桥,至会宁殿,有八阁东西对列,曰琴、棋、书、画、茶、丹、经、香。臣等熟视之,自崆峒入,至八阁,所陈之物,左右上下,皆琉璃也,映彻焜煌,心目俱夺。阁前再坐,小案玉斝,珍异如海陆羞鼎,又与睿谟不同。酒三行,甚速,起诣殿侧纵观。上谓保和殿学士蔡翛曰:‘引二翰苑子细看,一一说与。’谆谕再三。次诣成平殿,凤烛龙灯,灿然如画,奇伟万状,不可名言。上命近侍取茶具,亲手注汤击拂,少顷,白乳浮盏面,如星澹月,顾诸臣曰:‘此自布茶。’饮毕皆顿首谢。既而命坐,酒行无算,复出宫人合曲,妙舞蹁跹,态有馀妍,凡目创见。上谕臣邦彦、臣粹中曰:‘此尽是嫔御。自来翰林,不曾与此集。自卿等始。’又曰:‘《翰林志》谁修?’太宰王黼奏云:‘承旨李邦彦。’上顾臣邦彦曰:‘好。《翰林志》可以尽载此事。此卿等荣遇。’臣邦彦谢不敏。琼瑶玉舟,宣劝非一。上每亲临视使釂,复顾臣某曰:‘李承旨饮!’仍数被特劝。夜分而罢。臣仰惟陛下加惠亲贤,共享太平。肆念词臣,许陪鼎席宗工之末,周于待遇,略去常仪。臣邦彦、粹中首膺异数,亲承玉音,俾编载荣遇,以侈北门之盛。盖陛下崇儒右文,表异鳌禁,用示眷瞩之意,诚千载幸会也。窃伏惟念一介微臣,粤自布衣,叨膺识擢,凡所蒙被,度越伦辈。曾微毫忽,以助山岳。兹侍燕衎,咫尺威颜,独误睿奖,至官而不名,岂臣糜捐,所能称塞?臣切观文、武之盛,始于忧勤,而逸乐继之。鹿鸣之燕臣,嘉宾得尽其心。故天保之报,永永无极。臣虽么陋,敢忘归美之义?辄扬盛迹,备载于篇。使视草之臣,知圣主曲宴内务,自臣等始。谨录进呈,伏取进止。”(蔡元长《保和殿曲燕》、《延福宫曲燕》二记)

祐陵召东宫

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宣和末,祐陵欲内禅,称疾作,令召东宫。先是,钦宗在朱邸,每不平诸幸臣之恣横。至是,内侍数十人拥郓王楷至殿门。时何瓘以殿帅守禁,仗剑拒之。郓王趋前曰:“太尉岂不识楷耶?”郓王瓘指剑以示曰:“瓘虽识大王,但此物不识耳!”瓘皆皇恐辟易而退。始亟趋钦宗入立。(李子成可久云。)

祖宗兵制名《枢廷备检》

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建炎庚戌,先人被旨修《祖宗兵制》,书成,赐名《枢廷备检》,今藏于右府。其详已见《后录》。独有引文存于家集,用录于后:“臣窃闻祖宗兵制之精者,盖能深鉴唐末、五代之弊也。唐自盗起幽陵,藩镇窃据,外抗王命,内一方,其末流至于朱温以编户残寇,挟宣武之师,睥睨王室,必俟天子禁神策之兵屠戮俱尽,迁洛阳,乃可得志。如李克用、王建、杨行密非不忠义,旋以遐方孤镇同盟,欲□王室,皆悲叱愤懑,坐视凶逆,终不能出一兵内向者,昭宗亲兵既尽,朱温羽翼已就,行密辈崎岖于一邦,初务养练,不能遽成,此内外俱轻,盗臣得志之患也。后唐庄宗萃名将,握精兵,父子转战二十馀年,仅能灭梁,功成而骄,兵制不立,弗虞之患,一夫夜呼,内外瓦解。故李嗣源以老将养私第,起提大兵,与赵在礼合于甘陵,返用庄宗直𢭏大梁之术,径袭洛阳,乘内轻外重之势,数日而济大事。其后甘陵旧卒,恃功狂肆,邀求无穷,至一军尽诛,血膏原野,而明宗为治少定。如李从珂、晋高祖、刘知远、郭威皆提本镇之兵,直入中原,而内外拱手听命者,循用庄宗、明宗之意也。周世宗知其弊,始募天下亡命,置于帐下,立亲之兵,为腹心肘腋之用。未及年,兵威大振。败泽、潞,取淮南,内外兼济,莫之能御。当是时,艺祖皇帝历试诸难,亲总师旅,应天顺人,历数有归,则躬定军制,纪律详尽。其军制亲殿禁之名,其营立龙虎日月之号。功臣勋爵,优视公师。至检校官皆令仆台宪之长,封父母妻子,荣名崇品,悉以与之;郊祀赦宥,先务赡军士,金币缗钱,无所爱惜。然令以威驾,峻其等差,为一阶一级之法,动如行师,俾各伏其长。待之尽矣。为出戍法,使更出迭入,无顾恋家室之意。殊方异邦,不能萌其非心。仅及三年,已复更戍。为卒长转员之例,定其功实,超转资级。以彼易此,不使上下人情习熟。又其下懔懔,每有事新之惧。枢府大臣侍便殿,专主簿员,限三日毕事。命出之后,一日迁陟,不得少留。此祖宗制兵垂法作则大指也。器甲精坚,日课其艺而无怠惰者矣。选为教首,严其军号,精其服饰,而骄锐出矣。中都二防,制造兵器,旬一进视,谓之旬课。列置武库,故械器精劲,盈牣充积。前世所无,至纤至悉。举自宸断,臣下奉行,惟恐不及。其最大者召前朝慢令恃功藩镇大臣,一日而列于环,皆俯伏骇汗,听命不暇。更用侍从、馆殿、郎官、拾遗、补阙代为守臣,销累朝跋扈偃蹇之患于呼吸俄顷之际。每召藩臣,朝令夕至,破百年难制之弊。使民享安泰于无穷者,宸心已定,利害素分,刚断必行故也。其定荆、湖,取巴、蜀,浮二广,平江南者,前后精兵不过三十馀万。京师屯十万,足以制外变;外郡屯十万,足以制内患。京师天下无内外之患者,此也。京师之内,有亲诸兵;而四城之外,诸营列峙相望;此京师内外相制之兵也。府畿之营,云屯数十万之众,其将副视三路者,以虞京城与天下之兵,此府畿内外之制也。非特此也,凡天下兵,皆内外相制也。以勇悍忠实之臣,分控西北边孔道:何继筠守沧、景,李汉超守关南以拒虏;郭进在邢州,以御太原;姚内斌守庆州、董遵诲守通远军,以捍西戎。倾心委之,谗谤不入。来朝必升殿赐坐,对御饮食。锡赉殊渥,事事精丰。使边境无事,得以尽力削平东南僭伪诸国者,得猛士以守四方,而边境夷狄无内外之患者此也。州郡节察防团刺史,虽召居京师,谓之遥授。至于一郡,则尽行军制:守臣通判名衔必带军州;其佐曰签书军事,及节度、观察、军事推官、判官之名;虽曹掾悉曰参军。一州税赋民财出纳之所,独曰军资库者,盖税赋本以赡军。著其实于一州官吏与帑库者,使知一州以兵为本,咸知所先也。置转运使于逐路,专一飞挽刍粮,饷军为职,不务科敛,不抑兼。富室连我阡陌,为国守财尔。缓急盗贼窃发,边境扰动,兼之财,乐于输纳,皆我之物。所以税赋不增,元元无愁叹之声,兵卒安于州郡,民庶安于田闾。外之租税足以赡军,内之甲兵足以护民。城郭与村乡相资,无内外之患者此也。一州钱斛之出入,士卒之役使,令委贰郡者当其事。一兵之寡,一米之微,守臣不得而独预。其防微杜渐深矣。出铜虎符契以发兵,验其机括,不得兴,以革伪冒。节度州有三印:节度印随本使,在阙则纳于有司;观察印则长吏用之;州印则昼付录事掌用,至暮归于长吏。凡节度使在镇,兵杖之属则观察属官用本使印判状焉;田赋之属,则观察属官用本使印签状焉;刺属县,则用州印本使判状焉。故命师必曰某军节度、某州管内观察等使、某州刺史,必具此三者。言军则专制兵旅,言管内则专总察风俗,言刺史则治其州军。此祖宗损益唐制,军民之务,职守之分,俾各归其实也。逐县置尉,专捕盗贼,济以县巡检之兵;不足,则会合数州巡检使之兵;又不足,则资诸守臣兼提举兵甲贼盗公事,与一路帅臣兼兵马钤辖者。故兵威强盛,鼠偷草窃,寻即除荡。盖内外相维,上下相制,若臂运指,如尾应首,靡不相资也。凡统驭施设,制度号令,人不敢慢者,功过必行,明于赏罚而已。明于赏罚,则上下奋励,知所耸动,而奸宄不敢少逾绳墨之外,事必立就也。怒蜀大将之贪暴也,曹彬独无所污,自客省使随军都监,超授宣徽南院使义成军节度使以赏之;御便殿阅武,第其艺能,连营俱令转资。至于荆罕儒战死,责部将不命,斩石进等二十九人。雄武兵白昼掠人于市,至斩百辈乃止。川班直诉赏,则尽戮其将校而废其班。太祖尝曰:‘抚养士卒,不吝爵赏。苟犯吾法,惟有剑耳!’然神机所照,及物无遗。察人之心,而人尽死力。班太原之师,则谓将士曰:‘尔辈皆吾腹心爪牙,吾宁不得太原,岂忍令害尔辈也!’或诉郭进修第用筒瓦如诸王制,则曰:‘吾于郭进,岂减儿女耶!’祖宗赏罚虽明,有诚心以及物,故天下用命,兵虽少而至精也。逮咸平西北边警之后,兵增至六十万。皇祐之初,兵已一百四十万矣。故翰林学士孙洙,号论本朝兵者,其言‘古者兵一而已,今内外之兵百馀万,而别为三四,又离为六七也。别而为三四:禁兵也,厢兵也,蕃兵也。离而为六七者,谓之兵而不知战者也:给漕挽者,兵也;服工役者,兵也;缮河防者,兵也;供寝庙者,兵也;养国马者,兵也;疲老而坐食者,兵也。前世之兵,未有猥多如今日者也。前世制兵之害,未有甚于今日者也。盖常率计,天下之户口千有馀万,自皇祐一岁之入一倍二千六百馀万,而耗于兵者常十八,而留州以供军者又数百万也。总户口岁入之数,而以百万之兵计之,无十户而资一厢兵,十亩而给一散卒矣。其兵职士之给,又浮费数倍,何得而不大蹙也?况积习刓弊,又数十年。教习不精,士气不振。拣兵则点数而已;宣借则重叠妄滥,逃亡已久,而衣粮自如,疲癃无堪,而虚名具数。’元丰中,神宗谓宰臣吴充曰:‘祖宗以来,制军有意。凡领在京殿前马步军司所统诸指挥,置都使虞候分领之。凡军中之事,止责分领节度之人,则军众自齐。责之既严,则遇之亦优。故军校转员,有由行伍不久,已转至团练使者。王者之众,不得不然。若诸路,则军校不过各领一营耳。周室虽盛,至康之后,寖已衰微。本朝太平百馀年,由祖宗法度具在,岂可轻改也。自昔夷狄横而窥中国者,先观兵之盛衰。然则兵备可一日忘哉!’盖祖宗相承,其爱民之实,若出一心。谓民之作兵者多,与兵之仰者众,而民不可重困也。故张齐贤欲益民兵,吕蒙正曰:‘兵非取于民不可。’而真宗以深念扰动边人,遂止。河东、河北既置义勇军,以韩琦忠亮,急于备边,犹欲刺陕西民为义勇,谏官司马光抗章数十万言其不可。熙宁申命天下教保甲,盛于元丰,本《周官》寓兵于农之意,联什伍之民,族党相保。举三路言之,凡有百万人;天下称是。旋亦废置。盖兵虽可练,而民不可重扰也。本朝既以民作军矣,又求之畎亩,则州郡内外皆兵,前世所未有也。此祖宗重以民为兵也。臣谨列自建国已来兵制沿革,与夫祖宗御戎备边,又诸军兴废所因,详著于篇者,凡二百卷。又原祖宗圣意之不见于文字者,为之序。然窃尝谓后世诵帝尧之德,惟知茅茨不剪、土阶三尺而已,至史谓‘就之如日、望之如云’,则尧及物之功,与天地等矣。惟《书》曰:‘乃圣,乃神,乃武,乃文。’具是四者,尧德乃备。则固由所见浅深欤。共惟祖宗以圣神文武,斡运六合,鞭笞四夷,悉本于兵。其精神心术之微,盖不在。然神宗重规叠矩之盛,在本圣心,而其顾岂能尽?今臣之浅拙,虽欲䌷绎传载所有,不能知也。”先人祖宗兵制

王文恭草制办下多时

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熙宁三年,曾宣靖为昭文相,以疾乞解机政。久之,除守司空侍中、河阳三城节度使、集禧观使。王文恭为内相,当制,进进草。神宗读至“高旗钜节,遥临践土之邦;间馆珍台,独揖浮丘之袂;”顾文恭笑云:“此句甚熟。想备下多时。”文恭云:“诚如圣训。”归语其子仲修云:“吾自闻鲁公丐去,即办此一联。”叹服上之精鉴如此。(苏仁仲云。)

近世衣冠之盛

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裕陵怀韩魏公定策之勋,崇德报功,不次擢其子仪公忠彦登禁路。未及柄用,而魏公薨,甚为不满,故亟用曾宣靖之子令绰执事枢柄。时元丰官制初行,肇建东、西二府,俾迎宣靖,入居虞侍之□,为搢绅之美谈。后二十年,仪公始相祐陵。思陵中兴,兴念故家,所以富郑公之孙季申直柔,仪公之孙似夫肖胄,相继赐第为右府。又三十年,令绰之孙钦道怀亦赐出身,登宰席。皆近世衣冠之盛事。若蔡元长之于攸,秦会之之于,盖恩泽侯,不足道也。

蔡敏肃帅平凉,作喜迁莺词

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熙宁中,蔡敏肃挺以枢密直学士帅平凉,初冬置酒,郡斋偶成《喜迁莺》一阕:“霜天清晓。望紫塞古垒,寒云衰草。汗马嘶风,边鸿翻月,垄上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮,尽道君恩难报。塞垣乐,尽双鞬锦带,山西年少。谈笑。刁斗静,烽火一把,常送平安耗。圣主忧边,威灵遐布,骄虏且天讨。岁华向晚愁思,谁念玉关人老?太平也,且欢娱,不惜金尊频倒。”词成,闲步后园,以示其子朦。朦置之袖中,偶遗坠,为门老卒得之。老卒不识字,持令笔吏辨之。适郡之娼魁,素与笔吏洽,因授之。会赐衣袄中使至,敏肃开燕。娼尊前执板歌此,敏肃怒,送狱根治。倡之侪类,祈哀于中使,为援于敏肃。敏肃舍之,复令讴焉。中使得其本以归,达于禁中,宫女辈但见“太平也”三字,争相传授,歌声遍掖庭,遂彻于宸听,诘其从来,迺知敏肃所制。裕陵即索纸批出云:“玉关人老,朕甚念之。枢管有阙,留以待汝。”以赐敏肃。未几,遂拜枢密副使。御笔见藏其孙稹家。史言“献肃交结内侍,进词柄用”,又不同也。

东坡入翰林被旨

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元祐二年,东坡先生入翰林,暇日会张、秦、晁、陈、李六君子于私第,忽有旨令撰《赐奉安神宗御容礼仪,使吕大防口宣茶药诏》,东坡就牍书云:“于赫神考,如日在天。”顾公曰:“能代下一转语否?”各辞之。坡随笔后书云:“虽光明无所不临,而躔次必有所舍。”公大以耸服。《导引鼓吹词》盖亦是时作,真今藏明清处。(二事曾国华云。)

富文忠上章自劾

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富文忠公熙宁二年再相,王荆公为参知政事,始用事,与文忠不协。文忠力丐去,以使相判河南府,上章自劾,继改亳州。今录于此:“清时窃禄,难逃素食之讥;白首佐朝,遂起蔽贤之谤。幸圣明之洞照,举毫发以无遗。顾此薄材,尚容具位。中谢。切念臣业非经远,识寡通方。少因章句之科,得偕俊;长脱簿书之秩,获事三朝。仁宗之顾遇匪轻,英庙之丁宁尤甚。旋属大人继照,飞龙在天。思肯构于先基,忽遐遗于万物。涧𬞟何美,杂圭璧以荐羞;槽驭已疲,复骅骝之共驾。殚力虽劳于负岳,小心更甚于履冰。果不克堪,遂贻弹劾。如安石者,学强辩胜,年壮气豪。论议方鄙于古人,措置肯谐于僚党?至使山林末学,草泽后生,放自得之良心,乐人传之异说。𬞟𬞟者子,𫍢𫍢其书,足以干名,足以取贵。拖绅朝序者非安石之党,则指为俗吏;圜冠校学者异安石之学,则笑为迂儒。叹古人之不生,恨斯文之将丧。臣切观安石平居之间,则口笔丘、旦;有为之际,则身心管、商。至乃忽故事于祖宗,肆巧讥于中外。喜怒惟我,进退其人。待圣主为可欺,视同僚为不物。台谏官以兹切齿,谓社稷付在何人?士大夫罔不动心,以朝廷安用彼相!为臣及此,事主若何!臣非不能秉笔华衮之前而正其非,覆身青蒲之上而排其失重,念陛下方当渊默尧、舜,中和禹、汤。同天德之尚□,待人臣之有体。徒高唇吻,莫补聪明。且区区晋都,尚有相先之下佐;况赫赫昭代,岂有不和之大臣!愚念及斯,众言陋此。伏乞陛下特申雄断,大决疑。正安石过举之谬,以幸保家邦;白臣等后言之罪,而俾归田里。如其尚矜微朽,处以便藩,不唯有遂于物情,亦以不妨于贤路。如是则始终事圣,史传不附于奸朋;去就为臣,物议庶归于直道。”文忠上章自劾其临薨二表,尤为恳切,明清家旧有之,今不复存。东坡先生公神道碑云:“手封遗表,使其子上之”东坡先生公神道碑者也。徐敦立《国纪》亦载其略。至于谓“宫闱之臣,不可使之专总兵柄。人心不服,易以败事。”后来童贯之徒是矣。韪哉,先见之明焉。

司天监亢瑛上奏

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熙宁初,司天监亢瑛奏:“后三十年,西南有乱出于同姓。”是时方议皇族补外官,于是诏宗室不得注授川峡差遣。至建中靖国初,赵谂叛于渝州,相距果三十年,其言迺验。继而瑛又言:“丙午、丁未,汴都不守,乘舆有播迁之厄。不可轻改祖宗之法,恐致召乱。”王荆公大怒,启裕陵窜瑛英州。(韩知命云。)

曾文肃有寿词

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曾文肃十子,最钟爱外祖空青公。有寿词云:“江南客家,有宁馨儿。三世文章称大手,一门兄弟独良眉。籍甚众多,推千里足。来自渥洼,池莫倚。题鹦鹉,赋青山。须待健时归,不似傲当时。”外祖空青公。寿词其后外祖果以词翰名世,可谓父子为知己也。

陈禾节义敢言

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陈禾,字秀实,四明人。政和初,为右正言,明目张胆,展尽底蕴,时称得人。徽宗批出,除给事中。会宦官童贯、黄经臣恃贵幸骄险,且与中执法卢航相为表里,搢绅侧目,莫敢言者。禾曰:“吾备位台谏,朝廷有至可虑者。一迁给舍,则非其职。此而不言,后悔何追!”未受告命,即抗疏上言,力陈汉、唐之祸,不可不戒,此隙一开,异日有不胜言者,惟陛下留意于未然。论列既久,上以日晚颇饥,拂衣而起,曰:“朕饥矣。”禾褰挽上衣泣奏曰:“陛下少留,容臣罄竭愚衷。”上为少留。禾曰:“此曹今日受富贵之利,陛下佗日受危亡之祸。孰为重轻,愿陛下择之。”上衣裾脱落。上曰:“正言碎朕衣矣!”禾奏曰:“陛下不惜碎衣,臣又岂惜碎首以报陛下!”其言激切,上为之变色,且曰:“卿能如此,朕复何忧。”内侍请上易衣,上止之曰:“留以旌直节。”翌日,经臣率其党诉于上前曰:“国家极治如此,安得有此不祥之语。”继而卢航上章,谓禾一介书生,言事狂妄。东台之除既寝,复责授信州监酒。久之,自便丐祠,奉亲还里。先是,陈莹中寓居郡中,禾交游日久,又遣其子正汇来从学。后莹中论列蔡元长得罪,禾上书力为救解。及正汇告发蔡氏事,父子俱就逮。监狱者知莹中与禾游,谓言必自禾发,移文取证。禾答以事诚有之,罪不敢逃。人谓禾曰:“岂宜以实对?”禾曰:“祸福死生,吾自有处。岂肯以一死易不义耶?傥得分贤者罪,固所愿也。”朝廷指以为党,勒停。宣和中,起守龙舒以卒。事见高抑崇闶所述行状。绍熙间,史直翁再相,上其所著《易》与《春秋传》,特官其孙。近修《四朝史》,无人为之立传,此节义遂失传于后世,可胜太息!

林子中《野史》

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林子忠有《野史》一编,世多传之。其间议论,与平日所为,极以背驰,殊不可晓。岂非知公论不可揜,欲盖其于天下后世耶!

黄庆基摘东坡语以为诋诬

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东坡先生虽窜斥于绍圣、元符,然元祐中黄庆基、赵君锡、贾易之徒已摘取其所行训词中语,以为诋诬。后来施行,盖权舆于是,史册可以具考。

士林佳话

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近人作好事,如郑介夫、邹志完、陈莹中,士林每以为佳话。然如王和父之救东坡先生,江民表之乞不深治蔡邸狱,丰相之于祐陵前辩元祐诸公之无罪,方轸之上书力诋蔡元长之失,雍孝闻之奉廷对,李彪之拟《贤良策》,数二蔡之奸,二人者俱罹刑辟之类尚多,皆人之所难言。惜乎世人之不尽知也。

景焕述《野人闲话》

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成都人景焕《野人闲话》,盖乾德三年所述,其间载蜀后主一条,今录于后:“蜀后主孟氏,讳昶,字保元,尊号睿文英武仁圣明孝皇帝,道号玉霄子。承高祖纂业,性多明敏,以孝慈仁义,在位三纪已来,尊儒尚学,贵农贱商。初用赵季良、毋昭裔知政事,李仁学、赵廷隐等分主兵权,李昊、徐光浦掌笺檄,王处回为枢要。无何,政教壅滞,恩泽杂,一旦赫怒,诛权臣张业,出王处回,自命二相,李昊、徐光浦。开献纳院,创贡举场。不十馀年,山西潭隐者俱起,肃肃多士,赳赳武夫,亦一方之盛事。城内人生三十岁有不识米麦之苗者。每春三月、夏四月,有游浣花香锦浦者,歌乐掀天,珠翠阗咽,贵门公子,乘彩舫游百花潭,穷奢极丽。诸王功臣已下,皆置林亭异果名花,小类神仙之境。兵部王尚书珪题亭子诗,其一联曰:‘十字水中分岛屿,数重花外见楼台。’皆此类也。自大军收复,蜀主知运数有归,寻即纳款,识者闻之嘉叹。蜀主能文章,好博览,知兴亡,有诗才。尝为箴诫颁诸字人,各令刊刻于坐隅,谓之《颁令箴》曰:‘朕念赤子,旰食宵衣。托之令长,抚养惠绥。政在三异,道在七丝。驱鸡为理,留犊为规。猛得所,风俗可移。无令侵削,无使疮痍。下民易虐,上天难欺。赋与是切,军国是资。朕之赏爵,固不逾时。尔俸尔禄,民膏民脂。为民父母,莫不仁慈。勉尔为诫,体朕深私。’”景焕野人闲话治平中,张次功著《蜀梼杌》,亦书是箴,与此一同。

事有相类而祸福不侔

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章献明肃初自蜀中汎江而下,舟过真州之长芦,有闽僧法灯者,筑茅庵岸旁。灯一见,听其歌声,许以必贵,倒囊津置入京,继遂遭际。及位长乐,灯尚在。后捐奁中百万缗,命淮南、两浙、江南三路转运使创建大刹,工巧雄丽,甲于南北,俾灯住持,赐予不绝。李邯郸为之碑,至今存焉。皇祐初,名僧谷全,号全大道,以道行价重禅林,住庐山圆通寺。忽一男子,货药入山,自云帝子。全见其状貌颇异,厚资其行,使往京师自陈。鞫治得其妄,迺都人冷绪之男青也,诛之。全坐黥配郴州,郡中令荷筑城之土。经岁,当盛暑,忽弛担市中,作颂云:“今朝六月六,老全受罪足。若不登天堂,定是入地狱。”言讫,趺坐而化。郡人即其地建塔焉。事有相类而祸福不侔如此者。徐敦立《国纪》迺云“全与青俱弃市”徐敦立国纪,误矣。

王文穆荐同年尉

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王文穆钦若以故相来守杭州,钱唐一老尉,苍颜华发矣,文穆初甚不乐,询其履历,乃同年生,恻然哀之,遂封章于朝,诏特改京秩。尉以诗谢之云:“当年同试大明宫,文字虽同命不同。我作尉曹君作相,东君元没两般风。”(晁武子云。)

东坡送章守湖州诗

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章俞者,郇公之族子,早岁不自拘检。妻之母杨氏,年少而寡,俞与之通,已而有娠生子。初产之时,杨氏欲不举,杨氏母勉令留之,以一合贮水,缄置其内,遣人持以还俞。俞得之云:“此儿五行甚佳,将大吾门。”雇乳者谨视之。既长登第,始与东坡先生缔交。后送其出守湖州诗,首云:“方丈仙人出渺茫,高情犹爱水云乡。”以为讥己,由是怨之。其子入政府,俞尚无恙,尝犯法,以年八十,勿论。事见《神宗实录》。绍圣相天下,坡渡海,盖修报也。所谓燕国夫人墓,独处而无祔者,即杨氏也。(章房仲云。)

钱穆父行章子厚告词

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元丰未,章子厚为门下侍郎,以本官知汝州。时钱穆父为中书舍人,行告词云:“鞅鞅非少主之臣,悻悻无大臣之操。”子厚固怨之矣。元祐间,穆父在翰苑,诏书中有“不容枉,规欲动摇”,以指子厚,尤以切齿。绍圣初,子厚入相,例遭斥逐。穆父既出国门,蔡元度饯别,因诵其前联,云“公知子厚不可撩拨,何故诋之如是?”穆父愀然曰:“鬼劈口矣!”元度曰:“后来代言之际,何故又及之?”穆父笑曰:“那鬼又来劈一劈了去!”(朱希真先生云。)

周美成再进汴都赋表

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周美成邦彦,元丰初以太学生进《汴都赋》,神宗命之以官,除太学录。其后流落不偶,浮沈州县三十馀年。蔡元长用事,美成献《生日诗》,略云:“化行《禹贡》山川内,人在周公礼乐中。”元长大喜,即以秘书少监召,又复荐之,上殿契合,诏再取其本以进。表云:“六月十八日赐对崇政殿,问臣为诸生时所进先帝《汴都赋》,其辞云何?臣对曰:‘赋语猥繁,岁月持久,不能省忆。’即敕以本来进者。雕虫末技,已玷国恩,刍狗尘言,再干睿览,事超所望,忧过于荣。切惟汉、晋以来,才士辈出,咸有颂述,为国光华,两京天临,三国鼎峙,奇伟之作,行于无穷。共惟神宗皇帝盛德大业,卓高古初,积害悉平,百废具举。朝廷郊庙,罔不崇饰;仓廪府库,罔不充仞;经术学校,罔不兴作;礼乐制度,罔不釐出;攘狄片地,罔不留行。理财禁非,动协成算。以至鬼神怀,鸟兽若。缙绅之所诵习,载籍之所编记,三、五以降,莫之与京。未闻承学之臣,有所歌咏,于今无传,视古为愧。臣于斯时,自惟徒费学廪,无益治世万分之一,不揣所堪,裒集盛事,铺陈为赋,冒死进投。先帝哀其狂愚,赐以首领,特从官使,以劝四方。臣命薄数奇,旋遭时变,不能俛仰取容,自触罢废,漂零不偶,积年于兹。臣孤愤莫伸,大恩未报,每抱旧稿,涕泗横流。不图于今得望天表,亲承圣训,命录旧文。退省荒芜,恨其少作,忧惧怕惑,不知所为。伏惟陛下执道御有,本于生知;出言成章,匪由学习。而臣也欲晞云汉之丽,自呈绘画之工,唐突不量,诛死何恨。陛下德侔覆焘,恩浃飞沉,致绝异之祥光,出久幽之神玺。丰年屡应,瑞物毕臻。方将泥金泰山,鸣玉梁父,一代方册,可无述焉。如使臣殚竭精神,驰骋笔墨,方于兹赋,尚有靡者焉。其元丰元年七月所进《汴都赋》,书共二策,谨随表上进以闻。”周美成邦彦表表入,乙览称,除次对内祠。其后,宣和中,李元叔长民献广汴都赋,上亦甚喜,除秘书省正字。元叔,定之孙也。

词人蹈袭

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“柳色黄金嫩,梨花白雪香。”阴铿诗阴铿诗也。李太白取用之。杜子美《太白诗》云:“李白有佳句,往往似阴铿。”(杜子美《太白诗》)后人以谓以此讥之。然子美诗有“蛟龙得云雨,雕鹗在秋天”子美诗一联,已见《晋书载记》矣。如“冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香满”孟蜀王诗,东坡先生度以为词。昔人不以蹈袭为非。《南部烟花录》:“‘夕阳如有意,偏傍小窗明。’唐人方域诗。”《新唐书 艺文志》有“方域诗”一卷。《烟花录》一名《大业拾遗记》,文词极恶,可疑。而《大业幸江都记》自有十二卷,唐著作郎杜宝所纂,明清家有之,承平时杨州印本也。

沈睿达书裙带词

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沈睿达辽,文通之同包。长于歌诗,尤工翰墨。王荆公、曾文肃学其笔法,荆公得其清劲,而文肃传其真楷。登科后,游京师,偶为人书裙带,词颇不典。流转鬻于相蓝,内侍买得之,达于九禁近幸,嫔御服之,遂尘乙览。时裕陵初嗣位,励精求治,一见不悦。会遣监察御史王子韶察访两浙,临遣之际,上喻之曰:“近日士大夫全无顾藉。有沈辽者,为倡优书淫冶之辞于裙带,遂达朕听。如此等人,岂可不治!”子韶抵浙中,适睿达为吴县令,子韶希旨,以它罪劾奏。时荆公当国,为申解之,上复伸前说,竟不能释疑,遂坐深文,削籍为民。其后卜居池阳之齐山。有集号《云巢编》行于世。

卷二

丁晋公端研

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丁晋公自海外徙宅光州,临终,以一巨箧寄郡帑中,上题云:“候五十五年,有姓丁来此作通判,可分付开之。”至是岁,有丁姓者来贰郡政,即晋公之孙,计其所留年月,尚未生。启视之,但一黑匣,贮大端研一枚,上有一小窍,以一碁子覆之,揭之,有水一泓,流出无有歇时,温润之甚,不可名状。丁氏子孙,至今宝之。又陈公密缜未达时,尝知端州,闻部内有富民蓄一研,奇甚,至破其家得之。研面世所谓熨斗焦者,成一黑龙,奋迅之状可畏;二鹆眼,以为目。每遇阴晦,则云雾辄兴。公密没,归于张仲谋询,政和间,遂登金门,祐陵置于宣和殿,为书符之用。靖康之乱,龙德宫服御多为都监王球藏匿。事露,下大理,思陵欲诛之。子裳叔祖为棘卿,为之营救,止从远窜。其后北归,以此研谢子裳,至今藏于家。二研真希世之宝也。

王荆公集句词

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明清尝于王莹夫瓘处见王荆公手书集句诗一纸云:“海棠乱发皆临水,君知此处花何似?凉月白纷纷,香风隔岸闻。啭枝黄鸟近,隔岸声相应。随意坐莓苔,飘零酒一杯。”王荆公手书集句诗一纸今不知在何所。

周美成梦中得《瑞鹤仙词》

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周美成晚归钱塘乡里,梦中得《瑞鹤仙》一阕:“悄郊原带郭。行路永,客去车尘漠漠。斜阳映山落。敛馀红,犹恋孤城阑角。凌波步弱。过短亭,何用素约。有流莺劝我,重解鞍,缓引春酌。 不记归时早暮,上马谁扶?醒眠朱阁。惊动幕。犹残醉,绕红药。叹西园,已是花深无地,东风何事又恶!任流光过。归来洞天自乐。”周美成瑞鹤仙一阕未几,方腊盗起自桐庐,拥兵入杭。时美成方会客,闻之仓黄出奔,趋西湖之坟庵。次郊外,适际残腊,落日在山,忽见故人之妾,徒步亦为逃避计。约下马,小饮于道旁旗亭,闻莺声于木杪分背。少焉抵庵中,尚有馀醺,困卧小阁之上,恍如词中。逾月贼平,入城,则故居皆遭蹂践,旋营缉而处。继而得请提举杭州洞霄宫,遂老焉。悉符前作。美成尝自记甚详。今偶失其本,姑追记其略而书于编。

周美成《风流子词》

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周美成为江宁府溧水令,主簿之室,有色而慧,美成每款洽于尊席之间。世所传《风流子》词,盖所寓意焉:“新绿小池塘。风帘动,碎影舞斜阳。羡(一作“见”。)金屋去来,旧时巢燕,土花缭绕,前度莓墙。阁凤帷深几许,听得理丝簧。欲说又休,虑乖芳信,未歌先噎,愁转清商。暗想新妆了,开朱户,应自待月西厢。最苦梦魂,今宵不到伊行。问甚时与,佳音密耗,拟将秦镜,偷换韩香。天便教人,霎时厮见何妨。”新绿、待月,皆簿厅亭轩之名也。(俞羲仲云。)

蔡元度燕曾文肃

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曾文肃初与蔡元长兄弟皆临川王氏之亲党,后来位势既隆,遂为仇敌。崇宁初,文肃为元长攘其相位。文肃以观文守南徐,时元度帅维扬,赴镇过郡,元度开燕甚勤,自为口号云:“并居二府,同事三朝。怅契阔于当年,喜逢迎于斯地。”又云:“对掌紫枢参大政,同扶赫日上中天。”谬为恭敬如是,而中实不然。已而兴狱,文肃遂迁衡阳。

耿南仲席上不作诗

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元祐初,滕章敏帅定武时,耿晞道南仲为教授。偶燕集郡僚,章敏席间作诗,坐客皆和,独晞道辞云:“某以经义过省,不习为诗。”章敏之何洵直,滑稽名世,忽云:“熙宁中,裕宁后苑射弓,而殿帅林广云:‘不能。’上询其故,云:‘臣本出弩手。’”阖坐大笑。(黄六丈叔愚云。)

张如莹与聂贲远、王将明同官

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李处迈,邯郸之孙。政和初,以直秘阁知相州。外甥张澄如莹,繇宗女夫为承节郎,侍行,掌札牍之寄。时聂贲远山为郡博士,王将明甫为决曹掾。如莹处甥馆,既与二公往还,且周旋甚至,悉皆怀感。王、聂,同年生也,始甚欢;而聂于乐籍中有所属意,王亦昵之,每戒不令前,聂恨之,因而遂成仇怨。其后,甫改名黼,为相,荐如莹易文阶,除枢密院编修,已而更秩为郎。聂后以蔡元长称其刚方有立,荐之,改名昌,擢侍从。黼大用事,贬聂散官,安置衡州,益衔黼矣。靖康,时事大变,召登政府。黼之诛死,聂有力焉。而聂亦以是岁出使至绛州,被害。黼初败,如莹踪迹颇危,赖聂之回互,竟无它。南渡之后,出入中外,浸登要途,至端明殿学士、宣奉大夫,拜庆远军节目以终。四十三年无一日居闲,中兴以来,如莹一人而已。(孙长文云。)

徐典乐制《转调二郎神》

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徐干臣伸,三衢人。政和初,以知音律为太常典乐,出知常州。尝自制《转调二郎神》之词云:“闷来弹鹊,又搅碎,一帘花影。谩试春衫,还思纤手,薰彻金烬冷。动是愁端如何向,但怪得,新来多病。嗟旧日沈腰,如今潘鬓,怎堪临镜? 重省。别时泪滴,罗襟犹凝。为我厌厌,日高慵起,长托春酲未醒。雁足不来,马蹄难驻,门掩一亭芳景。空伫立,尽日栏干倚遍,昼长人静。”既成,会开封尹李孝寿来牧吴门。李以严治京兆,号李阎罗。道出郡下,干臣大合乐燕劳之,喻娼令讴此词,必待其问乃止。娼如戒,歌至三四。李果询之,干臣蹙頞云:“某顷有一侍婢,色艺冠绝。前岁以亡室不容,逐去。今闻在苏州一兵官处,屡遣信欲复来,而今之主公靳之。感慨赋此。词中所,多其书中语。今焉适有天幸,公拥麾于彼,不审能为我之地否?”李云:“此甚不难,可无虑也。”既次无锡,宾赞者请受谒次第。李云:“郡官当至枫桥。”桥距城十里而远。翌日,舣舟其所,官吏上下望风股栗。李一阅刺字,忽大怒云:“都监在法不许出城,迺亦至此,使郡中万一有火盗之虞,岂不殆哉!”斥都监下阶,荷校送狱。又数日,取其供牍判奏字。其家震惧求援,宛转哀鸣致恳。李笑云:“且还徐典乐之妾了来理会。”兵官者解其指,即日承命,然后舍之。(曾仲恭云。)

东坡记发冢小话

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东坡先生出帅定武,黄门以书荐士往谒之。东坡一见云:“某记得一小话子。昔有人发冢,极费力,方透其穴。一人裸坐其中,语盗曰:‘公岂不闻此山号首阳,我乃伯夷,焉有物邪?’盗慊然而去。又往它山,䦆治方半,忽见前日裸衣男子从后拊其背曰:‘勿开,勿开!此乃舍弟墓也。’”(徐敦立云。)

艮岳奇石

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政和建艮岳,异花奇石,来自东南,不可名状。忽灵壁县贡一巨石,高二十馀丈,周围称是。舟载至京师,毁水门楼以入,千夫舁之不动。或启于上云:“此神物也,宜表异之。”祐陵亲洒宸翰云:“庆云万态奇。”仍以金带一条挂其上,石即遂可移。省夫之半,顷刻至苑中。(李平仲云。)

朱勔葬父

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潘兑,字说之,吴门人,仕祐陵为侍从。宣和初,奉祠居里中。时郡民朱以幸进,宠眷无比。父殂,护丧归葬乡间,倾城出迓,而潘独不往。潘之先茔,适有山林形势,近新阡,欲得之,迺修敬于潘,杜门弗纳。恃恩自恣,遣人讽之,且席以薰天之势。潘一切拒之。归京师,果愬于上,降御笔夺之。已而又訹御史诬之以罪,而褫潘之职。虽抑之于一时,而吴人至今称之。(曾育当时云。)

风和尚知人休咎

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祐陵时有僧妙应者,江南人,往来京、洛间,能知人休咎。其说初不言五行形神,且不在人之求而告之。佯狂奔走,初无定止。饮酒食肉,不拘戒行。人呼之为风和尚。蔡元长褫职居钱塘,一日忽直造其堂,书诗一绝云:“相得端明似虎形,摇头摆脑得人憎。看取明年作宰相,张牙劈口吃众生。”又书其下云:“众生受苦,两纪都休。”已而悉如其言。绍兴初,犹在广中,蜕寂于柳州。明清《投辖录》中亦书其略。(苏训直玭云。)

蔡攸曲燕禁中

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蔡攸尝侍徽宗曲宴禁中,上命连沃数巨觥,屡至颠仆。赐之未已,攸再拜以恳曰:“臣鼠量已穷,逮将委顿,愿陛下怜之。”上笑曰:“使卿若死,又灌杀一司马光矣。”始知温公虽遭贬斥于一时,而九重固自敬服如此。(乐寿之云。)

李邈换武

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李彦思邈,曾文肃之甥,早岁及第,文采为政,称于一时。蔡元长与之连,初亦喜之。后元长与文肃交恶,始恶之。政和初,自江外作邑归,时元长以师垣秉钧。入谒之后,元长语其所厚曰:“李邈面目如此,所欠一黥耳。”彦思闻之皇恐,即上书欲愿投笔。比再见元长,元长曰:“公乞易武,早已降旨换授庄宅使矣。”邈闻语,即趋廷下,效使臣之喏云:“李邈谢太师!”更不再升阶而出。元长笑云:“李彦思元来了得遮一解。”即除知保州见阙。(中父舅云。)

詹坚老与李端初交代

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詹大和坚老来京师,省试罢,坐微累下大理。时李传正端初为少卿,初入之时,坚老哀鸣曰:“某远方举人,不幸抵此,祈公怜之。”端初怒,操俚谈诟曰:“子嘴尖如此,诚奸人也!”因困辱之。已而榜出奏名,所犯既轻,在法应释,得以无事。自此各不相闻。后十馀年,端初为淮南路转运副使,既及瓜,坚老自郎官出为代,端初固忘之,而坚老心未能平也。相见各昧生平而已。既再见,端初颇省其面目,犹不记前事,因曰:“郎中若有素者,岂尝邂逅朝路中邪?风采堂堂,非曩日比也。”坚老答曰:“风采堂堂,固非某所自见。但不知比往时嘴不尖否?”端初愧怍而寤。端初有子,即粹伯处全也。粹伯迺外祖之遗体,不但曾氏之指节可验,而高明豪放酷肖之。粹伯亦不自隐,礼待二家均一。世亦多知之。传正,邯郸公淑孙也。

黄谦狡狯

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凤翔府太平观主道士张景先,出入黄安中之门甚久。安中坐此,弹章中颇及之。有闽人黄谦者,狡狯人也,自买度牒,远投景先,求为弟子,因得以识安中,后归闽,遂住武夷山,每对客,必目安中为家兄。人以其名连《易》卦,颇以为然。安中至里中焚黄,谦亦谒之,安中以景先之故,稍礼之。逮安中北还,谦宣言送伯氏出闽,以山轿其后,所至官吏皆所,示不疑也。安中既多在北方,而闽距京师稍远,安中名重一时,谦藉其声势,大为奸利,人不敢何。一日,安中遣侄归邵武,间有客道其事者,侄大不平云:“须当痛治之。”谦伺其来,候于道左伏谒,礼甚恭。方欲诘其事,谦曰:“无广此言,聊假虎威耳。”举初甚厚,遂为款留数日,不问而去。自是众益信之。人之无良,有如是者。谦后至政和间,遂得幸为道官。(黄宋翰云。)

王履道咏梁师成赐第

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王履道初自大名府监仓任满至京师,茫然无所向,会梁师成赐第初成,极天下之华丽,许士庶入观,履道髽两角,以小篮贮笔墨径入,就其新堂大书歌行以美之,末云“初寮道人”。掷笔而出。主隶辈见其人物伟胜,词翰妙绝,众目叵侧。时方崇尚道教,直以为神仙降临,不敢呵止,亟以报师成。师成读之,大喜,即令物色延见。索其它文,益以击节,荐之于上。不数年,登禁林,入政府,基于此也。(谢景思云。)

刘跛子知人祸福

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刘跛子者,洛阳人。知人死生祸福,岁一至京师。前辈杂说中多记之。至宣和犹在,蔡元长正炎盛,闻其入都,在大房中下。大房者,外方居养福田院之类。即令其子绦屏骑从往访之,跛子以手挥之勿令前,且取一瓦砾,用土书一“退”字,更无它语。绦归,以告于元长,元长悟其言而不能用,遂至于败。

蔡元长令费孝先画卦影

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蔡元长帅成都,尝令费孝先画卦影,历历悉见后来,无差豪之失。末后画小池,龙跃其中。又画两日两月,一屋有鸱吻,一人掩面而哭。不晓其理。后元长南窜,死于潭州昌明寺,始悟焉。(蔡徽云。)

蔡元长建第钱塘

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蔡元长少年鼎贵,建第钱塘,极为雄丽,全占山林江湖之绝胜,今行在殿前司是也。宣和末,金寇豕突,尽以平日之所积,用巨舰泛汴而下,置其宅中。靖康初,下籍没之诏,适毛达可友守杭州,达可,元长门下士也,缓其施行,密喻其家藏隐逾半,所以蔡氏之后皆不贫。又尝以金银宝货四十担寄其族人家海盐者。已而蔡父子兄弟诛窜,不暇往索,尽掩为己有。至今海盐蔡氏,富冠浙右。(胡元功云。)

胡宗哲、陈举冰清玉润

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绍圣初,治元祐党人。秦少游出为杭州通判,坐以修史诋诬,道贬监处州酒税。在任,两浙运使胡宗哲观望罗织,劾其败坏场务,始送郴州编管。黄鲁直罢守当涂,寓居荆南,作《承天院塔记》,湖北转运判官陈举迎合中司赵正夫,发其中含谤讪,遂编管宜州。陈举者,乃宗哲之,可谓“冰清玉润”也。

苏元老谢表

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苏在廷元老,东坡先生之从孙,自幼即卓然,东坡许之。元符末入太学,东坡已度海。每与其书,委曲详尽。宣和中,历馆职、郎曹、奉常。言者论其宗元祐学术,罢为宫观。而谢表迺云:“念昔党人,偶同高祖。”士大夫颇少之。(张文老云。)

李泰发谢表

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靖康中,蔡元长父子既败,言者攻之,发其奸恶,不遗馀力,盖其门下士如杨中立、孙仲益之类是也。李泰发光时为侍御史,独不露章,且劝勿为大甚,坐是责监汀州酒税。谢表云:“当垂涕止弯弓之射,人以为狂。然临危多下石之徒,臣则不敢。”士大夫多称之。(陆务观云。)

潭州天宁寺有平楚楼

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张邦昌僭位,国号大楚。其坐罪,始责昭化军节度副使,潭州安置。既抵贬所,寓居于郡中天宁寺。寺有平楚楼,取唐沈传师“目伤平楚虞帝魂”之句也。朝廷遣殿中侍御史马伸赐死,读诏毕,张徘徊退避,不忍自尽。执事者趣迫登楼,张仰首,急三字,长叹就缢。(钱秉之元成云。)

韦绚嘉话虚诞

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赵德夫明诚《金石录》云:“唐韦绚著《刘公嘉话》,载武氏诸碑,一夕风雨,失龟趺之首,凡碑上武字皆不存。已而武元衡遇害。后来考之,武字皆完,龟首固自若。韦绚之妄明矣,而益知小说传记不足信也。”明清后见《元和姓纂》,绚乃执谊之子,其虚诞有从来也。

向子固维扬梦果应

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建炎戊申冬,高宗驻跸维扬,时未经兵烬,井邑全盛。向子固叔坚来赴,调于行在所,冠盖阗委。偶邂逅金坛士子郭珣瑜者,因与共处于天宁寺佛殿之供卓下。一夕夜半,忽呼郭觉而语云:“有一事甚异。适梦吾服金紫来领此郡,皆荆榛瓦砾之场,非复今日。入城,亦有官吏父老辈相迎,皆萧索可怜。公衣绿袍于众客中。不可晓也。”已而虏人南寇,六飞度江,城之内外悉遭焚毁。后二十年,叔坚果握帅符。郭登第未久,为郡博士,迓于郊外。始悟前梦,相与感叹。(向荆父云。)

康倬诡易姓名

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康倬,字为章,元祐名将识之子。少日不拘细行。游京师,生计既荡析,遂偶一娼。始来,即诡其姓名曰李宣德。情意既洽,妇人者亦恋恋不忍舍。为章谓曰:“吾既无室家,汝肯从我南下为偕老之计乎?”娼大然之。橐中所有甚富,分其半以遗姥。指天誓日,不相弃背。买舟出都门,沿汴行裁数里,相与登岸,小酌旗亭。伺娼之醉,为章解缆亟发。娼拗怒,戟手于河浒,为章弗顾也。娼既为其所绐,仓黄还家。后数年,为章再到京师,过其门,娼母子即呼街卒录之。为章略无惮色。时李孝寿尹开封,威令凛然。既至府,为章自言平时未尝至都下,无由识此曹,恐有貌相肖者,愿试询之。尹以问娼,娼曰:“宣德郎李某也。”为章遽云:“己即右班殿直康倬也。”尹曰:“诚倬也,取文书来。”为章探怀中,取吏部告示文字以呈之。尹抚案大怒曰:“信知浩穰之地,奸欺之徒,何所不有!”命重杖娼之母子,令众通衢;慰劳为章而遣之。李尹自以谓益显神明之政矣。为章自此折节读书,易文资,有名于世。后来事浸露,李尹闻之,尝以语外祖曰:“仆为京兆,而康为章能作此奇事,可谓大胆矣!”与之,其子也。(宏父舅云。)

王佾戏向宗厚

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向宗厚履方,建炎末为枢密院计议官。履方美髯而若滑稽之状,裹华阳巾,缠足极弯,长于距。同舍王佾公为尝戏语之曰:“君唐明皇时四人合而为一,何邪?”向曰:“愿闻之。”公为曰:“君状类黄幡绰,头巾类叶法,类杨贵妃,心肠似安禄山。”席间一笑。履方不懽。后程致道行其祠部员外郎告词云:“汝佩服高古,操履甚恭。”又以戏之。(向止叔云。)

宋毅叔医田登母

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宋道方毅叔以医名天下,居南京。然不肯赴请,病者扶携以就求脉。政和初,田登守郡,母病危甚,呼之不至,登怒云:“使吾母死,亦以忧去。杀此人,不过斥责。”即遣人禽至廷下,荷之云:“三日之内不痊,则吾当诛汝以徇众。”毅叔曰:“容为诊之。”既而曰:“尚可活。”处以丹剂,遂愈。田喜甚,云:“吾一时相困辱,然岂可不刷前耻乎?”用太守之车,从妓乐,酬以千缗,俾卒负于前,增以彩酿,导引还其家。旬日后,田母病复作,呼之,则全家遁去,田母遂殂。盖其疾先已在膏肓,宋姑以良药缓其死耳。(程可久云。)

王子亨医吐舌

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王况,字子亨。本士人,为南京宋毅叔。毅叔既以医名擅南北,况初传其学,未精,薄游京师,甚凄然。会盐法忽变,有大贾揭示,失惊吐舌,遂不能复入。经旬食不下咽,羸日甚,国医不能疗。其家忧惧,榜于市曰:“有治之者,当以千万为谢。”况利其所售之厚,姑往应其求。既见贾之状,忽发笑不能制,心以谓未易措手也。其家人怪而诘之,况谬为大言答之曰:“所笑者,辇毂之大如此,乃无人治此小疾耳!”语主人家曰:“试取《针经》来。”况谩检之,偶有穴与其疾似是者,况曰:“尔家当勒状与我。万一不能活,则勿尤我。当为若针之,可立效。”主病者不得已,亦从之。急针舌之底;抽针之际,其人若委顿状,顷刻舌遂伸缩如平时矣。其家大喜,谢之如约,又为之延誉,自是翕然名动京师。既小康,始得尽心《肘后》之书,卒有闻于世。事之偶然有如此者。况后以医得幸,宣和中为朝请大夫。著《全生指迷论》一书,医者多用之。(外舅云。)

李氏医肠痈

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杨介吉老者,泗州人。以医术闻四方。有儒生李氏子,弃业,愿娶其女,以受其学。执子礼甚恭,吉老尽以精微告之。一日,有灵壁县富家妇有疾,遣人邀李生以住。李初视脉云:“肠胃间有所苦邪?”妇曰:“肠中痛不可忍,而大便从小便中出。医者皆以谓无此证,不可治,故欲屈君子。”李曰:“试为筹之。若姑服我之药,三日当有瘳。不然,非某所知也。”下小元子数十粒,煎黄耆汤下之。富家依其言,下脓血数升而愈。富家大喜,赠钱五十万。置酒以问之,曰:“始切脉时,觉芤脉现于肠部。王叔和脉诀云:‘寸芤积血在胸中,关内逢芤肠里痈。’此痈生肠内所以致。然所服者,乃云母膏为丸耳。”切脉至此,可以言医矣。李后以医科及第,至博士。李稙元秀,即其从子也。(王宪臣云。)

王定观服丹砂

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王称定观者,元符殿帅恩之子。有才学。好与元祐故家游。范元实温《潜溪诗眼》中亦称其能诗。政和末,为殿中监,年二十八矣,眷柬甚渥。少年贵仕,酒色自娱。一日,忽宣召入禁中,上云:“朕近得一异人,能制丹砂,服之可以长生久视。炼治经岁而成,色如紫金。卿为试之。”定观忻跃拜命,即取服之。才下咽,觉胸间烦燥之甚。俄顷,烟从口中出。急扶归,已不救。既殓之后,但闻棺中剥啄之声,莫测所以。已而火出其内,顷刻之间,遂成烈焰,室庐尽焚。开封府尹亟来救之,延烧数百家方止,但得枯骨于馀烬中,亦可怪也。(范子济云。)

丁广服丹药

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丁广者,明清里中老儒也。与祖父为辈行。尝任保州教授。郡将武人,而通判者戚里子,悉多姬侍,以酒色沈纵。会有道人过郡,自言数百岁,能炼大丹,服之可以饱嗜欲,而康强无疾,然后飞升度世。守、贰馆之,以先生之礼事之。选日创丹,依其法炼之,四十九日而成。神光属天,置酒大合乐相庆,然后尝之。广闻之,裁书以献,乞取刀圭,以养病身。道人者以其骨凡,不肯与。守、贰怜之,为请,仅得半粒。广忻然服之。不数日,郡将、通判皆疽发于背。道人宵遁。守、贰相继告殂。广腰间亦生疖,甚皇恐,亟饮地浆解之,得愈。明年,考满改秩,归里中,疾复作,又用前法,稍(土)。偶觉热躁,因澡身,水入创口中,不能起。金石之毒,有如此者。并书之于此,以为世诫云。

秦会之还朝人相

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秦会之初自虏中还朝,汎海至楚州。楚守杨揆子才疑以为伪,即欲斩之。馆客管当可者,谓揆曰:“万一果然,朝廷知之匪便。不若津遣赴行在,真假自辨矣。”揆于是遣人阴加防闲,护送至会稽。会之既相,访寻当可,官其二子。揆屏天台,不敢出者逾二十年。会之末年,始得刘景,以为台州守,欲与綦、谢二家并治之,而会之死。高宗偶记其姓名,召用之,后为次对,累典名藩。斯亦命也。

印行书籍自毌丘俭始

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毌丘俭贫贱时,尝借《文选》于交游间,其人有难色,发愤异日若贵,当板以镂之遗学者。后仕王蜀为宰,遂践其言刊之。印行书籍,创见于此。事载陶岳《五代史补》。后唐平蜀,明宗命太学博士李锷书《五经》,仿其制作,刊板于国子监。监中印书之始。今则盛行于天下。蜀中为最。明清家有锷书印本《五经》存焉,后题“长兴二年”也。

靖康议状乃马伸之文

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明清《第三录》载秦会之靖康末议状全篇。比见表侄常保孙言:“尝闻之于游定夫之孙九言云:‘迺马伸先觉之文也。初,会之为御史中丞,虏人议立张邦昌以主中国。先觉为监察御史,抗言于稠人广坐中曰:‘吾曹职为争臣,岂可坐视缄默,不吐一词?’当共入议状,乞存赵氏。会之不答。少焉属,遂就呼台史连名书之。会之既为台长,则当列于首。以呈会之,会之犹豫。先觉帅同僚合辞力请,会之不得已,始肯书名。先觉遣人疾驰,以达虏酋。所以秦氏所藏本,犹云‘桧等’也。先觉中兴初任殿中侍御史,以亮直称于一时,为汪、黄所挤,责监濮州酒税。后高宗思之,以九列召,示以大用,而先觉已死。会之还自虏中,扬言己功,尽掠其美名,遂取富贵,位极人臣,势冠今古。先觉子孙,漂泊闽中。先觉有甥何珫者,慷慨自任,得其元,累欲上之,而马氏子止之云:‘秦会之凶焰方炽,其可犯邪!’绍兴乙亥春,珫忽梦先觉衣冠如平生,云秦氏将败,趣使往陈之。珫即持其以叫阍。会之大怒,诬以他罪,下珫大理,窜岭外。抵流所未几,而会之果殂。其家讼,诏复珫故官,后至员郎。先觉忠绩,遂别白于时。”游与马邻墙而居,得其详云。

秦会之诋范觉民

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秦会之、范觉民同在庙堂,二公不相咸。虏骑初退,欲定江西二守臣之罪:康倬知临江军,弃城而走;抚州守王仲山,以城降。仲山,会之妇翁也,觉民欲之。会之云:“不可。既已投拜,委质于贼,甚么话不曾说。岂可贷邪!”盖诋觉民尝仕伪楚耳。

秦会之以秦熺为乞字

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秦,本王之孽子。妻郑氏,达夫之女。繇妇家而早达,郑氏怙势而。既诞,即逐其所生,以为会之乞子。会之任中司,虏拘北去,夫妇偕行,独留于会之夫人伯父王仲薿丰父家。丰父子时㤭而傲,每凌侮之。其后会之用其亲党,遍跻要途,独时每以参议官处之。(王浚明云。)

王岐公复官

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王仲薿字丰父,歧公暮子,有风采,词翰,四六尤工。以名字典郡。政和末,为中大夫,守会稽,颇著绩效,如干湖为田、导水入海是也。童贯时方用事,贯苦气,或云“杨梅仁可疗是疾。”丰父裒五十石以献之,才可知矣。后擢待制。再任不历贴职,径登次对,前后惟丰父一人。初,歧公为首台,元丰末命。或云:“歧公有异议。”绍圣亲政,追贬万安军司户,诸子皆勒停,不得入国门;夺所赐第,以予王荆公家。崇宁初,以为臣不忠,列党籍碑。至是,丰父既有内援,而又郑达夫歧公之,相与申理,遂洗前诬,诏尽复歧公爵谥。祐陵又题其墓刻云:“元丰治定弼亮功成之碑。”御笔云:“嘉祐中,英宗立为皇子,王珪时为学士,预闻大议。近因其子仲薿以其诏来上,始得究其本末。迺知神考擢置政府,厥有攸在。协赞事功,维持法度,十有六年。元丰末,上自有子,发言自珪,遂定大策,安宗庙。坠碑未立,恻然于怀。赐额亲笔书题。”此政和七年二月丙子也。丰父谢表,有“金杯赐第,玉篆题碑”之对。建炎初,知袁州,虏人寇江西,坐失守削籍,与马子约皆寓居永嘉。丰父兄仲山同时牧临川,以城降坐废。子约酒酣,戏之云:“平原太守,吾兄也。”后秦会之再入相,会之,仲山也,丰父以启恳之云:“黄纸除书,久无心于梦寐;青毡旧物,尚有意于陶镕。”会之为开陈,诏复元官,奉祠放行。奏荐时,丰父寄禄已为通议大夫,不问职名,所以诸孙皆奏京秩。年八十馀卒。有子晓,亦能文。

杀帅蜀之职自王历始

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祖宗以来,帅蜀悉杂学士以上方为之。李璆西美坐蔡元长党,久摈不用。绍兴中,迺以女适秦会之夫人之弟王历,因而内相昵结,起帅泸南,已而复次对,制阃成都。自是蜀帅职始杀矣。其后曹筠、王刚中是也。(张文老云。)

宗室入蜀自赵德夫始

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熙宁三年,诏宗室出官从政于外方,惟不许入蜀。郑亨仲,本秦会之所引,自温州判官,不数年登禁近,遂以资政殿大学士宣抚川、陕。亨仲驾驭诸将有理,诸将虽外敬而内惮之。适亨仲有忤秦之意,因相与媒,言其有跋扈状。秦闻之,谋于王显道,云:“不若遣一宗室有风力者往制之。”因荐赵德夫不弃焉。于是创四川总领财赋,命德夫至坤维。得晁公武子止于冷落中,辟为干办公事,俾令采访亨仲阴事,欲加以罪。又以德夫子究为总领司干办公事,越常制也。子止又引亨仲所逐使臣魏彦忠者,相与物色其失上闻,遂兴大狱,窜籍亨仲,即召德夫为版曹云。(张文老云。)

廉宣仲再居霅川

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廉宣仲布,建炎初自其乡里山阳避寇南来,所携钜万。至临安,寓居吴山之下。舍馆甫定,而郡兵陈通等乱,囊橐悉为劫掠,一簪不遗。夫妇徬徨。宣仲昔在京师为学官日,与侍晨道士时若愚游,至是闻若愚用事贼间,姑往访之。一见,甚笃绨袍之义。且云:“吾从盗所得宝货盈屋。败露指日,悉录于官矣。纵尽以与君,无憾,然度必不能保。今有两箧,以授子。可亟去,此庶有生理。”又令二校防护出关而返。宣仲夫妇既幸脱厄,买舟趋霅川,来依外祖空青公。空青馆置于所泊僧舍。宣仲,张子能也。外祖戏曰:“君真是没兴徐德言矣。”按堵之后,启箧视之,皆黄金也,计其所失,无毫厘之差。宣仲后坐党摈不用,借此得以自存焉。(宣仲自云。)

秦会之擢张师言

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靖康初,秦会之自御史丐祠,归建康,僦舍以居。适当炎暑,上元宰张师言昌访之。会之语师言:“此屋觕可居,但每为西日所苦,奈何!得一凉棚备矣。”翌日未晓,但闻斤斧之声,会之起视之,则松棚已就。询之,匠者云:“县宇中方创一棚,昨日闻侍御之言,即辍以成此。”会之大喜。次年,会之入为中司,北去。又数年还朝,已而拜相。时师言年逾七十,会之于是就官簿中减去十岁,擢知楚州,把麾持节者又逾十年,然后挂冠,老于潜、晥,近九十而终。师言诗文甚佳,多传于外。(李元度云。)

向伯恭奏补陈序

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陈彦育序,丹杨士子。从后湖苏养直学诗,造其三昧。向伯恭为浙漕,访养直于隐居,彦育适在坐,一见喜之,邀与之共途,益以契合,遂以其爱姬寇氏嫁之携归。逾年,伯恭登从班,迺启于思陵云:“寇氏,莱公之元孙,其后独有此一女,乞以一官与其夫。”陈序遂诏特补和州文学。伯恭为自制簪裳靴笏,令人黄牒往并授之,以白金为饟。彦育方教村童于陋巷,持书人至,彦育疑非其所有。至出补牒,见其姓名,始拜命。望逾意表,不胜惊喜。闾巷为之改观。其后终于删定官。明清有其诗一秩,至今尚存也。(向止叔云。)

王俊首岳侯状

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明清壬子岁仕宁国,得王俊所《首岳侯状》于其家云:“左武大夫果州防御使差充京东东路兵马钤辖御前前军副统制王俊右。俊于八月二十二日夜二更以来,张太尉使奴厮儿庆童来请俊去说话。俊到张太尉衙,令虞候报覆,请俊入宅,在莲花池东面一亭子上。张太尉先与一和尚何泽,点烛,对面坐地说话。俊到时,何泽更不与俊相揖,便起向灯影黑处潜去。俊于张太尉面前唱喏。坐间,张太尉不作声。良久问道:‘你早睡也,那你睡得!’俊道:‘太尉有甚事睡不?’张太尉道:‘你不知自家相公得出也!’俊道:‘相公得出,那里去?’张太尉道:‘得衢、婺州。’俊道:‘既得衢州,则无事也。有甚烦恼?’张太尉道:‘恐有后命。’俊道:‘有后命如何?’张太尉道:‘你理会不得?我与相公从微相随,朝廷必疑我也。朝廷交更朝见,我去则不必来也!’俊道:‘向日范将军被罪,朝廷赐死。俊与范将军从微相随,俊元是雄威副都头,转至正使,皆是范将军。兼系右军统制,同提举一行事务。心怀忠义,到今朝廷何曾赐罪?太尉不须别生疑虑。’张太尉道:‘更说与你。我相公处有人来,交我救他。’俊道:‘如何救他?’张太尉道:‘我遮人马动,则便是救他也。’俊道:‘动后甚意似?’张太尉道:‘这里将人马老小,尽底移去襄阳府不动,只在那驻札。朝廷知,必使岳相公来弹压抚喻。’俊道:‘太尉不得动。人道若太尉动人马,朝廷必疑,岳相公越被罪也。’张太尉道:‘你理会不得。若朝廷使岳相公来时,便是我救他也。若朝廷不肯交相公来时,我将人马分布,自据襄阳府。’俊道:‘诸军人马,如何起发得?’张太尉道:‘我虏劫舟船,尽装载步人老小,令马军便陆路前去。’俊道:‘且看国家患难之际,且更消停。’张太尉道:‘我待做,你安排。待我交你下手做时,你便听我言语。’俊道:‘恐军中不伏者多。’张太尉道:‘谁敢不伏?傅选道伏我不伏?’俊道:‘傅统制慷慨之人,丈夫刚气,必不肯伏。’张太尉道:‘待有不伏者剿杀。’俊道:‘这军马做甚名目起发?’张太尉道:‘你问得我是。我假做一件朝廷文字教发。我须交人不疑。’俊道:‘太尉去襄阳府,后面张相公遣人马来追袭如何?’张太尉道:‘必不敢来赶我。投他人马来到这里时,我已到襄阳府了也。’俊道:‘且如到襄阳府,张相公必不肯休,继续前来收捕,如何?’张太尉道:‘我又何惧!’俊道:‘若番人探得知,必来夹攻。太尉南面有张相公人马,北面有番人,太尉如何处置?’张太尉冷笑:‘我别有道理。待我遮里兵才动,先使人将文字去与番人。万一支吾不前,交番人发人马助我。’俊道:‘诸军人马老小数十万,襄阳府粮如何?’张太尉道:‘这里粮尽数著船装载前去。郢州也有粮,襄阳府也有粮,可吃得一年。’俊道:‘如何这里数路应副,钱粮尚有不前?那里些小粮,一年已后无粮,如何?’张太尉道:‘我那里一年已外不别做转动?我那里不一年,交番人必退。我迟则迟动,疾则疾动,你安排。’张太尉又道:‘我如今动后,背嵬、游奕伏我不伏?’俊道:‘不伏底多。’张太尉道:‘姚观察背嵬王刚、张应、李璋伏不伏?’俊道:‘不知如何。’‘明日来,我这里聚厅时,你请姚观察、王刚、张应、李璋,云你衙里吃饭,说与我这言语。说道张太尉一夜不曾得睡,知得相公得出,恐有后命。今自家懑都出岳相公门下,若诸军人马有语言,交我怎生置御?我东则东,随他人。我又不是都统制,朝廷又不曾有文字交我管。他懑有事,都不能管得。’至三更后,俊归来本家。次日天晓二十三日早,众统制官到张太尉衙前,张太尉未坐衙,俊叫起姚观察,于教场内亭子西边坐地。姚观察道:‘有甚事,大哥!’俊道:‘张太尉一夜不曾睡,知得相公得出,大段烦恼。道破言语,交俊来问观察如何?’姚观察道:‘既相公不来时,张太尉管军事。节都在张太尉也。’俊问观察道:‘将来诸军乱后如何?’姚观察道:‘与他弹压,不可交乱。恐坏了这军人马。你做我覆知太尉:缓缓地,且看国家患难面。’道罢,各散去,更不曾说张太尉所言事节。俊去见张太尉,唱喏。张太尉道:‘夜来所言事如何?’俊道:‘不曾去请王刚等,只与姚观察说话。来覆太尉道:恐兵乱后,不可不弹压。我游奕一军,钤束得整齐,必不到得生事。’张太尉道:‘既姚观察卖弄道他人马整齐,我做得尤稳也。你安排。’俊便唱喏出来。自后不曾说话。九月初一日,张太尉起发赴枢密院行府,俊去辞,张太尉道:‘王统制,你后面粗重物事转换了著。我去后,将来必共这懑一处。你收拾,等我来叫你。’重念俊元系东平府雄威第八长。行日本府阙粮,诸营军兵呼千等结连俊,欲劫东平府作过,当时俊食禄本营,不敢负于国家,又不忍弃老母,遂经安抚司告首,奉圣旨补本营副都头。后来继而金人侵犯中原,俊自靖康元年首从军旅于京城下,与金人相敌斩首,及俊口内中箭,射落二齿,奉圣旨特换授成忠郎。后来并系立战功,转至今来官资。俊尽节仰报朝廷。今来张太尉结连俊起事,俊不敢负于国家,欲伺候将来赴枢密行府日,面诣张相公前告首。又恐都统王太尉别有出入,张太尉后面别起事背叛,临时力所不及,使俊陷于不义。俊已于初七日面覆都统王太尉讫。今月初八日纳状告首,如有一事一件分毫不实,乞依军法施行。乃俊自出官已来,立到战功,所至今来官资,即不曾有分毫过犯。所有俊应干告敕宣札在家收附外,有告首呼千等补副尉都头宣缴申外,庶晓俊忠义,不曾作过不敢负于国家。谨具状披告,伏候指挥。”王俊首岳侯状次岁,明清入朝,始得诏狱全案观之,岳侯之坐死,迺以尝自言与太祖俱以三十岁为节度使,以为指斥乘舆,情理切害;及握兵之日,受庚牌不即出师者凡十三次,以为抗拒诏命。初不究“将在军,君命有所不受”之义。又云:“岳云与张宪书,通谋为乱。”所供虽尝移缄,既不曾达,继复焚如,亦不知其词云何,且与元首状了无干涉。锻炼虽极,而不得实情,的见诬罔,孰所为据,而遽皆处极典,览之拂膺!傥非后来诏书湔洗追褒,则没地衔于无穷。所可恨者,使当时推鞫酷吏漏网,不正刑典耳!王俊者,初以小兵,徒中反告,而转资,晚以裨将而妄讦主帅,遂饕富贵。驵卒钤奴,一时倾崄,不足比数。考其终始之间,可谓怪矣。首状虽甚为鄙俚之言,然不可更一字也。

南都老盗自陈

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田登知南都。一日词状,忽二人扶一癃老之人至庭下,自云:“平日为盗。某年日某处火烧若干家,即某为之。假此为奸,至于杀人。或有获者,皆也。前后皆百馀所,未尝败露。后来所积既多,因而成家,遂不复出。所扶之人,即其孙也。今年逾八十,自陈于垂死之际,欲得后人知之而已。”登大惊鄂,命左右缚之,则已殂矣。(程可久云。)

吕元直除马子约英州

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马子约纯负材自任,好面折人,人敬长之。建炎中,吕元直作相,子约求郡,元直拒之,徐云:“有英州见阙,公可往否?”子约曰:“领钧旨。待先去为相公盖一宅子奉候。”(朱新仲云。)

吴幵、莫俦窜逐

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靖康之末,二圣北狩,四海震动,士大夫救死不暇,往来贼中,洋洋自得者,吴幵,莫俦二人,路人所知也,事定皆窜逐岭外。秦会之为小官时,幵在禁林,尝封章荐之,疏见其文集中,称道再三,秦繇此进用。后为相,遂放二人逐便。幵,滁人也,内自愧怍,不敢还里,卜居于赣上。秦迺以其曾端伯慥知虔州。

国朝六曹尚书寄禄

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国朝以来,六曹尚书寄禄,今之金紫银青光禄大夫之官也。虽不登二府,亦循途而迁。国初,如窦仪、陶谷、邢昺,后来杨文庄、张忠定、晁文元、孙宣公、马忠肃、余襄公。元丰官制后易今名,如滕章敏、王懿敏、王懿恪、范蜀公之类。祐陵时,温万石、孟昌龄、王革父子、宋乔年、盛章、詹度,皆为金紫银青光禄大夫,极多,不止此。中兴后,宋贶益谦、洪景卢迈俱宣奉大夫,上课陈乞,悉柅不行。

王兵部跋李伯时古器图语

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李伯时自画其所蓄古器为一图,极其精妙。旧在上蔡毕少董良史处。少董尝从先人求识于后。少董死,迺归秦伯阳。其后流转于其林子长桷,今为王顺伯厚之所得。真一时之奇物也。先人跋语云:“右《古器图》,龙眠李伯时所藏,因论著自画,以为图也。今藏予友毕少董家。凡先秦古器源流,莫先于此轴矣。昔孔子删《诗》、《书》,以尧、舜、殷、周为终始,至于《系辞》,言三皇之道,则罔罟、耒耨、衣裳、舟楫所从来者,而继之曰:‘后世圣人者,欲知明道、立法、制器咸本于古也。’本朝自欧阳子、刘邍父始辑三代鼎彝,张而明之,曰:‘自古圣贤所以不朽者,未必有托于物,然物固有托于圣贤而取重于人者。’欧阳子肇此论,而龙眠赓续,然后涣然大备。所谓‘三代邈矣,万一不存,左右采获,几见全古’,惟龙眠可以当之也。此图既物之难致者而得之,又少董以闻道知经,为朝廷识拔,则陈圣人之大法,指陈根源,贯万古惟一理,其将以春秋侍帝傍矣。”先人跋语顺伯录以见予。

刘士祥奸利

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靖康之乱,省部文字散失不存。南渡之后,有礼部老吏刘士祥者,大为奸利。士子之桀黠者,相与表里,云“某岁曾经省试下合该年免”,既下部,则士祥但云“省记到”,因而侥幸,遂获推恩者,不知其数。(薛叔器云。)

张彦实居西掖

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张彦实扩,番昜人,子公参政大父行。有《东窗集》行于世。自知广德军秩满造朝,除著作郎。秦会之当轴,其兄楚材为秘书少监,约彦实观梅于西湖。楚材有诗,彦实次其韵云:“天上新骖宝辂回,看花仍趁雪英开。折归忍负金蕉叶,笑插新临玉镜台;女堞未须角调,锦囊先喜助诗材。少蓬自是调羹手,叶底应寻好句来。”时楚材再婚,故及玉镜台事。会之见之,大称赏,曰:“旦夕当以文字官相处。”迁擢左史,再迁而掌外制。杨原仲并居西掖,代言多彦实与之润色。初亦无他。彦实偶戏成二毫笔绝句云:“包羞曾借虎皮蒙,笔阵仍推兔作锋。未用吹毛强分别,即今同受管城封。”原仲以为诮己,大怒,愬于会之,訹言路弹之。彦实以本官罢为宫祠。谢表云:“虽造化之有生有杀,本亦何心;然臣下之或赏或刑,咸其自取。”屏居数年,求休致。先除次对,帅南昌。虽生不及拜命,而身后尽得侍从恩数。

王仲言作《慈宁殿赋》

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绍兴壬戌夏,显仁皇后归就九重之养,伯氏仲信,年十八,作《慈宁殿赋》以进云:“臣闻干天称父,坤地称母。天地至大,必言之以父母者,明其尊崇博厚,无以加也。是以圆首方足,皆仰之、寿之,欲报、欲奉,无不极尽。繇古以来,圣人之盛,莫过尧、舜,而孟子以谓尧、舜之道,孝悌而已矣。恭惟皇帝陛下,继大人之照,宜日中之丰,体尧迈舜,宪古明王,以治天下,发为号令典诰,庙谟宸断,亲仁邻,开物成务者,莫不以孝为首。臣闻孔子谓曾参曰:‘明王以孝治天下,故灾害不生,祸乱不作。’仰惟陛下,曩者以皇太后扈从未还,愿见之心,致轸宵旰;四方兆民,延颈指日,以冀来音久矣。斯焉天人交孚,邻邦修睦,橐弓箙矢,息师偃革,寰宇之间,遂臻安堵。恭奉騩驾,言归阙庭。凡在动植,孰不手舞足蹈,翼鼓膺奋!遹观古初,敻无前比。臣伏以老氏三宝,以慈为首;乾元之道,万国咸宁。洪惟慈宁之殿,合为嘉名,超轶前世。致安之道,繇是以始。形势制作,焕乎其有文章,仪刑万邦,风化际薄,无所不及。若尧之光被四表,舜之丕冒海隅苍生者,行见于今日,甚盛烈也。臣生长当世,熏陶渐摩,德义之人,目心欣,不能自已,思欲颂良图,协恭式,化成规,诚开金石,感动远迩,以彰圣治莫大之庆,而昭述巨美者有日矣。辄因殿之名,以推原万一。至于辞意浅陋,言语肤率,不能抉奇摘异以为伟,不惟不能,亦所不敢也。臣谨昧死再拜而作赋焉。臣恭惟皇帝之嗣位十六载也,海宇澄清,四方砥平,受上天之眷命,绍洪基于大明。迩安远至,措刑寝兵。人熙熙兮春台,物荡荡兮由庚。六服承德,众心成城。所以复炎德之辉,而迓周邦之衡。先是騩驾从狩邻国,克享天心,咸有一德,式遄来归,懽动九域。乃命工,择基之隆,储祥之胜,坼建问安之上宫。列辟肃然而赴职,百执枪然而效忠。爰即行阙,以成厥功。于是上高拟天,下蟠法地,削甘泉之繁缛,屏含元之侈丽,揆太极之宸模,就坤灵之宝势。乃诹龟筮,龟筮协从;乃稽万物,万物无异。帝曰‘钦哉!’乃彰鸿名。慈以覆育于天下,宁以镇服于寰瀛。盖将昭徽音于太姒,而表思齐于周京者也。有严有凭,或降或昇。揆之以日,筑之登登。经始勿亟,百堵皆兴,伎者献其伎,能者精其能。否往兮泰来,阃决兮垠开。仓昊驰耀兮,黄祇助培。运郢硕之斤斧,攻梓之良材。万杵散雨兮,千才转雷;离娄督绳兮,而公输削墨;夏育治砾兮,孟贲掇荄。声隆隆兮伐乔枚,势轞轞兮豁层。长林巨植兮,千年之产而万年之材。辗如闯、直如矗兮,崔嵬于时。山壤献灵,川流效祉。陆架水浮,风屯云委。辐凑鳞集,衡行栉比,以萃于殿之址也。于是匠氏经营,百艺骈。砺焉而砺,硎焉而硎。高下曲折,涂塈丹青。此兴造之本意,而动作之形容也。既而四周凌天而岌嶪,九门参空而伶俜。阙百常兮屋十寻,皆木疌爵兮建瓴。儋儋千栭,闲闲旅楹。岫绮对砌,窗霞翼棂。彤墀洋洋,金碧煌煌。神鸱展吻而口互呀,文犀厌牖而赫张。宝排象拱,列星间梁。撩桶栾楶,黼藻铅黄。玫瑰玳瑁,翡翠明珰。方疏圆井,连斗扛。枅欀上承,柱石下当。腾双猊兮盘础,刻怒兕兮伏相。其蟠也颜九渊之屈,其翥也若千仞之凤翔。或倒文漆于社,或荐孤桐于峄阳。乌木去横截,缃交相。第栲栵与椅榎,积楩柟兮豫章。盖天下之奇干,尽羽粲而国欀。夫然未足以比其制,未足以形其雄。轇轕巃,飞云架空。出入兮日月,吸呼兮雨风。开重轩兮累玉,鳞万瓦兮游龙。高下发直,左右翼从。西八东九,金砾镕。平写三山之景,坐移玉之。喜泄泄兮乐融融,入如遇兮出如逢。映斗杓而曈昽,挹天汉兮舂容。观其巨镇在南,长江在东,前拥后顾,盘错洼隆。占皇图之奕奕,郁佳气之。天海相际,造化溟濛。雕题贯膂,大艑艨。寻橦戴斗兮航浮,索援皆驰驱而致恭。采肃慎之楛矢,职夷黔之布賨。上则天目、于潜之山,凤凰南北之巅,巉岩嶭,窈窕回旋。状羽之集麓,若万马之奔川。海门之潮,沧溟之渊,濠汹奔放,势如朝焉。皆足以小崤、函而吞泾、渭,等河、雒而隘陇、岍。夫以此而驻跸,实一制而万全。然而不以为离宫,不以为别宇,而独以奉长乐之安,而为承颜之所,故能远迈汉、唐,夸历三、五,则虽兼天下之奉,极天下之贵,亦人所乐而天所与也!凡臣所铺翼而陈之者,尚可名言之也。非比三吴之盛丽,九旗之容,六宫之深严,万物之侈冶,不足以隆一人之孝于无穷。于是俯而拜,仰而重曰:当乎法驾言归,宗祏生辉,千丈万骑,如指如麾,备一时之盛礼,庆万国之洪禧。望阊阖兮瑞霏微,舟瓜棱兮祥威蕤。驭严严之玉辇,建风风之朱旗。华盖效杠,天骥骖非。增日星之光明,阗老幼之提携。千官之班兮鸳鹭,兆民之欣兮婴慕。喜动于堪舆,泽周流于道路。乐极者或至于抃跃,感深者争先于驰骛。沈漻晏然兮屏翳收风,叆叇不兴兮丰隆霁怒。双闳敞兮如升,万室昂兮如诉。若乃万寿诞日之辰,一人会朝之际。济济峨峨,臣在位,皆辅而弼夔,过房、杜兮丙魏。奉玉兮琼甓,展采仪兮文陛。皇帝躬蹈事亲之美,以独高于万世。进退礼乐,抑崇下贵。隆帝业兮亿载,懽祝圣人兮千万岁。然后敷兹睿化,于中下。尊卑模范兮盈里闾,膏泽渗漉兮盛王霸。工在衢,士在朝,而农在野。百度修明,万几间暇,无有遐遗。睦如姻娅,四海安若。覆盂九有,基如太、华。于是有客相谓曰:子闻今日之盛事欤?曰:然,嘻。为尧、舜神人以和运,绍五帝狱讼讴歌,但无为而已矣,于致养以云何?岂若我皇躬勤俭之资,恢隆平之时,约己以奉太母之训,致美以化黎之为。端壹心而应感,斥众异之盱睢,焕烂方册,照溢书、诗哉!且客闻历代之制乎?土阶之卑,不免乎俭固;雕椽之饰,不免乎骄奢。鲁夸灵光,而但述土木之巧;魏称景福,而徒为制作之华。俱游观之是云,奚文辞之足夸!又岂若我皇绥定邦家,以成孝道,允邵羲、娲哉!且上栋下宇,圣人所取也;至德要道,圣人之孝也;作可楚室,能修泮宫,诸侯之功也。与其论诸侯,曷若言圣道;与其言雄壮,曷若言圣德。明明我宋,得天下之统。蒸哉祖宗,膺器之重,殆二百年,休声无壅。下之所奉者惟君,上之所承者惟亲。当君享九重之实,而亲安万乘之尊,盖匹夫之孝,曾、闵所难,不足以言,惟据域中之大,飨天下之养,然后为重也。已析而合,既失而得,然后为喜之至也!旷古所无,一旦在己;汉、唐所恨,自我而得。凡是数者,兼而有之,不特为四方之贺,又将为万世之光宠也。今是殿也,不奢不陋,不高不卑,合礼之界,与天下齐。以是为固,巩于鼎龟;以是为宝,保若山谿。虽广八荒而为城,开溟、渤而为池,倚圆天而为盖,立栋梁于四维,亦奚有宜乎!于是再拜而歌曰:苍苍高旻,覆下民兮。与物为春,泽无垠兮。一人孝至,通帝意兮。金石可开,不可移兮。上下合契,定大议兮。法驾六騩,言还归兮。敕以慈宁,为殿名兮。厥功告成,百室盈兮。居之克安,若石磐兮。四方瞻观,化益兮。天人合应,助其证兮。光启中兴,祖武绳兮。绍复大运,法尧、舜兮。旋泽曲轸,翕然顺兮。孝道克全,鉴上天兮。寿禄万年,其永延兮。圣人孝兮,感人深责。成贤辅兮,隽功克忱。广殿轩轩兮,巨厦深沉。晨昏之养兮,万乘亲临。财丰俗阜兮,写于薰琴。百姓克爱兮,诸侯克钦。万国兮,得其懽心。宫殿之制,已陈之矣;天子之孝,既备述矣;四方之心,见于斯矣;口软字碎,其言卑矣;欲昭圣孝,永无极矣;日月为字,天为卑矣!”(伯氏仲信《慈宁殿赋》)许𫖮彦周跋云:“王仲信此赋,如河决泉涌,沛乎莫之能御也。天资辞源之壮,盖未之见。昔柳柳州云:‘辨如孟轲,渊如庄周,壮如李斯,明如贾谊,哀如屈原,专如扬雄。’柳州论之古人,以一字到,今不可移易。愿吾仲信,兼用六语,而加意于庄、屈,当与古人并驱而争先矣!”伯氏仲信慈宁殿赋伯氏天才既高,辅以承家之学,经术文章,超迈今古;真草篆隶,沈著痛快;天文地理,星官历翁之所叹伏;肘后卜筮,三乘九流,无不玄解;丹青之妙,模写烟云,落笔人藏以为宝。奏赋之时,与范志能成大诏俱赴南宫。其后志能登第,名位震耀,而伯氏坎𡒄以终。兴言流涕。如昔人《二老归西伯赋》云:“一为尚父,一为饿者。”虽升沈之不同,其趣一也。

相蔡元长题超览堂字

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蔡元长元符末间居钱塘,无憀中,春时往霅川,游郊外慈感寺,寺僧新建一堂,颇伟胜,元长即拈笔题云“超览堂”。适有一客在坐,自云能相字,起贺云:“以字占之,走召入见,而臣字旁观如月,四字居中,当在初夏。”已而果然。

林开相蔡元度子

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蔡元度娶荆公之女,封福国夫人。止一子,子因仍是也。谈天者多言其寿命不永,元度夫妇忧之。一日,尽呼术者之有名,如林开之徒集于家,相与决其疑。云当止三十五岁。元度顾其室云:“吾夫妇老矣,可以放心,岂复见此逆境邪?”其后子因至乾道中寿八十而终。然其初以恩幸为徽猷阁学士,靖康初既,蔡氏败,例遭削夺,恰年三十五,盖其禄尽之岁。繇是而知五行亦不可不信也。

九江舟中盗铸钱

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大观丁亥,家祖守九江,夜登庾楼,远望大江中灯焰明灭。坐客以为渔火。家祖曰:“不然,是必为奸者。”遣吏往捕之,顷刻而至,乃舟中盗铸钱。其模如火甲状,每出炉则就水中蘸而取之焉。

赏心亭长短句

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宣、政中,有两地,早从王荆公学,以经术自任,全乏文采,自建业移帅维扬,临发,作长短句题于赏心亭云:“为爱金陵佳丽。迺分符来此。拥麾忽又向淮东,便咫尺,人千里。 画鼓一声催起。邦内人齐跪。江山有兴我重来,斟别酒,休辞泪。”官中以碧纱笼之。后有轻薄子过其下,刮去“有”字,改作“没”字,“我”字易作“你”字。往来观之,莫不启齿。

张、韩奏凯

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唐牛奇章《玄怪录》载:“萧至忠欲出猎,兽求哀于山神云:‘当令巽二起风,滕六致雨。’翌日,风雨,萧不复出郊。”牛奇章玄怪录建炎中,金寇驻楚、泗间,时张、韩拥兵于高邮。虏誓于众,整师大入。二将自料非其敌,深以为怯。将欲交锋之际,风雨大作,虏众辟易散走,损折甚多,因遂奏凯。范师厚直方,滑稽之雄也。为参赞军事。笑云:“焉知张七、韩五,乃得巽二、滕六力邪!”闻者为之哄堂。

秦会之题跋郑德象

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郑德象滋,晚守京口,怠于为政。汤致远鹏举为两浙漕,宣言俟应办虏使,至郡按治之。时秦会之当国,德象求援于秦。盖宣和初,秦赴试南宫,郑为参详官,其所取也。至是,汤别秦以行,秦云:“郑德象久不通问,有少书信,烦为提携,达因面授之。”汤视缄题云:“禀目申呈判府显学侍郎先生。门下具位秦桧谨封。”汤得之,幡然而改。迺奏其治状,遂移帅江东。

甄保义、贾机宜

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靖康间,戎务方殷,有士子贾元孙者,多游大将之门,谈兵骋辩,顾揖不暇,自称贾机宜。时有甄陶者,奔走公卿之前,以干事,大夫多使令之,号甄保义。空青先生尝戏以为对云:“甄保义非真保义,贾机宜是假机宜。”翟公巽每诵之于广坐,以为笑谈。元孙,建炎龙飞,为特奏名第一人。

唐崔相国德政碑

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明清绍兴壬午从外舅帅合肥。郡治前有四丰碑,屹然有楼基在焉。上云:“唐崔相国德政碑。李华文,张从申书。”天宝中所立也。词翰俱妙。念欲摹打,是时大兵后,工匠皆逃避未归。已而明清持牧贡造朝,私念复来必须偿此志。继而外舅易镇京口。后十年,明清赴寿春幕,道出于彼,始再往访之,则不复存。询之,云:“前岁武帅郭振者,取以砌城矣。”大以怅然。悍卒无知,亦何足责,付之一叹!

颜鲁公墨帖

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明清去夏扫松山阴,郡斋中见王成之信所刊其宝藏颜鲁公墨帖,自题其后,极为夸大,固已讶其字画不工,及观其后有云:“杨徽之、苏易简、张洎、钱易同观于玉堂之署”自题,尤为可疑。遂亟取玉堂题名及史册诸传考之:杨文庄初未尝入翰苑;虽苏太简自雍熙六年至淳化五年出入禁林十年,而钱希白以天圣四年方掌内制,距太简之在院,相去凡隔四十五年;希白卒年五十五,是时方为儿童,何缘而同造金坡邪?今春高邮守张仲思𬱟寄以其家藏秦少游所临兰亭刻置黄堂墨本见遗,后少游题云:“元丰二年八月书,时年五十九。”秦少游题案,少游本传及志铭云:“以建中靖国元年卒,年五十三。”少游《本传》及志铭。而《龙井题名》:“元丰五年,三十六。”{{* (《龙井题名》)}}则又焉得元丰二年年五十九乎?二物皆甚明。繇是而知凡入石跋识,不可不审也。

团石谶语

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绍兴甲子岁,衢、婺大水,今首台余处恭未十岁,与里人共处一阁,凡数十辈在焉。阁被漂几沈,空中有声云:“余端礼在内,当为宰相,可令爱护之。”少选,一物如鼋鼍,其长十数丈,来负其阁,达于平地,一阁之人,皆得无它。又,三衢境内地名张步,溪中有石,里人号曰团石。有谶语云:“团石圜,出状元;团石仰,出宰相。”乙丑岁,水涸,石忽如圜镜。明年,刘文孺章魁天下。前岁,大水,石乃侧仰。而去年余拜相。此与闽中“沙合南台”盖相似也。(沈信叔云。)