搜神后记/01

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丁令威[编辑]

  丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙离冢垒?”遂高上冲天。今辽东诸丁,云其先世有升仙者,但不知名字耳。

仙馆玉浆[编辑]

  嵩高山北有大穴,莫测其深,百姓岁时游观。晋初,尝有一人误堕穴中。同辈冀其傥不死,投食于穴中。坠者得之,为寻穴而行。计可十馀日,忽然见明,又有草屋,中有二人对坐围棋。局下有一杯白饮。坠者告以饥渴,棋者曰:“可饮此。”坠者饮之,气力十倍。棋者曰:“汝欲停此否?”坠者曰:“不愿停。”棋者曰:“从此西行,有天井,其中多蛟龙。但投身入井,自当出。若饿,取井中物食。”坠者如言,投井中,多蛟龙,然见坠者辄避路。坠者随井而行,井中物如青泥而香美,食之,了不复饥。半年许,乃出蜀中。归洛下,问张华,华曰:“此仙馆。大夫所饮者,玉浆也;所食者,龙穴石髓也。”

剡县赤城[编辑]

  会稽剡县民袁相、根硕二人,猎经深山,重岭甚多。见一群山羊六七头,逐之。经一石桥,甚狭而峻。羊去,根等亦随,渡向绝崖。崖正赤,壁立,名曰赤城。上有水流下,广狭如匹布,剡人谓之瀑布。羊径有山穴如门,豁然而过。既入,内甚平敞,草木皆香。有一小屋,二女子住其中,年皆十五六,容色甚美,著青衣。一名莹珠,一名洁玉。见二人至,忻然云:“早望汝来。”遂为室家。忽二女出行,云:“复有得婿者,往庆之。”曳履于绝岩上行,琅琅然。二人思归,潜去。归路,二女已知,追还。乃谓曰:“自可去。”乃以一腕囊与根等,语曰:“慎勿开也。”于是乃归。后出行,家人开视其囊,囊如莲花,一重去,复一重,至五,尽;中有小青鸟,飞去。根还,知此,怅然而已。后根于田中耕,家依常饷之,见在田中不动;就视,但有壳如蝉蜕也。

韶舞[编辑]

  荥阳人,姓何,忘其名,有名闻士也。荆州辟为别驾,不就,隐遁养志。常至田舍收获,在场上,忽有一人,长丈馀,黄疏单衣、角巾来诣之。翩翩举其两手,并舞而来,语何云:“君曾见‘韶舞’不?此是‘韶舞’。”且舞且去。何寻逐,迳向一山,山有穴,才容一人。其人即入穴,何亦随之入。初甚急,前,辄闲旷,便失人。见有良田数十顷,何遂垦作,以为世业。子孙至今赖之。

桃花源[编辑]

  晋太元中,武陵人,捕鱼为业。缘溪行,忘路远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳华鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。渔人姓黄名道真复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光,便舍舟,从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地旷空,屋舍俨然。有良田、美池、桑、竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,大惊;问所从来,具答之。便要还家,为设酒、杀鸡、作食。村中人闻有此人,咸来问讯。自云:“先世避秦难,率妻子邑人至此绝境,不复出焉;遂与外隔。”问今是何世?乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一具言所闻,皆为叹惋。馀人各复延至其家,皆出酒食;停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡,乃诣太守,说如此。太守刘歆,即遣人随之往,寻向所志,不复得焉。

刘𬴊之[编辑]

  南阳刘𬴊之,字子骥,好游山水。尝采药至衡山,深入忘反。见有一涧水,水南有二石囷,一闭一开。水深广,不得渡。欲还,失道;遇伐薪人,问径,仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。𬴊之欲更寻索,不复知处矣。

穴中人世[编辑]

  长沙醴陵县有小水一处,名梅花泉。有二人乘船取樵,见岸下土穴中水逐流出,有新斫木片逐水流,上有深山,有人迹,异之。乃相谓曰:“可试如水中,看何由尔?”一人便以笠自障,入穴,穴才容人。行数十步,便开明朗,然不异世间。

目岩[编辑]

  平乐县有山临水,岩间有两目,如人眼,极大,瞳子白黑分明,名为“目岩”。

石室乐声[编辑]

  始兴机山东有两岩,相向如鸱尾,石室数十所。经过皆闻有金石、丝竹之响。

贞女峡[编辑]

  中宿县有贞女峡。峡西岸水际,有石,如人形,状似女子,是曰“贞女”。父老相传,秦世有女数人,取螺于此,遇风雨昼昏,而一女化为此石。

姑舒泉[编辑]

  临城县南四十里有盖山,登百许步,有姑舒泉。昔有舒女,与父析薪于此泉,女因坐,牵挽不动。父还告家,比还,唯见清泉湛然。女母曰:“吾女好音乐。”乃作弦歌,泉涌洄流,有朱鲤一双,今人作乐嬉戏,泉故涌出。

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本晋朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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