改用阳历
历有二种,有以地球绕日一周为一年者曰阳历。世界各国均用之。有以月绕地球一周为一月,积十二月或十三月为一年者曰阴历。我国用之。
地球绕日,月绕地球,非适为若干日也,各有其畸零不尽之时间焉。盖地球绕日一周,实为三百六十五日五时四十八分四十六秒。而月绕地球一周,则二十九日十二时四十四分三秒弱也。阳历分三百六十五日为十二月,而馀五时四十八分四十六秒,积之四年所余尚不足一日。故四年一闰,百年二十四闰,四百年九十七闰。其闰仅一日,影响于人事者甚微。寒暑之候均有一定,至便利也。阴历则以二十九日或三十日为一月。一年十二月之中,大者六而小者六。实得三百五十四日,计馀十一日五时四十八分四十六秒,积三年则馀三十三日十七时二十六分十八秒。置一闰月尚不能尽,故五年再闰,十有九年七闰。平年十二月,闰年则为十三月。种种之不便,胥于是生焉。国计民生,均受莫大之影响。仅就教育言之,其不便有四。节气迟早,有相差至一月者,暑假必随之不同,不便一也。暑假有迟早,而年假无迟早。于是上学期之日数,与下学期异。今年某学期之日数,又与明年异。学期不能确定,不便二也。学期不能确定,则编制教授细目时有出入。今年某学年之课程,与明年某学年之课程不能一律。遇闰更形棘手,既无从增一月之课程,又不能徒过一月之光阴,不便三也。学堂经济,均以岁入若干为常。闰年多一月,必多一月之费用。而预算无由确定,不便四也。若改用阳历,则气候既无迟早,闰年仅多一日,凡此不便均可消灭,殆可谓有利无弊者矣。然而不唯国家不实行改革,民间言论亦鲜有及之者。岂我国之事,固以无秩序为贵者耶。
或疑阳历不便于农事,实瞽说也。用阴历者,农事之耕芸收获,视乎节气。而节气实与阳历暗合,二十四节为一年,恰为三百六十五日,非三百五十四日也(今年有闰,立春在正月十四日。明年立春,在今年十二月二十六日。中间适三百六十五日。验之他年,亦无差爽)。用阴历尚须检查节气,方能定其迟早。用阳历则直视月日可矣,较之阴历似更便利也。唯用阳历,则朔望晦弦不能应期耳,然断无因此而不改历之理。日本改用阳历已久,不闻其有不便。欧美诸国,更无论矣。世界均享阳历之益,我国独受阴历之累。且轻而易举,并非极难之事。何必固执因循,不知改革哉。
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