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文忠集 (欧阳修, 四库全书本)/卷141

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卷一百四十 文忠集 (欧阳修) 卷一百四十一 卷一百四十二

  钦定四库全书
  文忠集卷一百四十一
  宋 欧阳修 撰
  集古录跋尾
  唐徐方回西墉记宝应 年
  右西墉记唐徐方回撰方回云宝应中为南阳令得崔子玉所作平子铭末二十一字陷于厅之西墉按今西鄂石本末句见在方回所得乃南阳半石之末也今又亡矣惜哉右集本
  唐禹庙碑大历三年段季展书
  崔巨文传于今者绝少皆不及此碑季展他所书亦不伟于此治平二年上元日书右真迹
  唐崇徽公主手痕诗大历四年
  右崇徽公主手痕诗李山甫撰崇徽公主者仆固怀恩女也怀恩在肃宗时先以二女嫁回纥其一嫁毗伽可汗少子后号登里可汗者是也其一不知所嫁何人唐书怀恩传及回纥传皆不载惟怀恩所上书自陈六罪有云二女远嫁为国和亲以此知其又尝嫁一女尔此所谓崇徽公主者怀恩㓜女也怀恩既反引羌浑奴刺为边患永泰中病死于灵武其从子名臣以千骑降唐大历四年始以怀恩㓜女为集本有崇徽二字公主又嫁回纥即此集本有公主二字治平元年三月八日书右真迹
  唐僧怀素法帖大历十二年
  右怀素唐僧字藏真特以草书擅名当时而尤见珍于今世予尝谓法帖者乃魏晋时人施于家人朋友其逸笔馀兴初非用意而自然可喜后人乃弃百事而以学书为事业至终老而集本无此字穷年疲敝精神而不以为苦者是真可笑也怀素之徒是已治平元年八月八日书右真迹
  唐重摹吴季子墓铭大历十四年
  右吴季子墓铭自前世相传以为孔子所书据张从绅记云旧石堙灭开元中玄宗命殷仲容模拓其书以传然则开元之前自有真本至大历中萧定又刊于石则转相传模失其真远矣按孔子平生未尝至吴以史记世家考之其历聘诸侯南不逾楚推其岁月踪迹未尝过吴不得亲铭季子之墓又其字特大非古简牍所容第以其名传之久不可遽废故录之以俟博识君子右集本
  
  右古篆文曰呜呼有吴延陵季子之墓自前世相传以为孔子所书据张从绅记云旧石堙灭开元中玄宗命殷仲容拓本遂传于世然则开元以前已有刻石矣其后正元中郑播又为记卢国迁建堂树碑则今本又非仲容所模者字亦奇伟莫知何人所书按孔子未尝至吴以史记世家考之其历聘诸侯南不逾楚推其岁月踪迹无过吴之理不得亲铭季子之墓又其字特大非简牍所容惟博物君子必能辨之右真迹
  唐窦叔蒙海涛志大历中
  右海涛志窦叔蒙撰其书六篇一曰海涛志二曰涛历三曰涛日时四曰涛期五曰朔望体象六曰春秋仲月涨涛解余向在扬州得此志甚爱之张于座右之壁冀于朝夕见也已而夜为风雨所坏其后求之凡十五年而复得斯本以示京师好事者皆云未尝见也右集本
  唐盐宗神祠记大历中
  右盐宗神祠记钱义方撰近时有尚书郎张席自言家寓解州为余言安邑解县两池盐事云夏月盐南风来池面紫色须㬰凝结如雪土人谓之漫生盐而两池岁役畦夫数百种盐公私耗敝而州县吏縁以为奸利弃漫生盐不取诬其苦不可食席博学能言汉唐事尤详为余复言前世盐皆自生开元中姜师度为河中尹而盐池涸始置盐屯故唐格自开元后遂有畦夫营种之课席因上书论盐漫生之利官遂罢畦夫而公私皆以为然而议者或害其事乃云漫生盐味苦不可食或云暂结复销不可畜听者方惑其事余因读义方所记乃云若阴阳调和鬼神驱造不劳人而擅其利与夫凿泉煮海不相为谋由是知唐世盐非营种为决可信义方大历时为榷盐使余家集录古文不独为传记正讹缪亦可为朝廷决疑议也右集本
  唐雁门王田氏神道碑代宗时
  右唐魏博节度使雁门郡王田承嗣碑营田副使裴抗撰子绪碑节度判官丘绛撰按唐书列传承嗣十一子维朝华绎纶绾绪绘纯绅缙而绪次当第七此二碑皆以绪为第六子而无绾自绪而下有绘纯纷缙与史不同二碑当时故吏所作必不误盖史之缪也其文与字皆不嘉故余特录其世次而已右真迹
  唐李憕碑大历四年
  右李憕碑李纾撰新唐书列传云憕十馀子江涵沨瀛等同被害惟源彭免据李纾载憕子见于碑者实十二人曰右补阙彭汝州刺史深华阴丞沨左骁卫兵曹瀛硖石丞沆洪州别驾澥洛阳尉渭司农主簿汶又云公之薨也彭从玄宗南狩次公而没深授任他郡其在洛阳者长子江第三子涵与华阴骁卫又两少子合六人皆从公殱于虏刃硖石而下与众孙之在者仅以孩提免如纾所记憕子尽于是矣未尝有源也纾但言众孙孩亦不云有未名子也然则源者史家何从而得之据史言源为司农主簿以碑考之源当为汶也又据碑方憕殁于贼也彭深沆澥渭汶六子获免而史惟云源彭此当以碑为正纾当代宗时为憕作碑自云与憕有通家之好㓜奉升堂之庆宜知憕事不缪也右集本
  唐甘棠馆题名岁月见本文
  右甘棠馆题名自唐德宗贞元以来止于会昌文字多已磨灭惟高元裕韦夏卿所书尚可读甚矣人之好名也其功德之盛固已书竹帛刻金石以垂不朽矣至于登高远望行旅往来慨然寓兴于一时亦必勒其姓名留于山石非徒徘徊俯仰以自悲其身世亦欲来者想见其风流夏卿所记留连感怆意不浅也如高韦二子皆当时知名士也史传载之详矣昔杜预沉碑汉水谓万世之后谷或为陵庶几复出以见于世其为虑深矣然预之功业不待碑而自传其区区于此者好名之弊也故士或勤一生以自苦或饿死空山之中甚者蹈水火赴刀锯以就后世之名为庄生所笑者有矣故余于集古毎得前世题名未尝不录者闵夫人之甚好名也右集本
  唐汾阳王庙碑贞元二年
  右郭子仪庙碑高参文其叙子仪功业不甚详而载破墨姓处木讨沙陁处蜜事则唐书列传无之盖子仪微时所历集本作立其后遂立大勲宜乎史略不书也然唐书有处密处月朱耶孤注等皆是西突厥薛延陁别部名号余于五代史为李克用求沙陁种类卒不见其本末而参谓处蜜为沙陁不知其何所据也按陈翃子仪家传亦云讨沙陁处墨十二姓与参所书颇同唐书转蜜为密当以碑为正右真迹
  唐郭忠武公将佐略贞元十二年
  右忠武公将佐略陈翃撰忠武公者郭子仪也翃之所书亦为盛矣犹言得其六七盖其官至宰相者七人为节度使者二十八人尚书丞郎京尹者十人廉察使者五人据翃所得而书者实六十人而显名于世者盖五十人虽乔琳周智光李怀光仆固怀恩等陷于祸败然杜鸿渐黄裳李光弼光进之徒伟然名见于当时而垂称于后世者亦不为少岂惟得失相当而已哉虽汾阳功业士多喜附以成名然其亦自有以得之也其忠信之厚固出其天性至于处富贵保功名古人之所难者谋谟之际宜亦得其助也治平甲辰秋社前一日书右真迹
  唐济渎庙祭器铭贞元十三年
  右济渎庙祭器铭张洗撰碑云置斋郎六人唐自高宗以后官不胜其滥矣洗之所记乃开元时事州县祠庙置斋郎六人可知其滥官之弊然史家不能详载惟于碑刻偶见其一二尔治平甲辰秋分后一日中书东阁雨中书右真迹
  唐神女庙诗贞元十四年
  右神女庙诗李吉甫丘玄素李贻孙敬骞等作余贬夷陵令时尝泛舟黄牛峡至其祠下又饮虾蟆碚水览其江山巉绝穷僻独恨不得见巫山之奇秀毎读数子之诗爱其辞翰遂录之一冇遂为 右集本佳玩字
  唐马实墓志铭贞元十四年
  右马寔墓志铭唐欧阳詹撰并书其文辞不工而字法不俗故录之寔之事迹亦无足纪也右集本
  
  詹之文为韩退之所称遂传于世然其不幸早死故其传者不多刻石之文只有此与福州佛记耳尤可惜也右真迹
  唐石洪锺山林下集序贞元二十年
  右锺山林下集序者石洪为浮图总悟作也石洪为处士而名重当集本作一时者以常为韩退之称道也唐世号处士者为不少矣洪终始无他可称于人者而至今其名独在人耳目由韩文盛行于世也而洪之所为与韩道不同而势不相容也然韩常叹籍湜辈叛已而不绝之也岂诸子驳杂不能入于圣贤之域而韩子集本有独字区区诲诱思援而出于所溺欤此孔孟之用心也治平元年八月八日书是日上以霖雨不止分命群臣祈祷余祈于太社既归而雨遂止某谨记右真迹
  唐房太尉遗爱碑阴记元和六年同是石洪撰附此
  石洪文字罕见于后世故特录之右见绵本拾遗
  唐贺兰夫人墓志贞元七年
  右贺兰夫人墓志唐陆贽撰或云贽书也题曰秘书监陆公夫人墓志铭而贽自称侄曽孙此石在常州一有陆监名齐望 右集本五字
  唐陆文学传咸通十五年
  右陆文学传鸿渐自撰茶之见前史盖自魏晋以来有之而后世言茶者必本陆鸿渐盖为茶著书自其始也至今俚俗卖茶肆中尝置一甆偶人于灶侧云此号陆鸿渐鸿渐以茶自名于世久矣考其传著书颇多曰君臣契三卷源解三十卷江表四姓谱十卷南北人物志十卷吴兴历官记三卷潮州刺史记一卷茶经三卷占梦三卷其多如此岂止茶经而已哉然其他书皆不传右集本
  唐辨正禅师塔院记贞元中
  右辨正禅师塔院记徐岘书诚能行笔而少意思也往时石曼卿屡称岘书曼卿多得颜柳笔法其书与岘不类而远过之不知何故喜岘书也余当曼卿在时犹未见岘书但闻其所称曼卿殁已久始得此书遂录之尔右真迹
  唐韩愈盘谷诗序贞元中
  右送李愿归盘谷序韩愈撰盘谷在孟州济源县贞元中县令刻石于其侧令姓崔其名浃今已磨灭其后书云昌黎韩愈知名士也当时退之官尚未显其道未为当世所宗师故但云知名士也然当时送愿者为不少而独刻此序盖其文章已重于时也以余家集本校之或小不同疑刻石误集本世已大行刻石乃当时物存之以为佳翫尔其小失不足较也右真迹
  唐韩退之题名元和四年已下七篇皆韩文公撰故不与别碑岁月为叙
  右韩退之题名二皆在洛阳其一在嵩山天封宫石柱上刻之集本有记龙潭遇雷事六字天圣中余为西京留守推官与梅圣俞游嵩山入天封宫裴回柱下而去遂登山顶至武后封禅处有石记戒人游龙潭者毋妄语笑以黩神龙龙怒则有雷恐因念退之记遇雷意其有所试也其一在福先寺塔下当时所见墨迹不知其后何人模刻于石也治平元年三月廿二日书右真迹
  唐田弘正家庙碑元和八年
  右田弘正家庙碑昌黎先生撰余家所藏书万卷惟昌黎集是余为进士时所有最为旧物自天圣以来古学渐盛学者多读韩文而患集本讹舛惟余家本屡更校正时人共传号为善本及后集录古文得韩文之刻石者如罗池神黄陵庙碑之类以校集本有余家二字集本舛缪犹多若田弘正碑则又尤甚盖由诸本不同往往妄加改易集本有今字以碑校集印本与刻石多同当以为正九字集本作初未必误多为校雠者妄改之乃知文字之传久而转失其真者多矣则校雠之际决于取舍不可不慎也
  印本云衔训事嗣朝夕不怠往时用他本改云衔训嗣事今碑文云衔训事嗣与印本同知其妄改也印本云以降命书用他本改为降以命书今碑文云以降命书与印本同知为妄改也
  印本云奉我天明用他本改云奉我王明今碑文云奉我天明与印本同知为妄改也此类甚多略举三事要知改字当慎也治平元年三月八日书右真迹唐韩愈南海神庙碑元和十五年
  右南海神庙碑韩愈撰陈諌书以余家旧藏集本校之皆同惟集本云蜿蜿蜒蜒而碑为集本作云蜿蜿虵虵小异当以碑为正今世所行昌黎集类多讹舛惟南海碑不舛者以此刻石人家多有故也其妄意改易者颇多亦赖刻石为正也治平元年七月二十日书右真迹
  唐韩愈罗池庙碑长庆中
  右罗池庙碑唐尚书吏部侍郎韩愈撰中书舎人史馆修撰沈传师书碑后题云长庆元年正月建按穆宗实录长庆二年二月传师自尚书兵部郎中翰林学士罢为中书舎人史馆修撰其九月愈自兵部侍郎迁吏部集本有然则据建碑时愈未为吏部沈亦未为舎人字碑言柳侯死后三年庙成明年愈为柳人书罗池事子厚以元和十四年卒至集本有后三年字愈作碑时当是长庆三年考二君官与此碑亦同但不应在元年正月盖后人传模者二十三字集本作则二君官当与此碑同其书元年正月盖传模者误刻之尔今世传昌黎先生集载此碑文多同惟集本以步有新船为涉荔子丹兮蕉黄蕉下加子二十五字集本作此文与碑多同惟集本云涉有新船而碑以涉为步荔子丹兮蕉子黄碑蕉下无子字当以碑为是而碑云春与猿吟而集本作兮秋鹤与飞则疑碑之误也嘉祐八年六月二日书右真迹
  唐韩愈黄陵庙碑长庆元年
  右黄陵庙碑韩愈撰沈传师书昌黎二字集本作韩集今大行于世而患本不真余家所藏最号善本世多取以为正然时时得刻石校之犹不胜其舛缪是知刻石之文可贵也不独为翫好而已黄陵碑以家本校之不同者二十馀事如家本言降小君为夫人而碑云降小水之类皆当以碑为正也嘉祐八年十月十八日书右真迹
  唐胡良公碑长庆三年
  右唐胡良公碑韩愈撰良公者名珦韩之门人张籍妻父也今以碑校余家所藏昌黎集本号为最精者文字犹多不同皆当以碑为正兹不复纪碑云珦子逞廼巡遇述迁造而集本无巡他流俗所传本集本有又字有云遇或为巡者皆非集本有也字当以碑为正治平九年七月晦日书右真迹
  唐韩文公与颠师书岁月未详
  右韩文公与颠师书世所罕传余以集录古文其求之既勤且博七字集本只作其求之博盖久而后获其以易集本无此字系辞为大传谓著山林与著城郭无异等语宜为退之之言其后书吏部侍郎潮州刺史则非也盖退之自刑部侍郎贬潮州后移袁州召为国子祭酒迁兵部侍郎久之始迁吏部而流俗相传但知为韩吏部尔颠师遗记虽云长庆中立盖并韩书皆国初重刻故缪为附益尔治平元年三月十三日书右真迹
  唐高闲草书岁月未详
  高闲草书审如此则韩子之言为实录矣庐陵欧阳俢右见绵本别集二十三卷
  唐武侯碑阴记开成二年
  右武侯碑阴记崔备撰唐剑南西川节度使武元衡及其将佐题名者二十九人杨嗣复再题及其僚属又六人并嗣复汝士诗两首合为一卷唐诸方镇以辟士相高故当时布衣韦带之士或行著乡闾或名闻场屋者莫不为方镇所取至登朝廷位将相为时伟人者亦皆出诸侯之幕如元衡所记裴度柳公绰杨嗣复皆相继去为本朝名将相亦可谓盛矣哉治平元年初伏休假雨中书右真迹
  唐卢顼祷聪明山记元和二年
  右祷聪明山记卢顼撰乃卢从史祷山神之记也阅从史官属题名见孔戡与乌重𦙍俱列于后而感集本作览韩退之记戡事云戡屡諌从史不听卒为重𦙍所缚掩卷叹息者久之呜呼祸福成败之理甚明而先事而言则罕见从事至而言则不及矣自古败乱之国未始不如此也右真迹
  唐侯喜复黄陂记岁月见本文
  右复黄陂记唐侯喜撰黄陂在汝州汝州有三十六陂黄陂最大溉田千顷始作于隋记云至贞元辛未刺史卢䖍始复之辛未贞元七年也碑元和三年建喜之文辞尝为韩退之所称而世罕传者余之所得此碑而已右集本
  
  昌黎先生甚称侯喜其文罕传于今余之所见止此一篇尔右真迹
  唐柳宗元般舟和尚碑元和三年
  右般舟和尚碑柳宗元撰并书子厚所书碑世颇多有书既非工而字画多不同疑喜子厚者窃借其名以为重子厚与退之皆以文章知名一时而后世称为韩柳者盖流俗之相传也其为道不同犹夷夏也然退之于文章毎极称子厚者岂以其名并显于世不欲有所贬毁以避争名之嫌而其为道不同虽不言顾后世当自知欤不然退之以力排释老为已任于子厚不得无言也治平元年三月廿二日书右真迹
  唐南岳弥陁和尚碑元和五年
  右南岳弥陁和尚碑柳宗元撰并书自唐以来言文章者惟韩柳柳岂韩之徒哉直韩门之罪人也盖世俗不知其所学之非第以当时辈流言之尔今余又多录其文惧益后人之惑也故书以见余意右集本
  唐元稹修桐柏宫碑太和四年
  右唐元稹撰文并书其题云修桐柏宫碑又其文以四言为韵语既牵声韵有述事不能详者则自为法以解之为文自注非作者之法且碑者石柱尔古者刻石为碑谓之碑铭碑文之类可也后世伐石刻文既非因柱石不宜谓之碑文然习俗相传理犹可考今特题云修桐柏宫碑者甚无谓也此在文章诚为小瑕病前人时有忽略然而后之学者不可不知自汉以来墓碑多题云某人之碑者此乃无害盖目此石为某人之墓柱非谓自题其文目也今稹云修桐柏宫碑则于理何稽也右集本
  唐虞城李令去思颂元和四年
  右虞城李令去思颂李白撰文王遹篆唐世以书自名者多而小篆之学不集本作十数家自阳冰独擅后无继者其前惟有碧落碑而不见名氏遹开元天宝时人在阳冰前而相去不远集本有亦工八分四字然当时不甚知名虽字画不为工而一时未有及者所书篆字惟有此尔世亦罕传余以集本无此字集录求集本无此字之勤且博厪得此尔今世以小篆名家如邵不疑杨南仲章友直问之皆云未尝见也治平元年二月七日书右真迹
  唐阳公旧隐碣元和中
  右阳公旧隐碣胡证撰黎焨书李灵省篆额唐世篆法自李阳冰后寂然未有显于当世而能自名家者灵省所书阳公碣笔画甚可佳既不显闻于时亦不见于他处以余家所藏之博而见于录者惟此虽未为绝笔亦可惜哉呜呼士有负其能而不为人所知者可胜道哉右真迹
  唐于夐神道碑元和中
  右于夐神道碑卢景亮撰其文辞虽不甚雅而书事能不没其实夐之为人如其所书盖笃于信道者也碑云司马迁儒之外五家班固儒之外八流其语虽拙盖言其集本作夐学不驳杂也然则非徒贬去释老而已自儒术之外馀皆不学尔碑又云其弟可封好释氏夐毎非之夐于𬱖父也然可封之后不大显而夐之后甚盛以此见释氏之教信向者未必获福毁贬者未必有祸也碑言夐笃于孝悌守节安贫不可动以势利其所履如此足以兴其后世矣治平元年八月十一日书右真迹
  唐昭懿公主碑元和中
  右昭懿公主碑孟简撰皇甫镈书公主代宗女也号升平公主嫁郭氏公主之号自汉以来始有谓天子之女礼不自主婚集本作婿以公主之因以为名尔后世号某国公主者虽实不以国公为主而名犹不失其义唐世始别择佳名以加之如升平之类是也已失其本义矣今此碑乃云讳升平公主字升平公主集本无此五字斯莫可晓也已治平元年八月八日书右真迹
  唐李光进碑元和中
  右李光进碑杨炎撰韩秀实书唐有两李光进其一光颜之兄其一光弼之兄弟也此碑乃光弼弟也唐史书此两人事多误新书各为传以附颜弼遂得其正右集本











  文忠集卷一百四十一

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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