文献通考 (四库全书本)/卷028

文献通考　卷二十八

　　钦定四库全书
　　文献通考卷二十八
　　鄱　阳　马　端　临　贵　与　著
　　选举考一
　　举士
　　周官大司徒以乡三物教万民而宾兴之一曰六德知仁圣义忠和二曰六行孝友睦姻任恤三曰六艺礼乐射御书数〈物犹事也兴犹举也民三事教成乡大夫举其贤者能者以饮酒之礼宾客之既则献其书于王〉
　　乡大夫三年则大比考其德行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之〈郑司农云兴贤若今举孝廉兴能若今举茂材〉厥明乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王王再拜受之登于天府内史贰之〈天府掌祖庙之宝藏者内史副写其书者当诏王爵禄之时〉退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞〈当射之时民必观焉因询之也〉此谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之
　　王制命乡论秀士升之司徒曰选士〈详见学校考〉
　　州长各掌其州之教治政令之法正月之吉各属其州之民而读法以考其德行道艺而劝之以纠其过恶而戒之若以岁时祀祭州社则属其民读法亦如之三年大比则大考州里以赞乡大夫废兴
　　党正各掌其党之政令教治及四时之孟月吉日则属民而读邦法以纠戒之〈以四孟月朔日读法者弥亲民者于教亦弥数〉春秋祭禜亦如之正岁属民读法而书其德行道艺以岁时莅校比及大比亦如之
　　族师各掌其族之戒令政事月吉则属民而读邦法书其孝悌睦姻有学者
　　闾胥各掌其闾之征令凡春秋之祭祀役政丧纪之数聚众庶既比则读法书其敬敏任恤者
　　礼书曰闾胥聚民无常时族师属民有常月族师岁属以月吉与春秋党正岁属以孟吉与正岁州长岁属以正月之吉与春秋然后乡大夫三年大比之以卑者其职烦尊者其事简也由党正而下有所读有所书州长则有所读无所书而有所考乡大夫则考而兴之无所读敬敏任恤易知者也故闾师书之孝悌睦姻有学难知者也故族师书之德行则非特孝悌也道艺则非特有学也故党正书之书之者易考之兴之者难故书之止于党正考之在州长兴之在乡大夫以卑者其责轻尊者其任重也凡此皆教之有其术飬之有其渐方其在学也一年视离经辨志三年视敬业乐群五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知类通达强立而不反谓之大成此中年考校之法也大胥掌学士之版春合舞秋合声于其合声则颁次其所学而辨异之诸子掌国子之倅春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之比年考校之法也学之考校如此乡之考察又如彼所掌非一人所积非一日此人人所以莫不激昻奋励以趋上之所造也
　　遂大夫各掌其遂之政令三岁大比则率其吏而兴甿眀其有功者属其地治者〈兴甿举民贤能如六乡之所为也属犹聚也又因举吏治有功者而聚敕其馀以治职事〉
　　按六乡之外为六遂遂大夫之职犹乡大夫之职也州长以下之职犹县正以下之职也然励教化兴贤能之事乡详而遂略先儒谓乡以教为主遂以耕为主岂遂民不可教而乡民不可耕邪盖亦当互文以推之
　　国语齐桓公内政之法正月之朝乡长复事君亲问焉曰于子之乡有居处好学慈孝于父母聪慧贤仁发闻于乡里者有则以告有而不以告谓之蔽明其罪五有司已于事而竣〈竣音悛退伏也〉公又问焉曰于子之乡有拳勇股肱之力秀出于众者有则以告有而不以告谓之蔽贤其罪五有司已于事而竣公又问焉曰于子之乡有不慈孝于父母不长弟于乡里骄躁淫暴不用上令者有则以告有而不以告谓之下比其罪五有司已于事而竣是故乡长退而修德进贤公亲见之遂使役官及五属大夫复事公问之如初五属大夫于是退而修属属退而修县县退而修乡乡退而修卒卒退而修邑邑退而修家是故匹夫有善可得而举也匹夫有不善可得而诛也
　　因读国语此章而参以王制所言司徒俊选之事然后知古之圣贤其于化民成俗选贤与能二事视其贤愚升沉举切吾身故其为法甚备其教人也不特上贤以崇德而必欲简不肖以绌恶其举人也不特进贤受上赏而必欲蔽贤蒙显戮盖赏罚相胥而行则始不视为具文后世非不立学校也而未闻有不帅教之罚盖姑选其能者而无能之人则听其自为不肖而已非不兴选举也而未闻有蔽贤之戮盖姑进其用者而未用之人则听其自为不遇而已其教之也不备其选之也不精宜人才之所以日衰也虽然惟其教训之法不备所以选举之涂不精士生斯世盖自为材而未尝有所赖于上之人则所谓焉知贤才而举之何以识其不才而舎之而蔽贤之罚亦无所施矣
　　汉高祖十一年诏曰盖闻王者莫高于周文伯者莫高于齐桓皆待贤人而成名今天下贤者智能岂特古之人乎患在人主不交故也士奚由进今吾以天之灵贤士大夫定有天下以为一家欲其长久世世奉宗庙亡绝也贤人既与我共平之矣而不与吾共安利之可乎贤士大夫有肯从我游者吾能尊显之布告天下使眀知朕意御史大夫昌下相国相国酂侯下诸侯王御史中执法下郡守其有意称明德者必身劝为之驾〈有贤者郡守身自往劝勉令至京师驾车遣之〉遣诣相国府署行义年〈行状年纪也〉有而弗言觉免年老癃病勿遣
　　文帝十五年诏诸侯王公卿郡守举贤良能直言极谏者〈详见贤良方正考〉
　　孝武元光元年冬初令郡国举孝廉各一人
　　元朔五年制诏补博士弟子郡国县官有好文学敬长上肃政教顺乡里出入不悖所闻令相长丞上属所二千石二千石谨察可者令与计偕诣太常得受业如弟子
　　按汉制郡国举士其目大槩有三曰贤良方正也孝廉也博士弟子也然是三者在后世则各自为科目其与乡举里选又自殊涂矣故姑载其立法之始略见于此而其详各见本考
　　元光五年征吏民有明当世之务习先圣之术者县次续食令与计偕〈计者上计簿使也郡国每岁遣诣京师上之偕者俱也令所征之人与计者偕来而县次给之食也〉
　　先时董仲舒对䇿曰臣愚以为使列侯郡守二千石各择其吏民之贤者岁贡各二人以给宿卫且以观大臣之能所贡贤者有赏不肖者有罚夫如是诸侯吏二千石皆尽心于求贤天下之士可得而官使也后遂令州郡举茂材孝廉皆自仲舒发之
　　元朔元年诏曰公卿大夫所使总方略壹统类广教化美风俗也夫本仁祖义褒德禄贤劝善刑暴五帝三王所由昌也朕夙兴夜寐嘉与宇内之士臻于斯路故旅耆老复孝敬选豪俊讲文学稽参政事祈进民心深诏执事兴廉举孝庶几成风绍休圣绪夫十室之邑必有忠信三人并行必有我师今或阖郡不荐一人是化不下究而积行之君子壅于上闻也二千石官长纪纲人伦将何以佐朕烛幽隐劝元元厉蒸庶崇乡党之训哉且进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之道也其与中二千石礼官博士议不举者罪有司奏议曰古者诸侯贡士壹适谓之好德〈适得其人〉再适谓之贤贤三适谓之有功廼加九锡不贡士壹则黜爵再则黜地三则黜爵地毕矣夫附下罔上者死附上罔下者刑与闻国政而无益于民者斥在上位而不能进贤者退此所以劝善黜恶也今诏书昭先帝圣绪令二千石举孝廉所以化元元移风易俗也不举孝不奉诏当以不敬论不察廉不胜任也当免奏可
　　按齐桓公内政之法与汉高皇孝武二诏俱为举贤设也观其辞旨皆以为人才之遗佚咎在公卿之蔽贤至立法以论其罪后来之法严缪举之罚而限其涂辙者有之矣未有严不举之罚而责以荐者也盖古之称贤能者皆不求闻逹之士而后世之干荐举者皆巧于奔竞之人故法之相反如此国家待士之意固薄而士之不自重深可慨也
　　制郡国口二十万以上岁察一人四十万以上二人六十万三人八十万四人百万五人百二十万六人不满二十万二岁一人不满十万三岁一人限以四科一曰德行高妙志节清白二曰学通行修经中博士三曰眀习法令足以决疑能按章覆问文中御史四曰刚毅多略遭事不惑眀足决断材任三辅县令
　　孝昭元始五年诏举郡国文学高第各一人
　　元凤元年赐郡国所选有行义者涿郡韩福等五人帛人五十疋遣归
　　孝宣本始元年地震诏内郡国举文学高第各一人地节三年诏令郡国举孝悌有行义闻于乡里者各一人
　　元康元年诏博举吏民厥身修正通文学明于先王之术宣究其意者各二人中二千石各一人
　　元康四年诏遣大中大夫循行天下举茂材异伦之士孝元初元三年诏丞相御史举天下明阴阳灾异者各三人
　　建昭四年临遣諌大夫博士循行天下举茂材特立之士
　　孝成河平四年日食遣光禄大夫博士行濒河之郡举淳厚有行能直言之士
　　阳朔二年奉使者不称诏丞相御史其与中二千石二千石杂举可充博士位者使卓然可观
　　鸿嘉二年诏举淳厚有行义能直言者冀闻切言嘉谋正朕之不逮
　　永始二年日食临遣大中大夫循行天下与部刺史举淳朴逊让有行义者各一人
　　元延元年诏以日食星陨北边二十二郡举勇猛知兵法者各一人
　　哀帝建平元年诏大司马列侯将军中二千石州牧守相举孝悌淳厚能直言通政事延于侧陋可亲民者各一人
　　四年诏将军中二千石举明兵法有大虑者
　　孝平元始元年以日食诏公卿将军中二千石举淳厚能直言者各一人
　　二年诏举武勇有节眀兵法郡一人诣公车　冬诏中二千石举治狱平岁一人
　　五年召天下通知逸经古记天文历筭钟律小学史篇方术本草及以五经论语孝经尔雅教授者在所为驾一封轺传遣诣京师至者数千人
　　东汉之制选举于郡国属功曹于公府属东西曹于天台属吏曹尚书亦曰选部凡郡国守相视事未满岁不得察举孝廉以其未久不周知也〈东汉举士多以孝廉详见本考〉建武六年诏举贤良方正各一人〈以后并见本考〉
　　建武十二年诏三公举茂材各一人光禄勲岁举茂材四行各一人监察御史司隶州牧岁举茂材一人〈四行谓淳厚质朴谦逊节俭也〉
　　章帝时所徴举率皆特拜不复简试士或矫饰谤议渐生乃诏曰夫乡举里选必累功劳今刺史守相不明真伪茂材孝廉岁以百数既非能著而当授之政事甚无谓也〈馀见孝廉考〉
　　时陈事者多言郡国贡举率非功次故守职益懈而吏事寖䟽咎在州郡有诏下公卿朝臣议大鸿胪韦彪上议曰夫国以简贤为务贤以孝行为首孔子曰事亲孝故忠可移于君夫人才行少能相兼孟公绰优于赵魏老而不可以为滕薛大夫忠孝之人持心近厚鍜炼之吏持心近薄三代所以直道而行者在其所以磨之故也士宜以才行为先不可纯以阀阅然其要在于选二千石二千石贤则贡举皆得其人矣帝深纳之
　　元和二年令郡国上明经者口十万以上五人不满十万三人
　　安帝建光元年令公卿特进中二千石二千石郡国守相举有道之士各一人
　　元初元年诏三公特进列侯中二千石二千石郡守举淳厚质直各一人
　　陈忠上疏曰嘉谋异策宜辄纳用若有道之士对问高者宜垂省览以广直言之路书御有诏拜有道高第士沛国施延为侍中
　　永初二年诏曰间者公卿郡国举贤良方正远求博选开不讳之路冀得至谋以鉴不逮而所对皆循尚浮言无卓尔异闻其有百僚及郡国吏人有道术明习灾异阴阳之度璇玑之数者各使指变以闻二千石长吏眀以诏书博衍幽隐朕将亲览待以不次
　　顺帝阳嘉元年除郡国耆儒十九人补郎舎人
　　二年又除京师耆儒年六十以上四十八人补郎舎人及诸王国郎
　　冲帝永嘉元年尚书令左雄议改察举之法限年四十以上儒者试经学文吏试章奏胡广駮之诏从雄议〈详见孝廉门〉
　　先公曰公府三公府也端门太微垣左右执法所舎即御史府犹近世御史台覆试进士之法也试之公府而覆之端门此所以牧守不敢轻举而察选清平也是法也胡广首駮其非帝不从既行而广出为济阴太守首坐缪举之罚盖公正之法庸回者之所不便也左伯豪在当世风节刚劲举雄者虞诩也雄所举者周举也观举雄者与雄所举者雄之为人可知矣得雄之为人雄之为法可知矣范史推其效验至于倾而未颠决而未溃皆仁人君子心力之所为而陈蕃李膺之徒皆在雄法中所得之人其坐缪举者胡广辈尔
　　灵帝建宁元年诏郡国守相举有道之士各一人范晔论曰汉初诏举贤良方正州郡察孝廉秀才斯亦贡士之方也中兴以后复増淳朴有道贤能直言独行高节质直清白淳厚之属荣路既广觖望难裁自是窃名伪服寖以流竞权门贵仕请谒繁兴自左雄任事限年试才虽颇有不密固亦因识时宜而黄琼胡广张衡崔瑗之徒泥滞旧方互相诡駮循名者屈其短算实者挺其效故雄在尚书天下莫敢妄选十馀年间称为得人斯亦效实之证乎顺帝始以童弱反政而号令自出知能任使故士得用情天下喁喁仰其风采遂乃备元𫄸玉帛以聘南阳樊英天子降寝殿设坛席尚书奉引延问得失急登贤之举虚降已之礼于是处士鄙生㤀其拘儒拂巾衽褐以企旌车之招矣至乃英能承风俊乂咸事若李固周举之渊谟弘深左雄黄琼之政事正固桓焉杨厚以儒学进崔瑗马融以文章显吴祐苏章种暠栾巴牧民之良干厐参虞诩将帅之宏规王龚张皓虚心以推士张纲杜乔直道以纠违郎𫖮阴阳详密张衡机术特妙东京之士于兹盛焉向使庙堂纳其高谋疆场宣其智力帷幄容其謇辞举措禀其成式则武宣之轨岂其远而诗云靡不有初鲜克有终可为恨哉逮孝桓之时硕德继兴陈蕃杨秉处称贤宰皇甫张段出号名将王畅李膺弥缝衮阙朱穆刘陶献替匡时郭有道奖鉴人伦陈仲弓弘道下邑其馀宏儒远智高心洁行激扬风流者不可胜言而斯道莫振文武陵坠在朝者以正议婴戮谢事者以党锢致灾往车虽折而来轸方遒所以倾而未颠决而未溃岂非仁人君子心力之为乎
　　魏文帝时三方鼎立士流播迁四民错杂详覆无所延康元年尚书陈群以为天朝选用不尽人才乃立九品官人之法州郡皆置中正以定其选择州郡之贤有识鉴者为之区别人物第其高下又制郡口十万以上岁察一人其有秀异不拘户口其武官之选俾䕶军主之
　　州郡县俱置大小中正各取本处人在诸府公及台省郎吏有德充才盛者为之区别所管人物定为九等其有言行修著则升进之或以五升四以六升五倘或道义亏缺则降下之或自五退六自六退七矣是以吏部不能审定核天下人才士庶故委中正铨第等级凭之授受谓免乖失及法弊也唯能知其阀阅非复辨其贤愚所以刘毅云下品无高门上品无寒士南朝至于梁陈北朝至于周隋选举之法虽互相损益而九品及中正至开皇中方罢
　　黄初三年诏曰今之计考古之贡士也十室之邑必有忠信若限年然后取士是吕尚周晋不显于前世也其令郡国所选勿拘老幼儒通经术吏达文法到皆试用有司纠故不以实者
　　齐王嘉平初曹爽既诛司马宣王秉政详求理本中护军夏侯元言曰夫官才用人国之柄也故铨衡专于台阁上之分也孝行考乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲清教审选在明其分叙不使相涉而已今令中正但考行伦辈辈当行均斯可官矣行有大小比有高下则所任之次涣然别矣奚必使中正干铨衡之机于下而执机柄者有所委仗于上上下交侵以生纷错哉且众职之属各有官长但使官长各以其属能否献之台阁则据官长能否之第参以乡闾德行之次拟其伦比勿使偏颇中正则唯考行迹别其高下审定軰类勿使升降而总之于台阁官长所第中正所辈拟比随次率而用之如其不称责负在外则内外相参得失有所庶可静风俗而审官才矣兼请除重设之官定服制之等宣王辞不能改请俟于他贤
　　晋武帝泰始五年诏州郡举勇猛秀异之才
　　散骑常侍傅玄皇甫陶以为政教颓敝风俗不淳上疏曰近者魏武好法术而天下贵刑名魏文慕通逹而天下贱守节其后纲维不摄而虚无放诞之论盈于朝野使天下无复清议而亡秦之病复发于今陛下圣德化邻唐虞唯未举清远有礼之臣以敦风节未退虚鄙以惩不恪也帝乃使元草诏进之元奏曰臣闻先王分士农工商以经国制事各一其业而殊其务自士以上子弟则为之立太学以教之选明师以训之随才优劣以之授用农以丰其食工以足其器商贾以通其货故虽天下之大兆庶之众而无游人在其间汉魏不定其分百官子弟不修经艺而务交游未知莅事而坐享天禄农工之业多废或逐淫利而离其事徒系名于太学然不闻先王之风今圣政滋始而汉魏之失未改散官众而学校未设游手多而亲农者少工器不尽其宜臣以为宜亟定其制前皇甫陶上事欲令赐拜散官皆课使亲耕天下享足食之利禹稷躬稼祚崇后代是以明堂月令著帝籍之制伊尹古之名臣耕于有莘晏婴齐之大夫避庄公之难亦耕于海滨昔者圣帝明王贤佐俊士皆尝従事于耕农矣王人赐官冗散无事者不督使学则当使耕无縁放之使坐食百姓也今文武之官既众而赐拜不在职者又多加服役为兵不得耕稼当农者之半南面食禄者叁倍于前使冗散之官为农收其租税家得其实而天下之榖可以无乏矣虞书曰三载考绩三考黜陟幽明是为九年之后乃有迁叙也故居官久则念立慎终之化不久则竞为一切之政六年之限日月浅近不周黜陟陶之所上义合古制惟陛下裁之武帝甚善而终不能用于时虽风教颓失而无典制然时有清议尚能劝俗陈寿居丧使女奴丸药积年沉废郄诜笃孝以假葬违常降品一等其为惩劝如是其后中正任久爱憎由已而九品之法渐弊遂计官资以定品格天下惟以居位者为贵尚书仆射刘毅以九品者始因魏初丧乱是军中权时之制非经久之典也宜用土断复古乡举里选之法上疏曰夫九品有八损而官才有三难皆兴替之所由也人物难知一也爱憎难防二也情伪难明三也今之中正定九品高下任意荣辱在手操人主威福夺天朝权势爱恶随心情伪由已上品无寒门下品无世族公无考校之负私无告诉之忌损政之道一也置州郡者本取州里清议咸所归服将以镇异同一言议不谓一人之身了一州之才一人不审遂为坐废若然虽宣尼之圣莫不有过则可废何独责于中人哉使是非之论横于州里嫌隙之仇结于大臣损政之道二也本立格制谓人伦有序若贯鱼成次才德优劣伦辈有首尾也今之中正坐徇其私推贵异之器使在九品之下负载不肖越在成人之首损政之道三也委以一国之重而无赏罚之防使得縦横无所顾惮诸受枉者抱怨积久独不蒙天地无私之德长壅蔽于邪人之铨损政之道四也古先政教崇乡党之义故得天下之人退而修本今一国之士多者千数或流徙异邦或给事殊方犹不识其面况能尽其才乎而中正知与不知将定品状必采声于台府纳毁于流言任已则有不识之弊听受则有彼此之偏所知以爱憎夺其平所不知者以人事乱其度既无乡老纪行之议又非朝廷考绩之课遂使为官之人弃近求远背本趋末损政之道五也凡所以立品设状者求人才而论功报也今于限当报虽职之高还附卑品无绩于官而获高叙是为抑功实而崇虚名也损政之道六也凡官不同事人不同能今九品不状才能之所宜而以九等为例以品取人或非才能之所长以状取人则为本品之所限若状得其实犹品状相妨况不实者乎损政之道七也前九品诏书善恶必书以为褒贬今之九品所下不章其罪所上不列其善废褒贬之义任爱憎之断天下之人焉得不懈于德行而锐于人事乎损政之道八也职名中正实为奸府事名九品而有八损臣以为宜罢中正除九品弃魏氏之弊法立一代之美制
　　按魏晋以来虽立九品中正之法然仕进之门则与两汉一而已或公府辟召或郡国荐举或由曹掾积累而升或由世胄承袭而用大率不外此三四涂辙然诸贤之说多欲废九品罢中正何也盖乡举里选者采毁誉于众多之论而九品中正者寄雌黄于一人之口且两汉如公府辟掾属州郡选曹僚皆自荐举而自试用之若非其人则非特累衡鉴之明抑且失倚毗之助故终不敢十分徇其私心至中正之法行则评论者自是一人擢用者自是一人评论所不许则司擢用者不敢违其言擢用或非其人则司评论者本不任其咎体统脉络各不相关故徇私之弊无由惩革又必限以九品专以一人其法太拘其意太狭其迹太露故趋势者不暇举贤如刘毅所谓上品无寒门下品无世族是也畏祸者不敢疾恶如孙秀为琅琊郡吏求品于清议王戎从弟衍衍将不许戎劝品之及秀得志朝士有怨者皆被害戎衍独免是也快恩仇者得以自恣如何劭初亡袁粲吊劭子岐岐辞以疾粲曰今年决下婢子品是也又如陈夀遭父丧有疾使婢丸药客见之乡里以为贬坐是沉滞累年谢惠连爱幸会稽郡吏杜德灵及居父忧赠以五言诗十馀首坐废不豫荣伍尚书仆射殷景仁爱其才乃白文帝言臣小儿时便见此文而论者云是惠连其实非也文帝曰若此便应通之元嘉七年乃始为彭城王义康参军阎缵父卒继母不慈缵恭事弥谨而母疾之愈甚乃诬缵盗父时金宝讼于有司遂被清议十馀年缵孝谨不怠母后意觧更移中正乃得复品以此三事观之其法甚严然亦太拘盖人之履行稍亏者一入品目遂永不可以抆拭湔涤则天下无全人矣况中正所品者未必皆当乎固不若采之于无心之乡评以询其履行试之以可见之职业而验其才能一如两汉之法也
　　东晋元帝制扬州岁举二人诸州各一人时以天下丧乱务存慰勉远方孝秀不复䇿试到即除署既经略粗定乃诏试经有不中科刺史太守免官其后孝秀莫敢应命有送至京师皆以疾辞
　　太兴三年尚书孔坦议请普延五岁许其讲习仍诏孝廉申至七年而秀才如故也
　　按孝廉诸科自东汉以来皆有策试之事夫以文墨小技而定其优劣已不足以称其科名矣今观东晋之事则应举者皆不能试之人且以孝廉秀才自名而必迟以五岁待其讲习乃能预于试不亦有䩄面目乎然观惠帝永宁初王接举秀才报友人书曰今世道交丧将遂剥乱而智识之士钳口韬笔非荣此行欲极陈所言冀有觉悟会是岁三王举义惠帝复阼以国有大庆天下秀才孝廉一皆不试接以为恨然则上下相蒙姑息具文其来久矣宜其皆欲侥幸于不试也
　　宋制丹阳吴郡会稽吴兴四郡岁举二人馀郡各一人凡州秀才郡孝廉至皆䇿试天子或亲临之及公卿所举皆属于吏部序才铨用凡举得失各有赏罚失者其人加禁锢年月多少随郡议制
　　文帝元嘉中限年三十而仕孝武即位仕者不拘长㓜〈详见举官门〉
　　齐尚书都令史骆宰议䇿秀才格五问并得为上四三为中二为下一不合与第谢超宗以为片辞折狱寸言挫众鲁史褒贬孔论兴替皆无俟繁而后秉裁夫表事之深析理之会岂必委牍方切理道非患对不尽问患以常文弗奇必使一通峻正宁劣五通而常与其俱奇一亦宜采诏从宰议因习宋代限年之制然而乡举里选不核才德其所进取以官婚胄籍为先遂令甲族以二十登仕后门以三十试吏故有増年矫貌以图进者其时士人皆厚结姻援奔驰造请浸以成俗至和帝时梁武帝为丞相上表曰前代选官皆立选簿应在贯鱼自有铨次胄籍升降行能臧否或素定怀抱或得之舆论故得简通宾客无俟扫门顷代陵夷九流失其有勇退忘进怀质抱直者选部或以未经朝谒难于进用或有晦善藏声自埋衡泌者又以名不表著绝其阶绪必湏书刺投状然后弹冠则是驱迫廉㧑奖成浇竞愚谓自今选曹宜精隐核依旧立簿使冠履无爽名实不违庶人识涯涘造请自息且闻中间立格甲族以二十登仕后门以过立试吏求之愚怀抑有未达何者设官分职惟才是务若限岁登朝必増年就官故貌实幼童籍已逾立滓秽名教于斯为甚乃施行
　　梁初无中正制年二十五方得入仕天监中又制九流常选年未三十不通一经者不得为官若有才同甘颜勿限年次至七年州置州重郡置郡崇乡置乡豪各一人专典捜荐无复膏粱寒素之隔普通七年诏凡州岁举二人大郡一人
　　敬帝太平二年复令诸州各置中正仍旧放选举皆湏中正押上然后量授不然则否
　　尚书左仆射沈约论曰汉末丧乱魏武始创军中仓卒权立九品盖以论人才优劣非谓代族高卑因此相沿遂为成法自魏至晋莫之能改州都郡正以才品人而举代人才升降盖寡徒以凭籍代资用相凌驾都正俗士斟酌时宜品目多少随事俯仰刘毅所云下品无高门上品无贱族也岁月迁讹斯风渐笃凡厥衣冠莫非二品自此已还遂成卑庶周汉之道以智役愚台隶参差用成等级魏晋以来以贵役贱士庶之科较然有辨夫人君南面九重悬绝陪奉朝夕义隔乡士阶闼之任宜有司存武帝天监中约又上疏曰顷自汉代本无士庶之别自非仕宦不至京师罢公牧守并还乡里小人瞻仰以成风俗且庠校棋布传经授受学优而仕始自乡邑本于小吏干佐方至文学功曹积以岁月乃得察举人才秀异始为公府所辟迁为牧守入作台司汉之得人于斯为盛今之士人并聚京邑其有守土不迁见谓愚贱且当今士子繁多略以万计常患官少才多无以处秀才自别是一种任官非若汉代取人之例也假使秀才对五问可称孝廉答一䇿能过此乃雕虫小道非关理功得失以此求才徒虚语耳鸿胪裴子野又论曰书云贵贵为其近于君也天下无生而贵者是故道义可尊无择负贩茍非其人何取代族周衰礼坏政出臣下士大夫自相继及非夫嗣嫡犹等家臣且徒步匹夫见礼侯伯式闾拥篲无绝于时其后四方豪势之家门客千数卑身折节比食同袍虽相倾倚亦成风俗迄于二汉尊儒重道朝廷州里学行是先虽名公子孙还齐布衣之士士庶虽分而无华素之隔有晋以来其流稍改草泽高士犹厕清涂降及季年专称阀阅自是三公之子傲九棘之家黄散之孙蔑令长之室转令互争铢两所论必门户所议莫贤能茍且之俗成傲慢之祸作非所以敦弘退让厉德兴化之道也
　　陈依梁制凡年未三十不得入仕唯经学生䇿试得第诸州迎主簿西曹左奏及尝为挽郎得未壮而仕〈详见举官门〉
　　后魏州郡皆有中正掌选举每以季月与吏部铨择可否其秀才对䇿第居中上表叙之〈详见举官门〉
　　韩麒麟子显宗上言前代取士必先正名故有贤良方正之称今州郡贡察徒有秀孝之名而无秀孝之实而朝廷但检其有门地不复弹坐如此则可别贡门地以叙士人何假置秀孝之名或云代无奇才不若取士于门此亦失矣岂可以代无周召便废宰相而不置哉但当较其寸长铢重者即先叙之则贤才无遗矣
　　正始元年冬乃罢诸郡中正〈详见举官门〉
　　北齐选举多沿后魏之制凡州县皆置中正其课试之法中书䇿秀才集书䇿贡士考功郎中策廉良天子常服乘舆出坐于朝堂中槛秀孝各以班草对字有脱误者呼起立席后书有滥劣者饮墨水一升文理孟浪者夺席脱容刀
　　周武帝既平齐广收遗佚乃诏山东诸州举明经干理者上县六人中县五人下县四人至宣帝大成元年诏州举高才博学为秀才郡举经明行修者为孝廉上州上郡岁一人
　　隋文帝开皇七年制诸州岁贡三人工商不得入仕杜正玄开皇举秀才试䇿高第时海内惟正玄一人举秀才馀常贡者随例铨注讫正玄独不得进止曹司以䇿过杨素素怒曰周孔更生尚不得为秀才刺史何忽妄举此人素志在试退正玄乃手题使拟司马相如上林赋王褒圣主得贤臣颂班固燕然山铭张载剑阁铭白鹦鹉赋曰我不能为君住宿可至未时令就正玄及时并了素大惊曰诚好秀才其弟正藏亦举秀才苏威监选时射䇿甲第者合奏曹司难为别奏抑为甲科正藏诉屈威怒改为丙第正伦亦举秀才隋世天下举秀才不十人而正玄一门三秀才
　　按常贡者不分优劣随例铨注之人也举秀才者文才杰出对䇿高第之人也隋虽有秀才之科而上本无求才之意下亦无能应诏之人间有一二则反讶之且嫉之矣杨素苛酷俗吏宜其疾视如此苏威儒者也亦复沮抑正藏士生斯时何其不幸邪
　　治书侍御史李谔以选才失中上书曰自魏之三祖更尚文词忽君人之大道好雕虫之小艺下之从上有同影响竞骋浮华遂成风俗江左齐梁其弊弥甚贵贱贤愚唯务吟咏遂复遗理存异寻虚逐微竞一韵之奇争一字之巧连篇累牍不出月露之形积案盈箱惟是风云之状代俗以此相高朝廷据兹擢士禄利之路既开爱尚之情愈笃于是闾里童昏贵游总丱未窥六甲先制五言捐本逐末流遍华壤递相师祖浇漓愈扇及大隋受命圣道聿兴是以开皇四年普诏天下公私文翰并宜实录其年九月泗州刺史司马幼之上表华艳付所司理罪由是公卿大臣咸知正路莫不钻仰坟索弃绝华绮择先王之令典行大道于兹代如闻在外州县仍踵弊风选吏举人未遵典则至于宗党称孝乡曲归仁学必典谟交不茍合则摈落私门不加收齿其学不稽古逐俗随时作轻薄之篇章结朋党而称誉则选充吏职举送天朝盖由县令刺史未行风教犹挟私情不存公道臣既忝宪司职当纠察若闻风即劾恐挂网者多请诸司普加捜访有如此者具状送台
　　炀帝始建进士科










　　文献通考卷二十八