文献通考 (四库全书本)/卷137

文献通考　卷一百三十七

　　钦定四库全书
　　文献通考卷一百三十七
　　鄱　　阳　马　端　临　　贵　与　著
　　乐考十
　　丝之属〈雅部〉
　　陈氏乐书曰丝饰物而成声其卦则离其方则南其时则夏其声尚宫其律㽔宾其风景其音哀夏至之气也先王作乐之以为琴瑟之属焉盖琴瑟之乐君子所常御其大小虽不同而其声应一也故均列之堂上焉
　　乐书琴瑟上论曰古者琴瑟之用各以声类所宜云和阳地也其琴瑟宜于圜丘奏之空桑阴地也其琴瑟宜于方泽奏之龙门人功所凿而成也其琴瑟宜于宗庙奏之颛帝生处空桑伊尹生于空桑禹凿龙门皆以地名之则云和岂禹贡所谓云土者欤瞽蒙掌鼓琴瑟诗鹿鸣鼓瑟鼓琴书曰琴瑟以咏大传亦曰大琴练弦达越大瑟朱达越尔雅曰大琴谓之离大瑟谓之洒由是观之琴则易良瑟则静好一于尚宫而已未尝不相湏用也明堂位曰大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也古之人作乐声应相保而为和细大不逾而为平故用大琴必以大瑟配之用中琴必以小瑟配之然后大者不陵细者不抑五声和矣乡饮酒礼五人皆在左何瑟后首挎越燕礼小臣左何瑟面执越乐记曰清庙之瑟朱弦而疏越诗曰并坐鼓瑟何不日鼓瑟传言赵王为秦鼓瑟皆不及琴者以瑟见琴也舜作五之琴歌南风之诗而不及瑟者以琴见瑟也后世有雅琴雅瑟颂琴颂瑟岂其声合于雅颂邪琴一也或谓伏羲作之或谓神农作之或谓帝俊使晏龙作之瑟一也或谓朱襄氏使士达作之或谓伏羲作之或谓神农使晏龙作之岂皆有所传闻然邪
　　琴瑟中论曰古之论者或谓朱襄氏使士达制为五之瑟鼓捜又判之为十五舜益之为二十三或谓大帝使素女鼓五十瑟帝悲不能禁因破为二十五郭璞释大瑟谓之洒又有二十七之说以理考之乐声不过乎五则五十五小瑟也二十五中瑟也五十太瑟也彼谓二十三二十七者然三于五声为不足七于五声为有馀岂亦惑于二变二少之说而遂误邪汉武之祠太乙后土作二十五瑟今大乐所用亦二十五盖得四代中瑟之制也荘周曰夫或改调一于五音无当也鼓之二十五皆动其信矣乎聂崇义礼图亦师用郭璞二十三之说其常用者十九误矣盖其制前有柱则清従其柱则浊有八尺一寸广一尺八寸者有七尺二寸广尺八寸者有五尺五寸者岂三等之制不同欤然诗曰椅桐梓漆爰伐琴瑟易通冬日至鼓黄锺之瑟用槐八尺一寸夏日至用桑五尺七寸是不知美槚槐桑之木其中实而不虚不若桐之能发金石之声也昔仲尼不见孺悲鼓瑟而拒之赵王使人于椘鼓瑟而遣之其拒也所以愧之不屑之教也其遣也所以谕之不言之戒也宋朝太常瑟用二十五其二均之声以清中相应䨇弹之第一黄锺中声第十三黄锺清应其按习也令左右手互应清正声相和赤依锺律击数合奏其制可谓近古矣诚夲五音互应而去四清先王之制也〈二均二节声于瑟声十二清声十二极清一象琴第一挥太抵于瑟半身设柱子右手弹中声十二左手弹清声十二其律并同第一大吕中第十四大吕清第三太蔟中第十五太蔟清第四夹锺中第十六夹锺清第五姑洗中第十七姑洗清第六仲吕中第十八仲吕清第七蕤宾中第十九蕤宾清第八林锺中第二十林锺清第九夷则中第二十一夷则清第十南吕中第二十二南吕清第十一无射中第二十三无射清第十二应锺中第二十四应锺清〉臣尝考之虞书琴瑟以咏则琴瑟之声所以应歌者也歌者在堂则琴瑟亦宜施之堂上矣窃观圣朝郊庙之乐琴瑟在堂诚合古制绍圣初太乐丞叶防乞宫架之内复设琴瑟岂先王之制哉
　　琴瑟下论曰琴之为乐所以咏而歌之也故其别有畅有操有引有吟有弄有调尧之神人畅为和乐而作也舜之思亲操为孝思而作也襄阳会稽之类夏后氏之操也训佃之类商人之操也离忧之类周人之操也谓之引若鲁有关雎引卫有思归引之类也谓之吟若箕子吟夷齐吟之类也谓之弄若广陵弄之类也谓之调若子晋调之类也黄帝之清角齐桓之号钟椘荘之绕梁相如之绿绮蔡邕之焦尾以至玊床响泉韵磬清英怡神之类名号之别也吟木沉散抑抹剔操㧰擘伦龄绰璅之类声音之法也畅则和畅操则立操引者引说其事吟者吟咏其事弄则弄习之调则调理之其为声之法十有三先儒之说详矣由是观之琴之于天下合雅之正乐治世之和音也得其粗者足以感神明故六马仰秣者伯牙也鬼舞于夜者贺韬也得其妙者㡬与造化俱矣故能易寒暑者师襄也召风云者师旷也小足以感神明大足以夺造化然则琴之为用岂不至矣哉
　　宋中兴乐志论曰八音之中金石竹匏土木六者皆有一定之声革为燥湿所薄丝有柱缓急不齐故二者其声难定鼓无当于五声此不复论惟丝声备五声而其变无穷五作于虞舜七作于周文武此琴制之古者也厥后増损不一宋朝始制二以象天地谓之两仪琴毎各六柱又为十二以象十二律其倍应之声靡不毕备太宗因大乐雅琴加为九按曲转入大乐十二律清浊互相合应大晟乐府尝罢一三七九惟存五谓其得五音之正最优于诸琴也今复俱用大常琴制其长三尺六寸三百六十分象周天之度也姜䕫乐议分琴为三凖自一晖至四晖谓之上凖上凖四寸半以象黄锺之子律自四晖至七晖谓之中凖中凖九寸以象黄锺之正律自七晖至龙龈谓之下凖下凖一尺八寸以象黄锺之倍律三凖各具十二律声按附木而取然湏转合夲律所用之字若不转则误触散声落别律矣毎一各具三十六声皆自然也分五七九琴各述转合调图五琴图说曰琴为古乐所用者皆宫商角徴羽五音故以五散声配之其二变之声惟用古清商谓之侧弄不入雅乐七琴图曰七散而扣之则间一于第十晖取应声假如宫调五十晖应七散声四十晖应六散声二十晖应四散声大十晖应五散声惟三独退一晖于十一晖应五散声古今无知之者窃谓黄锺大吕并用慢角调故于大十一晖应三散声太蔟夹锺并用清商调故于二十二晖应四散声姑洗仲吕蕤宾并用宫调故于三十一晖应五散声林锺夷则并用慢宫调故于四十一晖应六散声南吕无射应锺并用蕤宾调故于五十一晖应七散声以律长短配大小各有其序九琴图说曰有七有九实即五七倍其二九倍其四所用者五音亦不以二变为散声也或欲以七变五音二变以馀两为倍若七分配七音则是今之十四也声律诀云琴瑟龊四者律法上下相生也若加二变则于律法不谐矣或曰如此则琴无二变之声乎曰附木取之二变之声固在也合五七九琴总述取应声法分十二律十二均每声取晖之应皆以次列
　　朱子尝与学者共讲琴法其定律之法十二律并用太史公九分七法为凖损益相生分十二律及五声位置各定按古人以吹管声传于琴上如吹管起黄锺则以琴之黄锺声合之声合无差然后以次遍合诸声则五声皆正唐人纪琴先以管色合字定宫乃以宫下生征征上生商上下相生终于少商下生者隔二上生者隔一取之凡丝声皆当如此今人茍简不复以管定声其高下出于临时非古法也调之法散声隔四而得二声中晖亦如之而得四声八晖隔三而得六声九晖按上者隔二而得四声按下者隔一而得五声十晖按上者隔一而得五声按下者隔二而得四声毎疑七隔一调之六皆应于第十晖而第三独于第十一晖调之乃应及思而得之七散声为五声之正而大十二律之位又众散声之所取正也故逐之五声皆自东而西相为次第其六会于十晖则一与三者角与散角应也二与四者徴与散征应也四与六者宫与散少宫应也五与七者商与散少商应也其第三第五会于十一晖则羽与散羽应也义各有当初不相湏故不同会于一晖也旋宫诸调之法旋宫古有随月用律之说今乃谓不必转轸促但依旋宫之法而抑按之恐难如此泛论当每宫指㝎各以何声取何何唱各以何取何律为均乃见详实又以礼运正义推之则毎律各为一宫每宫各有五调而其毎调用律取声亦各有法此为琴之纲领而说者罕乃缺典也当为一图以宫统调以调统声令宾主次第各有条理乃先作三图一各具琴之形体晖尺寸散声之位二附按声声律之位三附泛声声律之位列于宫调图前则览者晓然可为万世法矣
　　大琴　中琴　小琴
　　陈氏乐书曰八音以丝为君丝以琴为君而琴又以中晖为君是故君子常御不离乎前非若钟鼓陈于堂下列于县虡也以其大小得中而声音和大声不喧哗而流慢小声不湮灭而不闻固足以感人善心禁人邪意一要宿中和之域而已夫作五之琴以歌南风以合五音之调实始于舜盖南风生养之气也琴夏至之音也舜以生养之徳播夏至之音始也其亲底豫而天下化终也其亲底豫而天下之为父子者定然则所谓琴音调而天下治无若乎五音者岂不在兹乎盖五之琴小琴之制也而倍之而为十中琴之制也四倍之而为二十大琴之制也眀堂位曰大琴中琴四代之乐也尔雅大琴谓之离以四代推之二琴之制始于有虞眀矣
　　次大琴　古者大琴二十次者十五其虽多少不同要之本于五声一也
　　雅琴
　　陈氏乐书曰西汉赵定善鼓雅琴为散操东汉刘琨亦能弹雅琴知清角之操则雅琴之制自汉始也宋朝太宗皇帝因太乐雅琴更加二召钱尧卿按谱以君臣文武礼乐正民心九按曲转入太乐十二律清浊互相合应御制韶乐集中有正声翻译字谱又令钧容班部头任守澄并教坊正部头花日新何元善等注入唐来燕乐半字谱凡一声先以九琴谱对大乐字并唐来半字谱并有清声今九谱内有大定乐日重轮月重眀三曲并御制大乐乾安曲景祐韶乐集中太平乐一曲谱法互同他皆仿此可谓善应时而造者也诚増一去四清声合古琴之制善莫大焉〈仲吕大定乐一百三十字南吕角日重轮一百四十一字月重明一百一十一字无射宫乾安曲四十八字太宗因前代七加二曰清角清征为九一黄锺二大吕三太蔟四夹锺五姑洗六仲吕七蕤宾八林锺按上为夷则九南吕按上为无射应锺令随编锺按习毎一击一弹各依节奏焉〉
　　十二琴　宋朝尝为十二琴应十有二律倍应之声靡不悉备盖亦不失先王制作之实也
　　两仪琴〈二毎弦各六柱〉　宋朝初制两仪琴琴有二各六柱合为十二其声洪迅而荘重亦一时之制也七琴
　　陈氏乐书曰古者造琴之法削以峄阳之桐成以檿桑之丝徽以丽水之金轸以昆山之玉虽成器在人而音含大古矣盖其制长三尺六寸六分象期之日也广六寸象六合也有五象五行也腰广四寸象四时也前广后狭象尊卑也上圎下方象天地也晖十有三象十二律也馀一以象闰也其形象凤而朱鸟南方之禽乐之主也五分其身以三为上二为下参天两地之义也司马迁曰其长八尺一寸正度也由是观之则三尺六寸六分中琴之度也八尺一寸大琴之度也或以七尺二寸言之或以四尺五寸言之以为大琴则不足以为中琴则有馀要之皆不若六八之数为不失中声也至于数先儒谓伏羲蔡邕以九孙登一郭璞以二十七颂琴以十三掦雄谓陶唐氏加二以会君臣之恩桓谭以为文王加少宫少商二释知匠以为文王武王各加一以为文武是为七盖声不过五小者五弦法五行之数也中者十大者二十法十日之数也一则声或不备九则声或太多至于全之为二十七半之为十三皆出于七倍差弱于二变二少以应七始之数也为是说者盖始于夏书而曼衍于左氏国语是不知夏书之在治忽有五声而无七始岂为左氏者求其说不得而遂傅会之邪故七之琴存之则有害古制削之则可也宋朝太常琴制其长三尺六寸三百六十分象周天之度有三节声自焦尾至中晖为浊声自中晖至第四晖为中声上至第一晖为清声故乐工指法按中晖第一黄锺〈按上为大吕〉二太蔟〈按上为夹锺〉第三姑洗〈按上为仲吕〉第四蕤宾〈单弹〉第五为林锺〈按上为夷则〉第六为南吕〈按上为无射〉第七为应锺〈按上为黄锺清〉凡此各随锺律弹之莫不合中吕之商中太平之曲非无制也诚损二去四清合先王中琴之制则古乐之发不过是矣唐李冲操琴通中吕黄锺无射三宫之说盖未究其夲矣先儒之论有宫声又有变宫声已失尊君之道而琴又有少宫少商之岂古人祝夀之意哉其害理甚矣
　　大瑟　中瑟　小瑟　次小瑟　世夲云庖牺氏作五十黄帝使素女鼓瑟哀不自胜乃破为二十五具二均声　尔雅大瑟谓之洒　礼图旧云雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三其常者十九颂瑟长七尺二寸广尺八寸二十五尽用也易通卦验曰人君冬至日使八能之士鼓黄锺之瑟瑟用槐木长八尺一寸夏至日瑟用桑木长五尺七寸〈槐取气上也桑取气下也〉
　　容斋洪氏随笔曰李商隐诗云锦瑟无端五十说者以为锦瑟者令狐丞相侍儿小名此篇皆寓言而不知五十所起刘昭释名箜篌云师延所作靡靡之乐盖空国之侯所作也段安节乐府录云箜篌乃郑卫之音以其亡国之声故号空国之侯亦曰坎侯吴兢觧题云汉武依琴造坎侯言坎坎应节也后讹为箜篌予按史记封禅书云汉公孙卿为武帝言太帝使素女鼓五十瑟悲帝禁不止故破其瑟为二十五于是武帝益召歌儿作二十五及箜篌应劭曰帝令乐人侯调始造此器前汉郊祀志备书此事言空侯瑟自此起颜师古不引劭所注然则二乐夲始晓然可考虽刘吴博洽亦不深究且空元非国名其说尤穿凿也初学记太平御览编载乐事亦遗而不书荘子言鲁遽调琴二十五皆动盖即此云续汉书云灵帝胡服作箜篌亦非也
　　姜夔定瑟之制桐为背梓为腹长九尺九寸首尾各九寸隐间八尺一寸广尺有八寸岳崇寸有八分中施九梁皆象黄锺之数梁下相连使其声冲融首尾之下为两穴使其声条达是传所谓大瑟达越也四隅刻云以縁其武象其出于云和漆其壁与首尾腹取椅桐梓漆之全设二十五一柱崇二寸七分别以五色五五相次苍为上朱次之黄次之素与黝又次之使肄习者便于择八十一丝而朱之是谓朱其尺则用汉尺凡瑟具五声为均凡五均其二变之声则柱后折角羽而取之五均凡三十五声十二律六十均四百二十声瑟之能事毕矣
　　颂瑟
　　陈氏乐书曰瑟者闭也所以惩忿窒欲正人之徳也故前其柱则清却其柱则浊按三礼图经瑟七尺二寸广尺八寸二十五并用也其合古制欤尸子曰夫瑟二十五其仆人鼓之则为笑贤者以其义鼓之欲乐则乐欲悲则悲虽有暴亦不为之变诚有味其言也
　　琴操
　　陈氏乐书曰自三代之治既往而乐经亡矣乐经亡则礼素而诗虚是一经缺而三经不完也今夫琴者君子常御之乐盖所以乐心而适情非为忧愤而作也茍遇乎物可咏者咏之可伤者伤之大为典诰小为雅颂而讽刺劝戒靡不具焉其利于教也大矣古之明王君子多亲通焉故尧有神人畅舜有思亲操襄陵始禹训佃始汤以至文王拘幽周公越裳成王仪凤老聃列仙伯牙之水仙怀陵孔子之将归猗兰曾子归耕残形之类大抵因时事而作岂为忧愤邪后世论之者过也降自唐虞迄于晋宋善琴者八十馀人周秦以前其声伤质汉魏而下其音浅薄故汉末太师五曲魏初中散四弄其间声含清侧文质殊流吴弄清润若长江缓流有国士之风蜀声峻急若蹙浪奔涛有少年壮气凡若此类不可胜数然世罕知音反以筝势入琴谱录虽存其亡益乎
　　步　尔雅曰徒鼓琴谓之步盖鼓琴而无章曲则徒鼓而已犹之舍车而徒也
　　丝之属〈胡部〉
　　胡琴　唐文宗朝女伶郑中丞善弹胡琴昭宗末石潨善胡琴也琴一也而有胡汉之异特其制度殊耳奚琴　奚琴胡中奚部所好之乐出于奚鼗而形亦类焉其制两间以竹片轧之民间或用
　　匏琴　隋帝平林邑国获扶南乐工及匏琴其制至陋不可用但以天竺乐传写其声不齿乐部
　　胡瑟　弁韩国有瑟其形如筑弹之有音曲与胡琴类胡弄
　　陈氏乐书曰越裳操者因越裳献雉而作也赵师曹善鼓琴忉利天王子般遮弹之而声闻舍利为之起舞焉摩诃兜勒张骞入西域所得者也晋椘人刘琨世为乐吏制胡笳五弄赵耶利所修者也胡笳四弄有上舞下舞上间下间明君所传者也今夫弹操弄者前缓后急妙曲之分布也时中急后缓节奏之停歇也或疾打则声如劈竹或缓挑则韵并风生亦有声正厉而以指按杀亦有响绝而意犹未尽是以知声不知音弹弦不弹意也陶潜尝曰但取琴中意何劳上声可谓深于琴者矣
　　大箜篌　小箜篌
　　刘熙释名曰箜篌师延所作靡靡之乐盖空国之侯所存也后出桑间濮上师涓为晋平公鼓焉郑卫分其地而有之因命淫乐为郑卫焉或谓汉武使乐人侯晖作坎侯盖取其声坎坎以应乐节后世声讹为箜篌尔二说盖有所受之也旧说皆如琴制唐制似瑟而小其有七用木拨弹之以合二变故燕乐有大箜篌小箜篌音逐手起曲随成盖若鹤鸣之嘹唳玉声之清越者也然非夷狄之制则郑卫之音非燕乐所当用也或谓取其空中名之其臆说欤昔有白首翁溺于河其妻丽玊素善十三箜篌作为公无渡河曲以寄哀情唐咸亨初初第一部有张小子太和初有李齐皋及其女并善此伎教坊虽亦有人能者未有一二尔按箜篌或以为师延所作靡靡之乐盖郑卫之淫声也或以为汉武帝使乐人侯调作之以祠太一盖汉世郊庙之乐而非先王之雅乐也然俱不言来自胡中陈氏乐书以入胡部未知何据当考
　　竖箜篌　胡乐也其体曲而长其二十有二植抱于怀用两手齐奏之俗谓竖箜篌亦谓之胡箜篌高丽等国有竖箜篌卧箜篌之乐其引则朝鲜津卒樗里子高所作也〈樗里子高晨刺船有一白首狂夫披发提壶乱流而渡其妻止之不能及竟溺死于是凄伤援琴作歌而哀之以象其声故曰箜篌引〉汉灵帝好此乐后世教坊亦用焉卧箜篌　酉阳杂俎魏高阳王雍美人徐月华能弹卧箜篌为明妃出塞声有田僧超能吹笳为壮士歌项羽吟将军崔延伯出师毎临敌令僧超为壮士声遂单骑入阵
　　凤首箜篌　出于天竺伎也其制作曲颈凤形焉扶娄高昌等国凤首箜篌其上颇竒巧也
　　搊琵琶〈五〉　傅元琵琶赋曰汉遣乌孙公主嫁昆弥念其行道思慕故使工人裁筝筑为马上之乐今观其器中虚外实天地象也盘圎柄直阴阳叙也柱有十二配律吕也四法四时也以方俗语之曰琵琶取其易传于外国也风俗通曰以手琵琶因以为名曰推手前曰批引手却曰把杜贽曰秦苦长城之役百姓鼗而鼓之并未详孰是其器不列四厢今清乐奏琵琶俗谓之秦汉子圎体修颈而小疑是鼗之遗制𫝊元云体圎柄直柱有十二其他皆兑上锐下曲项形制稍大夲出胡中俗传是汉制兼以两制者谓之秦汉盖谓通用秦汉之法梁史称侯景之害简文也使太乐令彭隽赍曲项琵琶就帝饮则南朝似无曲项者五琵琶稍小盖北国所出旧弹琵琶皆用木拨弹之大唐贞观中始有手弹之法今所谓搊琵琶者是也风俗通所谓以手琵琶之知乃非用拨之义岂上代固有搊之者〈手弹法近代已废自裴洛儿始为之〉国史补曰赵璧之弹五人问其术璧曰始则心驱之中则神遇之终则天随之方吾浩然眼如耳耳如鼻不知五之为璧璧之为五也白乐天云人情重今多贱古古瑟有人不抚更従赵璧艺成来二十五不如五亦谲谏之道也
　　大琵琶〈六〉小琵琶〈五〉琵琶之制刳桐丝而鼓之龟腹凤颈熊据龙放其器则箜篌也宫调八十一旋宫三调而所乐非琴非瑟特变徴新声而已唐眀皇悦之时有宦官使蜀得异木竒文琵琶以献杨妃每奏于梨园诸王贵主并为琵琶弟子天宝之乱尝奏是器于凝碧池上旧人李龟年徒能欷歔而已
　　秦汉琵琶　本出于胡人鼗之制圎体修颈如琵琶而小柱十有二惟不开目为异盖通用秦汉之法四四隔合散声四隔声十二縂二十声唐贞元中有曺纲裴兴奴并善其艺纲善运拨若风雨兴奴长于拢撚时人谓纲有右手兴奴有左手段安节门中又有乐吏杨志善此其姑尤妙自珍其艺誓死不传志尝窃听弹弄私以鞋带记其节奏因携乐就姑弹之姑大惊异悉传其艺夫以一艺之精古人且重以传之况有大于此者苟非其人其可轻授之㢤
　　昆仑琵琶　唐贞元中长安大旱诏移两市祈雨街东有康昆仑琵琶号为第一手谓街西必无已敌也遂登楼弹一曲新翻调绿腰〈乐工进曲上令录书要者巧以为名误言绿腰也〉街西亦建一楼东市大诮之及昆仑度曲西楼出一女郎抱乐器亦弹此曲移在枫香调中妙绝入神昆仑惊骇请以为师女郎遂更衣出乃装严寺师善夲也翌日徳宗召之加奨异常乃令昆仑弹一曲段师曰夲领何杂兼带邪声昆仑惊曰段师神人也徳宗令授昆仑段师奏曰且请昆仑不近乐器十数年使忘其夲领然后可教诏许之后果穷段师之艺矣
　　蛇皮琵琶　扶南高丽龟兹疏勒西凉等国其乐皆有蛇皮琵琶以蛇皮为槽厚一寸馀鳞介具焉亦以楸木为面其掉拨以象皮为之图其国王骑象象其精妙也近代以琵琶旋宫但历均调不分清浊倍应律多非正声华音所不取也
　　屈茨琵琶　后魏宣武以后酷嗜胡音其乐器有屈茨琵琶说者谓制度不存八音之器所不载以意推之岂琵琶为屈茨之形然邪
　　卧筝　搊筝　弹筝　筝秦声也傅元筝赋序曰世以为蒙恬所造今观其器上崇似天下平似地中空凖六合柱拟十二月设之则四象在鼓之则五音发斯乃仁智之器岂𫎇恬亡国之臣能之哉〈今清乐筝并有十二也乐皆十二轧筝以片竹闰其而轧之弹筝用骨爪长寸馀以代之〉高丽乐器用弹筝一搊筝一卧筝一自魏至隋并存其器至于制度之详不可得而知唐平人女以容色选入内者教习琵琶五箜篌筝者谓之搊弹家开元初制圣夀乐令诸女衣五方色衣歌舞之宜春院为首尾搊弹家在行间效之而已
　　丝之属〈俗部〉
　　颂琴〈十三柱如筝〉　古之善琴者八十馀家各因其器而名之颂琴居其一焉其十有三其形象筝移柱应律宫县用之合颂声也齐桓公以钟名之李汧公以韵磬名之是不知钟磬各自有器非所以名琴也唐贞元中成都有雷生斵琴其业精妙天下鲜俪大中有贺若夷尤善此艺后为待诏弹一曲上嘉叹之赐绯衣至今号为赐绯调
　　击琴〈五以竹管承之〉　梁柳世隆素善弹琴其子恽毎奏父曲居常感思因变其体备写古调尝赋诗未就误以笔抚琴坐客以箸扣之恽惊其哀韵乃制为雅音而击琴自此始矣盖其制以管承又以竹片约而束之使急而声亮举而击之一为曲节江左有之非古制也一琴　魏孙登弹一琴善啸毎感风雷嵇康师之故其赞曰调一兮斡参寥廓啸一曲兮能骤风雷江左乐用焉
　　十三琴　二十七琴　古者制五之琴以应五声琴之正也后世易之以二十七三倍七音之数琴之变也
　　月琴〈五十三柱形似琵琶〉　月琴形圎项长上按四十三品柱豪琴之徽转应律晋阮咸造也唐太宗更加一名其曰金木水火土自开元中编入雅乐用之岂得舜之遗制欤
　　素琴　素瑟　昔人祥之日常弹素琴素瑟矣陶渊眀不觧音律而畜素琴一张毎有酒辄抚弄以寄其意可谓达君子无故不彻琴瑟之意矣
　　清角〈黄帝琴梁元纂要〉凤凰〈赵后琴西京杂记〉号钟〈齐桓公琴〉绕梁〈椘荘王琴〉绿绮〈司马相如蔡琰琴〉清英〈雄琴〉焦尾〈蔡邕琴〉怡神〈谢庄琴〉寒玉石〈李勉琴〉和志〈李勉琴〉六合〈洞元琴〉石枕〈路氏琴〉落霞〈神女琴〉
　　右诸琴求诸先王之制虽未尽合亦一代绝特之器也
　　响泉　韵磬　国史补载李汧公勉者雅性好琴尝斵桐为之多至数百张求之无不与之其中二者一名响泉一名韵磬张宏静尝会名客观郑宥调二琴各置一榻动宫宫应动角角应真希代宝也荗因记之谓余家世所宝遭广明之乱韵磬为火所毁响泉有洛僧自贼中挈去建中四年南康王韦皋在蜀得之用佉陀罗木换临岳承命李阳冰篆之至大顺中客游巴蜀见携响泉以行云然响泉之竒世或鲜鉴但以他琴齐奏彼音绝而此有馀韵世又有窃其名者茍以墨踪篆文验之则真伪睹矣按响泉韵磬为李勉所制号称名琴唐史载之此段言其首尾尤详但既曰广明之乱为僧所取矣而又曰建中四年为韦皋所得夫建中先于广明百馀年广明所失之琴而曰至建中始得之何其缪也此据乐书所采国史补之说疑有误当考
　　荔枝　荔枝性坚文直色正而音切生于南闽以芳实美味闲裁之为琴非古也侍御史尉遅君与长乐冯端始为之冯宿述之
　　百纳琴　唐汧公李勉尝收桐孙之精者杂缀为之谓之百纳琴用蛙壳为晖其间三面尤绝异之响泉韵磬也
　　伏牺琴　夫子琴　灵开琴　灵和琴　自古善琴者八十馀家一十八様究之雅度不过伏牺大舜夫子灵开灵和五等而已馀皆求意新状竒终乖古制君子不贵也
　　陈氏乐书琴制论曰琴之为器有龙池者以龙潜于此其出则兴云雨以泽物而人君之仁如之有凤池者以南方之禽其浴则归洁其身又人君之徳如之有轸池者亦曰轸柸以其急于发令且酒以成礼也池侧有凫掌二所以护轸之动而合制也凤额下有凤嗉一所以接喉舌而申令者也琴底有凤足用黄杨木表其足色夲黄也临岳若山岳峻极用枣木表其赤心也人肩者顾其臣有俯就随肩之象也凤翅者左右翼之有副贰人主之象也龙唇者声所由出也龙龈者吟所由生也龙口所以受而其鬓又所以饰之也凤额所以制嗉而其臆又所以承之也总而言之琴长三尺六寸六分当期之日腹中天地二柱当心膂之任也天柱方厚七分居姑洗仲吕之界地柱方厚六分居南吕无射之界若定位小差近上则损上声近下则损下声当中心则其声品节矣然断制之妙蜀称雷霄郭谅吴称沈镣张越霄谅清雅而沈细镣越虚鸣而响亮唐明皇反蜀诏雷俨待诏襄阳冯昭亦善攻斵鬻之不售节使卢公钧闻之见重受一张仍赠之诗自是冯氏门其屦满矣〈㐲犠様长三尺九寸三分与后周大絫黍尺同舜様用古玉尺长三尺八寸二分孔子様长三尺六寸四分与周尺同秦始皇様用玉尺一池司马相如同后晋尺长三尺八寸六分半一池后汉蔡邕用官尺长三尺七寸八分伯牙尺同筑表尺长三尺七寸二分嵇康用魏中尺长三尺七寸一池齐东山様今尺长三尺三分梁千面用铁尺三尺九寸三分无池隋百面用水平尺三尺六寸四分古轸用竹言凤非梧桐不栖非竹实不食〉
　　乐书琴晖论曰琴之为乐合声以作主晖分律以配臣自临岳际下至龙口衔以夷则为中界夷则至临岳下际以仲吕为中界仲吕上至临岳下际以太簇为中界其夹锺姑洗㽔宾林锺四晖即泛调取定又以太簇翻至龙口而晖数足矣自古十有三其一象闰盖用螺蚌为之近代用金玉瑟瑟水晶等宝未闻有绳之义盖所以示其明莹以节奢縦而已俗传晖作徽纒之徽误矣乐书琴势论曰古者手势所象本蔡氏五弄赵即利所修也左大指象日右无名指象月右大指象大风右食指象青云右中指象高山右小指象地右无名指象下水龙行者指行如之虎行者指步如之蟹行者伦指如之鸾行者转指如之轻行者泛指是也儒父吟未接覆手是也亮生啸小起手是也仙人笑下璅是也然弹琴之法必两手相附其犹䨇鸾对舞两凤同翔要在附作势而不在声外揺指赵师弹琴未有一声无法凡一弄之内清侧殊途一句之中莫不阴阳𣲖润至如椘明光白雪寄清调中弹椘清声易水凤归林寄清调中弹椘侧声登陇望秦寄胡笳调中弹椘侧声竹吟风哀松露寄胡笳调中弹椘清声若此之类非一可谓妙矣
　　乐书琴声论曰白虎通曰琴者禁止于邪以正人心岂其然乎今夫宫声感人则其意懽和商声感人则其意劲正角声感人则其意奋厉征声感人则其意舒缓羽声感人则其意和平故正直勇义者听之则奋厉倍苦节孝行忠烈者听之则感伤贫苦孀孤抱怨者听之则感慨轻縦浮薄好喧嚣者听之则震戢然则修身治性反其天真有不在于是乎虞舜鼓之而五星见伯牙鼓之而驷马仰秣瓠巴鼓之而鱼跃潜藻以至师旷之致鹤舞贺韬之致鬼舞朱康之致画动卫次翁之致异香降王敬伯之致神女现师襄之变易寒暑孙登之感动风雷然则动天地感鬼神有不在于是乎由此观之古人所谓至乐通天地变四时又曰安国家治人民莫若乎五音岂不信欤〈关关嘤嘤春鸟声也肃肃雍雍秋雁声也巍巍汤汤山水声也〉
　　又曰古人之论琴声有经有纬有従宫商角徵羽文武以上为经声也黄锺及大吕闰晖以上十三声为纬声也风雅声阴阳声武成声吟咏声谈话声姑息声五音声五调声长乐声胡笳声止息声吴声蜀声齐声椘声度摘声蹙臑抑声调龊掠声长弹掉搦声椘清侧声雅质侧声鹢扶轮指声宛美清声高望远侧声凡此二十四声为従声也右七为正十三晖为副正副相应一合十五种升降同为九十一声琴含太虚一气运九十种声如此其变亦已尽矣至于取声之法又有木有汎有散有末有剔有栎有擘有绰有璅有龊有伦以总之诚去四清二变以谐音律则琴音调而天下治矣〈左指按因指打声振动左指令著面右指击隐隐如雷是木声也左微按右手撃泠泠然轻清是汎声也左指不按不撃锵锵然钟铎是散声左指按右指打声抑蹙向前后令声下惆怅是散声右指向下末二三左指不著是末声右指向上剔一是剔声也右食指第一横文向上蹙栎二三弦毕举其食指合势望天是栎声也右指南上擘一是擘声也右指向下反剔一为绰声也右指掏食指第二横文上向下击下従宽至急可十馀声为璅声也右两指各按其齐声打为龊声右两指伦次其一为伦声也〉
　　乐书琴论曰众乐琴之臣妾也广陵曲之师长也古琴曲有歌诗五萹操二萹引九萹其歌诗一曰鹿鸣周大臣伤时在位而作也二曰伐檀魏国女闵伤怨旷而作也三曰驺虞召国女伤失嘉会而作也四曰鹊巢召国男悦贞女而作也五曰白驹衰世失朋友而作也其操十有二一曰将归孔子之赵闻杀窦犊鸣而作也二曰猗兰孔子伤不逢时而作也三曰龟山孔子因季桓受齐女乐而作也四曰越裳周公为其里译来享而作也五曰拘幽文王拘于羑里而作也六曰岐山周人为太王而作也七曰履霜尹吉父子伯竒伤无罪而作也八曰雉朝飞牧犊子感䨇雉而作也九曰别鹤商陵牧子伤父母夺志而作也十曰残形曾子梦狸而作也十一曰水仙伯牙为仙舞而作也十二曰怀陵伯牙为子期而作也其引一曰列女椘樊姬所作也二曰伯姬鲁伯姬所作也三曰正女鲁漆室女所作也四曰思归卫女所作也五曰霹雳椘商梁遇风雨而作也六曰走马樗里牧恭为感天马而作也七曰箜篌樗里高所作也八曰琴引秦屠门高所作也九曰椘引椘龙邱子高所作也自馀歌诗操引不可胜纪要其大致亦不出乎此然以诗推之鹿鸣之宴群臣伐檀之刺贪鄙驺虞之美王道成鹊巢之美夫人之徳白驹刺宣王之不用贤与是说不类矣岂好事者妄取其名而诡为之说哉
　　又曰昔人论琴弄吟引亦多矣有以孔子撰之者获麟将归畏匡厄陈之类也有以伯牙制之者望仙怀陵流水流泉之类也有以嵇康为之者长清短清长侧短侧之类也有以刘琨为之者登陇望秦竹吟风哀松露悲汉月是也胡笳五弄赵师所修有以明君为之者平调清调瑟调蜀调胡笳吴兴杜琼是也然观琴调掠引有宫引商引角引征引羽引平调引有林宫林商林角林征林羽是琴音之用不出五声而已后世兼以二变四清定数多寡其为智亦踈矣
　　蕃瑟〈四〉雅瑟〈二十五〉　三礼图雅瑟长八尺一寸广二尺八寸二十三其常用者十九其馀四谓之蕃蕃之为言羸也古者大瑟谓之洒长八尺一寸广一尺八寸二十七其制与雅瑟大同而小异岂时异之制欤十九瑟　二十七瑟　黄锺瑟　易通卦验冬至日使八能之士鼓黄锺之瑟用槐八尺一寸为之夏至日用桑五尺七寸为之失古人用桐之意矣
　　平清瑟　隋何妥好音律留意管文帝令定锺律于是作平清瑟之调声宋朝雅乐作大吕黄锺二均声至妥始奏専用黄锺诏下公卿议从之
　　静瑟　王子年拾遗录曰古之圎山有林木焉疾风震地而林木不动以其木为瑟故曰静瑟也
　　宝瑟　昔卢迈有宝瑟各直数十万有寒玉石磬响泉和志之号由此观之非特琴为然虽瑟之宝者亦不嫌其同名矣
　　太一乐　太一之制十二六隔大抵与琴相类合散声十二隔声七十二散声应律吕以隔声旋祖为宫含八十四调唐开元中司马縚所进者也后世雅乐宫县内用之然亦溺于七音之失矣
　　天宝乐　天宝乐形类石幢其十四而设柱黄锺一均足正倍七声移柱作调以应律天宝中任偃所进也舞者亦执焉
　　绕梁　绕梁之制大致与箜篌相似宋武帝大明中沈怀远被徙广州为之也怀远亡其器亦绝矣
　　䨇凤琵琶　唐天宝中宦者白秀正使西蜀囘献䨇凤琵琶以逻逤檀为槽温润辉光隐若圭璧有金缕红文蹙成䨇凤贵妃每自奏于梨园音韵凄清飘如云外殆不类人间诸王贵主竞为贵妃琵琶弟子
　　金缕琵琶〈银柱金缕柄〉　南齐褚渊善弹琵琶武帝时在东宫赐之金缕柄银柱琵琶〈高帝曲宴群臣俾各效伎能渊弹琵琶王僧䖍弹琴沈文季歌子夜张恭儿舞王恭则拍张王俭曰臣无所觧唯知诵书因跪前诵相如封禅书〉
　　直颈琵琶　曲颈琵琶　唐乐有大小琵琶之制今教坊所用乃其曲颈者非直颈也梁史称侯景之乱使大乐令彭隽赍曲颈琵琶就简文帝饮则南朝无是制明矣
　　大忽雷琵琶　小忽雷琵琶　唐文宗朝内库有琵琶二号大忽雷小忽雷时有内弟子郑中丞常弹小忽雷偶匙头脱送崇仁坊赵家修治适遭训注之乱人莫知者已而中丞身殁权相旧吏梁厚夲赂乐匠得赵家所修治器毎至夜分轻弹后遇良辰饮于花下酒酣弹数曲有黄门过而听之曰此郑中丞琵琶声也翌日达上听文帝惊喜遣中使召之赦厚夲罪别加锡赉咸通中有米和郎田従道尤善此艺顾况有忽雷儿之歌盖生于此
　　阮咸琵琶　阮咸五此秦琵琶而颈长过之列十二柱焉唐武后时蒯明于古冡得铜琵琶晋坑咸所造也元亨中命工以木为之声甚清彻颇类竹林七贤图所造旧器因以坑咸名之亦以其善弹故也宋朝太宗旧制四上加一散吕五音〈吕之调有数法大为宫是正声或为下征或为下羽〉院类琴有浊中清三倍声上隔四柱浊声也应琴下晖中隔四柱中声也类琴中晖下晖下隔四柱清声也类琴上晖今太常乐工俗谱按中隔第一〈第一柱下按黄锺第二柱下按大吕〉第二〈第一柱上按太蔟第一柱下按夹锺第二柱上按姑洗第三柱下按仲吕〉第三〈第一柱上按㽔宾第一柱下按林锺第二柱上按夷则第三柱下按南吕〉第四〈第一柱下按无射〉第五〈第一柱下按应锺第二柱是黄锺清三柱是大吕清第四柱是太蔟清所有夹锺清在下隔也〉凡此夲应五音非有浊中清之别也今诚去四清声以合五音则舜琴亦不是过也
　　云和琵琶　云和琵琶如筝用十二施柱弹之足黄锺一均而倍六声其首为云象因以名之非周官云和琴瑟之制也晋嵇康曰平和之人听筝笛琵琶则形躁而志越闻琴瑟则体静而心闲信乎琵琶不如琴瑟远矣唐贞观末有裴神符者妙觧琵琶惟作圣蛮奴大凤倾柸乐三曲声度清美太宗深爱之然亦世俗之乐也二琵琶〈四隔一孤柱〉　释名曰推手前曰琵引手却曰琶二形如琵琶四隔一孤柱合散声隔八柱声总十声得声生于日之数也
　　六琵琶　六之器状如琵琶而长四隔孤柱一合散声六隔声二十四柱声一总三十一声隔调应律唐天宝中史盛所作也
　　七琵琶　七之制形类阮咸而旁有少缺近取便身也十三隔孤柱一合散声七隔声九十一柱声一总九十九声唐开元中郑喜子所进也
　　八琵琶　北齐李搔李徳忱素善音律因采诸声别造一器号曰八时人称其思理
　　五筝　十二筝　十三筝　风俗通曰筝五筑身而瑟并凉州筝形如瑟是也京房制五音凖如瑟十三实乃筝也阮瑀曰身长六尺应律数也有十二四时度也柱高三寸三才具也二手动应日月务也故清者感天浊者感地而唐唯清乐筝十二弹之为鹿骨爪长寸馀代指他皆十三今教坊无十二者不知五合乎五音十二合乎十二律而十三其一以象闰也
　　宋朝用十三筝第一为黄锺中声设柱并同瑟法然非雅部乐也〈十二中声一黄锺清声二大吕三太蔟四夹锺五姑洗六仲吕七㽔賔八林锺九夷则十南吕十一无射十二应锺十三黄锺清声〉
　　银装筝　宋何承天幼好律历之学尤善弹筝文帝赐之银装筝一
　　云和筝　唐清乐部有云和筝盖其首象云与云和琵琶之制同于顿尝令客弹琴其嫂听而叹曰三分之中一分筝声亦可谓知音矣
　　鹿爪筝　梁羊偘素善音律自造采莲歌颇有新致伎妾列侍穷极奢靡有弹筝陆大喜者著鹿骨爪长七寸古之善筝者不独此也郝孛谢常桓伊何承天之于晋辛宣仲之于宋皆世所谓善筝者也其得妙趣遗音者特雍门周而止耳故时人谓之雍门周能使喜者堕泪戚者起舞焉
　　轧筝　唐有轧筝以片竹润其端而轧之因取名焉鼓筝　说文曰筝鼓筑身乐也英雄记述袁绍使鼓筝于帐中炖煌实录述索承宗伯夷成善鼓筝又张华令郝生鼓筝史记李斯曰弹筝而歌者真秦之声晋书曰桓伊抚筝而歌由此观之筝之为乐真秦声也古人非特鼓而弹之亦抚而歌之者矣昔魏文帝曰斩泗滨之梓以为筝则梓之为木非特以为琴瑟亦用之为筝者矣凡此非君子常御之乐魏之游椘常携以自随君子不取也
　　撃筑　筑之为器大抵类筝其颈细其肩圎以竹鼓之如撃琴然又有形如颂琴施十三身长四尺二寸颈长三寸围四寸五分首长七寸五分阔六寸五分品声按柱左手振之右手以竹尺击之随调应律焉高渐离击之于燕汉高祖撃之于沛而戚夫人亦善焉至唐置于雅部长四尺五寸折九尺之半为法是不知特世俗之乐非雅乐之音也宋朝沿袭唐制设柱同筝法第一黄锺正声〈次第十二正声全〉第十二黄锺清声筝以指弹筑以箸击大同小异其按习并依锺律弹撃之法降之于俗部可也
　　乐凖　西汉京房性好锺律知音声作凖器其状如瑟长丈而有十三隐几间九尺应黄锺之律九寸其中一下有书分寸为六十律清浊之节实乃筝也汉史官侯部用之唐元和以后律家莫能为者后魏陈仲儒颇闲乐事请依京房立凖以调八音是不知京氏之术得诸小黄门令焦延夀而已非圣王之制也









　　文献通考卷一百三十七
<史部,政书类,通制之属,文献通考>