文苑英华 (四库全书本)/卷0087

文苑英华　卷八十七

　　钦定四库全书
　　文卷英华卷八十七　　　宋　李昉等　编符瑞四
　　竹宫望拜神光赋二首
　　汉皇竹宫望拜神光赋一首
　　汉武帝斋宫产灵芝赋一首
　　西掖瑞柳赋二首　　国子丞厅连理树赋一首连理树赋一首　　　瑞橘赋一首
　　再生桧赋一首
　　竹宫望拜神光赋〈以亲飨䖍洁灵报光烛为韵〉张馀庆
　　洪惟汉后有事郊禋感流光之委照爰拜赐于上神初自竹宫睹殊祥之溢目俄低玉佩方致敬而俯身有以见感而必应孰谓其尊而不亲徒想夫寰宇肃清斋庭夜敞辛日惟吉明神是飨徳馨而祀事精悫福降而祯祥归往彼灵辉之自天若有答于吉蠲下云路而瞥尔照祠坛而烱然冥感而来状如虹之炳耀斋庄则致配明火以昭宣武皇自以为备物展礼储精告䖍茍降鉴之不昧宜受赐于上玄仰而望之初夺目以烂烂俯而见也且鞠躬以拳拳若然者岂不以苍璧俨陈圜丘宿设帝心精一祀物丰洁天瑞圣而为光委灵坛而不灭不然则何以煌煌荧荧发自杳冥于以表异于焉效灵临爟火〈张晏注史记权火音爟周礼有司爟许氏说文举火曰爟此书第五十六卷有雍畤举爟火赋不可泥司马氏史记索隐改作权火后同〉以助耀照爼豆而分形者乎迹彼光临实惟冥报宜望拜以俯偻表至精而恳到是知君徳允臧天道孔彰崇严祀而神降之吉洁斋心而物效其祥初电烻以散色忽星流以耀芒降自彼天岂惭于紫气不资于水且异于荣光国家徳迈炎灵时称玉烛拥神光而先敬修祀礼而将续有客观光叹美不足何待时而就列庶馀光之可瞩
　　第二〈同前韵〉　　　　　　　　张公乂
　　祀之严者飨帝徳之盛者降神不励精孰谓福之自已非表异曷知天实无亲武皇卜郊以元吉祈灵于上辛密命始传光则𬘡缊未感斋宫爰拜神其肸蚃有音盖以穆尔精勤凝然存想属属乎苍璧既奠煌煌乎太坛攸仰委佩尽餙庶无哗以端庄秉圭展仪〈阙〉
　　彼电破乎祥烟逮暗之时𭵖
　　〈疑〉烛而明烂矣遥望之处拜起而容肃然岂不以配合崇高昭陈宿设圜丘之上将候其耿光竹宫之中以备其斋洁既恍惚而有见竟超遥而未绝或左或右通幽洞冥炤灼兮疑分晖于画烛焜煌兮乍聨影于低星所以彰有徳赫炳灵实见词祈〈疑〉周流福庭望神之休惟一人有庆主日之际必上帝是听故天降徳〈疑〉祥人窥其鱼〈疑作奥〉至徳而感岂玄邈之不臻至诚而祈岂昭彰之不报首兹祀事实在阳方望拜虽同乎手拜神光且异乎萧光人皆见之孰不仰而祇栗夜则艾矣谅惟远之馨香殷雉雊而称异鲁郊牛而用伤皆祈报之琐细非昊穹之降康岂比夫神祠太一之灵乐饮〈一作进〉歌童之曲虽望之而如在惧敬之而不足汉后之䖍恭也如此故景光而下烛
　　汉皇竹宫望拜神光赋〈以上辛之日有事于圆丘为韵〉
　　令狐楚
　　大事在祀吉日惟辛伟汉皇之光宅礼太一之威神就阳位叙彛伦青旌既载苍璧斯陈帝徳惟馨䖍精诚而上感天通〈疑作道一作心〉不昧发神光而下臻斯所以昭乎望拜之地肃尔侍祠之人懿兹珍神实曰灵贶夺月之魂韬云之状集于祠侧照此坛上神实临下以无私君亦当仁而不让是时也神光未动远霭初收天宇清兮群动和肃帝座正而万灵怀柔倏尔电烻熠若星流谓珠蚌之初剖烛龙而暂游武皇于是委玉佩俛翠旒自竹宫望圆丘拜上帝之赐拥明神之休遐徴所闻以此为异歌童不㕦〈见诗颂〉以奏曲从臣勿䙝而在位奉其道永肩一心答其祥敢有二事光之降也带爟火〈已注在前〉兮侵燎烟临仙仗以増焕映灵丘而乍圆
　　帝之望也𬋖香萧兮奠玄酒布清〈阙〉　　　　　　　　意而不倦俨威仪而方久善行无辙迹抟之乃无盛徳有行容视之而有神既格思人皆见之助逮暗之祭彰烛幽之时讵比夫望于观台而为备坐彼宣室而受釐故能飞扇英声腾乎茂实笑鲁郊鼷䑕之告僣鄙秦祀野鸡而获吉来或从东似合序于春令至常以夜若避明于朝日今国家成功巍乎明徳依于铺鸿猷而前王所羡崇严祀而左史宜书备礼告天帝既逾于孝武观光献赋愚窃慕夫相如
　　汉武帝斋宫产灵芝赋　　　史　近
　　武皇帝慕轩后之风储思幽通叶珍符于瑞牒产灵芝于斋宫太一清精元君降衷色夺兼金发灵姿以温润质逾美玉浮真气以葱茏原夫帝在华帐俨于仙仗睿思邈以冲寂神心窅其相向髣髴受釐肃其冥贶非煦育之所致乃精神之潜畅挺兹三秀表信乎三元之符擢此九茎示期尔九坻之上异屈轶之致用类朱英之为状足表天感与地生或扬臣和而君唱是知至精潜运神物昭彰灵液潜通愿生乎枯木贞石神心幽赞故出此閟殿神房冠庶草以为贵故有时而发祥信禀质以津泽非本媚乎馨香岂比夫楚水之空嘉萍实仙宫之独贵玄霜懿夫道心虚澹我则无味以玄感化象贵形我乃无根而效灵是用㧞奇瑶砌标异彤庭紫盖与祥云允合朱茎将火徳相冥秀射猗兰之室光连云母之屏焕国典而永昭歌颂彻玄风而丕耀徳馨彼丹甑呈丰器车表徳潜美岩野挺芳幽侧曷比夫耀甲乙之帐赫矣朱荣结天地之精浑然刚克异朝菌之为体同夜光之非饰含圣泽以成春体正阳而禀色是知人心告䖍珍物效焉将会昌于群帝必功格于上玄且神之符则受此灵草神之会则降彼真仙茍获符而为约与降质而相悬大宝在乎皇极真居本乎丹田茍溺异以趋怪顾汨听而表年彼乘峤而求静此执迷而徴圣徒有托于斋祈信无裨于性命睹芝宫兮缅尔〈一作污朽〉倏隙驷以奔竞庶归玄化之门小彼炎皇之庆
　　西掖瑞柳赋〈以应时呈祥圣徳昭感为韵〉　郭　炯
　　乾坤至诚草木无情神灵乘化而致理枯朽效祥而发生当圣泽未沾故兀然枯瘁及天光回照遂蔼尔敷荣因万物以咸遂与百祥而毕呈故得垂阴琐闼之中固本凤池之侧始孤标而颕㧞乍苒弱而条直长充西掖之佳翫迥夺东门之秀色芬敷自异永垂不朽之名变化无〈一作殊〉常用表好生之徳懿其荑生渐蔚干耸惟条拂瑞景而増丽袅祥风而独揺可以彰圣主之玄感可以见昊天之孔昭舒卷以时陋梧桐之半死荣枯顺理鄙松柏之后凋且春布发生之庆秋行肃杀之令于天地而不失其常在金木而各得其性众皆毕出尽逹我则向日而衰众皆黄落萎腓我则感时而盛不然何以知至徳之动天运神功而瑞圣者矣翠色牂牂异酒泉嘉柰之祥轻阴澹澹同鄱郡枯梓之感烟销雨霁霏素雪于宸居日宴〈疑作晏〉春深杂繁花于睿览青翠葳蕤垂轩拂墀在日月偏临之处当鸳鸯〈一作鸾〉集苑之时至矣哉天降灵贶圣为明证既得地而不杂众流常托根而独标美称是知天听自人而应者也
　　第二〈同前韵〉　　　　　　　　　陈　诩
　　柳变西掖瑞彰圣时感巡游之未至失荣落于先期雨露所均常比中国〈一作园〉之郁欎宫闱暂闭若无春日之迟迟所以望车尘之行幸慰都人之怨思物或有凭神固难测生植不易地而殊荣孤影忽同秋而异色岂上天之降鉴俾下民之是则于以激忠臣之心于以彰大君之徳初斯柳之失常人未知其为祥秦原之烟景明媚汉苑之草树芬芳独孤雕而槁瘁似永隔于风光无絮花之似雪意膏露之凝霜及夫天𢌞旧步木得其性千官捧日以输忠万骑从龙而翊圣彼众芳之已歇我得秋而始盛岂固异于常材实愿贞乎景命伟夫瑞发匪遥成天意之孔昭徳惟可览结人心之幽感不然柳且无情曷枯而生其枯也当烟尘之晦其生也表氛沴之清与时不偶叶圣斯呈政或可持疾风始知夫草劲节无所立岁寒徒称乎柏贞宜其俯凤池而洒润接鸡树以连荣儒有因物比兴属词揣称闻瑞柳于春宫遂揄扬于天应
　　国子丞厅连理树赋　　　　王履贞
　　灵台崇崇兮洞轇轕以绵延中有珍木兮郁森森以芊芊始殊形以分耸终共理而连拳始信听〈三字一作信听徳〉以被物初应圣而效焉且学为教原丞为紏局生于学者表王化之大同植于厅者知官政而无曲亦所以据于徳而远于俗也乐我皇道彰我圣年谓为交柯乃寻本而无末谓为别干能己离而复连依君仁义之圃对君翰墨之筵俾为我师者如斯木之一徳为我曹者如斯木之相全故瑞不虚然从化而止化不在远行之由已有善必应讵云草木之无知惟徳是亲奚问阴阳之至理可以载美青史可以表庆皇家人各有心我则合而为一物曲有利我则不避其斜夫如是则造化之理易寻天地之情可测顺之则生瑞逆之则成慝故曰祸淫湎福正直谅物情之效祥由人君之布徳故得托根讲肄之宇垂阴夫子之墙杂庭槐以为列偶仙杏而成行逢圣而生匪由乎日月以翼取端为宝孰尚夫金玉其相所谓光乎泰阶允臻灵贶不然者则徒闻其说孰究其状至矣哉观一树之攸同知四夷之内向
　　连理树赋　　　　　　　　　陈　讽
　　惟薫风之生物有秾李之表祯合连枝于异干符一姓于嘉名交影齐密均和其荣谅全徳之通感岂元和之曲成族坚附离讶生植之异气殊质合体识天地之幽情考彼祥经珍兹善价昭一人之有庆表四夷之向化体符通理黄中之象攸存义用成蹊不言之道斯备盖夫灵根得地耸质齐芳分条表异合干呈祥肤含玉润文蔚龙章云交翼比影附枝强庇本根于仙族挺孤秀于仁乡始则分形谓阴阳之偶数终而贯一表遐迩之通方是知玄本灵种暗符神用谅翦伐之为重合拱连条允孚歌谣固耳目之所昭并甘棠而价掩比丛桂之香遥则知瑞以感生祥由仁致睹政〈疑〉分而脉会契人事与天意将徳茂而精通故骈踈而合异于以昭化警俗示人不二岂比夫草生尧砌空有纪于萼官芝产汉宫徒用彰于祀事洎夫玄律发春东风荐臻齐敷连历之影共沐阳和之津想双枝于棠棣感合体于君臣四海为家岂必移根于上苑五事敬用固亦发瑞于仁人彼晋得华林汉生广殿谅崇功而间出岂谦〈一作凉〉徳而来见愿栖托之见容恐光阴之不荐
　　瑞橘赋〈并序〉　　　　　　　李徳裕
　　清霜始降圣〈一无此字〉上命中使赐宰臣等朱橘各三枚盖灵囿之所植也臣伏以度〈一作渡〉淮为枳由地气而不迁吹谷生黍信阳和之所感昔汉武致石榴于异国灵根遐布此西域柔服之应也魏文〈作武〉植朱橘于雀园〈一作铜雀〉华实不就乃吴人未格之兆也考于前史昭晰可知岂非天地和同群〈一作灵〉物效祉去蛮夷之陋获近太阳感王化之盛更承膏露草木尚尔况乎人心汉宣帝宫馆山泽意有所感必使〈一作诏〉近臣赋之臣幼学为文忝列枢近敢稽首献赋曰
　　美南州之嘉树受烈气于炎徳固一志于殊方遂不迁于上国贞叶凝碧蔚〈一作蔼〉湘岸之夕阴华实变黄动江潭之秋色杂丹枫于溪畔映绿篠于岩侧翡翠以之列巢鹓雏由是〈一作焉〉栖息虽同霑于雨露窃自得于雕饰终获誉于皇明岂因人之〈一作而〉羽翼感大钧之独运斡造化之玄力思六合以〈一作之〉同风采孤根而移植播元气以〈一作之〉茂育谅阴灵之不测逮乎霜飞文〈一作天〉囿风落秦川金茎晃于朝日玉树菁葱于霁天峩方壶之翠岛引〈一作列〉灵沼之清涟上蔚柽松下秀荪荃赩朱草与屈轶煜紫芝与宾连灵卉毕植而嘉橘在焉翠叶独润金衣更鲜天汉之华星焜燿阆风之珠树粲然香若团于野露色疑于江烟既而太官献新奇果列筵非〈一作飞〉厥包之自远何菲陋之莫传树隐方塘比丹萍之初实盘映皎月与赤瑛而共妍东鄙孤臣谬尘三事既乏和羮之用犹霑可口之味并食不剖〈一作割〉窃愧晏婴之知捧之以拜重感桓荣之赐庶不改于雪霜〈一作霜雪〉永酬恩于天地　　凡一作皆集本
　　集文苑时古书尚多又校雠皆名士近刊文集颇经浅学改窜或当或否安可例以为正柳宗元白居易李徳𥙿等文偶尔流传如此赋内文囿者文王之囿也集本作天囿大率类此
　　再生桧赋　　　　　　　　温　岐
　　桧有再生之瑞天符圣运之兴挺松身而鳞皴迥出布柏叶而杳蔼相承隋道既穷则没身于乱土唐朝将建故发徳于休徴原夫日将兴而幽暗皆明君应期而纎微必表生于枯朽证受命于败徳之时长则繁华示宝祚于延庆之兆想夫㧞陈根而已茂耸修干以方妍凌朝而还宜宿露向晩而尤称新烟以状而方生荑之枯杨若此以理而喻易叶之僵柳昭然效殊祥以示后愿众瑞而居先嘉其擢本傍荣抽条迥秀历朱夏而弥盛冒霜雪而不朽应昌业于龙潜之际岂曰无心彰圣徳于虎视之前孰云虚受徒观夫载光紫府效祉皇家竦亭亭之柯叶擢郁郁之辉华可以播之于万古可以流之于四遐是知历数归唐祯祥启圣何厚地之朽木报上天之明命残阳未落宫庭之林薮忽生明月初悬玉砌之桂华复盛矧夫贞节独异高标自持散芳气而微风乍动入重阴而宿鸟犹疑盖天所赞也亦神以化之客有生遇明时身蒙至徳穷胜负于朕兆慕休祥于邦国敢献赋以扬荣遂布之于翰墨







　　文苑英华卷八十七