文苑英华 (四库全书本)/卷0477

文苑英华　卷四百七十七

　　钦定四库全书
　　文苑英华卷四百七十七　宋　李昉等　编文苑
　　词标文苑䇿三道
　　玄经
　　洞晓玄经䇿一道
　　词标文苑䇿科〈永昌元年〉
　　第一道
　　问朕闻立极开基之主经文纬武之君莫不象法〈集作法象〉殊流污隆异制至于安人导俗咸即运以垂芳缉化宣风各因时而播美是以道孚绳木爰膺九翼之年图秘龟龙用启六爻之代穷桑御历押〈集作狎〉威凤以分〈集作践〉司轩后〈集作丘〉列位因景云而命軄徴汾阳之迹则十政方凝俯河滨之化则四门攸辟祥披玉斗理九土以兴功祚徙金精调五声而作教周崇六礼仁义之道为先汉设三章王霸之图斯杂皆所以牢笼八际櫽括三灵齐四大以居尊叶五神而称正且随时之义既不相沿师古之言又闻前诰朕钦承先圣顾〈集作对〉越上玄当宁兴怀真切推沟之虑凝旒结想方深驭朽之情思所以式展宏猷勉康庶绩而抚兹薄德昧此永图尔等积学多闻含章独秀未显畴庸之德宜申待扣之音适时之务何先经国之图何取〈集作最〉帝皇之道奚是王霸之理奚非伫听良谟朕将亲览
　　对　　　　　　　　　　　张　说
　　对臣闻舜命昌言汉徴极谏尝览千古贤哉二君今陛下发德音下明制〈集作诏〉选空岩穴访匝舆台大哉邈乎过之远矣臣以草莽〈集作芳〉之贱谬当〈集作忝〉车乘之招诚不足以庶㡬王庭充塞天问〈集作充塞天阙非〉伏读圣旨乃知天情之所在〈集作存〉焉臣闻昔者鸟迹代绳龟〈集作龙〉文演卦水土迁王时更万祀金木互兴人非一姓〈集作性非〉暨乎三皇五帝氏往夏商〈集作殷〉周汉氏作或导人以礼乐或驱俗以政刑或革〈集作救〉弊以忠敬或沿风以文武非师古之诰有殊盖随时之义且异〈集作异也〉伏惟圣母神皇陛下诞受鸿基光膺骏命若曰〈集作粤若〉立极格天之业论道布政之典任贤克暴之功出洛飞云之瑞此并藏纬玉册勒休金版郁映于前古扬光于后叶者矣至于〈集作若〉创业垂统之则宏猷永图之义〈集作美〉重光三圣载〈集作再〉清六合可不谓然乎犹或惕虑推沟劳谦驭朽谢文明于薄德想畴庸于清〈集作下〉问此陛下之至让也愚臣何足以知之䇿曰适时之务何先经国之图何取〈集作最〉臣闻古者因人以立法乘时以设教以义制事以礼制心夫人者理得则气和业安则心固崇让则不竞知耻则远刑若强人之所不能虽令不〈集作莫〉劝禁人之所必犯虽罚且违故曰政不欲烦烦则数数则政无定〈集作烦则数改数改无定〉人怀茍免之心网不欲密密则巧巧则文多伤〈集作密则深文深文多伤〉下有非辜之惧窃见今之俗吏或匪正人以刻为明以苛为察以剥下为利以附上为诚综核之词〈集作司〉考课专于刀笔抚字之宰軄务具于〈集作为〉簿书陛下日昃虽勤守宰风化多阙臣以为将行美政必先择人失政谓之虐人失人谓之伤政舍人为政虽勤何为伏愿陛下进经术之士退掊克〈集作刻〉之吏崇简易之化流恺悌之风画一成歌此适时之务也慎贤而用此经国之图也茍能英才不弃大化方隆而犹曰朝谢垂衣野非击壌则文武之道尚何言哉尧舜之君徒虚语耳䇿曰帝皇之道奚是王霸之理奚非者布在方册臣闻之矣圣〈集作皇〉人御历上淳而下信帝者应〈集作膺〉期君明而臣哲周用王道教化一而人从汉杂霸道〈集作攻〉刑政严而俗伪故亲誉优于畏侮文景劣于成康谨对
　　第二道
　　问朕礼崇三典方弘慎罚之规书著五刑不以深文为义朕母〈集作君非〉临赤县子育黔黎夏日贻忧惧青牛之结气秋荼轸念虑丹笔之成冤然以人尚挂于汤罗情倍深于禹泣顷者荆郊起祲淮甸兴〈集作服挺〉祅朕惟罪彼元凶馀党并从宽宥今敬真〈徐敬业弟〉之軰犹蕴狼心不荷再生之恩重构三藩之逆还婴巨衅便犯严科岂止杀之方乖于折衷将小慈之泽爽彼大猷子大夫等学富三冬才高十室刑政之要寔所明闲倾此虚襟伫闻良说
　　对
　　对臣闻刑以助教德以闲邪先王慎于好生大易诫于缓死今陛下母〈集作父非〉临黔首子育苍生孚佑下人克配上帝然有东南小侵荆蛮远郊虽圣德泣辜尚用防风之戮天心罪已仍劳淮甸之师〈集作征〉其有诖误闾阎胁从井邑陛下愍孤孀于海淮恤困穷于江汉舍从宽宥此陛下之恩也而蕞尔馀孽蠢兹顽𠒋思弄兵于汉地之下将构衅〈集作难〉于戎狄之域罪盈稔贯祸得萌芽此又陛下之明也今陛下乃赐臣䇿曰岂止杀之方乖于折衷将小慈之泽爽彼大猷臣实见折衷大猷之规不知小乖微爽之义也䇿曰刑政之要实所明闲臣闻政同〈集作犹〉水火刑譬阴阳顷者三监乱常有司既纠之以猛于今四罪咸服陛下宜济之以宽明肆赦之渥恩安万人之反侧布深仁于罗鸟收至察于泉鱼岂不大哉天下幸甚且夫人者甿也暗而不可罔庶者众也愚而不可欺是以〈集作故〉刑在必澄不在必惨政在必信不在必苛故明王之理天下也刑一则人畏而不干政简则俗齐而不伪于是祸乱不作灾害不生君安于上臣〈一作人〉悦于下百姓日用〈集作而字〉不知其然四海之内风行〈六字集作四海风动〉惟帝之则道畅锺石声流舞咏其行已也非他所理者以此刑政之要庶㡬一隅谨对
　　第三道
　　问朕闻仰观乾象房心为布政之宫俯察坤元河洛建〈前篇作惟〉受图之所是以上稽珠纬得风雨之和下表圭𨇠〈集作𢋨〉均远近之节定都考室斯焉是崇顾以庸虚谬〈集作恭〉膺大宝乾乾夕惕毎轸纳隍之怀栗栗〈集作懔懔〉宵兴恒劳驭朽之念而昊穹眷命灵贶屡彰云构既隆天城斯毕是用内省多愧上答愈〈集作逾〉勤将欲殷荐有常严配不坠光启惟新之躅申明祀典之方顺四时以布和风考五物以作〈集作而行〉正气盛礼之要犹虑未弘尔等并积学基身含章表质或远从宾荐〈集作贡〉声满于州闾或遐应搜杨誉光于朝选采皇王之奥旨援〈一作㧞〉周汉之前踪蕴〈集作储〉彼胸襟咸应备晓未知何代之政参酌〈集作详〉适中何礼之规施用为切〈前篇作当〉务从必简之道式〈前篇作庶〉崇可久之基陈彼〈集作试陈〉嘉谋尔其扬㩁思擢太常之第副朕求贤之怀〈集作意〉
　　此篇问目又载四百七十二卷前已削去
　　对
　　对伏惟陛下则天法地畏命重人据河洛之规模緫风雨之交会轩后鱼图之水建邦设都周公龟墨之地考堂作室灵祗降福嘉祥荐祉制同神造力以子来时〈集作将〉以殷荐上帝至德也严配先王至孝也加以八风攸序四时克谐无得而称能事毕矣犹复执劳谦之不已惧盛礼之未弘访末学之臣询稽古之政斯事体大臣何足言然而敢不钦承以竭涓滴耳䇿曰何代之政参详适中何礼之规施用为切臣谨错综三五明徴典坟〈集作谟〉窃以纬武经文布方䇿而非远英风显号流颂声而可袭未有反义背德而致升平之政弃古〈集作礼〉违经以克永终之禄莫不发号施令〈集作德惠〉法乾坤而〈集作之〉动静执契悬衡顺金木之刑德〈集作政〉是故青阳玄室遵季孟而观风白辂朱旗乘〈集作因〉离兊而布政养老用上庠之礼教胄取大学之义环水著辟雍之名向阳表明堂之位盖所以享群瑞朝诸侯班正〈集作朝〉朔调景纬成简易之业〈集作基〉崇久大之基〈集作业〉也皇王奥旨庶此详探周汉前踪固难守〈集作专〉用臣才智驽劣草莽鲰生至如军国务广政刑理急但至敬无文信言不美陛下欲听其说必观于事将逆〈集作违〉其谋先求诸道危言抵禁破胆寒心伏惟圣主稽〈集作稍〉留天听谨对
　　洞晓玄经䇿〈天宝阙年〉
　　问大象无体玄功阴隲虽禀生之类万殊而含道之原一致是以至人垂训将以利物演为真宗贻厥后学包括六艺周流八表或因事以立言或寓言以〈集作而〉诠意至如交乐于天交食于地不相与为事不期〈集作相〉与为谋善无所私恶无所弃施之于教何以〈集作所〉劝勉经曰不争善胜不言善应正直如䋲平易如水常务斯道何〈集作曷〉往不臻又曰善建不㧞善抱不脱子孙以祭祀不辍斯言信矣昔放勋钦明光宅天下人歌击壌政叶雍熙可谓善乎建抱善〈集作免〉乎㧞脱宜其帝绪〈集作丝〉蕃远贻厥孙谋绵绵瓜瓞迈德垂裕何丹朱之不嗣而祭祀辍乎又天无二日民无二王若以天下观天下岂有二君乎夫君为元首臣为股肱君无贤臣谁与共理粤若舜举八元致垂拱之化汉用三杰成霸王之业夏殷之末任佞去〈集作弃〉贤宗社沦亡为无匡辅经称不尚贤者其旨何也〈集作哉〉圣人立教专气致柔故刑不欲劳往不欲竭深根固蒂可以常存则有朝穆肆任〈集作固穆肆枉非〉劳逸过度促龄损性却〈集作都〉以为然又有惟静惟清守贞守朴二经之说何取则焉又闻善摄生者动与吉会虎cq=13不措爪兵难容刃单豹嵓居水饮身代俱损寿永色孺不免噬搏何卫生之不异而利害之顿殊子既洞晓玄经探微索隐矛盾若此何以会明侧席虚心伫闻启沃
　　对　　　　　　　　　　　独孤及
　　对臣闻道之为物无名无形盖圣人酌而用之推而弘之取其精以修身用其麤以顿〈集作㧞〉物从本降迹散朴为噐于是有可道之道忘言之言其大略虽以冲寂为宗虚极为体然妙用无朕故不可致诘今陛下诘其体探其宗岂不欲因言演教其〈集作于〉教遗有夫长风吹而众窍号则大无不动细无不应况陛下用为大道〈作大道为非〉以鼓群有臣则吹万之一音也敢不唱于众窍之末臣谨按天有施地有利用天之施以处其和谓之交乐分地之利以养其正谓之交食夫相与生于有为有为生于有事有事则谋名存矣善恶生于公私公私生于用用则弃名立矣然圣人有为不为焉有事无事焉有谋不谋焉有善无善焉有恶无恶焉泯善恶于一致合同异于万殊则妙门可存教父斯立〈一作在〉臣又按道徳经云天罔恢恢踈而不失常有司杀者杀之此不争善胜之应也文宣王称天何言哉四时行焉百物生焉此不言善应之验也周书云无偏无党王道荡荡此正直如䋲之效也经又云居善地心善泉〈英华作渊非〉与善仁〈集作人〉言善信〈英华于字非〉此平易如水之证也陛下垣〈集作弘〉其言挹其道以为天下式三〈集作四〉十有二载矣且复推功外名不有不恃考言询事若冲若缺诏臣等曰常务斯道曷往不臻臣鲰生也焉知其辨虽然有一于此愿陛下守而勿失与神为一使神不远于人人不远于天天人合并〈集作契〉如影响交应则甚夷之道焉往而不臻夫有国者必善建皇极善抱至道道之不存倾其宗迁其社之谓㧞桀放〈集作奔〉南巢受死牧野是也极之不建失其噐亡〈一作䘮〉其国之谓脱太康去洛汭幽王败骊山厉王流彘是也至如尧知天历在躬故以至公官天下天下戴之而不辞知丹朱不肖又以至公禅天下天下去之而不怨可谓迈德矣其后裔更霸迭王重之以御龙唐社之代禄可谓垂裕矣陛下兴废继绝立五帝祠即〈集作节〉春秋备其祭典亦可谓祭祀不辍矣方之㧞脱臣谓不同经曰不尚贤使民不争大哉圣人之知微知彰乎天尚贤者国家之所当先然古先圣人曰〈二字集作王〉虽求贤审官其用未始不无为也而圣人能无为于求贤不能使无为无迹存则有为者尚之以为利于是有餙智以惊愚修身以明污其渐起于一时之名其弊存乎千载之后不尚贤者非谓废股肱之任绝臣辅之力也盖欲因时致功功成则遗〈集作遣〉而遗之因义立事事遂则有而无之无之则迹㓕迹㓕则争息争息则于为无为于事无事虽八元以翼唐弼虞三杰之戡秦㓕项其无为无事一也若夫齐天地𡨋万物莫大于全真专气致柔全真之本也惟清惟静全真之中也各然其所然各可其所可全真之末也设教者三合其道一以贯之虽逍遥与道养殊途然性静与力命同辙茍因其命〈集作合〉而较其分则子产不得不劳于刑政朝穆不得不逸于肆任若矫其肆任之性以徇刑政之端是续凫截鹤亏其全矣故圣人以大猷御六气之辨以大方合二经之旨明应变无方立言不一学者宜忘言以䆒其体统不可执言以滞其〈集作于〉筌蹄经不云乎返〈老子作及〉者道之动惟动而常静静可以取则权足以合义义无反经凡养生者以本为精以物为麄闭其外慎其内迹不践凶危之境故兵不能容其刃心不居冯暴之地故虎安得措其爪茍守其精而遗其麤故得于内而䘮〈集作于〉其外外内无以持其分则卫生之经悖矣谓之不异臣窃异之至如希微大体徼妙玄键陛下得黄帝之遗珠久矣虽广成无所陈其至精傅说无所用其舟楫启沃之问岂臣及之有黩睿谋惧陨越于下谨对


　　文苑英华卷四百七十七