文苑英华 (四库全书本)/卷0736

文苑英华　卷七百三十六

　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百三十六　宋　李昉等　编杂序二
　　续书序一首　　　　　四分律宗记序一首扬州㸔竞渡序一首　　神龙历序一首
　　忠州江亭喜重遇吴参军见牛司仓序一首喜遇冀侍御崔司议二使序一首
　　衡岳十八高僧序一首　开元大衍历序一首
　　续书序　　　　　　　　　王　勃
　　叙曰书以记言其来尚矣越在三代左史职之百官以理万人以察扬于王庭用实大焉茍非可以燮理情性平章邦国敷彛伦而叙要道察时变而经王猷树皇极之纲维资生灵之视听皆可略也昔者仲尼之述书也将以究事业之通而正性命之理故曰吾欲托之空言不如附之行亊道德仁义于是乎明刑政礼乐于是乎出非先王之德行不敢传非先王之法言不敢道纪千数百岁断自唐虞迄于周汉风〈一无此字〉流所存百篇而已以此见圣人言约理举神明不劳〈一作营〉而体时务之撰矣故能法象天地同符易简借前箸于筌蹄驱后主于轨物密而显宏而奥久而弥新用而不竭非古之聦明圣智玄览博达孰能为此哉孔安国曰帝王之制坦然明白可举而行嗟乎其言甚大可使南面称圣人之后矣自时以降史述陵迟人自为家标指失中陈事乱而无当制理参而不一由是大典散而人文乖是非繁而取舍谬与夫古先哲人制述之意不其疏乎我先君文中子实秉睿懿生于隋末睹后作之违方忧异端之害正乃喟然曰宣尼既没文不在兹乎遂约大义删旧章续诗为三百六十篇考伪乱而修元经正礼乐以旌后王之失𫐠易赞以申先师之旨经始汉魏迄于有晋择其典物宜于教者续书为百二十篇而广大悉备嗟乎贤圣之述岂多为哉噫亦足垂训作则冒天下之道如斯而已矣当时门人百千数董薛之徒并受其义遭代䘮乱未行于时历年永久稍见残缺贞观中太原府君考诸六经之目则亡其小序其有录而无篇者又十六焉呜呼兹不可复见矣家君钦若丕烈图终休绪廼例六经次礼乐叙中说明易赞永惟保守前训大克敷遗后人勃兄弟五六冠者童子六七祗祗怡怡讲问伏渐之日久矣躬奉成训家传异闻犹恐不得门而入才之不逮至远也是用厉精激愤宵吟昼咏庶几乎学而知之者其修身慎行恐辱先也岂声禄是殉前人之不继是惧闻〈疑〉者承命为百二十篇作序而兼当补修其阙爰考众籍共参奥旨泉源浩然冈识攸济呜呼小子何敢以当之也其尽心力乎始自緫章二年泊乎咸亨五年刊写文就定成百二十篇勒成二十五卷昔者文中子曰汉魏之礼乐未足称其书不可废也尚有近古之对议存焉制诏册则几乎典诰矣后之达晤者将有得于斯文乎于时龙集阉茂勉踵前修在大唐御天下之五十七祀也
　　四分律宗记序　　　　　　前　人
　　昔在调御利见迦维光宅净都抚临法界仰扬垢路之业以疆理情田阐导毗尼之藏以堤防性海二边云彻方知实相之尊十刹风行乃识真如之贵将使龙象缁服维明克允鹙鹭玄明有耻且格五篇垂范岂同训夏之科七聚分宗宁比歌虞之制功存离欲道在降魔仙苑创基因善果以调物提河㓕迹凭净戒以为师诚拯溺之舟航而御黠之衔䇿者矣故能庄严百福粉绘三身摧㤭慢山㧞生死树覆篑菩萨之道滥觞正觉之源除惑箭而断爱枝销恚刀而解疑网自银棺揜耀金杖殊珍五师烟腾四分云谲波离睿旨明而更明饮光妙迹盛而愈盛其后卑摩覃思犹沉赤水之辉惠远研精尚玷玄岩之彩遂使琼编浩汗利渉迷于要津瑶轴纷纶登高暗于飞陛熟习者博而寡用志学者劳而少功七众所以迟回八部由其大息丕应冥发睿感潜融爰挺异才式扶象训有西京太原寺索律师俗姓范氏其先南阳人也殷霸洪𦙍周藩茂族八鸾与四牡竞驰紫绘与青蜗叠照六军卿胄绩著于钟彛三传儒门业流于训诂律师冲襟霞映峻局霜凄筠抱显于髫龄兰芬凝于丱齿由是糠秕礼乐锱铢名教以尧舜为尘劳以周孔为桎梏爰依白法遂托玄徒探鹫岭之微言得龙宫之秘藏咸亨之祀椒房谅阴舍槐里而构庵〈一作芳〉园因金穴而开银地伽蓝肇建号曰太原明阳〈一作汤〉所及咸収时望自价隆康会誉重摩腾竺法猷之苦节支道林之远致将何以发明禅宇光应纶言律师乃以道众羽仪释门栋干粤自弘济来游太原经行德人于斯为盛既而惧六和之紊绪悼三聚之乖宗稽法令之遗文讨惠猷之旧业网罗〈一作网维〉近䕶吞含觉明原始要终探𧷤索隐芟夷𤼃赘剪截骈枝収绝代之精微诘往圣之纰缪葭灰屡变槐燧骤迁闻遮持犯之异同废立止作之轻重故以该象牙之扇穷贝叶之图钻研刊削五载而就名曰开四分律宗记凡十卷三十七万六百三十言律师又以为仲尼述易申妙典于系辞元凯谈经托馀文于释例爰因多暇更辑旧章牢笼秘密之宗发挥沉郁之旨名曰开四分律宗拾遗钞凡十卷四十万馀言所以禆助三明抑扬四谛弘八正之道成一家之言庶使众善雷奔群疑雾敛照欢戚之两镜荡欣忧之二瓶凭此戒田方跻定境岂直功周沙甸道制铁围而已哉弟子才非玄度识劣真长本乏凌云之词虚荷弥天之眷揄扬盛烈顾孙绰而多惭归依胜侣仰郄愔而自励辄牵庸陋轻序德音岂比夫公理昌言资缪实之引太冲作赋假士安之谈盖所谓观博而识班闻乐而窃抃者矣故曰四分律宗记序
　　扬州看竞渡序　　　　　　骆宾王
　　夏口江干驾言临眺于时桂舟始泛兰棹初游鼔吹沸于〈二字集作咽〉江山绮罗蔽于〈集无于字〉云日便姢舞袖向渌水而〈集作以〉全低飘飏歌声得〈集作听〉清风而更远是以临〈集作眼〉波笑脸艶出浦之轻莲映渚蛾〈一作娥〉眉丽穿波之半月服〈集作靓〉妆旧饰此日増奇管相催兹辰特妙能使洛川回雪独美〈集作犹赋〉陈思巫岭行云专称宋玉凡诸同好请各赋诗云尔
　　神龙历序　　　　　　　　李　峤
　　昔者龙负河图八卦列明时之象龟呈洛字九畴开协纪之文青岩启而六甲飞黄壤堙而五行缺故知干䇲远坤符灵秘法效用常邀乎圣期研几测深必贯于神道皇轩于是乎合而不死帝皡于是乎推而致福自重黎并命叔仲分官理八节而调四时部三元而齐七政权衡度律在虞夏而兼修正朔阴阳及殷周而备举既而王风版荡战国纵横瞽史忘三家之言畴人失二字之业履端阙而归馀坏摄提差而孟陬殄废时乱日非直羲和𭰫淫亡甲䘮子岂唯商辛暴虐汉兴草创肇谋纪纲而方士异词天官横议张苍从甲乙之术未叶变通邓平用丁丑之元旋闻疏阔当涂圮隔典午陵迟戎狄升僭伪之坛㝢县乏神祇之主三辰九野压析景而分躔二象七衡孰当期而合度建元高而不竞沿木火而无讥兴百代之阙文复千龄之大统匪我昌运畴能离此国家草昧区夏权舆品物万方同会狱讼之往河南五纬运谋神灵之入东井然玄珪受命紫箓登枢白〈一作回〉玉斗而察璿玑把珠囊而膺历数勤于水土大禹之平涤山川礼乎方圆高辛之迎送日月应天神龙皇帝大横纂极元良继体乃神乃圣三王接袂而扶毂允武允文五伯连衡而拥篲于是乎东明捧日西掖占风南震雄王之㕓北清骄子之落粟同水火人类胥庭犴圄徒旋干戈不用上庠讲道而宣化比屋畊田而凿井功成理定之业协律登歌畴德瑞圣之符陈郊谒庙万官咸事百度已康犹且存省阙遗征求典故以为钦若历象哲后之恭天事神敬授人时明君之劝农辟土自麟德创纪四十馀年虽斗宪未移而浑仪渐变蔡伯喈所谓术无恒是洛下闳所谓历后当差昔太初肇规便易高皇之制元和新造旋移孝武之法因时通变厥有前闻爰命典司更从刊正金紫光禄大夫行秘书监驸马都尉上柱国杨慎交钟鼎贵游山河宝气赤泉疏社轩裳接于五公朱轮赠言翰墨连于七子资玉环之旧德拥金埓之新庆箫吹凤管朝昇乌鹊之楼渐〈疑〉阅龙章暮下麒麟之阁临西山典籍之府揔束壁文章之事九源百氏之说尽入胸襟六家三统之书咸归掌握永言董率实伫详明左散骑常侍兼修国史上柱国陈留县开国公柳冲望重簪缨才高瑚琏家风推其直道帝范藉其谟明吐白凤而草玄言垂紫貂而步黄阁参司国典时望允谐副掌天书朝寄斯在镇国〈一作军〉大将军右骁卫将军知太史局事迦行志中散大夫守礼部侍郎上骑都尉严善思正议大夫行太史令上䕶军傅志忠等或礼阁〈一作阁〉兵钤以贤才而入用或天门地理缘道术而见知皆学富偃韦艺超甘石穷神尽智之妙暗落铜凡测远穷高之方悬裁玉表朝请大夫行太史局令瞿昙悉达朝请郎行司历徐保文承议〈一作奉〉郎行司历南宫说等或善分天部或工言筭法稽长短之效无烦于验䜟被图察休咎之征非假于登台上库凡此众哲各承朝委悉达等则专司课务据核其真志忠等则监共讨论用裨其阙虽异礼而各术并用心而合契于是精研六位遍考十端立东西之定仪〈一作定东西之令仪〉采南北之遗事会数于天九地十起元于子二丑三追日暮之行按星分之度以推四时之发生以步三元之盈缩然后分至启闭无愆于玉衡望躔离必应于铜史才窥幽室已见飞灰杂候清台仍看合璧追论古法师验前章八十一寸为日分徒言精密六百八年为岁纪终非允当历祀之所纰缪异端之所穿凿莫不裁之绳凖格以铨衡究天道之精微开日官之轨宪容成再出不能添累黍之功寿王重生无以议分毫之失岂比夫时乖两闰始载邹人之语亥有二首方闻绛老之年序临安宁岁次强圉皇帝抚天下之三载也珍图改御宝历初调授以丹凤之官颁以玄鸟之署候耕耘之节非藉杏花亶昏夕之期讵须蓂叶参幽明而制术迈古今而垂范玉仪既正金镜逾明知圣祉之无疆识怀生之永泰元符允合可以观天地之心能事毕甄可以为帝王之式盛矣美矣无得而称纪次勒成名曰大唐神龙历云尔忠州江亭喜重遇吴参军见牛司仓序
　　陈子昂
　　日月交分春秋代谢昔岁居单阏适言别于兹都今龙集昭阳复相逢于此地山川未改容貎俱非叙名宦而犹嗟问乡关而不乐云天遂解琴酒还开新交与旧识俱欢林壑共烟霞对赏江亭回瞰罗杂树于堦基山榭遥临列群峯于户牖尔其丹藤绿篠俯映长筵翠渚洪澜交流合坐神融兴洽望直情高觉清溪之仙洞不遥见沧海之神山乍出既而行舟有限嗟此会之难留别日无几叹分岐之易远徘徊北渚惆怅南津江陵之道路方賖巴徼之云山渐异嗟乎离言可赠所愿保于千金别曲何谣各请陈于五际
　　喜遇冀侍御崔司议二使序　前　人
　　余独坐一隅孤愤五蠧虽身在江海而心驰魏阙岁时仲春幽卧未起忽闻二星入井四牡临亭邀使者之车乃故人之驾隐几一笑把臂入林既闻朝廷之乐复此琴樽之事山林幽寂〈集作疾〉钟鼎旧游语默谈〈集作谭通用〉咏今复一得况北堂夜永西轩月微巴山有望别之嗟洛阳无寄载之客江关离会三千馀里名位宠辱一百年中欢娱如何日月其迈不为目前之赏以増别后之思蟋蟀笑人夫子何叹
　　衡岳十八高僧序　　　　　卢藏用
　　夫理存于业理契则业忘心宅于形心寂则形胜岂不以体会机化通同我人驰无役有而吻合出生入死而无际古之悬解者怀挟海岳提挈天地掌掷千界身没一丝前际后际其非动无去无来而常乐岂支离其德孟浪其言哉盖同体大非而物不能自物也则有咏〈疑作泳〉其洪波志其小行指玄源以骧首和〈疑作扣〉幽键而少留亦能押阖形神度越兹数则衡岳思海之列可得而称矣衡岳寺者梁天监三年立本名善思〈一作果〉暨陈改为大明有隋号为衡岳则衡山之心也二十八宿上飞翼轸之晶三十六都下蟠吴楚之纪赮駮舒蔚灿烂炳焕以万殊松标玉耸清苍璀错以亿尺水碧严霜而育粹云〈一作露〉芝伫秀以孕直幽岫㓕气绝顶无迹游其质者〈一作也〉则蘧庐清明挹其静者则营魄渊澹信神明之所栖迟也故异人接踵于此焉游灵迹葳蕤道风绵𨗿自鹫岩西閟象教东流胜躅虽多宗玄或替至于仗智慧剑坏烦恼军理以意传阶惟神遇者未有斯美之盛也然而年代攸邈故老或遗真诠缅微后生何述有沙门惠日俗姓庆氏濮阳人也息心达道利见观方自北徂南爰憩兹岳入空寂舍觉今昔常然到清凉池知我人非远备闻众异祗觌前修而山间朴略简编无次遂覃思翰墨博采遗风事无虚美务存摭实自思大师凡一十八人著之于传藏用早游斯道颇渉艺文承日公之恩奖闻众真之故事心存目想若见斯人倘兹理或存亦旦暮之期也遂怀铅秉翰序其传焉
　　开元大衍历序　　　　　　张　说
　　特进集贤院学士修国史上柱国燕国公臣张〈集无张字〉说言历者先王以明时授人敬天育物者也辰极恒居斗运不息晦朔相催而变月寒暑往来而成岁日月右转〈集作进〉周天之度启星辰左旋正时之气合积馀分而置〈集作致〉闰配甲子而设蔀凤鸟为司畴人受职分分而加之者百图〈集作钧〉必过毫毫而减之者千里必差何则古法存而其人异也不有〈集作见〉大圣孰〈集作谁〉能起之伏惟开元神武皇帝陛下钦崇天道眘徽月令受命再新改制创历十有三祀诏沙门一行上本轩顼夏殷周鲁五王一侯之遗式下集太初至于麟德二十三家之众义比其异同课其疏密或前疑而后定或始会而终乖振古未探之象必发挥于神筭大钧不测之气尽𫌨缕于天聦乃更审日晷〈集作晷度〉之短长覆星间之广狭绳九道之脁朒纠五精之进退参大衍天地之数综八卦六爻之序一辙于文王也覆〈文粹作核〉春秋交蚀之辰研九畴五纪之奥同符〈文粹作同文集作有同〉于孔子也杼轴万象优㳺四载奏章〈集作草〉朝竟一公夕落臣说奉诏金门成书䇿府先有理历陈景善筭赵昇首尾参玄之言接承转筹之意因而缉合编次勒成一部名曰开元大衍历经七章一卷长历三卷历议十卷立成法十二卷天竺九执历一卷〈九执历名出西域集本文粹无天竺九以上十七字〉今古历书二十四卷略例奏章一卷凡五十二卷〈唐会要作经章十卷长历五卷历议十卷立成法天竺九执历二卷古今历书二十四卷略例奏章一卷凡五十二卷唐艺文志作大衍历一卷又历议十卷历立成十五卷历草二十四卷七政长历三卷心机筭术括一卷二书与英华互有异同当考〉所以贯三才周万物穷数术先鬼神称制曰者即圣人顾访之旨标谨按者是历家进对之词非轩后至圣不启履端之业非容成诣极不就归馀之经据其图也七政之天心不远守其术也千岁之日月可知盖中黄之宝符大〈文粹作太〉紫之神器者也谨以十六年八月端午赤光照室之夜皇雄成纪之辰当一元之出符献万寿之新历伏望藏之书殿录于记言掌之大史颁于司〈集作日〉历制曰可













　　文苑英华卷七百三十六