文苑英华 (四库全书本)/卷0857

文苑英华　卷八百五十七

　　钦定四库全书
　　文苑英华卷八百五十七　宋　李昉等　编释八
　　润州江宁县瓦棺寺维摩诘画像　一首
　　西京千福寺多宝佛塔感应碑　一首
　　润州江宁县瓦棺寺维摩诘画像碑
　　元黄之
　　夫魁北藏枢秉三奇于紫掖崐西运轴森万族于黄舆方领圆冠棹九流而宗学海霓裳羽服乘六甲而下仙岩虽辰像微茫不能味甘陈之识陬维窅邈不能〈阙〉草元之功仁义与礼乐可遵未出死生之境昏默与清虚可尚才居天地之先且造化以六合为功圣人以二门分教岂夫百千万劫量其远近三千七品语其功业者哉况性相之微不可以名言得虚有之妙不可以智力知三千之净圡无边八万之法门虚受能住不思义〈一作议〉觧脱者也维摩诘者华言净名居士也没于妙喜之国生于毗耶之城大仙那提之子常修梵行世号白衣居士焉故惣妙圆眀现身方大〈一作方丈〉无起无住不去不来空色空而取真空灭生灭而求寂灭或归之于无物或得之于默然邪正于是路殊语言由其道㫁居士之真宗也若乃家室不离而教传缁服天子廽向而身为白衣让金粟之尊未即知来之位晦玉毫之相空留长者之名亦犹百谷之王以下莫能大六虚之相居高而自卑居士之洪谦也若乃移外方诸佛一室规乎四大对乐世之众生一劫成乎〈阙〉日毛孔之内鼓大海之波涛芥子之中郁湏弥之𪩘崿掷世界于恒沙之外不觉不知摄高堂于大会之前同瞻同仰岚风动地口吸莫以为难猛火燃天腹〈一作肠〉贮但闻其一居士之神通也若乃群邪作梗诸恶延〈一作挻〉灾众生茹焚溺之悲寒识迫伤夷之患由是骋自在之力纵无碍之威破烦恼而系悭贪斩毒蛇而擒醉象朦幢暂建面䌸四魔智剑才挥心降六贼故使波旬振詟不能变帝什之容外道摧残不能窃真如之业居士之威力也若乃非相成光乎是相故见于威仪无言假道于有言方形于问荅弘乞食之理湏菩提但觉茫然闻宴坐之谈舍利佛不能加报摩诃迦叶息言于二乘大目犍连吞声于四众亦由眀镜内鉴照之而不疲洪中外发扣之而必应是以五百弟子同称我不堪任二千阙人尽得无生发忍居士之灵辨也若乃智惣大雄心行菩萨虽人我无相以拯救为怀忧本无忧忧凡俗之忧病本无病病众生之病冨室贫里等资其福田酒肆媱房〈一作舍〉广谈其善诱则知去重昏之小翳朗惠日而无私中根之大茎霑法雨而同润居士之慈悲也若乃前际〈阙〉无昧于因縁成时化时不为于本愿光严悟矣行念其道场新学豁然坐知其宿命晨持乳钵未息麤言中设饮盂普均香气有疾菩萨忧恼于是并除犯律比邱疑悔由其倾盖居士之利益也若廼恭承父训事方便以崇严瞻望母仪奉智度而资受结齐肩〈疑作眉〉于法喜坐咏冝家期止足于尘劳行同入室因风起对共赏慈悲他日趋庭独推诚实知识慕善道品所有居先伴侣求真度法由其见托居士之宗党也若廼上栋下宇空寂为轮奂之资净服名衣惭愧入裁缝之用开八正之路则众马交驰坐四禅之床则身心不动智惠之果秋垂无漏之林净妙之花春发惣持之苑禅悦为味讵假珍羞觧脱充浆宁思玉液奏法音之乐则丝竹藏声烧异品之香则旃檀罢郁居士之游处也于是随意所转觉路遐通应縁而摄梁津克济恢勇猛之志则火〈阙〉莲广〈阙〉虚之因则水中现月法本希有若睹优昙之花道之将行大备贝多之叶举阎浮之国土礼敬忘疲想毗耶之人天声尘不朽居士之遗迹也得其道者则三乘弟子羞称多闻行其法者则七种学人莫不爱乐是致四天讃仰而无假十地攀接而无阶王者资而九有清群生闻而六念作虽骊龙改地共尊金粟之仪水土迁行长奉宝䑓之供我国家神眀造物圣政调时涤瑕秽而玉镜清刬浇讹而㧑大朴牢笼七十七代郁映万八千年率土之滨罔有弗〈一作不〉韪普天之下共惟帝臣京坻积而铜爵鸣锺鼓和而玉羊现将益四生之福爰开十善之因积舍广祗陁之园列郡扬净名之教万姓资其分别八方畅其休眀天地平成于是乎汲引在江宁县瓦棺寺变相者晋虎头将军顾恺之所画也尔其上纒珠斗下控金陵六代为天子之都二分入王孙之国礼让流行之地英灵诞秀之郷鹫岩分虎踞之山雁塔枕盘龙之水惣幽闲与形胜则瓦〈阙〉之寺焉昔有晋庄严净域时梵佀以规模虽广雕餙未周永念粹华每疚怀于湏逹共成圎满而假力于檀那凡厥施财莫匪鸣刹顾君乃连扣资数百笇逾千万大众眙愕不知其然君习气精微洗心闲雅虽缨弁混俗而缋素通神乃白缁徒令其粉壁于是登月殿掩云扉考东汉之图采西域之变妙思运则冥会能事毕则功成神光谢而昼夜名圣容开而道俗睹振动世界谓弥勒菩萨下兜率之天照耀虚空若多宝如来踊耆阇之地由是士女骈比拥路争趋车马轩轰倾都盛集玉贝交献湏㬰而宝藏忽盈青凫乱飞俄尔而铜山崛起纳缯帛者继踵施衣服者〈阙〉肩当鸣刹而虽则可惊不崇朝而过其本数非夫数〈疑衍〉精义入神者孰能与此乎虽江山寂寥居处缅邈年移代改留侯叹过隙之驹〈阙〉人非丁令化辽城之鹤由是观其道场妙矣谓应供而来仪床枕俨然疑有怀于问疾目若将视眉如忽嚬口无言而似言鬓不动而疑动岂丹青之所叹咏相好之有灵哉预礼者肃如在之心瞻仰者发归依之念信受演说之旨大布于人天住持负荷之规实存于牧宰刺史杨令琛怀𮜿物之量韫不伐之才五服当列士之荣千里负专城之寄移风易俗频推董相之帷揖道归真再拥文侯之篲长史薛宏仁贤雅望迃徳于仲举之舆司马成景〈一作量〉贺以卿相高才屈迹于士元之骥俱游六艺贮籝金而常满共逄三朋揽衣〈阙〉而永悟县令陆彦恭夙神俊迈境宇恬虚虽驯雉已彰实割鸡焉用风亭月牖还开见宝之词石冷泉清颇恣分襟之赏修菩萨之行则仰之弥高现宰官之身则威而不猛相门出相兹焉在兹伫闻抟撃鹏衢栖迟凤沼岂徒播兹风化奏彼歌而已哉丞郑孝义逸气飞腾英怀倜傥擢命世之标干挥舍人之符彩我之自出凤楼鸣五色之鶵家之积善牛渚降九𣲖之族宏才博学再阅康成之门爱客好贤重睹当时之驿朋友推其令誉人吏仰其高风历州县而暂劳献塩梅而讵远主薄于植才艺早著水镜长悬将骋骥于高门先渐鸣〈疑作鸿〉于下位尉史惟清以雍容儒雅门专秉直之风以磊落才雄岩引乘箕之宿则知龙驹千里非黄绶之所羁鹄子九皋惟青天之是瞩家裘不坠望台而相辉堂构克隆见公侯而必复寺主云影及徒众并诸寺大徳等并法身挺秀觉意圆眀屈㧞提之尊号怀盛眀之忍辱四十二之贤圣接踵比肩一十八之虚心持目想勇猛精进将意耳而齐驱慱逹多闻与阿难而并䳱言论辨了有类鹏蓍体性利根更嘉鸯掘故能经行不倦拯济忘疲模楷四流笙簧二谛邑人左补阙冯宗右拾遗孙处元等并资忠履孝抱义怀仁凝大江之精灵郁高山之景行莫不衡门育徳华省驰声或长揖九徴或光膺八命所以东南蓄宝江左有人焉既而道俗披诚宾僚讫款滥见推于相箕远不让于当仁弟子谬忝词擢桂林之秀言瞻法宇早从祗树之游睹泡影之皆虚悟声色之非实虽心为形役而志与道俱思惟必在于佛乘夣想无忘于梵行观居士之迹不可思议阅居士之言得未曽有恨不亲承圣旨捧袂于不二之门躬奉尊颜跪履〈一作屣〉于大千之界托菩萨之下位共拂天花接比丘之未得〈一作行是〉同窥圣果昔譛舞鸾之化每有愿于揄扬今从问鹏之游岂得默而无述尔时欲重宣此义是以敢作铭云其词曰元气浩浩大匠存存锤⿰精粹折托乾坤四生有劫六趣无门爱流夕涨尘飞昼昏〈其一〉巍哉世雄应期来现妙矣居士随縁利见大庇生灵遂荒䑓殿劫尘遐邈恒沙法遍〈其二〉空床寂寂虚实闲闲文殊𡘤至波旬遽还㧞毛沃海剖芥藏山地分珠柱天润玉颜〈其三〉智惠无边威灵具足广延宝坐高蹈金粟振动人天津梁道俗火宅垂䕃幽徒炳烛〈其四〉于赫有晋像教斯传缋事〈阙〉矣灵仪在焉神光夕照瑞相朝圆赩如电掣皎若星悬〈其五〉我皇垂拱诞膺宝位控引四流陶钧万类法阐妙有灵通夣寐政事以和物无不利〈其六〉天阴南斗地拥东吴江山作固䑓垒称都俗冨英杰人多给孤庄严结构炳焕规模〈其七〉瞻彼邦邑媚兹寮宷化一同声驰四海冰玉常莹松筠不改廼眷道场肃焉如在〈其八〉薄游净域永念毗耶香如致饭衣似持花嚬容示疾启齿降邪室怀方丈会想无遮〈其九〉杳杳三界茫茫九有瞻仰睟容思惟受手式刊真石佥图不朽盛列鸿名天长地久〈其十〉
　　西京千福寺多宝佛塔感应碑　岑　勋
　　粤若妙法莲华诸佛之秘藏也多宝佛塔证经之踊现也发眀资乎十力弘建在于四衣有禅师法号楚金姓程广平人也祖父并信著什门庆归法𦙍母高氏久而无妊夜夣诸佛觉而有娠是生龙象之徴无取熊罴之兆诞弥厥月炳然殊相岐嶷绝于荤茹龆龀不为童游道树萌芽耸豫章之桢干禅池畎浍㴠巨海之波涛年甫七岁居然厌俗自誓出家礼藏探经法华在手宿会潜悟如识金环惣持不匮若住瓶水九岁〈一作载〉落发住西京龙兴寺从僧箓也受具之年昇座讲法顿收珍藏异穷子之疾走直诣宝山无化城而可息尔后因静夜持诵至多宝塔品身心泊然如入禅定忽见宝塔宛在目前什迦分身遍满空界行勤圣现业净感深悲生悟中泪下如雨遂布衣一食不出户庭期满六年誓建兹塔既而许王瓘及居士赵崇信女普意来稽首感舍珍财禅师以为辑庄严之因资爽垲之地利见千福默议于心时千福有怀忍禅师忽于中夜见一水发源龙兴流注千福清澄泛滟中有方舟又见宝塔自空而下久之乃灭即今建塔处也寺内净人名法相先于至地复见灯光远望则眀近寻即灭窃以水流开于法性舟泛表于慈航塔现兆于有城〈疑〉灯眀示于无尽非至徳精感其孰能与于此及禅师建言杂然欢惬负畚荷锸于槖于囊登登凭凭是板是筑洒以香水隐以金槌〈一作锤〉我能竭诚功乃用壮禅师每夜于筑阶所恳志诵经励精
　　行〈阙〉　　　　　　　　喜欢之音圣凡相半至天宝元载创构材木肇安相轮禅师理会佛心感通帝夣七月十三日敕内侍赵思偘求诸宝坊验以所夣入寺见塔礼问圣夣有孚法名惟肖其月赐钱五十万绢千疋助建修也则知精一之行虽先天而不违纯如之心当后佛之授记昔汉眀永平之日天化初流我皇天宝之年宝塔斯建同符千古照有烈光于时道俗景附檀施山积庀徒度财功百其倍矣至二载敕中使杨顺景宣旨命禅师于花〈阙〉楼下迎多宝塔颇〈一作颇是〉遂惣〈一作扬〉僧事备法仪宸眷俯临额书下降又赐绢百疋圣札飞云动毫龙之气象天书之桂〈一作天女桂塔〉驻日月之光辉至四载塔事将就表请庆斋归功帝力时僧道四部会逾万人有五色之云团转〈一作辅〉塔顶众尽瞻仰莫不胥悦大哉观佛之光利用宾于法王禅师谓同学曰鹏运沧溟非云罗之可顿心游寂灭岂爱之能嘉精进法门菩萨以自强不息本期同行复遂宿心凿井见泥去水不远钻木未热得火何阶凡我七僧聿怀一志昼夜塔下诵持法华香烟不㫁经声逓续因以为常没身不替自三载每春秋二时集同行大徳四十九人誓行法华三昧寻奉恩旨许为恒式前后道场所感舍利凡三千七百〈一作十〉粒至六载欲葬舎利豫严道场又降一百八粒画普贤变于笔锋上联得一十九粒莫不圆体自动浮光莹然禅师无我观身了空求法先刺血写法华经一
　　部菩〈阙〉　　　　　　　　一卷乃取舍利三千粒盛以石函兼造自身石影跪而载之同置塔下表至敬也使夫舟迁夜壑无变度门劫筭墨尘永垂贞范又奉主上及苍生写妙法华经一千部金字三十六部用镇宝塔又写一千部散施受持灵应既多具如本寺其载敕内侍吴怀宝赐金铜香炉高一丈五尺奉表陈谢手诏批云师弘济之愿感逹人天庄严之心义成因果则法〈一有施财二字〉施信所冝先也主上握至道之灵符受如来之法印非禅师大慧超悟无以感于宸𠂻非主上至圣文眀无以鉴于诚愿倬彼宝塔为彰梵宫经始之功真僧是葺克成之业圣主斯崇耳其为状也则岳耸莲披云垂盖偃下歘崛以踊地上亭盈而媚空中䁆䁆其静深旁赫赫以弘敞礝磩承陛琅玕綷槛玉琪〈阙〉　居楹银黄拂户重檐叠于画栱反宇环其壁珰坤灵赑⿱以负砌天祗俨雅而翔户或涣〈疑〉肩架鸷鸟肘擐修蛇冠𥂐巨龙猬〈疑〉抱猛兽勃如战色有奭其容穷绘事之笔精选朝英之偈赞若乃开扄𫔎窥秘奥二尊分座〈疑〉对鹫山千佛发题若观龙藏金碧晃矅环珮葳蕤其于列三乘分八部圣徒翕习佛事森罗方寸千名盈尺万象大身现小广座能崇俾湏弥之容歘入芥子宝盖之状顿覆三千昔衡岳思大禅师以法华三昧传悟天台智者尔乃寂寥罕契真要浩法不可以久废生我禅师克嗣其业继眀二祖相望百年夫其法华之教也开元关于一念照圆镜于十方指阴界为妙门驱尘劳为法侣聚沙能成佛道合掌已入圣流三乘教门惣而归一人万法〈阙〉我为最雄譬满月丽天萤光列宿山玉映海蛾蛭群峯嗟乎三界之沉寐久矣佛以法萃〈疑我华〉为木铎惟我禅师超然深悟其貌也岳渎之秀冰雪之姿果唇贝齿莲目月面望之厉即之温睹相未言而降佛之心已秘躅传正观之精茂或名高帝选或行密众师共弘开示之宗尽契圆常之理门人苾蒭如嵓灵悟空法济等以定慧为文质以戒忍为刚柔含朴玉之光辉等檀旃之围绕夫发行者因因圆则福海广超因者相相遗则惠林深求无为于有为通觧脱于文字举事〈疑作衘〉理含毫强名偈曰佛有妙法比象莲花圆顿深入真静无瑕惠通法界福利恒沙真其宝所俱乘大车〈其一〉于戯上士发行正勤缅想宝塔思弘胜因圆阶已就层覆初陈乃昭帝夣福应天人〈其二〉轮奂斯崇为章静域真僧草创圣主増饬中座耽耽飞檐翼翼臻灵感归于帝力〈其三〉念彼后学心滞迷封衢昏〈一作昏衢〉未晓中道难逄常惊夜枕还惧真龙不有禅伯谁眀大宗〈其四〉大海吞流崇山纳壌教门称顿慈力能广功起聚沙徳成合掌开佛如见法为无上〈其五〉情尘虽杂性海无漏定飬胎染生死迷鷇㫁当起䌸空色同谬薝卜现前馀香何嗅〈其六〉彤彤法宇繁我四依事该理畅玉粹金辉惠镜无垢慈灯照微空王可托本愿同归〈其七〉




　　文苑英华卷八百五十七