文谷集/卷十三
疏箚三十首[编辑]
在铁原谪中。辞特拜领议政疏。庚申[编辑]
伏以臣以小器庸品。蒙被三朝不世之遇。名位既极而报效全蔑。其辜恩负国之罪。固已多矣。乃者一发妄言。重触时忌。若以前后诸臣之声罪臣者。议臣之律。则虽灭身沈宗。亦有不足以赎者。而特赖天地父母之德。薄施行遣。旋许内移。俾臣偃息善地。以至今日。于臣私分。亦已幸矣。唯日夜颂祝圣恩而已。不料千万梦寐之外。霈泽才颁。叙命随下。远辱近侍。再宣召旨。至于起之徒配之中。置之鼎席之上。尤是旷世不常有之异数。臣承命惶骇。震越靡定。且臣窃闻圣教追举前事。开示丁宁。贱臣心事。昭释无遗。不翅若开覆盆而揭白日。斯诚终古人臣所不能得之于君父者。而顾臣何人。乃敢得此于圣明之朝哉。拜稽庄诵。感泪如泻。臣今日奉此教。虽明日就木。亦可以无憾矣。以臣滓秽之踪。虽不堪复厕周行。而一进天陛。仰申叩谢之忱。更瞻清光。少纾犬马之恋。然后退塡丘壑。则臣之志愿毕矣。此固分义之所当然。情理之不容已者。而不幸臣遘疾危恶。出入人鬼之关。已三朔于此矣。即今痰火上逆。胸膈痞塞之证。迭相作苦。有进无退。呼吸往往不通。坐卧亦至须人。虽欲致身于京阙之下。实无一分自力之路。臣之情势。既悲且艰矣。况首揆之任。百责所萃。虽使加臣数等者。当时平无事之日。尚难于称塞。况于今日乎。况如臣之万万不似乎。殿下既俯烛贱臣情犯之可恕。则涤其罪籍。许令没齿于田里。亦可为终始生成之惠。何必不量人器。强委重任。以骇群听。以累圣鉴哉。伏乞圣慈谅臣危迫之恳。匪出饰让。察臣陋妄之状。已试无用。亟先收回新命。国事幸甚。愚臣幸甚。臣无任瞻天望日战灼屏营之至。
辞鞫厅赏格箚[编辑]
伏以臣以万万无似。过蒙洪私。起自罪籍。猥叨重寄。适值逆节之变。冒当按狱之列。其在沐浴请讨之义。岂敢不尽其心力哉。顾臣见识疏暗。讯谳失宜。不能钩核狱情。根治凶党。使妖腰乱领。逋漏于天网。朝论巷议。怫郁而愤惋。究厥所由。责实在臣。而不意臣名亦入于鞫厅诸臣论赏之中。臣于此不觉惶惑失图也。臣之得免谴何。亦云幸矣。何敢混被便蕃之锡。以骇群听哉。伏乞亟收赐马之命。以安愚分。且臣再昨前席。以勘勋还寝之意。妄有所陈矣。继有台臣论启。而圣批至以非人臣为国之道为教。若以争执此事为罪。臣实为首。圣教之下。臣罪自著。诚有不敢晏然者。震惕之极。伏地待罪。仍念讨逆录功。匪今斯今。言路请寝。曾亦有之。则今日台臣之论。不过为事体之重。是岂少为国之诚而然哉。苟圣意有所靳难。则从容开示。亦何所不可。而前后批旨。未免过当。使台阁多官。不安其职。岂不有乖于听纳之道乎。臣区区忧爱之私。窃恐圣明一辞令之发。或失其中。敢于俟罪之章。并此附陈。尤增死罪。
辞食物箚[编辑]
伏以臣日昨。伏闻食物输送之命并及于贱臣。臣不胜惊惶惭惕之至。臣前月赴朝。随例受禄。何敢与他大臣之拜命于过科之后者。混被周急之异恩哉。况臣以罪累馀喘。遽蒙隆渥。处匪据之位。窃无德之禄。一筹半画。蔑有裨补。素餐之愧。浮食之讥。固已多矣。今乃既受常廪。又承格外之别赐。若固有之。则是何异贱夫之垄断哉。不唯在臣私义。决不敢冒受。圣朝匪颁之典。不容如是无章。伏乞俯垂谅察。亟收成命。以安微分。千万至幸。
未赴疏决。待罪乞递箚。[编辑]
伏以臣疾病深重。职事旷废。公义私分。不容一向叨冒。而前后陈恳。未蒙矜许。惶陨闷迫。若负重戾。况今天旱太甚。圣心焦劳。既命疏决罪囚。又将遣大臣祈祷。臣虽无状。亦有一端知识。当此之时。忝居大臣之后。何敢冥然不动。自速逋慢之诛哉。不幸狗马之疾渐入危恶之境。少有劳动。火逆气塞。诚无以自致于天陛之下。息偃私室。坐违严命。臣罪至此。实合万殒。伏乞圣明亟先治臣之罪。仍许镌免臣职名。公私不胜幸甚。且臣有区区所怀。而今既病不得入对。亦不敢终于隐默而已也。日者前席。僚相以宋时烈，宋浚吉事陈白。而仍及嫡统之说。臣于此有不敢自安于心者。欲有所开列。而烦猥是惧。嗫嚅而退。惭悚在中。久而未已。仍念君臣犹父子也。父子之间。何言不尽。臣请昧死而言之。仍请其罪焉。曾在甲寅冬。臣忝为院相。留待于宾厅。伊时宋时烈承召来到江上。欲以一疏陈情。送示疏草于臣。所谓嫡统何归。即其疏中语也。臣答以圣上方在谅阴之中。此等论说。姑徐为宜云。而厥后旋有郭世楗之疏。时烈跋疐还乡。其疏遂不得上矣。到今圣明因李惟泰所引宋时烈嫡统之语。特施内移之典。如使时烈甲寅之疏。即彻于睿览。则时烈本情之不在于贬降。不辨自明。而圣朝涣释之恩。必无待于今日矣。臣初既劝止其疏。及至时烈被谴之日。臣方在朝而亦畏嫌不言。致令日月之明。未烛媒孽之罪。横加以至六年之久。臣之罪咎。于是乎难逭矣。臣若欲掩其罪。不以自列。则是内欺其心而上欺君父也。非臣之所忍为也。今当更化之初。不可不先正臣罪。以为人臣畏罪不言者之戒。以肃朝纲。以安私分。伏惟圣明财察焉。臣无任惶懔战灼之至。
辞本职及兼带提调箚[编辑]
伏以惟天惟祖宗。眷佑我国家。圣心大警。政令一新。凶徒就辟。朝野清宁。玆实万世无疆之休。而昨者决狱未讫。甘澍随霈。萎枯以苏。跛躄皆抃。信乎天人感应之理。不翅桴鼓影响之捷。推此一心。准之四海。则尧舜三代之治。亦不外是矣。凡厥戴弁垂绅之士。罔不激昂奋厉。欣逢千一之会。各图自效其尺寸。况臣脱万死之中。致百僚之上。受恩至隆。承委至重。其欲竭智殚忠。以少答其宠眷而塞其职分者。庸有量哉。不幸臣身婴痼疾。望绝陈力。废职屏伏。已浃一旬。上孤圣明委寄之德意。下负微臣图报之志愿。抚躬顾义。既悼且惭。盖臣所患。专是火热。又当大火用事之节。诸证之增谻。理所必至。而前头瘳复。亦难以时月为期。议政之职。百责所萃。一日旷任。其害犹大。岂容费日虚带。以病国事而妨贤路哉。伏乞圣慈更加矜察。亟赐镌免。公私实为万幸。且臣精力孱瘁。不堪兼摠众务。顷于榻前。敢有所恳。而未蒙兪许。闷蹙而退。仍念诸司提调无论紧漫。各有检察之事。至于璿系厘正。事体最重。而不得一赴会坐。译院讲肄。例在季朔。而未免过时废阁。缘臣病伏。到底瘝旷。乃至于此。此尤臣之所悚惧不安者也。臣之所兼宗庙，社稷署，厘正厅，训炼都监，奉常寺，军器寺，司译院等都提调。虽未蒙一倂许递。就其中酌量处分。使臣身免埤益之重。国家绝偏任之讥。则岂胜幸甚。玆敢冒申前恳。仰吁宸严。臣无任惶陨屏营之至。
辞内医院都提调箚[编辑]
伏以臣日昨上箚陈恳。所兼提调乞赐裁处。而伏家圣慈体念。许免厘正，司译两任。臣诚感戴。如新受职。第臣淹病之中。神思昏瞀。箚末历举诸司提调。而独药房提调。阙而不论。古人奏事上前。误失马字一点。犹恐谴死。今臣告上之辞。有此遗错。乌得免不谨之罪哉。臣不胜伏地惶恐。且臣职忝保护之地。病阻起居之列。分义所在。尤不敢自安。伏乞亟命递臣兼带药房之任。以便公私。
请还寝李师命都堂录圈点之命箚[编辑]
伏以昔孔子答仲弓问政。而以先有司为先。盖设为众职。各有所司。必先之于彼。以考其成功。然后体统立而己不劳矣。夫仲弓季氏之家臣。而夫子犹以此为训。况为人君上。其可忽斯义哉。故朱子曰。先有司而后纪纲立。范祖禹之言曰。不先有司则君行臣职矣。叔季以来。体统乱而纪纲坏者。率由于上侵下职。以贻丛脞之讥。可不戒哉。臣日昨伏见备忘。以都堂弘文录有所指名下教。使之一体圈点。臣窃以为未当也。国家选经幄之臣。最加难慎。既令本馆抄录。又命政府大臣以下与馆阁铨曹诸臣齐会圈点。以定其取舍。事体可谓重矣。既选而不精。则从而驳正可也。今自上预降指挥。大非先有司之义。而在下者唯上命是承。有若该司小官奉行成命者然。则日后之弊。有不可胜言。以殿下之圣明。岂不念及于此耶。且殿下爱其人之才。欲试之用。则尤宜有以栽培而成就之可也。若骤加以非常之举。使外议有所疵摘。则为其人者。亦必蹙然不敢当。非所以奖进其才之意。窃恐殿下未之深思也。一人选用之差迟无甚关重。而圣明一举措之间。或至损国体而启后弊。则所关非细。臣忝在大臣之后。义不容舍默。欲一面陈而登对未易。玆敢冒进一箚。略贡瞽见。伏惟圣明试赐澄省而财处之幸甚。
辞摠裁官箚[编辑]
伏以臣昨者。伏见吏曹移牒。以臣为实录摠裁官者。臣承命悸恐。罔知攸处。窃念国史监修。责任至重。从古以来。最难其选。盖秉笔草创。虽自有主者。而若其斟酌损益。以董成其事。则专在于摠裁官。以故必择大臣之有文学地望者以畀之。夫岂人人所敢冒据哉。况今改修之举。视初自别。使淆讹者归正。疏漏者毕该。而先王盛德嘉谟。益尽其阐扬者。其功益殷而其责益大矣。臣本蔑学寡识。全昧史家典则。而重以精力已替。聪明已耗。寻常应事。亦多愦瞀颠错。其何能裁定取舍于编摩笔削之地哉。臣以万万无似。蒙先朝不世之恩。既未能少效涓埃。又未能先蓐蝼蚁。此臣贯心之痛。愈久而未已者也。今幸得备修史之列。于此而竭其心力。以少赞摹天画日之功。则亦臣报效之一道也。区区微愿。唯在于此。而第臣才力之难强。如上所陈。断无一分承当之望。臣诚抚躬而自悼也。伏乞圣明俯谅臣之所辞实出衷悃。亟命递臣摠裁之任。回授可堪之人。公私幸甚。臣无任惶闷祈恳之至。
辞鞫厅赏典箚[编辑]
伏以日者伏闻有鞫厅大臣以下书启之命。臣窃恐圣明将有施赏之举。适当入对之日。敢有所达。盖前后设鞫。既是一贯狱事。则再行赏典。实涉无章。冀及其成命未下而还寝之也。反复力陈。未回天听。而玆者恩赏遂颁。厩马之赐。亦及于臣。是臣前席之言。终归饰让。而圣上所以处分者。未免为谬举。诚不胜其骇惑惭悚也。设令臣实有可纪之劳。固不当叠受便蕃之锡。况凶徒之伏法。狱情之毕露。岂臣随例按问。所能致者哉。国家砺世之道。唯在赏罚。一有僭忕。所关非细。不可以微小而忽之。臣之苦辞至此者。不但为私义之不安也。伏乞圣明深谅事理体例。亟收赐马之命。千万幸甚。
乞免兼陈所怀箚[编辑]
伏以臣贱疾苦重。更无自力之望。而陈章蕲免。未蒙矜许。遣医赐药。反纡恩数。臣诚惶陨感泣。罔知所措。臣之因病旷职。已逾一旬矣。病势转加。职事多旷。进退狼狈。实为闷迫。自承批谕。亦已有日。而不敢为更辞之计者。非唯渎扰是惧。亦庶几仰赖圣慈。或得以少苏也。顾臣之病。源委既深。药饵罔效。热上头痛之证。一向作苦。真元销铄。生意索然。目今朝家多事。固非臣子言病之时。况臣所叨职责如何。而息偃在床。起动无期。此岂臣所敢晷刻自安者哉。伏乞天地父母更加怜察。亟许递免。以幸国事。以全微喘。且臣窃有区区所怀。不得不并陈。日昨以追录勋籍事。伏承下询。臣亦随众略献愚见矣。伏见备忘。举臣献议中一句语。仍有勘定之命。臣于此不胜其悚恧也。其所谓有功不录为可惜云者。只是文字间泛论。而若其结语之归重者。则专在于无可据之例。有难轻议也。今圣上处分。取其泛论而不用其归重之语。此实非臣献议本意。而亦恐有乖于圣上询谋听言之道也。且此追录之举。无论事体当否。国家大小事。必据法例而行之。况旗常纪绩。何等重典。而不问前例之有无。遽尔断定于群议之外。以来后世之讥议。以启无穷之流弊乎。更望圣明深察事体之重。且令博考故事而审处之。不胜幸甚。
请乞暇省墓箚[编辑]
伏以臣之父母坟在畿内杨州地。臣去国六年。久阙省扫。自臣蒙恩入都。适值讨逆方急。朝家多故。不暇以私恳仰慁。趑趄至今。忽已逾半岁矣。瞻望松楸。不崇朝可至。而尚不得一上丘垄。霜露既降。豺獭亦祭。日夕怵惕。寝梦靡宁。区区情事。岂胜陈暴。如蒙圣慈俯垂矜察。特丐数日之暇。俾臣少伸微悃。则天恩实为罔极。朝臣扫墓自有公格。而目今鞫狱虽讫。而星文示警。方当宵旰忧虞之日。不敢随例请由。玆用冒昧烦吁。臣无任兢惶切迫之至。
书进榻前所奏箚[编辑]
伏以昨者殿下因星象报异。大警动于心。登进公卿诸臣于前。亲询弭灾之策。从容咨访。至于丙夜。不继以倦色。即此一举。亦可以感回天怒矣。甚盛甚盛。第臣无似。猥忝辅弼之任。智虑浅短。学识空疏。不能敷陈格王正事之道。以对扬休命。退而惭悚。弥日耿耿。臣既以诸臣奏对之言并令书进事。仰禀得旨矣。顾臣所陈。诚为固陋。无足采者。且缘仓卒忽扰。或有举其端而未竟其语者。或有提其事而未究其义者。无以发明其本意。玆敢略为衍补。以成文理谨以录诸别纸。随众投进。仰尘睿览外。仍窃伏念今此诸臣之各陈所怀。虽未有奇谋异策。亦无非关于君德切于民瘼。而同出于忧爱匡救之诚。殿下果能择其善者而力行之。则亦可为弭灾之图矣。董仲舒汉之大儒地。其明于天人之际。非后世俗士所可及。而至论人君事天之道。不过曰事在疆勉而已。如其疆勉一言足矣。不然而徒为一时口耳之资。则虽嘉谟嘉猷日陈于前。尚何利益之有哉。然其所谓疆勉者。亦不可以空言为也。必也修德而有修德之实。讲学而有讲学之实。爱民而有爱民之实。然后方可谓之疆勉而天休滋至。诸福可致矣。伏愿殿下留神体念焉。昔朱子之遇灾告其君也。其勤勤劝勉者。唯以商中宗，高宗之修德正事。为第一义。愚臣今日之言。虽甚迂疏。亦不为无稽。惟圣明不以人废言则幸甚。
别纸[编辑]
天象玄远。固未易推测。虽不可传会穿凿。必谓某变为某事之应。而古人云事作于下者。象动于上。天人感应之理。捷于影响桴鼓。考之前史。昭昭不爽。岂非可惧之甚也。凡休咎之征。随类而至。人君应天之道。亦各以其类。日食则修德。月食则修刑。盖以此也。彗者犹篲也。所以除旧布新也。人君苟能体天之象。懋修实德。以能舍旧图新。则亦可以变灾为祥矣。昔齐有彗星。景公使禳之。晏婴曰。天之有彗。以除秽也。君无秽德。又何禳焉。若德之秽。禳之何损。欲德之无秽。岂外于侧身修行哉。恐惧修省。虽是腐儒常谈。人君之修厥德。人臣之戒其君。舍此无他道矣。今圣明勤学求治。孜孜如不及。固无失德之可议。而第念临筵接下之际。庄敬自持。则固臣僚之所共仰矣。至于深宫宴处之中。幽独得肆之地。亦能如此否乎。先儒曰。天德王道。其要只在谨独必须操存省察。不以幽显而有间。一心寅畏。常如对越上帝。无愧屋漏。然后德可修而灾可弭矣。端本清源之道。莫先于严宫禁。宫禁不严。则邪迳启而女谒行。国家之事。皆不得出乎正。而其为君德之玷累大矣。礼云外言不入于梱。内言不出于梱。今夫百里之宰。其任至卑微也。衙门不肃。则无以临民而出治。况于君人之奠。而不能严宫禁。则其何以为四方之则而昭平明之治乎。臣顷在鞫厅。见罪人万铁招辞。仁祖朝老宫人传说禁中龙变宫家女仆。出入大内。敢言不敢言之事云。至尊至严之地。有此流播外间之言。无论其言之虚实。岂非宫禁不严有以致之也。臣愿圣明惕然以此为戒。必以严内治。为御家邦之本焉。天无私覆。地无私载。日月无私照。王者奉三无私。以临臣民。自心术之微。以至政令施措之间。苟能一出于公。不使分毫私意参错于其间。则天理胜而人欲退。可致荡荡平平之治矣。况今更化之初。方将一洗旧梁之污。必须克去私之一字。如以一刀断下。然后国事可做而弊俗可变。此诚君臣上下之所宜加意勉励者也。民生之困悴。莫甚于今日。诚有倒悬之急。而怨讟之丛萃。最在于身役之偏重。此固朝家之所审知。大小臣僚之所共言。而尚未有以大变通者。以其不得善策也。知民疾苦。诿以无策而不救者。古今天下之所未有也。岂不大可寒心哉。军兵征布。儿弱逃故之类。今方行查诸道。将有荡减之举。而国储匮竭。经用不给。无以充补其所减之数。此最难处。今虽限年减布。终非可继之道。不过为一时姑息之惠。不可不别样讲究。以救军民剥肤之急也。国储之匮乏。虽由于凶歉之连仍。而亦恐浮费之有所不节也。爱民之道。莫先于节用。虽有爱民之心而不能节用。则泽不下究矣。人君节损一分。则民被一分之惠。节损二分。则民被二分之惠。昔汉文帝身衣弋绨。费惜百金。而终致红粟朽缗之盛。愿圣明常于日用服御之间。必以惜费为心。俾不至于侈用伤财。则军民积弊。庶有可救之势矣。向者数年之间。柄任之臣。坏乱朝政。终至酿成凶逆之变。自底覆败。诸臣之在罪籍者。并蒙收召。布列朝端。仰惟圣心非欲以尊宠其人而假借其爵禄也。欲其戮力国事。无踵前人之为也。今若因循覆辙。不思惩前毖后之道。私意横流犹前也。怠慢职事犹前也。贪财渔色犹前也。蔑弃法制犹前也。若是则朝廷之上。特易其人耳。与向时何别哉。今圣明遇灾警惧。求助臣邻。引对咨询。至于夜分。其至诚所存。蔼然可见。入侍诸臣咫尺天威。亦谁不精白一心思。有以奋厉率职哉。臣愿圣明坚持今日之心。常如对臣邻之际。而诸臣退而相与戒勖。亦常如今夜亲承圣教之时。则上下交修之道。庶其在此。而灾异不患不弭。国事不患不理矣。
〈答曰。省箚具悉卿恳。日者登对面陈修省弭炙之道。而缕缕懃恳。无非格言至论。深用感叹。如有所得矣。虑或有未尽之事。继陈章牍。诚诲殊切。微卿忧国爱君之丹忱。何能若是其眷眷不已乎。嘉尚之懹。益切于中。予虽不敏。可不置诸左右。留心省察焉。别纸中节用省费一款。当与大臣及攸司之臣熟讲而处之。〉
因僚相箚。陈情乞免箚。[编辑]
伏以臣伏见左议政闵鼎重疏辞。不胜瞿然之至。顷于服制之议。臣亦与蒙下询。而臣平日既无讲习之素。仓卒之际。又未暇博考远引。只据家礼所载之文。依样仰对矣。及其以玉堂二臣及金德远之疏再承询问也。适有人来传外间一种之论。以为帝王家与士庶不同。姑在之文。不必为拘云。臣闻之。心有所未安。敢申其意于献议中矣。其时左相之箚。才入未下。献议之后。始得见草本。臣之所云云。非指斥其箚者。不辨而明矣。特以其箚亦有不当与士庶一槪之语。故必有疑于臣言之由此而发也。然左相箚中本意。只为全然无服。有歉于情理而已。至于不必为拘等语。则前后所未有。臣何敢以箚中所无之语意。公然演出以为侵攻之资哉。况僚冞相敬。在小官犹然。臣虽无状。职在大臣之列。不至全昧斯义。一时论议不害其异同。岂敢不念共推车子之义。遽以声色陵加。以自失相敬之道哉。本情实状。万万不然矣。第臣本非知礼之人。而迫于睿旨。强颜论礼。已是羞耻事。顾缘诚信未孚。遣辞妄率。致令僚相不安。至上引罪之章。臣诚惶赧。无面朝端。伏乞圣明亟命镌罢臣职。以安私分。不胜幸甚。
因僚相陈箚乞免箚[编辑]
伏以今此两局军兵之停其上番。固非常行之例。实出于一时变通。万不得已之举也。目今国计之窘。民力之竭。更无馀地。至于各衙门储蓄。亦皆荡然告罄。外方身役逃故之类。既令查出启闻。不可不荡减。所减之布。其数浩多。又不可不充给。而无面不托。计无所措。臣常昼夜焦闷矣。千万意外。又遭此大戚。臣于成服之前。留直阙内。哀遑之馀。念及前头𫷷卫役费之钜。忧虑万端。与清城府院君金锡胄通议此事。仍以书问及左相闵鼎重。前答以诸大臣之意皆以为宜。故臣又与将兵两臣往复讲定。构成启草。使备局郞持告于左相及右相李尚真矣。备局郞回传右相之言。而臣初既闻右相亦无异议。故及闻郞厅所传。泛听以为一时然疑之辞。且臣适在药房。酬应烦扰之际。不暇致意于反复归一。徒急于行会外方。使之促书入启矣。及至启辞允下。右相有言然后。始觉其大错。僚相之议。既有异同。而不复商确。直以三公意启达。此实臣昏谬之过。不独下官朦胧慢忽之罪也。僚相既以此陈箚。臣何敢晏然自安乎。仍念僚相所陈。念国势之艰危。恐宿卫之疏虞。辞意切至。诚可见其忧深虑远矣。第御营军之除番。非刱于今日。庚辛大侵之岁。亦尝有此例。则两朔减番。恐不足为大利害。至于辇下留卫之卒。则训局军兵数近六千。御管别抄武士与京案付军兵。亦近六百。精抄军上番者。三百馀名。摠戎厅壮哨军十月以后上番者。三百馀名。合而计之。则多至七千馀名。丙子南汉之难。卫士不过二千。则以今较之。殆至三倍矣。宿卫之单弱。恐非所虑。而一千名之军。与其无所事而糜廪食。莫如除其上番。移用其料米。以省民力之为大益也。臣之初见。实在于此。而然戎政国之大事也。论议之不齐如此。亦何可强拂而必行乎。今当依圣教更禀处之。而除番之令。既已宣布。遽又还寝。则中外军民。必有骇于朝家命令之颠倒矣。此亦臣初不审处之失也。臣识暗虑短。触事愦愦。乃至于此。其何以冒鼎席之首。当百责之萃乎。伏乞圣明亟命递免臣职。俾无偾败国事之患。公私幸甚。
因灾异乞免箚[编辑]
伏以妖星示警。久而不灭。众心惴惧。愚智同然。而乃于此时。又有阴虹贯日之变。重晕交戟。形象甚凶。目今甫除乱逆。馀悸未定。新罹大戚。举国哀遑。而灾咎之惨。又至于此。不知复有何样祸机伏在冥冥之中。而仁天之谴告。若是其未已也。臣诚危厉忧栗。百端交中。直欲尚寐无吪也。呜呼。国势之杌陧。民生之困悴。朝纲之委靡。莫甚于今日。而犹幸圣明在上。行义未过。典学靡懈。求治方切。苟能得人以任之。则岂患无可救之道哉。顾臣谫劣。冒居鼎席。上之不能匡辅君德。导宣治理。下之不能斜率庶憭。拯济民命。终年尸素。无一称塞。调元赞化。古大臣之责。此虽非如臣等辈所可冀其万一。而至于召灾致异。莫非臣窃位不职之罪也。伏乞圣明亟赐策免。以答天谴。改卜良弼。以济时艰。殿下亦宜益加警惕。懋修实德。奋发振作。毋以衰微而自沮。延访讲论。毋以悲忧而或废。操心无间于动静。而必加慎于幽独。应事无遗于钜细。而必先立乎远大。是非邪正。虽贵明辨。而必主乎坚定勿贰。庆赏威刑。务合法理。而必戒其姑息苟且。自方寸隐微之间。以至政令施措之际。一循天则。毋或以毫发私意参其间。则转灾为祥。祈天永命之道。庶其在斯矣。臣无任激切屏营之至。
山陵所用石灰及其他物力。请随宜变通箚。[编辑]
伏以万姓无福。丧我圣母。日月不留。因山已卜。举国号慕。于是益切。今日臣子之所可以自尽者。唯在于𫷷卫丘隧之事。必诚必信。勿之有悔焉耳。第念国家不幸。比岁饥荒。八路之民。凋攰已极。今此三都监需用之取给于民间者。名目甚夥。若不有以方便据拮。以少纾其力。而凡百劳役。一视故常。或致怨咨之兴。则岂不大伤我圣母平日慈覆之厚德哉。此又不可不虑者也。试以一事言之。山陵所供石灰至于三千馀石。今将依例责办于外方矣。臣窃闻去年江都墩台之役。分定石灰万馀石于海西近邑。未及取用。既捧而积置者。其数亦多。色品且甚精白。若是筑墩馀残。则固不当拟议于互物𬮱圹之用矣。此则初不犯手。与新造无异。用之恐无所嫌。而然事体重大。任事之臣有不敢建请。如蒙圣明特降指挥。俾得奉行。其他物力之可以推移者。亦令勿拘常规。随宜措处。则民之蒙惠必不赀。而亦可以昭我圣上惜费宽民之德意矣。臣有此所怀。拟一面禀。而登对未易。甫竁有期。事势不容迟缓。玆敢冒昧箚陈。以备圣明裁察。臣无任悚惧之至。
请优容玉堂诸臣。仍陈所怀箚。[编辑]
伏以臣日昨。伏见答玉堂箚子政院启辞之批。臣惊悚之馀。不觉陨心失图也。玉堂之臣。昵侍经幄。随事献替。固其职耳。况此箚中所陈。皆出舆论。本非一二人之私言。殿下固当翕受而嘉纳。设令遣辞之间。或有不槪于圣心。此不过忧爱之切。自不觉其言之激发。原其本情。断断无他。则殿下亦宜优容宽假。以彰弗咈之美。而今乃大加声色。震薄摧折。使论思近臣狼狈苍黄。观听骇叹。气象消沮。此岂圣世所宜有哉。臣忝在大臣之列。终不忍噤无一言。而今不暇逐事论辨。试以关于衮阙之大者而言之。圣批中特举追黜配享之论。以为追录功臣。无前例之证。君臣之间。谋谟吁咈。可否相济。只观事理之是非而已。若上下各持一事。以求必胜。有若对举者然。则所损大矣。臣下之角胜于君父。固有罪矣。殿下此教。不几于与群下角胜乎。且殿下以天灾孔惨之日。不念匡救之道责玉堂之臣。今日诸臣无一事一言可以弭天灾而宽圣虑者。此则大小臣僚俱不得辞其罪矣。然念人君言行。所以动天地也。今殿下辞气之发。大失和平之则。施措之间。未免颠倒之归。以此应天。其亦难矣。恐非所以反躬率下之道也。勘勋国之大事。固宜熟讲而审处。虽使所勘得宜。既勘之后。应行之典。自有其序。有何忙急之事。而前后处分。每出常格之外。匆匆汲汲。若不能少迟晷刻。臣未知此何举也。古人曰。世间甚事。不因忙后错了。以殿下之圣明。岂不知此义。而一举措之间。自损威重。至于此哉。臣窃惜之。圣质天纵。固非群下所敢窥测。而臣常妄以为明睿之过。沈潜不足。故发于辞令。见于事为者。或失之太锐。或欠于坚定。病根之随事为害。自至如此也。然殿下春秋鼎盛。典学方勤。窃意其省察克治。以臻缉煕光明之域者。必有日新之效。而性偏难克之病。非所虑矣。以今观之。抑恐涵养之功未至。偏系之私未祛。听纳之量未弘。而愚臣区区之忧。不但在于一时之过举也。伏愿殿下平心察理。亟示悔悟之端。慰谕玉堂之臣。俾安其职。使中外之人咸仰日月之更焉。赵䌹黜享之论。臣尝屡陈于榻前。则今于严旨之下。有不敢自安者。况臣于追录之事。初既争执而毕竟奉行。可谓前后无所据矣。至于今日。圣明之过举节次增加。皆由于此。则助成过举之罪。臣实有之。臣诚惭赧惶蹙。其何以自解于公议乎。伏乞圣明将臣职名。亟赐镌罢。仍治臣罪。以安愚分。不胜幸甚。
辞免箚[编辑]
伏以臣宿病之外。添感寒疾。沈淹作苦。已跨两月。虽蒙圣慈赐之医药。而未有瘳歇之势矣。缘臣积殃在身。遽丧女息。䑛犊私情。自不免痛毒。心神迷乱。作一丧性之人。数日之中。疾势顿剧。壮热顽痰。有升无降。膈塞而水浆不入。喉闭而声音全失。气息喘喘。若不保朝夕。如此而复起为人。诚亦未易自期。况可望其陈力从事于旬月之间乎。且日者宪府之臣。以追勘之误。论劾元勋之臣。论功定次。虽非臣所主。而臣既终始同参。则固宜均受其责。况台启中。有曰从而承顺。不为争执。有乖引君当道之义云尔。则引君当道。大臣之事也。臣之姓名虽不入于请罪之中。而其罪名则专在臣身上矣。近日多少纷闹。皆由于臣之误事。则虽微人言。已不敢自安。而矧今公议之严截如此。臣何可䩄然冒据于具瞻之地。以伤体貌。以亏廉义哉。臣即当自列。而迟待台启之了当。仍遭私戚。今始陈露。尤增惭悚。伏乞圣明俯察臣疾病之难强情迹之难安。亟许罢免。以幸公私。
辞职兼乞递改志文书写之任箚[编辑]
伏以臣昨者上箚陈吁。俱系公义私恳之不容已者。而未蒙圣慈矜许。臣于此惶陨闷塞。诚不知所措也。臣之敢辞写志之役。非故为应文饰让。亦非如蔡襄之诿以待诏之职而不欲当也。只为才本非堪。病又无以自力故耳。不然。臣自送往之诚。虽负土辇石。亦所不惮。况此笔硏之役。何敢为辞避之计乎。伏承圣批。视为例辞。臣窃自悼平日言行不能见信于君父也。臣于仁宣王后大葬之日。亦尝见差此任。竟辞获免。臣每钦诵我先王推诚体下。不强其短之德意矣。至于今日。不得不以此祈望于圣明也。且臣贱疾。一二日来。变证叠出。浑身大作寒战。旋复发为大热。无日不然。至夜益甚。寒热之所交攻。元气几何不锁铄也。病情之危恶如此。陈力就列。杳无其期。职事之旷废。已不暇言。而方当考积之月。臣所兼管应行殿最者。至于十馀司。缘臣病伏。一皆废阁。此不但私分之所不安。亦岂不大损于国体哉。伏乞圣明更加体谅。亟命改臣书写之任。移授他人。仍将臣本职兼带。并行递免。千万幸甚。
辞职兼陈所怀箚[编辑]
伏以臣之宿患。源委深而伤败多。自分为终身难医之疾。而见今诸证种种危恶。比初发尤甚。日臻沈笃之境。设令幸而获苏。岂可望其复起供剧于旬月之间哉。前后控辞。实出至恳。而圣批尚靳允许。每以安心勿辞为教。臣之病势。如不至此。此时何时。而敢为暇逸之图哉。窃恐日月之明。犹未尽烛其实状也。以臣无似。值殷忧之会。当百责之萃。虽使夙夜驰骛。犹不足以少裨涓埃。况今委身床席。虚带官衔。至于逾月之久。岂非大惶恐不安者乎。臣一日病伏则旷一日之职务。一日旷职则增一日之罪戾。罪戾之增。只关臣身。而职务之旷。贻害国事。臣之忧惧闷迫。殆甚于疾病。不得不复申号吁。伏乞圣慈曲加哀怜。将臣职名。亟许递免。使重任无旷。微喘少延。实为大幸。抑臣于病中。窃有区区所怀。不敢隐默。玆用附陈。臣伏见殿下于领府事臣宋时烈恩礼之隆盛。固已夐出寻常。而至于慈旨谕召。尤是千古旷绝之异数。远迩听闻。孰不钦耸感叹。然而待贤之道。不可以虚礼拘也。必须行其道用其言。有尊信之实。然后贤者可得以留也。当初宋时烈之来。只为一谢恩命。而既来之后。屡被圣上勉留。感激不世之眷。不忍遽退。旋遭国哀。仍膺志文之任。迟徊郊圻。以待山陵之毕。本非有久志也。今者幡然赴朝。其所以仰体二圣虚伫之盛意者。岂偶然哉。殿下毋徒以召致为能事。而至诚委任。终始勿贰。以为心膂之托。则古人所谓追先帝而报陛下者。固宋时烈今日之职分。岂不以事孝庙先王者。事我殿下哉。不然而徒以礼貌而羁縻之。则臣恐终无以回其遐心也。诚宜不拘常规。频赐晋接。事无大小。悉以咨访。又俟寒威稍解。日晷渐舒。开筵讲学。辄令入侍。以资启沃则二圣召致之意。庶不为虚文。而其成就圣德。赞襄治道之功。岂浅鲜哉。昔宋神宗知司马光之贤而不能用其言。徒欲致之左右。终为后世所讥议。此诚圣明之所宜深戒也。仍念群下池不得瞻望威颜。已数月矣。政令事务之须经面禀者。未免淹滞。下情已多閟郁。而民心之危疑。讹言之煽动。亦未必不由于此。臣久拟仰请。得一清燕之间。以伸忧恋之私。而第以大戚之馀。戒惧之心未弛。都城之内。熏染之气未净。深忧过虑。靡所不至。至今趑趄不敢请者。盖为此也。然今则日月寝久。虽不得广接臣僚如平常之时。而辅弼耆德之臣。不宜一视疏远。况宋时烈虽以拘忌为辞。身在别处。既不犯染。宿斋豫戒之义。又其所素讲者。则预降指挥。俾得随时入对。顾何有所妨也。伏愿圣明留心裁处焉。
病未赴宾厅之坐。乞免兼陈所怀箚。辛酉[编辑]
伏以晋接久废。下情閟郁。臣顷于乞免之章。敢申此意。乃蒙圣批开纳。继以谕臣速出。又命入参于新岁宾厅之坐。以臣犬马之恋。一望清光。固其至愿。况有圣教勤笃至此。使臣之病少可以自力。岂敢冥然不动。坐违明命哉。不幸贱疾危痼。虽蒙圣慈济以医药。而犹未见差效。又自数日以来。别证旁生。头痛大作。眩冒叫苦。殆不省事。床第之上。亦不能耐坐。末由致身于毡厦周旋之地。矫望宸极。精爽飞越。有生如此。不如死之久矣。惶陨震怖。诚无所逃罪。伏乞圣慈将臣职名。亟行镌削。以严朝纲。以安私分。不胜幸甚。仍窃伏念春者岁之首也。三阳回泰。万品昭苏。布德和令。此正其时。诚愿殿下警臣工则用遒人木铎之徇。尊贤士则遵月令礼聘之义。恤民隐则法汉文振贷之诏。又必本之一心。以体天地生物之仁。建万善之长。恢大公之理。要使政令威刑。无一不出于中正。则古圣王对时育物之道。不外于是矣。程子曰。一年有一年工夫。又曰。不日新者必日退。殿下即阼今己七年于玆矣。果能逐年有日新之功。则国势之不振。岂至于此哉。况今诛除乱孽。廓清阴翳。四方黎庶靳向倍切。此亦殿下之一初也。修德发政。苟不有以日新。而未免为日退之归。则大易所谓终止则乱者。不幸近之矣。天命之去就。民心之向背。其几实在今日。伏愿殿下念哉念哉。臣病蛰瘝旷。方且俟谴之不暇。而区区芹曝之诚。不能自已。玆敢赘陈瞽说。僭越甚矣。臣之病势。如得少间。谨当走伏阙下。以请违慢之诛。伏惟圣明并赐恕谅焉。
请召还领府事宋时烈箚[编辑]
伏以领府事宋时烈之去也。朝野缺望。士林与叹。臣忝在大臣之列。岂独无为王留之诚哉。第以前后圣谕。辞旨之勤笃。恩礼之旷绝。诚无以复加。故不欲妄有所烦聒矣。今则重臣之返。亦既有日。而更未有指挥。又闻时烈已寻南路。若以其去之远而遂辍谕召。则窃恐圣朝缁衣之好。终有不承权舆之叹。臣于此不得不一言也。夫贤者之出处。关时重轻。为世法程。不惟上之人所当默察其去就之几。在贤者自处之道。亦不可不审其宜也。时烈今日之退。以常情揆之。未见有可去之义。而然且决去不顾者。必自有其义而非众人所敢知也。第其告退之章。书启之辞。终始归重于引年一节。此则亦有可言者矣。七十致事。固是礼经明训。而其下又有不得谢之文。韩愈之言曰。七十求退。人臣之常礼。若有德及气力尚壮。则君优而留之。不必年过七十。尽许致事近。此可见古圣贤斟酌人情时势。务尽其通变。著以为训于世。非欲一切断之。为不可逾之大闲也。自三代以下。降及后世。虽年过七十。或至八九十。而若其德业位望。为国家所倚毗。则上不肯舍。下不敢退者何限。而未闻其有伤于礼义也。况今国势之危。不翅缀旒。朝廷之上。心膂无托。以时烈受三朝不世之恩。荷二圣非常之眷。任宾师之丕责。为士林之宗主。而其可使徒循常礼。自屏于寂寞之滨哉。在昔孝庙初载。臣之祖父文正公臣尚宪与先正臣文敬公金集。俱以大耋之年。退处山野。而仰承孝庙大有为之志。复起造朝。于时时烈亦同被征召。未尝不以世道相勉也。时烈于臣祖父与金集。常事之以师。岂以其身之所不愿。而勉于师友之间哉。时烈之意。虽不欲自比古人。彼古人者。其心亦何尝曰我有德望。可以留辅国家云尔耶。只是度时量义。有不忍引退也。此则恐时烈谦让之过也。臣愚以为更以此义申申恳谕。以勉回其遁思而期于复致朝端。有不可已也。抑臣又窃伏念自古人君之于儒贤。其侮蔑疏斥者。固所不论。虽其知所尊慕者。其始也礼貌非不至。而及其招之不来。挽之不留。施之不见报。则鲜不至于怠倦。甚或继之以憾怒。便以为贤者无益于实用。遂并与一世之士而厌薄之。如是则乾道日亢。正士日远。而国事无可为矣。臣固知此非所可戒于圣明者。而然其区区之愚。不能无万有一虑也。伏愿圣明并赐澄省焉。
臣方具此箚未上。即伏见宋时烈上疏批答之辞。慰宠有加。嘉纳其言。敬贤从善之美。诚足听闻。而第未有更召之旨。岂以归意已决。不欲敦迫而然耶。昔我宣庙之于先正臣李滉。虽勉许其归。而犹且勤召不置。此可为今日之法也。乞留睿念。
因尹趾完避嫌论吴始寿狱事曲折。仍乞镌削职名箚。[编辑]
伏以吴始寿狱事。终始按治者臣也。凡有得失。臣实当之。自两司有并鞫诸译之请。物议之不快于治狱。已可见矣。臣诚有不敢晏然者。尝一自列于前席。而亦不敢索言争论。以伤事体。默默隐忍。盖已久矣。昨见大司谏尹趾完引避之辞。不觉危怕骇悚。以其语意观之。虽不指斥臣身。而臣之误断重狱之罪。自有难逃于其间。何但不敢晏然而已。臣于此不得不一言辨破。仍陈难冒之势也。夫始寿之事。实是古今所未有之变。而其人虽无状。亦尝备员大臣。则此岂非国家之大不幸也。若按治之际。徒怀愤嫉之心。而不思明慎之道。则不唯受罪者之有所鸣冤。其在国体。亦恐损伤非细。是以前后推核。不厌烦复。其所援引。虽涉不紧。一出其口。举皆逮问。及其证左无凭。辞穷情得。则圣旨赫然特下严讯之命。而臣与参鞫诸臣窃以为始寿罪犯。上关先朝。则治之以鞫逆。圣意有在。而轻加栲椋。犹有所不忍。亦不无为国家顾惜者。敢请姑寝成命。而拿问同行之监司，与闻之兵使。又就始寿前后供辞中。自相矛盾者。摠合而究问。然后又与朴廷荩两造对辨。则情伪自见。肝肺毕露。虽以其善于巧饰。而终不能掩其沮窘之状。特其迟晩二字。不发诸其口耳。到此地头。无复有可恕之道。而已下之刑推。更无可以请寝者。无宁因其情犯之已著者而酌处以赐死。犹不失讨罪之典。而亦不违于古昔盘水加剑之义。臣与诸大臣意见既如此。而禁府三司与问事诸臣之议亦皆佥同。故遂相与请对陈禀。而圣明又各赐询问。特降裁处。此其狱事颠末。而圣明之所洞察也。赐死命下之后。台谏之请以严鞫。固是执法不容已之论。而顾乃耽延时月。生出别样新见。至请并鞫已推核之诸译。凡按狱之法。本无元犯证左并鞫之例。诸译之罪。只在于语言曲折之间许不以实。而初无关于狱情肯綮。则只以其罪罪之可也。必欲与始寿并鞫。终未晓其意义。若非致疑于始寿情罪之有可恕而按治之不以法。则岂有此等议论哉。然鞫厅事秘。爰书文字。非外人所得见。则容有未及详其实状而致此疑贰之端。左议政闵鼎重之请以文案出示者。盖为是虑也。及其出示文案之后。或有稍解前惑者。或有犹执已见者。人之意见各异。固不可强使之同。而至以不待自服。直为赐死。为一大失体枉法之举。位异引避。不欲与其论。此殆近于全不晓事者之见。诚不满一哂也。若使始寿自承其罪。则固当快施邦刑。何必区区酌处为也。且此赐死之举。亦岂无于古而创始于今日者耶。虽以我朝已事言之。安老，无择之赐死。仁弘，贼烓之正刑。又何待于自服耶。此虽不足多辨。而亦不能无怪于三司言议之不审也。今此趾完所以立意遣辞者。尤有眩幻难测。而其所谓言根是异国之人。证左又象胥之辈者。是举其狱事。都归之于虚妄不可信之地也。始寿之罪。初出于假托异国人之言。而当初慈圣亲降痛迫之教。至欲辨诬于彼中。则何可以异国之人而不为究核其言根乎。况臣强之说。本无与于致祭。彼中之所不闻。而孝礼敢以是传播于我国。孝礼之所不言。而译辈敢以是做出。言及于始寿者。此皆不关于渠辈一身之利害。则实是事理之万万所必无也。天下事理。自有灼见而难诬者。又何可以异国之人象胥之辈而不之信乎。此是始寿势穷语屈之后。所藉以为口实者。而今趾完又敢执此以为断案。实与始寿之所自谋者如出一套。所以为始寿地则至矣。臣未知其于义理果如何也。且如趾完之言言根证左皆不可信。则始寿之罪。都无事矣。又何必栫棘于荒裔。而其所谓人情之同嫉者何事。所谓明施典刑者亦何罪也。其亦异矣。至于必为日后是非之端云者。尤非臣浅虑之所及也。昔宋元祐初年。有以他日之祸讽司马光者。光正色曰。天若祚宋。必无此事。臣窃尝以为人臣事国之道。但当以此存心。随其义理之所在。处之必当。而一切祸福利害。置之度外可也。若先计较将来之事。唯以有且姑息为务。则其害必至于义理晦塞。奸贼觊觎。而君臣之大伦。国家之大法。举将斁灭无馀矣。臣之妄忧。正在于此。不敢为一身日后计。而虽以国家事言之。过存后虑。先自畏怵。威刑举措未免颠倒。则徒使国体反轻。人心靡定。而终必有难言之悔。岂不大可惧哉。然如趾完者官以谏名。而倡为此超凡之论。以资邪说之肆行。则目前之忧。已足寒心。日后是非。又何暇论也。大抵以趾完之所论。究其旨意。则凡按治始寿。断以赐死者。其罪未免于借重异国之人。构杀近君之臣矣。若论其罪。臣实为首。臣之昏庸病劣。不堪久据鼎席。固非一端。而于此益决矣。臣数日间病势顿剧。情迹之难安又如此。不敢冒赴阙下。今日宾厅之会。缘臣废阙。尤不胜惶惕。伏乞圣慈亟命镌削臣职名。以正臣误断重狱之罪。以谢物议。以严国体。千万幸甚。
〈答曰。省箚具悉卿恳。噫。始寿做出罔测之言。一以诬辱先朝。一以实逆枏臣强之说。事之痛惋。莫过于此。抑亦神人之所共愤也。及其鞫厅对辨之时。奸状毕露。更无隐情之可问者。而特未渠自承款而已。断以逆律。未为不可。而参酌赐死。固出于从轻之典也。厥后贷死还配之命。岂以始寿罪犯有一毫容恕之端而然哉。实欲仰体。慈圣好生之盛意耳。今者趾完身居谏长。当此台论方张之日。挺身立异。汲汲敕解。诚甚骇异也。于卿有何引嫌之理乎。适缘疾恙。不得进参。尤无所伤。卿其安心勿辞。速出论道。以副予望。〉
因旱灾辞职箚[编辑]
伏以旱灾切迫。圣心焦劳。亲诣社坛。以行桑林之祷。通宵将事。致处圭壁。至诚所感。诚可以透金石而格豚鱼矣。千里之雨。庶几可致。大小臣民。莫不颙俟。而奈何阴云旋解。细霂骤止。杲杲之日。熠烁弥酷。举国生灵亿万喁喁之命。无复有孑遗之望矣。臣未知今日君臣上下有何获戾于仁爱之天而遭此焚惔之惨也。一介微臣。唯有熏心煎肠。日夜皇皇而已。噫。今玆之旱。非如流行代有之灾。恐是国家存亡大气数之所关。虽未知何咎之所召。何策之可弭。而窃伏自念臣之万万无似忝长三事。周旋廊庙。今已过一期。而了无一筹半画。可以裨圣德而救民生。驯致国势之杌陧。庶政之颓堕。日甚一日。内而是非无主。体统坏乱。而朝论乖矣。外而积弊未祛。怨讟朋兴。而邦本摇矣。以臣力量。以臣智虑。济此屯难。固非敢冀。而既窃其位。未效其责。又不能早自引退。则安得不召灾而致异此。昔宋司星子韦所谓天变可移于相者。在今日诚然。臣直欲以一身代巫尫。自暴于烈火之中。亟就死灭。以塞天怒而谢民怨也。纵不能然。亦何敢仍冒匪据。以妨贤路。以废天职。以增国人之怨骂哉。伏乞圣慈亟命镌削臣职。以为应灾之先务。不胜万幸。且臣日者随诸臣入侍。伏承下询弭灾之道。臣略献瞽说以为今日君臣上下必须打破一私字。然后国事可做。天怒可回。而圣明亦有开纳之意。至以此面谕诸臣。勉以痛革私意。臣退而庄诵圣教。窃以为圣上之饬励臣邻如此。则其所以躬先建极者。必有以大异于前日矣。臣于近者偶得见户曹启下文书。衿川人卢昌汉墓地之讼。圣明处分。有未得其当。臣不胜其慨然也。所谓宫家柴场之无文券。虽以久远为诿。而量案所载。只是田土。则不可与山麓而混归之于折受之地者。亦已明矣。况卢家入葬。已过三代。曾莫有禁断者。则到今遽令掘移其冢墓。实非法理所宜。夫生人之破家失业。亦王政之所矜恤。况此近百年许多朽骨。在法不应掘移者。一朝而驱出荡析。不得保其丘垄。则其所怨咨。岂不足以感伤和气也。举此一事。他可类推。臣恐四方之人有以疑圣上之偏私而窃议之也。目今逢天瘅怒。民将尽刘。凡系一政之施。一令之发务宜加慎。使出于大公至仁。而似此举措。犹未能处之无偏。则其何以表率群下。以图平明之治乎。臣不敢以其事之微而遂弛忧爱之私。辄敢昧死言之。惟圣明恕其僭妄而财察焉。则实为幸甚。
因苏斗山事乞免箚[编辑]
伏以臣方病伏乞免。本不当与议朝政。而顷于苏斗山之为北兵使也。适因僚相问及。以私书有所往复矣。今者台论峻发。至斥以颠倒。僚相既上自劾之章。则臣诚惭悚。独安得隐默而已乎。臣于斗山。不曾深知其人。而向来久在南中。稔闻其所经岩邑。治绩尤异。人皆以风力才局称之。臣于是始知其才之可用也。旬宣储养之请。虽自僚相发之。而臣固无异见。此既格于物议。则欲一试边阃者。亦臣之意也。且臣尝奉使北路而还。备知其形势民情。莫如用文帅以兼牧御之责。以此建请于朝矣。到今北边之事。益多可忧。不可不一番整顿。必欲以文臣畀阃寄者。实臣之平日所恒言也。今番以文臣被荐者。独斗山一人。而他人之才优而可拟者。仓卒未能思得。斗山虽因其引嫌新递湾尹。而边帅差除。异于他任。庙堂荐人之规。虽罪罢者。无拘则恐不必以一台官未必是之言。守若絜令而废弃可用之才。故臣既首发。而僚相以之荐闻矣。致令群情怫郁。层节转加。皆臣之罪。尚谁咎哉抑臣窃念中人以下。鲜有全才。周公之戒鲁公。亦曰无求备于一人。则上世犹然。况于叔季乎。至于国家用人。贵在舍短取长。是以礼经亦有去贪去许之训。目今艰虞孔棘。人物眇然。管蒯溲勃之微。皆宜收蓄。以需任用。虽其真有疵累。而苟其才之可惜。则在所不弃。况末世之毁誉有未必尽公者乎。然人之闻见各异。或随其所闻。或据其事体。循例论列。容或可也。从而捃摭。日新其说。有若角胜之为。则比岂平心公理之发也。臣恐以此道而求人才。虽有贤于斗山者。亦无以致其用也。臣徒有惜才之意。不觉失体之归。终无益于用人之实。而只惹台阁纷闹之端。即此一事。亦可见臣之不堪苟冒矣。伏乞圣慈将臣职名。亟许镌免。以谢公议。以安愚分。不胜幸甚。
承别谕陈情乞免箚[编辑]
伏以臣之呈告乞免。非敢恝视国事。为私便之图也。非敢忘负圣眷。为决退之计也。亦非敢怵畏言议。嫌拘形迹。为敛避之地也。只以痼疾日剧。陈力无望。冀欲得释重负。少延馀喘。上以无伤圣明生成之仁。下以无重微臣尸窃之罪而已。断断此心。一毫非他。而天鉴不谅。尚靳兪许。臣方且忧惶闷塞。有不敢晷刻自安者。不意昨者特降御札。使近侍来宣。谕之以国家艰危之势。责之以臣僚忧勤之义。至举胄筵之微劳南荒之已事。所以开示圣心。慰宠贱臣者。夐出寻常。其丁宁恻怛之旨。真可以感豚鱼而泣鬼神矣。人臣之得此于君父者。实是千古之所罕有。臣是何人。敢当此不敢当之异数哉。拜稽庄诵。既感且悚。终之以先王末命为教。而勉臣以古人追报之道。则读至于此。尤不觉失声而抆血也。臣本至愚极陋。百无一能。而蒙先朝不世之恩。被圣上曲全之德。实与天地同其隆厚。则顶踵发肤。罔非鸿造。灭身沈宗。亦所甘心。虽微圣教。一念图报。曷敢忘斯须哉。顾臣才具凡短。学术空疏。无以匡辅圣德。赞襄治理。以少塞其职责。常恐未效涓埃。遽塡沟壑。以孤负两朝之恩渥。唯其识虑所及。箸力所逮。随地殚竭。不以夷除死生致异者。即臣之所自期。而亦臣报国之职分也。奈何臣之不幸。病缠膏肓。识虑日益昏。筋力日益悴。无复当官任事之望。而到今真元已耗。危证叠出。头痛之作苦。已经数旬。历试数十服药而犹不效。又自数日以来。胸膈大痛。痞结牵引。呻楚难忍。往往至于窒塞。以臣福过位极之身。遘此奇疾于衰暮之境。自分鬼事非远。虽欲更造周行。以展奔奏之劳。其路无由。命之穷矣。躬自悼矣。不然。臣虽无状。亦非木石。承此旷世之恩命。何敢顽然不动。自速严诛哉。至于国计民事。臣虽病伏。亦何敢忘其忧哉。况今恶风为灾。秋气催寒。旱馀禾稼。其将靡有遗穗矣。念及民生。食不下咽。而臣虚带相职。旷日瘝官。不能以一筹半画。仰赞救民之策。臣之罪戾。益无所逃。伏乞圣慈俯察臣病重实状。亟赐递免。以幸公私。且臣待罪药房。直宿问安。固其职分。顷于大王大妃殿违豫之日。有何一分可纪之劳。而滥蒙厩马之赐。实非所安。并乞还寝成命。以重赏典。不胜祈恳之至。
乞递兼陈所怀箚[编辑]
伏以臣久病阽危。药殚医穷。幸因灼灸。略有分寸之效。适值练祭既迫。乘舆将驾。义不敢带职退伏。颠顿狼狈。有不暇自恤。扶曳一出。以为随班展哀之计。而连日劳攘。乍中薄寒。诸证添剧。气力殆尽。拟于今日开坐备局。而病发还止。若此而其能陈力从事乎。臣黾勉冒出。既不得专意调摄。又不能自力奔走。深恐终无益于国事而只促其身命也。且臣昨伏见备局请罢湖南宫庄粘启判下之教。辞旨大欠和平。臣不胜惊悚。伏惟圣德清明。廓然大公。而独于此等事。未免偏系之病。诚有不敢知者。今日处分又如此。此岂群下之所望于圣明者哉。宫家设庄。固不可已。而亦不可全无限节。贻害生民。今若以邑牒民诉。一归之瞒告。而先朝定制。亦无复拘碍。则宫庄之开殖。不患不广矣。其如圣德何。其如民怨何。今之欲损逾制之宫庄者。岂有所利害于其身哉。只欲以利国家也利民生也。则虽谓之当今急务可也。今圣教以此为赵世焕之罪。查出上闻。虽出于道臣。覆题请罢。臣实主之。则此皆臣之罪也。臣于此有不敢自安。伏乞圣明怜臣病状。察臣情恳。亟许递免。公私万幸。且臣于任奎编配。崔商翼拿问之事。窃不能无惑。欲俟入对一陈。而臣今病辞。不得不毕其愚焉。奎既受任藩臬。知沈楫有不善状。而不即据法按劾。及其被弹归也。飏言为楫所陷。而始暴楫罪犯于辞疏之中。前后举措。节节乖谬。以此为罪。固无可恕者矣。第其所告隐结事。得之于楫所自为之文书。非奎所做出。则设令奎意在修郄。朝家事体。只当即其事而究实也。况奎在南之日。欲启闻请罪。为人所止而不果。此则搢绅之间亦多有知之者。其非始发于递归之后者亦明矣。虽然。使楫而毫无过犯。奎而白地构诬。则彼此立落。自可较然矣。楫之擅用千馀结。无论公私。自有其罪。而至其供辞中数百结之无置处。物情有未能释然。若奎所失。只在于处事乖谬。则夺告身之律。亦不为轻矣。况楫不顾上下官之分。互讦奎失。亦不可谓士夫美习。则今独绳奎以陷人之律。岂非大失轻重之平者乎。崔商翼因嫌论人之说。臣尝有闻。亦甚骇讶。特以未详虚实。不敢辄发于公诵。使商翼而有是。则诚是清朝士大夫之羞辱。何可无惩砺之举也。然台官下狱。有伤事体。况一边行查。是其事之虚实。犹未辨也。实状既著。直施重谴。犹且未晩。何必径加逮问。以坏国体而启后弊乎。言路争执。非为商翼一人地。则宜圣明之深思而审处也。臣于向者。请并拿奎楫而核其事者。其意欲望朝家处分之得当。而辗转至此。终为过中之举。则妄言之失。臣实难免。又此冒进瞽说。冞增惭惧。惟圣明之财察而进退之。
陈情箚[编辑]
伏以臣伏蒙恩由。今将归扫父母丘垄。感蒙已极。而抑臣又有一段私情之惨切者。不得不干渎宸严。死罪死罪。臣有一女早锺䑛犊之爱。不幸去冬夭殁。葬在畿内衿川地。去京仅一息程。而缘臣系官束制。初既不得亲见其入土。荏苒周岁。无由一展绕坟之号。为人父之道。到此尽矣。一念恸结。诚有人理所难忍者。今臣既受省墓之暇。倘赖圣慈许令因便往来。则彼此迂回。不过淹延一二日。而臣之情事。庶得以少伸矣。臣固知格外烦吁。罪极僭越。而窃念君臣犹父子也。子之于父。何情不达。昔朱子在漳州丧子。为理葬事。申请于朝。去郡乞祠以归。以此推之。臣之今日祈望。恐不至太猥也。况臣遭遇圣明。蒙被殊恩。眷顾轸念。无微不体。则臣何敢自阻于闵下之天。而不终暴其衷恳哉。玆敢冒死陈露。惟圣明之垂恕而矜许焉。臣无任惶惧战灼之至。
因宋光渊疏斥乞免箚[编辑]
伏以臣日者入侍。略陈一二瞽说。仍及近日违牌阙直之弊。遣辞之际。偶举光海朝主弱臣慢。以底灭亡之事。区区愚意。欲望今日上下取以为殷鉴。警戒加勉而已。宁有敢以君父而拟之昏朝。以左右诸臣而比同于乱贼之徒者哉。臣虽无状。决不为是也。圣明不以此罪臣。亦必有以谅其无他也。及见宋光渊疏本。至以横加污蔑。待近臣太薄为辞。臣不胜瞿然也。夫以大舜之圣。而禹之进言。犹曰无若丹朱傲。后世人臣或有比其君于桀纣者。臣之于君告戒尚然。况于同朝之间。责以无若昏朝时事。庸何伤于相规之道哉。然使臣诚信素孚于朝端。则一言之发。岂至于疑怒至此哉。此实臣之罪也。且臣以太庙大祭宗班稀少事。有所陈达。既退之后。注书录其说话。问议于臣。圣教中查出罢职一款。臣误记以为科罪。抹改罢职二字以还矣。窃闻以此致勤严旨。至有推考之命。缘臣昏谬。使注书枉被特勘。臣诚惶愧。尤不敢自安也。臣一造前席。负此两失。其触事颠错之状。亦所难掩。伏乞圣明亟赐递免。以安愚分。实为幸甚。
因朴泰辅疏斥辞免箚[编辑]
伏以臣伏见校理朴泰辅疏本。其首尾条列阴讥显斥者。无非愚臣之罪也。臣诚惶骇惭惧。有不敢自安者。而亦不容终无一言也。夫圣庙陞黜。事体至大。而以臣蒙学浅识。猥当清问。妄有所论列。其僭率不韪。臣亦自知其罪。识者之诮责。乌得免乎。第臣献议中所陈黜享诸人。优劣之辨。去就之宜。自有史传所载。先辈所论。臣不欲费辞多辨。而只以马融一人言之。其贪浊之状。未论其虚实。至于为梁冀草奏。枉杀李固。当时梁太后责融之言。亦曰李公之罪成于卿手则后之人。虽欲曲为掩护。有不可得者矣。好善疾恶。人心所同。以融之党奸凶而害忠良。泰辅奚独不知其可恶也。然其疏匿此一段。而强为分疏。必欲比同于戴圣。以黜融存圣。为不得其平。此实非常情之所及。岂其急于斥臣之论。而不觉其终归于失好恶之正者耶。大抵此事。既曰圣人君子者出。而当议礼制度之任。然后始有所厘正云。则虽有学识地望百倍于臣者。犹不敢任厘正之责。况以臣草草意见。妄议僭论。其罪不既大矣乎。其所谓今日臣邻识虑不远。不能辅导殿下。崇谦挹之德。守慎重之道等语。真是切至之论。而若论其不能辅导之罪。则臣实为首。其何辞之自解哉。至于李端夏事。臣亦与有罪焉。臣之于端夏。开释前失者臣也。请委史事者臣也。荐授铨长者臣也。而终使端夏大颠顿。以归史事溃裂。亦至于莫可收拾。此皆由臣以误之也。臣安得免其罪哉。端夏为人。长于文学。固人所共知。而若其秉心公平。至诚体国。则臣尝以为今世鲜有其比。虽有过误。本情可恕。此臣所以前后荐进于上者也。至其宪长时疏陈之辞。臣则知其只出于忧国惜才。务祛积弊之意。而虽其不知者。谓之事体不当。则容或有之。今泰辅直斥其心术。至以求媚上下为罪案。同朝之间。何其不相悉之甚耶。臣曾于骊阳府院君闵维重之兼本兵也。既请许递其任。而又以仍兼备局为请。诚以艰危之会。不比平时常规有难尽拘。兼绾之务。有异实职。前事亦有可据。惟其国事为重。不暇顾他嫌也。端夏所请其意岂异于此哉。以此为罪。则臣宜与之同科。此亦臣之所不敢自安者也。伏乞圣明俯察臣罪之非一。物议之至严。将臣本职及实录摠裁官之任。亟先镌免。使愚臣得免于大何。国事不至于大误。不胜至愿。抑臣窃念泰辅职在论思。有怀必达。其言虽失于矫激。亦自有可取。此在圣明裁择取舍。不宜过加摧折。而圣旨严峻。至罢其职。经幄之臣。以言获罪。有骇听闻。且关后弊。况未俗易高。众论多岐。似此言议。不止泰辅一人。则为今镇静之道。必须是非之辨。包荒之量。两得其宜。然后国家终受和平之福矣。不然而处分太过。谴罚太遽。则深恐物情不平。纷闹未已。而益增其不靖之端也。臣私忧过虑。不得不并陈。惟圣明之深思而财处之幸甚。