文选注 (四库全书本)/卷55

文选注　卷五十五

　　钦定四库全书
　　文选卷五十五　　　　　　梁　萧统　编
　　唐　李善　注
　　论下
　　广绝交论〈刘璠梁典曰刘峻见任昉诸子西华兄弟等流离不能自振生平旧交莫有收恤西华冬月著葛中帔练裙路逄峻峻然矜之乃广朱公叔绝交论刘溉见其论扺几于地终身恨之〉
　　刘孝标
　　客问主人曰朱公叔绝交论为是乎为非乎〈此假言也为是为非疑而问之也范后汉书曰朱穆字公叔为侍御史盛俗浇薄莫尚敦笃著绝交论以矫之稍迁至尚书卒赠益州刺史〉主人曰客奚此之问〈奚何也何故有此问也未详其意故审覆之也〉客曰夫草虫鸣则阜螽跃雕虎啸而清风起〈欲明交道不可绝故陈四事以喻之毛诗曰喓喓草虫趯趯阜螽郑玄曰草虫鸣则阜螽跳跃而从之异頖相应也雕虎已见思玄赋淮南子曰虎啸而谷风至龙举而景云属许慎曰虎阴中阳兽与风同类也〉故𬘡缊相感雾涌云蒸嘤鸣相召星流电激〈元气相感雾涌云蒸以相应鸟鸣相召星流电激以相从言感应之速也周易曰天地𬘡缊万物化醇淮南子曰山云蒸而柱础润毛诗曰伐木丁丁鸟鸣嘤嘤郑玄云其鸣之志似于友道然曹植辨问曰㳺说之士星流电耀荅賔戏曰㳺说之徒风飏电激〉是以王阳登则贡公喜罕生逝而国子悲〈此明良朋也良朋之道情同休戚故贡禹喜王阳之登朝子产悲子皮之永逝也汉书曰王吉与贡禹为友世称王阳在位贡公弹冠言其趣舍同也罕生子皮国子子产也左氏传曰子产闻子皮卒哭且曰吾以无为为善唯夫子知我也〉且心同琴瑟言郁郁于兰茝〈齿〉道叶胶漆志婉娈于埙箎〈心和琴瑟则言香兰茝道合胶漆则志顺埙箎言和顺之甚也毛诗曰妻子好合如鼔瑟琴曹子建王仲宣诔曰好合琴瑟郁郁香也上林赋曰芳香沤郁醮烈淑郁楚辞曰兰茝幽而独若周易曰同心之言其臭如兰范后汉书曰陈重字景公雷义字仲预重少与义友乡里为之言曰胶漆自谓坚不如雷与陈班固汉书赞曰婉娈董公埙箎已见鹦鹉赋〉圣贤以此镂金版而镌盘盂书玉牒而刻锺鼎〈圣贤以良朋之道故著简䇿而传之大公金匮曰屈一人之下申万人之上武王曰请著金版墨子曰琢之盘盂铭于锺鼎传于后世玉牒已见上〉若乃匠人辍成风之妙巧伯子息流波之雅引〈此言良朋之难遇也荘子曰庄子送葬遇惠子之墓谓从者曰郢人垩墁其鼻端若蝇翼使匠石斲之匠石运斤成风斲之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斲之虽然臣质死久矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言也伯牙及雅引已见上文〉范张款款于下泉尹班陶陶于永夕〈{{{1}}}〉骆驿纵横烟霏雨散巧历所不知心计莫能测〈络绎纵横不绝也烟霏雨散众多也鲁灵光殿赋曰纵横骆驿各有所趣陆机列仙赋曰腾烟雾之霏霏剧秦美新曰雾集雨散庄子曰巧历不能得而况凡乎汉书曰桑弘羊雒阳贾人子以心计年十三侍中〉而朱益州汨彝叙粤谟训捶直切绝交㳺比黔首以鹰鹯嫓人灵于豺虎蒙有猜焉请辨其惑〈言朋友之义备在典谟公叔乱常道而绝之故以为疑也尚书曰彝伦攸叙又曰圣有谟训家语孔子曰祁奚对平公云羊舌大夫信而好直其切也王肃曰言其切直也尔雅曰丁丁嘤嘤者相切直也列子曰公孙穆屏亲昵绝交㳺司马迁书曰交游莫救视鹰鹯豺虎贪残而无亲也黔首已见过秦论左氏传太史克曰见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀尔雅曰嫓妃也尚书曰惟人万物之灵杜夷幽求子曰不仁之人心怀豺虎长杨赋曰蒙切惑焉论语子张曰敢问崇徳辨惑〉主人忻〈鱼谨〉然而笑曰客所谓抚徽音未达燥湿变响张罗沮泽不睹鸿雁云飞〈言朋友之道随时盛衰醇则志叶断金醨则昌言交绝今以绝交为惑是未达随时之义犹抚弦者未知变响张罗者不睹云飞谬之甚也上林赋曰亡是公忻然而笑郑玄礼记注曰抚以手按之也许慎淮南子注曰鼓琴循谓之徽也韩诗外传曰赵遣使于楚临武赵王谓之曰必如吾言辞时赵王方鼓琴使者因跪曰大王鼓琴未有如今日之悲也请记其处后将法焉王曰不可天时有燥湿有缓急微柱推移不可记也使者曰臣愚请偕此以譬之何者楚之去赵二千馀里变改万端亦犹不可记也难蜀父老曰鹪鹏已翔乎寥廓之宇而罗者犹视乎薮泽悲夫沮□已见蜀都赋吴都赋曰云飞水宿〉盖圣人握金镜阐风烈龙骧蠖屈从道污隆〈言圣人怀明道而阐风化如龙蠖之骧屈盖从道之污隆也眷秋孔录法曰有人卯金刀握天鋺雒书曰秦失金镜郑玄曰金镜喻明道也春秋考异邮曰后虽殊世风烈犹合于持方宋均曰持方受命者名也班固汉书韩彭述曰云起龙骧化为侯王蠖屈已见潘正叔赠王沅况诗礼记子思曰道隆则从而隆道污则从而污郑玄曰污犹杀也〉日月聫璧赞亹亹之弘致云飞电薄显棣华之微旨若五音之变化济九成之妙曲此朱生得玄珠于赤水谟神睿而为言〈日月聫璧谓太平也云飞电薄谓衰乱也王者设教从道污隆太平则明亹亹微妙之弘致道衰则显棣华权道之微旨然则随时之义理非一涂也若五音之变化乃济九成之妙曲今朱公叔绝交是得矫时之义此犹得玄珠于赤水谟神睿而为言谓穷妙理之极也易坤灵图曰至徳之萌日月若聫璧周易曰定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善于蓍龟王弼曰亹亹微妙之意也郑玄周礼注曰致至也汉书高祖歌曰大风起兮云飞掦淮南子曰阴阳相薄为雷激而为电论语曰棠棣之华偏其反而何晏曰逸诗也棠棣之华反而后合赋此诗以言权反而后至于大顺也长笛赋曰五音代转尚书曰萧韶九成鳯皇来仪庄子曰黄帝游于亦水之北遗其玄珠乃使象罔求而得之司马彪曰赤水而假名玄珠喻道也孔安国尚书传曰谟谋也睿圣也〉至夫组织仁义琢磨道徳驩其愉乐恤其陵夷〈此言良友毎事相成道徳资以琢磨仁义因之组织居忧共戚处乐同驩仲长统昌言曰道徳仁义天性也织之以成其物练之以成其情礼记曰如切如瑳道学也如琢如磨自修也白虎通曰朋友之交乐则思之患则死之陵夷已见五等论〉寄通灵台之下遗迹江湖之上风雨急而不辍其音霜雪零而不渝其色斯贤逹之素交历万古而一遇〈良朋款诚终始若一故寄通神于心府之下遗迹相忘于江湖之上也庄子曰万恶不可内于灵台司马彪曰心为神灵之台也李陵书曰人之相知贵相知心庄子曰鱼相忘于江湖人相忘于道术郭象曰各自足故相忘也今引江湖唯取相忘之义也不𨐅其音已见辨命论庄子曰天寒既至霜雪既降吾是以知松柏之茂也素雅素也万古一遇难逄之甚也〉逮叔世民讹狙诈飚起谿谷不能逾其险鬼神无以究其变竞毛羽之轻趋锥刀之末〈上明良朋此明损友也左氏传叔向曰三辟之兴皆叔世也毛诗曰民之讹言郑玄曰讹伪也汉书曰狙诈之兵音义曰狙伺人之间隙也荅賔戏曰游说之徒风飑电激并起而救之庄子孔子曰凡人之心险于山川难于知天董仲舒士不遇赋曰生不丁三代之盛隆兮丁三季之末俗鬼神不能正人事之变戻圣贤亦不能开愚夫之违惑葛龚集曰龚以毛羽之身戴丘山之施左氏传叔向曰锥刀之末将尽争之〉于是素交尽利交兴天下蚩蚩鸟惊雷骇〈毛诗曰氓之蚩蚩广雅曰蚩乱也崔实正论曰秦时赭衣塞路百姓鸟惊无所归淮南子曰月行日动电奔雷骇也〉然则利交同源派流则异较〈角〉言其略有五术焉〈广雅曰较明也韩诗曰报我不术辥君曰术法也〉若其宠钧董石权压梁窦〈董贤石显已见西京赋机犹埶也范后汉书曰梁冀字伯卓为大将军专擅威柄凶恣日积窦宪已见范宦者论〉雕刻百工𬬻捶〈朱靡〉万物吐漱兴云雨呼噏下霜露九域耸其风尘四海叠其熏灼〈雕刻𬬻捶喻造物也覆载天地刻雕众形而不为巧尚书曰百工惟时庄子曰黄帝之忘其智皆在𬬻捶之间声类曰炉火所居也李𫖮庄子音义曰捶排口鐡以灼火也范后汉书曰举动回山海呼吸变霜露九域已见潘元茂九锡文尔雅曰耸惧也夏侯湛东方朔画赞曰仿佛风尘用垂颂声毛苌诗传曰叠惧也西征赋曰当恭显之任埶也熏灼四方震燿都鄙〉靡不望影星奔藉响川骛鸡人始唱鹤盖成阴高门旦开流水接轸〈蔡伯喈郭林宗碑曰于时绅佩之士望形表而影附昤嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介之宗龟龙也周礼曰鸡人凡国事为期则告之时郑玄曰象鸡知时也刘祯鲁都赋曰盖如飞鹤马似㳺鱼高门已见辨命论范后汉书明徳马后曰前过濯龙门上见外家问起居者车如流水马如龙也〉皆愿摩顶至踵隳胆抽肠约同要离焚妻子誓殉荆卿湛〈沈〉七族是曰埶交其流一也〈孟子曰墨子兼爱摩顶放踵赵岐曰放至也邹阳上书曰见情素隳肝胆李颙诗曰焦胏枯肝抽肠裂膈邹阳上书曰荆轲湛七族要离焚妻子岂足为大王道哉〉富埒陶白赀巨程罗山擅铜陵家藏金穴出平原而聨骑居里闬而鸣锺〈陶朱公已见过秦论程郑已见蜀都赋汉书曰白圭周人也乐观时变天下言治生者祖曰圭又曰成都罗褒赀至钜万又曰邓通蜀郡人也文帝赐通蜀严道铜山得铸钱邓氏钱布天下杨雄蜀都赋曰西有盐泉鐡冶橘林铜陵范后汉书曰光武帝郭皇后弟况为大鸿胪数赏赐金钱京师号况家为金穴连骑鸣锺已见西京赋应劭汉书注曰里门曰闬〉则有穷巷之賔绳枢之士冀宵烛之末光邀润屋之微泽鱼贯凫跃飒沓鳞萃分雁骛之稻粱霑玉之馀沥〈汉书曰陈平家贫负郭穷巷以席为门过秦论曰陈渉瓮牖绳抠之子战国䇿曰甘茂去秦且之齐出关过苏子曰君闻夫江上之处女乎夫江上之处女有家贫而无烛者处女相与语欲去之家贫无烛者将去矣谓处女曰妾以无烛之故常先扫室布席何爱馀明之照四壁者处女以为然留之今臣弃逐于秦出关愿为足下扫室布席幸无我逐也贾逵国语注曰邀求也礼记曰富润屋徳润身贯鱼已见鲍昭出自蓟北门行潘岳哀辞曰望归瞥见凫藻踊跃张衡羽猎赋曰轻车飒沓西京赋曰鸟集鳞萃鲁连子曰君雁骛有馀粟韩诗外传田饶谓鲁哀公曰黄鹄止君园池琢君稻粱说文曰𣂈玉爵也史记淳于髠曰亲有严客持酒于前时赐馀沥〉衔恩遇进款诚援青松以示心指白水而旌信是曰贿交其流二也〈陆士龙为顾彦先赠妇诗曰衔恩非望始遇谓以恩相接也秦嘉妇诗曰何用叙我心惟思致款诚礼记曰其在人也如松柏之有心周松执友论曰推诚岁寒功标松竹左氏传晋公子曰所不与舅氏同心者有如白水〉陆大夫宴喜西都郭有道人伦东国公卿贵其籍甚缙绅羡其登仙〈汉书曰高祖拜陆贾为大中大夫陈平以钱五百万遗贾为食饮费贾以此游公卿间名声籍甚音义曰狼籍甚盛也西征赋曰陆贾之优游宴喜范后汉书曰郭泰字林宗博通坟籍善谈论游洛阳后归乡诸儒送之与李膺同舟而济众賔望之为神仙举有道不应林宗虽善论人不为危言核论东国洛阳也〉加以顩〈羌锦〉颐蹙额涕唾流沫骋黄马之剧谈纵碧鸡之雄辩〈解嘲曰蔡泽顩颐折额涕唾流沫西揖强秦之相而夺其位时也庄子曰惠施其言黄马骊牛三辩者以此与惠施相应终身无穷司马彪曰牛马以二为三兼与别也曰马曰牛形之三也曰黄曰骊色之三也曰黄马曰骊牛形与色之三也蜀都赋曰剧谈戏论扼腕扺掌马衍与邓禹书曰衍以为写神输意则聊成之说碧鸡之辩不足难也王褒碧鸡颂曰持节使者敬移金精神马剽剽碧鸡归来归来汉徳无疆黄龙见兮白虎仁归来归来可以为伦归来翔兮何事南荒也〉叙温郁则寒谷成暄论严苦则春丛零叶飞沈出其顾指荣辱定其一言〈毛苌诗传曰燠煖也郁与燠古字通也寒谷已见颜延年秋胡诗王逸楚辞注曰严壮也风霜壮谓之严说文曰苦犹急也张升反论语曰嘘枯则冬荣吹生则夏落荀爽与李膺书曰任其飞沉与时抑杨庄子曰手挠顾指四方之民莫不俱至周易曰枢机之发荣辱之主〉于是有弱冠王孙绮纨公子道不挂于通人声未遒于云阁攀其鳞翼丏其馀论附驵〈子朗〉骥之旄端轶归鸿于碣石是曰谈交其流三也〈弱冠已见辨亡论汉书漂母谓韩信曰吾哀王孙而进食又曰班伯与王许子弟为群在于绮𥜗纨袴之间论衡曰夫能该一经者为儒生博览古今者为通人应劭汉书注曰道好也应玚释賔曰子犹不能腾云阁攀天衢杨子法言曰攀龙鳞附鳯翼子虚赋曰愿闻先生之馀论说文曰驵壮马也张敞集曰苍蝇之飞不过十步托骥之旄乃驣千里之路何休公羊传注曰轶过也淮南子曰冯迟大丙之御也过归鸿于碣石也〉阳舒阴惨生民大情忧合驩离品物恒性〈西京赋曰人在阳时则舒在阴时则惨庄子曰藏天下于天下而不得所遁是恒物之大情也相喣以沫忧合也相忘江湖驩离也周易曰品物咸亨〉故鱼以泉涸而喣沫鸟因将死而鸣哀〈庄子曰泉涸鱼相与处于陆相喣以湿相濡以沫论语曾子曰鸟之将死其鸣也哀〉同病相怜缀河上之悲曲恐惧寘怀昭谷风之盛典〈吴越春秋曰伯嚭来奔于吴子胥请以为大夫吴大夫被离承宴问子胥曰何见而信伯嚭乎子胥曰吾之怨与嚭同子闻河上之歌者乎同病相怜同忧相救惊翔之鸟相随而集瀬下之水回复俱留谁不爱其所近悲其所乡者乎诗谷风曰将恐将惧寘予于怀〉斯则断金由于湫隘刎颈起于苫盖〈周易曰二人同心其利断金左氏传曰景公欲更晏子之宅曰子之宅湫隘嚣尘汉书曰张耳陈馀相与为刎颈之交左氏传范宣子数戎子驹支曰乃祖吾离被苫盖〉是以伍员濯溉于宰嚭〈浦几〉张王抚翼于陈相是曰穷交其流四也〈言宰嚭由伍员濯溉而荣显嚭既贵而谮员陈馀因张耳抚翼而奋飞馀既尊而袭耳故曰穷交也毛诗曰可以濯溉说文曰濯浣也毛苌诗曰溉灌也在于贫贱类乎泥滓縻之好爵同于濯溉史记曰伍子胥者楚人名员楚王诛员父奢子胥往吴阖庐既立得志以子胥为行人楚又诛大臣伯州犁州犁之孙亡奔吴亦以嚭为大夫吴越春秋曰帛否来奔于吴王阖庐问伍子胥帛否何如人也伍子胥对帛否者楚州犁孙楚平王诛州犁否因惧出奔闻臣在吴而来吴王因子胥请帛否以为大夫与之谋于国事史记曰阖庐死夫差既立以伯嚭为太宰吴败越于会稽大夫种厚币遗吴太宰请和将许之子胥谏不聼太宰既与子胥有隙因谗子胥王乃使赐子胥属镂之剑乃自刎左氏传曰哀公会吴槖皋吴子使太宰嚭请寻盟然本或作伯喜或作帛否或作太宰嚭字虽不同其人一也班固汉书述曰张陈之交好如父子携手遁秦抚翼俱起〉驰骛之俗浇薄之伦无不操权衡秉纎纩衡所以揣其轻重纩所以属其鼻息若衡不能举纩不能飞虽颜冉龙翰鳯雏曽史兰薫雪白〈阮子政论曰交游之党为驰骛之所废淮南子曰浇天下之淳许慎曰浇薄也汉书曰衡平也权重也衡所以任权而钧物平轻重也郑众考工注曰称锤曰权郑玄尚书注曰称上曰衡尚书曰厥篚织纩说文曰揣量也仪礼曰属纩以候气运命论曰颜冉大贤魏志崔琰曰邴原张范所谓龙翰鳯翼习凿齿襄阳记曰旧目诸葛孔明为卧龙厐士元为鳯雏曾曾参史史鱼也庄子曰削鲁史之行钳杨墨之口魏都赋曰信陵之名兰芬也葛龚荐郝彦文曰雪白冰折皦然曜世也〉舒向金玉渊海卿云黼黻河汉〈言舒向之辞同于渊海也论衡曰儒世之金玉又曰刘子骏汉朝之智囊笔墨之渊海言卿云之文类于河汉也论衡曰绣之未刺锦之未织恒丝庸帛何以异哉加五采之巧施针镂之饰文章耀黼黻华虫学士有文章犹丝帛之有五色之巧也又曰汉诸儒作书者以司马长卿杨子云河汉也其馀泾渭也〉视若㳺尘遇同土梗莫肯费其半菽罕有落其一毛〈游尘上梗喻轻贱也左太冲咏史诗曰视之若埃尘嵇含司马咏曰命危朝露身经游尘庄子魏文侯曰吾所学者真土梗耳司马彪曰梗土之榛梗也汉书项羽曰岁饥人贫卒食半菽孟子曰杨子为我拔一毛而利天下不为也〉若衡重锱铢纩微彯〈飘〉撇〈匹灭〉虽共工之蒐慝驩兜之掩义南荆之跋扈东陵之巨猾〈锱铢已见任彦升弹曹景宗文侯瑾筝赋曰微风彯撆冷气轻浮左氏传季孙行父曰少昊氏有子靖谮庸回伏谗蒐慝杜预曰谓共工也蒐隐慝恶也左氏传季孙行父曰帝鸿氏有子掩义隐贼好行凶徳杜预曰谓驩兜也南荆谓楚也演连珠曰南荆有寡和之歌韩子庄周子谓楚庄王曰庄𫏋为盗于境内吏不能禁西京赋曰㫿旰跋扈东陵盗跖也已见任昉王俭集序东京赋曰巨猾间亹骄其略切〉皆为匍匐逶迤折枝䑛痔金膏翠羽将其意脂韦便辟〈婢亦〉导其诚〈说文曰逶迤邪行去也史记曰苏秦笑谓嫂何前踞而后㳟嫂逶迤蒲服而谢曰见季子位高金多也孟子曰为长者折枝语人曰吾不能是不为也非不能也赵岐曰折枝按摩折手节解罢枝也庄子谓宋人曹商曰秦王有病召医破痈溃痤者得车一乘䑛痔者得车五乘子岂疗其痔邪金膏已见江赋汉书曰繇王闽侯亦遗江都王建犀甲翠羽毛诗序曰又实币帛筐篚以将其厚意郑玄曰将助也楚辞曰如脂如韦王逸曰柔弱曲也论语孔子曰损者三友友便辟损矣〉故轮盖所游必非夷惠之室苞苴所入实行张霍之家谋而后动毫芒寡忒是曰量交其流五也〈礼记曰苞苴箪笥问人者郑玄曰苞苴裹鱼肉者也或以苇或以茅张张安世霍霍光也荅宾戏曰锐思毫芒之内〉凡斯五交义同贾〈古〉鬻故桓谭譬之于阛阓林回喻之于甘醴〈杜预左氏传注曰贾买也郑众周礼注曰鬻卖也谭集及新论并无以市喻交之文战国䇿谭拾子谓孟尝君曰得无怨齐士大夫乎孟尝君曰然谭拾子曰富贵则就之贫贱则去之请以市喻市朝则蒲夕则虚非朝爱市而夕憎之也求存故住亡故去愿君勿怨然此以市喻交疑拾误为桓遂居谭上耳庄子林回曰君子之交淡若水小人之交甘如醴司马彪曰林回人姓名也〉夫寒暑逓进盛衰相袭或前荣而后悴或始富而终贫或初存而后亡或古约而今泰循环翻覆迅若波澜〈周易曰寒往则暑来暑往则寒来盛衰已见琴赋说文曰袭因也说苑雍门周对孟尝君曰臣之能令悲者先贵而后贱故富而今贫笙赋曰有始泰终约前荣后悴尚书大传曰三王之统若循连环周则复始穷则反本陆机乐府诗曰休咎相乘蹑翻覆若波澜〉此则殉利之情未尝异变化之道不得一由是观之张陈所以凶终萧朱所以隙末断焉可知矣〈言贪利情同谲诈殊道也范后汉书王丹曰交道之难未易言也张陈凶其终萧朱隙其末故知全之者鲜矣汉书萧育字次君朱博字子元育少与博为友故长安语曰萧育结绶王贡弹冠言相荐达也后育为九卿博先至丞相与博有隙也〉而翟公方规规然勒门以箴客何所见之晩乎〈庄子曰规规然自失也汉书曰下邽翟公为廷尉宾客至者填门及废门外可设爵罗后复为廷尉宾客欲往翟公大署其门曰一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见梁传曰王城下然后知何知之晩也〉因此五交是生三衅〈杜预左氏传注曰衅瑕隙也〉败徳殄义禽兽相若一衅也〈尚书曰侮慢自贤反道败徳史记卫平曰天有五色以辨白黑人民莫知辨也与禽兽相若也〉难固易携雠讼所聚二衅也〈杜预左氏传注曰携离也〉名陷饕餐贞介所羞三衅也〈饕餐已见上汉书赞曰埶利之交古人羞之〉古人知三衅之为梗惧五交之速尤〈毛苌诗传曰梗病也又曰速召也〉故王丹威子以槚楚朱穆昌言而示绝有旨哉有旨哉〈有梁之初淳风已丧俗多驰竞人尚浮华故叙叔世之交情刺当时之轻薄朱生示绝良会其宜重言之者叹美之至范后汉书曰王丹字仲回其子有同门生丧亲家在中山白丹欲奔慰丹怒而挞之令寄缣以祠焉礼记曰夏楚二物収其威也郑玄曰夏掐也楚荆也夏与榎古今字也昌言已见王元长䇿秀才文孙绰子曰庄多寄言浑沌得宗象罔得珠旨哉言乎〉近世有乐安任昉海内髦杰早绾银黄夙昭民誉〈汉书上以书敕责杨仆曰怀银黄垂三组夸乡里左氏传曰晋悼公即位六官之长皆民誉也〉遒文丽藻方驾曹王英跱俊迈聨横许郭类田文之爱客同郑庄之好贤〈孙绰集序曰绰文藻遒丽方驾已见西京赋曹王子建仲宣也魏志曰崔琰谓司马朗子之弟刚断英跱裴松之按跱或作特窃谓英持为是辨亡论曰或将连衡范晔后汉书曰许劭少峻名节好人伦多所赏识故天下言拔士者咸称许郭史记曰孟尝君名文姓田氏在薛招致诸侯宾客食客数千人汉书曰郑当时字庄为大司农毎朝候上问说未尝不言天下长者班固述曰庄之推贤于兹有徳〉见一善则盱衡扼腕遇一才则杨眉抵掌雌黄出其唇吻朱紫由其月旦〈孟子曰舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御盱衡已见魏都赋扼腕已见蜀都赋大戴礼曰孔子愀然掦眉战国䇿曰苏秦说赵王扺掌而言孙盛晋阳秋曰王衍字夷甫能言于意有不安者辄更易之时号口中雌黄东观汉记曰汝南太守宗资等任用善士朱紫区别范后汉书曰许子将与从兄靖俱有高名好共核论乡党人物月旦辄更品题故汝南俗有月旦评焉〉于是冠盖辐凑衣裳云合辎軿击轊〈为岁〉坐客恒满蹈其阃阈若升阙里之堂入其隩隅谓登龙门之阪〈西都宾曰冠盖如云汉书曰郡国辐凑浮食者多解嘲曰天下之士雷动云合范后汉书曰袁绍宾客所归辎軿比毂填接街陌说文曰軿车前衣车后为辎史记苏秦曰临淄之涂车毂相击说文曰辎车轴端范晔后汉书孔融曰座上客恒□郑玄礼记注曰阃阈皆门限也阙里孔子所居也升堂入隩已见孔融荐祢衡表范后汉书李膺字元礼独持风裁士有被其容接者名为登龙门〉至于顾盼增其倍价翦拂使其长鸣彯组云台者摩肩趍走丹墀者叠迹〈战国䇿苏代说淳干髠曰客有谓伯乐曰臣有骏马欲卖之比三旦而立于市人莫与言愿子还而视之去而顾之臣请献一朝之费伯乐乃旋视之去而顾之一旦而马价十倍又污明说春申君曰夫骥服盐车上大行中坂迁延负辕不能上伯乐遭之下车攀而哭之骥于是仰而明者何也彼见伯乐之知己今仆居鄙俗之日久矣君独无湔拔仆也湔拔翦拂音义同也长鸣已见刘琨答卢谌诗云台已见辩命论史记苏秦说齐王曰临淄之涂人肩相摩汉典职仪曰以丹漆地故称丹墀吴都赋曰跃马叠迹〉莫不缔恩狎结绸缪想惠庄之清尘思羊左之徽烈〈过秦论曰合从缔交礼记曰贤者狎而敬之郑玄曰狎习也近也李陵诗曰独有盈觞酒与子结绸缪淮南子曰惠施死而庄子寝说言世莫可为语也楚辞曰日闻赤松之清尘烈士传曰羊角哀左伯桃为死友□楚王贤往寻之道遇雨雪计不俱全乃并衣粮与角哀入树中死应璩与王将军书曰雀䑕虽愚犹知徽烈〉及暝目东粤归骸洛浦穗帐犹悬门罕渍酒之彦坟未宿草野绝动轮之宾〈东粤谓新安昉死所也洛浦谓归葬杨州也庄子曰夫差暝目东粤楚辞曰归骸旧邦莫谁语魏武遗令曰于台堂上施六尺床穗帐谢承后汉书曰徐穉字孺子前后州郡选举诸公所辟虽不就有死丧负笈赴吊常于家预炙鸡一只一两绵渍酒日中曝干以裹鸡径到所赴冡隧外以水渍之使有酒气昇米饭白茅藉以鸡置前辍酒毕留谒即去不见丧主礼记曰朋友之墓有宿草而不哭焉动轮谓范式也已见上文〉藐尔诸孤朝不谋夕流离大海之南寄命障疠之地〈诸孤昉子也刘璠梁典曰昉有子东里西华南客北叟并无术学坠其家业左氏传晋献公曰以是藐诸孤又赵孟曰朝不谋夕何可长也李陵与苏武书曰流离辛苦几死朔北之野范后汉书朱勃上书曰士人饥困寄命漏刻蒋子万机论曰许文休东渡江乃在障气之南梁典不言昉子远之交桂今言大海之南者盖言流离之甚也〉自昔把臂之英金兰之友曾无羊舌下泣之仁宁慕郈成分宅之徳〈此谓刘洽兄弟也刘孝标与诸弟书曰任既假以吹嘘各登清贵任云亡未几子侄漂流沟渠洽等视之攸然不相存赡平原刘峻疾其苟且乃广朱公叔绝交论焉东观汉记曰朱晖同县张堪有名徳毎与相见常接以友道晖以堪宿成名徳未敢安也堪至把晖臂曰欲以妻子托朱生堪后物故南阳饿晖闻堪妻子贫穷乃自往候视见其困厄分所有以赈给之岁送谷五十斛帛五匹以为常羊舌氏叔向也春秋外传曰叔向见司马侯之子抚而泣之曰自此父之死也吾蔑与比事君也昔者此其父始之我终之我始之夫子终之孔丛子曰郈成子自鲁聘晋过于卫右宰毂臣止而觞之陈乐而不作酣毕而送以璧成子不辞其仆曰不辞何也成子曰夫止而觞我亲我也陈乐不作告我哀也送我以璧托我也由此观之卫其乱矣行三十里而闻卫乱作右宰毂臣死之成子于是迎其妻子还其璧隔宅而居之〉呜呼世路险巇〈许宜〉一至于此太行孟门岂云崭绝〈卢谌诗曰山居是所乐世路非我欲楚辞曰何周道之平易兮然芜秽而险巇王逸曰险巇犹颠危也孟门太行二山名史记曰殷纣之国左孟门右太行也〉是以耿介之士疾其若斯裂裳裹足弃之长骛独立高山之顶欢与麋鹿同群皦皦然绝其雰浊诚耻之也诚畏之也〈耿介之士自谓也韩子曰耿介之士寡而商贾之人多墨子公轮欲以楚攻宋墨子闻之自鲁往裂裳裹足十日至郢曹植应诏诗曰弭节长骛郭象庄子注曰亢然独立高山之顶楚辞曰高山崔巍兮水汤汤死日将至兮与麋鹿同坑论语子曰鸟兽不可与同群孔安国曰隐居山林是同群也范后汉书曰皦皦者易污楚词曰吸精气而吐雰浊兮说文曰雰亦气字〉
　　连珠〈傅玄叙连珠曰所谓连珠者兴于汉章之世班固贾逵传毅三子受诏作之其文体辞丽而言约不指说事情必假喻以逹其旨而贤者微悟合于古诗讽兴之义欲使历历如贯珠易㸔而可悦故谓之连珠〉
　　演连珠五十首
　　陆士衡
　　刘孝标注
　　臣闻日薄星回穹天所以纪物山盈川冲后土所以播气〈天地所以施生日薄于天星回于汉穹苍所以纪阴阳之节在山则实在地则化所以散刚柔之气也善曰礼记曰季冬之月日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁且更始国语太子晋曰山土之聚也川气之通也天地成而聚于高归物于下疏为川谷以通其气也字书曰冲虚也郑玄考工记注曰播散也〉五行错而致用四时违而成岁〈夫五行四时佐天地造物者也然水火相践金木相代而共成陶钧之致春秋异候寒暑继节而俱济一岁之功也善曰庄子曰四时殊气天不私故岁成五官殊职君不私故国治也〉是以百官恪居以赴八音之离明君执契以要克谐之会〈三才理通趣舍不异天地既然入理得不效之哉所以臣敬治其职膺金石之别响君执契居中纳铿锵之合韵善曰左氏传闵子骞曰敬恭朝夕恪居官次老子曰圣人执左契而不责于人有徳司契无徳司彻尚书曰八音克谐吕氏春秋曰宫征商羽角各处其处音皆调均而不可以相违此所以无不受也贤主之立官有似于此百官各处其职治其事以待主主无不安矣〉
　　臣闻任重于力才尽则困用广其器应博则凶是以物胜权而衡殆形过镜则照穷〈夫锱铢之行悬千斤之重径尺之镜照寻丈之形用过其力伤其本性故任权则行危离镜则照暗也善曰胜或为称尔雅曰称举也一曰称亦胜也吴录子胥曰越未能与我争称负也〉故明主程才以效业贞臣底力而辞丰〈由衡危镜凶哲人所以为戒故主则程其才而授官臣则辞其丰而致力此唐虞所以缉熙稷契所以垂美也善曰说文曰程品也广雅曰效验也王肃尚书注曰底致也〉
　　臣闻髦俊之才世所希乏丘园之秀因时则扬是以大人基命不擢才于后土明主聿兴不降佐于昊苍〈此章言贤人虽希而无世不有故亡殷三仁辞职隆周十乱入朝故明主之兴非天地特为生贤才在引而用之为贵尔雅曰毛苌诗传曰髦俊也周易曰六五贲于丘园束帛戋戋王肃曰夫位无应隐处丘园盖象衡门之人道徳弥明必有束帛之聘戋戋委积之貎也郑玄曰秀士有徳行道艺者也尚书曰王如不敢及天基命受命〉臣闻世之所遗未为非宝主之所珍不必适治是以俊乂之薮希蒙翘车之招金碧之岩必辱鳯举之使〈言末代暗主崇神弃贤故俊又无翘车之征金碧有鳯举之使也善曰毛苌诗传曰适之也陈敬仲曰翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏我友朋汉书曰或言益州有金马碧鸡之神可醮而致于是遣谏议大夫王褒使持节而求之班固功徳论曰朱轩之使鳯举于龙堆之表〉
　　臣闻禄放于宠非隆家之举官私于亲非兴邦之选是以三卿世及东国多衰弊之政五侯并轨西京有陵夷之运〈宠谓五侯亲谓三卿言三桓专鲁而哀公见逐五□用权而汉氏以亡善曰孔安国论语注曰放依也论语孔子曰政逮大夫四世夫三桓子孙微矣孔安国曰三桓谓仲孙叔孙季孙也东国谓鲁也法言曰夷惠无仲尼西山之饿夫东国之黜臣汉书曰成帝悉封舅王谭王商王立王根王逄时为列侯五人同日封故世谓之五侯广雅曰轨迹也陵夷已见上文春秋命历叙曰五徳之运应录次相代也〉
　　臣闻灵辉朝觏称物纳照时风夕洒程形赋音是以至道之行万类取足于世大化既洽百姓无匮于心〈言以至道均被万物取而咸足淳化普洽百姓用而不匮犹灵耀觏而品物纳光清风流而百合响也善曰淮南子曰犹条风之时洒许慎曰洒犹汎也〉
　　臣闻顿纲探渊不能招龙振网罗云不必招鳯是以巢箕之叟不盼丘园之弊洗渭之民不发傅岩之梦〈古之隐人结巢以居故曰巢父或言即许由也洗耳一说巢父也记籍不同未能详孰是又傅说筑于傅岩而精通武丁言巢许冥心长往故无发梦之符善曰顿犹整也说文曰振举也陆云洗渭而刘之意云洗耳据刘之意则以洗渭为洗耳乎吕氏春秋曰昔者尧朝许由于沛泽之中曰请属天下于夫子许由远之箕山之下颍水之阳琴操曰尧大许由之志禅为天子由以其言不善乃临河而洗耳李陵诗曰许由不洗耳后世有何征魏子曰昔者许由之立身也恬然守志存已不甘禄位洗耳不受帝尧之让谦退之高也益部耆旧传秦宓对王商曰昔尧优许由非不弘也洗其两耳皇甫谧逸士传曰巢父者尧时隐人也及尧让位乎许由也由以告巢父马巢父责由曰汝何不隐汝光何故见若身扬若名令闻若汝非友也乃击其膺而下之由怅然不自得乃过清泠之水洗其耳皇甫谧高士传云巢父闻许由之为尧所让也以为污乃临池水而洗耳谯周古史考曰许由尧时人也𨼆箕山恬泊养性无欲于世尧礼待之终不肯就时人高其无欲遂崇大之曰尧将以天下让许由由耻闻之乃洗其耳或曰又有巢父与许由同志或曰许由夏常居巢故一号巢父不可知也凡书传言许由则多言巢父者少矣范后汉书严子陵谓光武曰昔唐尧著徳巢父洗耳士故有志何至相迫乎然书传之说洗耳参差不同陆既以巢箕为许由洗耳为巢父且复水名不一或亦洗于渭乎〉
　　臣闻鉴之积也无厚而照有重渊之深日之察也有畔而视〈视〉周天壤之际何则应事以精不以形造物以神不以器是以万邦凯乐非悦锺鼓之娱天下归仁非感玉帛之惠〈镜质薄而能照目形小而能视以其精明也故圣人以至精感人至神应物为乐不假锺鼓之音为礼不待玉帛之惠此所感之至也善曰广雅曰鉴谓之镜庄子曰千金之珠在九重之渊又曰壶子曰吾示之以天壤司马彪曰壤地也论语子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云锺鼔云乎哉〉
　　臣闻积实虽微必动于物崇虚虽广不能移心是以都人冶容不悦西施之影乘马班如不辍太山之阴〈美女之影不惑荒淫之人高山之阴不止不进之马虚实之验在兹也善曰冶容己见陆机乐府诗潜夫论曰夫图西施毛嫱可说于心而不若丑妻陋妾而可御于前也周易曰乘马班如王肃曰班如槃恒不进也吕氏春秋曰审堂下之阴而知日月之行高诱曰阴晷影之候也〉
　　臣闻应物有方居难则易藏器在身所乏者时是以充堂之芳非幽兰所难绕梁之音实萦所思〈此章言贤明有才不遇知音所以自古为难芬芳之气罕有而幽兰丰其气才明之术所希而贤人怀其术然则萦曲之绕梁以尽妙不世之姿寡明时以取穷善曰刘云萦曲之谓被萦曲而不申者也言萦曲之绕梁以尽妙以喻藏器之士候明时以效绩郑玄论语注曰方常也何休公羊传曰充满也周易曰君子藏器于身尸子曰夫绕梁之鸣许史鼓之非不乐也墨子以为伤义是弗听也〉
　　臣闻智周通塞不为时穷才经夷险不为世屈是以凌飚之羽不求反风耀夜之目不思倒日〈鸢鹊能飞不假风力鸱鸮夜见岂籍还曜此与圣人道塞而不穷夷险而不屈何以异哉善曰庄子曰鹊巢于高榆之颠巢折凌风而起淮南子曰鸱鸺夜樶蚤察毫末画出瞑目而不见丘山言殊性也高诱曰鸱鸺谓之老莬〉
　　臣闻忠臣率志不谋其报贞士发愤期在明贤是以柳庄黜殡非食瓜衍之赏禽息碎首岂耍先茅之田〈夫黜尸以明谏触车以进贤并发之于忠诚岂有求而然哉善曰韩诗外传曰若卫大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退死不当居丧正堂殡我于室足矣卫君问其故子以父言闻于君乃召蘧伯玉而贵之弥子瑕退之徙殡于正堂成礼而后去可谓生以身谏死以尸谏然经籍唯有史鱼黜殡非是柳庄岂为书典散亡而或陆氏谬也左氏传曰晋侯赏桓子狄臣千室亦赏士伯以瓜衍之县曰吾□狄士子之功微子吾丧伯氏矣韩诗外传曰禽息秦人知百里奚之贤荐之于穆公为私而加刑焉公后知百里之贤乃召禽息谢之禽息对曰臣闻忠臣进贤不私显烈士忧国不丧志奚䧟刑臣之罪也乃对使者以首触楹而死以上卿之礼葬之论衡曰传言禽息荐百里奚缪公出当门仆头碎首以荐其友应劭汉书注曰缪公出当车以头击门而刘云触车未详其旨左氏传曰襄公以再命命先茅之县赏胥臣曰举郤缺子之功也杜预曰先茅绝后故取而县以赏胥臣也〉
　　臣闻利眼临云不能垂照朗璞蒙垢不能吐辉是以明哲之君时有蔽壅之累俊乂之臣屡抱后时之悲〈言谗人在朝君臣否隔明君时有蔽壅喻利眼临云而息照俊乂后时而屡叹喻明玉蒙垢而掩辉善曰论衡曰日月犹人有目任子云日月天下眼目而人不知徳抱朴子云日月之蚀乃至于尽天何为常故坏其眼目以行谴人乎尸子曰郑人谓玉未理者为璞〉
　　臣闻郁烈之芳出于委灰繁会之音生于绝是以贞女要名于没世烈士赴节于当年〈香以燔质而发芳以特绝而流响喻贞女没身而誉立烈士效节而名彰也善曰上林赋曰酷烈芳郁王逸楚辞注曰委弃也楚辞曰五音纷其繁会〉臣闻良宰谋朝不必借威贞臣卫主修身则足是以三晋之强屈于齐堂之俎千乘之埶弱于阳门之哭〈晏婴立威于樽爼子罕恸哭于介夫终使晋人辍谋齐宋不挠良宰贞臣有效于斯者也善曰晏子春秋曰晋平公使范昭观齐国政景公觞之范昭起曰愿得君之樽为寿公命左右酌樽以献晏子命撤去之范昭不悦而起舞顾太师曰为我奏成周之乐太师曰育臣不习也范昭归谓平公曰齐未可并吾欲试其君晏子知之吾欲犯其乐太师知之于是辍伐齐师孔子闻曰善不出樽爼之间而折冲千里之外晏子之谓也礼记曰晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而人说殆不可伐也孔子闻之曰善哉觇国乎史记曰韩哀侯魏武侯赵敬侯共灭晋三分其地故曰三晋陆氏从后通言尔非谓平公之日已有三晋之名也〉臣闻赴曲之音洪细入韵蹈节之容俯仰依咏是以言苟适事精麤可施士苟适道修短可命〈此言取其正事而已岂复系门阀乎娄敬一言汉以迁都丑女暂说齐以为后亦犹鼔缶而会时摇头而韵曲也善曰高诱吕氏春秋注曰适中适也〉
　　臣闻因云洒润则芬泽易流乘风载响则音徽自远是以徳教俟物而济荣名縁时而显〈此言物有因而易彰也善曰乘犹因也孔安国尚书传曰载行也孙卿曰吾尝顺风而呼声非加疾而闻者彰君子生非异也善假于物也〉臣闻览影偶质不能解独指迹慕远无救于迟是以循虚器者非应物之具翫空言者非致治之机〈此言为事非虚立功须实故三章设而汉隆玄言流而晋灭此其验也〉
　　臣闻钻燧吐火以续汤谷之晷挥翮生风而继飞廉之功是以物有微而毗著事有琐而助洪〈物有小而益大不可忽也若缇萦献书而除肉刑此其例也善曰论语宰予曰钻燧改火楚辞曰后飞廉使奔属王逸曰飞廉风伯也〉臣闻春风朝煦萧艾蒙其温秋霜宵坠芝蕙被其凉是故威以齐物为肃徳以普济为弘〈春秋不以善恶殊其雕荣人君不以贵贱革其赏罚故诗云柔亦不茹刚亦不吐也善曰辥君韩诗章句曰煦暖也〉
　　臣闻巧尽于器习数则贯道系于神人亡则灭是以轮匠肆目不乏奚仲之妙瞽叟清耳而无伶伦之察〈此言事在外则易致妙在内则难精奚仲巧见于器故轮工能继其致也伶伦妙在其神故乐人不传其术也善曰杜预左氏传注曰肆极也世本曰奚仲作车尸子曰造车者奚仲也伶伦已见上文〉
　　臣闻性之所期贵贱同量理之所极卑高一归是以准月禀水不能加凉晞日引火不必增辉〈言物虽贵贱殊流高卑异级至其极也殊涂其归虽方诸禀水于月而不加于水之凉阳燧取火于日不加于火之辉也善曰周礼曰司烜氐掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共祭祀之明⿱明烛共明水郑玄曰夫遂阳燧也鉴镜属也取水者世谓之方诸郑司农曰夫发声也明齍谓以明涤粢盛黍稷烜音毁〉
　　臣闻绝节高唱非凡耳所悲肆义芳讯非庸听所善是以南荆有寡和之歌东野有不释之辩〈商鞅言帝王之术而孝公以之睡此其义也善曰孔安国尚书传曰肆陈也宋玉集楚襄王问于宋五曰先生有遗行欤宋玉对曰唯然有之客有歌于郢中者其始曰下俚巴人国中属而和者数十人既而阳春白雪含商吐角绝节赴曲国中唱而和之者弥寡吕氏春秋曰孔子行于东野马逸食野人稼野人留其马子贡说而请之野人终不聼于是鄙人马圉乃复往说曰子耕东海至于西海吾马何得不食子苖野人大悦解马还之〉
　　臣闻寻烟染芬薰息犹芳征音录响操终则绝何则垂于世者可继止乎身者难结是以玄晏之风恒存动神之化已灭〈周孔以礼乐训世故其迹可寻倪惠以坚白为辞故其辨难继是以唐虞远而淳风流存苏张近而解环易绝也善曰字书曰薰火烟上出也曹植魏徳论曰玄晏之化丰洽之政尚书益曰至𫍯感神〉臣闻托暗藏形不为巧密倚智隐情不足自匿是以重光发藻寻虚捕景大人贞观探心昭忒〈日月发辉既寻虚而捕影欲藏形而托暗岂得施其巧密乎以喻圣人正见既探心而明惑欲隐精而倚智岂足自匿其事乎善曰邓析子曰藏形匿影鬼谷子曰藏形其有欲也不能隐其情重光日也尚书五行传曰明王践位则日俪其精重光以见吉祥说文曰捕取也思玄赋曰朝贞观而夕化应劭曰贞正也易曰天地之道贞观者也仲长子昌言曰探心则意世加甚焉〉
　　臣闻披云看霄则天文清澄风观水则川流平是以四族放而唐劭二臣诛而楚宁〈凶邪乱正亦由浮云蔽天疾风激水故舜流四凶而朝穆穆楚戮费鄢而王道洽也善曰尚书舜流共工于幽州放驩兜于崇山窜三苖于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服尔雅曰劭美也二臣费无极与鄢将师也已见李萧远运命论〉
　　臣闻音以比耳为美色以悦目为欢是以众听所倾非假北里之操万夫婉娈非俟西子之颜故圣人随世以擢佐明主因时而命官〈物之企竞由乎不足政之不治才不合时故也心苟自足不假美女之丽用会其朝不劳稷契之贤矣善曰雄答客难曰工声调于比耳张衡舞赋曰既娱心以悦目孟子曰西子蒙不洁则人皆掩鼻而过之赵岐曰西子古好女西施也〉
　　臣闻出乎身者非假物所隆牵乎时者非克己所朂是以利尽万物不能叡童昏之心徳表生民不能救栖遑之辱〈下愚由性非假物所移弊俗系时非克己能正是以放勋化被四表不革丹朱之心仲尼徳冠生人不救栖遑之辱按西汉刘向上疏曰虽有尧舜之圣不能化丹朱答宾戏曰圣哲之治栖栖遑遑孔席不煖墨突不黔〉
　　臣闻动循定捡天有可察应无常节身或难照是以望景揆日盈数可期抚臆论心有时而谬〈捡谓定捡不澜漫也此言晷景有节尺圭可以知其数深情难测渊识不能知其心故光武蔽于厐萌魏武失之张邈善曰赵岐孟子章指曰言术性守故天道可知妄改常心乖性命之指苍颉篇曰捡法度也〉
　　臣闻倾耳求音视优听苦澄心徇物形逸神劳是以天殊其数虽同方不能分其戚理塞其通则并质不能共其休〈耳之与目同在于身而苦乐有殊不能相救良由造化隔其通七窍理其用也善曰庄子曰弃生以徇物又曰譬如耳目鼻口皆有所明不能相通犹百官众技皆有所长时有所用也〉
　　臣闻遁世之士非受匏瓜之性幽居之女非无怀春之情是以名胜欲故偶影之操矜穷愈达故凌霄之节厉〈名则传之不朽穷则身居万全故谓之胜所以烈士贞女弃彼而取此也善曰周易曰遁世无闷王逸楚辞注曰遁隐也论语子曰吾岂匏瓜也哉焉能系而不食礼记曰幽居而不淫汉书蒯通曰妇人有幽居守寡者毛诗曰有女怀春吉士诱之广雅曰矜急也厉高也〉
　　臣闻听极于音不慕钧天之乐身足于䕃无假垂天之云是以蒲密之黎遗时雍之世丰沛之士忘桓拨之君〈摇头鼓缶秦之乐也秦人乐之此故不愿天帝之音故子路之惠政卓茂之仁恕丰沛之甄复三者自足其乐矣岂复思时雍桓拨之治哉善曰身䕃既足故无假垂天之云垂天言云之大也庄子曰北溟有鱼名之曰鲲化为鹏怒而飞翼若垂天之云家语曰子路为蒲宰夫子入其境而叹子贡执辔而问曰夫子未见由而三称善何也曰吾入其境田畴甚易草莱甚辟此㳟敬以信故其人尽力也入其邑墟屋甚严树木甚茂此忠信以宽故其民不偷也至其庭甚闲此明察以断其民不扰也密令卓茂已见孔徳璋北山遗文尚书尧典曰黎民于变时雍丰沛谓汉也桓拨谓殷也毛诗曰玄王桓拨毛苌曰玄王契也或者以密为宓子贱但子贱为政虽则有闻以邑对姓恐文非体也〉
　　臣闻飞辔西顿则离朱与蒙瞍収察悬景东秀则夜光与珷玞匿耀是以才换世则俱困功偶时而并劭〈运若时来则贤明易兴数逄侥季则愚圣一揆故尧在朝而舜登庸哀公居位而仲尼逐也善曰飞辔悬景皆谓日也日有御故云辔也顿犹舍也西顿谓已夕也东秀谓旦明也广雅曰秀出也慎子曰离朱之明韩诗曰蒙瞍奏功薛君曰无珠子曰蒙珠子具而无见曰瞍大戴礼云日归于西起明于东月归于东起明于西邹阳上书曰夜光之璧战国䇿曰白骨疑象珷玞类玉〉
　　臣闻示应于近远有可察托验于显微或可包是以寸管下傃天地不能以气欺尺表逆立日月不能以形逃〈寸管黄锺九寸之律以灰飞所以辨天地之数即示近之义也以夏至立丈二表于阳城表观其晷影以知日月之度斯所谓托验于显者也善曰司马彪续汉书曰候气之法为室三重户闭涂舋必周密布缇缦室中以木为按毎律各一内庳外高从其方位加律上以葭灰抑其内端按历而候之气至者灰去其气所动者其灰散不及气所动者其灰聚郑玄礼记注曰傃犹向也周礼曰土圭之法测土深正日景以求地中日至之景尺有五寸谓之地中四时之所交也风雨之所惠也阴阳之所和也〉
　　臣闻有常音故曲终则改镜无畜影故触形则照是以虚已应物必究千变之容挟情适事不观万殊之妙〈常音谓君臣宫商之音夫节有恒清浊之声难越对物有恒则应化之功不广然明镜无心物来斯照圣人玄同感至皆应是以滞有之与怀豁道难得而挍也善曰文子曰事犹琴瑟每终改调淮南子曰镜不设形故能形也高诱曰镜不豫设人形貎清明以待人形形见则见之鵩鸟赋曰千变万化未始有极淮南子曰隔而不通分为万殊〉
　　臣闻祝敔希声以谐金石之和鼙鼓疏击以节繁之契是以经治必宣其通图物恒审其会〈夫道上环中理责持会希发而节乐者击一祝之功也一契而御众者圣人之能也善曰广雅曰疏迟也〉
　　臣闻目无常音之察耳无照景之神故在乎我者不诛之于己存乎物者不求备于人〈言为政之道恕己及物也耳目在身施之异务不以通塞之故而诛之于己是以存乎物者岂求其备哉杜预左氏传注曰尝试也论语周公曰无求备于一人孔安国尚书传曰诛犹痛责之甚也〉
　　臣闻放身而居体逸则安肆口而食属厌则充是以王鲔豋俎不假吞波之鱼兰膏停室不思衔烛之龙〈此欲令各当其所而无企羡之心抑亦在鹏鷃之义也善曰杜预左氏传注曰肆放也左氏传阎没汝宽曰及馈之毕愿以小人之腹而为君子之心属厌而已郑玄周礼注曰充犹足也周礼曰春献王鲔刘邵赵都赋曰巨鳌冠山陵鱼吞舟吸潦吐波气成云雾楚词曰兰膏明烛华容备王逸曰以兰香练膏也楚辞曰日安不到烛龙何照王逸曰言天西北有幽冥无日之国有龙衔烛而照之也〉
　　臣闻冲波安流则龙舟不能以漂〈楚词曰冲风起兮横波王逸曰冲隧也言及遇隧风大波涌起楚词曰使江水兮安流淮南子曰龙舟鹢首天子之乘广雅曰漂激也〉震风洞发则夏屋有时而倾〈法言曰吾不见震风能动聋聩也洞疾貎楚词曰夏屋广太沙堂秀庄子云风谓蛇曰折大木飞大屋唯我也〉何则牵乎动则静凝〈言舟牵乎水波静而舟定故曰静凝也善曰屋虽静而为动之所牵则静止而为动也郑玄仪礼注曰凝止也自定之貎也〉系乎静则动贞〈言屋系乎地风动而屋倾是动贞也善曰舟虽动而为静之所系则动正而为静也周易曰贞正也然此文埶与上句稍殊不可以文而害意也〉是以淫风大行贞女蒙冶容之悔淳化殷流盗跖挟曾史之情〈此谓物无常性惟化所珍故水本惊荡风静则安屋本贞坚风来则倾亦由贞专之女值淫奔之俗或有桑中之心凶虐之人被淳风之化当挟贤士之义善曰言舟本摇荡流静则安流为水及风误也悔当为诲曾曾参史史鱼〉
　　臣闻达之所服贵有或遗穷之所接贱而必寻是以江汉之君悲其坠屦少原之妇哭其亡簪〈言人居穷则志笃处达则恩轻是以楚君施辔激三军之浇俗少原流恸诮轻薄之颓风善曰贾子曰楚昭王与吴人战军败走昭王亡其踦屦已行三十步后还取之左右曰大王何惜于此昭王曰楚国虽贫岂无此一踦屦哉吾悲与之偕出而不与之偕返于是楚俗无相弃者韩诗外传曰孔子出游少原之野有妇人中泽而哭甚哀孔子怪之使弟子问焉妇人对曰向日刈蓍薪而亡吾蓍簪是以哀孔子曰刈蓍薪而亡蓍簪有何悲也妇人曰非伤亡簪吾所以悲者不忘故也〉
　　臣闻触非其类虽疾弗应感以其方虽微则顺是以商飚漂山不兴盈尺之云谷风乘条必降弥天之润故暗于治者唱繁而和寡审乎物者力约而功峻〈商风漂荡本无兴云之候暗君政乱不能怀百姓之心至谷风习习必阴必雨明主在上则天下自安也善曰毛诗曰习习谷风维风及雨毛苌诗传曰乘升也洪范五行传曰云起于山而弥于天郑玄周礼注曰弥遍及之也〉
　　臣闻烟出于火非火之和情生于性非性之适故火壮则烟微性充则情约是以殷墟有感物之悲周京无伫立之迹〈殷墟谓纣也周京幽王也弃性逐欲遂令身死国家为墟故微子视麦秀而悲殷周大夫见禾黍而悲感者也善曰夫性者生之质情者性之欲故性充则国兴情多则国乱二王皆弃性而纵欲所以灭亡也或者以诗序云彷偟不忍去而凝伫立之迹然序又云尽为禾黍岂得伫立哉〉
　　臣闻适物之技俯仰异用应事之器通塞异任是以鸟栖云而缴飞鱼藏渊而网沉贲鼓密而含响朗笛疏而吐音〈贤圣之道动合物宜随浴污隆用行其正取其济物而已犹求鸟必高其缴须鱼必沉其网也善曰尔雅曰大鼓谓之鼖贲与鼖古字同郑玄礼记注曰密之言闭也说文曰疏通也〉
　　臣闻理之所守埶所常夺道之所闭权所必开是以生重于利故据图无挥剑之痛义贵于身故临川有投迹之哀〈性命之道含灵所惜以利方生则生重利不以利丧生是理之所守道之所闭也以身方义则义贵身而以义弃身是埶之所夺权所必开也是以据图无挥剑之痛以利轻于身临川有投迹之哀以身轻于义文子曰左手据天下之图而右手刎其喉愚者不为身贵乎天下也死君之难者视死若归义重于身故也天下大利也比身则小身所重也比义则轻临川自投谓北人无择也已见桓温荐谯元彦表〉
　　臣闻通于变者用约而利博明其要者器浅而应玄是以天地之□该于六位万殊之曲穷于五〈事得其要虽寡而用博易之六爻该综万象琴之五备括众声善曰广雅曰玄远也小雅曰□深也周易曰大明终始六位时乘五琴也蔡邕琴操曰伏羲氏作琴有五象五行〉
　　臣闻图形于影未尽纎丽之容察火于灰不睹洪赫之烈是以问道存乎其人观物必造其质〈此言令人寻本而弃末也善曰法言曰或问经难易曰其人存则易亡则难〉
　　臣闻情见于物虽远犹疏神藏于形虽近则密是以仪天步晷而修短可量临渊揆水而浅深难察〈天布列象物所以知其度此即远犹疏渊之积水人所不能测此即藏于器也善曰仪犹法象也郑玄尚书大传注曰步推也说文曰晷日景也慎子曰离朱之明察毫末于百步之外下于水尺而不能见浅深非目不明也其势难视也〉臣闻虐暑熏天不减坚冰之寒涸阴凝地无累陵火之热是以吞纵之强不能反蹈海之志漂卤之威不能降西山之节〈言埶有极也虐暑涸阴之隆不能易火冰之性吞纵漂卤之威不能移贞介之节淮南子曰夫寒之与煖相反寒地拆水凝火弗为衰其执暴也见下文吞纵谓秦也六国为纵而秦灭之故曰吞纵过秦论曰秦有并吞八荒之心史记曰魏将军新垣衍说赵使尊秦为帝鲁连曰彼秦者弃礼义而上首功之国也即肆然而为帝则连有蹈东海而死耳吾不忍为之民尚书序曰武王伐殷尚书曰前徒倒戈攻于后以北血流漂杵过秦论曰伏尸百万流血漂橹说文曰漂浮也史记曰武王伐纣伯夷叔齐叩马谏曰以臣伐君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱伯夷叔齐耻之隐于首阳山及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣〉
　　臣闻理之所开力所常达数之所塞威有必穷是以烈火流金不能焚景沉寒凝海不能结风〈金为火所流海为寒所凝此是理开而常达也然则能流金而不能焚景能凝海而不能结风此理闭而所穷也善曰高诱吕氏春秋注曰数术也〉
　　臣闻足于性者天损不能入贞于期者时累不能淫是以迅风陵雨不谬晨禽之察劲阴杀节不凋寒木之心〈夫冒霜雪而松柏不凋此由是坚实之性也天虽损无害也鸡善伺晨虽阴晦而不辍其鸣此谓时累不能淫也善曰庄子曰孔子谓颜回曰无受天损易无受人益难淫犹侵也法言曰晨风陵雨然后知厦屋帡幪李轨曰陵雨暴雨也帡莫经切幪莫公切〉








　　文选卷五十五