斩蛇剑赋

斩蛇剑赋
作者：史希颜　陈朝 (越南)

后车兮鲍臭，长城兮血腥；
龙兴兮沛邑，鹿走兮咸京。

拔青萍之铦刃，诛白帝之阴精。扫风尘于六合，宇宙而一清。斯为汉家之神器，而斩蛇之所以得名也。

是剑也，萃坤六之贞，具乾九之刚。工之以造化，煆之以阴阳。秋水湛兮镡锷，冰霜凛兮锋芒。昼佩兮日失色，夜匣兮吐光。彗星为之退舍，夭魅为之伏藏。白璧明珠，未足拟其价；吴钩巨阙，安得与其当。

想其：送徒骊山，夜经泽畔。见巨蛇之当道，致前行之惊返。赫王威之震怒，奋壮志之精悍，拔之以斩，划然而断。素灵于是乎潜泣，炎祚于是乎赫煇。芒砀之瑞气起，轵道之玉玺献。诛垓下之喑呜，戮淮阴之逆叛，可谓物之神而剑之善也。

然尝闻之：凡物之宝，因人之珍。彼干将之灵，莫邪之神，不际英明之主，神武之君；则徒埋精于丰狱，韬采于龙津。曷若斯剑，亲遇高皇。亘千古之不泯，留嘉英而愈章。

赋未毕，客难之曰：生文明之时者，不谈威武之功；登雍熙之朝者，不言战伐之事。厥今圣朝，升平极治。混四海于一家，同车书于文轨。包干戈以虎皮，销锋镝为农器。和气盎乎九州，仁风薰乎两际。子方翱翔凤仪之庭，舞蹈奏韶之地。反而之区区骋雕虫之末技，称杂伯之迹，昧帝王之懿。奚时务之不通，为有识之所鄙。

赋者喜而歌曰：
剑乎！剑乎！不祥之器！
圣人不得已而用之，诚非所贵。
猗欤圣朝，崇文盛世。
天下一统兮，安然无事。
纵有是剑兮，将焉用彼。