新增东国舆地胜览/卷004

新增东国舆地胜览
卷四
作者：李荇　李氏朝鲜
1530年9月

开城府上

东至长湍府界十一里。南至丰德郡界十九里。西至碧澜渡、黄海道白川郡界三十六里，至同道江阴县界三十五里。北至同道牛峯县界五十七里。距京都一百六十六里。

建置沿革

新罗松岳郡本高勾丽扶苏岬，开城郡本高勾丽冬比忽〈高勾丽郡县多称“忽”〉。高丽太祖二年，自铁原徙都松岳之阳，跨二郡之地为开州，创宫阙，立市廛，辨坊里，分五部。光宗十一年，改为皇都。成宗十四年，改为开城府。显宗元年，契丹来侵，宫阙民屋殆尽。九年，罢府置县令，管贞州、德水、江阴三县，直隶尚书都省。文宗十六年，复知开城府事，都省所掌贞州等三县及长湍、松林、临津、兔山、临江、积城、坡平、麻田，凡十一县皆属焉，又割西海道牛峯郡以隶之。忠烈王三十四年，置府尹以下官，掌都城内，又别置开城县，令掌都城外。恭让王二年，分京畿为左、右，开城县属右道。本朝太祖即位之三年，迁都汉阳，改为松都开城留后司，置留后、副留后、断事官、经历、都事各一人，省开城县。世宗二十年，改开城府留守。世祖十二年，以隶京畿，罢留守、断事官、经历、都事，只置尹、判官各一人。睿宗二年，复置留守、经历、都事各一人。

〈留守，从二品；经历，从四品；都事，从五品。〉

郡名

扶苏岬、松岳郡、冬比忽、开州、开京、皇都、蜀莫郡。

〈《宋史ㆍ高丽》：“王居开州、蜀莫郡曰开城府。依大山置宫室，立城壁，名其山曰神嵩。”〉

姓氏

本府高、金、王、康、田。

李〈来〉。

〈○凡自他州来居而本籍不可考者，只注来，或云续，或云属。后仿此。〉

风俗

箕子遗风

《宋史ㆍ高丽》：“习箕子之馀风，抚朱蒙之旧俗。”

仁柔恶杀

同上：“性仁柔恶杀，不屠宰。”

八关会

八关会始于新罢真兴王十二年。高丽太祖元年十一月，有司言：“前王每岁仲冬，大设八关斋以祈福，乞遵其制。”王曰：“朕以不德获守大业，盍依佛教安辑邦家？”遂于球庭置轮灯一所，香灯旁列，满地光明彻夜。又结彩棚两所，各高五丈馀，状若莲台，望之缥缈。呈百戏歌舞于前，其四仙乐部、龙凤象、马车船，皆新罗故事。百官袍笏行礼，观者倾都，昼夜乐焉。王御威凤楼观之，名为供佛乐神之会。自后岁以为常。

官吏闲威仪

宋徐兢《高丽图经》云：饮食用俎豆，文字合楷隶。上而朝列官吏，闲威仪而足辞采；下而闾胥^[1]陋巷，经馆书社三两相望。子弟未昏者，则群聚从师，稍长则择友讲习。

风俗类中国

《宋史ㆍ高丽》：“地宜秔稻，风俗类中国。无橐驼、水牛、驴，有僧无道士。”

青艾染饼

同上《高丽》：“上巳日，以青艾饼^[2]为盘羞之冠。”

秋千戏

同上《高丽》：“端午有秋千之戏。”

击球戏

高丽时，预选武官年少者及衣冠子弟，习击球之艺。每端午节，于九逵之傍设龙凤帐殿，自殿前左右各二百步许当路中，立球门，路之两边以五色锦段结妇女之幕，饰以名画彩毯。王幸帐殿观之。

士尚声律

《宋史ㆍ高丽》：“有国子监、四门学，学者六千人。贡士三等：王城曰士贡，郡邑曰乡贡，他国人曰宾贡。士尚声律，少通经。”

膝行必跪

同上：“设席，升必脱屦。膝行必跪，应必唯。其拜无不答。”

士女尚素服

同上。

男子巾帻，妇人鬌髻

同上《高丽》：“男子巾帻如唐^[3]，妇人鬌髻垂右肩，馀发被下，约以绛罗，贯之簪。旋裙重叠，以多为胜。”

形胜

天府名墟

闵渍《编年》云：太祖年十七，道诜复至，请见曰：“足下应百六之运，生于天府名墟，三季苍生待君弘济。”因告以出师置阵地利天时之法、望秩山川感通保佑之理。

八仙住处

金宽毅《通录》：唐肃宗潜邸，欲遍游名山，涉海而来，登鹄岭南望曰：“此地必成都邑。”从者曰：“此真八仙住处也。”

〈○世传忠宣王在元，有翰林学士从王游者，谓王曰：“尝闻王之先出于唐肃宗，何所据耶？肃宗自幼未尝出阁，禄山之乱，即位灵武。何时东游，至有子乎？”王大惭，不能对。闵渍从旁对曰：“此我国史误书耳，非肃宗，乃宣宗也。”学士曰：“若宣宗久劳于外，庶或然也。”〉

螭起凤舞

李奎报记：门千户万，若鳞错栉比，而控引形势，螭起凤舞。

联络三京

祁顺诗：联络三京胜槪多。

五部青春

大明僧溥洽诗：五部青春醉管弦。

依山万家，栉比鳞差

郑枢诗。见男山。

山川

松岳

在府北五里。镇山。初名扶苏，又称鹄岭。新罗监干八元善风水，到扶苏郡，见山形胜而童，告康忠曰：“若移郡山南，植松使不露岩石，则统合三韩者出矣。”康忠与郡人徙居山南，栽松遍岳，因称曰松岳，又名崧山，又名神嵩。又王昌瑾镜文云：“巳年中二龙见，一则藏身青木中。”青木，松也，谓松岳也。

〈○按《百济ㆍ始祖》：“十年冬十月，靺鞨寇百济北境，王遣兵二百拒战于昆弥川上。百济军败绩，依青木山自保。王亲率精骑一百，出烽岘救之，贼乃退。”所谓青木山，疑即此。

○高丽忠惠王时，松岳夜鸣。王怪而问之，陈无作对曰：“无伤也。古诗有‘嵩岳三呼绕殿青’之句。”王悦。

○李奎报诗：欲谒灵祠主岳君，时跻绝顶望轩轩。城中万屋如蜂缀，路上千人似蚁奔。蔼蔼卿云围帝阙，葱葱王气拥天门。鹄山形胜^[4]龙槃屈，自此皇都固蒂根。

○高丽李齐贤诗：烟生渴朒^[5]汗如流，十步真成八九休。莫怪后来当面过！徐行终亦到山头。

○李穑诗：百二山河拥鹄峯，肩舆直上八仙宫。南江明甚西江暗，咫尺阴晴自不同。

○李崇仁诗：蓐食晨登至大还，层冰积雪满山颜。少年脚力真堪詑^[6]，飞上危巓一瞬间。

○祁顺诗：中国有嵩岳，降神生甫申。一时建功烈，万古扬芳尘。神嵩在三韩，雄胜亦有闻。英灵赋人物，尝作邦家珍。乾坤气不息，山水名犹新。生才不限地，孰谓秦无人？〉

龙岫山

岫，一作“首”。在府南二里。即外城基。

进凤山

在府东南九里。山内外杜鹃花盛开，世称进凤山踯躅。

〈○卞季良诗：远上层峯一迳斜，白云垂地掩僧家。山中古寺多相似，处处春风踯躅花。〉

男山

府东二里。李奎报记：负鹄岭，腋龙首，扼四方之会，据神京之中，葱葱有佳气可掬者，男山也。

〈○高丽郑枢诗：墙头见男山，树木何累累？依山万家室，栉比鳞参差。人歌半空堆，犬吠连云篱。烟生巧点缀，风动自委蛇。嵒嵒山头石，终占无改移。俛默坐相对，我意山独知。长松荫溪壑，奇彼千岁姿。墙阴秋草绿，尔生胡不悲？〉

凤鸣山

在城西二十四里。

天磨^[7]山

在松岳北。诸峯崷崒插天，望之凝翠，谓之天磨。

〈○李奎报诗：入山迷路堕丛薄，空谷幽花自开落。深溪流水山半脚，绝壁孤云天一握。跳上巉岩几百尺，身行木末争猿玃。戟岩攒锷欲谁格？鼓石无声那得咢？风吹俗面似扫掠，谷答人声如唯诺。初从石迳行荦确，旋向松扉敲剥啄。山僧出门笑迎客，貌古松头千岁鹤。困卧松轩山月白，煎茶不问岩泉咽^[8]。我乐忘忧师大噱，本自无忧谁是乐？明朝共蜡阮孚屐，何必更买桃椎𪨗？

○重峯复岭翠磨空，路入招提一线通。信步徙教巾湿雨，闲吟不觉笠欹风。山花染出燕脂烂，野烧横来汉帜红。三尺樵童吹苇笛，太平都在此声中。

○山人不出山，古迳荒苔没。应恐红尘人，欺我绿萝月。

○岩僧不浪出，溪鸟自闲飞。日暮松间雾，霏霏欲湿衣。

○岸帻倚青松，拂琴扫白石。落瀑截翠微，寒峯界危碧。

○董越诗：数峯高耸碧天齐，俯瞰晴云落日低。鳌背蓬壶凌弱水，仙家楼观绝丹梯。长迷度海扶摇翼，应碍行空蹀躞蹄。安得羽翰生两腋，直从绝顶一留题？〉

蜈蚣山

在松岳西。其形如鼓。又松岳有石如鼓，世谓之左、右鼓山。

吹笛峯

在天寿院西。

紫霞洞

在松岳山下。洞府幽阻，溪水清涟，最为胜绝。

〈○李谷诗：草堂睡起落花闲，卷帘南北多青山。青山笑我不出门，兀兀穷年文字间。长安万家无所适，肯向高门低我颜？山中之游是何夕？屐齿䃘䃘响溪石。诗豪更值玉堂贤，八斗文章超古昔。须攀翠壁记玆游，明朝依旧红尘客。

○高丽蔡洪哲构中和堂于洞，邀国老开耆英会，自制《紫霞洞曲》，盖托紫霞仙人来寿之。词曰：家在松山紫霞洞，云烟相接中和堂。喜闻今日耆英会，来献一杯延寿浆。云云。至今乐府传其谱焉。

○高丽崔执钧诗：六洞茫茫阻海山，但闻人语未追攀。今来一谢前闻错，才隔红尘数步间。

○高丽权溥诗：露洒银河月色团^[9]，酒盈金盏却天寒。紫泉一曲人如玉，红烛花残夜未阑。

○高丽曺继^[10]芳诗：梦里曾看鹤背天，羽衣仙乐列尊前。若将胜事夸他日，须说人间丙子年。〉

大兴洞

在天磨、圣居两山之间。自朴渊而上，山渐高，水益清，岩石甚奇峻。至观音窟前，水深成池，锦鳞游泳，有石出水心曰龟潭。

又上数里，有石光洁，长可数步。流泉汩汩，细布其上，滑缓无声，下射沙堤，逗为深湫，澄澄彻底。四面皆石，或如案榻，或如墙屋，其上皆万岁矮松。

又上数里，有泉出自东崖曰普贤洞。又上数步曰马潭。又上数里曰大兴寺，今只有古址。寺之上有圆通、诗穴、禅岩、寂照等庵，又有海印、聚云、法林、泰安、云谷等古基。泰安乃高丽太祖胎室也。大抵洞中树木蓊郁，日光不到地。夏则绿阴满径，木莲花开，清香拥鼻；秋则赤枫黄叶，倒映水底，真佳境也。

青石洞

在天磨山西。

〈○郑道传记：六月甲申，天使黄公等还京师，侍中平壤伯、侍中上洛伯与诸公送^[11]于金郊驿，日中而返。时当炎暑，火云甚炽，堂吏张幕于青石洞溪边，为避暑也。诸公据胡床坐，水流其下，风自四至，身夷神旷，脱然若沈痾去体。高管激噪，流觞再匝，诸公相与煕然而乐。

未几，平壤伯遽曰：“乐则乐矣，无已过乎？”道传曰：“宰相之职劳矣。众责萃其身，百虑萦其心，以致气郁志滞，虽明且智，未免或有所遗失也。故裨谌谋郑国之政，必至于野，盖于闲静之中而得之也。然则宣其堙郁之气，道其滞塞之志，其必有助之者乎。”诸公曰：“子之言是也。”然平壤伯偶因送客至此，一见诸公之乐，遽戒其过，是又不可不识也。于是乎书。〉

月老洞

在府北十里。

鸱岩

在莲花院傍。

德岩

在府东九里。

戟岩

在府北三十一里。

〈○高丽吴世才诗：北岭石巉巉，邦人号戟岩。迥摏乘鹤晋，高刺上天咸。揉柄电为火，洒锋霜是盐。何当作兵器，败楚亦亡凡？〉

大蛇岘

在府东十五里。

虎岘

在府南十九里。

国清岘

在府西十三里。

梨岘

在府东六里。

土岭

在府北四十一里。

沙岭

在府东一里。

东郊

崇仁、保定、青郊、藉田等郊皆是。

〈○高丽郭预诗：信马寻春事，牛儿方力耕。鸟鸣天气䁔，鱼泳浪纹平。野蝶成团戏，沙鸥作队行。自嫌随燕雀，不似鹭鹚清。

○高丽金克己诗：黄埃漠漠涨晴旻，举扇西风厌^[12]污人。多谢晩云能作雨，半涂湔洒满衣尘。

○高丽尹绍宗诗：三韩礼乐五百年，苍苍万古扶苏山。攀龙附凤六大师，白日大名天地间。安得北斗酌沧溟，洒我生晩轮囷肝？东郊痛饮浩浩歌，一眉新月随归鞍。〉

西郊

午正门外黄桥等处是。

礼成江

在府西三十里。黄海道江阴县助邑浦之下流至府西为梨浦，又为钱浦，又为碧澜渡，又东为礼成江，南入于海。高丽朝宋皆于此发船，故谓之礼成。

〈○《宋史》：“自明州定海遇便风，三日入洋，又五日抵墨山，入其境。自墨山过岛屿诘曲嶕石间，舟行甚𫘝，七日至礼成江。江居两山间，束以石峡，湍激而下，所谓急水门，最为险恶。”又《大明一统志》：“急水门在开城南海中，宛如巫峡。”

○《高丽史ㆍ乐志》：“有《礼成江曲》。初，唐商贺头纲善棋，尝至江上，见一美妇，欲赌之。与其夫^[13]，佯不胜，倍输物，其夫利之，以妻注。头纲一举赌之，载船而去，其夫悔，作是歌。妇人去时，妆束甚固，头纲欲乱之不得。舟至海中，槃旋不行。卜之曰‘节妇所感’，头纲还之，妇亦作歌。”

○李奎报诗：江岸人稀白鹭飞，渔翁日暮得鱼归。轻云薄薄那成雨？海气干天偶作霏。

○李谷诗：河海东流想禹功，南樯北楫远相通。何人睡足连江雨，有客愁深尽日风。一叶簸掀冥海里，群山出没有无中。敢希鲁国乘桴叟？拟向磻溪问钓翁。

○高丽郑誧诗：风静长江绿泼油，征帆一一集潮头。篙师放火鸣鼍鼓，知是东南贾客舟。

○白发渔翁竹一竿，扁舟终日战风滩。渠心只爱鱼呑饵，争信傍观胆亦寒。

○青山如画满蓬窗，细雨如丝洒石矼。已是夜阑清不寐，舟人更唱礼成江。

○十日秋霖江面肥，残云更作雨霏霏。夜来楼下涛声壮，清晓人家水半扉。

○李崇仁诗：清啸长歌即胜游，机心消尽狎沙鸥。瓦盆浊酒家家有，从此江头日典裘。

○杏花如雪柳如丝，春满江城日政迟。低帽短靴人不识，归来马上有新诗。

○卞季良诗：夹江芳草雨霏微，展席江头坐不归。白发渔翁能置酒，绿蓑过客解吟诗。〉

碧澜渡

在府西三十六里。

〈○《宋史》：“自急水门，又三日抵岸，有馆曰碧澜亭，由此登陆，崎岖四十馀里，乃其国都”者是。亭名今称息波。

○权近记：松都西北众壑之水，会为长江，流入于海，其渡处曰碧澜。近国故涉者众，近山故流𫘝，近海故潮悍，而涉者亦甚病，国家为置官以掌之。滨江岸下，旧有草楼，掌渡者所寓也。江接海天，山横野陇，纡馀渺漫，极目无察，形势之胜，可谓最矣。然以其为争渡之地，而非游观之所，故往来者皆芒芒焉，惟利涉是急，故未暇登览而寓目也。

壬午之秋，铁城李公杖钺而来，观察右道，弭节于此，顾瞻咨嗟。乃陟崖上，相其攸宜，芟榛棘刬沙土，乃构新亭，扁以息波，盖欲压胜以利病涉者也。巡观之暇，必来憩息，至辄信宿，吟哦忘返。公天性仁厚，乐善不倦，自幼慨然有志节。尝慕范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，常自诵咏以自期待。故其文武才略，中外声绩，卓卓不群，足以追配范公，而其胸中之天，亦与范公同其大矣。

夫岳阳楼，天下之胜槪，凡寓目者，可悲可娱，皆系所感，而范公忧乐，则独关于天下。今公于此亭，既得以与人同其乐，且推其忧于息波，是其心之忧乐，皆在于及人而不系于一己者，可见矣。诗曰：“维其有之，是以似之。”他日处庙堂之上、辅相之列，忧乐之效，不使范公专美于宋，亦可卜之矣。

○高丽柳淑诗：久负江湖约，红^[14]尘二十年。白鸥如欲笑，故故近楼前。

○李崇仁诗：山水元无价，鱼虾当有年。潮生更风便，艇子自能前。

○成石因诗：世故驱人急，难期把钓年。江湖无限意，细雨一帆前。

○柳伯濡诗：津人管送迎，波上又经年。出没扁舟小，青山落镜前。

○祁顺诗：急水门边岛屿青，碧澜亭下野烟横。不知宋使经游惯，来往明州几日程。〉

钱浦

在府西三十六里。《周官六翼》：“唐宣宗随商船渡海，初到开州西浦。时方潮退，泥泞满渚。从官取船中钱布泥上，然后下陆，因名之。”按金宽毅《通录》以布钱为肃宗事，辨在形胜下。

梨浦

在府西四十一里。

新里东方浦

在府西二十三里。其源有二：一出松岳北月老洞，一出大井。至余亇里，合流为此浦，又西流入礼成江。李齐贤《八咏·南浦烟蓑》者是。

马潭

在府北六十二里。有岩断绝，飞泉双垂，状如白虹。谚云潭神如马，故名之。详见大兴洞。

熊川

在府南七里。其源有三：一出进凤山，一出齐陵山北，一出真观寺东。至圆明寺西合流，东过青郊驿前，入于丰德郡之沙川。李齐贤《八咏·熊川禊饮》者是。

莺溪

在智安坊。有二源：一出蜈蚣山，一出龙首山。至大川桥合流，东过本府前为莺溪，西流入礼成江。

〈○李奎报诗：莺溪来卜宅，鹄岭正当轩。〉

大井

在府西二十二里。有泉涌出，深二尺许。世传懿祖作帝建娶龙女，初到开城山麓，以银盂掘地，水随涌出，因以为井。每春秋致祭，凡有祈祷，亦祀之。谚云井水赤浊，则有兵变。恭愍王十年六月，井水黄沸。

广明寺井

在府北七里。《高丽世系》云：“作帝建娶龙女，来居松岳。龙女尝于新第寝室，窗外凿井，从井中往还西海龙宫。尝与作帝建约曰：‘吾返龙宫时，慎勿见！否则不复来。’一日，作帝建密伺之，龙女与小女入井，俱化为黄龙，兴五色云。异之，不敢言。龙女还怒曰：‘夫妇之道，守信为贵。今既背约，我不能居。’遂与小女复化为龙，入井不复还。后追尊龙女，为元昌王后。”

阳陵井

在府南八里。大明洪武三年，帝遣朝天宫道士徐师昊祭高丽山川。师昊又载碑石而来问：“都城南枫川，何地？”乃以是井对之，师昊致祭，遂竖碑而去。

〈○其祝文曰：皇帝遣朝天宫道士徐师昊致祭于高丽首山及诸山之神、首水及诸水之神。高丽为国，奠于海东，山势磅礴，水德汪洋，实皆灵气所钟。故能使境土安宁，国君世享富贵。尊慕中国，以保生民，神功为大。朕起自布衣，今混一天下，以承正统。比者高丽奉表称臣，朕喜其诚，已封王爵。考之古典，天子于山川之祀，无所不通。是用遣使敬将牲币，修其祀事以启神灵，惟神鉴之。

○其碑曰：洪武三年春正月三日癸巳，皇帝御奉天殿，受群臣朝，乃言曰：“朕赖天地祖宗眷祐，位于臣民之上，郊庙社稷以及岳镇海渎之祭，不敢不恭。迩者高丽遣使奉表称臣，朕已封其王，为高丽国王，则其国之境内山川，既归职方。考诸古典，天子望祭，虽无不通，然未闻行实礼达其敬者。今当具牲币，遣朝天宫道士徐师昊前往，用答神灵。”礼部尚书臣崔亮钦承上旨惟谨，乃谕臣师昊，致其诚洁以俟。于是上斋戒七日，亲制祝文，至十日庚子，上临朝，以香授臣师昊，将命而行。臣师昊以四月二十二日至国，设坛城南。五月丁酉，敬行祀事于高丽之首山大华岳神及诸山之神、首水大南海神及诸水之神，礼用告成。臣师昊闻帝王之勤民者，必致敬于神。钦惟皇上受天明命，丕承正统，四海内外悉皆臣属，思与溥天之下共享升平之治，故遣臣师昊致祭于神。神既歆格，必能庇其国王，世保境土，使风雨以时，年谷丰登，民庶得以靖安。庶昭圣天子一视同仁之意，是用刻文于石，以垂视永久。臣师昊谨记。〉

红桃井

仁老赋：柏堂东麓，有泉澄渌。冷然流出于石缝，若漱白云之幽谷。旱而不渴，响如琴筑。萦回六七许步，然后入于沟渎。遂使傍泉而居者，皆快意于挹掬。陇西子茹蔬得饱，以手扪腹。岸掩苒之乌纱，杖铿鈜之龙竹。踞一石，露双脚。挼碎冰霜，呑吐珠玉。岂唯火日之可逃？亦复尘缨之已濯。徐啸归来，溪风蔌蔌。展八尺之风漪，枕数寸之瘿木。梦白鸥而同戏，任黄粱之未熟。飘飘乎如驾八龙而到瑶池，闻金母之一曲。浩浩乎若泛枯槎而渡天河，惊蜀都之卖卜。则何必锦障纡四十里，胡椒蓄八百斛，打就金莲盆，然后濯吾足？

炟艾井

在府北五里。

〈○高丽神宗初，崔忠献奏黜内侍闵湜等七十馀人，以俗传“王饮炟艾井，则宦者用事”，乃毁之，以广明寺井为御水。俚语“藤梨”谓之“炟艾”。〉

柬池

在府北五里。

莲池

在寿昌宫西。

龙化池

在府东七里。

〈○郭预诗：赏莲三度到三池，翠盖红妆似旧时。唯有看花玉堂老，风情不减鬓如丝。

○高丽崔瀣诗：红妆翠盖拥秋池，鸥鹭相依喜占^[15]时。想得去年崇教过，薄云残照雨丝丝。

○李齐贤《云锦楼记》：山川登临之胜，未必皆在僻远之方，王者之所都，万众之所会，固未尝无山川。争名者于朝，争利者于市，虽使衡庐湖湘列于跬步俯仰之内，将邂逅而莫之知有也。何者？逐鹿而不见山，攫金而不见人，察秋毫而不见舆薪，心有所专而目不暇他及也。其好事而有力者，逾关津卜田里，规规于丘壑之游，自以为高。康乐之开道，小民之所惊；许汜之问舍，豪士之所讳，又不若不为之为高也。

京城之南有池，可方百亩。环而居者，闾阎烟火之舍，鳞错而栉比；负戴骑步，道其傍而往来者，络绎而后先。岂知有幽奇闲旷之境，乃在其间耶？后至元丁丑夏，荷花盛开，玄福君权侯见而爱之，直池之东，购地起楼。倍寻以为崇，参丈以为袤。不础而楹，取不朽；不瓦而茨，取不漏。桷不斲，不丰而不桡；垩不雘，不华而不陋。太约如是，而十池之荷花，尽包而有之。于是请其太火吉昌公与兄弟姻娅，觞于其上，怡怡愉愉，竟日忘归。子有能大书者，使之书“云锦”二字，揭为楼名。余试往观之，红香绿影，浩无畔岸；狼藉风露，摇曳烟波，可谓名不虚得者矣。不宁惟是，龙山诸峯，攒青抹绿，辐轃檐下，晦明朝夕，每各异状。向之闾阎之舍，其面势曲折，可坐而数；负戴骑步之往来者，驰者休者，顾者招者，遇明俦而立语者，值尊丈而趋拜者，亦皆莫能遁形，而望之可乐也。

在彼则徒见有池，不知有楼，又安知楼之有人？信乎，登临之胜不必在僻远，而朝市之心目邂逅而莫之知有也！抑亦天作地藏，不轻示于人耶？侯腰万户之符，席外戚之势，齿不及古人强仕之年。宜于富贵利达^[16]，寝睡而梦醉^[17]。乃能乐乎仁智之所乐，不见惊于民，不见讳于士，而奄有幽奇闲旷之境，于市朝心目之所不及，乐其亲以及于宾，乐其身以及于人。是亦可尚也。〉

甑池

在府东二十四里。

〈○李穑诗：东郊藉田有圆峯，峯下有池蟠老龙。少年相招驾出游，百壶清酒皆黄封。苍头赤立举长网，锦鳞跳踯吹腥风。盘中香辣众美集，銮刀切玉飞丝红。当时引满肯少让？醉吟词气凌苍穹。病中流光如转烛，只有双鬓飘秋蓬。庙堂无事欺蔽绝，时复游豫歌时雍。君不见长江北岸数^[18]万兵，围棋赌墅有谢公，东晋武烈垂无穷？不是高情雅赏^[19]镇浮俗，风声鹤唳谁形容？〉

新增普贤峯

在天磨山。

〈○朴訚诗：天磨惟普贤，独立欲无对。万古出鸿濛，天地亦一块。数日在山腰，仰视但眉黛。今朝入足底，冰雪生五内。西南皆大海，雾霭自千态。变化有鹍鹏，摩荡垂天背。坤维本积厚，造物岂见贷？至今无完肤，处处遭破碎。细大只戏剧，何异小儿辈？玆山香不言，今古谩迁代。奇游天与幸，偶一不可再。平生万里心，一泻无滞碍。杯尊付淋漓，文字更藻缋。〉

枥岩

在延庆宫北松岳山麓。

〈○朴訚诗：满月台前从败意，广明寺后更幽寻。地藏故国应千载，诗得吾曹偶一吟。怒瀑自成空外响，愁云欲结日边阴。且须杯酒洒胸臆，不尽兴亡今古心。〉

城郭

罗城

即外城。高丽显宗时，姜邯赞请城京都，王命李可道筑土为城，凡二十一年而毕。城周二万九千七百步，罗阁一万三千间。有崇仁、宣旗、保定、光德、德山、会宾、仙溪、泰安、弘仁、乾德、保泰、宣义、狻猊、永平、仙岩、慈安、彰信、迎阳、安和、成道、会昌、安定等门，今皆颓坏。

内城

我太祖开国二年癸酉以甓筑内城。周二十里四十步。有东大、南大、东小、西小、北小等门。

烽燧

松岳山国师堂烽燧

在府北十一里。北应黄海道江阴县城山，东应长湍府天寿山。

松岳山城隍堂烽燧

在府北十一里。南应丰德郡德积山，西应首鸭山。

首鸭山烽燧

在府西三十四里。东应城隍堂，南应神堂。

神堂烽燧

在府南三十六里。北应首鸭山，西应黄海道白川郡夫毛里。

宫室

敬德宫

在楸洞。我太祖潜邸旧宅，及即位，增修为宫。今置别提二人守之。

〈○己卯九月，太宗在此邸。一日，天欲曙而星稀，侍女金氏坐檐下，见白龙见于寝室之上，大如椽有鳞，光彩灿烂，尾蜿蜒，头正向御在所，走告膳夫金小斤等。小斤等亦出见之，俄而云雾翳塞，不知所之。〉

穆清殿

在崇仁门内。亦太祖旧宅。太宗命建是殿，奉安太祖御容。有参奉二人。

大平馆

在本司西。高丽时为征东省，今为使华止宿之所。

〈○金湜诗：马前突兀见高城，千古东封说旧京。拂雾好山看处碧，插天华馆坐来清。百年民物关风化，一代衣冠识老成。明发正须宣沛泽，四郊霖雨夜如倾。

○王敞诗：刺眼群峯露碧尖，野云时作雨纤纤。开城故国曾称险，嵩岳殊方颇具瞻。地控三韩惟种织，利穷东海只鱼盐。品题賸有诗千首，又恐奚囊笑不廉。

○荆榛满眼坐荒台，山拥青莲次第开。阁道黄花迎我笑，女墙明月为谁来？原头麦浪惊风飐，树杪泉声入夜哀。麋鹿不知陵谷变，松阴时见下城隈。

○董越诗：绕郭尽人家，清流带白沙。松根才歇马，树杪已闻鸦。细柳摇青线，新蒲长白芽。满山红似火，开遍杜鹃花。

新增唐皋诗：平壤开城共海天，堞楼遥见起荒烟。故宫最是箕封久，殷到炎刘九百年。

○倚山台殿插天峨，埋草沈烟瓦砾多。五百年来经武地，洒兵今日挽天河。

○松岳山前土一区，春来烟雨长蘼芜。天寒日晏南头路，上马行人又过都。

○壁文奎画玉函新，使节朝来踏素尘。藩国候宾迎诏士，清修尽读赐书人。

○夜雪飞飞已破昏，晓檐冻鹊噤争喧。山松枝上玄云湿，应带高皇御墨痕。

○叠嶂重峦正郁峣，玉澜何处枉星轺？叮咛莫伐亭前竹，留与仙人截洞箫。

○海上三山点点青，海门遥见碧烟横。图经自撰前朝事^[20]，只与钱塘写水程。

○松风不动露华清，晓超披衣坐到明。欲问溪山今古事，溪山那有古今情？

○名区七十境皆佳，大士区区覆石崖。自是寻声能救苦，云仍终坐废关斋。

○祁仙久住博罗春，海水何年见有尘？我自后来翻旧案，他时更有后来人。〉

迎宾馆

在午正门外。今为迎诏及使华送迎之所。旧有迎恩馆、顺天馆，疑即此馆而随时异名耳。

学校

成均馆

在炭岘门内。

〈○大圣殿安五圣十哲塑像。东、西庑有七十子及历代诸贤位版。殿前有明伦堂。本朝置教官一人，成宗朝视本府官给品禄。

○忠烈王朝，安裕忧国学衰，议两府，请令六品以上各出银一斤，七品以下出布有差，归养贤库，存本取息，为赡国学钱。王闻，亦出内库钱谷助之。裕又以馀财付金文鼎，送中原，购画先圣、先师七十子像，幷求祭器、乐器、经史以来，且荐李㦃、李瑱为教官。于是禁内学馆、内侍、三都监、五库愿学之士及七营十二徒横经受业者百计。

○李芮《义财记》：府之学堂，即高丽五百年培养人才之地也。按《丽史》，成宗初置国子监。忠烈改国学，于时宣圣十哲之像来自有元。忠宣改成均馆，恭愍复称国子监，俄复称成均馆。代各崇重，一时名公钜卿皆由此出焉。

我太祖应天革命，徒都汉阳，而以此府为留后官，其所谓成均馆者，府之人称学堂焉。庙貌如旧，先圣先师之像俨然犹存，非他乡学之可比也。成化十年秋九月，上将祗谒园陵，遂幸于府。越翌日，率扈驾群臣，诣太祖旧宫穆清殿，瞻拜睟容，躬奠明禋。礼讫，即幸学堂，拜先圣先师。仍御明伦堂，教授白勋率儒生入庭，四拜而出。上命议政府左赞成卢思慎、右参赞徐居正馈儒生酒，幷赐米三十硕、绵布五十匹，以示隆师重道之意，实斯文大庆也。诸生相与颂于斋舍，父老相与歌于都市。

芮忝为留守，躬逢盛事，仰观大礼，而谨稽首以贺曰：“学校，国家之元气也。自古世道之升降，视其学之废兴焉。盖自丽运既衰，学校之政不修。逮我朝龙兴，圣神继作，逮学立师，教育英才，盖出于躬行心得之馀，非如崇饰虚名而已也。圣上弘大前烈，益阐文教，以敦化励俗为先务，而视学谒圣，史不绝书。至于幸旧都之乡学，礼谒先圣，奖诱韦布之举，则祖宗之所未遑谅，亦前古所罕闻也，敢不为吾道贺？于是栋楹椽桷之倾圮者、牖甓瓦塼之破缺者、丹垩之漫漶不鲜者，治之；东、西庑配祀位版之污蔑者，易之；笾豆簠簋之陋破者，新之；釜鼎器皿之未备者，补之。又将上所赐米布，谨籍而藏之，时其敛散以取羡馀，用助学廪。遂请于朝，仿京学，季夏聚儒生课艺，而第其高下，取优等者，直赴会闱。又于三冬，使儒生昼夜居斋以肄其业，其供费之需皆赖乎上之所赐，而官亦补之焉。芮虽不佞，未能仰赞文明之化之万一，然于兴学作人之方，亦尝闻古人之緖言，是用尽心力而为之。庶几成人小子皆有所进取，而达于君子之域也，他日登名于朝，有致用之效者，未知其几何人也。诸生惟当仰体上意，勤于所业，以为壮行之资，不可𫍙𫍙然以予言为欺予而效韩子之诸生也。若然，则殆非上之所以待诸生者，而亦非予之所望于诸生也。此学古有义财，慢于出纳，所存者无几。儒者常失于迂，若不官自检察，则宜乎及此。自今谨于出纳，不失其本，使上之右文兴化之美意，传于千万世之久，则望于后来之留守云。”

○李穑释奠诗：击鼓齐班正五更，百官袍笏祭春丁。冕旒的的明深殿，锺磬洋洋振大庭。圣道九天悬日月，皇猷万古耀丹青。汗流曾记参师席，皓首何忘究一经？〉

驿院

青郊驿

在保定门外五里。

狻猊驿

在城西二十里。

天寿院

在城东。即天寿寺古址也。成化丙申，留守李芮构亭于院傍吹笛峯下，因记之曰：“余尝闻高丽舍人崔斯立有诗云：‘天寿门前柳絮飞，一壶来待故人归。眼穿落日长程畔，多少行人近却非。’窃以谓天寿门是高丽五百年迎宾送客之地也。成化甲午，余留守于玆，见所谓天寿门者，只有遗址为榛莽瓦砾之聚。府之人犹踵故事，就西峯除地为台，有大宾客，则必于此而送迎焉。

余一日送客于此，登高望远，试问其处，则曰吹笛峯也。乃知高丽全盛时士大夫相与送迎于此而游衍焉。因怪一代人物之所会，冠盖车马之所趋，何无亭榭台阁之胜？斯立所谓天寿门者，亦不知其何处也。盖自圣朝定鼎于汉阳，几九十载，人物之南迁，年代之久远，虽有池台亭榭，其颓废芜没，宜无怪乎余之所怪者矣。于是弭节访古，徘徊移日。

院主康龟寿进言曰：“侬父子相继为院主，具悉兴废之由。天寿寺是前朝之大刹也，世传千宇万间，今遗址如扫，皆为田垄，所存者只行旅投宿之小院耳。旧有高楼数楹在南，亦颓尽无馀。谨藏旧材以待重构，但力微事巨，志无由遂。”余于院主之言益有感焉。僚佐共曰：“国家于此院置主给田，盖无忘宾旅之意也。以旧都大府宾客之繁、迎送之际，必于此地，则藉草野，开帐幕，其转输之劳不赀，或值雨雪，宾主遑遑，无以为礼。况府西则有迎宾、普通之院，而东独无有，岂非一欠？”遂相与昼谋，因龟寿所藏之材而助其不给，倩游手辈作小亭于峯下松树之间。既讫工，偕僚佐以登赏，四顾开豁，一望辽阔远。山集于前，长川绕于下，道途之逶迤，人马之去来，落照晩景，果如斯立之诗矣。

夫以天寿寺，因斯立之诗而显于后世，玆亭亦当与天寿寺并传于无穷，则斯立之诗又不可泯也。和其诗者，不为不多，今之传诵者，独有洪侍中彦博之二诗，书诸板尾。使后之登临者知斯亭之所以作而乐和之，典守者知斯亭之不可废而随坏随补，以无弃前功，则亭也诗也将永传于不朽，而为西都之胜迹矣。

〈○李仁老《破闲集》：去都门一百步，连峯起于后，平川泻于前，野桂数百株侠路成阴，行道者必憩息于其下。轮蹄阗咽，渔歌樵笛之声不绝，而丹楼碧阁半出于松杉烟霭之间。公子王孙携珠翠引笙歌，迎饯必于此。睿王朝，画手李宁为其图付宋商。后王求名画于宋，得一美画而来。李宁曰：“此臣所画天寿寺南门图也。”

○高丽康日用欲赋鹭鹚，每冒雨至天寿寺南溪观之。一日，忽得一句云“飞割碧山腰”，自喜曰：“能到古人不到处。”

○李仁老诗：送客客未到，寻僧僧亦无。惟馀林外鸟，终日劝提壶。

○李奎报诗：连天草色碧烟昏，满地梨花白雪繁。此是年年离别处，不因送客亦销魂。

○高丽洪彦博和崔斯立诗：溪深柳绿乳鸦飞，满路清阴信马归。毕竟功名将底用？回头五十二年非。

○成任诗：繁华事散野云飞，流水无情去不归。诗句尚留迎送地，市朝人物已全非。

○金守温灵武诗：颓垣破础暗萤飞，赢得都人指点归。却似千年辽鹤唳，山川如旧昔人非。

○李承召诗：亭下清江白鸟飞，登临携酒送将归。百年强半愁城里，唯有醉乡无是非。〉

药王院

在进凤山下。

大悲院

在西补国寺傍。

磨前院

在青石洞南。

注波院

在城西南。

西普通院

在永平门外。

桥梁

橐驼桥

在保定门内。古称万夫桥，今称夜桥。高丽太祖朝，契丹遣使归橐驼五十匹。王以契丹尝与渤海连和，一朝殄灭，无道之甚，不足远结为邻。绝其交聘，流其使三十人于海岛，系橐驼于桥下，皆饿死，因名橐驼桥。

〈○明宗时，李义旼自橐驼桥至猪桥，筑堤种柳，人称新道。〉

黄桥

在午正门外。

〈○金克己诗：朝辞紫宸门，夕过黄桥院。蜀使万里行，用人百壶饯。歌黛绿云娇，舞腰红玉软。别酒频电举，离肠已轮转。侵宵方首途，骑士拥奔传。

○权近诗：会读松都八咏诗，黄桥晩照最关思。今来正值黄桥晩，一咏前诗一解颐。〉

仙人桥

在紫霞洞。

寿昌桥

即寿昌宫前桥。十川流过其下。

白金石桥

在市街。

枫友桥

在南大门外。水曰白川。

鹤桥

在蛇洞。

善竹桥

在坐犬里北。

猪友桥

在南大门外。水曰黑川。

伞石桥

在市衔。

永义署桥

在泉洞。

玉妆桥

在板房洞。

大桥

在城西十里。潮水往来。

十水川桥

在板房洞。

兵部桥

在延庆宫南。

部坊

东部

坊曰仁兴。

南部

坊曰礼安。

西部

坊曰义兴。

北部

坊曰智安。

〈○高丽太祖二年，立市廛，辨坊里。成宗、显宗又改定五部三十五坊。

东部七坊：曰安定，曰奉香，曰令昌，曰哲令，曰杨堤，曰弘仁，曰仓令。

南部五坊：曰德水，曰德丰，曰安兴，曰德山，曰安申。

西部五坊：曰森松，曰五正，曰干福，曰镇安，曰香川。

北部十坊：曰正元，曰法王，曰兴国，曰五冠，曰慈云，曰王轮，曰堤上，曰舍乃，曰狮子岩，曰内天王。

中部八坊：曰南溪，曰兴元，曰弘道，曰莺溪，曰由岩，曰变羊，曰广德，曰星化。

我世祖十二年，以开城为外官，不可仍旧制，遂省为四部四坊。〉

公廨

开城府本司

在西部岩串里。

惠民局

在南大门外通逵。有层阁。

军器监

在豆岘南。

司圃署

在保定门外。即开国寺古基。

奉常寺

在府内北部报恩里。

西籍田

在府东二十四里。

佛宇

王轮寺

在松岳山麓。高丽为大刹。

新增成伣诗：杰阁^[21]荒凉不见僧，黄金大士独崚嶒。尘埋禅榻风为帚，夜暗窗栊月作灯。野叟耕田穿古砌，行人问路转^[22]高陵。巉岩一片溪头石，万古无言阅废兴。

龟山寺

在松岳山昭格殿东。旁有仙月寺。

〈○高丽文宗幸此寺，置酒龟台，太子、宰枢侍宴，夜半乃还。忠烈王幸寺，视九斋夏课，诸生进歌谣，王赐果酒。

○卞季良诗：病里骎骎岁月遒，满山红叶又高秋。十年萤雪窗前志，独倚龟山寺里楼。〉

金锺寺

在松岳山麓。

〈○李奎报诗：遥寻一声磬，暮入招提静。拈香礼真人，金像何焕炳？微风摇佛灯，欲灭还炯炯。僧房无衾裯，坐度寒夜永。拨火馀残红，主人犹在定。天明步岩陬，辘轳响石井。更坐少留顷^[23]，雪乱风复猛。

○李穑诗：危楼霄汉底，徙倚岸吾帻。席底蟠镜龙，闾阎万里隔。高僧对莲花，幽鸟破昼寂。愧我耽诗书，寥寥仲尼迹。诗^[24]论恨孟浪，杯槃谢狼藉。西崖忽生阴，斜日半高壁。题诗记玆游，更扫溪边石。

○已爱金锺楼，更爱金锺树。帘栊悬虚堂^[25]，朝夕生烟雾。仰见赤日避，疑是^[26]飞云度。况闻幽涧泉，悠然发奇趣。真堪追冥搜，直欲到玄圃。笑彼山下人，红尘明白羽。摩挲头上簪，亦复内自顾。〉

石房寺

在松岳山。

〈○李穑诗：石寺临深壑，飞泉绕断崖。连筒来自远，隔壁听尤佳。颇讶风生枕，还疑雨滴阶。自然清五内，绝胜得心斋。〉

干圣寺

在松岳山。

〈○李奎报诗：一片禅心已冷灰，忘言何更说西来？哦吟免似云岩老，弹指曾从百丈回。〉

广明寺

在延庆宫北松岳山麓。世传高丽太祖旧宅，舍为寺。有穆宗真。

〈○高丽忠肃王诗：独访禅房境转深，赏春台感故人心。清风北榻青山影，香雾东池绿树阴。螺点远空千里岫，莺穿丝柳一枝金。个中异瑞何须问？鸾凤来巢锦绣林。

○李奎报诗：多病一身灯影里，欲残孤梦雨声中。我今不是攒眉客，投绂^[27]终随老远公。

○金克己诗：惊飙入树奏茎英，唤客幽禽不记名。砌下花光霞烂熳，门前水色镜澄清。几年走妄攻愁垒？今日寻真入化城。临去醉来红满面，免教空腹作雷鸣。〉

地藏寺

在府南三里。

〈○李崇仁诗：杨柳和烟丝样垂，满池春雨燕飞飞。蓑衣过客知多少，能得新诗一首归？〉

松林寺

在龙首山城内。

演福寺

在都城中央。古名普济。大殿曰能仁，其前门曰神通。有五层楼阁，岁久已颓。今城中富商出财改构，金碧煇煌，铃铎声闻数里。

〈○权近《塔重创记》：佛氏之道，以慈悲喜舍为德，以报应不差为验。其言极阔大，译传中国，覃及四海，绵历千祀，愈久而愈炽。上自王公大臣，下逮夫妇之愚，希冀福利，靡不崇信，寺院塔庙之设，巍嶪相望，弥天之下。吾东方自新罗氏之季，奉事尤谨，城中僧庐多于民屋，其殿宇之宏壮峻特者，至于今尚存，一时崇奉之至，可想见矣。

高丽王氏统合之初，率用无替以资密佑，迺于中外多置寺社，所谓裨补是已。演福^[28]实据城中阛阓之侧。本号唐寺，方言唐与大相似，亦谓大寺。为屋最钜，至千馀楹，内凿三池九井，其南又起五层之塔以应风水。其说备载旧籍，玆不赘陈。王氏享国五百年，屡更丧乱，寺之兴废，殆非一次，此塔之坏，不知的在何时。至恭愍王，欲营之而未就。

后有狂僧长远心者，夤缘权贵，扰民伐材，卒亦罔成。恭让君赖将相之力，复祖宗之緖，即位以来，事佛益力，爰命僧天珪等募工兴役。辛未二月始事，掘旧址塡木石，以固厥基。迄今^[29]乃竖，纵横六楹，克壮且广，累至五层，覆以扁石，将讫厥功，宪臣有言而中辍。惟我主上殿下以神武之资获天人之应，奄膺大宝，诞主民社。至仁好生，大德育物，群贤励翼，治道煕隆，百弊皆革，万化俱新，凡可以裕国惠民之政，靡所不举。以佛之道慈悲爱物，可利邦国，崇扬之法，因守不废。其所以创始而树鸿规，贻谋而垂后裕者，可谓宏且备矣。于是董工益勤，功乃告成，实壬申冬十有二月也。

癸酉之春，涂墍丹雘，翚飞云表，鸟翔天际，金碧炫燿，辉映半空。上安佛舍利，中庋《大藏》，下置毗卢肖像，所以资福邦家，永利万世也。夏四月，设文殊会以落厥成，上命臣近记其始末。臣近闻浮屠之说，树塔所以表德，随其层数多寡，以明德之高下也，五层以上是佛塔也。其言功德报应之说，极为宏博，故自阿育王而后，历代尊信，缔构之无已也。然梁达摩答武帝造寺造塔之问，以为“片无功德”，盖为武帝不修心而费财力发也。今则财不出编户，力不烦农民。其为功德，岂易量哉？功德既胜，报应益彰，天人交庆，幽明共赖，推利泽于无穷，绵景祚于罔极，与国咸休，万世弥固，信可期也。

臣近拜手稽首而献词曰：浮屠之说兴西域，流传四海因华译。其言报应甚宏博，上下靡不勤祈福。塔庙之设何巍嶪？弥天之下遍六合。新罗奉事最诚笃，王氏遵守更无斁。演福寺在阛阓侧，中有三池九井凿。其南有塔五层阁，不知何代乃颓压。累世重营竟不克，运祚将衰焉可得？惟我圣君有大德，天与人归膺历服。万化俱新百弊革，亦资佛教利邦国。五层复建毕工役，经构不扰农民力。峥嵘突兀配崧岳，辉映云霞耀丹碧。上安佛骨厥灵赫，中庋大藏具万轴。下置毗卢备严饰，功德最胜甚饶益。圣君万年奉宗祐，景祚绵延千世亿，普令群生霑利泽。命臣作词刻诸石，臣词芜拙不可读。但愿此塔无颠覆，与国巩固垂罔极。

○李谷《新锺铭》：至正六年春，资政院使姜公金刚、左藏库副使辛侯裔奉天子之命，以金币来，铸锺于金刚山。时傍山诸郡饥，其民争趋公，得食以活。锺成，公将归朝。国王、公主谓臣寮曰：“金刚山在吾邦国之中，今圣天子遣近臣，所以张皇佛事、垂之无穷者如此，而吾未有丝毫补，盍图所以报上者？”佥曰：“云云大锺久废不用，今因巧冶之来而更铸之，亦足以体上之意，而为不朽之功矣。”遂言之公，公欣然曰“诺”，辍行以成之。王命臣谷为之铭。铭曰：齐一众听当声金，克整三军谐八音。瞿昙之老言且深，地下有狱何沈沈？万生万死苦难堪，如醉如梦聋且喑。一闻锺声皆醒心，王城演福大丛林。新锺一吼振南阎，上彻寥廓下幽阴，共资净福妙庄严。东韩君臣华祝三，天子万年多寿男。无疆之休与国咸。命臣作铭令镌镵。

○郑誧诗：金银佛寺侧城𬮱，夜夜鸣锺不失辰。谁道令人发深省？祗能唤起利名人。〉

安和寺

在松岳山紫霞洞。有涟漪亭、紫翠门。

〈○《破闲集》：安和寺，睿宗所刱。大宋皇帝闻其创是寺，特遣使人，以殿财、像设送之，宸翰亲题殿额，命蔡京榜于门，其丹青营构之巧，甲于海东。出寺门至御花园，几六七里，丹崖翠嶂，横张侧展，有溪沿石径而流，如环佩之鸣，四畔惟松柏参天，虽盛夏常若早秋，往来者如在画屏中。尹^[30]相国彦颐宿于此处，梦见胡宗朝乘一叶泛泛而来，会紫翠门，作一绝云：“五云深处是吾乡，烟锁楼台日月长。回首昔年交伴者，如今役役梦魂场。”

○《栎翁稗说》：靖国安和寺有石刻睿王唐律四韵诗一篇，其云“太子某书”者，仁王讳也。是时，王与太子皆励精向学，延访儒雅，亹亹有中华之风，后世莫及。

○高丽金富轼诗：穷秋影密庭前树，静夜声高石上泉。睡起凄然知有雨，忆曾芦苇宿渔船。

○高丽柳公权诗：松径崎岖石自层，不教凡骨到仙洲。鸾舆忽幸黄金刹，凤衮俄临白玉楼。霞月劝留三日赏，溪山共解万机忧。风蝉噪破祗园静，谷鸟啼残小室幽。庭柏依然温室树，轩溪即是醴泉流。禅僧诗句碧云暮，法部笙歌红叶秋。北塞近闻妖雾卷，南州已报稼云收。大平多暇挥神翰，巨笔成篇记胜游。过沛宴酣何足美？横汾乐极亦应羞。微臣滥豫赓歌列，自愧无盐倚莫愁。

○高丽崔谠诗：红叶秋山锦作层，依稀仙境凤麟洲。绀筵初罢葆光殿，绮宴还开花萼楼。菊染霜黄工却老，草含秋绿劝忘忧。岚霑翠葆风翻重，洞辟青霄日射幽。铺岸丹枫新富贵，舞檐苍桧旧风流。月明石壁猿啼夜，露冷瑶阶鹤警秋。宵旰勤劳吟外歇，水云嘉胜望中收。鸰原懿戚承三接，鹭序名臣从一游。电举金觞千日酝，星罗玉俎八珍羞。不才滥仄忠嘉宴，眩视空怀海鸟愁。

○金克己诗：凤城城阴最高峯，灵鹫矫翼翔半空。一道惊溪出云去，砅崖转石扬玉虹。缘涯纵步三四里，忽见金牌题紫翠。咄咄楼台高柱天，流丹耸碧烁云烟。安知月殿坠碧落？到地便作空王宅。山崩五体初礼佛，却向云房谒禅伯。禅伯冥栖忘尘缘，雪中翠竹水上莲。騈阗户外画龙象，俗子未合陪净筵。岂期一笑粲相接，终日陶陶欢对榻？立溪绿茗惠山泉，瓯面松风吹飒飒。更嫌陶令出山忙，呼取羽觞倾道浆。西峯日落天欲暮，坐听汤休碧云句。六师岂独惊阁笔？能使李、杜坐廊庑。人生扰扰梦一场，谷博臧书俱亡羊。巢、由徒为水云缚，管、晏但被名利缰。争如官馀访梵僧，内外不问依何方？惟惭衰年笔已老，万像向我争雄张。

○李奎报诗：玉栏谁更葺？芝盖不重游。环碧云空锁，寻芳草正稠。画檐欹缛翮，苔石卧苍虬。园鹿游台榭，岩僧记冕旒。废兴馀老木，今古独寒流。往事凭谁问？幽怀只自愁。好花娇笑靥，啼鸟送歌喉。旧代仙踪远，中兴王气浮。烟花惬清赏，山水入穷搜。吊往孤亭寂，寻真一室幽。白莲邀靖节，黄蘗引裴休。桂魄三更昼，松风六月秋。锺声敲树外，人语落岩头。万景吟难尽，他年入梦不？

○青山真故人，似喜幽人至。来时贶清景，风日正妍媚。到山未云几，萧萧雨声美。散发卧风轩，一场雷鼾鼻。起视复澄霁，木末挂规毁。鸣蝉翳叶嘒，斗雀争枝坠。衲僧手煎茶，夸我香色备。我言老渴汉，茶品何暇议？七碗复七碗，要涸岩前水。是时秋初交，残暑未云弭。当午虽歊蒸，晩凉聊可喜。青苽嚼水精，冰液寒侵齿。碧桃双颊红，嚼罢堪袪睡。偃仰自忘还，玆游真适意。〉

佛恩寺

古基在大平馆北洞，其山曰琵瑟。

〈○李谷记略曰：寺自光王时为药师道场。旧名留岩。王日斋，僧常有数。一朝少其一，邀于路，独有形貌丑甚者，姑致之座下。左右戏之曰：“末比丘，勿说赴斋王宫！”僧曰：“尔亦勿言亲见药师！”言讫，蹑空而去，卒隐留岩井中。王于是大其寺而崇信之，始改其额。〉

观音窟

在朴渊上流。寺后有岩窍如屋，中有观音二石，因以为名。上有正慈、实相、首顶、菩提、观佛等庵。高丽光宗始立屋其傍，我太祖潜邸时重营。李穑为记。

〈○卞季良诗：独随樵者入山门，夹岸疏松路自分。几片彩幡明夕照，一峯寒磬隔秋云。夜潭白气龙曾蛰，松月清音鹤不群。回望京都无十里，轮蹄南北政纷纷。

○李詹诗：禅房十肘土床温，当日清平石柱存。岩窦不因雷雨压，定应赖有白衣尊。〉

新增朴訚诗：朝登普贤万仞峯，又入大兴千古境。高林参天不见日，老木阅世皆成瘿。长溪湛湛清彻底，白沙乱石欹复整。恨我未及重九时，不见丹枫红照影。湍流直下朴生渊，落势悬空极奔骋。渊光霮䨴不敢窥，魂魄辟易先缩颈。山僧戒我莫近步，自古性命在俄顷。为君小憩姑姆潭，唯觉肃肃毛发冷。雷霆白日天欲裂，如在大江浮舴艋。一笑领意岂不奇？十年怀抱今始逞。暮投古寺藉团蒲，照壁尚怜灯耿耿。风雨凄迷来袭人，半夜无眠但深省。

知足庵

在天磨山清凉峯下。庵后石壁千尺，雄于洛山，后冈四面攒峯，如列画障，南望沧海，眼界无碍。俗传中朝人尝描写山形而去。寺傍又有高禅、寂灭、性海、圆寂、乐道、云住、善观、见性、清凉、圣灯、佛教、永安、宝圣等庵。

〈○李穑诗：天磨绝顶入云端，万壑松风脚底寒。自是道情方自^[31]得，更无尘事敢相干。光阴寂寞香灰^[32]冷，甁锡飘摇山海宽。却笑牧翁多俗累，谩思飞步入^[33]巑岏。

○成士达诗：奇岩怪石列成峯，千古蜿蜒秀气浓。松下招提相隐䁐，尘踪难向此间容。〉

福灵寺

在松岳西。麓上有晓星窟。

〈○金克己诗：漠漠大玄乡，巍巍虚白堂。月华严净相，虹彩焕圆光。慧露霑千界，慈云覆十方。封人来祝圣，一瓣善心香。〉

新增曺伟诗：奚囊收拾短长吟，一路烟霞深^[34]复深。废院鸟声藏树杪，半帘山影落琴心。爽襟欲试曹溪水，入鼻先寻薝葍林。千载谩传房次律，逢僧莫话去来今！

〈○朴訚诗：伽蓝却是新罗旧，千佛皆从西竺来。终古神人迷大隗，至今福地似天台。春阴欲雨鸟相语，老树无情风自哀。万事不堪供一笑，青山阅世只浮埃。〉

甘露寺

在五凤峯下。

〈○高丽昌华公李子渊入元朝，登润州甘露寺，爱湖山胜致，谓从行三老约曰：“尔宜审视形势，载胸臆间。”及还，与三老约曰：“天地间凡有形者，无不相似。况我国山川清秀，其形势岂无与京口相近者乎？汝宜以扁舟短棹，无远不寻，当以十年为期。”三老曰：“唯。”凡六涉寒暑，始得之于府城西湖。润州甘露寺虽美，但营构绘饰之工特胜耳。至于天作地生自然之势，殆未及此。凡楼阁池台之制度，一仿润州。后诗僧惠素唱之，而金侍中富轼继之，闻者皆和，几千馀篇，遂成钜集。

○李奎报诗：闻君往游碧山中，手弄寒溪月盈掬。欲将好句偿清奇^[35]，暂伴霜猿留翠麓。故应诗韵转清越，独和松风响空谷。沙头鹭立屏中双，竹外鹤闲图上六。远帆一片暮何之？过我天涯送雁目。白云断处霁光浮，眉岫连妍烟抹绿。忽忆子猷游剡溪，缅怀魏万寻王屋。雪眉老僧胡眼碧，一榻蒲团留客宿。幽泉冷冷入耳清，洒却从来筝笛俗。归来泻作瑶琴声，云是新翻流水曲。至今梦绕烟江清，逸想飘然无迫束。衣冠尚有巢、由心，散人那数松江陆。

○金碧楼台似翥翚，青山还绕水重围。霜华照日添秋露，海气干云散夕霏。鸿雁偶成文字去，鹭鸶自作画图飞。微风不起江如镜，路上行人对影归。

○金富轼诗：俗客不到处，登临意思清。山形秋更好，江色夜犹明。白鸟高飞尽，孤帆独去轻。自惭蜗角上，半世觅功名。

○李穑诗：一带长江砌下流，傍崖轩户尽清幽。散花午梵僧敲磬，啜茗春吟客倚楼。芳草淡烟连牧笛，斜风细雨满渔舟。分明记得城西路，匹马何时更独游？

○权近诗：构寺何人巧凿平？江边地接亚夫营。天低山色连云耸，水落潮痕绕砌成。楼上清风当户倚，舟中明月扣舷行。今朝却向红尘去，还恐愁端日日生。

○郑以吾诗：窗扉历历倒江流，江上招提景转幽。砌下潮生风满座，轩前云尽水明楼。耸空高塔临蛟室，摇月疏锺落钓舟。幸是官闲偏适意，出城三日饱清游。

○成任诗：五峯分列枕平湖，殿阁高低似画图。汲水厨僧闲独去，刺船漕卒急相呼。禽从乔木多时叫，尘到禅窗一点无。回顾长吟诗未就，仆夫催我返行驺。〉

新增权近重创记：松都之西，碧澜之北，滨江而有寺曰甘露。俯临长江，山围野阔，风云变态，朝夕万状，最一国之胜境也。高丽盛时，昌华李公子渊奉使中国，游观润州甘露寺，心甚乐焉。既返，求其形势之相似者，六涉寒暑，乃得此地，乐而营构，因冒其名以建道场。其女即是文宗之妃，仁睿太后也。仁睿乃诞顺、宣、献三宗，相继即位。仁宗之妃睿太后重创此寺，以为愿刹，亦诞懿、明、神三宗，是知此寺非惟形胜可贵也。乾坤储精，山水孕秀，发祥毓庆，以衍金枝，厥灵之赫赫彰彰明矣。况今国舅骊兴府院君闵公先世之坟茔，皆在于此寺之后冈。是生淑德，以配至尊，诞育元良，棣萼相辉，国本弥固，洪祚益永。即其储精发庆，以衍金枝玉叶之茂，以隆宗社万世之业，实自今日尤为明甚。贫道幸得寓居，于是闵其栋宇岁久倾挠，普告尊卑，请工重新，上以寿君而福国，下以广利而导生。璿源之长，国祚之永，亦当与此江之水流无穷矣。

〈○柳洵诗：碧澜摇棹早潮生，甘露凭轩午睡清。俯视烟波长浩渺，平观云岫竞峥嵘。白川田户连膏壤，金谷帆樯达上京。自是地灵兼众美，不须宣润强睎名。〉

神孝寺

在广德山。一号墨寺。

〈○李崇仁诗：萝衣百衲已忘形，悟道年来辍诵经。禅榻落花春寂寂，松风和雨出茶甁。

○绿叶低檐暑气微，寺楼终日澹忘归。烹茶享客求题壁，却笑居僧未息机。〉

附录

1. 《宣和奉使高丽图经ㆍ儒学》“胥”原作“阎”。
2. 《宋史ㆍ高丽列传》“青艾饼”原作“青艾染饼”。
3. 《宋史ㆍ高丽列传》“唐”原作“装”。
4. 《东国李相国集ㆍ登鹄岭有作》“胜”原作“岁”。
5. 《益斋乱稿ㆍ登鹄岭》“朒”原作“咽”。
6. 《陶隐集ㆍ登松岳》“詑”原作“托”。
7. 本书京畿地图中写作“天摩”。
8. 《东国李相国集ㆍ游天磨山有作》“咽”原作“涸”。
9. 《东文选ㆍ夜宴次韵》“月色团”原作“添月色”。
10. 《东国舆地胜览》“继”原作“系”。
11. 《东文选ㆍ青石洞宴饮记》“送”原作“至”。
12. 《东文选ㆍ东郊值雨》“厌”原作“欲”。
13. 《高丽史ㆍ乐志》“与其夫”原作“与其夫棋”。
14. 《东文选ㆍ碧澜渡》“红”原作“风”。
15. 《东文选ㆍ追次郭密直预赏莲诗韵》“占”原作“得”。
16. 《东文选ㆍ云锦楼记》“达”原作“禄”。
17. 《东文选ㆍ云锦楼记》“醉”原作“酣”。
18. 《牧隐稿ㆍ甑池引》“数”原作“屯”。
19. 《牧隐稿ㆍ甑池引》“赏”原作“量”。
20. 《皇华集ㆍ开城太平馆和祁公韵》“事”原作“使”。
21. 《虚白堂集ㆍ王轮寺》“阁”原作“构”。
22. 《虚白堂集ㆍ王轮寺》“转”原作“上”。
23. 《东国李相国集ㆍ宿金锺寺明日作》“少留顷”原作“当少须”。
24. 《东国李相国集ㆍ宿金锺寺明日作》“诗”原作“讨”。
25. 《东国李相国集ㆍ宿金锺寺明日作》“堂”原作“空”。
26. 《东国李相国集ㆍ宿金锺寺明日作》“疑是”原作“附见”。
27. 《东国李相国集ㆍ宿广明寺示堂头禅老》“绂”原作“社”。
28. 《东文选ㆍ演福寺塔重创记》“福”原作“寺”。
29. 《东文选ㆍ演福寺塔重创记》“今”原作“冬”。
30. 《破闲集》“尹”原作“昔”。
31. 《牧隐稿ㆍ奉题绝涧所寓天磨知足庵》“自”原作“有”。
32. 《牧隐稿ㆍ奉题绝涧所寓天磨知足庵》“灰”原作“烟”。
33. 《牧隐稿ㆍ奉题绝涧所寓天磨知足庵》“入”原作“上”。
34. 《梅溪集ㆍ松都福灵寺次壁上韵》“深”原作“涂”。
35. 《东国李相国集ㆍ次韵同年文员外题甘露寺》“奇”原作“债”。