新安文献志 (四库全书本)/卷063

新安文献志　卷六十三

　　钦定四库全书
　　新安文献志卷六十三　　明　程敏政　撰行实〈道原〉
　　先君〈森〉行状　　　　　　　朱　松
　　公讳森字良材姓朱氏世家歙州之黄墩七世祖天祐中以陶雅之命总卒三千戍婺源邑民赖以安因家焉曽祖甫祖振父绚皆不仕公少务学科举既废不复事进取既冠而孤他日岁时子姓为夀举先训戒饬诸子谆谆以忠孝和友为本且曰吾家业儒积徳五世后当有显者当勉励谨饬以无坠先世之业已而呜咽流涕以奉养日短为终身之忧胸中冲澹视世之荣利泊然若不足以干其心者家人生产未尝挂齿子松游郷校时时小得失无所欣戚家既素单久而益急或劝事生业曰外物浮云尔无庸有为也使子贤虽不荣于我足不然适重为后日骄纵之资尔独见松从贤师友游则喜见言色其笃于道义而鄙外浮荣盖天资云晚读内典深解义谛时时为歌诗恍然有超世之志与人交无贤否皆得其懽心然𮌎中白黒了然人莫能名其为通与介也以某年月日卒于建州政和之官舍享年若干娶程氏三男松举进士迪功郎初尉则政和也次柽次橰二女未适人将以某年月日寓葬于政和䕶国院之侧谨状〈右先大父赠承事郎府君行状先君太史吏部赠通议大夫君所撰也当时既以请铭扵政和主簿卢君点未及砻石而群盗蜂起文书散逸扵今仅存半稿不可复刻矣熹窃惟念吾家自歙入闽而府君始葬扵此不可使后之子孙不知其时世岁月与其所以积徳垂庆开祐后人之深意敬立石表刻状下方树于墓左先世坟庐在婺源者及祖妣孺人以下别葬所在亦具刻于碑阴使来者有考焉卢君字师予老儒博学清谨有驯行定宅者弋陪金生字然亦廉节士颇通方外之学姓字皆见先集云庆元五年十有二月甲子孝孙朝奉大夫致仕熹谨记〉
　　宋史馆吏部赠通议大夫朱公〈松〉神道碑
　　周必大
　　祖宗时择儒学为馆职自馆职择侍从由侍从择辅相所谓儒学者明仁义礼乐通古今治乱其议论可与谋虑大事决疑定䇿文章特一事耳治平中欧阳文忠公在政府奏疏如此寻命宰执各荐士其效见于元祐之际高宗方内修外攘首置秘书省以储人才他有司治事日不暇给独馆职涵养从容要路阙必由此选国朝盛举乃复见之新安朱公盖其一也公讳松字乔年世家婺源曽祖振妣汪氏祖绚妣汪氏父森常曰吾家五世积徳业儒当有显者后赠承事郎妣孺人程氏公生以绍圣四年儿时出语惊人未冠力学繇郡庠贡京师文体清新耻于蹈袭政和八年上舍登第以廸功郎调建州政和尉丁父忧服除再调南剑州尤溪尉监泉州石井镇诗名闻四方他文浑涵流转惟意所适然谓扵道为远益取经子史传考其兴衰治乱欲应时合变见之事业又因师友浦城萧𫖮子荘剑浦罗从彦仲素而得龟山杨文靖公河洛学问之要拳拳服膺每疑卞急害道取佩韦之名斋自警在尤溪闻靖康北狩大恸㡬绝自是奔走卑冗假禄养亲无仕进意绍兴初监察御史胡世将抚谕入闽公袖书告之曰今不自荆襄赴兴元结夏人控引五路东向争中原则当幸金陵固守荆淮奈何局促一方徒费日月竟将何为世将竒其才归荐于朝会前执政谢公克家守泉南亦露章荐公学问不宜滞管库遂召试馆职䇿问中兴难易公乞顺人心任贤才正纲纪累数千言辨论精博高宗嘉赏除秘书省正字四年二月进左从政郎赵忠简公以元枢都督诸路军马约公入幕公以亲疾辞寻丁母忧七年服阕上已进都金陵九月再召对公劝上抗志高明垂精延访求经远持久计遂言中兴之君惟光武身济大业可以为法元帝肃宗志趣卑近宜以为戒上明日对辅臣称善且谓光武无可议肃宗虽优于元帝然亏人子之行于其终为可恨也特改左宣教郎除校书郎是时吕祉代刘光世统军淮西郦琼拥众叛去庙论欲敛两淮戍兵卫行都公率同列疏言不可会金人疑刘豫得叛兵不可制执而废之当路不能乘机会乃亟还临安八年三月迁著作佐郎御史中丞常同荐公可任大事四月复赐对公言国论不过两端进取者失之疏玩愒者失之媮惟自治观衅为上䇿愿陛下并进忠贤修明纪律革姑息振国势中兴可卜也上恱擢尚书度支员外郎兼史馆校勘刊修蔡卞所改哲宗实录公用力为多历司勲及吏部员外郎史职如故实录成迁左奉议郎磨勘转承议郎赵忠简公罢相秦忠献公当国决意讲和公与史官胡珵凌景夏常明范如圭合奏陛下以梓宫母兄天属未归不惮屈已求和曽不思项羽置太公俎上邀高祖高祖知其诈日夜思所以蹙羽者彼兵疲势穷太公自归此今日龟鉴也秦方恶公异议参知政事李荘简公又力援公属金使再至许归河南地公请用汉制命廷臣杂议又言二三大将握重兵将有尾大之患请复武举储将帅选骁勇补周卫择守帅壮藩维兴太学明大伦以倡节义规模大率类此秦滋不乐讽言者论公怀异自贤出知饶州十年春也未上请主管台州崇道观和议俄变秦苍黄不知所措有郎官代作自解之奏曰伊尹告成汤徳无常师主善为师臣前赞议和今请北伐是皆主善为师如其不济则陈力就列不能者止当遵孔圣之训秦大喜擢郎官为右史而不暇问所引皆误也是时秘书省寓法慧寺大书于门云周任为孔圣太甲作成汤秦大怒疑出于馆职相继汰去而引用其党公遂不可出矣祠满再任命下而卒十三年三月辛亥也享年四十有七公性孝友于朋友重然诺不以死生穷达易其志诱进后学扬人之善凡邪佞猥琐鄙而远之没一甲子秦毙异时名士抑遏窜逐者悉起为大官独公无年识者惜之其将终也手书与所善胡宪原仲刘勉之致中刘子翚彦冲属其子熹使往受业其后遂以奥学高文推重当世今上闻其名以待制侍讲禁中累赠公通议大夫初公卒之明年葬建宁府崇安县五夫里西塔山势颇卑下乃卜庆元某年某月某日还葬武夷郷上梅里寂历山中峯僧舍之北公尝赋诗有乡关落日苍茫外尊酒寒花寂历中之句兹其䜟乎待制以某先太师与公为同年进士故来请铭公娶同郡祝氏处士确之女赠硕人事姑孝谨待内外姻亲和顺得其懽心后公二十七年卒别葬建阳县崇泰里后山铺东寒泉坞一男熹也女嫁浏阳丞刘子翔早世孙男三长塾已亡次埜将仕郎次在承务郎女三人修职郎刘学古廸功郎黄干进士范元裕其婿也曽孙男五人钜钧鉴铎铚女九人长适文林郎赵师夏馀未字公平生所为文有韦斋集十二卷行扵世外集十卷藏于家吏部侍郎徐度自言少多与前辈游迨识公及张戒定夫始得为文之法欲为公集序未及成而文士傅自得实为之谓公诗高洁幽远其文温婉典裁非溢美也公母弟橰亦负轶才不肯俯仰于世有诗数十篇高远近道号玉澜集云铭曰
　　信道惟人穷理以书合而一之乃曰通儒表表朱公迈往于初师友渊源名实允孚兰台史观卿材是储有昌其言有宏厥模人虽我抑岂无后图高皇更化群贤毕趋公则逝矣赍志弗纾幸哉有子播获菑畬追爵黄散肇营新墟掲以铭章永镇龟趺
　　宋故朝奉大夫华文阁待制赠宝谟阁直学士通议大夫谥文朱先生行状　黄　干
　　曽祖绚故不仕　妣汪氏
　　祖森故赠承事郎　妣程氏赠孺人父松故任左承议郎守尚书吏部员外郎兼史馆校勘累赠通议大夫　妣孺人祝氏赠硕人
　　本贯徽州府婺源县永平郷松岩里
　　先生姓朱氏讳熹字仲晦父朱氏为婺源著姓以儒名家世有伟人吏部公以不附和议去国文章行义为学者师号韦斋先生因仕入闽至先生始寓建之崇安五夫里今居建阳考亭先生以建炎四年九月十五日午时生南剑尤溪寓舍幼颕悟荘重能言韦斋指示曰此天也问曰天之上何物韦斋异之就傅授以孝经一阅封之题其上曰不若是非人也尝从群儿戏沙上独端坐以指画沙视之八卦也少长厉志圣贤之学年十八贡于郷中绍兴十八年进士第以左廸功郎主泉州同安簿莅职勤敏郡县长吏事倚以决职兼学事选邑之秀民充弟子员日与讲说圣贤修已治人之道年方逾冠闻者巳知学之有师而尊慕之历四考罢归以奉亲讲学为急二十八年请奉祠监潭州南岳庙明年诏赴行在言路有托抑奔竞以沮之者遂以疾辞孝宗即位诏求直言因上封事其略言陛下毓徳之初亲御简䇿不过讽诵文辞吟咏情性又颇留意老子释氏之书记诵词藻非所以探渊源而出治道虚无寂灭非所以贯本末而立大中帝王之学必先格物致知以极夫事物之变使义理所存纎悉毕照则自然意诚心正而可以应天下之务次言今日之计不过修政事备边陲然计不时定者讲和之说疑之也今南北朝有并驱中原之势则不可和也明矣愿畴咨大臣总揽群䇿闭关绝约任贤使能立纪纲厉风俗使吾修政恤民之外了然无一毫可恃为迁延中已之资而不敢怀顷刻自安之意更相激厉以图事功数年之外志定气饱国富兵强徐起而图之中原故地不为吾有而将焉往次言监司者守令之纲朝廷者监司之本欲斯民之得其所本原之地亦在朝廷而已明年改元隆兴复召辞不许即入对其一言平治之效所以未著由不讲大学之道而溺心于浅近虚无之过其二言今日所当为者非战无以复仇非守无以制胜末言古先圣王长治久安之道其本不在乎威强而在乎徳业其任不在乎边境而在乎朝廷其具不在乎兵食而在乎纪纲三札所陈不出封事之意而加剀切焉除武学博士待次乾道改元促就职既至以时相方主和议请监南岳庙以归三年差充枢密院编修官力辞先生尝两进绝和议抑佞幸之戒言既不行虽擢用狎至不敢就寻丁内艰六年复召以未终丧辞七年既免丧复召以禄不及养辞有旨安贫守道廉退可嘉特改令入官主管台州崇道观先生以改秩畀祠皆进贤赏功优老报勤之典今无故骤得之于义未安再辞淳熙元年又再辞上意愈坚始拜命改宣教郎奉祠二年除秘书郎先生以改官之命正以嘉其廉退今乃冒进擢之宠是左右望而罔市利力辞会有言虚名之士不可用者从其请主管武夷山冲佑观五年差发遣南康军事辞者四始之任先生自同安归奉祠家居几二十年间关贫困不以属心涵养充积理明义精见之行事者益霈然矣至郡恳恻爱民如已隐忧兴利除害惟恐不及值不雨讲求荒政凡请扵朝或至三四不得请不巳选官吏授以方略俾视境内具知荒歉分数户口多寡蓄积虚实通商劝分多所全活其施设次第人争传录以为法先生视民如伤至奸豪侵扰细民挠法害政者惩之不少贷访白鹿洞书院遗址奏复其旧每休沐辄一至诸生质疑问难诲诱不倦又求栗里陶靖节之居西涧刘屯田之墓孝子熊仁瞻之闾旌显之犹以不得悉行其志为恨明年诏监司郡守条具民间利病遂上疏言天下之大务莫大于恤民恤民之本又在人君正心术以立纪纲今日民间特以税重为苦正缘二税之入朝廷尽取供军而州县无复赢馀则不免二税之外别作名色巧取扵民惟有选将吏核兵籍可以节军实开广屯田可以益军储练习民兵可以益边备今日将帅之选率皆膏粱子弟厮役凡流所得差遣为费不赀到军之日惟望裒敛刻剥以偿债负总馈饷之任者亦皆倚负幽阴交通货赂其所驱催东南数十州之脂膏骨髓名为供军而辇载以输权幸之门者不可数计然则欲讨军实以纾民力必尽反前之所为授将印委利权一出扵朝廷公议则可以绝请托之私而刻剥之风可革又择老成忠实者使领屯田之事则可以渐省列屯坐食之兵稍损州郡供军之数军籍既核屯田既成兵民既练然后可以禁其苛敛责其宽恤庶几穷困之民得保生业无复流移漂荡之患矣然其本在于正心术以立纪纲盖天下纪纲不能自立必人主之心术公平正大无偏党反侧之私然后纪纲有所系而立君心不能自正必亲贤臣远小人讲明义理之归闭塞私邪之路然后乃可得而正今宰相台省师傅賔友谏诤之臣皆失其职陛下所与亲密谋议者不过一二近习之臣此一二小人者上则蛊惑陛下心志使陛下不信先王大道而恱扵功利之卑说不乐荘士谠言而安扵私𥊍之鄙态下则招集士大夫嗜利无耻者文武彚分各入其门所喜则阴为引援擢寘清显所恶则密行訾毁公肆挤排交通货赂则所盗者皆陛下之财命卿置将则所窃者皆陛下之柄陛下所谓宰相师傅賔友谏诤之臣或反出入其门墙承望其风旨势成威立中外靡然使陛下之号令黜陟不复出扵朝廷而出于此一二人之门名为陛下之独断而实此一二人者阴执其柄盖其坏非独坏陛下之纪纲乃并与陛下所以立纪纲者而坏之则民安可得而恤财安可得而理军政何自而修土宇何自而复宗庙之仇耻又何时而可雪邪诏以修举荒政民无流殍除直秘阁凡三辞会浙东大饥易提举浙东常平茶盐事即日就道且乞奏事之任言陛下尝选建英豪任以政事不幸其间不能尽得其人不复广求贤哲而姑取软熟易制之人以充位于是左右私亵使令之贱始得以奉燕闲备驱使而宰相之权日轻又虑其势有所偏而因重以壅已也则时听外廷之论将以阴察此辈之过犯而操切之陛下既未能循天理公圣心以正朝廷之大体则固巳失其本矣又欲兼听士大夫之公言以为驾驭之术则士大夫之进见有时而近习之从容无间士大夫之礼貌既荘而难亲其议论又苦而难入近习便嬖侧媚之态既足以蛊心志其胥史狡狯之术又足以聪明此其生熟甘苦既有所分恐陛下未及施驾驭之术而先堕其数中矣使陛下徳业日隳纲纪日坏邪佞充塞货赂公行兵愁民怨盗贼间作灾异数见饥馑荐臻群小相挺人人皆得满其所欲惟有陛下了无所得而国家顾乃独受其弊先生所对奏札凡七其一二皆自书以防宣泄后五札亦无非一时救荒之急者先生所居之郷每岁春夏之交豪户闭粜牟利细民发廪强夺动相贼杀先生尝帅郷人置社仓赈贷之米价不登人得安业至是乞推行如崇安县故事前期执政使人谕且勿言先生因念主上未有鄙薄儒生之意而大臣先为此言不可及对卒言之上委曲访问悉从其请先生初拜命即移书他郡募米商蠲其征及至客舟之米巳辐凑复以入奏荒政数事推广条上日与僚属寓公钩访民隐按行所部穷山长谷靡不到拊问存恤所活不可胜计每出皆乘单车屏徒从所历虽广而人不知郡县官吏惮其风采至有自引去者先生犹以徒费大农数十万缗无以全活一道饥民自劾又以前后奏请多见抑却幸而从者又率稽缓后时蝗旱相仍不胜忧愤复奏言为今之计独有断自圣心沛然发号责躬求言君臣相戒痛自省改其次惟有尽出内库之钱以供大礼之费为收籴之本无得催理旧欠依条检放税租沙汰被灾路分州军监司守臣之无状者遴选贤能责以荒政庶㡬下结人心消其乘时作乱之意不然臣恐所忧者不止扵饿殍而在扵盗贼蒙其害者不止于官吏而上及于国家也九年以赈济有劳进直徽猷阁辞知台州唐仲友与时相王淮同里为姻家迁江西提刑未行先生行部讼者纷然得其奸赃伪造楮币等事劾之奏上淮匿不以闻论愈力章至十上事下绍兴府鞫之狱具情得乃夺其新命授先生先生以为是蹊田而夺之牛辞不拜寻令两易江东辞及辞职名具言仲友虽寝新命巳具之狱竟释不治则是所按不实难以复霑恩赏并不许授职名再辞新任且乞奉祠言所劾赃吏党与众多大者宰制斡旋扵上小者驰骛经营扵下若其加害扵臣不遗馀力则远至师友渊源之所自亦复无故横肆抵排时从臣有奉时相意上疏毁程氏之学以阴诋先生者故有是言十年差主管台州崇道观先生守南康使浙东始得行其所学已试之效卓然而卒不果用退奉崇道云台鸿庆之祠者五年海内学者尊信益众十四年除提点江西刑狱公事待次以疾辞不许遂拜命十五年促奏事又以疾辞不许遂行又以疾请奉祠者再淮罢相遂力疾入奏言近年以来刑狱不当甚至涉于人伦风化之重者有司议刑亦从流宥之法则天理民彛㡬何不至于泯灭又言州郡狱官注拟及提刑司管催经总制钱与江西诸州科罚之弊末篇乃言陛下即位二十有七年而因循荏苒无尺寸之效可以仰酬圣志尝反复思之无乃燕居退处之时虚明应物之地天理有未纯人欲有未尽是以为善不能充其量除恶不能去其根一念之顷公私邪正是非得失之机交战其中体貌大臣非不厚而便嬖侧媚得以深被腹心之寄寤寐豪英非不切而柔邪庸缪得以久窃廊庙之权非不乐闻公议正论而有时不容非不深堲谗说殄行而未免误听非不欲报复陵庙仇耻而不免畏怯茍安非不欲爱养生灵财力而未免叹息愁怨凡若此类不一而足愿陛下自今以往一念之顷必谨察之此为天理邪为人欲邪果天理也敬以充之不使少有壅阏果人欲也敬以克之不使少有凝滞至于言语动作之间用人处事之际无不以是裁之则圣心洞然无一毫之私欲得以介其间而天下之事将惟陛下之所欲为矣是行也有要之扵路以正心诚意为上所厌闻戒以勿言者先生曰吾平生所学只此四字岂可回䕶而欺吾君乎及奏上未尝不称善曰久不见卿浙东之事朕自知之今当处卿清要不复劳卿州县除兵部郎官以足疾丐祠本部侍郎林栗前数日与先生论易西铭不合至是遣部吏抱印迫以供职先生以疾告遂疏先生欺慢时上意方向先生欲易以他部郎时相竟请授以前江西之命仍旧职名先生行且辞曰论者谓臣事君无礼罪当诛戮岂可复任外台耳目之寄章再上除直宝文阁主管西京嵩山崇福宫栗亦罢辞职名不许转朝奉郎未逾月再召先生受职名辞召命以为迁官进职皆为许其闲退方窃难进易退之褒复为弹冠结绶之计则其为世观笑不但往来屑屑之讥又促召再辞遂具封事投匦以进曰今天下大势如人有重病内自心腹外达四支无一毛一发不受病者臣不暇言且以天下之大本与今日之急务言之大本者陛下之心急务则辅翼太子选任大臣振举纲维变化风俗爱养民力修明军政六者是也古先圣王兢兢业业持守此心虽在纷华波动之中幽独得肆之地而所以精之一之克之复之如对神明如临渊谷犹恐隐微之间或有差失而不自知是以建师保之官列谏诤之职凡饮食酒浆衣服次舍器用财贿与夫宦官宫妾之政无一不领扵冢宰使左右前后一动一静无不制以有司之法而无纎芥之隙瞬息之顷得以隐其毫发之私陛下之所以精一克复而持守其心果有如此之功乎所以修身齐家而正其左右果有如此之效乎宫省事禁臣固不得知然爵赏之滥货赂之流闾巷窃言不胜藉藉则陛下所以修之家者恐未有以及古之圣王也至于左右便嬖之私恩遇过当往者渊觌说抃之徒势熖熏灼今已无可言矣然臣之愚以为此辈但当使之守门传命供扫除之役不当假借崇长使得逞邪媚作淫巧于内以荡上心立门庭招权势于外以累圣政臣窃闻之道路诸将差除多出此人之手陛下竭生灵膏血以奉军旅而将帅巧夺其粮赐行货赂扵近习以图进用出入禁闼腹心之臣外交将帅共为欺蔽以至此而陛下不悟反宠昵之以为我之私人至使宰相不得议其制置之得失给谏不得论其除授之是非则陛下所以正其左右者未能及古之圣王又明矣至于辅翼太子则自王十朋陈良翰之后能称其职者盖已鲜矣又时使邪佞儇薄阘冗庸妄之辈或得参错其间所谓讲读亦姑以应文备数而未闻有箴规之效至于从容朝夕陪侍游燕者又不过使臣宦者数辈而巳夫立太子而不置师傅賔客则无以发其隆师亲友尊徳乐义之心独使臣宦者得侍左右则无以防其戏慢媟狎竒袤杂进之害宜讨论前典置师傅賔客之官罢去使臣宦者而使詹事庶子各复其职至于选任大臣则以陛下之聪明岂不知天下之事必得刚明公正之人而后可任哉其所以常不得如此之人而反容鄙夫窃位者直以一念之间未能撤其私邪之蔽而燕私之好便嬖之流不能尽由于法度若用刚明公正之人为辅相则必妨吾之事害吾之人而不得肆是以选抡之际常先排摈此等寘之度外而后取凡疲懦软熟平日不敢直言正色之人而揣摩之又于其中得其至庸极陋决可保其不至于有所妨者然后举而加之于位是以除书未出而中外巳逆知其决非天下第一流矣至于振肃纪纲变化风俗则今日宫省之间禁密之地而天下不公之道不正之人顾乃得以窟穴盘据于其间陛下目见耳闻无非不公不正之事则其所以熏蒸销铄使陛下好善之心不著疾恶之意不深其害已有不可胜言者及其作奸犯法则陛下又未能深割私爱而付诸外廷之议论以有司之法是以纪纲不能无所挠败纪纲不正于上风俗颓弊于下其为患之日久矣大率习为软美之态依阿之言惟其私意所在则千涂万辙经营计较必得而后巳甚者以金珠为脯醢以契劵为诗文宰相可啖则啖宰相近习可通则通近习惟得之求无复廉耻一有刚毅正直守道循理之士出乎其间则群讥众排指为道学而加以矫激之罪十数年来以此二字禁锢在下之贤人君子复如崇宣之间所谓元祐学术者排摈诋辱必使无所容其身而后巳呜呼此岂治世之事而尚忍复言之哉至于爱养民力修明军政则自虞允文之为相也尽取版曹岁入窠名之必可指拟者号为岁终羡馀之数而输之内帑顾以其有名无实积累挂欠空载簿籍不可催理者拨还版曹以为内帑之积将以备他日用兵进取不时之需然自是以来二十馀年内帑岁入不知几何而认为私贮典以私人宰相不得以式贡均节其出入版曹不得以簿书勾考其在亡其日销月耗以奉燕私之费者盖不知其几何矣曷尝闻其能用此钱以修战守之备如太祖之言哉徒使版曹经费阙乏督趣日峻又造为比较监司郡守殿最之法中外承风竞为苛急此民力之所以重困也诸将之求进也必先掊克士卒以殖私财然后自结扵陛下之私人而祈以姓名达于陛下之贵将贵将得其姓名付之军中使自什伍以上节次保明称其材武堪任然后具奏为牍而言之陛下但见其等级推先案牍具备诚以为公荐而可以得人矣岂知其谐价输钱已若晚唐之债帅哉凡此六事皆不可缓而本在于陛下一心一心正则六事无不正一有私欲介乎其间则虽欲惫精劳力以求正夫六事者亦将徒为文具而天下之事愈至于不可为矣疏入夜漏下七刻上已就寝亟起秉烛读之终篇明日除主管太乙宫兼崇政殿说书时上巳有倦勤之意盖将为燕翼之谋会执政有指道学为邪气者力辞新命除秘阁修撰仍奉外祠先生当孝宗朝陛对者三上封事者三其初固以讲学穷理为出治之大原其后则直指天理人欲之分精一克复之义其初固以当世急务一二为言其后封事之上则心术宫禁时政风俗披肝沥胆极其忠鲠盖所望于君父愈深而其言愈切故于封事之末有曰日月逾迈如川之流一往而不复不唯臣之苍颜白发巳迫迟暮而窃仰天颜亦觉非昔时矣忠诚恳恻至今读者犹为之涕下先生进疏虽切孝宗亦开怀容纳武博编摩秘省郎曹之除盖将引以自近守南康持浙东江西之节又知其不可强留而授之至是复有经帷之命先生之尽忠孝宗之受尽言亦未为不遇也然先生进言皆痛诋大臣近习孝宗之眷愈厚而嫉者愈深是以不能一日安其身于朝廷之上而孝宗内禅矣光宗即位再辞职名仍旧直宝文阁降诏奨谕除江东转运副使以疾辞者再覃恩转朝散郎赐绯衣银鱼改知漳州又再以疾辞不许绍熙元年之任奏除属县无名之赋七百万减经总制钱四百万加意学校教诱诸生又以习俗未知礼采古丧葬嫁娶之仪掲以示之释氏之教南方为盛男女聚僧庐为传经会女不嫁者私为庵舍以居悉为之禁俗大变郡有故迪功郎高登忤秦桧贬死为奏请昭雪褒其直会朝论欲行泉漳汀三州经界先生遂疏其事上之且言必可行之说三将必至于不能行之说一盖谓经界法行大为民利而占田隐税侵渔贫弱者所不便寓公豪右果为异议明年属有嗣子之丧再请奉祠除秘阁修撰主管南京鸿庆宫辞者再诏论撰之职以宠名儒乃拜命除荆湖南路转运副使再辞漳州经界竟报罢遂以前言经界可行自劾三年再以疾辞又数月差知静江府广南西路经略安抚辞四年又辞主管南京鸿庆宫未几差知潭州荆湖南路安抚力辞五年再辞有旨长沙巨屏得贤为重会洞獠扰属郡遂拜命赴镇至则遣人论以祸福皆降之申教令严武备戢奸吏抑豪民湖湘士子素知学日伺公退则请质所疑为之讲说不倦四方学者毕至又以南康漳州所申改正释奠仪式为请录故死节五人为之立庙孝宗升遐先生哀恸不自胜又闻上以疾不能执丧中外汹汹益忧惧遂申省乞归田里又草封事极言父子天性不应以小嫌废彛伦言颇切直会今上即位不果上上在潜邸闻先生名每恨不得先生为本宫讲官至是首召奏事先生行且辞除焕章阁待制侍讲辞不许又再辞且言陛下嗣位之初方将一新庶政所宜爱惜名器若使幸门一开其弊岂可复塞至于博延儒臣专意讲学将求所以深得亲懽者为建极导民之本思所以大振朝纲者为防微虑远之图顾问之臣实资辅养用人或缪所系非轻盖先生在道闻南内朝礼尚阙近习已有用事者故预有是言又不许及入对首言乃者天运艰难国有大咎太皇太后躬定大䇿陛下寅绍丕图可谓处之以权而庶几不失其正矣然不能无疑于逆顺名实之际祸乱之本又巳伏于冥冥之中窃为陛下忧之尚犹有可诿者亦曰陛下之心前日未尝有求位之计今日未尝忘思亲之怀此则道心微妙之全体天理发用之本然所以行权而不失其正之根本也转祸为福易危为安亦岂可舍此而他求哉充未尝求位之心则可以尽负罪引慝之诚充未尝忘亲之心则可以致温清定省之礼始终不越乎此而大伦正大本立矣次言为学莫先于穷理穷理必在于读书读书之法莫贵于循序而致精致精之本又在扵居敬而持志既对面辞待制侍讲不许翌日又辞待制乞改说书差遣上手札卿经术渊源正资劝讲次对之职勿复牢辞以副朕崇儒重道之意遂拜命会赵彦逾按视孝宗山陵以为土肉浅薄有旨集议台史弹之议遂中寝先生竟上议状言当广求术士博访名山不宜偏信台史罔上误国之言委之残破浮浅之地不报覃恩转朝请郎赐紫章服兼实录院同修撰再辞不许拜命受诏进讲大学遂奏乞除朔望旬休及过宫日分并令蚤晚进讲又乞置局看详四方封事瑞庆节免称贺皆从之复因有旨修葺旧东宫为屋三数百间遂具四事奏言当上帝震怒灾异数出畿甸百姓饥饿流离不宜大兴土木以就安便寿康定省之礼所宜下诏自责顾乃逶迤舒缓无异寻常太上必以为此特备礼而来其深闭固拒而不得见亦宜矣朝廷纲纪尤所当严今进退宰执移易台谏皆出陛下之独断大臣不与谋给舍不及议正使其事悉当于理亦非为治之体况中外传闻皆谓左右或窃其柄而其所行又未能尽允于公议此弊不革臣恐名为独断而主威未免于下移欲以求治而返不免于致乱不报先生进讲每及数次复以前所讲者编次成帙以进上亦开怀容纳且面谕以求放心之说甚善遂以札子勉上进徳其略言愿陛下日用之间语默动静必求放心以为之本而于玩经观史亲近儒学已用力处益用力焉数召大臣切劘治道俾陈今日要务略如仁祖开天章阁故事至于群臣进对亦赐温颜反复询访以求政事得失民情休戚而又因以察其人才邪正短长庶于天下之事各得其理又奏自汉文短丧历代因之天子遂无三年之丧人纪废坏三纲不明千有馀年寿皇圣帝至性自天易月之外犹执通丧所宜著在方䇿为世法间者遗诰初颁一时仓卒不及详议使夀皇已行之礼举而复坠臣窃痛之将来启殡发引礼当复用初丧之服欲望明诏礼官稽考礼律预行指定会孝宗祔庙议宗庙迭毁之次有请并祧僖宣二祖奉太祖居第一室祫祭则正东向之位者有旨集议先生度难以口舌争遂移疾上议状条其不可者四复引元祐大儒程頥之说以为物岂有无本而生者今日天下基本盖出僖祖安得为无功议状既上庙堂持之不以闻即毁撤僖宣庙室更创别庙以奉四祖宰相既有所偏主楼钥陈傅良又复牵合装缀以附其说先生因节略状文及为札子画图以进上然之欲令先生于榻前撰数语以御批直罢其事先生方惩内批之弊因言乞降出札子再令臣寮集议既退复以上意喻庙堂而事竟不行上之立也丞相赵汝愚密与知阁门事韩𠈁胄谋之𠈁胄自谓有定䇿功居中用事先生自长沙辞免待制侍讲已微寓其意及进对复再三面言又约吏部侍郎彭龟年共攻之龟年出护使客𠈁胄益得志先生又于所奏四事疏中斥言左右窃柄之失后因讲筵留身复申言前疏乞赐施行既退即降御批云悯卿耆艾方此隆冬恐难立讲已除卿宫观宰相执奏不行明日径以御批付下台谏给舍亦争留不可除宝文阁待制与州郡差遣力辞寻除知江陵府又力辞仍乞追还新旧职名诏依旧焕章阁待制提举南京鸿庆宫庆元元年又乞追还旧职不许赵丞相亦罢诬以不轨谪永州丞相既当大任收召四方知名之士中外引领以观新政先生独愓然以佹胄用事为虑既屡为上言又数以手书遣生徒密白丞相当以厚赏酬其劳勿使得预朝政丞相方谓其易制所倚以为腹心谋事之人又皆持禄茍安无复远虑丞相既逐而朝廷大权悉归佹胄先生自念身虽闲退尚帯侍从职名不敢自默遂草书万言极言奸邪蔽主之祸因以明其冤诸生更谏以筮决之遇遁之同人先生默然取谏稿焚之自号遁翁以庙议不合乞收还职名又以疾乞休致不许先是吏部取会磨勘至是转朝奉大夫又辞职名乞休致又以尝妄议山陵自劾又言巳罢讲官不敢复带侍从职名诏依旧秘阁修撰二年又言昨来疏封锡服封赠䕃补磨勘转官皆为已受从官恩数乞改正沈继祖为监察御史上章诬诋落职罢祠四年十二月以来岁年及七十申乞致仕五年依所请六年三月甲子终于正寝十一月壬申葬建阳县唐石里大林谷嘉泰二年除华文阁待制与致仕恩泽自先生去国𠈁胄势益张鄙夫憸人迎合其意以学为伪谓贪黩放肆乃人真情洁廉好礼者皆伪也科举取士稍渉经训者悉见排黜文章议论根于理义者并行除毁六经语孟为世之大禁猾胥贱隶顽钝无耻之徒往往引用以至卿相绳趋尺步稍以儒名者无所容其身从游之士特立不顾者屏伏丘壑依阿巽懦者更名他师先生日与诸生讲学竹林精舍有劝以谢遣生徒者笑而不答先生既没𠈁胄志气骄溢遂至擅开边衅几危宗社而生灵涂炭矣开禧三年𠈁胄伏诛嘉定元年诏赐先生谥与遗表恩泽明年赐谥文又明年赠中大夫特赠宝谟阁直学士以明堂恩累赠通议大夫先生平居惓惓无一念不在于国闻时政阙失则戚然有不豫之色语及国势未振则感慨以至泣下然谨难进之礼一官之拜必抗章力辞厉易退之节一语不合必奉身亟去其事君也不贬道求售其爱民也不徇俗茍安故与世动辄龃龉自筮仕以至属纩五十年间历事四朝仕于外者仅九考立于朝者四十日道之难行也如此然绍道统立人极为万世宗师则不以用舍为加损也自韦斋得中原文献之传闻河洛之学推明圣贤遗意日诵大学中庸以用力于致知诚意之地先生蚤岁巳知其说而心好之韦斋病且亟属曰籍溪胡原仲白水刘致中屏山刘彦冲三人吾友也学有渊源吾所敬畏吾即死汝往事之而惟其言之听吾死不恨矣先生既孤奉以告三君子而禀学焉时年十有四慨然有求道之志博求之经传遍交当世有识之士虽释老之学亦必究其归趣订其是非延平李先生学于豫章罗先生罗先生学于龟山杨先生延平于韦斋为同门友先生归自同安不远数百里徒步往从之延平称之曰乐善好义鲜与伦比又曰颕悟绝人力行可畏其所论难体认切至自是从游累年而学之所造益深矣其为学也穷理以致其知反躬以践其实居敬者所以成始成终也谓致知不以敬则昏惑纷扰无以察义理之归躬行不以敬则怠惰放肆无以致义理之实持敬之方莫先主一既为之箴以自警又笔之书以为小学大学皆本于此终日俨然端坐一室讨论典训未尝少辍自吾一心一身以至万事万物莫不有理存此心于斋荘静一之中穷此理于学问思辨之际皆有以见其所当然而不容巳与其所以然而不可易然充其知而见于行者未尝不反之于身也不睹不闻之前所以戒惧者愈严愈敬隐微幽独之际所以省察者愈精愈密思虑未萌而知觉不昧事物既接而品节不差无所容乎人欲之私有以全乎天理之正而道之正统在是矣其为道也有太极而阴阳分有阴阳而五行具禀阴阳五行之气以生则太极之理各具其中天所赋为命人所受为性感于物为情统性情为心根于性则为仁义礼智之徳发于情则为恻隐羞恶辞让是非之端形于身则为手足耳目口鼻之用见为事则为君臣父子夫妇兄弟朋友之常求诸人则人之理不异于已参诸物则物之理不异于人莫不析之极其精而不乱然后合之尽其大而无馀先生之于道可谓建诸天地而不悖质诸圣贤而无疑矣其得于已而为徳也以一心而穷造化之原尽性情之妙达圣贤之蕴以一身而体天地之运备事物之理任纲常之责明足以察其微刚足以任其重弘足以致其广毅足以极其常至其养深积厚矜持者纯熟严厉者和平心不待操而存义不待索而精犹以为义理无穷岁月有限常慊然有不足之意而非后学所可拟议也其闲居也未明而起深衣幅巾拜于家庙以及先圣退坐书室几案必正书籍器用必整其饮食也羮食行列有定位匕箸举措有定所倦而休也瞑目端坐休而起也整步徐行中夜而寝既寝而寤则拥衾而坐或至达旦威仪容止之则自少至老未尝有须㬰离也于家也奉亲极其孝抚下极其慈闺庭之间内外斩斩恩义之笃怡怡如也其祭祀也事无纎钜必诚必敬小不如仪终日不乐其自奉则衣取蔽体食取充腹居止取足以障风雨人不能堪而处之裕如也若其措诸事业则州县之设施立朝之言论亦可㮣见虽达而行道不能施之一时然退而明道足以传之万代于大学中庸则补其阙遗别其次第纲领条目粲然复明于论语孟子则深原当时答问之意使读而味之者如亲见圣贤而面命之于易与诗则求其本义攻其末失深得古人遗意于数千载之上凡数经者见之传注其关于天命之微人心之奥入徳之门造道之阈发其旨趣而无所遗矣于书则疑今文之艰涩反不若古文之平易于春秋则疑圣心之正大决不类传注之穿凿于礼则病王安石废罢仪礼而传记独存于乐则悯后世律尺既亡而清浊无据若历代史记则又考论西周以来至于五代取司马公编年之书绳以春秋纪事之法周程张邵之书所以继孔孟道统之传历时未久郁而不章先生为之裒集发明而后得以盛行于世太极先天二图精微广博不可涯涘为之剖剥条画而后天地本原圣贤蕴奥不至于泯没先生教人以大学语孟中庸为入道之序而后及诸经以为不先乎大学则无以提纲挈领而尽语孟之精微不参之论孟则无以融会贯通而极中庸之旨趣不会其极于中庸则又何以建立大本经纶大经哉抠衣而来远自川蜀文词之传流及海隅至于外域亦知慕其道窃问其起居先生既没学者传其书信其道者益众亦足以见理义之感于人者深矣继往圣将微之绪启前贤未发之机辨诸儒之得失辟异端之讹谬明天理正人心事业之大又孰有加于此者至若天文地志律历兵机亦皆洞究渊微文词字画未尝用意而亦皆动中规绳可为世法是非资禀之异学行之笃安能事事物物各当其理各造其极哉秦汉以来迂儒曲学既皆不足望其藩墙而近代诸儒有志乎孔孟周程之学者亦岂能造其阃域呜呼是殆天相斯文笃生哲人以大斯道之传也先生疾且革手为书嘱其子在与门人范念徳黄干尤拳拳以勉学及修正遗书为言翌旦门人侍疾者请教先生曰坚苦问温公丧礼曰疏略问仪礼颔之巳而正坐整冠衣就枕而逝门人治丧者一以仪礼从事而讣告所至从游之士与夫闻风慕义者莫不相与为位而聚哭焉呜呼天又胡不憗遗以永斯道之传而遽使后学失所依归哉先生所著书有易本义启蒙蓍卦考误诗集传大学中庸章句或问论语孟子集注太极图通书西铭解楚词集注辨证韩文考异所编次有语孟集义孟子指要中庸集略孝经刊误小学书通鉴纲目本朝名臣言行录古今家祭礼近思录河南程氏遗书伊洛渊源录皆行于世先生著述虽多于语孟中庸大学尤所加意若大学论语则更定数四以至垂没大学诚意一章乃绝笔也通鉴纲目仅能成编每以未及修补为恨编次礼书用工尤苦竟未能脱稿所辑家礼世多用之然其后亦多损益未暇更定平生为文则季子在类次之矣生徒问答则后学李道传尝裒辑锓版未备也娶刘氏追封硕人白水草堂先生之女草堂即韦斋所属以从学者也其卒以乾道丁酉其葬以祔穴子三人长塾先十年卒次埜迪功郎监湖州徳清县户部新市犒赏酒库后十年亦卒季在承议郎提举两浙西路常平茶盐公事女五人适儒林郎静江府临桂县令刘学古奉议郎主管亳州明道宫黄干进士范元裕仲季二人亦早卒孙男七人鉴钜铨铎铚铉铸钜从政郎新差监行在竹木务杂卖场门铨从事郎融州司法参军鉴迪功郎新辟差充广西经略安抚司准备差遣馀业进士女九人婿承议郎主管华州云台观赵师夏进士叶韬甫周巽亨郑宗亮黄辂从政郎绍兴府会稽县丞赵师鄀黄庆臣李公玉曽孙男六人渊洽潜济濬澄女七人窃闻道之正统待人而传由孔子而后曽子子思继其微至孟子而始著由孟子而后周程张子继其绝至先生而始著先生出而自周以来圣贤相传之道一旦豁然如大明中天昭晣呈露则摭其言行又可略欤辄采同志之议敬述为状而又私窃以道统之著者终之以俟知徳者考焉嘉定十四年正月穀旦门人黄干谨状〈按先生行状自有刊本行世今取建安熊氏海虞吴氏二节本稍加櫽括使观者得见先生家世出处之㮣云○陈北溪与朱敬之书近得先生行状后段印本不书姓名想直卿笔铺叙得大意颇亦甚稳帖然亦有小造语立字未安处不知前段如何如云正统有归恐只宜作全体有在又如秋霜处恐尚欠温和一节又如有功天下后世处恐欠集诸儒大成厎意又如天文地理乐律兵机等类皆吾道中之事自己本分著实工夫所分明明徳体用之全止至善精微之极底意思所系不可得而精粗者今乃结上文以道徳光明俊伟如此却分析此节离为二截似出道徳之外不相管属大抵先生之教吃𦂳为人至切要处是就下学上极著工夫凡上达之妙道精义须从人事千条万绪中串过来极是著实更无一点悬空极是缜密亦无一点疏阔恐不必如此分开了失其旨矣又如碑记等文多是发明义理不可与骚赋等别作一等看盖理明义精诣极恳到自无所往而不通无所发而不当非可以常迹分别也凡此等处恐更当修刮纯粹无病方为尽善尽美〉





　　新安文献志卷六十三