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方彦章遂安三年考满序

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方彦章遂安三年考满序
作者:锺惺 
本作品收录于《锺惺集

古治道贵久任,三年而后报政,政成也。成者,总始终言之。计官于其地者之始终,不独计其官之始终也。地有专官,官有专任,专而后能为久,能为久而后责其成。孔子曰:“三年有成。”由之为千乘也,求之为六七十、五六十也,皆曰:“比及三年。”则由之三年,盖三年于千乘;求之三年,亦三年于六七十、五六十也。若夫三年之内,一人之身,俄而六七十、五六十,俄而千乘,积其岁月以为三年,官不一地,有三年之名,地不一官,民之有其官者,无三年之实,是岂古之所谓三年者哉?如是而报政,是宦成,非政成耳。

新安方彦章先生,高才奇趣人也。予尝从其姻友程仲秩所读其诗而异之。成进士谒选,得浙之遂安令。三年报政,仲秩属予为文纪其事。予未悉君所以令遂安者,独计遂安窘而疲,凡以进士起家者,多不官其地;即偶然官其地,尝亟亟然思有以去之。君令遂安三年矣,三年报政,皆报其政之在遂安者。予因是以知君之令遂安,非苟而已也。

奚以明之?凡吾所以治吾民者,情耳。今称令曰“父母”,百姓曰“赤子”,斯岂徒截然上下之分而已。父母于子,出入顾复,恐斯须去其怀。吾官于其地,席未暖而去之,无论幽滞未达,科条未究,周泽未洽;即身在于是,而其中先有亟亟然思以去之之一念,乱其方寸,曾未布令陈教而施为次第,求其暇且整也,难矣。

更调守令,汉亦间行之,然其权犹在上。今不尽出于上,而半出于己。君治遂安未几,名实施于上下,当事者有牛刀割鸡之惜,思有以易之。遂安士民如失父母,攀留之切,辞泪俱下,君亦竟留。予以为非遂安士民真能为留,而君之真不忍于去也。此不忍于去者,所谓父母之心也,情也。子之生也未三年,其肯免于怀乎?

读君之诗,盖高才奇趣,旷朗人也。非惟不薄为邑令,且不敢薄于邑之小者。生聚教训,皆有本末。居之无倦,行之以忠。三年如一日,正从此不忍去之一念出耳。今日为令,一邑之事也;他日入而司铨掌宪,出而建牙持斧,有课吏之责,天下事也。使课吏之人出于身亲为令者,所谓专以求久,久以责成,岂外一邑而得之哉?抑先辈有言:循吏易作,诗岂可假人乎?此殆诗人套语耳。世有真诗,自有真循吏。元道州吏治,予尝以为从情出,于其诗知之。今读君之诗,知君之所以达于政矣。夫能为诗而不能为吏者,其诗决不生于情也。

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本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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