方洲集 (四库全书本)/卷16

方洲集　卷十六

　　钦定四库全书
　　方洲集卷十六
　　明　张宁　撰
　　序
　　送钱廷珍宪使赴江西序
　　按察为风宪之司世称其使曰廉宪同官相谓曰宪长自副使以下皆得伸决滞枉而谳详者必于长皆得击除奸梗而请覆者必于长皆得收举贪墨甄录能否而考绩书最者必于长长副之名分白矣按察岂专为狱讼设哉夫法虽良久任则弊人虽慎居常则弛弊必委靡弛必纵荡按察所以防其弊弛使不至于委靡纵荡非天下之中正曷足以喻此是故民俗之隆污兵戎之辑乱户口之盛耗刑罚之平滥官聫之邪正皆系于风宪然其枢机凖的则又总萃于使夫举六属之务列四方之纪而以维持禁制之权委诸十有二人士之达可行者复有大于是乎古人谓当是任必仁可恤孤明可振滞刚不畏强御智足以照奸有是四者而居之以镇静行之以简肃持之以正固端本一志以定群下之嚣挠风声气色闻见自化者上也急先去甚畏缩不犯者次也钩擿刮劀损益相当者下也彼依违干没之流乌足较其有无也子同年钱君廷珍英爽练达器识过人其毅然为公之心自御史时已然及副宪福建正使贵州风范益著所谓仁明刚智皆可以无愧于古兹移任江西不过出其素有譬诸轻车熟路无事驱逐自合轨度矣第念峻坂不回急足难驻虽王良造父未有不量地审势而为之缓急周旋故有居行持定之说将有少尽朋友之心耳焉有如廷珍而尚俟人言哉焉有如廷珍不知名分所系哉焉有如廷珍而举官任职不出于其上哉乡先生大卿夏公素厚廷珍因其行赋诗赠别有倡斯和穆如清风言者非谀听者知德而序之者敢不敬承其美意而发明其未言者乎
　　送梁克宣序
　　浙藩少参梁君克宣初以礼经第进士官吏科进左给事中历今职以予尝僃员礼科相视如故旧时过语曰镛恒念六科以言为职而少临事自至浙窃恐有负任用为同官羞惴惴焉若不能胜予惟自古及今凡相君百职之成败得失未有不系于心之操纵操则戒惧戒惧则思为恭恕为公廉为忠孝虽弗及终有所济茍纵也则无所顾忌无所顾忌则肆为邪佞为贪私为傲虐其末将无所不至虽甚显荣未有不沦于昏污者彼竒材异能关化应变而出固不可以常得若夫承平之世制度已成取之以定法授之以常政人才大略相似其于事也宜若建瓶水及考其成始终乃或大相远绝岂皆才之罪哉尽其心与不尽其心之故耳夫心小抑畏自虞其不足此三代圣贤德业之机也而克宣效之予因来有以见往之能尽言职即始有以必其终之能尽官守虽服大僚称伟绩举斯心而已矣岁九月克宣当奉表入庆寿节其长昌黎杜君益之七闽刘君廷信绘图赋诗以赠其行畀宁为序惟昔贤臣之于君遇岁节则有规劝之词因燕会则其道德之戒当夷愉和适之际寓讽导危惧之情言者昜入听者乐受然后能交孚也克宣于浙劳心之久必有实见今之行与事会凡民情休戚政事利病方域安危所当兴除更定凡可以辅清化而祈休命者幸一一陈之人将曰梁给事一任方岳而发言举事如此禁近之官信足以得才也克宣何念哉
　　谢朱孟德医效序
　　成化己亥春予送女适刘氏来杭僦居于朱仁孟德未几女病气痛甚剧大方伯杜刘二公以予故遣医与刘氏素所用医兼治问所饮食则喜热所服御则恶寒皆投以滋血理气之剂一不效予因还女僦所便抚视居二日夜疾势弥留冲激上逆如刃剚火灼喘急厥冷无复人色时漏下二鼓急扣孟德门起诸卧中自帷内引切叹曰仁向欲䧏火议者恐伤于寒凉不用今迫矣法当大治其标可一服愈有不信仁请及之遂制方以酒制黄连为君而佐以山栀大黄芩柏灵脂蒲黄诸剂汤液始沸遽以涓勺饮之痛立止再进疾去其九三进起息如常忘其病矣古称医有劫病功予平生多疾未尝见医药之神有如此者世常善李明之朱彦修而病刘守真张子和为难法因孟德治疾始知医缓急异宜在所遇何如耳呜呼病者喜热恶寒医者亦既亲于问切而治以温平之药可谓得矣至其功效大相远绝世之治人者于民利病不亲体廸见乃欲取听于傍侧之口而兴除之未见其得理也或者曰医茍可以论治则鸣条牧野之役非仁义不能为其后先彼滋血养气于是病也亦宜
　　沈安人寿六十序
　　古人论女妇之美不外闻于人是为女妇自处也茍有重于乡党邦国君子虽表扬之使周天下后世无不可者六经皆圣人笔所载闺门之懿有僃见言行始卒者独诗春秋尤多圣人岂不欲简于文不可得而止之也平湖沈安人盛氏故广州守公礼甫之命妇潮州守棨之叔母岁壬寅寿登六十九月十日值其始生之辰乡士大夫素与广州叔侄厚者即景与事釐为十题各赋诗以致祝颂既成什棨命弟樟率广州二子榘楷诣予属为序宁自少辱居俊彦后饫闻沈盛二家事知安人为女为妇为母之道无一不可书所谓有重于乡党邦国者德本茂深君子固拟其多寿既寿矣使或贫病相沿凶荒迭至于寿也何享有享矣使或子孙不类门户云衰于寿也何乐可乐矣使若为士者然行成于内而名不彰德修于身而人见毁虽寿也谁与为寿今母既富且康敬养备至中寿初度遇兹清平有年名显于封章德著于乡颂大庆成于孝弟慈爱之馀天与人从五福咸萃矣其为诗又皆典雅沈实德音洋洋虽播之金石列诸风雅当亦无背于圣贤也宁也穷居简出不图名门盛事近见于乡邦亲友之间惜不能表扬之使周天下后世于诗序也何有哉
　　魏仲礼父母濳德卷后序
　　赠监察御史魏公与其室王氏行状铭表挽诗共一册凡若干篇予读之终卷不觉怆然叹曰嗟夫凡天下古今智巧可以诎群力而不可以得一士之心威令可以哄众耳而不可以调匹夫之口富贵利达可以一世而不可以保身后是非之名公夫妇闽中韦布虽清德约行未底下寿以殁屈指数十年间事去物移老而后死者亦复相继无闻矣顾乃煇煌炫赫哀荣有加而海内名达俊乂相与称述如同堂一日语非甚盛徳以得此于寂寞萧疏之馀哉即有智巧威令富贵利达者能得人之心慕口许而有是名乎哉或者谓公夫妇实系于其子而仲礼所以克振荣贵者则有遗教所及是固同然之论然以舜之德终不能善顽嚚之名以尧之德终不能已傲虐之行虽父子相传亦必会遇天常而后能大有光也嗟夫
　　送欧一清序
　　世之为学职者率以能取办场屋事为良师至其宅心应务往往杂出人下回视故业犹工技之徒挟以取赀焉者奈之何其能为良也古称师道立则善人多道固非文词而已顾令长于文词已非道之体要况又使不能者居之何以哉夫师者弟子之模范也劣于模范而欲优其所造就此世所以鲜士也邑掌教欧君一清自乡举历职善讲觧理道能为古今文其末盖已过人而其本诸身者则又简昜和平公明坦荡言可以考成行可以达义师生之间了然不以师生一动其心而资全顾掖庶几古人恩义吾海盐自正綂以后为教谕者词文之外惟闽人林尚仁与先生两人可以称有道尚仁视先生深粹有馀而闿达不足其大端则相似不幸早卒人至今思之见先生自可少慰而今又以补任遄去大抵物非分定虽得必失何此邑士子之分薄也先生向去内江士诣阙请留因得再任岂海盐士习浮薄于师去住都不省会邪或先生德教未久而感之者尚浅邪何竟无内江之举也海宁卫侯李君辈特重先生诣予求言赠别人尝病文武异致难合先生得于所难则其易者可见所不果留者必其事势有不可者耳是固无渉于师生之间也惜哉
　　沈稽勲先生诗序
　　风雅义湮汉魏日远近世为诗者沿袭于风土好尚又各因其气质学问以相高下而所见无全诗矣然与其留连模仿矫而为工又不若出于性情自然者可以考见是非得失不失先王声教之意古人谓礼失求野真有谓矣拙庵沈先生温厚恭实出于天成清澹寡欲脱尽世系平生行不背言达不变志老不改度卓为乡党仪矩而其稽古通经之学又足以润身及人不待论列而后见合内外蕴发之精宜其诗之过人也知先生者得见其诗如见古钟鼎未暇款别而珍重之心固将先定矣彼因袭模仿者乌足以类先生哉夏大卿所序引有德必有言以为言可谓知言矣予复何言邪敬书所见于末简
　　具庆堂诗序
　　禄必有所由至名必有所由得无其所而幸致非君子所许可也况五福之尤重者乎传言仁者寿有大德者寿世常以柳跖为罔寿冯道为蠢寿然则寿之所以为寿将不专于延年久视茍得其所而可征信虽闻者亦喜况其子孙耶历千百人而不可一得况夫妇偕老耶必若是斯可以言具庆也广东郑君崇信父母俱高年无恙崇信仕不得归者数年常思念不置士大夫知崇信者赋具庆诗以慰美之予未识君父母诵其诗可以见其人易所谓视履考祥其旋元吉大有庆也君父母之谓矣崇信佐郡有声时陟华要所以资全其亲者非一书所谓孝养厥父母庆崇信之谓矣今而后益慎厥成益安厥守父子之天全慈孝之风洽使今日之具庆遂为郑氏百世之馀庆而此诗当为观风者采矣
　　梅南序
　　诗话谓大庾岭上之梅南枝已落北枝方开寒暖之候异也今大江之北植梅渐寡迤逦而无惟江南丛生衍发弥满林薄及炎凉变节枝叶先零然则梅之畏寒向暖宜于南地固其本性此圣人所以称松柏而不及梅竹也独其禀赋有时一阳初复生意即形盖得气最先首出群卉故其舒发适在阴寒凋落之际人因谓其耐岁寒而爱重之是所谓乐其遇而忘其恒者也於乎岂惟梅哉然是物特异可爱自多非但香色标格而已凡花多丛萼梅独五出凡实多晚甘梅味终不变凡草木皆逢春竞秀叶而后花梅独花实毕见而叶渐生以是爱者为清士植者为胜地吟写者为佳制范石湖谱得其名品杨万里序得其出处唐宋上下阴何杜宋苏黄诸君子得其风采气韵而林君复又特翘楚一世梅之逢时至此极矣卒未有得其性本者岂天下古今华昧实所谓乐遇忘恒者罔常如此哉嘉兴胡元晖素好梅以梅自号而系之以南元晖其知梅之性者耶或曰元晖家多植梅有圃在所居之北故号梅南是亦或然也姑为之序他日当载酒深之
　　三忠二节挽诗序
　　余尝患今世多挽诗大率为人子孙表扬祖父之文具空言相高上下一致与之者非衷言受之者无德誉见之者不以为重轻黄鸟尸郷之哀声至是一大变矣及读崔都阃挽词然后知作者固亦自有用情之地都阃初以宁波卫指挥总海宁卫所事风度凝峻气象安详有凛然不可犯之节及移御金华叛寇奋不顾身与二弟俱力战以死当时母老子幼妇寡皆去死不远门户颠危崔氏不绝如线卒之寡不失节幼不害成老不失养忠臣孝子慈母贞妇兄弟死丧之爱天下古今大善极美总萃于一门天所以扶持善类而公家忠义精诚亦将有蕴结感会于骨肉之间者风雅之士耳闻目激咨嗟悼叹而形诸篇什心无惑志口无择言与者受者皆可无愧闻见者亦足以为劝岂直非世之挽诗类哉虽古之遗声在所后矣谢枋得谓幽不足动天地感鬼神明不足扶人伦厚风化为无诗是编庶几其有之矣
　　吴文肃公竹洲文集序
　　圣贤之文原于性情蕴蓄为道德著见为功业初无意于言也然不教不行不书不传不辩不明不能不托诸言以诏天下后世于今可见者六经四书之文是已若反其本则皆圣贤备于身之事也是故圣人之文达乎天贤者之文达乎圣儒者之文拟乎贤词人之文历乎儒而出入乎古今下此则旁异曲末支离不根非吾所谓文也秦汉以来圣人之文不复作贤儒之文不多见世之名能文词者醇疵正变得失相沿莫之反本者亦久且甚矣至宋濂洛关闽诸大儒出溯流穷源塞岐辟路于六经孔孟之文心通力体炳焉同归自古圣贤斯文统系至是盖一理也新安吴益恭与其兄益章生当其会亲经启益论荐于南轩晦庵东莱之门所学以忠君孝亲修已治人为实务隆师取友敏力励志为先功一再用于州县兆足大行不幸厄于时检迫于亲养不克大究其功业抱负所蕴蓄时发为文章明古今之变达天人之情察治乱之原切切于义利是非内外大小之辩贯穿经史根极理致卓乎文质彬彬明体适用之才也孟子谓能言距杨墨者为圣人之徒而其所以承三圣者亦复有在使公奏议书启尽见诸用则纲纪四方扶正抑邪之功当不在时百执事之下如此而犹谓公非圣人之徒谓其文章不足以承濂洛关闽之馀绪非知人也公殁世其子载孙铉尝类聚所作为竹洲文集亦既刻梓矣曾孙资深录以上进始有文肃之谥今十世孙若凰命其子孟贤附以南轩诸名公赠言序赞表文谥议重刊于家塾请宁为序嗟夫自宋至今世代寥远虽重大不拔之业无不相寻于代谢沦散况儒素之家区区楮墨收藏乃能复始不坠若此固宜有神物䕶持而其馀留于子孙者亦甚厚也
　　鸰原别意诗序
　　闽士魏仲举自漳抵浙省其兄仲礼佥宪未几告归将复来命于伯兄仲文甫缙绅大夫作鸰原别意诗赠之比兴互僃情文相宣所以劝相其友爱慰缓其离违者蔼然溢于简册韩昌黎尝言王公贵人志满气得不暇为文章何浙之多贤才合儒臣镇将皆若是之能于诗也即有能而用之非宜不根理致则亦寻常送行语耳能为贤人君子形容德懿有禆风教如斯作者亦鲜矣予闻知者不失人亦不失言鸰原诗人岂直志得气满者之不足比吾于是又足以见佥宪兄弟之能获于朋友也昔晋叔向垂声迈烈显白当世其兄铜鞮伯华匿德藏光退居保和人鲜知者孔子称其多闻内植名遂用彰盖以叔向为之弟也佥宪才廉沈敏有叔向之风仲文兄弟敦本厚伦恪慎士节有伯华之介诸公厚善佥宪而推及其同气有古圣人之遗意况诗之于人乐闻而昜入鸰原之什遂行则闽浙之间自是当无䦧墙之俗矣
　　杏花诗序
　　郜文晖以医业入官治疾屡登上工未尝责报人谓可比董奉而利泽滋多赋杏雨诗美之予惟植物可爱者众矣桃妖艳而少质梅清真而少文兼美二物而彬彬可人者惟杏近之花晨戒期灵雨适至感年芳之易及善品卉之逢时歌元稹共醉之词赏介甫唤客之句恨不烟蓑雨笠追携故人与共入酒家村一纾怀抱此是江南山林中一畨佳致未必匡庐有之也文晖读儒书善唐人诗平生风流俊雅隐然裴庄之佳賔曲江之故侣卷中作者意亦多及于此不独其医业可以称美茍徒以医业见称则杏林橘井凡为医者皆得承讹袭妄岂所以谓文晖哉
　　吴参政挽诗序
　　浙江右参政吴公既卒将归葬于漳仁和庠生姚渊之一尝问学于公以士大夫挽诗致予序渊之词意良切虽子弟于父兄有不如是者嗟夫中世以来为仕者取办于名位之间视官所如逆旅而民之于其长上遂相视亦如过客虽世宦久任一经迁代彼此迥然相忘不复置念者多矣况死生之际乎必若此诗然后知上下疏数之微殆难槩以事势求也夫爱之不遂则反而哀伤思之不见则形为歌咏言发于志文称乎情吾于渊之验之信此诗非蒿里薤露之常声也公自参议及参政于浙先后几十年及人者必溥天下词达之士常少而不能者常多使及公惠者皆能达之于词则将有不胜载者矣嗟夫德义之感可以动天下故卷中作者不特浙人始之于浙人见公与浙人用能相孚以延誉于远焉耳
　　贺锺母沈氏九十寿序
　　乡士锺景辰母沈氏年九十聪明安雅言动如常时时犹自纺绩补缀不欲烦诸孙妇今年十月十二日其始生旦也乡丈者长汀文学仲德昌辈相率征予言致贺予闻母始年十八适锺氏独子二十有九夫丧妊娠方四月及生景辰家事益落攻苦食粝抚其孤至今日首尾六十年来忧危困迫盖有烈丈夫所不能支者方其未艾时岂无尊属顾虑之图岂无美少觊觎之渎岂无胁以威利动以饥寒危以婴孺不测之说者使母立志不坚少或携贰去景辰犹浮沤落蘖耳锺氏百世之祀能复存乎然则今日贺母实所以贺景辰也或者妄谓母有家可仰有子可冀其节易全彼唐之世主宋之名臣未必皆空无人者慈闱失守几至移祚易姓至今遗士大夫之深慨而谓母之有仰冀以成节非与德者也予意母之心不能必其子之必成能必其心之必死耳以必死之心而尽未死之责此母所以抚景辰而下报其夫者也曷尝先有计算哉自古有大德者福必全有大功者报必厚今日子妇孙曾聫辉竞秀此天之福母也至矣报之出于人者顾不在景辰耶西山之日光景有期虽食必酒肉衣必纨绮居则扇枕温衾疾则割股尝粪死有厚葬祭有丰牢是皆平居母子之当然未足为此母报必也竭其心志苦其筋骨罄其所有因父老丈者以告于乡大夫达之藩臬请于朝廷举盛典旌母门闾以彰生死骨肉之苦节虽使事有不成亦足自尽少可暴白于家国况万无不成哉景辰行矣予当濡笔展纸别有述作踵是为大贺也
　　送洪知县赴京序
　　古之所谓循吏大约不事威刑以道率民而已求如后世之竒谋异政无有也美材溢赋无有也格鸟兽孚草木无有也优柔徐静不可挽之使前郤之使后轩轾之使见其低昻有好大喜功者临之将不谓之迟阔吾弗信也闽乡进士洪君彦博为吾德清尹今六年矣其行已也不近名不倚法不务财用其使民也无非命无弊举无作好作恶其临事也未尝疾言遽色未尝慢令致期未尝迫下以悦其上及所成就隐然以彰退焉以至易易然日计之不足月计之有馀而民之向义乐生者忽不自觉与彦博相视如家人父子矣使少扩大而永终之谓非古之称循良者欤夫居今之世事古之事得无迟阔之议亦寡矣而在上者称其良在下者安其治此又见当道多贤吾邑易化而彦博可谓得所遇矣得所遇则彦博此行其将有升诸公朝者乎
　　临别赠言序
　　赠金不如赠言此古人之语意也然必有所遇合而后见焉是故君子慎于德其出言也不轻恭于己其闻善也不忽以慎德之士而遇恭己之人以不忽之心而听不轻之语所言必切乎身所闻必求诸道非徒与而汎受之以资一朝夕之费者其为物不亦良重哉若夫贤否不相当言听不相入虽君父宿昔之教所不为伯鲁子康者亦罕矣况寻常尊爼之谈而能不相违耶成化乙未冬杭士丁文礼北游京师京师缙绅皆引纳与之厚善明年告还予友陈宗尧内翰倡为赠言自定襄伯郭公学士钱公侍御姚公绶魏孔渊而下属和者十有三人皆一时名达士尝侧想其音响而不可常得者文礼归今五年持诵甚习虽珙璧自以为不足侔也将所谓遇合而相入者乎京师都会之地豪杰顾不止此使文礼能少留不即归当尽挹道德之华淹润其志体光贲其猷为所闻所得将尤有重于此者矣而不能也惜哉余自念今世多文章凡人行居喜愠稍渉世故辄为形容翰墨流布几遍蓬荜其间隔世无征亦复为之哀挽嗟悼如丧其亲戚言者未讫听者已忘彼此相视为縁饰之具文气为之一变矣寥寥人境乃有好义乐文如文礼者能不与之言哉吾于是庶几古道之犹存也序以答之
　　橘泉序
　　汉苏耽仙去白其母曰明年此郡有疾疫可取庭前井水一杯橘叶一枝以治明年桂阳郡果大疫母依其言日救百馀人其事怪诞不经不见于史传后世毉者率慕乐之以其用力简而济人多也海昌郜生汝济青年美质好学有恒骎骎乎工巧之域因庠友钱廷美求为橘泉序余闻天之六气因地而笃故饥劳之处必有大疫虽邻州切地不相通也古人治疫有处一方而尽愈一境者近世疫病交加亦有饮冷就凉而自愈者橘叶味苦经寒日深井泉潴蓄阴冽岂耽实有所见审察致疫之原而预立一防欤不然其事何独见于一年一郡而此后遂不复闻耽之遗母可称孝何不并其母仙去而所遗仅若此耶饥者得食即饱寒者得衣即温劳者得息即安虽无疾者使服麻桂即汗服姜附即燥服硝黄即泻况有疾者服食得宜何事多材也后之为医者诚能察橘叶井泉之足以治疫而使病者于当服之药一如叶泉之易取而众资之则所济也必博何必遍试诸方而曲求神怪也余凡遇医以耽事自号者常以此说正之因汝济故人子复为之言
　　怀鞠诗序
　　嘉兴倪宗礼名其堂为怀鞠思父母也予忆成童时与宗礼同学琴于天台李先生阳春曾过其家及见其尊人今即世久宗礼亦老矣而方惓惓以怀其父母言及而戚如在禫礼即终见始不既能孝已乎宜诗人之咏叹深切也虽然古人谓守身为事亲之本颍封人孝矣而以争车致毙子路善事亲矣而以战斗殊死君子不能无惜此曾子所以临终而启手足也宗礼家富为赋税长富则多事长人者当下人今而后益底慎其身诚敬不怠以示其子孙以达于宗族邻里以显其所生大孝终身之慕庶其在此此册或可以比南陔白华矣章句云乎哉
　　终慕堂诗序
　　圣贤于人伦无不全尽而死事之致独详于父子具足以见事亲为孝世盖未有昜忘其亲而能诚于他人亦未有知隆于死而不谨于其生者慎终追远孔门七十子之徒皆尊行焉曾闵而下称尽思者惟仲由一人耳然犹未得与舜之慕亲并称大孝岂致死固重于养生因事兴感尤不如所性不易者乎圣贤之道大矣宜若不止于孝顾其先务亟道之者皆出乎圣贤士居今而能学为圣贤之事则世之好德者其能已于名言耶此佥宪潘君终慕诗所由作也予闻君夙念禄养弗逮于父母悲伤思慕如不自容年逾五十每临政及事辄怆焉惕厉不敢一渉迹于贻忧辱先之地其守身殆过于子路而少艾妻子利禄庶几能终身不移其所慕者读其诗可以见其人不待他求也昔吴文正公称赵侪思亲诗哀而不伤比之古作此卷出于众论同然关切彛典非寻常居室题咏可拟也使作者皆无所茍于言虽古作奚让哉
　　西湖送别诗序
　　原朴吴先生初以昜经魁四川乡举会试领教职数典文衡更历九载考陟优等例得补郡先生恳以目疾辞擢淮安府教授展转千里走视兄原明宪副来浙宪使阎公乐之偕副佥诸公绘图赋诗赠别西湖之浒以序见及宁念古道既远时习渐移专艺而遗行德幸位而旷职业役疏远而缓亲近仕士之间求如原朴兄弟僃物厚伦敬事后禄者无几举任不相推让去留不相慰勉休戚不相关渉同官之际求如浙宪诸公友爱交通施及同气者无几汎应之谈不试之誉华采熀燿而体质不存世之称赠文章一切相若求如图中所作切理自衷情文相得者无几斯三者道可率人礼可世讲言可垂声虽虞周人才诗书纪述充之亦庶几矣可以寻常观哉高车载道良马就驭宁也何人敢求为御请以鄙言清尘辟路为诸公呵道禁御而已
　　烟波一苇诗序
　　客有诵陈大夫天益烟波一苇诗于予者赞之曰其诗词达指远情畅事僃体制雅淳格律严整𢋫倡既具篇什孔博玩读之顷使人耳目倾注意思留连如临汎两浙三江秦淮湖泽严滩禹穴龙湫雁荡之水如登泊天目秦驻虎阜北固采石天姥赤城敬亭之山如舣坐月波垂虹有美多景越王凌敲亭台楼阁而与在所古诸贤接席偶语飘飘乎若回光倒景冯虚御风几不知时地古今之非是诗之竒悟妙发闻者已复如此况天益公身历趣适者哉子盍为序之予曰客可谓善谈诗而未造天益之蕴者凡天下山水皆可乐而险易不同舟车皆能适而振静不同车以轨合舟以俗异而广狭不同车不可以得水舟可以兼得于山是故登十里之山不如行百里之水盈十车之载不如薄一舟之装明识君子虽好尚不已而身之所向未尝不审夷险察难易量损益可否以为行止用能恒其所乐退让之心犹惧弗至于是务实见虗处大言小道远履近此天益所以寄散于烟波名舟为一苇所如不越乎吴粤千里之内顾其游泛登览遇景即事辄慷慨迟囘初若了无宦情乐与山翁泽叟𢋫酬放浪于汀鸥渚鹭之间此其远于形迹托寓一时者如此若夫平生志念所在虽作者亦未悉客亦岂尝知之乎客默然久怃然作曰非所及也因具录之为序
　　北溪渔隐诗序
　　处士吴廷珪疏通旷达器识不凡遭时承平门户无警常韬辉藏华折节下士时乘一舟游汎于北溪之上纶竿蓑笠与溪翁泽叟物色无异而其胸次之所韬藏者固自耿耿不杂于物好事者以廷珪材可致用而静约如此相与称为北溪渔隐形诸声诗以阐扬之聫累篇什久而成册今廷珪就木其子天祐辑录群言求予作序予素交廷珪见其为人处义达务不肯低回干没遗落世事其材诚可致用非放逸长往之流水边林下特其偶耳诸善呜者顾其一暂之迩群然美其名称高其风致吾因有以见世之士君子求进显者常多乐退晦者常少也
　　王运副挽诗序
　　五服之哀不可以同情一已之好不可以感众非至亲而同哀无私好而同切于感茍非德义何以及此王困庵闽人也自进士为两浙运副常选也官未一考而卒于旅途利泽未下洽也吾友王瑞之特甚悲悼形诸篇章倡而和者孙大参景章于京兆景瞻诸公皆非比偏易与人而同一哀感不识困庵何以得此情于吾浙也因展册至末简得瑞之求序书云困庵优才允行㢠出世表未第时常走千里归其师丧既仕清谨绝类上书求改乡校官以便禄养又尝上疏言时政未报平生经学淹通瑞之子轩亦及门者德义若人焉使其位与才称时命相淑充大其素所蓄积无往不济矣造物竟沮折之使老母弱妻无嗣可托飘揺旅榇凄然南还是果困庵之所当得也耶此瑞之诸公所为同兴感流涕如悲至戚不能已于声言其志念深矣岂一人之私怀哉是为之序
　　送刘都宪诗序
　　禹治水详于疏导秦汉以下一于堤遏故禹功施三代后世塞决靡常迄不能复始论者谓当时地制荒远圣人以天下动非后之人才职任所能仰企然遗风故址如所谓奏庶鲜食懋迁化居三过四乘胼胝九载其仁惠忧勤犹或有可勉而循致者闻昔疏下之地防其盛溢本有空馀其后亦有穿引便利之作今因所为役犹或有可访而兼举者五行汨陈则庶工错废自刊濬至今火之生土木之培土群物之委敝归土凡几千百年土益盛则水失常东南岁涝犹甚于西北其初播泄入海之路皆淤窒狭隘或尚可以推步而开辟者天下之事未有能尽已爱人而不能获上孚下一劳九逸损少益多早见预备宁于时雍先生有望焉时雍以文德治行渉历中外三十年始任方伯浙人如获父母如仰星鳯其所存施明谦敏惠慎介弘博卓乎任重致远一世之良材也惜来未浃期有诏简任御史大夫往治水京兆尹于公景瞻素善厚时雍倡诸作者述民意赋诗赠别属宁为序宁亦与公声闻宿昔情念交承以是发于心声者饯送不如留恋之切庆贺不如感颂之深为浙人惜不如为所往得人之喜此诗所以周于情而序所以兼备于事也文词云乎哉
　　退修诗集序
　　退修诗集长兴吴先生所著述张渊子静所选定先生子珫业刻梓以传奉求余序吴为吴兴吕山旧族富贵克显自好者将志气盈溢不暇读书为文章即为亦不至此编文采风韵实与山林韦布相照暎略无纨绮仪卫之气其意见当有高致所作凡渉于父子兄弟朋友故旧皆纡徐婉曲情不能已其蕴积当有实得至于仕途往返虽在劳勤靡及之时不忘谦却引退之念其感遇似有不得其平者惟意见高故所言多清逸脱洒不蹈于迂滞蕴积实故所言多温厚恻怛不流于靡丽感遇或不平则发于词语者自不能无咨嗟畏惜而亦不至于放荡悲伤皆可述也集中诸体略僃五言律尤近唐初稿十二帙子静裁为七卷珫文通行古优出时伦是举也虽未识先生者读之亦可以逆知其志而为之兴思起羡予亦其人也此岂富贵充显之所必得哉盛而有传美而能彰然则珫之纪述又当有不止于文字者矣
　　送姚世祥通判饶州序
　　通判监治一郡之政而专职于粮舍博从约其关系必有甚重焉者予姻友姚君世祥居是官于饶必能深识本末无事予言惟天下经国大费出田赋者十九而饶之等数轻于吴越徒欲征敛馈发计羡取盈此治民之末世祥可谈笑辩若夫赋本之渉于农者而今侵并僣易渔猎薙翦殆且百端即有与知者皆务末遗本不复禁导民缺于衣食艰于耕稼不幸输纳违程辄从而钳楚追促之以重病乎民斯吴越通患饶设鲜尔世祥亦宜警恻夫仁政必自经界王业始于农功此得其理则烝黎可富礼义可兴风俗可移六事可具莫重甚者然则廉明君子亦恐未昜坐致古人谓学于古训乃有获又谓惟厥正人既富方榖世祥通经知远敩学不倦举进士弗偶而选授兹职又素族大业裕不加于官廉明其学行之一节而于今为救时之大端闻有贤守在郡必能相体信以善其职第念镜尘水沬或害全明李下瓜田误损廉誉世祥尚惟谨始成终他日陟峻有期大廉足以洁俗至明足以鉴世其功盖自饶始










　　方洲集卷十六