于于集/卷三

于于集
卷三
作者：柳梦寅
1832年

序

《上尊号启辞》序_甲辰

万历三十二年，群臣上尊号，我殿下谦冲退逊，拒之固甚。群臣伏阁吁恳月馀日，殿下迫于群情，勉从焉。时都承旨朴承宗、左承旨李效元、右承旨柳梦寅、左副承旨尹寿民、右副承旨姜签、同副承旨洪湜会承政院。承宗谓诸僚曰：“吾侪戴圣明忝近密，千古罕闻之庆，于身亲见之，圣德在汗青者，后世则固传诵之。生一时见盛事，不可不阐扬休懿，恒接之耳目。今有群臣启辞及殿下批旨，俱在院藏，可辑为一帙，以便其览，广其传。”咸曰：“可。”于是令楷写者写诸册，帙既成，属梦寅序其右。梦寅让不获，为之言曰：

在昔十九年，日本贼酋平秀吉通书于我国曰：“我父母诞我，梦日入怀，天子之象也。我将一超大明国，愿假道贵国，不然者，且以兵戈从事。”是时，我国升平二百载，人徒知礼让忠孝，垂白之耈，不目兵革。日本处绝岛，蓄射天之计，阴养战士数十年，人莫之知。一朝先事语难以劫我，非虚喝也，其势应之则免，忤之则祸，虽尺奚，亦明揣矣。我殿下执大义不怵祸，乃聚群臣于庭曰：“惟我国世世率贡职秉忠义，今力抗此贼，虽不胜抵丧亡，义不自绝君臣之义，以获罪伦纪。”乃严其辞峻斥之。越明年壬辰，日本果悉众数十万，舳舻连海，压我境。其锐锋隳突出遽，卒不可敌，不旬日，贼近京师。殿下又量我国力绵，不可守不可战，乃下教曰：“吾宁归死吾君之侧？”遂去而之平壤之义州。盖颠沛苍黄，不忘君父者，义也。当此时也，贼据汉京，八路阻兵，朝鲜一脉，独义州黑子地，而轩天揭地之忠，能感圣天子之心，故圣天子亟命提督将军李如松出师征之。

越明年春，鏖平壤贼，一举收三京，是年冬，大驾还京师。然而贼众尚聚釜山，犹卧虎在庭，起伏不可常。殿下以悬磬国储，能应八年军需，接天将、天兵，无贵贱举得欢心，故争赴难趋敌，投汤火，不旋踵。逮丁酉年，贼再动，去京不百里，势迫遽犹夫壬辰。沈惟荫诱萧应宫以和事逼，殿下犹死守却其议。虽在祸切床肤，终守正弥坚，不以死生小挠。故卒之经理杨镐、经理万世德都统东征事，督诸将进攻，麻贵、刘𬘩、董一元、陈璘等分四路，济十万师，发十三道军食，陆海齐至，使鲸鲵遁藏，黎庶按堵。孰使之然哉？

窃念我国，天朝一属国也。海外僻处，不比关内诸侯，能致圣天子恩万古无前者，何也？殿下平昔事大尽血诚，已有年纪，圣天子明见万里，深知殿下忠义绝古今，虽巧舌如丁应泰，亦不得售其计，其拯济之极天下财力，有不吝也。向使秀吉见我国自伐而伐之，则圣天子必不哀之。圣天子虽或哀之，天下人心，何可一也？乃今殿下斥绝秀吉者，以忠义故，秀吉毒我邦，以殿下守忠义，既以忠义被祸，宜以忠义见助。圣天子怜殿下忠义，诸天将感殿下忠义，天下之兵服殿下忠义，人心所在，天道应之，天下顺之，祖宗之灵祐之，所以有今日也。

大抵天能天地能地人能人国能国，以有君臣大义也。殿下不以千乘易一大义，自甘颠𬯀，不负所事，其一隅播越，荣也非辱也。而况殿下聦明神武，迥出百王，将将之才，能料敌千里，故每画一奇运一略，则群臣曰可，诸将曰可，咸拱手仰成而已。于帷幄于战阵，画筭皆出圣裁，暗与《韬》、《钤》中，恢复之功，圭撮皆圣力也。

然则殿下之德之功，巍巍荡荡，有不可指名。然而古人曰：“天地至大而天地名。”则今日之进号，不几于名天地乎？古者人文不备，呼其君，有曰汝曰尔曰而，不以为不荫。至中古始称陛下，虽谦恭之主，不得辞焉。古者号其君为王，至中古始称皇帝，虽明哲之辟，不得辞焉。古者未有年号，至后世表号以纪年，历代贤君、谊辟俱因之不去焉。矧乎人君之有大功德卓绝古今，臣子揭美号以焕耀之，荫之至也。是故曰尧曰舜，一字义尽，而放勋、重华，犹有加称。加称何有于尧、舜？顾乃加之，臣之道也。《书》曰：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”非益谀舜也，舜之德即然也。《诗》曰：“穆穆文王，于缉煕荫止。”非周公私文王也，文王之德即然也。

呜呼！历观前古，进大号于时君者，或因祥瑞，或因功业，或因一时政治，以褒扬其美，俱不足齿牙。至于君臣大义横绝宇宙，以矜式万代者，其孰髣髴于我殿下乎？然则殿下之德之功，忠君上光祖宗，德生民复疆土，再造东方，赫赫照天下。群臣上嘉号，显当时示后世，臣子荫君之恳则然，其在圣明，何加焉？何与焉？今此书出，慕之者争传写之，有力者锓梓而寿之，不独大布一时，其将传永久不朽，则天下后世为人臣效忠者劝，天下后世乱臣贼子惧也夫！

送户部尚书李圣征_廷龟奏请天朝诗序

窃观吾东方处天地间，如太仓一稊米，未有死生起灭于稊米中者。得一名一宦，稍加于人，辄于于自大，天下之人，孰从而知之？是以东方人有奇言异辞，自书而自传之，虽其古可比于鼎锺盘彛，而不克与中国之肤言末学齿，率泯泯归于虚牝，其亦哀矣哉！今我尚书公生东方，学于东方，虽官崇名茂，一国奉而尊之乎，天下之人，其孰知之？适不幸遭时多艰，中国之士，靡远迩辐辏于玆。公于是时也，大其言扬其闻，天下之人则目泰山而耳惊霆，公之名既播于夷夏，孰不饫观而熟闻之？

玆者国有庆，诞举缛仪，而冕服之礼尚缺，朝廷拣大臣，付奏请之命，则公为之首。夫一介使为任非钜，而起庙堂赤舃，暴露万里者何？我国之使，襁属中国之路，岁三四辈，其间岂尽无巍文弘藻不愧于古者？而中国之人，莫之重，独于公也，奇之异之慕之，若卷中之人有素。朝廷之重使事，舍我公奚求哉？吾知公之之中国也，中国之人曾经我将士者曰：“某地有碑，子之文也。某军有檄，子之文也。”辽、广按抚曰：“某年之呈，子之文也。”六部诸官曰：“某事某事之咨，子之文也。”通政司各衙门曰：“某题本某表笺，皆子之文也。”至于天下儒士多蓄诗文者曰：“某诗某句，传咏中国者，非子之所制耶？”轺车所略，环堵观公曰：“东方太学士李公来。”壶浆以御之者，蹄轴交于路矣。公试谛察之，今之中国之文，亦有可比于鼎锺盘彛之古耶？中国之士，如欲观东方之国风，公报之以何辞？然则公之往也，不可以无赠。其诗曰：

浮云一决太阳昭，雨露均霑荷圣朝。

庙号鼎新亏礼服，使华齐发戒征轺。

乌蛮终岁凋双鬓，彩锦乘春下九霄。

文字误身全类我，半生三渡玉河桥。

送崔汝以_天健赴留守于开城序

开城缺留守，朝廷用崔子以补，可以贺也。开城界于西，天将，天兵及我行官所路，崔子劳，不可以贺也。崔子虽劳，崔子年尚少，开城地力裕，治不难，实可贺也。虽然，崔子在朝廷，冠弁乌府，提维纲，为铨局贰长，擢斥臧慝，亚度支，使国计赡，今外而一府，不可贺明矣。而我国三京，开城一也，昔周公营洛，成王畀召公曰：“命公后。”即今留守也。我圣上洛视开城，召公视崔子，崔子之不可贺而谁贺？

吁！崔子在内，内实外歉；在外，外喜内怨。得者荣，失者悴，迎者欢，送者戚。崔子之开城，不可贺而亦可贺，可贺而亦不可贺也。君子曰：“崔子孝子也，有老亲在堂。今奉于开城，将以雄都尽其孝，虽都三公摠百揆，将不可一日换崔子之孝，果不可以不贺也。”

柳书状别章帖序

国事非家事，君恩不可私。一国所罕有，一路得之，天下所共慕，一家专之，则荣孰甚焉？岁己酉，熊诏使来锡吊祭，吾表兄洪遵氏充承旨到定州，起居诏使，吾姊子洪枢密瑞凤授延慰使至义州，享辽东都司。刘诏使来锡册名，吾侄校理㴋以从事随傧相。皆一时望选，世多荣之。今㴋之弟湙复膺千秋书状之命朝京师，余又差圣节兼谢恩使，隔旬日继踵以行。

朝廷重事大，关西之荫使价甚方伯，其荣亦已极矣。而是时吾兄氏适专月城，候两诏使于葱秀馆，二子㴋、湙荣之焉。吾姊氏以甑山大夫人，受百里之养，子瑞凤荣之焉。是则我国之荣，得之一路而私之一家者也。又况吾与汝复越我境，而相继入上国，上国之人知之者，必皆荣之。今又圣节表文，乃吾手自制，而谢恩笺文，乃吾月城兄之甥柳司谏庆宗所制，是岂徒天下之人知之者所荣？虽使圣天子知之，其不以为荣也乎哉？吁！国岂无人矣？向非吾一家人，其何以贲国事乎？然而一去一来，无非天也，虽辱犹尽责，况有以荣之乎？湙乎勉之哉！湙到义州，诸别章帖既成，请余题其首。

送南原府使高_用厚诗序

吾闻虎之儿能食牛，骥之子能超母。羊之乳也跪其足，知荫也；乌之啄也反其哺，知养也。鹭不日浴而如雪，鸦不日黔而如漆，其族然也。冰生水寒于水，青出蓝青于蓝，毋忝所生也。是故良弓之子为箕，良冶之子为裘，其父析薪，其子负荷，其父肯堂，其子肯构，反乎是者，逆天理也。

今龙城太守，霁峯先生之胤也。先生死于忠，太守报以孝。报之之道，立扬为先，早占魁科，骞腾华省，推荣厥亲，宜莫尚玆。而今也辞文馆而绾墨绶，去书堂而带铜符，其故何哉？昔壬辰之乱，先生举义旅，将死于敌，太守时年不满十，攀号把鞚，临岐永诀。先生把一囊书，手带其腰曰：“吾及尔兄当死于国，童子何知？归养乃母，曁尔长成，刊我遗稿，俾传于世，吾死不朽矣。尔其勉之。”太守佩服遗教，言犹在耳。

顷当龙城之缺，正余在铨之日，足数及门，求之以悃诚，以刊榟举赢，非私家可克故也。太守之私情虽恳，朝廷之倚毗方隆，主铨者先公后私，固其所也。第念余亦尝从事斯文，妄意寿其传，裒聚平生乱稿，大如斗者五十卷，若使后世复有扬子云，余之死目乃暝矣。今有明月之珠、夜光之璧，其大盈握，其光照乘，锄以掷之，粪壤同归，则之二宝者，不亦辱乎？剪纸为钱，束蒭为狗，巾以覆之，箧以藏之，荐之神祠，薰以香火，则之二物者，不亦荣乎？今夫鞋工为鞋，技之贱也，青皮为缘，紫丝为组，花其口粉其底，取直于巿，犹希十倍。

文者何物？出自性情。周情孔思，传语经旨，横绝百代，覆冒天下。为此技者，岂靳浪抛于虚牝！故其为文章也，钩肝擢肾，煎焦肠肺，早夜辛勤，积轴而累牍。一朝溘然长辞，属之于其子孙。为子孙者，如使绣之梓，印之方册，传之通邑大都，流入中国，布之于天下万世，则虽曰死，其惟寿乎！苟昧于此，悭其小费，任其磨灭，终归之鼠壤，则虽缩荆山之茅以降神，炊江南之稻以侑食，挹郁鬯之酒以灌地，煮肥牛之腱以羹其铏，切银鳞之鱼以脍其豆，八佾之舞、六英之乐以享之，魂如有知，其肯顾之？

今观太守真先生之子也。父树不顾之节，子立不匮之行，既已世济其美，复使秉铨者择其轻重而听其去就，以成其不朽之传，贤哉太守！比之虎，鸣震百兽，岂但食牛？比之马，日再千里，岂但超母？跪足之荫由乎天，反哺之诚出于中，不愧其族，不忝所生，不废箕裘，不替负荷与堂构，而能顺天理之正。太守之孝，其有孚于先生之忠矣乎！若令刊榟功讫，志愿已毕，而复使太守局局于百里，是主铨者之罪也。太守勉之哉！太守之行也，适忧采薪，追叙其本末，仍和其韵。

赠南善初_复始序

余自京师来，散居湖右百济墟东。时京师人南君善初由茂朱宰来，亦散居百济墟东。自在京师颇相识，适今客于玆，居同散亦同，日相往来。异日把酒慰余，言曰：“昔公之游世间也，跨龙元陟乌府，历薇垣侍春坊，升玉堂以显敭清时。入则纡朱绾青，趋奔玉陛下，迩至尊之清光。出则御坚良翼徒隶，呼唱所略列署，候风而奔走，荣莫尚焉。然而荣之所在，劳亦随之。宫锺鸣而起，郭门闭而息，促促逾十年，其亦病矣。今来而客玆土，蓬门茅宇，滨于寂寞，农夫渔父，以之为伍。虽无以寓心事娱视听，然犹踏壁而卧，散发而坐以竟日，亦逸矣夫！”

余曰：“吁！否否。子徒知劳世间逸物外，而弗知物外之劳之甚，有浮于世间之劳也。何者？向余在京师，公私事日接于身心者，何尝千百计哉？但世人欲其劳者众，余不得久其有也。今其散也，事物之接于身心者，视前日百千之，而余独专焉。盖闲而不闲，静而不静，无事而有事，无为而有为。彼山之青，江之碧，云之舒卷，月之盈亏，纷然万象，尽态呈巧，而目劳焉。鸿吟鹤唳，水触石风入松，牧竖之笛，樵童之讴，前唱后喁，而耳劳焉。于水把渔竿，于山扶藜杖，撷野芳揽汀芷，舍酒𧣴则拈诗笔，而手劳焉。蹑芒鞋蜡屐，寻梅访竹，陟降巑岏坎坷而足劳焉。清泠者萧爽者光明者，幽者静者，扶舆磅礴者，交纳于中，其隙则入黄卷中，追孔、孟邀颜、曾，沿回历代，若目其人耳其语，了了焉不遗其毫发，而心神劳焉。

往者与世事接，奔忙迫遽，日月甚促，一梦未圆，忽觉半生已过。自散来每更一日之长，如两日焉，若使余活八十年，是活一百六十年也。使夫物外之物，日眩于目，聒于耳，胼于手，茧于足，骚于心神，以终吾一百六十年，则其于前日纡朱绾青，坚良徒隶，促促于十年者，果孰逸孰劳乎？呜呼！人于世间，客也。其假荣一世，窃窃以自多，曾不若余客乎玆。假他乡物色以自娱，彼百济四百年之业，只成一场遗墟，况吾生过半，吾茅舍只数间，其能把玩于几时乎？吾子亦京师人，散而客，亦能几时其在玆也？日相往来，以分我今日之劳，何如耶？”

送宁边判官南_斗瞻诗序

昔有唐子者，短陈騈子于齐，欲杀之。陈騈子与其属归薛，孟尝君以车迎之，厚遇之。问之曰：“夫子亦有思于齐否？”对曰：“臣思夫唐子者。”孟尝君曰：“唐子非短子者耶？”曰：“是也。”曰：“子何为思之？”曰：“臣之处于齐，粝粱之饭，藜藿之羹，冬日病冻，夏日伤暑。自唐子之短臣也，以身归君，食蒭豢饭黍粢，服轻暖乘牢良。臣故思之。”

今南子捷大科，未登朝，繇湖南小邑，转而适关西，跕跕佐元戎幕。是当时之待南子，犹齐之以粝粱藜藿病冻伤暑待騈子者也。然而南子黾勉赴关西犹乐地，不戚戚于容，何也？得无有见德如唐子者耶？何以知其然耶？仆亦于斯，折臂而成医者，始仆登甲科之翼年，见挤朝议，出佐关东幕。自此果有人以车迎之，经柏府入薇垣，盛之玉堂，陟之于金玉之班。是无他，由唐子短之也。仆故思之不能忘，今若复遇唐子，其于台几矣。今吾又安知他日不复有如孟尝君者，以车迎南子，使之纵步于柏府、薇垣、玉堂，达于台，厌蒭豢轻暖牢良，而德今日之短己者而思之如唐子也欤？然则将孰思之？其不在今日之使子为宁边者乎！子姑好去，思而德之可也。思而欲报之，是非君子之肠，其不愧于騈子乎？

吾颠未冠交先子，早达谁▨竟促忙？

庄老盆歌惠子吊，嗣宗途哭阿咸伤。

梦惊被发哀邻火，掖挟长翰醉衔觞。

龙蠖元来人不管，好将茵鼎慰萱堂。

奉别谢恩奏请使李月沙_廷龟四赴燕山诗序

天下之事，奚是奚非？奚顺奚逆？奚同奚异？奚正奚邪？奚起奚废？奚张奚歙？奚死奚生？又其所以使之者奚？是其是，则非之殊乎是也不须别；顺其顺，则逆之背乎顺也不须核。正者自正，无与乎邪，则邪正不须分；同者自同，无与乎异，则同异不须问。起者废者张者歙者生者死者，自起自废自张自歙自生自死，则似无与于我，而亦莫非所自为也，皆不须贰而论之也。惟其可为也而为之，不可为也而不为之，治在我者而已。吾于天下事，何哉？吾不知圣征相国，奚为然而退？奚为然而进？又奚为然而使中国，又所谓辨诬者何事耶？向年使中国，车舝才脱，不数载而又独贤焉，何哉？余欲有以言之，而俄而忘其言，遂为之诗。

幼年文字少陈思，笑杀时贤好作师。

从此世间多侧目，可能朝著暂扬眉？

山林豹隐修伦纪，觚墨鲰生窃觊窥。

白首回车知太晩，至今云路转嵚崎。

荣华磨灭有谁知？黄卷遗声子若台。

金石辞镌君不让，马、扬藩邃我何窥？

功加慥慥千篇累，事在寥寥万世迟。

人世勋名今略尽，一时濡滞两何悲？

无党无偏吾道公，仲尼南北又西东。

君亲之外义虽重，正直为心神可通。

藜苋撑肠幼壮老，诗书卫座始衷终。

轺轩金带俱逾分，头白江湖一钓翁。

忆曾书幄选儒臣，文墨微才踵后尘。

几度东朝趋殿陛，半年西塞逐蹄轮。

苍颜俱作清时散，玄鬒难回妙岁春。

谁识两翁霜后节？相看不愧古之人。

前年三渡玉河桥，此日何堪倦使轺？

衰后可知筋力少，病中方觉道途遥。

亲宾攀袂泪沾轼，老妇出门魂欲消。

良苦辨诬偏恼子，文章谁劝动天朝？

别冬至副使睦汤卿_大钦诗序

夫行者必有饯，饯之以酒，不酒则以诗文，斯皆腆赆以道意敦交情也。睦君将朝燕，苟当时重其行者，或以酒或以诗文。盖中国盛文章，我国效之，思较高下。睦君不鄙余求别辞，意有在也。今玆饯者以酒，请喩以酒。余观世好酒者始飮甘，中飮旨，及其病也，飮极烈而不知苦。近世中国之文，怀麓嗜麦甘，空同嗜三亥，至弇州嗜再烧苦剂，犹𠹍𠹍不安于胸，故文章病极而后工。余生平工文章，幼尚易，壮尚简，老尚艰深，抵今病于文极矣，曷足塞盛望乎？然而向者中国人少我东，不侈我诸作。洎余观上国光，多留题客舍，厥后闻纱笼悬板自余始，余亦不自知余之文章，再烧乎三亥乎麦甘乎？又未知中国亦有嗜歠醨哺糟者乎？若然则睦君之索，余之赠，俱不愧中国矣。余素不能酒，于其饯也，不以酒而以诗文。

三千燕路往来三，一万八千吾备堪。

胡发尽从车上变，酸寒偏向客中谙。

幽乌蛮馆莫言苦，出哈达门知味甘。

焉得青駞白卫去，纵观山水入江南？

送凤山郡守李绥之_绥禄歌序

二十年前，余与绥之俱家南山下，始相善，日与会谑于成君则优之碧斋。当时则优方壮，余年未三十，绥之弱冠，面如玉，颐无髯。余与则优爱之甚，目之曰李少年。绥之性醇懿，能文章，博识强记，士望归焉。洎绥之先擢第，余与则优继登仕路，王事于奔走，落落如箕斗。未几壬辰之乱作，中朝士大夫散四方，不一日宁。绥之守瑞山、郭山等数邑，则优海西、湖西为宰，余亦奉使于平、咸、全、庆、忠、江、畿甸之间，马迹周于七道，思绥之不可见，归见绥之会谑之地，亦已墟矣。及今见绥之，如玉之面带黎黄，无髯之颐欲苍苍，当时之少年者已成老大，而方壮者已尘于松下，甚矣人事之奄忽也。呜呼！追思二十年已往之事，曾不满一梦，未知将来之梦，能复如已往之梦乎否耶？其不可恃也。夫人以不可恃之人生，乃区区然自以为私曰：“得乎丧乎？”昼昼而图之，夜夜而忧之，不亦少乎？今以绥之之才，每屈于一郡，人皆谓可唁，而余则不以唁而歌以送之。

何彼高矣南山台？故人之庄埋其中。

昔我与子游此庄，主人奋髯谈锋雄。

中年牢落如晨星，湖海战角多悲风。

归来旧游万松兀，人入槐安梦不通。

谁知少年今老大，漫肤便腹面颊丰？

文章顿觉增高价，彩蜃瑞霞浮青虹。

朝廷有道征贤豪，胡斥杞柟收蒿蓬？

花砖之步不多时，百里凤山途欲穷。

吾闻君子所处安，云梦芥胸何恢洪！

从吾逝止得流坎，至道何必论西东？

君看碧斋谈笑处，至今土山高穹窿。

得马失马昧昧中，大人旁观儿戯同。

愿君刬却俗流论，要与老子归鸿濛。〈壬辰乱，倭积土筑台，碧斋埋其中，今所谓倭场。〉

送李侯_惟弘之永川序

李侯惟弘雅望重当时，朝论倚之，一朝去吏部郞，出永川为守。以三十一年八月十八日行，入政院辞，辞已告余别。余把手而谓之曰：“余闻古之人仕于中朝，出补外，当时人称以谪以贬，不但其人大戚若不可生，亲爱者攀衣遮道，涕洟而别。问其职曰刺史也，曰太守也，曰令曰尉也。其俸禄之富，威仪之盛，纷华贵尊之状，奚以比于我国之卿相？然犹戚若是，何哉？中国地大极天下，远邑去京师或万里，风土之气能死人，适斯地也，其以谪以贬称固也。我国地小，方不能数千里，独边北若干邑外，馀无非可居者，而京师官冷，人不堪。今尤甚，虽贵之以卿相，曾不若一小宰，岂非可怜者哉？是故敭清历显，以台省为家者，亦求补一郡一县，见一善地缺其宰，求者丛吏部门，非当时望流，不得窥左足。苟如愿，不但其人与亲爱者喜，侪友皆羡慕之。

今李侯有老亲，年喜惧，永川去京师不能千里，官虽下刺史，比令尉则尊。李侯喜，家人宗族喜，侪友如余者羡慕之，何可既也？虽然，余有憾焉。当李侯之为吏部，几善地缺其宰，而长使余茹苦京师，毕竟自图其便。吾不知李侯之求诸吏部，必以我之求诸李侯者求之，而吏部之应李侯也，不以李侯之应诸我者应李侯，独何耶？李侯虽欲独享之，我且踵李侯后而替之，李侯固行矣。”

送光州牧使李养源_庆涵绝句序

万历三十二年春，李君赴光州，告余行。余执手谓曰：“古之人乎有行，斯有赆。薛君馈孟子以金，余将赆以金乎？金无有也。子产赠季札以纻，余将赆以纻乎？纻无有也。然则其惟鞭乎！昔者绕朝赠行以鞭，鞭所以驱马，非惜别意也。余则欲夺之不得，矧赠之？然则其惟柳枝乎！古人于送行，折柳枝以赠。枝类丝而弱，不可以绾人，矧折以赠，尤不得以系挽之乎？不若是，其将酌杯水以侑之乎！古人送太守，有以杯水者。水味淡，不宜以飨尊客，宜以一壶春酒，追送于汉江之滨也。但李君如吸百川，非壶酒可待，而余又负病不出户，敢望汉滨之饯乎？李君数十年旧也，光州千里地也，牧使三年客也，乌得无赆？赆之宜莫如诗，而诗不类诗，奈情何？诗写情，贵情不贵诗。诗固有大小乎，余故赆之以小诗。”

光山朱墨积如陵，昨梦银台渺九层。

犹胜将军尽日睡，世间劳逸能无能。

送成川假仙洪兄_遵之任序

神仙不恒有于天下，虽有之，人不得见。以其见者言之，虽曰有亦宜。恶乎见？见乎成川太守也。成川太守为谁？吾表兄洪公也。吾随洪公已半百年，未见平日服饵修炼呴嘘呼吸熊经鸟伸之为者，何一朝为仙之遽耶？太守非羽化之天官，而称太守为仙者，地使之然也，则地何如而能使吾兄仙耶？巫山为三山，而沸流江为银汉，而降仙楼为玉京十二楼之一也，则为之主者，虽谓之仙固宜。况乎仙也人不见其状，太守也人皆见其享，若吾兄者，其可谓之真仙也。呜呼！千万年者仙也，三年者太守也。前之太守，昨日仙而今日俗也；今之太守，昨日俗而今日仙也。出其地而俗，入其地而仙，若吾兄者，虽谓之假仙可也。

爱直送赵遂初_存性贺冬至于燕京序

昔余与遂初令公分巷东巷西而住，虽差肩而兄事乎，其许与交际则最旧。自夫公颐未着须，至与带齐，又至苍苍然颁白矣，知公莫余熟，而又知人所莫知，即二十馀年矣。往者先王御行在，余待罪持平，则公拜正言矣。前此余就榻前，痛言宫闼，复刺斥交乱者，窜之遐荒非一二，而至是与公偕入侍。公遂抗危言，历陈宫掖诸弊洎他触讳不顾忌，十馀条刺刺申申，移晷不暂已。左右皆目动为公惧，默计他日被严谴如我者，其必赵某乎！然先王优奖谠谔，终先朝四十年，未尝罪一言者，用是俱逭窜殛。厥后铨曹注余宪谏诸官，前后二十一上，而始下一点，或者圣明以狂妄蓄之，而寻又窜逐者，实当途吓余。余终未一展步武，而公亦坎坷下僚，位秩反落余后。世之人咸怪公以之人之名落拓如许，而实未究其由也。余独听然而笑，默识其所以，余于身已折臂者熟也。自是余见公，益蹶然起荫，以当时危言入余耳深也。

吁！名宦升沈，皆人所自作，抑又有使之然者天也。即今余方遵海退闲，无复人世念，而禄秩之荣，反加于前。公又迟暮衰白，始陛授优秩，转而膺朝天上价之命，是何天之荣辱人，与人事相背驰又若斯？余尝累忝奉表，惯燕路犹夫户庭，顾此万里之行，非衰谢如我公者所堪。若使留公禁闼，朝夕进谠言，奋万死不顾，触朝家大讳而直斥之如前为也，则于国家岂小补哉？惜乎！吾非言事者，欲吐而复呑。

送襄阳使君权云卿_缙序

天下之事，贵参名责实，名副实谓之端，名实不相符谓之窾。苟参名实有所据，端与窾立可辨。襄阳在中国东南，去我东不知其几千里，恶取乎名我岭东府哉？我国事事仿中国，其如名州曰杨曰清，府称江陵称淮阳，江以锦以汉以洛者不鲜，未知其斯名端耶窾耶？向也中国人见峤南山阴流峙，谓与渠乡似，知其立名乃亲睇者为，安知今之襄阳侔中国襄阳不有据也？

吾尝过玆府，见西岳巀嶭，知其为岘峀，蹑海壖鸣沙，知其为大堤，泛永郞湖，如葡萄酦醅，知其为汉水，而独未知位使君者不愧羊公乎否也。今公之高风雅量，卓绝一世，非复晋代人物，则其莅斯府也，足以轻裘缓带，奠一邦于啸遨之中，他日去而轩骞台阁也，府之民，其不堕泪于一片石乎？然则非独府之山川佳名为不窾，责实之端，相符于千载，而襄阳得号，不为无据也审矣。遂续《铜鞮曲》，以道其行云。歌曰：

葩敷五峯开莲房兮，玲珑金刹耀扶桑兮。

千鲸齐踔万龙腾兮，高浪蹙海乾坤崩兮。

梨花亭畔花似雪兮，素月如盘出没冯夷窟兮。

兰舟桂棹邀永郞与之遨兮，天吼之山大风簸万木披拂而刁调兮。

轻裘公子酌鹦鹉杯兮。金屏笑坐一声《落梅》兮，落日岘山忘归来兮。

送具子和令公尹义州府序

万历乙巳秋，义缺尹，上命具公补，仍加阶。义巨府，地边上国，朝选重其人，上又特其恩，公荣矣。余昔也屡道义，知义事熟。我国恪事大，使朝京岁恒三辈，又岁别有使，自祖宗朝然。资万里，专办诸义，将迎滞濡馆候宾筵赆贽之需备，无不单计，所费狗日二百许头，牛日数十蹄角，鸡去体只刲脾溢方圆，日三供座客，他小大物率称是。盖雄富半关之西，我三百六十，玆其甲也。辛卯冬，帝大赉东土，上发使表谢。时余辱质正官以往，飞车跨冰，游义之九龙渊，朱翠缘江，火城竟壄，太平仪观，皆仿象中国。夜駄醉归馆，执火者前导而歌曰：“使臣兮乐旃，邑户逋兮二千。”余醉里记之，怛然若中钩鱼。

竣事回，未渡鸭绿，遇东报甚恶。及义为行在，余亦在扈从后，百官白衣麻鞋，月受斗升官廪，疏粝以朝夕。主官食虀盐，百口糠核不足，昔日坻陵之积，尽以充兵马食。吁，物之盛衰有是哉！夫人情不恒，难约而易肆，苟一肆，日流奢侈，从细至钜，能复思旧时艰楚？乃今地出渐裕，将日复于故，若渝靡踵前，是忘在莒也。主斯土者，宜省约自守，革平时浪费，如古人拔薤抱孩酌水之为，则补牢修厩，或无后患。今公荣甚，横黄金莅巨府，岂不思所以报？愿镌斯言揭官门，以为二千石箴戒。

送江原方伯申_湜序_{效《国语》押韵}

夫惬乎性者悦乎心，期乎旧者必乎今，诎乎剧者信乎适，稔乎恋者畅乎觌。余之系心关东雅矣，不可无言乎方伯之行。昔余佐关幕，耽海山佳象，恣意穷幽竟关东，国人莫余尚矣。厥后役志进取，逐逐埃壒中，腹稿归来之章，岁稔有奇矣。玆者幸不遇于时，庶自引深藏，以谐我宿想。

念高、杆之间，并东溟枕枫岳，饶秔稻富海错，无党评绝剽贼，迩华观邻名刹，此皆栖遅者可怡悦。从此谢人间营为，长往而不顾，则老妻足以结渔网，丑妾足以供野饷，长男足以撷山药，穉子足以吓田雀，溪足以舂黍，酒足以赛社，家有书一千数百卷，足以遮眼而娱老。曾见世尊百川洞之上，九龙庐焉；明镜岩、灵源寺之间，玄鹤居焉。于是乎蓝舆藤杖，自放乎萧瑟泓净之境，则惬深而悦，期久而必，剧解于适，恋抒于觌，不亦乐乎？

今用拙公出伯关东，适会余东征之秋，将地主我也。则是我家公之土，税公之田，渔公之海，苏公之山，讽咏调戯于昕夕者，皆公之云烟。廼余所蕲，蕲公之政平民和，使山川增色，云物生华而已。公行疾则先我，徐则后我。不徐不疾，不相值，则或者我在山中，而云深不知处乎！

送表兄洪师古_遵赴顺天任所序

吾兄先皇考军资监正府君，即吾先皇考赠吏曹参判府君外舅庆基殿参奉闵公之第四女婿也。闵公有一男三女，于兄弟序，兄先皇妣第四娣之伯姊，即吾先皇妣贞夫人也，则吾与兄姓不同之从兄弟也。先皇妣四昆季笃友于，皆出天性，异室处王城里，每遇岁时令节生辰昏姻祀享，各挈男女会一所。儿男女年相侔者六七人，馀五六人已长，吾与兄俱在幼者列。篠骖葱管以相戯，哄聒于堂庑，伯叔妣持白挺而驱之。当是时，四家皆无故，不知人间有死生懽戚离合事，信乎希希夷夷而乐也。自后荏苒三四十年间，死丧荐仍，乱离继之，充堂衍宇之会，索然为一梦，而回眄王城之四宅，亦莽苍空墟而已。抚遗迹怀往事，虽欲抑而不哭，得乎？犹幸外王父默祐于天，先皇考各迪以彝教。吾两人既俱登显仕，服银玉以荣之，而日月不与，奈两人已不逮养何？

今兄出宰顺天，顺天岸海大府，佳丽冠湖左，俗号为小江南。吾知兄之有斯行，重茵列鼎之感不下于仲由也明矣。呜呼！曩也参奉府君一身也，而分而为四家昆季，四家昆季同胞也，而又分而为从兄弟十数人之身。夫人各自私其身，而不知其始盖出于一也。今试谛视其容声面目手足，亦犹有恰相类者存焉。吾两人宜念分形之不远，毋忘两家先皇妣之笃友于。达观者苟执此而反之，天下其无物我夫！兄曰：“子之言是。”乃书为序，续以诗以为行赆。

送柳老泉_涧朝天诗序

有心哉！天欲予之，必敓之，欲扶之，必倾之，古之贤士困心衡虑而得者皆此也。近观北虏梗辽，我国拣使才，必以曾左授者、方谴专者，前后项领于辽之路，然其竣事而还，增秩纪勋之恩，专归此辈，而国家之荷天子荣褒，又有倍于前之日。侪友见老病帖床私室者扶曳即路，咸惧委王命于草野。及夫旋旆东归，岂但强健康宁？非复昔日容，径过原隰，不一遘风尘之警焉。

今我老泉公投荒岭海三四载，无怍于中。今又年临七十，卒卒适万里路，穿豺虎之落，玩而不戚，其知天乎！吾知有心之天，终使公为本国揭虔昭忠，熄边虞而壮藩卫，转独贤之劳，为奕世不刊之勋名也审矣。如余者白首读书，所著诗文俱累千篇，愿因公之行，广质于中朝大夫士，公其肯否？毋其曩之倾敓我与公，卒有以扶予我与公，我与公困心衡虑者，永贻不朽于天下万世乎？彼𫍢𫍢者，特一时焉耳。

人生绝贵士流清，此日迍邅一世荣。

七十谁言能万里？风尘作别独多情。

传闻睿圣今天子，新化陶甄我大明。

漱水堪怜漂穴螘，东归须赴白鸥盟。

赠李圣征_廷龟令公赴京序

圣征乎！圣人以朋友齿五伦，其义顾不重乎？莫大者死生，犹或为朋友许身，矧其馀乎？余未知今之世重斯义乎？是何朋友之多岐乎？自朝家士论相携，朋友之道，能皆可保终始乎？交之道一也，缘何而为二乎？二犹不幸，缘何而为四为五乎？其为一其为四五者，自比而遂私，能无负于一人乎？入于一者，各自为一，与四五敌，为一人者，其不孤乎？一之势盛，则一之势衰，守于一而为进退，自以为节义，其节义可移于一人乎？黄者自黄，青者自青，其青黄果其性乎？问于甲则是甲而非乙，问于乙则是乙而非甲，其俱是乎？其俱非乎？其甲乙不能相是乎？

余独也，视今之士，其有若余独乎？以独而行于世，交之道岂泥于一乎？一之不泥，于四于五，皆吾友也，则吾之伦不亦博乎？其寒凝冰而吾不栗，其热焦土而吾不灼，无可无不可，惟吾心之从，而吾心之所归，惟一人而已，则其去就岂不绰有裕乎？

圣征少时友也，游泮而始亲，登朝而弥笃，升宰列而愈益密，或者其志与余同乎！人心日薄，世道万变，风波一起于平地，虽兄弟莫保始终，而与圣征相爱，白首如初。相爱者何？爱其不私于一而不负于一人乎！虽然，有一焉。肝肺同藏而性不同，耳目同面而官不同，吾之炙秦之炙同味，羽之白雪之白同色。强其异者而同之则不同，顺其同者而同之则自同，如同其同也，可不以死生许之乎？可不与父子兄弟而伦之乎？或不然，自私其一而后一人，吾将任其独而从其博乎！圣征将赴京，余无赆，请以此为赆可乎？

送崔简易之杆城郡诗序

古之能工文章以炫耀天下万世者，无畏夫一世人不知之。是以刻金石书竹帛，学者传读之，至百不晓，至千始粗解，至万方融通贯释，而当世人一见之，便非笑之不暇，何者？耳目口鼻手足犹夫人，其视之率与渠齿，谁肯传读其书至百千万乎？然则简易翁不为世人知，年至七十，作郡岭表固也，将焉悲？虽然，天下事无不对，自古文章冠一世者世一出，而亦无不对焉。有司马迁而司马相如对，有杜甫而李白对，有韩愈而柳宗元对，有欧阳修而苏轼对。余观今之世有简易翁，未知复有何许人能对之。抑未知彼对此乎？此对彼乎？或者其穷而与翁同乎？惟其人知其人，幸的指之，无我欺也。翁将行，邀余言，序而诗。

千里衣焦面目黧，归来积谤与山齐。

无因蓬岛随鸾翼，谩向河桥踠马蹄。

皆骨晴空磨玉簇，扶桑晓旭听金鸡。

知翁寸管掀溟渤，太史虗劳上会稽。

送洪牧李润卿_睟光序

诗有鬼名魔，其性喜忧悴、贫窭、困穷、疾𧏮、羇旅，不乐纷华、富贵、志满、意得之人。在山与夔谋，在原与峷谋，在郊与野仲谋，见水与河伯、海若、冯夷谋，入泽与委蛇、方良谋，谋于田之耕父，谋于木石之罔象，谋于日月之郁仪、结邻，谋于天之神、地之祗。其见物触事，常推类而谋之，钩人肝擢人肠，蒐狝人精灵，以求工语言章句，而务胜众轧敌，以中其狙喜。又其心多忌贰，必使其人斥膏取瘠，辞亨彻即陬卑，有好事至，巧能障碍戕毁之乃已。

吾友洪州公爱诗酷，昼诵夜吟，手写古诗百许篇，遇事必起稿，积千馀轴。其诗平雅锻炼，殆与盛唐谐声，其于诗可谓深矣。然而早登籍就显列，为清时望流，过二十年未尝蹶一蹄，未知诗之魔偏祟乎古之人，而独祐于洪州公耶？或者洪州公之诗未臻其妙，而魔未逞忌贰之力耶？近观洪州公舍吏部去玉堂，薄薇垣、乌台不居，繇岭北指湖西，比三四载宰州府，而后乃今，诗之课殆将屋其筹矣。是必洪州公向也诗之功未到，而今已到也，故魔之衒怪障事，乃能售其谋，吁其可畏哉！

尝闻世之解事者，颇识却魔之方，何者？太上，束其书，墨其稿，噤其辞，肚里不形外，混混如恒人。其次，闻座中谭及古书，辄先起，视人读前人诸作，辄欠伸坐睡，家有册子置几上，弛然枕而卧，优游偃仰以度年。其次，惯诵东方文，日讲国朝三尺，粗通关牒符移文字，又令折简、牌字于亲友、臧获无滞碍，以取周用于公私。其次，办酒食，勤造请，御坚良，日谑浪于高门悬薄，见同者，以气吹嘘之，其异己也，无淑慝摈之如蛮狄。允若玆，与世同其节，适泛应而无不合。醎也酸也坚也缦也缓也焊也，一听众人之为而无拂戾，其取勋名荣利也犹掇之也，夫孰能捍我哉？余方遘是魔，婴于膏肓牢甚，毒是久矣而卒不能已。今见洪州公不惩我，谋于魔日益笃，故连岁有是行。余欲公却之，陈其方以贻之。吁不自却，欲人之却之，其不践言也夫！

送朴说之_东说赴京序

余观东国人，头圆趾方，目横鼻竖，兑口坤腹，艮手震足，又具五性、七情以为生，则与中国人无不同。而惟其壤偏海徼，言语不相晓，故中国人摈而外之，不之齿。然而惟天所命，无有华裔，而天下之民，莫非王臣，王者一视同胞，何尝有内外服之别哉？矧我东方于中国最近，其所限者，惟鸭绿一带水，义州去帝京不能二千里，自箕子受瑞东封，俾左衽冠带之，迄数千年，文物事为，一与中国侔，则之地也之俗也，亦一中国也。尚未有破疆埸而同内服，王制之狭亦云甚矣。大明御极，太祖之神圣，视四海犹一家，犹置阻讶，待我以纳氏之雄，盖未知圣意之所在也。尝闻新罗、高丽事唐、宋、胡元，子弟有入学者，文士有应科登朝者。目今圣天子在上，我国礼乐之盛，正为东国之成周，而中国之待我士子，反不如新罗、高丽时，余窃愧焉。

及万历二十年，余始奉表如京，入玉河馆，馆吏便投钥其门，非有礼部文字，不许出，拘挛局迫如牢犴然，或者以暹罗、靺鞨畜我也，余甚痛之。其后数年，复奉表如京，见玉河馆重墙极峻，击柝以警夜益严。是虽缘奉使者糺下不威，以勤华人，然中国待礼让之邦，固不宜若是也。仍自抚膺而喟曰：“天之赋我生，夫岂偶尔？其志其才，既无愧古之人，独何负于今之天下耶？生此偏隅，混混尘埃半世，不见知己则固也。今来豪杰之冀北，亦不遇其人，不得使燕巿悲歌，入知音之耳，若吾生亦已矣。诚使大国待下邦不有内外，任其载贽，无碍于彼此，则若余者不烦象胥，语言无不通。如以青骡角巾，彷徉天下，繇冀、兖出青、徐，历豫、梁掠荆、杨，出入乎邹、鲁、洙、泗、濂、洛，复游乎燕、赵之间，以与夫诗书礼乐之儒、忠信道德之士、瓌伟俶傥博雅之流，披心腹，倒肝胆，结义气，使天下之人皆知东国有人也，则虽死吾不恨矣。不然而拘幽局促，类圈中畜物，出则儿童侮慢之，居则吏胥挠屈之，虽头趾、目鼻、口腹、手足、五性、七情如中国人，而其实与暹罗、靺鞨无异也，岂但我羞于身而辱于国？抑恐王者一视同胞之仁不博也。”余尝心语口而不闻于人，今子奉使而行也，将有建白于天朝，于其别，申申以致意，书而为序。

局局吾生信可怜，霜毛日月瓮中天。

从教穷子失华屋，几见殇魂惭大年？

鹤野纡衡天地阔，燕都瞻仰搢绅仙。

茫茫三十三天界，输了吾君大腹便。

送斗峯李养吾骊城君_志完赴京序

余闻马有卵，丁子有尾，龟背之毳长三尺，信乎无之而计之亿兆为不裕，有之而筭之一两为有剩。天下之事，大率类之。有国于此，国论无三日，而二百之历同中国；人心蔑三尺，而五伦之教同中国；用货谢泉刀，而衣食不死同中国；守国去治兵，而边鄙不削同中国。是以鬼神之术，理盘古之世也。然则彼劬我怡，彼駴我恬，彼坚我缦，彼剧我闲，是虽丧犹乎获，虽解愈乎结也乎！虽然，煕煕乎侈食縻衣，嗷嗷乎朝乞暮丐，而曰“彼亦民也，此亦民也。”天地之大，金汤四固，滨海一隅，藩篱四撤，而曰“彼亦国也，此亦国也。”则有角有蹄，羔不必仰乎牛；有牙有爪，狸不必希乎虎；有鳞有鳍，䲡不必学乎龙；有羽有觜，鷃不必慕乎鹏。

今者车轨交结，腹背相连，奉表之臣岁四五辈，满朝簪绅，太半观周之馀士，而裕民足国仿中国，无一士建白而一变之，哀哉！彼渊濩深宫之一人，玉趾不下于扣砌，而其谓为国止于斯已欤耶！其谓中国亦如斯止欤耶！吁！我国庙堂之谟，马之卵耶！丁子之尾耶！龟背之三尺毳耶！去乎斗峯公，学为国于中国之大人来。

送东莱府使赵遂初_存性诗序

天下之浊而黄而凝者，尽于我国，而我国之蹄踵所曁者，又尽于东莱。东莱之外，即旷然苍然无涯畔，天下万壑所归之墟。其间点点乎蜒烟蜃云之中者，多东夷诸国，而独日本当东莱之左角最迩。天之气自东南而西北，则日本之气，犹射者之指于侯，而东莱为之侯。天之气自西北而东南，则我国之气蓦于海，而日本之寇，犹颿船之当石尤，逆之则反受沦溺。近者我气之得其盛久矣，东莱之人，享鱼蟹风景之娱，而太守专其享焉。于是汉川公子鬓昆山之玉，带楚猩之红，衣天孙碧霞之锦，冠於菟白雪之须，旗捎云而鼓殷雷，与宾校僚属，日高会于海云台、没云台之上，夫何虞焉？当其临沧溟脍长鲸，倘使洛中旧交，饱若鱼之腊乎？

鲸瀑东溟十二年，马洲萧瑟隐重烟。

城头画角催红旭，台上华筵近碧天。

秋日宾盘饶岛橘，夜风渔笛识夷船。

书生正坐谈兵略，醉抚龙泉看跕鸢。

送冬至使尹佥知_存中荫立序

我东之通中国，古也，在今皆可征。始汉置乐浪等四郡，我东始学华语，故今称汉语也可征。至唐，新罗奉职贡，王人不间内外，故今称唐人也可征。后及南宋都临安，高丽从海路朝京，今称江南也可征。至于义州民唤华人为狄，又称鸭绿中江为狄江，其通辽、元也可征。去年余见华儒吕英命，道“尝见中原有蓄古器古服者，今尔国器服皆唐制，古朴可观”，其用唐朝文物也可征。

吁！我东于中原地相迩，故习相近，矧今服圣化，每事效盛制乎？宜今之文物可征，方古往有加也。虽然，人徒知中原之贵，而不知所贵者有在也。昔者人有观中原来，东人问异事，有曰皇帝着玉靴，有曰栗壳大盈抱，有曰儿童犹解汉语，窗壁亦糊唐纸，听者咸异之。盖玉虽贵，不可以造靴，栗虽大，不至于盈抱，汉语、唐纸，虽贵于此，而不贵于彼。若是乎人之贵耳而贱目也。今吾与子生于东方，故东方人易之，中国人下之，然而姑待数千年然后其有征也夫！

送圣节使书状金_大德序

余惟中国地遍天下，幅员万馀里，南北之气候相悬，冀之马不产于荆，蜀之鹃不啼于燕，固也。我国地偏且小，南北数千里，而六镇之寒，过于辽；两南之暖，侔于越，盖其远迩虽殊，而高下之势均也。今夫兰于草莫贵，而必生于暖地。我国南土之暖，至于繁花冬荣，橘不成枳，而独未闻某地生兰，何也？非无兰，识兰者无之也。

余去年圣节朝于燕，有韩序班，闽人也，赠余兰一盆，盖自闽中舡而来者。余爱甚，包之纸与毡，置轿底，归安于燠室，夸嫭坐上客。或曰：“凡草叶入水皆浮，惟兰也沈，以此辨其真假。”又曰：“往者李青莲后白如燕，重价赇崇兰，舆来王都，有名医咶其叶曰：‘此麦门冬也。’李大怒，欲示其根而大辱之，掘一根，果有丸结焉。其后隔数岁复之燕，倍前直售之，状殊于昔。归而历春，终不花，拔其根，犹夫前。”今余所有，叶则沈水，根则无丸，余尤爱之如百朋，日俟其花。以其途中伤冻，洎春而枯，余惜之欲涕。

今金君继余如燕。君，君子人也，观其行己，殊有契于兰。凡人之性，惟其类爱，将以今之行卜之。吁！草木之生，各随气候，气候所同而土之产均焉。今此之兰，非如荆之马、燕之鹃，即吾南之土着，而不之知，无他，东人之眼，肉也。瞪而视之，谓之曰萧艾，得一麦门冬，頳人肩于数千里外，宜夫真兰之死以自晦也。愿君心诚求之，移一本于我土焉。安知我土荆棘之中，不有闻远之馨不假而真者乎？遂为之歌，歌曰。

兰之猗猗，生于南陲。

岂惟大邦？我东有之。

有僧南来，云昔海𣸣。

农人刈草，溢谷清芬。

彼岂知兰？枯楚同焚。

往寻其根，榛棘靡靡。

归来揽涕，怜尔君子。

之子之西，正见秋花。

微君有志，视之如麻。

持以示人，求我山阿。

平安评事郑_斗源西征送别诗序

余平生处静，不事参寻请谢，又不肯逐逐当途人，以论议相唯诺，用是余之门閴无人。自余忝吏曹，塡门排户而至者，靡日夜少息，以病辞之，满子姓邻并家矣。旁有少妾讥之曰：“自妾奉主家，未尝见主家有戚友尊宾至，何今之闹也？吏曹之故耶！自是见有内刺者，戚则曰吏曹之戚也，友则曰吏曹之友也，尊宾则曰吏曹之尊宾也。”三载于今，苦被儿女之讥。顷者告病退休，殆数十日，向日之塡门排户者，声沈影绝，余之门閴无人犹夫前。忽有客临门请见，屣履迎之，则郑君告西行，仍索赆行篇矣。

吁！郑君乃余世友也。昔先友曁余同年生，为人英发简敏，词翰世寡俦，始以书抵余曰：“幸相住迩，须相访数。”自此投分密，相往返无昕夕，居无何，不幸早世，而独朽物以衰白抵今矣。今君博雅士也，多闻多识，能不坠家声，而又用文武全才，出佐元戎幕。吁！君非吏曹之友，不以官爵要余于闹，乃以篇章索余于静，而后乃今，余庶免儿女之讥也。虽然，不能无慨然于中。余与君耆幼差殊，虽不能相访之数，襟期之许，实在于文墨之表。以不肖久忝吏曹，不一汲于台省之上，而关塞元戎之幕，岂所以待世友者哉？窃恐世上男子辈知之，重贻余无穷之讥也。送行者只为诗，余念先友，挥涕而益以序。

人才治道不相关，实外虚中似玉环。

貌辩未交公子话，玄宗岂识太师颜？

高江浪转㫌旗迅，细柳春浓壮士闲。

回睇东华缨索绝，白头儿戯紫青斑。

送冬至使兪景休_大桢序

本国建国，后大明开祚二十五年，而首诸服壤奠，旅享仪于帝之庭如礼，时有价臣近明承敦旨以奖之，见中外国史的甚。然《职方志》外国土宜，爽有亡实，以我国元亡产金银，而曰有。至梓《大明一统志》，布之天下万国，仍定岁贡有恒数，后廼建白蠲亡，代有式到今。用是本国价岁三四辈出疆，发行台搜索，且也裨价，借衔昭台宪，拨奸细干纪者罪之。

向时尹府院月汀公官书状兼宪以行，偕舌人郭之元还，舍山海关不肯度曰：“闻郭用二千银货北京文锦，车连数十轸，今不火，吾不出。”郭便舍车贳骡，骗称吴、楚之商，白日点诸关尹以出，尹煎如灼如，卒无如奸何。尔时彼此俱有纪，严其三尺，人畏法如虎，犹廼尔，况于今乎？比舌人牛马视价臣，衔橛驱骤天朝中，价臣仰其舌唯唯耳，余窃痛之。余辱价命凡三，二甚一，三甚二，时与事一变，均之彼此，业不可及也。

往者华之人人我，我亦能自人，胥待以之，礼之荫之，数千里无往不夷轨。即目其渡江，江以榷之，入辽，车马以钳之。礼广宁诸衙，货胥徒有差，讥关门，槪有常费。至北京，状通政司，咨礼、兵等庶局，率应需为掌吏，故常十平昔。彼细人藉公而遂私，阻拦文符箚报间者，动可数十百人。用小纸排土物极伙，逐数点名，附耳蹑足，眴额而言，探怀搜褚而索，张袂而受，谓“靡此不济尔”，愿即不慊，反唇怒髯，坏其事乃已。吁可惧哉！

不但已，榜诸馆舍壁，目我夷人钤之，如刺麻、暹罗，遇必诟訿虏奴，非曩昔比。怪而潜讯之，或曰：“曩我国有役，天兵既有无深浅我，见窭乏陵之，礼法忌之，而鄙夷我制作纪律不己邦若，咸帽且押蓄之。中洎东征，小人十往亡二三回，孤寡人讟詈我不胜纪，君子则弹劾回籍，卑秩还，相项背，必曰：‘使朝鲜宦不达，矧重以诛殛蒙辜者哉！’是故亲之亲友之友，布朝野，盛气咎我，辄目之。”且自有国，气数同彼此，独朝评我携而彼谐乎？其可虞可一二推，宜识者却顾长虑，方昔日倍之。

公本国钜人也，寔余弱龄硕交，得心事久矣。属朝家毗倚公重，畀一面大事不一，其平昔𬣙谟，于玆焉讲之详，其必熟念哉！其揭邦宪以束下徒，毋干国约禁，毋俾华人不人我。明了我槖不物，使江不能榷，车马不能钳，胥徒拱手退，无若见卖郭舌人。舌人如方公命，公即斮，竿其头注诸市，用惊动中国，然后向之訿咎侮慢者，旋敛衽兢庄我。如不给，继公往者亦如之，勖哉公！

寝疴岩洞属萧晨，闻说西坰节瑞陈。

媚日金蜩屯翠幕，嘶风玉勒蓦红尘。

秋园豆熟綦行屦，春甸花阑税返轮。

却怕石、尤方别釂，叨将棘句簉嘉珍。

铁网灯笼度九坊，五更三点趁簪裳。

朝天馆外千车殷，敬德街头百果香。

雅曲低昂随鞠跽，缋章崇庳判潜翔。

衷珠游海知谁贵？铲却东方十乘光。

送申佐郞_光立赴京序

余尝观东方效中国，如东施之于西施，其中以小知自好者，率不过中国之糠核耳。然而瓌伟倜傥奇倔之士，千百世有一二焉，东方人熟视之不察也，谓与渠侪，而惟中国人大异之，当时称焉，后世传焉，何者？中国尚才，而东方不尚才；中国知人，而东方不知人。薄命哉，人才之生东方者！究其理，无足怪。其九窍四肢百骸，与平人同，视其外得其中，岂人人而能之？今之中国，必有其人，其知东方复有如古之人，而泯泯混混，与流辈侪乎！中国虽有其人乎，地之远数千里，无影响可凭，则与东方草木同其臭味，其终莫见知而死乎！抑因人拔之，或传言语文字，以布诸今之天下乎！虽然，人之才有大小浅深，古之生中国者，有宏才邃学，不见知于当时，俟后世而乃或知之。苟其才之深且大，今之中国，亦难期其必知，其将有待于后世乎！

申佐郞聦明士也，其知东方有斯人乎！将在其身，或在其所相知。今之之中国也，中国之人必有问，其将奚以答之？余与子俱东方之薄命者也，泯泯于海外，顾无以闻天下后世。于其别，重有感于斯文。

送宣生_时麟南归序

有学问之士，有节义之士，有文章之士，有科举之士。三代多学问之士，东汉多节义之士，汉、唐多文章之士，唐、宋以下，士多由科举而进，而学问之士不乏焉。汴宋无节义，南宋只一文山，盖由科举之习乱之也。我国四士俱不阙，所大恨者，科举数，不专于学问，而文章日卑，节义蔑蔑甚，士多病之。即者科举之道已废，士将益专三术，岂非盛世之一大幸也？

宣生自海南来，海之裔荒远，罕佳士，生独毅然拔出，既专于学问、文章，犹不脱略于科举。千里跋涉，观上国之光，将欲由科举以展布其所学，既无所成，而又不屑于进取，则慨然挥袂而南。余问其由，生折箸而数之曰：“士之求进取，非但为禄食以私其身，盖施设我所学。今者欲由科举乎，不由文字之工拙、论议之枉直，干谒于有司，以自衒其能，吾不能也。设令得中，欲为台谏乎，所论非所志，枉己以从人，吾不能也。欲为论思乎，同列无可诺唯，论难无所晓解，苟合时议以取容，吾不能也。欲为守令乎，顺上司命令，以应无艺之求，以毒我无告之民，守令不可为也。欲为监司乎，顺朝廷横科，急程督列邑，暴殄生灵，监司安可为也？欲下而为偏裨，以助军旅乎，则不可疾视中国之颠𬯀，不奋横草之义也。欲上而为元帅乎，则不可独领不战之兵，甘心于弘立、景瑞之为也。于此于彼，都不可得，则求所以进取，适足以贻害于身，莫若卷怀我所学，复返我乡闾，稻而饭，黍而酒，网而猎，钩而钓，樵而爨，采而苏，以待其时耳矣。

为文章，文章可传于后世，为学问，学问不外于身。承孔、孟嫡传，与曾、思颉颃，下视宋儒，从事馀力，而两汉之子长、相如，可与幷驱而齐骛，区区韩、柳诸儿，不足备牛马之走，亦不难也。而当今士风之戎戎泯泯，正坐于节义之扫地，则宜先砥砺澡淬，壁立千仞，倬乎其不混于流波。使桐江一丝，将重于九鼎；首阳薇蕨，不沫于千秋，不亦可乎？”余闻而伟之曰：“子之言，先获我心矣。欲有以言之，更无居子言之外，若复𫌨缕而详之，不几于罪言乎？久客余所，而疏粝不足以周急，今将远迈，又无以供蒭豆之馀费，徒增赧赧，辞而为别。”

送冬至使李_昌庭序

昔者中国畜我东国以海夷，而独因服箕子遗畴，稍解礼让，待之以外夷之首而已，此不足叹也，何者？昔我东三分，有新罗有百济有高句丽，其时广宁属獯鬻，变而为契丹、辽、金，辽东属高句丽，亦自中国变而为契丹、辽、金，与中国路绝，独新罗由海路朝贡于唐、宋。罗人之适中国也，必涉苍海、白海、赤海、黑海，使十往不四五达，上副使各异船，各具表咨，如首使洪师范渰死，而书状官郑梦周独达者是也。是故三年一朝聘，式遵古制，而自别于海外之国固也。于斯时也，国俗虽化于箕畴，鸿荒朴略，犹有未变夷者存焉，或有狼贪自雄，不服中国之教，考诸《三国遗史》可知也，宜夫中国之夷之也。

目今圣天子御天下，混一区宇，而神都定鼎，又迫在于燕京。我朝鲜亦因罗、丽统三之基，自东莱抵龙湾，皆入我版籍。自此昔日荆棘犬羊之地，为我使筐篚之路，而中国密迩我邦，大语犹可闻，加以吾君事大之诚，历累朝而弥笃。夫是之故，中国敕论我国，或称内服，或称藩邦，不视以遐外。礼乐、文物、制度、云为，彼此如㝈子之相似，而独未变者，言语耳，岂独如箕子小变夷风而止哉？

余尝三忝观国，猥厕朝贺之班，窃有慨然于中者。中国立贤无方，洞辟四门，霜露所降，日月所照，无不衣被圣泽。虽旃裘左衽文身剃发之俗，苟怀好音而归化，率冠带于朝，大则朱丹其毂，暎貂珥于台省；小则绚耀其文，振声华于科甲。独我邦英俊士，虽才怀经济，可以担当天下之将相，而不敢窥左足以涉朝端者，何耶？向者天朝士夫因东征，多到我邦，听其言，中国士论，多我国文章，以为“若使应举中朝，其人才之多，过于湖广、江西”，余闻而喜之。尝见中朝应举文，湖广、江西虽多伟作，若使东方佳篇并列于其间，吾侪强彼乎？彼强吾侪乎？昔在前朝，李穑占嵬科于元朝，崔致远作官，流声于唐朝，此路之茅塞，于今数百年，是岂独天朝士路之隘？我国人士之一大愧也。向在数十年前，我朝中有论，欲请中朝遣子弟入学，事未定，会国有难。至今我使之奏事天朝，车轨相结，而未遑于建白，余窃痛焉。

今者吾友李君充副价，贺南至于燕京。使事各有命，虽不可越俎，男儿之作此行，不可屡得，而近者奉使一人而兼数请，中朝无不可其奏，虚往实归者皆是。李君有志气能干事，于国事尽诚悃，何不谋之有司，咨之衙门，奏之圣天子，使东方复前朝盛举乎？今首使我朝名彦，虽抵老落拓，而使之办天下事，犹有裕，书状南中英士，能文章富意气。皆余所尝熟，俱不遇时，怀瑾瑜而未衒，为士辈之慨惜。如使得遂此事，使我邦怀器抱道者售才大邦，展武于天下，使榑桑之影，西达于金台；太液之波，东渐于青邱，其裨补本国，资藉大邦，为如何哉？李君善治民，所历三邑，皆有治行为第一。昔黄霸由颍川入为丞相，有汉故事，今君入天朝为阁老，有何不可？余亦薄有所得，以老洫遐陬无闻天下为愧。彼老聃以天下为隘，骑青牛而出关，况今天下一家，吾君之所父母在彼，入关求达于上国，有何妨哉？吾虽老，亦有志于斯焉，李君岂无意乎？

送别咸镜监司张好古_晩诗序

惟我咸镜北地与兀郞哈壤界绣错，兀郞哈者，即古蒙古、女真之遗种也。其俗相聚为部落，落之中有强有弱，而听命于强者，为之长，长之中有强有弱，而听命于强之大者，合群长而为之酋。于是乎猗角相雄，睢盱相雠，传箭关弓而起，豆满江以北，无日不风尘。又其地苦寒，不宜糓，多攻劫人，不安其生，相率而投我界。我国自祖宗朝来，谓来者宜不拒，许居于砦塞之外，自会宁抵庆兴，五镇之间，环耳辫发之氓，倚长城而家殆万户。

近者胡运渐炽，桀黠继起，尼汤介、栗甫里作孽于癸未之后，忽温、阿耳之属，又乘我壬辰之变，狺然于一带水之畔，扰攘我边堡，虔刘我藩鄙，使百年归附之胡一朝系缧老弱而北，长城之外，殆无有遗落。揆其势，如舐糠及米，岂止于蕃胡而已乎？宜朝廷北顾之忧轸也。况近来奴儿阿赤，中国之所惮者也，其落连延于建州卫之北，横行于戎漠万里之间，东呑西幷，所向无当，我西北之民，狼顾于斯久矣。

虽然，咸镜一境，有南北两道，皆阻隘易守。繇铁岭过摩天、摩云，左据山右并海，直北二千里稍平衍，犹可以人民城郭，籍水陆以业。惟北道皆高岳大𪩘，全山而无野，惠山、长岭与白头山为邻，居民射猎以衣食，绵千里一无用之墟。其始斥界开邑，为南关内地，设保障也。不有此，则咸兴以南，其不为虏巢几矣。窃观两道之民，自升平数百年，恬憘于戎事，至兵后流徙失业，百不能一二于平时。故八道之号称精兵，无不发栉而囊探之，资衣赢粮，赴戍数千里，加以玄冰黑风，远人不能其水土。朝廷以赏给为香饵，法令为㘅勒。始科举以抄之，卒驱逼以遣之，其违者枭首以惩之，至抄百阙一，罚及于守宰，其科条严且备矣。

然而胡虏之地，周两道数十邑，其取路甚多岐焉。路于庆源、庆兴，则坦夷无障，旷然一平坰。路于锺城、会宁，则迤西抵老贼营，不数日程。路于长白山之麓，则自胡中抵明川城，又抵茂山、镜城城底，其间率多无烽无堡无人之境。又于别害而路，则距咸兴数百里，达虏庭为一康庄。又由永兴北村了德里而路，则去胡地不甚远，往往樵人得异屦于林薄，时有毳衣者乞浆于村夫。

大抵每岁七八月之交，山林叶黄，采参之胡，笼山包野而至，必两人抬一小艇，既渡江，藏艇林薮，虽穷谷幽林，无不蹂躏成蹊。我人望见之，先自窜迹，不敢问谁何。盖沿边列镇城中草屋，皆不过数十，诹其实，太半虚无人，欲以构假屋，疑彼目也，设有数贼提杖薄城，其能守堞者，悉老病儿女，不满数十，岂不寒心哉？吁！老贼兼幷群胡，兵力已强，财粮已裕，威慑于远近已久，立马吴山，犹且不惮，况乎兵馀挫蔑之我国乎？设不幸一朝乘便南牧，则以我之兵之财之纪律，用何术以抵敌乎？

向者倭寇之变，赖天朝得复疆土。夫不能自强，向人求哀，可一而不可再。况彼倭自南而北，犹假西兵以却之，今此之寇，其来必自西北，援兵之路梗矣。虽欲致天兵之救，其能飞渡海耶？又况天朝之于㺚虏，门庭之寇也，其能舍门庭之虏，而救域外属国耶？其势必不能也。昔我太宗朝金宗瑞观察斯道，斥胡地开六镇。当时谤语盈箧，吏民愁苦，甚至诅咒蛊毒谋去之。宗瑞不动色，封事连章十馀年，然后成之，我国至今赖之。厥后当事者喜因循，边务日坏，郑相国彦信能弥缝补缀之，兵政颇有条理，盖因宗瑞故事，沿袭得其当，北人至今称之。

玆者将士解体，征催日剧，富民、豪吏窜名于三营簿籍中，以逋防守，三营容而受之，增以权门势户，凭关节毒痡居民，鸡犬亦为之骚然。故民间生男，夜闻呱呱，朝而寂然，诘之则已瘗之地矣。盖其俗苦男丁之役，自灭慈爱之天，征役之苦，一至此哉！是故方今固圉制敌之策，太上安民，其次足食。而足食有一道，以北地为此道，所谓以齐王也。北方产银，非独端川，所在名山大川，无往而不银矿。苟令许民私采，以开衣食之源，而又令轻繇薄征以来之，则货之所居，四方走焉。民资于食，兵资于民，而边境之饶，不待力而致之矣。

噫！北方急矣，主上不安席，群臣以为忧。苟非其人，其孰膺是责乎？万历三十五年，朝廷用张君巡察是道。君自在凤山，治声最一道，不数载。升数阶，遂以节按湖西、湖南，入朝为承政院知申事、户部左侍郞。及是命，朝野相与贺曰：“使是职如不得不循一己之私，恤民隐而谙边事，不侵藩胡，不迷节制，务裕财峙粮，以为炼卒御侮之策者，其不为临乱偾事也难矣。宰相以君备是选，亦可谓知人能得贤矣。”梦寅为御史于西北两界，周行于豆满、白头之间，于边事备尝其本末，不能不为北方长虑却顾也。于是乎首序而尾诗，以勖其行云。

昔在丁酉岁，王命绣我衣。

巡边抚远人，半岁驱𬴂𬴂。

一条并海路，日午恒昏霏。

咸关排北门，摩岭历嵚嵜。

前登七宝山，云骨何㠑巍？

行戛云头城，辫发迎麾旗。

钲鼓出长城，隔江胡马肥。

归途挂弓亭，七月天霜飞。

山川正峭深，金气夜依依。

悬购试壮士，戎落宣风威。

绵幕小窠蛛，骄儿奔怒豨。

边城早闭关，猎骑缘江围。

睚眦起虿芥，毒矢向我机。

近来古月明，天狼灿垂辉。

潼关一夜陷，荒墟秋露晞。

都尉发忿兵，绝域生还稀。

白骨堆战垒，边草春不菲。

汉兵歌《出塞》，千里长号饥。

刁斗忆寒衣，闺女感伊蝛。

老贼复虎呑，龙荒趋指挥。

将军边上老，食瓜犹未归。

朝廷简贤士，《弢》、《钤》藏布韦。

桓桓张相公，风彩何颀颀？

莱公设北镇，方子宁依俙？

文正破西胆，与子或庶几。

治绩甲西南，异渥纡金绯。

忧虞辍要枢，推毂远王畿。

恬嬉世云久，边政日已非。

糠核尚不厌，北甿生事微。

边将日高会，歌管围罗帏。

先声憺绝徼，猛士如征汇。

风霆镇阖境，号令谁敢违？

行看左贤王，系颈来丹闱。

长安奏凯日，紫绶映黄扉。

竖儒食枯砚，见噬公孙腓。

君归倘思我，访我磻溪矶。

送洸侄游洪州序

余观古之贤豪士能做大业成大名者，未有不困顿憔悴于始也。吕望王者师，而鼓刀于朝歌，寗戚霸者贤辅，而扣角于齐东门，百里奚显其君于天下，而七十饲牛于市。是故《书》曰：“天閟毖，我成功所。”张子曰：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”为其非劳苦空乏拂乱，不足而动心忍性，而益其不能也。

洸，吾柳氏主器人也。敦和醇懿，忠信恢坦，盛为流辈所称。又通《论语》、《孟子》、《朱子纲目》、韩昌黎文、《少微通鉴》，为文操笔立书，沛然若水之建瓴，人皆曰：“柳氏有子。”自丱角求举进士，虽未能遽收摘髭之功，而高捷嵬科，升名礼部者非一二。父母之喜，一家之望归焉。其立身扬名，光先人旧业，可翘足而待也。然往在癸未秋，对策大庭，深为有司所叹服，贯于三十三之额，而卒不幸见黜焉。今年春，又举国子试，运翰如飞，词意俱融，日之方中，纳卷而回。朋侪拱手咸听其指使，一场聚首而称曰：“今日之举，柳某当为冠。”及其金莲之榜揭于丹闱，则以雍齿尚侯，而以李广不封，莫非命也，岂可以人力为哉？今将布衣幅巾，南辕洪阳，欲以穷坟典习文辞，三月往而八月归。其意虽确，而其行则可谓困矣。余闻其行，俯而吊，仰而贺，作文而勉之曰：

洸，汝家窭甚，食疏粝衣短褐，生不识膏粱之滋味、罗縠之轻暖。三十馀三年不为少，而以如此之文辞，不为有司者所采，以如此之德器，不为当涂者所荐。龌龊趢趗者，拥徙隶驰坚良，呼喝于内庭外衢，而汝独僮如拳马如羊，怀才不市，局束而南，其困顿憔悴极矣，是可吊也。然而今之行也，弃𦈡题柱之心，宜益激昂于前，而读书千回，缀辞百篇，去也垂橐，归也稛载，则其文章学业之益，所谓非昔日吴下阿蒙者也。以是而驰骛于术艺之场，以䘐其强大之敌，则彼将戢锐挫坚而自退藏，畴敢厉一锋以逆吾雁行者哉？是可贺也。虽然，男子生世，将以尧、舜君民为志，不可争一科一名于聋瞽之世，以得不得为幸不幸也。汝之才不及吕望、寗戚、百里奚，其困穷不如鼓刀扣角饲牛，岂可以一失缺缺于中也？当今明良庆会，千载一时，苟有志气者，宁不欲修名增业，为社稷为寅恭哉？汝其无意于斯耶？余之望汝，非独为一家也，大有望于吾国家社稷也。行矣勉乎哉！

送湖西李观察使称念湖中亲旧序

三十二年春，湖西方伯缺，朝廷命李公往代之。湖西是余曩所住也，一道大小政务及民间利病知之悉，莫余如，当一一晓左右，以为行赆。但公之除是职也，词臣撰王言，则有教书在。入政院辞也，承旨代王言，则有传教在。其告诸大臣行也，诸大臣所𬣙规模划在。其他可否，皆自计甚熟。然则公之行也，以何言赆之？言之公者，不待余云云；其私者，固不可言也。虽然，余获私于公馀数十年，言虽涉私，公必容采而不之尤，试言之可乎？

曩余之居湖西，所与相熟相亲者不鲜。有赵洽者，有南浚者，洽性明达，以多才干善办事，名载吏部荐。其在家奉老父，无子弟之过，鞠抚亡兄子如己子，一乡善之。浚中武举十馀年，尝补部将不仕，为人纯明隽特，善武艺，可做大官，有名而无命，人多惜之。有赵景义者，有南秀衡者，聦明力学，日孜孜不懈，颇有成就，恐其伥伥无硕师，使长才中替也。之数子皆相与余居相迩，朝夕恒相对情款甚。公之巡到恩津，飮食之护恤之，招接而厚遇之，为余称道之，以逮其父兄子侄可也。

有金兴瑞者，谷城守也。年七十犹善于诗，操笔立就，锻炼无瑕颣。有郭希泰者，郞中说之长子也。年少才俊，其诗继家声，能成百韵律不窘。有李公海者，儒士也。精巧绝世，目所接物，无不仿像而雕成之，极其工，又能文，虽秦、汉古书，一读辄冰释。有李希颜者、洪僖者、崔男秀者、洪世赞者、金德麟者、闵惕者、洪汀者、赵淹者、金珏者、杨大振者，皆闻人也。尝与余居相迩，数往返，情款甚。公巡到连山，飮食之抚恤之，引接而好遇之，为余称道之可也。

有郑洪佑者、金益刚者、徐龙虎者、郑山雷者，在扶馀，或文或武，皆业其业者也。有李以载者、尹彬者、崔湜者，在公州；罗云翼者、朴而立者，在韩山，皆英才，其文章不凡，其进而未已者也。公之巡到其地，为余施惠，如前所陈。其居大兴者，有余少时友崔尚立，其居清州者，有余表姊夫金继生，其居林川者，有余表兄东莱府使洪遵女为进士赵璞妻，皆以京城之蝉联茂族，挈挈避乱于玆，甚可怜。

公之视之，不比于向所陈者，大赉而优惠之。余生长京城，闻乡村人士遇京城士夫存问，则虽一死鸡一壶酒一纸空文，无不喜且幸，每窃笑之。及余居乡曲数载，有京师旧识因行官寄问，则非但观其姓名，慰恋恋别离之怀，州邑称之，邻里荣之，其为乡曲光华，可胜道哉？愿公勿以此言为私，是亦仁政之一段也。如一道大小务及民间利病，可访此辈而得之。是则籍其私而行其公也，岂云无所补哉？

送宋德甫_驲赴清州牧诗序

送行以酒，古今之情均也。友朋相聚，如箎如埙，分张两地，一弦一矢，临岐攀袂，举杯叙别，此人事之至，非假外奖为者也。余则异是，每于亲友送行，必以诗词替酒，是岂慕道之情浅于人，雕虫之披优于世哉？盖念今人以酒相接，献酬纷如，较量户之宽窄，斗杯心之浅深，嗔点露之溢斝，禁馀沥之堕地，苟违是道，两情无欢。

若余性虽好酒，不能二锺，眩眼疾首，乱想胡辞，吐茵骂座，僵仆以睡。尝于宾筵，试交饯觥，半歠而馀留盏底，三劝则卒泻席上，仍把满酌，跪进于客，或冷笑而视天，或藏怒而沮色，虽鲸飮之弘量，亦雀龁而报余。吁！岂使虚文应俗，索然于去留之际哉？是以游子告别，居人劳行，季伦之罚筹委山，余不肯把爵；二疏之供张如云，余未曾结轨。只以一张楮素，数行文字，寒谈冷语，寓声于锺鼓之场；剩句残章，寄诚于山河之表，拂世戾俗，将何以为情也哉？虽然，酒藏之胸，宿昔而醒，诗贮于箧，道涂是随，醉里千言，一醒难记，篇中片辞，千里代面。况我童稚之亲，复劳悃款之求！余词虽陋，必不覆瓿，敢不掇拾芜言，以替饯行之觞乎哉？

送尹静春_晖海州诗序

余性倨野拙讷，不喜下人要容色，又不学华外扮貌，欺当世窃厚名，先相国多之。时栀蜡者机阱相望，相国诃诟之，使计不得售，微相国，吾其枯鱼哉！呜呼！相国没已数载矣。余与君同银台，听其声视其貌，察其动止，相国其不亡乎！贤伯如中原，贤季如三陟，悉要余语，今君出海州，又索余诗若文。今之处中朝名文章者比肩立，其求之余，伯仲季同之，吁其知余哉！感其赐而悼其亡，又叹诸君相继而外也，有以密赠之。