昆仑集/卷十
上书
[编辑]辞掌隶院判决事书戊戌。○东宫代理时。
[编辑]伏以臣。罪积恶极。不亟灭死。神天降割。奄至于大故。视息苟存。时月不留。俛仰几何。祥禫遽阕。呼号穹壤。只切靡逮之痛。乃于日昨。伏蒙隶院新除。穷人之情。触境增疚。手奉命书。但有摧咽。臣之庸疏陋劣。无所比数。而丧筭甫毕。职名旋加。其于感惶之极。宜以时叩谢恩命。顾臣积瘵沉病。实无陈力就列之势。不得不冒陈章牍。以冀离明之矜察焉。臣之宿患内伤。已成二十年痼疾。种种证状。今不敢一一烦浼。而胃气积败。饮啖难化。痞结隔塞。废食常多。形神之羸脱。肌革之销悴。去而益甚。年未五十。鬓须皤然。筋骸颜貌。顿成老朽。然此犹非朝暮死生之忧。惟是风眩之证。重发于哀苦荐酷之中。灸焫汤丸。治之百方。而无尺寸之效。往往危死者累矣。多言则作。失眠寝则作。饥饱不节则作。天阴雨风则作。接应行动稍多则作。盖无一日之不发。而亦无一日之宁居。方其剧作。头目震挠。视听都废。精魂神识。愦愗惑乱。历时日乃定。虽其躯壳仅全。而意象光景。殆非阳界上物矣。是惟屏绝人事。专意调治。犹惧其不振。尚何望黾勉从仕。以自力于奔奏也哉。念臣家先勋故。世霑禄食。生成之泽。与天无极。至于先臣之平生。蒙被圣上特达之知。隆恩异数。敻绝今古。卒之悼终恤丧之旨。恻怛勤厚。观听咸耸。道路兴叹。臣之区区。当作何心。每一庄诵。哭至失声。破脑刳肝。岂足仰报。夫以中心衔结之私。追先人图报之诚。不择剧易。不计颠踣。竭心奉职。庶有以自效于万一。玆实宿昔之所耿耿也。不幸身婴恶疾。喘喘焉去死无几。泯泯昏昏。块废淹伏。除旨之下。莫由趋承。辄自陷于辜恩违命之科。毋论义分之可畏。自觉心事之相乖。抚躬增悼。不能为怀。所患眩证。尤不耐烦扰。计欲处闲调息。顷出郊樊。属当换节之候。诸证添㞃。所叨之职。系是词讼紧任。有不容旷日虗带。如蒙邸下曲垂哀怜。早许递解。仍命政曹。姑勿举拟于注官。俾臣得以随便将理。少延残喘。则骨毛肤血。皆盛造之所及也。赖天之灵。不即溘然。陨首结草。生死以之。臣无任瞻望战惧恳祝之至。
辨申球，金楺等书。因罢官。不果上。
[编辑]伏以国家不幸。嫔宫上仙。臣民惊陨。曷胜言喩。伏念我邸下伉俪义重。痛怛何堪。伏况我圣上阅岁静摄之中。遽遭重戚。摧伤悲悼。不瑕有损于节宣调息之道乎。区区犬马之忱。又不胜耿耿之虑矣。臣以衔索馀喘。猥蒙恩除。身有不可强之痼疾。未亟趋命。县道封章。冒陈澌缀沉顿之状。兢悚战越。心不宁者累日。伏奉徽旨。不许所辞。仍以调理察职为教。私心惶感。无地自容。属因寻问医人。担舁入都。旋又奔走于阙下哭班。所患贱疾。越添于迁次。劳撼之馀。委废床席。昏愗不省。户庭之间。无以自力于行动。词讼紧任。旷日虗带。逋慢之罪。已不胜诛。日昨移宫之日。未得参簉班行之后。臣尤死罪。抑臣有情事之隐痛。玆敢冒昧陈暴。以冀邸下之澄察焉。向来有申球者。投进祸士林之疏。而搀及先臣顷年祭文事。肆口诋陷。为言罔极。至云时烈所秉之大义受诬。则是孝庙受诬矣。其后金致垕，金楺等。迭起腾章。并论及此。至诋以公排大义。噫嘻。此何言耶。洪惟我孝宗大王。厉尊攘之宏图。躬薪胆之大志。纯心至诚。可质神明。谘询施措。动责实效。虽协赞无人。天不助顺。弓剑遽遗。大业不卒。而民彝人极。赖以罔坠。真可以撑柱乾坤。耿光宇宙。则追论臣下之得失。顾何与于圣德之万一。而前后言者。辄敢曰诬孝庙也。毁圣祖也。妄加人以诬悖绝理之言。噫嘻。人之无状。乃有是耶。然此事已于甲午秋间。馆学儒生。接踵投匦。诬捏先臣甚力。我圣上既斥而不纳。及先臣上章自陈。则圣上又降温批若曰。泮疏中抉摘数句语。宁有近似于诸生所云乎。诬毁圣祖。乃人臣之极罪。虽微官庶僚。不当以此等罔极之言勒加。况大臣乎。大臣之受此诬。可谓冤矣。呜呼。我圣上大明旁烛。如日中天。言者之处心措意。纤微毕照。煌煌纶綍。播在人耳目。则如球鬼蜮之辈。虽簧鼓百端。顾何能䗖𬟽于赫临之下。而亦何足复事辨理也哉。至于排大义之云。其诬罔亦甚。臣请以诔文本旨。粗举梗槩而推明之。弱国不幸。遭值劫数。皮币珠玉。有不得免焉。则丙丁后山林遗逸之士。固以为深耻。而举不欲自轻于去就。然其出处之义。厥有二途。观时势之可否。审才力之长短。自量其出当世道可以有为。则行仁政以得民。务为修内攘外之本。修军实以壮国。期收复雠雪耻之功。此则出而成大义者也。此厥不可。则力辞朝命。履贞不渝。晦迹山林。毕命田亩。斯可以洁身全节。庶几乎易所谓天地闭贤人隐之训。此处而全大义者也。其有起应征辟。据高位握重权。而徒能大言复雪之义。了无事为之实。则名号诚美矣。岂与夫终身不出。克全大义者。同日论也。故祭文中有曰。家雠既深。国耻未雪。非曰果忘。庶矣归洁。此美尹拯之洁身全节也。曰空言不躬。高论无成。此盖指宋时烈而讥其无实事得美名也。然则先臣立言之旨。正所以崇奖大义。而特明躬蹈之与口谈自不相侔耳。今谓之公排大义。岂其全不解文理耶。正所谓非愚则诬也。或曰。朱子当南渡之后。亦尝立身于事虏之朝。匡复之烈。卒世未睹。而拨乱讨罪之义。屡形于撰述论奏之间。何可以无实事得美名。独病于时烈也。曰。不然。时烈固不可比方于朱子。而朱子之职。其显者。不过崇政殿说书耳。非若公卿将相之位处可行之地。操可为之柄也。然于奏箚文字。其所指陈刺举。皆属实际。如曰表里江淮。战守合计。曰上流督帅。物望素轻。下流戍兵。直弃淮甸。筵谟幄对。类非一二。今时烈之位望权力。顾何如。而求其实事。全然虗罔。古今人同不同。何啻千万里相辽绝也。且胡运方兴。国力不竞。犂庭𢭏穴。扫清区夏。虽未可遽责于一人。既任重负。苟有诚心。则当圣祖忧勤责励之日。前席之对扬。庙廊之谋猷。岂无一事一画以效修攘之实也哉。虽以独对时所奏达观之。可验其虗罔之一端矣。或曰。应征辟谈复雪者。前后相望。抑何可专咎时烈也。曰。应征辟谈复雪而卒无实事。则固未若全大义之为高。而力自主张。以作家计。高自标置。以立名号。既专在时烈。则不责于时烈而于谁责也哉。虞卿周最之徒。非不谈从也。从约之事。不专责于苏秦而于谁责也哉。言者又敢援比于孔子之作春秋。孟子之辟杨墨。此盖阿好时烈之徒。病其名实之不相副。欲为之曲相解脱。而既不可谓大义之有成。则求其说而不得。猥自托于圣人空言垂训之例。噫。传曰拟人。必于其伦。时烈顾是何等人。而楺也乃敢举拟于先圣。言之不怍。其人之悖妄无识至此。是尚可与论辨也哉。然其所以比况援证者。本不成说。臣请姑就其辞之所蔽所穷而诘之。夫以孔子孟子之圣而不得其位。不居其职。则正名分定功罪。著为王道之权衡。明圣道辟异端。以救天下之陷溺。宜其不越乎言语文字之间也。若倡复雪之义。居将相之重。而被累朝不世之礼遇。身任世道数十年者。何为而不画一策。不施一筹。徒为是寂寥空言也。向使孔子而有行道之位。则是将褒诛显加。庆罚必行。以之正王法而立人纪。使孟子而居司徒之职。任成均之责。则必有以崇正绌邪。斯有明道淑人之效。其可但以旧史之笔削。门人之答问。便以为自足而已哉。且夫春秋。非孔子不能作也。杨墨。非孟子不能辟也。盖尊王绌霸。托二百四十二年南面之权。非圣人。孰能与于此。不惟宏纲大用之所寓。抑亦妙道精义之所存。自游，夏之徒。不能赞一辞。故曰知我罪我。其惟春秋乎。杨墨之祸。其流至于无父无君。率兽食人。举天下无能见此。独孟子深明本末而究论之。故曰予岂好辩哉。予不得已也。此所谓非孔孟不能也。若今日大义。则天之经。地之纪。生民之大纲也。如星日之在天。夫人而能见之。夫人而能知之。初无深微隐奥而难解者也。故自丙丁后。公卿侍从以及近来韦布之士。其于奏御章牍公私记述之文。称说大义。不可一二数。殆乎家谈而人诵。此固非宋氏家私之物。而特其力自主张。以立家计。如上所云耳。斯义也。既人人所能言。则虽今之后生小子。皆得以腾诸口颊。书之简札而莫之御也。是则张三李四赵五钱七。皆可称秉春秋之大义垂训世之空言也耶。古人所谓子之胸中何其扰扰多周公孔子也者。无亦近之乎。夫然则作春秋辟杨墨。非孔孟则不能也。谈说大义。亦将曰非时烈。莫可乎。凡此事理灼然明甚。其所以比况援证者。亦可谓大脱空矣。且夫儒者之择术。莫严于王伯之辨。道莫大于仁义。仁义非不美也。圣人犹恶其假借曰。仲尼之门。五尺童子。羞称五霸。管仲之责贡包茅。可谓义师矣。狐偃之劝纳天王。可谓义举矣。又皆有实事实功。而君子原其心而贬抑之。今时烈之于大义。其心之虗实真假。非臣所敢知。而既无实事可言。则虽被之以虗假之名。顾无说可解。而今不直断以虗假。但曰空言高论。亦可谓十分称停。过于宽恕矣。此犹朋怒而众咻之。至引万万不近之春秋杨墨。苟为出脱之计。噫。亦不知量己矣。或曰。今日国势。固难望于尊攘复雪之功。而斯义也。即天理民彝之大关。终不可任其湮晦。宋氏之主张倡明。其功亦不可没也。曰。然。不能显诸行事。而主张倡明于言论文字之间。则此山林遗逸者之事耳。既居其位。身任斯义。而略无施措之实。徒以谈论说话为功而止。则其心虽不出于虗假。将何辞而逃天下后世之责耶。呜呼。明明烈祖。赫赫在上。圣灵洋洋。监临下土。为今日臣子者。其何敢肆然指目。窃藉为党伐倾陷之资也哉。孔孟之道。与天地准。与日月齐光。苟有人心者。其孰敢轻加拟议。自取僭乱之诛也哉。何物球，楺。乃或扳援祖宗。忝辱孔孟。专欲挟重而陷人。无论其用意之凶险。操术之邪谬。其猥亵无严。轻宗庙而侮圣贤。亦云甚矣。其所谓纲沦法斁之祸。臣恐正由于此辈人也。噫。道义者。天下之公物也。是非者。万代之公案也。非当世予夺刑赏所能硬定。虽其威制力服于一时。人心至公。天理难诬。不及百年。是者常伸。非者常屈。史牒具存。昭昭可验。此则惟在君上秉大中而恢至明。释喜怒之偏。循鉴别之正。务为群生诵圣百世瞻仰之图也。臣于哀疚创毒之中。屡遭横逆。心惊胆掉。怛焉增痛。愤懑抑塞之私。有倍于先臣被诬之初。何敢以事在既往。言触时讳。寘之不言。不自尽其衷赤也哉。且念当球，楺道长之日。若臣踪地。首宜斥绌之。摈弃之。虽非疾病。岂容齿列于位著之间哉。伏乞邸下愍臣癃残濒死。察臣情迹之不安。亟解其见职。仍停政曹注拟。俾臣得延一日之命而官无癏旷之患。公私不胜大愿。臣无任屏营激切祈恳之至。
辞开城府留守书
[编辑]伏以臣于病伏田庐中。伏蒙圣上特恩。擢臣为嘉善大夫开城府留守者。臣祗奉命书。五情惶惑。始而怵然以惊。中焉恧然以愧。终又戚然以自悼也。在昔明王之用人。虽于庶官。必曰其难其慎。至于贰卿之秩。古所称命德之具。主上所以加礼以待。不尔汝而卿之者也。其不可人人而轻与之。亦已明矣。今以超陞之盛眷。遽加之不才无能积年废疾之身。举错之乖舛。名器之侥滥。亦云甚矣。不亦骇四方之瞻听。招有识之讥议也哉。此其所以怵然以惊者也。进官锡爵。厥有意义。或奖其功能。或纪其劳阅。非可苟也。臣之疲病。越自壮齿。通籍二十年。所出而供职。盖不能十之二三。性既昏拙。又无所识知。虽其供职之日。曾不能进一言论一事。以备清朝之采择。历践清华。厚沐光宠。而实无丝发报称。下之筋力奔趋。亦未有犬马一日之效。默念平生。直是孤恩负罪一贱臣耳。今忽起之闲废。跻之少宰之班。退自循省。无可以致此。此其所以恧然以愧者也。若臣之病不堪从仕。先此已悉于章牍。今不敢具列癃陋之形。辄溷崇严。而惟是痰眩之证。已成沉痼。无一日之不发。亦无一日之宁居。每一眩作。精魂颠错愗乱。若将泯绝。慌然晕倒。终日不省心怦怦。如在败舟倾屋之中。神志转益荒落。遗忘顿甚。至亲名字。良久想念。不起朝昼。惛惛块伏。万事灰心。殆若木偶土塑。自屏乡僻。专精调息。而无一分减歇。此病不瘳。则自分不复作生人之念。尚何论官职之去就也哉。自以不肖之身叨承我圣上记存而简拔。德至厚也。恩至渥也。感结心腑。不知死所。如使臣病顿不至此。容可以黾勉驱策。则庶几因是而竭其愚鲁。随分效力。少赎从前逋旷之愆。追偿先臣图报之诚。玆实区区宿昔之心素。自顾危喘凛凛。此已万万无所望矣。此其所以戚然以自悼者也。臣既无以自力承命。所被职名。不宜一日虗带。伏乞邸下曲垂矜谅。开陈圣听。亟命递解新授之职。收回其资秩。以重公体。以安微分。俾得以任便将理。少延缕息。实天地生成之泽也。臣又伏闻有特教令臣数日内辞朝。窃想圣意以分都地重。前任丧逝。有此催赴之命。贱患非时月可起。则尤不容一向癏阙。以贻朝家之忧。并惟鉴烛。早赐处分焉。臣无任瞻望陨越祈祝之至。
三书
[编辑]伏以无状小臣。蒙恩擢而不克趋命。承宠答而又无变计。徒以疾恙之私。屡渎崇高之听。情虽出于迫隘。迹实近于偃蹇。伏地悸恐。昕夕靡宁。日者道臣传下答教。何责不加。勉谕逾勤。臣长跪奉读。兢惶战越。不知置身之何所也。不惟不罪。乃又教之曰。所患虽如此。居留本非烦剧。卧治何伤。须勿过辞。词意之温谆。眷待之隆异。虽国家素重臣。不轻得此。臣是何人。敢尔叨冒。惊陨感激。汗泪俱下。不知报答之何阶也。然以臣之积痾澌顿。无望自力。而不蒙矜谅。又被催赴之旨。臣于是跼蹐闷塞。冰火交中。又不知吁免之何方也。噫。臣之病状。屡已陈悉于章牍。不敢每每烦溷。而形躯之瘁瘠衰脱。神志之昏罔垫溺。即一濒危疑死之物也。松都虽大府。留守职不亲民。非有管辖之殷众。讼狱之繁难。自平常人视之。虽谓之养病之坊。可也。是则臣亦知之。顾念贱患。出入数十年。沉淹绵剧。至今损败无馀地。非如一时被疾数月调治而可复者也。受伤又在心神。长时眩慌。精识茫然多不省。遇事前后忘失。非如肢体痿厥。风火痰饮之证容可以带病行动酬应事为者也。此疾未祛。则虽于军衔冗官。尚不堪陈力。况暇论于其他乎。臣僚之引病陈恳。诚或有过实之言。君上之听例。视为浮辞饰让。固也。若臣之半生羸瘵。添以奇证。医人莫不危之。亲识所共愍然。宁不见察于离明之委照也哉。厚辱恩顾。终无以自伸义分。有臣如此。生不如死。粤瞻云天。魂爽飞越。惟邸下之垂怜焉。抑臣有情事之隐痛者。向来有申球者。投进祸士林之疏。而搀及先臣顷年祭文事。恣意构陷。为言罔极。其后金致垕，金楺，兪彦协之疏。承述球緖馀。并论及此。迭出诟诋。臣于哀疚创毒之中。屡遭横逆。心惊胆掉。怛焉增痛。愤懑抑塞之私。自倍于先臣遘闵之初。虽然。此事已于甲午秋间。馆学儒生。接踵投匦。诬捏先臣甚力。我圣上既斥而不纳。及先臣上章自陈。则又赐优批若曰。泮疏中抉摘数句语。宁有近似于诸生所云乎。诬毁圣祖。乃人臣之极罪。虽微官庶僚。不当以此等罔极之言勒加。况大臣乎。大臣之受此诬。可谓冤矣。呜呼。我圣上大明旁烛。如日中天。言者之处心措意。纤微毕照。煌煌纶綍。播在人耳目。则如球鬼蜮之辈。虽簧鼓百端。顾何能䗖𬟽于赫临之下哉。及臣之免丧。荐被除命。早宜自列于章疏。而窃念我圣上既明降词旨。洞晣冤诬。朝家于言者之言。又无所唯诺可否。则固无事于呶呶更辨。与此辈人交哄。锢疾癃废。已分为弃物。则陈免之辞。又不暇于并引情势。只得泯迹田间。冥心事外。赞诵大哉之言。瞻戴孔昭之天。喧嚷啾喞。一付之过耳之风。庶为推分自靖之图矣。不自意过蒙简拔。疾痛之呼。未能孚格。答旨之隆挚。迥出常例。臣于是势穷理极。无地自措。今臣凛凛危缀之形。设无踪迹之不安。固无望于强起承命。而顾此前后人言所遭非常。虽天鉴业已昭释。不复烦于辨理。私心蕴结。痛贯肠腑。区区自处之道。有不容缨冠束带。厕迹于朝端。尚何论于今日去就哉。伏乞邸下哀臣疲苶不任职事。先收臣官秩。俾得自保残喘。勘臣违慢之罪。惩其不恪。以厉公宪。察臣踪地之綦危。刊名朝籍。以全私义。公私不胜大愿。臣无任瞻望震惧恳祝之至。
四书
[编辑]伏以日昨道臣传谕下答臣辞本之教若曰。再谕余意。何用控免至此乎。书末事。圣上答先卿疏批。业已开释。于卿有何难安之端。毋庸固辞。从速察职。臣祗受跪读讫。五体投地。精爽震越。兴怀畴曩。感触衷肠。不知涕泗之淋落也。臣之危疾苦恳。谓蒙矜察。而恩言荐降。词意愈益勤挚。职名尚未蒙准递。臣又抑郁闷塞。拊心失图。自伤忱诚无素。不见谅于闵覆之下也。贱患之每每尘渎。虽臣自觉其支离。今不敢历陈癃陋之状。而心神愗乱昏错。遇事接人。眊眊然多不惺悟。殆近丧性之人。虽幸而不至于目前颠毙。其不能任职居官。备朝廷之驱策。亦已审矣。自非然者。何苦而连章累牍。疾声吁诉。累拒温谆之优旨。终孤简擢之隆私。甘自陷于违逋偃蹇之诛也哉。噫。先臣所被诬捏。因贱臣自引。又蒙离明之鉴烛。两宫昭释之音。前后涣若。盛德洪恩。天高地厚。如臣眇眇。何以上报。碎首糜身。不足为喩。自被答教以来。心不遑宁。窃自思忖之。任莅事。固无一分之望。进伏京辇。粗表叩谢之意。退而塡沟壑。则私怀耿耿。庶得以自伸。而痰眩之证。遇溽暑顿尔增剧。长日晕倒。目不开睫。往往全无省识。虽欲黾勉强起。亦不可得。废然息念。中夜累叹。惭负悼恨。忽欲无吪。若臣踪地。则先诬既晣。纵无事于更辨。群咻迭起。迄数年不止。顾臣情事之痛迫。踪迹之臲卼。又何敢自同平人。抗颜冒进于衿绅之列乎。然癃残废疾。念不及外事。不暇以此为陈免之辞矣。臣闻外官丧逝之代。三日内辞朝。故典然也。此圣上所以降特教于除授之初也。缘臣病伏不承命。分都旷官。已及三旬。毋论臣惶惧罔措。岂不重损于事体乎。传曰。再辞为固辞。三辞为终辞。今臣章四上而不知止。词理穷竭而不知变。盖自量不堪从政。思之至熟悉矣。道尽途殚。惟有伏地俟谴耳。不亟处分。复延时日。公则虗官守而职务废。私则积辜犯而诛罚重。徒令上下交病。纲纪益坏。此岂朝家之善政哉。傥蒙邸下推仁广恕。哀怜一物之微。即收所叨官秩。庶几床箦危喘。得尽其馀生。则天地生成之惠。臣将终始赖之。臣方治书将上。伏闻中宫患麻疹。见设议药厅。朝廷早暮起居犬马之诚。不胜惊忧煼虑。理宜驰造阙下。以便承候。顾臣本病沉顿之外。数日来重患暴泄。药治未效。澌脱益甚。奄奄困劣转侧。不能自遂。欲起还仆。无计动身。情亏礼缺。分义蔑如。有臣如此。何用生为。并乞另敕有司。勘臣罪名。以严邦宪。不胜幸甚。臣无任战灼颙祝之至。
五书
[编辑]伏以神明顾祐。庙社垂隲。中宫殿麻疹之候。不日遄损。天和渐复。寝膳如宜。既祝告于宗。邸下躬率百僚。称庆于庭。虽田氓野夫。莫不欣欣相告。犬马微诚。实不胜喜欢瞻耸之私。顾以废疾淹顿。终无以自伸其忱悃。曾不能与臣工齐抃。鸟兽率舞。情缺礼废。生不如死。日者千万意外。有辞书还给之教。轸念官守之久旷。责厉贱臣之违逋。词意勤勤。既肃且温。臣非木石。宁不知感。伏地悸恐。求死不得。自念叨蒙特简之殊眷。荐被优勉之隆旨。恩顾之渥。敻越寻常。顶戴衔结。中夜泣涕。今又辞乞路穷。进退无措。惶窘怵迫。寝食靡宁。拜命参班。虽不敢生意。计欲稍俟一分之间。舁进辇下。粗表臣子之分。仍伏金吾。仰请𫓧钺之诛。而所患眩证。遇炎暑一倍增剧。泯泯昏昏。晕倒终夕。户庭行动。亦无以自力。日复一日。经涉旬时。渐冉蹉迟。遂成寝却。抚躬悲叹。不能为怀。弊庐之去京城。不过一息而遥耳。犹不克自致。设厅起居之时。大庭陈贺之日。块然偃伏。不离床席。又何望于身赴治所而任职察务也哉。臣之忝承除命。已阅三朔。而旧都之许久虗旷。诚如令旨。微臣之积犯累罪。卒受大谴大何。固不足恤。独不念陪京重地。一向癏阙之忧乎。特教敦责之下。末由趋承。又此渎扰于侍汤之中。臣罪万死。伏乞邸下先削臣职秩。仍治臣孤恩慢命之罪。以肃朝纲。以安微分。不胜幸甚。臣方治章入县道。得见金楺书本。以臣前章并列其名于申球。愠怒殊甚。恣意诋臣。辞不择发。臣不胜骇然。而答旨中有守臣书语失当之教。臣于是惭惶悚懔。无地自容。噫。球疏为说。辄曰时烈所秉之大义受诬。则是孝庙受诬。其后迭起之言。大抵皆称引大义。异口同声。谓之承述球緖馀。此诚据实之辞也。臣始意言者之攻及先臣。朝廷置之不理。而诬圣祖之凶言。既蒙圣批之昭释。今与数人者呶呶辨争。臣窃耻之。故略及于顷日再书。只引为区区难进之端。今楺又申前说。谓先臣摈斥大义。益肆其诟诬。臣实痛之。诔文宗旨。盖美其洁身全节于天地闭塞之日。非他人所及耳。其所以崇奖大义者。莫尚于此数句云云。前已屡登章奏。今不一一胪陈。而文字具存。一见可明。今谓之排摈大义。岂其全不解文理耶。正所谓非愚则诬也。夫诔文之于宋时烈。虽未始斥名显刺。既寓讥评之意。则甲午泮儒及球疏。指以为訾议时烈。犹有说也。今楺姑舍时烈幻脱本来面目。单论大义之重。而谓诔文排摈大义。一反主意。全然诬罔。夫崇奖大义。评人出处。而欲被之以排摈大义之恶名。其为言。绝不成理。实未晓其心之所在也。朱子曰。评论前辈出处。亦致知之一事。故虽于先儒大贤之事。或有起疑兴愠之端。则斥名显刺。形于文字者何限。而不闻有讦诉朝廷。丑诋深哜。如今日之为也。今此诔文。既系私家箧笥之藏。而又其所论评。盖微词耳。指名现出。腾诸章牍。以启不靖之端。固是恒情之外。而变现层加。由浅入深。自微词而为訾时烈。自訾时烈而为诬圣祖。自诬圣祖而又变为排大义。此果出于平心论事者耶。其书有曰。大臣之摈斥大义。圣上何尝有一毫原贷之教。至谓臣矫诬无严。当初诔文。剟入泮疏。崇奖大义之实。已经天鉴之照烛。固无事于争论。而陈辨所重。在于诬圣祖罔极之言。以故先臣疏本。初无摈斥。不摈斥之自明。当日圣批。又何有原贷不原贷之可论耶。凿空圣批中所无之意。以济其说。真可谓矫诬无严。若臣前章。则只是恭诵德音。仰赞日月之明。以陈不复争辨之故耳。谓之矫诬无严。此又何心也。其书又以诔文之传授来历。谓出于拟书。凡论事论人之际。不谋悬合。所见略同者何限。而苟其言之允当。又何问于同异合分也。言之无谓。一至于此。诚不足与言也。至于南宋大臣之云。藏头说谜。欲以污蔑先臣。而先臣文字。既主于崇奖大义。则此在臣家专是题外之风谈谎说。又何事于辨理也哉。噫。夫所谓大义者。果何物也。修内以攘外。除凶而雪耻。非大义之实乎。苟知斯义者。当以和衷协恭为事。哀痛恻怛为心。今之言大义者不然。挟藉好个名目。或引为嫁祸毒正之资斧。或据为阿世胁人之奇货。其流之弊。将至于败人国家。而真正大义。则盖已为鱼兔之筌蹄矣。其所谓阴阳易位。义理灭息。臣未知谁执厥咎也。臣之前章。初无恶言僇辱之及于楺者。今其书词。意趣之深憯。辞气之乖悖。无复道理。四方有识之唾鄙。自当有所归矣。窃详楺之所大恶者。专在于与球并举。观其言议事为。奉行球馀论。严若典训。而羞与为同条共串。则嫌若垢腻。良足哂也。然臣既遭非常横逆。以此情迹。其何敢厕列朝籍。重贻搢绅之羞辱乎。并乞邸下另敕政曹。勿复拟臣于注官。俾臣得全私义而自远于世患。臣不胜大愿。臣无任惶灼痛切祈恳之至。
书启玉堂故事附
[编辑]廉问时书启戊寅○全罗左道御史时
[编辑]臣伏见封书。末端有曰。如有生民之疾苦。积弊之未祛者。另加详察以启。大哉王言。求瘼宽民之盛意。蔼然于数句之间矣。臣既承此命潜行时。固已加意察问。得其一二。又于西上时。别为一通文字。先举封书中下教辞意。又敢推演此指。谕诸邑父老。令各告邑弊。果于历路。争来聚会。莫不攒诵圣旨。先致其感戴之意。仍成状文。各告疵弊。若细若大。动至数四。盖无一邑而无弊也。良以地纪辽绝而王泽或有未究。官长颓惰而谬例多所因循也。臣辄取其名件琐碎通革差易者。托之牧伯。其事系更变。须有朝家指教者。谨此采录条陈。以备睿财。若蒙留神省录。逐加釐变。则非臣之幸。乃南民之幸。非南民之幸。实国家之幸也。
巡营真苏鱼收税。实为濒海郡邑之巨弊。所谓真苏鱼税。初行于右道两种所产数邑矣。通左右道收税。滥觞于十馀年前。其例无论土产与否。一倂括取。而特差营军官一人。号称收税监官。送于各邑。亲到各浦各岛。凡渔户之有船者。则勒捧二匹木。有防箭处。则大箭六七匹。小亦不下三四匹。甚至家有一片网子者。亦捧一匹。或有往来商舶。皆拘持而勒捧物种。渔商俱病。愁恨盈路。而城社馀威。剥割愈急。海户居民。失业而逃散者相继。往犹不征于进上军。今则征之。往犹不责于官防箭。今则责之。一邑所收。多则五六百匹。少则二三百匹。合计一道所收。几至五六十同。而军官之纳于巡营者。不过五之一。巡营之送纳户曹者。又不过为五六同。朝家所资。如此之少。利归于监色。怨当于国家。此何道也。臣还到全州。为说此弊于道臣。仍及不可不亟革之意。则道臣亦以为久宜革罢。而营属之给廪布。既成流例。而若无收税之物。无以充给。当此凶荒。姑难夺廪。盖营属廪布之例。亦与收税。同时刱开。凡此两事。皆出于一时道臣科外之失政。而循袭谬套。莫之或改。笃守恪遵。奄过十年。良可异也。目今凶歉之馀。还夺例给之廪布。诚亦难为。但营属失哺之怨。止于一时。海民诛求之苦。必及百年。营属不过怨其时道臣。海民皆归怨于国家。其大小轻重之别。不翅较然。且无已则营属廪布。以他㨾财谷。推移量给。亦无不可。而顾此收税之规。断不可因仍不革。请令道臣从长通变。亟行革罢。少慰遐濒小民之嗷怨。
营贸纸之役。实为各邑寺刹之巨弊。凡营用纸地。旧例。止捧于产纸诸邑。所捧亦多。营用不乏。贸纸之规。亦始于癸亥年间营赈之时。白绵纸𢭏练纸等各色纸地。营定厥数。准数收捧。而以各邑营谷。量价划给。价有低昂。纸地浸贵。且收纳营门之际。耗损多端。十束之纳。剩至数束。僧徒之怨苦。日以益甚。始刱固非也。而犹以营赈为辞。后人不设赈者。承而不革。尤甚无谓。间因本道儒生疏请。有命革罢。而乍罢旋复。为弊滋甚。今宜申明革罢之令。以纾一分之弊。
近海数邑。专用武臣差遣。虽以海路关防。宜于武人为辞。其实文臣规避瘴地也。武臣之为邑。其不善者毋论。就其善者。威刑暴猛。举错颠率。不识惠鲜之义。纯任鉏治之术。故其民俗。亦狡悍难制。赤子化为龙蛇矣。且数邑介居兵水两营之间。惟彼武宰者之待两营。岂得与文士比哉。征求督责。惟令是从。故不待本邑之侵虐而民已困矣。虽文士。岂必尽是龚黄。而鉏治之害。两营之弊。比之武人。顾不有间乎。臣行到同福之境。路遇宝城之民。其人甚言武宰之弊。至欲移居文宰之邑。盖悲痛之辞也。臣谓宜自今以数邑为文武交差之窠。而必以两司通清以上差遣。则荒遐小民。庶知朝廷之德意矣。文士当是任者。必以瘴疠为惮。文士皆以此不就。则武臣独奚罪焉。且古语曰。岭海岂能死人。谚曰。竹竿头度三秋。苟能慎疾节宣。则炎陬未必不清凉也。忍志耐过。则数年几何而及瓜也。惟在朝家以民事为重而坚定勿挠焉耳。若苟以文士为名。而不复遴择。如牟世蕃之为兴阳。孟养浩之为云峰。则反不如武宰。恶在其变通之效也哉。
海濒诸邑。去京师逴远。王化有所不霑。而地产渔盐。利源在是。统制兵水营。并海棋列。而督帅开府。多是虎而冠者。如镇浦牧场。则又市井之流。参半其间。凡剥民占利之事。难可悉数。且如光阳之豆耻都厅。〈即统营所管〉水营都厅。乐安之大浦都厅。〈即巡营所管〉水营都厅。长兴之兵营都厅。皆称以幕军。广占民户。本官敛手。贻害多端。此外琐碎科外之谬例。如兵营之勒买纸地。亦其一端也。前后为督帅者。岂皆贪残。特其事已成流例。不知昉自何人。而事不在己。不思更革。因循既久。若遵功令。而小民之受害日甚。且如各镇之有战船者。将以备缓急御外侮也。而诸色军兵。率归征布之资。或有名隶能橹而不识船所者。此外军政疏虞之多端。推可验矣。此则所关尤大。而况诸营镇。皆临海防之冲。有如早晩溟波一扬。则瓦解之患。立在目前。臣行既与巡按有别。故不暇遍审此等事。今宜极择才猷识虑之臣。别为差遣。令巡审诸营及各镇其谬例之为民害者。就加厘革。定为事目。军政之疏虞者。亦为禀议。随加通变。则其于怀绥远民之道。备豫阴雨之策。一举而两得矣。
银口鱼进上。为中道数邑之巨弊。如玉果南原等邑是已。其始因邑有大川。川产银口。故遂令供进。岁月既久。川泽易处。银口鱼绝种有年。自官除民坊役。使之贸纳。民人辈裹粮备价。求贸于土产各邑。或远至河东晋州。不论凶年。不计农时。奔走于六七舍之地。渴求于无指的之处。程限将迫。则又虑本官之生事。数尾之价。至直四五百钱。由是坊民。不堪应役。举室逃散者十之四五。今闻顺天光阳等。旧不产银鱼。故不在封进中。今反产出。如令道臣问核其虗实。差数分定。则力分势均。诚合事宜。且如玉果。则六月所封生银口数。凡六十尾。隆炎远致。或恐腐伤。照冰深封。赀费多端。民情皆愿以沉鱼代纳。如降特教。就本数或折半或三之一。令以盐沉代封。较之生鱼。难易悬绝。穷民之受惠。圣德之增光。岂不两美乎。此在庖厨。不足为一日之费。而于遐陬小民。为切紧利病。就加财变。明主不疑也。且内医院所捧青大竹。分定于湖南各邑。数年来。冬寒特甚。篁竹枯死者十之五六。虽海旁宜土。亦患艰乏。而去海稍远之邑。专须远贸。而竹长且大。运致尤难。遂轮役坊民。鱼贯扛戴。号称扶持军。往来繁络。劳费甚夥。又其送致京司。夫马之役。亦甚不赀。民情颇相咨闷。臣在京华。屡见内局掌务辈多以此酬应私求。南民亦或知之。至曰吾曹则以御供。竭此筋力。而未知担上竿。终作谁家墙砌间物。臣因此思之。疲弊远民之力。以备院官之私用。甚无谓也。今如痛防应求之路。则虽每邑各减一竿。局用不患不裕。民力亦可少纾矣。
湖南近海诸邑。多患粜谷之不敷。民户或至累千。而粜谷不满万数。若遇灾凶。则例得移转于他邑。输委纷然。民已告病。近北数邑如淳昌等处。则又患粜谷之过多。多者或四五万石。当春分粜时。民虽不至穷急。不免强受。总数既多。每户所分。亦自不少。及秋还纳之际。皆以准数办出为患。民甚病之。正所谓侏儒饱欲死。臣朔饥欲死者也。今若稍分过多。邑剩馀之数。移之近南数邑。则多寡既均。彼此两利。请令道臣问议列邑。审其过不及之差。裁量划分。以称民人之愿。
身役之偏重者。莫如乐生保人。保人每名。纳米二十五斗。户首五十斗。虽未知朝家所定。果至此数。而民人自诉者如此。则其从中耗蠧之多。槩可知矣。二十五斗之米。折以正木。少不下五六匹。漕军水军身役。例纳三匹而犹称偏苦。如就死地。今此乐生之纳。又不翅倍之矣。均赋役。为圣王制民之先务。而轻重之悬至此。则民安得无怨乎。臣谓特减数斗。方合于均役之道矣。且如虎豹赎木。其数尤多。一头之赎。动至二十馀匹。而必以精纤。毋或麤功。彤庭所分。本出寒女。无一丝而非民力也。今匹数既如彼之多。升数又如此之细。多般点退。累次催办。收纳之后。不过为胥吏廪给之用耳。且夫朝家大意。初欲除猛兽之为民害。而虑民之惮于擒捕。故不得捕者。特征赎木也。今则虽捕虎纳皮。或疵毛文之欠美。或病全体之不大。费辞点退。必征赎木。何者。赎木之利为多故也。传曰。君子不以养人者害人。此固出于驱除戾虫。生养斯民。而今反为害民之资斧。不亦舛乎。臣谓匹数升数。合令减定。纳以虎皮者。勿复点退。方合于养人之义矣。臣每见中外官僚凡有为民除免之请。类为有司所沮格。盖其或惮于更变。或吝于捐失。拘之以琐节。拒之以谬规。此岂与民同患之义也哉。此两事。非独一方之弊。而民人之请得转闻者。前后十数辈。玆敢缕陈及此。请令该司从长变通。务以宽民为主焉。
臣于复路时。行到南原。则玉果县民人数辈来呈议送。盛言龙洞宫屯导掌韩忠杰贪虐难堪之状。且云当纳宫门者外。滥征之数。不翅五六倍。诛求日甚。人不聊生。故屯民中一人。欲以此状赴诉官门。则忠杰患之。请与私和。减定收税之数。至成私券。其人被诱中止。忠杰乃反诬诉宫门。刑其欲诉者。激怒之馀。收税之数。反加于前。曾以此事。呈诉巡营。令潭阳官推辨。潭阳官具悉其委折。仍请臣辨治。臣于潜行。已闻此等事情。议送所诉。犹不能尽之。忠杰累年专占。私赀日富。既营第舍于京中。而又建大屋于本屯。买妾而居之。肆然无忌。作一洞主。虽春夏不征税之时。亦多来在。扰害屯民。细大百端。遇其收税时。则尤有甚焉。鞭笞狼藉。鸡狗不宁。呼号痛毒。彻于远迩。而侧目含愤。无处控诉。毁室庐挈妻儿。去而之他境者十之六七。臣既稔闻而民诉又如此。臣即行关于玉果县。使捕忠杰。送于潭阳。而仍言于民人辈。农务方急。不用多人来辨。只须两三人来赴潭阳。盖潭之去玉果为近。而臣行不日当到潭阳故也。行到潭阳。屯民十百成群。攒手啼诉。有不忍见。止此一节。可明其积敛民怨之实。又问推辨委折于潭阳府使李三硕。则亦言民人所诉。多是实状。臣即刑推忠杰一次。少惩其恶。一次之刑。不足以偿其罪。而臣行忙。未果穷治。仍托三硕。更辨前事究处之。夫各宫屯田。遍在州县。而导掌辈蠧害穷民。大率类此。忠杰特其现发者耳。以臣今行所闻。如南原，云峰，乐安，长兴。皆有宫屯。而导掌辈贪酷。去忠杰几何。夫其所收之税。假令尽归公帑。民怨至此。则犹将亟变而宽免之。今为厌一夫谿壑之欲。贻毒于赤子而敛怨于国家。此何说也。此其性岂尽贪黩哉。亦其势使之然也。何则。欲利之心。人皆有之。而或畏义而不为。或惧罪而不敢。此曹。迹出市井而不知名义之可畏。身无官长而不见罪罚之为患。且一差是任。动至累十年。或终其身。故恃其可久而益无顾惮。民亦知其将久而益敬事之。死不敢抗。苏轼所云千百虎狼散在民间者。不幸近之。此岂圣主哀闵元元之意。而其害之至此。虽天日之明。或有未尽俯烛者矣。臣意令屯民如有贪虐甚者。人得自诉于官门。自官推辨其实。论报巡营。得以刑治。巡营转又驰闻。自宫门即递其任。改授他人。则不惟惧罪而自戢。一失利柄。生命所关。亦必狼顾畏慎。人重于为非。诛剥屯民之害。庶可少愈。而宫门所收之数。岂以此有毫毛减哉。如此则非独玉果一邑。凡诸宫屯之民。必皆颂圣上之明而知国家之惠矣。伏愿圣主留神焉。
诸宫屯田。每以量外无主之地折受。故所折受。多是火粟加耕之田。何者。空闲无主而初不入于量案。则其地之不宜耕种。人所易弃者。推可知矣。所谓加耕火粟之田。类在山腰沙石之间。今年耕垦。则来岁为草树之林。今玆荟蔚。而明年为铫鏄之所。递加焚烈。更养地力。东西靡定。陈起不常。而导掌辈田案。只录新起。不记旧陈。年加岁增。结数倍赢。赋税之滥征。亦职由此。且量内元田。则虽沃土良畴。若一日陈废。则辄许悬陈。而宫屯则只按一时之起耕。征责每年之税。元田则水旱风蝗。皆许给灾。而宫屯则虽九潦七干。遭极备之凶。收税之数。一视大熟之年。屯民之流散相踵不堪聊生者。良以此也。屯民既散。本田久废。而宫税之收。无所蠲减。则本官又不得不分征一境之民。取充当纳之数。是则非徒屯民之病也。举郡之人。皆受其弊。此奚特导掌辈贪黩之致。既成谬例而无人举察故耳。臣意自今每年年分时。宫屯灾实。倂令本官核视。与导掌辈眼同分定。官置一件成册。收税之数。一依当年灾实。如量内元田税入之例。则此弊庶可救矣。
我国固患多僧。而湖南尤甚。路衢场市之间。光头者殆过于平民之半。何者。湖南。男丁甚多。不比他道。而身役之苦。百计谋避。且寺观饶富。广置土田。不待循街化粮。而𫗴粥已足。一入山门。饱饭安过。不见椎剥之苦。夫是之故。民有二男。一为和尚。朝释耒耜。夕披缁袈。南亩之民。半为空门之比丘矣。古者官给度牒。始许为僧者。果是良法。若前朝设科开讲。虽出于崇奉释教。亦寓关限之微意。岂有一无拘制。任自行止。如今日之为者乎。若自朝家行度牒之法。或别立规格。或令经讲。或令纳布。然后始听其剃落。则防范稍存。归趋渐省。十年之内。可得良民无数。其生产孶育。增殖户口。又不可胜计。而军额之缺。亦不患于难补矣。其规格及节目。臣不敢遽定。幸议庙堂。从长裁处焉。
顺天所刱设都务司者。盖亦出于兴利除害之意。官家需用。所赖诚多。而取息之数。失之过厚。致有民怨。臣意积著既多。理宜稍损其息。臣于到顺天之日。添作节目。今后则以三分之一。定为取息之数。仍为知委于民间。盖此厅既系私设。非朝家所检知。则年久之后。未必不为污吏肥己之囊槖。黠胥舞文之梯磴。而赢利浸多。民财必至于日削。臣既另改节目。又此登闻于书启者。欲令本府官吏。视新厅有同官库。不敢容易下手故耳。
邻族侵征。实为今日痼弊。前此庙堂之𬣙谟。臣僚之章奏。亦尝累言而悉举矣。臣累旬潜行。勤访民病。莫不以是为第一痼弊。及受各邑民状。言此弊者。亦十居七八。然于其中自有三个条目。曰还上族邻也。曰军布族邻也。曰各司奴婢族邻也。臣请历陈其害。而仍以浅虑所及。敢献可救之策。伏愿圣明试详择焉。还上族邻之弊。戊辰庚午以上积欠。既屡行荡减。村野小民。虽妇孺嚚昏。莫不称颂。国家之惠泽。臣亦累闻于田亩间矣。但庚午以后。亦近十年。而其间屡经凶荒。至乙丙而尤酷。民人之死亡流徙者。不可胜纪。而方秋收籴。按簿催督。有一族则征一族。无一族则侵邻里。蔓延波及。举境骚动。比年连有停捧退捧之令。得免目前之急。而今岁农形。不至灾歉。则便当逐按年条。以图准捧。流亡之数。既云许多。邻族之弊。必倍往前。且粜欠之外。又有移转捧留等各种名色。办纳之艰。有非常年之比。以故农民见禾谷之有丰征。预忧来秋催督之苦。闷悒之意。至形于言色曰。自己所食者。犹患难偿。今为所不知何人者。替受敲扑之患。不亦冤甚乎。今若限丙子以上。特许荡减。则孑遗之民。庶免池鱼之殃矣。或曰。狃于捐减之惠。辄敢希觊望外之泽。民习既甚可恶。而粜谷逋欠。多是吏属。今虽荡减。未必为穷民之实惠。且或有守令之虗录。以未捧为已捧。此等州邑。虽行荡减。适成难处之端矣。臣曰。唯唯否否。民习之可恶。诚如所云。而此适足以彰圣朝之过于爱民耳。譬如骄童姐子。求索多端。虽加谯责。牵督不止。亦恃其父母之慈爱耳。吾未闻以过于爱民。取危亡之患者也。吏属之多逋欠。亦诚有之。而其贫不能办者可矜。无异于村民。吏属独非王民乎。况比之村民之逋欠。不能十之一二乎。虗录之弊。固亦往往有之。而既令荡减。则典守其邑者。自当思其善处之道。冀其己之无事。非朝家所虑也。夫谋国之道。先观利病之大体。又岂可拘拘于此等小节目哉。且况积年逋欠。必无准数毕捧之理。而如欲毕捧。则亦不过侵征族邻耳。决髓剜肉。民必离心。若不侵征族邻。则徒守虗券而无升斗之实。虽更过十年。有何尺寸之取补官储乎。等是终不可捧。无宁快许蠲免。以示旷荡之德意。以结将散之民心。此所谓行虗惠而受实福者也。冯驩。战国一辩士耳。犹能焚弃券书。播其君之仁声。岂以堂堂大朝。吝惜无用之资而失百姓喁望之心也哉。军布族邻之弊。措处尤难。盖朝家虑有奸民之谋避军役。诈称死亡。骑正兵等军物故之代。过十年始许充定。例令身死之初。呈出立旨。待年现纳。而呈出立旨之际。色吏例加操纵。人情赂遗之费。固患难办。而且田野愚氓。岂详朝家法例。身死之初。或不即呈官。满年之后。始请代定。则官家又虑其诈。引年数斥而不许。物故之阙。职此而稠积。逃亡之类。亦虑其挟诈。官家例不许頉减。夫是之故。逃故之数。逐年增加。官簿所录。太半归虗。而军门各营。只按旧籍。计年条之新故。量匹数之多寡。文移星火。呵督不已。虽循良之吏。不得不遍征于一族。延及于邻里。此在常年。固已不胜其弊。而况荐饥之馀。死亡流徙。倍蓰于前。湖南凶歉。不至泰甚。而死徙之多。犹云如许。则西北畿湖。又必十倍于斯矣。今不亟加变通。拖至秋冬。督捧如故。则分崩离析之患。理所必至矣。户布之法若行。则此弊非所虑。而论议多歧。从违莫定。如不可即行。则救此弊之道。抑有一事。查出逃故倂许頉减而别得闲丁。随即充补也。查逃故得闲丁之术。臣敢妄言之。今各邑军兵年久未收者。皆是真逃故也。何以明其然也。各官解由之规。诸军门各司贡布毕纳无遗。然后方出解由。如有尺寸遗欠。则动被拘罣。虽金张之世。例不得调序。彼为守令者。自为身计之不暇。复何爱惜于军民。威之以捶楚。困之以桎梏。日夜相守。尽力催督。图所以免上司之诮让。而阶异日之迁除。求欲毕捧。殆无遗策。而犹有积年未收。则其逃故之非虗。亦可明知矣。今令各邑守令。详阅各色军案。逐名考准。限三年或五年以上连岁未收者。别为抄录成册。上送于京军门。京军门亦依成册。查减于案付中。则其于查逃故之术。似为简要而精核矣。另取各处募入案。删定额数。汰其馀剩。此则虽未必尽是良丁。固可得十之七八。且如馀丁新选京骑兵扈辇队各营在家军官之类。皆诸上司征布之资。而俱无定额。日月添加。以其身役差轻。争相投属。渊薮既成。莫可禁遏。国家之坐失良丁。不可计数。今若悉取此等名色。皆令删定额数。其馀一归之各邑。则逃故缺额。固自裕于充补。而虽停数年之岁抄。民无括丁之忧。其于得闲丁之术。似为便捷而优多矣。只恐诸上司各营门。惮于捐出。终归阻拦。不能一齐删定也。然族邻之弊。久为难言之虑。而及至今日。患害滋极。虽不行斯法。终须急有通变。伏幸亟议庙堂。熟讲长策。以解穷民倒悬之患。各司奴婢族邻之弊。不至如军兵之太甚。而亦出于逃故之不即頉减也。遐方小民。虽有逃故。能自白于县吏之庭者或寡。况京司有千里之远者耶。且京外胥吏征责之需。类患难办。頉减之难。凡以此也。京司案付中。既不减去。则按名征捧。亦其势也。故每当催督之时。各邑守令。明知其真逃实故。而无奈于上司之严令。嚬眉搔首。盛设威刑。不得不侵剥族邻。救此之术。亦不外于抄出久年未收查实頉减也。此则既减之后。更无代定。各司或以身布之减缩为患。抑有不然者。每式年自有推刷之例。奴婢之子女。辄有新添之数。则岂复患于减缩。且何忍患身布之减缩而诛求于土中之枯骨乎。臣到南原。有民李善者。号泣呈诉。其言曰。其五代祖春京。有羊口。无面而死。尚衣院征捧羊毛价。细木三匹十五尺。今至五代。迄不得頉减。夫平民之祭先。多不过三代。而身役侵征。乃及五代。万古岂有如许冤闷乎。盖悲切之言。而亦大有理。且本县阿山面有沙器店。毁破移去。已有年所。而司瓮院岁征二十二名之税布。以此一两事。可槩其馀矣。此两事。则先令二院查减。以为随现蒙惠之地。似合事宜。盖臣已悉得其实状。无可疑难故也。夫民终岁力作。彻夜勤绩。以充自身之贡赋。犹以为咨怨。况张三操刃。李四偿命。不亦冤乎。此足以感伤阴阳之和而召水旱之灾也。臣故不惮繁絮。猥陈及此。冞增惶陨之至。
玉堂故事丁亥
[编辑]孟氏使阳肤为士师。问于曾子。曾子曰。上失其道。民散久矣。如得其情。则哀矜而勿喜。
朱子曰。生业不厚。教化不修。内无尊君亲上之心。外无仰事俯育之赖。是以恩疏义薄。不相维系而日有离散之心。
谢氏良佐曰。民之散也。以使之无道。教之无素。故其犯法也。非迫于不得已。则陷于不知也。
张氏栻曰。先王之于民。所以养之教之者。无所不用其极。故民心亲附其上。服习而不违。若夫后世所以养之教之者。皆荡而不存。上之人。未尝尽心乎民。故民心亦涣散而不相属。以陷于罪戾而蹈于刑戮。此所谓上失其道。民散久矣。当深省所以使民至此者。以极其哀矜之意。能存此心。则有以仁乎斯民矣。
臣等按。君之于民。虽贵贱素定。尊卑悬绝。而原其始。则同禀天地之理以为性。同受天地之气以为形。故曰民吾同胞。曰视百姓为一体。况乎人君任司牧之责。兼父师之义。必也使薄海之外。寰域之内。林林蚩蚩。戴发含齿而为生者。皆得以安其性命。远于罪戾。无匹夫匹妇之不得其所。然后方可谓为君。尽君道而无歉于皇天付畀之意矣。故其有蠢愚奸宄。自触刑辟。不容逭于𫓧钺之诛者。则为之怛焉伤悼。引为己过。武王曰。百姓有罪。在予一人。大禹出见罪人。下车而泣。其意盖曰尔之抵罪。由我使然云尔。曾子答阳肤之问。深有见于此义。而朱子所谓生业不厚。教化不修云者。尤得愚民干法陷罪之情。可谓切实明确要言不烦者矣。目今启覆。诸囚虽其事端不一。罪名各殊。而要不出于生业不厚。教化不修之致也。伏想终日虑囚之际。必有哀㷀恻怛于渊衷者矣。臣等所望于圣代者。在于刑措圄空之隆。而使斯民不遂生业。不蒙教化。驱我同胞之类。纳诸砧刃之刑。噫。不其可哀也欤。使民迁善远罪之道。固不外于养而教之。然孔子答冉有之问。先富而后教。民不富足。则教安所施哉。故朱子释之曰。庶而不富。则民生不遂。故制田里薄赋敛以富之。今殿下之民。可谓穷矣。饥寒困悴。转徒流离。外有鞭挞椎剥之苦。而内无父母妻子之乐。安生乐业者。十无一二。正所谓救死不赡。奚暇治礼义者也。然则今日急先之务。惟在于富民。而富民之要。亦当以罢折受择守令革邻族之弊为先。而其本则又在于实立圣志。顷日馆箚。谨已略献其说而得蒙开纳。更愿圣明操之勿失。益加警惕。克祛偏私。不怠讲究。以尽便民之道。以为清刑之本焉。