明文海 (四库全书本)/全览2

明文海　全览2



　　钦定四库全书
　　明文海卷三十二　　　　　　馀姚黄宗羲编赋三十二
　　居处四
　　太白楼赋〈有序　陶允宜〉
　　万历元禩岁在癸酉会稽山人将再上于春官乃与胡先生何文学者同舟而北九月九日迟于济上登太白之楼山人慨然而叹先生文学曰吾子之叹盖叹鲁也山人曰楼以太白何更鲁为二客曰吾闻登高作赋盍赋之山人曰唯唯
　　惟重阳之佳节兮想龙山之旧游迺舎舟而就陆兮囊茱萸以消愁历三桥之屈曲兮步大白之高楼披云日之蒙翳兮据天壤之上游奠疆域于徐兖兮应列宿于奎娄背渤澥之巨浸兮面泰岱之崇丘惟东岳之截𡺼兮映帝阙而纷纠麓蜿蜒而㫁续兮水委蛇而迸流辟冈垄而原陆兮表任城之名州总舆图之棋置兮羌特抜其无俦矧兹楼之鼎建兮拥睥睨之上头超灵光之𡻭㠑兮耸岳云之飞浮对大庭之雄库兮入玉虚之凄飕嗟往者之不作兮胡斯名之久留于是先生目余而问曰甚矣夫鲁国之多材也盖闻羲皇昼封自彼鱼台轩辕夀陵石象崔嵬少昊宅其东畔陶唐祠其西隈汉皇受命而璇坛秦皇颂徳以珉碑此帝皇之极盛咸璀璨于常彛次之则有伯禽疏封僖公献馘郯子纪官卫侯徙国梁孝蹑𫏋于栖霞鲁共拓基于故壁此侯王之己事亦照耀于方册其人则有展禽和惠叔孙礼仪韦贤燕翼䟽广知几黄石方平起仙灵而争竒内吉魏相握鼎鼐而声蜚其豪侠则有陶朱别业孟尝遗署射㦸贾温侯之勇斗鸡奋季郈之距蒋生縁开径以养高朱云因折槛而起誉彼千载之名流盖宇内之人杰何影响之悠悠独李君之烈烈言未竟文学起立猎缨而前曰先生之旨谬矣夫功业之于文章果孰暂而孰久矧冨贵于一时视吾身于何有若帝王之馀踪与贤圣之陈迹六音倏以无声五采黯以无色独篇章之为用比云汉之昭囬躁者遇之心怿怒者览之颜开溯风雅于三百迄汉季而中衰恣六朝之绮靡逝颓波之莫回迨武徳与贞观生气绝而复苏自匡山之崛起挥远驾以长驱挟风霆之怪铄召神物以凭扶烂笔端之蜀锦吐颔下之骊珠走一介之布衣夺赤帜于中原搜大泽于云梦鼓长流于荆樊拟东山之安石号太华之青莲入江淮而容与探齐鲁而流连繄四明之狂客主当代之玄言忽倾盖其若素缔分谊于诸昆当其登斯楼也吐吞沧海笑傲乾坤弄初阳于日观拉真人于天门挽长虹而为带呼明月而可扪偕浮丘与安期将税驾于昆仑视碻磝与大沫罗几席之儿孙于是抚剑谭诗对酒论文词高白雪气薄秋云策黎眉于绝境〈黎眉见公诗〉拜尧祠于南𣸣吊石人之长跽览歌舞之缤纷咏半月之崇台扬陶公之芳闻勒贞碑于厅事记风俗之沄沄〈已上皆公任城事〉将翺翔于物表岂龌龊于人群尔乃单骑入都明皇召见中夜披衣诘朝赐宴踏花萼之危梯醉芙蓉之别殿鼻齁齁其如雷目闪闪而为电忽奉制于俄顷驰词锋于百战决江河其不停纷彩色其相绚力士为之更衣太真为之捧砚天子神惊宫人色变分宝炬之华辉归金銮之深院尔时厩臣御马大官进馔五侯执鞭七贵捧罥争趋候其中涓或十日而不面独贺监之深知尤故人之恋恋于是凫绎改观东蒙生色汶济洋洋徂徕奕奕惟兹楼之宠光迥千门其畴匹悼古昔之尘埃如沟中之馀瘠子胡舍其长而竞其短知其白而守其黒也先生怃然目瞚面赤欲发一词噤未得出山人恐文学之矜而先生之屈也徐而应曰子谓楼之得名于白耶抑知白之独名于楼也夫景星之芒孰与夫日月之光世主之褒扬孰若夫函夏之烝尝济固鲁国之域而吾夫子之乡也阙里閟其阃阈曲阜峻其室堂颛邾列其廊庑齐宋卫其藩墙万古传其子弟六经焕其文章故入其门者多至于三千治其业者并振于汉唐猗谪仙之殊质挺光岳之精英或取裁于狂狷可庶几于中行使沉潜于彦圣绰左颜而右曽若子舆之芳轨将与之以争衡然而瞠乎后代眇矣孤生身不逢其轘辙足未履其门庭访相如于酒垆寓子云之玄亭肆风云之变态谐月露之音声心怦怦而独赏神恍恍其靡宁矫鸷鸟之雄飞阻潜龙之遐升故中年窜于夜郎末路极于涂城既保全于郭令复诀绝于阳冰坐清江而捞月托驾海以飞鲸类庄生之幻梦甚王粲之飘零盖美玉而靡琢亦炼金而弗精是可以快雄谈之资斧而未可以标后学之凖绳也是可以竞温泉凉焰脱绝于种类而未可以并太和元气布濩于𫄧纮也念斯楼之亢朗树城上之孤甍鹰隼窥其户牖燕雀掠其丹青夏炎炎而触日寒飒飒以飞霙延金飚于八月送玉魄于三更涉盛衰之相禅观往来之无停所游者江湖之思客所藏者骚墨之篇铭稀西昆之琬琰乏东壁之瑶琼杳清庙之敦彛寂武库之甲兵齐崇嶐于紫阁谢广邃于玉京奋峻嶒而独出怅危险而难凭较地位之高爽与声价之重轻归楼名于太白何比拟之中情视宣尼之矩步犹云物之去太清顾往迹之纷㳫亦奚暇于他评于是先生既喜文学恱服哦天姥之高篇歌㐮阳之艳曲倚画槛以开襟俯清流而纵目倾竹叶之新醅向东篱之黄菊听舟子之张帆足将行而欲缩倘倡和于长宵愿敛衾而就宿
　　归来堂赋〈朱应登〉
　　缅兹堂之攸建兮肇锡名曰归来钦嘉遁之时义希明哲之所怀繄堂中之人兮固皋契之上材遭昌时以振奋兮縁天路而徘徊⿱龙虎之文章兮呈道徳之琼瑰信中情之好修兮矢贞志而靡亏岁暧暧其将暮兮芳烈烈而弥滋既姱丽而鲜俦兮要非时之所宜嗟时俗之难周兮众比同而耻独谓忠信以为颇兮指洁清以为浊亮耻独亦何伤兮患伪滋而真惑觚可破以为圜兮绳可引以追曲何孤行之㷀㷀兮廼惴惴而栖木彼烈士之耿介兮务矫俗而徇名逢忠谏以捐躯兮让感遇而戕形和重刖于献璞兮由构难于结缨胥肆直以伏剑兮种成谋而蹈刑迁逢怒以下腐兮阳上书而自明然皆信道以昧权兮故罹殃而速倾惟哲人之先几兮揆进退而适当也知受生之有涯兮惧宠禄之逾量也进怀忧而畏䜛兮退将从吾之所向也返初服以徜徉兮不吾知焉其何病也览众女之善妒兮羌佻巧而多言孰蛾眉之可恃兮沈忧积而罔宣誓沦谢以游衍兮虽贫贱而不迁竭马知于衘辔兮残纯朴于牺樽固庄生之所诮兮实缮性之本源庶永言以奉斯兮纵九死亦何难诵同人之先号兮览道家之明忌讽武公之悔过兮遵宣父之求志宵炯炯以延伫兮候将旦乎于迈抑吾生之不罔兮曷骈赘之为侈相宇宙之无穷兮伤寓形之不长不抚壮而策励兮恐修名之不扬𫛸鴂鸣而阴至兮白露陨而为霜心感时而增惕兮目睹物而胪情吾将逊尧舜使前驱兮揖周孔而随后要囬点以为徒兮谒羲文而占之耸巍峩之箨冠兮制委蛇之兰佩被中正之芰裳兮袭温恭之荷衣辟文艺以为囿兮崇典籍以为台饮予马于义津兮晞予发于仁堦续小山之招隐兮歌泌水之乐饥望咸池而振步兮溯阆风以陈辞抚吾躬其有获兮顾外此将安求信荣辱之所如兮吾将观之造化重曰归来归来吾堂辟兮层栌叠枅飞栱翼兮奕奕恢恢丽以则兮周览八窗九垓赫兮风云月露昭晱旸兮㛹娟奥秘纷埃息兮情畅意恱形神适兮假日永年不知其极兮
　　登玄览阁赋〈有序　安绍芳〉
　　绍芳子生而诞灵长而郁志历落﨑嵚伏匿山泽乘春散瞩登玄览之阁徘徊慷慨怅然有感爰为之赋
　　伊春阳之煦煦兮渐淑景之熙熙羡万卉之葳蕤兮欣苾茀其俱馡爰凭高以纵睇兮畅形神其若怡山巃嵸以葱郁兮水滉漾其弥弥繄白羽之翯翯兮惟玄鸟之飞飞瞻停云之旖旎兮倏叆叇其若垂披条风之温燠兮澹飘忽而吹衣觌丽景之宜乐兮胡踯躅其忧思哀时运之未逢兮悼畏路之⿰𡾟何迍邅而偃蹇兮徒蒿目而歔欷聊凭栏以徙倚兮玩杜若之菲菲望美人于天末兮安得解兰珮以相贻嗟晨晞之易迈兮适昼晷之迟迟感时序之儵忽兮形若稿而自嗤顾人命之易衰兮俟河清之几时悲青岁之无闻兮惧朱颜之或驰諐往辙之既蹶兮犹来者之及追彼康庄之未骋兮德骥见哂于犹狸搏扶揺而铩羽兮威鳯速诮于鹜鸡志固匪众之所窥兮又奚恤乎世讥宁俗而尤人兮甘弃置其若遗耻穷途之涕泗兮差溷迹于滑稽独低徊而惨恻兮怅中心其若迷茍天命之或然兮虽戚戚其何禆涧阿可以考槃兮衡门可以栖迟谅剥复之相乘兮肆秉志以待期遵圣哲之遐轨兮讵困穷而或亏
　　烟雨楼赋〈有序　王文禄〉
　　烟雨楼五代景陵王创于彪湖西废我明嘉郡守赵公复建于马当湖中南曰鸳鸯同一湖也壬申秋仲重葺经画本兵宪剑南沈翁且赋之王生文禄步韵
　　隘尘埃之卑栖兮溯彪湖以盘游振杂佩以凌虚兮渺瀛渤之十洲瀼白云之英英兮豁清都之琼楼潋三光以滟两间兮漾一碧于四周移花萼于相辉兮缩海涌之虎丘旋廱而如璧兮湛溁洄而不流总水轮之乘载兮连大地之俱浮浮生洞悟能几兮画船纷泊于水浒賸有先忧后乐之希文兮将无吸海喷珠之李杜霭轻𬯀而凝烟兮鱼龙吹沫而霏雨粼粼之水晶宫兮倒影青天而作侣四时朝暮之靡恒兮皎月沉而日丽儵烟雨而忽开霁兮水气溢而互为晦明肇景陵之创兮继马当而再成棠阴散而卿云兴兮累层台而饰丹甍恍若空中之楼阁兮倬银汉以呈章枞万卉以待阳和兮鄂韡韡其芬芳壮东南之砥障兮擎玉柱而跨金梁想卷阿之伴奂兮歌喜起于明良森峄桐于高冈兮招苞鳯以来翔洗兵以净寰宇兮烽烟淡其永息霖雨之润膏兮鸳鸯荡而双集湘灵鼔瑟兮冯夷按节飞仙至止兮亦不怡怿错𬞟蓼之红白兮埒梅菊之早迟及沧桑之未变兮争硗瘠与腴滋稼穯维宝兮胡宁茹芝磴级霞蟠兮迎风历兹凭䦨怅望兮曷殚遐思岂玄圃暨阆苑兮尽草瑶而树琪浥烟雨化甘露兮一滴甦乎疲痍嗟彼勤农兮病于夏畦北悬金台新极兮五百昌期云台麟阁兮际雍熙
　　藏拙亭赋〈陆容〉
　　陆子税驾南都备官逾月賔客日至络绎不绝礼或简于逢迎物或啬于𫗦啜启居从容言论迂阔然而上不闻指其骄下不闻病其䙝称誉风闻谤议景灭始讶而求之曰吾其非故吾也耶兼人乎未能炙手乎不热而人之遇我何遽别耶岂昔者昂昂类杰而今屈其节谔谔类讦而今结其舌耶抑脂韦圆滑而匪昔之昜缺垢污蒙蔑而匪昔之易涅耶将易诚以谲易刚以劣而滑稽以为哲耶兹数者殆非也彼其群姝争宠粉黛罗列市人争利锥刀琐屑于是乎蛾眉见弃流涕哽咽良贾不售甘心折阅昔吾居荣宠之地蹈声利之辙既不能夤縁以媚附又不能周容以交结而独株守一隅以求自别是宜鼓吴蛙于积潦吠蜀犬于飞雪也今幸而投诸闲散脱去羁绁挹锺山之灵秀守高皇之宫阙下无讥议上无请谒神完而体舒心逸而志悦况乎花木媚我以姢妍亭池假我以清彻经史在御壶觞亦设可以养东汉之节义采江左之高洁徜徉其间用藏吾拙则吾于世亦何望之觖邪乃歌曰鹪鹩未化安一枿兮狡兔已死塞三穴兮有美斯亭可以藏吾拙兮又曰黄钟铿訇丑块銕兮绿耳飞腾笑跛鳖兮命之不犹彼胡訾吾拙兮客有闻而和者曰牺尊青黄木之孽也海图波涛帛之裂也彼既失性无宁守吾之拙也陆子于是得意忘言失声一咥遂书其事于斯亭之棁
　　后长门赋〈王乐善〉
　　排太紫以通籍兮昉徼灵于天孙肆蒙幸于嘉采兮猥代匮于下陈惟女子之事主兮繄载徳而载色缅坤仪之述宣兮敢淄蠧而愆则卬奉君之清燕兮𫖯遂君之壸教通贯鱼于小星兮宁屯膏于炀灶眷二姚之遗矩兮宵振珮于鸡鸣冀蒙成而有相兮惧憎子以同梦阳春之华滋兮日镜融而骀荡恩晖煦而拍拍兮誓万年其可亮讵福逾而⿱积兮曽何容于擢发廓天覆之并包兮尚蒙恩于紫闼唾咳渨其淟涊兮谁可使为束缊戴高天而循墙兮日嫶妍而待尽低罗幕之莹煌兮袭兰茝之芬馧缅金屋之前模兮君不偕而忍陈援雅琴以销忧兮寄幽臆于新声嗟远君而谁为虞兮中操缦而涕零丰隆殷其轩谹兮惊紫軿之临造九光照而隐约兮乃宵行之熠燿戃恍侍于中宵兮承恩借而薄从剡中道而惊寤兮耿兰炷之荧荧凉露陨于枯杨兮讶闲庭之秋早眷然顾于阆风兮应清飔之惎峭明月皎其流辉兮照孤影于空堂蟋蟀鸣于东壁兮忳壹郁余陫伤数尤悔之历历兮冥附心而自悼维圣明之雄断兮敢希恩于囬照顾从一之孤悰兮矢万折而朝宗即蓍簪之终委兮亦没世其有徴词縁情以詉詉兮讵白华之敢托望九干而抒愫兮庶有取于皋鹤
　　绿窗赋〈王乐善〉
　　夫何一美人兮謇独留兮中谷众芳咸有以发舒兮曷独为此局缩峯盘盘兮石如玉抚嵚崟而愁春阳兮翳此朴遫葺木兰以自藩兮延薜萝而屋之嗟坎𡒄而无家兮纫兰茝而服之襜摄叶以储与兮谢铅华于曼睩扪髧髦而晞惠风兮噫其迟暮纷余既有此修姱兮惜违时而莫畜踉位悄其无侣兮来明月而往复怅婉娈之调饥兮日盘辟于薋菉缉江蓠以充虚兮托遐情于采绿蕙性绰其孰怜兮冰心赍而孰悟芳泽具而孰容兮控幽悰而谁告日亹亹曶其过中兮迥去我而不偕𫛸鴂送春以春归兮青阳易而恢台红芳鄂其葳蕤兮郯从风以纷飞余蒌约而纡轸兮重抽思于芳蔼之变衰伤韶华之易零兮时一往而不来肆冰泮以桃柂兮俄惊心于标梅羌送目于行云兮惝恍而羞自媒岂禔躬不逮古之人兮抑膏沐之未谐也将我辰之不淑兮果蛾眉之多乖也把平芜之绿色兮居怏怏而徘徊气轑转而靡鬯兮心絓结而不开缥绵绵之相属兮浩渺渺而无垓藐冥冥之不可测兮来淼淼而弥恢糺烦冤以为𬙋兮翩蔓蔓乎不可裁四序冉冉以递迁兮汩莽莽与靡草以同灰老逴逴而渐迫兮浩惆怅而伤悲悼年岁之不吾待兮岂女子之善怀吾将遵微行以舒夭绍兮睇鹊巢之居鸠也俯新川以袚忧兮又浮阳之并浮也鷾⿰仓庚曽何知兮鸣上下以相求也余独为此孤馘兮如石田之不有秋也生而愿为之有家兮得无为二人忧也贸贸随波靡届兮孰是人斯而不绋之舟也茍桥运实为此隆施兮固非人可戚而仇也倘力命之不能迭而胜兮又何庸计去住而辨夷由也重曰关彼王雎在河洲兮娈此淑姬滞樊丘兮冥冥飞鸿罗无囮兮䑕肝虫臂顺所投兮风筐月杼以自谋兮秉遗穗滞食可侔兮邻烛分辉聊淹留兮漆窒含恤何当瘳兮临风抒愫畔牢愁兮委运乘化与造物者游兮我思古人俾无訧兮
　　假山赋〈黄猷吉〉
　　临安上郡都会名区览山川之佳丽开高堂之画图湖荡漾以浮碧通太液而东注山排挞以送青接天台而南去羡胜地兮如斯供主人兮乐胥时肩舆而短棹收湖山于肺腑侣麋鹿与鱼虾忘形骸于尘宇顾历览兮不足乃收拾而归与移湖山之万顷列咫尺之盘盂一拳太华一勺江湖烽嵯峨兮耸百尺而有馀壁巉岩兮悬数仭而难逾藏虎豹之阿丘而风云时嘘列神仙之洞府而烟霞昼居竒葩异卉映林壑而争舒好鸟幽禽隐深林而对语势曲屈以勾连杳深邃而莫知所如形变态以恍忽忙两眸而难为有无胡斗室之经营生无边之佳趣如入乎蓬莱之三岛天台之三万六千丈而一游一豫奚羡乎十里之苏堤三百六十之台榭而以遨以娱此假山之大㮣而难纪其馀乃若红笑绿言晖映斋阁春光富也槐隔日而生䕃松过轩而度凉夏阴浓也木叶脱而石出月庭寒而色深秋容淡也雪花细缀而石肤斑梅香暗浮而木生气晚华新也此假山之真景视湖山兮何如至若钩帘凭几挹青光而琴书徘徊瞻眺穷四际而长盱奏笙歌兮声细飞羽觞兮醉呼入丘隅兮觅句抚卷阿兮迂徐此假山之真乐彼六桥三市兮何殊噫嘻吁昔湖山兮帝王所都兹吊古兮沧桑几枯观古今之代谢兮良可慨夫彼长安之皓首兮将何为乎维假山有真乐兮毋俾荒芜苟厥心罔歆羡兮奚适匪吾
　　灯市赋〈有序　吴伯兴〉
　　今王正月灯会上元当年运之清夷藉圣明之光饬其晴开甲申轺九市而出游冶之百色也则若法雁吐珠神龙衔烛金标转力宝界廽新于时卿士约队且觞且咏小人密倚或鼓或歌予小子既自公而多暇畴有政而必闻乃邀好友减人从以微⿴弛冠裳而㧛袂谈深佐酒夫亦极其致矣而山阴云间清人兴寄各献所储响如也余念而序之聊取机于映赏因縁生而发悟盖太平之乐事无涯一瞬之新懽易㡯愧予官之淡淡当纒徽之晥晥涤滞虑于荣观敢效陶歌将追欢于良士并佐虞箴云尔
　　眷神都之宝势承造天之玄居树华阙于黅霄郁葐蒕于层虚金台值乎银潢玉河𥉻乎归墟恍瑶宇与㟒嶙酌允铄而乐胥戺皇徳于周成岂其鲜终而仅有初是日也气㫰葭琯星正春辰青阳衿乎冲和太皥棅其威神物孕宁而改旧人逗机于若新冰将泮以微流气无肃而有仁圣天子登三纬地乘六御天考月令之所宜究休佑之所同第从臣之椒颂采太史之观风将以望杳瞻蒲敦耕劝农尔乃鳯盖棽丽象辇霆軙郎将樷而虎㦸交胪人围而九賔重究济济之皇仪展穆穆之帝容藩国要荒辨等以入壁羔皮帛各献其贽乃羡群后于东除轫机宜而问质曰万物之争扬春气喜而自生倘民⿰之未捐何以称阳节之淑清爰抗棱而布德蒸霞液而赈啬荒束帛欲贲乎丘园谏鼓新开于明堂民望如草而泽如春僾天道之皇皇于是皇心欢浃太牢斯乡春风风人其乐愉愉化衍而流遐骛天区天子乃肇年榖之丰登裙有唇而偕乐开节假于黄扉引春光而驻脚时则景星煜煜爰璨于蕊焱风散鬊云英间错紫磨素雯十色围空天门呀然混沌欲凿日䵎䵎而上春台筵穼穼而开油幕欲接通天之梯不闭萎蕤之钥斗𫃵之香缭绕龙川之蜡方灼俨翠筑之葱菁并蕙华兮交萼出珊瑚于铁网问随侯以历落想流珠于丹灶现庄严之璎珞灿乎若五金在镕翔阳潋艳而冲融䁗乎若神瀵涌玑⿱矞云以岎靡晃乎若白榆⿰𣊈而荡银波驻芒颍之纷拏⿱乎若仙掌巨灵之赑负䦠觩瓉而纷聚至如紫宫列宿环彩景彰虹霓廽带激日流光栽菡蓞于倚云喷梨花于霞觞缀碧纱之火枣舞星球于锦裆箫韶奏兮鳌海绣芾列兮蛾房薏酒万斛兮滴珠琲云炮千丸兮棼霓裳望觚棱之金爵起蓬莱于中央目转而欲迷依天表以洋洋若绝地之行难人顾影而耸躯浮十步而一息拂埃𡏖而载驱各𨃟跚以结袜拟飞蝶之栩栩井里缀铁桥而如织门户光灵池于有无等风食于鱼子走步带于青驴竞作乐兮宣马上有才情兮谁匿诸绕东华之乐事颂尧仁于康衢乃其场开九市货别三条阗城溢郭东西叫嚣裂缯结绮抛弹飞鸢狄鞮旋舞角抵弦么器品则有哥窑秦籕周鼎商彛瓦爵银瓶金蝉玉貂书连于屋床叠通阛骥子鱼文鳞萃表标铅锴铜锡丽于星賨𢄐琛币涌如潮荧隆隆之火井吐金景兮云歊烧柏子之铜炉织冰室之鲛绡青珠向风其欲乳玛瑙𤧗日而转骄腾酒车以斟酌齐宫商于云翘岂分艳于十三楼漫争胜于二十四桥盖如宝坊之布金烘六合以为窑尔其冠带鳞起䩛凭辀控宝铰而纒金羁缀锦带而悬吴钩履蹑兮飞云鸣佩兮琅球比悬璃之⿱目类芙蓉之照秋千唱万随从飔曼延于于喁喁与云流连䟦躠鱼贯椤榻丝牵鹤盖鸾吹眇若腾骞乃出金而掷璧进舞市而御歌宫发皓齿于哇咬娱密坐而挝镛莫不羽𩭪犀纰露紒练帢跐豸转增芬泽微发既偠佋而便娟乱芳郁于五风亦微眺而连跆等金石之⿰同蹑蹀兮驰帯醉酣兮曲终华灯错兮锋霄微投诗赋兮殷层空想夫儒生授学乐列绛纱楚姝委润舞歇章台行行訚訚洙泗步趋彭彭锵锵韩姞偕来和具光而同其尘群不党而矜不争庶㡬似之其在斯哉是以五宅夜游淡荡诸峯之雪千炬围烛流连隔水之烟脂冷韩虢空馀百树花灯桥驾广陵𣺌矣五云仙乐曷若千官休沭万井笙歌赐酺乐岂接羽擫籥凌波之子缤纷姑射之仙绰约景得人而増妍人因景而欣跃亦何异乎荣露腾轩萧云掩阁觐王母于崑墟要帝台于宣岳实仙都之陆海文成五利之所不能托也虽然人生有涯苦乐无期随寓皆客主者其谁爱流成海趋而赴之过眼空华驷不及追彼夫水观之栖结蜃之市金人海藏未可殚窥清欢已矣良夜何期主茍皭然而不缁客亦何伤乎随寓而随驰倘其畔援而欣羡或难事而易悦将无始之趋未超斯有终之相难阅吾将归山河于大定悟空明于一切九衢之屮千计四照之花不折慧日曜于重昏法云䕃于火宅固灵境之常然岂一夕之觏绝夫坚冰履霜寻木栽孽圣天子乐不及荒取戒蟋蟀故上下式燕且盘岂蜉蝤之掘阅净域非遥兮夐不知乎春色之所穷以矢其音兮吾以观乎中⿱而弥烈
　　瀑园赋〈有序　徐𤊹〉
　　大中丞南公家本渭滨园临湭水买山得瀑筑馆开林种树莳花看云听鸟地多灵胜泉极蜿蜒辋水不足状其沦涟渼陂讵能拟其滉瀁公方结志岩廊驰神薮泽写图作记托兴抒怀爰属操觚敢辞献赋
　　溯雄关之迤逦迳清渭以潆纡山蟠二华兮达嶓冡几千馀里水合㶚浐兮环周原数百其都畛域壮天府之形胜提封表三辅之黄图耸玄象之峯屏若黛汇犹川之流沫如趋㟏岈𥦖窱崒嵂嵚岖峯夹湭以削玉犹喷瀑而咳珠洪澜飞乎千丈汎滥迸于一区奔腾淜湃漭沆渟潴群龙挟湫兮倏忽万马蹴浪兮须臾玉虬悬挂兮等巫峡银河倒㵼兮同匡庐爰有丈人瞻竒仰异就壤营园縁崖相地岳作赋兮闲居统著论兮乐志世谛于焉而轻旷怀因兹而寄芟蓁莽以结构循林峦而葺治施以垩丹涂以茨塈高者磴承危者栈置界接东西之丰源疆画南北之郊隧于是息机心兮筑圃致爽气兮开堂引石云缥缈兮入洞激寒泉飞洒兮渡梁振袂𫖯亭亭之小阁披襟步曲曲之长廊比邻数舍灌木千章茶寮柴栅药灶石床深渊鉴影澄潭漾光吟新诗于远屿晞短发于崇冈尔乃跨层岑傍遥𡼑抵井里带墟落春风长芳径之青莎夜雨滋雕䦨之红药餐英玩秋町之馀花洗竹聼寒林之殒箨兰侔楚畹而馨香桃拟绥山而绰约芙蓉媚沼兮间修堤荷芰沿陂兮通略约岭松貌古以同乔湾桞腰纎而较弱树枳类木奴之衡种果效槖驼之郭若夫登高远眺陟险遐观侧身崖畔蹑足林端眂秦峙密台之消歇盱渭流故苑之𣺌漫斜村庄之半日折危坎之九盘雉飞林而煦泽牛饮涧而惊湍烟鸿渡渚以嘹喨春莺出谷而间关秦女已仙兮峯自在胡公既去兮陂长闲至于析酲名斋莹心凿沼严远嚣兮阴阳割乎晓昏楼延真兮心神彻乎灏淼柿叶坠兮供学书柏枝悦兮借栖鸟待馌耕兮稼穑知礼文殊兮心性了或当晨爽乍辟朝曦未昇岚光初散花雾犹蒸携益友集良朋接畸士招高僧扶笻共眺引酌同登循崇峦之嶪嶪蹑绝𪩘之层层伤五柞长杨之代谢感阿房麟阁之废兴怅渐台百尺兮沦没怆蓝田千涧兮澄俄而景汜于崦西霞标于天末凉籁迭吹清飚递发禽语争喧渔歌互答月睨璧兮依微星县玑兮旋斡瀑响瀺灂兮震空山容杳霭兮排闼羡斯园之清幽畅游踪之辽阔慕赤松以遨游等漆园之旷达况乎天植丈人之大徳帝宠元老之无疆已播勲猷于当宁复秉节钺于要荒方际熙时而敭历岂容暇日以翺翔绿野先开莵裘预乐身在庙堂梦游岩壑尹正辍耒以出莘奭乃树棠而至雒行且为瑞世之鳯麟慎毋恋北山之猿鹤










　　明文海卷三十二



　　钦定四库全书
　　明文海卷三十三　　　　　馀姚黄宗羲编赋三十三
　　惜愍赋〈史明古〉
　　秋风萧条夕起兮白露变而为霜原野寂寥无色兮草木为之不芳嗟夫君去国而远逝兮将往遵夫行路謇徘徊而不进兮步十举其九顾望皇居而不见兮涕浪浪以沾衣情㤞憏而莫释兮何湏叟能忘之繄愿忠而慕义兮冀少伸其微志胡壅遏而不通兮曾不能以一试彼蕙𬙋与佩兰兮宜日切乎君身忽弃捐于山谷兮岂将惠夫南之人睹江湖之浩浩兮纷日夜而东流驻驷马于山皋兮乘舲舡而下浮去故乡之日远兮路险囏而多牾济钱塘而上稽山兮跽陈辞于神禹慨圣功之无间兮民日用而至今仰昭回于上天兮俨光华之昭临入浦江以南徂兮眷新昌之所治俗俭啬以忧勤兮乃风气之所会山巃嵸而多云兮昼冥冥其若雨林幽深以行迷兮疑非人之所处虎豹穴处而咆嗥兮猿⿰跳梁而啸啼溪谷崭岩而险阻兮草莽委被而萋迷苟众芳之不乏君用兮虽僻远其何悔也羌好修以为常兮矢初心之靡改也昔贾谊以才见嫉兮卒长窜于长沙终焉宣室之召对兮语前席而忘罢〈叶〉茍其言之见用兮身不必在乎君侧系贵宠之与贱踈兮谅由命之所出惟定心而广志兮宁时俗之能从桥兹媚以润身兮岂将愁苦而终穷乱曰鳯凰集于高冈兮世已见其文章固非时俗之所好兮然共以为嘉祥托灵风而上浮兮俾翺翔于帝乡
　　暌难赋〈戴钦〉
　　暌难别彭子美中也抒我素怀爰稽同心辞之工拙不暇计矣
　　眇予生于绝粤兮悲斯文献之莫征帝复靳予厥初兮性悾恫而颛𩖎怅前修予罔及兮去圣途其将日远孰导予于先路兮孰予椉之偃蹇汨予恒若不及兮恐年岁之不吾留将溯流而求原兮淜江淮而无舟予朝挹桂岩之清露兮秋采禽华之落英畹䔾车与芝兰兮杂蕙茝之纷芳嗟道周之枤杜兮上童龙而无枝彼美人兮写予𠂻而曷致之予独慕夫古之人兮咸喜能而好修旷百代而神交兮岂云界夫遐陬怀佳人其不忘兮驰予思于海隅杳盍簪之无再兮纷予怀之𫃵𫃵曰予不抚壮而修姱兮羌自其灵根也苟予芳其信无兮宁美人之不予亲也既袭瑶华以为履兮又⿱芙蕖以为裳纫璚英以为佩兮结胡绳于香嚢抱众芳以独处兮世宁挹予以馨香嘅美人不可以坐招兮思蔵修之莫吾予将往观于天下兮庶婵娟之可睹伊岁比于阉茂兮日正纒于夀星凉风飘飘而吹衣兮白露湛湛而湑零廼朝⿰予□于柳涯兮夕弭檝于漓江妴帝子之蛾眉兮倏远迈于潇湘苍梧邈而皇逝兮洒予涕泗之淋浪采江蓠于衡湄兮闻哀鸿于南浦叹幽人之莫逄兮渺云亭于衡之武予登岳阳之高楼兮望漫漫之洞庭孰忧乐之以天下兮羌独有慕乎斯情因江潭而敬吊楚之湘絫兮复悲贾谊于长沙胡夀夭之在天兮宁俾斯人之莫遐遂凌长江之浩浩兮吊青莲于采石泯鲸波之无迹兮惨黄芦之一色予使苍螭以翌舟兮驱素蚪使卫行冯夷为予鼓柁兮江妃为予扬舲冲风定而素波澄兮驶迩⿴于金陵𣏾予舟于河渚兮振予步于江皋瞻天门之峩峩兮览秀麦之油油佥谓予其好敖兮畴识予心之揺揺予乃蠲吉以齐明兮稽灵氛之占辞曰两美觏而必合兮纷百朋以相贻孰意绝代之佳人兮惊一见而相好荃慕予之修名兮予亦慕荃之善窈窕予投荃以云锦之衣兮荃报予以明珰心康愉而莫逆兮情倾倒以相忘芝兰芬而相投兮庆予𠂻之允臧忻灵修之获㢸兮滋众芳而日荣曰天轨辟而众馪登兮羌盍观于帝京予驾木兰之舟兮剡文梓以为⿰楫溯千仭之龙门兮宛仙槎而泛月济云龙之嘉会兮仰虎豹之九关排阊阖而进予兮羌共彼乎琅玕嗟时运之纠纒兮怅仕途之多舛愚者不必卑兮贤者不必尊而显鸾鳯伏而不鸣兮鸱鸿群而翺翔黄锺摈于甈罂兮㼜缻进而雷鸣哀昊天之不吊兮恐灵修之数改□萧艾而𬙋苞莨兮孰更敶之以兰茝忆荃与予成言兮曰修正以俟时也守灵龟而靡它兮罔与波而推移也茍予行其圭璋兮长顑领予何辞也宁溘死而流亡兮罔喔咿嚅唲之为也予藏此言乃可服兮惧岁序之如流方翊荃以为正兮奄弃予以远游予固知枳棘非鸾鳯之所栖兮恐灵修其日远浮云蔽而白日阴兮孰迩夫忠之蹇鉴羌皇舆之轁轁兮哀民生之多艰众贫婪而竞进兮徽罔绍乎南山伊予荃之清修兮寔蒲民之有榖孰窃脂而宜粟兮孰矜寡之宜狱怅美人其将别兮凛秋风之萧骚众芳萎而揺落兮山容澹而寂蓼鹍鸡啁哳以悲鸣兮鸿鸟飞而南号感万物之凄列兮增予心之忧劳余将裁云锦以为衣兮镂明月以为珰禄兰茝以为珮兮遥予美之煌煌予恐波涛汹涌而雷电以风兮蛟龙起而制人觧干将以相赠兮披灿烂之星文哀予心之罔极兮悼美人其将日远羌信宿以少留兮即逍遥而游衍白日曶其不淹兮怆予美之将行心揺揺如悬旌兮忧耿耿而如酲予固不难于为别兮恐春芳之迟暮淼江海之无涯兮思同心而共渡怅美人之莫予留兮遐不披乎琳琅𠂻心藏而未敢言兮羌何日而可忘纷既莫致予情之緫緫兮聊陈愚而尽言孰非兰而可佩兮孰非善而可传予独恧夫时俗之谄谀兮偭规矩而改错纷枉寻以直尺兮竞雷同而茍合予行信姱练以庶贞兮致予之坎坷予何伤芝兰之在幽谷兮不以无人而不芳荃其冰雪以食兮金玉以为𢮥曷求美于天下兮而蛾眉之不遭乱曰黄鹄高举羽仪皇兮彼其之子惟其有章兮出牧于民政斯臧兮噫予赠言摧忠肠兮情不可既风斯长兮慷慨载歌美洋洋兮抱一委顺贞士其常兮
　　感旧赋〈王宠〉
　　正徳辛未宠师事林屋先生于包山精舍凡再阅寒暑而退迄今庚辰八年于兹矣乃复来山中作感旧赋其词曰
　　纷余慕夫好修兮潜大道以游神漭江河之浩溔兮怅欲渡而无津彼哲匠之巍峩兮揭日月于八垠折疏麻之瑶华兮将以赠夫斯人亟惝恍而仰钻兮又靡知其所止纷虬龙之下上兮尺蠖蜷于泥滓车既怠而马烦兮阻山川而徙倚忽日月之我迈兮去冉冉而不已经畴昔之故居兮志欿憾而颡泚漭淹留以无成兮将复修吾初服佩长劔之陆离兮冠切云而矗矗民生各有所乐兮放吾道于空谷吸朝霞以为浆兮夕复飡夫秋蘜茍矩矱之攸存兮冀来者之可追吾令羲和弭节兮将以穷乎我师路㬅㬅其阻修兮殚吾生以求之乱曰骖𬴂斯皇莫予好也洵彼前修为我导也海岳崭岩何当造也长夜漫漫志懑𨅶也矢心白日遵长道也
　　感别赋〈皇甫汸〉
　　戊申之秋八月初吉季弟水部郎子约以制满还阙而余羁绁都亭移书告别发函披诵悲不能胜嗟乎丈夫之生自悬弧矢以来孰不有志于四方故曰人岂鹿豕也而可常聚乎此光禄之赋惜其渊云词靡而病于儿女情多盖别不足以兴悲而情有所感于别则悲可知矣因撰兹赋以代饯云尔辞曰
　　别方异绪离状殊端在有情而必款岂同气而能堪轺车陈于埛侧舟檝戒于江干或感慨于川逝或行嗟乎路难涕临觞而共抆心执袂而俱酸善哉江生之言曰黯然以销魂值我爱弟遄往帝阍愧䨇鹄之并举兮矫乘雁而孤骞若夫未营四方聊事一室侍䜩庭闱聫经几席辨索研坟游玑讨历绎孟氏之有三咏诗人之既翕至其恭承嘉恵忝窃龙光仲兮叔兮乃以轩而以翥伯也季也复载翺而载翔或彯缨于建礼或结绶于文昌或驰麾于赵魏或沿牒于楚湘乍乖云雨少别关山旌指洛而将赴裘滞秦而未还行行路何极去去情不忍寄芳草于春池揽素毛于秋省夏暑溽而扇违冬飚厉而衾冷顾奚别而非悲抑奚悲而云甚迨夫丁辰荼酷轸患纒绵乾覆奄夺慈景俄殱悼金昆之脆质凋玉树于华年同朝露之溘尽展夜壑之已迁繄庆往而吊来亮福倚而祸伏豺狼逞凶蜂虿隐毒构曽参为杀人收张俭而属吏谓死灰其不燃诧凝脂之可畏投清流使合污恶独醒而强醉胡人心之险巇兮亦天道之冥昧赂茍输而在宥兮嚢无金之可致邹投珠而遭盼兮和抱璧而蒙冤乏文姬以请驷兮望融弟为急原得与䘮其齐塞兮退未遂而触藩肆苍鹰之乱纪兮实桀犬之馀孽陨东晋之玄风兮黜西州之英烈谁百口其相明兮空抚镜而存舌中郎奋于钳徒兮应相起于溺折尚录过于代门兮布扬芬于汉阙将逆施于末路兮终雪耻于前哲斯时也虽其迩其含悁矧驾言以远别遵道路之逶迟兮睇萧晨之凄𦂳凭江阁之交疏兮见中洲之帆影淮水落而彭城荒燕云飞而冀门近想天上之仙班恍梦中之幻境粲西笑而心揺托南楼而迹警追二陆于畴昔兮缅两到之徂征置美酒以高会兮列祖䜩于华楹征绮罗之妙舞兮被丝竹之新声惧堂中之蜡烬忘户外之骊鸣虽拟迹而同别亦原悲而异情愤世道之黮黯兮请以予言为殷鉴众女嫉兹蛾眉兮均自沉于明艶客方戒乎用光兮稽弗戢而罹患云赋就而晩疲贾书上而早谴齿何贵而象焚鞹乃灾于豹变庶飬徳于木鸡毋处才于能雁辟渉海而获济兮谙风波之苦辛伤虎口而幸脱兮犹心悸而告人疢已痼而复初兮举药石以具陈羽有落于虗弹兮咎无蹈于震邻纷余季之玉秀兮又袭之以兰芳振逸响于寥汉兮赫掞𦸼于明光恩被命而攸渥兮德润身而弥彰渺岐分于川岳兮瞥星散于参商季昔时兮送予予今日兮送子若迭代于天运匪往复于人事喜何剧而无悲悲何穷而无喜情生文以叙离词因情而敛思肠屡绝于停毫泣欲尽而盈纸愿行者其勉旃惋居者之已矣
　　别知赋〈孙承恩〉
　　河予心之无聊兮羌忽忽如有遗匪怀禄而靡释兮乃独怅怅而弗怡予昔有志于泛爱兮谓倾盖犹知心何人心之险幽兮迨山高而海深繄自信而靡顾兮几颠踣而厄穷纷栩栩以相逐兮孰有能谅予之愚𠂻孔圣所贵乎无闷兮在予心其何疚岁冉冉其不居兮恐姱名之日仆嗟夫子之何谓兮曰予心之靡他予亦未敢自谓其必然兮顾夫子之与我共励志于进修兮勤相予之不能羌穷探而力绍兮尚坠绪之大振指迷途以并驱兮谓千古其一时追逸轨而莫及兮顾蹇钝而已疲窥末光于徳邻兮资辅仁之丽泽感夫子之巨诲兮皦此心其如日谓因依以没齿兮奉周旋以绸缪何此会之弗可常兮遄欲别而莫留呼天龙而为驾兮逝褰裳而去兹溯长风以遐征兮指故山以为期掩衡门以索居兮羌毕志乎初服奉教言之孔明兮期报君以不辱念夫子之悃款兮即欲去而盘桓出都门以悄悄兮感云龙而永叹鸟孤飞而嗷嗷兮兽失群而悲鸣伊物类且有然兮顾若为乎予情乱曰春江兮水深春草兮愁人靡靡兮长路望望兮云岑渺怀人兮何极浩离思兮难任倘不我兮遐遗时惠我兮徽音
　　后别知赋〈孙承恩〉
　　夫何天日之凄厉兮岁忽届此凛冬玄云渰渰以布濩兮原野閴其多风舟人告予以吉日兮翩予袂乎吾将逝怀冰蘖以为羞兮杂申椒以为糒岁昔甲戌之南骛兮指故山以欣欣怀友生以恋恋兮尚凄恻而弗禁矧兹二三子之阔违兮复背乡而去邑顾予情之若为兮独悹悹其莫释吁嗟末世之溷浊兮竞佻儇以自贤倡冶妖之淫狐兮子都掩抑而弗妍蹇予生之颛颛兮抱迂拙而不知去莫或谅予之濩落兮惟二三子之我与沕渊潜以僻处兮寄遐情于逝波安澹泊而靡予厌兮同衡门之咏歌羌穷居之足娱兮予将终此而无悔何前瞻而后顾兮触予心而多慨纷搃搃其忧集兮予岂乐为此故也旷慈闱之晨昏兮忍而不能措也昔予有志于千古兮指前修以作则屯中道而邅回兮恐令名之不植曰不仕无义兮怀依依而靡宁茍抱质以勉进兮或将来之有明予既采杜蘅以充帏兮又薜荔之盈撷将以遗夫美人兮致情愫以永结女媭要予以慎重兮盍从巫咸而讯之巫咸陟而靡降兮世怅怅而谁稽予令猿鹤以共策兮猿鹤告予以不可曰时俗之迫厄兮顾兹行之或左抱予拙以自试兮恐枘凿之宜然子诚欲丐夫济兮思刓方以为圆予讵不谅兹兮羌微𠂻之故在予诚鄙庸而靡似兮忍以禄位而自械信吾志以无疑兮依前修之节中置得失于自然兮讵媕婀以为容予兢惕而惭恧兮惟浅薄之靡济纷群龙之满朝兮顾颛颛之何恃铸柔铅以为劔兮束葭苇以为楹不审已以自度兮将颠殒而莫任道贵黾勉兮予其敢摧頺而自画碔终不可使为珵兮俟颠殒其奚益吾与猿鹤共要兮洎松菊使为盟曰吾行之不远兮保姱节以坚贞繄二三子之共鉴兮谅斯言之靡措参追逐以无由兮独临风而延伫乱曰维吾行兮合散故无常期与子别兮又何叹息而増欷岁忽忽其遒尽兮恐流光之弗居其各崇尔徳兮庶以究将来之所基
　　拟思旧赋〈王文禄〉
　　丁酉季冬予与张太华方十洲沈秦川同舟赴春官昔同浙荐今幸同行甚懽也除夕泊彭城沙淤冰沍明发将起陆同车于是醵饮太华少举酒唱流水马和车顷刻间途路别清音娇婉倾座惨凄淑质高才罕俪云秦川抡魁太华固穷绩学竟夭十洲承天守终予每御饮闻唱此二句即然沾襟盖思日月轮迅闪电奔驹举世大梦逆旅胡殊抱竒莫展赍志永违伤哉迺效向子期思旧赋聊志感云
　　将射策于南宫兮遂束装而北征济清淮以同舟兮宛挛如之年情汹洪涛之浩潏兮纷雪霰而冰凌沙且淤而水涸兮暂绋纚于彭城燔柴熏天而爆竹震兮伴旅次之孤灯醵设醴以交懽兮扬高调于新声岐途路之易别兮迅顷刻而无停蔼白云于乡关兮罩紫雾于彤亭夺锦袍于绣句兮誓胪占于一经那谯羽而低翼兮冀再飞而再惊奈璧判而珠沉兮至宝䘮而离形记玉楼于阊阖兮殆修文于玉京抑文昌之化现兮应张翼之列星黔娄贫而不污兮项托夭而无成徒梓穷居之稿兮留宇宙之空名十洲横金而迟逝兮俱放浪于蓬瀛偭辽鹤之䨇䨇兮挟游仙以凭陵催晷景之弹指兮讶日月之频更又孰短而孰长兮搃齐之而杳冥维天地有混沌兮世何人之久生独全神而不亡兮超尘劫而遐升肆求旧而难悟兮汔转辗而靡宁望寥阔而寂閴兮心𪫟惕而怦怔越发奋而偃蹇兮朅弹冠之无朋只随阳之鸿雁兮揺在原之鹡鸰憯失群而翔集兮每顾影而悲鸣岂伊人而不如兮寒鸡坛之夙盟一诚可通金石兮乌间于幽明曽思颜之不校兮颜胡舎曽孔门之重朋兮兊丽而匪轻末俗之凉薄兮倏云雨之阴晴追兰臭以长啸兮感伐木之嘤嘤












　　明文海卷三十三
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷三十四　　　　　馀姚黄宗羲编赋三十四
　　思子赋〈黄宗会〉
　　唶荒云稠雾绸缭紏以驰骋兮粘天谷而崩陊彼哀𡋹倾厓磥硊磳𥐪㳫以回抱兮重以旋风走瀑之轰豗莾长林之蓊欎镺蔓羃以穷夐索落兮啸罔象而舞䕫魑蟋螅既喘哀喙于积叶兮训狐厉饥吻于危枝彼岿然之新垒兮窃独此二孺哀叫天之无辜兮惨不知其所之形眇眇而日远兮魂㷀㷀而谁依月逝年徂其烱神朗识恐随风雨而迁改兮又何况绰约之容姿何予生之多虞兮变故曲折而交推两儿见屠于匝月兮行道之人亦为之心恻而凄其走房栊而悄灭兮坐书室而如疑倚道傍之榆楸见同学之翩翾兮犹独忆其佁儗而不来泪渍箧中之陈衣兮重之以残书弄墨之纷如豫章之折于拱把不足见其巃嵸干霄兮秋兰之阏其芽茁又孰佩夫缤芬芳菲忽矫首以远望兮目怐瞀而神驰休歇行流兮痛返逝之无期使死而无知掬化安之坏土以封汝骨兮犹愈夫尔髆我骼甲脊乙胁漂泊于河壖江湄死而有知兮则上为皇祖之宅兆旁为汝叔之𫮃壝其中絫絫多汝戚兮又奚若夫伶仃而无归椉化安之玄鹿兮或先驱之以角螭〈化安山旧传有玄鹿又有蛇者角觺然上出或曰虬也〉骇杜鹃之烂漫兮俄霜枫之披离春花秋月风晨露夕兮汝宜挈汝弟以追随北山之缺其上可登以望汝家兮慨然念平昔之遨嬉野烟倏起而轇輵兮梧楸尚仿佛乎旧篱超埃𡏖而薄神霄兮始皎然蜕尘寰之垢滋彼天地之无穷恒千万年一瞬兮耄殇又区区相较于暮⿰思平生之诵读兮精力过绝乎等夷不能口论手画少有所施兮长松之下白石之侧后千载犹闻其哦依
　　江妃赋〈俞安期〉
　　郑交甫客㳺于楚星纪载期邈焉索处忽焉以嬉遘彼江妃于汉之涯微词相感谲乎见绐怀佩既失灵迹莫追五色无主累日歔欷楚王闻而召见命抽绪而赋之乃湛思其授受放𢘍其风仪爰濡毫而引牍遂掞𦸼而敷辞其辞曰
　　粤青祗之发春兮草木菀而华生仓庚熠其振羽兮翟鷕鷕而飞鸣羌予有烟煴之思兮若昧旦欲辨而未明聊纾徐以㳺步兮写羁怀之怦怦遂乃遵修术履神区江之皋城之隅或荡心以遐瞩或寄目而踟蹰休乎汉南之乔木觏彼东门之如荼帷裳成塞铅黛成林笑言谐谑亦各有心班兮杂遝匪我所歆复有二姝末至遵彼微行遗视成采扬颜施光姱容特显态无定方划兮若排积晦而烛龙吐耀恍兮若拥卿云而文鳯惊翔其轻弱也绛气㳺彩丛霄中其清映也朗月流景方诸宫其状则曲翠随眉层波溢眦頳唇欲合瓠犀微翳肤肉似丰骨法且细屈鬋如玦髾尾如虿蟠鬒聿修不屑施䯰靥晕琼𦸼气吐玉㽔皦非凝粉泽岂涂脂步珠尘而不动倚条杨而不欹仰若寄傲俛若衔思众妍屡变若合若离其餙则宝叶扶鬟镠蕋承足绳玑络臂裁碧耀目鞶帯飞飞香缨馥馥簪以黄支之犀曵以苕华之玉纎纨致乎东齐明锦濯乎西蜀金缕芸黄离罗微绿腰约绮裳项围绣襮袂举扬绡襟垂掩縠表里交映参差相属其佩则北荒之明月莫难之夜光英英粲粲焜焜煌煌鉴容益媚当暑昭凉尔乃躧行则芳躅并进少顿则衫袖交聫䨇颜合美异体同妍回𩙪欲举皓腕相牵既振迅以辞避复矜顾而回旋若将迎而欲却类含意而待宣余斯时也目转注而不定魂揺曵而翾翻欲迫之而恐逝惧招之而不前冀承间而送款复投会以告䖍歌曰遭子于汉之皋兮我心劳兮愿有要兮子之佩烂昭昭兮于是丽姝安轨正仪情会体近步整若迟履轻若敏觧彼明珠爰赴所请口鲜违辞色无微愠举而授受其光清烱握之分明怀之谛审既而意警神超气愉愿适行才十步时仅顷刻再探怀中佩已旋失剑云善亡珠岂生翼囬瞻丽姝亦不可觌即蹇修无由以通辞象罔不可以求索矣羲轮既颓望舒将御伫立𢠵惘尚希神遇居人问之余告之故彼曰噫嘻此江妃也出而遨游不可逑也人祗异轨毋尔思也始乃循来陌曵归策颜蕴勃趾踧踖疑结梦之乍还逮䘖憾而未释楚王曰子怀惸惸亦既劳止楚国虽隘幅员千里岂无其人惟肖彼美试求得之愿以赐子
　　邂逅赋〈孙七政〉
　　昔子云谓相如之赋曲终雅奏有近于戏若楚骚则词虽逸宕长寄心于君王本托曲以寄雅非废雅而为曲也此固屈宋杨马之流别与予闲居作邂逅赋仿佛斯义虽矫逸以度曲寔冲远以摅怀知音者寡聊自适情云尔
　　夫何南国之佳人兮独希世而含英裁轻绡以结态酌颢气以舒情非雾非烟信自灵区谪艶倾城倾国偏能欲界韬精翔千仭而历览溯群玉以孤征叹红颜之薄命悲代幻之朝荣于是则忘念沈灰冰心錬璞鸩毒纷丽膏肓恬莫去复去兮翩翻恍惚尽虫沙玄又玄兮倜傥冲虗搃猿鹤西陵松柏羞结同心东海沧桑愁抛宿约时则有庐山白社之旧竹溪仙逸之流寻岳未遂天涯寡俦问芙蓉之别馆吊鳯䑓之遗丘箫声既断弄玉偏留乍相见兮恨相见之独晏倏相知兮悲相知之即离剑术销而神光在狡狯尽而丹砂飞片片青霞谁家握瑾采采明月君心有珠俱云有意求仙未偷桃实不意无心得果却付交梨赠我兮交梨莫报兮琼芝讶君情之低囬使予忽焉踟蹰意朝云若暮雨兮异宵梦之幽期倘汉皋之神女兮宁觧佩以相欺欲凌波而微步兮又宛然而遘之实神交而意接兮畴云色授而神怡夫何举世皆腥秽兮独申以蕙荪之芳好握水镜以玄鉴兮怀冶化于窈窕谓心巧而善幻兮珠为情兮玉为盻谓雅𢮥以幽真兮娇疑尽兮态逾新诧佳人之若神兮蔼出没兮无垠以江月之杳眇兮灼流光以相亲若江风之绵邈兮袭清虗以怀人悄徬徨而伫想兮倘夙縁兮心殷殷乃歌曰绝代兮佳人皎洁兮芳芬恍邂逅兮一见指明星兮殷勤又歌曰佳人兮难再得海水可量兮情难测𠂻肠结好兮永无斁御彼冽风兮蓬莱宅歌既阕兮月扬辉佳人倚曲兮冰弦凄芳草年年兮向君萋萋愿君采佩兮长相思
　　顾司封伤宠赋〈祝允明〉
　　满不久秦䑓月聚不住楚观云云凋月堕兮红粉黄尘于是缅邈宵情芊绵昼臆怜生信誓之留怨触箱奁之历则有钿钗孔翠绣领鸳鸯窗窥鸾照珮解风篁𩬊燕草之碧丝脸越渠之红房望惑弓鞋兮只脱魂迷黼帐兮半张昔喻丽于群芳兹萃芳而何益悲瑶草之不声痛琼华以无息苦莫苦兮断知心悼莫悼兮难国色抚幽栖兮涙盈巾伤四海兮无佳人便为巫女终成梦便作姮娥有底亲银蜡九枝光绿沉百和香香香香不歇光光光不绝瑟鼓残兮湘水咽紫箫吹断兮黄泉裂虽令魂返少君丹假使貌成虎儿笔争如歌出李延年会道佳人难再得
　　幽期赋〈董梦桂〉
　　晨揽衣以感怀怅终宵之反侧魂欢洽而先往身怅罔其难及夫何修阻之乍生乃兴思乎畴昔当邂逅之漠漠继渐及而温温心曰许而迹违每接就而逡巡迨绸缪之已至属缱绻之方新得顷刻之真契觉三秋之渺恩怪曩日之不我逑怨今日之牵予心春风融融宵月胧胧与子同期期我房中拟开帘而竹动讶玉宫之早扄畏多露之沾草谢风雨之妒红鳯孤飞而夜唳感求凰之不逄步徘徊而气结徒抑抑其何从犹弃掷之未忍遥相对而诉空挑短灯以嗟咏长吁伴乎晓钟当斯之时翻怜吾子子心伊何我情伊尔目应夫花阴耳或惊乎窗纸匪转展而难寐必梦魂之劳止一愁两分谁约谁侈料芳心之善怀想柔情之过此嗟哉形开若寐未酒而昏离思渺密厥绪难寻自审失之孰究吾心
　　千秋绝艶赋〈王骥徳〉
　　吴郡毛允遂公子出其内所临钱叔宝会真卷周公瑕为题曰千秋绝艶命予作赋卷中悉次金元人所为传竒语稍波及赋曰
　　美夫河中丽人洛下书生㛹娟蕙质缱绻兰情嫣然色授眷兮目成宛转生前之恨婵媛身后之名尔其汉皋春丽萧寺花浓心劳金屋人闭珠宫托娴辞于尺素寻芳信于飞红迨夫佼人月下绮树墙东既缄情于丽句亦示赧于頩容凄其良夜黯彼回风于是酬卓琴兮多露荐韩香兮下陈云捧瑶钗不负明星之约妆留角枕犹娇在闼之春乃至王孙之草才青河桥之柳堪结殢锦帯于新驩怆罗巾于生别投夜弦而留连报春鸿而凄绝环一觧于中摧镜长分于永诀憯紫玉之张罗怅青陵之同穴海填卫而难平血啼鹃而不㓕则有南宫辞客北里骚人绣肠欲绝彩笔如新韵清商于子夜度艶曲于阳春亦有丹青点笔之工盘礴含毫之史忆彼多情图其有美高唐片障崔徽一纸未若秦家之妇张玄之妹丽比舜华才方锦字抽乌丝之逸𦸼聊试隃糜榻粉本之馀妍诧传侧理夫其涂黄乍就浮渲欲飞额瞬似语态弱堪持妩然而狎俛然而思粲然而笑蹙然而啼神情绰约芳泽陆离洛水无声之赋金荃设色之词乃知凡理有穷惟情无尽感于决脰愁堪雕髩楚楚短绡茫茫长恨俯仰今昔我軰差近噫嘻崔嬢窈窕天人其俪张郎才地则钧嗟红颜之薄命怨锦翼之离群抱丹诚而不化咏白首而难陈即憔悴之见绝仍掩抑而含辛悲绝艶于既谢尽丽辞于长颦倘有情之披揽当三慨于斯文
　　娇女赋〈唐寅〉
　　臣居左里有女未归长壮洁节聊赖善顾态体多媚窈窕不妒既闲巧笑流连雅步二十尚小十四尚大兄出行贾长嫂持户日织五丈罢不及暮三丈缝衫馀剪作袴抱布贸丝厌浥行露负者不担行者伫路来归室中啧啧怨怒策劵折阅较索羡货著屐入被不食而饇䨇耳嘈杂精荡神怖形之梦寐仿佛会晤咀桂嚼杜比像陈赋螗蜩夏蜕额广平而春蛾出甬修眉扬而白云怀山黛浮明而朝星流离目端详而华瓠列犀齿微呈而含桃龟肤口欲言而菡萏呈露舌含藏而嘏蟆蚀月鬒发圎而毒虿揺尾髻含风而雅羽齐奋饰梳妆而游鱼吹日口辅良而蝶翅轻晕鼻端中而恒月沐波大宅黄而琵琶曲项肩削成而蝤蛴啮李领文章而雾素一束腰无凭而䑕姑舒合体修长而酥凝脂结衽微倾而鹅翎半擘爪有光而玉钩聨屈指节纎而莲本雪素臂仍攘而角弭脱䪅履高墙而轻𩙪卷雾行蹇裳而梨花转夜睡未明而温泉浸玉澡兰汤而阳和骀荡醉敖翔而咏曰纚火齐兮瑱木难簪鸣鳯兮琅玕络瑟瑟兮银指环被珠绶兮龙系臂珮璜而澣兮褶翡翠金裾钩兮绣曵地襜黄润兮袣方空绨倒顿兮玉膏筒綦丹縠兮素五综丽炎炎兮伦无䨇
　　丑女赋〈周廷用〉
　　古人以文为戏亦圣门㳺艺一端也予于舟中暇日以丑女命意造此赋焉
　　伊彼丑女锺此盭气生长茅茨形甚可畏厉阴夺阳殊群别类背灭华容潜移戎鄙恶冠女流丑逾男子唯有嫫母黄帝爱之女徳内正炜煜有辞亦有锺离膂王宠焉谠言四殆明鉴攸传咄尔诡貌丑疾百端雄䫙广额深目頳颜临鼻鬤发浊舌难言粉不能白朱不能丹见者奔走闻者顣颜市童掷石邻女羞观欲拟形象引譬惟艰词曰土偶分形尔被其粗兽吻肖躯尔忌其都棘端母猿尔性太愚深山鬼妪尔灵特无敦洽犨弥尔其苖裔陇廉仳倠尔之俦俪噫嘻丑女尔胡居世
　　固陋赋〈王乐善〉
　　维混元之块圠兮唾万彚而陶甄有驳而为物兮有粹精而为人肖䫉纷其杂揉兮妍媸判于两陈辟噫气之吹万兮散葳㽔而缤纷此何为乎置案兮彼何为乎投溷盖隆施之偶值兮謇黔嬴兮何心惟此有女所值胡竒媒婄儓𧟵䫪䫂仳倠有熊之号嫫母无塩之氏锺离才惭彦女德谢鸿妻身如橛株面类蒙魌臼头硉矹卷鬂䰀鬌魋颜反唇蹙颇过頥施朱太紫傅铅成黧学步失其故履效颦走其里儿植耗土而称五极抚青阳而长仳㒧逆旅反面登徒难觏三遂去闾五嫁不售不忠来诼少礼蒙诟强颜谁亲饰词孰受逄鬂愈枯裋褐弥垢衡门寂寥中情瞀瓦石益其委顿风雨增而僝僽束薪睇于三星朝汲憯乎雉雊嗟年矢之不居悼菅蒯之愈后伤前路之无期兮叩灵氛而卜之繇内贞而外侮兮龟告我以好词曰去留其何常兮好丑人焉知也得者固足羡兮失亦安可訾也孤逐之屡困兮千襄主而骤荣施也宿瘤之不可餙兮说行而乘䕃固未移也彼越施之淑姿兮遂鸱夷而自寇怅魏子之婵媛兮俄中䜛于郑褎尤物移人倾城戒畜北里诲淫东邻遗臭史丑玄妻诗陈中冓孰与夫支离而无用兮羌飬徳而且无咎何短何长何左何右何危何安何荣何垢大化茫茫无庸深究女贞待字匪寇婚媾蕉萃承匮玉衒愈谬所患不待者年子其就唐举而问夀












　　明文海卷三十四



　　钦定四库全书
　　明文海卷三十五　　　　　馀姚黄宗羲编赋三十五
　　辋川图赋〈王邦才〉
　　自王摩诘别业辋川而为图者四后之览胜者争相慕焉余吏蓝五载仅得两游然昔亭榭虽成丘墟而翠然之景天然之趣令人快心怡目恋恋然不忍去者命匠搃为一图剡于石自谷口以至鹿原寺上下二十馀里转折步骤山峦水湾阅之尽在目前爰掇景成赋以纪其胜云尔
　　出郭而南十里之许名曰辋峪两山相閗水自南出深崕临谷无路可通就山凿石栈栈砩砩宽不过尺必湏振衣怯步走出三里而后大川即焉夫川胡以辋名也水不直行逶逦成湾傍湾为村傍村为田鸡犬相闻烟火相连出作入息犹有上古之遗黎夏麦秋稻无虑旱潦之失天凡十三区周匝团转如车缚头始至鹿原诸峯排闼水声潺湲前为菩提之宇罗列诸天后为右丞之祠瞻像俨然面对翠屏兮森藤萝之芳蔚背倚巍峩兮蒙古树之槎牙𡽱嶭特峙于左兮听飞泉之鼎沸泜洄溜顷亩于右兮廼维母之古塔松风响振于阴𡋹兮岚雾滃其已溟山寂不闻乎人声兮抱予怀之耿耿此摩诘氏别业之出处也其文杏竹里二馆与南北二垞年远无存曰辛夷坞曰漆园曰木兰柴曰茱萸沜今不复见矣虽有华子冈孟城坳欹湖柳浪栾家滩金屑泉不越寺之东西亦不能辨其孰此而孰彼也止有白石二方在水之浒其直如案四角有孔相去数尺即昔之白石滩者是也坐于其上对客款酌宁不爽然自适乎寺后有斤竹岭乃维之手植叶如斧斤干不盈尺每年所产仅有数株翩翩翠袖其质如玉多被牛羊所践踏僧不知其贵重而我始严以䕶持至于竒花美卉逞姿閗颜缘时开放烂熳重岩时有珍禽异鸟鸣飞咿轧毛羽绚彩翻翻喈喈听之笙歌迭奏共我所适者也面南森䕃苍翠懋林丛密有虎豹猿鹿昼吼夜啼伯千为群而樵采牧猎之子唱和出林余与客举杯而叹抑何悠游之自得既而烟光晚浓揽辔而归夕阳已下灯月交辉依依乎再歌再咏又何知尘世之靡靡时在万历癸卯秋也
　　古绘赋〈谭宗〉
　　岁在著雍阉茂馆舎偪市㕓日出入轮蹄间昏尘恶臭□眼塞鼻蔑有已几不知身世之谓何尝偕人走庙市流眱瞑念触物怆怀归而为古绘赋以志感也辞曰
　　㬅方老人尝来都市有持绘册而售于市者间取而观之则画古群贤之像各为一家之目绢素陈久缘饰脱落不惊人眼率率朴朴然而丹粉虽谢神采奂然麋睫能动襟裾欲仙笔墨之妙睇而视之斯殆非人世所得而偶见者也问之其值几何则千百为计待售几时则于今且一十禩矣夫售之数十禩犹且售之售之数十禩不售而犹千百以招之子之不明岂有休乎绘者然然然吾尝闻之贞志笃性胜事茂能皆有见亮之日触于时会以兴虽处之莽穴之下閟之幽晻之地不能没其神爽遏其气势是以传岩恊肖像之求渭水入非熊之卜采荣南山而匡若刘祚埀钓东海足加于帝腹辟犹隋珠发水而照乘赵璧兴山而敓城屈指而独伸秦楚必争之马也而似鹿异域必登之何况立之都会矢之阛阓万目洞于焚烈鉴别呈于毛发者哉吾所以守而弗置陈之弗辍也老人曰不然人情好动而恶静天道向变而背常二三纲纪于柱史支离恢张于彼庄此自然之数不可或罔者也今吾子所谓贤喆之象善则善矣然能静而不能动能常而不能变坐者不得持之使立起者不得偃之使伏怒者不可强之而喜笑者不可移之而哭须眉者不能柔之使巾帼冠冕者不能髠之使钳秃况处此迁忽之世习夫㳺衍之流而秉势成相斤斤弗休唯子业寔不咸于人乎其又何尤子不见夫魁儡乎头额不盈寸躯体不中尺面封中央之土身函甲乙之徳倏而冒之以弁甫倏而傅之以粉墨系惟掣之以颠倒当场俳优叫之以驱走绝域时而阔步于康庄时而屏气于阃阈朝登邹鲁之堂莫入崔苻之泽膏沐之则为妾妇毛角之则为彘特授之利剑则杀人衒以事权则卖国前可以秦而后可以楚南可称象而北可称译乎富贵贫贱尝反颜以事仇判乎成败利钝且倒戈以逆敌此皆魁儡之能事为其无一定之势寡不迁之识故日中贸之日入而婆娑踊跃于王侯之几席矣绘者闻之举体投地反袂塞膈蒙戎包匦函金袭石盘辟足缩而去之不复敢厕乎道侧




　　明文海卷三十五



　　钦定四库全书
　　明文海卷三十六　　　　　馀姚黄宗羲编赋三十六
　　听弹琵琶赋〈袁尊尼〉
　　原夫琵琶之为技也按调流音征曲写声下上其手逆顺有经弦无取多宫填征铿洪杀会节要眇希清振容动思畅志怿情远传翔漠近稽汉京信乐府之妙品丝属之雅鸣非夫娇昌嘹浏明姿盛丽皓齿素腕玉莹肪腻照耀激荡耳骇目注则不足以称擅工而绳绝伦谐群心而娱极意盖丝冯肉亮器以神宣色艺䨇珍古今共旃客有与于兹赏者乃赋之曰
　　夫何有美之沃若兮洵涓嫮而修姱披芝房以禀秀兮绚芙蕖而浊华擅绝代于名都兮掩众姝于秧斜曰予幼好此薄艺兮丑俗工委巷之烦哇谓上客俨其安坐兮奄日暮无以为乐也援四弦而试一鼓兮久矣予斯音之不托也尔其揎袪出手宛约善容微伛却坐调弦淙淙态逸情朗矫若凌空乍拨良已欲放未雄鳯延颈以倚脸龙蟠体以当胸鹍筋迸缩而高张檀槽拢撚而声融华表应虗以送响回窗拟窍以含风启丹唇兮扬素蛾倡回波兮间积雪弦之骤兮脱兔驰歌倚之兮贯珠协幽留屡抑涩春莺也爽切赴会折寒冰也正宫镗喤鳯和鸣也悠延细转竹飗清也倏歘激突战骑惊也砉然止划掣裂缯也曲终有闻馀韵凝也四座静听蹶不觉其醉之醒也飞斚复酬䟦烛更秉俣俣于于忘夕之永始奏兮恍皆有触毕弹兮各获所领闺辞多思欢耹乃欣越调沿怨乐感俱泯匪乌孙之出塞异马上之凄闻岂浔阳之去国殊舟中之怆神固知境善迁物而音能会心也载歌曰云披日迟霭春阳兮馀寒夕清夜未央兮井干绮疏靓兰房兮布席高䜩烛煌煌兮蕙肴杂遝臭芬芳兮有客既醉醉徜徉兮于烁令姿耀宵光兮朱弦亲御歌琅玕兮其歌伊何鳯求凰兮愿言矢心cq=667结明珰兮彼美人兮得也可忘兮
　　参差赋〈王宠〉
　　余闻王卿子美文子夀承皆善吹箫赋以赠之曰
　　彼江南兮紫管洞罕节兮条遒掍会合兮象牙烂朱唇兮金锼承公子兮光御发宫商兮清秋羌明月兮翔东美要眇兮云中携佳人兮燕后宫临曲池兮伏丹栊吹激楚兮顺扬风霓裳飘飘兮鸾皇若逄纷予去故而就新兮四海焉穷蹇谁留兮中止忽婉娈兮声靡眷宝结兮同心矢偕老兮君子终啴唌兮纵所之朱颜倏忽兮能不悲人生几何兮朝露晞欢乐不常兮日月驰安得千秋兮永若斯乱曰繁音促薄兮荡人心罔象相求兮穷高深神归来兮勿周章彷徨四出兮恐弗胜聊逍遥兮澹容与哀中节兮乐不淫
　　画角赋〈方逄时〉
　　万窍噫于大块兮太和鼓于人心粤兼搃于一气兮肆恊比乎八音繄惟兹之画角兮畴肇锡此嘉名窃馀音于韶濩兮仿遗轨于咸英效伶伦而截管希涓延以施簧应八风而不爽顺五气以成章流征间羽移商度宫殊鸣球之戛击匪钟鼓之镗锽呜呜兮轧轧喔喔兮嘤嘤悲回风兮断续哀永夜兮凄清乃若茫茫雁塞莽莽龙庭三军独垒千嶂孤城白日沉兮昧谷暗皓月升兮瀚海澄衔枚野宿兮旌旗卷影登阵固守兮刀斗停声或倚楼而三弄或按节而一鸣风飕飕兮夜未央天窅窅兮日未生荒鸡闻而响应旅雁起而群征梦断元戎之幕魂销壮士之营霜气凝兮锦裘襭星光闪兮宝刀掣关山隔兮音书绝战閗苦兮寇未㓕临风兮抱月餐冰兮卧雪泪盈睫兮半成血发冲冠兮眦欲裂怨莫怨兮肠九回悲莫悲兮气屡结别有空闺嫠妇远地羁臣含情无语怀忠未申灯荧荧兮照影室耿耿兮伤神褰帷殷兮欹枕婴情思稿砧而不反赋怀沙而靡听恨经年离别惜往日兮屏营叹芳华之易谢感佳会之难并梅花落兮岁云晚杨柳折兮春欲零信良工之妙理异俗乐之淫哇单音奏而有斐群听寂而无哗遂使桓伊俪指于长笛文姬废拍于边笳湘灵断弦于锦瑟明妃敛拨于琵琶寄幽怀兮一噏发高韵于天涯
　　歌赋〈俞安期〉
　　尝诵傅毅舞赋遣辞洵美写态毕妍其后平子梁王之俦抽毫并作咸不逮兹世每以歌舞并称而谢徳偃所造歌赋寂寥短章敷陈未备余在南都遘齐王孙席上事迺衍为一篇或庶几补艺林之阙文云其辞曰
　　东吴王孙迁自齐国向意文辞数䜩賔客启雕堂敷瑶席合簪履腾觚爵鼔簴县鸣筝瑟乐工屡终膳夫未毕王孙起而谓客曰昔我先封之在齐也高唐绵驹处其右鲁国虞公居其邻复有东门叩角漆园引声高商揖封弹铗先生辞流于往牒音习乎来今其来游者则有韩娥瓠梁薛谈秦青林木留响而屋梁遗声夫宁足齿乎淮南宋蔡与夫辽西之文成俗称善歌馀风未熄不德不忘乎故疆顾好而自忘其忒爰集名倡愿以娱客客曰葛天八阕寔闿厥先九招兴咸墨渡漳作佺伦大唐卿云击壌箕山君臣赓咏苓落朱干二阳初虑归来缦缦下逮五子九德始乃滥其觞而扬其澜涂山遣候人而南音出九成飞燕往而北调彰萯山破斧东声爰起馀靡封翟西气发扬审音察故亦由此而辨乎四方诗称式歌书叙永言卫地以之号邑东阳以之名山歌之时义大矣哉君何以忧其忒焉于是王孙愕然而喜曰敬闻客命亶悉其原顾兹之娱异客所陈依于古则变以新声幸聆音而发旨其有无关系乎性情遂迺屏乐部蓬别馆撤藻筵即清䜩止琼华之堂藉紫罗之荐御珠缀之帷冯雕文之案命齐秦之女召荆郑之妃集吴越之职征燕赵之姬成列进侍烂其盈而玉光互暎珠饰如翚清𣆐善盼轻质惧飞众曲万变惟所命之其始命也□蛾从动黛色扬辉唇朱欲剖中显瓠犀韵迟回以俟会态都案而含思喉轻欬以检气首俯仰以整仪其既发已兰馥馥以轻歕声袅袅而相随乍冉弱以优渥兮既缭眺而𢓡靡或激越以矫纵兮或舒肆而腾娭或缥缈以轻迈兮或萧萧而清凄或络绎以条昶兮或纡馀而郁伊或翩绵以憀亮兮或都雅而逶迤或将断而忽飏兮或将迅而忽微或将转而轻送兮或将疾而少稽或邀险而若误兮或俟机而若乖既投隟而趣汛兮遂构会而入竒何若阴而若阳亦若安而若危翩如其往突如其来细不幽散大不昌披疾不浮厉徐不陵迟扬不遽上抑不遽頺油兮若爱黯兮若哀鯈兮若怨歘兮若怡折顿赴矩旋转就规圆如运道沈若研几况迺众口并发异啭繁词南北之音互出东西之调兼施千回万逝举无参差不期而会不絜而齐高低修短不爽毫厘繁声一响若有物絯若墨而界若斤而裁若群珠累累而贯独缕兮若乱茧在缫而抽一丝岂能陶之于型范有若和之以天倪于斯时也璇霄遏云雕梁飞尘蠕虫徘徊以支喙兮飞走倾注而欣欣鳞物目聆之而不骇兮介族角听之而无震惟夫灵妃帝女上元法婴紫微白鹄䨇连辟方昭灵婉来四珠䨇成合兹众妙扬彼曼声轻风流水昭雾秋霜玄灵步玄驾歘排空音容庶几乎比方至于吴都子夜石城莫愁越人拥揖女娟中流名讴碧玉善伎绿珠渡口桃叶陌上罗敷曽莫能与之匹俦也其曲则有鱼丽朝日激楚流风白云白露阳阿阳陵白水延露采菱渉江于遮归邪去雁离鸿𬞟生朱华落叶吹蓬焦泉商飚沈灵流阴北里靡靡皇荂折杨阳春白雪刻羽引商八变九曲渌水江南鸟生玉凫鸡鸣东光伺声定情艶歌何尝鹍鸡十五东门平绫长干吴趋招商采桑五调六引西曲上声清妍安缓高族短长雅清嬥浩酣怨劳伤咸宜今而宜古咀五音而俱五行若夫郊庙房中之奏里巷道路之谣铙鼓之所习弦吹之所调亦别有其类固与兹而殊操已及夫过殷墟而麦秀居首山以采薇周王东向以哀慕兮王子南望而思归吴人离别而相去兮夏人瑶弊而相持寡女黄鹄弃妻扊扅越妃去国窦妇将离包胥向秦庭而哭罢兮优孟入楚宫以滑稽孔公曵杖于户外兮皇娥䜩戏于水湄鉏商樵而麟获兮楚狂过而鳯衰易水寒兮壮士去乌孙远兮公主悲子胥河上渔父芦漪青陵乌鹄绵上龙蛇幽囚赵主放逐湘累孺子沧浪之濯梁伯北芒之噫陇头水之戍客上留田之孤儿以至汉帝兴而过沛楚军困而在垓天马远至鸿鹄高飞沈璧瓠子汎舟淋池戚姬抱杵于永巷兮翁子负薪于路逵杨侯乌乌而拊缶兮商老晔晔而采芝班女团扇之怨田横蒿里之哀协律北方之佳人益守莋都之远陲林林总总不可殚稽亦莫不因感而响泄触事而音来然皆偏声而促调或短节之与夫璅辞岂若兹之下变乎众庶上乱乎祗灵听之者举一其心而敛其意専其志而凝其神酒澄不及乱殽干不漫进暴者为之惠柔兮躁者为之泰宁怒者为之改虑兮妒者为之息争忧者气为之宣写兮喜者色为之不形懦弱为之奋迅兮亢厉为之逡巡矧含五徳之妙理夫人亦在乎善听性情殚为之涤荡孰不去故而就新岂必树萱于堂背足以忘忧而引年乎乱曰音声微妙惟丝竹兮瑟琴筝笛与笙箫兮聆其清韵匪不淑兮惠察其文殊邈邈兮往哲有言兹可复兮丝不如竹竹不如肉兮王孙避席而起率诸歌伶再拜录之用传千龄
　　秋夜琴声赋〈杨兆京〉
　　余性嗜音律托志清琴夜䦨月落忽闻逸响徘徊留之不能去爰赋短章聊写其因风远近无端触耳之况耳若夫极意敷扬备求端委则子渊安仁叔夜季长箫笙琴笛各有名篇余何必更为效颦哉
　　感草木之变衰兮亭皋静而凉生皎素月之流空兮银汉寂而无声忽回风之送响兮发清微之悲鸣乍掩抑其如诉兮屡断续而凄清岂园客之丝兮抑九寡之珥惊广陵之调兮契锺期之旨高山郁而嵯峨兮后潺湲其流水入楚泽之涵秋兮冷沅江之兰芷弄塞门之积雪兮感从军之荡子尔乃玉堦叶坠金炉香起初调既更新声复始乱松风之寥沥兮环佩响于长安寄乡愁于千里兮泣天外之离鸿抚弦轻泛如落花流絮舞春风长吟永叹如故姬对扇怨深宫顿挫繁冤如逐臣羁客诉孤忠萧条寂历如幽人逸士啸高嵩神明为之畅适精魄为之犹夷哀愁纒于末微音荡于流飔清猿听之而垂泪孤鹤闻之而苦悲竹露凉于虗馆萝月入于薄帷于是变商易羽弦急柱促发为竒弄更为别曲肖鸾鸣而鳯和写寡凫与别鹄彼太古之遗音何繁忧之感触罢秦筝而收响柔赵瑟以停歌望连成而不返鲜知音其奈何迨曲终而奏雅何冲融其太和秉幽闲而静洁含至德而无颇寔正性而闲情匪郑卫之繁多但一弹而三叹奚丝竹之森罗

　　明文海卷三十六
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷三十七　　　　　馀姚黄宗羲编赋三十七
　　崆峒雪樵赋〈宋濓〉
　　伊空同之㧞起兮镇峤南之灵区翠旓缤其荡空兮播颢气之蕤绥章贡挟以比流兮盎土脉之滋腴穴遥通于龙翕兮势蟠亘于欎孤信地维之与宅兮为灵真之所都则有白鹤羽人黄唐丹士辟玉为房铸金成黍仰青帝之布帷拨赤霞而启笥悼下土之坌浊凌刚风以迳度惟彭城之仙子兮式烂柯之遗轨谓灵奕之可观兮意翩翩而遐举裘剪鹿肌之花屦约芝田之蕋巾割湘云之枝鞶点彩鷮之尾伤胡麻之未饭爱白石之堪煮逾洞真之石扉借修月之宝斧期缑笙之下临兮庶绿文之可㖟于时玄冬届朔风交水腹坚金茎高二鹤夜语阳鸟昼韬莾六花之聚白合溟涬于空寥幻九清之秘景辟太素之神苞夺人目精兮若流汞翻空而不定一白无地兮如烂银炫燿于霜皋琼林玉树叠颕聫柯条顿忘于春绿花巧缀于晴梢乃陟瑶磴乃依冰樾肤中寒而生鳞指屡僵而弗屈丁丁许许不遗馀力已枯成采方长不折玉屑随声而轻堕霜茎倚云而初积束以九真之赤藤附以千年之苓魄既逍遥而咏归忘蕉鹿于今昔歌曰我采我樵兮太濛之野万树珑㻏兮玉光照夜孰能相从兮与霓旌而俱下于是筑石灶翻金经养神火炼黄宁汞生水虎之窟铅出火龙之扄液承太一之珠机运元华之精凭添抽之卦㤗植鄞鄂之丹城逮伐毛而洗髓致阴烁而阳凝种芝于琼玉之山折桂于广寒之庭领衿佩于桥门集鹓鹭于王廷白简霜飞绣衣春明近一出而持斧使九夏之生冰廼乘风而来归兮将瀛洲之先登隔人间之风雨兮遽真凡之异程至若西邻之子沈酣膻荤屏龟香曙笙火花春葆阶舞楚银馆歌秦黄尘迷南华之梦弊屣嗤东郭之贫乐钟鼎之遗艶厌烟霞之近醇尚父吊渭阿衡耕莘或封齐于东海或致君于华勋齐出处于一涂肻变志于屈伸世缤纷兮丽以新蜡代薪兮伤芳辰翻海水以为霖兮曽莫濯夫游尘孰不化为胡燕兮依华榱之飞文丹禽鸣于空谷兮亦寥寥之一闻弹樵歌之逸响兮寄绿绮于秋旻歌曰若有人兮在兰屈止白虎为使陟崇巇止皓毳回飚敷天葩止虚白内朗绝纎瑕止仁斧□戕龙锵鸣止鹈膏匪施痂弗形止剪彼薪樗扶松柏止养贤大鼎熟以烹止天下为公大道行止溯花屹立思盈盈止
　　耽犁子赋〈练子寕〉
　　闽粤之区有先号耽犁者耕于宽闲之野而老于熙皥之乡以告松月居士曰吾拙于进取而惟犁锄之是耽安于蹇穷而惟稼穑之是务方吾犁之在手也茫乎其无思熙乎其自怡不啻执圭秉璧之荣而运斤游刃之适也夫是以取而自名子其为我赋之居士曰嘻子知所以得遂夫耽犁者乎天生蒸民纷然有欲强则凌弱众则暴独非圣神之首出孰克为之司牧蔼徳礼于春生凛威刑于秋肃夫妇以别父子以属彛伦是惇风俗返朴夫士得以遂其诗书商得以通其贩鬻工得以措其巧于方圎农得以尽其力于穜穋昔者尧舜在上皥皥熙熙康衢击壌幼恬老嬉汤武革命应天顺人渐仁摩义颂声以兴洎战国之争雄遂下逮夫秦楚开阡陌而废井田穷干戈而渎威武民生斯时何所控诉汉祖大度文景无为光武明章世绍丕基蔼黎民之醇厚几刑措于斯时魏晋以降僭闰分争裂冠毁冕僣乱相仍伟唐室之开基繇太宗之神武感魏徵之仁义叹封彛之莫睹曾未几何藩镇䟦扈更历五季民困常主及乎宋室之兴削平僣乱开文明之景运几跨唐而轶汉休养生息三百馀年彼畨畨之黄发咸没齿而无怨元氏之哀群雄奋起鹿逐鲸吞瓜分鼎峙哀苍生之纷藉转沟壑而未已赫焉大明如日之升搀抢涣其冰释魑魅匿而无形接綂乎千岁受命于穆清偃武修文坐致太平出斯民之涂炭化愁怨为欢声是以四海之内无一夫之不获皆女织絍而男农耕向使世途方难真人未出于斯时也救死而恐不赡又何暇耽犁鉏而乐沟洫自今知之服膺勿失虽耕田而凿井皆歌咏夫帝力贫穷相资患难相恤租必先公食必先粒耕必让畔以同归乎吾皇之极于是耽犁生仰而谢俯而揖请书诸绅服之无斁
　　镜湖渔隐赋〈宋讷〉
　　通判大名府事绍兴周侯巨渊自号镜湖渔隐前进士滑䑓宋讷乃为赋之其词曰
　　猗与胜景之权舆乎维扬东区惟超南隅山水佳处镜然一湖伟马臻于东汉信智巧之靡诬爰渇水之筑塘引山泉之来潴㟁之以林麓域之以郊墟䟽之以滩瀬豁之以路途中流亘城积水涵虚非磻溪而严瀬非齐汶而鲁洙匪合流之泾渭匪会同之漆沮陋梅溪之水澄而清浅桃源之水洄洑而萦纡川流之所归凑云雾之所涵濡视之无端挠之不洿曵澄练兮弗绝磨莹玉兮弗渝远而望兮若明月一轮湛寒光于咫尺近而察兮若白云千顷化秋水于湏㬰溶溶乎无镕錬之踪迹浩浩乎非炉范之规模不假乎祝融氏之烈火不出乎欧冶氏之汤炉有美君子爰处爰居卓然嘉遁不狂不迂以道为师以隐为渔整顿乎舟楫蓬棹收拾乎网罟筌笟冲波涛之浩渺荡风烟之虚无爱兹湖之四围恍天开其画图其东则岧嶤东山远际云衢花屮异品松柏间株乱川霞而岫霭或腾翠而凝朱纷山村与野迳竞渉渡而陟岨其西则会稽山秀越王䑓孤峰峦屏倚林壑翠铺陂塘盛灌溉之利商贾尽阛阓之趋散烟际之牛羊啼花间之鹧鸪其南则襟海带江百艘千舻浪桨风帆远泛长驱耸秦望之杰山拥烟霞之可娱天远而树色浮闽地险而江声下吴其北则楼阁帘栊䑓榭参差山处水行舟楫转输青山壮卧龙之势黄堂来太守之车万家之檐楹丹青环合一郡之繁华锦绣重敷其中则鸳鸯㶉𪄠䴔䴖舂锄碧荇绿藻红蓼黄芦游人画舫泛泛徐徐歌儿金𫃵唱舞妓翠云梳柳姑庙前卖鱼为市道士庄畔纳菱为租观风景之变化若越女吴娃争妍而竞姝者也此镜湖之在绍兴犹西湖之在钱唐其遨游登临之胜盖不少殊焉若夫和气渐融化日初舒船尾载琴船头载书茶灶兮蒙顶石花砚床兮白玉蟾蜍和沧浪之短歌赋孙绰之遂初寄兴于白头之波移家于黄茅之庐又若南薫生凉小雨如酥停桡沉网怡怡愉愉锦鳞胜乎河鲂素□类乎江鲈船漾漾兮波心之叶人悠悠兮水中之凫䌫翠丝兮杨柳棹红锦兮芙蕖又若理我丝竿整我冠裾短笛声断红尘迹踈见青虫之化蝶看白鸟之将雏江簌洗夕阳之藕野饭炊秋风之菰载明月兮归来共清乐兮妻孥至若六合飞雪天地冰壶短簔如猬撑舟载徂斫鲜鳞以细烹问香醪以再沽对野桥之梅花倾蓬窗之杯盂頺玉山之就枕幻醉梦于蘧蘧随寒暑之往来惟所好之从吾朝出而暾暮归而晡湖上之山久而相识湖中之鸟熟而见呼放神于林泉之境绝迹于市井之闾乃有山阴高士寓迹樵夫远访渔隐雅意勤劬携童子以桃酒就沙鸥为友于樵渔既会相顾咨诹幕以青松茵以绿芜屏以白𬞟帘以青蒲采江菱以剥玉煮紫芡以餐珠持之以蟹螯剖之以橘奴酬酢既频礼法弗逾话今昔之兴衰论事物之精粗樵者欣然而笑曰昔陆龟蒙高致自放游历溯苏交无流俗行无趦趄乘扁舟以往采载钓具以与俱观所为而所处莫非适意以自如也张志和江湖散诞以哲若愚有高趣而酣酒嗜画无忤色而执畚浚渠辞翰林之待诏忘百虑与百湏垂钓钩以无饵盖亦志不在乎鱼也一自号江湖散人一自号烟波钓徒二子之事与子之志同欤否欤今子际皇明之治平闻岩廊之都俞紫薇翥池头之鳯苍梧飞䑓上之乌司諌者簪獬豸之冠牧郡者佩铜虎之符烟霞痼疾者起而献策泉石膏肓者入而陈谟彼济济之多士悉萃聚于清都渔隐曰人各有志不为藏而屈不为行而摅侍老母于萱堂戏彩衣于庭除闻君臣之大义熟矣尚敢忘四海之民洁七尺之躯哉樵者曰子又知夫昔之居此郡者谢安有东山歌舞之乐王徽有剡溪回棹之誉昔之居此湖者贺监为四明之狂客方干为一世之诗逋盖将问其故老既皆湮没而无馀矣又徒予古人之既逝论出处而踌蹰况吾与子樵渔于山水之间侣鱼虾而友麋鹿亦何有利縻而势拘哉賔主释然而笑举酒更酌醉起携扶樵者呼童而去乃歌曰隐渔先乐于湖上兮山泽之癯舍渔后乐于天下兮经纶之儒钓渭阳而非虎非罴兮佐苍姬以无虞遂去不复与言
　　询隐赋〈孙宜〉
　　若有人兮山之坳摘瑶草兮芳桂谣朝揽辔于椒丘兮夕振策乎兰皋六马繋之弗顾兮谢灻茀而凌清飚予既觧玉佩以相招兮又结璚枝以继赠访名山之窈⿱兮扳翠壁之孤峻迹缅邈而莫睹兮身翩跹而远遁蹇㤽怅余欲归兮羌盘桓兮不反步遐举于绝壑兮登□茔之长坂见先生之了鸟兮掷青藜而余挽余匪岩谷之高士兮诧予渺渺而自殊不溷世而随波兮焉洒之乎此区余跪敷衽而致辞兮援载籍以为说慕肥遁焉可终兮怀隐沦迹又焉用灭昔前圣之栖逝兮卒与世而留名有虞之躬稼兮受臣位而佐放勋挚处莘待三聘兮成汤用之四征说岩栖以避世兮乃卒相夫商丁惟巢由之奋志兮谓俊乂之既获卞随务光屏于深山兮诚际时而中悦夷齐采薇登首阳兮耻二德以事周园黄隐如高尚兮终焉翊夫汉猷彼皆始潜而随跃兮何夫子之㷀独既埋名而莫显兮斯以身为槁木天生材必有用兮虽治世将必籍人宁块焉以长往兮耿不念夫修名吁嗟瞀瞀未知隐之为义兮胡□篿之徒执也言有由而行有谓兮隐与曜谅不殊也使隐而可留其名兮亦何隐之足称外远蹈而内甘誉兮斯终南之捷径韪先哲之勒勋兮询有志而未能泯虞历山而升臣位兮纷其始之不逄挚耕野而远已兮胡天民之自崇令傅说卒辞武丁兮何一求而遽从黄绮园甪采芝相羊兮烱犹知时之为汉夫惟蜕形迹以自臧兮必与世而无见循轨辙而中悔兮又奚望乎是也不凝心志之固兮虽已届而犹去也既呈宫而辞谢兮甘木石以为邻抟九万而丽日月兮请各从夫子之所营
　　乞者赋〈樊鹏〉
　　樊子昔游西秦至于太原南过连云北阻岢岚东登华岳西陟皋兰千里三宿百里一餐昼弗安坐夜或不眠用是罢倦揽辔东旋时维霜飚严肃万物凋残至于洛阳之野周道之边见一乞者枕块而眠不如悬鹑百结不完帽不蔽顶履下则穿系瓢于腰横杖于肩霜露侵体草壤相连樊子侧然悯之呼而问曰今圣人在上雨顺风和百糓用成品庶繁多庸曰斗麦酒食委错人人获所禽鸟不罗子丈夫也独何行乞而苦如是乎乞者乃伸肱延颈举头张目若不闻也者而荅曰吾乞者也大夫贵客何得下问之樊子曰吾欲命于有司责之闾长加女冠履制女衣裳授女田宅归女妻房止供赋役不为获臧子欲之乎乞者曰嘻嘻大夫所言何其惫也人生太虗百年寄客役智劳形均可哀惜故黄鹄高举良骥羁的麋鹿远害⿰牛祀禘尧舜诚愚巢许信知周孔以虗庄老则实自然合道礼法牵制嗟彼众庶惟日匆匆身应百役心有万营姁媮喔咿常若悸惊精气耗竭魂梦沸腾富贵贫贱异类齐名垂老不寤乃殒厥生今我方视宫室为囹圄冠盖为樊笼妻子为债负礼乐为严刑将以宇宙为室日月为灯大地为席玄天为屏清风为食甘露为羮一身有馀万事为轻无所繋累喜乐雍雍时游㕓市取醉不醒所馀尽弃用之不穷不知其辱不知其荣不知其死不知其生虽南面之乐视犹病症方哀众庶之痴拙咸莫望吾之高隆大夫乃反欲污我高洁卑我垣墉非有仇怨何至苦楚而相仍于是樊子瞿然加惭惘然自失伤今昔之所为遂为之长叹而趋去














　　明文海卷三十七



　　钦定四库全书
　　明文海卷三十八　　　　　馀姚黄宗羲编赋三十八
　　禽虫一
　　闻早蛩赋〈高启〉
　　至正丙午五月十三日夜坐中庭闻蟋蟀之声感而有赋
　　龙集丙午仲月维夏祝融当衡蓐收伏驾怅炎气之兴昼欣湛露之流夜于是莲塘涵清梧馆閟静纤𫄨方御轻箑未屏息号蝉之繁喧罢栖鹊之暗警何阴蛩之忽鸣寤余寐而独省稍入户而侵帏才縁堦而傍井若暑徂而律变簟色凄兮欲冷迅𩙪发兮骚骚斜汉回兮耿耿方其或咽如啼或激如啸喓喓孤吟啧啧相吊䕃浅莎之蒙笼翳深樷之窈窕已厌闻而愈逼乍欲寻而莫照含清商之至音非假器而为妙促素机之惰工乱朱瑟之哀调未连响于络纬暂依明于熠燿若乃静院闲宫荒园废驿草长幽扉苔滋坏壁候月光而未旦听雨声而乍夕久弃长嫠之妇远寓穷居之客莫不对境兴愁揽衣动戚谬感年之将逝误经寒之已积影就烛而谁依泪横襟而自滴不待风凋汉苑之柳霜陨湘皋之兰茍斯声之接耳即掩抑而摧残余何为而亦起答悲韵而长叹闻七月而在野实诗人之所志今胡早而不然岂天时之或异乘火令之中衰应金气而先至推象类而占之若有兆夫人事然物生兮何常庸讵测夫玄意抱微忧而何言乃拂枕而复睡
　　畜鹰赋〈刘球〉
　　惟鹰之为鸟有号曰鷞鸠锺炎精以为武徳禀金气而多伐谋习学则时乃夏祭鸟而天以秋威以时养翎以日修非其类不与非其林不休此羽族之雄杰百鸟所不得俦也是以有炳其文不一其色竦膺而昂脰博颈而健翮尾以合卢为贵目若点漆之黒喙曲于酋矛趾利于铁棘望远兮若愁胡立屹兮若置石高举则飘然凌乎九重之霄汉下视则廓然见乎万里之山川倏然闽越忽然幽燕岳灵不能障川后不能延其奋杨也有尚父之勇其捕逐也有子产之贤其数飞也髣髴乎学者之功其以小制大也兼摠乎御史之权故百兽望之而迹敛众禽触之则躯捐岂有情之好杀盖亦天使其然也一旦应明诏沽善价贮雕笯覆黄帊足纡碧丝之縚以为常首冠缋韦之帻而少谢脱风霜于渤澥之滨濡雨露于阙廷之下顾玩叹赏徘徊坚驾迺命鹰坊宁厥攸舍处之温凉之室栖乎丹朱之架肥鲜饱于岁月食息时乎昼夜幸遇比乘轩之鹤不殊亲爱虽入怀之鹞莫跨使其才不绝伦则是宠也亦何由而迓哉迨乎闭蛰届候冬狩及期万乘雷动亿骑云随则臂以金吾之卫士乘以内廏之骁骓左右乎紫鸾之驾后先乎翠凤之旗入泱漭之野以较猎临奔逐之时而脱羁是宜竭所能政厥翅与西旅之獒戮力东海之豹合势大搏熊狸小殪兔雉献获虞人奏功舆次以羞大庖以实賔器以为干豆祖庙有事思效报以万一求以免乎素餐之愧则于恩为不孤于徳为无负茍饥则惟人是依饱则高飞而远去则虽有矫矫之翰善攫之距较名而考实曽鸱鸮之不如若困厄而赖济于人为臣而叨食于主蒙其施当怀其报可不鉴视于鹰而思所以自处乎
　　异鸟赋〈桑恱〉
　　予应会试之京中乙榜除江西泰和县儒学训导时姊丈钱君世恒以进士宰阜平因迂道访之既至黄槐见一异鸟形大如鹤五彩烂然其步若凝其止若惩疑惊曲木者呜呼是鸟乃灵囿瑞物而与雁鹜同栖迟于荒烟野水之滨不可惜耶因为之赋以吊落寞云词曰
　　出都门以南骋将存戚乎阜平乱山崷崪莫知其名爰有异鸟止于林坰目配日月声含宫商天孙收文于两仪龙女取色于五方摛毛绘羽组织成章羞山鸡之锦绶鄙皋禽之素裳肯鬭慧于鹦鹉宜接趐于鸾凰想其遭吓于于值抵默默思冥西池神会南极巢凝天根饮期月窟孰忍拔乎一毛以毁伤乎六翮茍尽命于大庖视汁滓为恩泽捐微躯以效用异槁死乎山泽绕扶桑以三匝怅天风之未积览八表以无群甘荒壄而遁迹若乃朝翔齐鲁莫回幽蓟愁云凝空淡日照地傍易水而孤吟盼金台而一憩返荆轲之英魂回燕昭之生气匪寄林之常质合虞人之见弃岂不顾望凄凉徘徊警省瞻层汉而忳情望长空而吊影霜映爪而肌寒月穿喉而心冷叹飞乌之迅速知微生之非永安得不以入谷为安居迁乔为幻景也哉呜呼饰以雕笼乐以鼓钟主人寓目春光融融爰噍其音爰瘠其容用违所乐与弃同宫吾又安知何者为塞何者为通何者为达何者为穷雀瑞汉兮同神鹢飞宋兮何凶转千古以为今合众异以为同庶物我之两忘寄得丧于虚空
　　感双雁赋〈石珤〉
　　己未岁或馈予双雁育于庭中问其从来曰弋人获之也虽复穷蹙雅有高志萧然独立若贤士君子罹困侮遭播越而耿介绝俗固将终身也予既悲之而惜其未能即去迺作感双雁赋
　　何日月之徂迈兮草若木其易黄慨双雁之翩翩兮去霜雪而南征彼弋人之慕之兮乘冥飞之未飏吾徒违其日远兮中道失而悲鸣昔南发于衡湘兮北又逾乎翰海既随阳以定居兮又衔芦以伺殆行伍而进有律兮岂知周之不逮乃为罻罗之所收兮命或悬乎葅醢噫嘻悲哉物莫不有时兮时不可再来一失其几兮胡人不哀方得意而远适兮恒一举而千里传海上之遗书兮历乌孙之故垒明妃去而张兮文姬归而按拍感中夜之哀吟兮写万里之明月岂不居危而思安兮悲羽翮之既伤相眄顾于中庭兮独徙倚而傍徨栖不于茭蒲兮失风云以为翔忽流影之感予兮声激烈而惨惶孤臣失志而惝恍兮贞女闻之而泪零维国远而交疏兮茍𠂻诚其未明昔仲宣之去都兮逾荆江以淹滞陵失援而丧身兮亦胡为国士梏南冠之锺仪兮絷越吟之庄舄相贤哲之不免兮固流离其焉悔余独怪夫童子之无知兮恒蹴踏而呼之贸贸焉其欲往兮顾鸡凫而去之念天秩其能序兮内行纯其有别富与贵其莫淫兮岂威武之可摄余独好此高志兮荐芳泉而具粒相徜徉以容与兮知谢世之可食羌欲举而低回兮临干磐而欲放羽被铩而未齐兮爱莫能其助长鹤既鸣于九皋兮白鹇翩其远归有鹦鹉之能言兮亦振迅而西飞惟昔先王之观化兮顺物性而明人伦不使山者居泽兮不使水者居中原诚物情之各适兮亦何必豢虎豹而羁麒麟古道远而不可见吾与汝其焉往离忧患之孔多兮世纷秽而鞅掌无忝尔所生兮吾茍得其养指岁晏以为期兮虽困郁其奚丧乱曰
　　吁嗟雁兮其徳一兮其进有列不轻配兮是宜用之为仪大夫执兮虽则困穷心如结兮彼人而禽胡可说兮
　　孔雀赋〈张治道〉
　　嘉靖庚子余游藩府见孔雀四一雄三雌佳丽闲雅珍竒可爱西北之人不识此鸟偶一见之目耀神耸众賔欢赏余亦叹羡感异惊竒触情动兴惜王不授简才阻即席归为之赋以遗同好其词曰
　　值峥嵘之岁暮㳺佳丽之仙洲见南方之竒鸟立浦屿之清幽性驯雅而弗惊色儵爚而寡俦禀金火以成形故文章之孔修怒则危冠闲则舒体尾屡变而如云貌恂恭而有礼虽宝爱之周身实珍竒之在尾金闪灼而浮光翠缤纷而极斐步款移而幽闲舞按节而迤逦屡却顾而自矜每含情而独喜见服彩而生嗔疾文章之夺已值晦阴以蔵形遇朝阳而刷羽气纠纠而射人声鷕鷕而逐侣离炎方而更珍非江北而为枳遂嬉游于宫阁谢饮啄于蓬芑虽鹦鹉之能言何灵表之堪比方其始也千金勿惜购自南方致不单来到必叠双跋山超海逾岭越江鸟尊人贱地远威降期一毛之不损庶千金之可偿保一二于千百谨存殁于毫芒恐风土之弗宜虑寒暑之相妨经年岁而始至岂日月之可将若乃绮筵初秩佳賔咸莅罢丝竹之孔欢命雅观于禽类尔乃整步肃容扬尾戢翅襄首𫏋足斜盼流视意象如思动止无忌举喙昻眉似陈其意我生何地兮我处何乡恨不如鸿鹄一举兮万里翺翔华屋非不可娱乐兮奈离恨之钻肠抱幽衷以徙止历信美而徬徨虽极人之观美徒増己之悲伤既来路之弗知又云天之渺茫不假容而强颜何异域之流离远故山之群匹怀岭表之差池类南冠之楚囚每降志而自卑终恵养以毕命愿委身而承怡庶无入而不得同达人之随时
　　蠛蠓赋〈张治道〉
　　何蠛蠓之微细兮秉阴气而成形肖蚊蚋而时出兮恣上下之营营天将雨而叆靅兮固如舂之弗止风聿发而䬐猛兮旋如嵦之靡停飞则罔离息则靡散雨骋昏朝晴失夜旦攅仄羃历拂汩糜漫虽托命于逢霖终绝生于睹𬀪时夫蓐收秉令少皞専秋商风震烈密雾四流草木摇落风气飕飗鸟畏湿而蔵羽萤韬光而暗投斯时也尔何地而不生生何处而不㳺荡漾闺阁绵羃林楼既挟风而低昻复带雨而纷纠将扑之而不灭谁视之而可驱〈叶〉伴螅蟀之幽响杂落木之飘萧〈叶〉胡杲杲之不出将攘攘之靡休虽御冦有取乎汤问喻道不嫌于孔丘而余也终睹之而靡乐每见之而生愁
　　鹊赋〈李东阳〉
　　爰有灵鸟集于中林修尾长喙玄衣素襟皦皦竒质冷冷警心我有嘉辰怀此好音若夫飞甍峻阁绣闼雕楹旭日始照纤飚不生茂树芳洁繁阴翳清忽促刺以双透歘翅翀而迅征刷凝鲜之委羽写宛转之幽情纷众啅以争坠屡驯飞而不惊晴雪冲腾其下上闲华匝地而纵横尔其乍东乍西忽近忽远栖初危而不定去未极而终返或周旋其却顾或撆捷其将转方小伫于中庭误迟归于别馆曳馀音于未绝袅柔条之半绾若乃玉关迁客金屋佳人淹沈幽圄之士杂遝高轩之賔托春心于锦字迓曙色于雕轮听泥金之小敕拥织翠之重茵晓枕惊梦春山罢颦莫不穷途拭泪幽谷生春或擎杯以酬地或倒屣而迎门村鸱于牖户怪野鵩于水尘不利俗以投好徒増疑而召嗔试比物以引类信兹禽之足珍乃有上苑虞人五陵年少挟孤弹于怀中探危巢于木杪智蔵乎其无形祸出其所不料岂百金之足图曽不满夫一笑物固有所偏工意固有所独适故知来岁之风不能庇一卵于终日报罗帏之喜不能解双颜于漆室彼世态之无常徒因之而太息复有梁州金印月浦银桥羡崔梁之窈窕骇鲁木之翔翺信慌惚而莫究徒夸浮而可嘲吾将使茂先卷舌而却走成式遁辞而先逃见天机之流转知造物之非雕坐观物以自适聊寄情乎离骚
　　鸣蛙赋〈顾璘〉
　　嗟余病之瞆閴虚馆而澄神何污池之湫隘聚群蛙以为邻遭暑雨之淫溽鸣声沸其聒人憎予怀之烦瞀竟长夜而达晨尝观夫蛙之为状也蠕动沮泽化始科斗匪鳞匪介形质甚陋修胫何趋怒目何诟囊气于腹鼓声于口呱呱阁阁不中音奏群喧众噪不辨谁某幽人掩耳羇旅疾首矧予卧病无所避走将垂饵以毙之又不足以充君豆少焉阴曀既澄皎日初出鸟鸣嘤嘤蛙声尽息予乃䇿杖临水倚嘉木而叹曰吁嗟万物随气陶镕音量异度莫可齐同乾鹊何吉鸱鸟何凶鸣雁何拙鹦鹉何工故唐虞受禅舜禹雍和汤武放伐伊吕攫拏七雄虎斗颇牧横戈稷下滥说百氏喧哗大化斡以轩轾虽天地其奈何星何塞而灭影雷何侈而轰车彼众籁之噭啸吾又何怪乎鸣哇
　　诮沙燕赋〈顾璘〉
　　河朔之野川厓壁起有鸟曰沙燕穴居鷇化以陋见全厥类日伙人舟过惊则飞噪凭怒余与八厓子恶其骄也并作赋诮焉
　　彼沙燕翾翾川湄不巢而穴托体何卑族类冗琐毛羽䙰褷大不盈握弱靡自持象恧玉钗栖惴华榱祥乖玄卵贵失乌衣堁块堇户鼠壤资饥朗日弗照清风鲜吹童穉攸害蹂轹横施莫假矰缴矧乎罔罝呜呼是淫噪而杂处恶湿而居下者邪是獭以为鱼鸢以为鼠者邪是泥啄而风举者耶是旅獖羊以为厉薮者耶羽不饰旌旄肉不登鼎爼狡伏而恶寒𨅶动而附暑譬之人伦穿窬是伍请付之鬵釜







　　明文海卷三十八



　　钦定四库全书
　　明文海卷三十九　　　　　馀姚黄宗羲编赋三十九
　　禽虫二
　　相思鸟赋〈莫云卿〉
　　惟鸿化之生生埒万类而和均溥醇精以繁育亨品物其无垠丹凤产而征圣碧鸡降而称神鹦鹉献于遐裔孔翠贡于罽賔鲁史书鸲鹆以纪变姬公托鸱枭以自伸鸳鸾啄实于梧竹𬸚𬸦兆兴于周邠玄鹄矫征于千里化鹏揭象于九旻雀览徳而栖汉隼表异而集陈何斯禽之微璅亦灵慧而多仁羽则饰而绿衿的若染其朱唇毳含金以杂绀翅钿碧而垂绅体盈盈之媚态舒咬咬之好音偕伉俪而翔集永顾利而同心无蹇修以通辞讵天作之良縁每遨嬉于险峻时升降于嶙峋或相呼于岑蔚亦招类于松筠忽芳声之远扬羡冶容之可珍乃命骖乎阳子遂较技于虞人掩寰区而播弋竟野旷而张罘既𦐂𦐂而莫逝乃浚浚而自投虽罹难而不怖惟返顾其匹俦始翕翼以顺命终见畜而优㳺于时置以雕笼罩以黼裳啖以珍果处以兰房若夫六翮渐成资徳驯良乃启牖而纵往复留配而相将彼脱樊而翅奋此离群而仓皇欲凌霄而不返更惆怅而若狂忽敛翰而来下集故地而徬徨流微睇而绵邈𣺌容与而徜徉恨拘肆之异途情相向而悢悢飞徐徐以翋䎓声噭噭而凄其阘轻枝而未至累顾步而栖迟叹孤鸾之久只似别鹤之远离曳清风以黯黮带鲜霞而差池或往或来乍惊乍疑愿同居以毕志虽羁幽以无辞发采绿之佳章咏东山之丽句效海鹣之比翼悦朝雉之双飞愧鸤鸠之逐妇羡鹪鹩之安栖虽县情于㟟𡽘终释兹而在兹往者怀来以降止留者伫伺而存思闻啾唧之呼求见蹈跃而外窥岂长门之多怨乃尾生之有期尔则阖其后扉褰其前帷轻举飘飖诱而入之雄雌狎群嘈嘈道悲交颈接足誓无捐遗笑朱妇之不徳薄秋胡之无知肯中途而多适托中天以恒随愿择林而憩止将感爱而来仪慕明慈之施恵虽及物而务滋歉荆榛之末质陋垅坻之凡姿感隆恩于既渥乃日侍而相怡竭𠂻诚以委命岂终始之异思
　　相思鸟赋〈叶宪祖〉
　　鸟大如爵朱咮褐色雌雄并栖捕必双得如纵其一百里寻赴名曰相思职是之故戊辰冬集龙山殆以千数偶有笼致一双者戏为赋之
　　𬘡缊所化类必有耦血肉之物雌雄牝牡繄有合之为欢迨仳离则为咎兹羽族之么缈兮固孕炁于玄黄讵配灵于𬸚𬸦兮并媺乎鸳鸯亦胡比鹦鹉之能言兮鹰鹯之摩秋苍赋形非饶禀性则异情惇仇匹谊叶専挚犹木连理犹花并蒂惟没世以追随无中道而捐弃偶不免乎罗罻或见阂于樊笼一目可脱百里必从别有美而弗顾甘幽絷之与同余自去冬始睹斯鸟羽衣楚楚亦既驯扰昼共啄兮欣欣夕交栖兮若抱彼鷕雉与奔鹑固不足以比数兮即比翼之鹣鹣亦逊兹之情好名曰相思于称不虚畴能似之其伊人与指皦日以为誓兮愿同穴以安居乐伉俪之相守兮靡旷望乎居诸至若嘉偶不谐丽情中断音乖琴瑟星暌河汉侯门有陌路之伤沟水有分流之叹洵薄劣之可嗤顾斯禽而颜汗呜呼情脉脉兮无词明月千里兮空期搦素管兮长相思
　　后相思鸟赋〈叶宪祖〉
　　鸟名相思以其从一而必归也儿子华滋试之果然已并纵之遂飘然长逝矣余闻之更快沈日倪吏部怂恿入赋中作后赋
　　泽雉畜乎樊中讫未神王矧兹情种曷胜摧丧去复回兮亦既劳止居者望兮亦既号止舍彼寥廓来就羇囚睹兹微鸟恩谊何稠是非忍人胡宁汝留维我小子类有心者抉彼藩笼并为纵舍纵囚若唐宗之庭开网若商王之野任所如于广莫之乡恣和鸣于丛薄之下悲哉人生既险以巇每当盛年寡合多离闺人凝愁于关塞征夫绝念夫扊扅觅徐郎之照兮入侯门而忸怩裁苏氏之锦兮怅道远之逶迤历间关而偶遇盖不可乎庶几此千古之长恨钟情者揽笔而歔欷孰与斯鸟之得所接翼而聨飞余不得重招斯鸟而告之将介鸠氏以致词尔其就闲而避患审处而察机偕尔族类娱尔唱随无复为人所得而徒寄尔之相思哉
　　怜寒蝇赋〈骆文盛〉
　　吁嗟乎寒蝇尔胡为有生繄气序之流易歘凉飊之袭楹念尔类之尚繁顾非时而营营岂弱质之能久谅寒威之莫胜尔乃僵矣其形凄矣其声既跄于飞复蹶于行方缩缩以憔悴遂奄奄而伶俜点污莫施其技攻钻曷见其能或沿几而莫起或触棂而辄仆障不施以曷入麈不挥而先堕进退踡跼将焉攸措吁嗟乎寒蝇眷言尔寒能无尔怜感念畴昔忽复长叹方夫太昊司辰祝融挥鞭赤日在地炎威赫然尔于斯时气适志便跷足洋洋鼓翼翩翩翕兮类征豗兮群喧逐污湛秽醉𬪩饱膻弗召以合袪之莫殚恣意一时贻患百端吁嗟寒蝇讵知物从化迁时不可常惟暑尔乘寒宜尔蔵庶知止而不殆或自逭于丧亡尔乃淹留濡滞自掇其殃独不见夫蝠㳺以夜枭鸣于晦妖狐乘昏尸虫伺寐盖有所肆尚有所避也岂趋就之懵懵能自逃于颠蹎哉吁嗟乎寒蝇始予尔怜亦终尔患念死灰之复燃将殒枝之再蔓矧羸豕之蹢躅惟易繇之明鉴爰命童子攘臂执绋尔扑尔摧用殄厥类靡令孑遗羌除恶之务尽弗自嫌于乘危庶几乎庭宇虚静帏幄搴开俟南风之景延当时物之葳㽔绝扰攘于尔辈欣四体之悠哉
　　听秋蛩赋〈顾大典〉
　　戊寅之秋余官舍闲居清宵孤坐鸣蛩四壁游子多怀凄然感焉因作斯赋
　　若夫溽暑既䦨商飚始至凄矣客心悲哉秋气夜如何其夜未央独处廓兮私自伤𠙖幽轩兮閴寂抚孤幌兮虚凉飒飒兮闻空阶之坠叶哨哨兮吟暗壁之寒螀始趯趯兮振翮于中野既喓喓兮递响于西堂远而听之似断而似续近而即之若抑而复扬尔其晚砌笼烟夜堂栖雾敛怨向隅含情欲诉哀韵沸而纷流繁音促而丛聚杂雁声兮嘤嘤而慕群伴乌啼兮哑哑而待曙迺若银河错落璧月徘徊蕙帐高褰兰缸半辉声啁哳而未辍思瘀郁而凄其至若暝色凝寒沈阴流湿独夜无欢荒苔翳室客愁霖而欲赋鸣当𥦗而转急爰有沦落畸臣流离远窜贾傅长沙屈平泽畔怀故国以心摇望帝阍而目断感蟋蟀之宵征蹇烦忧而永叹又乃玄宫潜闭紫闼高扄秋深永巷漏断层城翠华不御兮履綦绝玉阶罢迹兮网丝萦飘回风于别殿乱弦管以凄清载有远塞书沈中闺涕陨铁骑生寒罗帏乍冷奏逸响于鸣砧罢流黄于织锦杂耳偏依翡翠帘惊心故傍芙蓉枕又若贫士失职羇人滞留秦裘已敝和璧空投怅芜途而自阻处蓬室而谁俦方下帷而凝思奈四壁之啾啾及夫脂车在坰愁云日暮客子遐征居人偃卧惨淡兮荒原逶迤兮岐路马萧萧兮嘶风虫切切兮吟露当斯时也莫不魂黯黯而潜销泪淫淫而欲注夫情因感触感以情牵情分万绪感引千端纠纷杂遝不可名言蝉声嘒嘒鸟鸣关关未若秋虫偏伤夜䦨夜将䦨兮声转激岁云暮兮愁欲剧希高蹈兮鸿冥慨流光兮驹隙绶一尺兮仍黄发三千兮欲白感彼无情为我心戚岂特肠断巴吟魂惊蜀魄而已哉乱曰秋节至兮秋风生秋风生兮秋蛩鸣秋蛩鸣兮秋草积秋草积兮秋思盈秋复秋兮秋未歇愁复愁兮恨难平彼至人兮无累何微物兮萦情
　　来雁赋〈俞允文〉
　　明府大梁王公以廉平惠爱为邑而尤以文学縁饰之百姓乂宁彬彬有单父之理隆庆二年冬十有一月公在厅事忽有翔雁降于公庭依迟宛颈留止不去公乃异而畜之不以笼槛益用柔驯咸谓公之理刑不唯孚乎民而且暨于翔泳矣昔祢衡为黄祖赋鹦鹉韦诞为曹公赋山鸡然皆获自林虞因以致献犹欲侈之于词矧夫兹雁雍雍实有来仪之徴由是士之及公门者并为赋以献允文衰蹇伏迹蓬枢公尤礼之齐以古人之度目睹弘美其可缺而无述乎敢辄毕愚悰用嗣斯作其词曰
　　有塞门之逸禽禀壹性之纯贞绝大漠以安集介二岭之峥嵘才识机而远害性知时以通灵故其族类虽繁飞翔有序唼食相召鸣号同趣劲翮蹼足黄喙玄羽泛素壑而并㳺矫泰清而轩翥伊兹禽之特殊何燕雀之足比爰取象以明义亦表徳于嘉礼若乃蓐𭣣戒节月壮霜凝衰草共黄云一色飘沙与紫塞俱平万里萧条天高气清乃违寒而就燠咸啸侣而鸣群度关山之无极翩嘹嘹以南征望烟路而中憩遵枉渚以自营忽苍茫以颓落趋单父之诤庭且其容止柔驯徘徊延伫无笼槛以羁縻甘辑翼而自弭岂暗雾之相失将疾风之乍惊惧鸷击之遄迫怯虞机之见撄抑毛羽之摧瘁竟偏特而伶俜顾日暮而途远怅中心之有惩遂归仁于君子偶来仪之瑞征于是饲以稻粱丰其肌体谅俎味之至珍终周防以休处及夫洞庭水绿吴苑花繁青春丽兮燕已还望故乡兮渺关山嗟俦侣之偕逝独栖迟而莫从遭斯世之险巇罹惨毒之切躬幸微躯之见托荷盛徳之能容辑风云之遐想狎堦墀之近踪庶承君之惠渥长保已而永终
　　蟋蟀赋〈俞允文〉
　　蟋蟀秋虫也猛性嗜斗志在必胜其鸣声又特悲壮庶几感灵激神固虫豸之可贵然予览国风月令及历世才士所为诗歌咸非専赋郭贾之博物多识又绝无定名率相袭而未尽其理因缀叙其所产化聊以备数焉其词曰
　　伊蟋蟀之微𣺌兮惟秋虫之独灵含春华之昭质兮吸玉液之清泠性耿介以毅武兮才尽节以僄轻挺天姿而无因兮相历览其修能不程才以知类兮岂瓌异而见珍尔其为类也则有嘘噏洿洝叫啸魁圻崩榛灌莽之原渟涔浅草之区绿房紫茎之囿黄苔白𬞟之陂堀堁灪燠㵕漓沮洳埃蔼烟䓃夕劲朝晞㵫㵫湿湿底壅腐馀芴焉是产为蝇为蛆别有复阁成台离榭幽堂玄疏墨䃤之室曲琼椒涂之房兰金𦸼玉之宫璇题缥壁之庐清馨转蕙之馆晏温流香之渠爰有丽人妙妓姣女妖姬姱态柔情妖蛊嫷窳盘衍其中者忘日夜而冥迷熺绿烟𤒦朱煇或乃沦精降魄含形储躯诡色非纯正气戾违由斯言之未足称竒余固可得而略也至若月竁风丘蒸峦雾谷炎崖锜甗以屼㠥䨧壑崔𡿄以𡶋𡶮峛施㟟𡽘㟋𡾛隈隩蹊绝往踪薮断来牧若乃昈豹孽狐甝虪獦狙鞅𤘝格磔乎其侧王虺巴虵毒螭巨蝮歍尼陵卵乎其傍雄鸱猛鸷雕鹰俊鹘咆嗥亶翔乎其巅赤螘玄蜂射蜮蠚蝎噬噆剖殈乎其阳山魈木魅阴厉神熊熊焉魂魂焉𬭚窟宅而跳陆梁复有千年积死之树孤军陨馘之坑萧萧古馗簌簌芜城仆雷之干𡵻云之桢櫹兮榝兮若陁若崩叠众怪攅百灵壮瑰伟之所积卒成气乎竒生其为状也则有敦脄紫茜平肤银液龂斮霜葩股弩狟㦸翅铄流金翼凝点漆顶握丹砂项塈青䨼锯牙辟灌以𪙉䶪巨颡碨𥗬而简积冯冯兮𬳵𬳵觡觡兮觺觺何竒形而异模差可仿象而叆霼亦将有公子王孙幸竖权戚骠将豪商㳺侠燕饰三川五都之雄六郡三辅之客厌百戏之已疲叹黄金之无益聆烈音之䃔䃧羡节鄂之岝𡾆命林穴以狝秋兮彃曜灵使西沈挥赫熛以列炬兮戒富媪以见琛尔乃頳玄颜炘浮林斗獑猢躐獜㺑阽崭岩刉岑崟飞聪硿濛沈明突冥巧网四匝狡穴三门云布星罗下无轶奔阘茸殪魁梧臻毕献所获犒其朂勤纳以琦璜之窝饴以珠穟之荣沐以华清之洁晞以赫曦之晶揽翠菣之纚縰⿰青蝇之臊腥信袭养之既和率应机而莫撄于是命俦集好骈驾连缨相与狠观夫战鬭之变态廉度其胜负之殊形各施彩以代帜均约结以定盟设诱哤聒用壮敌情其始也则踆踆跃跃躏躏躤躤或峙若植铁或蹶如陷石或㘎唅而彪休或趫捷以狼戾或深沈如保介或俇攘象赴势或怦怦伺抽凭或桓桓包慷慨乍浑奔以相嚵儵急对而分踬择肉而唰⿰拉折扼吭而扳翻批㧙声砰礚以先鸣骋后凯而弥厉或逐北而随旋或受诎以凌遽固三接而三捷亦再角而再砺循性情之自然陋孙吴之韬秘然后众变殚单伎⿰怯负者愁贿助胜者荣立价倾两都射溢千镒功以虓武见贵名以将军是䇿岂独卫鹤乘轩秦松受职此固媮乐之方信足以极一时之伟竒也若乃燕地飞霜楚水増澜天崝嵘而短景风飕飗而薄寒才已尽而见放形枯槁而摧残声酷⿰而不舒夜漫漫其未䦨感唐风之览化兴楚客之永叹亦有贫士失职独妇栖山久客登楼爱子戍关畸人鞠而无偶壮士去而不还临年被戮之孤垂老欲别之鳏忽倾耳以颓思何愁戚之多颜心有惩而弥乱涕无从而独澘奚哀音之中人兮谁能破涕而为欢盖亦声音之至妙也岂若箫琴之比律于䕫襄昆蚑之唭㘈蜿蜒云尔哉乱曰素节玉贞类介士兮云翼振振发皓商兮冯化撰体靡有方兮穷阴弸割阳精降兮虽有竒心怊替爽兮俾协歌诗阐灵蔵兮
　　蚊赋〈徐师曽〉
　　万历改元岁在癸酉余避暑于南溆书庄是夏蚊独多昼夜不得休息因忆欧阳公云当作憎蝇赋蝇可憎矣尤不堪蚊子自远喓喝来咬人也遂作憎蚊诗余今易之以赋赋曰
　　蚊之为物也一躯藐小六趾昻蔵口带三鍼翅轩两张其来孔捷其去复扬饱若樱桃之重实饥如柳絮之轻狂当夫朱明启候薫风荐凉或吐母于鷏口或羽化于水旁择草树而托处尤弥满虖南邦方其日倚崦嵫暝色在户千百为群豫集檐宇声殷殷其如雷势薨薨而若雨主人且晏息于中房掩𫄨帷而交股不挥箑以为安谓斯虫之莫侮夫何伺一隙以潜入渐増加于莫数展转不宁且驱且怒两手交拍而濡血若染腥膻于尘土彼䖟蝎犹可防讵兹物兮相伍然此特幽暗之时吾无怪其为苦也至若赫曦上晋万室当阳主人厌永日之难遣或假息于胡床展蕲楚之文簟将梦寐乎羲皇尔乃奄忽而来如有告报窥怠乘疏肆其虐暴拂面𠾱肤就睡辄觉嗟高枕兮徒设胡黒甜兮足道怜江南兮美景惟平望兮尤闹似白昼大都之中劫吏夺金而为盗也想夫亩宫环室瓮牖绳枢明远日月浅迫薪刍欲焚无药欲障无㡡因可欺而欺焉曽何间乎穷民与贫儒独有高栋层轩广除巨室敞虚明其莫容纵至止而难匿然而来者之稍稀匪云种类之尽殛譬则唐虞之世群贤秩秩尚有共工驩兜逞其憸壬而犹待夫放黜也尤忌文身殊为刺骨顿成斑疹颇费搔抑噫嘻蚊乎利甚镞飞风成市集有翼而不能戾天有鍼而不能砭疾但充己腹殊无一徳彼蜂虺之含毒尚医师之见拾视营营之苍蝇蒙谗名而罔实徒令人子不驱以为孝贞女露筋而野卒既与鳖而相雠复类虎而加翼岂乏孙谦之屏风难为赵炳之道术春暮早出深秋未蔵为民生半载之害使阽危而彷徨安得焦冥巢其睫而灭目泰山压其背而绝吭者耶呜呼天地生人以安为说何物纎微独令吞啮世有肉食为国谋顾亦朘民之膏血吾将叩乎帝阍冀斯族之殄灭








　　明文海卷三十九
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷四十　　　　　　馀姚黄宗羲编赋四十
　　禽鸟三
　　苍蝇赋〈周复俊〉
　　余以丙辰六月祗事皇邑长途蕴隆赫阳绕于车傍侵肌灼骨𦮕焉甚矣蝇也不仁复恣撩扰神益怠倦其何以堪迺缀言车上以攻其恶云尔
　　爰有一物不臣不賔群生湿化与世为邻眴首扶足鼓翼轩唇违凉冷而深避附炎热而弥亲旃檀忌兮如鸩臭败⿰兮若醇迺若殊形合情万点一性肆汗漫以旁㳺讵招呼而自竞目幢幢其如愚影翩翩其甚谲其止也有营其逝也若决五步以内回往飘越瞬刻靡定莫可究讦至其缁衣点素皓珪流墨縁质互染变厥正色臑臛芳馨醍醪郁蔚投巇降秽败厥正味观夫尔形则么尔欲孔棘远近侦伺高下窥即罂未启而蚤闻幕微褰而潜入媟近肤肌洄沿簟席于时偃仰于时反侧爰命小史匪攻奚克尔迺卑躬匿形隐于幕隅静俟稍定徐出嗫嚅竟俾寝不成眠蹶然而起人方恚忿彼则悦喜左右隳突耽逐末巳越若清池带兮曲榭修竹翳兮幽窗抚孤桐以流咏暎嘉树而隐嚢亦有碧梧𤤽馆文甃崇台猗兰抽馥樷桂无埃尔其灭迹莫知往来腥臊之砧幽溷之宅啸侣鸣俦翾翩骆驿溃疽积痂膏血溓瀐宁死不避实其所甘若乃旗停沸釡瓦缶热羮投身径入弗有其生后来杂遝莫之或更曽是口实而眇躯聿倾忆有文堂胜集嘉侣欢迎图书靓洁翰墨妍清甫三雅之将进岂一牢之式呈昨昏黄以稍却兹拂曙以载盈见不辞谢入不称名即𦒃𦒃而惊座亦絫絫以垂缨尊俎浊而罔御形迹睹兮咸瞪于是悄焉阖户秉麾逐之从容逃匿智逾李斯岂无抶仆于杆昏于案斯须复苏转加凌乱主固无如之何客亦徒焉永叹遂使绪论间而莫宣芳悰懊兮未涣夫时有休明数有衰歇飘风乍兴湛露新结蒲望秋兮先雕荷禁霜而夭折怅庭皋之叶飞觑火云之峰灭尔则失时濩落举步媻姗吐微液以自润矫轻翼而尤难都作尘中之弃歘为牖上之干矣维时林木载清堂宇空寂帘栊无烦于卷舒屏扆讵劳于拂涤朱丝流音乌皮展册嘉肴可以娱亲旨酒可以速客何其快与有高闲公子开华轩踞文床被秋服荐云觞凭几啸曰虎豹蔵山虺蛇伏窟有其遭之千万无一久矣是物之为荼毒也今兹亦可以晏然凝息已乎楼居生曰是未得为分子贺也大化回环阴阳转毂今虽凉凛俄焉烦燠粪壤之中载生载育其种滋蕃其祸弥伏抱深湛之思者能勿忧其盗公之𫗧乎于是公子离席拂剑惧然若䀌吁嗟苍蝇为患亡极
　　除竹虫赋〈缪一凤〉
　　予读书汉山僧舍春初移植方竹数本于庭日见扶疏可玩抵夏一本偶有就瘁乃咎仆辈灌溉弗时以致也慨惜久之因睹其叶皆卷如裹剔而视之有虫隐于内夜出而饲其叶遂命周摘其裹者畀之炎火而虫害悉除越数日竹复茂矣感而作除竹虫赋
　　繄嘉植之挺特兮禀天地之义气不侔形于众圆兮迺外方以表异秉刺节而中虚兮允坚贞而不脆殿深秋而发萌兮冒霜雪而不畏余独爱其清修兮脱俗尚而无累爰移植于庭中兮仰直方以见志夫何蠢类之繁滋兮咸裹结于隐蔽夜群出以咀嚅兮致萌蘖之日瘁羌㷀㷀而孑立兮恐根本之就毙愤奸䘌之弗除兮实有戕于善类尔乃摘抉不遗纎悉必去煽彼洪炉秉卑炎炬始蠢蠢而蚑蠕卒促促而燋腐嗟口腹之既充甘焚躯而莫诉顾枝叶之害悉除而节目之生犹故鼓荡荡之薫风濯渟渟之朝露时欣欣而向荣复亭亭于轩户譬彼奸邪伏辜正直是与君子得时而道行群小屏斥而远去喜大本之立植庆世道之复古审物理之盈虚信造化之有主
　　沙燕赋〈周廷用〉
　　繄沙燕之翩翾兮潜攸处乎阴墟相岓㟁与奔峭兮遂结构乎所居众喙营营不已兮通幽窍而拮据穴骈罗而星布兮似军垒之萦纡省衔泥之辛苦兮乐嘬土而劬劬释绸缪之牖户兮类蛇虫之所庐陋枝尾以作巢兮靡塜间之故集辞金屋之炜煌兮迫华檐而廪栗蔑鷾鸸之小智兮块鹪鹩以自逸兾飘扬而高举兮羞琐细之菲质欲厉翮而遥集兮甘屋簌以就室惟卑污以永托兮聊迁延于岁月食虫蚁以饫饥兮嗜粪壤其如蜜兀群飞以刺天兮间差池而啾唧览兹类之龌龊兮异燕燕之竒姿苦玄裳之褴褛兮慨厥貌之太媸岂瑶光之下散兮繄戾气之所为音啁哳而喧喧兮无呢喃之可怡尾䙰褷而翻翻兮靡颉颃之迟迟羌恶湿而居下兮奉微躯以窜之邈栋炎之上燎兮渺云罗而莫追获性命之侥幸兮煦雏鷇之嬉嬉胡狡童之残忍兮缴素丝于长竿窥众孔之洞虚兮羂毛羽之摧残聚凶丑以悲吟兮怨杌𣕕之不安乱曰非我族类其性异兮恶居下流圣所示兮畨畨缉缉君子避兮朂哉吾人其自治兮
　　调鹦鹉赋〈王士骑〉
　　家畜两鹦鹉一白一绿一铩其翮一系其足绿者雄白者雌戏命合之两不相宜乃知此鸟非独惟灵矣遂赋之曰
　　有鸟有鸟来自西极气别雄雌喙分丹黒或耀采而绿表或衬蜜而白饰度梨花而迷影蔵柳叶而无色如能言而不言亦不知而不识胡伉俪以相求遂遭罗而见弋彼系足以伤心此铩羽而填臆弃妃徘徊于故林怨偶悲怆于路侧而乃闲之以雕笼调之以越童音信绝于陇西姓名播于江东岂山河之顿异抑言语之不通各凄凉于夜雨争怨诉于西风时或人静帘虚庭空月照绿既増辉白亦生耀回清梦于万里觉形影之相吊睹容颜于咫尺慨尔我之非调泪落兮长门肠断兮阳台递鸣兮声促孤唱兮心摧嫠妇闻之陨涕寡夫听之生哀于是主人遣画眉为媒鸧鹒赞襄清泉当酒珠罳为房将冰肌玉骨之女嫁绿衣年少之郎何迹疑于比翼乃心觉其参差藧为冠而怒发雪作羽而偏垂始含颦而若詈终掩抑以致辞顾主人之恩重胡鄙心之未知悲莫悲于死别痛莫痛于生离倘异类之见欺誓九死而不移主人闻言而叹息顾命童子按拍歌之歌曰西望兮关山杳清夜兮梦魂绕彼照影兮绿波此皦心兮素缟嗟嗟可以人而不如鸟于是悄然四顾拆影分身绿憔悴而气索白睥睨其犹嗔已自呼而自舞复宛转以重陈若见假以羽毛愿传言于西方之美人
　　义鸽赋〈皇甫汸〉
　　余客居陪京尝养鸽十馀寻被流言将图归计乃命童子悉放之一鸽夜去晨来徘徊瞻顾意若恋恋因感而作赋焉词曰
　　何斯禽之灵哲兮乃恋主而踟蹰若含意兮未展犹吊影以相于绕空梁以托宿兮嘅故栖之在除方其驯扰晨轩和鸣夕砌饮啄闲暇毛羽鲜丽或命侣以将雏奉清光以娱稚顾以鸟而养鸟胡观仁而取义逮其主人不乐群鸽己辞翼将翔而复止声暂背而仍依岂无匹而守独舍寥廓而安卑似楚姬之怨别类田客之相随痛鸡鹜之𬸣舞兮俾鸾凤为之摧頺乏冥鸿之遐举兮悼鹦鹉之罹灾众方嫉余之修能兮鸟何意而怜才若夫雀处堂而孔惧兮鹏止舍而贾悲繄鸽非野鸟兮奚昭慝而示危又若海鸥不惊庭爵斯集愧未尽乎尘机亦何征于报徳若其张仲之庐乍偃翟公之门尚开朱生绝谒以谢往敬通却扫以杜来世之丧道人亦何心昔时结驷今日遗簪请息交于良友恐负诮于微禽
　　读鸽赋赋〈侯一元〉
　　司勲皇甫大夫舍中驯鸽十馀既被言欲行则放鸽于野鸽有去而复还者大夫感之作鸽赋读之凄怆决绝余以大夫往忤中贵承谴江湘既狎于忧患且君子焉往而不三黜将广大夫之意故复赋焉
　　何浮云之黯黮兮哲人罹其眚灾钦乘沐而往唁兮遵庭除而徘徊睹遗鸽于坐隅兮羌欲飞而未忍流惠音以盈庭兮情郁结而纡轸感夫君之昌辞兮怊临轩而太息张罗閴其在门兮夫何斯禽之独昵亡稻梁以与女兮故栖溘焉不存鵩鸟告予以将去兮雄鸠鸣而翩翻䍙深林以出雉兮弋高天而下鸢览机辟之恢恢兮孰羽族之能安禽将牺而断尾兮兽将絷而决蹯乏彼鹤之恵姿兮孰云届乎华轩奠东门之食饮兮发贾生之休问羌聆音而鼓翼兮俛抽思而若愠何主人之夙知兮犹感激乎兹辞历险艰而密若兮顾微禽而怛之扼怒虎之咆烋兮曽不忍乎虻之咂肤登太行而不栗兮迺方皇乎陂陁昔搀抢之干纪兮茀扬光于帝侧执法眙而相睨兮勾陈弗求其贼君乃挺夫刳蟆之铦刄兮岩直立夫中流终被椒兰之唼佞兮亦浮湘而远投猰㺄之牙森其相向兮世共嗟其濩落阽危亡而不反顾兮岂复吝夫好爵悲荆棘之既芟兮芳芜蔓而不扬鸳既违夫鸱鸮兮百鸟喧啾而踉蹡彼螳螂之执叶兮黄雀睨而在后阅传舍之流人兮孰栖迟而能久循畴昔之顾养兮俦辈呴其相鸣倏澶漫于中野兮渺不知其所征慨衰荣兮各一时孑特立兮有所思江未春而雁北社方秋而燕辞释山中之隐祸兮远幕上之至危智宁二虫之不若兮固义结而不可离隘廷尉之题门兮晰冯公之遇市鸟兽不可与同群兮余非袭人而焉处昔灵均之遐征兮睨故都而踌蹰顾微羽其犹若兹兮又焉诧乎吾累乱曰㛹娟飞柳故所息兮皠皠自洁物无慝兮俦侣既远形影只兮夷犹踯躅感今昔兮永葆孤贞矢无极兮
　　白鹦鹉赋〈王世贞〉
　　鹦鹉绿色以其喙红黒分雌雄见铁围山丛谈而白者红者五色者最不易得北户录桂海志皆称白者稍大于他鹦鹉冠有五羽若藧花作轻黄色怒则尽张尾截于鸽外粉内蜜余从友人徐子与所见之果尔而灵慧俊秀依人可怜子与以余之喜之也举笼以赠而征一赋焉其视正平不能仿佛视延年摩诘或差有致耳
　　猗西域之慧羽禀金方之淑润频迦授以仙音孟亏锡其美𦙍倘瑶池之托质何青鸟之传信冠拟藧而三秀尾如鸽而偏俊乃若孕别雌雄喙分丹黒黒则片叶破霜丹则微苞折白岂辨口之象人实灵心之天锡忽乎穿林闪银梭之透机舒而饮泉俨螺觞之承沥于是虞人怂恿以进罗射师屏营以却弩虽靡逃乎一目幸毋损其片羽强彷徨而就食中掩抑而思土块焉独处悄然思语彼越裳之遥使何异徳而并依此陇首之下俦复质是而文非出入罘罳夷犹紫微感异梦于司空受真经于贵妃尔其性含雅驯度绝惊怒魂魄増辉飞霰夺素璧人出则一市尽倾玉女入则六宫争妒何郎傅粉以清言杞妇被缟以悲诉偶失身于置网遂长辞于林樾足何辜而见维翮何妨而遭铩嗟半菽之示恩均辙涔以茍活顾壶冰以怜影临绮飔而扪舌乃有谢豹劝归仓庚和歌闻音似友辨字则吪彼栖鹇之濯濯或舞鹤之傞傞俨长秋之来鲁郊非族类其奈何是以绝念戎荒甘心谢庭藉玉树以长栖顾瑶草以怡情啜三危之澄浆饭九光之秀茎愿得臣弇州之大鸟相与诵圣瑞于千龄
　　孤雁赋〈薛蕙〉
　　孤雁感物也涡水上有孤雁从人家畜鹅鹜辈以取食人或逐之辄飞去入左右洲渚间然终不远去也予㳺城西有野人指示予心恻然伤焉因作赋云
　　遵长河之峻阪出城隅以西徂望鸿雁于河涘伫徬徨而独居容貇憯以愁悴音凄怆而号呼伊斯鸟之嘉淑产异质于幽荒体贞信之至性动静一其有常固羽族之殊特众鸟孰可与比伉故其行不失时止必择所候煖北逝先寒南下既冒险以涉危曽不恤夫勤苦惟众鸟之多智曰庇生之得宜弗一遘于艰难羡暇豫之无期或巢山巅或㳺海涯奋首虹霓濯翼天池托户牖之巍巍下民莫得以或窥足无虚跖翼不勤飞资饮啄于寻丈迁徙弗逾乎旬时何斯鸟之劬劳憎荼毒其易已将材质之不伦固天命之难俟瞻北都与南国念室家之靡止道路夐以辽远间一岁而万里复有群侣中迷雄雌死别目骇魂惊飞沈隔绝始回遑而不进终踌蹰以永诀尔乃背云路下绪风依沮洳潜蒙茸捐燕越之故思甘愁苦而终穷虽六翮之尚在欲北归其焉从于是沦形晦迹亡情失志牢落远迁踯躅无寄痛众雏之一隔慕同类之难值伺晨凫而朝征逐驾鹅以宵寐岂卑湫之敢辞耻众目之猜忌声未鸣而先绝翅将举而复坠呻吟幽僻周旋林坰践旷野之严霜食潢污之流萍延性命以茍存非初心之所营遭志意之摧毁中无故而或惊况畏忌之丛至迫末路之惸惸避缯缴而往来困鹰隼之纵横思逸乐之无遗忧栗纷其相婴若乃阳律毕谢阴气时作天清日迥草枯木落明月出兮皎皎野露皓兮漠漠恋南㳺于朱厓怀北栖乎玄朔魂魄竦而怵愓顾形影之寂莫吐哀响之嘹唳志激昻而将跃动幽谷之虚籁停高门之晓柝闻之者怊怅而自怜见之者歔欷而不乐嗟斯禽之可哀像羇旅而无朋因昆虫之同感未若斯人之有情汎㳺观而历兹忽容与而不行咏鸿雁于周诗泣涕下而沾缨览万物之参错悟大化之合并相吉凶与忧喜终同归于杳冥齐百虑于一致孰云天道之不平







　　明文海卷四十



　　钦定四库全书
　　明文海卷四十一　　　　　馀姚黄宗羲编赋四十一
　　禽虫四
　　吐绶赋〈董梦桂〉
　　尝读诗赋有山鸡吐绶不解为何物既考尔雅吐绶鸡一名珍珠鸡羽毛有白员点嗉蔵肉绶阔长数寸红碧相间遇晴顶上先出角肉二寸许然后徐舒其绶壬戌夏嘉禾有尉秦中者挟二冠归市之好事者争往观之余得与寓目焉与尔雅所称若劵夫精华所钟即山林不常有况越数千里得闻且见异哉为之赋
　　相彼鸡兮庸庸可鄙何有木形徒夸金距相呼争食无澡刷之操凿垣群栖乏轩昻之志别有火徳含情金方产异寂寂无应潮之声落落无勇鬭之气绣领绮翼丹嘴碧眶琅玕作额珠玑缀裳嗉颔之下结如绣囊杂以朱碧间以玄黄衔云霄之丹诏偹黼黻之文章其舒也振藻其敛也含章卒然就之不见其好植足亭亭垂头悄悄既而日暖风清阴霾不至陡然展舒峥嵘赤帜如绣柱之双悬如晴峰之对峙尔乃云车锦绶翩翩欲出顾影自矜孰肯閟惜其状如轮其文如织错落既殊经纬不一或如渥丹或如苍璧或如凝脂或如点漆炫燿心惊辉煌目溢五色变而不可胜穷五采杂而难以递述皎皎秋旻云蒸霞蔚烂烂春山绿暗红密鵕䴊对而无光翡翠仰而寝色于是佳人脉脉思举灵芸之针才子跃然梦授文通之笔夷考羽族丹山最灵九苞毓徳五彩丽明𬸚紫而鹄白鹓黄而鸾青各得其一莫能偹形乃以渺然之质全收鹑离之精产灵表于穷谷扬传记之芳名固宜翔帝囿㳺天池超众禽而独上觐君子之光仪嗟撄祸于罿罻遭时命之险𡾟上之不能啄饮于山阿下之不能乘轩以见竒作耳目之近玩守藩篱以淹兹逾山岭而提挈秦与越之流离信美而非吾土想故乡而踟蹰若乃霜露零落风雨凄其徘徊栊槛俯仰庭墀惧英华之易谢负珍异其焉施嗟夫鹦鹉以聪明剪翮苍鹰以猛鸷受緤孔雀以美羽招殃凫雁以丰肌自啮与其致饰而蒙患不如自全而守拙
　　后憎苍蝇赋〈王乐善〉
　　伊斡维之坱圠甄万彚而乐生何君子之大心独有疾乎苍蝇謇为品其何眇至缉文以示惩岂伊人之作恶自斯物之足憎彼其生兮本污长而含秽天赋贪谗习成狡狯阳渐老而薨薨阴一生而嘒嘒锺两间之沴气繄小人之同类峩峩骐弁楚楚青衿黔如者颜颀然其身舒素翼以如蝉翘广颡其乱螓即形貌之壮伟类小人之有文潝訿信口幡幡捷捷造言倏东寄声忽北羌荧惑夫二人遂交哄乎四国即厥声之乱听类小人之谗谲工于伺间巧于投隙鼓翼趦趄摇头睥睨但罅璺之可乘即飚发而电掣果无缝而下蛆类小人之深计往来翕歘不可以方翩翩翾翾其用善蔵当炎溽之蒸郁肆意得而扬扬即盛气之凌人类小人之披昌所嗜靡常恒怀不洁为白为缁随处变色点完璧以成瑕甚老氏之守黒即厥行之变幻类小人之污蔑旨醑佳肴既饫既嘬秽种潜施务底于坏觉悟茍或不蚤佳品因而立败即播恶之为殃类小人之忮害闪烁挥霍魍魉不啻逐臭寻芳无所不至聚胔博名吊客成列疑为表瑞惑齐谐以有称类小人之欺世迨夫朋友合志聚乐讨论往来其间遂令纷纭摄衣思退不复披襟亲知高会晤言杯酒挠乱其间遂令掣肘回面猎缨可以出走大賔相对祗敬雍雍胶扰其间遂令失容矫手顿足陷于不恭高年永昼北𥦗坦腹奔走其间遂令局促忧贻子姓勚及童仆迩之者化驯雅为狂率接之者易厚重为轻浮近衣冠沾渍而难浣入齿牙呕哕而堪羞固尝入梦兆昌邑之亡当夜误齐妃之听䦨入灾库狄之阍抱笔漏苻秦之令附骥千里幸以诡计见竒隐字受扑宜以忌能委命嗟彼物之含灵何为而为蜮怅厥恶之难知每临风而太息岂谗贼之遗魂郁千年而再埴引六一之遗篇恨厥奸之未悉重有感于颓风用少纾于愊臆
　　感蟋蟀赋〈孙承恩〉
　　庚寅秋七月既望夜寝书斋闻蟋蟀之声惊节序之迅速念徳业之蹉跎感而作赋曰
　　当清夜之迢迢兮窅天宇之沈沈何啾啾以唧唧兮乱夜蛩之悲吟时则银河在天玉露如洗淡月流辉凉𩙪不起尔乃空阶暗壁幽砌闲庭非公非私自止自鸣何悲而泣何怨而诉其舒徐也何思其凄恻也何慕或独唱而无偶或相和而同声或语短而屡变或永言而鲜更或更端而方浓或终章而暂停或䦨珊而欲歇或羞涩而不胜或沈思而未纵或得趣而自矜孰好汝而为娱孰叩汝而故荅孰诱汝而弗知孰督汝而靡辍孰假汝以声音之妙孰授汝以疾徐之节以时而有显晦何感而为语默岂新愁之旋増聊旧恨之未绝溷一类而自分引百变而弗杂羌何物之善鸣兮齐万籁于一吷子时幽梦既䦨宿酒全醒却虑屏思侧耳静听如窭人贫子之出于无聊如放臣去妇之吐其不平如感风木者极终天之恨如羇逆旅者切怀土之情如鼓盆者强歌而终悲如慰别者当喜而翻叹如过故都者兴黍离之欷歔如念行役者极中宵之凄惋如抱沈疴如怀隐忧如登山临水送将归者意恋恋而莫释如辞家远役顾妇子者语刺刺而弗休虞姬请劔而吞声韩姬当筵而敛态怀湘灵之凄清动雍门之感慨肠断山阳之笛魂销薤露之声寄恸哭于绝塞寓哀怨于边庭非宫非征不律不吕疏数弗齐音节自会尔其乘气机之感触兮任天倪而呻吟虽知生之云晩犹喜名之及辰昔摧蔵而未逢久泯嘿其如结抱终岁之穷愁欲于兹而尽泄极抽思而弗竟逾出竒而莫穷何情事之如许兮而藐躯之能容既历历以分明亦切切而𫌨缕恍依床而近榻兮似向予而诉与感予心以掩抑兮増百年之烦忧方自念之弗暇兮顾何能为汝谋嗟乎盛事不常流光易换念予生之几何已百年之强半悲沈腰之渐怯惊潘鬂之忽变愧徳业之无成将与草木而同贯矧兹感物而摧伤置此心于冰炭抱耿耿而莫语答悲韵而永叹欹孤枕而弗安独惺惺而达旦
　　黄鹦鹉赋应制〈习嘉言〉
　　夫何品物之生弥满乎六合兮纷羽族其摠摠曰灵鸟兹鹦鹉兮辨慧轶乎群动彼翠衿绿衣之聨翩兮世已为之矜重矧斯鸟之挺生兮赋灵表而殊种伟竒姿之伊何兮实不缟而不苍亦匪玄而匪缥兮羌采采以载黄体方祗之正色兮翕灵气于中央衣金缕之𧞬襹兮逝璀璨于耿光文鹓遇而羞其华采兮鵕䴊亦愧其锦翅胎禽胡为其翯翯兮夏翟胡为其泄泄羡独负于妙质兮蔚自然之真粹忽掩映于修𦒎兮聊一抹于绿裔趾淇洿以凝丹兮喙纎婉而流頳性委顺而孔驯兮貌闲暇以曷惊俨鹄眄而鸾峙兮宁轻举而妄停扬咬咬之逸响兮时缦引于圆吭吐华语以玲珑兮啭方言于浏亮纷独有此众美兮信不凡而莫尚眷攸毓于滇南兮适回翔以夷犹聿置身于雕笼兮遗翕习于遐陬盼故巢于迢遥兮俄延颈于中州迳洞庭其淼漫兮道淮海其绸缪瞻新都之奕奕兮门九重而弘敞振羽仪以进献兮爰依光于仙仗亘黄道而一色兮炫金铺以交𣇭荷重瞳之屡顾兮被灵囿之宠荣林琼树之苍蔚兮池太液之渟澄恣啄饮以自适兮乐容与于微生慨往昔之所畜兮惟勤贡于远国彼婆罗与林邑兮竟耀乎赤白虽诃陵陁恒之飒沓兮邀传闻乎五色亶斯鸟之莫侪兮旷前古而肇觌原太钧之坱圠兮斡玄造以无私乃真宰之有意兮或畀付之孔竒揆诸理以究其故兮谅由圣化涵育以致之誓与鸾凤而等美兮同和鸣乎千载之昌期
　　闻蜩赋〈徐𤊹〉
　　维五月之既望兮寒蜩嘒其初鸣何盛阳之甫届兮倏微阴之已生两仪斡以迭运兮四序忽而变更彼在物以无心兮岂所触之殊情吾独乐斯之皎洁兮含造化之太清翳纎枝以自蔽兮类远害以全身吸纯和而不茹兮庶縁督以为经值夏元而秋代兮禀金气之至精故其为物也飞不妄萃止必择林憩修条之𡷏崒恍灌木之幽森抚夕阳而増思对南薫以微吟陋百舌之巧啭杂万户之疏砧尔其为声也或促或长或近或远或清或混或迅或缓或将往而复来或已续而中断川寂寂以无波日沈沈以乍晩羌一唱以万和眇绵延以缱绻渔老投纶舟人解缆学士为之停披游子为之垂幰彼忧乐以多门固同系以异感乃若闺中思妇陌上丽人忆秦关兮浩荡怀沙塞兮苦辛步井干兮倾听罢柔瑟兮含嚬至若楚苑烟青吴宫草绿伤今古之潜移慨盛衰之倚伏噪暮雨于荒原郁馀怀其相属亦有泽畔迁客陇阴放士步偃蹇而不前形枯槁而无侣诉悲声以饮泣独望风而延伫迨夫长门永昼铜雀深秋瞰西陵之松柏追北渚之欢游怅馀音之绕缭増贱妾之烦忧至于荡子从军河梁怨别形与影之相依哭无声而将咽聆遗响之参差悄离情之断绝已矣哉日惨惨兮云悠悠风飒飒兮木飕飕凭高城兮俯长薄泛清川兮对芳洲引燕赵之妙曲兮征二八之名讴鼓雍门之怆奏兮写濮上之新愁穷妖淫之众技兮何如闻振羽之啁啾物有天而相遇兮情有激而相投茍予心之无闷兮固已过而不留齐得丧而一穷达兮乐天命以何尤
　　啼螀赋〈徐渤〉
　　岁在壬辰宅艰寝块一丘未掩千里征文旅寓吴门心怀故园孤灯兀坐顾影寂寥忽闻四壁寒螀不禁千行泪血凄然伤感郁矣増悲欲抒哀情漫成斯赋
　　银河如练兮商飚萧瑟金气灏渺兮槁梧堕叶伤哉远人离怀百结良夜以永复如何残灯惨淡愁思多凭危栏兮惆怅对孤枕兮滂沱流萤几点明复灭寒螀四壁怨如歌冷砌空堦颓垣暗室半夜微寒螀声唧唧始腾音于旷野愁吟喓喓再流响于中庭哀号趯趯如吟如啸非竹非丝刻商宫以窅杳变徵羽兮凄其荆卿别于易水杨朱泣于路岐长门永巷湘江九疑伤不足以疑其呜咽哀不足以状其涟洏扬兮复抑速兮复迟尔其月落屋梁露零玉戺达南北兮东西彻前后兮远迩杂乌鸟兮啼夜霜伴鸿雁兮叫秋水哀韵纷沸于一堂繁音不绝于两耳乃若零雨其濛终风且曀虚室泬㵳重门密闭啁哳出乎兰丛嘈杂透于薜荔若夫早烟初敛晓色冥濛废井苔深荒园露浓和城𬮱之断角荅古寺之残钟乃有远客宵征离邦去国马萧萧兮魂已断车辚辚兮心半死怅夜月兮空明怨秋风兮暂起梁鸿度关赋五噫王粲登楼歌信美又若香闺绮阁忆远不归望蟾蜍兮空伫立织鸳鸯兮难上机麝兰火烬于宝鸭丝桐愁绝于金徽魂消永漏泪渍罗帏更若刘蕡下第季子空还黒貂裘敝壮士无颜风尘痛楚道路险艰万里羸马一夜关山视笔砚兮愁咄咄睹诗书兮泪潺潺斯时也石人闻之而感伤铁心听之而増恸况麻衣孝子泪尽目枯而不饮恨吞声者乎乱曰万籁寂兮秋夜清秋风瑟瑟吹前楹秋风秋夜秋月明秋月明兮秋思生凄凄秋思空复情羇栖客子心魂惊心魂惊兮愁不辍吾将归去兮谁云此恨而难平
　　锦鸡赋〈陶允嘉〉
　　郧山中多锦鸡五色可爱古不经见至明而定为二品服章人始称之按尔雅纪雉有数种曰鷩者似山鸡而小冠背毛黄腹赤顶绿色鲜明疑即此物又尚书山龙华虫注华虫雉也一云鷩雉也当时章服所取意或由此初夏昼永感其在目聊为赋之
　　有鸟于此鼻祖𬸚𬸦厥采五章实繁其族玉衡之散其造不淑栖于埘桀人所卵育爰有令支机精所属首若郁金顶如结绿翡翠丛腋渥丹凝腹忽横绝而迅往杳惊电而掣目稍安翔而反顾烁残霞之散陆烂烂兮芍药之春敷灼灼兮菡蓞之朝荣又似乎火齐之为镫兮蜀机轧轧而未停尔其耿介自标驯和且平栖止必谐饮啄不争使鹖惭粗猛雉逊文明虽彬彬乎君子实粥粥其无能乏曽城之善舞谢九真之长鸣然而么么微质托产遐裔岂帝舜之华虫而傍采乎尔类彼誉命兮不逮乎先朝乃服采兮章施于圣世陋吉光之徒珍笑鹔鹴之非丽躐孔翠而直上托胎禽以差次聊颉颃兮笋班竟先登兮枫陛噫嘻譬之云台丹青而赤松托寄者耶上应天象而垂钓水涘者耶名之曰锦鸡而古无是者耶其鷮□为兄以鹨为弟者耶乱曰唼喋禾黍聊容裔兮不自知贱安知贵兮食子之食匪以恵兮所苦笼絷愿从此逝兮
　　乳异鸡赋〈赵统〉
　　赵子幽居乳异鸡焉白而先黒翮人誉之曰此鹤鸡也请进鹤徳于是赋鹤鸣之诗曰余为子占之矣曰鹤鸣于九皋声闻于天天将久子而归之乎子盖神夫知几且余将得与子老卧龙于骊阴而时放鹤于磻矶不然孰为乎幻吾之时夜者而更之鹤衣高吭修膝绝海峤而为仪赵子曰否不然也夫天之归不归命也命不克物先泄苏卿之归也曽不兆夫秃节夫君闻之乎马之谓龙也非肖其形比为其足千里也天其惠吾此一鹤乎夫岂解绝九皋而孤起且吾之羇于斯也阅世事以穷年邈知命乎皓首内不沥乎其忠孝下不足以裕乎吾后竞桑榆之末照幸琴鹤乎阳九尔乃愀然外感竦而长啸风飒飒乎落叶日沈沈而脱乎檐徼盖曽不满夫一笑也誉人曰嘻仆悖与子之所执者物余之所先见者几之兆也理根乎兆而先乎理故周王兴而鱼跳孔子厄而麟死且子固独好逆天而留此乎乃自起为鹤舞盘旋轻举因重之歌以歆愚叟歌曰月明兮日普华山兮渭浦美人归兮鹤为侣𣺌天地兮终古余乃倔起长叹为之大笑曰夫岂独不知命也耶将不知物物极必反且吾固天地之一生物尔非我生归必有死返吉凶久近不决不圈君盖误其末兆乎而昧乎其本且夫天下事之误于虚名不少也而将贵鹤乎吾固以为贱鸟焉其颠虽亢其视则卑其履虽阔实污其资如鹳之䗖甘嗜璞如鸱空鸣不恊乎鸾凰高举不离乎鸥凫不避罻罗铩翮豢养效舞取食随人俯仰彼将自图归之不暇而克为吾兆归哉古之常言曰凤鸣而鸷翰之其鹤而翰吾鸡乎盍反吾初服愧此五徳实惟不榖维鹜争食将羞神卜而又奚自附于鹤乎嗟我人斯矫矫不龙不凤不鹯何所不容方寸为巢四大为栊系而缉雀脱而飞虫鄙范滂之何为攀陈实而曲终固无待乎鹤而又奚以鸡为彼人也噤无以应拂衣而绝反而相顾而相尤曰子老不化乎危言独行齐誉毁之矫人悲行藏之逆命子将何所归税乎且夫士有百行子非一眚之固知不终弃子也行扫石乎松阴要他日以相迎余怅然其不屑也就我鸡列泛然与之别

　　明文海卷四十一



　　钦定四库全书
　　明文海卷四十二　　　　　馀姚黄宗羲编赋四十二
　　禽虫五
　　嗤彪赋〈汤显祖〉
　　予郡巴丘南百折山中有道士善槛虎两函桁之以铁中不通也左关羊而开右以入虎悬机下焉饿之抽其桁出其爪牙楔而鍖之縆其舌已重饿之饲以十铢之肉而已久则羸然弭然始饲以饭一杯菜一盂未尝不食也亦不复有一铢之肉矣以至童子皆得饲之已而出诸囚都无雄心道士时与扑跌为戏因而卖与人守门以为常率虎千钱大者千五百钱初犹惊动马牛后反见犬牛而惊矣或时伸腰振首辄受呵叱已不复尔常置庭中以娱客月须请道士诊其口爪镌剔扰洗各有期道士死其业废予独□夫虎雄虫也贪羊而穷以至于斯辱也赋之
　　夫何山中之一兽兮受猛质于西旻貌低团而项廷鼻黝隆而齿龈目斜眶而电烁声倨颔以雷殷舌理粗而莝树须峰横而猎人爪含铦而卷曲尾拂彗而縆伸咤形模其足怖矧精威之绝尘静啸而阴飚窣起坦步则稠林自分凛气候之相制隐形势而见尊况百折之深山常此窟之成群黄斑属而卧陇白頞连而饮津初涉味于牛马遂䑛及于人民戸震躬而屏徙或重迁而远藩独无生之道士故有心而与邻力不加于子路术不诡于黄神布石关之宛转交铁叶以缤纶界鸭羊于接槛诱闻膻而见循进密历以穷路退蹢躅而下门遂乃聊浪掷跌偪仄轮囷始伧㲰而怒涌久牢骚而意烦气屈而皽力瘅而踆圹局拘而势改积威约而理均于是道士欣然待旦及晨举之于悬处饿之以兼旬待威神之委顿任处置之纷纭未陷头而拔发先罥爪而剔蹯捩权牙于巨斧磨刺舌以疏巾香泔变其肠胃清水洗其喉唇欲次第而施食己随宜而致驯初犹啖以砧肉次则习以盘飡或设以粰粒之馀或投以菘芥之根既苦饥而伏槛敢择食以怼恩遂乃改山林之性气狎鸡犬之见闻遇夫人之下视即弭耳而意亲谅厓柴之已去放野牧以逡巡非止柔性兼弱其肋圆腰纎而胁息艳斑摧而襞皴抚之而亦喜扑之而不嗔似巨狸之扰足若卑犬之纒身偶循隅而吐喑辄蒙呵而怆魂懊撑距之无时委降戢于匪伦见其弱而可弄牵以售而论斤有守犬其未足借虚名而守阍第周旋于死薄得浑迹于毚麏学婆娑而昵主戏矍绰以娱賔感知音之君子被叹涕之殷勤伟兹灵之巨猛郁有武而有文论雄心与刚力固决干而倒坤略网絓而风飞触熛燎以雷喷哮怒则千人自废愤蹶则万瓦皆震匪胥疏其有欲何牢槛之敢陈偶朵頥于跛羊落一发于千钧饥窘来而饵施利器往而性泯足人间之玩扰何气决之可存谅如此而久生固不如即死之麒麟
　　太平鹊赋〈陈子壮〉
　　余步掖门见鹊群飞入太庙啄松子毛衣甚都云太平鹊赋之
　　伊孳氄之何方亦翾⿰而成族蔽越裳之翡翠骄建章之黄鹄绚采杂而成文莫损益其纷郁占贺世之劭名谢虞机于莽麓宜小过以遗音羞唶啧于覆轴望庙廷而不蹑罘罳兮若木宁躯弱而宇宽毋搏击乎踡曲将学语以犹人旋照影以自鬻懔皇神之在兹幸免妒而远辱展䆗窱兮蓊荟泛枝柯兮霑足纵鷇雏之罔知谅因𠂻而表暴顾虮蚋之禄命劳握粟而出卜否乎雉雊于彤日休者乌流于火复其若斯之浑忘以载飞而载逐乎
　　沙鸡赋〈陈子壮〉
　　沙鸡西北边鸟也边境数扰沙鸡无止冬月薄暮群飞过都如风斯阵后飞至江北食禾稼凤阳守臣以异鸟闻
　　夫物畴微而无征性奚迁而弗革名禽经之罕详形迅𩧫而难索度野马于尘埃息相吹其逍遥初无疑于众羽𥳽比屋以飘飖跨阳鸟之递征泥鶢鶋于鲁郊彼六鹢之退飞或鸜鹆之来巢圣惟芒而必剔蠢以乱而益⿰秦吉了曰我今者曽不彼入胡尔今者乃我之逃鹘回纥兮鵽突厥阿得脂兮甥博劳从连鸡而自并触穹庐以为高幕有乌而四起城千雉兮将翺轰逐肉以顿尽咮长尺其犹饕韩卢反猘虎伥昼号沙虫祝化猿鹤周遭是以闺阁饥思于空仓缨冠胆弱于乘轩迨夫蓬蓬飒发望望星奔日意黫憯脱叶豗喧亘重障其闪烁有隔脰而摧魂若乃摠铚欠出艚艎在屯沙烟柳雪眢井窒门石马间嘶馀㱴连墩雄雌既割弟不识昆枭音何徙鹰眼耐存抢天窟地为魗滋繁越陌逾阡䆉䅉秋翻刑𧒭⿱使鹖哑执虸蚄而并吞若有人兮共蜡主帝使益兮絷其羽系曰仓庚于飞九鳸忙坎坎伐鼓筑我场抨我弓兮相举柴槖我矢兮乌三至虫拼飞兮肆无害失前驱兮邑不诫
　　夕蛾赋〈郭造卿〉
　　余旅㳺于塞投野寺而托宿谓暗室之偪隘乃露处而秉烛二三童子若骖若服时维仲夏百物繁生惟坱圠之潜动与圆榘之赋形若络纬之夜织若熠燿之宵征若蛙部之鼓吹若蚊阵之军声蚓窍初启鹤栖复惊彼凄清而嘹唳皆助予之苦吟蕞尔飞虫曷来绳绳短喙灿粉巨翅摇金倏多倏少或伙或零有知无知有情无情岂暗投之弗白及覆照之未明争借辉以丛集径如毁而回萦非上下之火鼠及往来之青蝇焰焰所燎薨薨而倾余将以为无幸少间鼓翅而复升又以为焦烁之不可当必远向菌木而自藏寻复振羽何异探汤微者或一再而缭绕钜者则旋转而徬徨胥糜烂于鏖战不知曽为燎之所戕尽尔族党至已斯亡俄顷瞬息折堲无光浮盆盂为鼎镬沈膏脂如豆觞宁趋热而速毙不就凉而延长岂薫之有馥而煨之为芳甘蹈火而俱焚以篝灯为昆冈嗟夫物之外蔽故昧死以趋炎乃人之内热孰不如彼之𤏖𤏖嗜义易厌嗜利弥坚或因难而止或中道而迁奉首幸免蔑理茍全方寸之欲胜则七尺其何悭旦夕之谋遂则百岁其可捐贸贸汩汩虫何辨焉故有感于物物用告乎元元惟随日月之照临而保天年于自然
　　放蟹赋〈夏树芳〉
　　长孺许伯子倡放蟹之会每岁秋杪与同心择日为盟随量大小买而放之江滨自黄田闸扬聆二岛意陶陶乐也予喜而赋之赋曰
　　伊水族之介类负郭索以成形客名之为公子或自号曰长卿香稻时稔天高气清尔乃飕飕抵岸𣙙𣙙沙行盘礴菰芦之野婆娑鸿雁之汀蝤蛑为兄⿰蛣为侣雌名博带雄名⿰䱺或拨棹而横斜或拥劔而奋起若夫文则有匡直则无肠止为离象动合乾刚怀金抱玉喷露含霜响入琴声之雅兆指兵符之祥朝魁者每执其穗祭海者必输其芒郭景纯载之江赋陶隐居列为仙方即尔质之么䯢视凡物而异常有等好事勤为采捕设之笭箵悬之䅟沪贯以纶索升之𩰿釡讶风味之绝伦供拍浮而不顾或营糟丘或杂醢腊夸扬州之好羞餍娄东之桀步曾思一箸为食几何辄絫絫以登盘戕物命兮实伙稽古显报昭哉不诬富阳以裂断而幻为人言章安以屠客而见噬于于莬所以何𦙍辍食于方丈范尉征梦于庭柯邹志完解释于岭海苏长公遣放于江波胡不转杀为生开此令图客喜而笑半予半夺谓吾江干家𫗦户啜数丸者候潮烹脐者酬月有若子言不几唐突杜相之馋口曷充夏统之养亲谁掇傅嘉祐之谱案亦坐虚无毕吏部之风流依稀抹𢫬当夫江市始开矗矗阗阗大者如楪小者如钱摇江荡浦品实称鲜繄昔贤之染指我宁得而弃捐谢尚搜之尔雅扬雄拟之太玄田彦升远贸于苏湖陆鲁望近乞于江边且也方舆之内此种殊异诡形怪状莫可亶记海阳巨品其大盈车姑射山中广竟千里𪓟鼊之壑雄称虎头善菀之国珍逾凤喙飞行绝岛之墟凌历三辰之次若是者子可得而尽放之乎客谈未已予狂且駴何要眇之繁称类齐谐之志怪不闻天台放生见则生全流水长者应縁无碍子但求之目前庸暇计夫方外于是宰官居士圆顶方袍普发弘愿竭蹶江皋喜津梁之一启竞辐辏于钱刀或负担以趋或携簏而招载入芙蓉之舰同上木兰之桡脱尔虫孽解尔天弢乍轮囷以偃蹇顷勃窣而消摇忽泠然以御风驾万顷之洪涛任二螯之展舒骋八足之游敖永弗罹于梁笱恣海阔兮任夫天高
　　牡蛎赋〈蒋徳璟〉
　　玄贝之朋若人共之蠯蠃之羞鳖人簎之顾牡蛎王会阙焉文通氏津津石蜐而外史所识雾成黑蚌藻廉紫螺阳羡六眸之龟真腊万年之蛤信为竒也海东四郡西施舌第一蛎房次之案雷公炮炙论有石牡蛎石鱼蛎真海牡蛎蜀本又有⿰蛎欧人插竹为簄縁竹生者曰竹蛎渔师曰肥则黄故称蛎黄用修乃以江珧为蛎黄何也夫南蛎北鳆造化所构遂赋之焉尔
　　竒相会诸侯于雒洋使沧州从事檄诸道曰岁云杪矣寡君须矣良久江漘潒渹蚴蟉□㶔逶迤霓旌燐乱维诸侯至而诸辞臣胥在焉蚖脂既张凤盉既均弦焆棽丽海错𧲛纷有从马人来者伏波将军故部曲深目猳喙家于象豆左顾中郎之间遂以中郎献于时也㪺酶方半水灂𩙪旋古月云端竒相属之螺女而诏海门司户曰诸侯客能颃左郎者上坐伊洛侯辞曰寡人有臣无肠公子常使关中威慑神文章横一世匡不可以厉至淞江侯曰金虀玉脍仚人石桂至且欧侯曰秦王算袋化花枝怀墨白事飌矴之愿四海若吏赐之玉蟾儿竒相听然而笑曰□哉虖君侯马人遂言曰臣以为皆未若左顾郎之美也其状如棱𥗬㠑确崭岩磔牢嵫釐踡⿰崴嶫峤⿰呀㴋率小字曰蚝𣲖则临海通泰广州昌阳经则杀邪强骨僷焉益精除污消结破闷解疟甹怒轻身蠲渴却酲昔列山氏之有天下也以关节荣卫之术进帝尝而善之命雷公试于祝诵以为万年珀封之蚝山毋庶龟宗鼋硕耳偪腹为海月昆若其迅澓戕氛童奔若舞五岳磓蒲牢走马衔屾海市举鸣山嶈𧓽镜朒宅石笋而含滋饮灵潮而成族被碨䃁之裳衣结浑沌之眉目恶浮沈乎风波守坚贞而不副于是鼍精表玄鲛客推黄锥师遵碕罶子镌房菀幽菽其凝琭𬊤勺药而构琼㷅霜饫雪⿰乳酟珠天地一朝万期须臾于时也诸侯莫不相视而嘻射银海怫灵坚沥始梁叩罗千捧手致辞扣砌华隒笑锺岏之巧诋嘉苏公之隐传乃倚篑叩鼎而歌曰今夕何夕兮明铛工造化兮炭阴阳渍玉粘兮金浆登天㳺雾兮醉乡歌毕客䦨杓冷滈寒三星在户不知其残竒相庚授竿太虚先生曰为孤作颂宠之且媵诸侯其辞曰维牡蛎化百岁能延年老鹏蜕维牡蛎石为肤禀刚徳月盛虚诸辞臣相与拍而歌之于是乃珥青蛇鞭素虬整璿鑁建辰旒齐鲸较裔龙辀顾赐马人幺贝之龟
　　双鹤赋〈朱静庵〉
　　惟仙禽之高洁禀玉雪之贞姿翔昆仑之琪树啄玄圃之灵芝共遨游于碧落同沐浴乎天池与鸾鳯而为侣矧燕雀之敢窥何虞人之见获遂羁络于轩墀蒙主人之过爱聊隐迹而栖迟故其呼之则应抚之则驯山鸡杂处野骛为伦志昻蔵而独立情偃蹇而弗伸若夫春雨初晴花阴满庭临风振羽向日梳翎或翩跹而对舞或夭矫而同行望故巢之修阻徒奋起而长鸣既而白露初降金风始高丹顶皎洁玄裳飘萧发清唳于永夜彻遗响于九皋感㳺子之踯躅使迁客之无聊尔乃安于栖息饮啄适宜受乘轩之宠渥释笼楹之羇縻愧微躯之菲薄承眷顾之恩私感厚徳而犹未报徒驰情而在兹永充君之玩好誓毕世而不违














　　明文海卷四十二
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷四十三　　　　　馀姚黄宗羲编赋四十三
　　花木一
　　落叶赋〈汪伟〉
　　大火既没玉衡囬标著微霜于短草振修柯以轻飚丹鸟行宵以含景玄禽望社而违巢叹百卉之何知亦感时而早凋于是梧飘金井之床木落洞庭之浦岸柳江枫前槐后栩碧者为丹坚者为窳望葳㽔兮朝霞聼淅沥兮夜雨初恋条以犹涩终脱然而别去忽纷沓以争先渐悠扬而徐下或既往而独还或已坠而更举颠倒自掷囘旋效舞趋远若避控空如捕逐水迢逓随风容与惜连骈而异分懽邂逅而相聚无根蒂以焉托任飘泊其何所悲兴吊楚之骚人诗逓深宫之怨女圆者如钱锐者如斧剡者如圭平者如楮龙鬭兮摧鳞鸟铩兮委羽填沟湮谷浮渠汎渚虽使隶首握筹子房借箸盖亦莫之能数也若乃严霜之晨皓月之夕深闺怀远之妇戍边思归之客莫不感之増悲对之太息梦缭乱以难成思纷纠其如积爰有松柏凌寒不殷表秀色于疏林掲孤标于空山独心许兮幽人相与同兮岁寒
　　伐老柳赋〈杨守陈〉
　　翰林院之后庭有巨柳数章参天蔽日民之输廪米者欲暴之庭患柳阴之翳之也请予伐其最巨而尤老者余不可为之赋曰吴民输税于京群告于翰林大夫曰吾侪小人供王之赋殚赀竭劳罔敢违误顾玉粒之含滋恐久储而红腐仰赫日之暴之奈柳阴之周布瞻彼众柳欎如车盖干轮囷而离竒根拳曲而轴觧惟条叶之轻盈若张少年之可爱时随风以媚人作妖姬之舞态岂觧禁雪霜之岁寒安可作栋梁而雕绘异松柏之后凋同栎樗之徒大胡俾其蟠据乎紫垣掩映乎黄屋倚乾坤之发生占雨露之濡沐旁惟茂乎棘榛下不秀夫兰菊既矜翘而擅荣且裒凶而萃毒巢鸱鸦于其颠孕蚁蝎于其腹落叶点玉河之清流飞花蠹金毳之上服况其阴影之连接共浮云而蔽天昼虽晴而若雨地恒湿而不干喟吾米之频暴尚吐气如浮烟望廪収其何日徒困苦而忧煎昔丛竹以蔽庭而𠜴矣樱桃以翳庙而伐焉况兹柳之为害可使其据上地而长年欲尽屏去势难遽然敢指其最钜而尤老者请伐而置诸海壖大夫曰此非吾力之所能为亦岂汝喙之所当议凡物之生贵得其地故䑕穴社而不熏豺当道而皆避然物盛而衰理所必至故负担者极重则颠跻攀者过高斯坠吾恐天渝于旦夕风与雷其皆厉尽众柳而㧞之并扫六合之阴翳曦光洞烛于九垓阳徳普施于万类物何暴之不晞民何欲之不遂惜汝命之未遭徒沉忧而永喟谓余言其无徴盍姑淹而少俟
　　水仙花赋〈姚绶〉
　　伊昔涪翁夙罹谪逐行迈阻修浮水奔陆方归与以息驾乃燕坐于蔀屋惟是屋也倚高山临大江影薄高云声飞怒泷敞宇衡门洞乎八窗式遣怀于吟啸忽有睹乎神娏尔乃乍近乍遥水靣微步罗袜生尘绡裳沾露腰纎弱兰唇冶樊素匪扬桂旗匪踏神鱼遽引遽却或疾或徐袖翩翻兮婉娩带缭绕兮纾舒怅数年之独往鄙良夜以鳏居矫望延伫掠盼踌躇泛若断梗浮犹冯虚乃若贴金莲于玉趾眷兹乐胥于焉迩止玛瑙坡荒仙王祠圯睇梅兄于岭头怀矾弟于涧涘进左右而谂之曰水上步月彼其仙耶惟炫素质不御铅华中有金㽔轻蒙臂纱冲斥暮雨挥霍朝霞尔或见之而岂吾之过夸耶左右屏息对曰彼之来斯诚类仙子馨香芬芳容光旖旎其绰约也俨藐姑之神其聫姢也齐洛川之子初虽瞻驰终莫摹拟是则主人之所见仆辈之所跂者也于是之时涪翁哑然而作声彼人泯然而无迹江风惟清江月自白伥伥何之翳翳寝息晨兴向明踯躅于庭忽幽花之托根依后土以降灵胡然生之太瘦岁晏流形宋玉招魂之赋荘周夣蝶之经翁遄作诗调同金石有顷比夕载验厥迹无被花之懊恼出门一笑而横大江之空碧
　　黄杨赋〈方逢时〉
　　樗散野人游于章贡之滨憩于水西之亭厥有丛木孤植于庭苍枝樛错碧叶缤纷团如翠盖蔚若青林顾谓童子此木何名童子曰噫余冲罔知命物未详闻诸父老厥称黄杨材质坚细可为图章琢磨雕刻玉石同光其为性也终岁所息仅逾毫芒闰馀之岁反缩弗长故谚有之闰厄黄杨君胡未逹而询之详野人怅然俛而思仰而叹曰有是哉造化小儿其以是戏耶夫长之难则然矣闰而缩曷故哉将造化者之欲神其用也胡不于楩楠杞梓蒲苇榆柳之皆然而顾劳其机于一木之微也夫一气纷扰万有不齐或迟而速欲速或迟物各值于所遭有非司命之所能移矧夫干霄巨木匠石斯戕榖桑夙拱谓之不祥既忘情于速化又何恨乎黄杨
　　杨梅赋〈朱应登〉
　　吴人沈石翁为杨梅写生绿叶敷畅朱实累然即而缔观天趣溢发如江南盛夏见其熟时也田南山使君购藏于家永以为好命应登赋云
　　维兹珍卉禀精于阳嘉后皇之锡类眷鹑火之遐方覆赫㬢之炎景沐瀼露之休光丹粼粼以即次绿蓁蓁而含芳耀员辉而外朗敛润液而内藏始的烁以璀璨或婑媠而低昻廼若长嬴开叙朱明应候绿刺未脱丹实已皱吴都越壤有丰其族络谷包山轮辊纚属或绛如绡或赤如縠或青如黛或碧如玉嫣者如愁鲜者如沐累者如贯并者如逐迟者未苞疾者先熟骊珠骈首夜光溢目焜焜韡韡烂若龙烛掩奔星之流彩夺明霞之灏魄鲛人见而宵泣翔禽骇而昼伏譬之魏侯照乘之珠赵氏连城之璧勾漏丹砂之产金谷珊瑚之植虽刚柔之殊体殆煜爚而同色至若河干水涯靡靡半垂髣髴江妃觧佩赠遗暑雨既零红肌生粟又若王嫱畏寒嚬顣温风南来紫艶半开又若象罔赤水初囬繁枝葰楙一颗独妩又若息妫丹唇欲举夜月皎映万树皆赤又若广陵灯火元夕乌剥虫穿落红满前又若马嵬妖血尚鲜肇服青而变绯儗官资之著令爰田酸而入甘协五味之中正谓圆融以谐俗实精核而怀劲说众口而靡要盖天然以成性于是狡童媛女遨游采掇擢纎指于罗袖攘玉腕于跳脱扶舆猗靡扬柂戌削抚筠笼之未盈盻柯条之渐薄点素裳而成绚互目成而相谑若夫中使宣言上供见督扬翠华之羽旗挽黄龙之飞轴钦厥包于下里致款诚于上国寝园经荐天官献新内廷遍赐波及群臣含桃辞宠素奈失御秾李惭出枇杷寝妒于斯时也孰悲其不遇又若公子爱客广堂丰燕酒殽醉饱宾主俱倦而斯果在侧莫不炫目而侈心贪取而争羡觉烦愦之去体喜清芬之下咽然果木之珍适口充腹茍为无餍名曰嗜欲钦轲生之制命鉴老氏之知足聊用赋而广之庶可以蠲乎殆辱
　　莽草赋〈靳学颜〉
　　予道商颜谷中见莽草橘叶桂茎丹萼素蕾意若自负不俦凡卉者厥形丽矣然一叶入吻百内溃裂是何形情之诡与予始抚而狎之继知其然委诸绝壑弥叹而去旋复自咎夫已既已知矣而不以诏人不仁是草有负于造物甚厚不厚诛之不义廼追制此赋示之来喆毋若予之始狎之也
　　艳山兮神丘丽水兮炎洲祥芝兮九葩赤叶兮璚流既采服以返精兮亦练饵而千秋胡兹植之独戾秉驳气之弗协生百需而无益独戕物而呈捷绀蔼敷芬苍条轮囷素苞冒朱缥茸施殷乍敛乍开含嘻含嚬叶不辩橘茎不分桂丛荚周柯益津丰媚曰旋枢之流精与皋涂之丽卉孰凝尔质俾疑厥类熙荣外掲酷气内藏危锋误触飚迅机张彼太行之阴产纪炎经而已习未若兹之可翫贻永戚于一吸弄影滥汎之沚托迹𬞟藻之滨殖中逵而扬意挺修坰而骄神瘏马饮波倦旅息䕃将淫毒之有加曽自知其已甚后皇申嘉锡淑慝均化光覆露渥涵湛阴阳宣照明受命诚不迁美利咸各正厉滓何偏滞范兹不肖形矜已若不足害物为有嬴是以作赋敬陈明则比物联类具惩贼徳其词曰秀色可飡言若醴饰貌深𠂻讵测底观莽草兮类若子覆人邦家利舌齿白者肤革黝者理观莽草兮类若子金石示刚脂韦里覆却色沮观者鄙观莽草兮类若子疏节阔视澹无滓嫉刻填肤唯有已靣而颂兮背而訾观莾草兮类若子
　　梧桐落叶赋〈靳学颜〉
　　序曰循禄穷海忽焉入秋独寤空涂感兹一叶悲少壮之几何耻尺寸之不效因托毫素抒我幽隐非若叹息流光惜丹华而愁素发者也赋曰
　　何朱明之不处兮俄金祗之振节鼔三阴于璿籥兮桐应候而飞叶堕金井之离离兮下瑶阶之琤琤音中律以谐商兮孰辛酸之可聼若乃逐囬风兮纷舞与灵雨兮俱零辞故枝兮无语宛长逝兮含情近抱根以若亲兮遐乘飚而翔汉乍萦蔓以潜迹兮忽出林而自见徘徊曲榭飘䬙环堵若往若来如泣如诉风檐簌簌亭皋萧萧形孤影只群萃朋遨托响天末借光日表委兹轻质㳺夫缥缈故有兰䑓苔绣金屋萤飞鉴团𪢮之朗曜睹嘉树之渐稀蛾眉嚬兮素心结怨莫怨兮新离别纨扇恩情中弃阻白纻阳春为离舞亦有江潭逐客关塞征人抚青柯以流盻慨沃若之非心御重恩兮报无所怅佳期兮归无因目千里兮湛湛怪阳鸟兮先人若夫烈士怆神雄心感遇惕修名之将坠恐芳华之迟暮情飞乎九冈之阳魂销乎华平之坻肠一日而九廽夜十起而未巳耳惊其声目不成视扳条抚膺悯时悼已鼓神剑以无欢援鸣琴而失理斯悲之极致非离思之能拟也
　　金钱花赋〈宋鉴〉
　　异哉植物之中有至竒之艶至巧之容绣球圆而非刺锦带美而非攻玉盘牡丹之白木笔辛夷之红蕉舒绿扇荷卷碧筒标形质异取类名同繄兹花之为卉兮宛然出乎良冶九府之䂓以成五铢之形以写色涂丹光凝点赭排朵重交柯⿰尔乃锺丽水之粹扬棠谿之𬊤阴阳为之槖籥天地为之陶甄肉好存其周郭体态像其方圆囊奚堪贮贯何能穿虽心生侈羡而吾人不资于用焉是空擅芳菲之𢾗竟乏富贵之实累百至千累一至十子母不能以相权商贾不可以贸易动贪夫之心错爱重棱惊赌客之眸胜持短陌风暄则蝶化⿰翻雨暗则蚨归仿佛向雕栏而买断秋光临绮窗而挽囬春色陆放翁红蓉江上兴废吟哦陶徴士黄菊篱前情忘采摘然一元亭毒之气随所寓而流形故草木得之发为金钱之英抑岂帝天无主化工得以贿行夫钱也作威福㺯权势乍冨乍贫倏来倏去或愚而摽或癖而聚或亲以兄称或守以虏鄙躯亡邓通国灭刘濞鲜不为钱之所制鸣呼前车覆后车戒触物感怀吾何以兹花为憓















　　明文海卷四十三



　　钦定四库全书
　　明文海卷四十四　　　　　馀姚黄宗羲编赋四十四
　　花木二
　　瑞莲赋〈魏学礼〉
　　慈宁宫有莲于花房中更挺花萼按花谱有台莲斯殆类之然世未之觏也圣母之亿夀皇孝之感孚国运万叶重华世治九寰弥靖厥兆兹矣上命图示阁臣俾作赋曰瑞莲臣某谨拜手稽首而作颂曰粤皇天之眷徳昭太和之上祯蔚慈宁之荷萼吐芬艶之重英新姿崇擢嘉蕤茂挺若凰翼之翥霞效鳯阁之延颕超众卉而修翘凌九华而彯影秀菡萏之令芳矫芙蓉以独迥映亭亭之奇采荐奕奕之秋光对月华以比曜度鸾幄而飞香不雕琢而层台出非烟雾而重云翔于是琼瑶夺色兰杜非芬藕千常而靡信花十丈以徒闻岂如结种帝阍敷荣慈殿绀房表异丹葩呈蒨锺气厚而加丰毓神全而増炫拱秘寝而恩辉多近太液而露华羡拱揖乎万年之枝揺曵乎五明之扇祥不虚来而有感斯兴瑞罕昔闻而大众咸见兹诚太母渊仁格乎上穹厚徳齐乎地极重以圣主大孝臻于古初隆化洽乎九域是用上至太清而烝为醇鬯下至太宁而沾于群植藉非若此何以万方弘远而特徴于圣母之宫宇宙久长而肇开于今上之日彼图陈瑞应疑信相参曲奏芝房功徳末广逖观前代遐䌷玄想治斯协于登三应有符于明两畏天戒则躬步恭祈振涝旱则捐租锡帑缓大辟以法觧网之矜恤贷小过以宏肆眚之旷荡海内欣欣其如春神祗穆穆而如响验慈龄之永延应圣夀之高朗况莲花以比君子重台以示道长坤宫以母飬万物无疆以静成万象实太平之彰兆而亿𱵲之有像于是天子方湛思乎道徳之玄微克谨乎皇天之昭命治已隆而若冲祥荐膺而弥敬亲贤人若芝兰之宜就远憸䜛若枳棘之当迸视民为邦家之本根民归比桃李之蹊径三光顺轨而内安外绥万叶承庥而武戢文顺绘图即文武戸牖之铭而祥荷亦姬旦嘉禾之进矣
　　茉莉赋〈魏学礼〉
　　猗绝域之名草植方夏之崇冈结繁柯以披翠粲芳华以飘香幽兰婉兮被中谷杜若发兮吐新绿千章桧兮蔽丹曜百寻芬兮丽嘉馥爰有姣童艳媛搴萝辟莾接袂纷𬯀挥云直上睹修条而伫琼佩折荣𧀮而眇遐赏翔缥霞兮鸾思飞排葱烟而蕙情荡遂乃和玉轸锵瑶送姿媚邀媞妍振芳裾而舞宛转擢纎腕而歌便娟歌曰时日晏兮凉风生采莉蘂兮衣罗轻山阴阴兮杳愁寂将媚卉兮遗佳人于是茂苑公子皇庭大夫骞雅藻而抗渊标舒冲怀而激清奏驰神乎希妙之观凝想于瓌竒之觏邈嘉树之来臻映璇阶而逾秀弱英皓晳崇繁霜兮敷气逸靓浮朱房兮帷茵蔼蔼袭郁芳兮叶茎蘙荟蒙雕堂兮九夏雰雪映檀梁兮方䟽泛绿错丹光兮金皥凄清华未央兮薄飉逦迤入犀觞兮空月徘徊翡翠翔兮文石藻井附制良兮翩翩蒨婉玉露瀼兮瞻雾衣而比绿对皎颜而合素绮槛密而丹楼春荃除漠而绀栏暮大夫于是抚娟冶之华㽔掞丽美之机纬鄙秦声而穆弘述薄燕音而鬯蔚旨才铺肆而矫翰疾响燿炫而寄神超烦雄章而照紫宿裁灿词以卷朱霄
　　菊赋〈俞允文〉
　　伊兹菊之贞丽挺庶类而擅竒含内美之醇精敷藻蒨之清仪翠叶掩以䓲茂紫茎翕其褷䙰迎上春而觧作凌九阳而振㽔越流芳于秋坂托纎根于幽崕糅五色而相宣郁彪炳其陆离狎鳯子来毛姬绣分苔迳锦匝烟陂影乱䓗河之烛光揺苑之芝足使华林掩缛琪树韬姿晃雕霞之惊绝蔼繁星以纷菲矧夫爽籁凝阴凉飚送燠日短晷以向南雁违寒而度北露冷吴宫之草波増汉皋之曲人有愁而必尽物无微而不肃天泬寥兮弥高木萧槭兮就剥彼晚荣于此时曽靡逾于兹菊匪负霜而沦操每溯飚而賸馥殖女几而蕃滋出甘津于濬谷纂嘉名于流记阅上药于丹箓若夫英隐考槃仙徒迈俗或飡英以充虚或撷蘂以佩服或咀实以引年或传葩以代祝或咽液以疗疴或沉醪以𡡾独故其为性也可以比徳而延期其为芳也可以扬娥而表淑粤有南国上公中朝元辅览鳯图以修文摠虎贲而励武道无谢于佐殷神有锺于生甫玩玄月之改律又朱明之徂暑欣年志之乐康省勋庸之丰伟而乃辟华堂涉芳圃登贵客召真侣蒸蕙肴沃兰醑集珠履兮翠裾铿鳯箫兮鼍鼔当令辰而璀璨抚物华而容与于是南园逸叟东海遐宾祇聆胜事缅忆清尘慨契阔之既久惭酬徳之无因爰染毫于缣缟命芜词以俱敶歌曰金商戾兮被劲楚月华白兮蟋蟀入户清风乘兮轻袿举神恬愉兮美无度阳芳绚兮弥终古宜永御兮夀黄耉须申颂兮承灵祜
　　瑞麦赋〈陆深〉
　　仆闲居田野多见瑞麦两岐三岐至五六岐彼九岐者得于传闻殆未之见云实有之感兹休祯造赋一篇有颂有美有风有刺义主劝戒附于古诗人之谲諌虽不足以希踪相如子云庶东京之流亚也示我同志靡得而布焉
　　天子正徳五祀孟月维夏知知子疡发下体更朔新愈有客唁焉登堂三揖乃掀髯吐论曰夫物有异产事有竒遭谈肉者不可与论味眯采者不可与即文阔哉希乎今兹之所睹也子足良苦抑未之知乎知知子蹷然而起危襟横几奉客下风曰唯唯愿诏之客曰走故农家五糓是理爰自弱龄勤厥四体今年逾知命而农穰凡几一亩三石稂莠吐米皆未若今岁之为瑞也麦苖芃芃穟岐为二扬芒含颕复为三四多者五六将将覆地东邻一枝九岐尤异殆淳和之所薫蒸而上帝用以锡类也周书异亩汉歌两岐陋昔人之夸诩昭后皇之惠慈虽蒙白之翁负玄之老皆縁亩玩视相与嗟咨若走者齿发犹盛涉历未广宜乎惊悸而伙頥也知知子仰屋太息索然久之曰否否客何谈之盭也夫縁物者贵质敷文者适用且夫麟鳯之希难以疗饥芝菌之祥难以充庖云锦之烂难以御寒蠙蚌之光难以续膏是以圣明抑难得之货壅不稽之言诚以重本而缓末弃无益而即有用也客目睹岐麦津津称瑞民瘼甚矣果谁之致独非客之所观见者乎试为客语往岁己巳运厄元元夏云被垄淫雨注天昼夕阅七飓风相牵海波怒而山立江潮喷以骏奔蛟龙舞于街衖冈阜沦为漭渊漂尸横野浮畜蔽川千里一壑万灶绝烟于是百年之完聚连邑之生全化为鱼鳖葬于鲸鳣者殆过半矣暨乎水退民失故居沧桑一变形胜都非朱门沈其阀阅碧瓦荡为丘墟鸟窥巢而不下狐访穴而重疑号哭振野提负沿途父弃其子妻别其夫相与转徙乞丐奔逐投依若流星之逼曙而败叶之离枝也于是强有力者牢朽材于古岸塞行潦以腐薪依湿林为栋干缀败席为闼阍溷㸑无别卧食不分十并为五弃仇讲邻相依为命枵腹连旬野无留莱树不遗根徼幸于万一茍活于旦昏尔乃积阴郁结隆冬盛寒层冰千文竹柏枯干岂祝融之故都为玄冥之⿰骖何暧暧之阳国顾风烈于塞垣民无夙其习不素安于是受冻而仆者乂如干矣天子方轸念南服融照闾阎发徳音大王言贷常赋辟四门封简书于芝检勤使者于𬨎轩省大官之供调减司冦之坐论赈仓廪之储积蠲逋负之浩繁方将夺民命于沟壑续生气于游魂盖三五之罕有而二气所不能全之旷恩也良有司方忧经费之不足惧考课之殿后鸿泽持而不下限令疾于电走朝四暮三示一藏九使民破十家之产仅足以输一家费数亩之田未足以赋一亩笳鼓盈村扰及豚狗尔乃制为严刑迨乃黄耉巨木囊头重金繋肘臀无完肤指欲堕手谿壑之填未厌伸暴之门何有于是孑遗之民疮痍之末毙于敲朴困于征科者盖沦胥以尽渐不可久矣戾气醖酿蒸为疫疠方且乘阳发腾犷不可制今枕籍而病卧者比比皆是招医降巫若愦若醉是其冻馁蚀于胸肠刑罚惨其心志发双伏而并攻何方药之能治厥祸方萌殆未知其所至也使垄亩之植一本而十岐共蒂而百穗将安救之而客夸以为瑞哉且菽粟所以贵于珍鼎布缕所以加于玄黄者为其有用也今夫用者徒存而用用者已亡是谓隆虚而病实忘远而娱细矣仆窃为客赘而不取也客闻而怃然曰噫嘻有是哉子之迂也信乎执一者未足与权二泥彼者不可与适此子徒鉴于己巳之变为流而不止乎是殆滞于阴阳之迹而未深于斯理者也且夫于穆之化圜运不已剥终必复㤗因于否吉凶互寻祸福相倚夫虫之蠕蠕也不屈不发地之窿窿也不伏不起数逆斯通气顺乃死是故九载之水或以成尧七年之旱终以启禹子岂知夫凶俭之后继之以丰稔登进之渐承之以君子耶然而气机橐籥必有攸始兆先于物发远伊迩钟鸣而陨霜础润而降雨走诚得于俯仰之馀是以释近忧而崇远喜也且夫麦备四气实首五糓诗人颂其于皇下氓赖以率育续岁功于发春函潜气而多淑是休嘉之先露徯斯理于将复示帝心之仁爱启方来之祉福谅有开而必继孰无徴而乃获走且与子托丘壑以优游咏皇风之清穆是故有取于麦岐子何责之备而论之刻耶知知子不能难客乃蹑履而退曵杖而歌歌曰麦秀兮多岐覆垄兮累累彼其之子曽是兮弗思于是知知子返乎潜室沈思渊默纬情愫于浑沦抽端绪于开辟推玄化之始终考休咎于遗册览春秋之所书测消长于三易道有殊而归同理既契而心戚然则客之言似亦未为失也将以厥明戒馆客循阡陌辨麦岐之踈数听邻䣣之损益问勤勚于三时吊疾苦于缓急于时风轻景融烟朗雾清谢雕舆却繁缨被大练䇿溪藤道以童子从以经生指三汀以东鹜遵龙江而缓征瞻桑梓于原隰拜松楸于佳城睇海氛于极际俨波浪之奔轰感钓游之旧迹慨岁月之不停蔼里墟之蔓延有孤物而屡更亦浮云之多态何难树而易倾怅久寄于异土心恋恋乎故京方徘徊以瞻眺蹇徬徨而屏营顾见道左麦穗岐岐本同未异旁无附枝始㦸㦸以竞秀竟娈娈而莫携将神工之妙合复化钧之巧持或双昂以森矗或左右以纷披或越畎而希挺亦共房而骈垂薄长飚以洄洑照圆景而陆离等比翼于异类嗤连理而不为固物薄而禀厚腾众喙以増竒胡哲人之超轶随所如而见疑昔宣尼之瑞鲁匡人怪而围之比干之忠殷曰不祥而戮尸彼二圣且犹然般罹此又何辞抑轩轾之偶致将彼苍之有知于是历览既倦羲驭未疲览厥颕异采掇以归洵皇泽之渗漉拯黎民于阻饥托子墨以宣秘聊洋洋以陈词
　　松声赋〈瞿汝稷〉
　　昔人有谓丝不如竹竹不如肉者以其渐近自然也必如斯言则孰有过于松风之为声者耶客既有为之赋者遂援毫而和之然声弥妙则和弥寡深有愧于白雪之音云尔其词曰粤有逃虚之士渊尚之宾选八荒而无悦渺万物而寡邻超人世而独镜廓杳眇以怡神廼独娱夫众窍之谐会自然之雅音非丝竹而逓㺯迭拊遗锺罄而触石摐金并嶰谷以取韵托徂徕以标名实惟要妙是曰松声盖方风之起𬞟末盛土囊而縁于㤗山之阿也维松固已洒然清矣及其飘揺呦漻萧洒飕飗竦万寻兮忽舞徐波起而远流盈空谷而澎湃暎别壑而澄幽林气如此划然成秋则又耸乎其足听焉以至清扬遐厉森沉沸渭上汉斯蜚稍云惭憩夕飚振而柯鸣凉飔引而条曳猿哀啸乎其侧饥鼯呻吟乎其内于是荡瀁乎绝𪩘之下浸淫乎深谿之澨截微径与荒丘经石林及花屿众芳肹蚃其坌集轻霭霏微乎莽际斯则萧远冲虚空澄幽翳似春雨兮满江若广陵兮潮至涓子不能抚其韩娥不能宣其意以故天籁非一松声最矣松声若虚会心契矣尔其绝迹箕颍逃名首阳视揖让兮丧道非放伐兮不王窅然天下丧颓然出处忘涧户无人兮浊世远孤云在岑兮独徜徉惟听晓莺变语春壑鸣淙和虚涛之远写足幽耳之笙簧若夫幽窗独坐泉石孤吟方弘景兮开迳及彭泽兮归林烟芊绵兮如织霞朗映兮清阴一鸟偏㺯踈花冒浔听孤松之流韵似幽人兮整琴悠然忘世洗耳披襟至若松子引年于缑𡽹刘阮采药于天台万壑度尽生平始来杳松声兮喧豗使人心爽令人意哀莫不念仙期之绵邈悔短计之迷囬永结长生之愿深盟錬魄之怀别有楚襄兰台之上汉帝蓬莱之旁玉树磊伙雄风忽飏并葱蒨以发韵惟松风兮悠扬上君玉堂入君洞房使窈窕兮间静俾君王兮清凉方欲辍洞庭之张乐罢鼔瑟于潇湘已矣哉松声之为妙也是以至人听之与道若一洗心涤志含光去迹收无声以为听鉴至清以为心与天逍遥与世陆沉泠然将御风而遐逝从列仙兮无古今
　　荒菊赋〈缪一凤〉
　　赋菊之生于丛荒中也偶得是纸于倭馀残箧掲而轴之爰作短词以自感
　　繄大造之无私运玄枢而莫停受群植以殊质咸饫气而畅生桃竞春而夭矫莲接夏以娉婷桐莫辞其早雕柏孰遏其遐龄华不谢荣于东震叶何怨落于西成伊顺时而得序分品类以迭更茍至性之不易混荒秽而弥清时廼蓐収司令青女启行稻方底于有实蒲已萎之先零尔其挺紫茎于太皥标淑采于竒英叶盈盈而坠露葩粲粲以欣晴含金精而内结凌肃气以孤升味久要乎兰桂香结佩于荃衡胡为乎不荐尔华屋蓻彼芳庭䕶以雕楹列以彤棂供延赏而式燕偹珍玩以怡情竞群秾而进媚附众冶以争呈念遭时之弗偶爰托根于幽贞遵丛莽而挺㧞并危石以峥嵘譬彼怀瑰竒之介士不徇俗而沽名去故国之摈臣抱忠愤而孤征又如斥嫔之失御姣修容以自珎处幽宫之岑寂低翠眉而含情袭芬芳以励志何忧乎邪妁之纵横慨余植之既晚顾操性之有恒谅时命之不忒愿历蹇而终亨槛寒芳以自蓄搴竒馨而结盟觧余佩兮以赠友断余玦兮以明行羌奚羡乎朝妍而夕殒惟钦志于众瘁而独荣嗟岁月之蹉跎虑冰雪之交并茍不随杂卉以同腐庶无恧于大块之陶形乱曰猗彼佳人洵清幽兮彤霞为容翠云裘兮金茎为飧佩琳璆兮独处空谷怀蹇修兮秉志贞洁孰可俦兮秋水汤汤思悠悠兮溯游从之无使我心忧兮
　　菊赋〈李云鸿〉
　　仆治诗经而诗之中多不言菊岂诗人有遗采与抑物有辛有不幸与丁酉之秋天行多雨而山园丛菊绰有幽致且把玩之际足以怡神爰作菊赋漫记其盛其辞曰
　　惟玄黄剖判品彚分形宏括罔象细掇焦螟迅四序之天吏焕五色于丹青是故芙渠荡漾于泽畔蓂荚开落于帝庭冰姿鬭妆于宫主红衣迷艶于郎星雪染梨而成阵坛依杏以镌铭至若西施酒酣太真春睡渊林犹恨其无馨也绣簇罗襦晓啼珠露石家方倚之为锦屏也萍一宵而七子松千𱵲而化苓词臣草诏紫薇光荧骚客豪吟新声载播乎沉香之亭若乃韵友仙友端伯寄兴含笑破忧卫足保孕〈似证切〉木笔丝毯异相殊称〈昌孕切〉金鼎玉盘将离标胜或纷披鹿苑芝房之外或蓊菶离宫别馆之中或櫢檽齐州赤县之北或郁鞅海澨蓬瀛之东巅崖峭壁颜郁鲜红雕栏宝幰芳杂高丛绣织局之縠纹刺兰闺之女工纷泊蜂午盖巧历所不能徴〈陟隆切〉矣百卉既然菊当何似爰居上皇木桥草茂浑殽獉狉之封为石年君之所氏黄白入剂厥声斯起日精周盈尔雅分觧〈举履切〉篱缀陶潜之金英饫屈平之齿切神于延祚而弭灾抑何美乎虎顾而鸱视稽仆下土世奠丹湄谢人世之三窟卓天地之一锥罗恬夷之万有郤纷攘之九逵其山则白崖玉照杏儿台子三峰蟉虬而岭巆东岭蝉嫣而碨𥗬其水则丹江衍其𣲖石港扬其波漰湱㶖㴸泊岸浴沙〈桑阿切〉其产则雹葖蓒芋䜶䝄巨胜萮茈﨑廉计然难罄其士则少伯龙跃于中古浮休蠖屈于末年诸范接踵文彩聫翩仆处此所谓大块私我以于𤲬而步武乎考槃之在涧〈经天切〉于是傍东阜连西樊辟老囿开晴轩图史牙签而锦秩卉木猬聚而云屯薙水䑓之与地菅艺节华之与兰荪是故孟陬之辰青帝司令红紫辉骈芳菲色竞尔独本枝賱䞐〈音蕴蠢〉若时保性既杜蜂囮复远蝶骋比届朱明曛熖登闳夭妖者炙之而瘁柔脆者触之而倾方且治尔蟘去尔虻亭亭物表孰敢抗衡迨夫招拒秉枢蓐収布政玉露波浸商飚兵劲第见新罗蓊茸而敷粉黄鹤仑菌而翻翎紫绶绾金章以并蒂碧蕋含玲珑以垂庭胜金綦黄遇佛稔笑牡丹珍其嘉名芙蓉贵其雅号左漾猗狔右飘窈窕莲妒太液之秾球夺香琼之妙彼波斯之与杨州特各取其速肖百种纷纶仅撮领要然且破萼茅茨不厌其空吐颜玉砌不矜其丰辟则端人庄士龙徳正中坚持晚节无玷厥躬岂若宵夫儇子趋势之炎而背时之穷耶是故狂夫赏心以开口闷士寓目而舒𠂻盖其质介其徳充也菊之时义洪矣哉此鼓城石湖兼得著谱而披金甲战秋风圣祖取以志武其致则抹烟带月窥帘映户醁𨤍可酣柘枝可舞仆即不能擅洛下以称名园亦可跨甘谷而为玄圃徴酒之筹蒐诗之伍一玩忘形神再玩忘尔汝于是不知兴之未尽神之莫迕乃乱曰太素无色孰滋荣兮至人无物孰钟情兮惟感怀以扬声敢命不律磨陶而摛辞于方寸之灵扄云尔
　　芭蕉夜雨赋〈李䕃〉
　　猗绿蕉之茂止值阴雨之凄其顾幽人之閴寂抚斯景以欷歔隔疏棂而倾听忧中来其莫支若乃声之清也比于绿桐中乎金石败梧翼其酸楚哀蛩助其萧索声之浊也若击皮铎若扣木钟老鸦用以继响狂蛙因之糺讼声之缓也将作复止方鸣乍歇似妍唱与良讴每迟徊而不发声之急也若千鳞跳瀬万羽刷林乱簇倏以破革群手竞以摐金至于仇之而亲远之而傍避之而随麾之而向苦觅疑于相干平侵建于相抗淅淅撼乎肩山点点杂于心浪幽恨酿于睂端烦冤寄于枕上纵善摹其莫详虽工儗而难状于斯时也乃有孤臣去国游子怀乡邮亭潇洒旅馆昏黄抱书剑以愁绝对童仆而徬徨既徙倚于危坐复反侧于方床挟飞霜以入鬂攅利刄而断肠思缩地于千里叹各天于一方知不可乎奈何乃抵死而相当又有阿槛摈嫱霜闺思妇叹覆水兮难収仰呼天兮莫诉兰轩闭兮灯㷔残蕙帐空兮萤火度君王绝迹兮长门宫荡子从军兮辽阳戌有所思兮期不来欲往从之恐难遇玄结阴兮夜澷澷旦何时兮泪交注聆滴沥之苦声想焦心而生妒思持斧以运斤将斩叶而伐树凡若此者皆牵于所遭之戚而未得乎所植之趣者也若夫王孙公子高门甲第大䜩朋宾盛陈佳丽帘幕围兮氛翳逋蜡炬烘兮夜堂霁剖腴割鲜兮送水陆之珍竒换羽移商兮纵管弦之嘹唳屡舞兮傞傞踏歌兮嘒嘒㺯酒盏兮讙謼戏簪珥兮暗坠虽毕命于明朝且畅情于斯际将俾昼以作宵又何知夫寂寞之况味也耶此犹其淫乐者尔若夫禅房窈窕琳馆清幽一尘不染佳客来游爇兰芬于石鼎荐茶味于磁瓯或贝叶之三复或丹经之一抽或烦赤髭以讲西方之教或屈黄冠以阐柱下之猷清凉入肺腑爽气袭衣裘将兴还偃息欲去且淹留若此者固冝累朝暮而不厌又何知夫外物之相搊哉于是申之词曰风潇潇兮雨涔涔夜色穆穆兮漏沉沉形与声兮两相战芭蕉之上兮叶之心戛青玉兮峭棱湿翠鸾兮修尾羌美人兮舞袖似半醉兮扶不起引愁绪兮填胸逓哀音兮满耳茍欲澹兮相忘在洞观乎玄理吾心兮浄空纎芥兮不容湛太虚之本体兮等震电于蠛蠓将声臭之俱泯兮反造化于鸿濛


　　明文海卷四十四



　　钦定四库全书
　　明文海卷四十五　　　　　　馀姚黄宗羲编赋四十五
　　花木三
　　落花赋〈叶宪祖〉
　　武林张次公旧有落花赋脍炙人口余未之见也乙丑秋日晤次公于都门始得快读才艶鲜秾情寄凄恻已极词人之致第赋与兴比不同始末诠叙各有厥体兹赋纵横言之若以之入歌行可与卢骆同风余不揣芜陋效颦一篇深愧拘于所闻聊博知己之览笑云尔
　　原夫芳藂茂苑绮合上林条风布暖淑气垂阴吐鲜华于杂树纷丽色之交森临轩之鼔堪催连夜之符待发河阳之仙令争看邺下之清歌未歇恣王孙之宴赏兮盼驻景于朝霞重骚人之题讽兮欲留春于碧月夫何容华尽兮憔悴风雨妒兮飘揺含姿别干抱馥辞条点苍苔而尚媚瞥秀目兮空撩惜繁英之易坠恨好物之非牢繄惟缀庾岭之琼㽔发罗浮之清梦顾瘦影兮云横挹幽芬兮月送冷蕊惊飞关山一㺯廼若影碎百株之锦春迎十里之红指前村兮沽酒探御宴兮登龙残妆欲褪丽彩俱空粤若红饶一捻栏开百宝姚黄魏紫倾富贵之家国色天香极形容之巧会欢赏之无多亦摧残之恨早亦有西府之产特异垂丝之种还妍迎风兮若纎腰之怯舞着雨兮宜冶态之増憨觅佳人于空谷竟形影之难探若夫玄都之树新栽紫陌之尘自满忆避秦兮何年嗟乞浆兮期短乱红雨兮其如掷春风兮不管复有西湖十里玉井一枝六郎之面姣好妖妃之步逶迤倦红衣之欲卸忽凌乱于涟漪爰及招揺之种吕览攸称贲禺之树禹经所荟托幽丛于小山荡天香于云外惟金粟之缤纷亦秋风之无赖于是花云异状落亦殊颜坠梨花之粉兮白晳洒杜鹃之血兮红殷豆䓻之相思散漫酴醿之倚驾阑珊木兰飘雪蔷薇陨露榴照眼兮输丹柳飞绵兮失素或绕砌以依栏或沾泥而扑路其乍零也翩弱态于廽风其既落也付香魂于流水蝶蹴舞扵低枝燕衔归于旧垒伊造物之多情似裵𧙪而未巳若夫身坠玉楼容惨寿阳咏寂寞则阿娇之长门乍掩悲弃置则班姬之纨扇初藏还故枝而不得徒垂涕于空房嗟夫物畴荣而不萎世靡盛而不衰信芳菲之易谢冝为欢之及时濡毫兮太息落花兮凝思
　　状元红赋〈蒋徳璟〉
　　若夫金棕玉栗鳖卵龙牙麝囊椰锺黒叶绿纱蚶壳朱柹星球鸡肝霞墩松蕾金线冰团牛心鹊卵净瓶蜜丸夫固亚仆乎泸粤然犹闽囿之下丹也往者忠惠之书遗于方氏挢二百而为䜟竟沦掩于铎里维铎及奕诞降嘉㽔延寿是孳祥井是氿移紫度绯法蓝心耻流观夫伏熸秋囬百荔垂⿰黛葆扈云彤实射暹夜星昼烛圆盖方阵譬若火峯其木不烬乂若琅玕万斛鳯丸离离芸风气闻千步又若雒媛含辞未吐寒泉三尺渫浴天芳又若合徳初出兰汤广上圆下皓肪中没又若冝主柔温无骨雾绡半劈醴津斯皬龙浆斯落又若吉云露珠一勺昶膜𬪩英又若水晶槱核焦封又若丁香应啜灰㓕乂若甜雪留芬射越弛服坠裾又若茵墀流汁入渠故其冬青春荣之性绛襦玉肤之状驳荦辨艶之妆蠲渴补□之湩亮群族之所伏嗟难得而𫌨况是以钗头盛鬋双髻奉□王娘鄣袂将军𢹬镯服其实者挹膏漱瓤为荔羡偓昔扶荔之宫积草之池金明揺风十不一易若乃雒阳置于岭南长安賮于巴蜀法部初哇明驼暗䎘抚酸苞而虚怜怅珠靥之已秃悝娇环之觧笑固以瑊玏为结琭忠惠之书𢶉二产汰闽江之⿰馤未若兹种羃历乎三十二之外重曰震气五滋狎猎的纚生代巧兮荅遝蚌胎谁其冠者繄延寿兮元鼎风堠宣和航瓦珍非质兮皇罕连賨愿登上林比禹橘兮
　　吊落梅赋〈谭宗〉
　　历长安道几遍其为土无几何皆恶也日亭午犹平分之加晡则七之即晨起几于无土矣乃者忽见片梅于道殊不知其所自惊视却步怆焉感怀为落梅赋以吊之夫梅又曷尝不以落终然昧于时非其埊予亦何为而不吊耶既而慰之明情以理申不敢澷为不平徒相与以无益也其辞曰
　　越岁渊献兮实维京师厥月腊蜡兮蹢躅涂泥爰有梅华兮零落道旁旋步却顾兮不知所从⿰謼彼梅兮生有定处匪山及泉兮必亭与野胡兹不辰兮遭遻多故不荣而枝兮廼戕于路播彼林薄兮偪此沟渎剥其馨泽兮入于臭恶竟与烟露相失兮𣸈矢为亲乌违惑兮犬豝蹂躏存莫驩鸣兮亡谁哀些戴天徒高兮履地安大覆品藻于学士兮孰庸庸之论破揜妆靓于隔世兮空美人之思慕纵轩骑之䢔遝兮畴复下而问之感匹士之拓落兮独为文而唁之讯曰哀哉世事之不可凭兮唯遭逢之为政也抗则云而抑则渊兮盖物固有其命也瑚琏登于庙堂之上兮右太羮而左玄酒及其骩弃瓦砾兮牧竖攫之以啜行潦故夫神龙夭蟜于田间兮狂童不敢指而为言假而受困于蚍蜉兮虽仁人未必见之或怜奄凄凄其𤢜却于条枚兮实尔蒂之不固尔既漂堕不得集于钿頞乎亦所际之不遇尔麒麟系累于罢牛之后兮即安所觖望尔实乃华萼之圣喆兮毋为凡木而失足而悢悢虽身周于粪兮不过皮发之滓涅茍此心之润玉兮夫谁不奉之以芳洁







　　明文海卷四十五



　　钦定四库全书
　　明文海卷四十六　　　　　馀姚黄宗羲编赋四十六
　　器物
　　奉制撰蟠桃核赋〈宋濂〉
　　洪武乙卯夏五月丁丑上御端门召翰林词臣出示臣桃半核盖元库内所蔵物也其长五寸广四寸亡分前刻西王母赐汉武桃及宣和殿十字涂以金中绘龟鹤云气之象后镌庚子年甲申月丁酉日记其字如前之数亦以金饰之所谓庚子实宣和二年字颇疑祐陵所书既奉旨撰赋垂诫方来臣濂谨按王母献桃事详见张华博物志第八卷史补类华言桃七枚大如弹丸遗帝五自食其二以今核观之且十倍于弹丸则其实之如斗可知矣岂华出于传闻而想像载之欤抑其言足信而后之好事者假托傅会之欤不然汉武内传所谓桃如凫卵形圆而色青者又果何如欤复按蔡京所记尚方有王母蟠桃核颇钜京尝相祐陵其见与今相符事当可徴然则传志所载诚有不可信者欤臣敢忘其固陋撰赋一篇俯伏丹陛以献初则极其形容终则一归于正其词曰
　　炎汉六叶实惟武皇阐坤符握乾纲祀汾阴建行宫仁兽在郊赤芝荐房西海献续之胶弱水来燕卵之香庆诸福之毕集思骑龙于帝乡幸灵桃之入口传仙种于下方想其瑶阶露寒彤庭秋迥银烛未㭺画屏斜映启承华之秘殿眄瑶池而神骋忽王母兮遥临托青鸟以传命郁佳气之葱茏觌芳姿之妍靓于是玳席初延霞觞屡传兰辞吐兮袭人缥袂举兮高骞紫云之辎軿暂驻九微之灯火犹然乃启锦幪乃濯翠笾乃出桃实献于帝前味甘醇而如醴色含腴以不干鸾刀割蜜神液流泉上滋华池身轻欲仙将怀核而种之斸上林之寒烟王母微笑尘境易迁傥花实之并见岁屡阅于三千唯紫府之列真视沧海于桑田彼窥鸟牖之小儿尚奚测夫幽玄斯核也匪铸而成非陶而凝籍五行之亭毒资六气以流形鄙瓠犀之脆薄并玉质之坚贞爪之不入叩则有声知何年之中析存半璧之晶荧俯贴金盘巢莲之龟仰承玉露常满之杯锐首耸兮尖岑丰下椭兮〈椭狭长也〉坠曐众皱蹙背文之籕一洼晕面色之頳荷盘欲展蚌甲未扄藏仁之迹犹在含肌之罅如生函肉好之隐约围合线之交层龟鹤轩翥兮显象宝章绚烂兮金明鳯卣鸾彛同藏真于大府星形月魄挟灏气于蓬瀛嗟夫自昔仙灵惚恍难凭出无入有变幻莫停橘类盎兮巴园枣如瓜兮汉庭恣燕齐之方士骋诡辨之犇腾瞻云路之咫尺恨凡骨之难登以雄才之盖世甘昏溺而不醒至若建章月淡甘泉风冷铜茎中峙仙掌高擎望飚轮兮不来徒驰情于窈冥苦白日之易短兮竟莫制于頺龄核虽存而人则逝兮悲秋风于茂陵矧宣和之继轨兮慕鼎湖之龙升托青华之帝子设神霄之玄称何殷鉴之不远踵覆辙其相仍天启皇明真人龙兴顺堪舆之大化调阴阳之至精道徳行兮即龙虎之丹显忠信昭兮胜铅汞之功弘以九州为仁寿之域跻兆民于乔松之朋神机流浃太和薫蒸指佞人兮草生屈轶齐气朔兮阶秀尧蓂视区区之遗核初何系乎重轻此所以革𨓏古之荒唐法唐虞以作程也谇曰桃有核兮大逾掌历千龄兮多惚恍嘅灵仙兮劳梦思谁见昆丘兮紫芝长真人出兮海㝢宁礼乐为冠兮仁义作缨箫韶九成兮鳯凰鸣青鸟不敢徕兮幻说清千秋万岁兮永长生
　　椰子酒瓢赋为知滑县事诸君仲仁作君前雷州遂溪县丞〈宋讷〉
　　祝融之荒朱崖之疆有木维椰花实同芳叶毰毸乎鳯尾树仿佛乎槟榔融瘴雨之滋养受海风之吹扬凝鲸波之润泽孕蜃气之光芒竹长节兮下生雀五色兮上翔采一壳之贞姿破半瓠之异常不深而玄不老而苍讶琢疑雕离圆遁方谓为匏耶而非济水之具谓为螺也而无掩甲之铓制作合自然之度规模岂杞柳之戕薄临池之荷杯轻随波之羽觞尊藤瘿兮土苴卮竹根兮秕糠憎一杯之鹦鹉妒㕠盏之鸳鸯斟酌乎真一之醖输写乎波若之杨纳麹生之风味支陆醑之壶觞齐列并陈虽翠勺银𦉍之属无忝先后争操竞执虽𥞇康阮籍之徒亦效奔忙注春色于苍颜添风韵于红妆踈水部之醒何亲酒泉之渇羌素过乎陶匏之质贵饶于金玉之相箕山之许由未弃陋巷之颜子不将若夫公子高楼豪客画堂银屏前列绣幕后张荐琼酥之炙鹅封杏酪之蒸羊绿醅涨竹叶之酿紫霞溢葡萄之浆夜月秦若兰春风杜韦娘或妙舞兮垂手或清歌兮绕梁巧笑仙容转宫腰之猗傩怀春翠袖露玉笋之纎长浇彼磊块之胸倾此潋滟之香银凿落兮在侧金叵罗兮在傍瓢于斯时孰低孰昂负清标与雅致任酣颠而醉狂又若幽人草亭高士山房诗礼之庭翰墨之场逍遥兮兰佩葛巾优雅兮野服云装杜瓮半开香脓酾乎蚁绿郫筒初断色浅泛乎鹅黄缕银丝之鲈鲙研金膏之蟹匡新洞庭之绿橘嘉糟丘之紫姜冠者数人童子两行再献不假于歌喉一倾直润乎诗肠滴残沥于布袍散馀馨于银铛瓢于斯时价比琳琅视金罍而不耻顾瓦盆而有光有美一人邦家俊良典六艺于文教肃三语于宪纲蔚赞画之才华近池上之鳯凰出贰遂溪来宰灵昌昔访兹瓢得于雷阳封以溪藤之纸韬以蜀锦之囊逮琴堂之公暇时会友以徜徉精麹蘖以作醴洁甘旨而起尝味过杜康客邀宋庠幕宾之丰仪俊逸广文之环珮铿锵挂一幅之墨梅设四位之胡床爇水沉兮霏微烧银烛兮荧煌乃命爱子钥启筠箱出清赏于胜集乐良夜之未央蔬如琼芝果剥栗穰肴佳山雉味美河鲂一酬一酢和敬交彰一奠一举宾主相忘延席上之欢伯拓樽前之醉乡引青州之从事啖汤饼于何郎宜贤侯之特逹重此噐如圭璋呜呼海中之洲琼山效祥实产椰子大小莫量懿为瓢而为榼亦风土之木强来中华兮万里几山海兮梯航物远见珍爱之恐伤木灵知毒验之允臧杳穷陬之地理恨考索之未详吾将假之过黄公之垆持之唤西家之墙旷席地而幕天脱声锁而名缰属一瓢于海神追秘怪于𣺌茫酬一瓢于坡仙予谪居之闻望尽南海于一吸嗽岭岛之风霜倒着白接篱翻污云锦裳揖群彦兮归来拂醉袖于缣缃承主人之索赋聊染翰以成章愿常加乎洗涤示清白以保藏
　　风筝赋〈凌翰〉
　　梁苑王孙身闲情逸悦目怡神假是长物伐竹淇园构胎产骨或方或圆六出八出镂花剪彩锦文素质宫姬刺绣绚以五色白黒丹青红紫绿碧炫燿辉煌父成黼黻曳以修尾流苏累百长徽竟天数千万尺手不能举辘轳収繘于是乎乘其高墉假以人力凭虚御风顿生羽翼始扶揺而直上旋夷犹而反侧爰飘飖于九霄乃周游于八极快万里之鹏翮奋千仞之鳯翼扶白云以斜飞与红日而翱翔既前轩而后轾复左低而右昂自已至申而不倦历东转北而靡常日云昃矣返照生光素带流金翩其煌煌美丽当空蔚乎文章景星卿云天孙锦裳亦有鸣声鼔出千囊六鹢退飞言驾彼苍二三其偶盘舞颉颃尔其卷舒进退悠乎洋洋瞰视下界民物阜康士女盈盈谛观仰瞻〈叶侧羊〉儿曹拍手拦街似狂上盻乎九重之颠下临乎百里之外大块假之以噫气云逵动之以天籁隐而不见没于霮䨴显而于飞垂翼横出蔽天有丰其斾日入而息一卷以退系歌曰世路坎坷兮城守坚飞楼高举兮临尘阛虚实洞见兮惟纸鸢肉骨委地兮摧肺肝太平无事兮饱饔飧锦衣绣裳兮金玉冠挟兹飞舞兮薄青天遨行盱豫兮聊自欢焉得风尘永永不动兮天下安如山
　　折扇赋〈杨循吉〉
　　当溽暑之蒸郁咸浃背而汗流虽四海之遍尔在江南而为尤况城郭之逼侧复尘土之飞浮思清风以如渇畏重𫄨而若仇于斯时也吾无广堂大厦高亭曲榭披襟向阻散发未暇兴维水镜之悬心繄冰壶之挂荷阴点点而遥隔重湖竹影萧萧而远违僧舍使吾局东乎放逸之怀偃蹇乎坌浊之状恨八溟而犹隘嗟六合其非旷于时则有祛炎雅制却暑芳姿昔日之班姬所咏往年之逸少曽持敛之不盈于把圆也有中乎规出袂而轻飊自动拂膺而凉飔允宜观其皓茧裁容素藤张面洒金星以作饰削牙钉而为键紫檀擑擑而板肳无痕玄珠团团而蒂垂如镟尔乃寒韵来权炽威亡酷偏宜掌握之携岂用僮奴之扑兼邻座而飂飂及旁賔而簌簌快哉何爽甚矣其乐然而先生方且抚髀三叹仰屋长吁吾适于此有热者乎盖三边多重铠之甲士而四野足赤背之农夫也
　　竹夫人赋〈徐肇惠〉
　　岁是戊戌六月既望徐子燃香鼔琴啜茗摛调据胡床以清啸陟云麓而栖迟于时新篁觧箨薫风袭衣午睡未振頺然枕书恍兮惚兮乃梦一姬不事靓妆有绰其仪邂逅觌我遂缔交頥素心虚朗谈笑寡施余顾而骇曰噫嘻天女仙娟云容月姿胡为乎来兹哉询其所自廼敛衽而对曰妾在湘江之阳黄冈之陂英皇之遗裔也武昌之谱可考而知周辙既东鳯鸟绝栖吾族斯落一至于斯降自五季风会益趋七贤长逝六逸谢归虽卫武公之宴赏乐天氏之品题苏长公之结契清虚子之徘徊而时事已日非矣于是溪悲岩泪本拨夫离娣妹妯娌莫知东西飘泊天涯烟雨寒凄获见君子妾之辛与既而又诉曰妾非巫山之媛亦非洛浦之妃自我祖以来秉持高节岁寒不渝家袭清修淇园卜居慵事铅华羞竞妍媸故将托身于赏音也君其怜之余曰噫嘻静矣一矣不可狎矣枕席之娱得无䙝欤于时翠盖停停莲姨笑迎廼执齐纨乃遘冰音迓新姬于合卺奏鳯管于良辰湏㬰清风入帷明月当庭凉飚荐爽桂魄流馨逸而非肆乐而非淫余戏之曰子诚徳辉之良俦也盍赠以徽称姬笑对曰幼字青娥长呼湘云时移物换潜踪晦名君其谓何余曰子有妇徳内助孔殷秦虢之号可以褒尊于时侍女缤纷皆称夫人稽首钦承莫敢僣陵姬曰妾闻宠渥者疾甚恩深者妒生祇恐白头吟作团扇歌兴秋风寂寞寒月凄清当斯时也君尚念此否乎余曰尝闻贞女矢操义士秉心与子偕老千秋百龄汝勿猜也于是相与欢娱于竟夕而不觉东方之白已生寤而视之四顾无人惟有竹奴在伴流莺数声噫嘻异哉乃一梦耶
　　铁砚赋〈王文禄〉
　　后周桑维翰屡试不第人嫌姓请改翰不答撰日出扶桑赋以见志又铸鐡砚以自誓志壮哉予尝撰日升沧海赋拟之戊辰试春宫南还有感翰志复撰斯赋云
　　萃五金之精质兮特𨱎石之凌汞铅招欧冶鼔橐籥兮肃坛宇而吉蠲排乾坤之炉鼎兮秉洪钧惟太玄文武火以调燮兮任龙虎之熬煎烂光华之五采兮渣滓净而廽旋启硎范以肖砚兮蕴日月与星纒非琢削以成象兮较端歙而相悬稽砚谱之莫载兮㧞砚品其逾千滴蜀峡之湍水兮簇煤黛之云烟迅寒暑之代谢兮恒黾勉以磨研孚忠信之贞确兮纵坚刚而必穿利笔锋之横剑兮挥波涛于刬笺下深入于厚地兮上高出于穹天列左右俱阻䘮兮匹无敌于后先岱宗砥且砺兮黄河流而带牵海底𣺌生尘兮嗤舌耕夫砚田崇誓愿于厥初兮烱历劫之弥専岂衡鉴之罔彻兮虽神亦垂怜幸资言以献身兮展平治于尧年阜困穷之亿兆兮靖海岛及三边浑六合犹一家兮溥霖雨以穷源铸砚亶其铸志兮师苦卓之铸颜何曳白之不濡黒兮每弃掷之如砖奈㴞㴞之若是兮肆钻刺之夤縁凛栋挠之覆𫗧兮孰佛时之仔肩运拙以转巧兮忍九仞而舍旃曷縻于好爵兮每遐慕于神仙尘关设末透兮殆心丹之难全负堂堂之大器兮耻雕虫小技之尚悭再髠颕而涸勺兮抵皓首犹奋然效童蒙之凟兮兾出谷而乔迁以砚相丽泽兮奚秪三绝乎韦编夺锦标于金马兮惊春雷之跃渊快飞腾俨冲举兮増气槩于山川铁砚化为铁劵兮同国祚之绵绵
　　续蒲团赋〈毛恺〉
　　予既续黄鹄先生中流砥柱赋矣先生又示以蒲团赋焉既伏读之纵横驰骋极其辩博不待上林子虚已令人有飘然凌仙之想私心窃慨慕焉因复续之黄锺毕奏瓦缶继陈故知不伦矣其词曰
　　夫何有物之轮囷兮肆编蒲之所为质既柔而且温兮体围圆而中规岂天孙之织巧兮庸畀夫静者之为繄君子之假憩兮曰维宜夫好修顾兹蒲之为物兮纷芊芊于河之浒谢芳敷于春风兮薄言采之于秋暮濯之以沸百之汤沭兮晞之以九曜之阳光迎鸾刀之既觧兮又𢭏之以玄石之琳琅于是弗縁机杼捆据成章制非示辱之鞭藉岂安车之箱爰为团席何用匪臧其为状也厚不逾寸阔不盈方平若周砥洁于截肪团团类月皎皎凝霜一经一纬有抑有扬层见叠出错综相当如鳞之次比甲之光熨帖外示蕴藉中藏湘簟为之左次华毡于焉下堂谐孺子之木榻侣幼安之䔧床彼芙蓉兮绣褥洎蜀锦兮文茵𣰽毺五色龙须千金皆豪贵之所事非有道之宜珍孰若兹物之朴雅溯幽贞之遐心当夫落花满迳绿阴窗映南薫徐来帘垂昼永其盘薄也可以理素琴之无弦阅黄庭之内景又或银河浅清纸帐夜明炉烟乍烬蝶梦未成其枕籍也可以委天地之至和吸沆瀣之元精至若縁谛白莲之社迹㫁红尘之境世谛尽脱凡虑悉屏趺坐堪结上乘之胎内观可熟大丹之鼎然此特禅夫肥遁者之资而非志于吾道者之所湏也若乃挟以入孔氏之室坐以待周公之旦闭门著书期登道岸尔乃纎尘不凝匪石不卷参承座下罔辞困顿力佐夫下帷之愤功倍于悬梁之半是其为器也虽眇而其有助于崇徳广业也亦岂片言可殚哉故颜生坐忘于心斋诸葛高卧于庐间子厚见易于皋皮司马警徳于枕端斯皆不出于几席而表声光于四寰吾尝有感于数子故兀然默隐于蒲团
　　转注壶赋〈陈柏〉
　　伊谁氏兮巧思爰范锡兮为壶既藏水以作鼎更畜火而为炉口孤悬兮峭直肠九曲兮回迂其酌而注也随多寡以为乘除其泻而出也任缓急以为盈虚不寒不烈匪疾匪徐制既备夫众美名应取诸六书尔其青春方丽白日末晡皓月流彩素雪平铺奏妙曲于下庑饬嘉肴于中厨集文园之词客会高阳之酒徒因攘袂而长啸爰拍手而狂呼兴既乘兮不浅情复浃兮未疏相与款洽宁复趦趄将千巡兮不足且一饮兮无馀历舞筵兮傞傞入醉乡兮蘧蘧曽知夫光阴之为过客与天壤之为寄居
　　破砚赋〈孙七政〉
　　岁壬午之秋季予访虎贲陈君于清溪之湾板屋棐几卉木萋然斋名卧雪破砚在焉展玩良久慨叹兴怜遂援毫而赋之曰
　　粤此砚之本来乃帝家之珍异穴端溪之片玉蕴湿云之沈紫舍故墨于非烟溢馀光于星纪辨剥蚀于篆书识思陵之竒字年何代兮流落代何人兮撃碎别故井于颓垣将千年兮万禩并幽魅以为家随劫灰兮共死始何为兮忽离终何故兮复萃将造物之无心何倚伏之多秘抑万物之见重咸完合以珍传独将军之宝此岂破离而弃捐谓缺陷之世界多毁好而忌全况此砚之离合实神物之微权恶全躯之非夫故玉碎于人间厌守故之未竒复葆光于重泉虽毁方而瓦合隐墙东而颓然辞匠石之小知获悬觧之大年卒相时而显晦效秦玺之辉纒始分交于有激终胶合于鳯噫嘻呜呼君知之乎彼大块兮为砚虽含默而虚无一离一合兮几摧琢一治一乱兮几研磨何坚贞之不脆何太白之不污岂若兹砚之似道得逍遥之妙避阳九于前元希明光之显耀吾将佩此砚以为韦匿雕龙兮守玄豹孙生季子闻而叹曰世䘮形交道尊神合无用为用元光炜熠因复为之赞曰
　　故井颓垣获帝宫之佳玩破坳残石竟合璧于文房千年废弃一朝重劫灰为邻溢精光古来圣哲多类此宝劔不死亦不亡
　　轻车强弩赋〈樊鹏〉
　　自古名将至汉卫霍李耿尚矣然皆以轻车彊弩立功绝域可考而知也时远人亡缺于讲究司马松石刘公至则仰承上意宣布徳威劳心竭智远求往古近咨群议手造轻车强弩二事曲尽其妙朝夕教演士气百倍套贼闻之徙其营数百里固匪直利战守而已也为赋以识之
　　其一轻车
　　惟物有轮〈径三尺一寸〉厥轮惟只〈凡车皆双轮此惟一轮辋阔四寸厚二寸〉辐贯于头〈辐如常车头木径五寸以家榆槐木为之〉串枢中结〈枢即管轴以铁为之重一觔五两径一寸串在轴外以铁为之重六两〉犬牙相制周旋僁僁戮力同心历𡰈蹈臲居左有箱箱可以掇〈二块块长二尺一寸五分横一尺二寸三分取下则为二牌持以蔽身〉居前有牌猛兽以趃〈牌高下四尺五寸横二尺八寸画猛兽形如走状〉四目斯张火兵之穴〈上二眼发神枪佛郎机有法三等高一法远一百步中五尺打马上人以渐近下下二眼发铳〉前辕后轸施以梁柱〈前中辕二长四尺七寸后辕长二尺九寸五分肘辕二长五尺〉中箱傍䦨〈中箱两傍䦨干高一尺四寸五分立柱六〉卧板坚巨〈两傍底板长二尺四寸五分阔九寸厚一寸八分上有穏坑䧟火铳其中坑末加鐡排椿以防铳后坐〉前后双足〈前则二足活止则下地行则县之长二尺四寸五分后二足不动长二尺〉后傍匣坚〈后匣高六寸阔一尺四寸深九寸五分施轸上有盖以盛火药左右两箱各阔一尺五分高四寸深七寸以盛铅法子〉利刃森列〈开两斧二枪二钩一小旗二〉龙筒欲吐〈中上施箭筒长二尺六寸阔七寸五分靣如九龙筒以放火箭〉夹耳〈夹耳以木为之〉荅背〈以毛蔴为之〉铁锁𫌨謱〈左右铁锁二条长六尺止则聨于鹿角环为营〉员者象天方者象地四象八卦各有倚附广受重任万事咸聚三人挽之可以超堵防守险要遏绝奔旅以壮国威用扬我武请问其名夫是之谓轻车
　　[[#{{{1}}}|{{{1}}}]]
　　惟物有肘中下峯起〈肘长二尺九寸前高二寸七分阔一寸一分后高二寸中肘下有眼高二寸三分〉径引䋲垒平如止水其上维何盖梁覆之〈盖高七分长二尺六寸阔一寸一分〉其下维何虚中承举厥容有槽所容惟一〈槽深三分半阔如之长二尺三寸〉厥发有机听命行止〈机左右二以牛角为之长四寸五分阔一寸厚二分五厘铁轴二各长一寸八分低昻以发矢〉下镫上绊手持足履〈皆以铁为之镫方员长一尺五寸半二长七寸铁拴一长一寸八分铁轴一长一寸八分铁弩盖绊一长四寸铁轴一长一寸三分盖轴一长三寸弩牙角一块长一寸阔一寸厚五分镫以脚踏之上弓上手持〉端横置弓两抱倚〈弓长四尺六寸阔一寸六分弓稍桑木二长一尺五寸方二寸弓胎桑木二长二尺阔三寸厚二寸弓把桑木一长一尺阔二寸厚二寸弓靣牛角二长一尺八寸阔二寸弓二条每条用丝一两五钱箭长六寸五分重四钱四分箭头长一寸重二钱一　分共七寸五分重六钱五分前二分后三分有三等〉厥色维黄厥形维嚭虎兕其力贲育莫比攻彊存弱适远在迩体巨用细重本轻枝诛戮凶丑贯坚披靡风疾刄利动弗逾轨百发百中宣威万里广败成功恭危不死既破锐师亦攻固垒请问其名夫是之谓彊弩
　　前破械赋〈徐渭〉
　　嗟乎哉西河残守东海孝妇差之豪釐千里岐路寸脰尺支二木一金昨日何重今日何轻其在今日也栩栩然庄生之为蝴蝶其在昨也蘧蘧然蝴蝶之为荘生
　　后破械赋〈徐渭〉
　　爰有一物制亦自斑鹳喙琴体乏弦乃偕二友木窦金纽与之为三脰及足手一人迩之不棺而朽多其高义随我四年我分殉之何心弃捐二三神明驾鹅其首司其去留为我撞剖嗟乎哉
　　捶钱赋〈叶宪祖〉
　　岁丙寅余滥司鼔铸之役故事钱非式者捶之因感其不才见弃有似乎人乃为之赋
　　原夫周立九府秦等三币操子母之权精郭轮之制足国便民斯惟其利象诸靣以尊王喻之泉而布地因以传于中古是不一名五铢谢事赤仄代兴呼绕床之阿堵冠童子以上清爰及明兴水衡是掌局曰宝源百流所仰余承乏于司圜愧心计之惘惘陈而观之美恶攸殊乃有非幼非壮不范不模违错刀之金饰类𫄧环之薄肤盖万选而莫中将一掷而若无于是命朱亥之椎碎邓通之铸纷如委地曽莫之顾若风前之榆荚兮零落而何依似禁中之蝶翅兮雕伤而孰䕶入君平之卜肆兮无媒挂阮郎之杖头兮空慕读选词之销漏信于今而不误余乃喟然太息有感斯人一经废置复进无因繄惟抱椠之子挟䇲之宾眼迷日色额点河津痛刘蕡之下第叹季子之长贫乃至宦辙多岐君恩不保身依泌水之阳梦断长安之道嗟屈子之将沉怅冯唐之未老亦有虎头殊相猿臂自雄镝未鸣于沙漠剑莫倚夫崆峒从军失路荷㦸凄风若夫皓日盟寒红颜命薄沟中之水徒写怨于弃捐箧底之纨讵甘心于寂寞斯其挥斥异状寥落同悲惟余心之多戚睹斯物而颦眉吾所愿者大造假我以炉鞲授我以钳锤使夫成毁一好丑齐尔各适其用而吾无所用其捶
　　布赋〈徐献忠〉
　　邑人以布缕为业农甿之困藉以稍济然其为生甚疲苦非若他郡邑蚕缫枲苎之业力少利倍者可同语也然天下所共夜被而详其𠂻者甚寡于是核其事告诸观风者作布赋
　　客有至吴下邑览织妇之布素歆卉物之流泽収岛夷之末计启闺房之长息廼喟然而叹曰美哉布也是固一匹可以愧盗心不得千金之偿约者欤何赍者之逐逐而拾者之堇堇也下邑之士曰罗纨绣文素绨锦绫长裾交纬流景飞晶此居者之所扬辉而观者之所凝睇也子不是慕而慕诸贫民之业亦有说乎客曰布通贵贱之服不择温凉而适其为制也疏陋缣缯密殊绢縠有𣰽毺之毛毳齐缟素之洁白贱靡绮之浮华伤贝锦之徒餙孺夫匹妇可济其乏缺通都大邑与千乘之富相埒岂虚言哉曰子何不伤其劳而徒羡其美不稽其私而徒夸其会子亦欲闻其劳且病乎若乃铁木相轧手挽足压且餧且扐出絮吐核张弓挂急声噎牵条络车咿哑错杂借光于膏继夜于日心急忘寐力疲歌发衾簟空寒漏水寂溢妇子喧阗老穉毕力客曰若是劳乎曰未也嫠妇卷袖妖姬解珮含秋入机凝寒弄杼流苏绾综一伏一起踏蹑相次上下不已缕断苦接梭涩恐腻手习槛匡声扬宫徴长夜凄然得尺望咫寒鸡喔喔觧轴趋市方是时也母闻谤而不暇投杼妻迎夫而帖然坐起客曰若是劳乎曰未也织妇抱冻龟手不顾匹夫怀饥奔走长路持莾莾者以入市恐精粗之不中数饰粉傅脂䕶持风露摩肩擘以授人腾口说而售我思得金之如攫媚贾师以如父幸而入选如脱重负坐守风檐平明返顾客曰若是劳乎曰未也妇辞机而望远子牵裳而愬饥先洁釡而待米旋汲水而候炊语少待以相慰既久伫而始归夫婴婴以捐涕云攘攘者在途索子钱而不释并布母以如飞夫狼攫虎啖肉寒骨觧无一语之抗声犹三𡄼而称怪握两手以授之拂空拳而吞欬虽卒岁之靡从完小信而不怠是岂但一妇织而衣十人殆所谓一室肥而众俱瘵者也客曰若是病乎曰未也海上之民土薄水浅其恶易遘枵腹者未知其税驾鹑夜者徒羡夫长袖夫广储丰积出自农夫之耕一丝寸缕皆从匹妇之手然而茧丝告成置蚕不问耕犂召丰于牛何有是固天下之同风惟江南为丛薮亩锺之他税从升涂泥之末路计斗是以手不停机而终岁无衣穷年仡仡而不赡其口客曰何言之过也沧海变迁化为陵陆禹土涂泥荫注滐渌禾黍芃芃满家弥谷贫携自堕富树华屋婚媾靡靡徒侣簇簇顾今日之江南殆海内之乐国虽有布缕之征亦岂加于糓粟何徒抱杞人之忧损名都之望乎曰否否不然恒岁之运水毁木饥消长相代前建后除阳九阴七听命皇衹今昔庚申火仇冯夷炕令烁金天汉飞灰槁土沃焦赤地拆龟既葵藜之莫采亦木绵之变衰枝无垂菝絮罕葳蕤倾筐脱负采掇支离寡夫臃肿哲妇鸱夷里胥蹀躞督邮喧豗无尺寸之可缝况纲运之崔巍匪凶岁之取盈抑国计之在兹当是时也虽使星婺献技火鼠脱鬛罄大夏之全产省公仪之百室偪阳不悬于城雉匡庐借练于飞瀑亦何以应之客曰嗟哉下邑之民若是病乎曰未也工以习胜巧自技生伤末路之靡淫变素朴为华英始力作以助农终𦈞丽以耀名竞良工之巧思幻化国之神能于是飘絮若蓬刻缕若⿱积岁成匹累纎敌绒广倍乎东海之二尺袤齐乎别渚之五虹凿以团鳯绕以飞龙缀金章以错縁变猩草之鲜红烂太霞之朝采夺景乌之晶莹袨已浮乎龙水绡何羡乎鲛宫盖其技巧始于渡海之黄妪章闻出自恋阙之钜公忘万家之膏腴邀一日之欢悰传观内近遂入公宫一匹遂抵于千缗聫筐始逹于重瞳民已穷而益偪霜既结而冰从鸣呼嗟乎蒟醤竹杖天马蒲萄通西国而开越嶲穷异诡而驰臆胸启皇武之远略罪臣骞之作俑朝槿不思其暮落寒灰尚恋夫冬烘竟残桃之取戾何献曝之耿𠂻方今圣主龙飞问民疾苦诸非著令改不暖坐首蠲兹役恤我陨仆尚衣之𫄨绣有章进御之浮靡不取免徭征之巨累思息肩而就卧虽红纱之纲运尚存而貂珰之督课稍妥客乃瞿然作而言曰甚哉鄙人不知民之病苦若是也九月授衣犹以为晚终岁作劳祁寒不免吾又何敢袖手以向人徒负暄而思暖










　　明文海卷四十六
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷四十七　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏一
　　上万言书疏〈叶居升〉
　　臣观当今之事太过有三曰分封太侈也曰用刑太繁也曰求治太速也何以明之日者君之象也月者臣之象也五星者卿士庶人之象也臣愚不知星术姑以所闻于经传并摭前世己行之得失者论之诗曰彼月而食则惟其常阴盛阳微则为不善矣今日刑于月犹之可也而曰日月相刑则月敢抗于日者臣敢抗于君矣切观主上之有天下埽除群雄如践草芥包络豪杰如臂使指今公卿大臣数十万之众战必胜攻必取者朝廷遣一介之使召之则拱手听命无敢后时况敢有抗衡者乎传曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过三国之一中五之一小九之一使上下等差各有定制上得以兼乎下下不得以兼乎上所以彊干弱枝以遏乱源而崇治本也国家裂土分封使诸王各有分地以树藩屏以复古制盖惩宋元孤立宗室不竞之弊也然而秦晋燕齐梁楚吴闽诸国各尽其地而封之都城宫室之制广狭大小亚于天子之都赐之以甲兵卫士之盛臣恐数世之后尾大不掉然后削其地而夺之权则起其怨如汉之七国晋之诸王否则恃险争衡否则拥众入朝甚则縁间而起防之无及也此皇天眷顾之甚或者谴告以相刑之象欤今议者曰诸王皆天子亲子也皆皇太子亲叔也分地虽广制度虽侈所谓犬牙相制磐石之宗天下服其强耳岂抗衡之礼邪书曰列爵惟五分土惟三今王亦爵也汉谓诸侯王亦不过三分之一耳礼莫大于分使王侯之国与京畿同则为列国矣尚有君臣之分乎今秦晋燕齐梁楚吴闽诸国皆连带数十城而复优之以制假之以兵议者何不摭汉晋之事以观之乎孝景皇帝汉高帝之孙也七国之王皆景帝之同宗父兄子弟也当时一削其地则遽构兵西向晋之诸王皆武帝之亲子孙也易世之后迭相拥兵以危皇室遂成十国云扰之患由此言之分封逾制祸患立生援古证今昭昭然矣此臣之所以为太过者欤昔贾谊劝汉文帝早分诸国之地以待诸王子孙谓力少则易使以义国小则无邪心向使文帝尽从谊之所言则必无七国之祸愿及诸王未国之先节其都邑之制减其卫兵限其疆里亦以待封诸王之子孙此制一定然后诸王有圣贤之德行者入为辅相其馀世为藩辅可以与国同休世世无穷矣割一世之恩以制万世之利以消天变以安社稷天下幸甚臣又观历代开国之君未有不以尚德缓刑而结于民心亦未有不以专事刑罚而失民心国祚长短悉由于此三代秦汉隋唐享国之数具在方册昭然可观其故何也易曰天地之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义此可以见天地好生之心与圣人守位之道矣然而禁民为非之义特居末者明不得已而用刑而不专任刑罚也古者断死刑天子为之彻乐减膳而寓惨怛之意于其间诚以天生斯民立之司牧而教养之俱欲其并生于天地之间也然而不率教者入于其中则不得不刑耳故其仁爱之笃洽于民之肌肤沦于民之骨髓民思其德愈久而不忘故其子孙享国久远者六七百年近者亦三四百年岂偶然而已哉今议者曰宋元中叶之后纪纲不振专事姑息赏罚无章以致亡灭此行小仁而灭大义虽有其位而不能守之主上所以痛惩其弊而矫枉之过者也故制不宥之刑权神变之法使人知惧而莫测其端也臣闻开基之主垂范百世一动一静必合准绳使子孙有所持守况刑者民之司命可不慎欤夫刑罚贵乎得中过与不及皆非天讨有罪之意也使刑政不立而强暴得以相凌则国非其国矣若刑罚繁苛而政治促急则民无所措手足矣姑以当今刑罚言之笞杖徒流死今之五刑也用此五刑既无假贷一出乎大公至正可也而用刑之际多出圣衷致使治狱之吏务从深刻以趋求上意深刻者多获功平允者多获罪或至以赃罪多寡为殿最欲求治狱之平允岂易得哉近者特旨杂犯死罪免死充军其馀以次仿流徒律又删定旧诸律条减宥有差此渐见宽宥全活者众而主上好生之仁已蔼然布乎宇内矣然未闻有戒治狱务从平允之条是以法司之治狱犹循旧弊虽有宽宥之名而未见有宽宥之实所谓实者在主上不在臣下也故必有罪疑惟轻之意而后好生之德洽于民心必有王三宥然后刑之政而后有囹圄空虚之效此非可以浅浅致也唐太宗谓侍臣曰鬻棺之家欲岁之疫匪欲害于人欲利于棺售故耳今法司核理一狱必求深刻以成其考今作何法使得平允太宗矫隋之暴刑罚务从宽宥犹患及此况今立严密以矫宽纵能无是失何以明其然也古之为士者以登仕版为荣以罢职不叙为辱今之为士者以混迹无闻为福以受玷不辱为幸以屯田工役为必获之罪以鞭笞棰楚为寻常之辱其始也朝廷取天下之士网罗捃摭务无遗逸有司催迫上道如捕重囚比至京师而除官名以貌选故所学或非其所闻而其所用或非其所学洎乎居官言动一跌于法茍免诛戮则必屯田工役之科所谓取之尽锱铢用之如泥沙率是为常少不顾惜然此亦岂人主乐为之事哉欲人之惧而不敢犯也切见数年以来诛杀亦可谓不细矣而犯者日月相踵岂下人不惧法哉良由激浊扬清之不明善恶贤愚之无别议贤议能之法既废以致人不自励而为善者怠宋程頥有言曰君子小人常相半也天下治则小人多化为君子而君子多于小人天下乱则君子多化为小人而小人多于君子此言在上之人有以化之耳有人于此廉如夷齐智如良平一或不谨少戾于法上之人将录其所长弃其所短而用之乎将舍其所长指其所短而寘之法乎茍取其所长而舍其所短则中庸之才争以为廉为智而成有用之君子矣茍取其所短弃其所长为善之人皆曰某廉若是某智若是少不如法朝廷不少贷之吾属何所容其身乎致使今之居位者多无廉耻当未仕之时则修身畏慎动遵律法一入于官则以禁网严密朝不谋夕遂弃廉耻或事掊克以修屯田工役之资者率皆是也若是非用刑之烦者乎汉之世徙大族于山陵矣未闻实之以罪人也今凤阳皇陵所在龙兴之地而率以罪人居之以怨嗟愁苦之声充斥园邑非朝廷所以恭承宗庙意也近令就中愿入籍者听其免罪复官者宥之而犹闻有拘其馀丁家小在屯夫有罪之家长既赦而任之以职矣馀丁家小复何罪哉夫摧强敌垒则扬精鼔锐奋三军之气攻之必克擒之必获可矣今贼人伪四大王突窜山谷如狐如鼠无窟可追以计获之庶或可得而乃劳重兵以讨之使之惊骇溃散兼之深山大壑人迹不能追从之地与之较奔走则彼就熟路而轻行与之较生死则彼负必死之气三军之众孰肯舍生而争锋哉今捕之数年既无其方而乃归咎于将附戸籍之细民而迁徙之骚动四十里之地鸡犬不得宁息况新附之民日前兵难流于他所朝廷许之复业而来归者今既附籍矣乃取其数而尽迁之是法不信于民也夫有戸口而后田野辟田野辟而后赋税増今责守令年増戸口正谓此也近者已纳税粮之家虽承特旨分释还家而其心犹不自定已起戸口虽蒙怜恤见留开封听候今军士散漫村落居民不知所为讹言惊动况太原诸郡外界边鄙民心如此甚非安边之计也臣恐自兹之后北郡戸口不复得増矣何者小民易动而难安今之小民以为新籍在官乃见迁徙反易逃匿若欲迁徙槩而迁之我奚先受其殃乎凡此皆臣所谓太过而足以召灾异者也未见其可以结民心而延国祚者也晋郭璞有言曰阴阳错缪皆烦刑所致今之天变岂非烦刑所致者乎臣愿自今朝廷宜录大体赦小过明诏天下修举八议之法严禁深刻之吏断狱平允者则超迁苛刻聚敛者则罢黜至凤阳屯田之制见在家小住屯者听其耕种起科已逃戸口见留开封者悉放复业当差如此则人主足以隆好生之德以树国祚长久之福兆民自安天变自消矣昔者周自文武至于成康而后教化大行汉自高帝至于文景而后号称富庶文王武王高帝之才非不能使教化行以致富庶也盖天下之治乱气化之转移人心之趋向皆非一朝一夕之故致治之道固不可骤至今国家既纪元九年于兹偃兵息民天下大定纲纪大振法令修行亦可谓安矣而主上切切以民俗浇漓人不知惧法出而奸生令下而诈起故或朝诛而暮犯者有之昨日所进今日被戮者有之乃致令下而寻改已赦而复收天下臣民莫之适从而不能相安者甚不称主上求治之心也臣愚谓天下趋于治也犹坚冰之将泮也冰之坚非太阳一日之光能消之也阳气发生土脉微动和气薫蒸然后融释圣人之治天下亦犹是也刑以威之礼以导之渐民以仁摩民以义而后其化熙熙也孔子曰如有王者必世而后仁此非空言也况今之天下犹古之天下民俗虽漓而民好善恶恶之心则未尝泯也因其好善恶恶之心以正风俗则求治之道在是矣求治之道莫先于正风俗正风俗之道莫先于使守令知所务使守令知所务莫先于使风宪知所重使风宪知所重莫先于朝廷知所尚朝廷知所尚则必以簿书期会狱讼钱谷之不报为可恕而世俗流失败坏为不可不问而后正风俗之道得矣风俗既正天下其有不治者乎古之为郡守县令为民之师帅则以正率下以善导民使化成俗美者也征赋期会狱讼簿书固其职也今之守令以戸口钱粮簿书狱讼为急务至于农桑学校王政之本乃视为虚文而置之不问将何以教养黎民哉以农桑言之方春州县下一文帖里中回申文状而已守令未尝亲点视种莳次第旱涝预备之具也以学校言之廪膳生员国家资之以取人才之地也今各处师生缺员者多纵使具员守令亦鲜有以礼让之实作其成器者朝廷切切以社学为重教民之急务屡行取勘师生姓名所习课业如是之详今之社学当镇城郭或但置门牌远村僻处则又具其名耳守令亦未尝以教养为己任徒具文案以备照刷而已及至宪司分部按临亦但循习故常依纸上照刷亦未尝差一人巡行点视兴废之实上下视为虚文如此小民不知孝弟忠信为何物争斗之俗成奸诈之风炽而礼义廉耻埽地矣此守令未知所务之失也风纪之司所以代朝廷宣导风化访察善恶条举纲目拯治万事至于听讼谳狱其一事耳今专以狱讼为要务以获贼多者为称职以事迹少者为阘茸一有不称虽有忠臣孝子义夫节妇视为虚文末节而不暇举若是谓之察恶亦近之矣所谓宣导风化者安在哉其始但知以去一赃吏决一狱讼为治而不知劝民成俗使民迁善远罪为治之大者也此风宪未知所重之失也守令亲民之官风宪亲临守令之官未知所务如此所以求善治而卒未能也王制论乡秀士升于司徒曰选士司徒论其秀士而升于太学曰俊士大乐正又论造士之秀升诸司马曰进士司马辨论官材论定然后官之任官然后爵之其考之详如此成周得人为盛今使天下郡邑生员考于礼部升于太学使历练众职任之以事可以洗历代选举之陋而上法成周之制矣然而郡邑生员升于太学或未数月遽选入官者间亦有之臣恐此辈未谙时政未熟朝廷礼法不能宣导德化上乖国政下困黎民虽曰国家养育之仁然世间竒材罕有如颜回耿弇邓禹者固未可拘于常法虽贾谊之才汉朝以年少难任委之开国以来选举秀才不为不多选任名位不为不重自今数之贤者宁有几后之视今亦犹今之视昔昔年所举之人岂不深可痛惜乎凡此皆臣所谓求治太速之过也
　　大庖西上封事〈解缙〉
　　臣伏奉圣旨朕今命尔义则君臣恩犹父子当知毋不言古云尔有嘉猷嘉谋则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之德呜呼人臣咸若时惟良显哉臣谓成王于是失言矣历观载籍以来固以进諌之臣为善亦未尝以纳諌之主为非唐虞君臣更相劝戒更相推让光昭不穷载为盛美昔人有譛魏徵于唐太宗者为其录前后諌章以视起居郎褚遂良虽未必然借令有之亦足垂世臣主同休停婚仆碑臣窃谓太宗怒非其怒矣陛下当同符尧舜师表百王岂宜下比太宗则非臣之所愿望也臣愿与皋䕫比肩不愿与魏徵同列则臣之感恩服义恳切以为言者尤愿陛下毋自狭小诚万世一时也陛下挺生南服一统华夏功高万古此放勋也得国之正皆非汉唐宋所及真所谓取天下于群盗救生民于涂炭命将出师皆受成筭不假良平不倚信布徐定燕都市不易肆女宠外戚寺人藩镇之患消融底定皆处之有法朕兆不萌矣不迩声色不为游畋既皆远过于汉宋又何谦逊于唐虞惟愿陛下笃惇信之本加慎独之功登临若对之功益加密不睹不闻之地能无间虽处深宫之内亦如郊祀之时即前日郊祀之敬继今日存养之功推所以爱臣之心以爱天下推所以待臣之恩以待万物喜怒哀乐一听于天理上下四旁一视而同仁以天地为一体以天下为一人令出惟行也不宜于数改刑期于无刑也宁失于不经故令数改则民疑疑则不信刑大繁则民玩玩则不清国初至今将二十载无几时无变之法无一日无过之人陛下尝教臣云世不绝贤岂亿兆之众果无一贤如古之人而尽皆不才者哉陛下尝教臣云民不畏死奈何以死惧之良由陛下诚信之有间而用刑之大繁也宜其好善而善不显恶恶而恶日滋者善未必蒙福而恶未必蒙祸也尝闻陛下震怒锄根剪蔓诛其奸逆矣未闻诏书褒一大善赏延于世复及其乡尊荣奉恩始终如一者也或朝赏而暮戮或忽罪而忽赦施不测之辱则有之矣诚以陛下每多自悔之时辄有无及之叹是非私意使然也存养之功须臾未加密耳是以有过不及也陛下天性素严或失于急克伐怨欲臣知陛下圣性所无也臣见陛下好观说苑韵府杂书与所谓道德心经者臣窃谓甚非所宜也说苑出于刘向向之学不纯溺于妄诞所取不经且多战国纵横之论坏人心术莫此为甚韵府出元之阴氏鄙猥细儒学孤识陋蝇集一时兔园寒士抄缉秽芜略无可采陛下若喜其便于检阅则愿集一二志士儒英臣请得执笔而随其后上溯唐虞夏商周孔之华奥下及关闽濓洛之佳葩根寔精明随事类别以备劝戒删其无益焚其谬妄勒成一经上接经史岂非太平制作之一端也欤今又六经残阙而礼记出于汉儒踳驳尤甚宜及时删改日御经筵访求审乐之儒大备百王之典作乐书一经以惠万世以承唐虞尊祀伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武皋陶伊尹太公周公稷契夷益傅说箕子于太学而孔子则自天子达于庶人通祀以为先师而以颜曽子思孟子配自闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔梁纥庙赠以王爵而以颜路曽晳孔鲤配一洗历代之因仍肇起天朝之文献岂不盛哉若夫祀天宜复扫地之规尊祖宜备七庙之制奉天不宜为筵宴之所文渊未备夫馆阁之隆太常非俗乐之可肄官妓非人道之所为禁绝娼优俾于变之民不迁于淫巧易制寺阉尊天子之贵不近于刑人执㦸陛墀皆为吉士虎贲趣马悉用俊良虽门戸扫除之役命公卿子弟之贤任诸侯王于众职定久任法而加封待臣子于一体示天下之为公除山泽之禁税蠲务镇之征商木辂朴居而土木之功勿起布垦荒田而四边之地勿贪释老之壮者驱之俾复于人伦经咒之妄者火之俾绝其欺诳断所谓瑜珈之教禁所谓符式之科绝巫破淫祀省冗官减细县痛惩法外之威刑永革京城之工役流十年而听复杖八十以无加妇女非帷簿不修毋令逮系大臣有过恶当诛不宜加辱治历明时授民作事但伸播植之宜何用建除之谬方向煞神事甚无谓孤虚宜忌亦且不经东行西行之论天德月德之云臣料唐虞之历必无此等之文所宜著者日月之行星辰之次仰观俯察事合逆顺七政之齐正此类也元首丛脞则股肱惰而万事皆堕人君不以察为明帝德罔愆则民志应而天命用休人君惟以德为政陛下拳拳于畏天畏神而所谓畏民者则未至也孳孳于治民治强暴而所以治心者犹未至也且粢盛之洁衣服之齐修举之时仪文之备此畏天畏鬼神之末事也陛下岂诚以此为足以尽事天事神之道哉簿书之期狱讼之断诏诰之勤钩钜之巧此治民治强暴之支流也岂真以此为足以尽治民治强暴之术哉古云天视自我民视天听自我民听孔子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎惟一于敬则心即天祭不必凟而受无咎之福神不必劳而享无为之治与天地合其德日月合其明四时合其序而神合其吉凶矣近年以来台纲不肃果若人言以刑名轻重为能事以问囚多寡为勋劳甚非所以厉清要长风采也夫人自救过之不给何暇劾人之过人自以言为讳何能有諌诤之言御史纠弹皆承密旨未闻举善惟曰除奸毎闻上有赦宥则必故为执持意谓如此则上恩愈重而不知被赦之人疑上好谀此辈皆市井小人趋媚劬劳之细术陛下何不肝胆而镜照之哉何尝真有一夫持法固争谓某不当刑某当刑如舜曰杀之三而皋陶曰宥之三哉臣笃知陛下轻天下之士者皆此辈无以称塞渊衷也然谁不愿其父母妻子安荣哉所以諌诤寔难祸愆不测入人之罪或谓无私而出人之罪必疑受贿逢迎甚易而或蒙褒营救甚难而多得祸祸不止于一身刑必延乎亲友谁肯舍父母妻子而批龙鳞犯天怒者哉陛下进人不择于贤否授职不量于重轻建不为君用之法所谓取之尽锱铢置奸朋倚法之条所谓用之如泥沙监生进士经明行修而多困于州县屈于下僚孝廉人材冥蹈瞽趋而或布于朝省骤历清华椎埋嚚悍之夫阘茸下愚之辈朝捐刀镊暮拥冠裳左弃筐箧右绾组符剔履之贱衮绣巍峩负贩之佣舆马赫奕虽曰立贤无方亦盍忱询有徳是故贤者羞为之等列庸人悉习其风流以贪婪茍免为得计以廉洁受刑为饰辞出于吏部者无贤否之分入于刑部者无枉直之判黜陟无章举措乖方八议之条虚设五刑之律无常天下皆谓陛下任意喜怒为生杀而不知皆臣下之乏忠良也古者乡邻善恶必记今虽有申明旌善之举而无党序乡学之䂓互知之法虽严训告之方未备序礼讲学必有其地有其时先之以仁义而后之以法制则庶乎磨之有渐而行之有效如影之随形也今也应故事立虚文善恶二字芜秽而莫之顾长幼之民掉臂而不相揖纪纲不立节目无依势使然也臣欲求古人治家之礼睦邻之法若右蓝田吕氏之乡约今义门郑氏之家范布之天下世臣大族率先以劝旌之复之为民表率将见作新于变渐次时雍至于比屋可封不难矣陛下不可视为迂阔而不切当今之急务也陛下天资至高合于道微百家神怪诞妄恍惚臣知陛下洞烛之矣然犹不免欲以愚弄天下若所谓以神道设教者臣谓不必然也一统之舆图己定矣一时之人心已服矣一切之奸雄已慑矣天无变灾民无患害圣躬康宁圣子神孙继继䋲䋲所谓得真符者矣何必兴师以取宝为名谕众以神仙为征应谓有所谓某仙某神孚佑国家者哉且以传国宝论之潞王从珂已焚之矣屡求屡得真伪莫明假令真有之则区区李斯之书秦政之制何足为宝哉周武之时未有神仙符应书之所载可见也已而古今享国之长未有如周者神仙释老诞嫚恍惚何足稽哉臣观地有盛衰物有盈歉而商税之征率皆定额是使其或盈也奸黠得以侵欺其歉也良善困于补纳夏税一也而茶椒有粮果丝有税既税于所产之地又税于所过之津何其夺民之利至于如此之密也且多贫下之家不免抛荒之咎或疾病死丧逃亡弃失今日之土地无前日之生植而今日之征聚有前日之税粮里胥不为呈州县不为理或卖产以供税产去而税存或禆办以当役役重而民困又土田之高下不均而起科之轻重无别或膏腴而税反轻瘠卤而税反重此丈量之际里胥之弊也欲拯其困而革其弊莫若行授田均田之法兼行常平义仓之举积之以渐至有九年之食无难者臣愚所谓愿除天下之征商者此也臣闻仲尼曰王公设险以守其国故小邑必有城隍重门击柝以待暴客圣人之所制也而近世狃于宴安隳名城销锋镝禁兵讳武以为太平一旦有不测之虞连郡至望风而靡良平不暇谋贲育不暇斗武备隳之过也及今修治不宜动众但敕有司以时整葺宽之以岁月守之以里胥额设弓手课之以弓弩兼教民兵习之以兵农开武举以收天下之英雄广乡校以延天下之俊乂古时多有书院遗基学田旧业贡土有庄义田有族皆宜兴复而广益之夫罪人不孥罚弗及嗣连坐起于秦法孥戮本于伪书今之为善者妻子未必蒙荣有过者里胥必䧟其罪唐虞之世四凶之罪止于流窜故殛鲧而相禹禹不以为仇舜不以为嫌况律以人伦为重而有给配妇女之条听之于不义则又何取夫节义哉此化原之所由系也孔子曰名不正则言不顺故贾生欲易服色而定官名尚书侍郎内侍也而以加于六卿郎中员外何职也而以名于六属御史词臣所以居宠台阁郡守县令不应回避乡邦同寅协恭相唱以礼而今内外百司捶楚属官甚于奴隶是致柔懦之徒荡无廉耻之节擎跽曲拳于进退下气怡色而奔趋一为下官肌肤不保甚非所以长孝行厉节义也臣以为自今非犯罪恶解官笞杖之刑勿用催科督厉小有过差蒲鞭示辱亦足劝惩矣臣但知罄竭愚𠂻欲言固不止此奉命忖量急于陈献所陈略无次序亦不暇组织成文兾以将来取誉惟陛下幸垂鉴焉
　　资治策疏〈王叔英〉
　　臣闻天生斯民立之司牧而寄以三事曰庶富教是也为人君者将欲遂民之庶必先有以富之既富之然后可以教之今天下之民未甚庶未能从上之教者以富之之道有未至焉耳富之之道臣尝读大学而知之矣有曰生财有大道生之者众食之者寡为之者疾用之者舒则财恒足矣是则平治天下之道寔本于此臣窃观之天下凡有害于此者亦颇知其略矣恒产未制而贫富不均赋敛未平而田多荒芜此二者生之乏本之害也军卒有多馀之丁而惟务于工商僧道有污杂之众而失力于耕稼民之务末者常胜而务本者常负此三者生之未众之害也养兵太多而有徒食之军冗食未汰而有素餐之员此二者食之未寡之害也官司役民或夺其时或尽其力此二者为之未疾之害也土地有可养之物而不养民粟有可储之时而不储民用有可省之费而不省此三者用之未舒之害也臣请而详言之古者井田之制一夫授田百亩故民生业均一后世井田既废故民业不均至于后魏有均田之法北齐有永业之制唐有口分世业之田虽非先王之道然亦庶几使民有恒产者自唐以后恒产之制不行富强兼并至有田连阡陌者贫民无田可耕故往往租耕富民之田亦输其收之半由是富者愈富贫者愈贫此恒产未制之害是以贫富不均也古者田皆在官故什一之税通乎天下而赋敛以平后世田有官民之分税有轻重之异官既事繁而需于民者多故田之系于民者其赋不得不重惟系于官者其赋轻而亦有过于重者官民之田肥瘠不等则赋税有差然或造籍徇私以肥为瘠赋当轻而反重者往往有之若夫官田之赋虽比之民田为重而未必重于富民之租然输之官仓道路既遥劳费不少收纳之际其弊更多故亦或有甚于输富民之租者由是官民之田其入有可输富民之馀而又有可酬其力者民然后可得而耕其不然者则民不可得而耕矣此赋敛未平之害是以田多荒芜也斯二者岂非有害于生之之本乎古者兵出于农则兵固自耕而食者也今为兵者既不耕而食于农者多而乂多馀丁不为商则为工是亦不耕而食于农者人之务末者众而务本者寡寔由乎此此军卒有多馀之丁可以裁减归农而未裁减之故也古之为民者四曰士农工商而已后世益之以僧道而为民者六故务农者益寡况二氏之教本以清净无为为宗而后世为其徒者多由避徭役而托于此又倚其教能使人尊奉有不耕而食不蚕而衣之利由是为之者众往往食肉饮酒华衣美食肆欲营利无异于污民是则于其本教既忍违之况可律之以圣人之教乎其人可耕稼而不耕稼乃托佛老以为生无补于世道而有败于风俗愚民不知彼之身己获罪难免犹谓人之事彼者足以获福且辍己之衣食以奉之其惑世诬民甚矣昔唐高祖尝议除之正以人之坐食者众而资食者少寔由于此此僧道有污杂之众可以省除助农而未省除之故也古者制民之法以农为本故常厚之以商贾为末故常抑之后世抑末之法犹存而厚本之法毎病于费广食众不能行之故为商贾者益多然商贾获利既厚而财贷有馀农民往往衣食不给反称贷于商贾况又有工艺之家男女或尽弃耕织不务而施竒技淫巧为服用之物以渔厚利徒多费工力而无益于实用农人竭一家之力者或不足以当其一夫之获积一岁之收者或不足以侔其一旦之售由是务末者恒有馀而务本者恒不足斯三者岂非有害于生之未众者乎古者天子六军诸侯用兵不过三军近世宋太祖定天下精兵不过二十万十万屯京师十万屯外郡今京师之兵已十万而在外郡者不知其几以此推之今之兵过多而有徒食者可知矣天下赋敛之难平储蓄之未丰实由于此昔唐虞稽古建官惟百夏商官倍亦克用乂后世事渐繁密故官亦渐増然唐太宗省内外之宫定制七百三十员曰吾以此待天下之贤足矣今内外大小之官数以万计以此推之今之官有冗员而多素餐者亦可知矣天下赋敛之难平储蓄之难丰亦由于此斯二者岂非有害于食之未寡者乎古者用民岁不过三日然役之必于农隙之时后世事繁故徭役寖多唐太宗制租庸调之法岁不过役民二十日盖由其能省事故也故其法至今称之今天下有司役民无度四时不息由其不能省事故也至于民稀州县人丁应役不给丁丁当差男丁有故役及妇人奈何而民不穷困乎盖由州县有应并省而不并省者其民既稀其役自繁是以民稠州县虽不尽其力亦夺其时民稀州县既夺其力又夺其时斯二者岂非有害于为之未疾者乎古者山林川泽与民共之所以春夏不失其时秋冬无愆其候则盈寕有象比户可封当此之际民无冻馁之虞亦鲜过用之费即有时或出于不得已而用有常经不逾其分至用不以时将祭祀至乏祭物或竭已赀而致衣食窘乏者用之必举债于人而致田庐典卖者有之所谓民用有可省之费而不省者此也此三者岂非用之未舒之害耶凡此数者特其大略耳若其他固非臣之所能尽知而遍举也陛下诚能因臣之所知而益求其所未知明其为害则除之明其为利则兴之将见富庶之效不数年而可致而教化之行不难矣










　　明文海卷四十七



　　钦定四库全书
　　明文海卷四十八　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏二
　　除授方面疏〈杨士竒〉
　　昨日太监金英传奉圣旨今后除授方面官及府州正官若专用保举即是恩出于下还依洪武永乐年间例行钦此本官后又令臣计议臣伏思宣德七年以前其前项官员多不得人百姓受害钦奉宣宗皇帝敕旨布政司按察司官及知府知州得其人则民安非其人则民受害该部往往循资陞授不免贤否混淆自今布政司按察司官及知府知州有缺吏部行移在京三品以上官举保及布政司按察司堂上官连名举保必取廉公端厚识达大体能为国为民者吏部审其所保果当具名奏闻量授以职后犯赃罪并罚举者钦此以后凡所保者多得其人皇上临御以来悉遵先皇帝敕旨而行今后处方面官与府州正官十有八九得人停当所以百姓得安其间或十有一二举不得人却是保举之人审察不明亦或实是徇私惟是该部不行纠举以致四品等官举保知县者十有三四举保不当然所保得当者还多自今举官之人亦已多知谨畏不敢轻易滥举恐累及自身臣愚见伏望圣明仍遵宣宗皇帝敕旨而行大抵宣宗皇帝仁民之心皆是上体太祖皇帝太宗皇帝仁宗皇帝三圣仁民之心而行非是有所更改但因时损益耳昔我太宗皇帝于洪武之政仁宗皇帝于永乐之政皆有因时损益之宜亦皆是上体祖宗保民之心而行故当其时无人曽有异议宣宗皇帝临御之时体祖宗之心以行保民之政者尚多此保官一令是第一事盖用人者帝王之首务也伏望皇上奋独断之明今后举保方面及府州正官宜悉遵宣宗皇帝敕旨而行昔唐太宗行仁义之政命在京三品以上官举郡守县令后来致天下斗米三钱外戸不闭之效明鉴所在可无疑也圣旨所谕保官则恩出于下切縁众臣举保之后吏部审择具名奏请必得圣旨赐允然后授官如不赐允即不得除授凡授官者莫不感戴圣恩恩寔非出于下也此令行于宣宗皇帝在位之时数年不闻人有异议惟近年始有一等京官不才轻薄无人保举者造为谤语传播中外其意专欲隳坏先帝之良法不行则此等无状小人皆得升用此等小人升用则百姓受害天下何由治平自古朝中用一正人行一良法则小人皆不便之毁之坏之如孔子初摄鲁相国之小人作歌谤之及久而定也国人爱之作歌颂之又惟恐其死也在古圣贤尚然可以观小人之心矣伏望圣明只依先皇帝敕旨而行但所举之人后有犯赃须明正滥举之罪并罢其官便是臣滥举亦请究治不宥庶几其馀有所警省臣受四朝大恩常切惭愧无能补报惟念用人贤否关系生民休戚国家治忽今若知而不言是臣不忠之罪大矣是以谨竭愚诚冒凟天听伏惟圣裁
　　奉天殿灾上疏〈邹缉〉
　　臣伏奉敕书以今月初八日奉天殿灾敕谕文武群臣询求所以致灾之由令臣等逐一条陈无隐俾知警惧以回天意臣惟陛下敬天勤民之意至深至切未尝少怠而群臣奉行或失初意故不能无少过误致使下民失所怨讟上兴上天眷怀遂加谴罚陛下心存警惧咨访群臣惟臣愚昧浅陋不足以识致灾之由但有所见不敢遂隐谨采耳目所闻上陈圣览伏帷少垂察焉切以皇上绍嗣太祖高皇帝之统绪建立两京所以为子孙帝王万世之丕基天下万民尊仰之根本爰自肇建北京以来焦劳圣虑几二十年工力浩大费用不赀调度既广科𣲖亦繁群臣不能深体圣心致使措置失宜所需无艺掊克者多冗官滥员内外大小动至千百使之坐相蚕食耗费钱粮而无益于事是竭尽生民之膏髓犹不足以供工作之用由是财用匮乏莫知所图民穷无告犹不之恤夫民之所赖以为生者衣食也而民以百万之众终岁在官供役既不得保其父母妻子遂其乐生之心又不能躬亲田亩以事力作使耕种不时农蚕废业犹且征求益深所取无极至于伐斩桑枣以供薪㸑剥取桑皮以为楮料而民之衣食无所资矣加之官司胥吏横征暴敛日甚一日民生无聊愁叹满室且如前两岁买办青绿颜料本非出产之所而科𣲖动辄千数百斤民无可得则相率敛钞遍行各处收买毎大青一斤至万六千贯及至进纳又多以不中不肯收受往复展转当须二万贯钞方得进收一斤而所用不足以供一柱一椽之费其后既已遣官采办于出产之处而府县买办犹不为止盖縁工匠计料之时惟务多派以为滥取之利而不顾民之艰苦难办此又其为害之甚也然此特买办之一耳其他又有不可胜言者矣且京师者天下之根本也人民安则京师安京师安则国本固而天下安此自然之势也而自营建以来用事之人不思人民为国之本谋所以安辑之乃使群辈工匠小人假托威势驱迫移徙号令方出即欲其行力未及施屋已破坏或摧毁其墙壁或击碎其屋瓦使孤儿寡妇坐受驱迫哭泣号叫力无所措或当严冬极寒之时或当酷热霖汗之际妻子暴露莫能自蔽仓惶逼迫莫知所向所徙之处屋室方完又复躯令他徙至有三四迁移而不能定者及其既去而所空之地经月逾时工犹未及陛下之爱民本甚深而工作小人横害下民如此其甚陛下皆有所不知此京师人民之受害而不能无怨讟者也贪官污吏遍布内外剥削之患及民骨髓朝廷每遣一人出差即是其人养活之计诛求责取至无限量州县官吏答应奉承惟恐不及间有廉㓗自守心存爱民不为承应及其还也即加谗毁以为不肯办事朝廷不为审察遽加以罪无以自明是以在外藩司府县之官闻有钦差官至望风应接惟恐或后上下之间贿赂公行略无畏惮剥下媚上有同交易贪污成风恬不为怪夫小民之所积几何而内外上下诛求如此岂能无所怨讟乎今山东河南山西陜西诸处人民饥荒水旱相仍至剥树皮掘草根簸稗子以为食而官无储蓄不能赈济老幼流移颠踣道路卖妻鬻子以求茍活民穷财匮如此而犹徭役不休征敛不息京师之内聚集僧道几万馀人日食廪米百馀石而使天下之人糠秕不足至食草木此亦耗民食以养无用者也至于报效军士朝廷厚与粮赐使之就役而乃骄傲横恣不执常役闲游往来扰害良民此乃奸诡之人惧还原伍科徭不堪假此为名以图规避非真有报效之心此其可以信用之乎朝廷岁令天下有司织锦段铸铜钱遣内官赍往外蕃及西北买马收货所出常数千万而所取曽不能及其一二耗费中国糜敝人民亦莫甚于此也且钱出外国自昔有禁今乃竭天下之所有以与之此可谓失其宜矣马至虽多类皆驽下散与人民畜养马多人少畜养不周及至死伤辄令赔偿马戸贫困则复鬻卖妻子犹不能偿夫国家之所赖者人民也人民已耗土地空虚养马虽多亦何所用此又其害之大者昔晋武帝徙边人于河南内地群臣皆諌以为不可恐贻他日之患武帝不听其后卒致边陲之乱今乃许令达靼之人入中国以鞍马弓矢居室牛羊衣服盛具供帐以待之此等皆窥中国奸细之人尤其所不可者夫人莫不安土重迁不乐远徙况此蕃部习俗既殊所性亦异岂肯背其本主违去乡土而居中国乎是必有可疑不可以不察也今宜使之来朝之后即遣归本国不必留之以为后日子孙之患也至于宫观祷祠之事自古有国者所当深戒汉武帝尝极意以求之而卒无其验取讥后世亦宜去而绝之也古人有言淫祀无福况事无益以害有益蠧财妄费国用无度亦其一耳凡此数事皆足以损伤和气下失民心上违天意怨讟之兴实由于此夫奉天殿者陛下正朝之殿所以朝群臣发号令出政之所古之所谓明堂也而灾首及焉其为灾之大自古以来未之或有诚所谓非常之变也非省躬责己深察所以致灾之由大布恩泽改革政化以疏涤天下穷困之人不能以回上天谴怒之意也夫应天以寔不以文臣愿陛下深下明诏散遣工匠营造之人停止役作使天下之人得遂其父母妻子相安相乐之心罢绝下蕃买马之役勿令复出四边外国来朝贡者赐赉而遣之勿使久居中国有愿留者亦宜遣令出塞俟三四年馀后复议之盖四边归附朝贡虽足以为中国之盛然使久居于此窥见中国之虚寔恐非今日之所宜亦非他日之利也彼皆徼外之人未洽恩义徒以贪求中国之货贿而已一旦待之有不至必且为中国患矣冗官滥员宜沙汰之使归田里有可用者亦使暂归俟其官有阙则取用之简㧞贤才申行荐举严官吏有贪赃蠧政坏法为民之害者在内则令六卿大臣及监察御史在外则令按察司官按核其寔而罪黜之勿复宽贷若有廉能之官善绩昭著许令保荐于朝量加陞擢使有激劝大抵敦教化厚风俗励廉耻劝善良此有国之先务善有所劝恶有所惩则廉耻之道立而奸贪之俗自止息矣前者常有监生生员告乞单丁侍亲因而获罪发充军者亦乞赦原取回使得遂其初心盖其间亦有先告侍亲后以亲终已行出仕有司不行分理一槩查发充军此皆有亏治体难以垂训将来至于宫庙祷祠之事亦宜罢绝无听其妄近者大赦天下之时法司执滞常条罪有无大干涉所当赦宥者尚复拘系亦乞重加湔洗使之自新常为京职者则降出于外复还旧职蠲除租赋一切征敛科需不急之务悉乞停罢饥荒之民则令所在有司发廪赈济或官廪不敷则劝令大戸之家出粟以赈之官为之主俟有丰收则俾偿之凡此皆天下之大计所以保安宗社收拾人心挽回天意而为国家千万年无穷之命脉今皆举行之则人心欢悦和气可臻民心既固国本益安欲为天下苍生之福子孙帝王万世之基莫有大于此者矣夫国家之所恃以久长者天命也人心也而天命所在常视人心以为去就未有不得人心而可以保天命也未有人心既归而天命不归之者欲和人心必敦教化必修礼让必使之遂其生养于闾阎之下教化行而礼让兴则人知父子君臣之教尊君亲上之义则任之以事驱之以役虽劳而不怨生养遂衣食足则人知重廉耻乐妻子保亲族盗贼息而无争夺凌暴之风矣如此则人心和附天命凝固国家久长之利又莫有过于此者矣奸人细民有以诡术异道而惑人者则抑绝而禁止之使不乱吾民之教信赏罚一号令使人有所守而不为疑惑赐予有节而不至于滥恩财出有经而不至于妄费则国本充寔财用可舒而不至于空乏有司百官全其禄廪使有以养其廉耻天下之人得以休养于田里之间而有司官吏无贪残虐害之政则灾沴不作太平可臻人心既和天命攸属而国之基本自固此诚国家之至计保安天下消弭灾变之大者也至于边防守御之臣则令其修饬军伍谨察烽堠以防冦盗此又其所当虑于未然者也今天意如此灾变已极不宜复有所造作以重劳其民当还南京奉谒陵庙告以灾变之故保养圣躬休息于无为数年之后天意既回始可为之不宜听信小人之言复有所兴作以误陛下于其后彼小人者不知国家忧戚之大计惟欲谄谀顺旨以希幸恩宠而已若复听其言以为无害则误陛下益甚殆非国家之利也臣不胜惓惓
　　请革西厂疏〈商辂〉
　　题为体天道循旧章安人心弭灾异事仰惟皇上临御以来敬天法祖任贤使能政事修明纪纲振举是以十馀年间海内晏然虽天象屡以示戒而灾变自消虽水旱比岁相仍而民无离叛寔由皇上宽仁大度省刑薄敛慈仁爱人之心感孚于上下也夫何近日伺察太繁法令太急刑网太密官校提拿职官事皆出于风闻暮夜搜捡家财初不见有驾帖人心汹汹各怀疑畏内外文武重臣托之为股肱心膂者也举皆不安于位百司庶府之官资之以建立政事者也亦皆不安于职商贾不安于市行旅不安于途士卒不安于伍庶民不安于业承平之世岂宜有此究其所以盖縁陛下委听断于汪直之一人而汪直者转寄耳目于群小汪直之失虽为未甚而群小之中其奸谋足以颠倒是非其巧佞足以蠧惑人心如韦瑛者自言亲承密旨得专予夺之柄自谓百官进退尽在掌握之中擅作威福虚张声势其间同恶相济如王英者则以附己而荐之稍存公论有所諌正者则以异己而黜之如狼虎肆无忌惮原其立心惟知希求进用以为一身之荣不知伤害善良亏损圣德之累陛下若为防微杜渐不得不然则前数年间何以帖然无事往者曹钦之反皆由逯杲生事有以激之人所共知可为明鉴昔唐太宗当天下甫定之后骨肉相残群雄侧目嫌疑之际宜乎过慎也而乃从魏徵仁义之言拒封德彝刑罚之说遂致海内殷富斗米三钱外戸不闭几于刑措太宗因封德彝死谓群臣曰此魏徵劝行仁义之效也恨不令封德彝见之夫德修而民自化法急而民愈乱考之前史历历可验孔子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格国家积德百有馀年深仁厚泽浃洽人心四方万国莫不归戴陛下为守文令主严刑峻法诚非所宜况今天鸣地震无处无之水旱灾伤日甚一日省躬念咎弭灾息患之道莫先于恤刑狱莫要于安人心而乃反此所为使人人嗟怨感伤和气一旦有警变且莫测腹心之患可不惧乎可不虑乎伏愿皇上体天地之包容勿察察于事情遵祖宗之成宪勿屑屑于改易旨意必经于六科防将来之假冒奏诉必由于通政杜滥受于他门责政事于府部而严课功核寔之权付刑狱于法司而申三覆五奏之令收回伺察之人诛逐奸邪之辈其有谋逆奸细并贪赃坏法重情悉依旧规委任历练老成之人营理如此则谗言不入于耳自足以頥情而养神苛政不加于下自足以安邦而定国延圣夀于万年保皇图于不㧞其端皆在于此不然此风日长众口嗷嗷国之安危未可知矣臣等荷陛下生成之德寘诸宥密之地一念爱君之心拳拳朝夕有所闻见岂容缄默谨条陈大略具题以闻伏候圣断即赐施行则宗社幸甚天下幸甚臣等俯伏俟命一旧设行事人员专一缉访谋反妖言强盗人命及盗仓库钱粮等项大事今西厂却专寻搜细故凡街市攘鬭骂詈争鸡纵犬及一时躱避不及者或加捶楚或烦凟圣听置于重法以致在城军民惊皇不安一官职有犯缉访得出请旨拏送经该衙门问招明白有罪者奏请发落供明者请旨还职系是定制今闻西厂将广西勘事郎中武清自通州听选方面官刘福自歇家俱拿到厂监禁数日辄又释放且武清系五品官刘福系正三品官擅拏擅放恣意所为紊乱朝政莫大于此一官员犯罪追赃者法司自有成规今西厂擅自封兵部武选司门以后遇官员有犯正身未曽问招先将本家门封闭或夤夜越墙进入搜捡财物或将命妇剥去衣服用刑辱打被害之家有同抄札以致各衙门大小官员惊惶不安若从此不止日后或有奸人强盗假名害人者真伪何由而辨一京营管军头目俱系朝廷托以重寄之人其公私勤惰朝廷自有赏罚今闻西厂不论有无事情一槩令人跟缉钤束以致各怀危疑不安一各处镇守总兵官乃一方安危所系既被选用当任之无疑待之从厚其或有事不得不差人体访事毕即已今闻西厂各处差人采听事情彼一闻之无不虑恐患及退缩自保误事非轻一各布政司多有王府所在今西厂差校尉分投去彼行事不但官司惊疑各王府亦未免自危事生不测天顺年间曽差校尉各处行事皇上即位之初即已革去后三四年尚有假充校尉诈钱害人者此明验也不可不惩一河道系两京各处钱粮货物经由之路要在通行不宜阻滞今闻西厂官校分布沿河一帯遇有舡到即加盘问间有公差官员被其搜捡以致往来客商军民人等闻风惊疑有未起程停止不来者有在中途寄放回还者似此货物不通将来京师公私费用何以仰给抑恐奸盗假此搜舡劫人卒难禁止一朝廷威福不可下移自立西厂之后太监汪直每日外出跟随之人数多但遇官员人等无不喝令下马虽大臣亦谨回避如兵部尚书项忠当早朝鼔响伺候之时汪直令校尉就左掖门下呼叫项忠不待朝罢被校尉拥逼而去其欺凌大臣如此至于法司郎中御史等官每遇吊查文卷俱要亲赍赴厂竟日伺候不得一见又如东西两长安门牌上用黄纸帖写太监汪传奉圣旨不书其名满朝官员见者无不惊骇一百戸韦瑛系无籍小人累投势要不肯容留从征侥幸得陞前职自夤縁投西厂行事之后发人事情言多失寔又引进谲诈小人王英结为心腹专一讦人阴私以固信任凡前项拿人放人擅封门戸搜捡家财凌辱妇女惊动人心紊乱朝政等项俱系二人所为一臣等切详此等事情非惟与治体相关又与天道灾异相关何也去岁七月以后有妖物出自西北绕城伤人当时人言必有应验及妖怪方息遂立西厂惊骇人心一如妖物害人之时由此观之天道预先示戒不可不虑今太监汪直年幼未谙世事止凭韦瑛等主使呈报中间固有一二似为禁革奸弊奈非祖宗旧制所革未多其失人心则己甚矣中外骚然安能保其无意外不测之变若不早为除革一旦祸兴卒难消弭伏望皇上断自宸𠂻革去西厂罢黜汪直闲住以全其身将韦瑛王英拏送法司会同锦衣卫推问明白治以重罪如此则人心可安天意可回矣
　　论太学疏〈李贤〉
　　窃惟太学者天下贡士所萃乃育贤成材之地故天下之士所以贤所以才胥此焉出所以盛所以衰胥此焉系然则生民之休戚风俗之美恶国家之安危岂不皆关于此哉洪惟太祖高皇帝圣神文武平定天下定鼎金陵首崇是道方是之时宫殿城池未尽完也百府诸司未尽创也佛寺僧道未尽举也乃建太学于国宏其规楼极其壮丽凡所以教士之法戒士之条居士之所养士之具无不详审周密完备又虑表率之职寔难其人务选天下学明行修德尊望重海内所向慕士大夫所依归足以师表一代名盖一时者然后命为祭酒崇以师道以振文风以増士气其爱诸生如慈母之顾婴儿贵之若席上之珍恩惠极隆无以加尚于是天下之士入太学者居无不正习无不端衣无不具食无不足无饥寒之乱心无邪僻之堕行其所事者治礼义明人伦穷修己治人之方务致君泽民之术故当时贤才俊杰之士济济辈出布列中外大纲一正万目毕张自古太平之盛未能或之先也易曰圣人养贤以及万民其斯之谓与永乐初年驾临北京太学之设因元之旧凡百规制未暇増新洪熙宣德以来因仍未举至其教戒居养之道颓然废弛不遑介意师儒之职率皆庸常学行荒疏无从矜式虽有遗规不过承虚名为文具踵因循应故事而已于是天下之士入太学者蔑教戒之严无居养之正置礼义为外物轻廉耻如锱铢杂处于军民之家浑住于营巷之地与市井之人为伍与无籍之徒相接同其室而共其食啖其夫而私其妇易君子之操为鄙夫之行改士夫之节为穿窬之心所习如此一旦居官不过志于富贵而已尚何望其尊主庇民建功立业乎夫近朱者赤近墨者黒居处所致无怪其然也呜呼天下之士修之于庠序而坏之于太学贾谊所谓可为太息者也今陛下春秋鼎盛缵成大统凡一举措不可不慎举所当举则天下之人莫不懽心举所当措则天下之人莫不解体可不慎欤我国家建都北京以来有废弛而不举者有创新而不措者所废弛者莫甚于太学所创新者莫多于佛寺举措如是臣以为舛矣然成事不说废者当举若重修太学虽极壮丽不过佛寺一所之费况佛寺无益于朝廷而太学寔关于治体伏愿皇上兴废举坠乞敕该部计料兴工一新太学作养秀才重选师儒厚加眷注果能此道将见数年之后贤才济济文风大振生民于是乎安天下于是乎治我太祖养贤及民之效复见于今日太平之盛不期自至而国家社稷永享无穷之福矣臣性质凡陋无所知识偶有所见岂敢隐默冒干天听不胜惶汗之至
　　考正孔庙从祀疏〈程敏政〉
　　臣闻古圣王之治天下必以祀典为重所以崇德报功而垂世教淑人心也故有功德于一时者一时祀之更代则已有功德于一方者一方祀之逾境则已然欲劝一时范一方而不敢轻议焉况先师孔子有功德于天下万世天下祀之万世祀之则其庙庭之间侑食之人岂可苟焉而己必得文与行兼名与寔副有功于圣门而无疵于公议者庶足以称崇德报功之意若侑食者非其人则岂惟先师临之神不顾歆将使典模范者莫知所教为子弟者莫知所学世教不明人心不淑通于天下而施及后世其为关系岂特一时一方之可比哉迩者言官欲出文庙从祀诸贤之有罪者诏礼部集议臣愚亦在预议之列疑其所言尚有未尽而议者相持惮于改作臣考之于书揆之于心不敢妄为异同谨画一条陈上凟圣览伏乞皇上丕显文谟主张斯道仍下礼部通行集议采而行之一洗前代相习之陋永为百世可遵之典使世教有兴起之益人心得趋向之兮其于治道未为无补谨具奏闻
　　一唐贞观三十一年始以左丘明等二十二人从祀孔子庙庭盖当时圣学不明议者无识拘于旧注疏谓释奠先师如诗有毛公礼有高堂生书有伏生之类遂为专门训诂之学为得圣道之传而并及马融等行之至今诚不可不考其行之得失与义之可否而厘正于大明有道之世也臣考历代正史马融初应邓隲之召为秘书历官南郡太守以贪浊免官髠徙朔方自刺不殊又不拘儒者之节前授生徒后列女乐为梁冀草奏杀忠臣李固作西第颂以美冀为正直所羞即是观之则众丑备于一身五经为之扫地后世乃以其空言目为经师使侑坐于孔子之庭臣不知其何说也刘向初以献赋进喜诵神仙方术尝言黄金可成铸作不验下吏当死其兄阳城侯救之获免所著洪范五行传最为舛驳使箕子经世之微言流为阴阳术家之小技贾逵以献颂为郎不修小节专一附会图䜟以致贵显盖左道乱政之人也王弼与何晏倡为清谈所注易专祖老庄而范𡩋追究晋室之乱以为王何之罪深于桀纣何休则止有春秋解诂一书黜周王鲁又注风角等书班之于孝经论语盖异端邪说之流也戴圣为九江太守治行多不法惧何武劾之而自免后为博士毁武于朝及子賔客为盗系狱而武平心决之得不死则又造谢不惭先儒谓圣礼家之宗而身为賍吏子为贼徒可为世鉴王肃在魏以女适司马昭当是时昭篡魏之势已成肃为世臣封兰陵侯官至中领军乃坐观成败及母丘俭起兵讨贼肃又为司马师书策以济其恶若好人佞已乃其过之小者杜预所著亦止有左氏经传集解其大节亦无可称如守襄阳则数馈遗洛中贵要绐人曰惧其为害耳非以求益也伐吴之际因斫瘿之讥尽杀江陵之人以吏则不廉以将则不义凡此诸人其于名教得罪非小而议者谓能守其遗经转相授受以待后之学者不为无功臣窃以为不然夫守其道经若左丘明公羊高榖梁赤之于春秋伏胜孔安国之于书毛苌之于诗高堂生之于仪礼后苍之于礼记杜子春之于周礼可以当之盖秦火之后惟易以卜筮仅存而馀经非此九人则几乎熄矣此其功之不可泯者以之从祀可也若融等又不过训诂此九人所传者耳况其书行于唐故昔姑以备经师之数祀之今当理学大明之后易用程朱诗用朱子书用蔡氏春秋用胡氏又何取于汉魏以来驳而不正之人使安享天下之祀哉夫所以祀之者非徒使学者诵其诗读其书亦将识其人而使之尚友也臣恐学者习其训诂之文于身心未必有补而考其奸谄淫邪贪墨怪妄之迹将自甘于效尤之地曰先贤亦若此哉其祸儒害道将有不可胜言者矣至于郑众卢植郑玄服䖍范𡩋五人虽若无过然其所行亦未能以窥圣门所著亦未能以发圣学若五人者得预从祀则汉唐以来当预者尚多臣愚乞将戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜预八人褫爵罢祀郑众卢植郑玄服䖍范𡩋五人各祀于其乡后苍在汉初说礼数万言号后氏曲台记戴圣等皆受其业盖今礼记之书非后氏则不传于世矣乞加封爵与左丘明等一体从祀则伪儒免欺世之名贤者受专门之祀而情文两得矣
　　一孔子弟子见于家语自颜回而下七十六人家语之书出于孔氏当得其寔而司马迁史记所载多公伯寮秦冉颜何三人文翁成都庙壁所画又多蘧瑗林放申枨三人先儒谓后人以所见増益殆未可据臣考宋邢昺论语注疏申枨孔子弟子在家语作申续史记作申党其寔一人也今庙庭从祀申枨封文登侯在东庑申党封淄川侯在西庑重复无稽一至于此且公伯寮愬子路以沮孔子乃圣门之蠡螣而孔称瑗为夫子决非及门之士林放虽尝问礼然家语史记邢昺注疏朱子集注俱不载诸弟子之列秦冉颜何疑亦为字画相近之误如申枨申党者但不可考耳臣愚以为申枨申党位号宜存其一公伯寮秦冉颜何蘧瑗林放五人既不载于家语七十子之数宜罢祀若瑗放二人不可无祀则乞祀瑗于卫祀放于鲁或附祭于本处乡贤祠仍其旧爵以见优崇贤者之意亦庶乎其名寔相符而不舛于礼也
　　一洪武二十九年行人司司副杨砥建议请黜扬雄进董仲舒太祖高皇帝嘉纳其言而行之主张斯道以淑人心可谓大矣然荀况扬雄寔相伯仲而况以性为恶以礼为伪以子思孟子为乱天下以子张子夏子㳺为贱儒故程子有荀卿过多扬雄过少之说今言者欲并黜况之祀宜也然臣窃以为汉儒莫若董仲舒唐儒莫若韩愈而尚有可议者一人文中子王通是也通之言行先儒之论已多大约以为僭经而不得比于董韩云尔臣请断之以程朱之说程子曰王通隐德君子也论其粹处殆非荀扬所及若续经之类皆非其作然则程子岂私于通哉正因其言之粹而知其非僭经之人耳朱子曰文中子论治体处高似仲舒而本领不及爽似仲舒而纯不及又曰韩子原道诸篇若非通所及者然不免文士之习利达之求若览古今之变措诸事业恐未若通之精到恳恻而有条理也至于河汾师道之立出于魏晋佛老之馀迨今人以为盛则固豪杰之士也今董韩并列从祀而通不预疑为阙典臣又按宋儒自周子以下九人同列从祀而尚有可议者一人安定胡瑗是也瑗之言行先儒之论甚详大约以为少著述而不得比于濓洛云尔臣亦请断之以程朱之说程子看详学记曰宜建尊贤堂以延天下道德之士如胡瑗张载邵雍使学者得以矜式朱子小学书亦备载瑗事以为百世之法臣以为秦汉以来师道之立未有过瑗者矧程子于瑗之生也欲致其与张邵并居于尊贤之堂其没也乃不得与张邵并侑于宣圣之庙其为缺典甚矣况宋端平二年议増十贤从祀以瑗为首若谓瑗无著述之功则元之许衡亦无著述但其身教之懿与瑗相望诚有不可偏废者臣考之礼有道有德于教于学者死则为乐祖祭于瞽宗乡先生没则祭于社若通瑗两人之师道百世如新得加封爵使与衡同列祀于学宫最得礼意
　　一自唐宋以来以颜子曽子子思孟子配享坐堂上而颜子之父颜无繇曽子之父曽点子思之父孔鲤皆坐庑下臣考之礼子虽齐圣不先父食而三代之学皆所以明人伦也夫孔子之所以为教与诸弟子之所以为学者不过明此而已今乃使子坐于上父坐于下岂礼也哉若以为此乃论传道之功则自古及今未有外人伦而言道者纵出于后世之尊崇非诸贤之本意臣恐诸贤于冥冥之中必有不安于心而不敢享非礼之祀者臣考之元至顺三年尝封颜无繇杞国公谥文裕孟子之父孟孙氏亦尝封邾国公臣愚乞下有司于各处庙学如乡贤祠之制别立一祠中祀启圣王以杞国公颜无繇莱芜侯曽点泗水侯孔鲤邾国公孟孙氏配享庶不失以礼尊奉圣贤之意臣又窃观圣学失传千五百年至程朱出而后孟氏之统始续则程朱之先亦不可缺况程子之父大中大夫封永年伯程珦首识濓溪周子于属掾之中荐以自代而又使二子从游朱子之父韦斋先生追谥献靖公朱松临没之时以朱子托其友籍溪胡氏而得程氏之学珦以不附王安石新法退居于洛松以不附秦桧和议奉祠于闽其历官行已俱有称述臣愚乞将永年伯程珦献靖公朱松从祀启圣王使学者知道学之传有开必先明伦之义不为虚文矣明文海卷四十八
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷四十九　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏三
　　扶植纲常疏〈罗伦〉
　　臣闻朝廷援杨溥故事起复李贤者臣窃谓李贤大臣起复大事纲常风化之所系天下后世之所监伏读圣策有曰朕夙夜惓惓欲正大纲举万目使人伦明于上风俗厚于下陛下是言直可为国家扶纲常为天地立民极为万世开太平者也然欲正大纲莫先于明人伦厚风俗欲明人伦厚风俗莫先于孝孝者天之经也地之义也国而非此不可以为国家而非此不可以为家人而非此不可以为人古今以来未之有易故先王制礼子有父母之丧君命三年不过其门者所以教人孝也古者求忠臣于孝子之门诚以居家孝故忠可移于君为人臣者未有不孝于亲而能忠于君者也为人君者未有不教其臣以孝而能得其臣之忠者也昔子夏问三年之丧金革之事无避礼与孔子曰鲁公伯禽有为为之也今以三年之丧从其例者吾弗知也陛下于李贤以金革之事起复之欤则贤所未闻也以国家大臣起复之欤则礼所未见也以故事大臣当起复欤则为君者当以先王之礼教其臣为臣者当据先王之礼事其君臣不暇远举请以宋事言之仁宗尝以故事起复富弼矣弼之辞曰何必遵故事以遂前代之非但当据礼经以行今日之是仁宗卒从其请孝宗尝以故事起复刘珙矣珙之辞曰身在草土之中国无门庭之冦难冒金革之名以私利禄之寔孝宗卒允其辞此二君者未尝拘当代之故事以强起其臣此二臣者亦未尝循当代之故事以茍从其君故功泽加于当时名声垂于后世史笔书之以为盛事士夫诵之以为美谈此无他君能教其臣以孝臣有孝可移以忠于君也自是而后无复礼义史嵩之欲援例起复为丞相王黻起复为执政陈宜中起复为宰相贾似道起复为平章此数君者未尝不以当代之故事起其臣此数臣者未尝不以当代之故事从其君然生灵以之而困天下以之而乱社稷以之而倾贻祸于当时遗臭于后世此无他君不教其臣以孝臣无孝可移以忠其君也诗曰殷监不远在夏后之世臣愿陛下以宋为鉴使贤尽孝于君亲为万世之大臣陛下以礼处贤为万世之大君此臣之愿也亦贤之分也若以贤身任天下四方多虞而起复之与则仁宗之时契丹方盛未为无虞也孝宗之时金人甚强未为无事也陛下必欲贤任天下之事不专门内之私则贤身不可起口则可言宜降温诏俾如刘珙不以一身之戚而亡天下之忧使贤于天下之事知之则必言言之则必尽陛下于贤之言闻之则必行行之则必力则贤虽不起复犹起复也使贤于天下之事知之而不言言之而有隐陛下于贤之言闻之而不行行之而不力则贤虽起复犹不起复也陛下无谓庙堂无贤臣众庶无贤士君盂也臣水也盂圆则水圆盂方则水方君好諌则臣直好谀则臣佞陛下诚能于退朝之暇清闲之燕略崇高贵重之势亲直谅博洽之士开怀延纳降礼尊贤讲圣学之大要明君道之急务询政事之得失察生民之利病访人才之贤否考古今之治乱诹风俗之盛衰咨边防之缓急舍一己之见而以众人之见为见舍一己之知而以众人之知为知顺旨之言则察而逐之使贡谀保宠者无以自容忤旨之言则容而受之使输忠为国者得以自尽群策毕陈众贤并用则贤所欲言者人亦能言之又何必违先王之礼经拘先朝之故事损大臣之名节亏圣明之清化而后天下可治哉朝廷举措大臣出处天下观之史笔书之清议虽不行于朝廷天下以为何如公论虽不行于今日后世以为何如诚不可不慎也夫贤之起复犹诿之曰负天下之重任应先朝之故事比年以来朝廷以夺情为常典缙绅以起复为美名食稲衣锦之徒接踵庙堂据礼守经之士寥寂无闻不知此人于天下之重何所关耶此事于先朝之故事何所据耶先朝自杨溥之外未闻起复某人为某官也今起复之官何如此之多耶以其高谋远虑足以建天下之大议耶何未见其发也以其折冲御侮足以定天下之大难耶何未见其能也以其直节劲气足以励天下之士习耶何未见其有也以其深仁厚泽足以浃天下之民心耶何未见其行也以其忠言谠论足以禆朝政之阙失耶何未见其敢也陛下何取于斯人而起复之哉意其平昔之计不过阿媚权势豫为己地及遭通丧之时则必曲为谀说上蒙天听不曰此人办事理可夺情则曰此有故事例当起复既遂奸计略为虚辞一见俞允欢然就位未有坚请如富弼恳辞如刘珙者也且妇于舅姑丧亦三年孙于祖父母礼有期服夺情于夫初无与其妻起复于父初无与其子今或舍馆如故妻孥不动乃号于天下曰本欲终丧朝廷不容虽三尺童子臣恐其不信也为人父者所以望其子之报岂拟至于此哉为人子者所以报其亲之心岂忍至于此哉枉己未能直人㤀亲者岂能忠君望其直人而先枉己望其忠君而先㤀亲陛下何取于斯人而起复之哉何不使之全孝于家而后移忠于国哉昔富弼有母丧韩琦言起复非盛世事而富公竟不可夺史嵩之遭父丧太学生留之至数百人嵩之竟乞终制今大臣起复群臣不以为议且从而为之辞所以豫为己地也群臣起复大臣不以为非且从而成其事亦所以豫为己地也大臣既无忌群臣复何惭群臣既有例大臣复何辞今之大臣固韩琦富弼之罪人今之群臣又太学生之罪人也上下成风混然同流致有公无起复之例私为匿服之计例在薄恩则匿服以受封例在得官则匿服以听选例在掇科则匿服以应举例在迁官则匿服以候选例在求贿则匿服以之任率天下之人为无父之归臣不忍圣明之世风俗之敝纲常之坏一至于此也夫爱亲之心孩提有之短丧之说下愚耻言况在冠裳之列闻圣贤之道肯于其亲无三年之爱乎特以贪利遂至忘亲孔子曰是可忍也孰不可忍也又曰上有好者下必有甚焉者陛下诚能守先王之遗礼遵祖宗之成宪待之以礼义而不縻之以爵禄激之以廉耻而不诱之以名位使积习之弊脱然以除则忠孝之心油然而生向虽忘其亲今则为孝子向虽后其君今则为忠臣亦理之所必有势之所必至也特在乎陛下转移之间何如耳天子者以孝治天下也大臣者佐天子以孝治天下者也欲孝行于天下必先行于大臣臣愿陛下不惑群议断自圣𠂻取回内臣许令李贤依富弼刘珙故事守制其馀已起复者悉令终丧未起复者悉许守制脱有金革之事亦从墨衰之制任国事于外尽心丧于内将见朝廷既正则天下自正大臣既行则群臣自效人心天理不可泯灭谁肯甘心为不孝之子䩄颜为不忠之臣乎纲常由是而明风俗由是而厚士心由是而纯纪纲由是而张国势由是而一矣
　　应诏封事疏〈邹智〉
　　伏睹今月初十日五鼔有大星飞流起西北亘东南光芒烛地蜿蜒如龙蛇人马辟易盖阳不能制阴之象也臣窃惟陛下即位以来慷慨奋发恭俭勤劳摈斥宦官黜远左道根究浮费裁抑冗员痛惩法王佛子大放珍禽奇兽凡天下之人所欲而未得所患而未去者以次罢行几无遗憾宜其克享天心而景星卿云昭回乎霄汉之表今变异若此其故何哉臣反复思之无乃阴之当消者未消阳之当长者未长而陛下所以事天者独有未至欤伏读明诏曰天下大小衙门政务如利所当兴弊所当革者所在官员人等指寔条具以闻臣有以见陛下知前日登极诏书为奸臣所误阻塞言路物论嚣然故复下此条以自解耳夫不曰朕躬有过失朝政有阙遗而曰利所当兴弊所当革不曰许诸人直言无隐而曰所在官员人等指寔条具以闻陛下之所以求言者已不广矣然欲兴天下之利当求利之所以兴欲革天下之弊当求弊之所以革欲正天下之衙门当自大衙门始臣请溯流穷源为陛下陈之惟陛下虚心以听夫内阁者天下之大衙门也利莫利于君子进弊莫弊于小人不退小人不退欲弊之革也不可得已君子不进欲利之兴也不可得已且如少师万安持禄怙宠殊无厌足少保刘吉附下罔上漫无可否太子少保尹直挟诈怀奸全无廉耻世之所谓小人也陛下留之则君德必不能辅朝政必不能修纪纲必坏风俗必偷天下之贤必有所观望而不敢来天下之邪必有所盘结而不肯去上弊社稷下弊苍生此弊所当革者也臣愿陛下讽之再辞以全其体给之馀禄以饱其欲放之田里以休其劳则天下之弊无不革矣至如致仕尚书王恕矢志忠勤可任大事尚书王竑秉节刚劲可寝大奸都御史彭韶学识醇正可决大疑世之所谓君子也陛下用之则君德必为之开明朝政必为之清肃纪纲必振风俗必淳天下之贤必㧞茅而来天下之邪必望风而去上利社禝下利苍生此利所当兴者也臣愿陛下予之安车以优其礼赐之手诏以重其行置之左右以展其蕴则天下之利无不兴矣然君子之所以不进而小人之所以不退岂无自哉大抵宦官之权重也汉元帝尝任萧望之周堪矣一制于弘恭石显则不得以行其志宋孝宗尝任陈俊卿刘珙矣一间于陈源甘昇则不得以尽其才李林甫牛仙客与高力士相为犄角而玄宗之朝政不经贾似道丁大全与董宋臣相为表里而理宗之国势不振君子小人进退之机未尝不在于此曹之盛衰也臣愿陛下鉴其所既往谨其所未来大张英断总揽天纲凡所以待宦官者一以太祖高皇帝为法凡所以任大臣者一以太宗文皇帝为法则君子可进小人可退而天下之治出于一矣
　　齐醮进香疏〈张宁〉
　　臣闻释道之教邃古所无下至汉唐其法寖盛然三代君主夀考世运灵长后世衰乱相仍年祚少永佛老无补视昔可知夫父子君臣夫妇兄弟朋友长幼人之大伦自古体国立法修政建事无非为此五者而为之经理防范耳五者顺序百度以宁是以圣人之道始于有为而终于无为彼佛老之法不足以有为而强于无为遂欲去君臣废夫妇一切归诸虚无寂灭假使其教尽行则婚姻既无子嗣俱绝不过百年人类尽矣虽有事物将谁用之历代英君谊辟有见于此非不欲深恶而痛革之特以其颇能倡祸福轮回之空谈警动于人可以化导愚昧姑将存之以为治化外之一术耳非真谓其能扶世立教延永国步而为之崇奉也恭惟皇上曩在青宫继登大宝夙精儒学日御经筵于凡治乱之由正邪之辨洞明深识允蹈躬行当即位之初诏天下寺观不许藏匿无度牒僧道等项寻承睿旨不许増修寺观乞请额名上书言事者又每以滥度叫化不便为词多被奖纳传之将来固当永远无弊矣迩者恭遇皇太后诞日令僧道建设斋醮此见皇上将欲表扬孝道慰悦圣慈无所不用其极之心也诸大臣及百职事但当和𠂻助德仰赞至情上绥懿祉则心诚道得允合旧章而礼部尚书姚䕫等乃于各衙门敛会财物收办炷香约以至期赴坛行礼为儒者自失其守业彼者乌知其非臣虽至愚为此深惜切惟人臣之于君愿其福也则当劝以修德善愿其夀也则当劝以去逸欲愿天心之向顺则当相之以和保小民康济四海故曰求福不回夭夀平格又曰欲王以小民受天永命未闻有以祷祠得福丹药致夀假符瑞以永天命者今乃不能尽所当为徒以瓣香尺楮列名其上宣扬于佛老之神相率而拜曰为朝廷祈福祝夀天地鬼神山川河岳昭布森列可厚诬如是哉昔孔子之于异端孟子之于杨墨韩愈欧阳修诸儒之于佛老为其惑世诬民充塞仁义故词而辟之论而排之今若此其流不止于惑与诬矣通朝之人靡然而从仁义不止于充塞矣学圣贤之学者既不能辟而排之又不能以正自处天下后世谓之何哉伏惟英宗睿皇帝当复位之初国事多虞属有足疾其时一二大臣所见不远不察古人行祷之意故尝举行此事盖一时臣子迫切至情事不得已然非祖宗之旧典先帝之本心也因循至今寔意不存尚沿故习夫臣之于君犹子之于父一指一发皆其长养一饮一食皆其赐予若能以斋醮助国虽杀身亦所不辞岂敢自以儒者门戸为此倔强与彼相较量哉但以无益事情徒伤大体其于经筵圣学不无略有所妨其于进讲儒臣亦恐难以身劝伏望皇上法古昔圣贤正常道之心监大学衍义明道术之语乞敕礼部及文武衙门今后凡遇庆贺日期不许仍前擅备炷香于寺观行礼庶可以扶名教振士风全一代之治体而与三代之时并隆矣
　　论圣政疏〈刘健〉
　　窃惟天下之事有轻有重有缓有急得其序则治不得其序则乱而所不当为者弗论也夫事之重且急者不过亲贤爱民赏功罚罪而已近时以来奏事之期日渐迟晚散本不及禁门已闭内外章疏动经累日甚者或延至半年或终留不出因循积习遂以为常仰惟皇上于声色货利无所嗜好宫禁严密臣等所不敢知但恐佛老神之事有妨圣政耳夫神之所当祭者不过天地宗庙社稷山川及古昔圣贤而已其礼有时而不妨于政其用有节而无害于民若佛老之教邪妄不经空虗无益蠧政病民非所当务者也窃闻寺院宫观斋醮无时佛书道经刊写相继甚者或累岁挂袍于千里之外或白昼散灯于大市之间朝野传闻无不骇异夫宠尚僧道则亲贤之礼䟽耗费钱粮则爱民之意阙以方便为仁厚则冒功求进者得蒙滥赏以慈悲为宽容则坏法失机者得逃重罚是当急者反缓当重者反轻凡政之弊皆由于此孔子曰务民之义敬神而远之盖谓当祭之也而况非所当祭者乎老子亦有曰明王在上其不神盖谓邪之不能干正也而况为吾圣人之教者乎伏愿皇上法孔子之正言原老子之初意洞启圣聪奋行乾健以万几为重务而速赐施行以异端为蠧政而不劳圣虑务使纪纲大振德化旁通下结人心上回天意寔宗社万万年无疆之庆也
　　覆正祀典疏〈倪岳〉
　　先该礼科给事中张九功题前事臣等谨详古制天子祭天地祭宗庙祭社稷祭天下名山大川祭五祀凡载于祀典者皆有功德垂世如祭法者所谓法施于民以死勤事以劳定国能御大菑能捍大患则祀之非此族类不在祀典故孔子曰非其而祭之谄也又曰淫祀无福而先儒亦曰帝王无妄祭无徼福又曰明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可罔以非类皆谓此也自秦以降乃多淫祠历汉至元有因有革迨至国朝太祖高皇帝即位之三年首诏天下改正祀典列圣相承恪遵成宪间有因所感应之事而増益祠祭或以万夀千秋等节而修建斋醮一时行之不察后遂袭以为例因循莫改増置益繁异端之徒转相鼓扇怪诞相乘矫诬殊甚夫非礼之祭非类之祷近代帝王固不能无然绝地天之通严幽明之分在帝舜以为当务之急盖非圣明之君卓然有见必不能深禁而痛绝之此给事张九功之言所以深有望于今日者也伏乞圣明敬事天地孝事宗庙严事山川百神舍此之外凡有一应斋醮祷祠之类通行革罢不惟屏斥异端之奸亦可节省无益之费既可允合乎圣祖以礼事神之心而亦足致乎圣王至诚感神之妙和气恊应国祚绵长人心以明风俗以正其为治道诚非小补也今将查到在京各项祭祀除太仓之神汉夀亭侯关公宋丞相文天祥俱祀典应祭外其馀详为辨析穷加考究以正万年之祀以解万世之惑云夫所谓释迦牟尼文佛三清三境天尊者谨按传记西方有佛国曰天竺天竺有五中天竺乃释迎所生之地后汉明帝时其法始入中国后之宗其教者遂以释迦为师其曰三世佛者则以释迦之本性为法身德业为报身并其真身而为三其寔本一人耳今乃分为三像而并列之失其旨矣唐儒韩愈有曰三代之时天下太平百姓安乐夀考中国未有佛也明帝时始有佛法其后乱亡相继运祚不长宋齐梁陈以下事佛渐谨年代尤促惟梁武帝舍身施佛其后饿死台城事佛求福乃更得祸由此观之佛不足事亦可知矣至于道家以老子为师其所谓三清者盖仿释氏三身而为之尤为谬妄宋儒朱子有曰玉清元始天尊既非老子之法身上清太上老君又非老子之报身设有二像又非与老子为一而老子又自为上清太上老君盖仿释氏之失而又失之者也况庄子明言老耼之死则耼亦人耳岂可僣居昊天上帝之上哉由此观之三清三境天尊寔无所据况躬亲祠醮倾心崇奉如宋徽宗者可谓至矣卒之䧟身北廷覆亡宗社千载可为明戒但縁佛老异端之徒转相模仿惑世诬民历代因之莫之有废是以逓年以来凡遇万夀千秋等节奉钦依修建吉祥好事或遇丧礼七七修建荐扬好事俱先期一日遣官诣大兴隆等寺祭告释迦牟尼文佛朝天宫祭告三清三境天尊此皆因袭而行不合祀典所谓北极中天星主紫微大帝者谨按象纬书有曰北极五星在紫微垣中一名天极一名北辰其北第五星名天枢盖极星之在紫微垣万神所宗七曜三垣二十八宿众星所拱为天文之正中又曰紫微大帝之座天子之常居也即今朝廷宫殿所在乃其象焉国朝正统初年建紫微殿一所于大徳观之东设立大帝之象每遇万夀圣节正旦冬至俱遣大臣一员祭告夫日月星辰并曜于天故古有大明祭日夜明祭月幽宗祭星之文祖宗以来毎岁南郊大祀内坛已有星辰坛合祭之礼今乃像之如人称之为帝以极星之正祠于异端之宫稽之祀典诚无所据所谓九天应元雷声普化天尊者谨按传记有曰凡阴气凝聚阳气在内而不得出则奋撃而为雷霆非如异端所谓龙车石斧鼔火鞭怪诞之说也雷声普化天尊者道家以为玉霄一府总司五雷而雷部诸神皆其所主而又托以六月二十四日为天尊示现之日朝廷岁以是日遣官诣大德显灵宫致祭夫风云雷雨皆阴阳之妙用神之盛德祖宗以来每岁南郊大祀外坛已有合祭之礼而八月望后山川坛复有秋报之祭况自二月发声之后无非雷霆震奋之日顾乃止于六月二十四日于义何取至于像设名称礼亦无据所谓梓橦帝君者谨按图志英显王庙在剑州即梓橦神姓张讳亚子其先越嶲人因报母仇徙居剑州之七曲山仕晋战没人为立庙唐玄宗西狩追封左丞僖宗入蜀封济顺王宋咸平中改封英显又按文昌六星在北斗魁前为天之六府道家谓上帝命梓橦神掌文昌府事及人间禄籍故元加号为辅元开化文昌司禄宏仁帝君而天下学校亦多立祠以祀之京师旧有庙在北安门外景泰五年辟而新之敕赐文昌宫额岁以二月初三日为帝君诞生之辰遣官致祭道家谓梓橦以孝徳忠臣显灵于蜀庙食其地于礼为宜祠之京师不合祀典至于文昌之星与梓橦无干今乃合而为一诚出傅会所谓祖师三天扶教辅玄大法师真君者谨按传记张道陵字辅汉光武十年生于吴之天目山善以符治病桓帝永夀元年于灵峯白日上升百二十岁唐天宝七年册赠天师中和四年封三天扶教大法师宋熙宁中加封三天扶教辅玄大法师大观二年册号正一靖应真君子孙历代相传皆有封号迨入国朝仍令传袭正一嗣教真人之封秩正二品以正月十五日为祖师示现之辰遣官诣大徳显灵宫告祭又按宋邵伯温闻见录建安二十年曹操破张鲁定汉中鲁祖陵顺帝时客蜀学道鸣鹤山中造作符书惑百姓从其道者辄出五斗米时谓之米贼陵子衡衡子鲁以法相授受自号师君其众曰卒曰祭酒大抵与黄巾相类朝廷不能讨就拜鲁汉宁太守镇蛮中观此则陵本非异人而道家祖陵为天师者特因天宝诏称汉天师而然耳今正月十五乃其生辰自宜其子孙祭于其家可也所谓大小青龙之神者谨按碑记昔有僧名卢自江南来寓西山之尸陀林秘魔岩一日二童子来拜于前卢纳之鬻薪供奉虽寒暑无怠时久旱不雨二童子白于卢能限雨期言讫即委身龙潭须臾化二青龙一大一小至期果得甘雨事闻赐卢师号曰感应禅师建寺设像立碑以纪其事又别设祠于龙潭之上春秋遣官祭二青龙神国朝宣德中敕建大圆通寺二青龙出现祷之有应于是加封号至今春秋二时遣顺天府官致祭及遇岁旱遣官祭告盖因旧传二龙能致云雨故累朝崇奉如此然虽称二青龙其寔蛇也蛇有神蛇其名曰蜦亦能致雨今此二蛇西山寺院处处有之略无灵异近者京师连年水旱祈祷无应则此亦非蜦蛇乃凡蛇耳盖妖由人兴久自衰息无足崇奉明矣昔宋祥符中天庆观有蛇极怪异人以为龙孔道辅以手板击其首死之其患遂息程明道为上元主簿茅山池有小龙如蜥蜴崇奉以为神物明道捕而脯之使人不惑后亦不闻如何则此二蛇之怪诞正此类也所谓东岳泰山之神者谨按图志东岳鲁之泰山今在山东济南府泰安州山下有庙自黄帝以来封禅七十二君唐宋元皆加神以封号曰王曰帝若祀人国朝洪武三年诏去封号称为东岳泰山之神有司春秋致祭有事则遣臣祭告今京师朝阳门外亦有东岳庙寔自元延祐中玄教大宗师张留孙买地为宫奉祀东岳天齐仁圣帝国朝仍而不废岁以三月二十八日及万夀圣节遣官致祭夫岳镇海渎以其山川灵气有发生润泽之功故历代祀之而泰山在鲁封内岁时俱有合祭之礼前项祀典烦渎无据所谓北极佑圣真君者谨按传记北极佑圣真君者盖真武神也真武本元武宋真宗尚道教避圣祖讳改元为真元龟也武蛇也此本北方元武七宿虚危星形似之故因而名后乃以元武为真君而作龟蛇于下靖康初诏加号助顺曰佑圣助顺真武灵应真君及考图志乃云真武为靖乐王太子也生而神灵长而勇猛志除邪魔遇紫虚玄君授以道秘东游遇天神授以宝剑入武当山修錬功成白日飞升奉上帝命往镇北方披发跣足建皂纛玄旗统摄元武之位此则道家傅会之说殊为诞妄再考国朝御制碑文太祖高皇帝平定天下兵戈所向神阴祐为多及定鼎金陵乃于鸡鸣山建庙以崇祀事载在祀典太宗文皇帝肃靖内难以神有显相又于京城艮隅并武当山各重建庙宇而两京岁时春秋及京师每月朔望各遣官致祭武当山则命内外官员专一在彼提督列圣崇奉之意可谓至矣宪宗纯皇帝在位常范金为像屡遣内官陈善赍往武当山安奉盖亦不过承先志以祈神休耳岂期陈善援引左道之人邓常恩等上则荧惑圣听糜费内帑下则骚扰道路虐害生民且又奏请重修京师庙宇改号灵明显佑宫日居其间引进邪术遂使香火之地几为奸盗之区固非朝廷崇奉之本意使真武有神亦岂其所乐闻哉所谓崇恩真君隆恩真君者谨按道家之言有曰崇恩真君姓萨氏讳坚西蜀人在宋徽宗时尝从虚靖天师张继先及王侍宸林灵素传学道法累有灵验而隆恩真君则玉枢火府天将王灵官也又尝从萨真君传受符法国朝永乐中有杭州道士周思得以灵官之法显于京师附体降神祷之有应乃于禁城之西建天将庙及祖师殿宣徳中改庙为大徳观封萨真人为崇恩真君王灵官为隆恩真君又建一殿崇奉二真君左曰崇恩殿右曰隆恩殿成化初年改观曰宫加显灵二字逓年四季更换袍服三年一小焚化十年一大焚化乂复易以新制珠玉锦绮所费不赀每岁万夀圣节正旦冬至及二真君示现之辰皆遣官致祭其崇奉可谓至矣今就其言议之萨真人之法因王灵官而行王灵官之法因周思得而显而其法之所自皆宋徽宗时林灵素辈之所传一时傅会之说浅谬如此本无可信况近年附体降神者乃钦发充军顾珏顾纶之父子其为鄙䙝尤甚往往祷雨祈晴杳无应验则其怪诞可知所谓金阙上帝玉阙上帝者谨按大明一统志福州府闽县南旧有洪恩灵济宫一所祀二徐真人即今之金阙玉阙二真人也真人五代时徐温子曰知证封江王知谔封饶王尝提兵平福州福父老戴之图像以祀宋赐今额又考之御制碑文云太宗文皇帝临御之十有五年适遘疾弗豫百药罔效或有言神灵验者祷之辄应脱然平复于是大新闽地庙宇命有司春秋致祭岁易时衣给戸洒扫又于京师立庙以祀之加封金阙真人玉阙真人十六年又加封金阙真君玉阙真君赐庙额曰洪恩灵济宫正统初年重新宫宇进号金阙崇福真君玉阙隆福真君成化二十二年重加尊号伯曰九天金阙总督魁神洪恩灵济慈恵高明上帝仲曰九天玉阙总督罡神洪恩灵济仁恵弘静上帝逓年以来毎月朔望并万夀圣节正旦冬至及二真君诞辰俱有祭祀遣官行礼及时食献新至今不缺四时已有皮弁冠大红纱罗纻丝织金锦云龙朝服近又加以平天冠明黄纱罗纻丝衣服其黄服五年一次更换焚化红服十年一次更换焚化夫神之世系年代可考如此本非有甚异也先年止因有功于闽庙食一方后以保䕶太宗文皇帝圣躬故京师有别庙之奉但本处既有春秋二祭而京师一年之间复有前项祭祀不无烦渎且惟皇上帝主宰于天而兄弟并称上帝其为僣拟可知所谓神父圣帝神母元君金阙元君玉阙元君者谨按徐仙真录及国朝御制碑文神父神母者即二徐真人之父母金阙玉阙元君者盖其配也宋理宗朝封父齐王为忠武真人母白氏仁夀仙妃配许氏助顺仁忠仙妃陶氏善助慈懿仙妃国朝永乐中加封父翊亮真人母淑善仙妃许氏真应仙妃陶氏恭静仙妃继又进封其父为真君成化二十二年神父加封高上神主慈悲圣帝神母加封安宁护国恭静元君金阙妃天房卫保节靖元君玉阙妃天房众母显祐元君毎岁万夀圣节正旦冬至俱遣官祭祀金阙玉阙元君又有诞辰之祭皆因二真君一时祷应之功故推及而崇奉之如此夫神父徐温乃五代时误国之臣专权弑主殊无功徳祀以报功岂宜滥及况父母并妃并受隆名称帝称君僣拟益甚所谓城隍之神谨按易坎卦有曰王公设险以守其国盖谓君人者观坎之象知险不可陵也故设为城郭沟池以守其国而保其民人传记谓其制自黄帝始历代建国必有高城深隍上以保障宗社朝廷下以卫捍百官万姓其所系甚重其为功不小故国朝之制天下府州县皆有城隍之祭京都城隍庙旧在顺天府西南累朝皆加修葺岁以五月十一日为神之诞辰万夀圣节各遣官致祭夫庙祀城隍之神本非人安得诞辰可谓谬妄况每岁南郊大祀坛八月山川坛俱有合祭之礼事体已重既与天下府州县之祭不同今又复为烦渎之祭不亦谬乎前项祭告俱合罢免谨具覆奏伏候圣裁
　　明文海卷四十九



　　钦定四库全书
　　明文海卷五十　　　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏四
　　郊祀对〈潘潢〉
　　臣闻周礼春官掌治天神人鬼地祇之礼凡以赞其长佐王和邦国者臣职是也虽微明命犹将寅清夙夜观会通之嘉以行典礼臣实承诏敢不奉职正对臣闻礼者体也昔者圣人作易设卦观象以乾为天为君为父以坤为地为母为妻为臣而系之曰天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣此礼所由生也是故因天事天祭帝于郊因地事地祭社于国燔柴泰坛崇效天也瘗埋于泰折异乐殊日不与帝同牢以卑法地明王者父干母坤礼至而辨示民严上焉故孔子曰天无二日土无二王禘尝郊社尊无二上知其说者之于天下也其如视诸斯乎盖慎之也以此坊民后世乃犹有合享分郊如新莾匡衡之云者其于上也不亦二乎臣愚窃谓礼有贵多亦有尚寡文质无常惟称之适圜丘不屋致诚之极也明堂大享宜非所施是故埽地之典义不可旷奕奕郊庙列圣作之践位行礼于今百祀神灵之所依祖宗精神之所聚律之以春秋讥毁泉台之法而揆之以诗人勿剪勿拜之意有其举之孰敢废乎是故大祀之殿义不可堕按尚书孝经春秋凡言郊不卜郊郊祀用牲于郊皆㫁名之曰郊不别云某郊凡言郊以明天道郊则天神格祭天于郊皆直系之天更不并云天地是知祭天之外无郊郊祭之中无地易明也匡衡徒见天子有兆于南郊之语妄意祭地当于北郊其言本孝经纬于经无据且北既阴方地象母位则郊配亦当以其类矣严母莫大于配地古有之乎是故北郊之谬义不可袭王者受命有天下谓之有土是故古者天子大社丘方五丈封土五色祭后土焉凡封建诸侯则各割其方色之土苴以白茅而锡之使各立社祭于其国亦曰胙土是天子大社五土王社自祭畿内分土诸侯独得祭其方土而已故曰王者有分土祭天地诸侯方祭于土而尚书周官礼记皆谓祭地曰社或曰后土曰冡土示曰大示亦曰地示又曰土示丘方曰方丘折曰泰折天下之社莫大焉曰大社社所以明地道列地利命降乎社之谓殽地社之为大示昭昭矣自郑玄诸儒牵附䜟纬误分泰折为祭昆仑方丘为祭神州于是大社自为五土之神而夏至祭地别在北郊夫五土之神非地而何旅五帝独非祭天耶周礼宗伯师甸用牲于社大祝大师大会同宜于社小祝寇戎之事保郊祀于社大司马蒐田献禽祭示大合军以先恺乐献功于社大司冦军旅之事莅戮于社类皆言社而不及稷臣谓此天子大社也张载曰大社王为群姓所立必在国外王社王所自立必在城内夫大社既在国外则小宗伯建国之神位所谓右社稷左宗庙者固王自立之社而大社无稷矣汉儒乃谓大社有稷王社无稷是无怪其以社为地别体而杂求诸泰折方丘卒启后来纷纷之议非胡宏王炎诸臣相继讲正流惑可胜慨乎是故大社之祭义不可废春秋大复古然劳民动众虽义且时必书重民力也今兵馑相仍所在虗耗大役烦兴民厪于食虽弛力缓征犹惧弗赡而去古逾远时异俗殊礼乐器度类不应典一变至道卒难为力此周公所以仰思其不合孔子所为博学而从今也圣人通变务与民宜大易之义中重于正陛下诚欲举先王之成法明当今之可行则所谓包荒之量冯河之勇不遐遗之明朋亡之公不可不先加之意矣趋向既定修和有常道洽政乂时然后动斯顺天理当人心损益之善者若徒以其事不迹古理须改图不胜欲速之心取祖宗成宪一朝遽纷更之正使尽如往制未必克当人心殆非所以兴听于民而行思其反者也是故时措之宜义不可忽易曰已日乃孚革而信之文明以说大亨以正革而当其悔乃亡臣前之说明礼审是求文明之正也后之说择善用中冀已日之孚也兼斯二者乃当革义合乎天徳可行周官之法度惟陛下留神省览庶言慎与大臣计虑毋固求礼以幸天下
　　郊祀疏〈潘潢〉
　　臣闻生人之道礼为大礼祭为大祭大郊为大大郊也者原本反初奉天地以子道示民严上也自二帝三王以及我朝历圣所以祇答神休萃聚天下未有外此义也今祀事未恤一岁不郊臣愚以为此非圣明所以率先天下后世以崇重本始之道请得据所见闻乞陛下试垂听焉谨按礼大丧惟天地社稷越绋而行事传曰不敢以卑废尊也盖君虽尊不尊于天国丧虽重不重于郊祀故闻郊之日丧者不哭不敢㓙服矣不闻有丧哭者不郊也古者天子谅阴冡宰摄位有代之言乃不言有代之祭乃不祭故越绋之礼先儒有谓使大臣越绋而摄祭者后世惧独任成害南面听治既不得不出于权制所谓郊祀不宜独责诸代矣若能行古谅阴三年之典则主以天子之名祭用冡相或如周礼大宗伯有故摄行祭事无不可也宋英宗时或问程颐郊祀当否頥曰今人居丧百事皆如常独于祭祀废之不若无废人君无一岁不祭天人子无一日不见父母必曰不敢以非礼见岂不能因人通定省之问乎故茍事事如礼虽不与祭可也无祭不可也伏睹大明会典天地诸神皆天子亲祀有故则遣官祭告又曰郊祀国之大事虽有三年之丧亦不敢废又曰每岁正月择日行礼是每岁必郊遣官摄郊丧不废郊皆祖宗定制也今习见每岁用正月郊遂以郊非正月为不可执一失三非继述之善者也春秋成公十七年书九月辛丑用郊胡安国曰郊之不时未有甚于此也此讥郊迟为不时非谓自孟春后皆非郊时而九月为特甚也讥其前此失时不郊因循至是则不可复郊也春秋之法为旱为雩虽过时犹且许之茍鲁之郊禘以礼且或有故未郊则圣人必恕之曰有故后郊其犹愈于已也若曰过时矣不如无郊则春秋数书过时不郊矣果予其不郊乎左氏曰郊祀后稷以祈农事也启蛰而郊郊而后耕既耕而郊宜其不从也此鲁之郊非周天子之郊也且舜八月西巡狩柴望如初是春秋皆得郊也郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也是冬得郊也今既失孟春之郊矣又不得以时酌古通今图所以修岁郊之法则春郊不可复行亦将如汉宋三岁一郊而已然则倘或三年之内设又有他故焉则如夏商叔季罔事于天地祇而后可耶且祖宗之时前用分郊后合郊前建圜丘方丘后用大祀殿前配仁祖后配太祖太宗前亲祀后或摄祀前摄以皇太子后或遣官圣人之治因时制宜无所不可然则前以春后以秋冬岂不可也臣愚以为失今之时而能从古之道纵有过时之嫌犹免亡本之诮况前日之过未为失时今者复郊愈见祇肃其于变通之宜不远之复盖兼得之又何疑哉传曰郊祀天地所以修岁事也今或以为既以秋冬郊又以明年春郊是黩祀也宜待嘉靖改元新正朔易服也乃昭告于皇天后土不当以先帝之遗年复举大郊上古之礼不知一岁不郊即不成岁古者启蛰长至之典与时偕行未闻以为黩也先帝所欲行而未成者陛下所宜朝访夕思以代有终若处此以优游行之以犹豫凡所宜行惟曰以待来年则自今数月之间天下事孰肯任其责耶昔鲁与齐战庄公谋于曹刿曰牺牲玊帛弗敢加也必以信刿曰小信未孚神弗福也今国家之于神祇可谓大不信矣十四年二月郊十五年十二月郊十六年春有司定日凡三竟不得郊神非人实亲惟诚是依不信者三神谁与我若又复益之岂惟神听疑惑民不用情外藩君长闻之皆且曰中国今废郊矣殆非所以尊国体之极而耀徳于四远况今日精门灾阴雨连日雨旸失职诸榖烂浥天之谴告明矣安得不起敬起孝为民求福乃犹纡徐怠缓固自执异岂不重拂天怒哉臣愚以为今陛下继统先帝嗣历服承天地宗庙社稷之祀以为天下神人主义不得忽高皇帝之命祀宜略仿古圜丘报本之制近守祖宗一岁一郊之法以今冬十一月郊其亲祀摄祀则视陛下处今日服制何如非臣所得与也陛下不以臣卑鄙庸妄断行臣言则礼达诚通幽明协顺令闻遐福与天无极臣死且不悔
　　諌迎佛疏〈王守仁〉
　　臣自七月以来切见道路流传之言以为陛下遣使外藩远迎佛教群臣纷纷进諌皆斥而不纳臣始闻不信既知其实然犹窃喜幸以为此乃陛下圣智之开明善端之萌蘖群臣之諌虽亦出于忠爱至情然而未能推原陛下此念之所从起是乃为善之端作圣之本正当将顺扩充溯流求原而乃狃于世儒崇正之说徒尔纷争力沮宜乎陛下之有所拂而不受忽而不省矣愚臣之见独异于是乃惟恐陛下好佛之心有所未至耳诚使陛下好佛之心果已真切恳至不徒好其名而必务得其实不但好其末而必务求其本则尧舜之圣可至三代之盛可复矣岂非天下之幸宗社之福哉臣请为陛下言其好佛之实陛下聪明圣智昔者青宫固已播传四海即位以来偶值多故未暇讲求二帝三王神圣之道虽时御经筵儒臣进说不过日袭故事就文敷衍立谈之间岂能遽有所开发陛下听之以为圣贤之道不过如此则亦有何可乐故渐移志于骑射之能纵观于游心之乐盖亦无所用其聪明施其才力而偶托寄于此陛下聪明岂固遂安于是而不知此等皆无益有损之事也哉驰逐困惫之馀夜气清明之际固将厌倦日生悔悟日切而左右前后又莫有以神圣之道为陛下言者故遂远思西方佛氏之教以为其道能使人清心绝欲求全性命以出离生死又能慈悲普爱济度群生去其苦恼而济之快乐今灾害日兴盗贼日炽财力日竭天下之民困苦已极使诚身得佛氏之道而拯救之岂徒息精飬气保全性命岂徒一身之乐将天下万民之困苦亦可因是而苏息故遂特降纶音发币遣使不惮数万里之遥不爱数万金之费不惜数万生灵之困毙不厌数年往返之迟久远迎学佛之徒是盖陛下思欲一洗旧习之非而幡然于高明光大之业也陛下试以臣言反而思之陛下之心岂不如此乎然则圣知之开明善端之萌蘖者亦岂过为䛕言以佞陛下哉陛下好佛之心诚至则臣请毋好其名而务得其实毋好其末而务求其本陛下诚欲得其实而求其本则请毋求诸佛而求诸圣人毋求诸外藩而求诸中国此又非臣之茍为游说之谈以诳陛下臣又请得而备言之夫佛者外藩之圣人圣人者中国之佛也在彼外藩则可用佛氏之教以化导愚顽在我中国自当用圣人之道参赞化育犹行陆者必用车马渡海者必以舟航今居中国而师佛教是犹以车马渡海虽使造父为御王良为右非但不能利渉必且有沉溺之患夫车马本致远之具岂不利器乎然而用非其地则技无所施陛下若谓佛氏之道虽不可以平治天下或亦可以脱离一身之生死虽不可以参赞化育而时亦可以导群品之嚣顽就此二说亦复不过得吾圣人之馀绪陛下不信则臣请比而论之臣亦窃尝学佛最所尊信自谓悟得其蕴奥后乃窥见圣道之大始遂弃置其说臣请毋言其短言其长者夫西方之佛以释迦为最中国之圣人以尧舜为最臣请以释迦与尧舜比而论之夫世之最所崇慕释迦者莫尚于脱离生死超然独存于世今佛氏之书具载始末谓释迦住世说法四十馀年夀八十二岁而没则其夀亦诚可谓高矣然舜年百有十岁尧年一百二十岁其夀比之释迦则又高也佛能慈悲施舍不惜头目脑髓以救人之急难则其仁爱及物亦诚可谓至矣然必苦行于雪山奔走于道路而后能有所济若尧舜则端拱无为而天下各得其所惟克明峻徳以亲九族则九族既睦平章百姓则百姓昭明协和万邦则黎民于变时雍极而至于上下草木鸟兽无不咸若其仁爱及物比之释迦则又至也佛能方便说法开悟群迷戒人之酒止人之杀去人之贪绝人之嗔其神通妙用亦诚可谓大矣然必耳提靣诲而后能若在尧舜则光被四表格于上下其至诚所运自然不言而信不动而变无为而成盖与天地合其徳与日月合其明与四时合其序与神合其吉凶其神化无方而妙用无体比之释迦则又大也若乃咀咒变幻怪捏妖以欺惑愚冥是固佛氏之所深排极诋谓之外道邪魔正与佛道相反者不应好佛而乃好其所相反求佛而乃求其所排诋者也陛下若以尧舜既没必欲求之于彼则释迦之亡亦已久矣若谓彼中学佛之徒能传释迦之道则吾中国之大顾岂无人能传尧舜之道者乎陛下未之思耳陛下诚于大臣之中茍其能明尧舜之道者日日与之推求讲究则必有能明神圣之道致陛下于尧舜之域者矣故臣以为陛下好佛之心诚至则请毋好其名而务得其实毋好其末而务求其本务得其实而求其本则请毋求诸佛而求诸圣人毋求诸外藩而求诸中国者果非妄为游说之谈以诳陛下者矣陛下果能以好佛之心而好圣人以求释迦之诚而求诸尧舜之道则不必渉数万里之遥而西方极乐只在目前不必糜数万之费毙数万之命历数年之久而一尘不动弹指之间可以立跻圣地神通妙用随形随足此又非臣之谬为大言以欺陛下必欲讨究其说则皆凿凿可证之言孔子云我欲仁斯仁至矣一日克己复礼而天下归仁孟轲云人皆可以为尧舜岂欺我哉陛下反而思之又试以询之大臣询之群臣果臣言出于虗谬则甘受欺妄之戮臣不知忌讳伏见陛下善心之萌不觉踊跃喜甚辄进其将顺扩充之说惟陛下垂察则宗社幸甚天下幸甚万世幸甚
　　再辞封爵普恩赏以彰国典疏〈王守仁〉
　　嘉靖元年七月十九日准吏部咨该臣奏前事节奉圣旨论功行赏古今令典诗书所载具可考见卿倡义督兵剿除大患尽忠报国劳绩可嘉特加封爵以昭公议宜勉承恩命所辞不允兵部知道钦此钦遵臣以积恶深重祸延先臣方㷀然瘠疚仅未殒绝闻命悸怀魂魄散乱已而伏枕沉思臣以微劳冒膺重赏所谓贪天之功掩人之善袭下之能忘已之耻者臣于前奏已具陈之矣然而圣旨优恩独加于臣馀皆未蒙采录者岂以江西之功果臣一人之所能独办乎朝廷爵赏本以公于天下而臣以一身掠众美而独承之是臣壅阏朝廷之大泽而使天下有不均之望也罪不滋重已乎夫庙堂之赏朝廷之议也臣不敢及至于臣所相与协力同事之人则有不得不为一申告者古者赏不逾时欲人速得为善之报也今效忠赴义之士延颈而待已三年矣此而更不一言事己日远而意已日衰谁复有为之论列者故臣辄敢剖痛忍哀冒斧钺而控吁气息奄奄之中忽不自觉其言之躁妄亦其事有所感于昔情有所激于中也切惟宸濠之变实起仓卒其气势张皇积威凌劫虽在数千里无不震骇失措而况江西诸郡县近切剥床触目皆有贼兵随在皆有贼党当此之时臣以逆旅孤身举事其间虽仰仗威灵号召远近然而未受巡抚之命则各官非统属也未奉讨贼之旨其事乃义倡也若使其时郡县各官果怀畏死偷生之心但以未有成命可保土地为辞则臣亦将何如哉然而闻臣之调即皆感激奋厉或提兵而至或挺身而来是非真有捐躯赴难之义戮力报主之忠孰肯甘粉虀之祸从赤族之诛蹈必死之地以希万一难冀之功乎然则凡在与臣共事者皆有忠义之诚者也夫均秉忠义之诚以同赴国难而功成行赏臣独当之人将不食其馀矣此臣所以不敢受也且宸濠之变天实阴夺其魄而摧败之速是以功成之后不复以此同事诸人者为庸使其不幸而一蹶涂地则粉身㓕族之惨亦同事诸人者自当之乎将犹可以藉众议之解救而徐免之乎夫下之人犯死难以赴义则上之人必行之赏以报功今臣爵独崇而此同事之人者乃或赏或否不行其赏而并削其绩或赏未及播而罚已先行或虗受陞职之名而因使退闲或蒙不忠之号而随以废斥由此言之亦何苦而捐身赴义以来此呶呶之口而自求无实之殃乎乃不若退缩引避反可以全身远害安处富贵而逭于众口之非也夫披坚执锐身亲行伍以及期赴难而不免于不忠之罚则容有托故推奸坐而观望者又将何以加之今不彼之议而独此之察则已过矣昔人有蹊田而夺牛者君子以为蹊田固有责而夺牛则已甚今人驱牛耕我之田既种且获矣而追究其耕之未尽善也复从而夺之牛无乃大远于人情乎今议者或以某也素贪而鄙某也素躁而狂故虽有功而当抑其赏虽有劳而不赎其罪噫是亦过矣当宸濠之变抚按二司等官咸被驱缚或死或从其馀大小之职近者就縻远者逃溃矣当此之时茍知有从我者皆可以为忠之士尚得追论其平时耶况所谓若贪与鄙者或出于谗疾之口而未必皆真耶若居常处易选择而使犹不免于失人况一时乌合之众而顾以此槩之其责于人无已甚乎夫考素行别贤否以激扬士风者考课之常典较功力信赏罚以振作士气者军旅之大权故鄙猥之行平时不齿于士列而使贪使诈军士有所不废也急难呼吸之际要在摧锋克敌而已何暇逆计其他乎当此之时虽有御人国门之寇茍能效其智力以协济吾事亦将用之而事果有成亦必赏之况乎均在士人之列同有勤事之忠者乎人于平居无事扼腕抵掌而谈孰不曰我能临大节死大难及当小小利害未必至于死也而或有仓皇失措者矣又况矢石之下剑刀之间前有必死之形而后有夷㓕之祸人亦何不设以身处其地而少亮之乎夫考课之典军旅之政固并行而不相悖然亦不可以混施之今人方有可录之功吾且遂行其赏可矣纵有既往之愆亦得以今而赎据其显然可见者毋深求其未然不可见者赏已行而其人之过犹未改也则从而行其黜谪人将曰昔以功而赏今以罪而黜功罪显劝惩彰矣今也将明军旅之赏而阴以考课之意行于其间人但见其赏未施而罚已及功不录而罪有加不能创奸警恶徒以阻忠节之意快谗嫉之心譬之投杯醪于河水而曰是有醪焉亦可饮也非有易牙之口将不能辩之矣而求饮者之醉可得乎夫人臣于国家之难凡其心之可望力之可为涂肝脑而膏髓骨皆其职分所当然则此同事诸臣者遂敢皆自以为功而邀赏于其上乎顾臣与之同事同功今赏积于臣而彼有未逮臣复抗颜直受而不以一言是使朝廷之上果以独赏其功于臣而此诸人者之绩因臣之为蔽而卒无以自显于世也且自平难以来此同事诸人者非独为已斥诸权奸之所诬构挫辱而已也群憎众疾惟自搜罗以为罪曽未见有鸣其不平而伸其屈抑者今陛下龙飞赫然日月之光英贤辅翼廓清风而鼓震雷于是阴气始散而魍魉潜消而覆盆之下尚有未能自露者也故臣敢不避矜夸僭妄之戮而辄为诸臣者一诉其艰难抑欎之情昔汉臣赵充国破羌而归人有讽之谦让功能者充国曰吾老矣爵位已极岂嫌一时事以欺明主哉兵政国之大事当为后法老臣不以愚命一为主上明言其利害猝死谁当复言之者卒以实对夫人之忠于国也杀身夷族有不避而乃避其矜功伐善之嫌乎臣始遇变于丰城也盖举丘仓卒茫昧之中其时岂能逆睹其功之必就谓有今日爵赏之荣而为之哉徒以事关宗社是以不计利钝捐身家弃九族但以输忠愤而死节是臣之初心也至于号召三军则虽激之以忠义而实歆之以爵禄延世之荣励之以名节而复动之以恩赏绚耀之义是非敢以虗言诱之也以为功而克成也则此爵禄恩赏亦有国之典理所必有也今臣受殊赏而众有未逮是臣以虗言罔诱其下竭众人之死而共成之掩众人之美而独取之见利忘信是为贪鄙外以欺其下而内失其初心亦何颜面以视其人乎臣不敢独当殊赏者非不知封爵之为荣也所谓有重于封爵者故不敢茍得耳伏愿陛下鉴臣之言不以为夸也而因以察诸臣之隐允臣之辞不以为伪也而因以普诸臣之施果以其赏在所薄与则臣亦不得独厚果以臣赏或可厚与则诸臣亦不得而遂薄也江西同事诸臣于前奏亦已略举且诸部亦有册可查不敢复有所尘凟臣在衰绖忧苦之中非可有言之日事不容已而有是举不胜受恩感激含哀冒死战栗惶惧恳恻祈祷之至
　　处置平复地方以图久安疏〈王守仁〉
　　臣闻傅说之告高宗曰明王奉若天道建邦设都树后王君公承以大夫师长不惟逸豫惟以乱民今天下郡县之设乃有大小繁简之别中土边方之殊流官土袭之不同者岂故为是多端哉盖亦因其广谷大川风土之异人生其间刚柔缓急之异禀服食器用好恶习尚之异类是以顺其情不违其俗循其故不易其宜要在使人各得其所固亦惟以乱民而已矣臣以迂庸谬膺重命勘处兵事于兹土节该钦奉敕谕谓可抚则抚当剿即剿是陛下之心惟在于除患安民未尝有所意必也又节该钦奉敕谕谓贼平之后公同议处应设土官流官何者经久利便是陛下之心惟在于安民息乱未尝有所意必也始者思田梗化既举兵而加诛矣因其悔罪来投遂复宥而释之固亦莫非仰体陛下不嗜杀人之心惓惓忧悯赤子之无辜也然而今之议者或以为流官之设中土之制也已设流官而复去之则嫌于失中土之制土官之设蛮方之俗也已去土官而复设之则嫌于从蛮方之俗二者将不能逃于物议其何能建事而底绩乎是皆不然夫流官设而蛮民服何苦而不设流官乎夫惟流官一设而蛮民因以骚乱仁人君子亦安忍宁使斯民之骚乱而必于流官之设者土官去而蛮民服何苦而必设土官乎夫惟土官一去而蛮民因以背叛仁人君子亦安忍宁使斯民之背叛而必于土官之去者是皆虞目前之毁誉避日后之形迹茍为周身之虑而不为国家思久长之图者也其亦安能仰窥陛下如天之仁固平平荡荡无偏无党惟以乱民为心乎臣于思恩田州平复之后即已仰遵圣谕公同总镇镇巡副参三司等官太监张赐御史石金等议应设流官土官何者经久利便不得茍有嫌疑避忌而心有不尽谋有不忠乃皆以为宜仍土官以顺其情分土目以散其党设流官以制其势盖蛮方之性譬犹蛟龙虎豹必欲制以中土之郡县而绳之以流官之法是束龙虎于堂室之中而欲其驯扰帖服终必触樽爼翻几席狂跳而骇掷矣故必放之闲旷之区以顺适其犷野之性今所以仍土官之旧者是顺适其犷野之性也然一惟土官之为而不思有以散其党与制其猖獗是纵麋鹿于田野之中而无有乎墙墉之限豮牙童梏之道终必长奔直窜而无以维絷之矣今所以分立土目者是墙墉之限豮牙童梏之道也然分立土目而终无连属纲维于其间是畜麋鹿于苑囿而无守视之人以时守其墙墉禁其群触终将逾垣远逝而不知践禾稼决籓篱而莫之省矣今所以特设流官者是守视苑囿之人也议既佥同臣犹以为土蛮之心未必尽得而穷山僻壌或有隐情也则亦安能保其必行乎则又备历田州思恩之境按行其村落而经其城堡因而以其所以处之之道询诸目长率皆以为善又以询诸其父老子弟又皆以为善又以询诸其顽钝无耻厮役下贱之徒则又亦皆以为善然后信其可以久行而庶或幸免于他日之戮也矣夫然后敢具本以请亦恃圣明在上洞见万里而无微不烛故臣得以信其愚忠不复有所顾忌然犹反复其辞而更互其说者非敢有虞于陛下不能亮臣之愚良以今之士人率多执已见而倡臆说亦足以揺众心而偾成事故臣不避颊舌之腾者亦欲因是以晓之也烦凟圣听臣不胜战栗惶惧之至縁系处置平复地方以图久安长治事理未敢擅便为此开坐具本请旨
　　谢存问献讲学亲政疏〈王鏊〉
　　奏为谢恩事伏蒙圣恩特降敕谕遣行人柯维熊存问并示优眷者臣久伏草莽忽闻诏使临门有若自天而降光生岩壑欢溢里闾庄诵玺书诲谕谆悉悯臣以直道难容嘉臣以劳勋自效臣之寸𮕵特荷九重之知虽殒百身何能为万一之报乎随欲赴阙陈谢而衰病侵寻恐颠越于道路乃敢具疏以闻臣本樗材遭际圣明亦尝承乏内阁预闻国论适值逆瑾盗政播弄威福臣力既不能沮抑性又不善诡随不得已乞身而退处于野十有三年无复当时之望矣恭遇陛下龙飞九五庶政一新海隅苍生欣欣相告复睹太平之治而草莽之臣又不意获沾优老之典臣不自揆尝著讲学亲政二篇志欲效野人食芹之献而无由今幸天恩下逮何敢复自疑外而以出位为嫌哉窃念古之圣君贤相共成至治之隆者盖起上下之交而近世之交其道有二一曰讲学二曰亲政陛下践阼以来时御经筵圣学勤矣臣愚犹过忧工夫或间断而不洽所望清燕之间广厦细旃之上时召文学侍从从容讲论凡古帝王为政之大经大法日陈于前万几之暇惟是观书观书之暇静以养心则自内及外无非进学之地殷高宗所以为学逊志务时敏道积于厥躬者此也陛下昧爽视朝圣政勤矣臣愚犹过忧堂陛太悬绝而不亲所望视朝之暇时御便殿公卿大臣侍从台諌逐日轮对从容咨询生民苦疾政事得失使得日陈于前总揽乾纲不治微细接见忠贤不隔疏远则自朝至暮无非修政之时宣王所以早朝晏罢卒成中兴之名者此也讲学则圣心日明亲政则圣政日修君臣上下日周旋于一堂之上又安有间隔之患哉二帝三王之治可复见于今日矣闻古人虽在畎亩义不忘君故敢辄效其愚诚不自知其言之可用与否其义则臣子事君尽心之道也惟陛下少留一夜之观如其可采采而行之则臣虽塡沟壑无复恨矣其讲学亲政二篇附奏以闻臣不胜感恩激切屏营之至
　　讲学篇　国家经筵之设其盛矣乎天子自正朝辇御文华殿公卿大臣盛服侍列羽林之士亦皆环列以听经筵一开天下莫不欣欣焉传之以为希阔之典故曰其盛矣乎然一岁之间寒暑皆歇春秋月分日不过二三日之间风雨则免政事有妨则免讲之日夙具讲章至期讲讫纶音赐宴俨然而退上下之情未见其亲且密也至于日讲可谓亲矣然体分犹过于严上有疑焉未尝问也下有见焉未尝献也昔傅说之告高宗曰学于古训乃有获惟学逊志务时敏厥修乃来逊者逊其志如有所不能敏者敏于学如有所不及成王访落于群臣曰学有缉熙于光明示我显徳行学有缉熙者继续而光明之也示我显徳行冀群臣有以开示之也商周之君其学如此之切夫人主一日万几固不暇如儒生学士日夜孜孜然而帝王精一之传治天下之大经大法古今治乱之迹天人精微之际自非逊敏缉熙亦安望其有得而今也阔略如是暴之之日少寒之之日多傅之之人寡咻之之人多未见其能得也且不独商高宗周成王为然也汉光武虽在军中投戈讲艺息马论道至夜分乃罢唐太宗延四方文学之士房杜禇薛辈十八人分番直宿讨论经籍或至夜分今贞观政要与魏徵所论亦可见矣宋世贤主宫中暇日惟是观书居常禁中亦有日课翰林侍从日寓直禁中以备顾问我太祖高皇帝甫得天下开礼贤馆与宋濂刘基章溢辈日日相讲论其后圣学高明诏告天下皆出御制睿翰如流群臣拱视今御制文集是也仁宗皇帝临御建弘文馆于思善门之右文学之臣数人直入至馆中讲论孝宗皇帝经筵之外每观永乐大典又尝索太极图西铭等书于宫中玩之尤嗜故学士沈度之书日临数过夫自古帝王之学如此祖宗之学如此陛下睿哲自天春秋鼎盛讲明圣学正其时也臣愚特望于便殿之侧复弘文馆故事妙选天下文学行艺博闻者七八人更畨入直内阁文臣一人领之如先朝杨溥故事陛下万几有暇时造馆中屏去法从特霁天威从容询问或讲经或读史或论古今成败或论民间疾苦闲则游戏翰墨虽诗文之类亦惟所好而不禁盖亦日讲之义而加亲焉大略如家人父子上有疑则必问下有见则必陈日改月化有不期然而然者时御经筵所以昭国家之盛典日造弘文所以崇圣学之实功如是不已则圣徳日新又新高宗成王不得专美于前矣
　　亲政篇　易之泰曰上下交而其志同其否曰上下不交而天下无邦盖上之情逹于下下之情逹于上上下一体所以为泰下之情壅阏而不得上闻上下间隔虽有国而无国矣所以为否也交则泰不交则否自古皆然而不交之弊未有如近世之甚者君臣相见止于视朝数刻上下之间章奏批答相关接刑名法度相维持而已非独沿袭故事亦其地势使然何也国家常朝于奉天门未尝一日废可谓勤矣然堂陛悬绝威仪赫奕御史纠仪鸿胪举不如法通政司引奏上特视之谢恩见辞惴惴而退上何尝治一事下何尝进一言哉此无他地势悬绝所谓堂上远于万里虽欲言无由言也愚以为欲上下之交莫若复古内朝之法盖周之时有三朝库门之外为正朝询谋大臣在焉路门之外为治朝日视朝在焉路门之内曰内朝亦曰燕朝玉藻云君日出而视朝退适路寝听政盖视朝而见群臣所以正上下之分听政而适路寝所以通远近之情汉制大司马左右前后将军侍中散骑诸吏为中朝丞相以下至六百石为外朝唐皇城之北南三门曰承天元正冬至受万国之朝贡则御焉盖古之外朝也其北曰太极门其内曰太极殿朔望则坐而视朝盖古之正朝也又北曰两仪殿常日听朝而视事盖古之内朝也宋时常朝则文徳殿五日一起居则垂拱殿正旦冬至圣节称贺则大庆殿赐宴则紫宸殿或集英殿试进士则崇政殿侍从以下五日一员上殿谓之轮对则必入陈时政利害内殿引见亦或赐坐或免穿靴盖亦三朝之遗意焉盖天有三垣天子象之正朝象太极也外朝象天市也内朝象紫微也自古然矣国朝圣节正旦冬至大朝会则奉天殿即古之正朝也常日则奉天门即古之外朝也而内朝独缺然非缺也华盖谨身武英等殿岂非内朝之遗制乎洪武中如宋濂刘基永乐以来如杨士竒杨荣等日侍左右大臣蹇义夏元吉等尝奏对便殿于斯时也岂有壅隔之患哉今内朝未复临御常朝之后人臣无复进见三殿高閟鲜或窥焉故上下之情壅而不通天下之弊由是而积孝宗晚年深有慨于斯屡召大臣于便殿讲论天下事方将有为而民之无禄不及睹至治之美天下至今以为恨矣惟陛下远法圣祖近法孝宗尽刬近世壅隔之弊常朝之外即文华武英二殿仿古内朝之意大臣三日或五日一次起居侍从台諌各一员上殿轮对诸司有事咨决上据所见决之有难决者与大臣面议之不时引见群臣凡谢恩辞见之类皆得上殿陈奏虗心而问之和颜色而道之如此人人得以自尽陛下虽深居九重而天下之事灿然毕陈于前外朝所以正上下之分内朝所以通远近之情如此岂有近时壅隔之弊哉唐虞之时明目逹聪嘉言罔伏野无遗贤亦不过是而已











　　明文海卷五十
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷五十一　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏五
　　正典礼疏〈张孚敬〉
　　臣窃谓孝子之至莫大乎尊亲尊亲之至莫大乎以天下养伏惟皇上应天顺人嗣登大宝迺即敇议追尊兴献玉以正其号奉迎圣母以致其养此诚孝子之心有不能自已者也兹者朝议谓皇上入嗣大宗宜称孝宗皇帝为皇考改称兴献王为皇叔父兴献大王兴献王妃为皇叔母兴献大王妃者然不过拘执汉定陶王宋濮王故事谓为人后者为之子不得复顾其私亲之说耳伏承圣谕以此礼事体重大令博求典故务合至当之论臣有以仰见皇上纯孝之心矣比有言者遂谓朝议为当恐未免胶柱鼓瑟而不适于时党同伐异而不当于理臣固未敢以为然也夫天下岂有无父母之国臣厕立清朝发愤痛心不得不为皇上明辨其事记曰礼非从天降也非从地出也人情而已矣故圣人縁人情以制礼所以定亲疏决嫌疑别异同明是非也夫汉之哀帝宋之英宗乃定陶王濮王之子当时成帝仁宗无子皆预立为皇嗣而养之于宫中是尚为人后者也故师丹司马光之论施于彼一时犹可今武宗皇帝已嗣孝宗十有七年比于崩殂而廷臣遵祖训奉遗诏迎取皇上入继大统岂非以天下者祖宗之天下天下之天下也臣伏读祖训曰凡朝廷无皇子必兄终弟及夫孝宗兴献王兄也兴献王孝宗亲弟也皇上兴献王长子也今武宗无嗣以次属及则皇上之有天下直犹高皇帝亲相授受者也故遗诏直曰兴献王长子伦序当立初未尝明著为孝宗后比之预立为嗣养之宫中者其公私寔较然不同矣或以孝宗徳泽在人不可无后夫孝宗诚不可忘也假使兴献王尚存嗣位今日恐弟亦无后兄之义夫兴献王往矣称之以皇叔父鬼神固不能无疑也今圣母之迎也称皇叔母则当以君臣礼见恐子无臣母之义礼长子不得为人后况兴献王惟生皇上一人利天下而为人后恐子无自绝父母之义故在皇上谓继统武宗而得尊崇其亲则可谓嗣孝宗以自绝其亲则不可或以大统不可绝为说者则将继孝宗乎继武宗乎夫统与嗣不同而非必父死子立也汉文帝承𠅤帝之后则以弟继宣帝承昭帝之后则以兄孙继若必强夺此父子之亲建彼父子之号然后谓之继统则古尝有称高伯祖皇伯考者皆不得谓之统矣或以魏诏谓由诸侯入奉大统则当明为人后之义殊不知曹叡是时尚未有嗣其诏盖预为外藩援立者坊此有为之私非经常之典也可概论乎故曰礼时为大顺次之不时不顺则非人情矣非人情则非礼矣臣窃敢谓今日之礼宜别为兴献王立庙京师使得隆尊亲之孝且使母以子贵尊与父同则兴献王不失其为父圣母不失其为母矣夫人必各本于父母而无二议礼者亦惟体之于心而已今者不稽古礼之大经而泥末世之故事不守祖宗之明训而率曹魏之旧章此臣之所未解者也虽然非天子不议礼今皇上虚已宏大畴咨众言倘以朝议为礼之当称号一定不可复易且将使天下后世之人皆知以利为利而自遗其父母疑非永言孝思孝思维则之谓也臣窃惟此礼乃天经地义万代瞻仰毫厘之差千里之谬故大臣平章小臣献纳皆分之宜也书曰有言逆于女心必求诸道有言逊于女志必求诸非道夫逆心之言疑于忠而未必皆道也逊志之言疑于䛕而未必皆非道也臣愚岂敢导䛕君上以自误于不臣又岂敢昧于自献以误君于不孝惟圣明体察而裁决焉臣不胜恳切听命之至
　　庙议疏〈张孚敬〉
　　臣伏惟皇上以大孝之心议尊亲之典初因廷臣执论聚讼四年更诏三遍盖自汉宋以来之君所不决之疑至皇上决之所未成之礼至皇上成之真可谓洗千古之陋垂百王之法者也是以新诏传宣愚氓丕应盖礼必如此然后合乎天理之正即乎人心之安也兹光禄寺署丞何渊妄肆浮言破坏成礼称献皇帝为所自出之帝请立世室列祀太庙此何言也臣与廷臣抗论之初即曰当别为兴献王立庙京师又曰别立祢庙不干正统此非臣一人之议天下万世之公议也今何渊以献皇帝为所自出之帝比之今之徳祖请立世室比之周文王武王不经甚矣皇上聪明中正谅已察之兹言也上干九庙之威监下骇四海之人心臣不敢不为皇上言之昔汉哀帝追尊父定陶共王为共皇帝立寝庙京师序昭穆仪如孝元帝是为干纪乱统人到于今非之今何渊请入献皇帝主于太庙不知序于武宗皇帝之上与序于武宗皇帝之下与孝宗之统传之武宗序献皇帝于武宗之上是为干统无疑武宗之统传之皇上序献皇帝于武宗之下又于继统无谓何渊所请此何言也如谓太庙中不可无祢汉宣帝嗣昭帝后昭为宣之叔祖史皇孙尝别立庙未闻有议汉宗庙无祢者盖名必当实不可强为也如谓献皇帝庙终当何承臣谓由皇上以及圣子神孙于太庙当奉以正统之礼于献皇帝庙当奉以私亲之礼尊尊亲亲并行不背者也先儒谓孝子之心无穷分则有限得为而不为与不得为而为之均为不孝皇上追尊献皇帝别立庙者礼之得为者也此臣所以昧死劝皇上为之也入献皇帝主于太庙者礼之不得为者也此臣所以昧死劝皇上不为之也夫成礼则难坏礼则易伏乞皇上念此礼大成原出圣裁匪由人夺何忍一旦遽为小人所破坏邪
　　重制诰疏〈张孚敬〉
　　臣窃惟制诰者王言也知制诰者臣职也知制诰而使王言不重则不得其职矣臣按国初以来成化以前制诰之体犹为近古明敭履历宣昭事功其于本身者不过百馀字其覃恩祖父母父母并妻室者不过六七十字言之者无费辞受之者无愧色近来俗习干求文尚夸大藻情饰伪张百成千至有子孙读其祖父母父母诰敕莫自知其所以然者卒使万乘之尊下誉匹夫匹妇之贱良可惜也孔子曰天下有道则行有枝叶天下无道则辞有枝叶今当圣明之世可使制诰之文为枝叶之辞哉伏乞敕下内阁自今以后凡为诰敕必须复古崇实一切枝叶浮夸之辞尽行删去庶王言重而人知所劝矣
　　厘正孔庙从祀疏〈张孚敬〉
　　臣谨按程敏政奏曰唐贞观三十一年始以左丘明等二十二人从祀孔子庙庭盖当是时圣学不明议者无识拘于旧注疏谓释奠先师如诗有毛公礼有高堂生书有伏生之类遂以専门训诂之学为得圣道之传而并及马融等行之至今诚不可不考其行之得失与义之可否而厘正于大明有道之世也臣考历代正史马融初应邓隲之召为秘书历官南郡太守以贪浊免官髠徙朔方自刺不殊又不拘儒者之节前授生徒后列女乐为梁冀草奏杀忠臣李固作西第颂以美冀为正直所羞即是观之则众丑备于一身五经为之扫地后世乃以其空言目为经师使侑坐于孔子之庭臣不知其何说也刘向初以献赋进喜诵神仙方术尝上言黄金可成铸作不验下吏当死其兄阳城侯救之获免所著洪范五行传最为舛驳使箕子经世之微言流为阴阳术家之小技贾逵以献颂为郎不修小节専一附会图谶以致贵显盖左道乱政之人也王弼与何晏倡为清谈所注易専祖老庄而范𡩋追究晋室之乱以为王何之罪深于桀纣何休则止有春秋解诂一书黜周王鲁又注风角等书班之以孝经论语盖异端邪说之流也戴圣为九江太守治行多不法惧何武劾之而自免后为博士毁武于朝及子賔客为盗系狱而武平心决之得不死则又造谢不惭先儒谓圣礼家之宗而身为赃吏子为贼徒可为世鉴王肃在魏以女适司马昭当是时昭篡魏之势已成肃为世臣封兰陵侯官至中领军乃坐观成败及母丘俭文钦起兵讨贼肃又为司马师画䇿以济其恶若好人佞已乃其过之小者杜预所著亦止有左氏经传集解其大节益无可称如守襄阳则数馈遗洛中贵要绐人曰惧其为害耳非以求益也伐吴之际因斫瘿之讥尽杀江陵之人以吏则不廉以将则不义凡此诸人其于名教得罪非小而议者谓能守其遗经转相授受以待后之学者不为无功臣窃以为不然夫守其遗经若左丘明公羊高榖梁赤之于春秋伏胜孔安国之于书毛苌之于诗高堂生之于仪礼后苍之于礼记杜子春之于周礼可以当之盖秦火之后惟易以卜筮仅存而馀经非此九人则几乎熄矣此其功之不可泯者以之从祀可也若融等又不过训诂此九人所传者耳况其书行于唐故唐姑以备经师之数祀之今当理学大明之后易用程朱诗用朱子书用蔡氏春秋用胡氏又何取于汉魏以来驳而不正之人使安享天下之祀哉夫所以祀之者非徒使学者诵其诗读其书亦将识其人而使之尚友也臣恐学者习其训诂之文于身心未必有补而考其奸謟淫邪贪墨怪妄之迹将自甘于效尤之地曰先贤亦若此哉其祸儒害道将有不可胜言者矣至于郑众卢植郑玄服䖍范𡩋五人虽若无过然其所行亦未能以窥圣门所著亦未能以发圣学若五人者得预从祀则汉唐以来当预者尚多臣愚乞将戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜预八人褫爵罢祀郑众卢植郑玄服䖍范𡩋五人各祀于其乡后苍在汉初说礼数万言号后氏曲台记戴圣等皆受其业盖今礼记之书非后氏则不复传于世矣乞加封爵与左丘明等一体从祀则伪儒免欺世之名贤者受専门之祀而情文两得矣又曰孔子弟子见于家语自颜回而下七十六人家语之书出于孔氏当得其实而司马迁史记所载多公伯寮秦冉颜何三人文翁成都庙壁所画又多蘧瑗林放申枨三人先儒谓后人以所见增益殆未可据臣考宋邢昺论语注疏申枨孔子弟子在家语作申续史记作申党其实一也今庙庭从祀申枨封文登侯在东庑申党封淄川侯在西庑重复无稽一至于此且公伯寮愬子路以沮孔子乃圣门之蟊贼而孔子称瑗为夫子决非及门之士林放虽尝问礼然家语史记邢昺注疏朱子集注俱不载诸弟子之列秦冉颜何疑亦为字画相近之误如申枨申党者但不可考耳臣愚以为申枨申党位号宜存其一公伯寮秦冉颜何蘧瑗林放五人既不载于家语七十子之数宜罢其祀若瑗放二人不可无祀则乞祀瑗于卫祀放于鲁或附祭于本处乡贤祠仍其旧爵以见优崇贤者之意亦庶乎名实相符而不舛于礼也又按洪武二十九年行人司司副杨砥建议请黜扬雄进董仲舒太祖高皇帝嘉纳其言而行之主张斯道以淑人心可谓大矣然荀况扬雄实相伯仲而况以性为恶以礼为伪以子思孟子为乱天下以子张子夏子游为贱儒故程子有荀卿过多扬雄过少之说今言者欲并黜况之祀宜也然臣窃以为汉儒莫如董仲舒唐儒莫如韩愈而尚有可议者一人文中子王通是也通之言行先儒之论已多大约以为僣经而不得比于董韩云尔臣请断之以程朱之说程子曰王通隐徳君子也论其粹处殆非荀扬所及若续经之类皆非其作然则程子岂私于通哉正因其言之粹者而知其非僣经之人耳朱子曰文中子论治体处高似仲舒而本领不及爽似仲舒而纯不及又曰韩子原道诸篇若非通所及者然终不免文士之习利逹之求若览观古今之变措诸事业恐未若通之精到恳恻而有条理也至于河汾师道之立出于魏晋佛老之馀迨今人以为盛则通固豪杰之士也今董韩并列从祀而通不预疑为缺典臣又按宋儒自周子以下九人同列从祀而尚有可议者一人安定胡瑗是也瑗之言行先儒之论已详大约以为少著述而不得比于濂洛云尔臣亦请断以程朱之说程子看详学记曰宜建尊贤堂以延天下道徳之士如胡瑗张载邵雍使学者得以矜式朱子小学书亦偹载瑗事以为百世之法臣以为自秦汉以来师道之立未有过瑗者矧程子于瑗之生也欲致其与张邵并居于尊贤之堂其没也乃不得与张邵并侑于宣圣之庙其为阙典甚矣况宋端平二年议增十贤从祀以瑗为首若以为瑗无著述之功则元之许衡亦无著述但其身教之懿与瑗相望诚有不可偏废者臣考之礼有道有徳于教于学者死则为乐祖祭于瞽宗乡先生没则祭于社若通瑗两人之师道百世如新得加封爵使与衡同祀于学宫最得礼意谢铎奏曰孔庙从祀之贤实万世瞻仰所系有若龟山先生杨时程门高弟伊洛正传息实演晦翁之派虽其晚节一出不克尽从其言而新经之辟诚足以卫吾道而不预从祀之列臣窃惑焉又若临川郡公吴澄著述虽不为不多行检则不无可议生长于淳祐贡举于咸淳受宋之恩者已如此之久为国子司业为翰林学士历元之官者乃如此其荣生前朝而居然忍于忘君亲而事仇敌昔人谓其専务圣贤之学卓然进退之际不识圣贤之于进退果如是否乎如是而犹在从祀之列臣固不能以无惑况二人者皆太学之师其于庙祀黜陟之际尤不可以不正也举人桂华议曰尝读宋史有蔡元定者史曰朱熹疏释四书及易诗传通鉴纲目皆与元定参订启蒙一书则元定之稿又曰元定平生问学皆寓朱子书集又曰朱子论易推本图书往往与元定往复而有发焉然则后朱熹而生者于朱熹皆受罔极之恩惟元定独为有功于朱熹死者可作朱熹之志可知也更复考其所著成书有律吕新书皇极指要洪范解大衍详说等篇昔我太宗编辑性理全书指要新书固已擢录至于范数虽止入其子沈之所著者沈之所受则何自哉观其命沈之言女宜演吾皇极数而真徳秀又谓范数西山独心得之沈之受于元定盖不由师传而自得之也可知矣先王制祀以死勤事则祀之窃以元定盖亦勤斯道而窜死与古以死勤事者同所宜从祀臣谨详敏政所奏率多正论可采弘治初曾奉孝宗圣旨着礼部照例会官议率为沮格不行及按孝宗实录云铎议吴澄不当从祀尚书傅瀚力诋铎言为谬又力称前人之请为有见不可遽易侍郎焦芳曰所谓前人者盖杨士竒也今天下方议其当柄用之际虽从祀大事犹能私庇其乡人可又袭其非耶瀚竟引礼所谓凡祭有其举之莫敢废诗书所谓率由旧章监于成宪以文其说而于澄忘宋事元之大节略不及澄遂仍旧从祀而铎议皆寝论者谓士竒之以澄欺宣庙非特私其乡人而措意亦有在瀚不悟此则为溺乡里之私而不顾君臣之大伦正道统之攸系乃据为旧章成宪再不可议然则杨时奏黜王安石之配享当时安石岂无朝命而配享哉特其命虽出自朝廷而事实由臣下阿私所亲以误朝廷而非天下之公议所以易之后世竟不以为过也此岂横私意于胸中者所能与哉臣又详桂华之议蔡元定宜列祀典以协众论之公也臣又按欧阳修乃有宋一代人物未与从祀尝观其所著本论实有翊卫圣道之功苏轼曰自汉以来道术不出于孔氏而乱天下者多矣五百馀年而后得韩愈学者以配孟氏盖庶几焉愈之后三百馀年而后得欧阳子其学推韩愈孟子以逹于孔氏故天下翕然师尊之曰欧阳子今之韩愈也夫韩愈既已从祀欧阳修岂可阙哉
　　孔子祀典或问〈张孚敬〉
　　或问孔子祀典自有唐以来称号定矣子必愿皇上正之者何也臣答曰为尊孔子也为人道大伦也圣人人伦之至也孔子以徳则师也以位则臣也大伦正而后孔子之道尊故曰尊孔子也然非愚一人之见也今昔诸儒之公论也世之人徒知以封王尊孔子而实不知所以尊也或曰孔子封号圣祖诏仍元旧也臣答曰圣祖初未尝为孔子作谥号也仍元旧耳按洪武三年诏曰夫礼所以明神人正名分不可以僣差历代忠臣烈士依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去其孔子善明先王之要道为天下师以济后世非有功于一方一时者可比所有封爵宜仍其旧夫故元祀神凟礼极矣名之不正甚矣圣祖一切革去独存孔子祀典者实以孔子明先王之道为天下师也曰为天下师圣祖实尊之以师也非以王号也祖训凡传制遣官代祀历代帝王孔子庙于帝王则直曰帝王于孔子则直曰孔子故凡祭祀遣命俱称先师孔子实未尝有以王号称之者也夫孔子称文宣王太公称武成王实始于开元之制也洪武二十年礼部奏请如前代故事立武学仍祀太公建武成王庙圣祖曰太公周之臣封诸侯若以王祀之则与周天子并矣加之非号必不享也太公之祀止宜从祀帝王庙遂命去王号罢其旧庙观此则孔子専庙祀之实圣祖尊之以师之故其不王孔子之意亦自可见矣不然孔子道徳虽非太公可拟然以周天子视之则皆臣子也加以非号太公既必不享也孔子又岂肯享哉或曰追崇之礼其来尚矣凡为人君者皆尊崇其祖父孔子师也独不可追崇乎臣答曰此国朝杨守陈之论也其言曰孔子道徳教化之盛贤尧舜而配天地自生民以至于今一人而已后世人君皆师之则皆其弟子也称为先师固当矣若追崇之典必当臻乎极而后已焉周公制礼追王其父祖前未有也师生之义与父子之恩同子可以追王其父则生亦可以追王其师况孔子又万世一人后王实被罔极之恩者乎噫斯言也悖也甚矣天子而追崇其父周公之制也弟子而追王其师古有是制乎信斯言也成汤之于伊尹学焉者也亦追崇伊尹可乎或曰孔子有天徳王道者也追崇为王奚为不可臣答曰孟轲氏曰匹夫而有天下者徳必若舜禹而又有天子荐之者故仲尼不有天下夫昔者尧荐舜于天矣舜荐禹于天矣故舜禹之有天下天与之也孔子徳虽无愧于舜禹而无天子荐之者故不有天下自夫唐玄宗加孔子以王号也末世因之若将使孔子有天下者也以为尊孔子也噫欺天甚矣或曰然则周惇頥以为万世无穷王祀夫子其言不足证乎臣答曰周惇頥曰春秋正王道明大法也孔子为后世王者而修也乱臣贼子诛死者于前所以惧生者于后也宜乎万世无穷王祀夫子报徳报功之无尽焉夫王祀夫子自唐宋未之有改也惇頥之意特主言孔子功徳之隆宜万世报之无尽焉耳夫岂既以孔子正王道明大法也而复以王祀为宜乎读者不以辞害意可也或曰孔子王号自唐宋至今未之有改也虽三尺童子皆知所尊也臣答曰三尺童子皆知所尊者尊孔子以师也非以王也有人于此列尧舜禹汤文武之像而祀之其罹刑禁也必矣孔子虽三尺童子皆得以祀之尊之以师故也或曰塑像之说果非礼乎臣答曰非礼也诸儒已论之详矣又按国朝宋濂曰不以古之礼祀孔子是䙝祀也䙝祀不敬不敬则无福开元之制抟土而肖像焉则失神而明之之义矣或曰孔子塑像固非礼也然仍元之旧一旦毁之忍乎臣答曰以土梗为孔子也为礼也诚一旦不忍毁也以土梗非孔子也非礼也则不可不亟毁之矣毁之所以尊孔子也以全礼也夫奚疑哉或曰塑像毁矣无假于章服矣然则笾豆乐舞之数其仍旧可乎一旦杀之忍乎臣答曰以笾豆乐舞之加为尊孔子也为礼也诚一旦不忍杀之矣以笾豆乐舞之加非尊孔子也非礼也则不可不亟杀之矣杀之所以尊孔子也以全礼也夫奚疑哉或曰祭用生者之禄天子以天子之礼乐祀其先师夫奚不可臣答曰祭用生者之禄人子推之以事其父则古礼也弟子推之以事其师则古礼未之有闻也杞宋用天子礼乐以祀其先为二代王者后也若鲁以周公之功用天子礼乐则非礼矣孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也又谓爼豆之事则尝闻之矣然则八佾十二笾豆天子之礼乐也孔子肯安然享之乎或曰庙仍以殿名可乎臣答曰孔子学宫之祭本古弟子释奠先师之礼也谓庙可也非殿也或曰孔子祀典之正将行之天下也然则阙里也如之何臣答曰孔子之后其传道者宜莫如子思也昔鲁哀公诔孔子曰尼父子思作中庸则直称曰仲尼固未尝援之为孔子重也曾子将死起而易箦责曾元曾申曰君子之爱人也以徳细人之爱人也以姑息是不安用大夫之礼也孔子岂肯安享天子之礼乐乎又子思曰今天下车同轨书同文行同伦言天下一统也奚疑于阙里乎哉或曰圣明在上凡诸祀典诚不可不正也无乃太速乎臣答曰天地定位日月阴阳各止其所礼仪有成典矣夫孔子与天地合其徳日月合其明实祀典之大者不可不急正者也非速也宜也
　　慎出命以示大顺疏〈汪思〉
　　迩者给事中刘㝡得罪禠軄科道诸臣以为斥逐言官殊乖治体交疏恳请乞赐优容不意上犯天威严加诘责圣恩浩荡尚免刑诛蝼蚁微躯粉骨难报臣已随班入谢感激无涯退而深思犹有疑惑既存胸臆不敢腹腓谨用敷陈冀回天听此臣区区一念之忱陛下诚有社稷深忧则曰是朴直者或可听也不然则曰是狂愚耳不足问也其又不然则是奏扰之罪无复可逃万钧所压雷霆所击摧折败坏臣复何惜但恐天下之事方将劳圣虑耳然臣念陛下圣明必不肯至此极也臣闻之易曰重㢲以申命夫㢲顺也重㢲者上下皆顺也上顺道以出命下顺道而从之于是乎风四方而鼔万姓古之善治天下者用此道也陛下之出命于此殆有慊乎陛下即位之始诏旨流宣臣工奉行罔有或怠可谓得㢲之义矣既而初心渐弛徳意颇乖人心未免惊疑臣下未免驳议驯至今日更又可愕陛下岂未自知乎臣请言之圣谕有曰朝廷设言官务以指实具奏不许虚词奏扰似也然言官风闻言事自祖宗来固已许之盖势有所不及详机有所不可泄一有见闻即当奏报徐行勘实庶足防奸如曰止当据实不许风闻则论劾益难憸邪日肆矣圣谕又曰刘㝡劾奏事不以实轻率妄言回话又不认罪㝡诚轻率可罪矣然崔文之恶言者竞兴各以所闻告之陛下多糜内帑㝡亦奏所闻耳其实固不可知㝡既有闻不敢不告㝡之心则实也律文曰奏事诈不以实㝡何尝诈使㝡而不以所闻告乃为诈不实耳若夫回话之说尤有可议方崔文有诉陛下止令㝡查明银两耳㝡之再奏亦止言内帑不得查究崔文不当构䧟耳陛下固未尝责㝡回话㝡亦何得认其罪哉圣谕又曰姑从宽调外任以穪朝廷容宥之恩臣则以为陛下何能容宥之有夫崔文陛下㺯臣也刘㝡陛下争臣也㺯臣以快一身者也争臣以利天下者也假使㝡更疏狂径讦陛下犹当宥之以彰仁圣乃为㺯臣私昵之故而黜忠直之臣未见其为容宥也圣谕又曰这厮每如何这等奏扰恣意回䕶本当挐问究治且饶这遭再不许仍前奏扰夫诸臣之意盖为社稷深忧故敢交章匡救岂有敢为同官奏扰圣情以轻蹈拏问究治之祸又况草疏初心已分显戮其身不敢保于㝡乎何回䕶之有陛下殆亦不亮诸臣之心矣虞夏之治亦既盛矣而君臣之间更相敕戒不敢怠忽陛下继乱而兴治绩未就竒灾大沴所在兴嗟正宜恐惧修省访问缺失乃禁臣下使勿复言臣之愚狂诚不敢奉诏也夫自兴献帝尊崇之议外廷群臣不能悉合陛下之意及夫近日都督同知陈万言赐第之事又复议论相乖左右近䙝必有献谀贡佞抑或借此兴䜛将谓外庭于陛下懿亲每不相假遂使圣情疑惑心意渐踈谓此軰为尊承谓群臣为违慢言不足听计不足从是未可知也如其信然则陛下之赫怒固宜然此岂盛徳事哉又如内帑银两陛下既有軄掌不容擅支矣若以妄劾崔文为㝡之罪则直罪之可也何为而使㝡查明以难之及㝡言其难然后加之罚也是乃挟术构䧟之谋殊非王者正大光明之体又陛下先因刑部之参已曰崔文已有旨了饶他后因崔文之诉乃又极其慰留温语褒词不一而足是方以有罪而恕之忽以有徳而章之私情公义转展相妨意有偏投便为所胜臣恐陛下刚明之资或其有可憾也夫王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍一言一话若甚细微流布四方实关大体盖一时诘难虽下情易穷而少有乖违则人心未服甚非重㢲顺出顺从之义也陛下如欲诸臣勿言何不俯从众志省察愆尤割去已私深惟至计纳诸臣之说复刘㝡之官自今睿旨拟行一切责付内阁务俾注慎允当大顺人心如或过差责有攸在若是则群臣将顺之不暇又奚奏扰之病乎唐臣魏徴言于其君曰愿使臣为良臣毋使臣为忠臣亦臣之夙愿也臣言已尽涕泪交零待罪阙庭不胜战栗




　　明文海卷五十一cq=669



　　钦定四库全书
　　明文海卷五十二　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏六
　　容直言霁严谴以广圣聪疏〈陈时明〉
　　臣窃见近日礼科给事中刘最论太监崔文以左道蛊惑圣心糜费内帑银两数多节奉圣旨内帑银两自有职掌岂容擅便动支刘最不谙事体轻率妄言本当提问且饶这遭著对品调外任吏部知道钦此严命一下举朝惊骇夫刘最非他言官也言官非他朝廷之耳目也自古帝王暨我祖宗所以设立言官者以朝政缺失奸邪情状责之而后察察之而使言也所以博视听而防壅蔽也所以图安全而戒危亡也言之而当虽于君身不便左右不便强而从之其不当虽触忌讳亦包而容之所以尽下情而冀善言也所以略小过而存大体也最自以身荷国恩官以谏名职当耳目诚见迩者圣学之不笃也时政之不修也大臣之不亲也忠谏之不行也意必有左右险佞之徒惑移圣心蒙蔽圣聪者已而廉得崔文诱导诵经设醮事且风闻崔文指以斋醮为由滥用内帑银两至六七万故为陛下言之所以输忠款举职事也当最此疏下时臣窃自愧均一待罪言官而耳目短浅识见疏暗不知左右欺罔有如此者将谓陛下必痛罪崔文以彰英断以肃近幸也讵意阅月之后复有崔文强肆之奉致有陛下今日之怒乎最以假斋醮侵内帑劾崔文有是事当命内司查勘果出风闻亦可因以戒谕左右而为先事之防最为朝廷虑无不可也文被劾时若无此事即当明白陈奏使外廷知之何有事渉旬月之馀言者已目为堕甑矣乃敢喘息而为反噬之计乎乃敢䜛譛而注误陛下乎诗曰取彼譛人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊盖痛愤䜛邪之伤善类而欲其死亡之甚也臣意文被劾时自以肺肝毕见所惧者陛下之知其奸而致其罚也所经营者在乞哀左右而求免于戾也正多方救罪之不暇安能谋人及陛下曲赐恩宥文罪已脱矣人言亦稍息矣其弥缝亦已固矣左右颇有助矣䜛计度可行矣内外一无顾忌乃雠言者发其阴事潜为狙击之谋要言官以必不能根究之事以激怒陛下故陛下堕其术中而不悟也自古设敢谏之鼔立诽谤之木树进善之旌言之而善尊其爵富其家不善则姑置之犹不敢显言其谏之过也舒徐以谕之和颜色以悦之何则古先哲王诚见进言之难而虑人之不敢尽言也言官进言实难循默不言谁则不能盖有言必有雠凡言官所指而不雠者百千中间一二也所赖者圣明为之主而庇䕶之耳犹司防之犬搏噬奸宄为之主者不知怜恤其不为盗贼之虀粉也罕矣自非忠鲠独立之士几何不为利害所林故言官敢言之难非独臣以为难自古以为难也若使言官持禄以富家积考以迁官从容附会上无忤于君下无怨于人此言官之利也恐非有国之福也前有䜛而不见后有贼而不知政事日非而其社稷亦随之矣其一时风闻之误虽有言过其实者人主亦当取其千里而略其牝牡骊黄昔人所谓不激切不足以动人主之心是也至其正言不讳尤足以阐扬盛徳古所谓主圣则臣直君仁则臣直载诸前史可复寻也况陛下嘉靖改元之诏有曰给事中御史职当言路今后凡遇朝廷政事得失天下利病许直言无隐明诏一出播诸万国传诸四海载诸青史为千古盛徳事今最忽以言得罪恐非陛下明诏之本意也人有千金之璧固珍袭以藏之也而自毁弃之而自点污之观者以为何如哉伏读嘉靖改元一诏陛下一代之大制度也犹汉高之约法也三章之法亦草草粗具耳犹终汉世未之改易陛下登极之诏质诸天理揆诸人心断诸圣裁采诸舆论与帝王致治之迹如出一轨辙固将传之圣子神孙为万世不刊之典陛下之宝陛下自当惜之可也讵意方自为而旋自背之乎彼汉唐宋愿治之主其自为法制犹兢兢持守终其世而不肯少变陛下有此大制度良法美意纵不能贻厥孙谋犹当矜持永世今乃始终参差一至如此陛下方比隆尧舜岂可使所为出汉唐宋之下乎就使最言委狂妄罪委当加天下之人先以明诏为主而望治之深也必将怅然曰向也求言今也罪言何以异于正徳之世天下太平无复望焉最虽狂率妄言之罪谁与家喻而户晓也闻诸中国尚不知况可使闻于四远乎最设以他事得罪犹之可也今以劾崔文而得罪天下闻之必曰陛下之宠幸宦臣又所以蒙幸者习道经建斋醮也最之所以得罪者忤幸臣辟异端也宠幸宦官非朝廷美事也崇尚异端亦非朝廷美事也陛下虽曰最狂率天下则曰陛下阿私近幸之故陛下虽曰最妄言天下则曰陛下惑于异端之故将最之名愈彰而朝廷之失益著此一事最言官之责庶几矣如陛下何忤已而罪言官虽汉唐宋愿治之主犹弗为也今以忤近幸而罪言官不亦异乎夫天下人心竭力收之而不足一事失之而有馀此风一出远近传布其于盛徳关系匪轻愿留三思无为圣明之累此转祸为福之机也陛下宠幸崔文纵不治前事之罪然因其中伤言官亦足以明其为凶悍无良之人知人之恶而不能去自古以来未有不遗后日之悔者也况因文而罪言官亏朝廷纳谏之美蓄天下忠义之愤阻苍生思治之望首坏明诏上玷盛徳阻言官忠荩之门长奸谀骄横之气他日事有大于此者谁敢复为陛下言之后世有秉朱子纲目之笔者必书曰某月日以给事中刘最为某官分注曰时宦官崔文诱上设斋醮因而盗费内帑不赀给事中刘最以为言文愬之上怒命对品调外任自是在廷以言为讳呜呼文非独误陛下于一时而寔使陛下取讥于万世只此一事文可斩也后世之主固有始好言而终恶言如唐之玄宗者彼因在位日久世道小康志满意得不胜骄矜之偏私汩其礼义之良心然卒致天宝之乱流离巴蜀跼蹐南内抑郁而终今陛下在位日浅恩泽未洽于人心威令未行于左右无玄宗数十年纳谏之美而有玄宗末年拒谏之非今各省水旱异常留都疫疠大起草泽冦盗屡发人情岌岌方有土崩鱼烂之忧此正朝廷兢兢业业上下交修奨忠直求善言以祈天永命以收集人心之时若复罪言拒谏是病危之人甘乌喙而嗤和扁也况左右近习多宫掖宿奸习于揣摩敢于纵肆方朝夕窥伺陛下之浅深陛下固宜操其鞭棰揽其䘖勒以防不掉之虞今复假之恩顾拂逆天下之心为之黜责言官箝制天下之口细民犹乌也乌将散复从而骇之近幸犹虎也虎出柙又随而翼之臣恐甿隶耰鉏不特起于秦指鹿为马将复见于今也伏望陛下惕然猛省收回成命存刘最以诱致尽言罪崔文以湔雪圣徳于以疏通既塞之言路于以招徕将散之人心于以控驭泛驾之近习则四海清宁尚可望也若终迷不复他日之患臣有不敢尽言者矣亦有不忍尽言者矣易曰不远复无祗悔元吉言改过贵速也臣待罪言官知言出于口必触犯近幸但臣軄在进言非言无以报国触犯近幸固知有不测之祸然䧟君父于有过之地当蒙万世不忠之诛其实一也一时之祸是为累及身家万世之诛实以得罪名教臣非不解人意而为是瞽言也亦非暝目宵行而自投陷阱也于罪戾之中择其近且轻者而居之诚日夜拳拳于君父不愿朝廷有此不美事也惟陛下留神静察勿以臣名位踈远而忘其衷悃勿以成命已下而难于收回使天下之人知今日之罪言官果非陛下本意也则社稷幸甚天下苍生幸甚臣待罪言署之臣亦幸甚
　　对禘祫疏〈魏校〉
　　朕每观书见论祭义曰祫曰禘但不知其义何谓卿可指陈之使朕得闻其旨
　　伏承问及禘祫之旨臣愚何足以知仰惟皇上圣孝逹天徳固已默契古圣人制礼之原复欲讲求其名义此尧舜好问好察之盛心也臣敢稽古经传异同择其可徴者以对礼记大传曰礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之赵匡曰禘王者之大祭也王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝祀之于始祖之庙而以始祖配之朱子曰以始祖配祭而不及群庙之主不敢䙝也臣惟太庙祭始祖子孙千百世不忘孝心固得伸矣但祭不及始祖而上则孝心伸有不尽故又推广始祖孝心追禘其所自出其义至为深远人之祭祖考也声容相接则其情易通今推而至于始祖所自出世代辽隔邈不相亲自非仁孝诚敬到那极处何由感通然则如之何愿我皇上常斋厥心致其精诚之极
　　右论禘礼
　　春秋公羊传曰大祫者何合祭也其合祭柰何毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖臣按祫有二有大祫有时祫天子七庙太祖百世不迁自太祖而下亲尽则祧祧则不祭故时祫惟迁六庙之主于太庙至于大祫则凡已毁庙未毁庙之主咸在而合食马盖子孙之于远祖恩虽无穷义则有止故亲尽则不免祧然其恩终有不能忘者故又制为大祫之礼而后可以伸其孝心也臣愿皇上常念祖宗一脉相传以至于今则报本追远之诚自笃矣
　　右论祫礼
　　臣按禘祫之礼不明也久矣古者天子有禘有祫诸候有祫而无禘周衰诸侯祫祭其祖僣拟王者禘礼行之是故禘祫之礼始混后人从而附会之曰禘者谛也审谛昭穆也盖因误以传误耳诗云禴祠蒸尝此四时祭名也记礼者误以禴为禘后之人推其说而不通则曰此夏殷礼也是又因误而生误矣众言殽乱折诸圣臣尝考订周礼而著其说曰古者天子祭祀之礼有六一曰禘大祭也周礼所谓以肆献祼享先王也禘莫重于祼孔子尝叹禘自既灌而往者吾不欲观之矣二曰祫合祭也周礼所谓以馈食享先王也祫莫重于食故春秋传曰升合食于太祖二者其礼极隆故谓之间祀三曰祠春祭也周礼所谓以祠春享先王也四曰禴夏祭也周礼所谓以禴夏享先王也五曰尝秋祭也周礼所谓以尝秋享先王也六曰蒸冬祭也周礼所谓以蒸冬享先王也四者其礼少杀故谓之常祀四时惟春特祀各行礼于庙夏秋冬则合祀之故又谓之时祫
　　右总论祭礼
　　御札
　　朕闻卿禘祫之义论朕惟禘祭王者所重之祭我圣祖之制何无此举古之王天下者尝有此祭者几君朕欲闻之朕又闻郊祭曰祀天宗祀于明堂曰祀上帝夫上帝即天之主宰何为焉又古者祭天地于圜丘方丘取冬夏二至以为阴阳之始又有合祀之说不知皆起何时也卿其言之
　　伏读圣谕臣瞿然而惊作而叹曰我皇上真圣人之资也郊禘之礼不明也久矣自昔章句俗儒终身学之往往牵制于文义而不能晓今我皇上闻言即悟涣然不逆于心才一二言便了大义自非聪明睿知超越古今曷克臻此诚千载之竒逢也更得博求二三名儒有实学者以备顾问朝夕启沃明乾坤易简之理发圣贤心学之要述生民困苦之状陈帝王经世之略圣心洞然开悟天下事可运之掌从头整顿一畨此真大圣人作为出于寻常万万者也臣不胜愿望之至禘固王者大祭然此乃守成之君推隆创业之祖特制此礼在创业时却未有此礼可行故我太祖止立亲庙追帝四世祖考所谓礼时为大也古之行禘礼者唐虞不可闻矣前三代夏商周也皆行此礼而夏商周之礼不可通于今后三代汉唐宋也汉未尝行此礼惟唐宋行之然不尽合于古以诸儒论议纷纷也
　　右答禘礼之问
　　虞书肆类于上帝周礼以禋祀祀昊天上帝其言明而有徴孝经乃谓郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝是分昊天与上帝而二之朱子刊误尝辩其非圣谕谓上帝即天之主宰可谓一言以蔽之矣天人一理上帝神明正如人身浑合中间一点灵处岂可分而为二也
　　右答祀天祀上帝之问
　　礼家谓冬至祭天于圜丘夏至祭地于方丘然考之周礼不合大宗伯以禋祀祀昊天上帝以血祭祀社稷初未尝以皇地祗与昊天上帝并称宋儒胡宏考定古礼谓先王祭天于郊祭后土于社而已人与造化一体臣每论学必推之造化论造化必反诸身验之天地浑浑一气正如吾人之身只有一个主宰独运岂有两个主宰并持故知分祭天地之说非也乃若天地合祭比诸夫妇同牢始于王莽其言不经后世因而未改耳不特此也后世训诂为学始于汉儒科举取士始于隋炀帝资格用人始于拓跋魏之崔亮君臣不相接始于秦二世之听赵高皆非先王之旧也
　　右答天地分祭合祭之问
　　臣自少有志古礼尝与司志讲求今幸躬逢圣明何忍默而不献诚以天下事有缓急今四海困穷所在人相残食此岂功成制礼治定作乐时邪若欲润色太平为事则是以礼乐为虚文矣我皇上岂务虚文者臣愚惓惓惟愿皇上恢廓大度收用天下豪杰共图太平是乃今日急务制度文物在所可缓况今学士大夫知礼者甚少知乐者绝少徒使皇上劳心焦思谁与讨论哉宜敕下礼部博求能通礼乐者荐之来京使之考求先王遗法以备他日任使仰惟皇上钦明仁孝固性之于天但圣体清癯臣𫃵𫃵血诚窃以为今日第一义莫大于保䕶圣躬焉耳皇上思虑太多励精太急故于不急之章奏无益之文义亦或留神恐非养徳养身之道也易曰干以易知坤以简能易简而天下之理得矣臣敢稽首以献
　　昧死陈言以效愚忠疏〈杨名时〉
　　臣以灾异修省妄有建白继奉圣旨令臣明言臣捧诵之馀不胜悚惧切念臣本庸劣无所知识荷蒙皇上简㧞及第宠列词林感仰殊恩每怀图报近见诸臣奉诏陈言议论不一恐未足以上慰渊衷故以草茅之见腾为狂妄之说尘凟睿览但臣涵养未至故气乏和平问学未明故言多疏谬乃重烦明旨臣惊悸陨越无地自容既而伏自思省所以有言寔出于犬马一念之诚非敢故为矫激以速谴责也以臣之愚时务人品固未能一一周知然得于见闻寔不容已者况承严命之下茍复畏罪隐默或支离迁就以求幸免岂不有负皇上虚心纳谏之仁也哉而臣愿忠之初心亦自负矣故敢不避诛殛谨以所闻见出于臣民之公论者为皇上明言之臣惟吏部诸曹之首尚书百官之表而汪𬭎者小人之尤者也往者吏部尚书有缺皇上亦慎重其任不肯轻子今乃属任于𬭎岂不以𬭎为贤于诸臣耶然而命下之日大小臣工罔不惊愕虽闾阎细民亦切切不已皆曰此地非𬭎所宜处也盖以𬭎之为人心行反复举动乖张志惟务于逢迎心秪期于报复向总宪台累遭论劾今迁吏部又被群言臣恐失今不处使在位日久益以逢迎之巧济其报复之私内外臣工用舍尽谬则其为害可胜言哉此𬭎之不当用也如武定侯郭勋赋性奸回立心险诈阿奉权贵叨受天恩盖不必考其心术之微观其气象之著亦知其为险人也皇上使之久典戎务屡代祀事及凡要𦂳朝政皆得与议彼复不自捡饬肆意猖狂使为臣子者朝夕观效皆如勋之为人岂得无可虑乎此勋之不当用也如太常寺者本司掌礼仪以事神祗祖宗导迎和气光昭国祚者也位列崇阶称为清要非心行纯白资深望久者不得与矣近者乃使陈道瀛金赟仁軰庸恶道流充任其秩臣每观其声音容貌即极粗鄙及闻其素行则饮酒食肉贪财好色无所不至一遇祭祀则専意于分受品物及香烛柴炭之类而已如此等人如此等心而望其诚敬精白以赞助皇上明禋之敬有是理乎此道瀛軰不当用也臣愚窃妄以为是数人者群心皆曰不当用也而皇上用之岂亦圣心之偏于喜者耶又如皇上践祚以来在廷之臣条建议论之间识见偏执言辞纰缪以上触天威自取罪戾者固非一人一事但据其迹虽若难恕而究其心则皆可原自明示薄罚之馀惩创已久况皆累朝作养才能文行各有可取其遗我皇上共成光明之治者也而可终忍于废弃老死已乎虽累有宽释起用为言者尚未蒙慨然允行近见大学士李时以爱惜人才为请即荷嘉纳中外臣民不胜欣跃此可以观人心矣但下该部已久未见覆题则臣所谓迟回观望不能悉力将顺纵有陈焉不过虚文塞责之说岂可谓无哉臣愚窃妄以为是得罪者群心皆曰当矜宥也而皇上亦未能释然岂亦圣心之偏于怒者耶推而至于施为之间如稽复旧典以偹一代之制真盛举也但未免工作屡兴财力并竭采运木植烧造砖瓦装载灰石所至骚然民无宁日则闾阎之下形诸愁叹以戾太和者亦岂少乎又如真人邵元节者得以其术过蒙采听于内府修建醮事此虽皇上祈天永命之心不能自已但祷祀之说自古无验今乃不惜糜费使之频举且命左右大臣奔走共事而元节复率其徒侣持其旛乐敢于大内阐扬法事遂至不肖之臣妄为依托且闻有昏夜乞哀出其门下者亦不能必其无市恩播威夤縁偾事之失也夫以皇上敬一之心臣民祝愿之念感格天地万夀之福百男之祥可以坐致乃使异端小术攘以为功书之史册以垂后世谓之何哉凡此或皆圣心少有所偏者故臣敢为内照自省及戒谨恐惧之说盖欲皇上远稽尧舜所以徳高群圣治冠百王者不外此心之中和也使或一念之微一瞬之际及一事之末少有间断即未纯一即弗中和是故慎独之功确乎不可忽也乃臣之诚不足以孚感悟言不足以偹采择至厪明谕臣罪安可逃矣
　　慰人心以隆治道疏〈杨爵〉
　　臣惟人主一身万化本原履至尊之位膺艰大之责用人行政是非得失方在几微而关于民心之向背天命之去留者即甚可畏也是以圣帝明王深察乎此致治必于未乱保邦必于未危事无微而不谨时无暂而不惧为大于其细而图难于其易然后天人交与而可以延国祚于永久矣方今天下大势如人衰病之极内而腹心外而百骸莫不受病即欲拯之无措手之地以臣观之其危乱之形将成目前之忧甚大也大抵因仍茍且兵戎废弛奢侈妄费公私困竭奔竞成俗贿赂通行遇灾变而不忧非祥瑞而称贺䜛謟面谀公肆欺妄士风民俗于此大坏而国之所恃以为国者扫地尽矣拨危乱而反之治安此在陛下所以转移率励之者何如耳况当朝觐大比之期百司多士济济来趋延颈思化人人切仰极重不可反几失则难济伏愿陛下汲汲于此时留心焉以为善后之图也臣以病居林下者八九年误蒙圣恩赐之起用擢以耳目之官任以纠劾之责受命以来早夜耿耿每思国事日非而臣于国恩有未报至于痛心流涕者有之臣请略举目前之所见大要足以失人心而致危乱以贻圣心之忧者为陛下告诚不忍默默保位以上负陛下之洪恩下负生平之所学也伏愿圣明垂听焉臣窃惟天下之患莫大于以危为安以菑为利实则可忧而以为大可乐法家拂士日益远而快意肆情之事无敢龃龉于其间积弊而至于蛊则不可得而救矣此实天下之患也往年夏末入秋恒旸不雨畿辅千里已无秋禾既又立冬无雪暖气如春元旦仅雪即止民失所望汹汹无聊忧旱之切远近所同此正陛下彻乐减膳率臣下以祈𠅤宁之时也而在廷之臣如大学士夏言数人者乃以为灵瑞而称颂之其欺天罔人不亦甚乎其不㡬于安危利菑而以大可忧者为乐邪孔子告颜渊为邦在远佞人若是而谓之佞人者非邪大臣之职辅君当道志于仁而先天下以为忧者也无忠亮体国之心而居人臣之极位所谓小人而乘君子之器也欲天下之治安可得耶又如翊国公郭勋者中外皆知其为天下之大恶朝廷之大蠧也勋之举动踪迹岂能逃于圣鉴虽陛下盛徳优容不忍即罪神谋远虑自有所处臣愚以为奸不可近恶不可长若止之于微遏之于渐则朝廷优礼人臣之体貌未失而勲戚之馀裔亦得以保全而善终也或使稔恶肆毒潜干政柄则群狡趋赴善类退处其为天下国家之祸日益深矣治道去其太甚者此其为害治之人之甚所当急去而不可缓也凡此任用匪人足以失人心而致危乱者一也天生斯民立之司牧君人者奉天以安民而使之各得其所也民不得所则其心不能无怨民日怨则天意可知矣古者民勤于食则百作废今民勤食不可得而至于离散离散无所归而至于死亡臣近巡视南城两月中冻馁者八十人此一南城一郭耳共计五城未知有几目所不及见而在于千万里之远者又未知其有几孰非陛下之赤子也而颠连无告委命沟壑盖望一豆羮疏食以延须臾之生而不可得也此正陛下爱民惜财与天下休息之时也而土木之功十年于此矣而尚未止工部属官添设者至数十员又差部官远修雷坛以一方士之故浚民膏血而不知恤则民何以得其所哉民惟邦本本固邦宁穷民之力尽民之财是自蹷其本根也而国何以为国乎昔汉文帝惜百金之费不营一台故海内富庶隋氏以盛修宫室而至于亡国愿陛下以为鉴戒则宇内生灵之庆也况今北边扰动内寇窃发警报日闻加以频年灾沴上下一空百计取之愈为不足而兴作未巳以结怨于天下此其足以失人心而致危乱者二也唐虞三代之世君臣每以勤敬之道交相儆戒其见于经传者如尧舜兢兢业业无怠无荒禹惜寸阴汤昧爽不违文王不遑暇食武王以敬而胜怠故能夀跻耋期治隆熙泰是数圣人所以崇徳益夀善政和民之道不外乎敬与勤而已矣周公召公之相成王也周公则以逸而戒之召公则以敬而勉之盖敬逸之间身之修否政之理乱所由分此固周召忠君恻𢢽之心也陛下即位之初励精有为不遑宁处尝以敬一箴颁示天下其于尧舜三王之道盖已心得之矣数年以来因圣体违和朝仪间缺经筵未讲大小臣庶朝参辞谢未得一睹圣容敷奏复逆未得一聆天语若是者今已久矣夫天位者艰难之器逸乐之具也陛下一身天地百神赖以享六军万民赖以安一日二日有万几之繁近闻圣躬调頥大获福履中外臣民罔不欢庆况此春气渐和人思新化庶官入觐雝雝肃肃来自万里之远者孰不欲鞠躬垂委北面舞蹈望龙颜以慰快睹之心乎易曰圣人作而万物睹正今日之事也若未得曕于咫尺天颜之下以伸有孚颙若之敬臣恐人心日益怠惰中外日益涣散非隆古君臣同寅协恭以臻太平之气象也此其足以失人心而致危乱者三也执左道以惑众圣王所必诛而不宥者也今异言异服列于庭苑金紫赤绂赏及于方外之士臣不意陛下睿哲先物明见万里而所为一至于此夫保傅之职坐而论道古人谓官不必偹惟其人故非道隆徳盛极天下之选者不足以任此责今举而畀诸迂怪之徒轻之若芥流品之滥至此极矣且陛下以天纵之圣资为上天之元子若远宗帝王之道近守祖宗之法细旃广厦之下与公卿贤士讲论治道则心正身修与天地合其徳与日月合其明和气致祥罔有天灾则山川神莫不宁矣安用假此妖诞邪妄之术列诸法禁之地而藉之以为圣躬之福耶甚非圣天子所以崇正远邪平平荡荡奉三无私以化天下之道也臣闻风声所及人起异议豪杰之士闻而解体贻四方之笑取百世之讥于圣徳国政所损不细此其足以失人心而致危乱者四也古人有言君圣则臣直陛下临御之初延访忠谋虚怀纳諌其于狂直敢言之士往往矜宥故一时臣工恃陛下之能容敢以直言冒千天听言过激切而获罪者亦多有之自此以来臣下怀危虑祸未闻敢有犯颜直谏而为匡救逆心之论者昔人论求言之益以为勉强以听不若悦而从之悦而从之不若导之使言盖人臣持禄保位者多而忘身以殉国者少虽识见有明暗言论有得失在陛下明目逹聪鉴别取舍于黜陟赏罚付之公论则可矣若震之以天威加之以危祸如往年太仆寺卿杨最者言出而身即死近日翰林院左赞善兼修撰罗洪先等皆以言罢斥此于国体治道所损甚多伏愿圣明少致思焉成汤大圣人也仲虺称其改过不吝从谏弗咈高宗有商之令主也傅说告以木从绳则正后从谏则圣此二君作圣之功为万世人主之龟鉴也臣非区区为一杨最等惜也但历观古今以来有天下国家者未有不以任谏而兴以拒谏而亡者也今而后虽有素怀忠义之心者非灰心仕进甘退林园亦必深自晦藏为保身计矣孰敢发言以论天下之事哉臣恐忠荩杜口则䜛谀交进上徳不能下逹下情不能上通安危休戚无由以见而堂陛之近即远于万里矣此其足以失人心而致危乱者五也此数者关于天下之治乱国势之安危贻圣心之忧诚未已也伏望皇上念祖宗创业之艰难思今日守成为不易察臣忠悃览臣所陈赐之施行戒饬夏言务笃忠贞之道以报国家崇顾礼遇之恩于郭勋则豫有以裁抑而保全之止土木之功开谏诤之路屏邪妄之行陛下仍以慎独养天徳以天徳逹王道以慰人心以祈天祐则庄敬日强而眉夀永于千亿虚灵照物而忠邪莫可逃遁其为宗庙社稷万万年无疆之福圣子神孙万万年无疆之䂓者端在此矣





　　明文海卷五十二
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷五十三　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏七
　　除邪妄以彰圣化疏〈夏言〉
　　比者恭遇皇上谘及群臣欲除去禁中释殿奉建两宫以备一代之制一时廷议翕然仰赞皇上笃养尽制之孝辟邪崇正之化盛徳大业光前振后矣今月十一日伏奉圣旨命大学士臣李时同臣言入㸔即所谓大善殿者臣等㸔得殿内有金银铸像钜细不下千百且多祅神淫䙝之状仰惟圣明烛其诞妄不经一旦奋然举而除之甚盛举也但臣见诸几案之上及悬庋梁栱之间与夫金函之所藏贮者为物尚多不可识辨问之守者且云是为佛骨是为佛牙枯朽摧裂竒离磈礧计不下千斤臣惟佛法之入中国自汉明帝时始然不过人诵其书习其教而已至唐宪宗朝乃迎佛骨至京师其臣韩愈上表极言其邪秽不祥不宜以入宫禁宪宗不能听且深罪愈竟远斥之臣意自是厥后人莫敢矫其非凡畨人持以诳惑中国之人而名为佛颅佛骨者相属于道由是流入天子宫禁之内历世皆然而不以为异今殿中所有未必非胜国所遗累朝以来亦必以为彼法则然未尝深究以延至今兹者恭惟皇上躬尧舜禹汤文武之资行尧舜禹汤文武之道乃始议彻佛屋毁除秽像使诡异之形不得凟留清禁此真卓越千古之见出于寻常万万者也然殿宇像设既除所有前项佛头佛牙之类皆属污秽不宜使之尚存臣请乞以此物敕下所司瘗之草野一切扫而净之以永杜愚冥疑惑之端实为大圣人非常作为有补名教甚大功徳罔极臣不胜幸甚后世幸甚縁系除邪妄以彰圣化事理未敢擅便谨题请旨
　　申议天地分祭疏〈夏言〉
　　臣于前月初十日伏承圣制问及南北郊大祀并朝日夕月之礼臣即时欲述所闻以对乃以臣前上疏已略开陈奉有谕旨今方广询廷臣以求公是臣固可以无言日夕觊望公卿大夫必有稽古识治之学必能悉心殚虑敷陈先王之典以仰称休命者不意旬日以来侧闻议论纷糅人怀异见殊为可讶及昨睹詹事霍韬之奉则又大可骇惧臣心亦不能无疑矣夙夜再三思惟求其说之不得于是考先王之遗训稽国朝之典章殊未见其不可然后知韬之言过矣臣兹不容于不言也请先以郊祀之礼为对而后辩韬之失言臣闻之中庸曰武王周公其逹孝矣乎又曰郊社之礼所以祀上帝也盖天之作君实为神主君之受命惟典神天武王伐商以其不祀上帝周公称继志述事惟以致孝神陛下圣谕议及于此盖敬天之诚礼神之至寔为天地神人之庆也窃闻周礼一书言祭祀甚详大宗伯掌礼者也而首及天神人鬼地祗之三礼此即有虞秩宗典朕三礼之意是故以祀天神则有禋祀寔柴槱燎之礼以祀地祗则有血祭狸沉疈辜之礼以享人鬼则有献祼馈食祠禴蒸尝之礼大司乐冬日至地上圜丘之制则曰礼天神夏日至泽中方丘之制则曰礼地祗圜丘礼天方丘礼地则天地分祀从来久矣宋儒引昊天有成命为郊祀天地之诗则曰郊祀无天地之分刘安世以丰年潜有多鱼二诗证之以为郊祀天地皆歌此诗何尝言其合祭朱熹则断以此诗多道成王之徳疑祀成王之诗以今观之盖终篇无一语渉天地此朱熹之言的然可据而小序不足凖也况周礼掌次王大旅上帝则设毡案设皇邸司裘为大裘以共王祀天之服皆言天而不及地宗伯六器则以苍璧礼天黄琮礼地是天地之礼玉有别也典瑞则以四圭祀天两圭祀地是天地之祀玉不同也祀天于冬至以阳气来复于上天之始祭地于夏至以阴气潜萌于下地之始时不同也用圜锺于震之宫取其干出乎震之义用函锺于未之地取其坤居于未之义是乐不同也小宗伯言五帝且兆于四郊而不言与昊天上帝同郊祀况可与后土地祗合祭乎则天地不合祀从来亦久矣是故宋儒叶时之言曰郊丘分合之说当以周礼为定今之议者以社为祭地而不知天子之社有三曰大社曰王社曰亳社大社为百姓而立王社为籍田而亳社则迁国之社也而祭地不与焉朱子释中庸曰社祭地不言后土者省文耳盖祭地之名亦曰社也祭祀之社总大地言之与天对者也大社乃自王畿千里之地言故诸侯国社以至庶民乡社皆社其所主之土也故社字从示从土义有在矣且议者既以大社为祭地矣则南郊自不当祭皇地祗何又以分祭为不可乎议者又疑古无北郊然郊特牲曰兆于南郊就阳位也则南郊固见于经矣祭天而兆于南郊以就阳位则祭地而兆于北郊以就阴位曷见其不可也程子曰北郊不可废况陈氏礼书直曰祭地于北郊方丘者北郊之丘也丘方而下所以象地则古人固尝行之矣议者又谓莫大于天地实天中之一物耳不必别祭则以天为尊以地为卑不得与天抗似也然天地合祀则同尊并大是崇地以抗天与天为敌矣乃不以为非何也程子曰郊天地与共祭父母不同此是报本之祭须各以类祭岂得同时又曰冬至祭天夏至祭地此何待卜朱子曰古时天地定是不合祭日月山川百神亦无合共一时祭享之礼又曰天下有二件极大底事其一是天地不当合祭于南郊夫程朱三代而下大名儒也然则其言皆不足据乎秦去古未远则祀天不于圜丘而于山下祭地不于方丘而于泽中汉之制祀天于甘泉祀地于汾阴则秦汉天地之祭犹分也至元始之制则天地同牢于南郊此则莽贼阴媚元后之计欲以妣并祖故不得不以地并天也合祭之说实自王莽始矣自汉而唐而宋皆合祭而地之特祭少矣汉之前皆主分祭而汉之后亦间有之如魏文帝之泰和周武帝之建康隋高祖之开皇唐睿宗之先天皆分祭也开元制礼则専主合祭矣元丰一议元祐再议绍圣三议皆主合祭而卒不可移者以宋人有郊赉之费故三年一郊至倾府藏之财而不足以从事所以必于合者从省约安简便也亦未尝以分祭为非礼也苏轼言祖宗几年合祭一旦分之恐致祸朱子谓其说甚无道理然两郊之说在宋似为难行与今日之事异矣本朝丘濬之言以类于上帝类字强训为合此盖臆说又以元始礼天地同牢不为黩不可以莽废又谓夏至祭地则地先天食其辞多归美本朝之制盖从周之意而不知其言之悖于义也今之议者大率主濬之言而往往以太祖之制为嫌为惧然知合祭乃太祖之制为不可改而不知分祭固太祖之初制为可复也知大祀文乃太祖之明训为不可背而不知存心录固太祖之著典为可尊也且皆太祖之制也从其礼之是者而已矣矧敬天法祖无二道陛下固已灼见礼之实矣当时学士解缙固尝请复扫地之仪矣使太祖尚在知礼之臣亦当请而改之况陛下以圣子神孙有圣人之徳而在天子之位顾不得操制作之权以隆继述之孝乎且陛下今日之举欲复古礼以大报天也遵祖初制以求尽善也欲远迹三代之隆而正千古之谬建一代中兴之业而陋汉唐宋于下风也所谓功光祖宗业垂后裔之事未有大于此者是故文武之制未备周公作礼乐以成之未闻周公变文武之旧也况礼乐必积徳百年而后兴今以其时考之则可矣我太祖天造草昧䂓模宏远𬣙猷懿范可守可则者多矣乃若礼乐之兴恐亦有不能不待于后世者至于振起而拓充之虽我圣祖之心岂无所望于后世之圣子神孙者乎岂有泥于祖宗已然之迹遂一成而不可变也中庸曰非天子不议礼不制度不考文孔子曰礼乐征伐自天子出然则所谓天子者岂尽专指创业之君言邪信如诸臣之议则守成之主皆无所事事矣虽有周公孔子之圣亦不敢言礼乐矣所谓善继人之志善述人之事者皆无所用其力矣无乃失之远乎韬之奏曰紊乱朝政曰变乱成法必有任其责者既而曰谏官创议盖指臣也韬之此言私心害之也欲中人以祸而不知祖宗之大法故韬往往自蹈之而不知其施诸人无足怪也臣请得以讲明之非以晓韬且以晓在廷诸臣也夫律有奸党之条内开若在朝官员交结朋党紊乱朝政者皆斩此指国家一应法度政令干系纪纲名分而奸臣交结朋党纷更坏乱交通扶同为奸作弊以欺君罔上虐民害政者言也今日所议者郊祀之礼耳乃古先哲王令典我太祖高皇帝之所已行载在典章律亦有毁大祀丘坛之文解律者曰丘坛祭天圜丘祭地方丘坛其所登祭之处此法家之所知也言官议礼本非变法以此为紊乱朝政恐非律意矣变乱成法之文属在讲读律令条下曰凡国家律令参酌事情轻重定立罪名颁行天下永为遵守百司官吏务要熟读讲明律意判决事情末一款若官吏人等挟诈欺公妄生异议擅为更改变乱成法者斩此所谓成法者即太祖所定之大明律令也未闻以礼乐制度为成法也韬尝奏言有禄人受枉法赃八十贯律绞欲将在外知县以上等官但犯赃八十两即挐解来京绞诸都市不许准徒是改杂犯为真犯也此则非成法矣臣尝伏读太祖御制大明律序今后法司只依律与大诰议罪合黥刺者除逆党家属并律该载外其馀有犯俱不黥刺杂犯死罪并徒流迁徙笞杖等刑悉照今定赎罪条例科断臣又尝伏读皇明祖训如曰守成之君所用常法止守律与大诰不许用黥刺剕劓阉割之刑臣下敢有奏用此刑者文武群臣即将劾奏如曰以后不许立丞相臣下敢有奏请者亦要即时劾奏皆处以重典若此类者乃我太祖成法非臣所敢变乱者也岂惟臣下虽我皇上亦岂得遽变之惜乎韬之未逹乎此也臣备员谏诤使万一有干祖宗典宪亦岂敢辄犯哉臣虽至愚或不至此也至于毁周礼一书尤为妄议臣不暇一一指摘当于其大者辩之韬曰宋儒胡宏有言周礼非周公之书王莽刘歆为之也韬名为读书知礼者且备位儒臣矣何其不考之甚也胡宏之言非宏言也承舛踵讹之说也夫周礼之出自刘徳始累周礼者亦自刘徳始周礼之立自刘歆始诬周礼者亦自刘歆始周礼之传自郑康成始坏周礼者亦自郑康成始昔秦人焚书灭学周礼藏之山岩屋壁仅而获存武帝时有季氏得之以上河间献王徳乃以考工记补五官之缺汉臣诋之以为末世渎乱之书实刘徳一记累之也至成帝时刘向子歆校理秘书乃独知其为周公致太平之迹不幸身为国师取之以辅王莽乃为泉府理财之说于是六干立法则皆置市官当时汉儒訾之以为六国阴谋之书是刘歆一法诬之也先儒尝谓累周礼者其罪小诬周礼者其罪大诬周礼者其法在坏周礼者其法亡然礼经之学所赖相传至今不坠者实诸儒讲明之功也今韬不以诸儒讲明者之为陛下献乃独取胡宏凭私臆决之一言以厚诬周礼不惟取辩一时以误陛下而又误天下后世使信周礼为王莽伪撰不得表章而遵行之其关系名教非细故矣臣窃为韬惧也臣何敢隐而不尽言与之辩乎夫诸儒讲明之功莫大于朱子程子朱子曰周礼乃周家盛时圣贤制作之书又曰周礼一书周公所以立下许多条贯皆是从广大心中流出又曰周官遍布精密乃周公运用天理熟烂之书又曰说制度之书惟周礼仪礼礼记便不可深信又曰周礼非圣人做不得程子曰周礼一书周公致治大法在其中又曰必有关雎麟趾之意而后可以行周官之法度他如文中子居家不暂舍周礼至谓如有用我执此以往又曰周礼其敌于天命乎又曰吾视千载以上圣人在上者未有若周公焉其道则一而经制大备后之为政有所持循东莱吕氏曰周典所载纲以六官之职统端于内治逹于外枢动于上政行于下此圣人之所以好要而百事祥也范氏曰人君如欲稽古以正名茍舍周官未见其可杨氏曰周官之书先王经世之务是不可不讲然则韬之学果纯于程朱数子乎至力诋天官冢宰篇为莽诳天下之术则又大可异矣夫天官冢宰一篇朱子以为周公辅导成王垂法后世用意最深切处欲知人主正心诚意之学于此考之可见其实又谓冡宰一官兼领王之膳服嫔御此最是设官者之深意盖天下之事无重于此后世虽不能行岂可尽废圣人之良法美意而诬以莽之伪为邪且莽之前固尝有周礼矣今则以为周制之土苴而莽集其大成韬又曰合祭以后配地自莽创始夫莽既伪为是书矣何不削去圜丘方丘之制天神地祗之祭而自为一说邪其说不得而通也是故疑周礼者汉武帝何休谢氏黄氏之徒也彼程子朱子东莱横渠则固无疑矣用周礼误天下者王莽刘歆苏绰王安石也彼周公召公毕荣毛散诸公则未尝误也韬谓皇上好古之笃如此志复三代如此千万世一人而已矣未见儒臣以三代纯王之学上辅圣主此言诚是也然既以皇上好古志复三代则分祭天地固古礼也三代之典也何以言其非礼而必欲使袭王莽黩乱之旧耶夫致主之学周公之道纯矣今乃欲尽废周礼使不行于世则祖宗之设官分职大小政体其仿于周礼者多矣然则必一举而变乱之邪抑不知此外又别有何道乃为纯王之学可以辅圣主邪是故韬之言臣不敢以为是也独怪夫韬之言出而和者遂纷纷也况近年礼部行移令立小学习读周礼又令科场必以周礼䇿士是皆奉陛下明旨施行者也乃不闻韬奏止之及韬修大明会典尝具奏欲将内府各监局职掌属之礼部亦复援引周礼天官冡宰之文是韬平日未尝非周礼也何得因议郊祀而一旦遂欲尽弃其学邪殆不可晓也臣窃愤懑以今日之事乃陛下光明俊伟超轶今古之盛举而不得群臣同寅协恭之助实韬有以启之也但在廷群臣之奏或谓事体重大惮于更改或谓合祀从来久远宜仍旧贯或以费助动众恐伤国力此固私忧过计之言自是一说亦何不可之有独怪夫牵合附会背畔决裂以圣人之言为不必尽信则不免于欺矣且建白者言官之职议可者执政大臣之事主张议礼之权又惟天子得以独专非臣下所敢与也况臣前疏固已言之矣臣又窃惟今日之事职掌者礼官则考订折衷以求定论者当在礼官也谋国者大臣则议拟奉行以身任其责者当在大臣也至于群臣则既各以所见上陈矣但前月仰奉明问旬日之间既以疏上窃恐考究未必尽精意见不能无异中间固有诡辞诐说党邪惑众者殆不足深校盖议礼之家名为聚讼常情所向自古已然惟是天地大祭国家重务况于千八百年之下兴起三代而上之盛典所当尤加慎重必使损益合宜足以垂范宇宙不致少有遗憾以贻后议则天下之大幸也伏望皇上恢弘天度开张宸聪矜愚尽下曲示优容大小臣工必能克去已私仰体圣心深求古义以奉明诏所据圜丘方丘朝日夕月诸神坛壝䂓制自有我太祖刊定之典备载存心录一书不须创设无所变更一凖乎旧而已矣但大祀殿以之祀天则不应经义以之飨帝则吻合周礼然祖宗并配父子同列稽之经旨未能无疑夫周人郊祀后稷以配天臣以为我太祖圣神文武钦明启运俊徳成功统天大孝高皇帝足以当之宗祀文王于明堂以配上帝臣以为我太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝足以当之臣区区之愚有见于此不敢不以为献如蒙再下臣章敕礼部一并会议所贵廷臣协心同徳深考博求务合经训破除臆说不狃于茍且之情不迁于众多之口忠诚精白以仰承皇上中兴大有为之志以光复我太祖之始制使天下后世之郊祀天地获全古礼一洗千古之陋自陛下始顾不休哉伏惟圣明观其会通取厥中正断而行之以幸万世臣不胜战惧昧死愿忠之至
　　申议郊祀二祖并配疏〈夏言〉
　　臣于三月十一日节该钦睹圣制南郊祀天北郊祀地以二至日行事臣无任庆幸以为天地合祀南郊自东汉以来历代循袭朱子所谓千五六百年无人整理而陛下今日独破千古之谬一旦举行诚可谓建诸天地而不悖者也又伏睹圣制南北二郊俱以我皇祖高皇帝奉配仍于岁首祀上帝于大祀殿以我皇祖文皇帝奉配臣无任庆幸以为虞夏殷周四伐之郊惟配一祖后儒穿凿分郊丘为二祭及误解大易配考孝经严父之义以至唐宋变古乃有二祖并侑三帝并配之事宗周典礼隳弃荡然而陛下今日独观万化之原一旦更定诚可谓质诸神而无疑者也夫天地合祀之非与祖宗并配之失一也汉唐而下天地之祭或分而复合合而复分祖宗之配或正而复失失而复正中间大儒名贤之论未尝不确有定见而时君世主胶于浅陋疑于信从使郊祀大礼卒不得以大明于世此圣人之所以难逢而大道之所以日隐也恭惟我皇上以天纵之圣挺生千载之后而一旦为此度越百王之举诚可谓考诸三王而不谬百世以俟圣人而不惑者也柰何今日礼官廷臣乃犹或依违疑沮于其间臣诚不知其可也昨于十日礼部会官于东阙集议尚书李时首言天地分祀南北郊圣谕已定无容议矣惟太祖太宗功徳并隆并配天地已久今宜仍旧大祀殿及圜丘方丘俱当以二圣并配于时臣应之曰圣谕以太祖配天太宗配上帝正是各全其尊天与上帝一也因是功徳并隆故皆得配天非有差等大祀殿并配则两失其尊矣臣不敢擅议宜从圣制万一迁就犹为非礼若圜丘方丘俱配二祖则是今日之失况是我皇上肇建大礼岂可重贻后人之议臣不敢从于是尚书方献夫赞之曰言之言亦是两郊之配今日新礼也当求至当李承勋亦赞之曰是冝以两请议上以俟宸断群臣次第画题而退自是不知礼官议奏云何然疏上今九日矣不奉明旨连日外间传闻少傅璁大学士銮聫翩上奏必欲二祖并配臣不胜疑骇初意圣制已明示在廷得礼之正无容喙矣及久候明旨不下窃恐圣心亦不免于疑疑则不免于改制矣万一有是则违经叛礼贻讥万世非细故也臣敢昧死为陛下陈之臣谨按孝经郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝春秋传曰自外至者无主不止则天地之祭必有所配者皆侑神作主之意也且对越天地神无二主礼专一配所以奉天帝之尊明不敢凟耳稽诸神理其不可并配一也且三代两汉之盛莫之敢易西汉以高祖配天东汉以光武配上帝义亦正矣唐初始有兼配之事垂拱中礼官希旨郊丘诸祠遂有三祖同配之礼开元十年明皇亲飨圜丘礼官建议遂罢三祖同配宋至道三年诏书亲郊圜丘以太祖太宗并配至景祐二年诏礼官详按典礼辩崇配之序仍以太祖定配嘉祐六年谏官杨畋论水灾由郊庙未顺礼院亦言三祖同配非礼翰林学士王珪等曰推尊以享帝义之至也然尊之不可以凟故郊无二主今三后并侑欲以致孝也而适所以凟乎享帝非所以宁神也请如礼官议七年诏南郊以太祖定配司马光曰古之帝王自非建邦启土及造有区夏者皆无配天之文故虽周之成康汉之文景明章其徳业非不美也然而子孙不敢推以配天者避祖宗也光之言可为万世训矣此汉唐宋之故事如此考诸往牒其不可并配二也礼曰父坐子立孔子曰事死如事生又曰祭之以礼今太祖父也太宗子也然则太祖在御之日我太宗敢与并坐否乎以分则父以功徳则肇基受命之祖我太宗建北都以垂子孙万世久安长治之业功则盛矣然克平僣乱混一区宇建开天之功以复我中国帝王所自立之天下而全付于圣子神孙者则太祖之功徳又振古帝王之所无也今以父子之间连衽并席尊卑不协于序幽明不通于理岂所以安我皇上之心乎揆之伦理其不可并配三也且圣谕曰朕原因缺祀天报本之典故所为问当遵复皇祀之始制露祭于坛方合古先圣王之意以尽事天之本又曰人君祭天乃报本之祀大哉王言真洞逹礼乐之本矣程子曰万物本乎祖故冬至祭天而以祖配之以冬至气之始矣是故人本一祖也万物本一气也宁有二本乎哉若以二祖并配则失一本之义矣先儒陈氏曰古者祭天于圜丘扫地而行事器用陶匏牲用犊其礼极简圣人之意以为未足以尽其意之委曲故有大享之礼焉此周家明堂之祭所由起也天即帝也郊而曰天所以尊之也故以后稷配焉后稷远矣配祭于郊亦以尊稷也明堂而曰帝所以亲之也以文王配焉文王亲也配文王于明堂亦以亲文王也尊尊而亲亲周道矣故郊者古礼明堂者周制也周公以义起之也欲尊文王而不敢以配天者避稷也此周事然也今陛下览观古昔更定大礼正允合于宗周之典是故奉我太祖配天于圜丘则周之后稷配祭于郊者也所以尊太祖也奉我太宗配上帝于大祀殿则周之文王配祭于明堂者也所以尊太宗也二配至重万世不迁之法也岂有抑扬轻重于其间哉故并配则各失其尊分配则各全其尊矣臣不知议者又何所疑也以臣观之所谓圣人复起不可易者也仰惟陛下天资英迈圣学渊微志崇业广才大有为临御十年于兹敬天法祖敏学懋政二帝三王之美萃于一身臣下仰承休徳之不暇盖所谓无间然矣廼者降诏大议郊祀始而外廷之臣因一二臣之言以分祀为不可则哗然而争之今则咸以为是矣二祖分配之礼陛下既敕下礼官外廷之臣闻者叹服无不以为是也乃内阁辅臣则又疑以为非而争之卒使掀掲宇宙炳如日星之事而陛下不得以宣昭诞布雷震而风行之此臣之所以独抱惶惑而莫知所措也今中外臣工方幸快睹盛事闾阎父老愿少须臾无死以观大礼之成而数日之间未闻睿断殊切忧疑恐陛下万一惑于异说斯礼稍有乖戾则不免上损逹孝颇伤至明失天下万世之望臣今默而不言则负罪大矣臣闻大哉圣人之孝在乎善继人之志善述人之事者也陛下以大孝之心上承太祖太宗之徳臣敢不以大忠之言仰赞陛下之决乎孟子有言曰我非尧舜之道不敢以陈于王前故齐人莫如我敬王也非臣愚戅罔识忌讳不敢为陛下建此议非陛下仁孝格天英明迈古亦不足以行此事臣区区之愚不胜激切倘蒙采择伏乞断自圣衷明谕阁臣所宜将顺仍依已降敕旨施行建百王不易之盛典垂万世无疆之令名则尧舜禹汤文武周公孔子在天之灵我太祖太宗列圣在天之灵我恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝在天之灵无不慰悦下至濂洛关闽诸大儒及我国初定礼诸臣殁而有知亦将含笑于九原之下臣虽死之日犹生之年也惟圣明留意焉天下幸甚万世幸甚
　　与夏公谨书〈附　霍韬〉
　　承𠅤教拳拳韬谨以所疑请教于执事幸执事终𠅤教之执事曰紊乱朝政俱自律例一事而言非郊祀大礼之谓也韬则曰皇祖定天下之大本垂万世之大法莫大于郊礼如郊礼可轻易变乱律例无不可变乱者矣政令纪纲无不可变乱者矣变乱律例误一事而已矣罪犹拟斩变乱郊礼不知何以处之也此某所益疑也执事又曰分祀合祀皆皇祖之制也今行分祀复皇祖初制而已矣非变制也某则曰凡国家制度率以后定为善皇祖于前十年行分祀后二十年行合祀太宗迁都率从合祀是合祀者祖宗定制也今假曰复太祖初制以幸脱罪独不犯太宗定制乎太祖又曰自今永为定礼指合祀而言也如曰复太祖初制不亦上诬皇祖乎皇祖在天之灵又可厚诬乎戊申以前国号吴矣更号大明则后之定制也分祀之礼亦吴元年初制也今从分祀曰复初制则国号亦复初制而曰吴也可乎此又韬所益疑也执事曰兆于南郊则礼有据矣至曰祭于北郊则礼所无也如知其为礼所无也勿附会可也乃强以秦汉凟乱不经之说附益之是圣主有复三代之志执事误之行秦汉之礼也不知而附会焉错误之罪也犹可言也知而遂非文过焉欺罔之罪也不可言也韬素亮执事非欺罔者也又所益疑也执事曰天官冡宰兼宫嫔内侍之职古人良有深意此则韬所不知也试自周秦汉唐宋观之宫嫔与外臣交通有不构乱者乎内臣与缙绅交通有不构乱者乎天子宫寝以卿大夫领之有不构乱者乎宋儒之见徒曰天子以一人纵于万民之上防之不可不严也然而防禁天子而束缚其手足钤制其𥊍御剪落其肘腋天子固块然不敢恣肆矣不知冡宰恣肆将谁制之乎宋儒之论徒知制天子不知制冡宰也徒知天子易纵于民上不知冡宰易纵恣于天子之上也徒知天子之当防不知冡宰之不可不防也徒知防天子之恶徳不知防冡宰之恶之不可驭也徒知律天子以后代之庸君不知防冡宰为后世之权臣也故曰宋儒之论皆䆿语也执事之明乃不察焉韬又所益疑也执事曰韬厚诬周礼关系非细韬则曰执事误用周礼关系非细韬今不暇备举惟述一二执事试虚心察焉如曰禋祀祀昊天上帝禋祀何物也如曰实柴祀日月星辰实柴何物也如曰槱燎祀司中司命槱燎何物也禋柴槱何以异也如曰血祭祭社稷五祀血祭何物也如曰狸沈祭山林川泽狸沈何物也如曰疈辜祭四方百物疈辜何物也疈辜血祭何以异也是皆瞽巫语也试深思焉曰享先王则衮冕享先公则鷩冕然则父祖为庶人者祭之皆以庶人之服与试深思焉又曰靁鼓靁鼗革之谓也孤竹之管竹之谓也云和之琴瑟丝之谓也八音用其三缺其五十二律用其四缺其八五声用其四缺其一谓作乐之道固如此乎试深思焉韬谓执事读书究理必不如腐儒之浅浅也韬前疏略举周礼纰缪大节执事乃不深思而诵宋儒䆿语以误主上岂执事不明一至此乎抑亦偏之为蔽也又韬所甚疑也执事曰祖宗并配不应经义然则北郊何以为配然后应经义耶北郊之文抑何据耶太宗配明堂果应经义否抑亦自为之说耶执事之始疏也则曰引君法成周也今乃援秦汉为据援叶氏陈氏为据不知叶氏陈氏果有得于周礼否耶抑又自为之说耶盖执事徒诵宋儒䆿语然不知宋儒之䆿实王莽教之也今夫王莽之学一传而得宇文泰再传而得王安石然而安石惟能行泉府一法而已矣盖泉府之政即桑弘羊均输之政也安石行焉遂致元丰熙宁棼棼如也犹不如宇文泰焉宇文泰为大冡宰尽行周官之法其嗣遂为周天王然犹不如王莽法行周官身为宰衡遂上兼舜禹而宅帝位故曰敢用周礼王莽其上也宇文泰其次也王安石其下也执事将谁师乎如其无所取师徒慕周礼而习宋儒之䆿恐执事之明不至是也又韬所以益疑也执事向建亲蚕之议天下之善政也惟于苑内行焉则至善之术也今必于北郊则皇后出郊自执事启之矣我祖宗闺门之法超越千古执事一举而坏之矣士夫妻女鲜出郊者岂执事妻女皆出郊郭不以为异耶男女内外之闲自执事决溃之矣顾募女轿夫则内郡骚矣一妇应募一夫随之耕织废矣供一日之劳预一月之役贫民告匮矣惟席殿行礼而已矣费且数万若遂兴工费耗不知其纪矣蚕妇未劝闾阎已萧索矣况宫嫔出郊以官军围宿不知官军皆妇人摄事耶抑亦丈夫为之也如曰官军皆丈夫也则何以严外内之防邪故曰执事此举坏尽祖宗闺门之法矣此皆执事所不深思也前日人有尤执事者曰启衅之罪必有归矣韬曰执事急于引君当道未思及此徐当自有处也不意又启南北郊之说将自是而东西郊建矣将自是而更九庙矣天下之惫自是极矣祖宗纪纲法度极大者郊祀宗庙之礼也因执事而尽更革之矣闻商周哲王亦各守其祖宗家法已矣未闻舍其祖宗之法他有所慕而更革之也凡变礼易乐必改玉改步而后可不知执事亦静思之否也



　　明文海卷五十三



　　钦定四库全书
　　明文海卷五十四　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏八
　　乞诛奸险巧佞贼臣疏〈杨继盛〉
　　方今在外之贼惟边庭为急在内之贼惟严嵩为最边庭者疆圉之患疮疥之疾也贼嵩者门庭之寇心腹之害也贼有内外攻宜有先后未有内贼不去而可以除外贼者故臣请诛贼嵩当在剿绝之先敢以嵩之专政叛君之十大罪为皇上陈之我太祖高皇帝亲见宰相专权之祸遂诏天下罢中书丞相而立五府九卿分理庶政殿阁之臣惟备顾问视制草不得平章国事故载诸祖训有曰以从子孙作皇帝时臣下有建言设立丞相者本人凌迟全家处死此其为圣子神孙计至深远也及嵩为辅臣俨然丞相自居挟皇上之权侵百司之事凡府部每事之题覆其初先呈稿而后敢行及今面禀而后敢起稿嵩之直房百官奔走如市府部堂司嵩差人络绎不绝事无大小惟嵩主张一或少违显祸立见及至失事又谢罪于人虽有前丞相之专恣未有如斯之甚者是嵩虽无丞相之名而有丞相之权有丞相之权而无丞相之干系以故各官之升迁未及谢恩先谢嵩矣盖惟知事权出于嵩惟知畏惧奉承于嵩而已此坏祖宗之成法一大罪也权者人君所以统驭天下之具不可一日下移臣下亦不可毫发僣逾皇上令嵩票本盖任人图政之诚心也岂意嵩一有票本之任遂窃威福之权且如皇上用一人嵩即差人先报曰我票本荐之也及皇上黜一人嵩又扬言于众曰此人不亲附于我故票本罢之皇上宥一人嵩即差人先报曰我票本救之也及皇上罚一人嵩又扬言于众曰此人得罪于我故票本报之凡少有得罪于嵩者虽小心躱避嵩亦寻别本带出旨意报复䧟害是嵩窃皇上之恩以市已之𠅤假皇上之罚以彰已之威所以群臣感嵩之𠅤甚于感皇上之恩畏嵩之威甚于畏皇上之罚也用舎赏罚之权既归于嵩大小臣工又尽附于嵩嵩之心胆将不日大且肆乎臣不意皇上之明断乃假权于贼手如此也此窃皇上之大权二大罪也善则称君过则归已人臣事君之忠也书曰尔有嘉谟嘉猷则入告尔后于内尔乃慎之于外曰斯谟斯猷惟我后之徳盖人臣以已之善而归之于君使天下皆称颂君之徳不敢彰已之能以与君争功也嵩于皇上行政之善每事必令子世蕃传于人曰皇上初无此意此事是我议而成之盖惟恐天下之人不知事权之出于已也及今则将圣谕及嵩所进掲帖刻板刊行为书十册名曰嘉靖疏议使天下后世皆知皇上以前所行之善尽出彼之拨置主张皇上若一无所能者人臣善则称君之忠果若此乎此掩皇上之治功三大罪也皇上令嵩票本盖君逸臣劳之意嵩乃令子世蕃代票恣父逸子劳之为世蕃却又约诸干儿子赵文华等群会票拟结成奸党乱政滋弊一票屡更数手机密岂不漏泄所以旨意未下满朝纷然已先知之及圣旨既下则与前所讲若合符契臣初见嵩时适原任职方司郎中江冕禀事于嵩曰昨御史蔡朴参守备许实等失事本部覆本已具掲帖与东楼闻东楼已票送入未知何如东楼者世蕃之别号也嵩云小儿已票罚俸内分两等甚有分晓皇上定是依拟臣初甚疑及后旨下果如嵩言即臣所亲见一事则其馀可知矣又前经历沈錬劾嵩皇上将本下大学士李本票拟本又熟愞庸鄙奔走嵩门下为嵩心腹感嵩之恩畏嵩之威仓皇落魄莫知所措差人问世蕃如何票世蕃乃同赵文华拟票停当赵文华袖入逓与李本李本抄票封进此人所共知也即劾嵩之本世蕃犹得票拟则其馀又可知矣是嵩既以臣而窃君之权又以子而并已之权百官孰敢不服天下孰敢不畏故今京师有大丞相小丞相之谣又曰此时父子二阁老他日一家尽狱囚盖深恨嵩父子并专权柄故耳此纵奸子之僣窃四大罪也边事之废坏皆原于功罪赏罚之不明嵩为辅臣以明功罪以励人心可也乃为垄断之计先自贪冒军功将欲令孙冒功于两广故先布置伊表侄欧阳必进为两广总督亲家平江伯陈圭为两广总兵乡亲御史黄如桂为广东巡按朋奸比党朦胧凑合先将长孙严效忠冒两广奏捷功陞所镇抚又冒琼州一人自斩七首级功造册缴部效忠告病乃令次孙严鹄袭替鹄又告并前效忠七首级功加陞锦衣卫千户今任职管事有武选司昃字十九号堂稿可查夫效忠严鹄皆世蕃子也随任豢养未闻一日离家至军门乳臭孩童亦岂能一人自斩七首级而假报军功冒滥锦衣卫官爵以故欧阳必进得陞工部尚书陈圭告病回京得掌后府印信黄如桂得骤陞太仆寺少卿是嵩既窃皇上爵赏之权以官其子孙又以子孙之故升迁其私党此俑既作仿效成风蒋应奎等令子冒功打死发遣皆嵩有以倡之也夫均一冒功也在蒋应奎等贪冒科道则劾之在嵩贪冒人所共知科道乃不敢劾则嵩积威足以箝天下之口可知矣此冒朝廷之军功五大罪也逆贼仇鸾总兵甘肃为事革任嘉靖二十九年张逹等阵亡正西戎窃伺之时使嵩少有为国家之心选一良将西戎闻知岂敢轻犯京师世蕃乃受鸾银三千两威逼兵部荐为大将及鸾冒哈扎尔军功世蕃亦得以此升官荫子嵩父子彼时尝自夸以为有荐鸾之功矣乃鸾权日盛出嵩之上反欺侮于嵩尝自叹以为养虎遗患后又知皇上有疑鸾之心恐其败露连累始不相合互相诽谤以泯初党之迹以皇上之明然不知始而逆鸾之所以敢肆者恃有嵩在终而嵩与逆鸾之所以相反者知皇上有疑鸾之心故耳是致敌背逆者鸾也而受贿引用鸾者则嵩与世蕃也使非嵩与世蕃则鸾安得起用虽有逆谋亦安得施乎进贤受上赏进不肖受显戮嵩之罪恶又出鸾之上矣此引背逆之奸臣六大罪也嘉靖二十九年西戎犯京深入失道归路已绝我军奋勇正好与之血战一大机会也兵部尚书丁汝䕫问计于嵩嵩宜力主剿战以伸中国之威以纾皇上之忧可也乃曰京师与边上不同边上战败犹可掩饰此处败皇上必知莫若按兵不动任贼抢足便自退回以故汝䕫传令不战及皇上挐问汝䕫求救于嵩嵩乂曰虽是挐问我具掲帖维持可保无事盖恐汝䕫招出真情故将此言啜哄以安其心汝䕫亦恃嵩平日有回天手叚故安心不辨及汝䕫临刑始知为嵩所误乃大呼曰严嵩误我矣此人所共知也是汝䕫不出战之故天下皆知为嵩主张特皇上不知之耳此误国家之军机七大罪也黜陟者人君之大权非臣下可得专且私也刑部郎中徐学诗以论劾嵩与世蕃革任为民矣嵩乃于嘉靖三十年考察京官之时恐吓吏部将学诗兄中书舍人徐应丰罢黜荷蒙圣明洞察其奸将应丰留用夫应丰乃皇上供事内庭之用嵩犹敢肆其报复之私则在内之臣遭其毒手者又何可胜数耶户科都给事中厉汝进以论劾嵩与世蕃降为典史矣嵩于嘉靖二十九年考察外官之时逼吓吏部将汝进罢黜夫汝进言官也纵言不当皇上既降其官矣其为典史则无过可指也嵩乃以私怨罢黜之则在外之臣被其中伤䧟害者又何可胜数耶夫嵩为小人故善人君子多与之相反嵩不惟罢其官又且曲加之罪不惟罚及一身又且延及子弟以故善类为之一空此时计数正人君子能几人哉是黜陟之权皇上持之以激励天下之人心贼嵩窃之以中伤天下之善类此专黜陟之大柄八大罪也嵩既专权则府部之权皆挠于嵩而吏兵二部大利所在尤其所专主者文武官之迁陞不论人之贤否惟论银之多寡各官之任亦通不以报效皇上为心惟日以纳贿贼嵩为事将官纳贿于嵩不得不剥削乎军士所以军士多致失所而边方为甚有司既纳贿于嵩不得不滥取于百姓所以百姓多致流离而北方之民为甚一人专权天下受害怨恨满道含冤无伸人人思乱皆欲食嵩之肉皇上虽屡加抚恤之恩岂足以当嵩残虐之害若非皇上徳泽之深祖宗立法之善天下之激变也久矣军民之心既怨恨思乱如是臣恐天下之患不在疆场而在域中此失天下之人心九大罪也风俗之隆替系天下之治乱我朝风俗淳厚近古罕𠐚逆瑾用事始为少变皇上即位以来躬行古道故风俗还古及嵩为辅臣謟谀以欺乎上贪污以率其下通贿殷勤者虽贪如盗跖而亦荐用奔竞踈拙者虽廉如夷齐而亦罢黜一人贪戾天下成风守法度者以为固滞巧弥缝者以为有才励廉介者以为矫激善奔走者以为练事卑污成套牢不可破虽英雄豪杰亦入套中从古风俗之坏未有甚于此时者究其本源嵩先好利此天下所以皆尚于贪嵩先好谀此天下所以皆尚乎謟源之不洁流何以清风俗不正而欲天下之治得乎此坏天下之风俗十大罪也嵩有十大罪昭人耳目以皇上之聪明固若不知者何哉盖因皇上待臣下之心出于至诚贼嵩事皇上之奸入于至神以至神之奸而欺至诚之心无怪其堕于术中而不觉也臣再以嵩之五奸言之知皇上之意向者莫过左右侍从之臣嵩欲托之以伺察圣意故先用宝贿结交情熟于皇上宫中一言一动一起一居虽嬉笑欷歔之声游观燕乐之为无不报嵩知之每报必酬以重赏凡圣意所爱憎举措嵩皆预知故得以遂逢迎之巧以悦皇上之心皇上见嵩之所言所为尽合圣意盖先有人以通之也是皇上左右皆贼嵩之间谍此其奸一也通政司纳言之官嵩欲阻塞天下之言路故令干儿子赵文华为通政司使凡奏章到文华必将副本送嵩与世蕃先㸔三四日后方才进呈本内情节嵩皆预知事少有干于嵩者即先有术以为之弥缝闻御史王宗茂劾嵩之本文华停留五日方上故嵩得以展转摭拾其故是皇上之纳言乃贼嵩之拦路犬此其奸二也嵩既内外弥缝周密所畏者厂卫衙门缉访之也嵩则令子世蕃将厂卫官笼络强迫结为儿女亲家夫既与之结亲虽有忠直之士孰无亲戚之情于贼嵩之奸恶又岂忍缉访发露不然嵩籍江西去京四千馀里乃结亲于此势属不便欲何为哉不过假婚姻之好以遂其掩饰之计耳皇上试问嵩之诸孙所娶者谁氏之女便可见矣是皇上之爪牙乃贼嵩之瓜葛此其奸三也厂卫既为之亲所畏者科道言之也嵩恐其奏劾故于科道之初选非出自门下者不得与中书行人之选知县推官非通贿门下者不得与行取之列考选之时又择熟愞圆融出自门下者方补科道茍有忠鲠节义之气者必置之部属南京使知其罪而不得言言之而亦不真既选之后或入拜则留其饮酒或出差则为之饯赆或心有所爱憎则唆之举劾为嵩使令至五六年无所建白便陞京堂方面夫既受嵩之恩又附嵩且有效验孰肯言彼之过乎其虽有一二感皇上之恩而欲言者又畏同类泄露孤立而不敢言而嵩门下之人每张大嵩之声势阴阻其敢谏之气以故科道诸臣宁忍负于皇上而不敢忤于权臣也是皇上之耳目皆贼嵩之奴仆此其奸四也科道虽笼络停当而部官有如徐学诗之类者亦可惧也嵩又令子世蕃将部官之有才望者俱网罗门下或㧞之乡里或托之亲识或结为兄弟或招为门客凡部中有事欲行者先报世蕃知故嵩得预为之摆布各官少有怨望者亦先报世蕃知故嵩得早为之斥逐连络蟠结深根固蒂合为一党互相依附各部堂司大半皆嵩心腹之人皇上自思左右心腹之人果为谁乎此真可为流涕者也是皇上之臣工多贼嵩之心腹此其奸五也夫嵩之十罪赖此五奸以弥缝之识破嵩之五奸则其十罪立见噫嵩握重权诸臣顺从固不足怪而大学士徐阶负天下之重望荷皇上之知遇宜深抵力排为天下除贼可也乃畏嵩之巧足以肆其谤惧嵩之毒足以害其身宁郁怏终日凡事惟听命于嵩不敢持正少抗是虽为嵩积威所劫然于皇上亦不可谓之不负也阶为次辅畏嵩之威亦不足怪以皇上聪明刚断虽逆鸾隐恶无不悉知乃一向含容于嵩之显恶固若不能知亦若不能去此不过欲全大臣之体面姑优容之以待彼之自坏耳然不知国之有嵩犹苗之有莠城之有虎一日在位则为一日之害皇上何不忍割爱一贼臣顾忍百万苍生之涂炭乎况迩来疑皇上之见猜己有异离之心志如再赐优容姑待之恩恐致以前宰相之祸天下臣民皆知其万万不可也臣前谏阻马市谪官边方幸复今职皇上既以再生之恩赐臣臣安忍不舍再生之身以报皇上臣如不言又再有谁人敢言乎伏望皇上听臣之言察嵩之奸群臣于嵩畏威怀恩固不必问也皇上或问二王令其面陈嵩恶或询诸阁臣谕以勿畏嵩威如果的实重则置以专权重罪以正国法轻则谕以致仕归家以全国体则内贼既去外贼何忧其不除然除外贼者臣等之责而去内贼者则皇上之事臣感激无地故不避万死
　　请斥添祀疏〈唐胄〉
　　臣惟自古一代帝王之兴必生一代佐命之臣以为之辅故君当大统既成之后必隆褒臣之典非但以报其功亦所以尊崇吾之徳业以昭示万世也我太祖高皇帝南京功臣庙之建此开国之大典今百六十九年天下至今无不仰者近日武定侯郭勋无故将伊始祖郭英奏欲添祀以致该部乞请多官会议不敢遽抑之者以称伊祖与在祀徐逹等功同一时但逹等物故各当庙建之时而英独以后死不与此可欺以其方之言惑之也及都给事中邢如默之奏已明而我皇上慎重犹欲礼部㸔了来说岂如默之论理虽甚当而叙事或未详也臣惟皇祖当开基洪武之二年正月乙已命立功臣庙于鸡鸣山六月丙寅甫成遂论功列祀凡二十一人命塑死者之像虚生者之位盖是时胡大海冯国用赵徳胜耿再成丁徳兴俞通海张徳胜茅成皆已死先栖神于卞壸蒋子文等庙今复祀此所谓塑像者此也而徐逹常遇春李文忠邓愈汤和沭英华高吴良吴桢曹良臣康茂才吴复孙兴祖俱现在所谓虚位者此也是当论祀之时已合生死者之功而定之矣勋何据而敢为此言也哉及细读勋奏称英于洪武十七年论开国功受封至永乐改元始卒享祀非功有优劣实死有先后然后知勋乃不学少知之误也盖洪武十六年云南既平次年论功以大将颕川侯傅友徳进封颕国公而于副将已侯之蓝玉仇成王弼许世其爵因论及偏禆谓陈桓胡海郭英张翼等兵兴以来屡效勤劳今勲尤著于是各都督佥事桓封普安侯海东川侯英武定侯翼鹤庆侯子孙世袭食禄各二千五百户盖庙之定祀至是已十六年而英始侯其所论者乃云南之功而勋误以为开国也且大明一统志凡天下郡县例书人物故鳯阳志英盖各以其地言彭韶尹直杨廉所著皇明名臣录俱不载英惟黄金开国功臣录五百九十三人凡建功于国初者不论大小皆录而英亦与盖各以其人言皇明祖训首章议亲条下开列三公二侯五家而英以皇妃王妃驸马之贵其家亦与盖专以亲言俱与庙祀无干而勋皆泛引以为证又惑也又太庙配享当廖永安未除之先凡一十三人其已死廖永安俞通海张徳胜桑世杰耿再成胡大海赵徳胜之七人于洪武二年正月丁未太庙之享已跻在配至九年始加封号赠谥而徐逹常遇春李文忠邓愈汤和沐英等六王则各随其卒之年进侑皆皇祖亲定即古尔祖从享祭于大蒸之义比之庙祀其典尤重英于庙且不与祀而又欲望其配享岂不尤惑也哉夫英功累至侯非不大又以武弁诗书大孝友恭俭谦虚之徳为世所仰而勋今日之祗奉眷顾且能奏大礼大狱诸罪之释以将顺圣徳之美亦为可重故尊祖而䧟于不知其情虽轻而于我开国之一大礼所关则重前代帝王之举此者若汉高祖唐太宗之于其身汉明帝之于其父光武皆身当龙虎风云之会目击乾坤再造之真鳞翼攀附之劳素孚于平居而山海排倒之机又烛于临境其翊戴之力虽俱不负于山河带砺之盟而意气之兴则自有出于牝牡骊黄之外如西汉元功十八位次东汉云台三十二及唐凌烟二十四之图画烜赫宇宙历其世代未有异议而欲参差之者至今照映青史然皆托褒扬于位貌而我圣祖之享祀则以血食寓褒扬其报尤重故品题尤精如六王元勲配享庙祀两聫上爼其配享六王以下今尚六人俞通海张徳胜桑世杰耿再成胡大海赵徳胜皆取于死事而当时茅成亦死事者惟与庙祀而不得配享庙祀六王以下十五人以功多于五百九十三人之中仅取冯国用丁徳兴华高吴良吴祯康茂才吴复曹良臣孙兴祖九人以酬其功虽今配享六人之中惟胡大海赵徳胜耿再成俞通海张徳胜得与茅成而下六人其桑世杰虽在配享而不得兼庙祀其神会之妙非口舌能言笔墨能尽者故今位列差次之间尚不可轻移易况有无之额敢得而増损乎使勋而知此纵英侯功先于开国亦当俯首敛避况后以南征而敢启口也哉伏赖皇上于英之配享庙祀且寝其议使在天之灵慰圣祖当日之心额序之席悦诸臣素聚之魂而英平生谦让之精爽安食家庙于百世不致忸怩于非拟之旁则勋知孝而不知学之误亦可洗雪以全终臣节而我国朝之一代礼乐崇隆于圣明之世为史籍万万年无疆之光矣臣以事干祖宗成宪故敢罄𮕵披沥冒凟天威不胜战栗待罪之至伏望圣恩俯赐鉴纳则舆情允协礼乐昭明神人悦服矣
　　讲求财用疏〈选兵铸钱积榖　靳学颜〉
　　臣论今日耗天下之财者天下之兵也而边兵不可以言耗即以山西论之以八百里之边而守以不满五万之卒无时不言修无处不言守无岁不罹兵患也即一意主战或可言冗然山西之计在守不在战虽城操老弱之军无不从事于修筑之役者若以其不任战而汰之则任战者不多而修筑者无赖焉即如灰沟一营今招军十年矣尚不满其半也故他镇兵或患冗山西兵患少至于山西军粮原不及数而军士有迯亡马匹有倒失故以不及数之粮而饷不满额之兵若岁无灾伤而年例应时早给则仅仅充足若军满其额则粮不盈筭矣且民力有限譬如血脉一有鍼铓之漏便成全体之枯今养兵之费既不容已则自兵以外但一力节省而已夫以徭役夫马供给交际文移迎送之类皆不必言至于词讼一节今世方目之为生财之一术而不知此其为耗民之一孔也臣巡抚衙门自数年前限解赃罚银两因揽受多词臣愚以为一省狱情有巡按臬司守巡主持于上有郡县有司分决于下民之冤抑者鲜矣若巡抚又加多事则官司纸赎一两之入民间有十数百两之费不啻也赃罚所得能几何哉臣今所受词唯关军情边事地方利弊其馀民间齿牙之竞一切不行凡事关两院者臣即于批详中委曲数语以省异同之扰故臣巡抚赃罚从此免解可也臣于理财中单提词讼为言者以民间之词讼正如有国家之用兵一开衅端此罢而彼不肯休心欲惜财而势不由已此二事最相同也今山西无矿可开无钱可铸以盐法则尽通矣以屯田则尽辟矣以耕作则尽力矣而财用之绌乏日甚臣谓除节省外无䇿焉然该部责臣等以言者盖不止为山西计为天下计也臣请陈其迂诞之说臣惟诗曰殷鉴不远在夏后之世夫殷之所鉴者夏周之所鉴者殷则今之所鉴者宋也宋自太祖立国惩唐藩镇遂欲尽去天下之兵故于京师置禁军十万而天下诸路总之亦不过十万曰以京师十万而制一路有馀力焉当时曹彬潘美等所将以下江南平汉伐蜀灭越皆禁军也乃一再传而西备宁夏北备契丹庆历以来招募渐多至八九十万治平以后又增十五六万至熙宁以后又有女直之备而兵益不胜纪矣彼时财用不言绌乏故佞人得以扇其丰亨豫大之说是宋之患不在乎理财以困民而坐夫驭戎之无策不独其驭戎之无策也而坐夫上下之茍安不独其上下之茍安也而坐夫国是之不定夫天下之患莫大乎上下之茍安也而宋恃之彼其元昊请和则举朝称贺契丹寻盟则边防解严敌计日密我图日疏而不悟也莫大乎国是之不定也宋人忽之彼其世方无事言官请缮洛阳则目为迂谈戎及近郊廷臣言和言战则终日不决大计如此小者可知而不悟也议者归咎于王安石之理财夫敌强则增兵兵增则食益欲不言利得乎而宋计又如此即无安石未有能振之期也我朝自成祖北征至于南望北斗彼弱极矣初非若宋人立国之初即有契丹之邻也东尽西极奄有诸险又不若宋人之仅保中域弃险资敌也其始沿边一带治兵不过四十万人此后烽火日警叛氓日众至今增兵益戍稍倍于前初不若宋人之十倍其初也舆图广远二百年来无弹丸黑子之亏初不若宋人疆宇蹙迫也客兵虽增主兵多缺初不若宋人军饷之外又有岁币输邻𦈏钱赂敌也然而自嘉靖年间即言诎乏岁岁讲求而卒无一效何哉臣亦反复思之而不得其说于是乃以臆揆之曰宋人虽增新兵而天下原无养兵之费我朝海内皆兵民处其七以供旧军之饷而新军一切仰给太仓是旧军之饷不减而新军之饷日增其费一也前代惟周有丰镐汉置南都率有其名而无其实我朝留都之设建官立卫称两京焉坐食公帑其费二也宋人宗室亦有王公之号而亲疏粲然或通名仕版或散处民间我朝分封列爵强支固本不农不仕啖民膏脂其费三也夫此三费者天下之大费也皆前代所无而我朝独盛焉又骎骎乎日增也赋敛安得不日急储蓄安得不日匮哉今之计宗室者形之章奏亦屡以烦而见之施为则病其窒此在枢轴之臣必有逹其权而通其变者非臣愚所能竟其说焉至于留都官曹备设军卫林立是否圣祖垂统列圣贻谋初意此在馆阁之臣讨论综核必有得其详而言其故者非臣愚所得预其意焉臣愚惟有见于耗天下之财者在兵故敢陈兵说以俟司计者择焉夫天下之兵有四曰边兵曰京兵曰留都之兵曰腹内卫所之兵此四兵者坐食则同而缓急之用异焉又其目有五曰见伍曰召募曰徴调曰清勾曰充发此五目者尺籍则同而名实之归异焉然四兵之中边兵为急何也强敌日临所以外捍而内恃之者非边兵而谁乎京兵则居重驭轻弹压四方尔故次之至于留都腹内之兵除驾运差拨京班做工之外无庸施矣五目之中召募见伍为实何也应急济事所与负强劲而当矢石者非召募而谁乎根生土著所与长子孙而充营伍者非见伍而谁乎徴调则虚彼实此但资摆守尔故曰次之至于清勾充发按册则可观责实则难必无益兵数而专取扰民矣夫惟为急而边兵之中又惟见伍召募为实所谓新増仰给太仓者正此軰也今为计者曰欲言理财先裁冗食夫边镇自大小头目以及督抚之臣其见任在职者彼或为身谋或为利计姑无敢为其说试使曾见任在职而今罢去者令之熟计而献之曰某所某镇兵诚多可损也食诚冗可裁也如是而损其数裁其食何不可之有然而臣知彼不敢为是说也其敢为是说者必其人未尝居是地者也诚使为计者知缓急之异用也而酌量于损益之间以缓之损而益之急如免班军之役而徴价以解边非一计乎知名实之异归也而通融于因革之际先其实而后其名如省充发之解而量其等以折赎非一计乎夫所贵乎兵者不谓其习号令闲技击日走演场而已谓其冲锋对敌旗鼔相当乃兵之实也犹之医也不谓其明素难䆒岐黄议论风生而已谓其临榻对症起死回生乃医之实也今敌视边兵易与耳然边兵则犹有战时而以杀人为乐盗马斩级之事接踵见焉不独边兵虽边民亦有奋死而一跃者何者彼固习之而数尝之虽濒死尚冀一生若他兵则不能尔是以边兵则易腹兵腹兵则易京兵京兵则易南兵谓其终世皆不尝冦皆不足恃也臣尝有验于此请试言之臣每见海内但有山贼窃发之处多不动用官军非阴医杂职则丞贰判簿以为之将非乡夫里保则义勇快壮以为之兵在北则有盐矿徒毛葫芦角脑之借在南则有狼兵土官之借观正徳辛未壬申之间刘贼起霸州无几竖子耳举中原之卫所而不能当至不免于边军之调是以有郎山之捷嘉靖中年倭冦发海上五十馀人耳转掠十馀府至于应天门外而四十八卫者无一人出撄其锋卒见夷于淮扬民兵之手是以有振武营之设己巳之役腹内卫所尚实也而卒无一至此固年远莫大之验也郧阳有行都司汉中有卫所近日亦何惮而不能图乃往返数千里外调边镇之兵以临之此又么么目前之验也臣所言者非谓尽去腹内之兵谓既名以兵当责以实当试以战欲试以战当限以轮番戍守之法彼其或远而不可使或弱而不愿戍则优其身以自便而移其食以解边有事则按籍而徴之而馈饷一出于官无事则任其自便而耕商无异于民要之无事时多有事时少也而民籍屯牧住居部署固在也人有恒言军强民弱谓夫正屯之外又兼馀地馀地之外又买民田差役不能干有司不能得制比夫民之输筋膂竭筐箧终岁而办官捐亲戚去墓坟随地而占籍者相什百也臣又见庚戌以来山东河南江北等处有檄皆创募义勇馀者臣不知在山东者臣略知之山东义勇盖六千人其始一民徴银八十两而民不堪命今渐减至三十馀两民犹以为病也而国又无赖焉此盗去关门之计今皆不敢言去臣愚以为既不敢言去试六千人者分为二班卖其马之半而归其值于官以其半而给三千人三千人者岁一上班其下班三千人者每名于贴户下徴银三之二贮库而优免其身以自便遇有徴发计日而与之银其上班者来岁亦复下班而交其马于上班之人三年无事则计其所贮以一年者留补不测以二年者解输于边其河南江北等处亦复如是其于边饷又一计也臣又见天下腹里民壮原非祖宗旧制亦自巳已以后始今不过充游手勾摄之差官府扫除之役无事时多有事时少亦终岁无战闘之事者臣请亦如义勇分班之例其于边饷又一计也故曰臣非欲尽去腹内之兵以此兵二百年来而未尝见敌如边兵之一年及偶一见敌而往验又章灼如此今乃与不可一日缓之边兵同一坐食焉孔子尝言不得已而去兵今当去何兵不得已去食今当去何兵之食今日固不得已之时也司权度者可容忽焉一不至较哉或曰惩噎废食不可夫是其食虽日一遇噎不可恃以为疗饥之资也若乃京兵臣言其次者非谓京兵虚设无谓冗无益也谓京兵依托辇毂涵育太平比夫边兵之日临锋镝滨危亡者有间也若乃求其食则京兵视边兵乃以心视臂主临仆焉为系甚重乃今怀生顾养销软积弱为边兵所易也柰何望其控制四方以慑羌戎威蛮獠者哉臣愚以为欲京兵强亦宜试以战欲试以战亦宜责以轮番戍守之法夫京师去宣府蓟镇才数百里耳以京营九万之卒岁以一万而戍二镇是九年而一戍京卒未为苦也不数年而成编而京卒之怯亦与边兵同其劲矣又以畿辅之卒填京戍之空其部伍号令月粮犒赏亦与京卒同焉不数年而畿辅之卒皆亲军之兵矣夫出京卒以戍蓟镇则延固之费可省出京卒以戍宣府则宣府之势益强宣府之势益强而大同之气自倍敌骑虽众即敢扣巉岩而揺根本则畏宣大以全力而制其后京卒之劲当其前而仰攻深入之事鲜矣臣所谓耗天下之财者在兵在京与边犹当倍其数而责其实何敢言耗也乃在腹内留都徴调清勾充发之兵则缓急名实居然指掌之间而通融斟酌斯其时矣失今不为臣见夫内外并耗三费交加而区区于今日罢一役明日裁一员泄之以尾闾而益之以畎浍也何益于计哉臣又见近世之言理财者曰财无从生也惟有节费而已臣以前代生财之法较之今日尚缺一大政焉臣举此一大政何谓其无从生哉而钱法是已臣闻人之所由生衣食为大王者利用厚生必先乎此此出于天时地利人力相待而共成三才之用者也有此三才即有此布帛五榖增亏相乘有无相贸而非有水旱之灾兵革之夺疠疫之妨以一岁之功而供一年之日用自周也今天下之民愁居慑处不胜其束湿之惨司计者日夜忧烦遑遑以匮乏为虑者岂布帛五榖不足之谓哉谓银两不足耳夫银者寒之不可衣饥之不可食又非衣食之所自出也不过贸迁以通衣食之用尔而铜钱亦贸迁以通用与银异质而通神者犹云南不用钱而用海巴三者不同而致用则一焉今独柰何用银而废钱惟时天下之用钱者曾不什一而钱法一政久矣其不举矣钱益废则银益独行银独行则豪右之藏益深而银益贵银贵则货益贱而折色之办益难而豪右者又乘其贱而收之时其贵而粜之银之积在豪右者愈厚而银之行于天下者愈少再逾数年臣不知其又何如也则钱法不行之故尔计者又欲开矿夫矿不可开开盖无益也一禁而不可弛弛则乱矣臣试根极钱说而司计者择焉臣闻钱者泉也如水之行地中不得一日废者一日废则有枯槁之虞从成周两汉唐宋以来见之史籍一一可睹未有用银废钱如今日之甚者也而用钱之多铸钱之盛者尤莫如宋故宋太祖欲集钱至五百万而赎山后诸郡于辽靖康中赵良嗣奉使岁加税银一百万于金其平时赂契丹宁夏也岁币率有常额其外国亦用钱可知又宋之饶州处州江宁等处皆其鼓铸之地今江南人家尝有发地得窖钱者则无南北皆用钱可知其馀书史所尝言几百万无虑钜万累钜万之说率多以钱计臣亦不暇枚举今去宋不远故所用钱多宋之物夫用钱则民生日裕铸钱则国用益饶此裁成辅相之业惟人主得为之故曰圣人之大宝曰位因位而制权因权而制用故又曰钱者权也人主操富贵之权以役使奔走乎天下故一代之兴则制之一主之立则制之改元则制之军国不足则制之此经国足用之一大政也柰何废而不举臣窃闻江南富室有积银至数十万两者今皇上天府之积亦不过百万两以上若使银独行而钱遂废焉是不过数十里富室之积足相拟矣皇上试一举其权而振之则彼富室者智勇豪俊者将奔走于吾权之不暇彼敢冒万死而盗铸吾一文者哉故曰权也权者立之乎无形而逹之乎无穷用之则天下举有求于我而有馀不用则日扰扰焉以求之于天下而不足为验甚明也且夫富贵其权一也皇上今出数寸之符移片纸之檄以匹夫而拜将相焉又能使同姓王异姓侯焉于公帑未有损也此驭贵之权若是乎其易也若乃今日与人以千金焉明日与人以万金焉曾不逾年而太仓告匮矣夫何驭富之权若是乎其不侔与诚以有其权而不用与无权等尔昔汉文帝之宠邓通也曰吾能富之赐以蜀山之铜而邓氏之钱满天下夫邓氏之钱满天下则天下之货萃于邓氏明矣吴王濞擅铸山之利而辄称兵汉廷与之抗亦不过窃汉廷之权明矣夫以窃一日之权尚足以得民而抗汉况以万乘而自振其权可胜用哉今之为计者谓钱法之难有二一曰利不酬本所费多而所得鲜矣臣愚以为此取效于旦夕计本利于出入盖民间之算非天府之算也夫天府之算以山海之产为材以亿兆之力为工以修洁英逹之士为役果何本而何利哉此所为本犹不免用银之说尔臣所谓本盖无形之权是已何则铸钱之须一曰铜料一曰炭一曰转致一曰人工夫此四者在民间计之银一分而得钱四分诚十不酬五矣自臣愚计之皆可不用银而取办者诚将天下出产铜料之处赎军徒以下之罪而定其则以收铜于西山产煤之窑以法司有罪之人而准其罪以纳炭其运铜则通水路者附以官民之舟如临清带砖之例通陆路者资以驿逓之力而给之官库之钱其运炭则请出府库见贮之钱或于京城或于近县或于营军如系官身则量给以工食如系民户则平给脚价如是而患无材与夫转致之难臣不信也至于人工取之见役而皆足则又不烦银两而可办也臣不知工部及宝源局原额匠役若干见今坐食与否即以营军九万人论之抽用其一二千人足矣而谓妨训练耶今京城之内鍜金刺绣声技力作之徒与夫靠衙门而衣食者孰非营军奚啻一二千也而未尝患其妨凡此皆不用银而可以成务固无本利之足较矣其二曰民不愿行强之恐物情之沸腾也臣愚以为历代无不用之至称为钱神我先朝又用之祗见其利不闻其病正徳嘉靖以前犹盛行之盖五六百而值一两今七八十岁人固多尚可一召而讯也独至于今屡行而屡废甫行而辄辍焉何哉臣窃详之钱比钞异于小民无不利也独所不便者奸豪耳一曰盗不便一曰官为奸弊不便一曰商贾持挟不便一曰豪家盖藏不便此数不便者于小民无与也臣窃闻往时但一行钱法则辄张告示戒厂卫不先之于卖菜之佣则责之以荷担之役愚而相煽既闭匿观望之不免而奸豪右族依托城社者又从旁簧鼓之以济其不便之私一日而下令二日而闭匿不三四日而中沮矣务大计者岂宜若是其易动哉臣闻施恩泽者自无告始行法令者自贵近始岂惟贵近自朝廷始可也请自今以后追纸赎者除折榖外而责之以纳钱上事例者除二分纳银外而一分以纳钱存留户口则兼收钱榖商税课程则纯用收钱此谓自朝廷始又因而赐予之费宗室之禄百官之俸则银钱兼支又因而驿逓应付雇夫雇马则惟钱是用又因而军旅之饷则分其主客量其远近或以代花布或以充折色此谓自贵近始矣此数者有出有入而民间无底滞之患诚以上下交会血脉流通故也轻敛轻散官府有馀积之藏诚以正赋之银既以无减于常额而一切之费又取办于一权故也此权不可行之于天下以启盗权之衅请于宝源局或西仓专设侍郎或即用左右侍郎一员督于上以十三司员外或主事分理十三省事于下以科道各一员监之铜料工材各有攸掌各省敛散悉照分司先之以区画条议计定而行而又轻重适均无骇于俗仍以唐宋以来旧钱兼之或上有施于下或下有纳于上著之以必行之令迟之以岁月之效久之而本末兼利公私循环可以辍鼓铸之劳而罢工作之使臣愚不揣窃谓千虑一得也昔我祖宗初制钞时下令甚严有以金银货物交易者辄没给告者然不徒责之下也后又令各处税粮课程赃罚俱准折收钞则圣意渊微可测矣此固血脉流通之意所谓泉也而法以佐之所谓权也臣又闻之边鄙强固则远方怵服中原乂安则边鄙倾向故中原者边鄙之根本也百姓者中原之根本也衣食者百姓之根本也闾阎之细民有终世无银而不能终岁无衣宁终岁无衣而不能终日无食今百司夙夜宰卿不遑者乃在银而不在榖臣窃虑之夫以国家建都于燕东极齐西尽秦南阻江淮神鼎之重金瓯之固此万世不㧞之业也而臣窃有虑焉何哉诚以京师北据幽都更无郡县而守在四边虽有东齐西秦其形势皆足以外中原而自固京师以南绝无名山大泽之限强藩与国之资皇上南面临之所恃以为腹心股肱之重者惟河南山东江北里八府之人心耳此数处之人率鸷悍而轻生易动而难戢游食而寡积者也一不如意则轻去其乡一有所激则视死如归臣固视之熟矣八府遭歉则走山东山东遭歉则走江北又未已也匹夫作难而千人向应往事盖屡验之然其弭之之计无他不过曰恤农以系其家足食以系其身聚其骨肉以系其心而已今试移文于此数处者而核其官舍之所藏每郡得榖十万焉则司计者可安枕而无虑矣得三万焉犹可以塞转徙者之望设不满万焉真寒心哉臣窃意其不满万者多也即有水旱何所赖焉即有师旅之兴何所给焉臣观自古中原空虚未有如今日者也汉以前有敖仓隋以前有洛口仓唐有义仓宋有常平仓皆随在而贮不专京师今徐临徳州皆有官仓本为寄囤至于存积几何哉臣近日有疏为山西积榖荷蒙皇上通行各省臣非不知以用言为荣而所虑者人意向不同或行之不力或施之无序辄以为无益有损焉臣且不堪其任咎也臣前疏谓一曰官仓盖发官银以籴者此必甚丰乃可以举一曰社仓盖收民糓以充者此虽终岁皆可以行臣知中原空虚不但榖少而银亦甚少其官仓一节今岁已不能举又闻有灾变则社仓一节今岁亦不能行但能以今岁始讲求其条件加意于积储即明岁举而后岁效未晚也此二仓者社仓举之甚易而效甚捷然非官府主持于上则其事终不能成矣夫社仓即义仓也盖始于汉耿夀昌而盛于隋长孙平唐戴胄之徒唐又最盛计天下积至数千万以上及推其故唐义仓之开每岁自王公以下皆有入是以其积独多臣所谓法令之行自贵近始也宋则准各民正税之数于二十分而取其一以为社盖富贵者必田多田多则税多税多则社入多亦唐意也要之其出也则中歉赈极贫大歉及中户又大歉焉乃沾及于富室所谓恩泽之加自无告始也今之言官仓者今年曰库无银焉明年曰库无银焉如是除八分纸赎之外无几耳言社仓者此曰官户当优免我也彼曰占役何科扰我也又田多者曰我不愿赈于后亦不愿出于今也如是不过贫民下户之输无几耳是二法终不可行而中原之空虚如故也夫民之饥也必转徙转徙不已必至于盗盗必先诸官户与夫役占有力之家而此軰多不悟非官府主持而鼔舞之终空言耳臣请下之各省以唐宋敛榖之法为则而就土俗合人情占岁候以通其变限明春以里尽报各府已前见贮之数以品其虚盈于明年冬末通计一岁二仓新收之榖以验其功能著而为令岁岁修之在官仓者时其丰歉而敛散之利归于官若民有大饥则以赈之在民仓者时其丰歉而敛散之利归于民虽官有大役亦不许借此藏富于民即藏富于官皇上所为南面而恃以无恐者其根本在此今之言计者不忧榖之不足而忧银之不足夫银实生乱榖实弭乱银之不足而泉货代之五榖不足则孰可以代者哉故曰明君不宝金玉而宝五榖伏惟圣明垂意











　　明文海卷五十四
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷五十五　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏九
　　乞创立以存根本疏〈王渐逵〉
　　臣卧病荒滨每读朝报及闻之传言有以见陛下英明之资大有为之主故其志之运用才之操纵迥出于寻常流軰之外视彼之因循致蛊而昩夫变通之宜委靡不振而失夫刚断之柄者大不同矣盖自古人君必有非常之志有非常之才然后能建非常之业以陛下之志之才斯古今所罕得者欣慕至治恢复古制不自处于汉唐以下之主陛下之志可觇矣然臣近闻有所建立仅得古人枝叶之槩而臣下之所与区处讲画者亦皆以枝叶相闻其本根大节则未之究也夫古人之用所以创制立法能致一世之治其意盖有所主不得其主而徒曰我创制立法以求合夫古人斯召乱之道也所谓主者本根大节之谓也所谓法制者枝叶之谓也且夫今之士者之为文章尤必先定其主主一立则条贯分析枝叶可得而生也且陛下前之所建立臣不知王之所出者何如将欲慕古人之良法而徒以合之乎抑亦求古人之善治而施之今乎陛下盍反求于吾心思天之所以立君者何如人君之所以受天之命者何如如此则有以得其所主者矣所主既立则尽取古人之法制而恢之天下不以为非其有不合则尽变古人之成法而更新之天下不以为过今不立其主不究夫本根大节之归而徒纷纷于枝叶一二之合使浅学之士横嘘而议之至比为王莾宇文泰之流并古圣主之法制而尽扫之则陛下盖有以启之也陛下诚能有志于上古之治日与二三辅臣及侍从讲读之官相与发明上天之所以立君为民之意熟究而推合之勇志而力行之宁学圣而未至不以后世之主而自安宁以一夫弗获为已病而不以一时之利为已功是乃周公三王之思孔子集四代之制也由是而推此心以达之则郊祀之分乃所以敬天蚕耕之亲乃所以劝民礼乐教化之作必将如二典之所书圣人复起不能易矣岂浅学曲见之可能测其万一哉臣伏睹陛下之志之才诚超后世之主而又慨陛下与辅导之臣不能先其本根大节之究竟而徒泥于枝叶之纷纭启浅学之议滋天下之惑故不揣冒昧上达惟陛下思而行之则天下生民幸甚圣王之法制幸甚
　　议礼奏稿〈罗虞臣〉
　　奏为遵明旨陈鄙见以正仪礼以昭圣德事近该礼部题为钦奉圣谕事奉圣旨庙建大事礼之至吉今既卜吉宜速奉造但时非古比或有以皇兄后丧为不可即举行者尔礼部还行部院司寺翰林科道等官作急议了来说不许面从退言各尽所谓钦此臣有以仰见陛下之心之明且虚也夫有虚明之心者然后可以语礼可以事神臣乂有以仰见陛下之治之可以比唐虞三代之盛也臣愚以为礼官之议必能上奉明诏而宣陛下虚明之德于天下也然昨见邸报礼官之议与臣私心相剌谬始自惊骇臣妄以为礼官之负陛下多矣原礼官之意岂不以为祖尊也后卑也建庙重也而叔嫂之无服丧轻也后卑于祖而祭重于丧明不可以卑废尊轻夺重也臣窃以为庄肃皇后母仪天下名号系于臣民已久则尊孰有过于天下母乎庄肃皇后虽今尚在大行然自他日而言将不为宗庙之主乎陛下于庄肃虽无服制然自群臣而言将不为斩衰之服乎礼为天子之后服齐衰齐衰者三年之服也何以服齐衰有母道也则天下之重事孰有过于三年之丧者乎庄肃母仪天下几三十年而诸臣受禄食土于武宗之庙者亦十六年故诸臣之为斩衰谓其有君臣之义也谓其有受禄食土之恩也义则为之服恩则谓之衰故服也者所以饰哀者也今陛下将建九庙而行告请之礼其所执事于文庙与所董役乎百工者将非在朝之诸臣乎在朝之臣其将有不以母视庄肃者乎诸臣以母视庄肃则新丧未久哀泣未废而使之从宗庙之役其将以丧服乎以嘉服乎凶服不可以入宗庙以嘉服则非居三年之丧者所忍服也传曰吉凶不同服歌哭不同声臣见诸臣之心必有赧然而愧戚然而不安者矣或者又以为营建主自陛下无妨于举臣则曰陛下以孝教天下者也陛下之孝百王之所同也天下之所式也后世之所观也何不教诸臣以成其孝而遽为之夺其情从宗庙之役以使陛下之朝有失礼之臣哉陛下于庄肃本无服制礼曰叔不抚嫂嫂不抚叔叔嫂之无服盖推而远之也然人之情闻嫂之丧则未尝不戚戚则未尝不哀故曰子思之哭嫂也为位弗服之者制也哀者情也情不掩义制不夺恩陛下于庄肃之丧既辍朝参矣彻钟鼓之鸣矣又素服而奠矣则陛下之情必有慨然之色怆然之容表见于仪礼之中非直循故事为观美于臣下已也今去告庙之日仅浃旬耳臣以为陛下之心志未能即龢慨怆未能即平而遽行告请之礼非所以专致精明而交于神明之义也昔者曽子问于孔子曰天子尝禘郊社五祀之祭簠簋既陈有后之丧如之何孔子曰废三年之丧不祭其先祝取群主而藏诸祖庙以待卒哭所以象生者为凶事而聚也明哀悲之情人同也武王有营洛之志而未遂周公辅成王理天下以毕其志而命召公相宅经营却在嗣位三年之后丧服之外则何者以为丧服未废未宜以吉卜也今皇后之丧既为天下臣子三年之服则告请之礼未可即行建造之工在所当缓而礼官之议顾欲举吉礼于丧服未卒之内无乃与周公孔子之指为相谬乎况礼有经变有同异故君子之于礼据经而审变合同而流异是故可以已而已者礼之常也不可以已而不已者礼之变也若顾命冕裳之被伯禽金革之事皆礼之变也是不可以已而不己者也今告请之礼盖自陛下之建庙始也其告典非循旧之制其日月非不易之期使再卜日而行又非后时之慢也庄肃之丧既以日易月则所讳者不过旬月间耳而独不可以改卜乎与其用丧失礼以求吉孰若去丧而得礼之为吉也是可以已者也礼官循众附会首为不可缓之说以欺陛下臣不知其所指矣昔鲁有事于太庙公子遂卒及绎万入去籥夫有大夫之丧而绎已去籥矣君子犹以为可以已绎也可以已而不已曰犹绎讥之也以大夫之丧而犹废宗庙之绎而况于天子之后乎礼官之议臣不知其所指矣夫志敬而节具者谓之知礼志哀而居约者谓之知丧今礼官忘皇后之丧而从吉礼谓之知丧可乎以哀戚之馀而奉陛下以见太庙之主谓之知礼可乎舍哀与敬而号其礼曰可以传天下观后世可以彰陛下虚明之德也臣则不知矣臣愚少不知学浅见荒识安敢自谓能与知礼之末但由臣之说则考之古而有据揆诸心而得安由礼官之说则事无明徴而道有强心矣陛下倘以臣言为可采择万一收回成命仍敕礼官待毕丧之后再择吉日相度建工则天下后世将以陛下之孝于宗庙厚于庄肃而优于小臣也如此一举而三善具矣臣钦诵陛下有各尽所谓之旨而礼官不能悉心正词援引古典以当陛下之意是以不避斧钺冒昩上陈伏惟陛下嘉纳臣无任战栗恳祈之至为此具本亲赍谨具奉闻伏候敕旨
　　请终丧制疏〈马从谦〉
　　尚宝司司丞臣马从谦谨奉为因圣心以崇至孝以酌古制事臣闻三年之丧自天子达于庶人父母之丧无贵贱一也然而贤者之心犹无竆也要亦古昔圣帝明王揆诸天理本之人情立为中制以传天下万世必使过情者俯而就之未至者跂而及之也非必谓此足以尽报其亲然亦借此以少称父母三年之怀之爱耳初非矫饰于外以邀人之誉免人之讥议也谓必如是而后可以尽于人子之心也斯礼也所以明天命也宪天则也立天纲也非人之所能为也所以笃人伦也成人性也皆人之所以奉若天道者故曰养生不足以当大事惟送死可以当大事又曰因心之孝又曰亲丧固所自尽也考之虞舜摄政二十有八年帝乃殂落百姓如丧考妣三载四海遏密八音舜为尧三年之丧禹为舜三年之丧太甲之未入亳高宗之在谅阴成康之制视古益密皆三年也故孔子曰何必高宗古之人皆然由是观之自尧舜以至三代盛王虽不能无损益而独三年之丧未之有改也至于贬废古制减节丧纪陋哉汉文之所为也以日易月至今行之子以自便而忘其亲臣以自便而忘其君莫不心知其非而卒不能复古之制以自便之私也虽然以区区滕文犹能复古制于五十里之国民到于今称之惜哉汉唐宋之英君狃于群议以堂堂天下万姓之主敢于忘亲而甘蹈文帝之陋䂓中间有晋武帝议之而未行魏孝文行之而未备周高祖但行于五服之内而不及群臣宋之贤君能行于宫闱之中而未能明正其制以广示天下固将有待于今日大圣人之改定也迩者章圣慈仁康静贞寿皇太后升遐虽有遗诏以日易月有司不过仍旧具仪节陛下适在嬛疚哀痛之中不暇详议遽为批答臣知陛下之心必有不能自已者求所以自尽焉而已矣夫曰自尽云者谓非人心所能与也时制所能拘也根于心发于情作于寤寐起处蔼乎莫之能以自禁也果何以见之迺者角门发敕哀意惨苦陵兆兴役冲寒奔视群臣莫不为之感泣以随臣是以知陛下之心必不能若是已也制令天下臣民皆得以终三年之丧于天下臣民之父母违者罪以违制是驱天下以礼道也而陛下独遵以日易月之制恐非躬行率先之孝臣是以知陛下之心必不能若是已也臣闻陛下之在蒲邸天启仲慧尚能力持丧纪于睿宗献皇帝之上宾乃今不得行于大行章圣皇太后是圣人在天子之位反不能议礼制度考文臣是以知陛下之心必不能若是已也伏睹我朝制作厘革旧习超出近古至矣美矣至于礼乐待百年而后兴者又在今日也若夫郊之为四庙之为九正皇天之号去孔子之封籍田明堂以次兴举可为一洗近代之鄙而上追唐虞三代之盛轨矣至于丧礼犹独因陋就简未能真切以示孝于天下臣是以知陛下之心必不能若是已也曩于哭临之日臣见九貉八蛮之来王者莫不成服以趋天朝之盛又莫不泣下以哀陛下之哀而朝鲜陪臣犹为执礼将谓圣明举动可以立范华夏表则万世迩者山陵之议慎重未决丧纪之制博采舆论一则曰有见者即当言一则曰亦不必让礼官益见陛下虚心诱导之委曲皆惓惓不能自已之至情也窃以陛下惓惓不能自已之至情加之中外臣民四方万国之仰望急宜悉意宣示至意力返古道定制立法以掲日月于中天使万世君人之为人子者得以各申其情于父母此一举也揆之天理而得本之人情而安放之四海而凖俟之百世圣人而不贰则大圣人之孝可以光天下垂无竆矣斯举也不有望于今日之圣明将谁望哉臣恐易日之制已毕内外皆从吉矣梓宫在殡诚有未安不能不贻陛下他日之悔也此臣之所以不能于无言也而或以为哀诏已发而不可易臣愚以为事固有一定之而不可易亦有十易之而不为病惟顾礼之是非何如耳今日之事但当改定于哀诏既发之后盖哀诏者奉行大行皇太后之遗意改定者又圣天子仰答之孝心也或者以为三年之久恐妨民事之吉㐫臣愚以为此不过袭汉陋者假借之言耳岂可徙重而就轻下徇天下之情而阻我天性至爱也虽然此亦无难者固不必胶于三年不言万几之尽废亦不必直禁三年之嫁娶堕四时之祀典乞下礼官博考唐虞三代之古制采集汉唐宋诸儒之议论兼求宋朝宫帏三年之礼度而参订之出入古今酌量轻重变通权宜上不废郊庙之礼下不废天下之万几然后上请裁定以终三年庶几化导之有本统纪之无外性出一原礼无二制而天下万世之为人子礼者无容议矣臣前为礼部主客清吏司主事亦尝与于礼官之末愚昧一得不敢不为陛下陈之
　　财用诎乏恳乞圣明节省疏〈刘体干〉
　　臣惟近日北边骚动烽燧日警陛下赫然震怒爰集义师奋然欲有以大举而挞伐之顾一时国计所须往往告乏各该建议诸臣或欲征历年之欠戸或欲加数省之赋额无非以供亿既繁调度莫继遂为是一切不得已之计姑以纾困急佐经费也臣愚不知生财大计但闻之宋臣苏轼有曰方今之计莫如丰财然所谓丰财者非求财而益之也去事之所以害财者而已由轼之言观之则今日之事不在于征敛之纷纷而革冗吏清冗费乃当今理财之第一义也臣不暇远考臣尝见原任礼部尚书霍韬之奏有曰我朝自成化五年武职已逾八万矣合文职计之盖已逾十万矣此固韬之言也犹自成化五年以前者云尔也计至于今则历年边功之陞授勲贵之传请不知其几是武职又不止于八万矣各衙门之添设大臣之恩荫不知其几是合文职又不止于十万矣臣以是推之成化五年之吏视洪武初年之吏为冗今之吏视成化五年之吏为尤冗也远而拟之宋制止三万四千馀员唐制止一万八千馀员汉制止七千五百馀员与唐虞之建官惟百夏商之官倍用乂奚啻倍蓰不但此也他如内官阉臣之收入者渐广未有底极锦衣卫官校之奏备选充者渐多未有限制中书科等衙门之乞恩带俸者渐滥未有区画极之礼部之译字生鸿胪寺之通事序班光禄寺之厨役神乐观乐舞生内而各监局之勇士匠人幷写字及以大工陞除者其间狐媚猿攀途辙不一蝇营狗窃窠臼且多臣不能悉举盖已万万于祖宗时矣是皆张口待哺以仰给于陛下者也且如勇士匠人至贱者也勇士每月则有月粮一石马料豆九斗榖草三十束匠人每月则有月粮一石直米三斗五升所费固已不赀至于一官则有舆隶廪禄之数所费又不止此也其所以糜烂其财赋者岂少少者哉户口犹夫祖宗之戸口也赋税犹夫祖宗之赋税也独至于用度乃百倍之是其所入者少所出者多譬之富室大家生理犹前而宾客之资厮仆之费视前反侈则千金之产有不索然而整者哉此其蠧国耗财之源所宜痛惩而亟罢之者也不此之求乃于憔悴无聊之民而屑屑取盈焉此臣之所未喻也臣愚伏望陛下敕下各该衙门除见今听征官员幷在营军士不查外其馀内外大小衙门一应冒滥食粮及前项人数逐一查议何人应存何人应革扣筭定拟停当备造文册奏缴仍乞明诏务从简约庶见为国节省之意此臣之所为革冗吏者一也臣近又查得光禄寺卿高澄等题称本寺所费钱粮自嘉靖元年至十五年积剰银不下七八十万自嘉靖二十年以后本寺供应日増岁会银两又多拖欠以致不足等情臣又查得本寺进御果品等项原无额定临期止凭内官小票数目交纳及果品既进小票随出明日内官又复以昨日所进者卖与本寺行户以备上纳臣固知圣明节俭之德终如一而所以有前后多寡之异者固内官之渗漏干没于其间也盖其经制之初槩有品度而供应之际自难以稽察本寺诸臣不敢问其真伪不敢辨其是非而贪冒之徒得以自便而自取矣臣不意尧舜在上忧时惜费日有孜孜而若等之嗜利行私其无所忌惮者一至于此也然此但自光禄寺一处言之其他供应等衙门中间转移侵盗尚有未易悉数者臣尝读周礼见周公于凡王之饔膳酒浆之物次舍丧服之用一一为之度数而又于岁终太宰以九式节用盖亦圣人防奸之微意也臣愚伏望陛下仿成周之典敕下礼部将内外各该供应等衙门所用品物钱粮再三酌议如某衙门一日合用品物若干通计一年合用钱粮若干开具明白上请裁定著为令典每遇年终仍选差科道一员逐一查盘奏缴以防冒破如此则丰约有正数取之者不得而妄取盈缩有定规供之者不得而妄供而纠察会计之事又得以行于其中则沉匿掩蔽自无所容而帑藏之货贿将沛然其有馀矣此臣之所谓清冗费者一也二冗既除则事之害财者去害财者既去丰财者自至而征欠加赋之事可无讲矣说者谓臣等所见或非拯溺救焚之䇿臣则谓二冗之除虑在奉行者之未得其人耳若果当事大臣真能仰承德意悉力奉行则所省当不下数十万金朝焉在彼能省数十万金之费暮焉在此即得数十万金之蓄见效甚速为力固易民既不扰国亦不乏也且月计不足岁计有馀一月既有数十万金之蓄一岁当有数百万金之蓄是所谓三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食如之何而不可行耶况今天下府州县百姓资产荡析邑里萧条嗷嗷之情大非前日虽所在官司急于督并然棰楚不胜之际固不可谓全无欲办之心而死亡不赡之馀亦难保其必有可完之理则亦徒挂簿书刑罚而已是节用爱人之道臣固不敢于此时谬为迂阔之谈而目前干办之图臣亦不敢尽以为得也即使欠戸征焉尽如诸臣之议而冗吏之聚而食之者如故冗费之侵而盗之者如故则亦无异乎世之所谓扬汤止沸者如薪不抽沸终不止扬之何益臣固知于耗虚匮乏之患无补也且此軰皆贪饕无厌之徒幸门既开必至浸淫未巳将来之吏能无愈冗于今日者乎谿壑未通必至泛滥无极将来之费能无愈冗于今日者乎而百姓之欠者从而益欠加者难以复加虽有百刘晏者出何以为措手之地耶故臣敢谓冗吏既革冗费既清虽不征欠戸不加赋额贫可使富也不革冗官不清冗费虽欠户日征赋额日加富可使贫也臣愚惓惓犹望陛下念时事之多艰悯民生之未遂节省一念断在必行申饬各衙门当事大臣务要著实举行毋得阴为庇䕶耽延岁月曲示包容相惜颜面使此軰夤縁侥幸以图茍免中间如有此等情弊及应革应清相干衙门人役敢有推调抗违并鼓动浮言阴为阻坏者许臣等科道访知指实参奏治罪仍遍谕京城内外诸司除系干𦂳要军务其馀一切不急之需并从裁减如是则国丰而裕无功不成士饱而敌有战则克蠢彼边人宥之则为舜之格有苗不但如汉文帝不宥则为殷之克方不但如唐太宗进退伸缩无不在我业隆汤武功光祖宗顾不足以示天下垂后世也哉使失今不图悔将无及臣恐敌人无岁而不及则边备无岁而不严边备无岁而不严则钱榖无岁而不费府库已竭调度方殷根本已空而蠧耗不止如不幸而加之二三千里之灾或连年之歉财已尽而计穷敌已至而力屈始有不能不重烦朝廷之忧者矣是岂容臣等靡靡悠悠拱默坐视之时乎臣是以不辞固陋条例上尘伏惟陛下怜其迫切不容已之情赦其冒昧无所知之罪留神采纳俯赐施行天下幸甚臣愚幸甚
　　鉴亮建言臣工以昭圣德疏〈岑用賔〉
　　臣等待罪南垣接到邸报伏睹七月内该太常寺少卿周怡一本为感激天恩深厚竭沥血忱以图补报万一内条陈定君志以修德业等事奉圣旨周怡这厮抗违降二级调外任用吏部知道钦此臣等窃念周怡向事先帝以建言得罪落职编氓二十馀年今际遇昌时仰荷陛下推先帝遗诏召用之恩复授原职旋蒙不次迁擢径至今官其遭逢真可谓不偶矣为怡者正当祗承陛下休德之不暇何至遽有抗违而自罹明庭之辜罚乎继旬复接邸报内录有怡前疏全抄臣等再三披阅则见其疏内语多率直径情无忌委失人臣恭顺之体似与陛下所谓审择所言以承朕意之谕少有违背陛下责以大义罪在抗违量行降调薄示警戒此诚天高地厚之恩在怡亦当感戴无涯矣臣等复何词但臣等窃思天子之尊如天也其威雷霆也人非病风丧心其谁肯抗天而触雷霆也哉语曰责难于君谓之恭陈善闭邪谓之敬人臣进言于君或以将顺或以匡救皆所以务恭敬之实而尽忠君之道尔稽古虞廷以帝舜之君临御在上知如大禹岂不知其峻德重华之盛而顾亹亹告戒无所隐避今见之经传其恳切如此盖忠臣事君必防其渐听其言虽固究其意则美此自古制治未乱保邦未危之良图也彼怡者直以感激先帝生全之厚恩感激陛下之录用并不次超擢之竒遇故欲效虞廷之所以事君者以尽其愚忠于陛下以少罄其生平葵藿之悃观其疏内首言受非常之恩者当有非常之报遭希世之遇者当伸希世之义则其情可见矣虽其中间过于狂戅未加审择而其心实无他也岂敢故为是以抗陛下天地之尊以触陛下雷霆之威而甘蹈于不测之祸也哉陛下能熟思俯察而优容采纳之未必非涓埃之禆于高深则怡愿忠之初心遂矣如必字字而较之句句而摘之则日月照临爝火失其微光雷霆震迅品物失其故态怡以狂瞽上千天威将亦何辞以自觧哉书曰良药苦口利于病忠言逆耳利于行古人称主圣则臣直良有深意陛下天纵圣神宽仁大度即位以来虚怀纳谏言路宏开而登极诏内又有许诸人直言无隐之条复终之以赞圣轨而翊皇猷尚有资于忠荩之谕所以廓献纳之门而诱掖臣邻者诚著明矣周怡感千载之一时思效忠之有地其输诚入告务期靖献殊不觉其言之戅直至于如此尔即怡之能直适足以彰陛下之至圣臣等犹意陛下当亟赏之何乃复以其直而罪之乎怡与起废诸臣曩日以建言得罪其忠诚昭灼天下莫不诵之顷陛下之收录之者亦必以其当日言事之忠也今诸臣方各庆幸得主而事之以伸未究之志讵知曾几何时而怡复首以建言蒙谴则不惟陛下收录怡与诸臣之初心稍觉自异而起废在列诸臣其效用之心将不亦因是而几于疑阻乎况陛下之罪怡者固以其疏内一二语词直遂不知审择罪之诚是也然臣等参阅其疏内亦有云惟愿陛下万有千载永保四海之富长居九五之尊子孙千亿万邦恊和庶几臣之鄙心少舒万一如此等语其将顺颂祷之悃何如也既可摘其违抗者而罪之独不可嘉其将顺之词而姑宥之乎彼士人以危言峻节得罪废置旋复甄用者多有改弦易辙毁方为圆而怡乃能吐露肝膈若此纵其言狂戅有类抗违而终始正直一节不少变易亦可嘉也臣等与怡素无交懽之好今惓惓为之控诉于君父之前者非敢阿党比周以忤陛下也诚以怡之情有可亮怡之罪有可原或恐宸览少略未曾加察尔可亮而不之亮可原而不之原于圣神之德犹为少歉天下后世其谓陛下何臣等职耳目之司于此而缄默不以上告是臣等亦有负于陛下之任使矣天下后世又将谓臣等何此臣等所以不揣愚昧而不容已于言也仰望陛下廓天地之量广大造之仁鉴臣等愚昧之𠂻豁周怡抗违之罪或复其原职或量改别衙门用使之䇿励以图后效以终补报庶乎含弘遍覆而圣德益光大小曲成而臣工竞劝矣臣等不胜惓惓欣望之至
　　明文海卷五十五



　　钦定四库全书
　　明文海卷五十六　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏十
　　劾张桂诸臣疏〈陆粲〉
　　臣谨按大学士张璁桂萼皆以凶险之资乖僻之学悖傲大不敬无人臣礼即此已不容于圣明之世矣臣愚以为君之御臣有功固不可不赏有罪亦不可不诛璁萼区区之功已叨厚赏则其有罪独得无诛乎是在陛下断之而已然张璁虽狠愎自用执拗多移顾其术犹疏为害犹浅桂萼外若宽迂中实深刻其忮忍之毒发于心如蝮蛇猛兽犯者必死以此较彼则萼之奸尤甚臣姑举数端言之尚书王琼奸贪险恶在正德年间交结权奸浊乱海内罪不容诛自萼等用事琼令伊女婿家人潜在京城日夜钻刺所赂遗萼等数至钜万萼连章力荐璁在内阁从中主之琼遂得起用乃为之言曰使功不如使过琼虽有过才不可弃也果若斯言是小人之有才者皆纵恶而无罪共工驩兜不见诛于舜矣引用凶人为国生患岂大臣以人事君之义哉昌化邵杰本邵氏养子争袭伯爵时尚书胡世宁乃邵氏亲邻而杰之主母昌化伯夫人为邵门妇数十年皆明知其来历萼受杰之赂力为主张竟得承袭使奴隶小人滥膺封爵勲戚世胄与之同列辱国甚矣萼素厚医官李梦鹤假托进书夤縁授职与之所居相邻内开便门以通往来并序班桂林及萼之管家吴从周者人呼为念一官尤被听信三人专一说事过赃道路之人皆知之萼又引乡人周时望为文选郎中通同卖选凡好官好地方皆其乡里以关节得之萼则容嬖妾纳贿迨事发销假银而退还时望则纵悍妻受赃临去官犹以受金而反目时望倚恃萼势肆无忌惮且如南京太仆少卿已经议裁革欲为己地仍复朦胧具缺即此一事其他欺罔可推自知公论不容乃托养病而去若使斯人幸免奸臣何所惩戒陛下试令吏部查其在任时大选急选过官员有无私厚乡里其外官推陞者比对历年抚按守巡考语及各官年资浅深该陞与否奸弊自见矣且吏部为六曹首文选又诸司首从来皆择清谨有名者为之今周时望既去代之者胡森并主事杨麒王激三人皆辅臣之乡里亲戚也铨选要地尽用私人升黜予夺惟其所欲每要职有缺外人窃议谓必江西人与浙人得之既而果然久之亦习惯不以怪矣先因霍韬建言已议准京堂及外官有缺各部属相兼推用自萼在部如戴时宗姜清以即中径陞少卿丁汝䕫以员外郎径陞副使萧璆以主事径陞佥事他部亦有此比乎故违明旨用市私恩不但不畏人言亦不畏陛下矣官爵者以待天下贤材偏徇至此岂不可为痛愤萼典选仅逾年所为奸弊不可胜计引用乡曲故旧如原任工部尚书今致仕刘麟其中表之亲也偏躁自用狂谲不情外示矫激以要流俗之名内为交关以满奸雄之橐虽已罢官犹为漏网礼部侍郎严嵩其子之师也始典成均因拨历而甚招物议寻迁卿贰遂感恩而益固私交佥都御史李如圭由按察使而转而径入内台依阿有迹南京太仆少卿夏尚朴由知府期月而遂亚卿寺情状可窥礼部员外郎张敔通律历而假以结知怀金钱而为人请托御史戴金承望风旨论劾大臣公为谀辞形诸奏牍甘心鹰犬之流大坏宪臣之体此皆萼之死党相与比周为奸者其他如礼部尚书李时柔和善逢狡猾多智布腹心于群邪始进之日固党援于二凶当路而躐取清华负乘可耻倚官势以虐害乡里奏讦屡闻右谕德彭泽因罢黜而夤縁改秩致金壶夜馈之谣怀汲引而依托权门玷玊堂清贵之选此皆阴厚于璁而阳附于萼者謟佞之軰相师成风人心士习坏败极矣萼等威势既大党与又多天下畏之重足屏息前此莫敢公言其非者天启宸𠂻觉悟其奸彼自知罪大恶极无地可容强颜班行希望恩贷不亟去之臣恐凶人之性不移怙终之恶益甚目前决无宁静之日将来必为社稷之忧伏望皇上奋乾刚将璁萼等速加诛窜以谢天下仍将其心腹如周时望李梦鹤桂林吴从周等孥送法司明正其罪及诸阿䛕谄幸之徒重加惩治以为人臣附下罔上之戒庶几公道昭明人心痛快天变可消民怨可弭贤材之进用有阶海宇之清平可望足副皇上惓惓图治之盛心矣社稷幸甚天下幸甚
　　进礼记集注奏稿〈华钥〉
　　原任兵部职方清吏司郎中臣华钥谨奏为仰遵首诏请正礼经以崇圣学事臣闻六经之道同归而礼乐之用为急礼乐非由外铄也喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和中者礼之存和者乐之逹礼乐本非二物也所谓同归亦归宿于吾心而已今之易诗书春秋所以发明夫礼乐之理礼记所以发明夫礼乐之文文者品节文章器象度数之谓也学者非徒学夫品节文章器象度数而已也将以致其中和之实而无事多言为也礼记一书精粗杂载多为仪礼之传周未秦汉诸儒之说不无附会其间其不纯为先王之典无疑也然舍是则先王之典无稽矣故其为书自不可废而考据训觧亦不可阙顾读者择而执之何如耳若汉郑玄注多所自得宋大儒朱熹谓其文简意足或数字同一训或一字兼数用实深取之间尝附以纬学或于要义未精唐孔颕达又随玄所注叚为之疏独考析于仪文度数之详而其辞益繁盖纯驳斑如也是后训觧虽多宜无出此我朝洪武三年首诏天下开科取士示以所习经书礼记则本古注疏此我皇祖圣学高明千古独得之见也时非不欲删繁复古以成圣经亦草创鼎建未暇及耳今国家造士有礼记大全考其凡例则以陈氏集说为宗诸家之说有互相发明及足其未备者分注于下不合者不取是以海内之所传习独宋末陈澔所为集说而已夫礼记既非纯为先王之典初学但音义章句一明足矣澔乃遂叚敷演成说合之无虑数万言较诸古文或正文讹谬而乱真或简叚破碎而无绪或训觧猥陋而失旨习者既困于篇帙之多又倍其精力于集说之繁而卒茫无归宿之地所谓约之以礼者其固若是乎哉臣尝潜心是书专宗古注随其玩味之所得辄手录以自识及读宋元诸儒之书有互相发者撮其要义入之一切纬说支词不得混采时日既久积累成编然读书不多知识有限恒窃歉焉恭惟皇帝陛下龙飞御极以来礼文之盛并隆于古真千载一时也而海内之习是书者犹抱芜说而未悟造士兴贤者心知之而未敢适从臣窃愿言焉每困职务在公未敢出位言事迩以家居悉心旧学爰取所录重加校订章分句析要在音义可晓大旨易明而已至于章下馀说亦多迎取记者之意点掇提省庶乎知所归宿云尔篇依旧次分卷卷凡四十有四名曰礼记集注是敢缮写正本一部副本一部装袭进呈伏望陛下俯察微忠少垂乙览倘以臣言不谬特命馆阁儒臣取礼记古注疏逐一编摩或备臣集注雠校得失以为草创万一之资务在博采众长折𠂻至理仰承首诏之订谟表章先王之遗典更望陛下亶神智之高明任考文之大柄就礼记各篇中删削繁衍裁成正经班布学官实于千万世圣学渊源有光矣臣不胜战兢祈恳之至谨具奏闻伏候敕旨
　　请慎选左右停止斋醮疏〈蒋冕〉
　　臣某等谨题为慎选左右速停斋醮以光圣徳事窃惟人君一身天下根本欲令出入起居事事尽善惟在左右前后皆用正人日闻正言日行正道则奸佞之徒不须斥逐自然远去异端邪妄之说何从而生臣等先于正德十六年四月初间已尝具启请于昭圣慈夀皇太后乞命司礼监官将尚冠尚衣等四执事及膳房茶房殿内答应掌宫侍卫牌子等项人员逐一豫选老成重厚慎密小心之人以侍陛下任使其曾经先朝随侍坏事人员并不许滥与即蒙懿旨施行暨陛下登极之初臣等又尝极言异端邪说凟经乱伦伤风败俗亟宜痛绝又条奏慎始修德十二事写成牌额悬置殿壁其一事谓一应斋醮禳祷必须豫绝其端不可轻信不意近来不时修设斋醮宠用僧道等过于寻常远近传闻莫不惊骇推原其故皆因先年坏事之人各名下掌家管家等项人员计引畨汉僧道人等巧言诳惑以致陛下不察误蒙信用各该名下人员从来坏事非止一端至于今日犹以斋醮一事试探圣心夫斋醮之事乃异端邪说诳惑时俗假此名目以为衣食之计佛家三宝道家三清名虽不同其实同一虚诞诬罔之说圣王之所必禁在昔梁武帝宋徽宗崇信尊奉无所不至一则饿死台城一则累系金人庙社丘墟生灵涂炭求福未得反以召祸史册所载其迹甚明若使二君当时左右随侍皆得正人何至受祸如此哉二君且未暇详论只如近日刘瑾建玄明宫钱宁建石经山祠张雄建大慧寺张锐建夀昌寺于经建碧云寺张忠建隆恩宫费金银不计其数其心本欲求福也然皆身被诛窜家底败亡略不蒙佛与天尊之庇佑由此观之则其不足信也明矣奈何谗邪小人公肆昡惑不遵祖宗法度不畏天下议论至使宫闱之内修建斋醮万乘之尊亲莅坛场上惑宸聪下诳愚俗以为福田可种利益可求灾患可除祥瑞可致不知近来远近亢旱风霾灾变彼何不诵一经念一咒以消弭之乎南北直隶山东河南流贼焚劫杀戮彼何不驱神兵役鬼将以扫平之乎陛下试以此验之则其无益有损不待辨矣况陛下亲莅坛场行香拜箓亦甚劳矣何不移之以御讲筵修设斋醮耗费钱粮亦以多矣何不移之以济穷困盖正道异端不容并立心既系于彼则必不繋于此邪说既入则圣贤之经训自疏播之天下传之后世其为陛下圣德之累不小非止亏损圣治耗蠧民财而已臣等职在辅导陈善闭邪培养君德分所当然苐以积诚未至言虽谆谆未蒙嘉纳今不得已扬言于廷以为不如是则不足以耸动天听以故不避干冒率尔上尘伏望圣明函纳臣等所言特命司礼监官将前项有名蛊惑诱引人员逐一查出先将首恶从重究治其馀夤縁阿附者尽数斥逐不使仍前随侍再命礼部查访在外寺观同恶相济表里售奸僧道一体治罪又命光禄寺备查近来每次斋醮取用过米面蔬果等数又命内库查报各该人员赏过衬施银两等物各开数进呈查究追夺以杜冒滥更乞大施乾断于凡无益斋醮一切停免惟日以敬天法祖修德保身为先务则圣治益隆圣夀自延圣德愈光所以绵国祚于千万年无疆者端有在于是矣臣等不胜忠恳仰望之至
　　题覆进乐律疏〈王健〉
　　题为进乐律效愚忠以图补报事祠祭清吏司案呈奏本部送礼科抄出太常寺典簿厅典簿李文察奏闻等因奉圣旨礼部看了来说钦此钦遵抄出送司案呈到部臣等窃惟古者圣王治定制礼功成作乐其治辨者其礼具其功大者其乐备故礼乐者所以整齐上下谐和民物见天地之情通鬼神之德治道所急不容偏废者也昔我太祖高皇帝之既定鼎也首命儒臣修大明集礼而乐附焉其见于圣论有曰治天下之道礼乐二者而已若通于礼而不通于乐非所以淑人心而出治道达于乐而不达于礼非所以振纲纪而立大中必礼乐并行而后治化醇一此以见全智独禀超然远览观昭旷之道察化理之原其所以昭示将来何盛哉夫昔人谓礼乐百年而后兴识者尚窃迟之以为不忠不恕之论况今圣代重熙累洽垂二百年则夫礼乐之兴其不在兹乎洪惟我皇上绍统御极执中葆和德泽洋溢施乎方外延及群生治功隆赫伦制全尽祀天地禋日月礼先农享宗庙诸凡礼制巍然焕然斯已昭一代之大典垂万古之宏规而庙乐犹有未备者则经之不传而教之不崇所谓心达者求知而无师知之者欲教而无徒故兴之为尤难也盖尝庄诵御制圜丘乐章天机流动道妙呈露仰窥圣心之于乐有神会焉数年以来德化涵育风声感召一二臣工稍稍能言其义尝有奏请古乐以裨盛典者矣又有请复古乐以裨圣政者矣然而其说犹略今太常寺典簿文察奏前因进古乐筌蹄青宫乐调等书即所撰述较为详密臣等看得其书生黄锺述有补觧者以取声也大司乐六变八变九变有推明者以和调也文武行列有分属者以定舞也箫管锺镛之属有诸虞青宫之乐兼仿虞周而用之皆据经考传贯穿载籍法有得于往古论不诡于前贤庶几哉能用心之勤而闻乐之教矣但中间大报一节欲移于冬至后九日使縁是改历则享祀受贺不容以失序均之未见其可而其他亦或有泥而未融偏而未举盖以乐之义既为难知而气之候亦未易考固不得以一二之谬而并废之也所据前项奏进等书请下太常寺等衙门取其用宜于世者选能歌舞童㓜肄习每季终赴本部按试以别勤惰臣等又查得嘉靖十七年六月间先该本官奏进乐记补说补注等书该本部题奉钦依委本官恊同恊律郎昝议金司乐王重卿陈文铎等官教习待声律和谐候气应验奏进另议擢用近该臣等面试粗已可观兼此撰述详密亦见职业之修合无候命下之日本部移咨吏部并查年资应否擢用施行外仍委照前教习使之益殚心力益弘职业则所以考定中声章宣和气当更有进于此者而礼乐并隆此其会也再照本官条陈九事以发挥书中未尽其意虽未必尽当类如前议要之义在尊君志在华国相应一并议处谨具前件分别可否上请伏乞圣裁縁系进乐律效愚忠以图补报及奉钦依礼部看了来说事理未敢擅便谨题请旨计闻
　　一曰博稽古乐以兼众善臣考周礼所载周家之礼乐兼用乎前代之制如舞云门以祀天神兼用乎黄帝之乐也舞咸池以祭地祗兼用乎尧之乐也舞大夏以祭山川兼用乎禹之乐也舞大濩以享先妣兼用乎汤之乐也盖乐各有所宜而兼用之乃能全盛故曰周监于二代郁郁乎文哉臣伏读太祖高皇帝谕礼臣曰近代乐流已久究之甚难卿等宜究心于此庶几可以复古人之意是知太祖高皇帝当时拳拳以复古乐为急而未及也今臣于昭代圣乐之外编撰古乐筌蹄九卷以备皇上兼用之盛伏望圣明采择则或损或益于二帝三皇之乐皆兼其大成矣前件看得周礼载周家之礼乐兼用前代之制大明集礼尝述之乐篇矣本官所称盖出于此非无所据依而漫云也但本朝祭天地社稷宗庙制定雅乐用之几二百年殆难遽变夫五帝不相沿乐孔子亦曰乐则韶舞未闻必兼前代也乐之用不必兼不必于不兼惟其善美焉已矣合候命下行令本官与本寺官通知音乐者议处如必兼八代为全盛即督令乐童等另行演习如或不然姑与仍旧但务精熟以候应用
　　二曰备全律吕以正乐器臣伏读太祖高皇帝谕礼臣曰古之律吕恊天地自然之气后世之律吕出人为智巧之私大哉圣谕深得乎轩辕氏制律吕之本意故令恊律郎冷谦定合声为黄钟宫四声为太簇商一声为姑洗角尺声为林锺征工声为南吕羽臣听之与管子之所谓宫如牛鸣窖中商如离群羊角如雉登木以鸣疾以清征如负猪豕觉而骇羽如鸣鸟在树者吻合而无间矣不待飞灰积黍而天地之气自恊惜当时礼臣未能扩充圣祖五音之妙以成六律六吕之管故锺县磬县虽有十六而七音之外闲置不用皆因律吕不全七音之外无以正之也孟子曰师旷之聪不以六律不能正五音况非师旷舍律吕其何以正五音耶臣今依太祖高皇帝所定合声为律吕之原声约为九寸广三分由是损益相生以成律吕之正管者十二又倍九为十八倍三为六以为律吕倍数之管者亦十二合正管与倍管而对吹之其声中和纯粹可用以正五音以和钟鼓以制笙箫实太祖高皇帝所定全声非臣之愚所敢妄作伏望皇上敕下太常寺收贮凡有遇制八音用以和之则乐器之音皆得其正矣前件看得钟悬磬悬虽有十六而七音之外间置不用皆因律吕不全无以正之斯弊之来已久自秦而下旋宫不用历代所存黄钟之宫一调而已十二律中惟用七声其馀五调谓之哑钟唐太宗时祖孝孙张文收周世宗时王朴一再尝正之在悬之器才无亚者自后因循旋复坏缺今官能依太祖高皇帝命冷谦所定合声为正管伍管而对吹之使全声之盛复见明时似为有见合候命下行令太常寺官收贮凡有遇制八音取以和之不得视为虚器不见实用
　　三曰攒奏五音以备育德臣考虞舜命䕫典乐教胄子则知东宫不可以无乐也东宫之乐与郊庙朝廷之乐小有不同不可不辨而用之也盖大君至尊乐以黄钟为主皇太子次尊乐以太簇为主取黄钟十二律之父而太簇为黄钟之长子记曰宫为君商为臣角为民征为事羽为物有君斯有臣有臣斯有民有民斯有事有事斯有物故大君之乐全用宫征商羽角以著统官分职治民理事备物之义也宫僚之官皆统于大君而不敢専民则未治事则未兴物则未用故乐惟用本宫而商角徵羽之宫皆隐集于本宫之内有其音而未底其宫所以尚德浑然在中而未发以为他日功业之本也臣已备觧在古乐筌蹄第一卷中颇为明白而可据矣臣本此理此数编撰三卷名为皇明青宫乐调以偹东宫之育德伏望皇上采而用之则直温中和之教日闻忠孝聪明之德日成而我皇上之盛德大业悠久无疆与天地而同流矣前件看得有虞教胄子之乐曰律和声又曰八音克谐无相夺伦神人以和未闻主于太簇者也大君之乐以黄钟为主皇太子之乐以太簇为主斯言也始自本官发之然而縁察正音遂明大礼虽不必出于古人似亦为有见矣但考之国朝之制朝会宴享皆用大乐而今者所进青宫乐调则雅乐也夫至尊次尊虽当有辨而大乐雅乐岂应有殊臣等窃以谓乐无分于大之与雅使词正曲淡而节䟽大乃所以为雅矣此我朝所以酌古今之宜而成一代制作也昔子贡称古之德音有曰示后世有尊卑长㓜之序夫既至尊次尊有辨则已得制乐之本即以大乐行之无不可者孟子曰今之乐犹古之乐也其斯之谓欤合候命下行委教坊演习备用
　　四曰预调琴瑟以足八音夫乐之有八音犹天地之有八风也缺一风天地无以成其化则知缺一音不能成乐也明矣况琴瑟声清以合人声故曰琴瑟虚器而少鼓虽鼓而少得其声之正盖因琴瑟久贮内器临祭而后领出其弦有朽多不可调瑟柱或因临鼓而仆故鼓琴瑟者不求其声之正惟不绝仆以免罪耳夫弦绝柱仆偶然失礼失之小者也琴瑟失音恃为故习失之大者也岂可以其小而犯其大者乎伏望皇上命各坛今后近祭之期预择其弦之精致新美者而蚤调之庶临时可免弦绝柱仆之患偶或有之亦略恕其罪而不尽究则司琴瑟者乃可尽其能而于丝属为备音矣前件看得琴有大琴中琴小琴七弦琴瑟有大瑟中瑟小瑟次小瑟大明集礼载之已备盖皆堂上之乐取其声之轻清与人声相比本官所引琴瑟以咏是也周汉相承歌者在堂不设钟鼓宫架在庭不设琴瑟亦犹有虞之遗制也而八音之不可无琴瑟旧矣故我朝尚之比年贮久而弦腐而柱仆而但求免罪不复求声之正其弊盖常相因本官习见既久故言之详悉其用心亦谓勤矣合候命下行令神乐观今后各坛近祭之期务要精择新弦预先调习如有仍前因循以致误事者听本部参究
　　五曰备正钟磬以节五音夫钟磬所以节五音之上下犹兵家之金鼓所以示进退之方者也今各坛钟磬其音多不正盖因始铸取者不明用之日久渐变其初则锺磬不足以节五音惟凭歌工以为高下其不合于律吕者盖亦多矣且我朝旧制钟鼓各县十六夫既县之则当均用之矣今虽有十六之数而取字之音惟七馀皆虚设而无字无音何以备大成之乐乎恐非旧制意也伏望皇上若遇再造郊庙钟磬悉当用律吕之管和之以全旧制十六之音则器备而调正矣前件看得大明集礼载钟之属有八磬之属有三本官此论本为编钟编磬而发盖小钟大磬编而县之其数十六各应律吕郑康成所谓十六枚同在一簴谓之堵者也其始未尝不欲均用而徒为虚设也特乐工因循遂致取字之音惟七馀皆无字无音诚非备乐但既未均用则始铸之时取音明否尚不可知今遽难议铸即今议铸铸者之能亦遽难便得胜前始铸人也然本官亦曰若遇再造则固自迟疑之矣合假命下始令督率演习均用十六之数如果不应律吕另行奏请定夺
　　六曰考复排箫以助箫籧夫排箫旧制十二管自长而渐短以应十二律所以助乎箫籧之音者也盖箫籧各六窍中含十二音是一窍兼二音兼音之中恐其难正故以排箫助之取排箫与箫籧皆竹为之故以竹助竹其音可正近年本寺前任卿张鹗不知旧制之音取排箫而更造之状如山峯吹之全不成音所谓可观而不可用有同儿戏今当悉除其制复如国初之旧亦以律吕之管和之排箫十二管之音皆正而箫籧乃有助也前件看得排箫即大明集礼所载䇾箫盖所以助箫笛虽十二管而有正倍之数以应十二律正倍之声即郭璞所称二十四管无底而善应者也臣管尝验视太常寺旧藏者其制小本新造者其制大尔雅曰大箫谓之䇾小者谓之筊则旧藏者已讹为筊而非䇾矣况新造者取而吹之其音果有可听似合古䇾箫之制合候命下令该寺今后作乐用此以助箫笛其旧藏既不成音置勿用
　　七曰致重埙箎以存质素夫埙箎二音最浊而最细与笙箫并奏则压于笙箫而难闻因其难闻故吹之者多不求其音之正惟执虚器具数而已耳殊不知难闻之中有真闻焉最浊最细之音有至大至妙之理寓焉盖箫籧得之而厚重古人以为质素之音夫音有质素而后有华美犹绘画之事后于素工忠信之人而后可以学礼也音虽浊细其取义之大有如是然则作乐者宁可不致意于斯二者乎伏望皇上敕演乐之官今后演乐须演小成先钟磬次埙箎次琴瑟次箫籧排笙次笙镛次舞前后合大成而通演则小大毕举八音各尽其妙而乐之道成矣前件看得大明集礼载埙箎各有大小考之掲土为埙作竹为箎其声相应故诗称伯氏吹埙仲氏吹箎又称如埙如箎而周官笙诗并掌而教之也本官谓音虽浊细其取义大此正合乐记以埙箎为德音之音之说但记云圣人作为埙箎然后钟磬以和故释者以为埙箎唱德音于始锺磬和德音于终而此云先钟磬次埙箎盖一指制乐之意一指作乐之宜非有不同而埙箎之当重愈可见矣合候命下行演乐官今后演乐如本官议
　　八曰崇乐教以兴乐学臣按周礼大司乐掌成均之法以治建国之乐政而合国之子弟教焉是时乐德乐语乐舞学有师承而六律六同五声八音六舞之奥下达闾巷是以治出于一而礼乐之教大行于世今之教者以诗书为重而礼犹习行之间知其义至于乐则绝无师受律尺短长声音清浊学士大夫莫有知其说者诚有如宋儒朱熹所言者矣我太祖高皇帝定鼎之初首以礼乐为急特开礼乐二局征天下耆儒宿学分局讲究其意甚盛也今可师其意于国学特设一斋或于礼部另立一局如古人所谓经义治事者先征天下通晓之儒以主其教次令郡县举荐其质之通敏学之究心者以补弟子员学成而后官之如遇大比之年乐生许其入试果能精通乐经量定中试数名庶士有所劝乐得其道则乐经与礼经并盛乐化与礼化齐隆唐虞雍熙之治复见于今日矣伏望皇上表章乐经使不混于礼乐之中是乐一经久废于前朝者至我朝而后大明岂非千古之一快哉前件看得本官讲国学特设一斋礼部另立一局先征天下通晓之士以主其教无非欲兴复古乐但往年亦曽钦命荐举至今未闻有的然知乐者可以应诏夫主教既无其人乃汎及郡县以求补弟子员又何益哉圣明德化感召固自有如后䕫者出以鸣一代之盛区区汉以下邕朂逸照不足前称然此恐非一斋一局所可得也而又云如遇大比之年乐生许其入试是广幸进之门而开旁通之路必自此始且比年所称冒籍固皆易诗书春秋礼经学之士也经一也在五经禁之在一经引之亦太轻重不均矣合候命下行令加意演习所谓斋局似难更设
　　九曰纂乐书以广乐传臣按汉书礼乐志曰六经之道同归礼乐之用为急则知乐之有经旧矣三代以降是书不传今所见惟戴记中之乐记及周礼所存如大司乐之数章耳自汉及宋儒者各有著述如司马迁之律术蔡元定之律吕新书朱熹之通觧钟律虽未必尽合古之经然亦可縁是以求原以臣愚意欲将数书乞命史官类成一书至于我朝所用郊庙乐音乐章亦仿大明集礼之书编为全帙庶几学者得见千古之全与我昭代制作之盛顾不韪与前件看得经所以载道也如其道存即数语或附见已自为足用不待重牍累帙又不待另立一书虞书教胄子之词戴记之乐记周礼大司乐之数章是乐之经义也夫今世不传者元声耳而使重牍累帙另立一经又何补元声之亡者昔宋建中靖国间陈旸著乐书二百卷载乐之道颇为详备乂不特司马迁有律术蔡元定有律吕新书朱熹有通觧钟律也且史官既非通知音乐一旦命类成乐书亦不过重写翻刻前数书耳于是之传何与至所谓郊庙乐音乐章则既载之大明集礼固我朝礼乐全书也而曰仿大明集礼之书编全帙误矣合候命下寝其所议
　　还宫疏〈王同祖〉
　　奏为仰祈圣明乘运法天体元居正以隆圣治以安圣躬事臣闻王者乘运而兴必体乾元以更化法天而动必建皇极以居中此隆古之道也何以谓之体元臣闻元者善之长也乾道之始也皇上临御九有二十一年于兹圣德神功丕冒海宇无以加矣然适当三七之会故一旦变生榻寝自非圣德格天天心眷圣何以转危为安若此哉是以我太祖高皇帝于祖训一书惓惓以警戒为言良有以也我皇上受兹眷佑是今日维新之会诗曰周虽旧邦其命维新此之谓也臣愿皇上乘乾元之运一切推恩布徳赦过宥罪覃及万方与天下更始是臣所谓体元以隆圣治也何以谓之居正臣闻天象有紫微垣乃中宫北极之谓也故王者法天必居中而驭外我太祖高皇帝祖训曰乾清宫者朕之正寝也其垂训之意大矣臣伏见皇上近岁恒居西苑臣以为西苑僻在一隅宫墙浅隘岂万乘临御之所近者致变可为寒心臣愿皇上入居乾清宫书曰皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民此之谓也是臣所谓居正以安圣躬也臣惟皇上圣神御极天人恊征微臣管窥何能为益但臣近观时变心实惊惶一念之忠不能自己伏惟圣明俯赐鉴纳如臣言可采乞敕下礼部详议可否取自上裁臣愚不胜幸甚
　　辟雍纪事〈王同祖〉
　　嘉靖壬寅十月朔国子监司业王公与祭酒张公同至西苑道经皇上所居万夀宫因见宫墙浅隘门禁疏简官员人等往来出入无常公意惕然以为目今边塞骚动多有奸人潜住京师且宫门逼近西安门市井烦嚣一旦窃发祸不可测大臣数年以来无一人敢劝回宫者台谏亦不敢言是月二十一日忽有御寝大变圣上几危获安尔后大臣台谏但疏入慰安庆贺而已司业公因竭忠发愤草奏未上犹俟有言之者至十二月十五日以后竟无敢言之人公遂以死自誓以体元居正二事委曲讽谏兾移上心十九日拜叩左顺门上疏二十日一更时司礼臣奏上御览二十一日早公席稿待罪朝房是日已刻有旨宣成国公朱希忠京山侯崔元大学士翟銮严嵩申时至西苑诸臣皆入戌时下御札密封谕四臣札云兹召卿等以王同祖之说似可难行则不如传位改元至正之义夫我皇曽祖考蒙尘改元是有景泰一代朕昨遇害小同只是传位为当庶朕得以仰承仁爱于安生矣夫彼之所言可取曰三七之变夫此时气数不古若非至圣大贤不可当也宜熟思焉顷之召四臣入万寿宫面谕上曰王同祖所言他主意只是要劝我还宫这是他纳忠他又先说改元是要歆动我还宫这也是他忠我只是传位东宫好四臣叩头皆云东宫㓜冲岂可传位上曰别人不敢言此事他却进言有所恃严公曰他是一介儒臣有何所恃上曰数年前在山陵上李时夏言曽面荐他是真儒朕答曰古有周程张朱是真儒今日复见真儒矣上又曰改元之事如何内一公曰似乎变乱上曰我朝天顺改元亦是又曰他既有本如何不在我遇变之后就言今巳帮著年如何逼著我要行又言萼璁当时议大礼只是杨廷和不与他做主以致激成许多事又曰他似急于功名他从容些那一様官没有他做四臣皆唯上曰今不可不处治他恐后面还有人说我四臣出至无逸殿直房内阁臣票拟云国朝原无再改元之制王同祖辄行奏扰好生狂妄都察院参看了来说二十二日命下都察院参题二十五日进二十六日五更上览过发内阁票有旨宣四臣戌时至西苑四臣先至东阁上有密札谕四臣盖因礼部题请正月初一日食不及分不该救䕶请上减礼御殿三老复进票票拟都察院本王同祖妄议改元倡邪惑众本当拿问姑从宽降二级调外任封入须臾至西苑上又降札盛怒四臣如何不囬答御札四臣请罪上又降御札言乾清宫不祥如何要我还宫四臣兢兢战惧待命至四鼓方遣出不得见面二十七日申时又发下改票曰且拟为民不许起用是日一更奏览二十八日留中不下二十九日辰刻命下三十日早谢恩司业公初进时自分必死不意圣上深知其忠曲从宽宥放归田里优游山林古人所谓吉人天相良有以也窃因著其颠末如此
　　治安疏〈海瑞〉
　　臣闻君者天下臣民万物之主也惟其为天下臣民万物之主责任至重凡民生利病一有所不宜将有所不称其任是故为君之道宜无不备而以其责寄臣工使之尽言焉臣工尽言而君道斯称矣昔之务为容悦阿䛕曲从致使灾祸隔塞主上不闻者无足言矣过为计者则又曰君子危明主忧治世夫世则治矣以不治忧之主则明矣以不明危之无乃使之反求瞀莫决趋舎矣乎非通论也臣受国厚恩矣请执有犯无隐之义美曰美不一毫虚美过曰过不一毫讳过不为悦谀不暇过计谨披沥肝胆为陛下言之汉贾谊陈政事于文帝曰进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也安且治者非愚则䛕夫文帝汉贤君也贾谊非苛责备也文帝性仁颇柔慈恕恭俭能有近民之美优游退逊尚多怠废之政不究其弊所不免槩以安且治当之愚也不究其才所不能槩以政之安且治颂之䛕也陛下自视于汉文帝何如陛下天资英断睿识绝人可为尧舜可为禹汤文武下之如汉宣之励精光武之大度唐太宗之英武无敌宪宗之志平僭乱宋仁宗之仁恕举一节可取者陛下优为之即位初年刬除积弊焕然与天下更始举其大槩箴敬一以养心定冠履以辨分除圣贤土木之像夺宦官内外之权元世祖毁不与祀祀孔子推及所生天下忻忻然以大有所为仰之识者谓辅相得人太平指日可期非虚语也高汉文帝远甚然文帝能充其仁恕之性节用爱人吕祖谦称其不尽人之财情是也一时天下虽未可尽以治安予之然贯朽粟陈民多康阜三代之后皆称为贤君焉陛下则锐精未久妄念牵之而去矣反刚明而错用之谓长生可得一意玄修富有四海不曰民之脂膏在是也而兴修土木二十馀年不视朝纲法纪弛矣数行推广事例名节滥矣二王不相见人以为薄于父子以猜疑诽谤戮辱臣下人以为薄于君臣乐西苑而不返宫人以为薄于夫妇天下吏贪民不聊生水旱靡时盗贼滋炽自陛下登极初年亦有之而未甚也今赋役烦増万方则效陛下破产礼佛日甚室如悬磬十馀年来天下极矣天下因即陛下改元之号而臆之曰嘉靖者言家家皆净而无财用也迩者严嵩罢相世蕃极刑差快人意一时称颂焉然严罢相之后犹之严嵩未相之先而已非大清明世界也不及汉文帝远甚天下之轻量陛下久矣内外臣工之所知也知之而讳语诗云衮职有阙惟仲山甫补之今日所赖以弼棐匡救格非以归正诸臣责也夫圣人岂绝无过举哉古者设官亮采惠畴足矣不必责之以谏保氏掌谏王恶不必设之也木䋲金砺圣贤不必言之也乃修斋建醮相率进香觅宝戸部差求四出陛下误举诸臣误顺无一人为陛下正言焉都俞吁咈之风陈善闭邪之义邈无闻矣䛕之甚也然愧心馁气退有后言以从陛下昩没本心以歌颂陛下欺君之罪何如夫天下者陛下之家也人未有不顾家者内外臣工有官守有言责皆所以奠陛下之家而磐石之也一意玄修是陛下之心惑也过于苛断是陛下之情偏也而谓陛下不顾其家人情乎诸臣顾身念重得一官多以欺败不事事败有不足以当陛下之心者其不然者君心臣心偶不相值也遂谓陛下为贱薄臣工诸臣正心之学微所言或不免已私或失详审诚如胡寅挠乱政事之说有不足以当陛下之心者其不然者君意臣意偶不相值也遂谓陛下为是已拒谏执陛下一二事不当之形迹臆陛下千百事之尽然䧟陛下误终不释诸臣欺君之罪大矣记曰上人疑则百姓惑下难知则君长劳今日之谓也为身家心与惧心合臣职不明臣以一二事形迹既为诸臣觧之矣求长生心与惑心合有辞关于臣君道之不正臣请再为陛下开之陛下之误cq=670多矣大端在修醮修醮所以求长生也自古圣贤止说修身立命止说顺受其正盖天地赋予于人而为性命者此尽之矣尧舜禹汤文武之君圣之盛也未能久世不终下之亦未见方外士自汉唐宋存至今日使陛下得以访其术者陶仲文陛下以师呼之仲文则既死矣仲文尚不能长生而陛下独何求之至为天赐仙桃药丸怪妄尤甚伏羲氏王天下龙马出河因则其文以画八卦禹治水时神龟负文而列其背因而第之以成九畴河图洛书实有此瑞以泄此万古不传之秘天不爱道而显之圣人藉圣人以开示天下犹之日月星辰之布列而历数成焉非虚妄也宋真宗获天书于乾祐山孙奭谏曰天何言哉岂有书也桃必采而后得药由人工捣以成者也兹无因而至桃药是有足而行耶天赐之者有手而付之耶陛下玄修多年矣一无所得至今日左右奸人逆陛下玄修妄念区区桃药之长生理之所无而玄修之无益可知矣陛下又将谓悬刑赏以督率臣下分理有人天下无不可治而玄修无害矣乎夫人㓜而学既无致君泽民异事之学壮而行亦无致君泽民殊用之心太甲曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道言顺者之未必为道也即近观严嵩有一不顺陛下者乎昔为贪窃今为逆本梁材守道守官陛下以为逆者也历任有声官户部者至今日首称之虽近日严嵩抄没百官有惕心焉无用于积贿求迁稍自洗涤然严嵩罢相后犹之严嵩未相之前而已诸臣宁为严嵩之顺不为梁材之执今甚者贪求未甚者挨日见称于人者亦廊庙山林交战热中鹘突依违茍举故事洁已格物任天下重使社稷灵长终必赖之未见其人焉得非有所牵制其心未能纯然精白使然乎陛下欲诸臣惟予行而莫违也而责之以效忠付之以翼为明听也又欲其顺乎玄修土木之误是股肱耳目不为腹心卫也而自为视听持行之用有臣如仪衍焉可以成得志与民由之之业无是理也陛下诚知玄修无益臣之改行民之效尤天下之安与不安治与不治由之翻然悟悔日视正朝辅宰九卿侍从言官讲求天下利害洗数十年道君之误置其身于尧舜禹汤文武之域使其臣亦洗数十年阿君之耻置其身于皋陶伊傅之列相为后先明良喜起都俞吁咈内之宦官宫妾外之光禄寺厨役锦衣卫恩荫诸衙门带俸举凡无事而官者亦多矣上之内厨内库下之戸工部诸厂叚绢粮料珠宝器用木材诸物多而积于无用用之非所宜用亦多矣诸臣必有为陛下言者诸臣言之陛下行之此则在陛下一节省间而已京师之一金田野之百金也一节省而国有馀用民有盖藏不知其几也而陛下何不为之官有职掌先年职守之正职守之全而未行之今日职守之废职守之茍且因循不认真不尽法而自以为是敦本行以端士习止上纳以清仕途久任吏将以责成功练选军士以充召募驱缁黄游食使归四民责府州县兼举富教使成礼俗复屯盐本色以裕边储均田赋丁差以苏困敝举天下官之侵渔将之怯懦吏之为奸刑之无少姑息焉必世之仁博厚高明悠远之业诸臣必有为陛下言者诸臣言之陛下行之此则在陛下一振作间而已一振作而诸废具举百弊刬绝唐虞三代之治粲然复兴矣而陛下何不为之节省之振作之又非有所劳于陛下也九卿总其纲百职分其任诸抚按科道纠举肃清之于其间陛下持其大纲稽治要而责成焉劳于求贤逸于任人如天运于上而四时六气各得其序恭已无为之道也天地万物为一体固有之性也民物熙浃薰为太和而陛下性分中自有真乐矣可以赞天地之化育则可以与天地参道与天通命由我立而陛下性分中自有真寿矣此理之所有可旋至而立效者也若夫服食不终之药遥兴轻举理之所无者也理之所无而切切然散爵禄竦精神玄修求之悬思凿想系风捕影终其身如斯而已矣其可乎君道不正臣职不明此天下第一事也于此不言更复何言大臣持禄而外为䛕小臣畏罪而面为顺陛下有不得知而改之行之者臣每恨焉是以昧死竭忠惓惓为陛下言之一反情易向之间而天下治与不治民物之安与不安决焉伏惟陛下留神宗庙幸甚天下幸甚臣无任战栗恐惧之至










　　明文海卷五十六



　　钦定四库全书
　　明文海卷五十七　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏十一
　　时政切要疏〈张居正〉
　　臣闻帝王之治天下有大本有急务正心修身建极以为臣民之表率者图治之大本也审机度势更化冝民者救时之急务也大本虽立而不能更化以善治譬之琴瑟不调不解而更张之不可鼓也恭惟我皇上践祚以来正身修徳讲学勤政惓惓以敬天法祖为心以节财爱民为务图治之大本既已立矣但近来风俗人情积习生弊有颓靡不振之渐有极重难反之几若不稍加更易恐无以新天下之耳目一天下之心志臣不揣愚陋日夜思惟谨就今时之所宜者条为六事开款上请用备圣明采择臣又自惟幸得以经术遭逢圣主备位辅弼朝夕与同事诸臣寅恭谐协凡有所见自可随事纳忠似不必更有建白但臣之愚昹切见皇上有必为之志而渊𠂻静默臣下莫能仰窥天下有愿治之心而旧习因仍趋向未知所适故不敢避形迹披沥上陈期于宣昭主徳而齐一众志非有他也伏乞圣慈垂鉴俯赐施行天下幸甚臣愚幸甚一省议论臣闻天下之事虑之贵详行之贵力谋在众断在于独汉臣申公云为治不在多言顾力行何如耳臣窃见顷年以来朝廷之间议论太多或一事而甲可乙否或一人而朝夷暮跖或前后不觉背驰或毁誉自为矛盾是非淆于唇吻用舍决于爱憎政多纷更事无统纪又每见督抚等官初到地方即例有条陈一疏或谩言数事或更置数官文藻竞工览者每为所不曰此人有才即曰此人任事其实莅任之始也地方利病岂尽周知属官贤否岂能洞察不过采听于众口耳读其词藻虽若烂然究其指归茫未有效比其久也或并其自言者而忘之矣即如昨年皇上以贼内犯特敕廷臣集议防御之䇿当其时众言盈廷群䇿毕举今又将一年矣其所言者果尽举行否乎其所行者果有实效否乎又如蓟镇之事初建议者曰吾欲云云当事者亦曰吾欲云云曾无几何而将不相能士哗于伍异论繁兴讹言踵至于是议罢练兵者又纷纷矣臣窃以为事无全利亦无全害人有所长亦有所短要在权利害之多寡酌长短之所冝委任责成庶克有济今始则计虑未详既以人言而行终则执守靡定又以人言而止加之爱恶交攻意见横出谗言微中飞语流传寻之莫究其端听者不胜其是以人怀疑贰动见诪张虚旷岁时成功难睹语曰多指乱视多言乱听此最今之大患也伏望皇上自今以后励精治理主宰化机扫无用之虚词求躬行之实效欲为一事湏审之于初务求停当及计虑已审即断而行之如唐宪宗之讨淮蔡虽百方阻之而终不为之揺欲用一人须慎之于始务求相应既得其人则信而任之如魏文侯之任乐羊虽谤书盈箧而终不为之动再乞天语丁宁部院等衙门今后各冝仰体朝廷省事尚实之意一切章奏务从简切是非可否须明白直陈毋得彼此推诿徒托虚言其大小臣工亦各冝秉公持正以诚心直道相与以勉修职业为务反薄归厚尚质省文庶治理可兴而风俗可变也一振纪纲臣闻人君以一身而居兆民之上临制四海之广所以能使天下皆服从其教令整齐而不乱者纪纲而已纲如网之有绳纪如丝之有总诗曰勉勉我王纲纪四方此人主太阿之柄不可一日而倒持者也臣窃见近年以来纪纲不肃法度不行上下务为姑息百事悉从委徇以模棱两可谓之调停以委曲迁就谓之善处法之所加唯在于微贱而强梗者虽坏法干纪而莫之谁何礼之所制反在于朝廷而为下者或越理犯分而恬不知畏将陵替之风渐成指臂之势难使贾谊所谓𨂂盭者深可虑也然人情习玩已久骤一振之必将曰此拂人之情者也又将曰此务为操切者也臣请有以解之夫徇情之与顺情名虽同而实则异振作之与操切事若近而用则殊盖顺情者因人情之所同欲者而施之大学所谓民之所好好之民之所恶恶之者也若徇情则不顾理之是非事之可否而惟人情之是便而已振作者谓整齐严肃悬法以示民而使之不敢犯孔子所谓道之以徳齐之以礼者也若操切则为严刑峻法虐使其民而已故情可顺而不可徇法冝严而不冝猛伏望皇上奋乾刚之断普离照之明张法纪以肃群工揽权纲而贞百度刑赏予夺一归之公道而不必曲徇乎私情政教号令必断于宸𠂻而无致纷更于浮议法所当加虽贵近不宥事有所枉虽疏贱必申仍乞敕下都察院查照嘉靖初年初定宪纲事理再加申饬秉持公论振扬风纪以佐皇上明作励精之治庶体统正朝廷尊而下有法守矣一重诏令臣闻君者主令者也臣者行君之令而致之民者也君不主令则无威臣不行君之令而致之民则无法斯大乱之道也臣看得旧规凡各衙门章奏奉旨有某部看了来说者必是𦂳关事情重大机务有某部知道者虽若稍缓亦必合行事务或关系各地方民情利病该衙门自冝参酌缓急次第题覆至于发自圣𠂻特降敕谕者又与泛常不同尤冝上𦂳奉行事乃无壅盖天子之号令譬之风霆若风不能动而霆不能击则造化之机滞而乾坤之用息矣臣窃见近日以来朝廷诏旨废格不行抄到各衙门槩从停阁或已题奉钦依一切视为故纸禁之不止令之不从至于应勘应报奉旨行下者各地方官尤属迟慢有查勘一事而数十年不完者文卷委积多致沉埋干证之人半在录年月既远事多失真遂使漏网终逃国有不申之法覆盆自苦人怀不白之冤是非何由而明赏罚何由而当伏望敕下部院等衙门凡大小事务既奉明旨须数日之内即行题覆若事理了然明白易见者即行据理剖断毋但诿之抚按议处以致耽延其有合行议勘问奏亦要酌量事情缓急道里远近严立期限责令上𦂳奏报该部置立号簿登记注销如有违限不行奏报者从实查参坐以违制之罪吏部即以此考其勤惰以为贤否然后人思尽职而事无壅滞一核名实臣闻人主之所以驭其臣者赏罚用舍而已欲用舍赏罚之当在于综核名实而已臣每见朝廷欲用一人当事者辄有乏才之叹切以为古今人才不甚相远人主操用舍予夺之权以奔走天下之士何求而不得而曰世无才焉臣不信也惟名实之不核拣择之不精所用非其所急所取非其所求则上之爵赏不重而人怀侥幸之心牛骥以并驾而俱疲工拙以混吹而莫辨才恶得而不乏事恶得而有济哉臣请略言其槩夫噐必试而后知其利钝马必试而后知其驽良今用人则不然称人之才不必试之以事任之以事不必更考其成及至偾事之时又未必明正其罪椎鲁少文者以无用见讥而大言无当者以虚声叨誉倜傥抗直者以忤时难合而脂韦逢时者以巧宦易容其才虽可用也或以卑微而轻忽之其才本无取也或以名高而尊礼之或因一事之善而终身借之以为资或因一动之差而众口訾之以为病加以官不久任事不责成更调太繁迁转太骤资格太拘毁誉失实又有一种风尚士大夫务为声称舍其职业反属茫昧主钱榖者不知出纳之数司刑名者未谙律例之文官守既失事何由举凡此皆所谓名与实爽者也如此则真才实能之士何由得进而百官有司之职何由得举哉故臣妄以为世不患无才患无用才之道如得其道则举天下之事唯上之所欲为无不应者臣愿皇上慎重名噐爱惜爵赏用人必考其终授任必求其当有功于国家即千金之赏通侯之印亦不冝吝无功于国家虽嚬笑之微敝袴之贱亦勿轻予仍乞敕下吏部严考课之法审名实之归遵照祖宗旧规凡京官及三六年考满毋得槩引复职滥给恩典湏明白开具称职平常不称职以为殿最若其功过未大显著未可遽行黜陟者乞将诰敕勲阶等项酌量裁与稍加差等以示激劝至于用舍进退一以功实为凖毋徒于声名毋尽拘于资格毋揺之以毁誉毋杂之以爱憎毋以一事槩其平生毋以一𤯝掩其大节在京各衙门佐贰官须量其才噐之所宜者授之平居则使之讲究职业赞佐长官如将官库所储尽行催解以致各省库藏空虚水旱灾伤视民之死而不能赈两广军兵供饷百出而不能支是国未充而元气已耗矣臣切以为天之生财在官在民止有此数譬之于人禀赋强弱自有分别善飬生者惟撙节爱惜不以嗜欲戕之亦皆足以却病而延夀昔汉昭帝承武帝多事之后海内虚耗霍光佐之节俭省用与民休息行之数年百姓阜安国用遂足然则与其设法征求索之于有限之数以病民孰若加意省俭取之于自足之中以厚下乎仰惟皇上即位以来凡诸斋醮土木淫侈之费悉行停革虽大禹之克勤克俭不是过矣然臣以为矫枉者必过其正当民穷财尽之时若不痛加省节恐不能救也伏望皇上轸念民穷加惠邦本于凡不急工程无益徴办一切停免敦尚俭素以为天下先仍乞敕下吏部慎选良吏牧飬小民其守令贤否殿最惟以守已端洁实心爱民者乃与上考称职不次擢用若但善事上官干理簿书而无实政于百姓者虽有才能干局止与中考其贪污显著者不必引例发遣但将所犯赃私严行追并押发各边自行输纳完日发囘原籍为民不但惩贪亦可为实边之一助再长官有缺即以佐贰代之不必另索其属官有谙练故事尽心官守者九年任满亦照吏部陞授京职或即转本衙门堂上官小九卿堂上官品级相同者不必更相调补各处巡抚官果于地方相宜久任者或就彼加秩不必又迁他省布按二司官如参议久者即可陞参政佥事久者即可陞副使不必互转数易以滋劳扰如此则人有専职事有责成人材亦不患其缺乏矣一固邦本臣闻帝王之治欲攘外者必先安内书曰民惟邦本本固邦宁自古虽极治之时不能无贼盗之患惟百姓安乐家给人足虽有外患而邦本深固自可无虞惟自百姓愁苦思乱民不聊生然后盗贼乘之而起盖安民可与行义而危民易与为非其势然也恭惟皇上嗣登大宝首下蠲恤之诏黎元忻忻方切更生独昨岁以元年蠲赋一半国用不足又边费重大内帑空乏不得已差四御史分道督赋三都御史清理屯盐皆一切权冝以佐国用之急而人遂有苦其搜括者臣近日访之外论皆称不便縁各御史差出目睹百姓穷苦亦无别法清查止乞敕下户部悉心讲求财用之所以日匮者其弊何在今欲措理其道何由今风俗侈靡官民服舍俱无限制外之豪强兼并赋后不均花分诡寄恃顽不纳田粮偏累小民官府造作侵欺冒破奸徒罔利有名无实各衙门在官钱粮漫无稽查假公济私官吏滋弊凡此耗财病民之大者若求其害财者而去之则亦何必索之于劳苦之民而自耗国家之元气乎前项催督御史事完之后宜即令囘京此后不必再差重为地方之病其屯盐各差都御史应否取囘别用但责成于该管抚按使之悉心清理亦乞敕下该部从长计议具奏定夺以后上下惟务清心省事安静不扰庶民生可遂而邦本获宁也一饬戎备臣惟当今之事可虑者莫重于边防庙堂之上所当日夜图画者亦莫急于边防迩年以来患日深边事久废比者屡蒙圣谕严饬边臣人人思奋一时督抚将令等官颇称得人目前守御似亦略备矣然臣以为不一创之其患不止但战乃危事未可易言须从容审图以计胜之耳今之上䇿莫如自治而其机要所在惟在皇上赫然奋发先定圣志圣志定而怀忠蕴谋之士得效于前矣今谈者皆曰吾兵不多食不足将帅不得其人臣以为此三者不足患也夫兵不患少而患弱今军伍虽缺而粮籍俱存若能按籍徴求清查影占随宜募补着实训练何患无兵损无用不急之费并其财力以抚飬战斗之士何患无财悬重赏以劝有功宽文法以伸将权则忠勇之夫孰不思奋又何患于无将臣之所患特患中国无奋励激发之志因循怠玩姑务偷安则虽有兵食良将亦恐不能有为耳故臣愿皇上急先自治之图坚定必为之志属任谋臣修举实政不求近功不忘有事熟计而审行之不出五年边可安矣至于目今自守之䇿莫要于选择边吏团练乡兵并守墩堡令民耕牧时简精锐出其空虚以制之寇即入犯亦可不至大失此数者昨虽已经阁部议行臣愚犹恐人心玩愒日久尚以弥文塞责伏乞敕下兵部申饬各边督抚务将前事着实举行俟秋防毕日严查有无实效大行赏罚庶沿边诸郡在在有备而不敢窥也再照祖宗时京营之兵数十万今虽不足尚可得八九万人若使训练有方亦岂尽皆无用但士习骄惰法令难行虽春秋操练徒虚文耳臣考之古礼及我祖宗故事俱有大阅之礼以习武事而戒不虞今京城内外守备单弱臣常以为忧伏乞敕下戎攻大臣申严军政设法训练毎岁或间岁季冬农隙之时恭请圣驾亲临校阅一以试将官之贤否一以观军士之勇怯有技艺精者分别赏赉老弱不堪者即行汰易如此不惟使辇毂之下常有数万精兵得居重驭轻之道且此一举动传之远近皆知皇上加意武偹整饬戎事亦足以伐敌人之谋销未萌之患诚转弱为强之一机也
　　明制体以重王言疏〈张居正〉
　　窃照阁臣之职专一视草代言故其官谓之知制诰若制词失体以致轻䙝王言则阁臣为不职矣谨按旧规凡官员应给诰敕该部题奉钦依手本到阁撰述官先具稿送臣等看详改定誊写进呈候批红发下撰述官用关防挂号然后发中书舍人写轴用宝此定制也至于制命之词贵在简严庄重乃为得体查得成化弘治间诰敕叙本身履历功绩不过百馀字祖父母父母妻室不过六七十字至于庆典覃恩则其词尤简盖以恩例槩及比之考绩不同故以赉被为荣不必详其阅历此制体也近年以来俗尚干求辞多浮靡撰述官沿袭宿弊往往不候进呈先将文稿传示于人其中词语又过为夸侈多至百千言或本无实行虚为颂美或事渉幽隐极力宣扬臣等方欲为之更定而本官已先得稿登轴矣夫诰敕者朝廷所以告谕臣下者也臣谀其君犹谓之佞况以上谀下是何理乎查得嘉靖十二年该大学士张孚敬等题为重诰敕事奉世宗肃皇帝圣旨卿等所言已足见敬慎至意近年以来委的诰词之文浮泛夸誉至于数百甚非制体甚非王言今后都着删去浮词以存实体钦此又该本官题为前事参论制敕房办事大理寺评事岳梁撰拟南京兵部尚书陶琰赠官诰文浮词夸诞又不先送内阁看详辄便进呈等因奉世宗肃皇帝圣旨卿等另撰诰文来看岳梁骋卖浮词蔑视制词不遵前旨着法司提问钦此此时嘉靖初年诰敕之文视成化弘治虽为稍繁然尚未如近年之甚也窃以礼贵从先辞尚体要况命令之辞乃一代典制传之四方垂之后世所关非小此系臣等职掌不容不为厘正伏乞皇上念朝廷体统之当尊国家典制之当守敕下臣等戒谕各撰述官自今以后凡为制诰必须复古崇实毋得徇情饰辞以坏制体及文字未经进呈亦毋得预行传示以市私交如此庶王言重国体尊而臣等亦得以守其常职矣
　　申明冠礼疏〈孙存〉
　　礼部主客清吏司署郎中主事臣孙存谨奏为申明冠礼事近该臣奏请皇帝陛下举行冠礼伏蒙敕下礼部覆题奉圣旨是既先朝俱未举行罢钦此钦遵臣有以仰窥陛下虚心听纳无意无必之盛节矣盖本部言家语载孔子谓人君治成人之事者何冠之有肆我英宗皇帝武宗皇帝俱未举行冠礼陛下因是其言而罢之若本部详言天子冠礼乃我太祖高皇帝之圣制与历代之所已行则陛下亦且是其言而行之矣臣谨按家语周公使祝雍颂曰令月吉日王始加元服去王㓜志思服衮职钦若昊天六合是式率尔祖考永永无极此周公之冠礼也历汉魏晋唐帝冠之礼大率祖之博物记汉孝昭帝冠辞曰陛下摛显先帝之光辉以承皇天之嘉祐钦奉仲春之吉辰普遵大道之郊域秉率百福之休灵始加昭明之元服推远冲孺之㓜志蕴藉文武之纯徳肃勤高祖之清庙六合之内靡不承式永永与天无极后汉书正月甲子若丙子为吉日可加元服仪从冠礼乘舆初服缁布进贤次爵弁次通天皆于高祖庙以礼谒见世祖庙又兴平元年正月甲子帝加元服司徒淳于嘉为賔加赐玄𫄸驷马此汉天子之冠礼也三国志魏天子冠一加其说与家语相发明曰士礼三加加有成也至于天子无加数之文者将以践阼临下尊极徳备岂得与士同也此魏帝之冠礼也晋书穆帝孝武帝将冠皆先以币告庙讫又庙见江左诸帝将冠金石宿设百僚陪位又预于殿上铺大床御府令奉冕帻簪导衮服以授侍中常侍太尉加帻太保加冕太尉跪读祝文曰令月吉日始加元服皇帝穆穆思弘衮职钦若昊天六合是式率遵祖考永永无极眉夀维祺介兹景福加冠讫侍中系玄𬘘常侍脱帝绛纱服加衮服事毕太保率群臣奉觞上夀王公以下三称万岁乃退此晋天子之冠礼也唐书四曰嘉礼皇帝始加元服有司卜日告于天地宗庙祝曰令月吉日始加元服夀考维祺以介景福乃冠此唐天子之冠礼也今曰天子无冠礼然则彼皆非与我太祖超越百王亲集五礼其制天子冠礼盖取诸周奏告郊庙百僚陪位行礼殿上进醴称贺盖取诸晋一加冕冠盖取诸魏祝词尔雅盖取诸唐今陛下将冠诚述我太祖之礼而行之币告于天地宗庙诏告于文武群臣于奉天正殿行之以文武大臣摄之太师太尉相之使臣子喜哉遂其嵩呼舞蹈之贺则四海之民闻之举忻忻然有喜色而相告曰明天子冠矣复行太祖之政矣天下自此太平也岂不光明俊伟哉乃若今之所行以巍巍天子之冠礼官不与其仪史臣不书其事天地无奏告之文臣民无庆贺之节不相之以元老大臣而相之以近习阍寺不行之于当阳正衙而行之于燕居寝殿窃为圣明惜之且臣之所论者非谓陛下不行三加之礼为不重人道之始也谓陛下不行一加之礼为不偹冠礼之仪也盖三加者士之冠礼载诸仪礼者是也自元子以下皆然天下无生而贵者故也一加者天子之冠礼行于周王衍于魏人备载于大明集礼者是也惟天子行之其礼异于士则义亦异于士矣士之冠礼成人之礼也君之冠礼君人之礼也家语所谓人君不冠者谓人君不行士之冠礼也乃谓人君不行人君之冠礼可乎况家语文不类于六经义或缪于圣人殆不可尽信之书也若大明集礼之冠礼本之周公监于历代而折𠂻于吾圣祖乃无非可行之成宪也我圣祖尝命群臣议毋服古今言人人殊乃断自宸𠂻著为定制而曰礼乐征伐自天子出正以三代之礼不相沿袭时王之制所当遵守凡所著定者皆精神心术之运万世不易之定体也若以天子冠礼之制为有戾于孔子之言则我圣祖万几之暇博极群书岂独遗家语而必欲从周公之制哉殆必有槩于中而损之益之以适厥中耳惟我英宗武宗未行冠礼则亦当时之疑议也与其法当时之疑议孰若法圣祖不刊之成宪耶其有谓周公以叔父摄位故冠成王以成人之礼非后世臣下可同也臣谓此言尤谬大抵成王君也周公臣也君臣之义无所逃于天地之间而何有于叔父何有于居摄惟如此而后天下之为君臣者定故有周君臣之分犹万世君臣之分也周公可以举冠于成王固知冠礼未有不可行于天子也今陛下冠期日近而臣复凟宸聦无及于事而祗蹈干冒天威之罪但心有所怀不得不尽倘蒙圣明采择则大婚尚在半月之后尚可改卜日行也臣言之后恐有以非正月甲子为言者则汉惠帝冠以三月固不必正月可冠也伏望皇上仰遵祖训俯赐宸断访于元老儒臣毅然复行隆古之礼则修已化民之大端而敬天法祖之一道也臣极知方今天下之事甚有大于此者则陛下有股肱之寄有耳目之司有谔谔之六卿有师师之庶职夫既已言之矣如臣卑微愚昧徒陈一节之礼犹弗可底行尚敢他说哉臣不胜陨越待罪之至
　　先夫子曰孙存字性父滁阳人官至河南布政使所著丰山集文亦应酬略兼理学
　　乞行攀送梓宫䟽〈孙继皋〉
　　奏为古今大纲常必不可亏国家大典礼必不可缺冒恳圣明扶疾攀送母后以光圣人大孝慰寰海同情事臣于本月十五日忽礼部接出圣旨朕自闰八月初旬偶尔痰流注于左足动履不便今大行皇妣引发朕不能恭行攀送不胜哀恸着遣献代行卿还传示务要䖍洁敬慎恭诚供事钦此臣再三捧诵再三思维于所谓痰注左足动履不便者而见圣情之万不获已也于所谓䖍洁敬慎恭诚供事者而见圣心之万不获安也虽然皇上纲常之主而典礼之宗也兹举而遂皇上异日必自追悔又必将追咎群臣不言而以为朝廷无人臣敢先言之以无勤皇上悔可乎夫皇上大孝闻天下久矣毋论母后生前极天下飬即初逝而成服皇上且奔且哭哭极哀外廷所闻也上慈谥奏册宝登降荐献戚与礼步而过宫门而后登舆外廷所见也盖天生大圣人其举动不愆往往若此矣今只一攀送而以疾格九仭一篑臣窃为皇上惜之且皇上不出宫眷必不得帷而至午门神帛朝祖必且降而藉奠献使手宫眷即不送其小者也神帛何帛朝祖何事奠献使何人而猥令䙝凟不知母后之神灵肯于帛乎凭依否耶列圣在天之神灵肯于使乎降鉴否耶古人于亲䘮虽小物细故必诚必信必躬必亲而今却于大处不无亏缺也臣又为皇上重惜之然而皇上固曰吾适于痰弗良于行耳臣请有以进今夫礼居䘮无沐浴饮酒食肉而有沐浴饮酒食肉者疾故也皇上诚适于痰弗良于行即舆而出午门等门掖而成礼何弗可者亲之䘮达乎天子在所自致而已事关大纲常大典礼四海观刑万代瞻仰实在兹举臣不胜狗马之心摅其愚忠惟皇上深思力行勿之有悔臣冒昧陈言无任惶恐待罪之至
　　史职疏〈张位〉
　　臣闻古者左史记动右史记言故当时圣君明臣经世之迹炳然侈于后观历代建置不同厥任均重我祖宗尚设起居注官故圣政记日历诸书谟烈孔彰允为昭代启佑之典后因详定史职以翰林修撰编修捡讨专任纪载之事而起居注遂罢今国史之员虽设其名存其实废矣臣顷偹员纂修切见先朝政事不过櫽括章疏之存者纪之若非出于诏令形诸建白则近者以无据而略远者以不知而遗中间精神脉络每每不相联贯致使圣代鸿猷茂烈郁而未章非所以嫓前徽而光后范也旧闻史氏中亦有随所睹记暗疏之者因事无专责往往中辍纪载既失其职徒令野史流传淆乱失真甚亡谓也况不值纂修则史官充位无以自效徒日费大官供给循名责实其将谓何兹事关系不细举世知之以为冝复久矣恭遇圣历更新明良会合凡典学勤政都俞儆戒盛美之事有不见于章疏而为中外传诵者甚多纪载无徴诚为缺典夫当职而不能举守官之耻也主上明圣而徳不布闻有司之过也以臣愚见今不必大为更张别创名秩第令见在诸臣日轮数人进直史馆候有明旨及朝讲召对宫禁游习凡一言一行为师保所及知者谨据见闻敬纪之其各衙门所奏所行大事疏下六科亦据縁繇纪其节略藏之秘府以备参考且今之史臣将以储讲论弼直之选者学古而未通今奚以待用诚使之日有见闻明习国家政体异时备顾问当大事不患无具夫天下事不知其非而安之犹可言也今明知之转移无难逡巡莫肯先发欲何待也臣切忧之不特此一事为然伏乞敕下阁部会同计议如果臣言可采事体无碍特赐斟酌施行则盛美传而国典备职业修人才储于治道未必无补万一矣
　　建辅城定兵制疏〈张位〉
　　奏为建辅城定兵制以巩万年皇图事臣闻之易曰王公设险以守其国书曰申画郊圻慎固封守以康四海盖险不设则不可守国尊严王畿则根本固而天下蒙安国家定鼎燕京雄胜超越九重居尊三面邻边固与前代建都中原者不同成祖文皇帝三犂北庭力强盛草创建设以俟后人念自大宁撤防东胜失守关隘弥近拱卫冝严今京东距蓟镇不二百里京西去宣镇不四百里东南之去天津海口不二百里西南之去紫荆关路不三百里朝冲隘口夕抵郊原鐡骑乘风势不可遏夫以至重之地而伏至危之形防䕶未周形胜未备咸抱隐忧久矣嘉靖庚戌年间敌骑闯入边关径至城下辇毂万姓米㸑所需城门一关内外交阻况今北边骚动倭防正殷桑土绸缪尤当亟虑臣窃以为冝于近京周围十里内外卜择水土善利要害处所特建辅城四座䕶卫京师每城置兵万人内设营房以处军士外设教场照常操练声势犄角有恃无恐猝有外患城门可开合遵照祖宗五军旧制即以三大营见操官兵为中军大营其四城应拨营兵各万分练或查取京卫五十四屯及京营三屯馀丁挑选精壮以充其数择前后左右五府见任官知军事者统之俱听戎政大臣节制偏禆将领一视大营之制城内兼置仓场各贮一年刍粟再设宪司文臣二员监𢮥督饷令熟兵事以储边才量拨近城田地给军耕种以优飬赡四隅联络墩堡以严守望周遭开通沟洫栽植树木以扼戎马险足以守兵足以防此真国家强本之图万年不㧞之计也尝考汉设南北二军宋设禁厢二军彼此相制为安我太祖定鼎金陵长江天险复设浦子口大营屯兵积饷具有深意伏见今之讲武者但计兵力不考兵制盖兵弱则有耗费之患而兵强则有肘腋之虞虎豹在山牙爪自恃尾大不掉轻重倒持冝令各将官于营军中拣择壮勇千百名稍厚廪饩常置左右即以此千百人充伍长甲正部队名色视将领官职崇卑以定多寡差等俾名分相维苦乐相通臂指可使缓急可赖或一营掲挺彼此势足以相制或一夫脱巾上下力足以相钤分数既明多多益善此又为将领强本不特可行于京营而且可行于各边者也若言四辅之城兵力尚少则请于畿甸八府州县民壮中再行挑选充数或以入班之军酌量凑补或以召募之众事宁续增仍令巡视京营科道官一体稽阅此制一定不惟可壮居重驭轻之势且可弭骄悍噪呼之事矣或谓营建多费时诎举赢然久远之图岂必旦夕之就期以数岁何患其迟或谓守在四边在徳非险若为堂奥之备恐示张皇之形徒袭常谈终误大事盖非常之原黎民所惧及臻厥成天下晏如今夫冨人之家欲防外侮必须固籓篱守门户而后室家即安戒僮仆严备御而后盗贼难犯今建城制兵之议是即固守备御之䇿也庶人且能为一家谋况以天子之尊可不为皇居万世计乎谨绘城图一幅恭进御览伏乞敕下该部及时会议待边事稍宁次第举行宗社生灵不胜幸甚














　　明文海卷五十七
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷五十八　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏十二
　　国用匮乏有由疏〈赵世卿〉
　　盖国家钱粮徴収有额曰税粮曰马草曰农桑曰塩钞者为正课各运司者为塩课各钞关者为关课税契赎锾香商鱼茶屯折冨户等项为杂课内除径解边镇外大约三百七十馀万两此外则开纳撙省军兴搜括等银为非时额外之课大约五六十万不等合此数项方足四百馀万之数以当一岁之出年来权冝开采之命一下各处抚按司道有司皆仰体皇上不忍加𣲖小民之意遂将一切杂课如每年山东之香商等税一万五千五百馀两福建之屯折等银三万四千八百馀两南直隶徽宁等府之税契银六万两江西之商税塩课等银二万六千七百馀两改归内使而臣部之杂课失矣其间杂课不敷诛求无艺百姓不得不以应徴之银钱暂免棰楚有司不得不以见完之正税量为那移为上官者亦谅其爱民万不得已之𠂻而曲为弥缝以致三年之间省直拖欠一百九十九万有竒而臣部之正课亏矣山东运司每年分割去银一万五千馀两两淮运司别立超单八万引而臣部之塩课壅矣原额关课三十三万五千馀两二十五年新增银八万二千两今则行旅萧条商贾褁足止解完二十六万二千馀两而臣部之关课夺矣高淮开纳中书李敬开授挥使而臣部事例之课分矣关中军兴撙省等银毎年七万馀两尽抵矿税各省援请而臣部额外之课虚矣他如南直隶苏州等十八府州自万历十四年起至二十九年止袍价军饷造船等项借过本部银三十八万七千六百馀两浙江自十四年起至二十九年止袍价借过本部银三十三万八千五百馀两陜西羊绒协济自十三年起至三十年止共用银一十四万二千五百馀两四州议留陜西济边银自二十五年起至二十九年止俱于太仓补发过银一十五万两云南自十二年起至三十年止每年题留提举司解京课银共五十七万两而臣部之逋课又如此其多矣国家利源止此数项而在在握以中官天下钱粮止此额数而处处自为那抵当此之际欲开利孔则无可复开欲急催征则势难再急譬如䌸手而求持絷足而求走也抑已难矣而年来征哱之费用过银一百馀万两两次征倭之费用过银五百九十五万四千馀两征播之费用过银一百二十二万七千馀两铺宫典礼之费用过银三百六十万馀两节年添进买办共用过五百馀万两入者如彼出者如此即全盛之世所不能堪而况今日乎老库将穷京粮告竭太仓无过岁之支漕运有目前之阻九塞之兵动言鼓噪徐颍一帯近有掲竿从古以来未有公私匮竭如今日之穷者皇上聦明绝世事事周知试察臣兹所条有一字欺妄否臣部职守既夺既分臣尚别可措手否夫烦敛与惟正其需孰急此盈则彼虚其数甚明皇上诚穆然深思毅然立断远者臣不敢望第犹行十年前之政事而臣部得循十年前之职守臣所以待天下入者犹夫故也即所以备皇上出者犹夫故也内释匮之之忧外弭叵测之变是在皇上一转移间耳今朘剥侵渔民害已极支撑展转臣计已穷臣之要领固不足言而皇上之金瓯大宝臣亦不知其所终也
　　忧危疏〈吕坤〉
　　臣闻治乱之兆垂示在天治乱之实召致在人窃见元旦以来天气昏黄日光黯淡占者以为乱徴当今天下之势乱象已形而乱机未动天下之人乱心已办而乱人未倡今日之政皆拨机而使之动助乱人而使之倡者也陛下知天子之所以尊乎辏天下之亿兆生灵而处其上也又知亿兆生灵之乐有天子乎赖其休飬生息以保我身家者也故曰君民一体休戚相关欲衍灵长国脉于万年惟有固结人心之四字昔者二帝三王之为君岂不以崇高冨贵之可恃乃曰四海困穷天禄永终者何知君身之安危社稷之存亡百姓操其权故耳故曰五帝爱民三王畏民盖世有幸乱之民四焉皆取天下者之所资而守天下者之所惧也一曰无聊之民饱煖无由身家俱困安贫守分未必能生世变兵兴或可茍活因怀思乱之心以缓须臾之死二曰无行之民气高性悍玩法轻生或结党而占窝开场或呼群而鬭鸡走狗居常爱玉帛子女为法所拘有变则劫掠奸淫惟欲是遂三曰邪说之民白莲结社黑夜相期教主传头名下成千成万越乡隔省密中独往独来情若室家义同生死倘有招呼之首此其归附之人四曰不轨之民怀争帝图王之心为乘机起衅之计或观天变而煽惑人心或因民愁而収结众志惟幸目前有变不乐天下太平此四民者何代无之圣王约已爱民损上益下则无聊者归恩无行者守法邪说者无所售其奸不轨者不得行其智四民皆我赤子一失其心而堕其计四民皆我寇雠昔者元之疆土大于我朝未乱之先天下全盛我太祖以布衣单身提三尺剑唾手而得之者何四民之心前元失之而太祖収之也今日之人心臣何敢言惟望陛下择其无益于国家有益于天下者収之而已请言収人心之大者数事可乎洮兰之间气寒土薄小民无计为生则织绒货贩以糊口自传造以来数多限迫宫府散𣲖民间急于星火百姓苦于催逼遂弃农捻线者数十万户工作者聚数万人提花染色日夜无休千手经年不成十疋且是物也晒晾不早则白蛀即生风日太频则红色易落多积耽心久积无益至于山西之䌷苏杭之纱罗叚绢岁额已自充盈加造岂因缺乏臣以为与其积于无用孰若定于有常假如四季袍服岁用千疋则见造一年预造一年是宫中省収藏之累岁岁见新天下无多取之忧人人乐办且花様欲新则随时改造此处增数则彼处减机那借工银将馀补乏此无损于陛下而有益于苍生何惮而不为至于饶州磁噐西域囘青总是有馀不急之物徒累敲骨捶髓之民望陛下一切停罢而江南陜西之人心収内府宫庭自须大木而采木之苦陛下闻之乎臣自一木言之丈八之围非百年之物或孤生万仞崖边或丛长千重岭外寒暑渇饥瘟疫瘴疠而死者无论矣乃一木初卧千夫难移每日一祭神明每行不过数步倘遭艰险之处跌伤压死常百十人蜀民语曰入山一千出山五百苦可知矣至于磕撞之处岂无伤痕而官责民罚谓不合式依然无用重去伐山每木一根官价虽云千两比来都下民费不止万金臣见川贵湖广之民谈及采木莫不哽咽且木能生火积久易焚前年山西厂之灾是已今大工木料既已报完采办新林止需后用倘少其数目多其岁月减其尺寸增其价值而川贵湖广之人心収山泽之藏本非山泽弃物但敕天下之宝当与天下共之矿也者藏天下大害于大利之中者也故军国告匮则一开如嘉靖年间开湖南矿但敕该省抚按谁敢侵利殃民南阳等府数岁饥荒今日之民即前岁子食父肉人吃鹰粪陛下发银赈济之民也自报殷实户而民半惊逃自一切在官供应矿夫工食官兵口粮倚办殷实户而民多累死郧阳巡抚马鸾前与臣书谓六十馀顷之地常聚十万之众文家洞近二千人开之三月止见砂十六眼银之有无费之多寡可槩知矣伏乞敕下各省使臣严禁散砂不许借解但有侵夺小民捏害地方者必诛无赦而各省之人心収官店租银理宜収解自赵承勲有四千之说而皇店开自朝廷有内臣之遣而事权重夫市井之地贫民求升合以活身家者也陛下以万乘之尊何赖彼锥末之微财䙝此崇高之大体乎且冯保入店为屋几何而岁有四千金之房课乎解进之数既有四千徴収之银岂止数倍不夺市民将安取足乎纵使内臣廉静不扰市民而长随之下各有长随挂搭之中又有挂搭强吞横噬独占群侵内臣何由知冤民何处诉夫杨村张湾南通省直北接都城天下咽喉之地也陛下锁此咽㗋不及一年商贾不至缓急之用将安取给臣望陛下将两店内臣仍取囘京原坐租银责令所在有司照数解进此一举也而畿甸之人心收刑法者所以平天下之情服罪人之心者也应轻应重太祖既定为律情重罪轻列圣又增为例如轻重可以就喜怒之情则律例不为一定之法臣待罪刑部三年矣每见诏狱一下持平者多拂上意甚则加重而降司官从重者皆当圣心故司官每迁就以逃谴怒如近日李吉等本非把持也而必拟军张泽等预纳局料也而必欲追银此皆真屈真枉臣等不敢执奏而陛下安知其冤臣愿陛下俯从司寇之平勉就祖宗之法而囹圄之人心収自古圣明之君岂乐诽谤之语然而下求言之诏赏直谏之臣者知天下存亡系言路通塞言官者朝廷之耳目也不可以不重也比年以来新进小生好矜名节遂激陛下之怒波及台省之臣驱逐既多选补皆罢臣以为天阍邃窈法座崇严若不广达四聪何由明见万里陛下所闻皆众人之所敢言者也其不敢言者陛下不得闻之矣臣望陛下思祖宗广置言官之意为国家不为言官检建言得罪之逐臣分别召用应复除者即与复除应行取者早为行取以后如有心行不端建白无当者敕下吏部分别降黜此亦足示惩矣何至禁锢于既往杜绝于将来快濳伏之奸飬壅蔽之祸哉至于天下多故全赖官吏弹压吏部用人本为计安社稷此其关系国家最急最重果吏部非人则听科道纠弹即为罢斥果吏部得人则听其推陞选取早赐施行庶练兵督饷者无废缺之事候铨待补者无典卖之忧而士大夫之心収我朝敌国外患惟南北两边称雄倭居大海之中岂能航糗糒豕突中原又岂能自浙闽蚕食上国哉惟是朝鲜附在东陲近吾左掖平壤西邻鸭绿晋州直对登莱倘倭奴取而有之藉朝鲜之众为兵就朝鲜之地为食生聚教练窥伺天朝进则断漕运据通仓而绝我饷道退则营全庆守平壤而窥我辽东不及一年京师坐困此国家之大忧也夫我合朝鲜是为两我两我尚怀胜负之忧倭取朝鲜是为两倭两倭益费支持之力臣以为朝鲜一失其势必争与其争于既亡之后孰若救于未破之前与其以单力而敌两倭孰若并两力而敌一倭乎乃朝鲜请兵而二三其说许兵而延缓其期或言属国远戍或言兵饷难图谚曰小费偏惜大费无益今朝鲜危在旦夕矣而我计必须岁月愿陛下早决大事并力东征而属国之人心収解京钱粮一物十费措办既苦转运尤难若于实用有禆则积贮何嫌过侈今十库货财各厂物料麄恶不堪者固有朽腐无用者更多上纳岁岁堆积陈陈可惜倘每年一次查盘每夏三畨晒晾不堪者严滥収之刑朽蠧者重典守之罪变恶为美出陈易新但一年可备三年之资则本色暂改折色之解既不匮乏国用亦不暴殄民财陛下一留神则岁省不下百万而解纳之人心収京师者朝廷腹心之地也祖宗时尝徙冨户以实京师以冨民者贫民依以为命者也今京师贫民不减百万九门一闭则煤米不通一日无煤米则烟火即绝如有庚戌之事京师戒严虽有仓场止足官军守御之用城中冨户正备缓急劝借之资今商人有预纳之称贷有铺垫之常规一报在官百年不替而上冨贫自暴民聚众凌夺奸民设机骗诈游食者坐耗民财淫巧者诱奢民而中冨贫自各衙门印结之杂捕送之轻吏书贪如饿豺兵畨狠如翼虎无批票而称勾摄本良弱而诬奸盗而下冨贫自房号重于优免之滥科𣲖苦于名色之多一身众役一事众害而贫者愈贫自抄没法重株连数多坐以转寄则并籍家资诬以多赃则互攀亲识宅一封而鸡犬豕羊大半饥死人一出而亲戚骨肉不敢収留加以官吏法严兵畨搜苦臣曾见之掩目酸鼻此岂正犯之家重罪之人哉一字相牵百口难解陛下知之当必怜之矣伏望省不急之上纳禁监収之铺垫严骗夺之刑重需索之罪清差役之繁定优免之则慎抄没之举而都下之人心収祖宗以来有一日三朝者有三日一朝有一日一朝者盖一人励精则万事严肃虽朝门宴闭早开谁敢兴邪起妄陛下不视朝久矣人心之懈弛极矣奸邪之窥伺熟矣守卫官军虚应故事耳乃宫钥仍旧早发诸人仍旧早进今乾清修造逼近御前军夫往来谁识面貎万一不测何以应之臣望发宫钥于平明放军夫于日出自非军国𦂳急慎无昏夜傅宣陛下岂不曰世宗晚年不视朝亦无外患乎顾今日之人心非昔日之人心惟陛下慎之章奏不批先朝间有未如今日强半留中盖疏之照入也会极有簿疏之进奏也外廷不闻万一有国家大事邀截实封扬言于外曰留中矣外人知之乎万一有诈传诏旨匿不封还扬言于外曰进缴矣陛下知之乎今陛下精明中官谨畏必无此事臣恐圣子神孙守为家法倘不逞为奸则何变不起臣望自今以后留中章奏每月御前发未览掲帖一纸内开某人某人未及批下会极门转发各衙门备照其缴还御札原本乞批知道了三字发该科备照庶君臣虽不面谈而上下犹无欺蔽所关重大不可不防臣观陛下昔日步祷郊坛发银赈济非忘民者朝无一事之壅疏无四日之下非怠政者乃今章奏半停民愁罔恤当此春秋鼎盛之年岂无夙夜忧勤之事患不冨耳自古帝王之求冨者亦多矣史册所载开卷可知陛下试观其时治乎乱乎其君安乎危乎夫天下之财止有此数君欲冨则天下必贫天下贫则君岂䏻独富故曰同民之欲者民共乐之专民之欲者民共夺之天下民穷财尽未有甚于此时者矣臣一点血诚吁天叩地斋宿七日抽思万端难裁迫切之𠂻敬上忧危之疏陛下倘信臣将臣所己言者慨赐施行所未言者再加修举移宫中之勤以勤庶政推利国之念以利蒸民将人心懽悦天意转囘臣所言天下大计臣具疏未敢告人望陛下密行臣言若出圣意久留臣疏以验将来臣日夜祈天惟愿臣言不验使臣言而验陛下虽悔将何及耶















　　明文海卷五十八



　　钦定四库全书
　　明文海卷五十九　　　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏十三
　　乞休第一疏〈徐学谟〉
　　为感恩披沥少白愚𠂻乞赐罢归以谢人言以全国体事近该通政司参议梁子琦以覆阅夀宫不与疑臣阻抑特疏论臣欺罔奉圣旨朝廷吉典如何逞忿争胜捏情奏扰该衙门知道钦此仰惟皇上日月之明斥谗申枉臣方感激天恩之不暇夫复何言但相择始末无由上彻于九重则臣之心迹尚未明也故敢控于君父之前臣查得本年二月间皇上穆卜夀宫命国公徐文璧大学士张四维司礼监太监张宏等前去相择仍于内外官员有谙晓地理见在京者令臣开名来看臣因访得新陞南京刑部尚书陈道基通政司参议梁子琦朝觐贵州佥事胡宥素讲风水奏同前去踏看臣诚何心哉不过欲集思广益以赞成圣天子万年营兆之祥耳是臣于子琦荐之也非欲倾之也顾子琦禀性执拗出言夸诞每至一地动辄喧争众之所是彼必以为非众之所非彼必以为是于是与陈道基等钦天监官张邦垣等术士连世昌等往往梗议几至攘臂臣始窃鄙之矣后乃复自献八地为说附图其说有景陵不吉致英宗土木之难等语臣不胜骇异夫士庶之家作一善事犹图吉兆当此穆卜之初乃忍言臣子讳言之事今其图说尚在御前可验也何其狂悖无忌哉幸皇上不加之罪子琦愈益肆志比奉旨重阅臣与工部尚书杨巍等以其所献八地同子琦逐处踏看除蔡家山长岭山东井右边平冈地景陵左山等处即子琦亦以为备数虽皆遍历统无足观惟所称珠窝圈绝佳顾其地伏于回岩侧隩之中路径欹险舆马难度同事诸臣俱不能前进是时臣若不行彼必有辞故臣不惜老惫与诸术家跼足从之一步一蹶深入二三里始至其所则见两岸墙立左右宽不及十数武中横涧道臣曰此地虽竒今将作何以经营况每岁大雨时行淙流灌注宝城其能安乎子琦语塞然其气已勃勃动矣又至石门沟山术家稍称其结聚但坐南朝北非向明而治者之居亦似难用子琦益不能堪又西至黄山寺第一岭据术家云地尽可用但介献裕二陵之间位序不宜子琦曰今日不用后来圣子神孙须要用臣曰在今日不得不尽其心且取之以俟上裁此尚书杨巍守备太监尚文及钦天监诸臣所共闻何尝有莫管他之语而子琦诬臣以尔我之辞非所施于朝廷为大不敬天日在上耳目难掩今可质而证也又迤西至徳胜口则在近关荒漠之地矣且形如覆甑神路难通与诸陵不相拱向决非万乘之所宅也子琦以众心不与益复愤懑若今所取形龙山大峪山二处子琦至其地唯闻呵骂术家之声耳非但目之不睨抑且足亦未遍不知何据而极口诋丑之也抵晚臣与杨巍等会议巍言此事须要调停以防子琦之口乃公定形龙山第一姑以子琦所取石门山沟山第二大峪山第三而又以子琦所取黄山寺第一岭亦附备则臣与子琦初未尝尽弃其术也乃子琦即咈然詈臣曰尔何得以术士所取先我耶臣应之曰今日论地不论官且言臣虽不谙风水之说但人君履后土而戴皇天亿万生灵皆其造命而卜年卜世自有预定之祥即今所择止求形势昻耸堂局广深便可选用非若士庶之家以地下求福者比何必以口舌求胜耶故臣囘疏有圣意所注即为吉壌之语今次覆阅臣实恐众喙纷纭圣驾祀陵伊迩傥复别生横议必至稽误大事况子琦当万夀之期注籍不出而此行又止阅其见取之地非踏看时也故疏内不列其名谓臣为踈漏则有之子琦与臣同乡既欲效忠即当开心见诚或告臣以欲行或自疏请行未为不可何乃逞忿肆噬捃拾他事以相污蔑而且诬臣以欺罔之罪此何说哉是臣以公心荐子琦而子琦以私忿报臣也藉令臣知风水自执其说故抗子琦而诳朝廷谓之欺罔则可今各地俱诸臣所择臣不过以职事奔走其间而已其去取之权在覆阅大臣而终取决于皇上臣何能以私意主之而为子琦者亦何必怨毒臣至此哉然臣不敢深疵于子琦者盖谓阴阳家聚讼常态也惟子琦疏内指臣为张冯之党以故激皇上之怒则其说又不知何自而起其谓党张者以臣尝为荆州知府而居正乃荆州人也事在嘉靖三十八年居正尚为编修臣岂能逆料其后来当国而先结纳之遗以万金也景府请讨沙市事在四十一年臣尝以社稷人民非王府养赡之资执不肯与后经参问而竟获全首领者赖世宗皇帝宥之也是时居正官小何力之能庇此远年事不足深辨又言居正占王坟夺民地诬臣为之经理其二事有无臣不能知但田土事皆属之本省巡抚与臣职掌无干臣不能私之也又诬臣党居正以倾害忠良当居正夺情时臣尚在外僚即欲为之谋不可得矣谓臣党冯者以驸马梁邦瑞之被选原在内廷臣尝疏请京城子弟俱不堪中选已得旨于山东河南北直隶等处差官另选后来诸王所洞然者而指臣为附冯保之实巳属影谈则其馀之虚捏可知也至于臣与大学士申时行结姻此同乡士大夫之常在在皆然何足为怪杨日章偶因风水有名故帯领踏看而形龙山亦非其所取即用一术士何足为附势之囮乎凡以上诬臣数事皆信其口之所出不顾其事之无稽原子琦之心非有夙憾于臣也击臣以希进耳臣之进退何足为国家之轻重但朝纲所系人情恃之以底定世道赖之以治安者方今圣治聿新内外祗肃正文恬武嬉之会而子琦职在纳言礼无与礼乐之事即非官守又无言责顾乃一旦肆其狂啮诪张于朝夫谠言固可以兴邦而辨言亦可以乱政使各衙门官效而尤之则九列之中人人自危矣谗说殄行岂尧舜之世所宜有哉是则臣之所深忧而过计者不得不一言以白之非为臣一身计也顾臣自念通籍三十四年齿发頺矣原无寸长可录叨冒至此涯分已逾位重望轻致滋蹂躏臣不急退则亦何颜复玷班行伏望皇上悯臣衰劣赐臣骸骨以归别选贤能以充任使其来月圣驾祀陵子琦所献八地故在如蒙临阅傥其中亦有可取似不妨采用臣亦何敢固执前说以阻抑子琦如果难用则臣忠皇上之心可鉴而欺罔之罪亦得以自解矣臣不胜惶恐俟命之至
　　拟乞正孤竹黩封疏〈郭造卿〉
　　臣按至元十有八年诏封伯夷为昭义清惠公叔齐为崇让仁惠公至顺元年颁庙额曰圣清至我大明成化九年诏颁清节庙额及祝册命守臣春秋行礼如仪实守臣王玺所奏臣谨按元前神皆有封爵赠谥迨我太祖高皇帝诏革之一洗千古谬戾可为万世法矣今孤竹庙额从维新之典而其谥号仍宋元之封非所以崇祖诏而重清风也夷齐既为百世师则祠祀先师孔子亦略相等矣古事先师不追谥不赠爵不设像敬之至也诸侯薨天子论行以易名孔子卒鲁哀公诔之子贡以为非礼而追谥其可哉王公太师皆后汉所赠前此未之有祭有主有尸释奠先师有主而无尸况像乃鄙俗而谬以为尊崇至圣之典何耶嘉靖初釐祀典于孔庙正位号革爵谥塑像而别祠启圣今孤竹君有别祠矣但夷齐庙号未正爵谥塑像未除是守臣知重先正而尚未达于礼也礼官请赐额而不知封谥为非且节非所以语圣孰若仍旧而曰圣清犹为合于孟氏之旨欤孔子无可无不可而历代妄加爵谥世宗皇帝悉洗而去之此可以考圣祖而不谬俟百世而不惑者又何疑于夷齐且太常于汉夀亭侯关云长去武安王号况夷齐不事污君不立恶朝衣冠不正望望去若将凂焉乃肯从流俗之制而土木其偶者乎名不正言不顺未有甚于此者臣愚以为孤竹夷齐庙宜从孔庙例立木主称逸民先圣伯子逸民先贤叔子而孤竹君庙当称曰启仁不然何以祀焉乃仍固陋如故有司之责也臣概于中久矣伏乞圣明敕下礼官详议如果臣言不谬亟赐施行















　　明文海卷五十九
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷六十　　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏十四
　　议改北岳疏〈沈鲤〉
　　谨题为仰承德意请正祀典以隆圣治事祠祭清吏司案呈奉本部送礼科抄出巡抚大同地方赞理军务都察院右副都御史胡来贡题奉圣旨恒岳祀典著礼部查明定议来说此臣等谨查得浑源州志内开恒山在州南二十里古北岳也上有岳庙陶唐氏所建舜时北巡狩至于北岳值大雪遥祀之忽飞一石坠帝前名曰安王石乃建庙于大茂山又五载再巡狩其石又飞于曲阳复建庙于曲阳今州之恒山有观乃唐武德中道士高明素所建也又有洪武十二年重修古北岳庙碑文内载浑源恒山为古北岳自有虞氏岁十一月北巡狩躬行望祀后飞石东迁卒建祠于曲阳历代因之而恒山之祠废不复举是则北岳之纪于浑源州志者如此及考得尚书禹贡冀州恒卫既从注云恒水出常山郡上曲阳县恒山北谷在今定州曲阳县西北恒山也周礼职方氏正北曰并州其山镇曰恒注云在上曲阳县盖职方之并州即禹贡冀州所分也史记赵简子藏宝符于恒山曰从常山上临代代可取也注又云在上曲阳西北杜氏通典及文献通考皆云定州曲阳县北岳常山在焉而通鉴地理通释亦云常山在定州曲阳县西北百四十里常水出焉盖汉置恒山郡避文帝讳改曰常山皆今真定也宣帝神爵元年诏太常寺祀五岳四凟而北岳在常山之阳即常山郡之属县也唐武德贞观之制祭北岳恒山于定州盖至唐复置恒山郡宋初縁旧制亦祭北岳于定州汉碑不存无所于考唐宋碑刻具载北岳祠事录则曲阳之祀北岳不始于五代之际明矣元起朔漠正宜祀于浑源乃代祀碑记仍在曲阳迨至国朝洪武二年二月首奉太祖高皇帝之命肇祀北岳及三年六月降诏正名定为常典列圣继统遵行无斁是则北岳之著于曲阳县者如此及考曲阳县在隋为恒阳县恒山在县西北一百四十里浑源州元初为恒阴县恒山在州南二十里山南曰阳山北曰阴或曰皆指恒而名未可知也后魏立五岳四凟庙于桑干水之阴考之北史盖其时建都平城因统祭岳凟于此非因北岳所在而専祀也又查得弘治六年七月内该太子少保兵部尚书马文昇题为厘正祀典事该本部覆题北岳恒山之神祀于曲阳自汉唐宋以至国朝上下几二千年未之有改其浑源州虽有恒山亦名北岳然祀典不闻碑志无考礼云凡祭有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也今一旦废此举彼恐有窒碍奉孝宗皇帝圣旨是钦此钦遵今该前因通查案呈到部看得巡抚大同都御史胡来贡题请改祀北岳于浑源州恒山即命大臣出关祭告各一节除今次祭告己经题奉钦依无容别议外照得改岳事体关系重大据今所查反复参详窃谓载籍虽博必折𠂻于经传典礼至重难轻信乎传闻今据本官所请固非无据第其引虞书魏史之文亦止言祭于恒山而未见恒山所在至禹贡恒水出常山郡上曲阳县恒山北谷即今定州曲阳县则恒山之在曲阳既已明著于经文而汉神爵元年祠北岳上曲阳唐武德贞观祀北岳定州则曲阳之祀恒山又非肇始于五代盖历二千馀年而明禋如一日诚考据精确非漫然沿袭也其谓五代之后祭于曲阳者盖因宋失幽并遥祭北镇巫闾山于定州北岳祠中遂误以为望祭北岳耳至于浑源之称北岳止见于州志碑文而稽之经传茫无可考想其纪载之辞亦出传闻之误即志内飞石等语在本官亦谓其不经矣而可据其文以改祀乎大抵恒山自大行东来绵亘千里同一分野在南在北皆可取名即以山之向背而言则祀于阴者终不若祀于阳者之为正也昔金世宗时议者以都燕请别议五岳太常卿范洪力言其不可而止则改岳之事自昔重之而先臣尚书倪岳所谓有其举之莫敢废之者诚千古之确论矣况我太祖高皇帝神圣开天极重祀典当时山川地理无不图上而曲阳之祀仍旧即今大明集礼所载汉唐宋北岳之祭皆在定州曲阳与史俱合可见当时考核已自精详二百馀年国有大事必行遣告丰碑钜刻林立祠下则今恒山寔为畿内重镇孕灵已久一旦毁庙貌废碑刻举而改建于边徼之地窃恐未可轻易也而况在彼无稽在此有据又彰彰如是乎臣等再三酌议北岳恒山之神委应遵依宪典仍祀于曲阳县其浑源州恒山既有洪武年间重修庙宇合无查照弘治中原题行该镇巡抚衙门转行彼处官司量加修葺用存古迹庶为两全但事关典礼臣等未敢擅便伏候圣裁
　　议开泇河疏〈李三才〉
　　议照河自开归而下合运入海其路有三繇兰阳道考城至李吉口过坚城集入六座楼出茶城而向徐邳是名浊河为中路繇曹单经丰沛出飞云桥泛昭阳湖入龙塘出秦沟而向徐邳是名银河为北路繇潘家口过司家道口至何家堤经符离道睢宁入宿迁出小河口入运是名符离河为南路此三路者近代以来河所递行之道也较而言之南路虽近陵然有隋堤障其上有九冈十八洼隔其中有归仁堤䕶其外于陵无害也第其北扼于山南近于淮倘淮流淤塞不逆流而上则溃堤而南是皆能乱淮乱淮则久之而淮亦淤淮淤而沮洳之患上及陵园矣且全河下宿迁徐邳运道不免告涸则南路者利不胜害者也北路虽近运然太行堤足障惊涛徐吕洪足东乱流且汶泗有接艘之利也第其下流往往溃堤堤溃而鱼沛之间城郭夷牵路坏不直殃民亦且梗运则北路者利害正等者也惟中路则不南不北既远于陵亦济于运有利无害称全善焉前督臣排群议而断之独合三省以兴兹役亦谓得奠假今不惜大费必竟全功一劳永逸岂不休哉乃以资用乏工程减以故狂澜已回下流复溢陵麓虽云亢爽运道尚在梗塞盖所得已多直全利未收耳然则今日为计也将若之何夫百四十万之估册具在也自坚城以至镇口河形尚宛然也乞金于冏寺借力于省直完浊河之全功收中路之永利亦何不可之与有顾今之时非昔之时矣霪潦为虐人鱼地沼非死而徙生灵尽矣且黄河之工不比运河官估其一民费其二估册之五十万即民间之百万不啻也以财尽民流之时兴劳民伤财之役坐见运畚荷锸之夫立成揭竿斩木之众彼时噬脐其有及乎故挑浊河者议之所不敢出也若是则复贾鲁之河走符离之道挑王所楼竟小河口南路通而北流折不既称便事乎顾是道也不加堤防而任其漫流以分水则可大肆开挑而纵其夺河以乱淮则不可盖黄堌之新旨尚可以理夺而伤陵之隐祸寔难以逆睹此宜熟察而缓图未可轻为而尝试者也然则守行堤开泇河事所必出无容再计矣夫黄水已逼太行扼堤以守此谓御门庭之寇救剥肤之灾计不旋踵岂俟问哉惟是泇河之役向来数议竟成画饼谈者恐以为疑乃臣等则以为其善有六而其不必疑有二今之称治河难者谓往代止避其害今且兼资其利故河由宿迁入运则徐邳涸而无以载舟是以无水难也河由丰沛入运则漕堤坏而无以过牵是以有水难也泇河开而运不借河有水无水第任之耳疏瀹排决皆无庸矣善一黄河者运河之贼也用之一里则有一里之害避之一里则有一里之利以二百六十里之泇河避三百三十里之黄河二洪自险镇口自淤不相关也善二河之当治固不问其济运与否而皆不容已者也顾运借河则河为政河为政则河得以困我当不惮劳费而治之运不借河则我为政我为政则我得以相河当熟察机宜而治之夫熟察机宜之与不惮劳费也其利害较然睹已善三先年估全工以三百九十万估半工以二百六十万即朱尚书开新河百四十里费亦以四十万也今直以二十万开二百六十里比之全工则二十之一比之半工则十之一比之新河亦事半而功倍者也善四江之北山之东患水极矣老弱转乎沟壑壮者散而之四方矣召募行而富民不苦于赔穷民且得以养春荒而役兴麦熟而人散以仲淹之堤湖代汲黯之发仓此即国计无禆计犹且为之也善五粮艘过洪约在春尽盖畏河涨之为害耳运入泇河而安流逆浪早暮无妨过洪之禁可弛参罚之累可免即运军不至以赶帮失事所全多矣善六运不借河则河防遂疏恐遂恣横流而沼凤泗也奈何夫开封归德上下千里未闻济运不兼治河何也彼直为民御灾而若此矣何况乎为陵捍患其何防之敢疏无疑者一徐州天下咽喉处也奈何一日而令其索莫荒凉安所称重地乎夫太王迁岐盘庚迁毫第审利害安问重轻且徐沼于河直湏时耳徐民安土重迁闻泇河之役且刺心隐痛曰夺其利也此如蛾赴火蝇趋𩛿大利在前害不暇顾一日而洪水暴至城沼民鱼悔之晚矣泇河开而徐城之贸迁化居者必且移之泇口必且移之沿口上下即土著者利所不在必且择高土而居之即使水能破城必且为鱼者少此为曲突徙薪于徐而出之罟获陷阱者也无疑者二故泇河之开无俟再计而知其可行者也查初估二十万再估石礓水工备加三万帮培太行堤估至七万总之可三十万及查应支钱粮徐库文剰漕粮变价与庐扬贴夫银益以省直岁修之馀并预备岁修多寡及解到与否皆不可必然总之不及三分之二再量碾州县仓榖及请留东省见年兑运漕粮十万石庶几仅仅足用不敢妄意内帑也
　　国本䟽〈史孟麟〉
　　臣惟册立大典贵协舆情群言佥同即为至论自正月二十六日圣谕甫下人心悚惶卿僚大小诸臣前后数十馀疏盖以必不可行之事创见于今是以大不得已之心共激于义诚思圣览未遍封章撮其总归条为问答窃佐万年之计敢希乙夜之观问曰元辅王锡爵所拟待嫡封王圣谕是乎答曰非也朝廷举动必守祖宗家法而为后世虑深远祖宗朝东宫无待嫡之条元子无封王之例重储贰先正名系人心也乃不立长子今日而待嫡于将来欲令皇长子与皇三子皇五子并封为王轻国本紊名分坏祖宗家法遗子孙隐忧无大于此问曰信如东宫不待嫡元子不封王则世庙晚年不建太子而皇考穆宗以裕王登极斯何以称焉答曰查得嘉靖十八年二月朔册立元子为皇太子第二子为裕王即皇考第三子为景王是皇考非以元子为裕王同太子而封王者也皇祖盖立太子于初年非晚年而犹不立也是岂可为待嫡封王者例乎问曰然则祖训立嫡之文何以答曰详读祖训法律全文曰凡朝廷无皇子必兄终弟及湏立嫡母所生者庶母所生虽长不得立若奸臣弃嫡立庶庶者必当守分勿动遣信告嫡之当立者务以嫡临君位朝廷即斩奸臣按此乃藩王入继大统如皇祖故事非继体承祧者比援之则悖祖训也臣下引之则误皇上也且嫡长并重有嫡立嫡不闻无嫡而待嫡无嫡立长不闻有长而虚长必若无嫡待嫡者乎答曰藩王有之祖训职制条曰藩王嫡长子年及十岁朝廷授以金册金宝立为王世子如以庶夺嫡轻则降为庶人重则流窜远方如王年三十未有嫡子其庶子止为郡王待王与正妃年五十无嫡始立庶长子为王世子是藩王待嫡之例也问曰亲王可以待嫡而东宫不可以待嫡何欤答曰是祖宗忧天下之深也宗藩无民社而重统绪重统绪故长不可先嫡无民社故嫡可待而世子可缓至于朝廷则不然天子为宗社生灵主太子副天子为宗社生灵主储位不可一日虚天子不可一日无副故帝王即位即立太子嫡子未生即立长子诚谓前定可以守法不前定则争且乱安危系之耳且考之藩制元妃之后有子不复继室继选之妾有子不复称嫡即藩王何尝不重长哉今以东宫而援继统之条天子而袭藩封之例其遵祖训耶非耶无乃非祖宗忧天下之心乎问曰嫡之不可待既得闻命矣元子不封王亦有说乎答曰有天子继体之𦙍称子称孙故名皇太子皇太孙若曰以子孙而承祖宗也非爵之也别子则王之王必系之以地盖爵之官而胙之土俾称藩臣今皇上继体者元子也不可爵其可王王则卑元子亦卑皇上皇上所有天下皆元子有王之则当以何地王之故皇三子皇五子可封而元子必不可王也问曰允若此则元辅所拟圣谕误矣其所引元子拜嫡之说或可权宜行之而奈皇上不听何答曰非也诚皇上所谓非光明正大之道也盖中宫敌体皇上有子则已子为嫡庶子为庶无子则凡子皆子而长子即嫡何待拜而后子乃为太子耶秦异人之拜华阳汉惠后之子少帝典册所著指为厉阶奈何以秦汉一二偶为之事为国朝创一家法贻后世利㓜抱养之衅耶问曰是无难知然则皇上曷为而权宜元辅曷为而曲引廷臣曷为而固诤皇上曰被诬元辅蒙谤意其有隐情欤幸毕其说答曰皇上元辅之意廷臣何能知顾连署而争累章而恳非为皇上一身非为元子一王非为辅臣一旨诚恐作法自今流弊无已倘自此以还代无嫡出则代无东宫长子非太子则凡子皆太子矣宁保无诈称遗诏更为赐书如赵高之祸秦者乎宁保无贪立㓜年禁中定䇿如阎显之祸汉者乎宁保无积爱成嫌投怀希宠睥睨储位如魏王泰之伺承乾乎宁保无秘语不售构狱株连危言惑上如李林甫之误玄宗乎宁保无片纸出宫中乘其仓猝援立所厚善如司马光之所虑者乎宁保无群小窥伺耳属于垣树功藩邸如李泌之所惧者乎有一于此谁任其咎试使皇上而念及必不忍子孙有此元辅而念及必不忍皇上有此廷臣而念及必不忍皇上圣明元辅膺眷相与计安宗社而有此独目前计也乎哉而触忌讳甘斧锧以争也问曰然则奈中宫何答曰祖宗朝立长者非自今矣长子不过数岁即立立时中宫俱在盛年而当时不闻以嫡母压长晚年亦不闻以嫡出两储宫闱中自有家法皇上岂不明之则以一时宫闱之情较之万世宗社之计理则不敌忍于万世宗社之计而不忍于一时宫闱之私情亦不敌皇上岂宜以此贻子孙元辅岂宜以此误皇上易曰主器莫若长子传曰国有长君社稷之福孔子曰名不正则言不顺言不顺则事不成贾谊曰天下之命悬于太子太子之善在于早谕教叔孙通曰太子天下本本一揺天下振荡奈何以天下为戯屈建曰楚必多乱一兔走于街万人追之一人得之万人不复走楚多宠子而嫡位无主乱自此生鲁漆室女曰吾忧鲁君老太子㓜鲁国有难身必与焉夫处君臣父子兄弟之间不据理执经明大义以杜祸始而徒以中宫为解以封王为权待不必然之嫡迟十二龄元子册立之期坏祖宗二百年一定之法是忽主器悖正名缓教谕之义启振荡之端无漆女忧鲁之心而犯屈建逐兔之戒拂人心误国计甚矣问曰然则何道而可答曰昔宋太宗谋建太子于寇凖凖对曰陛下为天下择君谋及妇人中官不可也谋及廷臣不可也唯择所以副天下望者太宗首肯而仁宗立英宗为太子韩琦力赞不疑帝竟付中书行不使宫人与知愿皇上如太宗仁宗之断元辅尽寇凖韩琦之忠从外廷群臣之望则宗社幸甚天下幸甚










　　明文海卷六十



　　钦定四库全书
　　明文海卷六十一　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏十五
　　劾方从哲疏〈孙慎行〉
　　臣以待罪家居杜门七八年不敢一闻世事值皇祖皇考相继宾天勉随诸臣匍匐哭临哀号无地传说纷纷谓皇考速逝虽云夙疾寔縁医人进药不密一时形迹可骇可疑睹邸报有鸿胪寺官李可灼进红丸两丸乃原任大学士方从哲所进凡进御药湏太医院官呈方并传示天下药咀片湏一一拣点明白恐致失误可灼非用药官也丸不知何药物皇考病证相宜与否又不知何如而乃敢突然越职以进春秋许世子进药于父父卒世子自伤与弑不食死春秋尚不少假借直书许世子弑君然则从哲宜何如处焉速剑自裁以谢皇考义之上也阖门席稿以待司寇义之次也而乃宴然傲然含吾支辩至满朝攻可灼仅票囬籍调理岂以已实荐灼恐与同罪夫已可灼可爱而皇考反可忍乎又岂以已实忠爱不知为罪夫许世子以死爱父尚不能自明而从哲之爱皇考于何处明乎且我朝列圣宾天曽有大臣荐药事否乎臣以为纵无弑之心却有弑之事欲辞弑之名益难免弑之寔寔录中即忠爱深心欲为君父隐讳不敢不直书云方从哲连进红丸药两丸湏臾上崩恐百口无以为天下万世解矣且从哲所不能解者非独此也先是则有传皇贵妃欲立皇后事夫祖制未有以妃为后者古今亦未有帝崩立后者贵妃宠幸数十年皇考英明绝未尝有楚歌楚舞欷歔态即数日弥留之际尚不能因縁徼幸而突传此旨不知何因观礼部疏云内阁辅臣方从哲传其言可味可思若非礼部执争诸科道力责贵戚而贵戚随上章请免几何不误立皇后贻祸宗庙社稷以受顾命元臣而视非常大变若漫无主持一任可行可止事成则已操其重何所不为即事不成亦已任其恩无所复忌此从哲不能为天下万世解者其事一也先是又有议上谥称恭皇帝事议谥旨虽下部然拟进者阁臣部不能主也夫宋之恭端已系将亡衰主臣又考晋主降宋其亡也宋谥为晋恭帝隋主降唐其亡也唐谥为隋恭帝周主降宋其亡也宋谥为周恭帝以皇祖四十八年升平天下平缅平宁夏平倭平播功烈无前岂无他美懿可称而下比降王逋裔若非言官预纠便应如议以上天下何忍传称皇上览观前史何忍为念岂真不学无术至此谬盭寔乃诅咒君国等于弁髦此从哲不能为天下万世解者其事二也自后又有选侍欲垂帘听政事夫选侍在宫中何知前代有垂帘大变事即刘逊李进忠么魔小䜿何遂胆大扬言言者以为逊进忠隔岁业偷珠宝藏之从哲家此事暧昧从哲即未肯承认然以受顾命元臣曽不闻慷慨一言若非九卿言官急请移宫选侍一日得志皇上几无驻足所高皇社稷将不血食可为寒心闻彼时从哲濡迟不肯进科臣拉之以进请移宫又不肯急请以为迟数日也无妨已又欲急退科臣挡之以住大叱曰你岂做李家官吃李家饭如此光景岂可堪闻任妇寺之纵横而特佐其焰忍冲主之𣕕杌而不与其忧此从哲不能为天下万世解者其事三也以此三事例彼进药此是非易了相臣所宜极担当之事一切茍且泄㳫彼以利害叵测相臣所宜极慎重之事无端勇猛尝试夫进药犹可自为忠爱而三事尚可自为忠爱乎此又臣于从哲终始反复深维不能为解者也臣在礼言礼每举一事其罪恶逆天万无一可生之路若在吏言吏罔上行私在兵言兵督战悮国在刑言刑纵情蔑法其敢于犯天下之大名义酿成社稷之大祸患者章不啻公车满臣亦不能悉数也即在礼言礼亦就鼎革间一时事若其他罪恶逆天万无一可生者臣亦不敢深数也大都从哲挟私任术寡廉鲜耻有威有力不以之奉公家而以之趋私门有智有谋不以之捍外侮而以之戕国脉春秋无将汉法不道真无以过凡此皆群臣所极口急攻亮皇上素所痛心饮恨者也然第退其人而不加之罪臣知皇上英明洞照神武渊谋未尝一日而忘也直以大宝初登群情未定而从哲又狙张多机倾吓中外皇上虽有除凶雪耻之思正在含垢匿瑕之际群臣虽有借剑攀裾之义不无凭城倚社之虞今亮阴将终大礼毕就宫闱宁谧群贤布列溥天喁喁无不望皇上急讨国贼臣惟痈疽不决后必大溃积蠧不去终当极坏今正决疽去蠧时矣臣为是抱憾已久夙宵不宁一承恩召便欲叩叫帝阍发愤毕诚祗縁两足废裂跬步难前有怀至今臣睹皇上大孝闳仁追踪尧舜贵妃选侍优待各得可谓仁至义尽无容言矣惟是从哲贳而不问何以雪不共之仇慰皇祖皇考于九天何以彰不轨之罚销奸臣逆贼于异日伏乞皇上大奋乾纲赫然振怒毋访近习近习皆从哲所攀援也毋拘忌讳忌讳即从哲所布置也立下臣章令九卿科道从公详议如臣言有当乞将从哲大正四放之罚速严两观之诛并将李可灼严加拷问置之极刑如臣一言无当即重治甘心焉臣知此疏一出身无处所矣












　　明文海卷六十一