明义录/卷首
尊贤阁日记上
[编辑]乙未年
[编辑]乙未二月初五日
[编辑]乙未二月初五日○弼善吴载绍兼司书洪国荣入对。兼司书曰。近日有怪底所闻。传播于闾里。亦入于臣耳。不胜惊骇矣。余曰。何事。兼司书曰。去月望日及昨夜。无赖辈数三人。会飮于寿进宫近处一常汉家。其中一人。自外而入。作啸声而辟人曰。东宫微行。方入此洞云。诸人仍灭火隐避。翌朝传说狼藉。无人不知云。此必是掖隶或不谨行止。致此叵测之说耶。大抵从前民间传说。不特微行一事。其他奇奇怪怪之说。不一而足。何莫非惊心痛惋处。而其传播狼藉。无识之类。多有疑惑者。莫甚于昨夜辞说也。臣岂不知此等虚谎之说。自起自灭。而此必有主张做出。使人眩惑者。诚非细虑。必有苖脉矣。出入书筵之臣。孰不知睿德度越。孜孜于讲学之工问寝之诚。而初何尝认以一毫为外物所摇夺乎。潜德春宫。固当令闻之日彰。臣民属目而延颈。今乃令闻不扬。而反有此千万意外之说。臣若剖心。使外廷之人。洞知此等之说之起于起处。则非所难也。其于心虽剖。而怪说之愈炽何哉。余曰。虽未知昨夜辞说之如何。余亦虑此等之辞说必多传播矣。此无他。余不能善待贵近。致使怨憾之徒。做作煽动。至于此极。大抵从古宫闱之浮言。盖自近宫闱之人所做出也。是以听之者信之。以至于诳惑闾里。固是易事。独不见维贤辈事乎。余之难堪之状。前已屡言。而属垣之耳。甚可畏也。姑不尽言。君其默念。时余适在卧内故云。余又曰。此事何以处之。兼司书曰。无根之说。若欲究核。则或虑触忤权贵。而此则言者有之。传者有之。宜付捕厅。严加钩问。以察其脉络好矣。余曰善为之。
初七日
[编辑]初七日○弼善吴载绍。兼司书洪国荣入对。余仍言捕厅事曰。罪人之供。援引甚多。弓人即差备待令。与中官亲熟者。而入其中。宫奴即出入禁里。且其族属结连于某处即和缓。而入其中。若欲更加一层究其言根。则必有碍逼生梗之虑矣。且与不寻脉络有异。作俑者传播者。既尽捕得。至于言根。设或究核。言根之中。又有言根。岂不难处乎。今则无宁速速结末。无致彼辈之疑惧可也。此而迁就。则疑惧之徒。安知不酿得何许祸机乎。遂以收杀议定。
初八日
[编辑]初八日○有人投一封书于余所处尊贤阁厅上。中官认以为戚里之封书。持来告余。余怪之而拆见。即匿名书也。书中所言。无非罔测凶悖。此阁即余讲读之所。非外人之所可出入。而忽有此投书之变。心甚危惧之际。又有守门中官。拾得一封书以纳。即谚文匿名书也。其言比前投书为尤甚。而其中又曰。若必欲寻言根。则当告于大殿云云。是日令捕厅跟捕投书人。
十一日
[编辑]十一日○捕厅捕得投书人金重得河翼龙。推问两囚。皆节节承款。推案在捕厅。大抵重得者。本以匠手。出入于宫禁及诸宫家。宫人中官。莫不缔交。性又狞悍。无所不为。故啖之以利势。有此指使之举也。翼龙者。即麟汉家人。而以兵曹书吏。常在阙中。故怨憾之徒。绸缪募得。作此叵测之事。微行云云之说。既有所自起之处。故不得穷治。至于匿名书。虽有所自出之处。系是振古所无之变怪。则至于上达。断以极律。未为不可。虽以和缓。犹不敢沮之。麟汉时自内局乘间见余曰。此胡大事。至于上烦耶。反复诱胁。使不得穷治。故余亦畏其威势。不得违忤。遂不穷核。只使捕厅治之。捕厅则强盗之律外。无他律文。故只以强盗律。移刑曹为奴。
十五日
[编辑]十五日○再昨备忘下政院曰。三日后见大酿。前期教意盖深。大抵此时。浮言渐盛。内外和应。虽有一时禁酒之饬教。外间皆以为由余而发。备忘下后。传说又纷纭。余平生无他长。只是不飮酒为长处。而亦以此做言。则其他可知也。
四月初五日
[编辑]四月初五日○一日偶因言端谓人曰。贤嫔宫每见丰原之所佩密符。则辄不乐曰。若无腰佩之密符。则吾病可少瘳云云。圣上每称诵而贤之。今番卜相之后。慈闱怵惕不安。忧形于色。至教曰。吾家又出相。此非吾家之福也。欲覆亡而然矣。其畏慎谦约之盛德。与不欲见佩符之事。前后一揆。而自上亦何以俯悉慈闱之盛德云云矣。此后麟汉忽引入而传说曰。此必有不好底意于渠。作为此说。而沮其行公云云。其间渠辈之间。辞说不胜其纷纭。至引古人身疾喩朝廷之事。陈章不出而奇奇怪怪之说愈往愈甚。余亦畏渠辈之浮言。至以今若不出。则自上亦必疑之。须即行公为言。然后始乃出仕。当初余之所言。不过欲为称扬慈闱之盛德。何干于渠。而忽地疑怒。引入怨谤。有非常情之所可度。而其后又以余于书筵闻宫官某也某也之言。而为此说以沮渠云云。怨怒浮言。无所不至。岂非可痛而可骇者乎。
五月初三日
[编辑]五月初三日○麟汉性行素悖。不知有人伦。至于家庭之间。实有禽兽之行。视乃兄如路人。别立门庭。擅卖权势。及夫韩𨱎事出后。一门俱为清议所不容则敢生托重媒进之计。深结北村凶徒。倡言于众曰。吾家乃东宫外家也。苟有一毫不利于吾家者。是不利于东宫者。又深结厚谦。一以为党援之计。一以为卖弄之资。奇珍异货。络续辇载。甚至于使其弟约婚而极矣。当是时也。余则一身也。一言一辞。不敢放过。低头听命。犹恐不及。其党出一言。则余曰诺矣。行一事。则余曰善矣。操纵予夺。专在于渠辈。则余之畏㥘危疑。宁欲无生之心。盖可想矣。麟汉又与厚谦倡言于内间曰。东宫孤危。若不厚待外家。则岂不危乎。养厚泰渊辈。又从以怂恿。绍介于无耻无识之徒。势成威立。根盘蒂固。以余为渠辈手中之物久矣。余之本心。实赖天界。烱然有不惑者。故其所深恶而绝痛者。或发于言辞颜色之间。则渠辈之反蓄凶图。至于为逆而不知悔者。亦以此也。
二十五日
[编辑]二十五日○庭试榜出后。其翌日。厚谦入内。大言曰。东宫当勤于讲读而已。至于科事。何为而论其公私耶。今番庭试。得人甚多。而闻东宫于书筵。对宫官曰。某某人皆是命官及某试官用情者云云。东宫何以知命官及某试官之意乎。辞说狼藉。事甚骇怪。邸下之意。无乃欲起科狱而然乎云云。其后数日。麟汉又曰。东宫多不紧酬酢。甚至于今番科事说话而极矣。此何事也。盖其语脉一如厚谦之言。而后数日。厚谦又曰。以榜中多有彼边人。有此不摡之说乎云云。大抵庭试考券。在于崇政殿。而榜出在于四更量。则余何知行私与否。设或知之。何暇与宫官酬酢。而其言即入于厚谦之耳。翌日即说道乎。此必是渠辈徒党行私之迹。昭然难掩。故预为此胁持之言。使余恐㥘不敢言。此岂非春雉之鸣耶。
六月初十日
[编辑]六月初十日○此辈每于私觌时。凡朝臣之相亲者。必誉不容口。不相亲者。必毁无馀地。无论贤不肖。惟亲疏是视。故常以为绝痛矣。兼司书于癸巳夏。以翰林入侍于集庆堂。余每于侍坐之时见之。则举止端详。风仪清明。已知其为吉人。而犹未知所存之如何。其后自上大眷遇之实。不下于从前任使之臣矣。一日麟汉家人上私书曰。洪国荣素无名称。且与吾家不往来。他日虽为春坊。决不可近也云云。又言其叔侄与吾家素恶之。邸下预知之云云。余甚疑之。心以谓虽不与渠家相亲。岂至于预使余不亲近耶。事甚怪矣。其后兼司书。果以说书。连在春坊。语次之间。连为探试。则其一言半辞。实无及于渠家之端。则公然害人于暗地。以沮日后之进路者。其亦凶且巧矣。而近以彼辈凶谋观之。益知其情状处也。是日以此语及于兼司书。仍录之
十五日
[编辑]十五日○余昼夜侍侧之馀。或有暂时之暇。少欲归憩所处之室。则和缓挽留不遣。余始也不知其挽留之本意。或以为一时偶然之事矣。常常有意而见之。余归所处之室。则探侦之人。随余而来。左右旁伺。盖其意不欲使余归憩者。以余或乘闲暇召接宫僚故也。又以余召接宫僚之时。则或说渠辈之事故也。此皆厚谦怂恿之计云矣。是以余知此意。侍坐之外。亦不归来者此也。此时艰苦之状。不可尽说。热日炎天。隆冬严沍。尤难堪苦。其亦变怪之一端也。
十九日
[编辑]十九日○次对入侍。申晦麟汉以武臣中有将来之人。预为储望。自是当然之道。前兵使李得济申大谦两人。俱以乃父之子。当为倚仗王室。则特陞其资。以为进用之阶似好。仰奏蒙允。时余昼夜侍侧。不敢须臾暂退。故其时亦值侍坐。虽泛闻其所奏之语。而初未尝有意于本事之是非。廿三日往一处。即和缓其言曰。昨日书筵。以李申之陞资事。多有咎责时相之言。至以晦也小人。麟也权臣等说为言。果是否。余曰。余虽侍坐于诸臣入侍之时。诸臣所奏之是非。初未尝留心。则相臣筵奏。亦岂有说到之理。设有不可之心。向谁说道。使之传说于外间。又设有此酬酢。昨日书筵之言。亦何能已为传播于外。而复为还入于内乎。虽曰无脚之言。日飞千里。亦未及循环流传。而况初无此等酬酢乎。此言果谁传之。而亦闻于何处乎。彼以为彼中人传说。故吾边切近之人闻之云。此亦虚谎之说乎。余说之曰。有一事不然者。既非分拨朝报。则设有云云。必未及传说。况昨日连值侍坐。霎时开讲。则何得有此漫说话乎。彼意小解曰。近日辞说。吾亦撩耳。未知其间曲折。而所传之人。皆切亲之人。则岂有做作之理。此必有往传于外间者而然矣。此等恐动之言。不可以事理争之。故仍止之矣。
二十日
[编辑]二十日○都政时。徐有宁为谷山府使。而不数日。渠辈诪张浮言以为。余于书筵。谓宫僚曰。麟汉为龙汉。图谷山。申晦为在善。图谷山。缕缕恳托。而铨官不听。故麟汉发怒。嗾申晦。以徐有宁筵奏差遣。必欲沮戏铨官备拟之人。谷山府使。非龙汉。则无可为之人乎。岂可如是用权云云。做出传播。大抵麟汉素蓄自危之心。常怀掩覆之计。凡事之不善者。或恐被人之讥议。则必作为谎说。以为余有所云云。此不必麟汉之言麟汉之徒党。做作煽动。互相传说。一以为掩迹之谋。一以为怨谤之资。近日以来。浮言日甚。无所不有。故余方危惧。讲读之外。不复酬酢。政目亦不详看。渠辈之所为。从何以闻之。亦何尝言之。而凶徒之言。至于如此。至曰某宫官入对有此酬酢云云。岂不危险之甚乎。
二十一日
[编辑]二十一日○余于讲学。曾无倦意。故虽匆扰多事之时。苟得少暇。则必开讲筵矣。近日以来。侍坐频数。固无暇隙。而虽或乘隙开筵。凶徒莫不以此作为辞说。以为某筵与某宫官。酬酢某言。某筵与某宫官。是非某事。做出浮言而称之曰。某日书筵。有此酬酢。某日书筵。有此是非。一番开讲。必增凶徒一番浮言。又从以凶徒之腹心。布列旁伺。或开讲筵。或接宫官。必属垣窃听。转以为诪张之资。故遂久不得开讲。非但侍坐之无暇。实畏凶徒之所作为。或有新入宫僚。未悉如许事状。或以余为倦于开讲而然矣。
七月初五日
[编辑]七月初五日○厚谦之罪。真所谓无可奈何矣。渠本性禀。奸巧妖恶。千罪万恶。俱备一身。而最是无君之意。慢上之志。不待年长之时。而素所蕴蓄者。厥惟久矣。大哉圣鉴也。厚谦每当私觌于上也。不鞠躬。而出入之时。曳靴之声槖槖。全无敬畏之意。上谓和缓曰。履声何其太慢乎。虽是一时戏剧之教。而自后厚谦每对余谓曰。古则曳履之声。事君之礼也。恨圣上之不得俯察于礼节也。又曰。邸下则必读仪礼为好云。而又夸渠之致力于仪礼事。此已万万无严。而不但此也。其他自尊自矜似此之事。不可胜道也。
初十日
[编辑]初十日○厚谦谓余曰。近日宫官。多不择矣。如洪相简。自是博识之人。何久不入乎。余曰。此则铨官之事也。非余所知也。其后麟汉又谓曰。洪国荣久不递。故如洪相简辈。不得入春坊。此甚可闷。洪国荣之一递。邸下何不下令耶。臣亦当言及于渠。使之递去矣。以其不递之故。辞说甚多。皆由于此。邸下若不放之。则必多不好事矣。余曰。递与不递。在其商量。余何强迫其去就耶。麟汉又忿然曰。终非久置春坊之人也。须使速递好矣。
十一日
[编辑]十一日○兴政堂即余起居之所。而檐角挂铃索。一通集庆堂。一通永善堂。永善即和缓所处之室也。厚谦间日来见其母则终朝密语。余则不知其何等怪奇之说。又为流入。故虽对宫僚。心辄跳动之际。闻铃声出。则急问曰。何处铃乎。傍人曰。永善铃云尔。则余之气色。自不觉其苍黄。此则宫僚所尝目睹者。吁亦戚矣。
十三日
[编辑]十三日○一日私觌戚臣。麟汉谓余曰。近日宫官之罪。不一而足。传播人口。而其中洪国荣最甚焉。此人若久在春坊。则邸下必不能堪于保护边人即渠辈所亲者矣。余曰。宫官之罪果是何事。而洪国荣之积受𬺈龁。亦何事也。麟汉曰。近闻宫官辈以吾家边人为非保护云。此是贼徒之言。而洪国荣主论云。此岂可近之人乎。近来铨官之必以洪国荣拟春坊者。其意亦叵测。许多名士。何患无人。必以不亲于吾家者。每每拟之耶。洪相简闵恒烈。俱是峻望。相简又与光恩结婚者矣。郑台于此。大有不平之色。邸下操心为好。且东宫无生杀之权。每事每议于大臣然后可以无忧矣。余闻之骨惊。亦不敢长语。只曰。谨闻命矣。
八月初三日
[编辑]八月初三日○兼文学郑民始兼司书洪国荣入对。余曰。浮言日甚。非但侵逼于余。至曰某宫官入对。有某言。某宫官入对。论某事。所谓某事某言。皆以为指论时事评论朝臣。又以为余于渠辈。心甚恶之。先自疑惧。竞做浮言。祸机渐紧。凶徒之谋危余躬者。皆欲先除宫僚。以为危逼之计。宫僚纵不自为身谋。其若先受其害。则非智者之事。至于兼司书。既已许身。成败利钝。付之于天。去就进退。无可论于此际。而但凶徒每以两宫僚同入之时。必有酬酢。以此为陷人之机括。一人若出去。以观渠辈之动静。则此后辞说。或可止息耶。况弥远进美女之说。济王图琼厓之言。著于抄史之论。是时厚谦相简幷作此论顺宗狎昵之事。伾文善糊之称。出于凶徒之口。或形诸文字。指意难掩。或公传涂说。宫中喧传。此则不但厚麟两贼竖所创出也。作论者造言者。自有其人。虽欲讳也。其可得乎。大体以此一事观之。宫官之为王伾叔文。姑且置之。济王顺宗果是何许人。而比而方之。若是无忌乎。称以储君。曰以济王顺宗。则令闻之日彰。潜德于春宫。已无可论。而余亦不知终能保有储位也。凶徒之言。既如彼其无难。则虽使凶徒自为发明于危逼动摇之罪。不可得矣。昼思夜度。莫如姑且退俟。亦使渠辈。不得为执言之端可矣。今虽乘间略说。属垣之戒。亦可畏也。上番姑为递去为好。
十一日
[编辑]十一日○近来凶徒诋毁宫官之说。益不胜其纷纭。外间传说。无人不道云云。宫官之初未尝说道亦未尝意及之事。如是喧传。渐渐层加。心甚怪讶矣。近始细思之。此乃渠辈所尝为之事。而今欲移谤于宫官。非但中怀忌嫉之心。实是自掩其迹之计也。虽以一二事言之。相简于春坊递解之后。宣言于外间。以为余于渠。际遇特深。以此招权卖势。团聚怪鬼之类。又忽上书于余。连臂掖隶以献之。而其外封。则书以世孙宫开拆臣谨封。而里面。则书以原任左春坊相简顿首上书于王世孙邸下云云。余极惊怪之。问其所自来。则中官曰。别监之所呈也云。故余即令还给曰。此等书。既无下令。则何可捧入乎。勿以余见之为言。只以此等书封不敢任自呈纳为言可也云矣。且于一日。余于书筵。言栗谷全书新刊事。因曰。彼铸字如唐板本矣。印出则似好。此不过泛说。而其后闻。相简称以书筵时有下令。欲献渠家所有栗谷全书板铸字。而病时为买参。出卖于他人。欲推还。则已铸铜炉口。故不得入呈。其代献字书木板云云。故余曰。既递之春坊。使书役之人。私献此等物。极为不可。而还送之际。殆同往复。此亦不可。勿为入置于内。弃诸差备之外。以示不受之意。分付中官矣。其后又闻。与光恩副尉忽地定婚云。其所谓定婚即是襁褓儿。而且是与他已约者。猝然移定于光恩云云。夫虚张储君之眷遇。藉势于外间。已是可怪可骇之事。而又以前日之春坊私自献书献物。是前所未闻之事。道理廉隅。虽不可责之于此类。而分义亦不当如此。且忽与戚里定婚。外以声势相依。聚会徒党。内以欲开私迳。荐引于余。此果何许人哉。以此数事观之。辞说中善糊私书等说。皆是出于移谤他人。欲掩其迹之意也。真是自道者也。盖自向年讲筵中。相简恒烈。敢称若不杀攻洪之人而不扶洪家。则不但戊己之徒。当为大北。邸下亦将为何如人云。而又于春坊直中。相与执手飮酒曰。吾辈不可不为瑶华之事。此不得不然之道云云。以后心尝痛骇其为人。第是彼边人。故虽不敢显斥。而近日事以后。益知其极奸至巧之情节矣。一日有人忽向余盛称相简之好处。且曰。相简自递归之后。有避嫌之人。不得入春坊。下情怅然云云。余故曰。余心之斥绝相简久矣。相简之怅然与不怅然。欲入与不欲入。余何必知之乎。余又举向所云上书等数事曰。外言既已入。内言必当出。故余故为此言。欲使相简闻之云矣。其后相简闻余言。既知余意之如此。又知渠罪犯之不轻。结纳凶徒。做出浮言。至于此极。未知终当至于何境也。且于相简。新结婚媾。私迳称誉。则光恩父子。亦焉可逃其罪也。
十四日
[编辑]十四日○厚谦谓余曰。左相家子弟。近欲赴科。左相来见臣。问臣以观今番科之当否。臣于此不必立异。故以大小科并观为当答之矣。又闻欲仰奏于邸下云。邸下将欲何以答之乎。余曰。左相于余。非不曰至亲。而至于科事。有非东宫所可知之事也。大抵婚事。既令我为媒。科事又欲令我为媒乎。厚谦笑曰。果是矣。后数日。厚谦以私觌入内之时见余。怒谓曰。日前酬酢。臣则意以为邸下中心之言也。此说大播于外间。其家子弟不欲赴科云。而皆以为臣于邸下。以左相家子弟有不欲赴科之意为奏。邸下于书筵说道云。果有是否。余曰。三昨说话之后。非余干涉之事。忘不记有于心矣。何暇又言于宫官乎。厚谦疑不信之。余曰。虽欲说道。向某人而传说。又向某宫官而言及乎。厚谦曰。果于李镇衡及洪国荣入对时下令乎。余笑曰。其间元不入对。何以说道乎。厚谦始乃稍解曰。然则怪哉。余问厚谦。其日说话。或传于何处乎。厚谦曰。传于切亲之人外。无所传之处矣。余更不问之。此乃养厚辈中间作俑也。尤可骇痛也。
九月十九日
[编辑]九月十九日○兪彦镐。余素好其人。待之厚矣。时适以宫官。上来行公。是日余于召对。乘间谓曰。兼司书一心保护。余躬赖以得安。今则与余同休共戚。世间虽有许多辞说。必欲先除宫僚。次及余躬。而上有上天。又况圣鉴孔昭。惟是祈祝。而至于君则为世标榜者。亦已久矣。在京不足为益。敛身足可避祸。速为下去。无陷坑坎。此亦相爱之意也。其后数日。即为寻乡。而厚谦问余曰。兪彦镐入对时。渠乃攫取座隅参两而去云。果然否。余曰。无是。而暂时上来之人。又以辞说惑之。吁可怪骇也。
十月初三日
[编辑]十月初三日○凶徒缔结厚麟。故宫中小大事。无不知之。不但窥余言动。上候凡百。亦莫不探知。是时上候日渐添加。痰候之升。谵语之发。最是罔措。而自秋以后。间有差减之时。虽差减之时。即霎时之顷也。内间以此忧遑度日。而厚谦则自以为。似此之时。不可不结纳麟汉。益思附丽麟汉之计。麟汉则自以为。乘此机会。乃济渠之胸臆。又思附丽厚谦之谋。两贼便作掎角之势。余或见渠辈。谓以上候日渐难强。实有罔措之虑。奈何云。则麟汉则曰。圣寿当无疆矣。一时痰候凝滞。何可过加心虑云。又或遣医官于渠。问汤剂。则答以不必更定汤剂。以烦上听。厚谦则闻余忧遑之说。辄攘臂笑语曰。圣躬康宁。一时圣候。若是过虑。有若遑急者然。是何事也。恐动人心。实非细事。又况辞教之间。精力如前。则中外臣庶。不知其有上候。但切华封之祝。而每闻邸下过虑之至于如此。实不知睿意之何以然也。岂其以上候事酬酢。作为消日之资乎。余始知此辈伎俩计策。在于掩讳圣候。后则不复言圣候之添剧也。大抵光佐之不设侍药厅为大罪案。而渠辈则目睹上候之日渐层加。曾不留意于汤剂之事。反以余忧虑之说。有此不满之答。其心所在。不但光佐比也。○时上候以痰候浮气谵语等诸症。连夜不能就寝矣。是日厚谦入内。余谓曰。昨夜上候如许。岂不万万焦迫乎。厚谦作色曰。圣候添剧。实为焦闷。而俄者瞻望则玉色如常。及闻内间之言。亦不至大段云。此等睿教。臣之独自闻之无甚伤。而虽中官辈闻之。必有传讹之虑矣。余恐以此又为渠辈辞说之资。反言前说曰。余亦闻宫人所传夜来问安。果有忧虑之心。而及其仰瞻。果如所谕云。而到此厚谦辈掩讳圣候之计。其罪尤无所逃矣。
初四日
[编辑]初四日○时上在卧内。诸臣入侍时。每当汤剂进御。必起坐。凡于读奏文书之时。有所尊敬处。则又必起坐。而今年以后。不能运用玉体。则必命余扶起之。是以余不敢暂退。是日朝诊汤剂进御后。余适出坐户外。宫人急谓余曰。政丞窥视房内。小人无处隐避。伏望入往以防云。故余入而见之。则盖麟汉乘余出去之隙。欲奏所欲奏之事。而犹未知余之不在屏后。有此纳头而窥觇故也。余住足而听则自上别无下教。而第二贴汤剂煎来之间也。是日次对。故先奏备堂入来事。上起寝曰。谁也为教。则乘此言端。麟汉奏曰。其中如洪趾海者。不但荩臣。自来素有重望者矣。上曰。重望莫过大臣乎。麟汉不对此教。而伺上未及寝睡之时。少顷。又奏曰。鼎席不备久矣。备员伏望云。故余始出坐侍侧之处。麟汉见余大变色。密语余曰。自上下问。故不得不仰奏云。其后麟汉见余曰。韩翼謩每恶鼎席备员之奏。盖大臣或不新卜。则旧卜既皆韩相之右。故恐为降付左相。此习绝痛。故不得不以鼎席事仰奏云。又曰。以此之故。欲避韩相之怨。以虽命新卜。卿宰尚有多人仰奏。臣意非欲有意于新卜矣。缕缕发明。移时不已。余曰。新卜旧卜。大臣之事朝廷之事。如余之人。元非干涉者。何其多言乎。余于其时。适出户外。又未闻所奏之如何。何故如是缕缕言之乎。麟汉作色曰。偶有所言矣。其后数日。厚谦谓余曰。近日大臣诸臣。以东宫侍坐。恐或见过。奏事之际。不能任意为之。甚可闷。此后不必出坐侍侧。隐处屏后也。今则东宫威令反胜于大朝。此非好底事也。余曰。所谕甚是。而汤剂进御时外。无时每命扶起。朝臣所见之处。宫人不得扶奉。内侍则初不敢扶奉。余之侍坐座侧。初非得已之事矣。于是乎趾海作相之谋益急矣。
初五日
[编辑]初五日○厚谦每诵传贼党之言曰。金锺秀妖邪。无所不为之人。性本至妖。行又极奸。吾辈既无大逆不道之罪。则以吾辈为可杀。主杀戮之论。则其心在于甘心储君之意也。且闻与一队不逞之徒。作为死党。而此则不可尽说也。宫中喧传以为近日东宫所亲信之宫官。与彼辈中人。日夜谋议。极为秘密。而昏夜之中。每送驴骑金锺秀辈一阵怪鬼之徒。将有不测之虑。东宫之事。诚非细虑云。又以为。麟党犹以于邸下为不好间。故不得言此等事于邸下云。余是日见厚谦。乘间谓曰。金锺秀。余亦不知何许人。而亦岂有往来交结之人乎。然不利于余而包藏不逞之志者。传说虽喧扰。彼于余。既无干涉之事。则忠与不忠。犹无可论。况不利不逞等事。余果未以为然也。外人之议。余实不以为惧也。大抵东宫即储君也。何困挠至于此乎。厚谦色甚不快。即起出。
初六日
[编辑]初六日○一日厚谦入内出去后。流言又出曰。月前洪国荣于书筵。因言端。力陈夷简瑶华之罪。因多陈戒之辞云。此非渠为国之事也。乃受钱五千于金基大。故出力右袒而然也。至以金尚默岂有不利之理等语。又为力陈者。其亦与金峙默结婚之后。昏夜相从。与具庠尚默飮酒设誓。必欲祸人家国而后已故也。如此而抹楼下。犹不舍耶。行已处心。若是无据。则圣明岂不俯烛耶。事出之后。渠虽多智。安敢免乎。其为诪张荧惑。百计图害。吁亦甚矣。
初七日
[编辑]初七日○延和门行常参。时上候日渐添加。是日以痰候中谵语。有殿座之命。圣候虽在静摄。而宵旰之忧。不懈于寤寐之间者也。自内仰请还寝殿座之命。而上不许。及临门香祗迎后。欲御宝座。而左右扶侍。犹未之能焉。此时下情焦迫。不可胜言。是日大臣诸臣。亦不敢奏事。即为还内。有时急回启判付事。而中官从中作奸。混同书下。言念朝事。凛然而寒心者。犹是歇后语也。是日上教曰。予之今日常参。虽是痰候中谵语。既书备忘。故兼欲试予筋力。有强起临门之举。而及当祗迎后。莫辨咫尺。此何事也。今则虽使予自强自力。万无强作之道。予于昨夏。命世孙看检明礼宫事。宫事非国事比。而欲试世孙之裁决者也。此虽小事。宫府无异。况近来大小祀典。必令替摄者。予意盖亦深且远矣。以今日予气。予已决断于心者有之矣。昔皇兄下教。予尚今庄诵。予何不身亲为之乎。冲子夙成。事予至诚。决不负予所望矣。及予痰候犹不添加之时。代听机务。则岂不好乎。予亦可以亲见。于予亦岂不光鲜乎。上教缕缕。不啻数万言。而余闻命悚惕。不能仰对而退。
初八日
[编辑]初八日○时上候痰眩谵语等症候。已是万万罔措。而至于咳逆之频数。寒气之升降。又甚罔措。以是宫中大小。莫不焦遑。而浮气近又兼发。腰部以下。不能运用。目下所见。不胜煎迫。而自去夜咳气大作。彻晓不能寝睡。是日朝诊都提调请进生清。至午后少无变动。至于水剌。则自近年以来。虽或间有差复之时。即不过重蒸饭水浇。而否则粥飮米飮而已。又或添剧之时。则虽水飮。亦不能呑咽。是时亦然。强命夕诊。欲进汤剂。则咳逆而亦不能顺下矣。自是之后。间有痰候开霁之时。咳气闯发。或于深夜。气度不能斡旋。则罔措之状。不忍形言。近值寒事颇紧之日。几乎无日不然。中官宫人。无不焦灼煎熬。而独彼厚谦。则恬然不以为虑。至以余之忧遑为疑。甚至于对余言曰。圣候康宁。自臻平复云。究厥心肠。极为凶狞。而翌日痰候少降。圣聪似胜。命书御制文字。其幸不可胜言。而以亲临崇政殿月台亲授为教。夜中上候又添。不得临殿。此时圣候之曰以无忧者。实非人理论者也。
十三日
[编辑]十三日○时渠辈之腹心爪牙。尽列左右。上躬起居。储君动静。何所不知。何所不闻。近于余者。惟宫僚有之。而又是于渠辈。不亲附之人。则以此为疑惧之端。故凶徒之谋欲售。则近余之人。必先除之。此不待凶徒之说而可以了然者也。且况左右探伺。岂有难便之事。而所不可探侦者。讲筵之时也。所不得结纳者。宫僚也。虽不如此。尚欲先除。况如此其疑惧怨恨者乎。以是之故。骇机危谋。日甚一日。而尤可畏者。凶徒各挟妖孽之权也。时余躬之孤危。固勿论。苟非忠愤激烈之人。则孰能担当向前。奋身保余乎。是以余于一宫僚。不特以不与彼辈相亲为难也。诚以感其苦心血诚而然也。同休共戚。与死同生。不谓于今日宫僚而何哉。一日厚谦。大咆哮盛气。谓余。余观貌察色。毒螫向人。杀气次骨。真是迫隘之会也。其日余怪其色辞。问于渠曰。有何不平之事乎。答以为。朝鲜之不亡幸矣。余问曰。何事乎。渠答以。传说虽欲归之浮言。所闻之处非虚语。既非虚语。则是岂非可怪骇之事乎。余曰何说也。渠以为。元义孙家人参几斤有之之说。果不闻于宫官乎。余曰。此说何从以闻之乎。渠又以为。宫官果不于书筵时。攫取座傍所置欌中人参乎。余曰。是又何说也。余之座侧。元无什物欌樻等属。初不列置之。则人参何处攫取乎。况余之库中。亦不留一角参。则殆不近理之说也。渠又以为。与宫官。不言上候如何如何之说乎。余曰。怪哉。岂臣子所敢酬酢之事乎。渠又以为。宫官果不以北村之人皆可杀为说乎。余又曰。北村何处乎。余不知北村谁某居生。则安有北村可杀之说乎。渠又以为。与宫官日夜密勿者。何事乎。余又曰。侍坐之馀。曾无霎时之暇。则何暇与宫官酬酢。而设有从容之时。以何事公然密勿。况圣明在上。百度惟贞。又安有密谋之可言乎。渠又以为。医人白汉圭果不声罪乎。余曰。虽自台所而闻白哥名字。而元无干涉于余。则岂有声罪之理乎。似此等说。千言万语。余疲于应答。半日迫隘之状。不可尽录。愤懑中只录数条。而大抵所谓辞说。亦非特厚谦做出。无非渠辈诟骂之说也。究厥造言之罪。吁可痛骇也。○余所处外室即尊贤阁也。阁在兴泰门内。阁后环以布帐隔之。夜则勿论宫内宫外之人。不敢出入处也。昨冬一日夜深后。余适闲坐。闻人迹从帐后渐近。而至帐后近处。绝不复闻。心甚怪之。使中官出视之。则此中官即蒙𫘤之人。急走密谓余曰。果有一人。属耳布帐。窃听帐内云。故余闻之惊怪。使他中官照烛见之。果无人矣。翌日余往集庆堂。宫人言。昨夜有一男子入集庆堂。直从阶上登厅事而行。宫人辈见之云。时自上寝睡时少。故每夜宫人辈达宵伺候故也。余闻之。心自以谓。昨夜帐后有窃听之人云者。果然非虚语云矣。而余不答一语。又闻昨夜于所处堂近处。有人蹴门破鏁之不得。自西华门而下。周游往来。踪迹狼藉。时夜气甚寒。天又大雪。翌朝宫人寻其迹。则雪上有大足之迹分明云。此后妇寺。夜则隐身不出。昼则转相传说。宫中讹传。刺客入宫中。或曰被铁甲。或曰仗长剑。不胜其纷扰。不数日。自凶徒边喧言曰。近闻张志恒遣刺客入宫中。而以铸钱时所剩万金募得云。以此作为辞说。一边传播。一日以麟汉党言谓余曰。张志恒刺客之说。若是纷纭。夜必锁门而睡。往来之时。亦多率从人为好。余答以谓。刺客岂有入宫中之理乎。虽欲潜入。巡逻严矣。墙垣固矣。必是妇寺辈虚说。彼辈又以谓。抹楼下岂知张志恒本心。而若是着保乎。又以为。近日所谓张志恒行赂东宫之说。果不虚矣。大抵此事。不但出于诳惑动摇而已。凶徒之暗中设计。实非常情之所可测。真所谓无所不至也。
十四日
[编辑]十四日○余与和缓语及闲漫说话。和缓问余曰。义州即洪龙汉之差遣。以吾之力。知之乎。余曰。元无留意之事。安有是哉。彼又曰。不然则每见进封之物则何不平之色。见于面乎。余曰。疑人何其甚乎。和缓曰。吾与彼定婚。虽出于不得已。而既已定婚之后。人之或以我为亲密于义州。至以用手差遣义州知之。无怪矣。余又曰。是何言也。朝廷官爵。自上出矣。焉有人臣疑以图得此等事乎。和缓又以为。抹楼下之言果然。而吾儿则以此不安云矣。余曰。过中之虑也。和缓又以为。不然。人皆以抹楼下。以吾与义州定婚事藏怒。一欲害之云。此则不但吾儿闻而传之。国洞诸人无不以此知之云。余曰。何足信乎。和缓又曰。浮言虽欲不信。某日书筵。以此事。多有酬酢云。是否。余曰。非也。此岂真说话也。必是造言者之浮言也。和缓曰。吾儿昨日入见时。多有难便之言矣。余曰。浮言何其多也。今则浮言多听。听之亦厌矣。然此等之说勿动则岂不好乎。和缓不答。又以麟汉箕伯事为言。亦如义州之说。皆渠辈自危自惧之说。不难知也。然少尔则必以书筵辞说归之。吁可骇愤也。○是时自上痰候往来。乍减乍剧。则静摄中辞教。固当方便奉行。无使外人动摇可也。凶徒则以掩讳圣候为能事。而不以方便圣教为权宜。故去晓以痰候中谵语。有今日陈贺百官入集庆堂庭行礼之教。而时则五更。又非陈贺之日。百官初无入来之事矣。余以为。在下道理。固当姑不颁布。以俟痰候之少霁。而痰候差降。则更不当下此教。况谵语之教。颁布于五更。极为不可。又况百官亦岂可无端会集乎。时麟汉以入侍事。在阙中。余屡次言及曰。此不过谵语中下教。非止一二次。则姑待天明。又待痰候之少降。颁布此教。尚不晩也。揆以道理。毫无如何之端。又况近日上教。每以谵语中事。气胜之后。予亦不知。如有碍眼之教。勿为颁布。缕缕下教。此亦依此教。决不可颁布之事也。麟汉答以谓。不可。自五鼓时。几至日明而屡次往复。毕竟余不更争。任渠为之。渠以百官来会之意。竟使颁布。而翌朝以陈贺百官来待之意仰禀。则自上下教曰。此何教也。左右以分明有是教仰对。则上曰。既会之百官不可复退。自内制下教文。以宣谕例书出。伊日自上谓余曰。予于病中。常有欲闻轩架之心。故谵语时。设有如此之教。中官之不禀汝径先颁布可骇。百姓皆以予为耄荒之君矣。颁布中官。即命刊名。大抵麟汉之明知谵语。而不从余缕缕之言。亦不待圣候之差胜。力主颁布之议。致使上意烦恼。至有伊日朝诊不许之事。此无他。即角胜于余。而又是掩讳上候之意也。
十六日
[编辑]十六日○时自夏徂秋。自秋徂冬。饫闻者浮言也。浮言即所谓奇奇怪怪书筵酬酢也。余本疾恶之性太过。见人之恶。则不堪若浼之心。故非不欲加意于矫揉之工。而始也余愤凶徒无臣分之心。忧懑之色。愤怒之意。犹不能自制矣。幸赖兼司书庇护规警之力。从玆以后。勇于含忍之工。浮言杂谈。一不挂心。一日二日。以此加工。渐觉进益。而彼辈亦莫知余意之在于含忍。故所闻之浮言。渠辈无不传问于余矣。是以资益之工。益觉其甚多也。向非宫僚以余辞气大露而无含蓄之量为戒。又以韬晦之地决不当如彼之褊狭为勉。则其间凶徒。岂为余之所含垢。而亦岂使凶徒尽自呈露其奸状乎。惟此一事。可见宫僚保余庇余之力量。余亦自以为不可及也。此其脱祸之一大关也。○一处即和缓对余。气色颇和。密谓余曰。洪国荣。今则殆将逢事矣。余愕然曰。何谓也。答曰。似闻尹台即尹养厚以为。此人在朝。则必多深害。不可不除去矣。虽费二万两钱。若有可图之道。当为之矣。必欲通路于他迳云。吾辈何所干预乎。当观其动静而已。抹楼下亦必勿播此言也。吾儿虽闻之。决不出口矣。余闻之。而不觉心寒而骨惊。姑且应答而归矣。盖妇人口软。语次之间。透露此语。其为排布凶图。可以想矣。○麟汉内结厚谦。为血党。又与所谓桂洞诸贼。作为缓急相须之势。而至于趾海。最是别交。趾海之西伯也。渠既自外宣力。靡不用极。又入内而宣言曰。趾海纯洁廉白。真是宰相。生可为大官。死可为书院。重言复言。狼藉传播。又向余说道者。不知几次。而犹为不足。因一他迳。昼宵缔结。密通赂物。必欲使趾海为相而后已。以圣上之明。终不肯可。毕竟不能遂计焉。真所谓死生之交。渠辈所谓某也主壁某也配享之说。信不虚矣。
二十七日
[编辑]二十七日○近来上候凡节。渐不如前。虽一日之间。痰候屡次往来。或数三日凝滞不下。如此之时。则虽左右近侍。亦或不知为谁某。房闼之内。亦不得扶掖运动。每加入参附。连为进服。则虽或有少间。而痰候旋又如前。中心之隐忧焦闷。已不可言。而传教备忘之下。多有不可颁示中外者。侍坐之时。则每禀奏不下。而离侧之际。或有所下者。则直下政院。而余未及知之。秋冬以后。证候终无差胜之时。是日尤有万万焦迫者。谵语中下教。中官不奏余。任意传之。出至差备门外。仅得收还后仰奏矣。翌日厚谦入内见余曰。昨日如此之备忘。以下令传于政院。不为颁布云。代理时。大朝传教。亦不敢自东宫任意收还。凡东宫命令下于政院可乎。余曰。余岂不知此道理乎。余元无下令于政院者矣。厚谦曰。臣所详闻之事。邸下可讳之乎。余曰。闻于何处乎。昨日事不过如许矣。厚谦曰。外间则辞说怪怪。当初所下备忘。亦非自上亲制云矣。余曰。然则余自为而自收乎。大抵虽是小事。凶肚逆肠。无可言矣。设心如此。何事不为乎。
三十日
[编辑]三十日○上候以痰候中浮气。数日不能寝睡。足部又生瘇疖。连付麦饭。此亦气度不能顺斡之致。下情不胜焦遑。而厚谦则以为。阳气旺盛。故有此瘇候。可贺而非可忧之事云。而麟汉则以为。足部瘇候时。汤剂顺进。犹胜于圣心烦恼之时。不进汤剂云。渠意果出于汤剂欲为顺进之意乎否。则余不可知也。盖麟汉每当药院都提调之时。或有汤剂不进之事。则辄以为渠有何见过于上前而然矣。行赂求媚。愈往愈甚。尤可笑也。
闰十月初五日
[编辑]闰十月初五日○时贼徒逆党。酝酿绸缪。危逼之计。迫胁之谋。日急一日。余昼而煎心。夜而绕壁。而左右潜伺之徒。百计乘衅。以故不但忧懑之言。不敢出于口外。愤恨之辞。亦不能形诸文字。而侍侧终日。或夜分而退。或侵晓而归。凶徒瞰余所处之室。言语动静。无不探察。故亦不得解衣安寝矣。凶计益甚。凶谋益肆。则一边做出储君之言。诳惑人心。一边做出宫僚之言。疑乱一世。是日见和缓。和缓忽然问曰。近闻于吾儿。抹楼下与宫官。有何怪怪说话云。此何说也。余答以为。设余否德有此事。安有宫官答之。况今世道危险。人各自谋其身之不暇。则何可有此意外之事乎。果是丁宁之说。必有见之之人闻之之处。必须明言其曲折。以破余疑可乎。和缓以为。虽人君之威。不能寻言根。即常谈也。闻者闻之。传者传之。传之之人闻之之处。何以知之乎。余又曰。不然。以余孤弱。有何威柄。而虽闻所闻之人所传之处。余岂敢生罪之之计乎。虽传于余余。但知其虚实而已。幸须明言曲折也。和缓假言数三人名曰。此汉传之云。余笑曰。所谕诚假托也。此汉辈。或舆儓之至微者。或妇寺之至愚者。不识东西。不辨菽麦。则岂有做出浮言之理哉。和缓作色曰。到今从容说道之时。抹楼下不即明白言之。如吾儿言。向后事端大起。如至难言之境。则亦可讳而不言乎。彼所谓向后事端大起云者。其意叵测。此时祸色之急于燎原。其可尽言乎。○和缓尝谓曰。抹楼下。非吾家与外家。则岂可在此位乎。必于言议取舍之际。以两家为主。然后可无事矣。而吾儿近日于邸下。将信将疑。此必是抹楼下有他意而然矣。吾儿每欲痛言。而姑且忍之云矣。翌日厚谦曰。邸下不可信。世道诚可虑矣。余曰。何谓。对曰。近日朝廷之上。论议多贰。不入于吾边者甚多。而至若尹养厚。断断保护之徒。亦不免受疑云。此岂成说乎。大朝患候。当寒则或添。而日暖则平常。聪明若苏。则必当有大事矣。邸下亦岂不难乎。余曰。此邸下可谓难矣。外间事何以知乎云云。
十五日
[编辑]十五日○时听政之议。内间虽不知之。但以前月初七日常参后说话。为渠辈所先知者。故厚谦是日入阙时见余。气色颇不好曰。近日上候何如云。盖渠亲承上候。宜无更问于余而后知之之理矣。况前此亦未尝问上候于余。忽于是日问余者。其旨意所在。盖可想也。余答以。渐臻康复。下情不胜庆忭云。前日则渠闻余之语次。以为上候添加。则作色不答。差胜则和颜酬酢矣。是日渠虽闻余差胜之答。亦作色不悦曰。似闻医官之说。近日上候。日渐添加云。可闷矣。余又曰。向日所进附子。今则去之。则以此观之。可知上候之已差复也。渠良久曰。然则所闻误乎云。渠意设此添加之说。欲试余意。而又欲为此说。引出听政密教之意也。余即以闲漫他语酬酢。则渠变色谓余曰。东宫之德。在于问寝视膳。则虽以从古人君观之。监军抚国。虽是不得已之事。大体则不成说之事也。天无二日民无二王之嫌。终是有之矣。余曰。所谕果切当。不但天不可有二日民不可有二王之大义如此。又以东宫言之。岂敢受不当受之命乎。渠曰然矣。
十九日
[编辑]十九日○趾海于麟汉。最为亲密。故入侍之际。无不称道。盖时圣候连在静摄中。凡事必频频登彻而后。始或记有。故每称道趾海。以为圣摠记有之地。时箕伯作窠。麟汉嘱韩翼謩。以趾海首拟。而忽上书于余曰。箕伯之望。即首相之所为。渠则不知云云。此乃或恐余意之以为如何。预为此发明之端。其为计极凶谲也。荐望入启后。自上屡欲点下末望。而末乃以首望落点。仍以兄弟不可同时为监司。命递述海海伯之任矣。翌朝内局入侍时。上教曰。昨日两西下教。可见予精神否。诸大臣皆以精神之无所不周。举皆称贺。大抵近来静摄中。记得兄弟之为藩任。有此下教。诚莫大之喜也。而麟汉独以海伯递除之不由于渠心。甚不快。诸大臣虽齐声称道。而独无一言之称贺。乃曰。兄弟道臣。亦多有之。在古则尤不知几许人云云。上怃然曰。予则自以为精神稍胜矣。既有前例。则昨日事。此亦似是谵语中一也。诸大臣皆以不然仰奏。独麟汉无一言而退。余时侍坐。观其气色。不觉切愤。设令渠心有不惬之端。渠之行胸臆亦久矣。海伯一事。虽不满于渠心。当此上心欲试聪明之差胜。诸大臣举皆称贺之时。显有怏怏之色。终无一言之称道。此虽小事。可见无臣分之一端。曾未数日。以养厚辈言。有流入之说。以为余謦欬于上。特递海伯。海伯许递备忘书下之时。夜已三更。时内间适以进膳。咸聚纷扰。明知其无密奏之隙。而少有不惬于渠辈之意。则此等无根之说。做出公传。伊后麟汉说余。以掖隶中如有亲信人。则以褊裨送于箕营为好云云。欲以此为掩覆渠之踪迹。而亦为媚我之计。可痛还可笑。时方畏渠辈之浮言。未尝发一言。而入诊时事。心甚痛骇。故对奉朝贺。略有所传矣。渠辈闻之。狠怒益甚以为。恶趾海之为藩任而如此云云。方伯之除。朝廷之事。非余之所知。而以略言渠之情状。乃做作浮言。事事侵逼。岂有如许心肠耶。
二十六日
[编辑]二十六日○时上候连在静摄中。凡诸祀典。必命余代摄。或经宿而还。或移时而回矣。余既承下教而往。则未及竣事之前。不敢任意回还。故其间虽是霎时。下情不胜抑郁焦闷。每遣中官掖隶。络续承候。而虽在阙中之时。少或归憩之时。则必令中官承候而来。此实出余忧虑下情之不能自耐者。则凶徒又以为东宫伺察上之动静云。甚至于中官之与彼辈相好者。亦诪张此说。而及夫见本宫中官往问上候者。则渠辈从以窃语曰。上之动静。如是探去。用于何处云云。是以本宫中官则下令之下。虽不得不往。而迫隘之色。达于面目。无论奸凶之势。莫可奈何。中官辈。以余问安中官之送。反作辞说。真所谓无如之何矣。
尊贤阁日记下
[编辑]乙未年
[编辑]乙未十一月初一日
[编辑]乙未十一月初一日○麟汉自西营归后。又萌占相之心。昼宵献媚于厚谦。而其时自上痰候日加。酬应日倦。虽以渠辈之巧恶。实无闯间之道。而余长侍座侧。不暂离违。故亦无抵隙之术矣。至甲午十二月初七日。余偶因气惫。来归所处之堂。午睡。少顷。则中官示加卜之望单矣。急起见之。麟汉已拜右相矣。心甚骇愕。往见和缓曰。因何故此人拜相乎。以近日圣候观之。则虽微末差除。实无振作之望。而拜相何等大事。何如是速成耶。和缓作色曰。吾实不知矣。余仍不索问而归矣。其翌日厚谦入内谓余曰。右相乃保护东宫之人。今此特拜。公私幸甚。余强答曰。可谓择相矣云。到今思之。伊时余之不露辞气甚幸。
初三日
[编辑]初三日○兼弼善郑民始递去后。凶徒辈所谓两宫僚入对。必有酬酢之说。庶几止息矣。其后怪说层生。危机日甚。所谓怪说危机。又非前日之比。日甚一日。无所不至。凶徒之余所不见者犹不尽言。而以余时时见之者观之。口之所言。已无可论。而目之视我。殆欲眈眈。余之日夕危惧。不特不得解衣而寝。又且废食而废寝者。不知其几许日矣。针毡之惧。累卵之危。不足以喩其岌岌之状也。时余位之安不安。犹属自已间事。赖天地宗社之灵佑之保之。则可脱危机。此外万事。付之度外。而但一宫僚之昼夜保护。以余之故。而迤及祸机。余心罔措。当如何哉。是日谓兼司书洪国荣曰。今则贼势凶焰。无可道也。余躬之安危。国势之存亡。有非一木之可支。而宫官以余之故。反受无穷之祸。则是小不忍也。敛迹退避之外。无他道矣。勿以余之艰危挂虑。上有皇天。又有圣明。来头安危。惟是之恃耳。尚何言哉。余躬孤危。切勿为念好矣。
初五日
[编辑]初五日○厚谦尝以为。向时世人。指目渠辈。谓之以三伯堂。三伯即伯益伯殷伯愚也。一日厚谦以为。世虽目之以三伯。今则皆散去。而此是金尚默辈。各自离散。非渠之所弃也。然桂洞之人未必皆贤云云。故余意其时或有不相能而然者。乃答曰。果如所言。桂洞人岂皆尽贤云云矣。未久与书金尚默之说。自桂洞而流入。此必桂牌之说。厚谦传之养厚。养厚传之麟汉辈徒党而其后厚谦。反疑此中之人或有传说。是日入内谓曰。近闻与书金尚默。而尚默亦以密札使宫官入呈云。日前臣以桂牌之说。语次之间。适有所言。则邸下于其时。颇有乐闻之色。臣已疑之。今者流行之说。又复如是之纷扰。宫官必有所传之人矣。余曰。恶是何言也。余于向日说话。只答台言而已。又安有与宫官酬酢。况宫官亦岂传之于他人乎。世间辞说。不足取信也。厚谦忿然作色曰。臣言岂其虚谎乎。余更不答之。自此之后。尚默事喧腾于凶徒之间。或曰与书。或曰与之谋议时事。盖诟骂之不已。惟意慢弄。实不胜其骇愤也。○养厚天下之妖孽也。余尝于春坊时见之。已知其不祥。而如落点图得之计。于渠犹属薄过。而及结厚谦之后。声名日闻于宫闱。厚谦每谓余曰。尹某乃名父之子。而为人无事不通。且与洪氏亲密。此真保护之人也。听其随事纳款至当云云。而余则初不肯答矣。其后和缓。每日称道。而圣上素恶其为人。一次承旨除授之外。更不假借矣。其后厚谦。每虑其不复进用。又虑其见过于余。常怀如何之心矣。是日厚谦谓余曰。闻以尹养厚事。酬酢于书筵。而多所非议云。尽然否。余答曰。无是事矣。厚谦又曰。岂有无根之说入于耳乎。此人可谓朝廷一等人物。而且于我。最是亲交。则邸下何必听宫官之谗言。而异议于其间乎。其后麟汉之私觌也。又谓余曰。邸下诚不讱言矣。尹台乃抱望之人。而且与郑台及臣家。情同一家。则何其非议之有耶。此必无据宫官听具庠之言。怂恿于邸下也。凡事若是无可信者。毕竟吾家必将见杀于邸下矣。余答曰。初无是事。不必为虑。而大父之言及郑台之言如此。当益勉其所不勉也云云。盖养厚之妖恶。余所知也。而姑无酬酢于书筵者。则忽地生疑。若是恐喝者。即无他。无乃出于预防之计耶。○趾海图相事。可谓无所不至也。时圣候日渐倦勤。凶徒自以谓。及此时。吾之所欲为之事。可以济矣。无所不为。故当此时。趾海在箕伯。而麟汉在相位。正是内外协力之时也。一日上谓曰。世上政丞请亦有之乎。左右不敢仰请其故。后数日又教曰。左相以洪趾海为相。尹养厚为吏判。尹泰渊为训将。然后可以叶于意乎。左右亦不敢仰请其故。又数日。上教曰。左相实非托大事之人矣。奈于朝事何。后闻麟汉自何处似闻此教。故自玆以后。甚有危惧之色。每贻书余。又自内间问余。以今日上意如何。昨日上教何如。余每答以。或以一时汤剂劝进事。有所匪怒之教。何必过虑云云矣。
十五日
[编辑]十五日○自前月初七日常参。上还内后下教之后。渠辈一倍疑惧。谓余有所干预于听政事。传说喧藉。甚矣小人之谋。无所不至也。余虽欲干预。从何干预。又焉有储君而有意于授受事乎。甚是惊怪之说。而不可径自问之于凶徒。以益其疑心。故余知若不知矣。一日自上又教于余曰。予百尔思之。汝不可不代听予机务。而所谓代理。徒有其名而无其实。故予仰闻于昔年。则丁酉听政之后。慈圣奏于昔年曰小大公事。小朝必禀于大朝而后下。故贻劳圣躬。固无异于代理之前矣。予至今庄诵。久而不敢忘于中矣。果如慈教。今予虽使汝听政。小大公事。汝欲裁禀于予。则此与丁酉春秋鼎盛时无异也。予不欲如此矣。是以今予欲使汝替劳者。非欲但依丁酉听政时故事也。然则汝之责望益重矣。然观汝事予之事。几年侍侧。书夜不离。感汝之至诚者久矣。以此心听庶政。何患于不能善为乎。汝其日夕不懈憧憧之心也。余闻命祗惧。不敢以一辞仰对。其时上候痰滞之外。眼视又有非昔之叹。故俄者缕缕下教于余者。即是密教。而未及烛傍有人而听下教矣。余虽知傍有潜听者。而亦不敢仰奏。心甚焦闷。果又以此传播于渠徒矣。
二十日
[编辑]二十日○是日朝诊时。原任大臣承候后退出。时麟汉每当入侍。必欲尽其所欲言。行其所欲为者。故虽目击上候之酬应稍久则痰候凝滞。至有谵语。而故乘此机。必行胸臆而退矣。以听政事。自前月上于筵中微示圣意者屡矣。以故虽因科事。强或入侍。而至于承候及宾对入侍。则入参自疏矣。是日之即为退出。恐或有如彼不欲闻之教故也。诸大臣出至阁外。更命入侍。进伏良久。下分劳之教。缕缕辞教。不翅千言万语。毕竟麟汉奏以三不必知之说。此外亦有许多防遮之说。不可胜记。上闻麟汉奏语。嘘欷久之叩楹曰。卿等姑为退去。大臣以下出至户外。复命入侍。上曰。予之事业。其将不得传于我孙乎。予不但衰耗如此。谵语痰升。又是别症。大则夜半出寸纸召卿等。小则痰候转剧。卿等虽入侍。予不知领相左相之为何人。如中官之驱逐。则国事其将奈何。心腹之言。今不可更言于卿等。毋宁使我孙知予心法。此后东宫召对。自省编警世问答进讲。俾知予事业。毋使后世不知予心。此所谓暴予心于千百世也。此入侍筵教。又不翅千万语。大臣以下。嘿无一言。上又命史官传于宫官以册字进讲之意。又命领议政韩翼謩曰。卿方带师传之任。以此分付春坊。大臣退出。至户外。上叩阈曰。朝事无可为矣。于宗社何。生灵何。上还内执余手。教曰。汝勿动于大臣之言。祖依于孙。孙依于祖。相依之时。有何例套辞让乎。汝则只当遵予之教遵予之志。是汝之孝也。余悚惶不敢对。是日筵话。从余所闻有所记录者。后见注书朴相集筵说。尽拔紧关之语。许多上下酬酢。一皆不录。故自内所记者。不得录于此中。槪以相集之罪虽甚无状。而堂后日记之所不录。而只以余之所闻者录出。恐欠慎重。故只从堂后筵说耳。○朝诊麟汉以三不必知之说仰对矣。慈闱闻之。以小纸具道必欲分劳之圣意缕缕勤恳之下教。通于麟汉。而及至夕筵。其所奏对。又如朝诊。噫使麟汉果不知圣上之本意。而少无他心肠。三不必知之说。有非臣子所敢发诸口者。而然朝诊时所对。犹可诿之于未知上心。出于弥缝之计。而及见慈闱书示之后。入侍奏对。又复如前。朝诊时。虽曰未知上心。而既知之后。辞语如一者。其果无他心乎。是故麟党虽欲发明于本事。而至于不知真欲分劳之圣意等说。犹不敢显言公道者。以其伊日书通后犹复背驰也。心迹之显著者如此。虽使渠辈之血党言之。其敢曰无他意于其间乎。○夕上命春坊上下番。持召对时所讲自省编入侍。兼弼善郑民始说书申光䌹进伏。命读内外篇篇题。又命书御制跋。下询曰。近日时象。大臣无可恃。予欲传心法于我孙。有此进讲之命矣。召对时有何文义之可闻说话乎。兼弼善仰对曰。御制体重。不敢为文义矣。上曰。何必然哉。此后依他经书例。与之讲论可也。宫官起伏。上顾谓余曰。予之在春宫时。得力于宫官者多矣。汝其寓之友道。从容讲说。汝昼夜侍侧。果无其暇。而勤学之诚。其若慥慥。则何患其无暇乎。虽然。师传之责甚重。而以今日观之。予不觉骍面。何劝于汝也。虽然。世道如此。大臣如此。予气如此。予之事业。恐泯于后。汝其知之。读自省编及警世问答。句句体念。是乃继志之孝也。
二十三日
[编辑]二十三日○自上患候。日渐添加。而近日以来。连以听政之意。下教于内间者。亦屡朔矣。和缓初则以为。此事不可迟缓云矣。曾未数日。厚谦入内。有所怂恿。则一自厥后。或称病。或称以不知。自上屡为下问。而一辞漫漶。终不出一言半辞。究其所为。一则厚谦之怂恿。二则厚谦之怂恿。妖恶之暗地情状。尤可痛也。
二十七日
[编辑]二十七日○时凶徒广布腹心。日夕伺察。余之一动一静一语一默。无不探听。以为胁持之计。而和缓在内。故尤有甚焉。余凡于文字之间。虽一时吟咏之作。或藏之袖中。置之案上。则必俟间搜见。传之厚谦。以此为浮言之端。而亦以为恐喝之资。故虽些小笔翰之事。亦不得任意为之。日记所录。尤不可宣露者。而艰辛记得。未尝不录者。盖此迫隘之状。不可不传之来后。俾人人知之之意也。
二十八日
[编辑]二十八日○夜鹤林君入侍。赵载俊以承宣入侍。请进汤剂。上曰。置之。上教载俊曰。近日事。予之痰候。又加一层。必是用心之致也。左右可乎世弟可乎之教。予至今庄诵矣。若非皇兄之恩。予岂有今日。大臣闻予之教。固当感泣受命。奉而行之。而前后勤恳之谕。如风过耳。俗所谓小儿之言越耳而听。大臣之事。诚慨然矣。载俊坐处稍远。上教低微。未及仰对。上又曰。承宣亦畏大臣乎。仍命玉堂持警世问答入侍。至夜分罢对。时上候渐不如前。房闼之间。运动亦难。故诸臣入侍之时。以开户为殿座。罢对之后。虽命还内。而只以闭户为还内矣。是日入侍之筵教。还内后。自上诵传于余。旁伺之徒。窃听之。又作凶徒一场疑惧之端。翌日有问于余者。余窃思之。上教之诵传于余。既出于使外人不欲闻之圣意。则余之传而不秘。实非仰体圣意之道。故余果以不知答之。其后凶徒。又以伊日上教之不传。至以余为有意于授受之际。尤可痛矣。
三十日
[编辑]三十日○上御常参时。上着笠倚余而坐。胪唱未毕。还卧枕。上曰。朝事国事。犹是歇后语。卿等观之。予气可以知于此一事。厉声曰。从今以后。大臣尚可争之乎。仍命大臣进前。有许多辞教。遂有不紧公事。达于东宫之教。时多少下教不啻千万语。而大臣环坐于承史之上。使承史不得谛听上教。盖其时坐处之地势然也。麟汉设心排谋。于是乎极矣。已而上闻领左相所奏。震怒亲自闭户。教诸臣速退。又曰。今日朝廷事。可与卿等议之乎。问于路傍长丞之外。予无可恃矣。大臣以下降至殿陛。上使中官传于大臣曰。大臣其可恃乎。是时午鼓已过。而朝膳不进。是日至夕膳。终不下箸。宫中人虽不知大义。以朝夕膳之不进。亦皆焦遑度日。麟汉之罪。于是乎益无所逃矣。○常参时。诸臣奏事未及毕。上痰候添剧。大臣以下请退。少选痰候差降。顾谓诸大臣曰。予气如此。今则予病。予亦自知。自古有例之事。今日予欲断而行之。予之前后之教若何。而卿等闻若不闻。如风过耳。卿等之视八十人君。何其迫切之甚也。予有所思之事。故先谕于卿等。卿等今日更可持难乎。诸大臣未及仰对。麟汉从诸大臣后。进前伏曰。此何教也。是岂臣子奉承之事乎。宁伏𫓧钺之诛。决不敢奉行也。诸大臣以次仰奏讫。麟汉又曰。今日奉此上教出阁外。则其可曰有臣分乎。殿下躬亲万机。少无留滞。臣等每与相对赞贺。何为而有此过中之教耶。臣实不忍仰闻矣。又请与诸大臣退出。上曰。卿等之事奇怪矣。上又曰。方欲命书传教。卿等勿退可也。上命承宣进前。书传教曰。不紧公事。入于东宫达下。而如疏批及时急公事。予与世孙相议为之。稍待数日。观其手熟。当有加于此之下教矣。时麟汉遮坐承宣之前。不但使承宣不得书。亦使不得闻上教之如何。又以上教之呼书传教。谓以口传下教于诸大臣者。是以承宣抽管。以俟传教之命书。而麟汉又以不必如是下教之意。高声仰奏。上教承宣曰。所书传教读之。圣意以为俄者呼书之传教。已为书之故也。麟汉又曰。不敢闻之教。为臣子者。谁敢读之乎。时余侍座侧。闻此教。忧惧不知所出。谓麟汉曰。此事非可参涉者。而事势迫隘。固当上疏辞避。虽数字文迹有之。然后可以陈疏。必须书数字榻教。以开余陈疏之路。麟汉默不应答。顾见承宣。挥手而止之。李命彬在诸大臣后。诸大臣在麟汉之后。俱不知麟汉坐前事之如何。亦不谛听上教之如何。承宣遂不得书出传教。大臣又不知所以仰对之说矣。已而麟汉与诸大臣。齐请还寝上教。上又教以巡监军及政望付标时。中官弄奸事。翼謩曰。圣明在上。渠辈安敢乃尔。又况圣聪无减于前日。少无遗漏之事。不足为忧也。盖自内付标之规。不得亲点。则以标纸付于名上。踏启字。以代落点。故圣教中及之。上闻领相奏闭户。厉声教大臣曰。卿等速退。今日朝廷事。可与卿等议之乎。卿等何故。若是困我。言之无益。予气又甚薾然矣。诸臣遂退出。○常参罢后。上还内下教曰。今日事。不可与大臣共议。即命承传色。传下教于政院曰。巡监军曾有入东宫受点之例。巡监军东宫依例点下。吏兵批中官禀于大殿。受点于东宫。该房知悉。此虽与听政有间。而亦系国之重务。则不可晏然承当。故虽欲陈疏辞免。而午前所下传教。至于晡后。而政院不为颁布。有请对缴还之举。成命之下已久。而颁布之前。亦不得陈疏。焦闷之中。继有大臣以下求对之举。故不得已始议构疏矣。又有诸大臣入侍之命。仍值侍座。未及草出。○请对诸臣入侍时。诸臣以不敢奉承下教之意。略有所奏。少顷。时原任大臣入侍。领府事金相福进伏。以臣等仰殿下如年少君上等语仰奏。上曰。卿等虽不知予心。亦不念予气之如此乎。殊可慨咄也。麟汉则以相率诸大臣入侍仰奏。有若渠独主此不奉承之论。以倡率诸大臣者然。此事非但渠心之所不欲。或冀此等之论可作献媚之资。而渊鉴孔昭。烛其情状。严谴随下。奸计莫售。处分之严明。岂不盛哉。○是日诸大臣请对入侍。有特寝不紧公事达下之教。又有此教依例举行之教。盖常参入侍。上命承旨。书不紧公事入于东宫达下传教。而麟汉挥手止之。竟不得书。上又使承旨读奏所下传教。而麟汉既已挥止之。故恐其事露。拖引不敢奉承之意仰奏。漫漶弥缝。故上意则知以书出。故今有特寝之命。而此教依例举行之教。即巡监军及吏兵批受点于东宫之教也。○是日请对入侍。诸大臣缕缕力请还寝。上曰。然则非但巡监军落点。凡诸公事酬应及政望落点。当替劳云云。诸大臣则只知以巡监军之自内点下。而麟汉前此。因谚札。知圣意。故余谓之曰。代听犹有前例。而至于自内替劳。则章奏之批答。文书之判下。皆命余替行。至又以大宝与启字。皆命置诸东宫为教。允字之书下。启字之踏下。便是代摄。虽代听之时。犹不敢为。况朝臣国人。皆不知之。而余岂可自内奉行乎。此则决不可奉承。而上教则以诸大臣不足与议。汝则只从予命为教。岂不万万迫隘乎。须善辞仰奏为可云。而佯若不闻。乃以自内之事。臣等何以知之为对。相率退去。此则殆有甚于陛下家事者也。上还内又教于余曰。大臣如许。以予气。何以力争乎。姑令汝自内替劳。汝须勿以无前例为难也。余闻命悚懔。百尔思之。分劳之圣意。非不欲仰承。授受大事也。虽寻常自内之事。名曰替劳。则固不敢承当。而况此军国之政宝启之用。奉行于宫闱之内。不使朝廷知之。岂有如许道理乎。力辞不得。则陈疏之外。无他计策。不获已构疏。疏成。方欲入启。以圣候添加。中官自内间出。以坤殿命急召余侍侧。是日疏未果彻。只有草本。○余之不得解衣而寝者。不知其几许月矣。余窃思之。自语于心曰。上有圣明。尚何有忧。而凶贼之旁伺。日甚一日。外面骤看。则虽有危逼之谋。而似无危逼之形。然其实。则有大不然者。大抵麟汉为余外戚。厚谦为余懿亲。外人之不识里面者。安知本事之如此乎。大抵苟有智者。不待多言。而有可以推知之事。何者。余于潜德之地。虽有不潜德之事。固当庇护而掩讳。或恐令闻之不彰。而惟彼凶徒。不但不庇护而掩讳。以千不似万不当怪怪奇奇之浮言虚说。日日做出。诳惑世人。则此已路人所知之心肠。而不特此也。入而威胁者。莫非可惊可愕可怪可骇之事。出而翻传者。又是至奸至妖至凶至恶之说。又从以恐喝曰。南村人欲谋危储宫云。至以行鸩及刺客等说。狼藉说道矣。南村人于余。本无恩怨。彼亦朝鲜臣子。岂有此等之虑乎。大抵凶徒之意。不难知也。欲以此胁持余牢笼余。恐余之不听施于渠辈之论。而一或不如凶徒之意。则渠辈所蓄之意。正如渠辈所道之说故也。甚矣凶贼之谋也。若无凶徒此等之说。则余安知其渠辈之设心排谋。若此之凶狞乎。真所谓欲巧反拙者也。至于厚谦。尤有甚焉。目之视余。言之慢余。虽使瞽者见之聋者闻之。决无不晓之理也。且近余者。只是一宫官也。必欲先除。百计千方。无所不至。噫渠辈刺客行鸩之言。无乃渠辈自道之说乎。虽然。余既无锄治凶徒之威。则其将坐受凶贼之困。是岂安寝便食之时乎。况忧虑交中。自不能耐。是以余于一日。谓一宫官曰。凶徒欲下手于余躬。则其害当先及于宫官。以是余尤不能寝食矣。况一自张志恒刺客之说盛行。而有人作怪于宫中之后。彼辈之怪说日甚。则实以此余不能解衣而寝。而君亦必慎寝慎食云云矣。此时光景。令人发竖而体粟。大抵古亦有此等之时乎。苟非天鉴孔昭。事事庇覆之。则向后事。余实不知也。
十二月初一日
[编辑]十二月初一日○至月以后。事机甚急。渠辈之谋益甚。厚谦一出入。则和缓之气色。一层激厉。言言皆以洪国荣为欛柄。至曰。怪哉抹楼下。何于此人。若是之不舍耶。吾儿大以为忧。何不舍之。时余不敢诘难其委折。但察其色貌而已。则必欲罗织构陷。成一狱案而后已。其计若售。则储位安危。姑勿论。无罪宫僚。因余逢祸。岂不惨然。以是之故。使之乞养或乞郡。则洪国荣以为。死生在天。惟当顺受。欲避而将何往乎。何幸奸谋未成。而听政命下。事机稍缓。其亦天也。○以自内替劳之悚懔难安。不敢奉承。及时公事受点望单积滞未下。尤甚罔措。更为力辞。则上教缕缕曰。自内替劳。予非不知无例。而昨日慨然于大臣。有不得已之举。勿以无例为辞。自后世观之。岂以自内之授受为予与汝之失也。罪在时相。汝何不念分劳望九尔祖之道乎。余不敢长语以辞。亦不可以大臣之故。冒当不敢当之事。此时迫隘。有不可言。上教虽甚恳恻。在余道理。决不敢承当。又复力辞。上曰。然则自内之事不可陈章。予当有下教。汝其便意也。命承传色。传于政院曰。冲子若有陈章之事。当下二字之教。陈章之路既阻。自内之教自如。而公事之下。批答之传。无不来禀。而俱不敢酬应。是日军号巡监军。中官如前。自下踏下。而他馀公事。皆不得下。尤不胜闷悚。○药房批答有曰。是谁是谁。左右忠臣。左右忠臣。盖昨日酬应既多。常膳亦阙。夜中痰候添加。至于进服真油之境。是谁是谁四字。以大臣之不即奉承。过劳圣心以。致症候之添加。示不摡之意也。左右忠臣左右忠臣八字。近日每诵景庙左右可乎之教。而大臣不体上意。至曰左右无足忧。有若以左右为忠臣者然。故又以此八字。示慨然之意也。
初二日
[编辑]初二日○召见兼弼善郑民始兼司书洪国荣于尊贤阁。余曰。近因心界烦挠。不能久坐。虽宫官不得频见。良以此也。今日召君等者。欲说祸机。而君等俱是余亲近之臣。今余此言。不于君等而何哉。呜呼大朝辛壬则事面与此时异矣。其所危疑。亦或可也。而今余处地。果何如。而一身安危。犹未能自卜。是亦余命数也。尚谁咎哉。余以孤露宜死不死者。只恃大朝庇覆之恩也。而今则玉候日渐危缀而谗贼巨慝。内外交煽。无所不至。从前许多浮言许多危机。固勿论。今以听政一款。作为一大陷阱。其可其否之间。彼辈必欲甘心于余。余岂可一毫与闻于此等事。而彼凶疑之以密图。余岂有一毫致憾于渠边人而彼凶诿之以嫁祸。阴谋秘计。日甚一日。直使余坐待渠辈之煽变。宁不痛哉。宁不厄哉。大朝虽在静摄中。而止慈之心。未尝暂解。坤殿又抚爱甚至。此所以仰恃者。而此辈之所为。阴谲难测。其意外之虑。安知不出于今日。而今日虽安过。明日又将若何支过耶。至若兼司书。则彼辈认为余腹心之臣。毒锋必将先及。当此之时。余其安乎否乎。昨今连察景色。则事甚急矣。今则无他道理。只愿君等舍余而去。之东之西。各保身家。而余亦乞怜于彼辈。若至终不释然。则亦将待变而已。复何言哉。此皆余之命数。于君等何有。天心至仁。此辈若终不得售。则亦岂无相逢之日乎。此专由于余矣。而所可哀者君等也。兼司书曰。从古凶逆。何代无之。而岂有如此辈者乎。廿日筵话。终不传播。故外人全然不知。中间辞说。不一而足。皆以麟汉无罪为言云。万古天下。岂有如许事乎。内间危逼之状。今不可洞谕于外人。而三不必知挥手等凶节。若或使人知之。则在朝之臣。孰不以麟也为贼耶。臣受邸下恩与天无极。一死之心。常着胸中。且职是宫僚。目见储位之危。若计其死生祸福。不一陈于大朝。则是亦不忠矣。臣即当构疏痛陈矣。若能仰格。则宗社幸甚。苟或不然。臣死而已。有何难哉。兼弼善曰。臣等为邸下死报之心。天日在上。当与兼司书。联名而为之矣。余曰。君等之言虽感激。而诚不紧不紧矣。虽无陈章之事。彼辈必以君等为余同心之人。而况兼司书。彼辈以一言一事相议于余知之。则此疏适足以挑余大祸。而少无益于国家。勿生此念。至可至可。兼弼善兼司书曰。凡今在廷臣子。孰非大朝曁邸下之臣子。而侧听屡日。无一人敢言者。直以麟汉势成威立。且忌讳筵说。使不得知之之致也。此将奈何。余曰。此世界孰能扶义理乎。君等之言。徒无益矣。须早退可也。近日余之一言一动。无不旁伺。故不得安心久坐。今日即与君等相别之日也。须各勉旃焉。兼弼善兼司书泣曰。臣等虽死。何处去乎。厚谦妖恶济之以麟汉之凶谲。国家之事诚罔极。而谦则决不可先论。以致速祸。而麟汉亦岂无声罪之人。而人心陷溺义理不明者久矣。此等忠赤。既非判死生者。则孰肯出而为之乎。徒切罔措而已。
初三日
[编辑]初三日○时余侍侧。中官奏以行副司直徐命善上疏到院。而斋日之故。不得捧入云。上扶而起。更衣而命即入侍曰。何事也。徐命善若论时相。此忠臣也。否则何事此时困我乎。或者偏论之疏乎。方今大义。孰有大于授受乎。予知此人之纯熟。决不为无所据之事矣。来乎来乎。使即速入。叩阈而教曰。朝鲜兴乎亡乎。诸臣遂入侍。时余见和缓。道麟汉之事。和缓面色如土。不敢问曲折。自夕后气色如常矣。○行副司直徐命善持上疏入侍时。时原任亦命入侍。上命取疏轮见。上曰。徐命善之疏如何。领府事金相福曰。云云。末曰。臣等所不知所不闻之说。徐命善独闻而知之。必有自何处得闻之所矣。至于两大臣所奏中不必知无足忧之说。臣等未见筵说。全然不知。而命善知之。徐命善处下询则好矣。上又教相福曰。勿论言根。徐命善之言是耶非耶。只陈其是非可也。相福于是非二字。无一言仰对。而复曰。未知宰臣有何所闻。有此陈疏。臣则未见筵说。宰臣则必有所闻之处矣。上又命注书取来政院日记读奏。注书入来。以未及修正还奏。上命命善进前。教曰。卿于何处得闻此事乎。命善对以闻于宫官。则东宫欲以此陈疏。至出草本云。东宫至于引义。而为朝臣者。若无一言。则国体臣分。果何如哉。臣之陈疏。出于此义也。上命取余疏本读奏后。又命台臣进前。大司宪宋莹中曰。不必知之说。臣未详知。而此不过如臣顷年所奏中色目勿留圣心之意。臣则左相所奏。实未知其为非。上又问曰。然则无足忧之说如何。莹中曰。未详其本事矣。上谓莹中曰。毋论本事。此疏是非直陈可也。莹中曰。臣意则虽未知徐命善之本意。而疏语恐涉深文矣。甚矣小人之计也。倘非天鉴孔昭。奸情莫售。则徐命善之死生祸福。只在此顷刻之间。吁可危也。莹中奏语未毕。上命书处分传教。相福则以闻都宪语。臣心亦然云。一何苟且。为教。莹中则以顷者所奏。何衬着于今日。为教。韩翼謩麟汉。则以莫重下教。如风过耳。此等辅相。虽千何恃。为教。至于徐命善。则大加褒称。以满腔忠心有此举。今此树立。不负其父。呜呼暮年见一直臣。为教。又命加资。大哉王言。光明痛快。而凶徒之旁伺咆哮。将自此而尤极矣。噫当国势岌嶪之日。尺疏叫阍。不顾生死。非赤心。其能然乎。
初四日
[编辑]初四日○是日晓又下备忘。以莹中漫漶欲免之心。万万能猾。夜而思之。处分轻矣。为教。加施刊削之典。当此上候之弥留。奸计不难售也。而似此传教。迥出寻常。故凶徒犹且低佪潜伺。奸谋未及发。而渠辈自速邦宪者。此岂非圣德所及乎。○凶徒伺衅之馀。有徐命善之疏。则凶徒以此为漫漶义理网打士夫之计。而是日传教又下于朝诊时。首尾数千百言。可谓字字泣鬼。末又曰。仰问彼苍。八十三岁朝鲜一君。恃大臣乎。恃耳目乎。今日吾国。大臣之国也。令我翰林大书特书。呼写毕。只知叩阈而慷慨。仍即还内。进朝膳时。执余手教曰。汝今则放心。予手权纲犹在。彼大臣无论某也。何足难也。朝诊时传教颇多。而酬应稍久。故才下此教。而以痰候壅滞。不进朝膳。圣意尚以入侍未退知之。呼书传教。余奉御手。不觉泪被面也。时圣候若此。故凶徒之凶论炽盛。而上候虽在如是弥留中。痰候少霁之时。辞教犹有严正磊落之意。故奸人之谋虽急。而窃发之计。犹不敢速售者此也。是日机务多滞。而余亦不敢奉承自内替劳之教。尤甚悚闷。
初七日
[编辑]初七日○自有自内替劳之教。事势迫厄。心甚焦闷。今日又下承旨持状启。入对东宫。禀处以奏之命。此则传教下于政院。虽与自内之命有异。而既非听政之时。而对承旨处决公事。道理事体。俱不可为。故不得已陈疏恳辞。至于三疏。更鼓已深。而渎扰不知止。悚闷尤不可言。自承分苦分痛之教。苟有一分分劳之事。则圣上每有相依之教。余之所以仰体者。当以诚心奉承。忍为疏辞文具之事乎。余之本心如此。故虽至于听政。事势不得已。则当诚心以受。不必为饰让之计。而今日之事。乃是前例所无之事。故不得不屡烦辞疏。非但惶悚。亦非余之本心也
初八日
[编辑]初八日○和缓于至月二十日下教之后。别无他意矣。数日后。其子入见出去之后。言辞气色。大异于前。判若二人。至以余谓有意于听政之事。凡于集庆堂侍坐之时。必随来伺察。疑其有分劳之说话。无日不然矣。及其徐命善疏出后。称病深卧。闭户不出。又至初七日状启禀处命下之后。忽谓余曰。上心每喜辞巽之举。今番必陈疏固辞为好云云。其日自昼至夜。自上不为寝睡。而亦不出来矣。夜深后。下听政之教。此与昨者禀处之命有异。以余至诚仰体之本心。初不欲为疏辞之举矣。非但和缓。彼辈皆以为。不一陈疏而奉承。则体面径先。不可不为云。故凶徒之恐动辞说亦可畏。不得已一番陈疏。非不知屡次疏辞。而凶徒之言虽如此。终非余之本心。故更不为矣。其后厚谦对余言曰。一疏承命。不无径受之嫌云云。名曰听政储君。而面前侵侮。若是之甚。此不但眼无储君。放恣无严之致。亦欲因此为恐喝凌逼之计。吁亦凶矣。
初十日
[编辑]初十日○是日行听政朝参于景贤堂。因还入尊贤阁。闻内间所闻。则麟汉家人齐会一处。扼腕厉声曰。东宫与某宫官同谋。必欲杀我。我何负于东宫云云。大抵凶逆虽有许多般。而如许慢君于稠人之中者。古未有也。○厚谦私觌后。因含笑而言曰。听政事顺成矣。余曰。有何顺不顺之可言乎。厚谦曰。邸下之政令。可以拭目。而协赞之宫官。当为首功矣。余曰。是何言也。厚谦曰。古亦有定策功臣。而此亦徐命善可当耶。余曰。何其戏耶。仍以他语塞之矣。其面弄储君诽笑大义。未有如此之甚者也。
十三日
[编辑]十三日○取见假注书朴相集十一月二十日入侍时筵话。则上下酬酢。皆不书之。至若上教中世弟可乎左右可乎之教。麟汉所奏三不必知之说。无一录出者。使之更修以入。则三次改修。终不书之。而诿之以不得闻矣。适因入对。问翰林成鼎镇曰。相集日记如此。与翰林所承闻者如何。鼎镇对曰。小臣以下番翰林。其日入侍。圣教恳恻谆复。而大臣以三不必知之说仰奏。臣果详闻。此日记。果不成说云云。故更令相集修纳。又不书入。翰林所闻所书之说话。注书岂有独不听闻之理乎。堂后日记所重何如。其日酬酢关系何如。而相集以彼辈中人。曲为麟汉之地。不但麟汉之说。全不载录。莫重圣教。亦惟意不书。已极无状。翰林既曰闻之。申饬亦已屡下。而终始曲讳。漫漶为辞。相集护逆之罪。固不可言。而亦可见麟汉之权势。远过于国家也。自二十日筵话。至于今月初十日。终不书入。初十日即听政之日也。朝参之时。亦令催促。则了不动念。史官回奏曰。相集以所闻只是如此。故不敢强以书纳。为言。大抵相集即蒙𫘤无知觉之物。此岂渠之拒逆哉。以故彼辈则又自内间倡说恐余。至谓以强令书入。有若初无根着之事。胁勒为之者然。此亦渠辈可以发明乎。虽是一事。亦争抗威胁之一端也。
二十日
[编辑]二十日○时圣意不但在于听政而已。必欲决意内禅。而以余涕泣力辞之故。虽未即宣谕廷臣。而自内则无日不以传禅之事。缕缕下教。或命以大宝及启字置诸余所。至又下教曰。予则衣紫衮袍。见冲子之衣红衮。而朝群臣则何等欢庆之事而予亦当为有福之人云云。每承此等圣教。悚惕罔措。至诚恳辞。故自上曲轸余意。虽不忍即命。而圣意则日深一日矣。圣上之断断苦心。余之迫隘罔措之状。非但内间之人。无不知之。慈殿皆亲闻而目睹矣。
二十一日
[编辑]二十一日○翔云凶书出后。危机迫急。欲探根因。往见和缓。则彼忽作色曰。今日有何事。而气色何不平耶。余曰。别无他事。而令胤所称沈翔云者。投一疏。指意颇叵测矣。彼答曰。不知何许疏。而此人善文云。想有见识矣。余曰。于余大有祸心矣。和缓曰。何以知祸心耶。余曰。宫官温室树等语。岂非祸心耶。因以解释言之。则彼曰。宫官若操心。则岂有是耶。余曰。听政何等大事。而宫官亦何与焉。其指意不独在于宫官。专在于余身矣。姑母或闻此辞说乎。彼曰。吾岂知之。何必问于此身乎。吾儿亦似不知矣。余曰。然矣。
二十三日
[编辑]二十三日○徐命善疏出后。凶徒之计益急。固其势也。而睢盱绸缪。日甚一日。厚谦敢曰上候渐有差胜之望。欲探试群臣。而有此教。而当云云。此二字即不忍书之言麟汉则又以为郑台于内间事。无不明知。此言甚是。互相公传。则北村诸贼。以此二字。为渠辈借口之资。无人不言。万古岂有如许凶言乎。思之痛心。
二十七日
[编辑]二十七日○凶徒之嗾出妖云。即无他也。渠辈互以为上候痰症。春和必解矣。当此之时。以云书仰奏。则温室树三字。必当起疑下询。而建明门殿座。亦当先及于宫官。宫官虽百口。安能发明乎。到此地头。徐命善疏可以角胜。而所谓宫官。亦将一网打尽矣。绸缪酝酿。骇机甚密。而余亦略闻贼边之声气。则大略如此。噫圣候之复常。岂非亿兆生灵所企祝者。而此辈则反以此为构杀宫官谋危储位之端。以我大朝至仁至明。夫岂有一毫他虑。而贼徒之用心。真所谓难容于覆载者矣。
丙申年
[编辑]丙申正月初九日
[编辑]丙申正月初九日○自上有敦谕麟汉之命矣。其书启曰。一段理外之说。有不忍呶呶追提。又曰。伊后一转再转。甚至有必欲湛灭而后已。所谓理外之说。即指徐命善之疏也。一转再转必欲湛灭。指申应显之书也。徐命善之疏。名正言顺。辞理当然。则渠当服罪之不暇。而斥之以理外之说不忍呶呶者。已极放恣。而至若申应显之书。即是申明徐命善之疏意。则安敢斥之以湛灭。有若有意构捏者然哉。此犹馀事。申应显之书。即余所赐批。而未及禀于大朝者。则大朝书启中。隐然插入。如是张皇。自上若果下询。则申应显陈书之事将仰奏。而凶党之谮说。时方盛行于内间。或以党论为疑。或以不禀为非。则其将生出何许葛藤乎。以小朝之事。陈于大朝。已非臣子之所敢为者。而故欲生出事端。隐然说去。尤极无严矣。
二十五日
[编辑]二十五日○近日政望落点之下。凶徒皆以为。余于渠辈。皆恶之。故不为落点。至以趾海提调之望。恒烈定州之望。以为余有意而不点下云。不特此二望。凡于一政一望。皆以为。余之有意而然云云。余虽侍坐。落点等事。非余所可预知者。且虽或见望筒之出入。而某人之为某官。于余不干。故未尝与闻。而渠辈布置腹心爪牙。左右旁伺。必欲捏造成说。以为怨谤之资。夫储君之事。渠虽目击。犹不敢质言。况以不见不闻之事。互相传说。至谓之代点。或谓之有意而不点下。以余无所参涉之事。诪张怨谤。至于如此。则他尚何说。
二月二十八日
[编辑]二月二十八日○麟汉作相之后。其所行胸臆者。不可胜道。特以一节言之。一自入相之后。作一伎俩计策者。惟以胁持威喝。为钳制一世之柄。是故入侍之时。必乘上候差剧之时。每奏所欲为之事。甚至有痰候未宁。不能俯察诸臣入侍与否之时。佯奏数语。自以为上教允可。大抵入侍之时所荐用者。即趾海养厚。而趾海一称。则趾海之子与诸弟。及诸弟之子。子之姻娅族党。弟之姻娅族党。无不极口称赞。盖是时圣候日渐添加。诸臣姓名。入侍与不入侍。不能记有。盖痰候壅滞故然也。乘此时。济其胸臆。又或上候差减。痰候少降。则又乘此机。以彼辈数人之名。日日仰奏。以平日圣聪之卓越。奸伪岂不照烛。而特以倦勤之中。未及照烛。则渠辈又以为此时可乘。以故大臣入侍之时。趾海养厚之名。无日不出。虽然。圣鉴孔昭之故。一日上曰。左相只知一重臣一宰臣矣。时参听此教者。即赵载俊也。余或虑麟汉之得闻此说矣。伊后闻之。以上教之低微。不得谛听云。至是而下备忘记曰。以趾海为门生。麟汉为座主。呜呼。圣人之聪明。虽在未宁之时。不减于平常。吁亦盛且大哉。○凶徒之团聚酝酿。虽非一朝一夕之故。而亦非自初同心合力者也。始虽分派推澜。各主门户。而末乃自怀疑惧。不得不声势互依。恶慝相济。不期会而傡会。则于是乎。成一党而共逆谋矣。大抵庚辛庚寅辛卯之前。朝象国事。板荡无馀地。一世皆入于洪氏门下。而麟汉亦苟同于兄弟叔侄。以为均利之计矣。庚辛之后。麟汉又见其兄之失势。乃反倡言曰。吾与明汝以异腹之故。与吾兄议论不同。乃与金时默相合。互为推诩。时默必欲图嘱和缓。使麟汉为相。麟汉又欲密托厚谦。使时默为箕伯。而时默亦尝谓余曰。麟汉胜于乃兄。可以为相矣云云。已而时默死。则麟汉又自托于保护东宫之说。以为藉重之计曰。攻东宫之外家者。是不利于东宫云云。盖厚谦初与麟汉家至亲。相与仇疾。而庚寅间麟汉之附丽厚谦者。亦只是使时默连臂作梯。图攻兄而济已故也。然犹未切亲矣。至辛卯秋冬。又与厚谦交驩合势。自此以后。权威凶谋。日益炽肆。眼无储君。犹是歇后语也。又至癸甲之间。厚谦于国洞边人。吹嘘扶植。认以为渠党。其实则国洞之人。于厚谦。佯示相亲之色。潜怀夺权之计。而养厚妖孽。左右怂恿。东西跳踉。居于两间。一味互欺。故厚谦莫之知也。只以洪氏之人为渠之血党也。则麟汉嵬然中处。指挥厚谦。忽然为箕伯。而忽然为大臣。变幻千万。情状巧恶。此辈所为洞知者。惟余一人。此辈权焰不挠者。亦惟余一人。则无论厚谦麟汉。自生疑㥘之心。必欲角胜于余者。势所然也。麟汉既得权位。则又以为吾位如此。吾权如此。如厚谦辈。别无可藉之道。无宁刊落之。与桂牌一场用权则好矣。遂与所谓桂牌诸徒。聚会结党。而厚谦之势。果日孤矣。麟汉又以为吾根柢已固。而所不可知者。东宫之心也。又可虑者。宫官之非吾党也。转辗生疑。节节起猜。则相简辈失志于余者。煽动浮言。传播一世。或诬逼余躬。或构陷宫官。无所不至。而麟汉则自以为得计。从而危胁之。从而恐喝之。养厚辈又从中宣播。使日入于厚谦之耳。厚谦又入告于其母。层浪毒焰。无日不生。当是时。厚谦麟汉虽相圭角。而一段怨余之心。两贼同肠。故麟汉必恐动于厚谦。以为自内生事之计。厚谦必怂恿于麟汉。以为自外煽变之谋。大抵此辈心术。专以斥余诬余危余逼余为苦心。故权势虽或相夺。此心则未尝一日各异也。且厚谦于麟党。内实怏怏。而亦不敢肆发诽斥之言者。盖以同做浮言。同怀阴图。必以祸余。为大机关。故目见渠势之移。而不敢出一言半辞。专心致力于杀宫僚危余躬之事。麟汉之专享其利。独擅其势者。良以此也。彼简恒辈凶徒。虽不与厚谦朝夕从游。而惟此妖恶之计。如贯一串。故声气之相依。臭味之相同。实由于此。而厚麟两贼。仇余之心。未尝暂忘。所以些少离合。初不致意。而只以此一节。为同归之根柢矣。又有一戚联禁脔之人。依其子之势。欲售卞庄子之计者。与相简结襁褓之婚。与麟汉藉汲引之势。诈斥厚谦。欲假外论。密通宫禁。以占日后。相简之为文衡吏判之托。渠之他日为鹤南之说。藉藉于内间。屡烦于余耳。一种浮言。亦从此辈而喧腾。此无他。趾海父子。又固结于此辈。以为一段龙断之术耳。及夫听政事成一大义理。则不但厚谦简恒辈。前后之得罪于余者多矣。余若代听则渠辈决知其不敢用事。非徒不敢用事。又当不容于世。故厚麟乃复交结同谋。而其他凶徒。亦皆转相团聚。虽不待见面促膝。而成一大逆党矣。既成一党之后。则合势共图。而乃于听政义理。初则角胜争抗。终又百计沮戏。其间情节。无所不至。而一日厚谦谓余曰。从古人主。能恬静于大位者。最为难能之事矣云云。余知其尝试之意。遂答曰。诚如所言。余亦粗知此义矣。渠笑曰。邸下能力辞听政乎。余曰。圣意勤恳。出于至诚。则何敢力辞乎。渠又曰。圣候如此之时。圣意岂必坚固于听政事乎。此必有以听政事。欲为媒宠于邸下之计者也。邸下若于此为此等人所诳。则不但有古人难明之疑也。今世亦岂无董狐之笔也。余和颜色曰。余之所知者。惟是问寝视膳而已。何有乎难明之疑。何论乎董狐之笔乎。台之为我之虑。何其至也。盖难明之疑董狐之笔云云。时余作宋太宗论曰。恨不奋董狐之笔云。故渠敢以此而斥言。若是其无顾忌矣。然余务悦其意。馈之以酒馔。而善待之矣。其日朝厚谦出去后。和缓以笑语说余。良久又问余曰。近日外间传说以为。洪国荣以听政事。方为周旋。以下令日夜往来云。是否。余以为戏剧之语而答曰。是何言也。虽恶洪国荣。而为此等说。岂不念有害于余躬乎。和缓曰。不然。吾儿以为。吾多读古人书。知事理。自古人主不为辞巽于代听。则与臣下如何如何即凶言之事无异云云。其言果是否。余曰。然矣。然听政何等大事。余岂使宫僚周旋于他人。而宫官亦岂敢以余言干托于他人乎。设如浮言。虽欲干于他人。此等之事。岂臣下所可为之之事乎。此言必有苖脉矣。和缓曰。余亦知其可闷。而吾儿常时不诳吾。故吾则信吾儿。而吾于抹楼下。亦不欺所闻于吾儿之言。故如是告之。虽吾儿入来时。慎勿以此言为闻于吾而传之为好。若不然而吾之殷勤之言先泄。则吾儿并与吾而欺之。必不传世上之所闻矣。余曰。当如戒矣。大抵厚麟辈前后离合而穷凶极恶之状。可以见焉。厚谦与麟汉。始焉相仇。中焉乍离。卒乃同归于大逆之科。枭獍心肠。与常人之情异者。亦可见矣。
御制纶音
[编辑]王若曰。呜呼。辛壬之事。尚忍言哉。衅孽之徒。枭獍之种。乃敢异论于建储之策。歧议于代听之教。阴谋滋长。怨心转痼。驯致戊申之乱。酿成乙亥之变。滔天之祸。急于燎原。几使宗社颠覆。搢绅涂炭。相厥所自。自于辛壬。而辛壬之时。不能扫荡辛壬之逆。毕竟祸胎终至于莫可救之境。此为已然之辙而方来之鉴。则玆岂非今日君臣上下所可惩前而毖后者哉。近日凶逆之狱事。其端虽微。其流甚大。始也猜克于侪流之间。中焉争抗于贰极之尊。末乃肆传不道之说。显有不满之心。至于今御极之后。谋愈急而计愈密。其所以澜漫绸缪狼藉和应者。即耉辉镜梦之所不敢道于辛壬者也。噫嘻。是何心肝。是何肠肚。为今日北面之臣。苟有一分秉彝。则固不敢萌于心而发诸口。况是渠辈之徒党。家世簪缨。受国厚恩。躐跻清显。坐致富贵。则有何怨怼于国家者。而效此辛壬凶徒之觊觎于失志之后哉。此予之尤所痛骇于凶贼之徒党者也。原夫狱事之颠末。即是凶徒之交通宫闱。缔结戚里。踪迹诡秘。脉络通关。团聚而伺衅。酝酿而闯发。奸毒之计未行。而狠怒之意益深。如困兽之反噬。恶草之旋生。至于今番事端之作而极矣。予今不谕。在廷诸臣。既未知凶人之谋。又不见鞫狱之案。则何以知曩日储宫之孤危国势之岌嶪哉。呜呼。当日之事。诚不忍更提。亦不欲尽说。略举其万一。以谕中外。嗟尔臣庶。静听无哗。向予在储之时。戚里近习。未尝假借者。诚以予之若浼之性。不合于侧媚之态而然也。以此之故。异志不逞之徒。左右潜伺。日夕阴探者。即是剪除储君之羽翼。眩惑储君之心志之计。凡系近侍仆御。以至掖庭贱隶。布植渠辈之爪牙部曲。储君之一言动一语默。无不闻之。无不知之。把持牢笼。不可以笔舌道也。当此之时。予之不得解衣而寝者。不知其几许月。则到今思之。其孤危岌嶪之状。可谓汲汲乎殆哉。戚里近习。既皆如此。左右前后。又无可恃。赖此一宫僚之竭心保护。至有今日。凡为戕害此人之计者。乃是剪除羽翼之凶心。是故逮至昨秋。流言益甚。用计益急。观于令宫僚舍予避祸之教。可以知事机之迫在呼吸也。何幸天心止慈。奸情照烛。至月之初。殿座还内之日。已有所下教于宫中者。则渠辈于此。无辞沮遏。故乃以御将执手之说。泥岘窃柄之语。又以与书金尚默之言。包得无限罔测底意。内外煽动。恣意恐喝。使予为渠辈之所胁持。而不得受先朝之明命。又于二十日筵中。麟汉以三不必知之说。肆然仰对。以至三十日筵中。挥手止之之举。而无忌之心极矣。予犹宽假而曲恕。若重臣徐命善之一疏。辞理严正。打破其凶谋。则怨憾次骨。毒螫向人。及当听政之后。穷鬼之计。愈往愈急。唤出妖云。以为翻覆之图。渠辈以为春间痰候少差之时。密奏云书。则临门之举。可以唾掌而待。又以为云书中温室树查问。则可以一网打尽矣。又以为宫僚剪除。则徐命善辈。如摧枯拉朽。噫嘻。是何心也。历观前史。逮治东宫官僚。果是何许时也。则渠辈以此为剪除羽翼之要方妙计。至于腊月二十一日。内设盛馔进之。外以妖云急书投之。伊日即试取之日也。渠辈又以为以今日试事观之。圣候之不劳于临门。可以知之。至欲朝呈云书。暮售凶计。幸赖天佑宗国。圣鉴孔昭。未试巧憯之术。旋有惩讨之论。则囚人南间之说。出于厚贼之口。理外湛灭之语。登于麟汉之启。愤郁交中。怨怼弸心。乃于即阼之后。当日怨国之徒。各以其罪。幷在扫除之科。戚里半在其中。所谓戚里。无非角立国家仇视君父者。则顾安有藩蔽之可恃。宫闱之间。又甚孤危。亦无保护之可言。则言念国势。其为凛然而寒心者。又非在储时比。自在春宫。以至今日。左右近侍者。只是一介臣。则如有一分为宗国之心。岂忍必欲除去。使予孤危而益无所恃也。究厥情状。明若观火。是可忍也。孰不可忍也。大抵渐磨既久。根柢且固。言其兆眹。始予潜德之时。究其权舆。实自浮言之日。其所煽惑诪张之状。殆乎无人不闻。无人不知。诚予不欲污口。不忍泚笔。毋论事之某事言之某言。无非渠辈之所为。设使渠辈初无所犯。其所传闻而流入者。皆因渠辈之党。则渠辈虽欲发明得乎。渠辈设有似此之阴谋诡计。不从渠辈而闻之。则予何知之。不徒此也。由渠辈之浮言。为渠辈之胁持。曾无一日而弛心。一时而安坐。此予之饱经而备尝者也。呜呼。养德春宫。朝夕讲筵。所与讨论者。不过经史之说。则渠辈抑独何心。做出无根之言。作为传说之资乎。宫官虽甚无状。设有云然之说。予无所答。则安有酬酢之可言乎。又如渠辈之浮言。则宫官之无状。姑无论。予之不能潜德。可以知之。噫嘻。储君之于廷臣。亦有君臣之分。以廷臣而无礼于储君者。其可谓之有臣节乎。自不觉其归于欲驱宫官而反逼储君之罪。真所谓欲巧反拙者也。听政之前。初无政令事为之耸动瞻聆。则渠辈敢以浮言为惑世之欛柄。听政之后。既有设施注措之昭布耳目。则渠辈反以谮言为害人之机关。其计穷而其势急。则一转而有云书。再转而为渊奏。声气似殊。志味相连。枝叶才治。窝窟旋绽。到今凶逆之徒。即前觊觎之辈。此予所谓其端虽微其流甚大者也。从古乱逆不一其迹。虽有称兵之贼跋扈之凶。而未有如近日诸贼之旁伺阴蓄。始于在储之日。至于即阼之后也。若商辂。以麟汉之切姻。敢生怨狠之心。贻书趾海。以重臣之疏曰。以机关阴秘。又以为景象危怕。末又曰。近以风色之不佳。脾胃不定。噫重臣之疏。即是为宗社大计。则曰以机关者。指意何归。机关之不足。又以为阴秘。听政之日。何等时也。授受正大。朝象清明。则渠独何故。始焉危怕。至于不定耶。其心所在。路人所知。又若善海。亦以重臣之疏。谓之下语阴惨。则是与商辂肠肚相连者也。若趾海缵海。麟汉之血党。若渊敬彬。相简之死友。趾海则商辂之书。往复于听政之时。宗厦之说。酬酢于登极之后。缵海则帐殿亲问之下。肆然而发恶。商辂叵测之书。不以为凶言。若渊则感麟汉馆录之恩。预相简翻案之谋。泰渊为忠赤。麟汉为国边之说。本情已绽。因山后某般。讨逆为迎合之语。真赃毕露。至以用人专任。谓之以举国以听。庚申狱事引之。为自明之端。其排布设置之状。渠既自服。而受人之指嗾。为人之嚆矢。则即一渠党中孤雏腐鼠。敬彬则不参听政朝参之事。已无臣节。少论欲杀老论之说。共济父恶。诪张书筵之说。辄矢口而传人。剪除宫官之谋。率攘臂而称先。究厥罪状。不可殚记。然而凡此数贼之罪恶。非不贯盈。特不过虱附豢养。为渠辈之卒徒。苟究其本。相简恒烈是已。惟彼相简恒烈。俱以狐狸之性。济以虺螫之心。声势固结于麟汉。奥援潜通于厚贼。转相汲引。暗自结纳。门生之教。人参之馈。苟非情之至密爱之至深者。固如是乎。以故相简恒烈在宫僚之时。则渠辈莫不吹嘘延誉。及其解宫僚之后。则渠辈又复荐引恐喝。不胜其纷纭。一或不得遂其意而副其望。则胥动浮言。噂沓背憎。乃曰昨日书筵。论及某事。今日召对。酬酢某言。特以一二事言之。昨夏科试曰。以予将起狱。昨冬代点曰。以予有用意。朝言而暮已入。昨说而今已彻。是果孰言而孰传之欤。当是时也。以予孤危。畏彼气势。既不能严辞退斥。则毋宁温言巽辞。以探其本。故其根因端倪。予已熟知之矣。似此等事。于渠薄物细故。其所包藏。其所干犯。若止于此等事而已。则人命至重。岂不用宽㒃之典。王言宜简。何如是播告之修耶。噫嘻。往在戊己辛壬之间。世道屡变。渠辈当局之后。相简与恒烈。于讲筵敢曰。邸下不扶邸下之外家。而不除不利之徒。则戊已之徒。固当为大北。而邸下亦将如何。重言复言。威之胁之。噫嘻痛矣。予以孤露之馀。所依赖以生者。惟是慈宫也。且于奉朝贺。元无欲害之心。则渠辈初何敢以大北等说。拟议于其间。为人臣。亦何敢以此等之说。肆然直陈于储君之前哉。此予所以至今骇痛。久而不忘者也。渠辈初为此疑乱恐动之言。欲为尝试之计。予既严斥而不得遂。则又转而为迎合之谋。乃于直中杯酒之间。两贼屏人而相议己巳之馀论。又从以流闻于予。将作他日容悦媒宠之资。是以相简之招。既曰果有谋议于恒烈。恒烈之招。又曰果有传说于某处云。则其阴惨巧恶之前后情节。即前古所未有之乱臣贼子也。大北之说。既不得行。己巳之论。又不敢售。则潜附养厚。阴结泰渊。今日做一讹言。明日做一讹言。集千古人君所无之失德。厚谦恐喝于内。麟汉威胁于外。直使予昼夜煎熬日夕危凛。汉之梁冀之恶。不足以比于麟汉。唐之士良之罪。不足以浮于厚谦。此非特麟汉厚谦之所自办者也。专由于诸贼之怂恿煽惑巧密排布之致。外面骤看。则相简之于厚谦。似不从游。恒烈之于泰渊。似不亲密。而养厚出没于中间。泰渊绸缪于左右。同一妖肚。同一凶言。千方百计。或诱或胁。欲使予堕渠辈圈子之内。何幸天诱予衷。予志予守。愈久愈固。则于是乎举怀自危之心。又思自全之计。辗转层激。穷凶极恶。几使予不安于储位。及夫听政之后。狼心益狠。枭肠愈肆。至以光明之义理。欲为沮败。则不可不除羽翼之宫僚也。欲除羽翼之宫僚。则必欲进心腹之人。然后可以行胸臆之恶。而惜乎麟汉之不得以趾海为相也。其所密图于内。力荐于外者。若得售于听政之前。则国家之事。其将奈何。言之发竖。思之眦裂。以至今番若渊之招。而怨国不道之状。尤为昭著难掩。恒烈相简。真所谓一而二。二而一者也。摠而论之。专出于得失之患。终归于辛壬之逆。此予所以谓之以始也猜克。中焉争抗。末乃不道不满于御极之后者也。噫嘻。谓天可欺。天可欺乎。谓神可诬。神可诬乎。奸情自露。罪人斯得。国势因是而赖安。予诬由此而夬卞。则此岂非上天之休。宗社之庆哉。虽然。辛壬之所以为戊申乙亥者。特以当日之凶徒。诳诱草莽乡曲无识之类。以为乱堦。予于今日。若不洞谕前后之奸状。明示诛讨之本意。使八域臣庶。咸知诸贼之所以为凶逆。则安知无今日之为辛壬之徒者。啸聚馀党。团结无赖。以复图戊申乙亥之变哉。且夫诸贼。多出于故家大族。则其姻娅亲友之间。渐染其气味。讹惑其论议者。必多其人。皆从罔治之意。俾底惟新之化。咨尔中外臣庶。咸须知悉。传曰。不教而刑。孟夫子岂不谓之罔民乎。今此纶音之布示中外。即予欲使中外臣庶。明知凶贼之根柢。不归于诳惑之科之意也。令政府正书一通。遍示百僚。亦令政院。下谕诸道监司及居留之臣。到府日。各即誊布列邑事。一体下谕。