易象正 (四库全书本)/卷初下

易象正　卷初下

　　钦定四库全书
　　易𧰼正卷初下
　　明　黄道周　辑
　　历年十二图序
　　〈历年十二图何谓也言夫大象之历年者也天道积于上人事渐于下众积而神渐久而天故百年之历可以观智千年之历可以观圣也乾坤一历百三十五年中于天地以为主柄屯蒙而下两济而上二千一百二十五年左右南北相间起也定者以定衡者以衡环者以环交者以交体用通实因而乘之四十八图相追求也酌而举之曰十有二夫以二千一百二十五年之事足其文献研其爻象天地之教戒神之情状可谓备矣故春秋者天地之自修也诗者神之吟咏歌啸其事也诗与春秋逓为爻象以图天地而人犹以为不备则是人之智大于天地也夫欲观于易简举其始乱其惟环图乎平桓之间经纶始兴文素之业代为明王周襄而后齐晋乃霸宴乐作谋以匡天下简景之际容畜亲建虽先王者末迨于乱敬元贞定递及四历四历十二王懿柔辨定近于虎尾故历之与易以四相起夏冬之义于是而至矣泰否而下圣人所不亲治也然而圣人皆治之裁成辅相则非贞定威烈之事敛徳辟难亦非韩赵魏田之事也而圣人以此两事者定进𨓆之大计类族辨物遇恶扬善不谓衰世而废上柄也安显而下何观焉谦轻豫怠其谓靓赧之世乎八百之历乃于此止嬴氏受之以帝天下裒多益寡殷荐上帝其谓是周秦之际乎此三季八王者圣人之所不
　　与也而犹与之治也以示百世故圣人者爱天下之至也泰否缺　　　　　四际再交向晦复明及于缺　秦室二王以迨汉祖上溯贞定为十二主故四际十二主天地所纪治乱也随蛊泰否三姓之间或灭或兴往替而来隆往枯而来荣君子视之以为天地代谢圣人谓是宴息寝兴要归于振民育徳而已汉惠而下暨于文武容保设教庶几有焉武帝中年迨于昭宣王霸道杂以尚刑法孝元而下至于新室遂为剥复此三际者二百有四年判三十九年系于前际安宅闭关圣人所以保治之固也建武而后迨于明章茂对畜徳庶几有焉和殇安顺是则颐养独立之世也君子修道以治天下大之不能容保设教成临观之治次之不能茂对畜徳循无妄大畜之业而课绩于寝兴考徳于言语饮食以为是裁成辅相不惧无闷者是圣人之所哀也冲质而下是则坎离之会也坎陷也离丽也陷而有所丽则必有异姓乘之而起矣曹魏之事是也此三际者二百有四年判三十九年系于后际习坎继明圣人所通变而起也自是而下则山泽风雷之治矣山泽之有龙蛇风雷之有灾𤯝圣人之所畏也曹氏四主与季汉共治季汉不灭司马不帝虚受鼎立犹未及于经纶也晋太康而后则遁大壮之治也恶恶而克复则足以戒女祸足以戒女祸则足以戒强诸侯足以戒强诸侯则足以戒寇攘夷狄矣三代之祸至于晋而备有焉晋之有遁大壮晋明夷百三十七年备有三代之祸非遁明夷之足以祸晋也明徳不昭而非礼则履之遏也刘宋永初而后至于萧齐之初政治修明在于北魏而臣弑其君子弑其父南北遁有也修徳宥罪惩窒迁改自齐永明而下隋大业而上圣人无望焉耳无望而犹且治之谓是百世之道不在于数代也故自曹魏而后至于义宁而降四百八年与汉相直七代三十六主缺之君不在其科篡弑叛逆不可胜数也圣人犹不忍以是辍明王之治盖自夬姤萃升困井革鼎终始唐室而后天地之教戒深切明著也夬者乱之始消也姤者女之始壮也缺　　而女主兴禁门之蹀血牝主之决事非易之教也而若易有此教者唐人皆用之萃之不虞升之高大景云哄元之间是也困用致远以出于扶风井用劝劳以绥于河北革始于长庆而主无正终鼎尽于大顺而祚乃更始唐室四际二百七十三年发于夬姤敛于革鼎天地之正限也天地为限圣人不违圣人立教天地亦不能违之治历明时正位凝命自尧咨以来亦有豫䇿于唐昭朱温之事乎朱温之得为长子李存朂之不得为长子则亦天也恐惧止思君子于是致深戒焉耳盖自建隆而后则渐交于归妹矣随交于蛊秦汉始交渐交于归妹而宋室始立两者曰月之大慝也居徳知敝前宋数主亦庶乎有之也穷大而失居亲寡而无容真仁神英之间则亦未之及也而元丰倡祸绍圣继之讼狱繁兴豫大自绝建中靖国之间卒与永嘉建兴同祸故震艮阳也两男之闘出于中华一际之间五姓十主㢲兑阴也两女之闘出于外国中交之际两丧其雄故衡图之为坎离两济环圜之为震艮㢲兑父母不御而男女绝辔天地之所畏也中孚小过之似坎离临观遁大壮之似震艮㢲兑天地犹且畏之犹且畏之则必就圣人而问道享帝立庙议礼制度虽在颠沛不可废也以为是先王之礼乐存焉可以立教可以立国过此以往则天地之事也以天地之事托于圣人圣人无所辞责则不敢复托于天地是十二图之事也〉

　　六十四体卦定序历年圜图第一
　　〈凡数卦皆以圜图为凖而又分乾坤何也乾坤定位而易行乎其中矣干南坤北屯从坤而左蒙从干而右左以藏往右以知来来往藏知其究一也春秋以前岁序不可复考存自春秋而后〉









　　〈除平末三年始自周桓王元年下建元末至正丁未历三十一卦二千八十五年馀三百七月二分半盖自桓王以前有平王五十二年幽王十一年并得六十三年尚四年在宣幽之间或东迁之始错于坤际四年有馀史传互殊莫之徴也今留坤际以识大端诸悉昭然以俟不惑云〉

　　〈凡举体数皆以常期为凖如一岁三百六十通易之数四千三百六十九大馀二十四中分三十二卦得二千一百八十四年馀百九十二日退一卦实历二千一百十六年馀九十六日其通数也今定依岁实求之何也以周桓王壬戌起元至洪武丁未恰得二千八十五年三百七日强以三十一卦之岁实按之无有增损是天地之阖辟爻象之表著也如以二千一百十六年馀九十日求之则上不尽洪武下不逮建文馀革除之前后九年参幽平之五十九载适存一卦以还坤初更自干终以交屯始而折木之元始开重华之业肇建亦仰观之极思自然之缔造也凡研几者途非一端藏知者道或相反二千八十六年之后成败得失取券难齐然如厉宣而上文武而下约成五卦三百四十年乾坤两间必有所取之矣然则圜图之设倚屯而蒙倚既济而未济逆数文武皆在㢲兑涣节之际何也曰圜图与定位图两者相为用也乾坤互起则位数逓用故常以定位为体圜倚为用参于诸图而义券者众矣〉
　　〈凡观诸图皆以圜图为例其以南北左右不拘本卦逆循而上者即交图也今不作交图但以左右两次附圜图之内云〉
　　〈朱美之曰前卷定序历年皆以左右分行三十卦得二千四十八年分上下经又以实历之卦三十一周至甲辰龙兴二千八十六年分为两际今定序定位两图皆以圜图为序始于屯蒙终于两济盖以乾始之端代咸恒之位移凿度之法归象正之方所以崇徳尊功尚开辟之乾坤等明两于日月也〉


　　又六十四体卦定位历年图第二
　　〈是犹之前图也而次序始于春秋春秋以𨼆公为元不以桓王为元以𨼆公为元则三十一历而抵于甲辰吴兴之岁以桓王为元则三十一历而抵于戊申洪武之元先后异纪而帝王殊系〉









　　〈故观于已未壬戌两纪而造化之奥窔元圣之极研出拔匪夷灿乎著矣定位图不依圜序则干屯之右间五卦否在商周之间约武王至宣幽三百二十馀年加以文王中身可三百六十年当帝位而不疚过此则否之未候矣乾坤之义互起合论其在南维亦犹是也〉

　　〈南维之犹是何也南维北发始于坤左之未济二千八十六年而交于干初其后五卦当得小畜犹坤右之既济左旋而交于干初其后五卦当得天泽也倚衡圜图互为参印其加三十四年而交于革除缩三十四年而本于开创是则明周之终始天地之关鞬焉耳常期之积平分天地二千一百八十四年馀百九十二日以幽平五十九年加洪建三十四年配于中间二千九十年为二千一百八十三年尚少一年百九十二日天地之大数未可以秒忽量之也其上下进退犹日月之薄蚀时候泛差间有之矣如建文壬午七月十二日壬午不论气朔以月甲分之正得百九十二日其幽平之间或赢一年义不可知而大数符契不繇𫝊会学者须知圣人错心精微缔视数千百年之内较如旦暮治乱盛衰一一系之爻象非如占卜之家徒察奇耦以臆眉睫而已也二图皆依四分历用日法二千五百一卦之岁六十有七大馀一百四日小馀二分五釐与各疏微别盖各疏起分互有缩缩其日馀二千一百三十四者特缩极之候而二千五百者为四分之实祖冲之于四分内外盈缩七十五秒以为斗差其实斗差一百五十六内外盈缩当得七十八内分之缩极于二千四百二十二外分之盈极于二千五百七十八是亦一法也又如此图不分乾坤上下但如卦序积之则既济未济上抵乾坤前后五卦值于丰旅大抵刚柔乐忧与求见杂起止盛衰左右分行则性徴异候得其意者于阴阳向背思过半矣其逆数年历亦与交图同观考察盛衰各于当限之中际〉


　　六十三体卦反对历年图第三
　　〈是常期之历也毎运六十八年馀九十六日㫁于周幽王之元年檿弧箕服适入冰霜之际终于建文帝之末造燕飞龙起复升析木之都中间二千一百八十四年馀二百一十六日〉









　　〈庚申之距壬午二千一百八十三年又一年历于干䇿始入如始之会盖癸未甲申通为开创之年革吴鼎燕适交乾坤之界圜观对化上下一也易之有对化起于用卦干用为坤坤用为干屯用为蒙蒙用为革需为晋讼用为明夷师用为同人比用为大有小畜用为豫用为谦泰否随蛊渐归两济体可反〉

　　〈对适相与也犹之揲蓍者不数其左而数其右圜卜者不相其面而相其背屯蒙之即为鼎革需讼之即为晋明夷师比之即为同人大有履小畜之即为豫谦位不更易道可反照也下经之交于上经者六卦鼎革晋明夷遁大壮井困夬姤升萃周与汉受之周之得鼎革晋明夷几殆矣而霸主匡持不失其所汉之得遁大壮井困夬姤升萃几殆矣而明辟复起不改其物此六卦者鼎革井困皆不得父母而彊臣任事霸主任术功过所凑足以相凖其不得父母而界于易姓者独随蛊耳上经之交于下经六卦临观观需讼剥复大畜无妄贲噬嗑蒙屯晋与唐受之晋之得临观需讼几殆矣而江左偏师克攘勍敌唐之得剥复大畜无妄贲噬嗑蒙屯几殆矣而颠履间关五踬五起此六卦者临观需讼剥复大畜旡畜皆独冇父母而外子身全迁国自建熄曜吹枯足以振绪其入交限而不与体交俱乱者独渐归妹耳故天地之治宇宙与圣人之治宇宙均治也中卦分治始于幽王之初年春秋建元始于𨼆公之初载自幽王而计之通期之运三十有二而吴会树帜故仲尼所建之岁实之运三十有一而吴会树帜故仲尼所建与天地所建均治也平王东迁之岁终于徳祐二千四十四年桓王元春之始终于应昌二千八十六载合四者以观而天建始乱槩可知矣〉




　　六十四体卦对积历年图第四
　　〈是亦常期之积也因其对化左右相起乾坤坎离颐大过中孚小过八命所呼不事反复则屯鼎蒙革需有讼夷离为魂魄合为昼夜一面一背两络合体体盖可知矣两卦分合各三十四年四十八日〉









　　〈以常期之积四运而为一纪二百七十三年馀二十四日馀分之积又十六运而周于爻次凡八运而天地分中壬辰为姑犹出居周室始溃乙丑为吕秦吞并六王乃殱戊戌为建武中身仅此兴主庚辰为雒阳馀灰白版始创癸丑为南国无君隋文坐大是前际也丙戌为咸通七年灯熖将熸厥煇灿然已未为〉

　　〈金始通和举宋従之缺　　　壬午为日月既出乃迸爝火而烛宵夜是皆乱而作或盛或衰盖自庚辰衰晋类于姑莸癸丑随文埒于吕政而建武无似焉是于八运中分则必有取之矣晋元几近如宋高则不足录也故易之为道终于既济两济之与鼎革匡持天地明时治历与思患豫防两者汤武姬文所共扶天地也古之为卦者以蓍当历以爻为月以策为日率三百六十䇿而合两卦两卦合䇿通三百六十日损其五六以为朔虚益其五三以为气盈故曰乾策二百一十六坤策一百四十四乾坤两䇿合得期日今犹是两卦也约其百三十六半为六十八大馀九十六日两卦对分各三十四大馀四十八而章蔀纪元以爻直月之说可以通举也然为蓍以求卦卦成而蓍不揲为䇿以求爻爻成而䇿无据必如一周之岁三百六十月两卦之合不过六十年以六十四乘之三千八百四十年中分一千九百二十亦足以约略兴衰刊除缺　而仲尼知其未尽以日当爻㫁自洪永之端照于𨼆桓之始爻本岁实运应天周元圣所规不可易也〉
　　〈然则体卦实数本六十年以辰当卦必以卦当日则七百二十年以爻乘之整得四千三百二十年中分二千一百六十岁月日辰各可相追而圣人不用之何也曰是其恒数也曰恒数则通期之积四千三百六十九何也曰是犹有纳虚者存焉圣人之于道也存之则弥细细之则弥𨓆也存之而𨓆十四细之而𨓆八十虚挹以让天地亦得其实数焉止耳实日进则虚岁退实日减则虚岁盈四千三百二十之中古人有用之然而圣人不贵也〉

　　七十二限乘体卦本数定序历年图第五
　　〈卦以六十四为体七十二为用体即数也用即运也以六十四之数行于七十二运之中函岁实者毎运六十七年馀百四日二分半函通期者毎运六十八年馀九十六日两历相参而分其半〉









　　〈其函岁实者得四千八百四十四年馀二百一日半之得二千四百二十二年百有五分是春秋十倍之所从出也春秋二百四十二较之天行尚绌两数揆之通期得四千九百十五年馀七十二日两函合算九千七百五十九年二百七十三日以半折之四千八百七十九年三百十六日半又半折之二千四百〉

　　〈三十九年三百三十八日是天地之全象参两微渺知一知十之所従究也凡图皆圜倚互起左右三十六其终于两济者皆起乾坤故体交之卦不尽束于末限如六十四运之卦胡元运终究于两济而乾元乘之以辟天地此其经终也其运历未究又行四卦二百六十九年浸于常期之内以与全历相追虽在七十二运之中常行七十三限而与春秋历元相合所谓春秋历元者即以六乘七百二十九为四千三百七十四者也凡体卦岁实之数四千三百六年馀一百四十五日半再加一运六十七年百四十二分半则四千三百七十四年矣易之体卦妙于七十二运作七十三周端归馀以𨓆为进其用卦则整整常期之内四千三百六十九馀二十四日不可易也两函之中通期之比岁实盈七十年二百三十六日以半折之三十五年一百十八日为体卦经岁之馀候观于古今乾坤㤗否随蛊頥火过坎离六体四交六百八十年间华夷臣主牝牡雌雄不乱天常者百无一二其历孚过两济而晏然清夷者独盛明而已其法自以体卦为凖终日元于既济发昭筹于干端推其馀年以存鉴戒或逆数两济之年以迄暨比师之会则一民五君未及腥秽不亲不进无用启彊义有未宣几难强存尚存馀测稽之后图云然则诸图秒忽前后参差不能程一何也曰日分所馀有赢有缩有平有中犹之闰食不胶日月偶举一端足以相覆即如通期之乘用卦有四千九百十五年七十二日而但云整四千三百六十九者亦举前十图统体而言非为体用相乘而发也〉


　　七十二限乘体卦本数定位历年图第六
　　〈定序犹之定位也乾坤为首咸恒为足坎离两济交于腹中观于頥大过坎离两济小过中孚七卦之间四百七十馀年戎夏杂揉兵革颠沛盖自厉宣幽平未之有也厉幽紊政不过数十年〉










　　〈法不当乾坤四卦之限而上下八变各三十六不复可易但以法推之而随蛊剥复㢲兑之义各有所取萃升夬姤天地易际与坎离相射之年皆犬豕乘龙毡裘树纛极生民之变非独强臣霸主暗于天命而已体卦图姤始于武徳九年至于万岁通天盖终武瞾之世前后差池数载而已萃升而后安禄滔泚悍镇豪阎流簸惊摇至于鼎革故天下之乱日常多治日常少圣人有以见其未然常持之不坏及其不得不坏亦如叶叶系秋久而自落如贞定泰否之间是也震艮坎离㢲兑男女竞慝一代之际四五易主譬之家室父母不御而子姓雄长牝牡雌雄久亦且乱故六子之有动不如乾坤之无静也周明相丽御于乾坤之端荀卿所谓两大相生者也体卦次图以魏黄初元年入咸则坏愍当遁上下经位亦自炯然然晋当泰始之后唐自贞观之前三百六十年间南北称号朝狼暮兕咸遁晋嘉之际未足明其溃决也凡易道乘叠如天之有层布定衡倚图一南一北圣人櫽而括之曰乾坤屯蒙需讼师比盖已兼南北而为言包阴阳之分次贤者但循而登之语圜则坎离之属咸恒上下通经语位则咸恒之扺乾坤两济通络二端而已必欲综其异徽交以密纬则上下十图皆可参治要不能舍岁实通期之年以增损入运之数使春秋之元无所顶抵洪建之间失其涯际也其有七十二自相乘与六十四七十二互相乘者运限参差毎以体用之序为积可触类而长矣〉






　　六十四限行体用兼乘历年衡图第七
　　〈凡体用相乘之数四千六百有八以爻乘之为二万七千六百四十八以岁实积之得七十五岁馀日二百五十六以通期积之得七十六岁馀日二百八十八为章闰积蔀之本也〉









　　〈是衡图也不始于春秋己未又不始于桓王壬戌而以甲子为元何也春秋之意亦欲以甲子为元而有𨼆公之元则不得不于𨼆公且以上元甲子四百八十六年推之适当已未之元又不当舍鲁史之已未用周史之壬戌也观于辛酉之年适差一载𫉬麟之书不逮癸亥则天人交际非可意裁其较著也是图〉

　　〈毎限七十五年馀二百六十五日以二十七限稽之实历二千四十三年馀三百三十七日其前馀幽平至桓甲子六十五年为乾坤前际约差二载界于宣幽寘不算外后馀泰定丁卯至廓清之会四十二年又至革除三十四年则是一限满二十八交于㤗否矣易之象图变化屡有迁移而爻画岁时难増损圜图体卦凡三十一限而交乾坤始于己未者极于癸卯始于壬戌者究于丙午皆去龙飞差五三载以甲子乘之则整整二千八十五年不爽时刻是甲子亦为一元之候也凡元不必远溯洪荒但取其入历之首便于推除亦自易简如是图以七十五年二百六十五为限凡二十七限始于桓王之甲子究于㤗定帝之丁卯丁卯距戊申四十二年不盈一限届于革除三十四载以春秋除之得洪建之交际是又一验也但以已未起限则幽王已未尚未免䘮坤际只得六十年是以移阏逄之首会抵折木之兴年进混一之会朝谢称吴之或跃各有所取不为诞也必欲隆其后际迈于三筹则月卦相乘之数尚赢六百六十四年管蠡圭绳无当于天海耳然则春秋立元可移斿其际者欤曰是犹之测表也得其泛晷则其真晷乃著春秋以前文献不徴如幽王十一年间既立宜曰又立伯服年候多疑圣人既以己未立元则己未起坤亦是正法既以己未起坤则二十七限之尽二千四十三年三百三十七日当至治壬戌十月元弑英宗于南坡之前一岁也又四十五年而龙兴又三十年而遏密絫黍不失则前后表晷槩可推〉
　　〈矣故以甲子壬戌较春秋之元非非以甲子壬戌移春秋之位也〉
　　〈然则桓王甲子可遂移于坤端乎曰是虽典要但以圣人取裁不取人初而取物始未为失也以甲子为坤端则威烈王值随蛊之中年周室两分桐封鼎割与体卦之泰合是皆交卦也汉恵吕牝当坎之初会是正体卦也汉安汉献当萃革之际是易之变象也自萃而下革渐㢲中孚未济皆乱也凡易之灾限二十冇八变𧰼亦与焉乾坤坎离颐大过中孚小过是八反复也随蛊渐归妹两济否泰是八交卦也萃升夬姤剥复鼎革是八变𧰼也㢲兑震艮是四立卦也四千三百八十年之中未有无故而当此位者也唐元宗之当艮亦以立子与萃相值唐懿宗之当姤下有五主宋理宗之不复则贞于剥者也然则咸恒不为灾限欤曰咸恒与乾坤两济易位者也然则是三十限也徽钦之值咸恒怀愍之值渐归天地之大呰也然则咸恒灾而损益不灾何也曰易有三重徳不胜位位不胜时损益而后姤夬升萃之矣故曰损益盛衰之始也章蔀积闰即为下图七十二限体用兼乘之数以不书历年别于后篇〉









　　七十二限行体用兼乘历年衡图第八
　　〈自体卦専乘及体用兼乘之图皆㫁于平𥘉迄于元末归馀四限以交图中其馀兼乘四限者得三百七年又五十七日馀専乘四限者得二百六十九年又五十五日至此乃馀八限倍于前图〉









　　〈八限馀年五百四十一馀八十日推旧史𣪞历亦五百四十一年以初𣪞十三祀及太甲三十二末𣪞二十二合之为六百八祀然史汉竹书互有异同不足稽也凡图但观天道进𨓆交于乾坤两济之端八限四交四立四灾亦不能尽合大要图岁近者多密远者多疏而乾坤两济常不易漏是图以七十二限体〉

　　〈用合数通期之历六千二百二十年馀二百八十八日较岁实之积尚多八十九年一百七日若退还大小馀之数则犹然岁实六千一百三十二岁历也四分图象毎际一千五百三十三约略虞夏亦交于两济之中往者无徴视于近代如隋唐之交开皇元年巳酉明年庚戌八未济限凡三十八年为贞观元年自三代以还兴朝之主未有贤于太宗者也又三十八年乃入中孚中孚之中为武曌大足自娲皇以往经怪之事未有异于武曌者也又前三十八年中于小过梁元帝绎乃立戎服以讲佛老赋咏而临危彊亡国之主未有贤于元帝者也故六十四限之行兼体者两济之𥘉在晋恭帝已未元年改姓易物其中三十五年为太子劭弑立自古今逆子未有凶于太子劭者也其先三十八年壬午秦兵南代癸未败于淝水古今中国之破北　亦未有盛于淝水者也至如坎离之当周赧九鼎既迁过颐之值宋徽光于前晋六十四限之中特明数义其馀可得而裁也是图颐坎当于秦吕离过变其华　鼎当李刘之革故升出陈桥之不虞従南数之升当汉顺永建而后元黄交战诸贤与七帝共𬯎于阴阳鼎自曹魏九锡而来吴蜀峙分典午与当涂共蹶其龙马且如小过中会正三十八年泰清已已侯景之破都城剥复北政亦三四十年赵魏交争齐秦之致两帝此皆灼然易见食于交中非可迁移附会是以两图特抉此秘至如周商以前无徴不信存而不论可也〉



　　六十四限行用卦自乘历年衡图第九
　　〈用卦自乘积实之数八十五年馀五十八日以六十四限行之得五千四百四十年馀六十日与七十二限行体卦自乘之数较之少九年三百四十四日较通期少八十九年一百五十六日〉









　　〈凡体用兼乘之数居于体用自乘之间其岁历上下通居其半如六十四限乘七十五六之历即七十二限乘六十七八之历此两部通于前者也如七十二限乘七十五六之历即六十四限乘八十五六之历此两部通于后者也惟六十四限自相乘与七十二限自相乘之历相距至一千八百馀岁为辽远耳是〉

　　〈图积实与七十二限兼乘者差数既殊限分亦异而其起于周中究于元末交燕飞之初年空龙漦之前岁则一也惟兼乘图末馀四限三百二岁有馀是图末馀六限五百一十一岁故以五百一十一岁为爻象之定凖以二千二百一十为全体之中交以宣王甲午岁除八十五年五十八日入春秋元为刚柔难生之始以元英宗末年癸亥南坡变故至永乐元年金川拨乱为坎离分射之终以较前图兼乘之限甲子屯元至颐起赧王之戊戌咸起恵帝之癸丑既济始于末晋巳未明年帝废为零陵王小过始于齐明甲戌是年废昭业又废昭文兑始于陈宣巳丑先一年废齐主为临海王故废立之事未有详于前图者也其从需来者中孚之中为晋简文辛未桓温之废东海未济之中为宋武帝甲午义宣之讨劭济繇是而观前图之始于屯需周桓甲子不为降矣是图屯需犹用春秋元而颐当始皇庚寅明年辛卯崩于沙邱离当元英宗末年癸亥是秋南坡戕于　　坎大过之视两限犹之颐离也宋明帝辛亥入中孚其中交辛已今年废东昏明年废巴陵而萧齐改号梁敬帝丙子入未济梁社已迁其中交已酉韩贺诸将遂取江南方是南北分际有魏周令主秦燕乱臣一盛一衰蜩螗羮沸自谓仰应星文俯皈孔厚未暇察其始终剖其中际也是图历年已阔则间有包荒然如北际従需来者晋惠帝辛酉始交于渐不十馀年两主北狩应归妹之期南际従屯来者唐昭宗丁已始交于鼎不十年朱温称帝昌取新之会归妹之中三十年间王苏再乱慕容石赵尽割中原使五缺馀氛流播五代鼎革之中三十年间厚珂相殄石晋契丹渐申父子使赵宋土地尽入北方此皆古今之巨创通其一绪可别千条者也前图之贵者在宋徽元年𥘉入大过及中限而播越于明温后图之贵者在晋怀六年初入小过不二年而沦夷于缺　钤两朝之怪在二过之中至如吕后之当蛊武曌之当姤黄初之当离后五代之当鼎则六十四体运著之详矣是图于汉室五主唐宋八宗盛衰之候多不及治而㢲兑震艮六子方兴彊臣宼贼奸挟其上晋自孝武前后张方王敦苏峻桓元孙恩之流皆陵逼乘与跆藉都邑唐自宪宗前后朱泚李怀光希烈裘甫王仙芝黄巢之流亦皆震惊宫阙骚动天下合于秦皇泰定坎离交并则六子之用是图又为兼该总以一年之治皆在二至二分四立君子静定以观阴阳之争推于百世大率犹是或疑其烦碎彼此重沓而总约前后不过体用専乘兼乘六图而已岁实通期所差不过一岁积之极差不逾本限七八十年上下不为繁也〉









　　七十二限行体卦自乘历年衡图第十
　　〈是行通期也以七十二行六十四以六十四行七十二岁实之积通行四千八百四十四年馀二百五十四日中分两际各二千四百二十二年馀一百二十七日是春秋所约岁也〉









　　〈通期之积毎限各行六十八年九十六日积实四千九百十五年七十二日中分二千四百五十七年二百十六日比之岁实积数差赢三十五年八十匹日二图相兼而行之也上图以六十四行七十二据岁实为数得四千八百四十四馀二百五十四日则其以七十二行六十四者所得岁实亦若是矣此图以〉

　　〈七十二行六十四据通期为数得四千九百十五年七十二日则其以六十四行七十二者所得通期亦若是矣通期从著岁实从爻爻著相从各配日月是通期从幽王已未前年为始者以幽庚申至桓甲子仅六十五年欲通前际耳其实幽王已未至洪武戊申二千一百五十年以三十四年足之而半周易际即不用三十四年但以三十二乘体卦之岁实与二十八乘用卦之通期而至于缺元颠𬯀之期则一也以三十二乘体卦岁实为二千一百五十三以二十八乘用卦通期为二千一百五十总之春秋范围二千四十八内藏四十二为潜之端外显三十五为飞亢之极上溯幽平皆可不问也凡图值数年更革者皆可屈指乘除不必别为辞费而一事更端爻象屡易何也曰是各自为义也通期之不可为岁实体经之不可为用纬观玩既熟则诸图亦自可废也然则用图岁历亦可移桓入幽欤曰凡论易历自以春秋为本论年次自以定序为候𨼆元之外有幽平桓甲犹定位之外有衡倚圜交参之则理核伍之则数通欲胶一端则异说滋竞矣即如是图周敬王之当蛊正值交中周赧秦政之当颐坎再逢反复汉𤫊晋魏并在归兑孚济小过之中有宋兴衰只在咸坎颐剥之际是与诸图不相远也曰是闻之狎矣然而陈隋之间不值灾卦缺元之历不入凶象何也曰世乱多而治少七十二卦之中其灾者三十而已人道得失天道倦懃蹙极则舒迟久而奋何可齐也〉
　　〈然则四卦归馀之说何也曰岁实之周三十二则历年二千一百五十三其馀四限二百六十八年馀四百二十日通期之周三十二则历年二千一百八十四半其馀四限二百七十三又二十四日此体用两限在六十四之内也岁实之合归馀二千四百二十二馀一百三十二日通期之合归馀二千四百五十七馀二百一十六日以是推于七十二运岁实之周二十八则历年二千一百一十九其馀四限三百有三年而与体用两限会于六十四运之内各得二千四百二十二年馀日一百三十二而岁实之周始中此自幽元究于廓清而赢后限者也通期之周二十八则历年二千一百五十其馀四限三百有七年而与体用两限会于六十四运之内各得二千四百五十七年馀日二百一十六而通期之周始中此自幽元究于靖难而赢后限者也故廓清之后限二百六十九年五十五日合于三百二年二百九十四日者拆之为二百八十六年弱靖难之后限二百七十三合于三百七年七十二日者拆之为二百九十强此古今両积之通会四卦归馀之统绪也合前图相乘相乘之数极深研几则百世可知思近半矣〉









　　七十二卦反对体用定闰图第十一
　　〈是即六十四限用卦専乘之图也与七十二限体用兼乘之数不差毫末各得五千五百二十九以古法章蔀分之凡得二十四纪七十二蔀二百九十一章外馀干䇿二百一十六㫁章为元〉









　　〈凡章法十九岁得七闰月四章七十六岁为蔀体用兼乘之岁　　　七十六即章蔀也外有馀日二百八十八以七十二乘之为二万七百〉〈三十六以通期积之得岁五十七㫁为三章凡七十二蔀合得二百八十八章以三章足之为二百九十一章虽外馀干䇿不尽立元而二十四纪七十二蔀之义整于是矣三章积日于毎八纪之下辄益一章于二十四纪之下〉

　　〈益三章盖章法自然非有增损也馀干䇿三十周得十八岁明年起元凡四十九万七千六百一十年而章日益尽合于元始古人所用十九岁为章者以毎日万分一月三十日吐出四千三百六十九分以十三乘之得五万六千七百九十七为五日六分七釐九毫七丝一岁三百六十日尚馀气分亦长四千三百六十九以十二乘之得五万二千四百二十八为五日二分四釐二毫八丝合得十日九分二厘二毫五丝毎十九年得二百七日五分三厘七毫五丝分为七闰微嬴酌于易差去九为四千三百六十则盈虚两际又减去二百二十五毎岁定馀十日九分以二釐二毫五丝为朔气升降之候积八岁得八十七日三分七厘二毫为三闰月微缩嬴缩之端积于秒忽在一日之内者可举而合也然则是通期之历也通期三百六十内外赢缩通得十日九分二釐二毫五丝今不举实积则此五日二分四釐二毫八丝者安所从取之曰即于岁实中取之岁实体用兼乘之数五千四百五十年所赢岁馀之数与所乏月虚之数合得三万一千二百三十八日强其取之通期与还之岁实一也然则此外馀日何以消之曰消之置分也如两积馀分其得二百六十日寘于五千五百三十年之内一岁所消不过四厘六毫强而尽矣故易之所积皆于秒忽也然则三乘之积通期加数皆于本限转积转强何也曰起于馀日体数之差不及一年多者至五十年五十七年故非复限数所能剂也然则六十四限行用卦専乘之数其盈虚章蔀亦与七十二限体用兼乘者同欤曰是所谓同同者也皆为五千五百二十九岁则章蔀皆齐但其馀日二百十六于干䇿减十则其消分愈微故又以两限岁法章蔀附图于后〉
　　〈曰法万辰法四千三百六十九○六厘六毫六丝〉
　　〈月法二十九万五千六百三十一交𨓆三百六十四○八厘九毫九丝〉
　　〈十二𨓆四千三百六十九○六六积实二十九万五千六百三十一　三三〉
　　〈交𨓆四千二百六十九○六六十三𨓆五万六千七百九十七〉
　　〈月虚五万六千七百九十七岁法三百六十万〉
　　〈交进四千三百六十九○六六十二进五万二千四百二十八一分三三三〉
　　〈岁实五万二千四百二十八合闰十万九千二百二十七〉
　　〈泛差二百二十七章岁十九〉
　　〈章闰七十岁闰积一百九万二千二百七十〉
　　〈九岁闰积九十八万一千七闰二百六万九千四百一十七〉
　　〈去泛差四分三厘六毫九丝六忽三章为蔀〉
　　〈蔀岁五十七纪法四蔀〉
　　〈纪岁二百二十八四章三蔀通用〉
　　〈通纪二十四蔀法九十六〉
　　〈章法二百八十八外馀一蔀〉
　　〈蔀法九十七章法二百九十一〉
　　〈章岁五千五百二十九馀二百一十六日约于毎岁消三厘九毫五忽则与泛差同没矣其馀进𨓆略见前编〉















　　七十二卦反对积实历年图第十二
　　〈积实之卦以七十二乘七十二得五千一百八十四以六乘之三万一千下百有四以岁法积之为八十五年馀六十日八分一厘以七十二乘之为为六千一百三十二年为五精还元之会〉









　　〈中分实积之岁三千六十六年以六约之各五百一十有一凡五精极数三千二十有五合之为六千五十又以一岁裨益岁馀之弱分凡六千五十一岁外除八十一是经纬出符之统归也毎六运八十五年六十日八分强为五百一十一岁而圣人间出天地易运虽霸王殊造而万物更睹先后不违精物之合〉

　　〈无复馀分如春秋已未至吕秦已丑明年庚寅入限又明年秦皇崩于沙邱壬辰汉祖起于沛上癸已沛公伐秦以桓王壬戌揆之正除五百一十一年是一兴会也又一兴会为典午癸亥五王乱晋张方掠雒阳刘涧奋于北塞称元熙元年又一兴会而衰矣蔡州已平河北自归而圣人不出亦一治也天地精竭而乱继之矣又一兴会　元癸亥　　操刃泰定承祧两主互狺真人始命故天生圣人之难也凡四兴会仅乃一值既值而又迟久之必以平王辛未东迁为始则一兴会而灵武正位又一兴会而典午自树又一兴会而灵武正位又一兴会而徳祐㗸璧天道之画一觏如玉尺也折而半之敬王乙酉入于城周鲁侯甲申次于齐阳汉哀丁巳匏山石立不出四年白雉颂新魏梁戊子南北梵风邹鲁遗风殱然殄矣宋宗巳未实闸文教天圣之元为诸儒先故君师之隆替治乱之倚伏各有其候圣人不能强也圣人能因而扶之取其颠危示以安全如此而已至如怀愍北狩立于夬卦之中徽钦𫎇尘交于归妹之内天水运终在升卦之末年武韦杨漦包未济之中造虽有圣贤不察其端未能遽起而谋之也然则时政代谢主柎之间可得而齐欤曰犹春秋之于𨼆桓也约四五年间差池一周然而圣人不贵也自东迁以来运革际庄王丙申次于庚子而厘王代之定简之间年不可稽丙戌之运敬朝始竞考王辛亥次于丙辰而威烈王伐之显王丙子数稍蝉聫赧王壬寅曽不十年而阳人羁居五鼎沦夷此六纪者其代谢皆在十年五年之内者也自西秦而后一运革际动如柎鼓汉文丁卯虽差六年距吕后辛酉亦在五载之内征和壬辰后元之间而武昭嗣起建平丁已先后四五年而成哀逓䘮以启紫闰章帝戊子先后七年衷于壬午暨于丁未李杜下狱而延熹延驾夺鉴之沴不出一年晋魏之间运当癸酉吴主朝薨魏芳夕废影响言报不喻其捷此六纪者其代谢皆在五六年或一二年之内者也典午而后戊戌之先石虎建号咸康馀历亦有五年刘宋癸亥明年甲子即为元嘉天监元年之距戊子不过七载开皇癸丑之距已酉亦复五年而姓物咸更玉步先改上元戊寅先五年甲戌而天后临轩后五年癸未而天皇殂落代宗甲辰之先一年李辅国乱于宫闱后一年始改元永泰此六纪者其代谢皆在五年之丙或一二年上下者也大原一姓界于两会宣宗巳巳先天三年盖半运而入于朱梁后唐甲午从厚从珂二主分璧而石晋生心汉周微矣祥符巳未天书未灾而乾兴壬戌山陵已就崇宁甲申之岁即在建中靖国之馀上距绍圣不能五载下距靖康二十五年而怀愍雒阳复见于汴孝宗巳酉明年庚戌即为绍熙恭宗乙亥明年丙子即称瀛国是皆微乎微乎不逮白版之尊冇惭南国之号约其代谢此六纪者亦迟取券于四年近克应于二载繇是而推天运少革主柄代谢入历之限不为远也其非入限者勤逸之报忧乐之反或十数年或五七年或四三年姬公有言亦听于兹监而已然则所谓五精极微三千二千有五何也曰以河图之数乘河图五十有五乘五十有五即其数也土徳十五其得河图者八百二十五周人用之金徳九四七百一十五汉人分用之木徳八三六百有五宋人分用之火徳四百九十五唐人分用之水徳三百八十五晋人分用之其分用之何也曰精气旁行而卦数不改精气三千二十五卦气二千一百五十三故以雒书之数逓损河图金徳去雒书者六六其四十五二百有七十馀金四百四十五散其闰馀汉人用之木徳去雒书者六六其四十五二百七十馀木三百三十五散其闰馀宋人用之火徳去雒书者五五其四十五二百二十五馀火二百七十散其闰馀唐人用之水徳去雒书者五五其四十五二百二十五馀水一百六十散其闰馀晋人用之故五六之间天地之所藏用也蓍法之交雒书进𨓆五六之间则亦犹是矣闰馀所存或多或乏汉人存五之一唐人存四之一宋人存三之一金水火木相涵为用而土徳包之无所进逻是周人之大也故卦气之与精气两者相为包举也然则七十二用之卦实历中分三千六十六年五精缩行退于体卦何以齐之曰体卦实历二千一百八十四年再行土徳八百二十五年而与全历相会宇宙之间四精所藏皆土而已水土相袭气存其中故六千一百三十二年之中土徳所存三千三百不为伙也然则体用相涵乘积互起可著图象者当得几何曰体用相函可为典要不过体卦数图而已等而差之三乘之积各有三起四以别之为十二图如原图四千九十六以爻凖日得六十七八年上下此一起羲文所研精以六十四乘之通期岁实各为二等以七十二乘之通期岁实亦各为二等乏者四千三百有六赢者四千九百一十五此四图也又如体用相经四千六百有八以爻凖日得七十五六年上下此一起兴革之之大会以六十四乘之通期岁实各为二等以七十二乘之通期岁实各亦二等近者四千八百四十四远者五千五百二十九此四图也又如用自经用五千一百八十四以爻凖日得八十五六年上下此一起往来藏知雑卦所为反应以六十四乘之通期岁实各为二等以七十二乘之通期岁实亦各二等近者五千四百四十远者　千二百二十年此四图也差等不同凡十二图盖易图各三乘以体经体以用经用以体用互相经各以六十四七十二运之各有岁实通期之别则一起四别四三十二其大槩也凡卦自二千一百二十五以外上推往古下测来兹皆以杂卦反应为义乃知百六阳九之为诞文三统大衍之为剽说也〉
　　〈易九厄曰初入元百六阳九次三百七十四阴九次四百八十阳九次七百二十阴七次七百二十阳七次六百阴五次六百阳五次四百八十阴三次四百八十阳三凡四千六百一十七岁与一元终经岁四千五百六十灾岁五十七其法盖以十九岁为章以二百四十三乘之除二百四十章得四千五百六十岁有五万六千四百月谓之经岁其馀三章得五十七岁有七百单五月以八十一分之九八七十二得七百二十九月除二十四月在灾限之外内七百五月谓之灾月灾月即灾岁也此亦春秋之法而分析乖离春秋以上之书不复可徴则不如是六图之为整暇也三统序曰易三微而成著三著而成象十八变而成卦四营成易为七十二参之得干之䇿以阳九九之为六百四十八两之得坤之䇿以阴六六之为四百三十二阴阳各卦之细微䇿也八之为八千六百四十而八卦小成引而伸之又八万六万九千一百二十倍之为十三万八千二百四十为大成五星会终触类而长之以乘章岁为二百六十二万六千五百六十而与日月会三会为七百八十七万九千六百八十而与三统会三统二千三百六十三万九千四十而复于太极是非不详悉明著也然易之为道语蓍则太绌语爻则太盈専以七十二乘九六四三求之则曲折细微皆不能合虽章月不爽而积久自差春秋距今二千三百六十馀年已渺望难晰又推于上古数万之前知远道之罔居𮎰因之莫契也大序曰天地中积千有二百揲之以四为爻率三百以十位乘之为二章之积三千以五材乘八𧰼为二微之积四十兼章微之积则气朔之分母也以三极乘之倍六位除之凡七百六十是为辰法而齐于代轨以十位乘之倍大衍除之凡三百有四是为刻法齐于徳运半气朔之母千五百二十得天地出符之数因而三之凡四千五百六十当七精还初之会也是说亦本于太初三统无甚刻至者特以生成之数相乘各六百以十五四十互相起耳其论章蔀曰一䇿之分十九而章法生一揲之分七十六而蔀法生一蔀之日二万七千七百五十七而气朔定以通数约之凡二十九日馀四百九十九而日月相及此六爻之纪也以卦当岁以爻当月以䇿当日凡三十二岁而小终二百八十八而大终又日䇿以纪日象以纪月故乾坤之䇿三百六十为日度之凖乾坤之用四十九象为月之简日之一度不盈全䇿月之一不盈全用故䇿馀万五千九百四十三则十有二中所盈也用差万七千一百二十四则十有二朔所虚也综盈虚之数五岁再闰中节相距皆当三五望相距皆当二七升降之应发敛之候皆纪之以䇿而从日者也其法盖以三千四十为日䇿三百有四为䇿分一岁气盈五日二分四厘四毫四丝得一万五千九百四十三一岁朔虚五日六分三厘三毫三丝得一万七千一百二十四合得十日八分七厘七毫七丝为闰馀之实所谓半气朔之分母因而三之出于此也是于蓍法亦略有参究然天地生蓍圣人揲之两篇之䇿万一千五百二十以爻当月以䇿当日毎爻三十䇿毎月三十日日月之交恒于九百四十分之四百九十九约当二十九日五分三厘三毫三丝则一月之内当吐出四分六厘六毫六丝三百八十四月当吐出一百七十六日半两周之吐三百五十三日强凡六十三年而吐二十四月于数有过之而于法则未之有过也大约一岁三百六十五日四分之一合用一万七百八十七䇿八厘七毫三丝所吐七百三十三于日法两年之间盈二䇿有半即闰馀十日九分之中微缩所积之数也古法以爻当月故数远而难稽今法以爻当日故近差而易觉繇是以推三千四十三百有四皆不得为日分月分自当以二十九日五分三釐三毫为凖日分自当以二十九䇿五分三厘三毫为实不得牵七精之虚文紊二曜之实纬也学者详察爻𧰼静观蓍法通变成文极数定象则酬酢祐神之义可得而言矣然则易之道遂尽于此乎曰何为其尽于此也六十四象者先王君后变化拟议盖数千年未有涯际也至于精义入神默存成信洗心退藏象先爻始则虽神未之或知焉耳〉
　　〈然则易说图序之杂何也曰易者错综极赜之书不可厌乱举一知十古人所难循隅反三今人未譬如复守其一端胶于曲说犹见太白不知岁镇之高察辰星不悟荧或之变愈以挠其仰瞻增其暓矣𥘉卷廿四图均测日月略参历数其七政之之行与三经终始备洞玑中不在是编〉
　　〈附历年积限图体卦四图〉
　　体卦自相乘四千九十六
　　〈六爻二万四千五百七十六岁实六十七年馀一百五日〉
　　〈通期六十八年馀九十六日六十四限〉
　　〈岁实积四千三百六十馀日一百九十七通期积四千三百六十九年馀日二十四〉
　　〈七十二限岁实四千八百四十四年馀日二百三十〉
　　〈通期四千九百一十五年馀日七十二〉
　　体用互相乘四千六百有八
　　〈六爻二万七千六百四十八岁实七十五年馀二百五十四日二分五厘〉
　　〈通期七十六年馀二百八十八日六十四限〉
　　〈岁实积四千八百四十四馀日一百三十通期积四千九百一十五馀日七十二〉
　　〈七十二限岁实积五千四百五十　馀日四十四〉
　　〈通期积五千五百二十九馀日二百一十六〉
　　用卦自相乘五千一百八十四
　　〈六爻三万一千一百四岁实八十五年馀五十八日〉
　　〈通期八十六年馀一百四十四日六十四限〉
　　〈岁实积五千四百四十馀日六十通期积五千五百二十九馀日二百一十六〉
　　〈七十二限岁实积六千一百三十二馀日九十一〉
　　〈通期积六千一百九十六馀日二百八十八以上三差十二图不尽在图说中盖自二千一百八十四年藏知有据其馀可以例起也〉




　　易𧰼正卷初下
<经部,易类,易象正>