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春秋大全 (四库全书本)/卷13

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卷十二 春秋大全 卷十三 卷十四

  钦定四库全书
  春秋大全卷十三
  明 胡广等 撰
  僖公中
  丁惠王二卯十三年六年齐桓三十二晋献二十三卫文六蔡穆二十一郑文十九曹昭八陈宣三十九𣏌成公元年宋桓二十八秦穆六楚成十八
  春王正月
  附录左传晋侯使贾华伐屈夷吾不能守盟而行将奔狄郤芮曰后出同走罪也不如之梁梁近秦而幸焉乃之梁
  夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐郑围新城
  左传夏诸侯伐郑以其逃首止之盟故也围新密郑所以不时城也公羊传邑不言围此其言围何彊也穀梁传伐国不言围邑此其言围何也病郑也著郑伯之罪也范氏曰齐桓纠合诸侯翼戴世子而郑伯辟义逃归是以诸侯伐而围之罪著于上而讨显于下围伐之文虽同而善恶之义有殊也杜氏曰新城郑新密○庐陵李氏曰伐国围邑之书此条与围长葛围缗不同左氏穀梁胡氏皆以为予桓公独公羊以为恶桓公之强为无义则与长葛同矣盖拘于不得意致伐之例而云耳不可从
  秋楚人围许诸侯遂救许
  左传楚子围许以救郑诸侯救许乃还冬蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城许男面缚衔璧大夫衰绖士舆衬楚子问诸逢伯对曰昔武王克殷微子启如是武王亲释其缚受其璧而拔之焚其榇礼而命之使复其所楚子从之穀梁传善救许也杜氏曰皆伐郑之诸侯故不复更叙
  冬公至自伐郑
  穀梁传其不以救许致何也大伐郑也
  齐自召音邵陵之后兵服四夷威动诸夏今合六国之师围新造之邑宜若振槁然荀子注若击枯叶之易也围而不举有遗去声力者矣及楚人攻许即解新城之围移师救许是又得讨罪分灾救急之义也故特书曰楚人围许诸侯遂救许凡书救者未有不善之也其曰遂救许善之尤者也汪氏曰书遂救者美其赴难之甚速若所谓被发缨冠而往救之者也书遂伐遂侵遂入遂灭者讥其愤兵之无已而非有东征西怨之望也惟齐桓遂伐楚乃所以救郑而非他国遂伐之比尔善之尤则何以致久也汪氏曰此与致伐楚同孙氏曰出逾三时张氏曰楚人围许盖攻其所必救以解新密之围释郑而救许所谓抑暴而救患见桓公之急于义也家氏曰伐郑义也救许亦义也移伐郑之师而救许所谓权时之宜而合乎义者也汪氏曰楚人围许以救郑经不书以救与阳处父伐楚救江异者不予楚人之救郑也圣人笔削当以属辞比事之法求之故上书郑伯逃归不盟则齐桓之伐郑书伐书围以见郑之不服罪而诸侯无讥焉下书诸侯救许则楚人之围许其罪不可掩矣齐桓围郑之新城所以讨其逃翼戴储君之盟也晋文之围许所以讨其不会践土河阳之朝也围非美事而桓文之围实为王室计也晋文遂围许与齐桓遂救许书法无异朱子谓春秋明王法而不废五伯之功岂谓是欤庐陵李氏曰按桓公之编书救者五救欲尽力救郑救邢将卑师少为义未力也救欲速进聂北于匡书次为义不勇也独此年之救不反兵而赴许得被发缨冠之意故以书遂为善之尤盖救兵不以生事为贬不以专事为疑也○刘氏曰公羊云邑不言围非也围之为义无择于国与邑也赵氏曰左氏云蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城许男面缚衔璧按楚本围许以救郑诸侯救许郑围以解楚师亦退许有何惧乃随蔡侯为灭国之礼乎若尔许已从楚齐何故不伐许乎又云微子启如是又何疑乎刘氏曰是后许男常与诸侯会知其初不降楚也
  戊惠王二辰十四年七年齐桓三十三晋献二十四卫文七蔡穆二十二郑文二十曹昭九卒陈宣四十杞成二宋桓二十九秦穆七楚成十九
  春齐人伐郑
  左传齐人伐郑孔叔言于郑伯曰谚有之曰心则不兢何惮于病既不能强又不能弱所以毙也国危矣请下齐以救国公曰吾知其所由来矣姑少待我对曰朝不及夕何以待君张氏曰郑未服故复伐齐力足以制之不烦诸侯也
  夏小邾子来朝公作小邾娄子后同
  杜氏曰郳黎来始得王命而来朝邾之别封故曰小邾何氏曰齐桓公请天子进之
  郑杀其大夫申侯
  左传夏郑杀申侯以说于齐且用陈辕涛涂之谮也初申侯申出也有宠于楚文王文王将死与之璧使行曰唯我知女女专利而不厌予取予求不女疵瑕也后之人将求多于女女必不免我死女必速行无适小国将不女容焉既葬出奔郑又有宠于厉公子文闻其死也曰古人有言曰知臣莫若君弗可改也已公羊传其称国以杀何称国以杀者君杀大夫之辞也穀梁传称国以杀大夫杀无罪也
  去声卑师少称人汪氏曰自齐师城谭以后非君将皆称人惟次聂北城邢伐厉称师声罪致讨曰伐郑伯背盟弃信南与楚合而未离也故桓公复扶又反治之孔叔言于其君请下齐以救国郑伯曰吾知其所由来矣姑少待我于是杀申侯以说如字于齐称国以杀者罪累劣伪反上也范氏曰上下皆失故曰罪累上汪氏曰累事相縁及也言责及其上也不知自反内忌听谗而擅杀其大夫信失刑矣临川吴氏曰郑伯因惠王有抚女从楚之命而逃首止之盟齐兴问罪之师郑服逃盟之罪则齐师息矣今不自下齐而乃归罪于申侯盖信谗而颇于刑也故春秋不罪申侯而责郑伯杀大夫之罪如申侯者其见杀何也专利而不厌于盐反则足以杀其身而已矣刘氏曰春秋君臣皆讥以谓郑伯内忌而杀申侯申侯虽不当诛其贪侈专欲亦有以取之庐陵李氏曰左氏载陈涛涂怨申侯之反已劝之城虎牢美乃谮诸郑伯曰美城其赐邑将以叛也又载申侯初有宠于楚文王自楚奔郑二说前说不可信后说理或有之盖申侯不忘故国故导郑伯以从楚郑伯方暴其罪以告齐也不然齐方受申侯而赐以虎牢郑乃杀之得罪于齐矣何得谓说于齐乎
  秋七月公会齐侯宋公陈世子款郑世子华盟于甯母母音某又音无谷作宁毋音同
  左传秋盟于甯母谋郑故也管仲言于齐侯曰臣闻之招携以礼怀远以徳徳礼不易无人不怀齐侯修礼于诸侯诸侯官受方物郑伯使太子华听命于会言于齐侯曰泄氏孔氏子人氏三族实违君命若君去之以为成我以郑为内臣君亦无所不利焉齐侯将许之管仲曰君以礼与信属诸侯而以奸终之无乃不可乎子父不奸之谓礼守命共时之谓信违此二者奸莫大焉公曰诸侯有讨于郑未捷今苟有衅从之不亦可乎对曰君若绥之以徳加之以训辞而帅诸侯以讨郑郑将覆亡之不暇岂敢不惧若总其罪人以临之郑有辞矣何惧且夫合诸侯以崇徳也会而列奸何以示后嗣夫诸侯之会其徳刑礼义无国不记记奸之位君盟替矣作而不记非盛徳也君其勿许郑必受盟夫子华既为太子而求介于大国以弱其国亦必不免郑有叔詹孔叔师叔三良为政未可间也齐侯辞焉子华由是得罪于郑冬郑伯请盟于齐穀梁传衣裳之会也杜氏曰甯母鲁地高平方与县有泥母亭音如甯张氏曰传言齐侯因管仲之言而修礼于诸侯不受郑世子为内臣之请以见管仲之于桓公正救多矣庐陵李氏曰此会以齐侯辞郑世子之事观之则与首止相类盖首止正天下之人伦而此正一国之人伦也以诸侯官受方物之传观之则与邢丘相类盖此明王室之贡而邢丘亦改命朝聘之数也正义曰周礼大行人云侯服贡祀物甸服贡嫔物男服贡器物采服贡服物卫服贡材物要服贡货物王室盛明之时每国贡有常赋天子衰诸侯惰慢故伯主总帅诸侯量其国之大小号令所出之物以贡天子也临川吴氏曰疑子华虽听命于会齐桓未必使之与盟故明年盟洮郑伯乞盟汪氏曰今三传皆有郑世子华则桓公但却子华内臣之请而未尝使之不与盟也蜀杜氏曰会四国而二世子在会以著齐桓之徳渐见衰矣
  曹伯班卒
  公子友如齐
  汪氏曰甫盟甯母而又使季友修聘所以勤霸国之好也十三年夏会咸冬季友复聘与此同庐陵李氏曰公子友如齐二此年及十三年吾大夫正聘于齐始此
  冬葬曹昭公
  附录左传閠月惠王崩襄王恶大叔带之难惧不立不发丧而告难于齐
  已惠王二十已五年崩八年齐桓三十四晋献二十五卫文八蔡穆二十三郑文二十一曹共公襄元年陈宣四十一杞成二宋桓三十秦穆八楚成二十
  春王正月公会王人齐侯宋公卫侯许男曹伯陈世子款盟于洮郑伯乞盟陈世子款下公有郑世子华
  左传春盟于洮谋王室也郑伯乞盟请服也襄王定位而后发丧公羊传王人者何微者也曷为序乎诸侯之上先王命也乞盟者何处其所而请与也其处其所而请与奈何盖酌之也穀梁传王人之先诸侯何也贵王命也朝服虽敝必加于上弁冕虽旧必加于首周室虽衰必先诸侯兵车之会也郑伯乞盟以向之逃归乞之也乞者重辞也重是盟也乞者处其所而请与也盖酌之也杜氏曰洮曹地夹际郑氏曰洮水出西羌中北至抱罕东入河
  王人下士也内臣之微者莫微于下士外臣之贵者莫贵于方伯公侯今以下士之微序乎方伯公侯之上外轻内重不亦偏乎春秋之法内臣以私事出朝者直书曰来隐公元年祭伯来以私好去声出聘者不称其使庄公二十三年祭叔来聘以私情出讣者止录其名文公三年王子虎卒定公四年刘卷卒不以其贵故尊之也以王命行者虽下士之微序乎方伯公侯之上不以其贱故轻之也然则班列之高下不在乎内外特系乎王命尔圣人之情见矣尊君之义明矣孙氏曰王人微者也序于诸侯之上者春秋尊王故王人虽微序于诸侯之上也张氏曰齐桓虽主会而先王人可以训矣高氏曰王室有叔带之难世子之位犹未定盖惠王疾惠后主叔带故王人使齐求援而齐会诸侯以谋之临川吴氏曰左氏以为惠王已崩然天王之崩天下所闻岂有一年秘不发丧之理窃疑此时王虽未崩或是有疾襄王唯恐一旦大故而叔带篡立周之大臣亦有能为襄王谋者故遣下士告难于齐桓公于是合诸侯以谋之王人本不当与盟盖以所谋者王室之事而王人特为此事而来故亦与盟至冬王崩而襄王得安其位者齐桓之力也乞者卑逊自屈之辞欲与是盟而未知其得与否也杜氏曰乞不保得之辞庐陵李氏曰春秋书乞六乞盟一乞师五得未得未可知也始而逃归今则乞盟于以见举动人君之大节不可不慎也孙氏曰郑世子华虽受盟甯母郑伯犹惧见讨故自乞盟于此张氏曰郑伯欲与于盟而不可得足以见伯权之重而可以使郑伯之自反临川吴氏曰郑伯前年徇惠王之邪心逃首止之盟盖不欲定世子也今见齐桓再会诸侯结盟以定世子之位襄王将嗣位为王矣故郑伯惧后祸悔前非而乞与此盟也高氏曰楚为中国患郑先受患自庄十六年书荆伐郑至二十八年荆又伐郑僖元年楚人伐郑二年楚又侵郑三年楚又伐郑齐桓召陵之役楚始慑服则楚之不复加兵于郑小白之力也郑伯曷为背齐而附楚耶圣人备书其逃盟乞盟之事以罪郑伯见义之不明自此至十七年小白卒楚人绝迹于郑桓之伯功盛矣汪氏曰春秋书王人者三盟洮书王人常例也救卫书王人子突褒之也盟翟泉书王人贬之也于洮诸侯皆书爵而翟泉诸国之大夫称人则王子虎为贬可知矣春秋凡伯者主会必书公会而序伯者于诸侯之上首止会王世子而书公及齐侯则王世子在会而不以齐侯主会之辞也此书公会而序齐侯于王人之下亦不以齐侯主会之辞也后此葵丘翟泉柯陵鸡泽平丘书法皆同然葵丘不盟宰周公而翟泉以后皆不以王事而盟王室之卿王则晋伯非桓比矣郑伯乞盟不言使大夫则郑伯亲至于会也不言如会则郑伯得与于盟矣然不序列而别言乞盟以见郑伯在会而卑屈以请与于盟耳苟非在会而后至则当如薳侨如会屈完如师先书如会而继书盟矣然襄三年晋士匄乞盟于齐不书此特书者以见其轻于逃义故不惮屈已以请服也庐陵李氏曰经书王臣与盟者于洮王人下士也翟泉王人王子虎也女栗苏子柯陵尹单鸡泽单子平丘刘子皆卿士也左氏释例曰未有臣而盟君臣而盟君是子可盟父故春秋王世子以下会诸侯者皆同会而不同盟是言王臣正法不与诸侯盟也践土王子虎黑壤王叔桓公黄池单平公皆监临之而已不同歃也若天子初立王室不安命臣使结盟诸侯以安王室虽非正法事势宜然既无褒美亦无贬责故于洮王人传曰王室有难也女栗苏子传曰顷王立故也鸡泽单子杜云周灵王新即位使王官伯出与诸侯盟以安王室也此三事情义可许故无贬文惟翟泉之盟于时诸侯辑睦王室无虞而王子虎下盟列国以渎大典故贬称王人春秋王臣与诸侯会盟凡十有馀事讥与不讥皆从此例此说亦可通但以胡氏鸡泽下注观之则皆可贬 啖氏曰公谷皆云乞盟者处其所而请与也盖酌之也按乞者卑里之辞耳言酌与之迂辞甚矣假如乞师又如何酌之庐陵李氏曰洮之盟左氏事迹稍详当从之公羊以为桓公徳衰甯母之会常会者不至而陈郑又遣世子故上假王人之重以自助非也
  夏狄伐晋
  左传晋里克帅师梁由靡御虢射为右以败狄于采桑梁由靡曰是无耻从之必大克里克曰惧之而已无速众狄虢射曰期年狄必至示之弱矣夏狄伐晋报采桑之役也复期月襄陵许氏曰晋时强且远不与齐合是以狄得侮之临川吴氏曰齐桓尝存邢卫而不能挫狄师故狄无所忌而伐晋春秋伤齐霸之不能攘之也秋七月禘于大庙用致夫人
  左传秋禘而致哀姜焉非礼也凡夫人不薨于寝不殡于庙不赴于同不祔于姑则弗致也公羊传用者何用者不宜用也致者何致者不宜致也禘用致夫人非礼也夫人何以不致姜氏贬曷为贬讥以妾为妻也其言以妾为妻奈何盖胁于齐媵女之先至者也穀梁传用者不宜用者也致者不宜致者也言夫人必以其氏姓言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之辞也非正也夫人之我可以不夫人之乎夫人卒葬之我可以不卒葬之乎一则以宗庙临之而后贬焉一则以外之弗夫人而见正焉范氏曰刘向曰夫人成风也致之于太庙立之以为夫人
  按礼大禘升歌清庙下而管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏礼记祭綂成王康王追念周公所以勲劳者而欲尊鲁故赐以重祭此天子之乐也康周公故以赐鲁也注清庙颂文王之诗也管象吹管而舞武象之乐也朱干赤盾戚斧也以玉饰其柄此武象之舞所执也佾犹列也大夏禹乐文舞也执羽籥文武之舞皆八列互言之又见明堂位此天子之礼乐也践其位则行其礼奏其乐汪氏曰其指先王言履先王之位则可行先王之礼而奏先王之乐也故雝禘太音泰祖周颂也而其诗曰相去声维辟公天子穆穆朱子曰言诸侯助祭而天子有穆穆之容也周公人臣不践其位鲁侯国而用天子之礼乱名犯分扶问反莫大乎是故夫子志之曰郊社之礼所以事上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也鲁侯国而以王礼祀太庙是诬伪不诚而非所以事乎其先矣程子曰周公之功固大矣皆臣子之分所当为鲁独安得用天子礼乐哉成王之赐伯禽之受皆非也故夫子伤之曰禘自既灌而往者吾不欲观之夫灌以降神乃祭之始而已不欲观是自始至终皆非礼矣朱子曰灌者方祭之始用郁鬯之酒灌地以降神也鲁之君臣当此之时诚意未散犹有可观自此以后则浸以懈怠而无足观矣盖鲁祭非礼夫子本不欲观至此而失礼之中又失礼焉故发此叹也汪氏曰文定说微与朱子不同然夫子言不欲观则讥僭礼之意在其中矣用者不宜用也致者不宜致也赵氏曰讥禘又讥致也夫人者风氏也初成风闻季友之繇直救反遂事之而属僖公焉故季子立之公赐季友汶阳之田及费又生而命之氏俾世其卿而私门强矣于成风则举大事于始祖之庙立以为夫人而嫡妾乱矣范氏曰夫人者正嫡之称谓非崇妾之嘉号以妾体君则上下无别虽尊其母是卑其父礼有君之母非夫人者庶子为后为其母缌是妾不为夫人明矣以私劳宠其臣而卑公室以私恩崇其母而轻宗庙皆越礼之罪也经书夫人而不书姓氏其贬深矣刘氏曰春秋虽乱世未有妾母称夫人者也自成风始矣此礼之所由失教之所由废上下之所由乱嫡庶之所由争其恶乃比于无父无君已之母父之妾也今皆死而使之配此所谓知母而不知父故曰无父凡立小君嫡子必天子命之者今以其私亲而建之非有天子之命也故曰无君无父无君王法所禁天子不能正是王无天故舍赗会葬皆以王之无天为讥也孙氏曰禘天子大祭夫人成风也不言风氏者成风僖公妾母嫁非庙见不得与祭僖公既君欲尊其母故因此秋禘祭用夫人之礼致于太庙使之与祭也妾母称夫人僭之大者故不言风氏以贬之按夫人文姜孙于齐贬去姜氏此不言风氏其贬可知矣家氏曰夫人不氏明其为妾无当尊之理也薨葬称夫人非谓成风可以僭夫人也非谓妾母可以配先君也正以僖公尝为非礼之礼致其母为夫人及文公立又以祖母事之以夫人薨葬之故于此书用致夫人者以其开薨葬夫人之端也汪氏曰哀公欲以嬖妾为夫人使宗人衅夏献其礼对曰以妾为夫人古无其礼也夫自僖公致成风以妾母为夫人自后宣公致敬嬴襄公致定姒昭公致齐归皆以妾母为夫人不复志于经矣而衅夏犹谓以妾为夫人则无其礼盖虽立妾母而未尝立妾也于以见鲁衰之甚而旧典犹存也 赵氏曰左氏云致哀姜焉按元年哀姜称夫人以薨明用夫人丧礼已久矣何乃八年始致之乎公羊云议以妾为妻也盖胁于齐媵之先至者按若娶于齐则不当媵先至若娶于他国而公亲往未还则无人受胁而立齐媵刘氏曰穀梁云言夫人而不言氏姓立妾之辞也近之矣未尽也夫称夫人而谓之用致此立妾之辞也不言氏姓不为见其妾也盖有深义非穀梁所能见左氏云凡夫人不薨于寝不殡于庙不赴于同不祔于姑则弗致也按哀姜于此四者唯不薨于寝尔苟谓四者不备不致于庙设令夫人归宁而死亦将不致乎永嘉吕氏曰盖僖公尊妾母成之为夫人自此年禘于太庙始也若谓僖公娶声姜因禘而庙见何以不称姜氏哉庐陵李氏曰夫人之说左氏以为哀姜也因禘祭而致之于庙夫左氏隐三年例曰不赴于诸侯不祔于姑故不曰薨不称夫人故不言葬今哀姜以元年薨既称夫人以薨矣何得谓之不赴于同不祔于姑而弗致乎公羊以为僖公本聘楚女为嫡齐女于媵齐先至其女胁僖公使用为嫡夫僖公作颂贤君纵为齐所胁岂得以媵为夫人乎赵子以为致声姜则姜声未闻有罪何得不称氏姓故刘向以为成风者是而刘氏胡氏皆从之
  冬十有二月丁未天王崩
  左传冬王人来告丧难故也是以缓临川吴氏曰盖惠王前年之冬有疾今年岁终乃崩也 赵氏曰左氏云七年闰月惠王崩襄王恶大叔之乱不发丧而告难于齐八年正月会于洮谋王室也襄王定位而后发丧据此则正月二月位已定何得直至十二月而后告丧于诸侯则左氏此说不足恶也
  附录左传宋公疾太子兹父固谓曰目夷长且仁君其立之公命子鱼子鱼辞曰能以国让仁孰大焉臣不及也且又不顺遂走而退
  庚襄王午元年九年齐桓三十五晋献二十六卒卫文九蔡穆二十四郑文二十二曹共二陈宣四十一杞成四宋桓三十一卒秦穆九楚成二十一
  春王正月丁丑宋公御说卒正月公谷作三月御鱼吕反公谷作御说音悦左传春宋桓公卒未葬而襄公会诸侯故曰子凡在丧王曰小童公侯曰子公羊传何以不书葬为襄公讳也胡氏曰左氏云凡在丧王曰小童公侯曰子按王猛在丧不曰小童又伯子男在丧亦当称子独言公侯亦
  误也公羊曰不书葬为襄公讳讳不葬者鲁不会耳为襄公讳有何义乎
  夏公会宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵丘
  左传夏会于葵丘寻盟且修好礼也王使宰孔赐齐侯胙曰天子有事于文武使孔赐伯舅胙齐侯将下拜孔曰且有后命天子使孔曰以伯舅耋老加劳赐一级无下拜对曰天威不违颜咫尺小白余敢贪天子之命无下拜恐陨越于下以遗天子羞敢不下拜下拜登受公羊传宰周公者何天子之为政者也榖梁传天子之宰通于四海宋其称子何也未葬之辞也礼柩在堂上孤无外事今背殡而出会以宋子为无哀矣程子曰天子之宰与世子礼异故不殊会杜氏曰陈留外黄县东有葵丘
  其曰宰周公者以冡宰兼三公也杜氏曰宰官周采地天子三公不字范氏曰天官冡宰兼为三公者古者三公无其人则以六卿之有道者上兼师保之任冡宰或阙亦以三公下行端揆之职禹自司空进宅百揆又曰作朕股肱耳目是以宰臣上兼师保之任也周公为师又曰位冡宰正百工是以三公下行端揆之职也所以然者三公与王坐而论道固难其人而冡宰綂百官均四海亦不易去声处也夫以冡宰兼三公其职任重矣而不殊会之何也人臣则有进退之节出入均劳之义汪氏曰谓进而为三公宰辅退而为方伯诸侯入乎朝廷之内出乎几甸之外亲踈虽不同均为勤劳王室非王世子贵有常尊之可比矣陈氏曰桓尝殊会王世子而不殊会三公春秋是以予桓也汪氏曰尊无二上三公虽贵亦人臣也王是子天王之贰非人臣也故春秋殊会王世子不以侪之人臣之例宰周公虽兼公相之职仅同下士之微者序乎诸侯之上耳齐桓初会首止以尊王嗣而定天下之大本继会于洮以谋王室而安天下之大势今会葵丘又明王禁而示天下之大法五伯桓公为盛而桓公之会葵丘为盛宜春秋备书之而孟子称之也春秋书冡宰者四咺赗宠妾纠聘大恶皆贬而名之阅聘僖公虽无贬辞然以冡宰兼三公而修聘事于诸侯则亦过矣惟宰孔出会诸侯奨霸王陈五禁使诸侯既知尊王室而且知畏王法则有功于周室者也故诸侯虽与之会而不敢与之盟后此王子虎盟诸侯大夫于王都之侧贬而人之尹武公单襄公之盟柯陵单顷公之盟鸡泽刘献公之盟平丘皆有愧于宰孔矣然惠王之丧适当同轨毕至之际襄王方居谅阴百官总已以听于冡宰之时桓公不率诸侯会于京师反征冡宰于葵丘而春秋无讥者岂桓公能弭王室之大难而功可揜过欤抑会葬既毕而修礼于葵丘以明王禁欤庐陵李氏曰宰周公见经者二此会宰孔也三十年来聘宰阅也又曰桓公翼戴襄王之事始于首止中于于洮终于葵丘
  秋七月乙酉伯姬卒
  公羊传此未适人何以卒许嫁矣妇人许嫁字而笄之死则以成人之丧治之穀梁传内女也未适人不卒此何以卒也许嫁笄而字之死则以成人之丧治之何氏曰不以殇礼降者当为诸侯夫人有即贵之渐啖氏曰内女为夫人书卒许嫁为夫人亦然其为媵及嫁太子公子大夫则不书蜀杜氏曰嫁为夫人则系国汪氏曰经书内女未嫁而卒者二虽曰许嫁则丧之以成人之礼亦时君溺爱之过耳据礼诸侯姑姊妹女子子嫁为诸侯夫人则服大功大功以下则无服盖诸侯绝期苟嫁为诸侯夫人则尊同尊同则为之服也许嫁未可称夫人而丧之如成人非礼也
  九月戊辰诸侯盟于葵丘
  左传秋齐侯盟诸侯于葵丘曰凡我同盟之人既盟之后言归于好宰孔先归遇晋侯曰可无会也齐侯不务徳而勤远略故北伐山戎南伐楚西为此会也东略之不知西则否矣其在乱乎君务靖乱无勤于行晋侯乃还公羊传桓之盟不日此何以日危之也何危耳贯泽之会桓公有忧中国之心不召而至者江人黄人也葵丘之会桓公震而矜之叛者九国震之者何犹曰振振然矜之者何犹曰莫若我也穀梁传桓盟不日此何以日美之也为见天子之禁故备之也葵丘之盟陈牲而不杀读书加于牲上壹明天子之禁曰毋雍泉毋乞籴毋易树子毋以妾为妻毋使妇人与国事程子曰云诸侯盟见宰不与
  会盟同地再言葵丘何也书之重平声辞之复其中必有大美恶焉葵丘之盟美之大者也初命曰诛不孝无易树子无以妾为妻再命曰尊贤育材以彰有徳三命曰敬老慈幼无忘宾旅四命曰士无世官官事无摄取士必得无专杀大夫五命曰无曲防无遏籴无有封而不告曰凡我同盟之人既盟之后言归于好以是为尽禁矣诸侯咸喻乎桓公之志盖束牲载书而不歃血也是故会盟同地而再言葵丘美之也朱子曰如葵丘之会召陵之师自是好本末自是别观孟子所载此盟初命之辞则知桓公翼戴襄王之事信矣张氏曰一命之辞三纲所系盖修身齐家之要自此以下尊贤敬臣子民柔远人怀诸侯之意略备其提挈纲领以正率人盖春秋之所未有然桓公终易树子以妾为妻之禁终不免躬自犯之则何以令诸侯哉圣人道大徳宏以其积累至此是以姑掩其不足而叙其美也陆氏曰盟称诸侯者前目后凡且明周公之不盟也汪氏曰桓公以五命之词约束诸侯而不敢盟宰周公者不敢使天子之宰受诸侯之约束也晋文以后王臣出会皆同盟则非桓比矣然桓公自北杏至于下会遇二十有八盟者十有三春秋皆不书日惟此盟书日穀梁以为美之公羊以为危之褒贬不同愚窃以为是盟乃桓徳盛衰之㡬郑康成所谓桓徳极而将衰也盖自再盟幽而诸侯协献捷治戎存邢卫却狄盟召陵怙楚而中国安盟首止于洮而王室宁及乎葵丘而伯业盛矣奈何阳榖之会与僖公声姜肆于宠乐城𣏌之功不若城邢救徐之师缓于救许伐黄不恤谋鄫无成而伯业衰矣故论者谓葵丘以前犹自朔至望之月葵丘以后犹自望至晦之月盖由其心有勤怠之殊是以其功有盛衰之渐圣人于葵丘之盟书日者美其盛而忧其衰也但公羊谓叛者九国亦无可考故赵氏云此会唯六国会咸葵丘皆七国会淮八国并书旧盟之国宁有九国叛乎庐陵李氏曰葵丘书日穀梁以为美之何休曰即日为美其不日皆为恶耶柯之盟既以不日为信此复以日为美义相反也郑君释之曰柯盟不日固始信之自其后盟以不日为平文从阳榖以来至此葵丘之盟皆令诸侯以天子之禁桓徳极而将衰故备日以美之自此不复有衣裳之盟矣此说固然但既以为桓徳极盛而将衰则以书日为谨之为危之亦何不可而强欲反前例耶盖再言葵丘以著其美而特书日以谨其怠此正圣人之微意也
  甲子晋侯诡诸卒甲子公作甲戌诡左作佹
  左传九月晋献公卒里克㔻郑欲纳文公故以三公子之徒作乱初献公使荀息传奚齐公𢇻召之曰以是藐诸孤辱在大夫其若之何稽首而对曰臣竭其股肱之力加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之公曰何谓忠贞对曰公家之利知无不为忠也送往事居偶俱无猜贞也及里克将杀奚齐先告荀息曰三怨将作秦晋辅之子将何如荀息曰将死之里克曰无益也荀息曰吾与先君言矣不可以贰能欲复言而爱身乎虽无益也将焉辟之且人之欲善谁不如我我欲无贰而能谓人已乎
  冬晋里克杀其君之子奚齐杀公作弑
  左传冬十月里克杀奚齐于次书曰杀其君之子未葬也荀息将死之人曰不如立卓子而辅之荀息立公子卓以葬十一月里克杀公子卓于朝荀息死之君子曰诗所谓白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也荀息有焉公羊传此未逾年之君其言弑其君之子奚齐何弑未逾年之君号也穀梁传其君之子云者国人不子也国人不子何也不正其杀世子申生而立之也
  榖梁子曰其君之子云者国人不子也不正其杀申生而立之也范氏曰诸侯在丧称子言国人不君之故系于其君杨士勋曰盖不子者谓不以为君则是不子也人君擅一国之名宠为其所子则当子矣国人何为不子也民至愚而神是非好恶并去声靡不明且公也其为子而弗子者莫能使人弗之子也非所子而子之者莫能使人之亦子也汪氏曰卫宣杀伋寿立朔而国人伤之赋二子乘舟之诗以悼伋寿之亡汉武奇爱少子因巫蛊事杀戾太子而壶关三老田千秋等咸讼其冤隋文以谗谮废太子勇左右莫不闵默文武大臣皆知其不可而弗敢言此皆人心天地之本然知嫡庶长幼之分不可紊也观献公讼其子于荀息自知废正恐有后患则天理之正非唯国人知之献公亦自知之矣周幽王尝黜太子宜臼子伯服矣而犬戎杀其身事见史记注在隐公元年晋献公亦杀世子申生立奚齐矣而大臣杀其子诗不云乎天生蒸民有物有则民之秉𢑴好去声是懿徳朱子曰天生众民有物必有法如君臣有义父子有亲是也乃民所执之常性故其情无不好此美徳者此言天理根于人心虽以私欲灭之而有不可灭也春秋书此以明献公之罪抑人欲之私示天理之公为后世戒其义大矣以此防民犹有欲易太子而立赵王如意致夫人之为人彘者前汉书高帝纪定陶戚姬有宠生赵王如意上以太子仁弱谓如意类已欲废太子而立之及惠帝即位吕氏囚戚夫人使人持鸩饮之断其手足去眼煇耳饮喑药使居厕中命曰人彘陆氏曰奚齐以本不正故曰君之子明国人意不以为嗣独君意立之明里克虽有罪而合晋人之心也卢氏曰书里克杀其君之子知晋人之不君奚齐也蜀杜氏曰曰杀其君之子犹曰晋君之子尔虽立为君春秋不成之为君也孙氏曰奚齐庶孽献公杀世子而立之春秋不与故曰君之子奚齐恶之也陈氏曰遇弑虽未逾年称君此其称君之子何献公杀申生绌重耳夷吾而立其嬖子晋之乱献公为之也故奚齐不称君而称君之子赵氏曰齐舍亦未逾年君也不云其君之子故穀梁国人不子之义是也张氏曰奚齐谓之其君之子以晋献杀嫡立庶而夺之也齐舍未逾年而谓之君以舍之正而与之也或抑或扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)得是非之公可以观矣高氏曰国人不君之而书曰君之子此春秋辨疑似之罪而曲尽人情之所难也
  附录左传齐侯以诸侯之师伐晋及高梁而还讨晋乱也令不及鲁故不书 晋郤芮使夷吾赂秦以求入曰人实有国我何爱焉入而能民土于何有从之齐隰朋帅师会秦师纳晋惠公秦伯谓郤芮曰公子谁恃对曰臣闻亡人无党有党必有雠夷吾弱不好弄能斗不过长亦不改不识其他公谓公孙枝曰夷吾其定乎对曰臣闻之唯则定国诗曰不识不知顺帝之则文王之谓也又曰不僭不贼鲜不为则无好无恶不忌不克之谓也今其言多忌克难哉公曰忌则多怨又焉能克是吾利也 宋襄公即位以公子目夷为仁使为左师以听政于是宋治故鱼氏世为左师
  辛襄王未二年十年齐桓三十六晋惠公夷吾元年卫文十蔡穆二十五郑文二十三曹共三陈宣四十三杞成五宋襄公兹父元年秦穆十楚成二十二
  春王正月公如齐
  孙氏曰公始朝齐也不至者朝桓安之与他国异也十五年如齐同此张氏曰庄公十三年柯之盟鲁已服齐虽庄公因昏姻一再如齐自此鲁不朝齐几二十年盖桓公伯业未盛不责诸侯以朝礼今僖公始朝齐见于葵丘之后霸体渐肆诸侯不朝天子而朝伯主自此始矣啖氏曰公及内卿往他国朝聘皆书如赵氏曰周之制朝聘也有数今春秋毕书之见如京师之简也所以伤王室之微著诸侯之不臣也临川吴氏曰僖公两朝齐桓事伯主也末年一朝齐昭继齐好也宣公四朝齐惠以篡立而求援也古者诸侯相朝之礼齐等之国往来报施互相朝也天下无道惟有小国朝大国故鲁所朝者齐晋楚三大国宋卫齐郑与鲁齐等则相聘而已齐晋伯国也以鲁朝之犹云可也楚蛮夷也晋衰不能与伉而鲁朝之辱莫甚焉庐陵李氏曰经书公如齐凡十五桓庄之编四书如皆非朝也独此为朝之始僖如齐三宣如齐六昭如齐二
  狄灭温温子奔卫
  左传春狄灭温苏子无信也苏子叛王即狄又不能于狄狄人伐之王不救故灭苏子奔卫杜氏曰盖近周之狄灭而居其土地苏子周司冦苏公之后也国于温故曰温子张氏曰温周畿内国成王时司冦苏忿生之邑畿内诸侯狄得灭之此天王出居于郑之权舆也临川吴氏曰狄于闵之季年伐邢入卫齐桓虽存邢卫而不加兵于狄盖其时方急图楚故未睱及狄狄因此愈肆前年敢伐大国之晋今又敢灭畿内之温岂特王灵之不振抑亦伯图之有阙也蜀杜氏曰弦江黄近楚楚侵而灭之诸侯不救以其尚远也今温实天子之近国而狄灭之诸侯不能攘而正之所以病齐桓也
  晋里克弑其君卓公作卓子
  国人不君奚齐卓子而曰里克弑其君卓何也是里克君之也克者世子申生之傅也骊姬将杀世子而难乃旦反下同里克使优施饮于鸩反之酒而告之以其故里克听其谋乃欲以中立自免称疾不朝居三旬而难作国语骊姬告优施曰君既许我杀太子而立奚齐矣吾难里克奈何优施曰吾来里克一日而已子为我具特羊之飨吾以从之饮酒我优也言无邮骊姬许诺乃具使优施饮里克酒中饮优施起舞谓里克妻曰主孟㗖我我教兹暇豫事君乃歌曰暇豫之吾吾不如乌乌人皆集于菀已独集于枯里克笑曰何谓菀何谓枯优施曰其母为夫人其子为君可不谓菀乎其母既死其子又有谤可不谓枯乎枯且有伤优施出里克辟奠不餐而寝夜半召优施曰曩有言戏乎抑有所闻之乎曰然君既许骊姬杀太子而立奚齐谋既成矣里克曰吾秉君以杀太子吾不忍通复故交吾不敢中立其免乎优施曰免旦而里克见㔻郑曰优施告我君谋成矣将立矣齐㔻郑曰子何谓曰吾对以中立㔻郑曰惜也不如曰不信以疏之亦固太子以携之多为之故以变其志志少疏乃可间也今子曰中立况固其谋也彼有成矣难以得间里克曰往言不可及也明日称疾不朝三旬难乃成是谓持禄容身速献公杀适音嫡立庶之祸者故成其君臣之名以正其弑逆之罪克虽欲辞而不受其可得乎茅堂胡氏曰此董子所谓其实为善而不知义故被之空言而不敢辞者也使克明于大臣之义据经廷诤以动其君执节不贰固太子以携其党多为之故以变其志其济则国之福也其不济而死于其职亦无歉矣人臣所明者义于功不贵幸而成所立者节于死不贵幸而免克欲以中立祈免自谓智矣而终亦不能免等死耳不死于世子而死于弑君其亦不知命之蔽哉语曰不知命无以为君子也为人臣而不知春秋之义者必陷于篡弑诛死之罪克之谓也张氏曰里克因优施乌乌集枯之歌欲中立以免难骊姬遂得以成其杀申生之谋及献公卒乃杀奚齐卓子而欲纳重耳圣人以里克当申生未死之前不能以死正谏乃中立以求免坐视太子之无罪而死以成骊姬谗贼之计及其终也逆献公之遗命而弑二君夫奚齐卓子虽庶孽而有先君之命以立乎其位则固里克之君也故正名其弑君之罪朱子曰晋里克事只以春秋所书未见其是非国语载骊姬阴托里克之妻其后里克守不定遂有中立之说他当时只难里克克若不变太子可安由是观之里克之罪明矣天下无中立之事自家若排得他退便用排退他若奈何不得便用自死今骊姬一许他中立他便求生避祸正如隋高祖篡周韦孝宽初甚不能平一见众人被杀便去降他问里克当献公在时不能极力理会及献公死后却杀奚齐此亦未是曰这般事便是难说献公在日与他说不听又怎生奈何得他后来亦用理会只是不合杀了他刘氏曰里克能不听优施之谋甯喜能不从孙林父之乱陈乞能不从景公之惑则晋无杀世子之祸卫无逐君之恶齐无立嬖孽之变矣患皆在媮合苟容逢君之恶故春秋成其君臣之名以正其篡弑之罪所谓不知其义被之空言不敢辞矣不然卓与剽茶岂有宜为君之义哉陈平之王吕氏诛少帝也似此皆不明于大臣之分者也
  及其大夫荀息
  公羊传及者何累也弑君多矣舍此无累者乎曰有孔父仇牧皆累也舍孔父仇牧无累者乎曰有有则此何以书贤也何贤乎荀息荀息可谓不食其言矣其不食其言奈何奚齐卓子者骊姬之子也荀息傅焉骊姬者国色也献公爱之甚欲立其子于是杀世子申生申生者里克傅之献公病将死谓荀息曰士何如则可谓之信矣荀息对曰使死者反生生者不愧乎其言则可谓信矣献公死奚齐立里克谓荀息曰君杀正而立不正废长而立幼如之何愿与子虑之荀息曰君常讯臣矣臣对曰使死者反生生者不愧乎其言则可谓信矣里克知其不可与谋退弑奚齐荀息立卓子里克弑卓子荀息死之荀息可谓不食其言矣榖梁传以尊及卑也荀息闲也
  荀息者奚齐卓子之傅也君弑而死于难乃旦反书及所以著其节书大夫不失其官也于荀息何取焉若息者可谓不食其言矣或问圣人取其受献公之托能不失信宋襄受齐桓之属穀梁以战甗为恶宋何哉茅堂胡氏曰荀息受命传幼子卓见弑而死难是不食其言犹足取尔无亏居长又立乎其位宋襄奉少夺长以从齐桓不正之属所以深恶之也或曰息既从君于昏汪氏曰谓荀息为献公傅其庶孽使杀正嫡不能谏正朱子曰献公欲废申生立奚齐荀息便谓君命立之臣安敢贰不能谏君以义大段不是只是辨得一死亦是难事不食其言庸足取乎世衰道微人爱其情私相疑贰以成倾危之俗至于刑牲歃血要质鬼神犹不能固其约也孰有可以托六尺之孤寄百里之命临死节而不可夺如息者哉自古皆有死民无信不立故圣人以信易食而君子以信易生息不食言其可少乎张氏曰荀息不失信于君得以死节书家氏曰荀息既许献公以死虽欲不死不可也使荀息早知二子之立国人不与而力辞托孤之寄以悟其君其君不能用则是时有不必死矣既不能正谏于其始又为之任托孤之寄虽欲临难苟免其可得乎圣人所取特在扵不食其言若以事君大节而观不免犹有所愧柳子厚曰春秋之进荀息非圣人之情也进荀息以甚苟免之恶也汪氏曰者秋书死节者三公羊于孔父曰义形于色于仇牧曰不畏强御于荀息曰不食其言然则息之守信比于正色而立于朝委身以摧勍敌者固有间矣然圣人犹有取焉者视石之纷如徒人费贾举州绰近习嬖幸之臣则犹为此善扵彼也五季冯道以司徒兼侍中受晋祖托孤之寄死肉未寒背其顾命庸非荀息之罪人乎故朱子曰荀息始终一节死君之难亦可取也
  夏齐侯许男伐北戎
  薛氏曰当是时患有大于戎者狄及晋楚是也晋灭虢灭虞狄尝入卫逼邢前年伐晋近又灭温召陵之后楚灭弦圉许岂可置而不图舍强图弱守卫果如是乎所谓不务徳而勤远略况许方患楚而殴以伐戎非用人之道也汪氏曰杜氏注北戎为山戎然春秋书戎有姜戎有雒戎有茅戎有戎变有陆浑之戎书狄有白狄有赤狄所以别其氏族前书山戎而此言北戎则不同可知矣
  晋杀其大夫里克
  左传夏四月周公忌父王子党会齐隰朋立晋侯晋侯杀里克以说将杀里克公使谓之曰微子则不及此虽然子弑二君与一大夫为子君者不亦难乎对曰不有废也君何以兴欲加之罪其无辞乎臣闻命矣伏剑而死于是㔻郑聘扵秦且谢缓赂故不及公羊传里克弑二君则曷为不以讨贼之辞言之惠公之大夫也然则孰立惠公里克也里克弑奚齐卓子逆惠公而入里克立惠公则惠公曷为杀之惠公曰尔既杀夫二孺子矣又将图寡人为尔君者不亦病乎于是杀之然则曷为不言惠公之入晋之不言出入者踊为文公讳也齐小白入于齐则曷为不为桓公讳桓公之享国也长美见乎天下故不为之讳本恶也文公之享国也短美未见乎天下故为之讳本恶也榖梁传称国以杀罪累上也里克弑二君与一大夫其以累上之辞言之何也其杀之不以其罪也其杀之不以其罪奈何里克所为弑者为重耳也夷吾曰是又将杀我乎故杀之不以其罪也其为重耳弑奈何晋献公伐虢得骊姬献公私之有二子长曰奚齐稚曰卓子骊姬欲为乱故谓君曰吾夜者夣夫人趋而来曰吾苦畏胡不使大夫将卫士而卫冡乎公曰孰可使曰臣莫尊于世子则世子可故君谓世子曰骊姬梦夫人趋而来曰吾苦畏女其将卫士而往卫冡乎世子曰敬诺筑宫宫成骊姬又曰吾夜者夣夫人趋而来曰吾苦饥世子之宫已成则何为不使祠也故献公谓世子曰其祠世子祠已祠致福于君君田而不在骊姬以鸩为酒药脯以毒献公田来骊姬曰世子已祠故致福于君君将食骊姬跪曰食自外来者不可不试也覆酒于地而地贲以脯与犬犬死骊姬下堂而啼呼曰天乎天乎国子之国也子何迟于为君君喟然叹曰吾与女未有过切是何与我之深也使人谓世子曰尔其图之世子之傅里克谓世子曰入自明入自明则可以生不入自明则不可以生世子曰吾君已老矣已昏矣吾若此而入自明则骊姬必死骊姬死则吾君不安所以使吾君不安者吾不若自死吾宁自杀以安吾君以重耳为寄矣刎脰而死故里克所为弑者为重耳也夷吾曰是又将杀我也
  里克弑二君与一大夫不以讨贼之词书者惠公杀之不以其罪也孙氏曰公立惧克害己以是杀克故不得从讨贼之词蜀杜氏曰明惠公不以弑君之罪罪之也杀之不以其罪奈何里克所为干伪反下同弑者为重平声耳也夷吾曰是又将杀我也则谓克曰尔既杀夫二孺子矣又将图寡人为尔君者不亦病乎里克对曰不有废也君何以兴欲加之罪何患无词臣闻命矣伏剑而死若惠公既立而谓克曰先君命大夫为世子傅世子死非其罪而大夫不之恤若奚齐者既有先君之命矣而大夫又杀之以及卓大夫虽杀之独不念先君之命乎左传语则克必再拜而死不复扶又反有言矣惠公乃曰又将图寡人是杀之不以其罪也故称国以杀而不去上声其官茅堂胡氏曰里克前諌献公谓冡嗣不可使将君子称其善乎父子之间后杀奚齐协国人之望可谓善矣然不能使申生之难致晋国大乱者五世纵卓子立而又杀之圣人书弑其君此则恶矣此里克之迹至难明也凡弑君者皆贼也若谓不死申生之难而有弑君之恶何以书杀其大夫又不与州吁无知为比乎此里克之事至难断也夫春秋大法赏善罚恶不容秋毫里克弑二君其罪显矣使惠公上告天王傍连方伯受命而立奉词伐罪以讨里克弑君之恶则里克将何辞焉圣人必书曰晋人杀里克今惠公上不顾兄下不恤弟外赂秦伯内赂里㔻将以求入则里克之弑惠公心所利耳又惧得立而克志在文公将复不利于己乃私憾而杀之此岂所谓声罪致讨者哉故惠公之杀克内歉而怀愧克之受讨势屈而心不服榖梁所谓怀恶而讨虽死不服者斯之谓矣圣人安得削其大夫哉卫侯衎许政由甯氏喜遂弑剽卫侯得入恶喜之专遂杀之夷吾衎之赂里甯以图复国其事正同克喜之见忌而死其实不异故其杀皆书以官朱子语书晋杀其大夫不以弑君之罪讨之也张氏曰里克在献公父子则为贼而惠公幸奚齐卓子之死而得立初未尝有讨里克之心独以其志在重耳而不在已惧其又将以已为奚齐卓子是以杀之盖其事与专杀大夫者无异故不以讨贼之词书之也陈氏曰讨贼不言大夫其曰大夫克犹在位也克犹在位则是杀大夫耳在位独里克之督相宋庄翚相鲁桓前乎此矣里克杀以他故而后见焉自宋万而下弑君无讨者凡贼再见犹夫人也若里克甯喜杀以他故而后见书曰大夫则犹夫人而已矣虽然有荀息在焉则犹有臣子也汪氏曰㔻郑非弑君之贼而惠公亦杀之则知里克之杀非讨贼矣讨贼不以其罪不书人其君杀之则犹曰大夫里克甯喜是也非君杀之则以两下相杀为文楚公子比蔡般是也问荀息不能正君之非而能守君之命里克㔻郑欲从君之义而不从君之惑二者孰正潜室陈氏曰效荀息不得犹刻鹄不成尚类鹜效里克不得则画虎不成反类狗矣 啖氏曰公羊云曷为不书惠公之入晋之不言出入者踊为文公讳也按此不知有不告则不书之义故穿凿
  秋七月
  附录左传晋侯改葬共大子秋狐突适下国遇大子大子使登仆而告之曰夷吾无礼余得请于帝矣将以晋畀秦秦将祀余对曰臣闻之神不歆非类民不祀非族君祀无乃殄乎且民何罪失刑乏祀君其图之君曰诺吾将复请七日新城西偏将有巫者而见我焉许之遂不见及期而往告之曰帝许我伐有罪矣敝于韩 㔻郑之如秦也言于秦伯曰吕甥郤称冀芮实为不从若重问以召之臣出晋君君纳重耳蔑不济矣
  冬大雨雪雨于付反雪公作雹
  公羊传何以书记异也高氏曰春秋书大雨雪者三隐以日书桓以月书此以时书申酉戌月皆非大雨雪之时也故此尤为异
  附录左传冬秦伯使泠至报问且召三子郤芮曰币重而言甘诱我也遂杀㔻郑祁举及七舆大夫左行共华右行贾华叔坚骓歂累虎特宫山祈皆里㔻之党也㔻豹奔秦言于秦伯曰晋侯背大王而忌小怨民弗与也伐之必出公曰失众焉能杀达祸谁能出君
  壬襄王申三年十有一年齐桓三十七晋惠二卫文十一蔡穆二十六郑文二十四曹共四陈宣四十四𣏌成六宋襄二秦穆十一楚成二十三
  春晋杀其大夫㔻郑父㔻蒲悲反
  左传春晋侯使以㔻郑之乱来告穀梁传称以国杀罪累上也
  按左氏㔻郑言于秦伯请出晋君则郑有罪矣曷为称国以杀而不去上声其官惠公以私意杀里克故其党皆惧郑之有此谋由杀里克致之也春秋以大义公天下为诛赏故书法如此其称国者兼罪用事大夫不能格君心之非至于多忌滥刑危其国也胡氏曰称国以杀国君大夫与闻其事而不请于天子张氏曰惠公志于得国而无君人之度外则失信于秦内则忌克多杀故㔻郑虽有私谋贰心而春秋以累上之辞书之也高氏曰㔻郑父者里克之党也惠公以私意杀里克故其党皆惧谋召重耳是怀二心以事君也郑之死虽可伤亦可罪也汪氏曰郑父名也若庆父林父行父处父之类或以为命大夫称字非是传但言郑者省文如经书乐祈犂而传言之乐祈经书箕郑父胥甲父而传止称箕郑胥甲
  附录左传天王使召武公内使过赐晋侯命受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎王赐之命而惰于受瑞先自弃也已其何继之有礼国之干也敬礼之舆也不敬则礼不行礼不行则上下昏何以长世
  夏公及夫人姜氏会齐侯于阳谷
  襄陵许翰曰先乎阳榖之会为大雨雪后乎阳榖之会为大雩僖公贤君不能礼佐齐桓儆其怠忽而更与之俱肆于宠乐是以见戒于天如此以公夫人阳榖之会观之齐桓伯业怠矣故楚人伐黄不能救凡此类属词比事直书于策而义自见音现者也杜氏曰妇人送迎不出门见兄弟不逾阈与公俱会齐侯非礼孙氏曰参讥之也薛氏曰夫人齐侯之女也归宁可也为会而从夫于外非归宁之礼也张氏曰男女无别则渎乱生诸侯会伯主而妇人与焉君臣之大义天下之大计凡所当讲者必有所不及而般乐纵肆浸淫日长宜桓公自是以往黄亡不救徐救不力女宠盛行伯业遂衰而鲁僖之怠弃国政亦自此始矣高氏曰公之娶夫人之归皆不书者合礼故也此会于阳谷则非礼矣公稔闻桓庄之失而不改其辙齐侯亲见两国之事亦循其迹以两君相会而使妇人厕于其间何以示侍卫仆从之臣乎家氏曰桓公之始伯愤齐女之无度以哀姜为首戮诸夏肃然而咸服桓公之号令者实在于是齐襄卫宣污染之习为之一扫庶乎占方伯之遗烈矣及其暮年志得而骄乃复与僖姜为阳谷与下之会伯业其衰矣乎汪氏曰书及以会所以别男女也桓公如齐称公与姜氏此称及则僖公犹能防制云耳鲁颂称声姜为令妻则声姜必无文姜之行矣
  附录左传夏扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)拒泉皋伊雒之戎同伐京师入王城焚东门王子带召之也秦晋伐戎以救周秋晋侯平戎扵王
  秋八月大雩
  榖梁传雩月正也雩得雨曰雩不得雨曰旱临川吴氏曰诸侯旱而雩礼也大雩祀及上帝非礼也冬楚人伐黄
  左传黄人不归楚贡冬楚人伐黄
  按榖梁子曰贯之盟管敬仲言于桓公江黄远齐而近楚楚为利之国也若伐而不能救则无以宗诸侯矣桓公不听遂与之盟管仲死楚伐江灭黄桓公不能救故君子闵之也远国慕义能去逆效顺所谓出自幽谷迁于乔木春秋之所取也被皮寄反兵城守更历三时告命已至而援去声师不出则失救患分灾遏冦乱安与国之义矣灭弦灭温皆不书伐灭黄而书伐者罪桓公既与会盟而又不能救也陈氏曰灭不言伐此书伐病桓公也以贯之盟杨榖之会徒以亡其国耳张氏曰中国外域之势相为消长而未有不原于心故曰毋怠毋荒四夷来王桓公怠荒之心见于阳榖之会楚人已占之于江汉之间而遂兴伐黄之师也临川吴氏曰楚之强暴凡近楚之国皆责之以纳职贡如事天子之礼黄既从齐霸故不归楚贡而楚伐之至于亡也汪氏曰管仲虽非王佐之才其辅相桓公致霸业之盛则其功大矣据齐语则咫尺天颜俯伏下拜以敬君命者皆仲讽谏之力也盖葵丘以后管仲既卒则侈然自肆凡所以安中国而遏冦乱者皆懈怠苟简而非前日之比矣然左传记明年冬使管仲平戎于王史记管仲之卒在桓公四十一年当僖公十五年则灭黄之时盖未卒也岂史记之说有不足信抑或仲谏桓公以救黄而不从欤
  癸襄王酉四年十有二年齐桓三十八晋惠三卫文十二蔡穆二十七郑文二十五曹共五陈宣四十五卒𣏌成七宋襄三秦穆十二楚成二十四
  春王三月庚午日有食之
  附录左传春诸侯城卫楚丘之郛惧狄难也
  夏楚人灭黄
  左传黄人恃诸侯之睦于齐也不共楚职曰自郢及我九百里焉能害我夏楚灭黄榖梁传贯之盟管仲曰江黄远齐而近楚楚为利之国也若伐而不能救则无以宗诸侯矣桓公不听遂与之盟管仲死楚伐江灭黄桓公不能救故君子闵之也
  春秋灭人之国其罪则一而见灭之君其例有三以归者既无死难乃旦反之节又无克复之志贪生畏死甘就执辱其罪为重许斯顿牂作郎反之类是也出奔者虽不死于社稷有兴复之望焉托于诸侯犹得寓礼礼记郊特牲诸侯不臣寓公其罪为轻弦子温子之类是也若夫国灭死于其位是得正而毙毗祭反焉者矣于礼为合于时为不幸若江黄二国是也其书灭者见音现蛮荆之强罪诸夏之弱责方伯连帅去声之不修其职使小国贤君困于强暴不得其所公羊子所谓亡国之善词上下之同力者也汪氏曰江黄二国之灭皆不书以其君归亦不书其君奔者盖君臣同力效死以守而待中国之故也君灭不书伐而黄则书伐江则书围齐不救黄其罪可知晋虽救江而所以救之者非其道与不救无以异也
  秋七月
  附录左传王以戎难故讨王子带秋王子带奔齐冬齐侯使管夷吾平戎于王使隰朋平戎于晋王以上卿之礼飨管仲管仲辞曰臣贱有司也有天子之二守国高在若节春秋来承王命何以礼焉陪臣敢辞王曰舅氏余嘉乃勲应乃懿徳谓督不忘往践乃职无逆朕命管仲受下卿之礼而还君子曰管仲之世祀也宜哉让不忘其上诗曰恺悌君子神所劳矣
  冬十有二月丁丑陈侯杵臼卒
  甲襄王戌五年十有三年齐桓三十九晋惠四卫文十三蔡穆二十八郑文三十六曹共六陈穆公款元年𣏌成八宋襄四秦穆十二楚成二十五
  春狄侵卫
  齐桓公为阳榖之会是肆于宠乐音洛其行去声荒矣楚人伐黄而救兵不起是忽于简书其业怠矣然后狄人窥伺斯义反中国本年侵卫明年侵郑近在王都之侧淮夷亦来病𣏌而不忌也伯益戒于舜曰无怠无荒四夷来王此至诚无息帝王之道春秋之法也齐桓晋文若此类者其事则直书于策其义则游圣门者默识于言意之表矣故曰仲尼之徒无道桓文之事者张氏曰楚既灭黄而莫之恤狄侵卫之师所以肆行也临川吴氏曰方狄之强桓公未尝膺之管仲犹有伯业方盛狄人犹敢肆行伐邢入卫而灭温况今管仲已亡霸业浸衰则狄之无所顾惮固其宜也
  附录左传春齐侯使仲孙湫聘于周且言王子带事毕不与王言归复命曰未可王怒未怠其十年乎不十年王弗召也
  夏四月葬陈宣公
  公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯于咸
  左传夏会于咸淮夷病杞故且谋王室也秋为戎难故诸侯戍周齐仲孙湫致之榖梁传兵车之会也杜氏曰咸卫地东郡濮阳县东南有咸城汪氏曰十一年扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)拒泉皋伊雒之戎同伐京师入王城焚东门王子带召之也十二年王以戎难讨王子带子带奔齐此谋王室为戎难也
  秋九月大雩
  冬公子友如齐
  家氏曰阳榖甯母及咸之会其后公子友皆如齐盖伐楚服郑城縁陵之事鲁皆同之亦以见友之专鲁政也附录左传冬晋荐饥使乞籴于秦秦伯谓子桑与诸乎对曰重施而报君将何求重施而不报其民必携携而讨焉无众必败谓百里与诸乎对曰天灾流行国家代有救灾恤邻道也行道有福㔻郑之子豹在秦请伐晋秦伯曰其君是恶其民何罪秦于是乎输粟于晋自雍及绛相继命之曰汎舟之役
  乙襄王亥六年十有四年齐桓四十晋惠五卫文十四蔡穆二十九卒郑文二十七曹共七陈穆二𣏌成九宋襄五秦穆十四楚成二十六
  春诸侯城縁陵
  左传春诸侯城縁陵而迁杞焉不书其人有阙也公羊传孰城之城𣏌也曷为城杞灭也孰灭之盖徐莒胁之曷为不言徐莒胁之为桓公讳也曷为为桓公讳上无天子下无方伯天下诸侯有相灭亡者桓公不能救则桓公耻之也然则孰城之桓公城之曷为不言桓公城之不与诸侯专封也曷为不与实与而文不与文曷为不与诸侯之义不得专封也诸侯之义不得专封则其曰实与之何上无天子下无方伯天下诸侯有相灭亡者力能救之则救之可也榖梁传其曰诸侯散辞也聚而曰散何也诸侯城有散辞也桓徳衰矣杜氏曰縁陵杞邑
  齐桓公城三国而书词不同城楚丘则没诸侯而不书城縁陵则书诸侯而不序城邢则再序三国之师何也邢以自迁为文故再列三师而书城邢者美其得救患分灾之义无封国之嫌也淮夷病𣏌诸侯会于咸城縁陵而迁𣏌焉则其事专矣故前目后凡直书诸侯而不序也范氏曰直曰诸侯无小大之序陈氏曰但曰诸侯者不系之伯者之辞也但曰大夫者不系之君之辞也临川吴氏曰元年齐以救邢之诸侯城邢同在一年诸侯犹且再叙著齐桓之志方勤而伯业何盛也今以会咸之诸侯城縁陵各在一年而不重叙著齐桓之志已怠而伯业何衰也不曰𣏌縁陵者𣏌未迁也卫为狄灭东徙渡河野处漕邑桓公使公子无亏戌以甲士归其祭服乘绳证反马凡为国之用其力尤勤其功尤大其事尤专而春秋责之尤重曰城楚丘而不书诸侯正王法也是故以功言之则楚丘为大以义言之则城邢为美春秋之法明其道不计其功正其义不谋其利者也详著城邢之师而深没楚丘之迹贵王贱霸羞称桓文以正待人之体也明此则知曽西不为管仲深畏仲由之说矣刘氏曰诸侯不专封专封而善仅可以赎过故平其文不使伯者独享其功为人之迷于义而乃以专封为徳也专封而不善是冒王法而又勤诸侯故略其文以见伯者之罪于专封而又有不善焉皆贵王贱伯羞称桓文之意比縁陵于城楚丘之功则楚丘善而縁陵不善矣比楚丘于王者之义则桓公救过之不给奚暇称贤哉春秋贵义不贵惠贵正不贵功略小善而优大节以正待人而已矣家氏曰城縁陵之事盖与楚丘同而当是时齐桓拯救诸夏之志怠矣故经书详不如城邢略不如楚丘亦轻重之权衡也蜀杜氏曰书城邢以国言之者善其救患全人之国也楚丘縁陵以一邑言之者谓其专封而不与之也永嘉吕氏曰城縁陵不如城邢楚丘不如縁陵故以楚丘縁陵之例观之当书曰城夷仪而乃曰城邢楚丘者卫之楚丘縁陵者杞之縁陵也以城邢之例观之当书曰城卫城杞而乃曰城楚丘城縁陵盖邢迁于夷仪固邢之夷仪也诸侯城邢得救灾恤邻之道也故详书而不杀予之也卫已灭而诸侯城楚丘以封卫故不曰城卫而曰城楚丘杞未迁而诸侯城縁陵以存𣏌故不曰城𣏌而曰城縁陵以诸侯而封诸侯非王法也楚丘之城没诸侯而不书讳之也若縁陵之城则以淮夷病杞之故而为之城以迁之犹未至如卫之已灭而后封之也故但曰诸侯而不序则其功亦有不足录者矣汪氏曰城𣏌之功器用不具城池未固不若城邢之美故不再序诸侯然祀未灭特不待其自迁而城縁陵以迁之未如封卫之专故诸侯以凡举而不削盖城縁陵之义不若城邢而功亦劣于楚丘也 陆氏曰公羊云曷为城𣏌灭也孰灭之盖徐莒胁之按明年楚伐徐诸侯救徐其谬可知家氏曰杞未闻受兵而公羊以为既灭盖前此城卫城邢皆在于既亡既溃之后故亦以为已亡左氏所谓病𣏌者得其实矣庐陵李氏曰桓公三城榖梁以城邢再列三师为美齐楚丘不言卫迁为齐之专縁陵不列序为诸侯之散至于公羊则皆以为专封春秋实与而文不与之辞胡氏于城邢城楚丘用榖梁城縁陵盖用公羊之说
  夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝鄫似绫反榖作缯后同左传鄫季姬来宁公怒止之以鄫子之不朝也夏遇于防而使来朝公羊传鄫子曷为使乎季姬来朝内辞也非使来朝使来请已也榖梁传遇者同谋也来朝者未请已也朝不言使言使非正也以病鄫子也张氏曰鄫国禹后姒姓汉属东海郡晋属琅耶
  春秋内女适人者明有所从则系诸国若杞伯姬是也其未适人者欲有所别则书其字若子叔姬是也季姬书字而未系诸国其女而非妇亦明矣及者内为志内女而外与诸侯遇讥鲁也朝不言使言使非正何氏曰使者臣为君衔命文也鄫子国君而季姬使之朝病鄫也鲁秉周礼男女之际岂其若是之甚乎盖鲁公钟爱其女使自择配故得与鄫子遇于防而遂以季姬归之尔有孟光之徳有伯鸾之贤后汉书梁鸿传孟光择对不嫁年三十父母问其故曰欲得贤如梁伯鸾者鸿闻而聘之及嫁以装饰入门鸿不答光请曰切闻夫子高义简斥数妇妾亦偃蹇数夫矣今而见择敢不请罪鸿曰吾欲裘褐之人可与俱隐深山尔光更为椎髻著布衣共入山中以耕织为业肃宗闻之求鸿不得变而不失礼之正则犹可矣不然非所以为爱而厚其别也故称及称遇称使罪鲁与鄫以正男女之礼为后世戒也孙氏曰季姬上无归鄫之文则是未嫁者此年遇防明年九月归鄫是季姬先与鄫子遇而后嫁也此季姬之行不正可知矣何氏曰礼男不亲求女不亲许鲁不防正其女乃使要遮鄫子淫佚使来请已与禽兽无异故卑鄫子使乎季姬以贱之张氏曰僖公爱女而使自择配鄫子听其使而朝鲁请之夫妇之始而不正如此书之所以讥僖公之不父鄫子之不夫季姬之不子且不妇也临川吴氏曰未嫁之女而与鄫子私相邂逅是淫奔也姬既私遇之后使鄫子朝鲁而请昏姬不足责也僖公不能正家如此何以居人上乎汪氏曰郑徐吾犯之妹美使之自择所配至于兄弟相残以乱郑国之政鲁秉周礼而季姬与鄫子道淫如此僖公正始之道亦可愧矣汪氏曰春秋书及及者为主以季姬为主则其与鄫子遇而使来请已可知矣 啖氏曰左氏谓季姬鄫子之夫人公怒鄫子不朝季姬使之朝按称季姬明鲁未嫁女也若是鄫夫人不当与鄫子遇又明年归于鄫明此时鄫子请娶之者言鲁之处女不当与诸侯会则文姜哀姜淫佚至甚刘氏曰若实来宁何故再书其归乎杞伯姬来何以不书归乎永嘉吕氏曰范甯谓鲁女无故远会诸侯此亦事之不然然春秋之世阃阈不严男女之别乱如文姜比年出会里巷匹妇尚或耻之则季姬出遇恐有此事然女子许嫁笄而字书曰季姬则字也妇人书字许嫁之辞也岂其许嫁于鄫而未归于鄫故遇之而使来请已乎
  秋八月辛卯沙鹿崩
  左传晋卜偃曰期年将有大咎几亡国公羊传沙鹿者何河上之邑也此邑也其言崩何袭邑也沙鹿崩何以书记异也外异不书此何以书为天下记异也榖梁传林属于田为鹿沙山名也无崩道而崩故志之也其日重其变也杜氏曰沙鹿山名平阳元城县东有沙鹿土山在晋地
  沙鹿晋地也卜偃曰期年必有大咎国几亡诗称百川沸腾山冡崒崩朱子曰山顶曰冡崒崔嵬也山崩川溢灾异之大者言西周之将亡也书沙鹿崩于前书获晋侯于后虽不指其事应去声而事应具存此春秋畏物之反常为异使人恐惧修省之意也其垂戒明矣董子曰国家将有失道之败而天乃先出灾异以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至此见天心仁爱人君而欲止其乱也李氏啖曰服䖍曰沙山名鹿山足林属山曰鹿汉书元后传云后祖王翁孺自东平陵徙魏郡元城元城郭东有五鹿之墟即沙鹿也孙氏曰鹿山足也谓山连足而崩尔诗山冡崒崩犹以为异此异之甚也赵氏曰公羊云外异不书此何以书为天下记异也凡山崩不系国者以其自有常处不比陨星退鹢
  也刘氏曰名山大泽不以封诸侯守之山不可以系国也圣人庸能独知沙鹿崩为天下异乎又曰沙鹿河上之邑亦非也此自山名之不须系山者以可知故也如禹贡桐柏积石皆不系山汪氏曰文定于梁山崩言为天下记异则沙鹿之崩疑亦非止一国之异矣
  狄侵郑
  张氏曰狄数犯畿内之诸侯而齐桓不能治自入卫伐邢灭温而至此霸图弱而王室卑诸侯受祸著桓公之怠也
  冬蔡侯肸卒肸许乙反
  榖梁传诸侯时卒恶之也汪氏曰穆公也父献舞见获于莘庄十九年留卒于楚而立 刘氏曰臣子慢则赴不具日月春秋不改者因文以见也若必以恶此君则郑厉卫惠何不恶之哉榖梁之说非也
  附录左传冬秦饥使乞籴于晋晋人弗与庆郑曰背施无亲幸灾不仁贪爱不祥怒邻不义四徳皆失何以守国虢射曰皮之不存毛将安傅庆郑曰弃信背邻患孰恤之无信患作失援必毙是则然矣虢射曰无损于怨而厚于宼不如勿与庆郑曰背施幸灾民所弃也近犹仇之况怨敌乎弗听对曰君其悔是哉
  丙襄王子七年十有五年齐桓四十一晋惠六卫文十五蔡庄公甲午元年郑文二十八曹共八陈穆三杞成十宋襄六秦穆十五楚成二十七
  春王正月公如齐
  张氏曰公十年朝齐此又朝齐纯用五年一朝之制同于事天子之礼矣 汪氏曰杜预谓诸侯五年再相朝礼也何休谓合古五年一朝之义皆非是周制诸侯之邦交但曰世相朝安得以五年为合礼乎庐陵李氏曰周官行人言春朝秋觐夏宗冬遇时见众同之礼此六者诸侯朝天子之礼也又曰侯服岁一见旬服二岁一见男服三岁一见采服四岁一见卫服五岁一见要服六岁一见此六服朝觐宗遇之岁也又曰诸侯邦交岁相问也殷相聘也世相朝也此诸侯相朝聘之礼也王制曰诸侯之于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝天子五年一巡守与行人不同盖周衰损益之礼也左氏文十五年曰诸侯五年再相朝以修王命古之制也昭三年子大叔曰文襄之伯其务不烦诸侯令三岁而聘五岁而朝有事而会不协而盟不与行人不同而与王制略相似故先儒皆以为此朝伯主之礼昭十三年叔向曰明王之制使诸侯岁聘以志业间朝以请礼再朝而会以示威再会而盟以显昭明于是有十二年八聘四朝再会一盟之说与周官及礼家所录皆不同郑氏曰不知何代之礼又无所出不从其义左氏又曰凡诸侯即位小国朝之大国聘焉春秋书来朝及朝公者三十有五或得邦交世朝之义或用文襄五岁而朝之制然皆非三代盛时朝王之礼也王道绝矣此兼山黄氏说也
  晋人伐徐
  左传徐即诸夏故也临川吴氏曰徐夷也首僭王楚亦夷也次僭王徐楚同恶者也因齐桓之合诸侯匡天下徐亦革面而即诸夏以即诸夏而为楚所伐可悲也夫
  三月公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯盟于牡丘
  左传盟于牡丘寻葵丘之盟且救徐也穀梁传兵车之会也郑氏曰牡丘齐地与匡近国语筑五鹿中牟盖与牡丘以卫诸夏之地注四塞诸夏之阙也
  遂次于匡
  榖梁传遂继事也次止也有畏也杜氏曰匡卫地在陈留长垣县西南
  公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐
  左传孟穆伯帅师及诸侯之师救徐诸侯次于匡以待之榖梁传善救徐也何氏曰大夫不序者起会上大夫君以目故臣凡也内独出名氏者臣不得因君殊尊省文别尊卑也杜氏曰敖庆父之子
  楚都于郢距徐亦远汪氏曰郢在江之南徐在淮之北楚之伐徐必越宋陈蔡诸国之境而举兵伐徐暴横去声凭陵之罪著矣徐在山东与齐密迩以封境言之不可以不速救家氏曰齐之救徐非专为存徐计亦自为也徐近于齐楚人伐之所以震齐之邻其为谋深矣楚人得志于徐则必乘胜造齐之南境以形势言之非有馈粮越险之难也今书盟于牡丘见诸侯救患之不协矣张氏曰葵丘之盟诸侯既听命矣此为楚人伐徐而合诸侯即驱之讨楚救徐可也又从而盟之诸侯不一故也人心已一而复贰非伯主救灾恤患之志怠而人心始懈乎君子屡盟乱是用长此心之盛衰霸业之所从而盛衰也霸主诸侯之心皆疑不足以保徐断可知矣书次于匡见霸主号令之不严矣何氏曰言次者讥诸侯缓于仁恩既约救徐而生事次止不自往遣大夫往卒不能解也书大夫帅师而诸侯不行见桓徳益衰而御外侮安中国之志怠矣汪氏曰桓公倡霸四十馀年未尝命大夫为主将今诸侯不亲将而大夫帅师则救徐之役特𦕅且应之而不冀其成功也凡兵而书救未有不善之也救而书次则尤罪其当速而故缓失用师之义矣中庸曰至诚无息不息则久春秋谨始卒欲有国者敦不息之诚也始勤而终怠则不能久而无以固其国矣啖氏曰凡救当奔命而往救次失救道也孙氏曰言次言救者恶诸侯缓于救患也诸侯既约救徐而遣大夫往此缓于救患可知也陈氏曰会救未有书帅师者其称帅师何公子庆父弑闵者也而敖世为将是故谨志之见三家之所从始也又曰救不言次言次无志于救也桓公合八国之众以救徐而仅使大夫将则桓志荒矣卒不竞于楚救而言次甚讥之也有诸侯在而使大夫将始以牡丘桓公为之也有诸侯在而使大夫盟始于鸡泽悼公为之也汪氏曰霸者之事假借仁义之名以济其利欲之私故欲之未遂则汲汲焉谋度而经营之欲之既遂则懈怠苟且而不复能有为矣由其心伪而不诚是以始终勤怠之殊而前后盛衰之异也孟子言以力假仁者霸又曰五霸假之也假之一字得春秋诛心之法矣四年公孙兹帅师及诸侯之师侵陈列序诸国则书会此不言会而言及既会而后及也非主鲁之辞也与襄三年书叔孙豹及诸侯之大夫及袁侨盟之意同不独言大夫若曰受命其君故书诸侯以綂之盖当时诸侯虽以其权畀之大夫而春秋之法必欲其权孙于诸侯也庐陵李氏曰经书盟而后救者牡丘救而后盟者马陵一则督率于未然一则戒惧于已然也又曰经书诸侯之大夫三救徐盟袁侨盟于宋也大夫之专始于齐桓成于晋悼极于晋平又曰许氏曰遂救许遂之善者也以其进也遂次于匡遂之不善者也以其止也
  夏五月日有食之
  左传不书朔与日官失之也
  秋七月齐师曹师伐厉
  左传秋伐厉以救徐也杜氏曰厉楚与国义阳随县北有厉乡张氏曰兵法攻所必救厉在徐楚之间欲楚之来救以解徐也然继此楚败徐于娄林则厉在所不必救明年不克救徐而还况同盟不同心而宋已伐同役之曹矣高氏曰诸侯大夫救徐而齐侯独帅曹同伐厉厉虽可讨然非所以救徐也见强楚之难御而中国之威已顿矣王氏曰此伐厉以救徐与伐楚救江无异然春秋不书以救者厉近徐而楚远江则齐桓之用兵犹愈于阳处父也
  八月螽
  榖梁传螽虫灾也甚则月不甚则时
  九月公至自会
  公羊传桓公之会不致此何以致久也范氏曰庄二十七年盟幽传曰桓会不致安之也此致者齐桓徳衰故危而致之高氏曰以会致者始于此春秋致会凡二十有七公自正月如齐因而会盟暴师于外已逾三时而以会致见救徐之无功也庐陵李氏曰不以徐至者诸侯不亲行也
  季姬归于鄫
  临川吴氏曰鄫子请娶季姬僖公许之至是始归也刘氏曰杜云来宁不书此书者明中绝非也传云止之岂绝之哉鲁人为国讳丑雕琢止之之说以求揜其迹仲尼作经推例以知义因文以画情主人习其读而不知学者原其事而知之此类是也
  已卯晦震夷伯之庙
  左传震夷伯之庙罪之也于是展氏有隐慝焉公羊传晦者何冥也震之者何雷电击夷伯之庙者也夷伯者曷为者也季氏之孚也季氏之孚则微者其称夷伯何大之也曷为大之天戒之故大之也何以书记异也穀梁传晦冥也震雷也夷伯鲁大夫也因此以见天子至于士皆有庙天子七庙诸侯五大夫三士二故徳厚者流光徳薄者流卑是以贵始徳之本也始封必为祖
  震者雷电击夷伯之庙也不曰夷伯之庙震而曰震夷伯之庙者天应去声之也天人相感之际微矣夷伯者鲁大夫也大夫既卒不名杜氏曰夷伯鲁大夫展氏之祖父夷谥伯字大夫既卒书字榖梁以为因此见天子至于士皆有庙天子七庙诸侯五大夫三士二礼记祭法王立七庙曰考庙王考庙皇考庙显考庙祖考庙有二祧诸侯立五庙曰考庙王考庙皇考庙显考庙祖考庙大夫立三庙曰考庙王考庙皇考庙适士二庙曰考庙王考庙官师一庙曰考庙士考无庙故徳厚者流光徳薄者流卑范氏曰徳厚者位尊道隆者爵重故天子远及七世士祭祖而已是以贵始徳之本也始封必为祖范氏曰契为殷祖弃为周祖汪氏曰大夫之祖如公子展为展氏之祖公子驱为臧孙氏之祖之类张氏曰正蒙曰凡阴气凝聚阳在内者不得出则奋击而为雷震不善之积盖亦如此然天之怒击毎在于恶稔而人不加诛之后春秋书震者惟此事尔诗云敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍君子知天之日监而畏其威如此所以事天也夹漈郑氏曰公子展之子曰公孙夷伯范氏曰夷伯之庙过制高氏曰不曰公孙者大夫三庙宜毁而不毁故贬之也 赵氏曰公谷并云晦冥也据十六年戊申朔陨石于宋五成十六年甲午晦晋楚战于鄢陵并书晦朔则知晦者晦朔之晦耳古史之体应合书日而遇晦朔必书之以为历数之证榖梁成十六年传云事过晦书晦何得于此独名晦冥乎公羊又云夷伯季氏之子微者称夷伯大之也天戒之故大之按褒贬当以义类岂有为天所罚反乃书字反于理甚矣大夫既死加谥之后不更称名尔原仲亦是也
  冬宋人伐曹
  左传讨旧怨也襄陵许氏曰同盟始自相攻桓不能已矣张氏曰庄十四年曹从齐桓伐宋宋至今憾之今诸侯曽贰曹方伐厉救徐而襄公乘虚伐之尚可继桓而图霸乎于此见桓徳之衰而襄志之私也家氏曰宋襄于桓之方存已有图伯之心其后执滕围曹张本于此春秋所以讥也陈氏曰诸夏之相交兵自庄之十九年未之有也于是再见宋襄为之也庐陵李氏曰宋曹之争始此自曹庄公以齐命会伐宋遂与宋人为不释之憾夫伐宋非独一曹而独仇曹之深者曹在宋之宇下非他国比也十九年围曹宣三年围曹至曹阳之衰宋景用师尤亟哀三年有乐髠之伐六年有向巢之伐七年书人以围八年书公以入而曹亡于宋矣郑子产曰曹畏宋岂非壤地相接必欲吞噬而后已乎
  楚人败徐于娄林败必迈反
  左传楚败徐于娄林徐待救也张氏曰见楚之独胜而救徐之威不立伐厉之谋无补也杜氏曰娄林徐地下丕僮县东南有娄亭陈氏曰何以书椘人败徐于娄林病齐也齐帅天下之诸侯以遏冦乱所以存中国也楚伐徐桓公合八国之众盟于牡丘次于匡以救徐而徐卒败于椘不数年宋椘争盟执宋公以是为盟主病矣高氏曰齐桓合诸侯以救徐固有馀力师出三时无功而返故书椘人败徐娄林以罪之刘氏曰徐伯益之后其上世有元徳显功通于周室与中国冠带之君无以异徐始称王王非诸侯所当称也故贬其称汪氏曰徐自庄二十六年见经僖三年取舒十七年伐英氏昭五年伐吴皆称人昭四年会申楚人执之三十年奔楚皆称子独此年与文七年伐莒并举号内不使与中国同外不使与荒裔等也 陆氏曰榖梁云夷狄相败志也按有赴告则书无他义庐陵李氏曰徐之举号本其始封之称尔公羊注以为徐灭𣏌不知尊先圣法度恶重故外之无据之言也
  十有一月壬戌晋侯及秦伯战于韩获晋侯
  秦始见经左传晋侯之入也秦穆姬属贾君焉且曰尽纳群公子晋侯烝于贾君又不纳群公子是以穆姬怨之晋侯许赂中大夫既而皆背之赂秦伯以河外列成五东尽虢略南及华山内及解梁城既而不与晋饥秦输之粟秦饥晋闭之籴故秦伯伐晋卜徙父筮之吉涉河侯车败诘之对曰乃大吉也三败必获晋君其卦遇蛊䷑曰千乘三去三去之馀获其雄狐夫狐蛊必其君也蛊之贞风也其悔山也岁云秋矣我落其实而取其材所以克也实落材亡不败何待三败及韩晋侯谓庆郑曰寇深矣若之何对曰君实深之可若何公曰不孙卜右庆郑吉弗使步扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)御戎家仆徒为右乘小驷郑入也庆郑曰古者大事必乘其产生其水土而知其人心安其教训而服习其道唯所纳之无不如志今乘异产以从戎事及惧而变将与人易乱气佼愤阴血周作张脉愤兴外彊中干进退不可周旋不能君必悔之弗听九月晋侯逆秦师使韩简视师复曰师少于我斗士倍我公曰何故对曰出因其资入用其宠饥食其粟三施而不报是以来也今又击之我怠秦奋倍犹未也公曰一夫不可狃况国乎遂使请战曰寡人不佞能合其众而不能离也君若不还无所逃命秦伯使公孙枝对曰君之未入寡人惧之入而未定列犹吾忧也苟列定矣敢不承命韩简退曰吾幸而得囚壬戌战于韩原晋戎马还泞而止公号庆郑庆郑曰愎谏违卜故败是求又何逃焉遂去之梁由靡御韩简虢射为右辂秦伯将止之郑以救公误之遂失秦伯秦获晋侯以归晋大夫反首拔舍从之秦伯使辞焉曰二三子何其戚也寡人之从君而西也亦晋之妖梦是践岂敢以至晋大夫三拜稽首曰君履后土而戴皇天皇天后土实闻君之言群臣敢在下风穆姬闻晋侯将至以太子罃弘与女简璧登台而履薪焉使以免服衰绖逆且告曰上天降灾使我两君匪以玉帛相见而以兴戎若晋君朝以入则婢子夕以死夕以入则朝以死唯君裁之乃舍诸灵台大夫请以入公曰获晋侯以厚归也既而䘮归焉用之大夫其何有焉且晋人戚忧以重我天地以要我不图晋忧重其怒也我食吾言背天地也重怒难任背天不祥必归晋君公子絷曰不如杀之无聚慝焉子桑曰归之而质其大子必得大成晋未可灭而杀其君祇以成恶且史佚有言曰无始祸无怙乱无重怒重怒难任陵人不祥乃许晋平晋侯使郤乞告瑕吕饴甥且召之子金教之言曰朝国人而以君命赏且教之曰孤虽归辱社稷矣其卜贰圉也众皆哭晋于是乎作爰田吕甥曰君亡之不恤而群臣是忧惠之至也将若君何众曰何为而可对曰征缮以辅孺子诸侯闻之䘮君有君群臣辑睦甲兵益多好我者劝恶我者惧庶有益乎众说晋于是乎作州兵初晋献公筮嫁伯姬于秦遇归姝☳☱之𦝢☲☱史苏占之曰不吉其繇曰士刲羊亦无𥁃也女承筐亦无贶也西邻责言不可偿也归妹之睽犹无相也震之离亦离之震为雷为火为嬴败姬车说其輹火焚其旗不利行师败于宗丘归妹睽孤宼张之弧侄其从姑六年其逋逃归其国而弃其家明年其死于高梁之虚及惠公在秦曰先君若从史苏之占吾不及此夫韩简侍曰龟象也筮数也物生而后有象象而后有滋滋而后有数先君之败徳及可数乎史苏是占勿从何益诗曰下民之孽匪降自天僔杳背憎职竞由人十月晋阴饴甥会秦伯盟于王城秦伯曰晋国和乎对曰不和小人耻失其君而悼䘮其亲不惮征缮以立圉也曰必报仇宁事戎狄君子爱其君而知其罪不惮征缮以待秦命曰必报徳有死无二以此不和秦伯曰国谓君何对曰小人戚谓之不免君子恕以为必归小人曰我毒秦秦岂归君君子曰我知罪矣秦必归君贰而执之服而舍之徳莫厚焉刑莫威焉服者怀徳贰者畏刑此一役也秦可以霸纳而不定废而不立以徳为怨秦不其然秦伯曰是吾心也改馆晋侯馈七牢焉蛾折谓庆郑曰盍行乎对曰陷君于败败而不死又使失刑非人臣也臣而不臣行将焉入十一月晋侯归丁丑杀庆郑而后入是岁晋又饥秦伯又饩之粟曰吾怨其君而矜其民且吾闻唐叔之封也箕子曰其后必大晋其庸可冀乎姑树徳焉以待能者于是秦始征晋河东置官司焉公羊传此偏战也何以不言师败绩君获不言师败绩也穀梁传韩之战晋侯失民矣以其民未败而君获也赵氏曰凡战而死者书灭生禽曰获
  秦伯伐晋而经不书伐专罪晋也汪氏曰据桓十二年战于宋僖十八年战于甗皆书伐获晋侯以归而经不书归免秦伯也汪氏曰据蔡侯献舞书以归陈氏曰不曰以归罪晋侯也是故获外域不书外域交相获不书必大国也若宋华元齐国书斯可以言获矣将尊师众获之若匹夫然犹曰宋齐之耻晋甸侯也而言获是夷晋侯于大夫也书伐书及者两俱有罪而以及为主汪氏曰书伐著伐者之罪书及著被伐而及战者之罪书获书归者两俱有罪而以归为甚汪氏曰书获者罪其不能效死御敌甘就执辱书以归者罪其专执国君恃强不释今此专罪晋侯之背施幸灾贪爱怒邻而恕秦伯也然则秦战义乎春秋无义战彼善于此则有之矣其不言师败绩何也君获不言师败绩君重于师也刘氏曰君将不言帅师君重于师也君伤不言师败绩君获不言师败绩亦君重于师也三者异文同义大夫战而见获必书师败绩汪氏曰如战于大棘书宋书败绩获宋华元战于艾陵书齐师败绩获齐国书师与大夫敌也君为重师次之大夫敌春秋之法也与孟子之言何以异孟子为于伪反时君牛羊用人莫之恤也故以民为贵君为轻春秋正名定分为万世法故以君为重师次之汪氏曰泰誓云元后作民父母礼记民以君为心君以民为体父母之于子心之于四体尊卑轻重之分天冠地履之不可紊故春秋以君为重尧以天下命舜舜亦以命禹必称元后为先此经世大常而仲尼盖祖述之也惟此义不行然后叛逆之党有托以为民轻弃君亲而不顾者矣汪氏曰隋宇文化及弑炀(“旦”改为“𠀇”)帝唐朱政立襄王愠皆托以为民而济其大逆者也庐陵李氏曰秦颛帝之后周孝王时非子受封至襄公送平王东迁始尽有岐周之地又七世至穆公此为见经之始又曰是年桓公伯衰而宋楚秦晋之变遽见春秋备书之其五霸迭兴之会也欤 刘氏曰穀梁云晋侯失民矣以其民未败而君获也非也凡为君而见获苟不失民将焉取之顾春秋所以不书师败绩者举君获为重耳













  春秋大全卷十三

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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