春秋正传 (四库全书本)/卷20

春秋正传　卷二十

　　钦定四库全书
　　春秋正传卷二十　　　　明　湛若水　撰宣公
　　〈定王五年〉七年〈晋成五年齐惠七年卫成三十三年蔡文十年郑襄三年曹文十六年陈灵十二年杞桓三十五年宋文九年秦桓三年楚庄十二年〉
　　春卫侯使孙良夫来盟
　　正传曰书卫侯使孙良夫来盟两见其非义也夫大道之世上下以忠信相孚春秋之初盟则束牲载书而不㰱血明天子之禁耳自是而后无义盟矣盖盟者忠信之薄也左氏曰春卫孙桓子来盟始通且谋会晋也愚按此实传也夫卫侯于鲁非会盟之正而欲谋鲁以会晋志在为晋而不为礼矣一非义也卫侯不亲来盟而使其大夫与鲁君盟非交际之正使其臣得以抗君矣二非义也故春秋直书而两非义并见矣胡氏曰来盟为前定者尝有约言矣未足效信而释疑又相歃血固结之尔是盟卫欲为晋致鲁而鲁专事齐初未与晋通也必有疑焉而卫侯任其无咎故遣良夫来为此盟而公卒见辱盟非春秋之所贵义自见矣
　　夏公会齐侯伐莱
　　正传曰莱东方小国书公会齐侯伐莱著陵弱之师也莱未闻有可声之罪而鲁会齐以伐之是二国动无名之兵而徒恃众以陵弱可知矣
　　公至自伐莱
　　正传曰书公至自伐莱纪饮至反面告庙也其告庙则将何以致词耶书之所以始终乎非义之举盖再致其意焉者也
　　大旱
　　正传曰书大旱纪国灾也胡氏曰公与齐侯俱不务徳合党连兵恃强凌弱军旅之后必有㓙年言民以征役怨咨之气感动天变而旱干作矣其以大旱书者或不雩或虽雩而不雨也不雩则无恤民忧国之心雩而不雨格天之精意阙矣
　　冬公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯于黒壤
　　正传曰黑壤一名黄父晋地此本会而盟也书公会晋侯宋卫郑曹于黑壤则鲁公不自揣而赴会盟而其不得与盟之辱可考而知矣左氏曰郑及晋平公子宋之谋也故相郑伯以会冬盟于黑壤王叔桓公临之以谋不睦晋侯之立也公不朝焉又不使大夫聘晋人止公于会盟于黄父公不与盟以赂免故黑壤之盟不书讳之也愚谓非讳之也公只与会而不与盟故但书会而不书盟实事也而其见止不与盟之辱自见矣胡氏曰会而不得见不以不得见为讳盟而不与盟不以不与盟为讳则曲不在公而主会盟者之罪耳与于会不与盟而公有歉焉非主会盟者之过也则书会不书盟若黑壤是也晋侯之立公既不朝又不使大夫聘而每岁适齐是宣公行有不慊于心而非晋人之咎矣凡不直者臣为君隐子为父隐于以养臣子爱敬之心而不事盟主又以赂免则不直在已矣
　　〈定王六年〉八年〈晋成六年齐惠八年卫成三十四年蔡文十一年郑襄四年曹文十七年陈灵十三年杞桓三十六年宋文十年秦桓四年楚庄十三年〉
　　春公至自会
　　正传曰书公至自会见与会而不得盟纪危也公不自揣其不朝不聘于晋为负歉而于焉以赴会盟及会而不得与盟见止于会仅以赂免可谓辱矣今至而反面告庙则将何以为词耶
　　夏六月公子遂如齐至黄乃复
　　正传曰黄齐地书公子遂如齐至黄乃复讥无君也何谓无君无君命也不恭君命是无君也公羊曰其言至黄乃复何有疾也何言乎有疾乃复讥何讥尔大夫以君命出闻丧徐行而不返胡氏曰至黄乃复壅君命也有疾亦不复可乎大夫以君命出闻丧徐行而不返未致事而死以尸将事楚伐吴陈侯使公孙贞子往吊及良而卒将以尸入吴人辞焉上介芋尹盖曰寡君使盖备使吊君之下吏无禄使人逢天之戚大命陨坠绝世于良废日供积一日迁次今君命逆使人曰无以尸造于门是我寡君之命委于草莽也无乃不可乎吴人不敢辞君子以为知礼其曰复事未毕也愚谓胡氏之言是也至谓乃者无其上之词则凿矣
　　辛巳有事于大庙仲遂卒于垂
　　正传曰遂者公子遂也仲其字生以字而赐氏俾世其官宣公徳其杀恶及视而立已也书有事于大庙纪时祭也礼之常也书仲遂卒于垂纪大夫卒也事之变也而遂以杀逆之贼得以善终春秋感慨之情见矣若胡氏以生而赐氏为法之变而卒之非经义矣
　　壬午犹绎万入去籥
　　正传曰何以书见非礼也左氏曰有事于太庙襄仲卒而绎非礼也公羊曰万入去籥何去其有声者废其无声者存其心焉耳穀梁曰绎者祭之旦日之享賔也胡氏曰万舞也以其无声也故入而遂用籥笛也以其有声也故去而不作是谓故知不可存其邪心而不能格也礼大夫卒当祭则不告终事而闻则不绎不告者尽肃敬之诚于宗庙不绎者全始终之恩于臣子今仲遂国卿也卒而犹绎则失宠遇大臣之礼矣春秋虽隆君抑臣而体貌有加焉则廉陛益尊而臣节砺后世法家专欲隆君而不得其道至以犬马国人相视大伦灭矣圣人书法如此存君臣之大义也愚谓乐有歌有舞故歌之舞之以尽神万入是有舞矣徒去籥无歌声何足以见不乐乎故闻卿之丧犹绎非礼也万入非礼也虽去籥亦非礼也
　　戊子夫人嬴氏薨
　　正传曰书夫人嬴氏薨纪君母之大故而僣礼之非见矣敬嬴妾也嬖而僣称夫人国人僣之史因而书之而其非礼自见胡氏曰敬嬴文公妾也何以称夫人自成风闻季友之繇事友而属其子及僖公得国立以为夫人于是乎嫡妾乱矣春秋于风氏凡始卒四贬之则禘于太庙秦人归禭荣叔含赗召伯会葬去其姓氏不称夫人王再书而无天是也愚谓胡氏以此以为贬成风矣至于敬嬴又书夫人称氏与成风之书异词不得其说则又更为从同无贬之说何耶夫既曰无贬矣则又何以见其非也大抵史因其僣而直书之其失自见矣
　　晋师白狄伐秦
　　正传曰书晋师白狄伐秦著援结外兵之罪也左氏曰春白狄及晋平夏会晋伐秦晋人获秦谍杀诸绛市胡氏曰晋主夏盟紏合诸侯扶大义安诸夏乃其职矣秦人之怨起自侵崇其曲在晋责已可也既不知自反释怨修睦以补前过已可咎矣乃复兴师动众会戎狄以伐之独不恶伤其类乎直书于策贬自见矣
　　楚人灭舒蓼
　　正传曰书楚人灭舒蓼见荆蛮之强暴也左氏曰楚为众舒叛故伐舒蓼灭之楚子疆之及滑汭盟吴越而还胡氏曰按诗称戎狄是膺荆舒是惩在周公所惩者其自相攻灭中国何与焉然春秋书而不削者是时楚人疆舒蓼及滑汭盟吴越势益强大将为山东忧而民有被发左衽之患矣经斯世者当以为惧有攘却之谋而不可忽则圣人之意也
　　秋七月甲子日有食之既
　　正传曰书日有食之既纪天变也遇变修省所以应天也
　　冬十月己丑葬我小君敬嬴
　　正传曰书葬我小君敬嬴纪君母之大事也而非礼见矣夫邦君之妻称曰小君敬嬴妾也而称焉则僣礼矣因葬而书圣人正名之义见矣夫妇君臣嫡妾上下人之大伦也今其僣乱人情化之国人称之国史称之因以为固然世变可知矣胡氏四贬成风之说而敬嬴无贬词又有不同则又何足以取于义例也惟称因僣号直书其义自见之说为的当而不费其词矣
　　雨不克葬庚寅日中而克
　　正传曰何以书纪异也使人循其事而求其生平之邪恶不可掩矣左氏曰雨不克葬礼也礼卜葬先远日辟不怀也胡氏曰敬嬴以其子宣公属诸襄仲杀太子及其母弟虽假手于仲实敬嬴之谋也经书子赤卒夫人姜氏归于齐其文无贬而读者有伤切之意焉则以秉彛不可灭也传谓哭而过市市人皆哭敬嬴逆天理拂人心之状惨矣其于终事雨不克葬著咎征焉而谓无天理乎此皆直书以见人心与天理之不可诬者也夫丧事即远有进无退浴于中霤饭于牖下小敛于戸内大敛于阼阶殡于客位迁于庙祖于庭塴于墓以吊宾则其退有节以虞事则其祭有时不为雨止礼也雨不克葬丧不以制也或曰卜葬先远日所以避不怀也诸侯相朝与旅见天子入门而雨霑服失容则废矧送终大事人情所不忍遽者反可冒雨不待成礼而葬乎潦车载蓑笠士丧礼也有国家者乃不能为雨备何也且公庭之于墓次其礼意固不同矣不得不可以为悦无财不可以为悦得之为有财古之人皆用焉而不能为之备是俭其亲也不亦薄乎故穀梁子曰雨不克葬丧不以制也厚葬古人之所戒而墨之治丧也以薄又君子之所不与故丧事以制春秋之旨也
　　城平阳
　　正传曰书城平阳重兴作也左氏曰书时也
　　楚师伐陈
　　正传曰书楚师伐陈纪猾夏也左氏曰陈及晋平楚师伐陈取成而还
　　〈定王七年〉九年〈晋成七年卒齐惠公九年卫成三十五年卒蔡文十二年郑襄五年曹文十八年陈灵十四年杞桓三十七年宋文十一年秦桓五年楚庄十四年〉
　　春王正月公如齐
　　正传曰书春王正月公如齐谨君之出也然以时月考之则其忘亲之罪著矣孙氏曰公有母丧而远朝强齐无哀甚矣夫公即位九年未尝朝周是忘君也以丧朝齐是忘亲也上忘君下忘亲宣公之恶不可掩矣
　　公至自齐
　　正传曰书公至自齐始终乎非义之出也
　　夏仲孙蔑如京师
　　正传曰书仲孙蔑如京师则其如之善否可考矣左氏曰春王使来征聘夏孟献子聘于周王以为有礼厚赂之愚谓此实传也公使蔑聘于周似矣然必待王使来征聘而后往敬君之心何在耶周王不能致其自来聘而必使来征之又厚贿之御臣之礼何在耶皆非礼矣胡氏曰当岁首月公朝于齐夏使大夫聘于京师此皆比事可考不待贬绝而恶自见者也宣公享国九年于周才一往聘其在齐则又再朝矣经于如齐每行必致深罪之也下逮战国周衰甚矣齐威王往朝于周而天下皆贤之况春秋时乎而宣公不能也故聘觐之礼废则君臣之位失诸侯之行恶而倍畔侵陵之败起矣此经书君如齐臣如周之意而特书春王正月以表之也
　　齐侯伐莱
　　正传曰书齐侯伐莱纪陵弱之兵也
　　秋取根牟
　　正传曰根牟者公羊以为邾娄之邑也书取根牟则公忘哀贪残之罪可见矣母丧未毕爰及干戈春如齐秋取根牟盖其贪心胜良心丧而哀戚忘也
　　八月滕子卒
　　正传曰书滕子卒纪与国之大故也馀见前
　　九月晋侯宋公卫侯郑伯曹伯会于扈晋荀林父帅师伐陈
　　正传曰何以书先言会而后言伐见陈不会然后以诸侯之师伐之近于义也胡氏曰按左氏讨不睦也陈侯不会荀林父以诸侯之师伐陈晋侯卒乃还则知经所书者与晋罪陈之词也会于扈以待陈而陈侯不会然后林父以诸侯之师伐之也则几于自反而有礼矣不书诸侯之师而曰林父帅师者在会诸侯皆以师听命而林父兼将之也则其众辑矣晋主夏盟又尝救陈所宜与也而惟楚之即夫岂义乎
　　辛酉晋侯黑臀卒于扈
　　正传曰扈晋邑也书晋侯卒于扈纪盟主之大故也且见异也左氏曰会于扈讨不睦也陈侯不会晋荀林父以诸侯之师伐陈晋侯卒于扈乃还
　　冬十月癸酉卫侯郑卒
　　正传曰郑卫侯名书卫侯郑卒纪邻国之大故也馀见前胡氏曰晋成公何以不葬鲁不会也卫成公何以不葬亦鲁不会也卫成事晋甚谨而鲁宣公独深向齐卫欲为晋致鲁故谋黑壤之会而特使孙良夫来盟以定之也及会于黑壤而晋人止公赂然后免是以扈之会皆前日诸侯而鲁独不往二国继以丧赴亦皆不会此所谓无其事而阙其文者也或曰二君皆有贬焉故不书葬误矣鲁人不会亦无贬乎书卒而以私怨废礼忘亲其罪已见春秋文简而直视人若日月之无私照也曲生意义失之远矣
　　宋人围滕
　　正传曰书宋人围滕讥伐丧也故左氏曰围其丧也胡氏曰滕既小国又方有丧所宜矜哀吊恤之不暇而用兵革以围之比事以观知见贬之罪在不仁矣
　　楚子伐郑晋郤缺帅师救郑
　　正传曰书楚子伐郑晋救郑见晋攘楚安郑之义也左氏曰楚子为厉之役故伐郑晋郤缺救郑郑伯败楚师于柳棼国人皆喜唯子良忧曰是国之灾也吾死无日矣愚谓郑公子归生负弑逆之罪楚伐之晋宜不救矣然而中国诸侯不能兴师致讨而听夷狄伐之可乎而楚亦未尝倡问罪之义也春秋重内外之辨故书晋之救郑以与之也诗曰兄弟阋于墙外御其侮此内外之大义也
　　陈杀其大夫泄冶
　　正传曰泄冶大夫名名之无他义书陈杀其大夫泄冶则陈国君臣擅杀之罪自见矣左氏曰陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬皆衷其袒服以戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫民无效焉且闻不令君其纳之公曰吾能改矣公告二子二子请杀之公弗禁遂杀泄冶孔子曰诗云民之多辟无自立辟其泄冶之谓乎胡氏乃谓称其大夫则不失官守而杀之者有专杀之罪又谓泄冶无罪而书名者以其尽心无隐不能洁身而去不食其禄则又凿于一字之文矣
　　〈定王八年〉十年〈晋景公獳元年齐惠十年卒卫穆公速元年蔡文十三年郑襄六年曹文十九年陈灵十五年弑杞桓三十八年宋文十二年秦桓六年楚庄十五年〉
　　春公如齐○公至自齐
　　正传曰书公如齐公至自齐则轻身以忘祖畏强而忘君之非自见矣公至是四朝齐而不一朝周是忘君也非时越境而不思社稷宗庙之危是忘祖也忘祖者不孝忘君者不仁宣公负罪于天下匪特杀之大恶而已也此如齐致其至而不书日上九年如齐致其至而书月者史有详略耳胡氏乃以为是年夏使仲孙蔑如京师故特于岁首书王正月以著宣公之罪则恐非春秋之大旨也
　　齐人归我济西田
　　正传曰归反也我者鲁史自谓鲁也以为济西鲁之本封及亲之之词皆非也书齐人归我济西田见公以亲眤所致而非以威徳致之也左氏曰齐侯以我服故归济西之田愚故曰以亲眤之所致也程子曰齐鲁修好故归鲁田田鲁有也齐非义取之故云归我不足为善也胡氏曰宣公于齐顺其所欲既以女妻其臣又以兵会伐莱之举又每岁往朝于齐廷虽诸侯事天子无是礼也故惠公悦其能顺事已而以所取济西田归之也或谓济西鲁之本封故书我则误矣以柔巽卑屈事人不以其道而得地与悦人之柔巽卑屈事已不以其道而归其地皆人欲之私而非义矣
　　夏四月丙辰日有食之
　　正传曰书日有食之纪天变以为警戒也
　　已已齐侯元卒
　　正传曰元齐侯名书齐侯元卒纪与国之大故也馀见前
　　齐崔氏出奔卫
　　正传曰崔氏崔杼也书齐崔氏出奔卫使人考其奔之故而弑逆之端可辨矣胡氏曰书崔氏以族奔也公羊以为讥世卿者非也按左传齐惠公卒崔杼有宠于惠公高国畏其逼也公卒而逐之奔卫由是观之是其所以奔者以其彊而逼也许翰谓崔杼出而能反反而能弑者以其宗彊于此举氏辨之早也由是观之是其所以能反而行弑者亦以其彊也
　　公如齐
　　正传曰书公如齐左氏以为奔丧也宣公于天王不一朝而四朝齐又奔丧焉礼过于天子矣春秋非之意可见矣
　　五月公至自齐
　　正传曰书公至自齐君之出入必书礼也而其得失于此乎见矣胡氏曰文约而事详者经也春如齐朝惠公夏如齐奔其丧若是虽不致可也而皆致者甚之也天王之丧不奔欲行郊礼而汲汲于奔齐惠公之丧天王之葬不会使微者往而公孙归父会齐惠公之葬其不顾君臣上下尊卑之等所谓肆人欲灭天理而无忌惮者也词繁而不杀圣人之情见矣
　　癸巳陈夏征舒弑其君平国
　　正传曰书陈夏徴舒弑其君平国诛弑逆之贼也此若于陈侯无罪也然而使人考其迹则致之者陈侯矣焉得无罪左氏曰陈灵公与孔宁仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰徴舒似女对曰亦似君徴舒病之公出自其廏射而杀之二子奔楚愚谓此实传也观于此则徴舒因怨而弑君灵公君臣纵淫而自取皆可见矣愚故曰经如标题传如案卷孟子曰其文则史孔子曰其义则丘窃取之矣
　　六月宋师伐滕
　　正传曰书宋师伐滕则私忿之师可见矣左氏曰滕人恃晋而不事宋六月宋师伐滕观此则滕别无可声之罪惟以其不事已耳是谓私忿之师矣胡氏曰宋大国爵上公霸主之馀业力非不足也今邻有弑逆不能声罪致讨乃用大众以伐所当矜恤之小邦且滕不事已无乃已徳犹有所阙而滕何尤焉此说是矣至谓前围滕称人讥伐丧此伐滕称师讥用众则非经之大指矣设使围不称人伐不称师则二者宋得为义举伯讨乎
　　公孙归父如齐葬齐惠公
　　正传曰书公孙归父如齐葬齐惠公而其得失可考而知矣夫归父逆遂之子齐侯定公之位皆公党也诸侯会葬之礼是也不于他而于齐则出于私意似礼而非矣胡氏曰归父仲遂之子贵而有宠宣公深徳齐侯之能定其位而又以济西田归之也故生则倾身以事之而不辞于屈辱没则亲往奔丧而使贵卿会其葬亦不顾天王之礼阙然莫之供也比事考辞义自见矣
　　晋人宋人卫人曹人伐郑
　　正传曰书晋与诸侯之兵伐郑纪贪忿之师也左氏曰郑及楚平诸侯之师伐郑取成而还由是观之其谓郑及楚平诸侯伐之则所谓忿兵也其谓取成而还则所谓贪兵也皆考传而知其非也诸儒谓春秋一字见褒贬者于此一节又将以何字见之乎胡氏曰郑居大国之间从于彊令岂其罪乎不能以徳镇抚而用力争之是谓五十步笑百步庸何愈于楚自是责楚益轻罪在晋矣
　　秋天王使王季子来聘
　　正传曰书天王使王季子来聘则其非礼见矣左氏曰刘康公来报聘公羊曰王季子者何天子之大夫也其称王季子何贵也其贵柰何母弟也愚谓诸侯来朝于天子于是天子有使大夫时聘焉礼也宣公未尝亲朝于周周来徴聘乃使大夫一往焉周遂以为徳而报聘之又使母弟之贵而重之报戾其施是谓非礼矣胡氏曰王有时聘以结诸侯之好礼也宣公享国至是十年不朝于周而比年朝齐不奔王丧而奔齐侯丧不遣贵卿会匡王葬而使归父会齐侯之葬纵未举法勿聘焉犹可也而使王季子来王灵益不震矣自是王聘春秋亦不书矣
　　公孙归父帅师伐邾取绎
　　正传曰绎邾邑书公孙归父帅师伐邾取绎纪贪暴之兵也胡氏曰用贵卿为主将举大众出征伐不施于乱臣贼子奉天讨罪而陵弱侵小近在邦域之中附庸之国是为盗也当此时陈有弑君之乱既来赴告藏在诸侯之策矣鲁不是图而有事于邾不亦傎乎故鲁人伐邾特书取绎以罪之也愚谓不书伐邾无以见其暴不书取绎无以见其贪
　　大水
　　正传曰大水见前书大水纪灾异也
　　季孙行父如齐
　　正传曰书季孙行父如齐非其如也鲁之事齐可谓勤矣盖鲁侯负弑之罪畏齐之讨而为之非礼甚矣
　　冬公孙归父如齐
　　正传曰书冬公孙归父如齐使人考传而其非义见矣左氏曰冬子家如齐伐邾故也观此则归父自知其伐邾取绎之非而有歉于齐故往齐告之也胡氏曰按左氏行父如齐初聘也归父如齐邾故也齐侯嗣立宣公亲往奔其父丧又使贵卿会葬矣若待逾年然后修聘未晩也而季孙亟行归父继往则以宣公君臣不知为国以礼而谓妄说取人可以免于讨也归父贪于取绎畏齐而往盖理屈则气必馁矣能无畏乎哉春秋备书而不削以著其罪为后世鉴也
　　齐侯使国佐来聘
　　正传曰书齐侯使国佐来聘则其非礼可得而知矣左氏曰国武子来报聘愚谓报聘者报季孙行父之聘非正聘也齐侯之丧未逾年而行聘焉是忘哀也报聘之礼小忘哀之罪大胡氏曰葬之速也太不怀也又未逾年而以君命遣使聘于邻国则哀戚之情忘矣孟子曰养生不足以当大事惟送死可以当大事滕文公五月居庐未有命戒及至葬颜色之戚哭泣之哀吊者大悦而有愿为其氓者盖礼义人心之所同然也齐顷公嗣位之初举动如此丧师失地几见执获岂特妇人笑客之罪哉己失守身之本矣
　　饥
　　正传曰书饥重民食也民以食为天君以民为天
　　楚子伐郑
　　正传曰再书楚子伐郑重见其猾夏之罪也左氏曰楚子伐郑晋士会救郑逐楚师于颕北诸侯之师戍郑观此则楚之猾夏晋与诸侯之攘楚可知矣
　　〈定王九年〉十有一年〈晋景二年齐顷公无野元年卫穆二年蔡文十四年郑襄七年曹文二十年陈成公午元年杞桓三十九年宋文十三年秦桓七年楚庄十六年〉
　　春王正月
　　正传曰无事亦书时月义见于前
　　夏楚子陈侯郑伯盟于辰陵
　　正传曰书楚子陈侯郑伯盟于辰陵纪中国之服楚也愚按左氏春楚子伐郑及栎子良曰晋楚不务徳而兵争与其来者可也晋楚无信我焉得有信乃从楚夏盟于辰陵陈郑服也观此则陈郑之服楚可知而晋霸之衰之甚著矣胡氏曰晋楚争此二国为日久矣今陈郑背晋从楚盟于辰陵而春秋书之无贬词者岂与其下乔木入幽谷乎中国不能令则夷狄进矣经之大法在诛乱臣讨贼子有乱臣则无君有贼子则无父无父无君即天理无复少存人类殄为禽兽虽得天下不能一朝居也今鲁与齐方用兵伐莒晋与狄方会于攅函而不谋少西氏之逆也而楚人能谋之所谓礼失而求之野不以其为荆蛮之君而外之也辰陵之盟所以得书于经而无贬乎圣人讨贼之意可谓深切著明矣愚谓春秋只直书之则其恶不待贬词而自见矣不能诛乱贼罪中国可也以与夷狄可乎
　　公孙归父会齐人伐莒
　　正传曰书会齐人伐莒纪陵弱之罪也
　　秋晋侯会狄于攅函
　　正传曰书晋侯会狄于攅函乱内外之辨也左氏曰晋郤成子求成于众狄众狄疾赤狄之役遂服于晋秋会于攅函众狄服也是行也诸大夫欲召狄郤成子曰吾闻之非徳莫如勤非勤何以求人能勤有继其从之也诗曰文王既勤止文王犹勤况寡徳乎愚谓内外之大限如天地冠履之森严而不可混焉者也观左氏之言乃晋求成于狄非狄心服于晋也冠履之分其能无自贬损矣乎胡氏曰春秋正法不与夷狄会同分类也书会戎会狄会吴皆外词也内中国故详外四夷故略今中国有乱天王不能讨则方伯之责也又不能讨则四邻诸侯宜有请矣而鲁方会齐伐莒晋方求成于狄是失肩背而养其一指不能三年而缌小功之察不亦傎乎凡此直书其事不待贬绝而义自见者也愚谓胡氏此言是矣但所谓书会戎会狄会吴皆外词则又非直书见义之指矣
　　冬十月楚人杀陈夏徴舒
　　正传曰书楚人杀陈夏徴舒则其诛贼之义专杀之罪皆可见矣徴舒弑君之贼人人得而诛之诛之则善也何以为专杀曰天子之禁无专杀大夫宜执之以归周正刑于司冦可也
　　丁亥楚子入陈
　　正传曰书楚子入陈纪贪兵也前杀徴舒专杀也然犹曰诛弑逆之贼犹可言也至于因而入陈陈之人民何罪焉不可言也故春秋书其入以著其罪见其为夷狄之道也榖梁曰不使夷狄为中国也或以入为内弗受则凿矣胡氏曰讨其贼为义取其国为贪舜跖之相去远矣其分乃在于善与利耳楚庄以义讨贼勇于为善舜之徒也以贪取国急于为利跖之徒矣为善与恶特在一念须之间而书法如此故春秋传心之要典不可以不察者也或曰圣人大改过楚虽县陈能听申叔时之说而复封陈可谓能改过矣犹书入陈以贬之何也曰楚庄意在灭陈虽复封之然乡取一人焉以归谓之夏州而又纳其乱臣是制人之上下使不得其君臣之道也晋人以币如郑问驷乞之立故子产对曰若寡君之二三臣而晋大夫专制其位是晋之县鄙也何国之为辞客币而报其使晋人舎之他国非所当与也而必欲纳其乱臣存亡兴灭其若是乎仲尼重伤中国深美其有讨贼之功故特从末减不称取陈而书入虽曰与之可矣愚谓楚庄意在取陈而不在于讨徴舒也特假讨贼为名耳义利之间不可以毫发并立者也胡氏与其讨贼之义而非其取陈之利误矣
　　纳公孙宁仪行父于陈
　　正传曰纳者楚子强纳之也书纳公孙宁仪行父于陈著其党恶之罪也愚于此有以见楚子无讨贼之志矣夫二人者实陈之首乱基祸者也其恶莫大焉今楚子纳之于陈则前之杀徴舒者意在取陈也左氏曰冬楚子为陈夏氏乱故伐陈谓陈人无动将讨于少西氏遂入陈杀夏徴舒轘诸栗门因县陈陈侯在晋申叔时使于齐反复命而退王使让之曰夏徴舒为不道弑其君寡人以诸侯而戮之诸侯县公皆庆寡人女独不庆寡人何故对曰犹可辞乎王曰可哉曰夏徴舒弑其君其罪大矣讨而戮之君之义也抑人亦有言曰牵牛以蹊人之田而夺之牛牵牛以蹊者信有罪矣而夺之牛罚已重矣诸侯之从也曰讨有罪也今县陈贪其富也以讨召诸侯而以贪归之无乃不可乎王曰善哉吾未之闻也反之可乎对曰可哉吾侪小人所谓取诸其怀而与之也乃复封陈乡取一人焉以归谓之夏州故书曰楚子入陈纳公孙宁仪行父于陈书有礼也愚谓观此则知前之杀徴舒者意在取陈而不在于讨贼也纳乱贼之人焉得为有礼程子曰致乱之臣国所不容也故书纳胡氏曰此二臣者从君于昏宣淫于朝诛杀谏臣使其君见弑盖致乱之臣也肆诸市朝与众同弃然后快于人心今乃诡辞奔楚托于讨贼复仇以自脱其罪而楚庄不能察其反复又使陈人用之是犹人有饮毒而死者幸而复生又彊以毒饮之可乎为楚庄者宜柰何潴徴舒之宫封泄冶之墓尸孔宁仪行父于朝谋于陈众定其君而去其庶几乎愚谓此言是矣但谓纳者不受而强纳之则固矣






　　春秋正传卷二十