春秋胡传附录纂疏 (四库全书本)/卷30

春秋胡传附录纂疏　卷三十

　　钦定四库全书
　　春秋胡传附录纂疏卷三十
　　元　汪克宽　撰
　　哀公下
　　〈甲敬王三寅十三年〉八年〈晋定二十五齐悼二卫出六蔡成四郑声十四曹阳十五国亡陈闵十五杞僖十九卒宋景三十泰悼五楚恵二吴夫差九〉春王正月宋公〈景〉入曹以曹伯阳归〈左传宋公伐曹将还褚师子肥殿曹人诟之不行师待之公闻之怒命反之遂灭曹执曹伯及司城彊以归杀之公羊传曹伯阳何以名绝曷为绝之灭也〉
　　此灭曹也曷为不言灭灭者亡国之善辞上下之同力也〈公羊僖五注言灭者臣子与君戮力一心共死之辞也〉曹伯阳好〈呼报反〉田弋鄙人公孙彊获白雁献之且言田弋之说因访政事大说〈音恱〉之〈有宠使为司城以听政〉彊言霸说于曹伯因背〈音佩〉晋而奸〈音干〉宋宋人伐之晋人不救〈并据左传〉书宋公入曹以曹伯阳归而削其见灭之实犹虞之亡书晋人执虞公而不言灭也〈苏氏曰此灭曹也其不书灭言自灭也犹虞之灭言晋人执虞公而不言灭也〉春秋轻重之权衡故书法若此有国者妄听辩言以乱旧政自取灭亡之祸可以鉴矣〈定四年传蔡以沈子嘉归宋以曹伯阳归皆杀之也而或书或不书其不书者贱而略之也陈氏曰桧亡东周之始也曹亡春秋之终也夫子之删诗也系曹桧于国风之后于桧之卒篇曰思周道也伤天下之无王也于曹之卒篇曰思治也伤天下之无霸也夫子常喟然于此矣于是曹不言灭○刘氏曰公羊云不言其灭讳同姓之灭非也当此时鲁人自救不暇岂有不救同姓之灭春秋遂责之乎且责鲁不救而讳曹之灭纵失宋公之恶苟责无罪之鲁甚无理也〉
　　吴〈夫差〉伐我〈书伐我始此左传吴为邾故伐我鄫人道之以伐武城克之懿子谓景伯若之何对曰召之而至又何求焉吴师克东阳而进舍于五梧明日舍于蚕室公宾庚公甲叔子与战于夷获叔子与析朱鉏献于王王曰此同车必使能国未可望也明日舍于庚宗遂次于泗上微虎欲宵攻王舍吴子闻之一夕三迁吴人行成将盟景伯曰楚人围宋易子而食析骸而㸑犹无城下之盟我未及亏而行城下之盟是弃国也吴轻而远不能久将归矣请少待之弗从景伯负载造于莱门乃请释子服何于吴吴人许之以王子姑曹当之而后止吴人盟而还〉
　　吴为〈于伪反〉邾故兴师伐鲁兵加国都而盟于城下经书伐我不言四鄙及与吴盟者讳之也〈孙氏曰直曰伐我者兵加于都城也苏氏曰不言四鄙而直言伐我兵加于国都也于是为城下之盟而还不书讳之也〉来战于郎直书不讳〈桓十〉盟于城下何讳之深也楚人围宋易子而食析骸而㸑亦云急矣欲盟城下则曰有以国毙不能从也〈宣十五〉晋师从齐齐侯致赂晋人不可国佐对曰子若不许请合〈如字又音阁〉馀烬〈似刃反〉背〈音佩〉城借一敝邑之幸亦云从也遂盟于袁娄而春秋与之〈成二〉今鲁未及亏不能少待遂有城下之盟是弃国也夫弃国者其能国乎使有华〈戸化反〉元国佐之臣则不至此矣故春秋不言四鄙及与吴盟者欲见〈音现〉其实而深讳之〈不言四鄙欲见其实不书盟以深讳之〉以为后世谋国之士不能以礼义自强偷生惜死至于侵削陵迟而不知耻者之戒也〈家氏曰吴伐我以救邾而书法无褒辞者春秋之贵救贵义也茅成子之请救于吴也动吴子以利吴子恱于利而动是以率师造于鲁之城下不贵鲁以存邾遽受盟而返何救之足言其后吴责报于邾者不已执其君而扰乱其国存亡国者顾如是乎愚按哀公即位七年加兵于邾者五而且入其国俘其君自入春秋鲁恃强陵弱未有若是之甚也此年书吴伐我比事以观则鲁之受伐盖有由矣前此书侵伐必言四鄙见鲁之国都犹足为守也至于是年吴兵直抵鲁之城下则鲁之四境藩屏荡然而国不足为国矣哀公之经两书伐我若曰我能入邾吴能为邾而伐我我能会吴伐齐齐能兴师而伐我虽据事直书而详味书法亦有反已自咎之意焉〉
　　夏齐〈悼〉人取讙及阐〈阐尺善反公作𫢸后同左传齐悼公之来也季康子以其妹妻之即位而逆之季鲂侯通焉女言其情弗敢与也齐侯怒鲍牧帅师伐我取讙及阐公羊传外取邑不书此何以书所以赂齐也曷为赂齐为以邾娄子益来也榖梁传恶内也杜氏曰阐在东平刚县北张氏曰今宛丘龚蛇县地愚按在今东昌路丘县程子曰内失邑不书君辱当讳也不能保其土地民人是不君也已与之彼以非义而受则书取此与济西田是也鲁入邾而以其君来致齐怒吴伐故赂齐以说之孙氏曰邾子益齐甥也故齐取讙阐襄陵许氏曰外取邑不书以即归我故书之也王氏曰鲁以兵召衅固不容无过齐以私愤取非其有故称人○家氏曰公榖以齐为邾故取讙阐左氏则以季姬未归故齐人来讨观齐之兵端当从二传非以女故盖齐取二邑要鲁以存邾尔唐陈氏曰凡用兵而取先书伐次书取不用兵而取第书取〉○归邾子〈隐〉益于邾〈左传齐侯使如吴请师将以伐我乃归邾子榖梁传益之名失国也何氏曰书者善鲁能悔过归之张氏曰凡取邑之类少有复归之者今鲁不遂其恶而归之故以顺辞言之也〉○秋七月○冬十有二月癸亥杞伯过卒〈过音戈僖公也在位十九年子维嗣是为闵公〉○齐〈悼〉人归讙及阐〈左传秋及齐平臧宾如如齐莅盟齐闾丘明来莅盟且逆季姬以归十二月齐人归讙及阐季姬嬖故也程子传不云我田既归邾子亦归其田非以为恵也〉
　　按左氏邾子益齐出也〈见十年〉鲁以益来则齐人取讙及阐又如吴请师而怒犹未怠也以此见国君之造〈在早反〉恶不悛〈音铨〉则四邻谋取其国家莫能保矣归邾子益于邾则齐人归讙及阐又辞师于吴而徳犹未泯也以此见国君去〈起吕反下同〉恶而不积则四邻不侵其封境而自安矣曰以曰取者逆词也〈榖梁以者不以者也赵氏曰取者收夺之名〉曰归者顺词也去逆效顺息争休兵齐无取地之罪鲁无失地之辱以此见迁善之优改过之大而春秋不讳入邾以邾子益来者以明归益于邾之能掩其前恶而美之也〈何氏曰书归讙及阐善鲁能悔过归邾娄子益所丧之邑不求自得愚按不言来者齐本取讙阐胁鲁归邾子今既归邾子则齐遂所欲故归讙阐非感于义而心恱诚服故不言来归〉
　　〈乙敬王三卯十四年〉九年〈晋定二十六齐悼三卫出七蔡成五郑声十五陈闵十六杞闵公维元年宋景三十一秦悼六楚恵三吴夫差十〉春王二月葬杞僖公〈杜氏曰三月而葬速〉○宋〈景〉皇瑗帅师取郑〈声〉师于雍丘〈雍于勇反又于用反左传郑武子賸之嬖许瑕求邑无以与之请外取许之故围宋雍丘宋皇瑗围郑师每日迁舍垒合郑师哭子姚救之大败宋取郑师于雍丘使有能者无死以郏张与郑罗归公羊传其言取之何易也其易奈何诈之也榖梁传取易辞也以师而易取郑病矣杜氏曰左传例覆而败之曰取某师谓威力兼备若罗网所掩覆一军皆见禽雍丘县属陈留张氏曰今属开封愚按今汴梁路封丘县隐二年传悉虏而俘之曰取襄陵许氏曰春秋之季日寻干戈诈力相倾奇变滋起于是始志取人之师甚其谪恶其尽也郑以不义深入敌境而围其邑此固丧师之道也〉○夏楚〈恵〉人伐陈〈闵左传陈即吴故也愚按陈之为国屡灭于楚而仅存者也今而从吴亦以楚之屡伐而求以自托焉耳楚不思所以自反而愤陈之背已攻之荐数而不已今年伐陈明年公子结复伐之十三年公子申又伐之陈之困于楚终春秋之世虽其力弗克自振而楚之暴横不道其罪盖不可胜诛矣〉○秋宋公〈景〉伐郑〈声杜氏曰报雍丘愚按郑虽不义宋覆其师而尽取之亦云憯矣而又君亲帅师以伐其国明年偏师再伐十二年向巢又伐十三年郑人复取宋师然则宋郑之丧师皆其自取之也〉○冬十月
　　〈丙敬王三辰十五年〉十年〈晋定二十七齐悼四卒卫出八蔡成六郑声十六陈闵十七杞闵二宋景三十二秦悼七楚恵四吴夫差十一〉春王二月邾子〈隐〉益来奔〈左传邾子无道吴子使太宰子馀讨之囚诸楼台栫之以棘使诸大夫奉太子革以为政邾隐公来奔齐甥也故遂奔齐陈氏曰吴人讨邾奉太子为政而后奔则其但书奔何以是为自失国也春秋之法苟其道足以失国虽有敌国犹以自致之文书之高氏曰先为鲁所俘而又来奔其不知耻甚矣〉○公会吴〈夫差〉伐齐三月戊戌齐侯〈悼〉阳生卒〈左传九年齐侯使辞师于吴吴子曰昔岁寡人闻命今又革之不知所从将进受命于君冬吴子使来儆师伐齐十年公会吴子邾子郯子伐齐南鄙师于鄎齐人弑悼公赴于师吴子三日哭于军门之外徐承帅舟师将自海入齐齐人败之吴师乃还〉
　　按左氏公会吴伐齐〈孙氏曰齐中国吴蛮也会吴伐夏其恶可知〉齐人弑悼公赴于师〈史齐世家鲍牧与公有郤因吴伐弑公赴于吴〉春秋不著齐人弑君之罪而以卒书者亦犹郑伯髠顽弑而书卒之例也圣人于此其所以诛乱赋而存天理之意微矣鲁人入邾以其君来罪也齐侯为〈于伪反下同〉是取讙及阐如吴请师讨之也鲁人悔惧归益于邾是知其罪而能改也齐侯为是归讙及阐又辞师于吴是变之正也夫变之正者礼义之所在中国之君也吴人欲遂前言而背〈音佩〉违正理乱道也齐之臣子不能将顺上及其君此天下大变常理之所无也故没其见弑之祸而以卒书其旨深矣春秋弑君大恶不待贬绝而自见〈音现〉也君而见弑岂无不善之积以及其身乎〈详见襄十年〉若夫悼公变而克正则无不善之积矣故以卒书而没其见弑如郑伯髠顽之例圣人之所以诛乱贼而存天理之意微矣〈襄陵许氏曰人事之变冇幸不幸而春秋之义裁成天地见正命焉○临川吴氏曰当时以吴师在齐而公卒遂以为弑尔〉
　　夏宋〈景〉人伐郑〈声襄陵许氏曰既取其师伐而又伐恶其修怨不已也〉○晋〈定〉赵鞅帅师侵齐〈简左传赵鞅伐齐取犂及辕毁高堂之郭侵及赖而还高氏曰齐率诸侯以贰晋可以讨矣然赵鞅加兵于有丧之国圣人弗与也故书侵异乎士匄矣临川吴氏曰吴犹遭齐丧而去之晋乃乘齐丧而伐之曽吴之不若也〉○五月公至自伐齐〈师氏曰公会吴师以伐强国吴人之心不可信而强国之祸不可测其危可知矣高氏曰齐鲁接境而公会吴人伐之既闻其丧则遂班师可也所以久而不归者公之进退制在吴故也〉○葬齐悼公〈高氏曰公虽不废丧纪往会其葬不足以赎过愚按悼公书葬与郑僖公同不及五月礼略也〉○卫公孟𫸩自齐归于卫〈出张氏曰孟𫸩蒯聩之党挟齐归卫卫人纳之世子归之自也〉○薛伯夷卒〈夷公作寅以尼反恵公也在位十二年〉秋葬薛恵公○冬楚〈恵〉公子结帅师伐陈〈闵〉吴〈夫吴〉救陈〈书救止此左传楚子期伐陈吴延州来季子救陈谓子期曰二君不务徳而力争诸侯民何罪焉我请退以为子名务徳而安民乃还〉
　　春秋恶〈乌故反〉首乱善解纷自诛乱臣讨贼子之外凡书救者未有不善之也〈啖氏曰救者救其患难凡救患皆为美也〉救在王室则罪诸侯子突救卫是也〈庄六〉救在远国则罪四邻晋阳处父救江是也〈文三〉救在外国则罪中国楚公子贞救郑〈襄十〉狄救齐〈僖十八〉吴救陈是也吴虽蛮夷之国来会于戚则进而书人矣〈襄五〉使季札聘则又进而书子矣〈襄二十九〉救而果善曷为独以号举而不进之也其以号举而不进之者深著楚罪而伤中国之衰也陈者有虞之后尝为楚灭而仅存耳〈宣十一年楚县陈寻复封之昭八年楚灭陈十三年复封陈〉今又无故兴师肆行侵伐而列国诸侯纵其暴横〈去声〉不能修方伯连帅〈所类反〉之职而吴能救之故独以号举深著楚罪而伤中国之衰也夫子欲拨乱世而反之正乃既不可得庶几礼失而求之于野也此其书吴救陈之意乎〈陈氏曰自鲁救晋凡救皆不书书郑救曹则中国无霸诸侯自相救也中国无霸诸侯自相救春秋悯焉而特书之吴救陈诸夏几于亡矣春秋之所甚惧也张氏曰春秋幸吴之救而不以人与师书之者宣昭二公之时楚主中国楚犹近于中国也故春秋于楚免其夷狄举号之称定哀之时吴主中国吴纯于夷狄者也故虽冇小善而犹以号举兹足以观世变而知春秋之严矣○刘氏曰左氏云延州来季子推验其年季子近百岁矣似异时事传附著其说耳〉
　　〈丁敬王三已十六年〉十有一年〈晋定二十八齐简公壬元年卫出九蔡成七郑声十七陈闵十八杞闵三宋景三十三秦悼八楚恵五吴夫差十二〉春齐〈简〉国书帅师伐我〈左传齐为鄎故国书高无㔻帅师伐我及清季孙谓其宰冉求曰齐师在清必鲁故也若之何求曰一子守二子从公御诸竟季孙曰不能求曰居封疆之间季孙告二子二子不可求曰若不可则君无出一子帅师背城而战不属者非鲁人也鲁之群室众于齐之兵车一室敌车优矣子何患焉二子之不欲战也宜政在季氏当子之身齐人伐鲁而不能战子之耻也大不列于诸侯矣季孙使从于朝武叔呼而问战焉对曰君子有远虑小人何知懿子强问之对曰小人虑材而言量力而共者也武叔曰是谓我不成丈夫也退而蒐乘孟孺子帅右师冉求帅左师老幼守宫次于雩门之外师及齐师战于郊齐师自稷曲师不逾沟樊迟曰请三刻而逾之如之众从之师入齐军右师奔齐人从之陈瓘陈荘涉泗孟之侧后入以为殿师获甲首八十齐人不能师宵谍曰齐人遁冉有请从之三季孙弗许公为与其嬖僮汪锜乘皆死冉有用矛于齐师故能入其军〉
　　诸侯来伐无有不书四鄙者〈春秋书伐我二十有一唯哀八年吴伐此年齐伐止书伐我馀皆言四鄙〉今齐师及清涉泗非有城下之盟可讳之辱亦书伐我何也傅说〈音恱〉复〈答也〉于高宗曰惟甲胄起戎惟干戈省厥躬〈见书说命蔡氏曰干戈所以讨有罪必严于省躬者戒其有所轻动〉夫省厥躬者自反之谓也自反而缩则为壮自反而不缩则为老师之老壮在曲直〈左传宣十二师直为壮曲为老〉曲直自我而不系乎人者也邾子齐之甥鲁尝入邾以其君来齐人为〈于伪反〉是取讙及阐请师于吴曲在我也及归邾益而齐人归讙及阐又辞吴师直在齐矣鲁人何名会吴伐之也故春秋之记斯师特曰伐我者欲省致师之由而躬自厚也垂训之义大矣〈刘氏曰君子之道不贵其胜人而贵自胜也说命曰干戈省厥躬躬为善而外物横逆者有之矣君子拒而弗受也躬为不善而外物横逆者亦有之矣若子受而弗怼也不言鄙者受之也家氏曰伐我云者我自有以致冦垂后王临难省躬之戒所以讥哀公也○愚按高邮孙氏谓春秋之始内鲁而外诸夏故鲁为他国所侵伐必曰某鄙哀公之经再书伐我同鲁于诸侯窃以为春秋详内而略外故外之侵伐止书国而鲁书四鄙非尊鲁而卑诸侯也此书伐我不言地比于兵加国都之例所以贬之也然传载老幼守宫次于雩门之外师及齐师战于郊冉求曰一子帅师背城而战则齐师逼迫于鲁之国都矣杜谔曰直曰伐我见其以国言之也然则国书之伐与他伐异矣〉
　　夏陈〈闵〉辕颇出奔郑〈辕公作袁颇破多反左传初辕颇为司徒赋公田以嫁公女有馀以为已大器国人逐之故出襄陵许氏曰春秋书辕颇之奔所以为人臣附上以刻下托公以营私者之戒也家氏曰聚敛媚上者固当有讨然国不能自讨致众怒而逐之是众为政也而可哉〉○五月公会吴〈夫差〉伐齐〈简齐鲁交兵止此左传十年秋吴子使来复儆师十二年为郊战故公会吴子伐齐五月克博至于嬴薛氏曰战不书伐今书伐何难乎公之会吴与齐战也会伐则战见矣吴自入郢之后因而久不能见公之六年稍出而伐陈吾叔还会之于相公又会之于鄫还而入邾吴以邾故伐我而齐取讙阐由是齐鲁始睽齐归二邑则固知罪矣我不之寘因与吴合前年会伐齐故冇国书之报卒会吴而胜齐吴之威加中夏多鲁之力也春秋书公会伐而不言会战难言而有以见之也家氏曰两年之间书公会吴伐齐者再责鲁深矣当阖庐之世春秋尝进吴书子自夫差之立迨今十有三年皆以号举为其用兵不戢而外之也外吴则鲁罪著矣永嘉吕氏曰晋既不足以宗诸侯而开门延盗以来被发文身之吴乃在于周公之子孙秉礼之望国会之伐齐而使之逞其志于中国圣人望鲁之意至是绝矣〉甲戌齐国书帅师及吴战于艾陵齐师败绩获齐国书〈左传中军从王胥门巢将上军王子姑曹将下军展如将右军齐国书将中军高无㔻将上军宗楼将下军战于艾陵展如败高子国子败胥门巢王卒助之大败齐师获国书公孙夏闾丘明陈书东郭书革车八百乘甲首三千以献于公公使太史固归国子之元杜氏曰艾陵齐地愚按即艾在今益都路宁海州牟平县通旨吴伐齐获国书晋不主盟制在南蛮圣人伤之也刘氏曰吴之无道犯间上国涉数千里之地以伐人之邦固求弃疾于人与之俱靡焉耳国书之用齐也内不能安其君外不能交邻国而轻与之战其不爱百姓也不亦甚乎故善战者服上刑所谓为志乎此战者也高氏曰战不书公者没公乃所以深贬公也且书及吴我师战于艾陵不可也书及公吴战于艾陵不可也先言公会吴伐齐继书反吴战则公与贬可知矣书获国书与宋华元同然华元生获而国书死获故公使太史固归国子之元也〉○秋七月辛酉滕子虞母卒〈隐公也在位六年〉冬十有二月葬滕隐公○卫〈出〉世叔齐出奔宋〈景左传初疾娶于宋子朝其娣嬖子朝出孔文子使疾出其妻而妻之疾使侍人诱其初妻之娣寘诸犂而为之一宫如二妻文子怒欲攻之仲尼止之遂夺其妻或淫于外州外州人夺之轩以献耻是二者故出杜氏曰疾即齐高氏曰春秋书内外大夫奔者凡六十盖君之股肱故重而书之然春秋之末何其出奔之多也是时政在大夫各欲自专始则相猜相忌终乃相攻相逐也〉
　　〈戊敬王三年十七年〉十有二年〈晋定二十九齐简二卫出十蔡成八郑声十八陈闵十九杞闵四宋景三十四秦悼九楚惠六吴夫差十三〉春用田赋〈左传季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼曰吾不识也三发卒曰子为国老待子而行若之何子之不言也仲尼不对而私于冉有曰君子之行也度于礼施取其厚事与其中敛从其薄如是则以丘亦足矣若不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季孙若欲行而法则周公之典在若欲苟而行又何访焉弗听公羊传何以书讥何讥尔讥始用田赋也榖梁传古者公田什一用田赋非正也〉
　　哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对曰盍彻乎曰二吾犹不足如之何其彻也曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足古者公田什一助而不税鲁自宣公初税亩〈朱子注宣公税亩什而取二〉后世遂以为常而不复矣至是二犹不足故又以田赋也夫先王制土籍田以力而砥〈诸氏反〉其远迩〈见国语注制其肥硗之土以为差等籍田税也以力者三十受田百亩二十者五十亩砥平也〉赋里以入而量其有无〈同上注里廛也谓商贾所居之区域朱子语赋其廛者谓收其市地钱〉今用田赋军旅之征〈何氏曰田谓一井之田赋者敛取其财物也言用田赋者若今汉家敛民钱以田为率矣军赋十井不过一乘哀公外慕强吴空尽国储故复用田赋陆氏曰以田多少出军赋也孙氏曰言用田以为财赋之率通典用田赋如科配税户出弓弩之类鄱阳万氏曰周制岁时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之今哀公以计口率泉为不足于用又计田而使之出泉以为赋〉非矣田以出粟为主而足食赋以出军为主而足兵〈前刑法志税以足食赋以足兵〉周制宅不毛者有里布无职事者征夫家漆林之税二十而五〈见周礼载师注宅不种桑麻者罚之使出一里二十五家之布民无当产者罚之使出一夫百亩之税一家力役之征出士徒车辇给繇役愚按漆林之税十分中税二分半以其地产漆故重其税若今之税茶税竹木也〉则弛力薄征当以农民为急而増赋竭作不使末业者独幸而免也今二犹不足而用田赋是重困农民而削其本何以为国书曰用田赋用者不宜用也〈范氏曰言用者非所宜用〉近世议弛商贾〈音古〉之征达于时政者欲先省〈所景反〉国用首宽农民后及商贾〈宋鉴庆历中议弛茶盐之禁及减商税范仲淹曰不可茶盐商税但分减商贾之利今国用未减既不取之商贾复取之农恐害农也〉知春秋讥田赋之意矣〈临川吴氏曰宣公税亩首坏井田什一之法则赋民之财也非古矣成公作丘甲则赋民之力者非古矣至哀公用田赋而民财民力竭矣○永嘉吕氏曰陈君举谓以丘赋一乘为未足又以田赋之田赋之者家一人以为兵也然九夫为井六十四井为甸甸出革车一乘则是五百七十六夫而出七十五人也凡受田者皆出一人为兵比古七倍恐加兵不至如是之甚贾逵以为周制十六井赋戎马一匹牛三头今使一井之田出十六井之赋是多于常赋十六倍于理亦未宜然愚按杜预范甯皆云丘赋之法因其田财通出马一匹牛三头今别其田及家财各出此赋然丘甲之法増三之一今别田及家财各为一赋则是比先王之制而加倍不翅矣亦未可信要之计田而敛取民财以充军赋之用而其数之多寡则不可考尔孔子云丘亦足矣盖以计丘而出兵车乃赋之常法安可计田而又赋其财哉观哀公年饥用不足及二吾犹不足如之何其彻也之言则为敛财以足用可知矣〉
　　夏五月甲辰孟子卒〈左传昭夫人孟子卒昭公娶于吴故不书姓死不赴故不称夫人不反哭故不言葬小君公羊传孟子者昭公之夫人也其称孟子何讳娶同姓盖吴女也榖梁传昭公夫人也不言夫人讳取同姓也〉
　　孟子吴女昭公之夫人其曰孟子云者讳取〈音娶后同〉同姓也〈啖氏曰同姓不可书曰夫人姬氏薨故曰孟子卒朱子曰讳之使若宋女子姓者然〉礼取妻不取同姓买妾不知其姓则卜之〈见曲礼〉厚男女之别〈笔列反下同〉也〈何氏曰为同宗共祖乱人伦与禽兽无别〉同姓从宗合族属异姓主名治际会名著而男女有别矣四世而缌〈音思〉服之穷也五世而袒免〈音问〉杀〈色界反〉同姓也六世亲属竭矣其庶姓别于上戚单于下〈戚亲也单尽也〉昏姻可以通乎缀〈株卫反记作系音计〉之以姓而弗别合〈记作缀〉之以食〈音嗣〉而弗殊虽百世而昏姻不通周道然也〈记大传疏同姓父族也从宗从大小宗也合聚族人使昭穆异列同时食故曰合族属异姓谓他姓之女来为已姓之妻主为母父之名治昏姻交结会合之事名著则男女尊卑异等各有分别不相淫乱四世同承高祖服缌麻五世共承高祖之父服袒免而无正服减杀同姓也六世共承高祖之祖不服袒免同姓而已其庶姓别异于上不共高祖各为氏族四从兄弟亲尽于下别自为宗昏姻可以通乎周法虽庶姓别于上而有世系连系之以本姓若姬氏姜氏大宗百世不改连合族人以饮食之礼而不殊异虽相去百世而昏姻不得通〉昭公不谨于礼欲结好〈呼报反〉强吴以去〈上声〉三家之权忍取同姓以混男女之别〈吕氏曰鲁之君岂苟为无礼以乱男女之别哉迫于强吴之威而欲自固其国也徇目前之急忘长久之虑不知以礼自防遂至流于无义无别而不辞也〉不命于天子以弱其配〈杂记夫人之不命于天子自昭公始也刘氏曰夫人之必命于天子犹诸侯之必命于天子也桓公不受命终身无王孟子亦不受命死不得称夫人其义一也〉不见〈音现〉于庙不书于䇿以废其常〈据不书逆女不书至〉典礼之大本丧〈息浪反〉矣其失国也宜故陈司败问昭公知礼乎子曰知礼子退揖巫马期而进之曰吾闻君子不党君子亦党乎君娶于吴为同姓谓之吴孟子君而知礼孰不知礼巫马期以告子曰丘也幸苟有过人必知之〈朱子曰孔子不可自谓讳君之恶又不可以娶同姓为知礼故受以为过而不辞或问昭公娶同姓之事若天王举法则如何断曰此非昭公故为之当时吴盛强中国无霸昭公藉其势不得已而然非贪其色也天王举法则罪固不免亦须原情自有处置况不曰孟姬而曰孟子昭公亦已自知其非矣〉书孟子卒虽曰为〈于伪反〉君隐而实亦不可揜矣〈高氏曰国人不以为非而昭公乃知避其名春秋亦因其实而书之曰孟子卒薛氏曰知其非礼而异其名虽欲盖而名彰也何氏曰不言薨不书葬者深讳之范氏曰葬当书姓讳故亦不书葬临川吴氏曰固是以同姓而不书夫人薨亦以见鲁臣不以夫人之礼丧之也昭公君也尚且逐出之而葬不备礼况于夫人乎一书卒而二义具焉王氏曰是时季氏当国孔子与吊而季孙不絻孔子亦放绖而拜是知当时不以小君待之矣愚按或谓旧史固书夫人孟子薨春秋不书夫人而书卒示天下后世娶同姓之必不可也然小君之薨必书夫人某氏当时既鹘突称呼曰孟子则国史必不可书夫人孟子薨春秋因旧史之文而非礼之实已见矣按传襄二十三年晋嫁女于吴则同姓之婚非自昭公始春秋于孟子以隐辞书之所以深责秉礼之鲁欤〉
　　公会吴〈夫差〉于槖皋〈槖章夜反又音托左传会于槖皋吴子使太宰嚭请寻盟公不欲使子贡对曰盟所以周信也故心以制之玉帛以奉之言以结之明神以要之寡君以为苟有盟焉弗可改也已若犹可改日盟何益今吾子曰必寻盟若可寻也亦可寒也乃不寻盟杜氏曰橐皋在淮南逡遒县东南张氏曰吴地逡遒故城在庐州慎县东南愚按今讹为柘皋属庐州路无为州巢县家氏曰会相会鄫会橐皋吴皆以号举夷之也阖庐称子以其功也夫差称号以其罪也柏举有攘夷之功艾陵有内侵之罪此春秋所为进退也王氏曰吴欲寻盟非卫赐之言不可却故曰不有君子其能国乎〉○秋公会卫侯〈出〉宋〈景〉皇瑗于郧〈郧音云公作运左传吴徴会于卫卫侯会吴于郧公及卫侯宋皇瑗盟而卒辞吴盟吴人藩卫侯之舍子贡见大宰嚭语及卫故大宰曰寡君愿事卫君卫君之来也缓寡君惧故将止之子贡曰卫君之来必谋于其众其众或欲或否是以缓来其欲来者子之党也其不欲来者子之仇也若执卫君是堕党而崇仇也夫堕子者得其志矣且合诸侯而执卫若谁敢不惧堕党崇仇而惧诸侯或者难以霸乎大宰说乃舍卫侯杜氏曰郧发阳也广陵海陵县东南有发繇亭盟不书畏吴窃盟张氏曰郧吴地海陵今泰州城下愚按今州路泰州海陵县王氏曰初卫人杀吴行人且姚故卫侯畏吴而窃盟鲁宋吴怒藩卫侯之舍子贡陈堕党崇仇之说而卫侯归然则子贡于父母之邦亦有功矣故孟子曰君子居是邦也其君用之则安富尊荣〉○宋〈景〉向巢帅师伐郑〈左传宋郑之间有隙地焉曰弥作顷丘玉畅嵒戈锡子产与宋人为成曰勿有是及宋平元之族自萧奔郑郑人为之城嵒戈锡宋向巢伐郑取锡杀元公之孙遂围嵒郑罕达救嵒围宋师〉○冬十有二月螽〈左传季孙问诸仲尼仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司历过也杜氏曰周十二月今十月是岁应置闰而失不置虽书十二月实今九月九月之时尚温故得有螽公羊传何以书记异也何异尔不时也○永嘉吕氏曰左氏以为失闰之故然明年九月螽又十二月螽恐不専为失闰家氏曰十二月螽气燠也宣十五年冬蝝生与此记同左氏所录宜非圣人之言也已敬王三未十八年〉十有三年〈晋定三十齐简三卫出十一蔡成九郑声十九陈闵二十杞闵五宋景三十五秦悼十楚恵七吴夫差十四〉春郑〈声〉罕达帅师取宋〈景〉师于嵒〈左传宋向魋救其师郑子賸使徇曰得桓魋者有赏魋也逃归遂取宋师于嵒获成讙郜延以六邑为虚公羊传其言取之何易也其易奈何诈反也榖梁传取易辞也以师而易取宋病矣孙氏曰报雍丘之师也二国覆师以相偿报其恶如此家氏曰春秋书取师诛取者之不仁以多杀为功也先书宋取郑师责宋也今书郑取宋师亦责郑也〉○夏许男成卒〈成公作戍元公也国灭后楚立之〉○公会晋侯〈定〉及吴子〈夫差〉于黄池〈书会止此左传公会单平公晋定公吴夫差于黄池秋七月辛丒盟吴晋争先吴人曰于周室我为长晋人曰于姬姓我为伯赵鞅呼司马寅曰日旰矣大事未成二臣之罪也建鼓整列二臣死之长幼必可知也对曰请姑视之反曰肉食者无墨今吴王有墨国胜乎大子死乎且夷徳轻不忍久请少待之乃先晋人公羊传吴何以称子吴主会也吴主会则曷为先言晋侯不与夷狄之主中国也其言及吴子何会两伯之辞也榖梁传黄池之会吴子进乎哉遂子矣吴夷狄之国也祝发文身欲因鲁之礼因晋之权而请冠端而袭其籍于成周以尊天王吴进矣杜氏曰陈留封丘县南有黄亭近济水张氏曰地谱东京开封县有黄池王氏曰黄池或以为在卫或以为在晋或以为在宋在郑据杜预所释陈留封丘县南地近济水则在郑卫之境而晋宋尝有之也愚按今在汴梁路封丘县〉
　　黄池卫地其言及者会两伯之词也〈赵氏曰经文有及字是两伯之义分明也故左传云晋为先歃而外传吴语中即云吴先歃各自䕶其主了然可见〉春秋内中国而外四裔吴人主会其先晋纪常也春秋四夷虽大皆曰子吴僣王矣其称子正名也以会两伯之词而言及者先吴则拂〈逆也〉经〈常也〉而失序列书则泯实而传疑〈何氏曰不与吴以主夏盟又事实当见不可醇夺故张两伯辞先晋言及吴子使若晋王会为伯吴亦主会为伯〉特书曰及顺天地之经著盟会之实又以见〈音现〉吴人之强而抑其横〈去声下同〉也定公以来晋失霸业不主夏盟夫差〈音扶钗〉暴横势倾上国自称周室于已为长〈展两反〉盖太伯之后以族属言则伯父也而黄池之会圣人书法如此者训后世治中国御四远之道也明此义则知汉宣帝待单〈音婵〉于位在诸侯王上萧傅之议非矣〈注见隐二年〉唐高祖称臣于突厥倚以为助刘文靖之䇿失矣〈事要历突厥值隋末丧乱中国人多归之高祖初起太原及窦建徳刘武周李轨虽称尊号皆称臣事之唐书突厥传太宗曰太上皇以百姓故奉突厥诡而臣之朕常痛心范氏曰唐世外蕃之害其原起于太宗胁父臣虏岂有胁父臣虏以得天下而可为者乎〉何况于以父事之如石晋者〈五代史唐废帝讨石敬塘敬塘求援于契丹与耶律徳光约为父子〉将欲保国而免其侵暴得乎或曰苟不为此至于亡国则如之何曰存亡者天也得失者人也不可逆者理也以人胜天则事有在我者矣必若颠倒〈音到〉冠屦而得天下其能一朝居乎故春秋拨乱反正之书不可以废焉者也〈吴语吴王昏秣马食士夜中令服兵擐甲陈士卒百人以为彻行万人以为方陈王中陈而立左右军亦如之为带三万以势攻昧明王乃秉桴亲鼓三军皆哗晋师大骇命董褐请事吴王曰天子有命周室卑约贡献莫入晋负众庶不式诸戎狄楚秦将不长弟以力征一二兄弟之国孤欲守先君之班爵进则不敢退则不可孤之事君不得事君在今日董褐还致命告赵鞅曰吴王之色类有大忧将毒不可与战主其许之先然不可徒许也鞅令褐复命曰君掩王东海以淫名闻天下则何有于周室夫命圭有命固曰吴伯不曰吴王夫诸侯无二君周室无二王君若无卑天子以干其不祥而曰吴公孤敢不顺君命长弟吴王许诺乃退就幕而会吴公先歃晋侯亚之襄陵许氏曰左氏曰先晋国语曰先吴此二国史籍之异也顾自宋之盟则晋已为楚所先陵迟至于黄池之时岂能复与吴争国语信也晋人耻吴先之故讳焉耳孙氏曰黄池之会其言公会晋侯及吴子者主在吴子也不主晋侯而主吴子者晋侯不能主诸侯故也吴自柏举之战势横中国诸侯小大皆宗于吴晋侯不见者二十四年此不能主诸侯可知也故黄池之会吴子主焉不言公会吴子晋侯者不与吴得主中国也蜀杜氏曰凡诸侯及公会吴必曰公会某某会吴于某地此会公往会晋侯吴子耳必先以公会晋侯言之复言及吴子者殊吴于晋也高氏曰首止先及而后会所以尊王世子也黄池先会而后及所以外吴子也吴泰伯之后与周同姓狂僣大号扰乱中国夫天无二日民无二王今吴为黄池之会以主盟中国是二王也将置周王于何地耶圣人自十年吴伐齐之后春不书王以见天下之无王此春秋之所以终也项氏曰中国变而为吴楚始于昭公四年楚子会诸侯于申而成于黄池此世道之一大变也申之会晋与齐鲁皆不与则中国犹未全为夷也至黄池之会鲁以吴败齐于艾陵夫差主会晋鲁以伯礼事之春秋为是爵而不狄及而不殊见吴独为天下主而中国亡也春秋至是虽欲不终得乎陈氏曰黄池之盟不书吴晋之盟春秋终讳之公会晋侯及吴子虽两伯之辞而终不以吴晋同主盟也单平公不书不忍书也○赵氏曰榖梁云吴子进矣按此为吴世为会主故不人传不达此理遂妄为义耳公羊又曰吴在是则天下诸侯莫敢不至按此会黄池为鲁地故鲁独会之若更有诸侯不当不列序愚按辰陵于蜀于申楚虽主盟而晋不与故春秋皆先楚以纪实也于宋于虢楚同主盟且先于晋然晋君犹未同盟故春秋但先晋以正名而不书及焉今黄池之会吴子主盟而晋定公以奕世之霸鲁哀公以秉礼之望皆俯伏听命于坛坫之上故春秋先晋以存中国之名而书及以著两伯之实则内外之分不紊而强弱之势自见矣春秋于战纪战鞌书会书及者主客之辨也此黄池之会书会书及者华夷之辨也又按春秋凡三书吴子盖使札来聘慕中国之义战柏举救中国之患皆予之也会于黄池恃甲兵之威厌晋侯而长弟春秋抑其强大而止书子贬之也榖梁谓嘉其尊王进而书子使夫差果能尊周则当序单平公于吴晋之上如葵丘宰周公之例矣吴语又谓赵鞅使董褐复命责其僣王而夫差降爵称公夫以齐桓之盛未能责楚僣王之罪岂以晋之衰弱而反能使吴王黜其僣号乎殆不足信也〉
　　楚〈惠〉公子申帅师伐陈〈闵高氏曰楚畏吴之强无如之何故乘吴之出会而伐陈也〉○于越〈句践〉入吴〈夫差左传六月丙子越子伐吴为二隧畴无馀讴阳自南方先及郊吴太子友王子地王孙弥庸寿于姚自上观之弥庸见姑蔑之旗曰吾父之旗也不可以见仇而弗杀也太子曰战而不克将亡国请待之弥庸不可属徒五千王子地助之乙酉战弥庸获畴无馀地获讴阳越子至王子地守丙戌复战大败吴师获太子友王孙弥庸夀于姚丁亥入吴吴人告败于王王恶其闻也自刭七人于幕下冬吴及越平〉
　　吴自柏举以来凭陵中国黄池之会遂及夏盟可谓强矣而春秋继书于越入吴所谓因事属〈章欲反〉辞垂戒后世而见〈音现下同〉深切著明之义也曽子曰戒之戒之出乎尔者反乎尔〈见孟子〉老氏曰佳兵不祥之器其事好〈呼报反〉还〈音旋道徳经偃武篇夫佳兵不祥之器物或恶之非君子所尚不得已而用之俭武篇以道佐人主者不以兵强天下其事好还〉夫以力服人者人亦以力胜之矣吴尝破越〈哀元吴入越〉遂有轻楚之心及其破楚〈定四吴入郢〉又有骄齐之志既胜齐师〈哀十一战艾陵〉复〈扶又反〉与晋人争长〈展两反〉自谓莫之敌也而越已入其国都矣吴侵中国而越灭之越又不监而楚灭之楚又不监而秦灭之秦又不监而汉灭之〈并见邵子皇极经世书〉老氏曽子其言岂欺也哉春秋初书于越入吴在柏举之后再书于越入吴在黄池之后皆因事属辞垂戒后世不待贬绝而见深切著明之义也而可废乎〈孙氏曰吴子方会越乘其无备而入之也薛氏曰吴子不戒争中国之诸侯而越卒入吴所谓无远虑有近忧矣吴子忘不共戴天之耻而求诸侯于外此越之所以霸诸侯乎〉
　　秋公至自会〈高氏曰吴子主会故书至以危之〉○晋〈定〉魏曼多帅师侵卫〈出○魏下公无曼字霸国侵伐止此襄阳许氏曰晋以范中行之难伐卫伐鲜虞间齐之难而一侵之又再侵卫而诸侯卒莫之宗师虽数出能侵而已高氏曰蒯聩在戚十有二年矣晋人不能以此讨卫乃以范中行故而数兴师故书侵〉○葬许元公○九月螽〈高氏曰周之九月夏之七月也其为农灾又非冬十二月之比也〉○冬十有一月有星孛于东方〈孛音佩又音勃公羊传孛者何彗星也其言于东方何见于旦也何以书记异也杜氏曰平旦众星皆没而孛乃见故不言所在之次孙氏曰光芒四出曰孛不言所在之次者见于旦可知也何氏曰周十一月夏九月日在房心房心天子明堂布政之庭于此旦见与日争明者诸侯代主治与法灭绝之象愚按星孛东方乃东方悖乱吴争强而越灭之之徴也昭十七年传星孛东方不言宿名者不加宿也是时吴人僣乱凭陵上国日敝于兵暴骨如莽其戾气所感固将壅吴而降之罚也故氛祲所指在于东方假手越人吴国遂灭〉○盗杀陈〈闵〉夏区夫〈区乌侯反公作𫸩苦侯反高氏曰区夫徴舒之后徴舒弑逆楚人杀之而陈人犹使世执国政春秋因其为盗所杀而书之与华孙同意盗杀蔡侯申盗杀陈夏区夫当春秋之季世变之甚至于盗兴而专杀国君卿大夫则乱已极矣〉○十有二月螽〈吕氏曰此年九月螽十二月又螽又比年十二月螽阴阳错乱甚矣襄陵许氏曰春秋书鲁人事至用田赋书鲁天灾至于二年三螽见其重赋害民伤和致异民力已穷天命已去君子之心于鲁已矣〉
　　〈庚敬王三申十九年〉十有四年〈晋定三十一齐简四卫出十二蔡成十郑声二十陈闵二十一杞闵六宋景三十六秦悼十一楚恵八吴夫差十五〉春西狩获麟〈左传西狩于大野叔孙氏之车子鉏商获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之公羊传孰狩之薪采之微者也曷为以狩言之大之也曷为大之为获麟大之也麟者仁兽也有王者则至无王者则不至有以告者曰有麕而角者孔子曰孰为来哉孰为来哉反袂拭面涕沾袍曰吾道穷矣春秋何以终乎哀十四年曰备矣君子曷为为春秋拨乱世反之正莫近诸春秋制春秋之义以俟后圣以君子之为亦有乐乎此也榖梁传狩地不地不狩也非狩而曰狩大获麟故大其适也杜氏曰大野在鲁西故言西狩麟者仁兽王者之嘉瑞也孔氏正义麟麕身牛尾狼额马蹄有五采腹下黄高丈二一角而戴肉设武备而不为害含仁怀义音中钟吕行步中规折旋中矩游必择土翔必有处不履生虫不折生草〉
　　河出图洛出书而八卦画〈程子曰圣人见河图洛书而画八卦〉箫韶作春秋成而凤麟至〈孔氏曰箫韶奏而凤仪春秋作而麟至〉事应〈于证反下同〉虽殊其理一也易曰〈乾文言〉大人者先〈悉荐反下同〉天而天弗违后〈胡豆反下同〉天而奉天时〈程子传圣人先于天而天同之后于天而能顺天者合于道而已〉舜孔子先天者也先天而天弗违志壹之动气也伏羲氏后天者也后天而奉天时气壹之动志也〈朱子语文定借孟子之言形容天地感格之意〉有见乎此者则曰文成而麟至〈范氏曰先王之道既弘麟感化而来应因事备而终篇故绝笔于斯年陈钦曰麟西方毛虫金精孔子立言西方兊为口故麟来刘歆曰麟生于火而游于土春秋礼也修火徳而致其子又曰孔子作书麟为之至四灵王者之瑞故有素王之说郑众贾逵服䖍颖容曰自卫反鲁修经已成麟感而至取麟为水物北方元枵之兽为修毋致子之应徐彦疏孔子以匹夫制王法是以获麟〉无见乎此者以为妖妄而近诬〈杜氏曰先儒以为制作三年文成致麟既已妖妄又引经至仲尼卒亦又近诬〉周南关雎之化王者之风而麟之趾关雎之应也〈范氏曰关雎之化王者之风麟之趾关助之应也然则斯麟之来归于王徳春秋之文广大悉备义始于隐公道终于获麟杨士勋疏诗终麟趾春秋终获麟〉召〈音邵〉南鹊巢之徳先公之教而驺虞鹊巢之应也〈王氏笺义诗称麟趾驺虞为关雎鹊巢之应故夫子作春秋遂以获麟终篇明王道之成乃致天瑞之应愚按麟趾驺虞诗人但叹美公子公族之仁厚与其仁心徳泽之广且盛者此借以喻麟读者不以辞害意可也〉世衰道微暴行〈下孟反〉交作臣弑其君者有之子弑其父者有之夫子为〈于伪反〉是作春秋明王道正人伦气志天人交相感胜之际深矣制作文成而麟至宜矣〈何氏曰人道浃王道备必止于麟者欲见拨乱功成于麟犹尧舜之隆凤凰来仪故麟于周为异春秋记以为瑞〉商王恭默思道帝赉良弼得于傅岩〈见书说命〉周公欲以身代其兄植璧秉珪而武王疾愈启金縢之䇿天乃反风〈并见书金縢〉出罪己之言荧惑退舍〈吕氏春秋宋景公时荧惑在心子韦曰祸当君可移于宰相公曰宰相所与治国家也曰移于民公曰民死寡人将谁为君曰可移于岁公曰岁饥民饿必死谁以我为君乎子韦曰君有至徳之言三天必三赏君荧惑果徙三舍〉至于勇夫志士精诚所格上致日星之应召物产之祥盖有之矣〈淮南子虞公与夏战日欲落公以剑指日日还不落鲁阳公与韩构难战酣日暮援戈而㧑之日反三舍战国策专诸刺僚彗星袭月聂政刺韩傀白虹贯日前黄霸为颍川太守嘉禾生于府后张堪为渔阳太守麦秀两岐晋孟宗至孝母冬嗜笋宗为入林哀泣笋忽生刘殷曽祖母冬思董殷于泽中恸哭便有堇生王祥性孝母尝欲生鱼时天寒冰结祥解衣将剖冰求之忽冰解双鲤跃出母又思黄雀忽有雀数十飞入其幕祥以供母〉况圣人之心感物而动见〈音现下见之同〉于行事以遗〈唯季反〉天下与来世哉箫韶九奏凤仪于庭鲁史成经麟出于野亦常理尔诗以正情书以制事礼以成行乐以养和易以明变〈荘子诗以道志书以道事礼以道行乐以道和易以道阴阳春秋以道名分文中子书以辨事诗以正性礼以制行乐以和徳春秋以举往易以知来〉垂教亦备矣则曷为作春秋子曰我欲载之空言不如见之于行事之深切著明也知我者其惟春秋乎何以约乎鲁史子曰我欲观夏道是故之杞而不足徴〈知陵反〉也我欲观殷道是故之宋而不足徴也我观周道幽厉伤之舎鲁何适矣〈见礼运〉何以始乎隐公三纲沦九法斁〈音妒〉天下无复〈扶又反〉有王也何以绝笔于获麟其以天道终乎〈本文中子宋氏曰易始天道而终人事春秋始人事而终天道二百四十三年灾异妖怪无日无之独麟为瑞乱臣贼子无国无之独孔子为圣人天道否极则泰人事乱极则治春秋书极乱之事以求治至获麟而绝笔天人之际于斯见矣〉圣人之于天道命也有性焉君子不谓命也〈邵子皇极经世书春秋尽性之书也又曰由性命而发也〉是故春秋天子之事圣人之用拨乱反正之书考诸三王而不缪〈音谬〉建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑〈本中庸〉其于格物修身齐家治国施诸天下无所求而不得亦无所处而不当〈去声愚按春秋一经自君臣父子夫妇兄弟以至邦交之常兵交之变人道之始终物异之大小远而日星细而禽虫与夫宫室之兴革城池之筑凿财用之失得土地之予夺无所不纪学是经者辨其理则可以格物而致其知神其用则可以修身而尽其性推而广之则可以齐家治国而平天下〉何莫学夫春秋故君子诚有乐〈音洛〉乎此也由仲尼至于孟子百有馀岁若颜曽则见而知之若孟子则闻而知之由孟子而来至于今千有馀岁矣其书未亡其出于人心者犹在盖有不得已焉耳则亦有不得已焉耳矣〈张氏曰麒麟之于走兽犹圣人之于人出类㧞萃为人物之法则者也夫子生于周末而麟见于大野以仁圣之君子天锡仁兽之应乃理之当然韩愈氏曰麟为圣人出也圣人必知麟是以西狩之获必夫子观之而知为麟也然气数之不偶固异于尧舜之盛而王霸之道方穷亦非文王麟趾之时是以麟虽为夫子出然获于鉏商谓为不祥以赐虞人然后取之其与明王不兴而天下不能宗夫子何以异哉程子曰始隐周之衰也终麟感之始也世衰道不行有述作之意旧矣但因麟而发耳麟不出春秋亦必作也春秋之作不过因鲁国之史而天地四时之无穷所以察其迁变而纪其差忒者无一略也中国夷狄之广莫所以录其交际而别其典礼者无一遗也故曰言天下之至动而不可乱也言天下之至赜而不可恶也夫子之赞易者即其所以修春秋也以区区一鲁国之史而兼纪周齐晋宋诸国之事其尊卑小大统属之序秩然无毫发之不顺尽书治忽失得陵僣乱贼之变森然一循乎条理而无一之非法故曰非圣人谁能修之观西狩之获而知天瑞之类应圣人先天后天而天且不违而春秋之终不外乎此也家氏曰杜元凯以为春秋感麟而作胡文定谓春秋成而麟至二义皆通宇宙间惟理与气而已理行气从固当有自然之应而况圣心之妙贯乎三极致中和而天地可位万物可育此作彼应固其理也然以当时之事而观春秋盖感麟而作以麟而终也夫子尝曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫盖麟凤龟龙帝王之瑞夫子抱帝王之道将以大拯于斯世今也辙环天下迄无所遇自卫反鲁删诗定书系易正礼将载其道以垂之后世而麟应适至获而伤焉夫子知道之终不行然后修春秋以明一王之法春秋天子事也春秋成而圣人不复有用世意矣故春秋之修独后于五经盖感麟而作以麟而终也○赵氏曰公羊云孰获之薪采者榖梁云引取之也不狩也不言狩人之名故有薪采引取之说不知举兽获之义是以尔也榖梁文云不言来不外麟于中国据鸲鹆来巢言之又云不言有不使麟不恒于中国也据𧌒之类言之耳夫谓之获麟则不得言来以言其有为不使恒有有年岂使不恒有也愚按说左氏者以春秋感麟而作作起获麟而文止于所起学公榖者以为春秋文成致麟窃疑圣人作经绝笔于获麟之一句则非经成而麟至矣苟曰经成而后麟至则春秋绝笔于哀十三年十二月螽殊无意义特世儒推尊孔子作经之效至于如是之盛故曰文成致麟耳子程子曰春秋感麟而作然麟不出春秋岂得不作盖麟为王者之祥获于鉏商圣人感而作经以垂法于万世若圣人不得用于时而垂世立教仪范百王也前年星孛东方今年西狩获麟东主生西主杀而戾气见于东仁兽获于西世衰之甚而天变之极也是故乱臣贼子接迹于当世孔子惧作春秋哀王道之不行也春秋成而乱臣贼子惧圣人之道虽不行于当时而大行于后世矣为人君而法乎春秋则可以命徳而讨罪跻斯世于至治为人臣而学乎春秋则可以善善而恶恶尊主而庇民其义得行则天理流行人欲壅遏孟子论孔子作春秋之功以为一治岂不信哉〉











　　春秋胡传附录纂疏卷三十