春秋胡氏传 (四部丛刊本)/卷四
| 春秋胡氏传 卷四 宋 胡安国 撰 张元济 撰校勘记 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本
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春秋传卷第四
公上
元年
元年即位之始年也自是累数虽久而不易此前古人君纪事之
例春秋祖述为编年法及汉文帝惑方士之言改后元年始乱古
制夫在位十有六载矣复称元年可乎孝武又因事别建年号历
代因之或五六年或四三年或一岁再更使记注繁芜莫之胜载
夫历丗无穷而美名有尽岂记久明远可行之法也必欲传久当
以春秋编年为正
春王正月公即位
公与闻乎故而书即位著其弑立之罪深绝之也美恶不嫌同
词或问非惠公之嫡子乎适子当立而未能自立是故隐公摄
焉以俟其长而授之位久摄而不归疑其遂有之也是以至于见
弑而恶亦有所分矣春秋曷为深绝也曰古者诸侯不再娶于
礼无二适惠公元妃既卒继室以声子则是摄行内主之事矣仲
子安得为夫人母非夫人则乃隐之庶弟安得为适子谓当立
乎不当立则国乃隐公之国其欲授乃实让之非摄也摄让
异乎曰非其有而居之者摄也故周公即政而谓之摄推已所有
以与人者让也故尧舜禅授而谓之让惠无适嗣隐公继室之子
于次居长礼当嗣丗其欲授所谓推已所有以与人者也岂曰
摄之云乎以其实让而乃弑之春秋所以恶深绝之也然则
公羊所谓㓜而贵隐长而卑子以母贵者其
非与曰此徇惠
公失礼而为之词非春秋法也仲子有宠惠公欲以为夫人母爱
者子抱惠公欲以为适嗣礼之所不得为也礼不得为而惠公一
纵其邪心而为之隐公又探其邪志而成之公羊又肆其邪而
传之汉朝又引为邪议而用之夫妇之大伦乱矣春秋明著罪
深加贬绝备书终始讨贼之义以示王法正人伦存天理训后丗
不可以邪汨之也
三月公会郑伯于垂郑伯以璧假许田
许田所以易祊也郑既归祊矣又加璧者祊薄于许故也鲁山东
之国与祊为邻郑畿内之
许田近地也以此易彼各利于国而
圣人乃以为恶而隐之独何欤曰利者人欲之私放于利必至夺
攘而后厌义者天理之公正其义则推之天下国家而可行春秋
恶易许田孟子极陈利国之害皆拔本塞源杜篡弑之渐也汤沐
之邑朝宿之地先王所锡先祖所受私相贸易而莫之顾是有无
君之心而废朝觐之礼矣是有无亲之心而弃先祖之地矣故圣
人以是为国恶而隐之也其不曰以璧易田而谓之假者夫易则
巳矣言假则有归道焉又以见许人改过迁善自新之意非止隐
国恶而巳也其垂训之义大矣
夏四月丁未公及郑伯盟于越
垂之会郑为主也故称会越之盟鲁志也故称及郑人欲得许田
以自广是以为垂之会公欲结郑好以自安是以为越之盟夫
弑逆之人凡民罔弗憝即孟子所谓不待教命人得而诛之者也
而郑与之盟以定其位是肆人欲灭天理变中国为夷狄化人类
为禽兽圣人所为惧春秋所以作无俟于贬绝而恶自见矣
秋大水
大水者阴逆而与怨气并之所致也行逆德而致阴沴宜矣或
问尧之时岂有致之者而曰洚水警予何也曰尧之水非有以致
之开辟巳来水之行未得其所归故尧有忧焉使禹治之然后人
得平土而居尔若曰洪水者积雨之所成时旸而熄矣奚待乎九
年十有三载之治也山谷之所
欤自禹功既施䟽凿决排以至
于今而其流不减何也是知天非为尧有洪水之灾至禹而后水
由地中行尔后丗有人为不善感动天变召水溢之灾者必引尧
为解误矣
冬十月
二年春王正月戊申宋督弑其君与夷
无王而元年书春王正月以天道王法正公之罪也无王
而二年书春王正月以天道王法正宋督之罪也程氏曰弑逆者
不以王法正之天理灭矣督虽无王而天理未尝亡也其是矣
榖梁子以二年书王正与夷之卒其义一尔以为诸侯之卒天子
所隐痛故书王以正之误矣
及其大夫孔父
按左氏宋殇公立十年十一战民不堪命孔父为司马无能改于
其德非所谓格君心之非者然君弑死于其难处命不渝亦可以
无愧矣父者名也著其节而书及不失其官而书大夫是春秋之
所贤也贤而名之何也故侍读刘敞以谓既名其君于上则不得
字其臣于下此君前臣名礼之大节也督将弑殇公孔父生而存
则不可得而弑于是乎先攻孔父而后及其君能为有无亦庶几
焉凡乱臣贼子畜无君之心者必先剪其所忌而后动于恶不能
剪其所忌则有终其身而不敢动也华督欲弑君而惮孔父刘安
欲叛汉而惮汲直曹操欲禅位而惮孔融此数君子者义形于色
皆足以卫宗社而忤邪心奸臣之所以惮也不有君子其能国乎
春秋贤孔父示后丗人主崇奖节义之臣乃天下之大闲有国之
急务也
滕子来朝
隐公末年滕称侯爵距此三岁尔乃降而称子者先儒谓为时王
所黜也使时王能黜诸侯春秋岂复作乎又有言其在丧者终春
秋之丗不复称侯无矣然则云何春秋为诛乱臣讨贼子而作
其法
严于乱贼之党使人人知乱臣贼子之为大恶而莫之与
则无以立于丗无以立于丗则莫敢劝于为恶而篡弑之祸止矣
今公弟弑兄臣弑君天下之大恶凡民罔弗憝也已不能讨又
先邻国而朝之是反天理肆人欲与夷狄无异而春秋之所深恶
也故降而称子以正其罪四夷虽大皆曰子其降而称子狄之也
或曰非天子不制度不议礼不考文仲尼岂以匹夫专进退诸侯
乱名实哉则将应之曰仲尼固不以匹夫专进退诸侯乱名实矣
不曰春秋天子之事乎知我罪我者其惟春秋乎丗衰道微𭧂行
交作仲尼有圣德无其位不得如黄帝舜禹周公之伐
尢诛四
凶戮防风杀管蔡行天子之法于当年也故假鲁史用五刑奉天
讨诛乱贼垂天子之法于后丗其事虽殊其理一耳何疑于不敢
专进退诸侯以为乱名实哉夫奉天讨举王法以黜诸侯之灭天
理废人伦者此名实所由定也故曰春秋成而乱臣贼子惧
三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱
按左氏为赂故立华氏也邾定公时有弑父者公瞿然失席曰是
寡人之罪也尝学断斯狱矣臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡
在官者杀无赦杀其人坏其室洿其宫而猪焉盖君逾月而后举
爵华督弑君之贼凡民罔不怼也而与诸侯会而受赂以立华
氏使相宋公甚矣故特书其所为而曰成宋乱夫臣为君隐子为
父隐礼也此其目言之何恶极矣臣子欲尽隐之而不可以欺
后丗其曰成宋乱而不书立华氏犹为有隐乎耳春秋列会未有
言其所为者独此与襄公末年会于澶渊各书其事者弑隐督
弑殇般弑景皆天下大恶圣人所为惧春秋所以作也一则受宋
赂而立华氏一则谋宋灾而不能讨故特书其事以示贬焉然澶
渊之会既不书鲁卿又贬诸国之大夫而称人此则书公又序诸
侯之爵何也澶渊之会欲谋宋灾而不讨弑君之贼虽书曰宋灾
故而未能表其诛责之意也必深讳鲁卿而重贬诸国之大夫然
后足以启问者见是非也稷之会前有宋督弑君后有取宋鼎之
事书曰成宋乱则其责巳明不必讳公与贬诸侯爵次然后见其
罪矣
夏四月取郜大鼎干宋戊申纳于大庙
取者得非其有之称纳者不受而强致之谓弑逆之贼不能致讨
而受其赂器寘于大庙以明示百官是教之习为夷狄禽兽之行
也公子牙庆父仲遂意如之恶又何诛焉圣人为此惧而作春秋
故直载其事谨书其日垂训后丗使知宠赂之行保邪废正能败
人之国家也亦或知戒矣
秋七月𣏌侯来朝
公榖程氏皆以𣏌为纪弟弑兄臣弑君天下之大恶王与诸侯
不奉天讨反行朝聘之礼则皆有贬焉所以存天理正人伦也纪
侯来朝何独无贬乎当是时齐欲灭纪纪侯求鲁为之主非为
立而朝之也
蔡侯郑伯会于邓
按左氏曰始惧楚也其地以国邓亦与焉楚自西周巳为中国之
患宣王盖尝命将南征矣及周东迁僭号称王凭陵江汉此三国
者地与之邻是以惧也其后卒灭邓虏蔡侯而郑以王室懿亲为
之服役终春秋之丗圣人盖伤之也夫天下莫大于理莫强于信
义循天理惇信义以自守其国家荆楚虽大何惧焉不知本此事
丑德齐莫能相尚则以地之大小力之强弱分胜
矣观诸侯会
盟离合之迹而夷夏盛衰之由可考也观春秋进退与夺抑掦之
旨则知安中夏待四夷之道矣
九月入𣏌公及戎盟于唐冬公至自唐
凡为人子者出必告反必面事亡如事存故君行必告庙反必奠
而后入礼也出必告行反而告至常事尔何以书或志其去国逾
时之久也或录其会盟侵伐之危也或著其党恶附奸之罪也
公弑君而立尝列于中国诸侯之会而不书至同恶也今远与戎
盟而书至者危之也程氏所谓居夷浮海之意是矣语不云乎夷
狄之有君不如诸夏之亡也
三年春正月
公三年而后经不书王有以为周不班历者昭公末年王室有
子朝之乱岂暇班历而经皆书王非不班历明矣又有以为此阙
文也安得一公之内凡十四年皆不书王其非阙文亦明矣然则
云何公弑君而立至子今三年而诸侯之䘮事毕矣是入见受
命于天子之时也而王朝之司马不施残执之刑邻国之大夫不
闻有沐浴之请鲁之臣子义不戴天反面事仇曽莫之耻使乱臣
贼子肆其凶逆无所忌惮人之大伦灭矣故自是而后不书王者
见公无王与天王之失政而不王也公无王而行归罪于天
子可乎齐景公问政子曰君君臣臣父父子子君不君则臣不臣
父不父则子不子
公会齐侯于嬴夏齐侯卫侯胥命于蒲
公羊曰胥命者相命也相命近正也古者不盟结言而退人爱其
情私相疑贰以成倾危之俗其所由来渐矣有能相命而信谕岂
不独为近正乎故特起胥命之文于此有取焉圣人以信易食荅
子贡之问君子以信易生重王之失信去则民不立矣故荀卿
言春秋善胥命
六月公会𣏌侯于郕秋七月壬辰朔日有食之既
榖梁曰既尽也言日言朔食正朔也言朔不言日食既朔也言日
不言朔食晦日也不言日不言朔夜食也何以知其夜食曰王者
朝日王者朝日则何以知其夜食乎日始出而有亏伤之处未之
复也则知其食于夜矣日者众阳之宗人君之象而有食之既则
其为变大矣先儒以为荆楚僭号郑拒王师之应
公子翚如齐逆女
娶妻必亲迎礼之正也
夫邦君以爵则有尊卑以国则有小大
以道途则有远迩或迎之于其国或迎之于境上或迎之于所馆
礼之节也纪侯于鲁以小大言则亲之者也而使履𦈕来鲁侯于
齐以远迩言则亲之者也而使公子翚往是不重大昏之礼失其
节矣故书
九月齐侯送姜氏于讙公会齐侯于讙夫人姜氏至自齐
古者昏礼必亲迎则授受明后丗亲迎之礼废于是有父母兄弟
越境而送其女者以公子翚往逆则既轻矣为齐侯来乃逆而会
之于讙是公之行其重在齐侯而不在姜氏岂礼也哉不言以至
者既得见乎公也不能防闲于是乎在敝笱之刺兆矣礼者所以
别嫌明微制治干未乱不可不谨也娶夫人国之大事故详
冬齐侯使其弟年来聘有年
旧史灾异与庆祥并记故有年大有年得见于经若旧史不记圣
人亦不能附益之也然十二公多历年所有务农重榖闵雨而书
雨者岂无丰年而不见于经是仲尼于他公皆削之矣独有年
宣大有年则存而弗削者縁此二公获罪于天宜得水旱凶灾之
谴今乃有年则是反常也故以为异特存耳然则天道亦僭乎
宣享国十有八年独此二年书有年他年之歉可知也而天理不
差信矣此一事也在不修春秋则为庆祥君子修之则为变异是
圣人因鲁史旧文能立兴王之新法也故史文如画笔经文如化
工尝以是观非圣人莫能修之审矣有年大有年自先儒经者
多列于庆瑞之门至程氏发明奥旨然后以为记异此得于言意
之表者也
四年春正月公狩于郎
何以书讥远也戎祀国之大事狩所以讲大事也用民以训军旅
所以示之武而威天下取物以祭宗庙所以示之孝而顺天下故
中春教振旅遂以蒐中夏教茇舎遂以苗中秋教治兵遂以狝中
冬教大阅遂以狩然不时则伤农不地则害物田狩之地如郑有
原圃秦有具囿皆常所也违其常所犯害民物而百姓苦之则将
闻车马之音见羽旄之美举疾首蹙頞而相告可不谨乎徒非其
地而必书是春秋谨于微之意也每谨于微然后王德全矣
夏天王使宰渠伯纠来聘
宰冢宰也渠氏伯爵纠其名也王朝公卿书爵大夫书字上士中
士书名下士书人例也纠位六卿之长降从中士之例而书名贬
也于纠何贬乎在周制大司马九伐之法诸侯而有贼杀其亲则
正之放弑其君则残之公之行当此二者舎曰不讨而又聘焉
失天职矣操刑赏之柄以御下者王也论刑赏之法以诏王者宰
也以经国则有治典以安国则有教典以平国则有政典
以诘国则有刑典治教政刑而谓之典明此天下之大常也大
宰所掌而独谓之建以此典大宰之所定也乃为乱首承命以聘
弑君之贼乎故特贬而书名以见宰之非宰也聘于弑君之贼而
名其宰则公没王使荣叔来锡命矣荣叔何以书字而不名也
始而来聘冢宰书名以见贬终而追锡王不称天以示讥其义备
矣夫咺赗仲子纠聘公其事皆三纲之所系也然咺独书官纠
兼称爵何也如咺者岂初得政犹未受封而纠则或以诸侯入相
或既相而已封者乎汉初命相必择列侯为之后用公孙因相而
得封盖欲仿古重其任也任之重则责益深矣嫡妾之分君臣之
义天下之大伦无所轻重纠以既封故兼称爵见春秋责相之意
也