春秋集传释义大成 (四库全书本)/卷01

春秋集传释义大成　卷一

　　钦定四库全书
　　春秋集传释义大成卷一　元　俞𦤎　撰
　　隐公〈名息姑惠公子母声子在位十一年为公子翚所弑弟桓公立谥法不尸其位曰隐程子曰春秋鲁史记之名也夫子之道既不行于天下于是因鲁春秋立百王不易之大法平王东迁在位五十一年卒不能兴复先王之业王道绝矣孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作适当隐公之初故始于隐公朱子曰春秋者记事者必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也王者之迹熄谓平王东迁而政教号令不及于天下也诗亡谓黍离降为国风而雅亡也孔子作春秋定天下之邪正为百王之大法啖氏曰幽厉虽衰雅未为风平王之初人习馀化及化变风移陵迟日久若格以太平之政则比屋不可胜诛故断自平王之末而以隐公为始〉
　　〈左氏传惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生隐公宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于我生桓公而惠公薨是以隐公立而奉之　胡氏传孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作今按邶鄘而下多春秋时诗也而谓诗亡然后春秋作何也自黍离降为国风天下无复有雅而王者之诗亡矣春秋作于隐公适当雅亡之后诗之所终春秋之所以始也隐公之所始平王之所以终也又按小雅正月刺幽王也而曰赫赫宗周褒姒烕之逮鲁孝公之末幽王已为犬戎所毙惠公初年周既东矣春秋不作于孝公惠公者东迁之始流风遗俗犹有存者郑武公入为司徒善于其职则犹用贤也晋侯捍王于艰锡之秬鬯则犹有诰命也王曰其归视尔师宁尔邦则诸侯犹来朝也义和之薨谥曰文侯则列国犹有请也及平王在位日久不能自强于政治弃其九族葛藟有终远兄弟之刺不抚其民周人有束薪蒲楚之讥至其晩年失道滋甚乃以天王之尊下赗诸侯之妾于是三纲沦九法斁人望绝矣祭伯非王命而私交武氏子非王命而求赙以致郑庄公为卿士用舍不出于公而以虚言欺之至其怨王夺政则有交质之举若敌国然王纲解纽委靡不振皆自平王失之夫妇人伦之本朝廷风化之源平王子母适正后亲遭褒姒之难废黜播迁而宗国颠覆亦可省矣又不是惩而赗人宠妾是拔本塞源自灭之也春秋于此盖有不得已焉者托始于隐其伤周室陵遅虽有继世之王亦不能以复兴矣孔子尝曰如有用我者其为东周乎此春秋拨乱世反之正尊一王之法也抑尝求之隐桓之间政自诸侯出而犹未恣横小国未有被执遭灭而邦国尚知有王室焉及庄僖而下伯政代兴盟会征伐皆伯者司之甚则执其君墟其社稷于王政乎何有又降而政在大夫则吴越盛陪臣彊变日极矣故备论之以著于篇〉
　　〈己未〉元年春王正月〈元者始也元年隐公之始年也春天时也古史未有书时者独鲁史书四时冠月故错举其二名曰春秋也王正月周正建子之月也夫子忧王道之不行于是因鲁史而笔削之所以遏人欲存天理立百王不易之法也程子曰元年者隐公之始年也春者天时也正月者王之所建也周正非春假天时以立义耳书春王正月者若曰上奉天时下承王正云尔董仲舒所谓道之大原出于天求端于天是也尧之大政所先者钦若昊天兹可见矣王者所行必本于天以正天下而下之奉王政乃所以事天也明此义则知王与天同其大而人道立矣春秋天子之事平王之时王道绝矣假周以正王法故书曰春王正月然后是非褒贬二百四十二年之事皆天理也朱子曰据周礼有正岁有正月则周实是元改作春正月夫子所谓行夏之时只是为他不顺欲改从建寅又荅吴晦叔书曰春秋是鲁史合用时王之月项氏曰春非春正月非正月也非而书之者何时与月必如是而后为正也不以王冠春者王改正不改时也书王冠正月者所以见时王之月与时相违也见时正之相违所以教后世之无相违也愚观项氏此说发明程子朱子之意至甚明白而诸说之谬可不待辩而自明学者冝详味之程子曰鲁十二公不书即位者四隐庄闵僖也书即位者八桓文宣成襄昭定哀也春秋之义莫重乎端本正始故即位者尤圣人之所谨也古者诸侯虽继世然必禀命于天子而后立莫敢专也平王以降天子之命不行于诸侯诸侯之嗣皆专立而无所请命如后文成襄昭哀皆受国于先君而不请命于天子者也隐公独不书即位者入春秋之始圣人即以王法夺之而大义举矣若文成襄昭哀亦不书乎则与夫内复不受于先君者无以为别故五公书之言犹继正而有所受之也如庄闵僖皆内无所受上无所承尔至于桓宣定三公则著其自立也桓公则弑隐而立宣公则公子遂杀恶及视而立定公则由季氏立之茍不书其即位则无以明其自立之罪也胡氏曰春秋首黜隐公以明大法盖本程子之言也左氏以为不书即位摄也盖既称元年生称公死称薨何摄之有公羊以为成公意又曰桓幼而贵隐长而卑盖隐桓皆庶子何卑贵之有隐让桓为不正圣人何以成其意乎榖梁虽发明让桓不正之意固是然未若程子之论深切著明也　左氏传元年春王周正月不书即位摄也　公羊传元年者何君之始年也春者何岁之始也王者孰谓谓文王也曷为先言王而后言正月王正月也何言乎王正月大一统也公何以不言即位成公意也何成乎公之意公将平国而反之桓曷为反之桓桓幼而贵隐长而卑其为尊卑也微国人莫知隐长又贤诸大夫扳隐而立之隐于是焉而辞立则未知桓之将必得立也且如桓立则恐诸大夫之不能相幼君也故凡隐之立为桓立也隐长又贤何以不冝立立适以长不以贤立子以贵不以长桓何以贵母贵也母贵则子何以贵子以母贵母以子贵榖梁传虽无事必举正月谨始也公何以不言即位成公志也焉成之言君之不取为公也君之不取为公何也将以让桓也让桓正乎曰不正春秋成人之美不成人之恶隐不正而成之何也将以恶桓也其恶桓何也隐将让而桓弑之则桓恶矣桓弑而隐让则隐善矣善则其不正焉何也春秋贵义而不贵惠信道而不信邪孝子扬父之美不扬父之恶先君之欲与桓非正也邪也虽然既胜其邪心以与隐矣已探先君之邪志而遂以与桓则是成父之恶也兄弟天伦也为子受之父为诸侯受之君已废天伦而忘君父以行小惠曰小道也若隐者可谓轻千乘之国蹈道则未也　胡氏传即位之一年必称元年者明人君之用大哉乾元万物资始天之用也至哉坤元万物资生地之用也成位乎其中则与天地参故体元者人主之职而调元者宰相之事元即仁也仁人心也春秋深明其用当自贵者始故治国先正其心以正朝廷与百官远近莫不一于正矣春秋立文兼述作按舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝明三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁自圣心无所述于人者非史册之旧文矣按左氏曰王周正月周大以建子为岁首则冬十有一月是也前乎周者以丑为正其书始即位曰惟元祀十有二月则知月不易也后乎周者以亥为正其书始建国曰元年冬十月则知时不易也建子非春亦明矣乃以夏时冠周月何哉圣人语颜回以为邦则曰行夏之时作春秋以经世则曰春王正月此见诸行事之验也或曰非天子不议礼仲尼有圣德无其位而改正朔可乎曰有是言也不曰春秋天子之事乎以夏时冠月垂法后世以周正纪事示无其位不敢自专也其旨微矣加王于正者公羊言大一统是也国君逾年改元必行告庙之礼国史主记时政必书即位之事而隐公阙焉是仲尼削之也古者诸侯继世袭封则内必有所承爵位土田受之天子则上必有所禀内不承国于先君上不禀命于天子诸大夫扳已以立而遂立焉是与争乱造端而篡弑所由起也春秋首绌隐公以明大法父子君臣之伦正矣〉三月公及邾仪父盟于蔑〈公隐公也张氏曰鲁侯爵而称公者臣子之词也诸国则从其本爵后仿此及内为主也邾曹姓始封附庸后改子爵国在今益都路滕州邹县邾子克字仪父附庸之君称字同王朝大夫也盟歃血约誓也蔑杜氏曰鲁地姑蔑也在今大名路开州濮阳县瑕丘程子曰盟誓所以结信出于人情先王所不禁也后世累盟而不信则罪也诸侯交相盟誓乱世之事也凡盟内为主称及外为主称会在鲁地虽外为主亦称及彼来而及之也两国以上则称会彼盟而往会之也左氏传邾子克也未王命故不书爵曰仪父贵之也公摄位而欲求好于邾故为蔑之盟　公羊传及者何与也会及曁皆与也曷为或言会或言及或言曁会犹最也及犹汲汲也曁犹曁曁也及我欲之曁不得已也仪父者何邾娄之君也何以名字也曷为称字褒之也曷为褒之为其与公盟也与公盟者众矣曷为独褒乎此因其可褒而褒之此其为可褒奈何渐进也昧者何地期也　榖梁𫝊及者何内为志焉尔仪字也父犹傅也男子之美称也其不言邾子何也邾之上古微未爵命于周也不日其盟渝也眛地名也　胡氏传鲁侯爵而其君称公此臣子之词春秋从周之文而不革者也我所欲曰及邾者鲁之附庸仪父其君之字也何以称字中国之附庸也王朝大夫例称字列国之命大夫例称字诸侯之兄弟例称字中国之附庸例称字其常也圣人按是非定褒贬则有例当称字或黜而书名例当称人或进而书字其变也常者道之正变者道之中春秋大义公天下以讲信修睦为事而刑牲歃血要质鬼神则非所贵也故盟有弗获已者汲汲欲焉恶隐公之私也或言褒其首与公盟而书字失之矣〉夏五月郑伯克段于鄢〈郑姬姓伯爵国在今汴梁路钧州新郑县郑伯庄公寤生也君亲将例书爵克胜也段名庄公弟共叔段也再命例书名鄢杜氏曰郑地今汴梁路鄢陵县程子曰郑伯失为君之道无兄弟之义故称郑伯而不言弟克胜也言胜见段之彊使之彊所以致其恶也不书奔义不系于奔也　左氏传初郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑唯命请京使居之谓之京城太叔祭仲曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过三国之一中五之一小九之一今京不度非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既而太叔命西鄙北鄙贰于已公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与太叔臣请事之若弗与则请除之无生民心公曰无庸将自及太叔又收贰以为已邑至于廪延子封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩太叔完聚缮甲兵具卒乘将袭郑夫人将启之公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘以伐京京叛太叔段段入于鄢公伐诸鄢五月辛丑太叔出奔共书曰郑伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也谓之郑志不言出奔难之也遂寘姜氏于城颕而誓之曰不及黄泉无相见也既而悔之颕考叔为颕谷封人闻之有献于公公赐之食食舍肉公问之对曰小人有母皆尝小人之食矣未尝君之羮请以遗之公曰尔有母遗繄我独无颕考叔曰敢问何谓也公语之故且告之悔对曰君何患焉若阙地及泉隧而相见其谁曰不然公从之公入而赋大隧之中其乐也融融姜出而赋大隧之外其乐也泄泄遂为母子如初君子曰颕考叔纯孝也爱其母施及庄公诗曰孝子不匮永锡尔类其是之谓乎　公羊传克之者何杀之也杀之则曷为谓之克大郑伯之恶也曷为大郑伯之恶母欲立之已杀之如勿与而已矣段者何郑伯之弟也何以不称弟当国也其地何当国也齐人杀无知何以不地在内也在内虽当国不地也不当国虽在外亦不地也　榖梁传克者何能也何能也能杀也何以不言杀见段之有徒众也段郑伯弟也何以知其为弟也杀世子母弟目君以其目君知其为弟也段弟也而弗谓弟公子也而弗谓公子贬之也段失子弟之道矣贱段而甚郑伯也何甚乎郑伯甚郑伯之处心积虑成于杀也于鄢远也犹曰取之其母之怀中而杀之云尔甚之也然则为郑伯者冝奈何缓追逸贼亲亲之道也　胡氏传用兵大事也必君臣合谋而后动则当称国命公子吕为主帅则当称将出车二百乘则当称师三者咸无称焉而专自郑伯是罪之在伯也犹以为未足又书曰克段于鄢克者力胜之词不称弟路人也于鄢操之为己蹙矣夫君亲无将段将以弟篡兄以臣伐君必诛之罪也而庄公特不胜其母焉耳曷为纵释叔段移于庄公举法若是失轻重哉曰姜氏当武公存之时常欲立段矣及公既没姜以国君嫡母主乎内段以宠弟多才居乎外国人又悦而归之恐其终将轧已为后患也故受之大邑而不为之所纵使失道以至于乱然后以叛逆讨之则国人不敢从姜氏不敢主而太叔属籍当绝不可复居父母之邦此郑伯之志也王政以善养人推其所为使百姓兴于仁而不偷也况以恶养天伦使䧟于罪因以翦之乎春秋推见至隐首诛其意以正人心示天下为公不可以私乱也垂训之义大矣〉秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之𮚐〈天王周平王也宰氏咺名周三命大夫也三命例书氏书名惠公鲁君隐公父也薨葬在春秋之前仲子惠公妾桓公母也非夫人故不书卒葬丧事赠车马曰赗书惠公仲子者兼之也赗惠公则失之缓赗仲子则乱嫡庶兼赗尤为失道程子曰诸侯无再娶仲子不得为夫人故不称夫人不书卒葬又案左氏传曰惠公元妃孟子宋武公生仲子仲子归于鲁生桓公则仲子乃惠公妾桓公母也榖梁曰惠公母孝公妾臆说也盖因文公九年秦人归僖公成风之禭而成风乃僖公之母也榖梁縁此亦以仲子为惠公母殊不知此兼惠公而赗彼兼僖公之禭非云其母也左氏又以仲子子氏为一人而曰豫凶事亦非也啖氏曰诸侯母在天子宁有生归其赗乎不辩菽麦者犹不当尔况平王乎是亦非子氏也且子氏乃隐公夫人而隐公母乃声子公羊胡氏谓仲子乃桓公母其说是矣吴先生曰宰姓咺名三命例书氏书名非贬也圣人据事直书而义自见何待名宰然后为贬乎赵先生曰诸家谓尊仲子者惠公尊成风者僖公故书惠公仲子僖公成风此说亦失之凿周因仲子之丧遂兼惠公而赗秦因成风之丧遂兼僖公而禭故直书以见其非若惠公已尊仲子为夫人何以不书卒葬乎　左氏传缓且子氏未薨故名天子七月而葬同轨毕至诸侯五月同盟至大夫三月同位至士逾月外姻至赠死不及尸吊生不及哀豫凶事非礼也　公羊传宰者何官也咺者何名也曷为以官氏宰士也惠公者何隐之考也仲子者何桓之母也何以不称夫人桓未君也赗者何丧事有赗赗者盖以马乘马束帛车马曰赗货财曰赙衣被曰禭桓未君则诸侯曷为来赗之隐为桓立故以桓母之丧告于诸侯然则何言尔成公意也其言来何不及事也其言惠公仲子何兼之兼之非礼也何以不言及仲子仲子微也　榖梁传母以子氏仲子者何恵公之母孝公之妾也礼赗人之母则可赗人之妾则不可君子以其可辞受之其志不及事也赗者何也乘马曰赗衣衾曰禭贝玉曰含钱财曰赙　胡氏传上古应时称号故其名三变春秋以天自处创制立名系王于天为万世法其义备矣宰称宰咺者名也王朝公卿书官大夫书字上士中士书名下士书人咺位六卿之长而名之何也仲子惠公之妾尔以天王之尊下赗诸侯之妾是加冠于屦人道之大经拂矣天王纪法之宗也六卿纪法之守也议纪法而修诸朝廷之上则与闻其谋颁纪法而行诸邦国之间则专掌其事而承命以赗诸侯之妾是坏法乱纪自王朝始也春秋重嫡妾之分故特贬而书名以见宰之非宰矣或曰僖公之母成风亦庄公妾也其卒也王使荣叔归含且赗其葬也王使召伯来会葬下赗诸侯之妾而名其宰荣召何以书字而不名也于前赗仲子则名宰于后葬成风王不称天其法严矣〉九月及宋人盟于宿〈宋子姓公爵国在今归德府宿风姓男爵国在今东平路须城县故无盐城书及内之微者宋人亦一命之微者也宿国也宋无宿邑榖梁传误地以国宿亦预焉参盟之端见矣程子曰称及称人皆非卿也　左氏传恵公之季年败宋师于黄公立而求成焉九月及宋人盟于宿始通也　公羊传孰及之内之微者也　榖梁𫝊及者何内卑者也宋人外卑者也卑者之盟不日宿邑名也　胡氏𫝊内称及外称人皆微者其地以国宿亦与焉微者盟会不志于春秋此其志者有宿国之君也凡书盟者恶之或曰周官有司盟掌盟载之法诅祝作其词玉府共其器戎右役其事太史藏其约苏公亦曰出此三物以诅尔斯夫盟以结信出于人情先王犹不禁也而谓凡书盟者恶之可乎曰盟以结信非先王所欲而不禁逮德下衰欲禁之而不克也春秋之时会而歃血其载果掌于司盟犹不以为善也又况私相要誓慢鬼神犯刑政以成倾危之习哉今鲁既及仪父宋人盟矣寻自叛之信安在乎凡书盟者恶之也〉冬十有二月祭伯来〈祭姬姓伯爵国在今汴梁路郑州管城县故祭城祭伯畿内诸侯为王卿者来来朝鲁也不书朝不成朝礼也程子曰当时诸侯不修朝觐之礼失人臣之义王所当治也祭伯为王臣不能辅正典刑而反与之交又来朝之故不与其朝以明其罪先儒有王臣无外交之说甚非也若天下有道诸侯顺轨岂有内外之限其相交好乃常礼也然委官守而远相朝无是道地周礼所谓世相朝者谓邻国也　左氏传非王命也　公羊传祭伯者何天子之大夫也何以不称使奔也奔则曷为不言奔王者无外言奔则有外之辞也　穀梁传来者来朝也其弗谓朝何也寰内诸侯非有天子之命不得出会诸侯不正其外交故弗与朝也聘弓镞矢不出竟场束修之肉不行竟中有至尊者不贰之也　胡氏传案左氏曰非王命也祭伯畿内诸侯为王卿士来朝于鲁而直书曰来不与其朝也人臣义无私交大夫非君命不越境所以然者杜朋党之原为后世事君而有贰心者之明戒也惟此义不行然后有藉外权如缪留之语韩宣惠者交私议论如庄助之结淮南者倚疆藩为援以胁制朝廷如唐卢携之于高骈崔𦙍之于宣武昭纬之于邠岐者矣经于内巨朝聘告赴皆贬而不与正其本也岂有诬上行私自植其党之患哉〉公子益师卒〈公子鲁孝公子名益师公子三命例书公子某不日缺文也三传之言不同左氏公不与小敛之说尤缪程子曰诸侯之卿必受命于天子当时不复请命故诸侯之卿皆不书官不与其为卿也称公子以公子故使为卿也惟宋王者后得命官故独宋卿书官卿者佐君以治国其卒国之大事故书于此见君臣之义矣或不日因旧史也古之史记事简略日月或不备春秋因旧史有可损而不能益也　左氏传众父卒公不与小敛故不书日　公羊传何以不日远也所见异辞所闻异辞所传闻异辞　榖梁传大夫日卒正也不日卒恶也　胡氏𫝊凡公子公孙登名于史册贵戚之卿也不书官者故侍讲程颐后皆称氏以谓不与其以公子故而自为卿也古者诸侯大夫皆命于天子卿卒必书此春秋贵大臣之意其不日公羊以为远然公子𫸩远矣而书日则非远也榖梁以为恶然公子牙季孙意如恶矣而书日则非恶也左氏以为公不与小敛然公孙敖卒于外而公在内叔孙婼卒于内而公在外不与小敛明矣而书日左氏之说亦非也其见恩数之有厚薄欤〉
　　〈庚申〉二年春公会戎于潜〈戎氐羌之别种也今济南路济阳县有戎城盖徐州之戎也会讲好而不盟也潜杜氏曰鲁地郑氏曰庐州府治元名潜山然庐州乃舒国非鲁地也当在今安庆路潜山程子曰周室既衰四裔之国竞有散居中国者方伯大国明大义而攘斥之义也其馀列国慎固封守可也若与和好以免侵暴非所谓别嫌防微乃所以容其侵轶也故春秋内外之辨尤谨公之会戎非义也　左氏𫝊修惠公之好戎请盟公辞　榖梁𫝊会者外为主焉尔知者虑义者行仁者守有此三者然后可以出会会戎危公也　胡氏𫝊戎以号举外之也天无所不覆地无所不载天子与天地参者也春秋天子之事何独外四裔乎曰中国之有外裔犹昼之有夜阴之有阳也昼短则夜长阴盛则阳衰其迭为消长常也其不容陵乱亦常也外之者亦使之各安其所也无不覆载者王徳之体内中国而外四裔者王道之用为此说者其知内外之旨而明于驭戎之道也书会戎讥之也〉夏五月莒人入向〈莒已姓子爵国在今益都路莒州莒县莒人将卑师少也以兵抵其国都例书入向爵姓阙杜氏曰龙亢县东南有向城在今益都路沂州左氏公羊以为国榖梁以为鲁邑盖附庸也程子曰天下有遒礼乐征伐自天子出春秋之时诸侯擅相侵伐兴兵以侵伐人其罪著矣春秋直书其事而责常在被侵伐者盖彼加兵于已则当引咎或自下谕之以礼义不得免焉则固其封疆告于天子方伯若忿而与之战则以与战者为主处已绝乱之道也书莒人微者也凡将尊师众曰某帅师将尊师少曰某伐某将卑师众曰某师将卑师少曰某人不知众寡将帅名氏亦曰某人书入入其国也侵人之境且曰暴况入人国乎　左氏传莒子娶于向向姜不安莒而归夏莒人入向以姜氏还　公羊传入者何得而不居也　榖梁传入者内弗受也向我邑也〉无骇帅师入极〈无骇鲁大夫再命例书名帅师将尊师众也极鲁附庸小国姓爵地俱阙不可彊为之说程子曰古者卿皆命于天子春秋之时诸侯自命也赐族者则书族不书族者未赐也赐族者皆命之世为卿者也　左氏传司空无骇入极费㡵父胜之　公羊传无骇者何展无骇也何以不氏贬曷为贬疾始灭也始灭昉于此乎前此矣前此则曷为始乎此托始焉尔曷为托始焉尔春秋之始也此灭也其言入何内大恶讳也　榖梁传入者内弗受也极国也苟焉以入人为志者人亦入之矣不称氏者灭同姓贬也　胡氏传左氏曰莒子娶于向向姜不安莒而归莒人入向以姜氏还此所谓案也春秋书曰莒人入向此所谓㫁也以事言之入者造其国都以义言之入者逆而不顺莒称人小国也无骇不氏未赐族也其书帅师用大众也非王命而入人国邑逞其私意见诸侯之不臣也擅兴而征讨不加焉见天王之不君也据事直书义自见矣〉秋八月庚辰公及戎盟于唐〈书公及鲁为主也戎即会于潜之戎也唐杜氏曰鲁地在今济南路济州鱼台县即棠也程子曰戎猾夏而与之盟非义也左氏𫝊秋盟于唐复修戎好也　胡氏𫝊案费誓称淮夷徐戎此盖徐州之戎久居中国在鲁〉
　　〈之东郊者也韩愈氏言春秋谨严君子以为深得其旨所谓谨严者何谨乎莫谨于内外之辨〉
　　〈矣是故成于日者必以事系日而前此盟于蔑则不日盟于宿则不日后此盟于蔑则不日盟〉
　　〈于石门则不日独盟于唐而书日者谨之也〉九月纪履𦈕来逆女〈纪姜〉
　　〈姓侯爵国在今益都路临朐县东夀光县西履𦈕纪大夫名也再命例书名公榖胡氏皆曰大〉
　　〈夫独左氏作裂𦈡以为卿臆说也程子曰非命卿皆书名以君命来逆夫人也在鲁故称女内〉
　　〈女嫁为诸侯夫人则书逆书归明重事也来逆非卿则书归而巳见其礼之薄也先儒皆谓诸〉
　　〈侯当亲迎亲迎者迎于所馆故有亲御授绥之礼岂有委宗庙社稷远适他国以迎妇者乎非惟诸侯卿大夫皆然诗称文王亲迎于渭未尝出疆也左氏𫝊卿为君逆也　公羊𫝊纪履𦈕者何纪大夫也何以不称使婚礼不称主人然则曷称称父兄师友宋公使公孙夀来纳币则其称主人何辞穷也辞穷者何无母也然则纪有母乎曰有有则何以不称母母不通也外逆女不书此何以书讥何讥尔讥始不亲迎也始不亲迎昉于此乎前此矣前此则曷为始乎此托始焉尔曷为托始焉尔春秋之始也女曷为或称女或称妇或称夫人女在其国称女在涂称妇人国称夫人榖梁𫝊逆女亲者也使大夫非正也以国氏者为其来交接于我故君子进之也　胡氏𫝊案榖梁子逆〉
　　〈女亲者也使大夫非正也鲁哀公问冕而亲迎不亦重乎孔子对曰合二姓之好以为宗庙社稷主君何谓已重乎文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光则世子而亲迎也韩侯娶妻蹶父之子韩侯迎止于蹶之里则诸侯而亲迎也有夫妇然后有父子有父子然后有君臣夫妇人伦之本也逆女必亲使大夫非正也入春秋之始名宰咺归赗以讥乱法书履𦈕逆女以志变常众妾之分定矣大婚之礼严矣〉冬十月伯姬归于纪〈伯姬鲁惠公女也妇人谓嫁曰归归于纪嫁纪侯也朱子曰妇人内夫家故以嫁为归程子曰送之者虽公子公孙非卿则不书　公羊传伯姬者何内女也其言归何妇人谓嫁曰归　榖梁传礼妇人谓嫁曰归反曰来归从人者也妇人在家制于父既嫁制于夫夫死从长子妇人不专行必有从也伯姬归于纪此其如专行之辞何也曰专非行也吾伯姬归于纪故志之也其不言使何也逆之道微无足道焉尔〉纪子伯莒子盟于密〈密杜氏曰莒邑今益都路密州也伯左氏作帛程子曰缺文也当云纪侯某子某伯盟于密左氏附会作帛杜氏以为裂𦈡之字春秋无大夫在诸侯上者公羊榖梁皆作伯据此冝为断简缺文也　左氏传鲁故也　公羊传纪子伯者何无闻焉尔　榖梁传或曰纪子伯莒子而与之盟或曰年同爵同故纪子以伯先也　胡氏传凡阙文有断以大义削之而非阙者有本据旧史因之而不能益者亦有先儒传受承误而不敢増者如隐不书即位桓不书王赗葬成风王不书天吴楚之君卒不书葬之类皆断以大义削之而非阙也甲戌己丑夏五纪子伯莒子盟于密之类或曰先儒传授承误而不敢增者也阙疑而慎言其馀可矣必曲为之说则凿矣〉十有二月乙卯夫人子氏薨〈夫人隐公夫人也杜氏以为桓公母盖桓公母乃仲子非夫人也公羊以为隐公母然隐公母乃声子亦非夫人也冝以穀梁为是程子曰隐公夫人地薨上坠之声妇人从夫者也公在故不书葬于此见夫妇之义矣　公羊传夫人子氏者何隐公之母也何以不书葬成公意也何成乎公之意子将不终为君故母亦不终为夫人也　穀梁传夫人薨不地夫人者隐之妻也卒而不书葬矢人之义从君者也　胡氏传案穀梁子曰夫人子氏者隐之妻也卒而不书葬夫人之义从君者也邦君之妻国人称之曰小君卒则书薨以明齐也先卒则不书葬以明顺也有夫妇然侈有父子有父子然后有君巨夫妇人伦之本也入春秋之始于子氏书薨不书葬明示大伦苟知其义则夫人妇妇而家道正矣〉郑人伐卫〈郑人将卑师少也声罪致讨曰伐卫姬姓侯爵国在今卫辉路汲县故朝歌城程子曰卫服故不战卫服可免矣郑之擅兴戎王法所不容也　左氏传讨公孙滑之乱也　胡氏传案左氏郑共叔之乱公孙滑岀奔卫卫人为之伐郑取廪延至是郑人伐卫讨滑之乱也凡兵声罪致讨曰伐潜师入境曰侵两兵相接曰战缳其城邑曰围造其国都曰入徙其朝市曰迁毁其宗庙社稷曰灭诡道而胜之曰败悉虏而俘之曰取轻行而掩之曰袭已去而蹑之曰追聚兵而守之曰戍以弱假彊而能左右之曰以皆志其事实以明轻重内兵事败曰战书灭曰取特婉其辞为君隐也征伐天子之大权今郑无王命虽有言可执亦王法所禁况于修怨乎不书战者程氏以为卫已服也卫服则可免矣此义施于伐而不书战皆可通矣〉
　　〈辛酉〉三年春王二月己巳日有食之〈不书朔缺文也程子曰月王月也事在二月则书王二月在三月则书王三月无事则书时书首月盖有事则道在事无事则存天时王朔天时备则岁功成王道存则人理立春秋之大义也日有食之有食之者也更不必推求何者也太阳君象也而被侵食君道所忌然有常度灾而非异也星辰陵历亦然朱子曰历法周天三百六十五度四分度之一左旋于地一昼一夜则其行一周而又过一度日月皆右行于天一昼一夜则日行一度月行十三度十九分度之七故日一岁而一周天月二十九日有奇而一周天又逐及于日而与之会一岁凡十二会方会则月光都尽而为晦已会则月光复苏而为朔朔后晦前各十五日日月相对则月光正满而为望晦朔而日月之合东西同度南北同道则月揜日而日为之食望而日月相对同度同道则月亢日而月为之食是皆有常度矣然王者修德行政用贤去奸能使阳盛足以胜阴阴衰不能侵阳则日月之行虽或当食而月常避日故其迟速高下必有参差而不正相合不正相对者所以当食而不食也若国无政不用善使臣子背君父妾妇乘其夫小人陵君子夷狄侵中国则阴盛阳微当食必食虽曰行有常度而实为非常之变矣　公羊传何以书纪异也日食则曷为或日或不日或言朔或不言朔曰某月某日朔日有食之者食正朔也其或日或不日或失之前或失之后失之前者朔在前也失之后者朔在后也　榖梁传言日不言朔食晦日也其日有食之何也吐者外壤食者内壤阙然不见其壤有食之者也有内辞也或外辞也有食之者内于日也其不言食之者何也知其不可知知也　胡氏传经书日食三十六去之千有馀岁而精历筭者所能考也其行有常度矣然毎食必书示后世治历明时之法也有常度则灾而非异矣然毎食必书示后世遇灾而惧之意也日者众阳之宗人君之表而有食之灾咎象也克谨天戒则虽有其象而无其应弗克畏天灾咎之来必矣凡经所书者或妾妇乘其夫或臣子背君父或政权在臣下或外裔侵中国皆阳微阴盛之证也是故十月之交诗人以刺日有食之春秋必书以戒人君不可忽天象也〉三月庚戌天王崩〈周平王崩太子泄父先平王卒孙林立是为桓王程子曰崩上坠之形四海之内皆当奔赴鲁君不往恶极罪大不可胜诛不书而自见也　左氏传壬戌崩赴以庚戌故书之　公羊传何以不书葬天子记崩不记葬必其时也诸侯记卒记葬有天子存不得必其时也曷为或言崩或言薨天子曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄　榖梁传高曰崩厚曰崩尊曰崩天子之崩以尊也其崩之何也以其在民上故崩之其不名何也大上故不名也　胡氏传崩者上坠之形春秋历十有三王桓襄匡简景志崩志葬者赴告及鲁往会之也平惠定灵志崩不志葬者赴告虽及鲁不会也庄僖顷崩葬皆不志者王室不告鲁亦不往也诸侯为天王服斩衰礼当以所闻先后而奔丧今平王崩周人来赴而隐公不往是无君也其罪应诛不书而自见矣或曰万国至众也封疆至重也天王之丧不得越境以奔而修服于国卿供吊送之礼讫葬卒哭而除丧礼乎案周书康王之诰太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右再拜趋出王反丧服此奔成王之丧者安得以为修服于国而可乎故周人有丧鲁人亦有丧周人往吊谓使人可也鲁人不往谓当亲之者不可使人代也诸侯岁时或朝觐于京师或会同于方岳或从兵革征讨之事越境逾时不以为难何独难于奔丧而薄君臣始终存殁之义哉大非先王之礼失春秋之义矣〉夏四月辛卯尹氏卒〈尹氏周大夫也左氏作君氏以为声子且曰为公故曰君氏若此则成风亦当书君氏疑其说谬公榖胡氏皆谓尹氏周大夫也赵氏曰公羊讥世卿之说为是程子曰尹氏王之世卿古者使以德爵以功世禄而不世官是以俊杰在位庶绩咸熙及周之衰士皆世官政由是败尹氏世为王官故其卒书曰尹氏见其世继也　左氏传君氏卒声子也不赴于诸侯不反哭于寝不祔于姑故不曰薨不称夫人故不言葬不书姓为公故曰君氏　公羊传尹氏者何天子之大夫也其称尹氏何贬曷为贬讥世卿世卿非礼也外大夫不卒此何以卒天王崩诸侯之主也　榖梁传尹氏者何也天子之大夫也外大夫不卒此何以卒之也于天子之崩为鲁主故隐而卒之　胡氏传尹氏天子大夫世执朝权为周阶乱家父所刺秉国之均不平谓何者是也因其告丧与立子朝以朝奔楚皆以氏书者志世卿非礼为后鉴也或曰世卿非礼裳裳者华何以作乎曰功臣之世世其禄世卿之官嗣其位禄以报功也故其世可延位以尊贤也故其官当择官不择人世授之柄党与既众威福下移大奸根据而莫除人主孤立而无助国不亡幸尔春秋于周书尹氏武氏仍叔之子于鲁书季友仲遂皆志其非礼也公羊子此说必有所受矣〉秋武氏子来求赙〈武氏子周大夫武氏之子也书武氏与尹氏之义同赠丧以货财曰赙程子曰武氏王之卿士称武氏见其世官平王崩诸侯不供其丧故武氏遣其子征求于四国书之以见天子失道诸侯不臣之甚也　左氏传王未葬也公羊传武氏子者何天子之大夫也其称武氏子何讥何讥尔父卒子未命也何以不称使当丧未君也武氏〉
　　〈子来求赙何以书讥何讥尔丧事无求求赙非礼也盖通于下　榖梁传武氏子者何也天子之大夫也天子之大夫其称武氏子何也未毕丧孤未爵未爵使之非正也其不言使何也无君也归死者曰赗归生者曰赙曰归之者正也求之者非正也周虽不求鲁不可以不归鲁虽不归周不可以求之求之为言得不得未可知之辞也交讥之　胡氏傅武氏子天子之大夫何以不称使当丧未君非王命也嗣子定位于初丧其曰未君何也古者君薨谅阴百官緫已听于宰三年夫百官緫己以听则是摄行军国之事也以非王命而不称使春秋之旨微矣于以谨天下之通丧而严君臣之名分也夫赙以货财则生者所须索也君取于臣不言求而曰求赙求车求金皆著天王之失道也上失其道则下不臣矣〉八月庚辰宋公和卒〈宋穆公名和兄宣公之子与夷立是为殇公张氏曰卒自外录从赴也愚故谓据其来赴谦辞曰某爵某卒也程子曰吉凶庆吊讲好修睦邻国之常礼人情所当然诸侯之卒与国之大故来告则书　左氏传宋穆公疾召大司马孔父而属殇公焉曰先君舍与夷而立寡人寡人弗敢忘若以大夫之灵得保首领以没先君若问与夷其将何辞以对请子奉之以主社稷寡人虽死亦无悔焉对曰群臣愿奉冯也公曰不可先君以寡人为贤使主社稷若弃德不让是废先君之举也岂曰能贤光昭先君之令德可不务乎吾子其无废先君之功使公子冯出居于郑八月庚辰宋穆公卒殇公即位君子曰宋宣公可谓知人矣立穆公其子飨之命以义夫商颂曰殷受命咸冝百禄是荷其是之谓乎　榖梁传诸侯日卒正也胡氏传外诸侯卒国史承告而后书圣人皆存而弗削曷为弗削春秋天子之事也古者诸侯之邦交间问殷聘而世相朝盖王事相从则有和好之情及告终易代则有吊恤之礼是诸侯所以睦邻国也周制王哭诸侯则大宗伯为上相司服为王制缌麻宰夫掌邦之吊事戒令与其币器财用是王者所以怀诸侯也凡诸侯卒皆存弗削而交邻国待诸侯之义见矣卒而或日或不日者何谨则书日慢则书时其大致然也卒而或名或不名者何会盟则名于载书聘问则名于简牍未尝会盟聘问而无所证者虽使至告丧其名亦不可得而知矣凡此类因旧史而不革者也诸侯曰薨大夫曰卒五等邦君何以书卒夫子作春秋则有革而不因者周室东迁诸侯放恣专享其国而上不请命圣人奉天讨以正王法则有贬黜之刑矣因其告丧特书曰卒不与其为诸侯也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎〉冬十有二月齐侯郑伯盟于石门〈齐姜姓侯爵国在今益都路临淄县石门杜氏曰齐地济南临邑县济水之门在今济南路此盖特盟也程子曰天下无王诸侯不守信义数相盟誓所以长乱也故外诸侯盟来告则书之陈氏曰书齐郑盟于石门以志诸侯之合至定公七年书齐郑盟于咸以志诸侯之散　左氏传寻卢之盟也　胡氏传夫盟会常事也何以书在春秋之乱世常事也于圣人之王法则非常也有虞氏未施信于民而民信夏后氏未施敬于民而民敬殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑子曰大道之行与三代之英丘未之逮也而有志焉诸侯会盟来告则书而弗削者其诸以是为非常典而有志于天下为公之世乎故凡书盟者恶之也〉癸未葬宋穆公〈始死未谥赴以名故书名葬则举谥来告故书谥张氏曰葬自内录往会则书程子曰诸侯告丧鲁往会葬则书春秋之时皆不请而私谥称私谥所以罪其臣子也　公羊传葬者曷为或日或不日不及时而日渴葬也不及时而不日慢葬也过时而日隐之也过时而不日谓之不能葬也当时而不日正也当时而日危不得葬也此当时何危尔宣公谓缪公曰以吾爱与夷则不若爱女以为社稷宗庙主则与夷不若女盍终为君矣宣公死缪公立缪公逐其二子庄公冯与左师勃曰尔为吾子生毋相见死无相哭与夷复曰先君之所为不与臣国而纳国乎君者以君可以为社稷宗庙主也今君逐君之二子而将致国乎与夷此非先君之意也且使子而可逐则先君其逐臣矣缪公曰先君之不尔逐可知矣吾立乎此摄也终致国乎与夷庄公冯弑与夷故君子大居正宋之祸宣公为之也　榖梁传日葬故也危不得葬也　胡氏传外诸侯葬其事则因鲁会而书其义则圣人或存或削曷为或存或削春秋天子之事也传称诸侯五月而葬同盟至同盟谓同方岳之盟者其生讲会同之好其没有葬送之礼是诸侯所以睦邻国也案周制有职丧掌诸侯之丧礼莅其禁令序其事凡诸侯及诸臣葬于墓者则家人授之兆为之跸而均其禁是王者所以怀诸侯也外诸侯葬或存或削而交邻国待诸侯之义见矣葬而或日或不日者何备则书日略则书时其大致然也卒而或葬或不葬者何有怠于礼而不葬者有弱其君而不葬者有讨其贼而不葬者有讳其辱而不葬者有治其罪而不葬者有避其号而不葬者宋殇齐昭告乱书弑矣而经不书葬是讨其贼而不葬者也晋主夏盟在景公时告丧书日矣而经不书葬是讳其辱而不葬者也鲁宋盟会未尝不同而三世不葬是治其罪而不葬者也吴楚之君书卒者十亦有亲送于西门之外者矣而经不书葬是避其号而不葬者也怠于礼而不往弱其君而不会无其事阙其文鲁史之旧也讨其贼而不葬讳其辱而不葬治其罪而不葬避其号而不葬圣人所削春秋之法也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎〉
　　〈壬戌〉四年春王二月莒人伐杞取牟娄〈悉虏而俘例书取杞姒姓公爵夏之后也后国削弱自改伯爵又改子爵考其始封与陈宋同当是公爵国在今汴梁路杞县牟娄杜氏曰杞邑郑氏曰杞县有娄郷程子曰诸侯土地有所受之伐其罪而专取其土恶又甚焉王法所当诛也　公羊传牟娄者何杞之邑地外取邑不书此何以书疾始取邑也　榖梁传言伐言取所恶也诸侯相伐取地于是始故谨而志之也　胡氏传取者收夺之名牟娄杞邑也声罪伐人而彊夺其土故特书曰取以著其恶或曰诸侯土地上受之天王下传之先祖所以守宗庙之典籍也圣王不作诸侯放恣彊者多兼数圻弱者曰以侵削当是时有取其故地者夫岂不可然僖公常取济西田矣我公尝取汶阳田矣亦书曰取何也苟不请于天王以正疆理而擅兵争夺虽取本邑与夺人之有者无以异春秋之义不以乱易乱故亦书曰取正其本之意也上二年莒人擅兴入向而天讨不加焉至是伐国取邑其暴益肆矣〉戊申卫州吁弑其君完〈州吁卫庄公庶子名也再命例书名弑朱子曰下杀上也完桓公名也内弑君则书薨不地讳国恶也外弑君则直书以罪之程子曰自古篡弑多公族盖自谓先君子孙可以为君国人亦以为然而奉之春秋于此明大义以示万世故春秋之初弑君者多不称公子公孙盖身为大恶自绝于先君矣岂复得为先君子孙也古者公族刑死则无服况弑君乎大义既明于初矣其后弑立者皆以属称或见其以亲而宠之太过任之大重以至于乱或见其天属之亲反为冦仇立义各不同也春秋大率所书事同则辞同后人因谓之例然有事同而辞异者盖有义非可例拘也　左氏传初卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子卫人所为赋硕人也又娶于陈曰厉妫生孝伯早死其娣戴妫生桓公庄姜以为已子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁庄姜恶之石碏諌曰臣闻爱子教之以义方弗纳于邪骄奢淫泆所自邪也四者之来宠禄过也将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸夫宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能眕者鲜矣且夫贱妨贵少陵长远间亲新间旧小加大淫破义所谓六逆也君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也去顺效逆所以速祸也君人者将祸是务去而速之无乃不可乎弗听其子厚与州吁游禁之不可桓公立乃老至是卫州吁弑桓公而自立公与宋公为会将寻宿之盟未及期卫人来告乱　公羊传曷为以国氏当国也　榖梁传大夫弑其君以国氏者嫌也弑而伐之也　胡氏传此卫公子州吁也而削其属籍特以国氏者罪庄公不待之以公子之道使预闻政事主兵权而当国也以公子之道待州吁教以义方弗纳于邪不以贱妨贵少陵长则桓公之位定矣乱何由作州吁有宠好兵而公弗禁石碏尽言极谏而公弗从是不待以公子之道使预闻政事主兵权而当国也春秋之旨在于端本清源以卫诗绿衣诸篇考之所谓前有䜛而不见后有贼而不知者庄公是也其不称公子而以国氏著后世为人君父者之戒尔故传有之曰为人君父而不通春秋之义者必蒙首恶之名〉夏公及宋公遇于清〈遇两君相见而不行朝会之礼也清杜氏曰卫地在今东昌路濮州临清县程子曰诸侯相见而不行朝会之礼如道路之相遇故书曰遇非周礼冬见曰遇之遇也胡氏谓凡书遇者恶其无人君相见之礼也盖本程子之意　公羊传遇者何不期也一君出一君要之也　榖梁传及者内为志焉尔遇者志相得也　胡氏传遇者草次之期古者遇礼不期而会以明造次亦有恭肃之心春秋书遇私为之约自比于不期而遇者直欲简其礼尔简略慢易无国君之礼则莫适主矣故志内之遇者四而皆书及若曰以此及彼然也志外之遇者三而皆以爵若曰以尊及卑然也其意以为莫适主者异于古之不期而会矣故凡书遇者皆恶其无人君相见之礼也〉宋公陈侯蔡人卫人伐郑〈宋公陈侯君亲将也蔡人卫人将卑师少也陈妫姓公爵后国削弱自改侯爵国在今汴梁路陈州宛丘县蔡姬姓侯爵国在今汴梁路汝宁府上蔡县宋主兵伐郑讨公子冯也程子曰宋以公子冯在郑故与诸侯伐之也搂诸侯以伐郑固为罪矣而卫弑其君天下所当诛也乃与修好而同伐人其恶甚矣　左氏传宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及卫州吁立将修先君之怨于郑而求宠于诸侯以和其民使告于宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从则卫国之愿也宋人许之于是陈蔡方睦于卫故宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门五日而还公问于众仲曰卫州吁其成乎对曰臣闻以德和民不闻以乱以乱犹治丝而棼之也夫州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣夫兵犹火也弗戢将自焚也夫州吁弑其君而虐用其民于是乎不务令德而欲以乱成必不免矣　胡氏传春秋之法诛首恶兴是役者首谋在卫而以宋主兵何也前书州吁弑君其罪已极至是阻兵修怨勿论可也而邻境诸侯闻卫之有大变也可但已乎田常弑简公孔子沐浴而朝告于哀公请讨之公曰告夫三子者子曰以吾从大夫之后不敢不告也之三子告不可子曰以吾从大夫之后不敢不告也然则邻有弑逆声罪赴讨虽先发而后闻可矣宋殇不恤卫有弑君之难欲定州吁而从其邪说是肆人欲灭天理非人之所为也故以宋公为首诸国为从示诛乱臣讨贼子必先治其党与之法也此义行为恶者孤矣故曰春秋成而乱臣贼子惧〉秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑〈翚鲁公子名再命为大夫者再命例书名故不称公子宋主兵故书会伐程子曰宋虐用其民卫当诛之贼而与之同伐人其罪均矣再序四国重言其罪也左氏以为再伐妄也翚不称公子弑逆之人积其彊恶非一朝一夕辨之冝早故去其公子隐公不能辨是以为祸　左氏传秋诸侯复伐郑宋公使来乞师公辞之羽父请以师会之公弗许固请而行故书曰翚帅师疾之也诸侯之师败郑徒兵取其禾而还　公羊传翚者何公子翚也何以不称公子贬曷为贬与弑公也其与弑公奈何公子翚謟乎隐公谓隐公曰百姓安子诸侯说子盍终为君矣隐公曰否吾使修涂裘吾将老焉公子翚恐若其言闻乎桓于是谓桓曰吾为子口隐矣隐曰吾不反也桓曰然则奈何曰请作难弑隐公于锺巫之祭焉弑隐公也　榖梁传翚者何也公子翚也其不称公子何也贬之也何为贬之也与于弑公故贬也　胡氏传案左氏诸侯谋伐郑宋公使来乞师公辞之羽父请以师会之公弗许固请而行易曰履霜坚冰至履霜阴始凝也驯致其道至坚冰也臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辨之不早辨也宋人来乞师而公辞之羽父请以师会而公弗许其辞而弗许义也翚以不义彊其君固请而行无君之心兆矣夫公子公孙升为贵戚之卿者其植根胶固难御于异姓之卿况翚已使主兵而方命乎隐公不能辨之于早罢其兵权犹使之帅师也是以及锺巫之祸春秋于此去其公子以谨履霜之戒春秋立义至精词极简严而不赘若曰翚帅师会伐郑岂不白乎再序四国何其词费不惮烦也言之重词之复其中必有大美恶焉四国合党翚复会师同伐无罪之邦欲定弑君之贼恶之极也言之不足而再言圣人之情见矣天地造物化工运其神春秋讨贼圣笔写其意再序四国而诛讨乱臣之法严矣〉九月卫人杀州吁于濮〈卫人卫国之人也杀州吁讨其弑君也濮杜氏曰陈地水名郑氏曰濮水在曹卫之间程子曰称卫人众词也举国杀之也　左氏传州吁未能和其民厚问定君于石子石子曰王觐为可曰何以得觐曰陈桓公方有宠于王陈卫方睦若朝陈使请必可得也厚从州吁如陈石碏使告于陈曰卫国𥚹小老夫耄矣无能为也此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请莅于卫九月卫人使右宰丑莅杀州吁于濮石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈君子曰石碏纯臣也恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎　公羊传其称人何讨贼之辞也　榖梁传称人以杀杀有罪也祝吁之挈失嫌也其月谨之也于濮者讥失贼也　胡氏传伐郑称人责辞也杀州吁称人众词也知然者伐郑之役公孙文仲为主将而变文称人则是指国人听州吁号令从文仲而南行者也故曰责词其杀州吁则石碏谋之而使右宰丑莅也变文称人则是人皆有欲讨贼之心亦夫人之所得讨也故曰众词公羊子曰称人者何讨贼之词也其义是矣于濮者闵卫国之人著诸侯之罪也卫人失赋而曰著诸侯之罪何也夫州吁二月弑君而不能即讨者縁四国连兵欲定其位故久然后能杀之于濮尔非诸侯之罪而何夫以讨贼许众人而以失赋罪邻国与贼者寡矣故曰春秋成而乱臣贼子惧〉冬十有二月卫人立晋〈晋卫庄公子名桓公弟也卫人立之是为宣公程子曰诸侯之立必受命于天子当时虽不受命于天子犹受命于先君卫人以晋乃公子也可以立故立之春秋所不与也虽先君子孙不由天子与先君之命不可立　左氏传卫人逆公子晋于邢宣公即位书曰卫人立晋众也　公羊传晋者何公子晋也立者何立者不冝立也其称人何众立之之辞也然则孰立之石碏立之石碏立之则其称人何众之所欲立也众虽欲立之其立之非也　榖梁传卫人者众词也立者不冝立者也晋之名恶也其称人以立之何也得众也得众则是贤也贤则其曰不冝立何也春秋之义诸侯与立而不与贤也　胡氏传人众词立者不冝立也晋虽诸侯之子内不承国于先君上不禀命于天子众谓冝立而遂自立焉可乎故春秋于卫人特书曰立所以著擅置其君之罪于晋绝其公子所以明专有其国之非以此垂法而父子君臣之义明矣未有为子而不受之父也未有为诸侯而不受之王也癸亥〉五年春公矢鱼于棠〈矢当作观三传皆曰观棠即唐也今济宁路济州鱼台县有观鱼台程子曰诸侯非王事民事不远出远出观鱼非道也　左氏传臧僖伯諌曰凡物不足以讲大事其材不足以备器用则君不举焉君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也故春蒐夏苖秋狝冬狩皆于农隙以讲事也三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实昭文章明贵贱辨等列顺少长习威仪也鸟兽之肉不登于爼皮革齿牙骨角毛羽不登于器则公不射古之制也若夫山林川泽之实器用之资皂隶之事官司之守非君所及也公曰吾将略地焉遂往陈鱼而观之僖伯称疾不从书曰公矢鱼于棠非礼也且言远地也　公羊传何以书讥何讥尔远也公曷为远而观鱼登来之也百金之鱼公张之登来之者何美大之之辞也棠者何济上之邑也　榖梁传常事曰视非常曰观礼尊不亲小事卑不尸大功鱼卑者之事也公观之非正也　胡氏传齐景公问于晏子吾欲观于转附朝舞遵海而南放于琅琊吾何修而可以比于先王观也对曰天子适诸侯曰巡狩巡所守也诸侯朝于天子曰述职述所职也无非事者春省耕而补不足秋省敛而助不给是故诸侯非王事则不出非民事则不出今隐公慢弃国政远事逸游僖伯之忠言不见纳亦已矣又从而为之辞是纵欲而不能自克之以礼也能无锺巫之及乎特书观鱼讥之也〉夏四月葬卫桓公〈卫桓公遇弑至是十四月而后葬程子曰卫乱是以缓称桓公见国人私谥也鲁往会故书送终大事也必就正寝不没于妇人之手曽子易箦而没岂苟然乎死而加之不正之谥知忠孝者肯为乎　左氏传卫乱是以缓　榖梁传月葬故也　胡氏传卫乱是以缓鲁往会故书圣人存而弗削者弑逆之贼讨矣谥者行之迹所以纪实德垂劝戒也名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改失位而见弑何以为桓列爵惟五皆王命也卫本侯爵何以称公见臣子不请于王而私自谥尔程氏曰送终大事也必于正寝而不没于妇人之手岂苟然乎死而加之不正之谥知忠孝者不忍为也春秋于邦君薨正以王法而书卒至于葬则从其私谥而称公或革或因前以贬不臣顺之诸疾后以罪不忠孝之臣子词显而义微皆所以遏人欲存天理大居正也〉秋卫师入郕〈郕姬姓伯爵国在今济宁路单州任城县卫师将卑师众也程子曰卫晋乘乱得立不思安国保民之道以尊王为先居丧为重乃兴戎修怨入人之国书其失道也　左氏传卫之乱也郕人侵卫故卫师入郕　公羊传曷为或言率师或不言率师将尊师众称某率师将尊师少称将将卑师众称师将卑师少称人君将不言率师书其重者也　榖梁传入者内弗受也郕国也将卑师众曰师　胡氏传称师者纪其用众而立义不同有矜其盛而称师者如齐师宋师曹师城邢之类是也有著其暴而称师者楚灭陈蔡公子弃疾主兵而曰楚师之类是也有恶其无名不义而称师者次于郎以俟陈蔡及齐围郕之类是也卫宣继州吁暴乱之后不施德政固本恤民而毒众临戎入人之国失君道矣书卫师入郕著其暴也〉九月考仲子之宫初献六羽〈考始成而祭也仲子惠公妾桓公母也非夫人故不祔庙而别祀初始也六羽六佾也妇人无武功故献羽而不舞于朱子曰佾舞列也天子八诸侯六大夫四士二程子曰诸侯无再娶仲子不得为夫人春秋之初尚以为疑故别宫以祀之考始成而祀也书之以见非礼成王赐鲁用天子礼乐祀周公后世遂群庙皆用仲子别宫故不敢同群庙而用六羽也书初献见前此用八之僭也仲尼以鲁之郊禘为周公之道衰用天子之礼乐祀周公成王之过也　左氏传将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下公从之于是初献六羽始用六佾也　公羊传考宫者何考犹入室也始祭仲子也桓未君则曷为祭仲子隐为桓立故为桓祭其母也然则何言尔成公意也初献六羽初者何始也六羽者何舞也初献六羽何以书讥何讥尔讥始僭诸公也六羽之为僭奈何天子八佾诸公六诸侯四诸公者何诸侯者何天子三公称公王者之后称公其馀大国称侯小国称伯子男天子三公者何天子之相也天子之相则何以三自陜而东者周公主之自陜而西者召公主之一相处乎内始僭诸公昉于此乎前此矣前此则曷为始乎此僭诸公犹可言也僭天子不可言也　榖梁传考者何也考者成之也成之为夫人也礼庶子为君为其母筑宫使公子主其祭也于子祭于孙止仲子者惠公之母隐孙而修之非隐也初献六羽初始也榖梁子曰舞夏天子八佾诸公六佾诸侯四佾初献六羽始僭乐矣尸子曰舞夏自天子至诸侯皆用八佾初献六羽始厉乐矣　胡氏传考者始成而祀也其称仲子者惠公欲以爱妾为夫人隐公欲以庶弟为嫡子圣人以为诸侯不再娶于礼无二适孟子入惠公之庙仲子无祭享之所为别立宫以祀之非礼也故因其来赗而正名之曰仲子之赗因其考宫而正名之曰仲子之宫而夫人众妾之分定矣隐公摄让之实辨矣桓公篡弑之罪昭矣存则以氏系姓以姓系号没则以谥系号以姓系谥者夫人也存不称号没不称谥单举姓字者妾也凡宫庙非志灾失礼则不书初献六羽者始用六佾也不谓之佾而曰羽者佾干羽之总称也羽以象文德干以象武功妇人无武事则独奏文乐故谓之羽而不曰佾也初者事之始鲁僭天子之礼乐旧矣是成王过赐而伯禽受之非也用于大庙以祀周公已为非礼其后群公皆僭用焉仲子以别宫故不敢同群庙而降用六羽书初献者明前此用八之僭也诸侯僭于上大夫僭于下故其末流季氏八佾舞于庭而三家者以雍彻上下无复辨矣圣人因事而书所以正天下之大典〉邾人郑人伐宋〈邾人郑人将卑师少也邾主兵故先郑程子曰宋人取邾田邾人告于郑曰请君释恨于宋敝邑为道先邾人邾为主也　左氏传宋人取邾田邾人告于郑曰谓君释憾于宋敝邑为道郑人以王师会之伐宋入其郛以报东门之役宋人使来告命公闻其入郛也将救之问于使者曰师何及对曰未及国公怒乃止辞使者曰君命寡人同恤社稷之难今问诸使者曰师未及国非寡人之所敢知也　胡氏传案左氏宋人取邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋敝邑为道则主兵者邾也故虽附庸小国而序乎郑之上凡班序上下以国之小大从礼之常也而盟会征伐以主者先因事之变也然则卫州吁告于宋以伐郑事与此同而圣人以宋为主者何此春秋拨乱之大法也凡诛乱臣讨贼子必深绝其党〉螟〈虫食苗心者曰螟盖蝗之属也害稼为灾故书程子曰书螟书螽皆为灾也国之大事故书　公羊传何以书记灾也　榖梁传虫灾也甚则月不甚则时　胡氏传虫食苗心曰螟食叶曰螣食节曰贼食根曰蟊国以民为本民以食为先诗云螟螣害稼也春秋书螟记灾也圣人以是为国之大事也故书而近世王安石乃称为人牧者不必论奏灾伤之事亦独何哉甚矣其不讲于圣人之经以欺当年而误天下与来世也〉冬十有二月辛巳公子𫸩卒〈鲁孝公子名𫸩谥僖伯后为臧氏即臧僖伯也　左氏传臧僖伯卒公曰叔父有憾于寡人寡人弗敢忘葬之加一等　榖梁传隐不爵命大夫其曰公子𫸩何也先君之大夫也　胡氏传案左氏臧僖伯卒公曰叔父有憾于寡人寡人弗敢忘葬之加一等以公羊三世考之则所传闻之世也而书日见恩礼之厚明矣公将如棠观鱼者僖伯谏而不听则称疾不从可谓忠臣矣葬之加一等夫是之谓称然隐公不敢忘其忠而不能听其言与郭公善善而不能用至于亡国一也其及冝矣〉宋人伐郑围长葛〈围者以兵缳其城邑也长葛郑邑今汴梁路许州长葛县报复之师也程子曰伐国而围邑肆其暴也　左氏传以报入郛之役也　公羊传邑不言围此其言围何彊也　榖梁传伐国不言围邑此言围何也久之也伐不逾时战不逐奔诛不塡服苞人民殴牛马曰侵斩树木坏宫室曰伐　胡氏传围者缳其城邑绝其往来之使禁其樵采之途城守不下至于经年而不觧诛乱臣讨贼子可也长葛郑邑何罪乎书围于此而书取于后宋人之恶彰矣〉
　　〈甲子〉六年春郑人来渝平〈郑人一命之微者也赵先生曰渝变也渝平变仇而更和平也隐公为太子时与郑战于狐壤为郑所获四年与宋卫同伐郑则是与郑为仇也而五年郑伐宋入郛宋来求救行人失辞公怒遂不出师郑因而来通好释怨至八年而归祊十年遂会齐郑伐宋若曰绝交则二年之问何以又来归祊乎公榖渝作输胡氏亦然程子曰鲁与奠修旧好既而迫于宋卫遂与之同伐郑故郑来绝交渝平变其平也匹夫且不肯失信于人为国君而负约可羞之甚也　左氏传更成也　公羊传翰平者何输平犹堕成也何言乎堕成败其成也曰吾成败矣吾与郑人未有成也吾与郑人则曷为末有成狐壤之战隐公获焉然则何以不言战讳获也　榖梁传输者堕也平之为言以道成也来输平者不果成也　胡氏传输者纳也平者成也郑人曷为纳成于鲁以利相结解怨释仇离宋鲁之党也公之未立与郑人战于狐壤止焉元年及宋盟于宿四年遇于清其秋会师伐郑即宋鲁为党与郑有旧怨明矣五年郑人伐宋入其郛宋来告命鲁欲救之使者失词公怒而止其冬宋人伐郑围长葛郑伯知其适有用间可乘之隙也是以来纳成耳然则善之乎曰平者解怨释仇固所善也输平者以利相结则贬矣曷为知其相结之以利也后此郑伯使宛来归祊而鲁入其地会郑人伐宋得郜及防而鲁又取其二邑是知输平者以利相结乃贬之也诸侯修睦以蕃王室所主者义尔苟为以利使为臣者怀利以事其君为人子者怀利以事其父为人弟者怀利以事其兄诸侯必曰何以利吾国大夫必曰何以利吾家士庶人必曰何以利吾身上下交征利不至于篡弑夺攘则不厌矣故特称输平以明有国者必正其义不谋其利杜亡国败家之本也〉夏五月辛酉公会齐侯盟于艾〈艾杜氏曰齐地今益都路宁海州牟平县有艾山书会盟齐为主也程子曰始平于齐也　左氏传始平于齐也〉秋七月〈程子曰虽无事必书首月以备四时而成岁月　胡氏传四徳备而后为干故易曰乾元亨利贞一德不备则乾道熄矣四时具而后成岁故春秋虽无事首时过则书一时不具则岁功亏矣既书时又书月者时天时也月王月也书时又书月见天人之理合也易不云乎君子行此四德者故曰乾元亨利贞若夫上下异致天人殊观圣学不传而春秋之义隐矣〉冬宋人取长葛〈程子曰宋人之围长葛岁且周矣其虐民无道之甚而天子弗治方伯弗征郑视其民之困危而不能保有赴诉卒丧其邑皆罪也宋之彊取不可胜诛矣　公羊传外取邑不书此何以书久也榖梁传外取邑不志此其志何也久之也胡氏𫝊宋人恃彊围邑久役大众取非所有其罪著矣在王朝不能施九伐之威在列国不能修连帅之职郑人土地天子所命先君所受不能保有而失之也是上无天王下无方伯而郑亦无君也宋人彊取以王法言不可胜诛以天理言不善之积著矣初穆公属国于与夷使其子冯出居于郑殇公既立忌冯而伐郑不亦逆天理乎春秋序宋主兵以殇公之罪重也明年郑人报宋序邾为首以郑伯之罪轻也至是宋又举兵伐郑而围其邑肆行暴虐不善之积已著而不可解矣其见弑于乱臣岂一朝一夕之故哉凡此类皆直书于䇿案其行事而善恶之应可考而知天理之不诬者也〉
　　〈乙丑〉七年春王三月叔姬归于纪〈叔姬鲁女伯姬之媵也故不书逆程子曰伯姬为纪侯夫人叔姬其娣也待年于家今始归娣归不书今书之悯其无终也　榖梁传其不言逆何也逆之道微无足道焉尔　胡氏传叔姬伯姬之娣非夫人也则何以书古者诸侯一娶九女必格之同时者所以定名分窒乱源也今叔姬待年于宗国不与嫡俱行则非礼之常所以书也眉山苏辙以谓书叔姬贤之也若贤不得书必贵而后书则是以位而蔑德也小国无大夫至于接我则书是位不可以废事也位不可以废事而独可以废贤乎如叔姬不归宗国而归于酅以全妇道贤可知矣贤而得书亦春秋之法也〉滕侯卒〈滕姬姓侯爵后国削弱自改子爵国在今益都路滕州不书日不书名阙文也书卒不书葬来赴而鲁不会葬也程子曰不名史阙也　左氏传不书名未同盟也凡诸侯同盟于是称名故薨则赴以名告终嗣也以继好息民谓之礼经　公羊传何以不名微国也微国则其称侯何不嫌也春秋贵贱不嫌同号美恶不嫌同辞榖梁传滕侯无名少曰世子长曰君狄道也其不正者名也胡氏传滕侯书卒何以不葬怠于礼弱其君而不葬者滕侯宿男之类是已古者交有常制不以国之彊弱而有谨慢也不以情之踈密而有厚薄也春秋之时则异于是晋北国也楚南郊也地非同盟而亲往俟其葬滕邻境也宿同盟也讣告虽及而曽不之恤岂非以其壤地𥚹小乎怠于礼而不往弱其君而不会无其事而阙其文此鲁史之旧也圣人无加损焉存其卒阙其葬义自见矣卒自外录不卒非外也葬自内录不葬非内也〉夏城中丘〈城完修旧城也中丘杜氏曰鲁地今益都路密州安丘县程子曰为民立君所以养之也养民之道在爱其力民力足则生养遂生养遂则教化行而风俗美故为政以民力为重也春秋凡用民力必书其所兴作不时害义固为罪也虽时且义必书见劳民为重事也后之人君知此义则知慎重于用民力矣然有用民刀之大而不书者为教之意深矣僖公修泮宫复閟宫非不用民力也然而不书二者复古兴废之大事为国之先务如是而用民乃所当用也人君知此义则知为政之先后轻重矣凡书城者完旧也书筑者创始也书城中丘使民不以时非人君之用心也后仿此　左氏传书不时也　公羊传中丘者何内之邑也城中　何以书以重书也　榖梁传城为保民为之也民众城小则益城益城无极凡城之志皆讥也胡氏传程氏曰为民立君所以养之也养民之道在爱其力民力足则生养遂教化行风俗美故为政以民力为重也春秋凡用民必书其所兴作不时害义固为罪矣虽时且义亦书见劳民为重事也人君而知此义则知慎重于用民力矣凡书城者完旧也书筑者创始也城中　使民不以时非人君之心也〉齐侯使其弟年来聘〈年齐僖公弟夷仲年也未命例书弟来聘以币通好于鲁也程子曰凡不称公子而称弟者或责其失兄弟之义或罪其以弟之爱而宠任之过也左氏公羊传皆曰年齐僖公之母弟先儒母弟之说盖縁礼文有立嫡子同母弟之说其曰同母弟盖谓嫡尔非以同母为加亲也若以同母为加亲是不知人理近于禽道也天下不明斯义也久矣僖公爱年其子尚礼秩如嫡卒致篡弑之祸书弟见其以弟之爱而宠任之过也左氏传结艾之盟也　公羊传其称弟何母弟称弟母兄称兄　榖梁传诸侯之尊弟兄不得以属通其弟云者以其来接于我举其贵者也　胡氏传兄弟先公之子不称公子贬也书盟书帅师而称兄弟者罪其有宠爱之私书出奔书归而称兄弟者责其薄友爱之义考于事而春秋之情可见矣年者齐僖公母弟也程氏谓先儒说母弟者盖縁礼有立嫡子同母弟之文其曰同母盖为嫡尔非以为加亲也此义不明久矣僖公私其同母宠爱异于他弟施及其子犹与适等而襄公绌之遂成篡弑之祸故圣人于年来聘特变文书弟以示贬焉郑语来盟黒背帅师皆罪其私也书云于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟天惟与我民𢑴大泯乱陈光奔楚而称弟不念鞠子哀矣盗杀卫絷而称兄其亦不念天显矣秦鍼宋辰皆责其薄也仁人于兄弟绝偏系之私笃友恭之义人伦正而天理存其春秋以训天下与来世之义也〉秋公伐邾〈为宋讨也君亲将例书爵程子曰案左氏传为宋讨也擅兴甲兵为人而伐人非义之甚也　左氏传为宋讨也　胡氏传奉辞致讨曰伐案左氏公伐邾为宋讨也宋人先取邾田故邾人入于郛鲁与仪父则元年盟于昧矣邾人何罪可声特托为辞说以伐之尔经之书伐非主兵者皆有言可执见伐者皆有罪可讨也传曰欲加之罪何患无辞鲁为宋讨非义甚矣而称伐邾所谓欲加之罪者也而不知渝昧之盟不待贬而自见矣〉冬天王使凡伯来聘戎伐凡伯于楚丘以归〈天王周桓王也来聘以币贶于鲁也凡姬姓伯爵国在今卫辉路新郷县凡伯诸侯为王朝卿士者也戎陆浑之戎也地在今河南府路洛川县陆浑山楚丘杜氏曰卫地今东昌路曹州楚丘县左氏公羊皆曰戎执凡伯独榖梁以卫为戎啖氏曰若卫实执天子之使而改曰戎是为卫掩恶也冝以左氏公羊为是程子曰周礼时聘以结诸侯之好诸侯不修臣职而聘之非王体也楚丘卫地伐见其以众天子之使道由于卫而戎得以众伐之卫不能救其罪可知言以归则非执而凡伯亦有失节之罪也　左氏传初戎朝于周发币于公卿凡伯弗宾冬王使凡伯来聘还戎伐之于楚丘以归　公羊传凡伯者何天子之大夫也此聘也其言伐之何执之也执之则其言伐之何大之也曷为大之不与外裔之执中国也其地何大之也榖梁传凡伯者何也天子之大夫也国而曰伐此一人而曰伐何也大天子之命也戎者卫也戎卫者为其伐〉
　　〈天子之使贬而戎之也楚丘卫之邑也以归犹愈乎执也　胡氏传国而曰伐此一人而曰伐见其以徒众也楚丘卫地以归易词也于楚丘者罪卫不救王臣之患以归者罪凡伯失节不能死于位也周之秩官敌国宾至关尹以告候人为导司徒具徒司冦诘奸佃人积薪火师监燎其贵国之宾至则以班加一等益䖍至于王吏则皆官正莅事今凡伯承王命以为过宾于卫而戎得伐之以归是蔑先王之官而无君父也故旄丘录于国风见卫不能修方伯之职也戎伐凡伯于楚丘以归见卫不救王臣之患也为狄所灭则有由矣丙寅〉八年春宋公卫侯遇于垂〈遇无诸侯相见之礼也垂杜氏曰卫地太丘也今东昌路曹州济阴县有垂亭　左氏传齐侯将平宋卫有会期宋公以币请于卫请先相见卫侯许之故遇于太丘　榖梁传不期而会曰遇遇者志相得也〉三月郑伯使宛来归祊庚寅我入祊〈宛郑大夫名再命例书名祊郑朝宿之邑今益都路沂州费县也古费废城在县西北来归祊以祊与鲁也郑盖欲以祊易许而鲁受之圣人以鲁受之不顺故特书入程子曰鲁有朝宿之邑在王畿之内曰许郑有朝宿之邑近于鲁曰祊时王政不修天子不巡狩鲁亦不朝郑欲以祊易许田各取其近者故使宛来归祊始以祊归鲁未言易也朝宿之邑先祖受之于先王岂可相易也郑来归而鲁受之其罪均也入者内弗受也义不可而彊入之也　左氏传郑伯请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田三月郑伯使宛来归祊不祀泰山也　公羊传宛者何郑之微者也邴者何郑汤沭之邑也天子有事于泰山诸侯皆从泰山之下诸侯皆有汤沐之邑焉其言入何难也其日何难也其言我何言我者非独我也齐亦欲之　榖梁传名宛所以贬郑伯恶与地也入者内弗受也日入恶入者也邴者郑伯所受命于天子而祭泰山之邑也　胡氏传郑伯欲以泰山之祊易许田前此来输平者以言请之矣未入地也至是来归祊者其地既输矣未易许也周制六年五服一朝故于天子之郊有朝宿之地又六年王乃时巡诸侯各朝于方岳故于泰山之旁有汤沭之邑诸侯于王畿之内方岳之下皆有是乎成王以周公有大勲劳故特赐之许田为朝宿之地如皆有焉尽天子之郊不足为其地矣宣王以郑伯母弟懿亲故特赐之祊田为汤沐之邑如皆有焉尽泰山之旁不足为其邑矣祊近于鲁许邻于郑各以其近者相易何以不可乎用是见郑有无君之心而谓天王不复能巡狩矣用是见郑有无亲之心而敢与人以先祖所受之邑矣其言我入祊者祊非我有也入者不顺之词义不可而彊入之也〉夏六月己亥蔡侯考父卒〈蔡宣公名考父子封人立是为桓公　榖梁传诸侯日卒正也〉辛亥宿男卒〈同盟故来赴不名缺文也元年及宋人盟而榖梁以为未能同盟误矣　榖梁传宿微国也未能同盟故男卒也　胡氏传天王崩告于诸侯则不名诸侯薨以名赴而自别于太上礼也古者死而不谥不以名为讳周人以谥易名于是乎有讳礼故君薨赴于他国则曰寡君不禄敢告执事春秋之时遵用此礼凡赴者皆不以名矣经书其终虽五霸彊国齐桓晋文之盛莫不以名者是仲尼笔之也赴不以名而书其名者与鲁通也已通而不名者旧史失之尔未通而名者有所证矣故传此义者记于礼篇曰诸侯不生名夫生则不名死则名之别于太上示君臣尊卑之等盖礼之中也诸侯薨赴不以名而仲尼革之必以名书变周制矣春秋鲁史圣人修之也而孟子谓之作以此类也〉秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋〈宋主盟故先序参盟始于此瓦屋杜氏曰周地今东昌路博平县程子曰宋为主也盟与郑绝也　左氏传以释东门之役礼也齐侯使来告成三国公使众仲对曰君释三国之图以鸠其民君之惠也寡君闻命矣敢不承受君之明徳　榖梁传外盟不日此其日何也诸侯之参盟于是始故谨而日之也诰誓不及五帝盟诅不及三王交质子不及二伯　胡氏传程氏曰宋为主盟与郑绝也大道隐而家天下然后有诰誓忠信薄而人心疑然后有诅盟盟诅烦而约剂乱然后有交质子至是倾危之俗成民不立矣春秋革薄从忠于参盟书日谨其始也周官设司盟掌盟载之法凡邦国有疑则请盟于会同听命于天子亦圣人待衰世之意尔德又下衰诸侯放恣其屡盟也不待会同其私约也不繇天子口血未干而渝盟者有矣其末至于交质子犹有不信者焉春秋谨参盟善胥命美萧鱼之会以信待人而不疑也盖有志于天下为公之世凡此类亦变周制矣〉八月葬蔡宣公〈程子曰速也诸侯五月而葬不及期简也　公羊传卒何以名而葬不名卒从正而葬从主人卒何以日而葬不日卒赴而葬不告　榖梁传月葬故也〉九月辛卯公及莒人盟于浮来〈称及内为主也莒人微者也浮来杜氏曰纪地东筦县有包来山在今益都路沂州程子曰邻国之交讲好修睦可也安用盟为公屈已与臣盟义非安也　左氏传以成纪好也　公羊传公曷为与微者盟称人则从不疑也榖梁传可言公及人不可言公及大夫　胡氏传莒小国人微者而公与之盟故特言及以讥失礼且明非大夫之罪也易曰谦尊而光卑而不可逾隐公可谓谦矣何以讥之为失礼曰谦亨君子以裒多益寡称物平施屈千乘之尊下与小国之大夫盟岂称物平施之谓乎太卑而可逾非谦德矣〉螟〈虫为灾也国以民为本民以食为天虫害稼则民将缺食矣此国之大故也凡螟螣螽蠡皆害稼者也故悉书之程子曰民以食为命故有灾必书〉冬十有二月无骇卒〈无骇鲁公子为大夫者也再命例书名胡氏以为未赐族非也柔挟溺之类皆再命者也　左氏传羽父请谥与族公问族于众仲众仲对曰天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有官族邑亦如之公命以字为展氏　公羊传此展无骇也何以不氏疾始灭也故终其身不氏　榖梁传无骇之名未有闻焉或曰隐不爵大夫也或说曰故贬之也　胡氏传无骇书名未赐族也诸侯之子为大夫则称公子其孙也而为大夫则称公孙公孙之子与异姓之臣未赐族而身为大夫则称名无骇侠之类是也已赐族而使之世为大夫则称族如仲孙叔孙季孙之类是也古者置卿必求贤德不以世官春秋之初犹为近古故无骇与侠皆书名尔其后官人以世无不赐之族或以字或以谥或以官或以邑而先王之礼亡矣至于三家专鲁六卿分晋诸侯失国出奔者相继职此由也案礼天子寰内诸侯世其禄而不嗣然则诸侯所置大夫嗣其位而不易岂礼也哉观春秋所书而是非之迹著矣治乱之效明矣〉
　　〈丁卯〉九年春天王使南季来聘〈南氏季字周大夫也王朝大夫例书字程子曰周礼大行人时聘以结诸侯之好王法之行时加聘问以褒抚诸侯乃常礼也春秋之时诸侯不修臣职朝觐之礼废绝王法所当治也不能正典刑而反聘之又不见答失道甚矣　榖梁传南氏姓也季字也聘问也聘诸侯非正也　胡氏传案周礼行人王者待诸侯有时聘以结好间问以谕志而榖梁子何以独言聘诸侯非正也古者诸侯于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝天子于诸侯不可以若是恝故亦有聘问之礼焉隐公即位九年于此而史䇿不书遣使如周则是未尝聘也亦不书公如京师则是未尝朝也一不朝则贬其爵再不朝则削其地如隐公者鱼爵削地可也刑则不举遣使聘焉其斯以为不正乎经书公如京师者一朝于王所者二卿大夫如京师者五举鲁一国则天下诸侯怠慢不臣可知矣书天王来聘者七锡命者三赗葬者四则问于他邦及齐晋秦楚之大国又可知矣王之不王如此征伐安得不自诸侯出乎诸侯之不臣如此政事安得不自大夫出乎君臣上下之分易矣陪臣执国命夷狄制诸夏矣其原皆自天王失威福之柄也春秋于此盖有不得已焉尔矣〉三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪〈大雨非常也震雷也电雷之光也大雨雪亦非常也既雷电大雨矣又复大雨雪此八日之间阴阳失节书之以纪异朱子曰阴气凝聚在内者不得出则奋击而为雷伤气伏阴之内不得出则爆开而为电阴阳蒸郁而成雨阳和阴则为雪也程子曰阴阳运动有常而无忒凡失其度皆人为感之也故春秋灾异必书汉儒传其说而不达其理故所言多妄三月大雨震电不时灾也大雨雪非常为大亦灾也　左氏传大雨霖以震书始也大雨雪亦如之书时失也凡雨自三日以往为霖平地尺为大雪　公羊传大雨震电何以书记异也何异尔不时也大雨雪何以书记异也何异尔俶甚也　榖梁传震雷也电霆也大雨雪志䟽数也八日之间再有大变阴阳错行故谨而日之也雨月志正也　胡氏传震电者阳精之发雨雪者阴气之凝周三月夏之正月也雷未可以出电未可以见而大震电此阳失节也雷已出电已见则雪不当复降而大雨雪此阴气纵也夫阴阳运动有常而无忒凡失其度人为感之也今阳失节而阴气緃公子翚之䜛兆矣锺巫之难萌矣春秋灾异必书虽不言其事应而事应具存惟明于天人相感之际响应之理则见圣人所书之意矣〉挟卒〈挟鲁大夫名也再命例书名与无骇柔溺同不日缺文也　公羊传侠者何吾大夫之未命者也　榖梁传侠者所侠也弗大夫者隐不爵大夫也隐之不爵大夫何也曰不成为君也〉夏城郎〈郎杜氏曰鲁地今济宁路钜野县程子曰不时也左氏传书不时也　胡氏传城者御暴保民之所而城有制役有时大都不过三国之一邑无百雉之城制也鲁尝城费城郈其后复堕焉则越礼而非制矣凡土功龙见而戒事火见而致用水昏正而栽日至而毕时也隐公城中丘城郎而皆以夏则妨农务而非时矣城不逾制役不违时又当分财用平板干称畚筑程土物议远迩略基址揣厚薄仞沟洫具糇粮度有司量功命日不愆于素然后为之可也况失其时制妄兴大作无爱养斯民之意者其罪之轻重见矣〉秋七月〈无事例书时书首月　榖梁传无事焉何以书不遗时也〉冬公会齐侯于防〈防杜氏曰鲁地今益都路沂州费县防田也　左氏传谋伐宋也　榖梁传会者外为主焉尔　胡氏传周官行人曰时会以发四方之禁此谓非时而合诸侯以禁止天下之不义也列国何为有此名凡书会皆讥也谓非王事相会聚尔左氏称宋公不王郑伯以王命讨之使来告命会于防谋伐宋也于中丘为师期也亦谓之非王事可乎曰以王命讨宋而听征讨之禁于王都虽召陵之举不是及矣始则私相会为谋于防中则私相盟为师期于邓终则乘败人而深为利以取二邑归诸已奉王命讨不庭者果如是乎经之书会书伐而不异其文以此〉
　　〈戊辰〉十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘〈左氏传为师期〉夏翚帅师会齐人郑人伐宋〈赵先生曰羽父专帅师泉至于再其无君之心所由来者渐矣程子曰三国先遣师致伐齐郑称人非卿也　左氏传夏五月羽父先会齐侯郑伯伐宋　公羊传此公子翚也何以不穪公子贬曷为贬隐之罪人也故终隐之篇贬也　胡氏传翚不氏先期也始而会宋以伐郑固请而行今而会郑以伐宋先期而往不待锺巫之变知其有无君之心矣夫乱臣赋子积其彊恶非一朝一夕之故及权势巳成威行中外虽欲制之其将能乎故去其公子以戒兵柄下移制之于未乱也〉六月壬戌公败宋师于菅卒禾取郜辛已取防〈败奇诈以取胜也宋师将卑师众也菅杜氏曰宋地今河南府路归德府睢阳县取悉虏而俘之也郜宋邑今东昌路曹州城武县南郜城也防亦宋邑今益都路潍州昌邑县西防城也程子曰不言战而言败败之者为主彼与战而此败之也取二邑而有之盗也　左氏传君子谓郑庄公于是乎可谓正矣以王命讨不庭不贪其土以劳王爵正之体也　公羊傅取邑不日此何以日一月而再取也何言乎一月而再取甚之也内大恶讳此其言甚之何春秋录内而略外于外大恶书小恶不书于内大恶讳小恶书　榖梁传取邑不日此其日何也不正其乘败人而深为利取二邑故谨而日之也　胡氏传内大恶其词婉小恶直书而不隐夫诸侯分邑非其有而取之盗也曷不隐乎于取之中犹有重焉者若成公取鄟襄公取邿昭公取鄫皆覆人之邦而绝其嗣亦书曰取所谓犹有重焉者此故取郜取防直书而不隐也其不言战而言败败者为主彼与战而此败之也皆陈曰战诈战曰败〉秋宋人卫人入郑宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之〈诸国称人将卑师少也郑伯自将也戴爵姓俱阙国在今汴梁路封　县程子曰郑劳民以务外而不知守其国故二国入之戴郑所与也故三国伐之郑戴合攻尽取三国之众其残民也甚矣　左氏传郑伯围戴克之取三师焉宋卫既入郑而以伐戴召蔡人蔡人怒故不和而败　公羊传其言伐取之何易也其易奈何因其力也因谁之力因宋人蔡人卫人之力也　榖梁传不正其因人之力而易取之故主其事也　胡氏传称伐称取兼之也或疑郑人兵力不能取戴兼三国之师非矣什围伍攻正也以寡覆众奇也庄公盖尝克叔段败王师困州吁而入许能以奇胜可知矣故驻师于郊多方以误之也四国巳斗起乘其弊一举而兼取之卞庄子之术也然则可乎孟子曰善战者服上刑称伐取者其以郑庄公残民之甚当此刑矣〉冬十月壬午齐人郑人入郕〈齐郑称人将卑师少也程子曰讨不会伐宋也宋以公子冯在郑故二国交恶左氏传曰宋公不王郑伯以王命讨之于经不见其为王讨也王臣不行王师不出矫假以逞私忿尔　左氏传讨违王命也　榖梁传入者内弗受也日入恶入者也郕国也　胡氏传左氏传云宋公不王郑伯以王命致讨而郕人不会齐郑入郕讨违王命也程氏谓宋本以公子冯在郑故二国交恶春秋不见其为王讨也王臣不行王师不出矫假以遑私忿尔此说据经为合若讨违王命则不书日矣入者不顺之词也苟以为难词则齐郑大国于讨郕何难哉己巳〉十有一年春滕侯薛侯来朝〈薛任姓侯爵国在今滕州之西沛县之东来朝朝鲁也程子曰诸侯虽有相朝之礼而当时诸侯之于天子未尝朝觐犹相率以朝鲁得为礼乎　左氏传争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以后之公使羽父请于薛侯曰君与滕君唇在寡人周谚有之曰山有木工则度之宾有礼主则择之周之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以膝君为请薛侯许之乃长滕侯　公羊传其言朝何诸侯来曰朝大夫来曰聘其兼言之何微国也　榖梁传天子无事诸侯相朝正也考礼修德所以尊天子也诸侯来朝时正也犆言同时也累数皆至也　胡氏传诸侯朝于诸侯礼乎孔子曰邦君为两君之好有反坫周礼行人凡诸侯之邦交殷相聘世相朝也然谓之殷则得中而不过谓之世则终诸侯之世而一相朝其为礼亦节矣周衰典制大坏诸侯放恣无礼义之交惟彊弱之视以鲁事观焉或来朝而不报其礼或屡往而不纳以归无合于中聘世朝之制矣且列国于天子述所职者盖阙如也而自相朝聘可乎凡大国来聘小国来朝一切书而不削皆所以示讥滕薛二君不特言者又讥旅见也非天子不旅见诸侯偃然受之而不辞亦以见隐公之志荒矣〉夏公会郑伯于时来〈时来杜氏曰郑地荣阳黎城今汴梁路郑州荥阳县有古黎城夏字下公榖有五月字程子曰谋伐许也〉秋七月壬午公及齐侯郑伯入许〈许姜姓男爵国在今汴梁路许州君亲将故书爵程子曰书及内为主也非内为主则先书会伐后书入也　左氏传郑伯将伐许授兵于大宫公孙阏与颍考叔争车颍考叔挟辀以走子都拔棘以逐之及大逵弗及子都怒颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登子都自下射之颠瑕叔盈又以蝥弧登周麾而呼曰君登矣郑师毕登遂入许许庄公奔卫齐侯以许让公公曰君谓许不共故从君讨之许既伏其罪矣虽君有命寡人弗敢与闻乃与郑人郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏曰天祸许国鬼神实不逞于许君而假手于我寡人寡人唯是一二父兄不能共亿其敢以许自为功乎寡人有弟不能和协而使餬其口于四方其况能久有许乎吾子其奉许叔以抚柔此民也吾将使获也佐吾子若寡人得没于地天其以礼悔祸于许无宁兹许公复奉其社稷唯我郑国之有请谒焉如旧婚媾其能降以相从也无滋他族实偪处此以与我郑国争此土也吾子孙其覆亡之不暇而况能禋祀许乎寡人之使吾子处此不唯许国之为亦聊以固吾圉也乃使公孙获处许西偏曰凡而器用财贿无寘于许我死乃亟去之吾先君新邑于此王室而既卑矣周之子孙日失其序夫许大岳之𦙍也天而既厌周德矣吾其能与许争乎君子谓郑庄公于是乎有礼礼经国家定社稷序人民利后嗣者也许无刑而伐之服而舍之度德而处之量力而行之相时而动无累后人可谓知礼矣　胡氏传书会则伐许者本郑志也书及则入许者公所欲也隐公即位十有一年天王遣使来聘者再而未尝朝于京师罪一也平王崩不奔丧会葬至使武氏子来求赙罪二也礼乐征伐自天子出而擅兴甲兵为宋而伐邾为郑而伐宋罪三也山川土田各有封守上受之天王下传之先祖而取郜及防入祊易许田罪四也今又入人之国而逐其君罪五也凡此五不韪者人臣之大恶而隐公兼有之然则不善之殃岂特始于惠成于桓而隐之积亦不可得而揜矣使隐公者为国以礼而自彊于善岂有锺巫之难乎是故春秋所载以人事言则是非善恶之迹施于前而成败吉凶之效见于后以天道言则感应之理明矣不可不察也〉冬十有一月壬辰公薨〈翚弑隐公而书薨者何讳国恶也然不书地则其为见弑也亦明矣不书葬贼不讨也左氏谓不书葬为不成丧于义未安冝以公榖为是程子曰人君终于路寝见卿大夫而终乃正终也薨于燕寝不正而终也薨不书地弑也贼不讨则不书葬无臣子也　左氏传羽父请杀桓公将以求大宰公曰为其少故也吾将授之矣使营莬裘吾将老焉羽父惧反譛公于桓公而请弑之初公之为公子也与郑人战于狐壤止焉郑人囚诸尹氏赂尹氏而祷于其主锺巫遂与尹氏归而立其主公祭锺巫斋于社圃馆于寪氏羽父使贼弑公于寪氏立桓公而讨寪氏有死者不书葬不成丧也　公羊传何以不书葬隐之也何隐尔弑也弑则何以不书葬春秋弑贼不讨不书葬以为无臣子也子沈子曰君弑臣不讨贼非臣也子不复仇非子也葬生者之事也春秋君弑贼不讨不书葬以为不系乎臣子也公薨何以不地不忍言也隐何以无正月隐将让乎桓故不有其正月也　榖梁传公薨不地故也隐之不忍地也其不言葬何也君弑贼不讨不书葬以罪下也隐十年无正隐不自正也元年有正所以正隐也　胡氏传致隐让国立不以正惠公之罪也致桓弑君几不早断隐公之失也既有䜛人交乱其间忧虞之象著矣而曰使营莬裘吾将老焉是犹豫留时辨之弗早辨也其及也冝隐公见弑鲁史旧文必以实书其曰公薨者仲尼亲笔也古者史官以直为职而不讳国恶仲尼笔削旧史断自圣心于鲁君见弑削而不书者盖国史一官之守春秋万世之法其用固不同矣不书弑示臣子于君父有隐避其恶之礼不书地示臣子于君父有不没其实之忠不书葬示臣子于君父有讨贼复仇之义非圣人莫能修谓此类也夫贼不讨仇不复而不书葬则服不除寝苫枕戈无时而终事也以此法讨罪至严矣故曰春秋成而乱臣贼子惧〉



　　春秋集传释义大成卷一