春秋集义 (四库全书本)/卷08

春秋集义　卷八

　　钦定四库全书
　　春秋集义卷八
　　宋　李明复　撰
　　桓公
　　六年春正月寔来
　　程頥曰五年冬如曹尚为君也故以诸侯书之今不能反国则匹夫也故名之来来鲁也忽称郑忽明其正也实不称州州亡其国矣
　　程氏学曰五年淳于公如曹度其国危遂不复六年春自曹来朝书曰寔来不复其国也礼曰诸侯不生名失国则名之寔者盖州名也如曹之时未失国则以诸侯之尊而不名至春而来不复其国矣则是匹夫也故名之春秋之义正名而已名正而天下治矣谢湜曰寔州公名州公之畏祸及身也自州适曹自曹适鲁遂无返国之心左氏谓不复其国是也诸侯不生名失国则名州公之如曹也待以诸侯而不名者以其未失国也其适鲁也待以匹夫而名之者以其不复其国也春秋以义正名义绝扵民者非其民义绝扵国者非其国民非其民国非其国则君道绝矣州公之适鲁是也故春秋以匹夫名之而已以其不成朝故不书朝以其失国故不书国
　　胡安国曰按左氏自曹来朝书曰寔来不复其国寔者州公名也春秋之法诸侯不生名失地灭同姓则名正名经世之本名正而天下定矣或曰诸侯失国而后托扵诸侯孟子以为礼也今州公来朝将以诸侯之礼接之乎则春秋乃书其名将以匹夫之贱待之乎孟子乃以托国为礼将何处而可曰周道衰微诸侯放恣强凌弱众暴寡天子不能正方伯不能治其有壌地𥚹小迫扵大国之间而失国是不幸也非其罪也则以诸侯之礼接之可也谭子在莒子在黄温子在卫虽失国出奔而春秋不名义可见矣若夫不能修道以正其国或弃贤保佞或骄奢淫纵或用兵暴乱自底灭亡如蔡献舞邾益曹阳州实之徒皆其自取焉耳则待之以𥘉乃礼之过也观春秋名与不名则知所以处寓公之礼与强为善自暴弃者之劝戒矣
　　夏四月公会纪侯扵成
　　程頥曰谋齐难也
　　谢湜曰左氏谓纪来谋齐难也
　　秋八月壬午大阅
　　程頥曰为国之道武备不可废必扵农隙讲隶保民守国之道也盛夏大阅妨农害人失政之甚无事而为之妄动也有警而为之教之不素何以保其国乎谢湜曰合国之车徒而阅之大阅之礼也兵㓙器战危事无故习之则民有恐心率民从事兵革则民有斗心故大阅行扵冬狩之时民不以兵革为事而兵革之事习扵田猎之间内足以安固国家而外足以待不虞之变与八月之阅异矣八月大阅讥其讲武扵仓卒之间也书八月大阅而鲁国兵不预习武不素治其失见矣书日志其谨也知谨其日而不知谨其时所谓弃其大而恤其小也大阅国事故不书公狩书公则以志其盘游故也
　　胡安国曰大阅简车马也周制大司马中冬大阅教众庶修战法独详扵三时者盖为农隙故也书八月不时矣以鼓则王执路鼓诸侯执贲鼓以旗则王载太常诸侯载旗以杀则王下大绥诸侯下小绥其礼固亦不同也书大阅非礼矣先王寓军政扵四时之田训民御暴其备豫也惧郑忽畏齐人不因田猎而阅兵车厉农失政甚矣何以保其国乎春秋非特以不时非礼书也乃天未阴雨彻彼桑土绸缪牖户之意
　　蔡人杀陈佗
　　程頥曰佗杀世子而窃位不能有其国故书曰陈陀陈厉公蔡出也故蔡桓侯杀佗而立之佗天下之恶人皆得而诛之蔡侯杀之实以私也故书蔡人见杀贼者众人之公也
　　谢湜曰陈桓公之卒也佗杀太子免自立内无君道可以主国以至淫猎扵蔡蔡人诱而杀之然则佗立逾年不称爵者以其为匹夫行以匹夫待之而已凡逆贼无内外无贵贱人人皆得杀之然则蔡杀佗称人者以其身有大罪未治以逆贼待之而已春秋他国祸乱不备书一事本末不备书书者皆以决危疑正得失立一王大义以为天下法故蔡杀佗书佗杀太子免不书
　　胡安国曰佗杀太子而代其位至是逾年不成其为君者以贼讨也书蔡人以善蔡书陈陀以善陈善蔡者以蔡人知陀之为贼善陈者以陈国不以佗为君知其为贼故称人称人者讨贼之词也不以为君故称名称名者当讨之贼也鲁桓弑君而郑伯与之盟宋督弑君而四国纳其赂则不知其为贼矣齐商人弑君者及其见杀则称位蔡般弑父者及其见杀则称爵是齐蔡国人皆以为君矣圣人扵此抑予夺遏人欲扵横流存天理扵既灭见诸行事可谓深切著明矣篡弑之贼外则异国皆欲致讨而不赦内则国人不以为君而莫之与谁敢动扵为恶故曰孔子成春秋而乱臣贼子惧
　　朱熹曰春秋蔡人杀陈陀此是夫子据鲁史书之佗之弑君𥘉不见扵经者亦是鲁史无之耳又曰陈佗文公之子桓公之弟公疾病杀其太子免而代之公卒而佗立明年为蔡人所杀此墓门之诗刺佗而追咎先君不能为陀置良师傅以至此也
　　又曰𥘉不曽见有陈陀踪迹
　　九月丁卯子同生
　　程頥曰冢嫡之生国之大事故书
　　程氏学曰传曰立子以嫡者三代之逹礼也故有君薨而世子生之礼故曰植遗腹朝委裘而天下不乱由此道也周室衰微礼制大坏名分不明而民志不定是以惟私爱之徇下有长乱之阶其祸非一日书子同生圣人所以正国家之大本而防后世之僣乱也子同者桓公之嫡长子也扵其始生即书之其位固已定矣然则配嫡夺正之事何縁而生春秋之时鲁有桓公之祸王室有子朝之难诸侯之国如此不可胜纪茍知圣人之志大法一定岂至是乎春秋大居正所以为万世法可不戒哉
　　杨时语录九月丁卯子同生曰子同者正名其为桓公之子也猗嗟之诗序曰人以为齐侯之子其诗曰展我甥兮则明庄公非齐侯之子矣以经考之庄公之生桓公之六年也至十八年始书夫人姜氏遂如齐而左传因载申𦈡之諌与桓公适齐之事则前此文姜盖未尝如齐也未尝如齐而人以庄公为齐侯之子春秋安得而不辨乎此春秋所以为别嫌明微也
　　谢湜曰世子国之根本也继世以嫡立嫡以长天下之大义也古者世子始生接以太牢负以士见之名之其礼皆与众子不同所以尊之也尊世子所以明其分也世子之分明而君位定矣古者嫡庶异体长㓜异等卧赤子朝委裘而天下不乱者以世子之位定扵始生之时也子同桓之嫡长子也书子同生所以正其位也扵子同始生书之而世子之位定矣春秋之乱嫡长之分不明东宫之位不正或宠庶以陵嫡或私㓜以先长其立之也或临老或临病或临薨皆非安国家之道也是以鲁有公子庆父之乱宋有公子冯之乱卫有公子州吁之乱周有王子朝之乱方是时嫡长子生而知以世子生之礼尊之者子同一人而已故春秋谨书其生所以窒乱源而固国本也
　　胡安国曰适冢始生即书扵䇿与子之法也唐虞禅夏后殷周继春秋兼帝王之道贤可禅则以天下为公而不拘扵世及之礼子可继则以天下为家而不必扵让国之义万世之通道也与贤者责扵得人与子者定扵立嫡传子以嫡天下之逹礼也故有君薨而世子未生之礼植遗腹朝委裘而天下不乱者以名分素明而民志定也经书子同生所以明与子之法正国家之本防后世配嫡夺正之事垂训之义大矣此世子也其不曰世子何也天下无生而贵者誓扵天子然后为世子
　　朱熹曰按二年秋公子翚如齐逆女九月夫人姜氏至自齐六年九月子同生即庄公也十八年公与夫人如齐齐侯通焉则庄公非齐侯之子明矣以为齐侯之子者盖伤庄公不能防闲文姜失子之道而讥之尔
　　冬纪侯来朝
　　程頥曰纪侯惧齐来朝以求防不能上诉扵天子近赴扵诸侯和辑其人民效死以守而欲求援扵鲁桓不能保其国冝矣
　　李侗语录谓纪侯来谘谋齐难志不在扵朝桓故再朝无贬则是义理之正可以危急而弃之若果如此尤害义理春秋有诛意之说纪侯志不在扵朝桓则非滕子之类也列国有急难以义而动又何贬耶纪侯来朝左氏作杞字后有入杞之事传皆有说胡氏因公糓作纪字春秋似此之类者多如齐子紏二传只云纳紏伊川乃以二传为证
　　胡安国曰按左氏传扵郕谘谋齐难也冬来朝请王命以求成扵齐也公告不能孟子曰观近臣以其所为主观远臣以其所主主者成败之机荣辱之本也昭公弃晋主齐至扵客死郑伯逃齐主楚终以乞盟观其所主而荣辱成败见矣鲁桓者弑君之贼人人之所同恶夫人得而讨之也而主之以求援其能国乎然则何以免扵贬志不在扵朝桓也
　　七年春二月己亥焚咸丘
　　程頥曰古者昆虫蛰而后火田去莾翳以逐禽兽非竭山林而焚之也咸丘地名云焚咸丘如尽焚其地见其广之甚也
　　谢湜曰咸丘田猎之地也焚火田也禽兽有湏焚田莱而取之者故礼曰昆虫未蛰不以火田焚咸丘则举咸丘皆焚之讥尽物也古者天子不合围诸侯不掩群示爱也举咸丘焚之则失先王田猎之道矣胡安国曰咸丘地名也易称王用三驱在礼天子不合围诸侯不掩群夫子钓而不纲弋不射宿皆爱物之意也推此心以及物至扵鸟兽若草木𥙿无淫猎之过矣书焚咸丘所谓焚林而田也
　　夏糓伯绥来朝邓侯吾离来朝
　　程頥曰臣之弑君天理灭矣冝天下所不容也而反天子聘之诸侯相继而朝之逆乱乎天道岁功不能成矣故不书秋冬与四年同曰然则十五年邾人牟人葛人来朝何以书秋冬四年与此明其义矣三国之来别立义也
　　程氏学曰诸侯不生名糓伯邓侯来朝而名之何也中国附庸例称字邾仪父萧叔是也凡外附庸例称名郳犁来介葛卢来是也榖邓微弱之国自此蔑然不见扵经盖从是失爵入楚为附庸故扵其来朝圣人即以夷狄附庸之例名之
　　谢湜曰春秋介葛卢来书名郳黎来来朝书名外之也糓伯邓侯中国诸侯也以中国诸侯而臣属扵楚故其来朝也书法特与郳黎来及介葛卢俱称书名之扵中国也绝之扵中国责其背夏而之夷也背夏之夷而君君臣臣父父子子夫夫妇妇之理乱矣故孟子曰吾闻用夏变夷未闻变扵夷者也左氏谓蔡侯郑伯惧楚而会扵邓巴子使韩服告楚请与邓为好然则糓邓为楚附庸可知矣滕侯糓伯邓侯臣属扵楚一也滕侯臣属扵楚其罪轻糓伯邓侯臣属扵楚其罪重故一则降其爵以示在所贬一则名其人以示在所绝
　　胡安国曰春秋之法诸侯不生名糓伯邓侯何以名桓天下之大恶也执之者无禁杀之者无罪糓伯邓侯越国逾境相继而来朝即大恶之党也故特贬而书名与失地灭同姓者比焉经扵朝桓者或贬爵或书名或称人以深绝其党拨乱之法严矣诛止其身而党之者无罪则人之类不相贼杀为禽兽也㡬希四时具然后成岁故虽无事必书首时今此独扵秋冬阙焉何也立天地之道曰阴阳阳居春夏以养育为事所以生物也阴居秋冬以肃杀为事所以成物也王者继天而为之子则有刑赏赏以劝善非私与也故五服五章谓之天命刑以惩恶非私怒也故五刑五用谓之天讨古者赏以春夏刑以秋冬象天道也桓弟弑兄臣弑君而天讨不加焉是阳而无阴岁功不能成矣故特去秋冬二时以志当世之失刑也独扵四年七年阙焉何也按周制大司马诸侯而有贼杀其亲则正之放弑其君则残之桓弑隐公而立大司马九伐之法虽未之举犹有望也及使冢宰下聘恩礼加焉则天下之望绝矣故四年宰紏书名而去秋冬二时以见天王之不复能用刑也田常弑其君孔子请讨之以从大夫之后不敢不告也桓弑隐公而立虽方伯连帅环视而未之恤犹有望也及糓邓二国自远来朝则天下诸侯莫有可望者矣故七年糓伯邓侯各书其名而去秋冬二时以见诸侯之不复能修其职也然则见之行事不亦深切著明矣乎故曰春秋成而乱臣贼子惧
　　八年春正月己卯烝
　　程頥曰冬烝非过也书之以见五月又烝为非礼之甚也
　　程氏学曰春秋祭祀常事不书周正月夏十一月也烝冬祭合礼而书者为五月夏复烝见黩也礼曰祭不欲数数则烦烦则不敬宗庙重事祭祀有时乃慢弃彛典黩扵先君其罪著矣
　　谢湜曰周虽以建子为正然四时之祭皆用夏时其祭皆以孟月盖天气一变孝子感时念亲祭礼由是兴焉烝冬祭祭之盛者也烝为盛祭者秋则物始熟可尝冬则品物可进者众故也桓公正月烝五月又烝黩祀也正月烝矣五月而烝非修时祭也盖有求扵庙而行之
　　胡安国曰按周官大司马烝以中冬今鲁烝以春正月其不同何也周书有周月以纪政而其言曰夏数得天百王所同其在商周革命改正示不相㳂至扵敬授民时巡狩烝享犹自夏焉然则司马仲冬教大阅献禽以享烝所谓自夏而鲁之烝祭在春正月见春秋用周正纪鲁事也而糓梁子乃曰烝冬事也春兴之志不时也是以闭蛰而烝为是与周制异矣春秋非以不时志也为再烝见渎书也
　　天王使家父来聘
　　程頥曰鲁桓公弑立未尝朝觐而王屡聘之失道之甚也
　　谢湜曰王扵诸侯或忧其背叛或畏其侵凌或告难或结好故下聘侯国其数如此家父天子大夫家氏父字渠伯紏名家父不名者春秋或立法扵𥘉以起例或变例扵终以示义故也
　　胡安国曰下聘弑逆之人而不加贬何也既名冢宰扵前其馀无责焉乃同则书重之义以此见春秋任宰相之专而责之备也虞史以人主大臣为一体春秋以天王宰相为一心以为一体故帝庸作歌则曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉皋陶𢋫歌则曰元首明哉股肱良哉庶事康哉而垂益九官之徒不与也以为一心故归赗仲子会葬成风则宰咺书名扵前而王不称天扵后来聘桓公锡桓公命则宰紏书名以正其始王不称天以正其终而荣叔家父之徒不与也故人主之职在论相而止矣
　　夏五月丁丑烝
　　程頥曰正月既烝矣而非时复烝者必以前烝为不备也其渎乱甚矣
　　谢湜曰桓公以子害父以臣害君逆神大矣逆之而欲其祐之烝礼虽盛神其飨之乎再书烝恶之也是故宗庙之祭行其事有礼明其事有义礼行义明然后祖考安祖考安然后子孙受福
　　胡安国曰春秋之文有一句而包数义者有再书而一贬者戎伐凡伯扵楚丘以归之类一句而包数义春正月己卯烝夏五月丁丑烝再书而一贬
　　秋伐邾
　　谢湜曰将卑师少故直书伐邾
　　冬十月雨雪
　　谢湜曰阳气上升而薫烝则为雨阴气惨烈则气冻而为雪十月非极阴之时阴已胜阳故雨雪
　　祭公来遂逆王后扵纪
　　程頥曰祭公受命逆后而至鲁先行私礼故书来而以逆后为遂事责其不度王命而轻天下之母也又语录曰此祭公受命而却因过鲁遂行朝会之礼圣人深罪之故先书其来后书逆后使若以来鲁为主而逆后为遂也
　　程氏学曰王臣无外交祭公者王使逆后扵纪因至鲁而朝焉故圣人所书不与其朝而直曰来且以逆王后为遂事也
　　谢湜曰祭公天子三公祭公来以朝礼来也王使祭公逆后扵纪祭公因至鲁朝焉不书来朝不与其朝也遂继事之辞也祭公之出专以王命逆后也既而以外交之礼朝鲁而后行则是祭公之心以朝鲁为重以逆后为轻以身事为重以君命为轻其不敬大矣春秋首书祭公之来而继书逆后为遂事罪其不敬也故事君之道不以私心害公心不以家事先国事逆后不称女者〈下阙文〉
　　胡安国曰刘敞曰祭公王之三公也曷为不称使不与王之使祭公也师𫝊之官坐而论道其任重矣今其来鲁乃命鲁侯以婚姻之事者也若是则大夫可矣何必三公任之重使之轻故祭公縁此义得专命不报遂行如纪而王以轻使为失祭公以遂行为罪矣此说是也为之节者冝使卿往逆公监之则扵礼得矣使祭公命鲁主婚姻之事则曰不可卿往而公监之何以可乎命鲁轻矣卿往公监之重矣官师从单靖公逆王后扵齐刘夏非卿而书靖公合礼则不书故先儒以为使卿逆公监之礼也





　　春秋集义卷八