春雨堂杂抄
宋初王贽方奉命均两浙杂税钱氏旧法亩税三斗王至悉令亩税一斗朝廷责其擅减王曰今两浙已为王民其可复循伪国之法亩税一斗自贽方始今两浙之税繁重或云起于贾似道公田或云张士诚以租为税今遂因之大抵减税者必当治朝加税者必是乱世
孝庙升遐武宗以正徳改元出扵刘少师健所定盖犯前文马端肃公文升在吏部考选以宰相湏用读书人命题讽之今上入继纪元内阁初拟明良次嘉靖次绍治上特用嘉靖云
王荆公作相裁损宗室恩数于是宗子相率马首陈状诉云均是宗室子孙且告相公看祖宗面荆公厉声曰祖宗亲尽亦湏祧迁何况贤辈于是皆散去（见陆放翁老学庵笔记）
谥莫美于忠献而文贞次之至宋以避讳始易贞为正世遂以文正为儒臣节惠之极实则不然夫贞者正而固也义尤该洽宋宰相韩亿谥忠献当时称为长者四子综绛维缜同奏名礼部忠献启上曰臣子叨陛下科第虽非有司观望然臣既备位政府岂当受而有之天下将以谓由臣致此臣虽不足道使圣眀之政人或议之非臣所安也臣教子既已有成又何必昭示四方以为荣观哉乞尽免殿试唱第幸甚诚恳再三仁宗嘉叹而允据此一事虽涉于避嫌之过然持正有体足以磨钝厉世者多矣忠献易名夫岂徒然
容斋随笔谓唐世制举科目猥多徒异其名耳其实与诸科等也今考之唐朝科名高宗显庆中有志烈秋霜科乾封中有幽素科上元中有辞殚文律科武后垂拱中有辞标文苑科永昌中有蓄文藻之思科有抱儒素之业科长夀中有临难不顾徇节宁邦科证圣中有长才广度沉迹下僚科通天中有文艺优长科神功中有绝伦科大足中有拔萃科有疾恶科长安中有龚黄科中宗神龙中有才膺管乐科有才高位下科有材堪经邦科景龙中有抱器怀能科有茂才异等科睿宗景云中有文经邦国科有藻思清萃科有寄以宣风则能兴化变俗科有道侔伊吕科有手笔俊拔超越辈流科玄宗开元中有哲人奇士科有逸沦屠钓科有良才异等科有文儒异等科有文史兼优科有博学通议科有文辞雅丽科有将帅科有武足安边科有高才沉沦草泽科有高才未达沉迹下僚科有博学宏词科有多才科有王霸科有智谋将帅科天宝中有文辞秀逸科有风雅古调科有辞藻宏丽科代宗大历中有乐道安贫科有讽谏主文科徳宗建中中有贤良方正能直言极谏科外又有文辞清丽科有经学优深科有军谋越众科有力田闻于乡闾科正元中有博通坟典达于教化科有洞识韬略堪任将帅科有清廉守节政术可称堪任县令科有孝弟力田闻于乡闾科复有博通坟典通于教化科有详眀政术可以理人科元和中有才识兼茂明于体用科有达于吏理可使从政科有军谋宏达材任将帅科至长庆宝历泰和之间多循旧章并用贤良方正能直言极谏与详眀政术可以理人军谋宏达材任将帅博通坟典达于教化等科特小异耳别有军谋宏达材任边将一科似为专设云大抵名义琐屑因时就俗固不若贤良方正直言极谏与秀才茂异之雅重也若究本论之则孝弟力田闻于乡闾一科犹有乡举里选之遗意施之实用有足徴者按唐室名臣多起于科目惟张九龄尝应二科一则才堪经邦一则道侔伊吕后来相业诚不负科名矣而裴晋公度在裴垍下第四人及第颜鲁公真卿之忠节乃在于文辞秀逸之科世谓科目不足以得士宁可据哉开元天宝之际文章宣朗是时有风雅古调科乃薛据及第而李白杜甫不在兹选往往皇甫镈牛僧孺吴通玄之流皆大科高选谓科目尽足以得士亦岂容遽信哉又按手笔俊拔超越辈流有科颇疑专为字学而设始知唐人工书亦有自来矣
武举縁起于汉羽林期门唐宋设科取士法制渐密荫袭外诚不可少庆历间以策为去留弓马为高下固不若今制以弓马为去留以论策为高下尤密
唐太宗贞观十八年引汴鄜诸州所举孝廉赐坐于御前上问以皇王政术及皇太子问以曾参说孝经并不能答太宗谓曰昔楚庄王言事群臣莫逮退而有忧色曰诸侯能自得师者王自谋而莫巳若者亡今以不榖之不徳群臣莫能逮吾国其几于亡乎朕发诏徴天下俊异才以浅近问之咸不能答海内贤哲将无其人耶朕甚忧之按此旨裁深厚优容真帝王雅度汉武元光中初策公孙弘帝犹怒以为不能似有综核之意虽然并驾驭贤豪之术也质文则有间矣
刘晏兴利士大夫所耻言观其总理之密亦岂易及哉只如委士人以出纳吏人惟书符牒一事最得要领常言士多清修以名重于利吏多贪污以利重于名虽非名理抑可谓察于世变矣
三代而下惟光武具圣人之体只图谶一事甚为累徳郑兴贾逵以附同显荣桓谭尹敏以乖忤沦败此去求仙覆辙何大相远往事可胜叹耶
唐高宗时文武官一品已下九品已上计一万三千四百六十五员当时伤其多且滥也典选者往往以僻书隐学为判目峻为黜落之计遂至蔽壅大抵铨衡之法尤贵知数入官之数与入流之数相为乘除此补偏救弊之道若夫官员有数入流无限以有数供无限此唐之所以失也故曰省事不如省官
宋庆历中黄庶字亚夫常考所属黄司理者曰治讦狱岁再周矣论其罪弃市者五十四流若徒三百十有四杖百八十六皆得其情无有冤隐不伸非才也其孰能其考可书中舞阳尉者曰舞阳大约地广他盗往往囊槖于其间居一岁凡窃与强者凡十一前件官捕得之其亡者一而已非才焉固不能可书中法曹刘昭远者曰法者礼之防也其用之以当人情为得刻者为之则拘而少恩前件官以通经举进士始掾于此若老于为法者每抱具狱必傅之经义然后处故无一不当其情其考可书中载在容斋随笔予每见今世考语只用一二语遂定殿最弥文者或用骈俪语至数十言于事实颇略私心病之乃知宋时综核如此傥可据以为法耶
周礼六官文密意详固是圣人之制作后世惟汉制最得简易之道只以丞相总百官而九卿分治天下之事诚所谓运天下于掌上也使人主择相相择九卿九卿分职各择其属虽世守之可也宋承唐敝神宗有为其意以为据今日之事实考前世之讹谬删定重复去其冗长必有此事乃置此官其意可谓善矣
唐开元中置丽正书院聚文学之士修书以张说为使有司供给优厚中书舍人陆坚欲奏罢之惜费也说曰自古帝王于国家无事之时莫不崇宫室广声色今天子独近礼文儒发挥典籍所益者大所损者微宋太宗平列国所得祼将之士颇多无地处之于是设馆修三大书命宋白等总之三大书者册府元龟太平御览文苑英华也御览外又别修广记五百卷亦皆优为供给盖将以驰驱一时之人才使之乐而忘老其本意初不为书籍也明君贤相真自有度
钱唐徐子健以医术游江湖间故兵部尚书徐宾之孙也为予言其祖征交趾时过鸭嘴滩为飞石所拒有兵噐曰李公车孩儿把（音霸）上设伏机其下只用一人引绳发之石遂乱飞能渡江椎击其滩阔一二里许中远如神又闻有水底连天礟先沉铜铁大炮于水中以芦苇接长洞中藏药线于其内水战时用之亦曰神妙
宋承唐制以同平章事为宰相之职无常员有二人则分日知印以丞郎已上至三师为之其上相为昭文殿大学士监修国史其次为集贤殿大学士或置三相则昭文集贤两学士并监修国史并除焉太祖干徳间以赵韩王普为相为置参知政事以副之参知政事者与参庶务以毗大政其除授不宣制不押班不知印不预奏事不升政事堂殿庭别设专位于宰相及敕尾署衔降一等至道元年诏与宰相体例并同亲王枢密使留守节度使兼中书令侍中同平章事者则谓之使相不预政事不书敕惟宣敕除授者敕尾存其衔而已神宗新官制于三省置侍中中书尚书二令而不除人而以尚书令之贰左右仆射为宰相左仆射兼门下侍郎以行侍中之职右仆射兼中书侍郎以行中书令之职复别置中书门下侍郎尚书左右丞以代参知政事之职徽宗政和间左右仆射为太宰少宰仍兼两省侍郎靖康间复为左右仆射高宗建炎间改尚书左右仆射各同中书门下平章事门下中书二侍郎并改为参知政事废尚书左右丞乾道间又改尚书左右仆射为左右丞相云按唐宋置相沿革如此陈平有言宰相上佐天子理阴阳顺四时下遂万物之宜外镇四夷诸侯内亲附百姓使卿大夫各任其职此确论也元儒马端临亦谓相业无所不统不容拘以一职乃有同中书门下三品同平章事参知机务参预政事之名又谓宰相总百官弼天子既不当侪之他官而其上不当复有贵官矣唐自开元以来郭元振李光弼相继以平章事为节度使谓之使相而宰相之职侪于他官自此始宋自元祐以后文潞公吕申公相继以平章国家重事序宰相上而宰相之上复有贵官自此始然郭李以勲臣名将为之宜也自此例一开于是田承嗣李希烈之徒俱以节镇带同平章事非一人极而至于王建马殷钱镠之辈蜂起盗地者皆欲效之盖鄙他官而不为而必欲侪于宰相以自附于郭李则唐中叶以后所谓平章者如此文吕以硕徳老臣为之宜也自此例一开于是蔡京王黼相继以太师总知三省事三日一朝赴都堂治事以至于韩侂胄贾似道擅权专政之久者皆欲效之盖卑宰相而不屑为而必求加于相以自附于文吕则宋中叶以后所谓平章者如此其感叹于世变者深矣
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