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晋祠铭

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晋祠铭
作者:李世民 
本作品收录于《全唐文

夫兴邦建国,资懿亲以作辅;分珪锡社,实茂德之攸居。非亲无以隆基,非德无以启化。是知功侔分陜,奕叶之庆弥彰;道洽留棠,传芳之迹斯在。惟神诞灵周室,降德酆都,疏派天潢,分枝璇极,经仁纬义,履顺居贞。揭日月以为躬,丽高明之质,括沧溟而为量,体宏润之资。德乃民宗,望惟国范。故能协隆鼎祚,赞七百之宏基;光启维城,开一匡之霸业。既而今古革运,陵壑潜迁,虽地尽三分,而馀风未泯;世移千祀,而遗烈犹存。

元化旷而无名,神理幽而靡究。故歆祠利祷,若存若亡,济世匡民,如显如晦。临汾川而降祉,构仁智以栖神。金阙九层,鄙蓬莱之已陋;玉楼千仞,耻昆阆之非奇。落月低于桂筵,流星起于珠树。若夫崇山亘峙,巨镇参墟,襟带边方,标临朔土。悬崖百丈,蔽日亏红;绝岭万寻,横天耸翠。霞无机而散锦,峰非水而开莲。石镜流辉,孤岩宵朗,松萝曳影。重谷昼昏。碧雾紫烟,郁古今之色;元霜绛雪,皎冬夏之光。其施惠也,同和风溽露是生,油云膏雨斯起;其至仁也,则霓裳鹤盖息焉,飞禽走兽依焉;其刚节也,则治乱不改其形,寒暑莫移其操;其大量也。则育万物而不倦,资四方而靡穷。故以众美攸归,明祗是宅,岂如罗浮之岛,拔岭南迁;舞阳之山,移基北转。夫以挺秀之质,而无居常之资,故知灵岳标奇,托神威而为固。加以飞泉涌砌,激石分湍,萦氛雾而终清,有英俊之贞操,任方圆以成像,体圣贤之屈伸。日注不穷,类芳猷之无绝;年倾不溢,同上德之诫盈。阴涧怀冰,春留冬镜;阳岩引溜,冬结春苔,非疏勒之可方,岂瀑布之能拟。至如浊泾清渭,岁岁同流;碧海黄河,时时一变。夫括地之纪,横天之源,不能择其常,莫能殊其操。信乃兹泉表异,带仙宇而为珍,仰神居之肃清,想徽音其如在。是以朱轮华毂,接轸于坛衢;玉帛丰粢,连箱于庙阙。氤氲灵气,仰之而弥高;昭晰神光,望之而愈肃。潜通元化,不爽于锱铢;感应明征,有逾于影响。惟贤是辅,非黍稷之为馨;惟德是依,岂筐篚之为惠。

昔有隋昏季,纲纪崩沦,四海腾波,三光戢耀。先皇袭千龄之徽号,膺八百之先期,用竭诚心,以祈嘉福。爰初鞠旅,发迹神祠,举风电以长驱,笼天地而遐掩。一戎大定,六合为家。虽膺箓受图,彰于天命;而克昌宏业,实赖神功,故知茫茫万顷,必俟云雨之泽;巍巍五岳,必延尘壤之资。虽是九穗登年,由乎播种;千寻耸日,本藉崇基。然则不雨不云,则有炎枯之害;非尘非壤,则有倾覆之忧。虽立本于自然,亦成功而假助。岂大宝之独运,不资灵福者乎!故无言不雠,庑德不报。所以巡往迹,赛洪恩,临汾水而濯心,仰灵坛而肃志。若夫照车十二,连城三五,币帛云委,珍羞山集,此乃庸鄙之享,恐非明神所歆。正当竭丽水之金,勒芳猷于不朽;尽荆山之玉,镌美德于无穷。召彼雨师,宏兹惠泽;命斯风伯,扬此清尘。使地祗仰德于金门,山灵受化于元阙。括九仙而警卫,拥百神以前驱。俾洪威振于六幽,令誉光于千载。岂若高唐之庙,空号朝云;陈仓之祠,虚传夜影。式刊芳烈,乃作铭云:

赫赫宗周,明明哲辅。诞灵降德,承文继武。启庆留名,翦桐颁土。逸翮孤映,清飚自举。藩屏维宁,邦家攸序.传晖竹帛,降灵汾晋。惟德是辅,惟贤是顺。不罚而威,不言而信。元化潜流,洪恩遐振。沈沈清庙,肃肃灵坛。松低羽盖,云挂仙冠。雾筵宵碧,霞障晨丹。户花冬桂,庭芳夏兰。代移神久,地古林残。泉涌湍萦,泻砌分庭。非挠可浊,非澄自清。地斜文直,涧曲流平。翻霞散锦,倒日澄明。冰开一镜,风激千声。既瞻清洁,载想忠贞。濯兹尘秽,莹此心灵。猗欤胜地,伟哉灵异。日月有穷,英声不匮。天地可极,神威靡坠。万代千龄,芳猷永嗣。

注释

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本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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