晦隐集/第二

晦隐集
第二
作者：南鹤鸣
1723年

记

游三清洞小记_庚戌

三月三日。士元来见。因请并往三清洞。遂携手缓步。谈笑未讫。足迹已到洞里。相与坐松树下。发一笑。见士安兄骑马来自树阴中。相呼往西涧边。呼韵赋绝句。题石壁上。坐溪边磐石上。发柳箪疗饥。乘月还家。

记枫潭老师事_乙卯

余昔于甲辰岁。陪王考入金刚山正阳寺。寺有枫潭老师义忱。屏居一室。扁以寻剑堂。壁挂其师鞭羊影。架有禅经数千卷。王考入处其堂凡数四日。时师年已八十馀矣。颜色犹不枯皴。融然有一团和气。时余蒙𫘤甚。不能叩其所学之如何。而至今犹记其容貌辞令非寻常释子。师每便旋。虽深夜必起出户外数十步之地。王考戒曰师今筋力已衰。夜出户外。不瑕有伤。何不置器于座侧。师曰老僧平生不敢任便。今非矫饰。亦不欲以老自废也。王考谓余曰汝若后来此地。必有刘文房齐一和尚之感矣。时余方诵唐诗故也。翌年春。闻老师示寂。壬子余又入山。重寻寻剑堂。则鞭羊影下。又有枫潭新影。而虗院苔藓。空堂一灯。正与文房诗上语相符。追念王考教余之辞。感泪自零。殆无以为怀矣。乙卯春。余在京师。有一缁叩柴来访。乃枫潭戒弟子法号俊机者也。出示其师临终一偈曰。奇怪这灵物。临终尤快活。死生不变容。皎皎秋天月。吟罢即逝。异香满室云。诵味此语。更忆十年前相逢之时。诚非心无所定者所能为也。岂得道韵释者流非耶。仍念余素厌尘浊。每欲遍游名山。以忘吾忧快吾目而未就焉。自癸丑以来。奔走道路。悲遑戚嗟。冒风雪强疾病。以至于今。不能一日安养吾心。每忆甲辰壬子二秋。满山枫叶。清泉白石之间。芒鞋竹杖。啸咏登陟之乐。令人茫然自失。若隔世之事。而片时想像。亦能恍然若重逢昔日者然。噫茫茫世界。泡幻为生。去来闲忙。飘忽无定者。皆如此矣。今虽欲从吾师一闻寂灭真如之妙旨。以超苦津而脱色相。何可得也。

游锦山记

岁己未秋八月。余自洁城庄。辞王母。省家君于南海谪舍。路历义慈，箕准，甄萱故都。带方，辰韩，新罗旧域。旁头流沿蟾江越大海。水陆行七百馀里。离家八日。始到亲侧。得奉晨昏于半载违离之馀。忽有龙门寺僧道淳来谒。云县南三十里有所谓锦山。称海中胜赏。愿一往留屐痕于苔迳。以为后来继躅之资。大人颔之。九月二十三日乙卯早朝。陪大人而行。邑子河漳从焉。是日氛翳卷尽。风日清朗。策马一出。林红海碧。入眼便明。绿竹黄橙。隔篱隐见。真所谓会心处不必在远也。晩抵樊川边。长松荫覆。白石齿齿。已觉有入山之趣。缁徒十数。持笋舆出候。即舍马就舆。陟行数百步。有广石在山迳之左。方可数十尺。平如砥而有廉隅。爱此驻舆。扫叶而坐。枫林四围。色夺人衣。至中堂岩少憩。兼息担肩。岩即山之翠微也。又行千馀步。有烟台石筑。高可七八丈。举烽人缚草舍于台下以居。至最高顶。举目四顾。心胸开豁。其东则有如一弹丸者。固城之浴池岛也。有如一黑志者。巨济之鸡龙山也。有如一匹练者。日本之对马州也。其西则数点青抹缥缈云外者。长兴之天冠。兴阳之八良诸山也。有浮沈波浪。若存若亡者。意耽罗州与珍岛郡也。其北则方丈屹然为南岳雄镇。盘据跨湖岭之间而散作支脉者。晋阳之飞凤。泗川之卧龙也。其南则弥漫浩汗。不见涯涘。但以其苍然而轻清者指以为天。汹然而波浪者指以为海。上下相接。一色难分。至若顺天之节度营。统制之辕门城。曁本岛之尚州浦曲浦弥助平山等镇。皆罗列足下。若可俯拾。不复详言也。盖是县也。四面环海。北望方丈诸山。亦越露梁津而论。然自在海中者而观之。则乃反与浮空之岛屿无别者。只得瞻其在前而不能见其在后者也。安知其祖宗脉络。远自白头。蜿蜒连绵于数千里也哉。所谓露梁。即壬辰倭寇时。李将军舜臣驻楼船处。虽明星一落。大勋未集。即遮绝两湖。贼不敢由此路进者。繄公之力。盟山誓海之句。可以泣鱼龙而动草木。今观此烟台。日夕报平安者。未必非公昔日威武之所震也。少焉风起。海涛卷蹙。云阴蔽曦。岩穴晦暝。即前所罗列于眼前而界分为方位者。举滚汩为一。毋论何者为巨浸。何者为大陆。只有高岑数峰。稍露头角而已。凛凛乎其不可留。遂褰衣而下。僧言海山多雾。虽当九秋。得片时远望。亦可贺也。行数步。有石壁立。刻大书六字曰由虹门上锦山。旁稍细书曰嘉靖戊戌岁。前翰林学士周世鹏景游，尚州浦权管金九成成之，进士吴季鹰翰之，僧戒行同登。翰之子显男书。刻僧玉工道〈一字缺〉等四十九字。大画如臂。细者亦如颜公中兴颂。而石理麤顽。仅能扫苔认读。屈指戊戌于今。一百四十馀年。缘山转一二曲。有菩提庵。道淳预往扫待。庵在大藏峰下。地形清绝。庭菊方鲜。庵主竺敬出迎。引至金水窟。窟在庵后。岩脉空洞。自成为窟。窟里有泉。泉上汎波。色如金箔。吹之则去。旋又平铺。盖其理不可诘。而余曾于咸兴之白云山。见有如此者。今再觏也。而终不能解其理。安得与郭景纯，张茂先辈一谈也。俄至义相台。台北又有棋岩。传仙人所曾著。盖大藏一峰。浑是白石。三折而为平地。岩台庵以次焉。步下南厓。访音声九龙等窟。苍壁矗立数十丈。窟深各数十尺。立其口视其内。真是别一天地。旁有小窟。亦三转而少西。有两石门。自窦于岩间者。前后为重围。可容三四人。入其门内。成一石室。到所谓虹门者。亦岩石自坼。围如城郭门关。隔一壁又坼为门。双门相并。开临大海。盖是岩自小重门。自一拳石而逶迤互错。如蜂房水涡。自门后北岩。又漏罅上达云天。奇壮诡巧不可测。曾闻古人设难问童子曰。有美珠一颗。穿孔九折。鍼线难通。将何以贯而佩之。答曰以蜜液流孔。丝蚁腰而入。今此地真与美珠相似。李青莲所谓洞天石扇𥔀然。中开青溟。浩荡不见底。日月照耀金银台者。可谓预道玆地景象也。俯见海港。有小垒。村烟夕起。知是权管所戍。门壁上有三小穴。前洋小岛中坼。还到菩提庵。竹杖芒鞋。顿觉轻便。而碧岚清露。濡我衣裳。却顾所来之迳。苍苍暝色。自远而近。虎啸熊啼。若有闻者。徐步庵前台。有白塔数层。是夕风静海恬。不如午在上峰时。纤云四灭。众星森罗。日值下弦。适无月光夺彩。历历白楡。粲焉可数。子瞻天容海色本澄清云者。信乎名言也。第恨南极老人。尚沈海中。余之南来。以为幸可得见。今未之遂。其他所瞻。与在北地无异。命僧自映发梵音。声震山谷。差可慰无聊。夜深入丈室。悬灯坐听禅语。尤有静味。翌晓开东窗。为观日出。又为雰雾所蔽可恨。然余曾北游至吉州之城津。又东至高城之鉴湖。固已多见。亦何恨于今行也。庵南有观音窟。翠厓撑天。有泉滴厓际。淙淙如风雨声。掬而饮之。味甚甘冽。世以南海卑湿之地。水土不佳。辄为流窜之薮。余奉亲来。亦有是忧。遍尝村家。井泉皆浊。多致泄霍。乃于其间。有此一片净地。僧言我康献圣祖龙潜露梁万户。时时到此窟祭星。菩提庵前有一方石。传称王拜石者。盖指其时事也。余按舆地胜览。露梁津北昆阳地。旧有万户营云。今此氓俗所传。虽不可征。万户官则盖尝有之矣。姑记之。山厓雀舌茶花盛开林间。十月花所罕得也。而自馀琐细山果。亦沃渴喉。还取庵前路。至山神堂。有巫觋数人居之。凡邑中人有欲祈祷。辄以米布委输于此。坎坎击鼓。日夜不止。堂后有一岩台。升桥而上。前望湖山。三匝重掩。又使大洋藏而不见其媚妩窈窕之态。又似有胜于快阔。晩过华严台香炉地藏等峰。向兜率废庵。累石为桥。桥尽有两岩对立如柱。一广石覆戴其上。自成石门。旁又有二小柱如夹门之制。门内有庵。舍皆以木栅筑壁。只留南面一窗。盖取其完固温暖也。今上雨旁风。朽坏不可居。转而西行数十步。登九井峰。峰下万仞。直临沧海。危𢥠不可俯。有石洼如釜鼎者凡九。各自贮水。亦可谓奇怪。还从兜率石门历神堂。至狮子石少坐。于是尽领得一山矣。合而论之。岂但为海中之胜而已哉。我东山水。余以所见。淮阳之金刚也。明川之七宝也。长城之白岩也。晋州之智异也。松都之天磨也。汉师之三角也。公州之鸡龙也。陜川之伽倻也。铁原之宝盖也。结城之乌栖也。金刚固无能名言。而馀皆各有所长。妄尝评之曰天磨之驰骋。如五陵少年。轻裘快马。冲雪当冰。智异之雄伟。如阳翟大贾。资货累万。意欲无穷。七宝之诡怪。如牛渚然犀。群灵毕露。鸡龙之明朗。如杏坛春风。回琴点瑟。伽倻之端妙。如汉濒游女。心志贞淑。三角之矗立。如夷齐采薇。志节难及。白岩之清绝。如雪棹山阴。幽兴难禁。宝盖之幽邃。如董生读书。十年下帷。乌栖之孤秀。如西湖处士。旁梅吟诗。玆皆十馀年来所曾游历。尝所默识于心中者。今以之较论于玆山。七宝之寺岩舟峰。逊于虹门。鸡龙之孔岩。不如九龙窟。白岩之灵泉。未及金水窟。三角之文殊。让一头于观音窟。乌栖之灵台。不足方于兜率台。菩提庵之平衍。胜于宝盖。翠云寺大藏峰之高壮。优于伽倻叠石台。可谓撮诸胜而集众美。若使置之畿服之内江汉之上。则必知贵介公子墨客词伯之迹。日接乎兰迳也。华闻高名。必已掩中土诸山。奚待吾一腐儒所称赏而定之哉。余为是感。不敢惮其险而掩其美。穷搜而历叙之如右。若其雄伟驰骋之势。则环以海堑。方不过数十里。无可容措手足排张气度者。此则自有天分之限。乌可以责备于山哉。第以其所长而论之。亦多可称如此。可以副亚于金刚。而乃云埋海隔。玉蕴珠沈。岂不为有仁心者之所嗟嘅耶。尝闻清淑磅礴之气。必锺于人物。虽以琼厓之远。亦有丘文庄者出焉。亦安知日后如文庄者出于玆地。以锦山为号而名于后世也耶。聊以此勉河漳焉。还憩樊川边。村人李信持酒果来慰。遂舍舆行五里。路过曲浦城。外堡将朴云翼出见。请少留。暂坐镇舍前。有柚树直干童童。绿叶蓊密。黄实圆转。香色可爱。又有杜冲一株。此皆冬青者也。镇舍正望锦山西麓。回瞻游处。若隔天渊。入龙门寺。道淳为设菽泡山蔬极潇洒。曲浦将又随来。馈决明榴梨。酒一巡罢。坐前楼。楼下有溪石之胜。曲浦海口隐映而见。真子美诗所谓殿脚插入赤沙湖者也。楼对锦山半面。依依如马上故人揖鞭相谢之情。寺前峰皆白石红林。山菊复间之。夜宿淳师室。明朝又坐楼上。直一夜霜风。林叶皆脱。犹幸迨其未凋。得以举杯相酬。亦可谓不负一年之秋光也。淳乞得锦山诗。家君题赠一律。余敬次韵。命仆夫治归鞅。马忽善惊。过前溪始骑。淳为送至此。余笑谓淳曰此真过虎溪者耶。行过兰浦村。忽忆屈大夫纫兰为佩之句。有渔父曰此乃洪大司宪茂绩所曾谪居处云。前有一点小山。遍植榧子。为登其顶。亦有神堂如锦山焉。可见与楚俗同也。堂前有圆池。人言旱不渴雨不增。可异焉。是山孤耸临海。前对锦山。坐此可以尽得真面。如游枫岳者。登断发岭。望见万二千峰。比身在山中。尤有味也。正看夕阳衔山。锦石辉映。乃觉山名为锦。定不虗矣。真同海西九月山之义也。信马而归。三步四顾。五步一坐。却有倒骑驴之意。暮税县城北村乡校洞之寓舍。僮仆开柴欢迎。依然有返故乡之乐。何则数日之出。正是客里之客。譬如梦中之梦。才得觉其小梦而认以为梦。不自知此时此身。又方在梦中。超然觉大梦。果在何时。然则锦山之游。直不满一梦。而梦中欢乐。亦胜于愁。聊此记之。以备觉大梦后一笑之资。

游四郡记

吾东方称山水之佳处。必曰枫岳枫岳。而然其峰峦攒束。溪涧潺湲。无以豁恢廓之观。施舟航之游。唯有清风，丹阳等四郡江山最称奇。昔人有评者曰金刚无此水。汉江无此山。余之诵此言久矣。只缘尘冗未拨。疾病缠身。三十年来。徒费魂梦。今秋燕居拱北山亭。默念吾身如斯而止。则书生眼孔。终无活泼之地。遂决意东游。或有以已过三秋。霜叶衰尽。寒风㵳栗。不宜病躯为言而皆不恤也。丙寅十月初吉。与族叔隐几翁。理装出水口门外。弟李生真遇。亦方归觐堤川县衙。与之并辔。渡箭串桥涉三田渡。入南汉城。访开云寺宿风香阁。余曾以辛亥二月到此。转头之顷。今成十五年前事。有僧竺轩自汉兴寺。捴摄智日自天柱寺来。悬灯软语。前游时捴摄应俊已归寂矣。翌日夙驾到地水堂。前后方塘。渊泓渟蓄。而曙色苍苍。星宿涵虗。更有角声寥亮。来自人和馆。可起冷淡悲壮之怀。由东门而下。盘迤数十里到庆安店。逾大小双岭。更度广岘。小憩拨军幕。昏投利川府西。展拜高祖妣茔域。宿守冢家。晓起秉炬行涉洑河。到骊州治登清心楼。江流宿雾。日出寒山。次第收卷。烟树如发。朱栏粉墙。照耀水面。而渚清沙白。渔村闲淡。不但浮天之龙门。捍水之马岩。为可称也。元水原万春结庐楼下。为馈饭稳话。且供五梨。以解尘路渴喉。复访李白江，朴久堂，李议政浣诸公亭基。各有意态可喜。晩访李督邮寿翁于召开谷。荒村茇舍。人不堪其忧。而课农读书。有足乐者。以酒食饼面迎待。余出行槖松醪一榼以报。壁有屯斋二字。是寿翁自揭。余曰此如横渠之砭愚。微起争端。不若改以安斋。相与一笑而别。明日从娱甲店路。秣马于嘉兴江上。至木溪津登金氏亭。架岩凿广。结构精巧。疏棂曲栏。面面皆宜。堤县人持传姑氏平书。兼有酒肴。为举一大爵。以酬江山。以御风寒。李弟径还堤县。与之作别。还渡前津。沿江行二十里到金迁。石磴沙汀。正宜闲行。而寒天冷江。星河动摇。苍茫村落。依依渐近。宿奴家。翌日过听琴亭。此即乐全所称亭临月滩第一曲。指点于仙百尺台之处也。渡㺚川。此即骑牛子李行品为国中水味之第一处也。由弹琴台下行。此即申将军败军处。每读尹继善梦游录而悲之。今到玆地。益增志士之慨。入忠原北城门。登庆延楼眺望。盖忠之为州。跨鸟竹二岭之冲。而萦回以二水。障蔽以琴台。贡赋冠于湖西。舟楫通乎京口。又以山外咫尺。连界庆尚道。公私运输辐辏。而至椒荈金贝。委积如市。可谓一大都会。而上游形势之雄也。惜其城池颓废。邑屋萧条。蓬藋载路。羊猪遍野。人事之可备者。不及天设之万一。斯为守土者之责也。楼下又有小阁临池。池中有岛。岛上新构一架虗亭。丹碧蘸倒。虽败荷残藕。亦不可寻。而塘水绿净。松影交翠。亦一适意处也。晩到黄江。山益峭江益驶。渔村数十户。依岸而居。江北白沙间。别有一点小山如拳而立村后。环以苍松细涧。此始为清风地。连原察访南君至熏同宗也。送人问行。兼馈鸡酒。从酒饼院。舍丹阳路而逾一岭。苍苍松桧。淡淡溪流。山回谷转。如往而复。若将无迳。更有天地。松溪薄暮。新月正娟。倦仆羸骖。亦自有味。行行十馀里。始得平野。虗阁高耸。正临通衢。是为八咏楼也。楼扁之义。只取唐诗清风八影楼之语。有类夫三登黄鹤楼焉。少年为客。正值明月满楼。于此兴复不浅。楼下周道如砥。夹以篱落。鸡犬相闻。时听滩声鸣玉。恍疑初下扁舟。始窥桃源。不知指向何人家。忽见朱甍耸空。画栏凭虗。不问可知为寒碧楼也。遂下马催登。啸咏良久。府伯尹令公以道邀余于翛然斋。张烛燕坐。待以夕饭。共出凝清阁。拓窗而坐。指槛外长江曰巴江也。江上数峰曰屏风山也。山外苍翠曰锦绣山也。江中细岛曰青草湖也。湖边白沙曰鹦鹉洲也。洲下高丘曰凤凰台也。低月依微。正挂飞凤山头。而烂红数点。明灭远近。则知为叉鱼火也。坐到夜半。骨清魂冷。长路疲惫。顿觉稣醒。明朝更坐楼上。较去夜光景。益增分明快阔。我东江山楼观。不为不多。而余以所见。浮碧楼背山而幽旷。临流而野阔。恨其前岸太高。且无峭峻峰峦。练光亭江近而稳。野平而远。恨其处于阛阇之间。欠超然出尘之想。降仙楼江平峰峭。且有长桥。可集众美。而楼观太繁。与清绝江山不相称。花石亭江流回转。遍揽三叉。亦一奇胜。而北望群山。多乱杂无拥护意势。永保亭三面临湖。水亦深广。而海潮卷缩。洲渚未净。矗石楼雄浑繁丽而前野横斜。眼界不精。广寒楼池阔川近。远山亦皆秀拔。而坐地凡常。乐民楼襟千里之水。临百里之野。白沙清川。跨以五里长桥。可谓无与为两。而处地岌嶪。结构拙朴。不能压敌。换鹅亭清绝妙丽。人工极臻。而智异一面。稍露钝滞。海山亭前后左右。皆看绝特。应接不暇。而恨无负托之重。驾鹤楼环拥群山。削成苍玉。小山中峙。殆非人境。而隈隩密塞。无以开畅。唤仙楼物外开野。重重环翠。江盘峡劈。别一天地。而处于平渚。无所特起。盖其长短之不相掩如此。而今看玆楼。后依大山而不迫。左右开野而阔狭得中。前峰与江岸。不高不低。在官村闾阎之间而喧嚣自息。临咫尺波涛之阔而绝米盐鱼腥之污。所谓增之一分则太长。减之一分则太短。其将以此为集大成乎。壁间题咏。无虑百数。东莱郑枫川讳守弘。是余母氏先祖。曾莅是郡。重修此楼。实有河浩亭记文。又曾闻洪师傅宇定诗宇宙一男子。清风寒碧楼。凭栏发长啸。江月五更秋。称名作而俱不列于楣间。晩别府伯。舟渡巴江至屏山下。访所谓风穴。穴口圜径仅一围。匍匐而入。初甚黑暗。不能辨物。合眼坐定。良久开睫。则便若太阳临照。了了开朗。盖是一拳黄石。自成上下四方。可谓别有天地。壶中日月。而噫嘘之气。微袭人衣。土人言风当盛夏则自内而出。冬月则自外而入。尤可异也。穴体如蜂房水涡。穴内又有直穴。或有邪孔。而直者则必窒塞而不通。邪者则以其逶迤曲折。至七八转而不窒。能贯穿锦绣山外云。嗟乎。扶舆磅礴之间。亦或有赋性如此者。彼浮世人事直弦曲弓荣悴之倒置。又何足叹。吾不欲复穷其蹊迳。而默想内面只是外面。可以见一而反三隅也。出是穴则依旧白日昭昭。又至所谓水穴。穴口颇开喙。不比风穴之含蓄。而淙淙清水。泻出乎石间。有笙竽环佩响。掬而饮之。其冷逾冰。复有侧柏黄杨蔓覆其前。盖以二穴论之。斯为阳而风为阴。邑人言任令宰相元暑月。必设匡床于此。开襟而卧。酬应吏牍云。想其真率简易。得松桂间意味。而金府伯寿增令邑吏各献桃核三升。散掷于屏山下。已看成蹊。盖遵河阳遗法。而用石曼卿故事也。徘徊周览。日已向西。隔水盈盈。烟波杳杳。而缥缈楼阁。玲珑隐映。迟迟吾行。若别佳人也。过鹤巢庵至桃花村。井井篱落。㶁㶁川石。皆可供活画。复得小航恰受两三人者。横渡江南。夕抵丹阳山村。是日所历山川。自相映发。如在镜中行。正值秋冬之际。殆难为怀。子猷山阴。奚独擅美。村有任生道元者。从洛中沦落来见。明朝引至玉笋峰下。预已系舟沙汀矣。仍与任其所之而游焉。峰腰刻丹丘洞门四字。过玄鹤五老彩云等峰。俱是叠削苍岩。耸立云霄。攒束罗列。争迎船头。溯至龟潭而休焉。与任生分劝酬一杯。江雨丝丝。遂上马披蓑而行入丹县。渡羽化桥登二乐楼。尚有匪懈扁额。银钩玉索。辉映彩楣。下憩凤栖亭水镜堂。堂临清涧台前。列植桃杏数百株。邑里散落如店舍。处处炊烟。起自茅屋芦篱之间。入东轩见李县宰敏章。为余治游岛潭具。行二十里。渡江而北。至潭上有怪石三峰。峙立潭心。而居中者最大且高。左右者夹辅焉。石色皆白。苍苔润滋。潭之东则永春北壁以下诸山。北则宁越鲁陵。南则小白竹岭。西则自上津下津之北。峻峰特起。横遮江口。而小阜临岛突立。面面江山。无不如意。可谓烟霞第一窟宅。有洪氏亭。今皆欹废。问其守奴。亦有田园颇裕。仲长统所称乐志者。殆无以过此。而惜其无人管领也。耽赏不忍遽别。至迫曛无所辨物而罢。宿潭北村家。平明疾驱行。直向堤川。省仲姑于隔年违离之后。喜气可掬。而行意忙甚。只一宿而发。到义林湖坐堤上。有古松四株。其大连抱。旁居耆旧数三来会。李弟臂苍而至。得雉于长空电掣之间而炙之。撑小舟举疏网。得银鳞数十而脍之。二者俱宜佐酒。得湖山风味。不辞杯之频到手。而不知日之夕也。俄进莼菜。初冬尚得青茎绿叶。湖周围可五里。而对岸有燕岩台。堤下有龙挐之迹。一峰劈立。而泉决成瀑。可想巨灵咆哮。非干人力也。已而罢向酒泉路。青山半衔西日而人影散落于湖波。步步回顾。遥闻歌声起自堤上。知是父老送吾行而追唱。真乐天所谓就中难别是湖边也。盖清丹二郡。非不信美。而夹以崇山峻岭。不免有隈隩之病。及入堤境。浅山罗络。阡陌广阔。真乐土也。行三十馀里。始到酒泉境。桥度长川。有清虗楼清䜩堂。徙倚危栏。妍月正挂楼角。而江声清爽。树影婆娑。殆非人世景色。古传山前有石槽。自然流出酒汁。一县宰嫌其稍远。欲移之县庭。石破沈江。一片尚在路旁。县废又不知在何时云。深夜始投宿仓村。村翁言此去江陵三陟。俱可费三日力。台山月精则减一日。宁越旌善俱舂粮可至。而平昌则一程云。可知此身已在深峡。而第恨未得回驾岭东。蹑四仙之遗踪也。凌晨复登楼上。壁挂古今诗数十篇。就中海客杨士彦诗最警。与李弟别。行十里。山回水弯。自成一区洞天。到笃谷书堂。一峰环立如屏。杂生枫树。清川映带。白石平铺。洲净沙碧。有一立岩。洗苔藓观之。有刻曰观察使成询慎卿，牧使金彦谦成业，郡守杨士彦子美，察访元应龙从云，布衣李禧大。而嘉靖壬戌岁秋九月。同游此地。旧无名山。命山曰召伯。川曰皇华。列坐磐石。各饮三勺。今者老幼登临。相与悉书。一笑而罢。继癸亥暮春三日复会。而子美书。凡九十四字。字画如龙挐虎躩。奇壮不可测。余曾见咸兴之一遇岩。金刚之万瀑洞钵渊寺。永平之金水亭苍玉屏。俱留岩刻。每想其济胜之成癖。风流之出尘也。有僧守书堂。引至后麓。叠石成台。处于两水间。若白鹭洲焉。岩畔多古今游人名字。且有三间石础。林间有杜鹃花。红萼半开。可知物外气候。不从人间历纪也。余谓隐几此地。比松都花潭。宛然相似。而规模稍广。隐几亦以为然。复从石磴。萦回五里。至桃川村。阖辟纵横。重重洞门。而围以浅山。开以平野。曲曲平川。环绕回转。是为水周川也。极是静散境界。柴扉茅屋。在在俨一画图。而戴白垂髫。惊问客至。村人闵某元某。来馈以山摘葡萄厓蜜快梨。还由西峡出大路。逾大岭者三。投宿神林驿。晓起风雨如晦。冒油衣行。从雉岳东麓而出。渐觉峡尽野开。而平看马首。烟雾空濛。乍收乍抹。而云树攒束。楼亭多少。自远而近。由疏渐密。是为保安驿亭与原城官府也。入村舍乞火燎衣。邑是关东布政之司。方伯李令公濡与其弟濂。持酒来慰。晤语挽留。日且阴湿。迫暮而仆夫身浸冷雨。倦痡不能起。留憩村家。夕入谢方伯营轩。轩后凿大池。池中筑岛。构画阁一区。扁以蓬莱。归寓稳睡。睡甘于惫馀。向曙始发。渡月濑滩。滩自横城县前而发。入兴原仓口。始为蟾江云。滩西有安昌驿。驿西有金延兴悌男墓。丰碑当道周。山后左右石峰矗立万仞。下有溪流可翫。尽日行山蹊间。昏投砥平县后村宿。厥明至葛山。始沿大江行。有金氏亭临水。扁以亡羊。过许氏亭。舟渡龙津。津是昭阳下流也。到东阳尉申公墓舍。有伛偻亭正临龙津汉江合襟处。遥对龙门第一峰。守舍奴为扫室暖堗待之。是夜长空莹然。月色明甚。水波汀沙。四望洞澈。窗阁摇摇。若在舟中。浩然如遗世。飘然欲遐举。明朝故故迟回。不忍别也。午憩德渊东淮亭。亦有阔远悠扬意致。到忘忧里。拜先祖忠景公祠堂。与嫡长磐及宗人荩龟相见。薄暮入兴仁门。抵拱北亭。慈闱妻儿俱平安。而庶从叔从万昨自燕中先来。审悉家君异地动静。将以此月旬间返辕。慰此晨昏之慕。其乐可知。仍秉烛而坐。记今行所见。以志夙心之偿。且为日后点检之资。盖自离家而计。至十四日乙丑还。总为八百六十里云。

冷节游历记

岁丁卯二月庚午。余将省扫仁山。进士崔丈子休，吏部文叔夙有历过琶潭之意而未果焉。闻余有行。便欣然相从。蓐食而出。由水口门转木觅外山路。涉汉津击汰春江。闲意已浓矣。立马沙头。文叔颐指前山莽苍者曰是余菟裘。盍往观诸。遂并驱十馀里。至有断阜临水。厥土面阳。前有一点小山。恰为可居之洲。是为舞童岛也。右有松桧苍林。迤转周抱。是为奉恩寺之东麓也。左有平野绿芜。村烟散落者。是为麻田浦新川也。余谓文叔曰古称有三公不换者。今以吏部郞中退休。而享此清福。则无乃太蚤计耶。一笑上马。过守梦郑公废亭址。午到寒移山阴村。展拜十世祖议郞公墓。与宗人彦昌，世周，世茂，庶派彦哲，世典，世范等会晤。摊饭之际。日已向西。乃促鞭而发。薄暮始投潭上。郑君寿万臂苍而至。炙饷山雉。恰慰饥肠。拓窗而坐。虽无月华满川。亦有夜水明楼。开襟而挹灏气。散步而调脚力。同志三人。晤语嬉笑。优游自在于宽闲寂寞之濒。信可乐也。忽见渔火荧荧。人语啁啾。复闻橹声摇轧。棹歌互答。知是小奴设网上流。放船而归也。入夜解衣。梦甘魂清。厥明夙兴。神气爽然。登舟命仆夫举网。数鱼银鳞闪闪。足供朝脍。俄看微雨满江丝丝。举杯相属。极有风味。从流上下。自尔忘返。午饭报炊。始下矶边。顾文叔指中间一楼曰涵碧也。横架三间曰清隐斋也。西北隅小斋曰观澜轩也。合而名之曰愚山精舍也。文叔甚乐之曰愿得卜居于下流。得以扁舟相从云。雨下不止。节祀在明。不可迟回。冒蓑而行。马上相说。俱是物外闲谈。亹亹酬应。却忘一程之劳。而此身已到花谷松楸下矣。为扫丙舍。鼎坐而食。食讫二丈便向阳城。临分更申潭上卜邻之约。依依不忍别。吾侪俱在城里咫尺之地。日有胶扰。得接面者一月仅二三焉。今幸联镳同枕。放迹寄傲于二日之间。百里之外。各以烟雨江山。相詑共评。玆不可以不记。山斋送客。独掩柴扉。日夕悄悄。殆难为怀。信笔所之。将以归示二丈。不如是亦何以遣一时之兴也。是日即清明佳节也。

赐洞小记_己巳

杨州注乙洞。太祖朝。赐葬我先祖忠景公之地也。俗称注乙。而我东以俚语合两字为一字者甚多。无稽宜改以赐洞。且以识不敢忘君赐之义也。

对月亭小记

结城龙卧里亭舍。曾无命名。癸酉年留于病中。每见东北间。前对洪州月山。月出于玆山之外。极有好致。宜名曰对月亭。

水落山斋小记

癸酉二月。到水落山斋留八日。归筑室于此已五载。藏书千馀卷。枕席床帐。山家清供。亦略具矣。花木亦多栽列。而不得久留。真司马温公所谓暂来还似客。归去不成家者也。温公游嵩山叠石溪。买地为别馆。每至不过数日复归。故有此诗云。

舍人洞小记

辛巳四月二十二日。出舍人洞。忽忆郭外青山如屋里。东家流水入西邻之句。真是洞中景也。

壬午记梦

壬午八月二十日。余寓居温阳驿村。梦到一处。陪家君率诸儿。极有洞壑幽趣。若定居久留之地。有主人岩，燕居斋，开林阁，得月塘，曲凭栏，烟蓑艇，学圃园，观稼亭，调息窝，藏书阁。西溪亦临会。甚可异也。

游晩翠台记

自赐洞行二十里。过丰壤驿。及思陵前稍北。有花逾岘。又有挂罗岘。有郑北窗遗址筑台处。又行十馀里。有晩翠台。溪山极佳。庶派南圣华，圣征等七八人散居于十馀里之间。乃加平境也。人心淳古。洞府幽深。可作避乱之地。圣征家后有殿坐基。传言世祖打围时所憩。距京八十里。鹰场柴草皆好。川有大鱼。传言有浪三牌者力士。足极大。履长一尺。世祖偏爱之。多赐田土。仍葬其地。坟极大。子孙残微。多卖其田土云。出其洞口逾唐赤岘。即南参议尚质墓。仍为外孙崔完陵墓所。盖成庙朝。参议之曾祖宜城尉致元出立案。自板谷至晩翠台一洞四五十里之间。又迤东加平屈云驿江边。皆为宜城尉赐牌。故崔永兴起南以参议之外孙。曾卜筑于屈云驿。其裔孙亦或居之。南圣征所居之地。亦买于崔氏云。癸巳十月。余与族弟鹤增往访之。探讨其洞府远近。欲卜居而未果。

揽秀亭小记_甲午

松坡津边平旷聚挹众山近畿名胜。殆遍无遗。道峰三角佛国峩嵯天磨南汉北汉寒移清溪冠岳木觅白岳皆在眼界。又有广津下流一曲迤入。余有诗曰晩作名山都点检。一天风月浩无边。宜立一间雨伞阁。四面皆窗。扁以揽秀亭。取诸李白九江秀色可揽结之句。昔李五峰欲构彰赐亭。未及成而先刻图章。余亦有此意。

无锥亭小记

权石洲诗曰人无立锥地。而我本无锥。乙未秋。我到水原葛藤村。无一亩。戏题寓舍曰无锥亭。留舍人洞时。每咏任疏庵深秋菊气香袭衣裳。薄暮松声寒侵几杖之句。及到葛藤。每吟东坡青山有约长当户。流水无情自入池之句。甚有意味。亦古人赋诗之义也。

游赏小记_{晩年追录会心处}

壬子八月。从和川路入金刚山。逢雨宿山底村。平明始入。烟霞才卷。白云绕枫林。旭日赤晕。直射穴望峰口。

己卯三月。访铜江李君辅。与罗显道期会。立马于津南沙汀。碧江微雨丝丝。津头断岸。杜鹃踯躅盛开。如拳握团团各成一片。照映江波。

癸未二月。从林川浦边行。云阴蔽亏。断岸洲渚有石桥。上有青衣童子。负琴而过。余行在其后。相看半矢地而行者殆五里。及余追至。欲问其何人。则已登西坡。入竹林茅屋去。余有诗曰竹林茅屋西坡下。童子携琴过石桥。

余曾以十一岁甲辰游金刚。后四年白岩。壬子金刚外山三日浦海山亭。明春七宝。又二年伽倻海印。己未智异及海中锦山。丙寅湖西四郡及原州酒泉。后三年寒溪，雪岳，五台，洛山。至六十岁癸巳。身老心悴。有同坡翁之种树。近处太浅。远处难致。遂折衷游松都。后四年清平。至如汉挐，赤裳，太白，清凉，九月，俗离，妙香，瑞石，月出，边山等地。老不可作游。尚有伏枥之志。烟霞苍翠。森列目前。真是瞎人之不忘视。梦中之吹一曲也。

序

送李金二君之白川序_乙丑

银川守李丈。俶傥士也。虽隐于吏役乎。自有肮脏高标。复有竹林阿咸曰彦著君美。门阑玉润曰金镇玉伯温二君将以季秋之月。联辔归省于县斋。因之遍游近地名区。枉余拱北山亭。索余赆以一言。聊缀数行语而送之曰。今夫出白门数十百里而行。邑之最钜者曰松京。山之最秀者曰天磨。江之最大者曰临津。溪之最清者曰牛溪。亭之最轩敞者曰花石。寺之最高壮者曰华藏。岩之最奇怪者曰赤壁也。夫以穷巷一措大。井蛙管窥。得于此一者寓目焉。则亦可侈然夸大。快然自足之不暇。二君乃欲一举而尽此众美。其志固已拔俗。而又以人之最奇伟者曰李丈为主人。景之最宜者曰九月为时。然则玆行不其尤卓荦寡俦欤。若夫探讨之胜。登临之美。如人之饥食渴饮。自当知之。又奚待他人之言哉。二君其行矣。且向李丈黄堂。临风而一读吾文。则坐啸之暇。亦必掀髯而一笑也。〈李丈名懏〉

徐氏家令序_己丑

连山徐建中。于家大人为中表弟。自乙卯春。受业于龟山者四五年。而长余一岁。读论孟诸书。又讲家礼兼溯仪礼。盖其质甚美而志甚笃。所留心者。不但在绵蕞之间。揖让之仪而已也。如余昏惰之甚者。每多警发而资益。及今相看。颠发种种。每诵靖节总角闻道白首无成之语而叹悼焉。一日示余以家令一册曰。余支子也。本不当擅家事。而丘嫂老病。兄子贫甚。享庙上墓。多有不如仪者。近俗椎甚。又未能解礼之本意者滔滔。玆敢酌古今可通行。参以家力事势而定式。附以宗族相恤之节。吾年近回甲。在世将几何。吾惧吾身之后。益无以依据遵守。所以定此礼也。子其序之。余作而曰凡人之受此身于父母者。造次颠沛之间。固不可一日无礼。礼之用岂不重哉。然而人皆乐其放诞。患于因循。其能留心于此者。千百里无一人焉。斯为季世习俗。泯泯棼棼。日趋于乱亡者。古所云自格物至齐家。以至于平治天下者。何莫非礼之所由兴耶。人能存得此心而导率其家。然后方可谓之受父母之遗而无忝其所生矣。读书而不知意味。讲礼而不能体行。则何益之有。建中灼见其然。早废公车。不为外慕所驰。以孝荐间除官至六品。而永感之后。不为曳裾竿牍计。闲居稼穑。自食其力。以礼检饬其身与家如此。岂不为务实笃志之君子人欤。世之览此书而不起油然孝悌之思者。真所谓无人心者也。程夫子亦以谱牒之修。为管摄人心。有补国家。而况于报本收族。务尽爱敬之实者耶。然则建中之此书。岂但为一家之矜式。抑亦可以有补于世道。若其本末仪义之所在。则亦将推演而溯求。岂文字图式所可得以尽者耶。建中唯唯曰。吾欲以不负吾先生教诲之勤者。庶几在此。余既乐为之阐扬。书此而还之。益有愧于无成之感焉。〈建中名植〉

题跋

题赵沧江手画帖后

右小纸杂画凡九幅。沧江赵公戏笔也。其胤耘之以我癖于斯。欣然分与曰此吾先人与人同好之意也。仍言公每出游。虽一石一水之胜。辄下马而坐。率意画出眼前光景。此即金刚五台及三日浦所写者云。其萧散简远之态。悠然自得之趣。不拘拘于尺度之间。而自有不可及者。有难以楮毫蹊迳论状其妙处。兰亭草本自有神会者。于此益验矣。癸酉菊秋。展阅于琶潭小亭。缅想兴嗟者累日。固不在于画而在于境。不但在于境。而在于其人。岂禅家三昧法者耶。

题徐季容所藏燕京画帖后_丁亥

右画凡十幅。徐尚书季容公甲申岁。购来燕市。间以示余。萧散简淡之趣。尤工远势。令人披阅。浃旬忘倦。信几案上希珍。余尝谓我东拙画。虽全满一壁。尚有纸窄未展之态。呜呼。世间大小万事。别其工拙。岂独绘事为然。此可与知者论也。

龙岩亭记跋_丁酉

吾家旧在贞陵小洞。家园之西。有南顺立者居焉。以同姓。出入吾门。有女婿曰徐塾。因之受学于从祖章简公及先府君。余始学语。君为写唐诗绝句。以资诵读。又接碧桃于草堂前。余与外从朴士安，士元兄弟。驰篠追逐。转头之间。君失岳丈。又丧偶而离去矣。中年学黄岐之术。又从櫜鞬于南北路。既得貂玉之资。一朝拂衣入加平朝宗县山水间。断绝世事。躬耕自乐。先人为著龙岩亭记褒美之。存窝崔相公以同门。扁以耕云轩钓月台。余以杂花果种子数斗与之。散掷岩间。烂漫一洞。君今年八十一。时时入城访余。步履如飞。仍曰大爷记文。方谋刻揭。子又不可无跋语。余念受业于先人者。前后无虑百馀人。名位之高。文章之盛。亦不无其人。而能自超然高蹈。不罹于世网。恬养其寿命。则皆让于君。君以闾巷匹夫。独能办此。存窝对余辄称道不置。又将记以文字。未及成而归化矣。余每欲扁舟逐水。溯游访君。披千树之桃花。流羽觞于涧曲。话旧而赋诗。停棹而忘返。今衰病奄至。无缘致身于松溪石磴之间。殆同弱水三千。只有魂梦长绕于贞洞旧居而已。寂寥数行。以替杖屦之一到。君亦以蛰龙三冬之义。安身而毕命则几矣。君于先人丧加麻。朔日月半。必来哭几筵。以终三年。君子以是知君行谊之笃。不独神游物表之为可尚而已也。

祭文

祭朴兄士安文_丙寅

昔我来斯。和乐且湛。今我来斯。涕泪淫淫。山阿寂寥。涧曲凄咽。子舍虗閴。鸰原孤孑。孝友之行。刚方之资。展如之人。何处得来。墨池含垢。书卷凝尘。一诀柩前。梦耶非真。

祭士元文

维岁次己巳六月二十八日。朴士元之柩。自露梁寓殡。将归水落故山。其内从南子闻。哭奠一杯而告之短辞曰。人有恒言。难逃一死。曰寿曰夭。有万同异。才高当世。行出古人。昔韩昌黎。铭慰元宾。寂寥数句。辉映千春。若无斯语。将何塞悲。梦梦浮世。知不几时。以归伤生。达士讥之。我辈情钟。犹有蓬心。君游寥廓。应笑昏沈。湛湛江水。上有青枫。魂兮归来。鉴余微衷。

祭李寿翁文

壬午七月朔日。即养寿窝李寿翁厌世后再周之期。其友南鹤鸣。曾一过哭。有情无文。挽歌鸡絮。俱阙至今。筵几将撤。其孤即祥。平生一言。竟不可忘。遥具一壶一箪。送致于前夕。而倩其执事者。跪读侑文曰。我初识子。己酉春月。君须如画。我齿编玉。五六冠童。群游南麓。长衢坦荡。𫘝𫘨骋足。尚策驽钝。后队有逐。中结婚媾。馆于星岳。一尊中夜。前峰吐月。武屹寒冈。遗风共挹。叠石伽倻。同探旧迹。于归洁湖。子唱吾答。君罹巨创。我随海玦。每过墓庐。相勉且惜。及归京洛。我病床箦。叹我婴疾。嘅我不学。会面承札。我颜辄赤。犹能有畏。千有一得。君敛藏修。优则以禄。道高金马。遗爱有屹。粗有展布。一斑才发。我每劝仕。欲普斯泽。君恒不满。谦自退缩。益加鑢铴。期大发越。行成家庭。丧祭有法。推而敦族。宗党归服。移之朋友。以古相责。及乎乡闾。顽化懦立。生今之世。此亦难得。今也则亡。窅茫如失。有疑谁质。欲出奚适。宿草鸿阡。芜且没矣。持归一剑。挂向何木。烟雨骊江。冷更白矣。八表同昏。扁舟何泊。顾瞻斯世。靡骋蹙蹙。抚念吾身。齿已半百。我刖谁补。我黥谁息。我生虽晩。亦有相识。期勉深浅。太半鬼录。涵富文学。早归冥漠。安精元勇。不负所学。虽曰好人。无年共惜。存早腾踏。晩高一著。铜江慈祥。安浦坚确。终何出场。尚有后局。数辈知君。相照心曲。提举如右。替话宿昔。君能有契。毋吐我爵。抚掌泉里。古有其说。我言情到。不浮其实。不昧魂气。纵有肹蚃之相感。乌能使我知君之有此心也哉。呜呼哀哉。

祭崔朔宁子休_天瑞文_庚寅

人有恒言。取友有道。或以里闬。或以亲懿。或同游学。或比年齿。余于公也。兼斯四者。阅五十春秋。以如寄之生。处若梦之世。非不久且咸也。及闻公之讣。如昨日之须臾。信乎人固不自知足。岂犹有蓬之心耶。记昔贞陵旧洞。南川墓下。洁湖折笋轩之赫阳。龟山杏坛之春风。又若望仙高楼之秋。水落山斋之夜。无非盍簪得意之时。而飞飞九月。尊酒琴歌。曲水临流。浮李沈瓜。亦有惠连。兼以鲁直。调谐唱酬。乐且无央。俛仰之间。一归陈迹。水覆花落。今将何追。敏妙之文。轩豁之气。戢之一木。藏于一抔。盘错之才。游刃之恢。终未得别其利器。此世道之无常。在于公也。亦何憾焉。只有平生之谊。惜才之心。不能自已。而有此云云。恐为大方家之所笑也。