景德传灯录 (四部丛刊本)/卷第七
| 景德传灯录 卷第七 宋 释道原 撰 常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本
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景德传灯录卷第七
怀让禅师第二丗四十五人〈马祖法嗣一十八人见录〉
潭州三角山緫印禅师 池州鲁祖山宝云禅师
洪州泐潭常兴禅师 虔州西堂智藏禅师
京兆章敬寺怀恽禅师 定州柏岩明
禅师
信州鹅湖大义禅师 伏牛山自在禅师
幽州盘山宝积禅师 毗陵芙蓉山太毓禅师
蒲州麻谷山宝彻禅师 杭州盐官齐安禅师
婺州五
山灵默禅师 明州大梅山法常禅师
京兆兴善惟宽禅师 湖南如会禅师
鄂州无等禅师 庐山归宗寺智常禅师
〈韶州渚泾山清贺禅师 紫阴山惟建禅师封山洪濬禅师 练山神翫禅师 崛山道圎禅〉
〈师 玉台惟然禅师 池州灰山昙觊禅师荆州新寺宝积禅师 河中府法藏禅师 汉南〉
〈慈悲寺良津禅师 京兆府崇禅师 南岳智周禅师 白虎法宣禅师 金窟惟直禅师 台州〉
〈柏岩常彻禅师 乾元晖禅师 齐州道岩禅师襄州常坚禅师 荆南宝贞禅师 云水靖宗禅〉
〈师 荆州永泰寺灵湍禅师 潭州龙牙山圆畅禅师 洪州双岭道方禅师 罗浮山修广禅师〉
〈岘山定庆禅师 越州洞泉惟献禅师 光明普满禅师巳上二十七人无机縁语句不录〉
怀让禅师第二丗法嗣
潭州三角山緫印禅师僧问如何是三宝师曰禾麦豆曰
学人不会师曰大众欣然奉持 师上堂曰若论此事眨上
眉毛早巳蹉过也麻谷便问眨上眉毛即不问如何是此事
师曰蹉过也麻谷乃掀禅床师打之麻谷无语〈长庆代云悄然〉
池州鲁祖山宝云禅师问如何是诸佛师师云头上有宝
冠者不是僧云如何即是师云头上无宝冠 洞山来参礼
拜后侍立少顷而岀却再入来师云只恁么只恁么所以如
此洞山云大有人不肯师云作么取汝口办洞山乃侍奉数
月僧问如何是言不言师云汝口在什么处僧云无口师
云将什么吃饭僧无对〈洞山代云他不饥吃什么饭〉 师 㝷常见僧来便
靣壁南泉闻云我㝷常向僧道向佛未岀丗时会取尚不得
一个半个他恁么地驴年去〈玄觉云为复唱和语不肯语保福问长庆只如鲁祖节文在〉
〈什么处
南泉恁么道长庆云退巳让于人万中无一个罗山云陈老师当时若见背上与五火抄何故如比为伊解〉
〈放不解收 玄沙云我当时若见也与五火抄 云居锡云罗山玄沙緫恁么道为复一般别有道理若择得出许上坐〉
〈佛法有去处 玄觉云且道玄沙五火抄打伊著不著〉
洪州泐潭常兴禅师僧问如何是曹谿门下客师云南来
燕僧云学人不会师云养羽候秋风 僧问如何是宗乘极
则事师云秋雨草离披又南泉躬至见师面壁乃拊师背问
汝是阿谁曰普愿师曰如何曰也㝷常师曰汝何多事
䖍州西堂智藏禅师者䖍化人也姓廖氏八岁从师二十五
具戒有相者睹其殊表谓之曰师骨气非凡当为法王之辅
佐也师遂往佛迹岩参礼大寂与百丈海禅师同为入室皆
承印记一日大寂遣师诣长安奉书于忠国师国师问曰汝
师说什么法师从东过西而立国师曰只遮个更别有师却
过东边立国师曰遮个是马师㡳仁者作么生师曰早个呈
似和尚了㝷又送书往径山与国一禅师〈语在国一章〉属连帅路
嗣恭延请大寂居府应期盛化师回郡得大寂付受纳袈裟
令学者亲近 僧问马祖请和尚离四句绝百非直指某甲
西来意祖云我今日无心情汝去问取智藏其僧乃来问师
师云汝何不问和尚僧云和尚令某甲来问上坐师以手摩
头云今日头疼汝去问海师兄其僧又去问海〈百丈和尚〉海云我
到遮里却不会僧乃举似马祖祖云藏头白海头黒马祖一
日问师云子何不看经师云经岂异邪祖云然虽如此汝向
后为人也须得曰智藏病思自养敢言为人祖云子未年必
兴于丗也马祖灭后师唐贞元七年众请开堂李尚书翱
尝问僧马大师有什么言教僧云大师或说即心即佛或说
非心非佛李云揔过遮边李却问师马大师有什么言教师
呼李翱翺应诺师云鼓角动也 制空禅师谓师曰日岀太
早生师曰正是时师住西堂后有一俗士问有天堂地狱否
师曰有曰有佛法僧宝否师曰有更有多问尽荅言有曰和
尚恁么道莫错否师曰汝曽见尊宿来邪曰某甲曽叁径山
和尚来师曰径山向汝作么生道曰他道一切揔无师曰汝
有妻否曰有师曰径山和尚有妻否曰无师曰径山和尚道
无即得俗士礼谢而去师元和九年四月八日归寂寿八十
腊五十五宪宗谥大宣教禅师塔曰元和证真至穆宗重谥
大觉禅师
京兆府章敬寺怀恽禅师泉州同安人也姓谢氏受大寂心
印初住定州柏岩次止中条山唐元和𥘉宪宗诏居上寺玄
学者奔凑师上堂示徒曰至理亡言时人不悉强习他事
以为功能不知自性元非尘境是个微妙大解脱门所有鉴
觉不染不碍如是光明未曽休废曩劫至今固无变易犹如
日轮远近斯照虽及众色不与一切和合灵烛妙明非假鍜
炼为不了故取于物𧰼但如
目妄起空华徒自疲劳枉经
劫数若能返照无第二人举措施为不亏实相 僧问心
法双亡指归何所师曰郢人无污徒劳运斤曰请师不返之
言师曰即无返句〈后人举之于洞山洞山云道即甚道罕遇作家〉 百 丈和尚令一
僧来伺𠋫师上堂次展坐具礼拜了起来拈师一只靸鞋以
衫袖拂却尘了倒覆向下师曰老僧罪过或问祖师传心
地法门为是真如心妄想心非真非妄心为是三乘教外别
立心师曰汝见目前虚空么曰信知常在目前人自不见师
曰汝莫认影像曰和尚作么生师以手拨空三下曰作么生
即是师曰汝向后会去在 有一僧来绕师三匝振锡而立
师曰是是〈长庆代云和尚佛法身心何在〉其僧又到南泉亦绕南泉三匝振
锡而立南泉云不是不是此是风力所转始终成坏僧云章
敬道是和尚为什么道不是南泉云章敬即是是汝不是〈长庆〉
〈代云和尚是什么心行 云居锡云章敬未必道是南泉未必道不是又云遮僧当𥘉伹持锡出去恰好〉
师有小师行脚回师问曰汝离此闲多少年邪曰离和尚左
右将及八年师曰办得个什么小师于地画一圎相师曰只
遮个更别有小师乃画破圎相后礼拜僧问四大五蕰身
中阿那个是本来佛性师乃呼僧名僧应诺师良久曰汝无
佛性唐元和十三年十二月二十二日示灭建塔于灞水敕
谥大觉禅师大宝相之塔
定州柏岩明禅师尝见药山和尚看经因语之曰和尚莫
猱人好药山置经云日头早晚也师云正当午也药山云犹
有文采在师云某甲亦无药山云老兄好聦明师云某甲只
恁么和尚作么生药山云跛跛挈挈百丑千拙且恁么过时
信州鹅湖大义禅师者衢州须江人也姓徐氏李翺尝问师
大悲用千手眼作么师云今上用公作么有一僧乞置塔李
尚书问云教中不许将尸塔下过又作么生无对僧却来问
师师云他得大阐提 唐宪宗尝诏入内于麟德殿论议有
一法师问如何是四谛师云圣上一帝三帝何在又问欲界
无禅禅居色界此土凭何而立禅师云法师只知欲界无禅
不知禅界无欲法师云如何是禅师以手
空法师无对帝
云法师讲无穷经论只遮一尚不柰何师却问诸硕德曰
行住坐卧毕竟以何为道有对曰知者是道师曰不可以智
知不可以识识安得知者是道乎有对无分别是道师曰善
能分别诸法相于第一义而不动安得无分别是道乎有对
四禅八定是道师曰佛身无为不堕诸数安在四禅八定邪
众皆杜口师又举顺宗问尸利禅师大地众生如何得见性
成佛尸利云佛性犹如水中月可见不可取因谓帝曰佛性
非见必见水中月如何攫取帝乃问何者是佛性师对曰不
离陛下所问帝默契真宗益加钦重师于元和十三年正月
七日归寂寿七十四敕谥慧觉禅师见性之塔
伊阙伏牛山自在禅师者吴兴人也姓李氏初依径山国一
禅师受具后于南康见大寂发明心地因为大寂送书于忠
国师国师问曰马大师以何示徒对曰即心即佛国师曰是
什么语话良久又问曰此外更有什么言教师曰非心非佛
或云不是心不是佛不是物国师曰犹较些子师曰马大师
即恁么未审和尚此闲如何国师曰三如流水曲似刈禾
镰师后隐于伏牛山一日谓众曰即心即佛是无病求病
句非心非佛是药病对治句僧问如何是脱洒㡳句师曰伏
牛山下古今传师后于随州开元寺示灭夀八十一
幽州盘山宝积禅师僧问如何是道师曰岀僧曰学人未
领旨在师曰去 师上堂示众曰心若无事万象不生意绝
玄机纎尘何立道本无体因道而立名道本无名因名而得
号若言即心即佛今时未入玄微若言非心非佛犹是指踪
之极则向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影夫大道无
中复谁先后长空绝际何用称量空既如斯道复何说夫心
月
圎光吞万象光非照境境亦非存光境俱亡复是何物
禅德譬如掷剑挥空莫论及之不及斯乃空轮无迹剑刄无
亏若能如是心心无知全心即佛全佛即人人佛无异始为
道矣禅德可中学道似地擎山不知山之峻如石含王不
知玉之无瑕若如此者是名出家故导师云法本不相碍三
际亦复然无为无事人犹是金锁难所以灵源独耀道绝无
生大智非明真空无迹真如凡圣皆是梦言佛及涅槃并为
増语禅德且须自看无人替代三界无法何处求心四大本
空佛依何住璿机不动寂尔无言觌面相呈更无馀事珍重
师将顺丗告众曰有人邈得吾真否众皆将写得真呈师师
皆打之弟子普化出曰某甲邈得师曰何不呈似老僧普化
乃打筋斗而出师曰遮汉向后如风狂接人去在师既奄化
敕谥疑寂大师真际之塔
毗陵芙蓉山太毓禅师者金陵人也姓范氏年十二礼牛头
山第六丗忠禅师落发二十三于京兆安国寺受具后遇大
寂密传祖意唐元和十三年止毗陵义兴芙蓉山一日因行
食与庞居士居士接食次师云生心受施净名早诃去此一
机居士还甘否居士云当时善现岂不作家师云非关他事
居士云食到口边被他夺却师乃下食居士云不消一句居
士又问师马大师著实为人处还分付吾师否师云某甲尚
未见他作么知他著实处居士云只此见知也无讨处师云
居士也不得一向言说居士云一向言说师又失宗若作两
向三向师还开得口否师云直似开口不得可谓实也居士
抚掌而出宝历中归齐云入灭寿八十腊五十八大和二年
追谥大宝禅师楞伽之塔
蒲州麻谷山宝禅师一日随马祖行次问如何是大涅槃祖
云急师云急个什么祖云看水师与丹霞游山次见水中鱼
以手指之丹霞云天然天然师至来日又问丹霞昨日意作
么生丹霞乃放身作卧势师云苍天又与丹霞行至麻谷山
师云某甲向遮里住也丹霞云住即且从还有那个也无师
云珍重 有僧问云十二分教某甲不疑如何是祖师西来
意师乃起立以杖绕身一转翘一足云会么僧无对师打之
僧问如何是佛法大意师默然〈其僧又问石霜此意如何石霜云主人勤拳带累�梨拖〉
〈𭰖涉水〉 耽 源问十二面观音是凡是圣师云是圣耽源乃打
师一掴师云知汝不到遮个境界
杭州盐官镇国海昌院齐安禅师者海门郡人也姓李氏生
时神光照室复有异僧谓之曰建无胜幢使佛日回照者岂
非汝乎遂依本郡云琮禅师落发受具后闻大寂行化于龚
公山乃振锡而造焉师有奇相大寂一见深器异之乃命入
室密示正法 僧问如何是本身卢舎那佛师云与我将那
个铜缾来僧即取净缾来师云却送本处安置其僧送缾本
处了却来再徴前语师云古佛也过去久矣 有讲僧来参
师问云坐主蕰何事业对云讲华严经师云有几种法界对
云广说则重重无尽略说有四种法界师竖起拂子云遮个
是第几种法界坐主沈吟徐思其对师云思而知虑而解是
家活计日下灯果然失照〈保福闻云若礼拜即吃和尚棒 禾山代云某甲不烦和〉
〈尚莫怪 法眼代拊掌三下〉僧问大梅如何是西来意大梅云西来无意
师闻乃云一个棺材两个死尸〈玄沙云盐官是作家〉 师 唤侍者云将
犀牛扇子来侍者云破也师云扇子破还我犀牛来侍者无
对〈投子代云不辞将去恐头角不全 资福代作圆相心中书牛字 石霜代云
还和尚即无也保福云和尚年尊〉
〈别请人好〉 师 一日谓众曰虚空为鼔须弥为椎什么人打得众
无对〈有人举似南泉南泉云王老师不打遮破鼓 法眼别云王老师不打〉 有 法空禅师到
请问经中诸义师一一荅了却云自禅师到来贫道揔未得
作主人法空云请和尚便作主人师云今日夜也且归本位
安置明日却来法空下去至明旦师令沙弥屈法空禅师法
空至师顾沙弥曰咄遮沙弥不了事教屈法空禅师却屈得
个守堂家人来法空无语 法昕院主来参师问汝是谁对
云法昕师云我不识汝昕无语师后不疾宴坐示灭敕谥悟
空禅师
婺州五山灵默禅师者毗陵人也姓宣氏初谒豫章马大
师马接之因披剃受具后谒石头迁和尚先自约曰若一言
相契我即住不然便去石头知是法器即垂开示师不领其
旨告辞而去至门石头呼之云阇梨师回顾石头云从生至
老只是遮个汉更莫别求师言下大悟乃蹋折柱杖而栖止
焉〈洞山云当时不是五先师大难承当然虽如此犹渉在途 长庆云险玄觉云那个是渉在途处有僧云为伊〉
〈三寸途中荐得所以在途 玄觉云为复荐得自已为复荐得三寸是自巳为什么成三寸是三寸为什么悟去且〉
〈道洞山意旨作么生莫乱说子细看〉唐贞元初入天台山住白沙道
复居五
僧问何物大于天地师云无人识得伊僧云还可雕𤥨
也无师云汝试下手看僧问此个门中始终事如何师云
汝道目前㡳成来得多少时也僧云学人不会师云我此闲
无汝问㡳僧云岂无和尚接人处师云待汝求接我即接僧
云便请和尚接师云汝欠少个什么 问如何得无心师云
倾山覆海晏然静地动安眠岂采伊师元和十三年三月二
十三日沐浴焚香端坐告众云法身圎寂示有去来千圣同
源万灵归一吾今沤散胡假兴哀无自劳神须存正念若遵
此命真报吾恩傥固违言非吾之子时有僧问和尚向什么
处去师曰无处去曰某甲何不见师曰非眼所睹〈洞山云作家〉言
毕奄然顺化寿七十有二腊四十一
明州大梅山法常禅师者襄阳人也姓郑氏幼岁从师于荆
州玉泉寺初参大寂问如何是佛大寂云即心是佛师即大
悟唐贞元中居于天台山馀姚南七十里梅子真旧隐时塩
官会下一僧入山采拄杖迷路至庵所问曰和尚在此山来
多少时也师曰只见四山青又黄又问出山路向什么处去
师曰随流去僧归说似盐官盐官曰我在江西时曽见一僧
自后不知消息莫是此僧否遂令僧去请岀师师有偈曰摧
残枯木倚寒林几度逢春不变心樵客遇之犹不顾郢人那
得苦追㝷大寂闻师住山乃令一僧到问云和尚见马师得
个什么便住此山师云马师向我道即心是佛我便向遮里
住僧云马师近日佛法又别师云作么生别僧云近日又道
非心非佛师云遮老汉惑乱人未有了日任汝非心非佛我
只管即心即佛其僧回举似马祖祖云大众梅子熟也〈僧问禾山〉
〈大梅恁么道意作么生禾山云真师子儿〉自此学者渐臻师道弥著师上堂示
众曰汝等诸人各自回心达本莫逐其末但得其本其末自
至若欲识本唯了自心此心元是一切丗闲出丗闲法根本
故心生种种法生心灭种种法灭心且不附一切善恶而生
万法本自如如僧问如何是佛法大意师云蒲花柳絮竹针
麻线夹山与定山同行言话次定山云生死中无佛即非
生死夹山云生死中有佛即不迷生死二人上山参礼夹山
便举问师未审二人见处那个较亲师云一亲一踈夹山云
那个亲师云且去明日来夹山明日再上问师师云亲者不
问问者不亲〈夹山住后自云当时失一只眼〉忽一日谓其徒曰来莫可抑往
莫可追从容闲复闻鼯䑕声师云即此物非他物汝等诸人
善护持之吾今逝矣言讫示灭寿八十八腊六十有九智觉
禅师延寿讃曰师初得道即心是彿最后示徒物非他物穷
万法源彻千圣骨真化不移何妨岀没
京兆兴善寺惟宽禅师者衢州信安人也姓祝氏年十三见
杀生者䀌然不忍食乃求出家初习毗尼修止观后参大寂
乃得心要唐贞元六年始行化于吴越闲八年至鄱阳山神求
受八戒十三年止嵩山少林寺 僧问如何是道师云大好
山僧云学人问道师何言好山师云汝只识好山何曽达道
问狗子还有佛性否师云有僧云和尚还有否师云我无僧
云一切众生皆有佛性和尚因何独无师云我非一切众生
僧云既非众生是佛否师云不是佛僧云究竟是何物师云
亦不是物僧云可见可思否师云思之不及议之不得故云
不可思议元和四年宪宗诏至阙下白居易尝诣师问曰
既曰禅师何以说法师曰无上菩提者被于身为律说于口
为法行于心为禅应用者三其致一也譬如江湖淮汉在处
立名名虽不一水性无二律即是法法不离禅云何于中妄
起分别又问既无分别何以修心师云心本无捐󠄂伤云何要
修理无论垢与净一切勿起念又问垢即不可念净无念可
乎师曰如人眼睛上一物不可住金屑虽珍宝在眼亦为病
又问无修无念又何异凡夫邪师曰凡夫无明二乘执著离
此二病是曰真修真修者不得勤不得忘勤即近执著忘即
落无明此为心要云尔 有僧问道在何处师曰只在目前
曰我何不见师曰汝有我故所以不见曰我有我故即不见
和尚见否师曰有汝有我展转不见曰无我无汝还见否师
曰无汝无我阿谁求见元和十二年二月晦日升堂说法讫
就化寿六十三腊三十九归葬于㶚陵西原敕谥大彻禅师
元和正真之塔
湖南东寺如会禅师者始兴曲江人也初谒径山后参大寂
学徒既众僧堂内床榻为之䧟折时称折床会也自大寂去
丗师常患门徒以即心即佛之谭诵忆不巳且谓佛于何住
而曰即心心如𦘕师而云即佛遂示众曰心不是佛智不是
道剑去远矣尔方刻舟时号东寺为禅窟焉相国崔公群
出为湖南观察使见师问曰师以何得师曰见性得师方病
眼公讥曰既云见性其奈眼何师曰见性非眼眼病何害公
稽首谢之〈法眼别云是相公眼〉 师 问南泉近离什么处来云江西师
云将得马师真来否泉云只遮是师云背后㡳你无对〈长庆代云〉
〈大似不知 保福云几不到和尚此闲 云居锡云此二尊者尽扶背后只如南泉休去为当扶面前扶背后〉
崔相公入寺见鸟雀于佛头上放粪乃问师曰鸟雀还有佛
性也无师云有崔云为什么向佛头上放粪师云是伊为什
么不向鹞子头上放 仰山来参师云巳相见了更不用上
来仰山云恁么相见莫不当否归方丈闭却问仰山归举似沩
山沩山云寂子是什么心行仰山云不恁么争识得他
复有人问师曰某甲拟请和尚开堂得否师曰待将物裹石
头煖即得彼无语〈药山代云石头煖也〉唐长庆癸卯岁八月十九日归
寂寿八十敕谥传明大师塔曰永际
鄂州无等禅师者尉氏人也姓李氏初出家于龚公山参礼
马大师密受心要后住随州土门尝谒州牧王常侍者师退
将出门王后呼之云和尚师回顾王敲柱三下师以手作圆
相复三拨之便行师后住武昌大寂寺 一日大众晚参师
见人人上来师前道不审乃谓众曰大众适来声向什么处
去也有一僧竖起指头师云珍重其僧至来朝上参次师乃
转身面壁而卧佯作呻吟声云老僧三两日来不多安乐大
德身边有什么药物与老僧些小僧以手拍净缾云遮个净
缾什么处得来师云遮个是老僧㡳大德㡳在什么处僧云
亦是和尚㡳亦是某甲㡳唐大和四年十月示灭寿八十二
庐山归宗寺智常禅师上堂云从上古德不是无知解他
高尚之士不同常流今时不能自成自立虚度时光诸子莫
错用心无人替汝亦无汝用心处莫就他觅从前只是依他
解发言皆滞光不透脱只为目前有物 僧问如何是玄旨
师云无人能会僧云向者如何师云有向即乖僧云不向者
如何师云谁求玄旨又云去无汝用心处僧云岂无方便门
令学人得入师云观音妙智力能救丗闲苦僧云如何是观
音妙智力师敲鼎盖三下云子还闻否僧云闻师云我何不
闻僧无语师以棒趁下 师尝与南泉同行后忽一日相别
煎茶次南泉问云从前与师兄商量语句彼此巳知此后或
有人问毕竟事作么生师云遮一片地大好卓庵泉云卓庵
且置毕竟事作么生师乃打却茶铫便起泉云师兄吃茶了
普愿未曽吃茶师云作遮个语话滴水也销不得僧问此
事久远如何用心师云牛皮靸露柱露柱啾啾叫凡耳听不
闻诸圣呵呵𥬇 师因俗官来乃拈起帽子两带云还会么
俗官云不会师云莫怪老僧头风不缷帽子 师入园取菜
次师画圎相围却一株语众云辄不得动著遮个众不敢动
少顷师复来见菜犹在便以棒趁众僧云遮一队汉无一个
有智慧㡳师问新到僧什么处来僧云凤翔来师云还将
得那个来否僧云将得来师云在什么处僧以手从顶擎捧
呈之师即举手作接势抛向背后僧无语师云遮野狐儿
师刬草次有讲僧来参忽有一蛇过师以锄断之僧云久向
归宗元来是个麤行沙门师云坐主归茶堂内吃茶去
云岩来参师作挽弓势岩良久作拔剑势师云来太迟生
有僧辞去师唤近前来吾为汝说佛法僧近前师云汝诸人
尽有事在汝异时却来遮里无人识汝时寒途中善为去
师上堂云吾今欲说禅诸子揔近前大众进前师云汝听观
音行善应诸方所僧问如何是观音行师乃弹指云诸人还
闻否僧曰闻师云一队汉向遮里觅什么以棒趁出大𥬇归
方丈 僧问初心如何得个入处师𫾣鼎盖三下云还闻否
僧云闻师云我何不闻师又𫾣三下问还闻否僧云不闻师
云我何以闻僧无语师云观音妙智力能救丗闲苦江州
刺史李渤问师曰教中所言须弥纳芥子渤即不疑芥子纳
须弥莫是妄谭否师曰人传使君读万卷书籍还是否李曰
然师曰磨顶至踵如㭨子大万卷书向何处著李俛首而巳
李异日又问云大藏教明得个什么边事师举拳示之云还
会么李云不会师云遮个措大拳头也不识李云请师指示
师云遇人即途中授与不遇即丗谛流布 师以目有重瞳
遂将药手按摩以致目眦俱赤丗号赤眼归宗焉后示灭敕
谥至真禅师
景德传灯录卷第七