曲江集 (四库全书本)/卷16

曲江集　卷十六

　　钦定四库全书
　　曲江集卷十六
　　唐　张九龄　撰
　　䇿　书　序
　　䇿问一道
　　问兴化致治必俟得人求贤审官莫先慎举圣朝受命于今百龄尧封比屋魏网斯顿史曹之职衡镜攸归岁时调集士逾累万借使崔毛重起裴乐复存观貌察言且犹未暇考行徴实其可得乎若远循汉魏之规复存州郡之选即务辞会府权归外台牧守之明何法能鉴变通之要厥路奚由文武之道并用无偏军旅之制事宜经远而越骑佽飞皆出畿甸丁年负甲耆日释戈亡殁盖多军容每阙今欲均井田于要服遵兵赋于革车恐习俗兹深虑始难就揆今酌古其衷若何且恵在安人政惟重谷顷承平既久居泰易盈编户流亡农桑莫赡精求良吏未之能补遂其宽施则莫惩游食峻其科禁则虑扰疲人革弊适时应有良术子等并明于国体允应于旁求陈开物之宜无效循常之对
　　对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科
　　徴仕郎行秘书省校书郎张九龄伏览睿问大哉国体九品流弊尝所懵焉幸因对扬庶言其可古者诸侯贡士司徒论士必讲礼观能乡举里选故十五十八之岁大学小学之节诵习以时教化以礼则孝悌之行可知于乡曲政事之业可昇于国朝先王务教此其大者及周道既衰斯文将丧秦氏灭学唯力是亲仁义大坏俊造亦亡汉高以马上非礼复修三代之事魏武以军中是务权立九品之仪后代因循莫能改作纷纷横调滔滔皆是天下公器可谓伤心伏惟陛下神启睿图天佑明徳物不终否故受之以泰弊不遂极乃鼎之以新涤瑕荡秽今其时也伏愿图之夫正其本者万事理劳于求者逸于使岂有大明御㝢虑此假权之人循良择人安得谢恩之议是则外台会府真若漏于贮中济理适时复何殊于掌上者也且有备无患士战必危是以振旅茇舎之仪羽林佽飞之卫汉家征选咸出五陵周制供王不逾千里此以均其远近会其中正王者之制岂虚乎哉必开井赋于要服俾裒益于畿甸虽经始之规何施不可而图远之业犹愿勿遵且将振九品之颓纲维百王之绝略使官有位次资有等衰才茍不侔时所勿取使夫能者代上帝之理议者息高门之谈吏精其心人享其利流庸不日而来复耕桑何忧乎不稔动之斯应绥之斯来若惟作法于末途非救弊之本意盛徳大业孰与归乎其怖栗尘埃栖栖非得言之地慷慨禾莠惓惓因献䇿之时何敢望焉尽心而已谨对
　　第二道
　　对王道务徳不来不强臣霸道尚功不伏不偃甲此劳逸异数得失可明故曰务广徳者昌务广地者亡是时汉武事胡岂比重华之干羽秦皇戍越奚拟公刘之槖囊虽古人遗害引之者有同于河汉而王者大化行之者必本于唐虞不亦然乎此则开基之大者也国家因已有之地广无私之仁大戎即叙肃慎入贡若力不能救岂惟桓公之耻征在其苏是必成汤之怨然而春秋所贵惟义所在内诸夏而外夷狄此明中国恐弊不兴异域之功下人茍安何惜救兵之举则知吊代之义随时之道也今颇雕弊抑非其时至如守塞则侯应之言为得斥地则蒙恬之弊可知前事昭昭足为明戒者也必欲系单于之颈裂匈奴之肩奚霫背恩受制于北虏小人发愤请议于东征谨对
　　第三道
　　对伏惟殿下徳成问安教存齿学则孝悌之感元良之旨咏子矜之诗义形乎辞真吾君之子也天下幸甚幸甚伏以化凭于势声若顺风之远感因于时徳甚置邮之速则何草不偃何心不应而曰未能动俗殿下之至谦也尚何术之务而舍此乎今又降意微言徴诸坠典至如黄帝斵木盖取诸意文王演卦乃言其象虽成象之时不同而得意之言一也周公制礼夏正得天纵损益可知而因循不改去圣既远礼经殊残遗文茍存群儒纷揉故丧服异制诸家殊轨故王肃之旨约情以断郑玄之言引经取决吕氏因封侯之馀裕采礼官之旧仪故戴圣采十二纪之首为十二月令存周之典其故匪他仲尼以尊鲁而取美于颂穆公以尊周而见序于书左氏以艶富称诬榖梁以文清为婉范𡩋序事其义则详乐书因秦而遂亡空有河间之制夹氏在传而不见惟馀班固之说谨对
　　上封事书
　　五月二十日宣义𭅺左拾遗内供奉臣张九龄谨再拜死罪死罪上书开元神威皇帝陛下臣所以上事以臣愚见并当时尤切不敢饰词伏愿陛下亲览可否之宜幸甚幸甚臣伏以陛下自克清内难光宅天下常欲跻人于富夀致国于太平圣虑每勤徳音屡发然犹黎人未息水旱为忧臣窃伏思之有由然矣臣闻乖政之气发为水旱天道虽远其应甚速昔者东海杀孝妇旱者久之一吏不明匹妇非命则天为之旱以昭其冤况今六合之间元元之众莫不悬命于县令宅生于刺史陛下所与共理此尤亲于人者也多非其任徒有其名致旱之由岂惟孝妇一事而已是以亲人之任宜得其贤用才之道宜重其选而今刺史县令除京辅近处雄望之州刺史犹择其人县令或备员而已其馀江淮陇蜀三河诸处除大府之外稍稍非才但于京官之中出为州县者或是縁身有累在职无声用于牧宰之间以为斥逐之地或因势附会遂忝高班比其势衰且无他责又谓之不称京职亦乃出为刺史至于武夫流外积资而得官成于经久不计于有才诸若此流尽为刺史其馀县令已下固不可胜言盖甿庶所系国家之本务本务之职反为好进者所轻承弊之人每遭非才者所扰陛下圣化从此不宣皆由不重亲人之选以成其弊而欲天下和洽固不可得也古者刺史入为三公郎官出宰百里莫不于其所重劝其所行臣窃怪近俗偏轻此任今朝廷卿士入而不出于其私情遂自得计何则京华之地衣冠所聚子弟之间身名所出从容附会不劳而成一出外藩有异于此人情进取岂忘于私但立法制之不敢违耳原其本意固私是欲今大利在于京职而不在于外郡如此则智能之士欲利之心日夜营营宁有复出为刺史县令而陛下国家之利方赖智能之人此辈既自固而不行在外者又技痒而求入如此则智能之辈常无亲人之责陛下又未格之以法无乃甚不可乎故臣愚以为欲理之本莫若重刺史县令此官诚重智能者可行正宜悬以科条定其资历凡不历都督刺史有高第者不得入为侍郎列卿不历县令有善政者亦不得入为台郎给舎郎虽远处都督刺史至于县令以久差降以为出入亦不得十年频在京职又不得十年尽任外官如此设科以救其失则内外通理万姓获宁如积习为常遂其私计陛下独宵衣旰食天下亦未之理也又古之选用贤良取其称职或遥闻而辟召或一见而任之是以士修素行不图侥幸群小不逮亦用息心以故奸伪自止流品不杂今天下未必理于上古而事务日倍于前设为不正其本而设巧于末所谓末者吏部条章动盈千百刀笔之吏辨析毫厘节制抢攘溺于文墨胥徒之猾又缘隙而起臣以为始造簿书以备用人之遗亡耳今反求精于案牍不急于人才亦何异遗剑中流而刻舟以记去之弥远可为伤心凡有称吏部之能者则曰从县尉与主簿从主簿与县丞斯选曹执文而善知官次者也惟据其合与不合不论贤与不肖大略如此岂不谬哉陛下若不以吏部尚书侍郎为贤必不授以职事尚书侍郎既以贤而受委岂复不能知人人之难知虽自古所慎而拔十得五其道可行今则执以格条贵于谨守幸其心能自觉者每选于所拔亦有三人五人若又専固者则亦一人不拔据资配职自以为能为官择人初无此意故使时人有平配之议官曹无得贤之实朱紫同色清浊不分是于圣朝有何禆益故臣以为选部之法弊于不变变法之易在陛下焕然行之假且今之铨衡欲自为意亦限行之已久动必见疑遂用因循益为浮薄今若刺史县令精核其人即每当管之内应有合选之色先委考其才行堪入品流然后送台台又推择据所用之多少为州县之殿最一则州县慎其所举必取入官之才二则吏部因其有成无多庸入之数纵有不任送者妄起怨端且犹分谤于外台不至喧哗于南省今则每岁选者动以万计京师米物为之空虚岂多士若斯盖渝滥至此而欲仍旧致理难于改制祇益文法烦碎贤愚浑杂就中以二诗一判定其是非适使贤人君子从此遗逸斯亦明代之阙政有识者之所叹息也夫天下虽广朝廷虽众而士之名贤诚可知也若使毁誉相乱听受不明事将已矣无复可说如知其贤能各有品第每一官缺而不以次用之则是知而不为焉用彼相借如诸司清要之职当用第一之人及其要官阙时或以下等叨进以故时议无高无下惟论得与不得自然清议不立名节不修上善则守志而后时中人则躁求而易操何哉朝廷若以令名进人士子亦以修名而获利而利之所出众则趋焉已而名利不出于清修所趣多归于人事其小者茍求取得一变而至阿私其大者许以分义再变而成朋党斯并教化渐渍使之必然故于用人之际不可不第高下若高下不可妄干天下士流必刻意修饰思齐日众刑政自清此皆兴衰之大端焉可不察易曰履霜坚冰至言圣人之见终始之徴矣臣今所言上刺史县令等事一皆指实纵臣所欲变法不合时宜伏望更发睿图及询于执事作为长算振此颓风使官修其方人受其福天下幸甚伏惟陛下聪明神武动以圣断正当可为之运未行反本之法微臣企竦窃有所望伏愿少留宸眷稍览愚诚必无可施行弃之非晩不胜尘露禆补之诚
　　上姚令公书
　　日月左拾遗张九龄谨奏记紫微令梁公阁下公登庙堂运天下者久矣人之情伪事之得失所更多矣非曲学之说小子之虑所能损益亦巳明矣然而意有不尽未可息区区之怀或以见容亦犹用九九之术以此道也忍弃之乎今君侯秉天下之钧为圣朝之佐大见信用日渴太平千载一时胡可遇也而君侯既遇非常之主已践难得之机加以明若镜中运如掌上有形必察无往不臻朝暮羲轩之时何云伊吕而已际会易失功业垂成而举朝之众倾心前人之弊未尽往往拟议愚用惜焉何者任人当才为政大体与之共理无出此途而曩之用才非无知人之鉴其所以失溺在縁情之举夫见势则附俗人之所能也与不妄受志士之所难也君侯察其茍附及不轻受就而厚之因而用之则禽息之首为知已而必碎豫让之身感国士而能漆至于合如市道廉公之门客虚盈势比雀罗廷尉之交情贵贱初则许之以死徇体面俱柔终乃背之而饱飞身名已遂小人恒态不可不察自君侯职相国之重持用人之权而浅中弱植之徒巳延颈企踵而至踵亲戚以求誉媚宾客以取容情结笑言谈生羽翼万事至广千变难知其间岂不有才所失在于无耻君侯或弃其所短収其所长人且不知深旨之若斯便谓尽私于此辈其有议者则曰不识宰相无以得迁不因交游无以求进明主在上君侯为相安得此言犹出其口某所以为君侯至惜也且人可诚感难可户说为君侯之计谢媒介之徒即虽有所长一皆阻抑専谋选众之举息彼讪上之失祸生有胎亦不可忽呜呼古人有言御寒莫若重裘止谤莫如自修修之至极何谤不息勿曰无害其祸将大夫长才广度珠潜璧匿无先容以求达虽后时而自宁今岂无之何近何远但问于其类人焉廋哉虽不识之有何不可是知女不私人可以为妇矣士不茍进可以为臣矣此君侯之度内耳宁用小人之说为固知山藏海纳言之无咎下情上通气用和洽是以不敢默默而巳也愿无以人故而废其言以伤君侯之明此至愿也幸甚幸甚
　　姚令公答书
　　忽辱笺翰喜慰攸集退自循省惭惧亦深实智力之所不逮也宜朝廷之所见责也仆本凡近之才素非经济之具叨承过听谬膺朝委自少及长从微至著惟以直道为业匪以曲路期通历宧三朝年逾一纪允所称荐罕避嫌疑实有祁奚之举非无许允之对则天之世已被流言行之有常久而自辨近蒙奨擢倍励驽庸毎以推贤进士为务欲使公卿大夫称职岂阳桥之或用及解狐之可为而悠悠之徒未足矜察嗷嗷之口欲以中伤上恃天聪俯仗神道既不得奉身而退但知信心而前然顾无隐匿亦死为分明矣猥惟不敏敬承厥休持当座铭永为身宝元崇顿首
　　答严给事书
　　自出江郡慰诲累及情义已积昆弟无逾人生相知可谓厚矣仆方请归养从此告辞会面无期所怀当尽故复略而言之耳凡为前相所厚者岂必恶人耶仆爰自书生燕公待以族子颇以文章见许不因势利而合但推奨之日不量不才引致掖垣有负时议然则初有超拔岂由本心嗷嗷之口曾不是察既不称其服又加之谗间负乘致寇㡬于不免当此时也若无所容以孤特之身处背憎之地自怪既往何幸而全追想寒心恍恍发悸严子足下不意而然既而远出犹有馀衅巧言潜构期仆顷危故使者之来怒于心而色于事赖于自慎幸且无咎不者伐毛洗垢求其痕疵势穷力屈将无控告未始怯事也有为而然以故春中有书薄言求疵足下犹不谅此意以为汲汲于声名而乃约以荘生之言博以东山之法晓导精至诚故人之情向之所防有异来旨彼二教者忘情灭识无有纒爱故福至不喜祸至不忧今仆养亲岂复割离恩爱直措心于此地哉正欲惟疾之忧全身远害故虽在小小敢不兢兢至如自于身心虽复懵昧幸受教于君子亦闻道于古人何必﨑岖龃龉求入然后为得也去矣严子勉事圣君傥存平仲久要之言无惜诗人金玉之问幸甚张九龄白
　　与李让侍御书
　　李公足下夫心以义持公为时出虽冥冥入穷神之奥莫我窥而恟恟自众人之口通者谁惑何则我有独见之明物无浮言之信亦犹太阿之剑犀角不足齿其锋高山之松霜霰不能渝其操斯岂非爱恶则物之相背而终始则我之不移且如明公义贯心灵人推正直遂乃雄飞清宪高步等夷向若见不决于明济不兼于物终然独善而已何自致之若是乎如此则明公独运之机以获当人之利固大情之可恕何横议之能干昨所造次下风求为从者亦望心与道合申一言而取容人以义图轻千驷而脱屣则不意制以形骸之外拘于牙齿之间盖下慎闭门而公奚惜意夫国家所以历试官序推择士林虽因时买利之失犹能变节而服义亡躯之意奚遽生疑此亦人言亦何害岁寒之取效然明公所以不容左右诚非克堪固当别有嘤鸣如为蛇足而以为家属在彼用防未然既明公之虑极精微亦下官之心怀感激何者至如中朝著姓连姻华族及夫委以钧轴综其条流而朝廷岂可南求儋耳之酋北取旄头之虏必伫异方之任乃无内顾之私者耶故知事在是非公无远近昔如祁奚之举子不避其亲齐人之为盗固在于楚是以为善在已执一心之既定诡道从时乃千人之所指然下官所以勤勤自致其功靡他正以居本海隅始无朝望昔遇光华启旦朝制旁求误登射䇿之科忝职藏书之阁又属朝廷尚义端士相趋复以无依见容不得弃置所以迟回城阙感激身名未甘田里之平人所慕君亲之大义而才能不给时用无施俸犹拟于侏儒举未优于储峙所以饥寒在虑扶持增遥而慈亲在堂如日将暮遂乃甘心附丽乘便归宁不然则命非饮冰幸安中土又安能﨑岖执事之末还无一级且二年愿明公审图彼人何者可为呜呼忠信获戾古人之言惟教义之所矜及讥嫌之见及恨不能隳肝尝胆徇知己以求申而饮气吞声负当年而叹息庭闱眷恋行路屏营斯薄宦之所婴念劳生之有役望美高传何嗟及矣烱烱式微心为谁矣转当侧听妙选用息鄙心心之有怀言不能尽某再拜
　　集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序
　　集贤殿者本集仙殿也上不以惟睿作圣而犹垂意好学用相必本于经术图王亦始于师臣及乎鸿生硕儒博闻多识之士自开元肇建以迄于今大用徴集焕乎广内而听政馀暇式燕在兹忠臣嘉宾得尽心之所聪明文思有光被之徳故下以道亲上亦欢甚即于御座爰发徳音以为候彼神人事虽前载传于方士言固不经遂改仙为贤去华务实且有后命增其学秩是以集贤之廷更为论思之室矣中书令燕国公外弼庶绩以奉沃心之谋内讲六经以成润色之业故得出入华殿师表翰林惟帝用臧固天所赖拜命之日荷宠有加降圣酒之罍下御厨之膳食以乐侑人斯饱徳时则有侍中安阳公等承恩预焉学士右散骑常侍东海公等摄职在焉或卨稷大贤或渊云诸彦文王多士周室以宁武帝得人汉家为盛而高视前古独不在于今乎咸可赋诗以光鸿烈








　　曲江集卷十六