跳转到内容

书仪 (四库全书本)/卷04

维基文库,自由的图书馆
卷三 书仪 卷四 卷五

  钦定四库全书
  书仪卷四
  宋 司马光 撰
  㛰仪下
  妇见舅姑
  妇明日夙兴盛服饰俟见舅姑执事者设盥盆于堂阼阶下帨架在北兄弟姊妹立于盆东如冠礼男女异列男在西女在东皆北上平明舅姑坐于堂上东西相向各置卓子于前赞者见妇于舅姑妇北靣拜舅于堂下古者拜于堂上今恭也可从众执笲古笲制度汉世已不能知今但取小箱以帛衣之皂表绯里以代笲可也实以𬃷栗升自西阶进至舅前北向奠于卓子上舅抚之侍者彻去妇降又拜舅毕乃拜姑别受笲实以腶修腶修今之暴脯是也升进至姑前北向奠于卓子上姑举之以授侍者妇降又别执事者设席于姑之北南向设酒壶及注杯卓子于堂上妇升立于席西南靣赞者醴妇如父母醮女之仪妇降西阶就兄弟姊妹之前其长属应受拜者少进立妇乃拜之无贽拜毕长属退长属虽多共为一列受拜以从简易㓜属应相拜者今世俗小郎小姑皆相拜少进相拜毕退无贽若有尊属则妇往拜于其室有卑属则来拜于妇室妇退休于其室至食时行盥馈之礼妇家具盛馔酒壶士婚礼妇盥馈特豚合升侧载注侧载者右胖载之舅爼在胖载之姑爼今恐贫者不便杀牲故但具盛馔而已妇从者设蔬果卓子于堂上舅姑之前设盥盆于阼阶东南帨架在东妇盥于阼阶下执馔自西阶升几子妇升降皆应自西阶惟冢妇受享毕降自阼阶荐于舅姑侍立于姑之后馔有继至者侍者𫝊致于西阶不尽一级妇往受之荐于舅姑侍者彻馀馔置于旁侧别室舅姑侍者各置一卓子上食毕妇降拜舅升洗杯斟酒置舅卓子上降俟舅举酒饮毕又拜遂献姑姑受而饮之馀如献舅之仪妇升彻饭侍者彻其馀皆置别室妇就馂姑之馔毕妇从者馂舅之馀婿从者馂妇之馀舅姑共飨妇于堂上设席如朝来礼妇之位妇升立于席西南向赞者取杯斟酒授妇皆如朝来礼妇之仪舅姑先降自西阶妇降自阼阶此谓冢妇也馀妇则舅姑不降妇降自西阶古者庶妇不馈然馈主供养虽庶妇不可阙也若舅姑已没则古有三月庙见之礼今已拜先灵更不行若舅姑止一人则舅坐于东序姑坐于西序席妇于姑坐之北
  婿见妇之父母
  明日婿往见妇之父母皆有币妇父迎送揖让皆如客礼拜即跪而扶之入见妇母妇母阖门左扉立于门内婿拜于门外次见妻党诸亲拜起皆如俗仪而无币见诸妇女如见妇母之礼妇家设酒馔婿如常仪亲迎之夕不当见妇母及诸亲亦不当行私礼设酒馔以妇未见舅姑故也
  居家杂仪
  凡为家长必谨守礼法以御群子弟及家众分之以职谓使之掌仓廪廏库庖厨之类授之以事谓朝夕所干及非常之事而责其成功制财用之节量入以为出称家之有无以给上下之衣食及吉凶之费皆有品节而莫不均壹裁省冗费禁止奢华常须稍存赢馀以备不虞
  凡诸卑㓜事无大小毋得専行必咨禀于家长易曰家人有严君焉父母之谓也安有严君在上而其下敢直行自恣不顾者乎虽非父母当时为家长者亦当咨禀而行之则号令出于一人家政始可得而治矣
  凡为子妇者毋得畜私财俸禄及田宅所入尽归之父母舅姑当用则请而用之不敢私假不敢私与内则曰子妇无私货无私畜无私器不敢私假不敢私与妇或赐之饮食衣服布帛佩帨𮎼兰则受而献诸舅姑舅姑受之则喜如新受赐若反赐之则辞不得命如更受赐藏之以待乏郑康成曰待舅姑之乏也不得命者不见许也又曰妇若有私亲兄弟将与之则必复请其故赐而后与之夫人子之身父母之身也身且不敢自有况敢有私财乎若父子异财互相假借则是有子富而父母贫者父母饥而子饱者贾谊所谓借父耰鉏虑有徳色母取箕帚立而谇语不孝不义孰大于此𮎼昌改切耰音忧谇音碎
  凡父母有过下气怡色柔声以谏谏若不入起敬起孝说则复谏不说与其得罪于乡党州闾宁熟谏父母怒不说而挞之流血不敢疾怨起敬起孝凡为人子弟者不敢以富贵加于父兄宗族加谓恃其富贵不率卑㓜之礼
  凡为人子者出必告反必靣有宾客不敢坐于正厅无书院则坐于厅之旁侧升降不敢由东阶上下马不敢当厅凡事不敢自拟于其父
  凡父母舅姑有疾子妇无故不离侧亲调尝药饵而供之父母有疾子色不满容不戏笑不宴游舍置馀事専以迎医颜氏家训曰父母在疾子拜医以求药盖以医者亲之存亡所系岂可傲忽也检方合药为务疾已复初
  凡子事父母父母所爱亦当爱之所敬亦当敬之至于犬马尽然而况于人乎
  凡子事父母乐其心不违其志乐其耳目安其寝处以其饮食奉养之㓜事长贱事贵皆仿此也
  凡子妇未敬未孝不可遽有憎疾姑教之若不可教然后怒之若不可怒然后笞之屡笞而终不改子放妇出然亦不明言其犯礼也子甚宜其妻父母不悦出子不宜其妻父母曰是善事我子行夫妇之礼焉没身不衰凡为宫室必辨内外深宫固门内外不共井不共浴堂不共厕男治外事女治内事男子昼无故不处私室妇人无故不窥中门有故出中门必拥蔽其靣如盖头面帽之类男子夜行以烛男仆非有缮修及有大故大故谓水火盗贼之类亦必以袖遮其靣女仆无故不出中门盖小婢亦然有故出中门亦必拥蔽其靣铃下苍头但主通内外之言𫝊致内外之物毋得辄升堂室入庖厨
  凡卑㓜坐而尊长过之则起出遇尊长于涂则下马不见尊长经再宿以上则再拜五宿以上则四拜贺冬至正旦六拜朔望四拜凡拜数或尊长临时减而止之则从尊长之命吾家同居宗族众多冬正朔望宗族聚于堂上此假设南靣之堂若宅舍异制临时从宜丈夫处左西上妇人处右东上左右谓家长之左右皆北向共为一列各以长㓜为序妇以夫之长㓜为序不以身之长㓜共拜家长毕长兄立于门之左长姊立于门之右皆南向诸弟妹以次拜讫各就列丈夫西上妇人东上共受卑㓜拜以宗族多若人人致拜则不胜烦劳故同列共受之受拜讫先退后辈立受拜于门东西如前辈之仪若卑㓜自远方至见尊长遇尊长三人以上同处者先共再拜叙寒暄问起居讫又三再拜而止晨夜唱喏万福安置若尊长三人以上同处亦三而止皆所以避烦也
  凡受女婿及外甥拜立而扶扶谓搊䇿外孙则立而受之可也
  凡节序及非时家晏上寿于家长卑㓜盛服序立如朔望之仪先再拜子弟之最长者一人进立于家长之前㓜者一人搢笏执酒盏立于其左一人搢笏执酒注立于其右长者搢笏跪斟酒祝曰伏愿某官备膺五福保族宜家授㓜者盏注返其故处长者出笏俛伏兴退与卑㓜皆再拜家长命诸卑㓜坐皆再拜而坐家长命侍者遍酢诸卑㓜诸卑㓜皆起叙立如前俱再拜就坐饮讫家长命易服皆退易便服还复就坐
  凡子始生若为之求乳母必择良家妇人稍温谨者乳母不良非惟败乱家法兼令所饲之子性行亦类之子能食饲之教以右手子能言教之自名及唱喏万福安置稍有知则教之以恭敬尊长有不识尊卑长㓜者则严诃禁之古有胎教况于已生子始生未有知固举以礼况于已有知孔子曰㓜成若天性习惯如自然颜氏家训曰教妇初来教子婴孩故慎在其始此其理也若夫子之㓜也使之不知尊卑长㓜之礼每致侮詈父母驱击兄姊父母不加诃禁反笑而奖之彼既未辨好恶谓礼当然及其既长习已成性乃怒而禁之不可复制于是父疾其子子怨其父残忍悖逆无所不至此盖父母无深识远虑不能防微杜渐溺于小慈养成其恶故也六岁教之数谓一十百千万与方名谓东西南北男子始习书字女子始习女工之小者七岁男女不同席不共食始诵孝经论语虽女子亦宜诵之自七岁以下谓之孺子早寝晏起食无时八岁出入门户及即席饮食必后长者始教之以谦让男子诵尚书女子不出中门九岁男子读春秋及诸史始为之讲解使晓义理女子亦为之讲解论语孝经及列女传女戒之类略晓大意古之贤女无不观图史以自鉴如曹大家之徒皆精通经术论议明正今人或教女子以作歌诗执俗乐殊非所宜也十岁男子出就外傅居宿于外读诗礼传为之讲解使知仁义礼智信自是以往可以读孟荀扬子博观群书凡所读书必择其精要者而诵之如礼记学记大学中庸乐记之类他书仿此其异端非圣贤之书传宜禁之勿使妄观以惑乱其志观书皆通始可学文辞女子则教以婉娩听从婉娩柔顺貌娩音晚及女工之大者女工谓蚕桑织绩裁缝及为饮膳不惟正是妇人之职兼欲使之知衣食所来之艰鸡不敢恣为奢丽至于纂组华巧之物亦不必习也未冠笄者质明而起总角贵音悔洗靣靣也靣以见尊长佐长者供养祭祀则佐执酒食若既冠笄则皆责以成人之礼不得复言童㓜矣
  凡内外仆妾鸡初鸣咸起栉总盥漱衣服男仆洒扫厅事及庭铃下苍头洒扫中庭女仆洒扫堂室设倚卓陈盥漱栉靧之具主父主母既起则拂床襞衾襞音壁叠衣也侍立左右以备使令退而具饮食得间则浣濯纽缝先公后私及夜则复拂床展衾当昼内外仆妾惟主人之命各从其事以供百役凡女仆同辈谓兄弟所使谓长者为姊后辈谓诸子舍所使谓前辈为姨内则虽婢妾衣服饮食必后长者郑康成曰人贵贱不可以无礼故使之序长㓜务相雍睦其有斗争者主父主母闻之即诃禁之诃禁之不止即杖之理曲者杖多一止一不止独杖不止者凡男仆有忠信可任者重其禄能干家事次之其専务欺诈背公徇私屡为盗窃弄权犯上者逐之凡女仆年满不愿留者纵之勤旧少过者资而嫁之其两靣二舌构虚造谗离间骨肉者逐之屡为盗窃者逐之放荡不谨者逐之有离叛之志者逐之















  书仪卷四

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse