书仪 (四库全书本)/卷08

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  钦定四库全书
  书仪卷八
  宋 司马光 撰

  陈器
  轝夫陈器于门外方相在前丧葬令四品以上用方相七品以上用魌头方相四目魌头两目载以车魌音欺次志石次椁二物已在墓所则不陈次明器次下帐次上服有官则公服靴笏无官则襕衫皆有幞头腰带次苞但陈所用之苞其脯俟遣奠毕始苞之次筲次醯醢次酒一斗盛以瓶以上并以小床舁举之次铭旌去跗使人执之入圹则去杠覆于柩上次灵舁葬日置魂帛于上炷香其前藏祠版于箱箧置其后返则祠版于前藏魂帛于箱箧亦以小舁床举之开元礼灵舆在方相前今置柩前次大轝载柩者也宜用轻坚木为格仅能容柩上施鳖甲盖轝竿则宜强壮多用新絙纒束巨絙数道撮角楼底缚于竿上则可保无虞丧大记饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黼黻三列素锦褚加帷荒𫄸戴六𫄸披六大夫士以是为差注饰棺者以华道路及圹中不欲众恶其亲也荒蒙也在旁曰帷在上曰荒黼荒缘边为黼文火黻为列于其中尔禇以衬覆棺乃加帷荒于其上纽所以结连帷荒者也池竹为之如小车苓衣以青布柳象宫室县池于荒之瓜端若承霤然云君大夫以铜鱼县于池下齐象车盖蕤缝合杂采为之形如瓜分然缀贝络其上及旁戴之言值也所以连系棺束与柳材使相值因而结前后披也正义振动也以绞缯为之长丈馀如幡画幡上为雉县于池下为容饰车行则幡动故曰振容齐者谓鳖甲上当中央形圆如车盖高三尺径二尺五贝者连贝为五行交络齐上鱼在振容问此等制度今既难备略设帷荒花头等不必繁华高大若柩远行则多以柿单覆籍轝之上下四旁以御雨湿绕以画布帷龙虎轝更无它饰今世俗信轝夫之言多以大木为轝务高盛大其华饰至不能出入大门纸为幡花缤纷塞路徒欲夸示观者殊不知轝重大门多触碍难进退遇峻隘有倾覆彼轝夫但欲用人多取厚直岂顾丧家之利害耶大轝旁有翣贵贱有数开元礼一品引四披六铎左右各八黼翣二黼翣二画翣二二品三品引二披四铎左右各六黻翣二画翣二四品五品引二披二铎左右各四黼翣二画翣二六品以下引二披二铎画翣各二凡引者挽轜车索也披者繋于旁执之以备倾覆也铎所以节挽者翣以木为筐广二尺高二尺四寸其形方两角高衣以白布柄长五尺黼翣黻翣画黼黻文于翣之内缘画以云气画翣者内外四縁皆画云气庶人皆无之丧葬令三品以上六翣挽歌六行三十六人四品至九品各有差按今人不以车载柩而用轝则引披无所施矣轝夫聚众乃为行止之节多用钲鼔可以代铎礼望柩不歌里有殡不巷歌岂可身挽柩车而更歌乎况又歌者复非挽柩之人也此谓葬日行器之叙若柩自他所归乡里则铭旌灵轝龙虎轝之外皆不用也
  祖奠
  执事者具祖奠酒馔如殷奠其日𫗦时礼祖用日昊谓日过中时今宜比夕奠差早用𫗦时可也主人以下卑㓜皆立哭祝帅执事者设酒馔于灵前祝奠讫退北靣跪告曰永迁之礼灵辰不留谨奉柩车式遵祖道俛伏兴馀如朝夕奠仪主人以下复位坐代哭以至于发引
  遣奠
  厥明执事者具遣奠亦如殷奠轝夫纳大轝于听事前中庭执事者彻祖奠祝奉迁灵座置旁侧祝北靣告曰今迁柩就舆敢告妇人避退召轝夫迁柩乃载载谓升柩于轝也以新絙左右束柩于轝乃以横木楔柩足两旁使不动摇男子从柩哭降视载妇人犹哭于帷中载毕祝帅执事迁灵座于柩前南向乃设遣奠惟妇人不在馀如朝夕奠之仪执事者彻所奠之脯置舁床上史执赙赠历立于柩左当肩西向祝在史右南向哭者相止跪读赙赠历毕与祝皆退既夕礼书赗于方注方版也又曰主人之史请读赗执算从柩东当前东西面立命毋哭哭者相止也惟主人主妇哭祝在右南面读书释算则坐注必释算者荣其多执事者彻遣奠若柩自他所将归葬乡里则但设酒果或脯醢朝哭而行至葬日之朝乃行遣奠及读赙礼祝奉魂帛升灵舁焚香既夕礼祖还车不还器祝取铭置于茵二人还重左还厥明奠者出甸人抗重出自道道左倚之既葬还埋重于所倚之处开元礼将行祝以腰舆诣灵座前昭告少顷腰舆出诣灵车后少顷舆退掌事者先于宿所张吉凶二帷凶帷在西吉帷在东南向设灵座于吉帷下至宿处进酒脯之奠于柩东又进常食于灵座厥明又进朝奠然后行今兼取二礼妇人盖头出帷降阶立哭有守家不送葬者哭于柩前尽哀而归卑㓜则再拜辞
  在涂
  柩行自方相等皆前导主人以下男女哭步从如从柩朝祖之叙出门以白幕夹鄣之尊长乘车马在其后无服之亲又在其后賔客又在其后皆乘车马无服之亲及賔客或先待于墓及祭所出郭不送至墓者皆辞于柩前卑㓜亦乘车马若郭门远则步从三里所可乘车马涂中遇哀则哭无常凖若墓远经宿以上则每舍设灵座于柩前设酒果脯醢为夕哭之奠夜必有亲戚宿其旁守卫之明旦将行朝奠亦如之馆舍迫隘则设灵座于柩之旁侧随地之宜
  及墓
  掌事者先张灵幄于墓道西设倚卓又设亲戚賔客之次男女各异又于羡道之西设妇人幄蔽以帘帷柩将及墓亲戚皆下车马步进灵帷前祝奉祠版箱及魂帛置倚上设酒果脯醢之奠于其前巾之大轝至墓道轝夫下柩举之趣圹主人以下哭步从掌事者设席于羡道南轝夫置柩于席上北乃退掌事者陈明器下帐上服苞筲醯醢酒用饭床于圹东南北上铭旌施于柩上賔客送至墓者皆拜辞先归至是上下可以具食既食而窆主人拜賔客賔客荅拜
  下棺
  主人及诸丈夫立于埏道东西向主妇及诸妇人立于埏道西幄内东向皆北上以服之重轻及尊卑长㓜为叙立哭轝夫束棺乃窆诸子辍哭视窆既窆掌事者置上服铭旌于柩上慎勿以金玉珍玩入圹中为亡者之累主人赠用制币玄𫄸束置柩旁再拜稽颡在位者皆哭尽哀既夕礼注丈八尺曰制二制合之束十制五合䟽玄𫄸之率玄居三𫄸居二或家贫不能备玄𫄸束则随家所有之帛为赠币虽一制可也匠以塼塞圹门在位者皆还次掌事者设志石藏明器下帐苞筲醯醢酒于便房以版塞其门遂寔土亲戚一人监视之至于成坟
  祭后土
  既夕礼无之檀弓曰冇司以几筵舍奠于墓左注为父母形体在此礼其神也今从开元礼
  掌事者先于墓左除地为祭所置倚卓祭具等既塞圹门告者吉服亦择亲賔为之与祝及执事者俱入行事惟改祝辞某官姓名营建宅兆为某官封谥亡者也窆兹幽宅馀皆如初卜宅兆祭后土之仪
  题虞主
  执事者置卓子设香炉酒盏注于灵座前置盥盆帨巾于灵座西南又置卓子于灵座东南西向设笔砚墨于其上主人立于灵座前北向祝盥手出祠版卧置砚卓子上藉以褥使善书者西向立题之祝奉祠版立置灵座魂帛前籍以褥祝炷香斟酒酹之讫执辞跪于灵座东南西向读之曰孤子某妣日哀子敢昭告于先考某官妣曰先妣某封形归窀穸神返室堂虞主既成伏惟尊灵舍旧从新是凭是依怀辞兴复位主人再拜哭尽哀止祝藏魂帛于箱箧灵舁上乃奉祠版韬藉匣之置其前炷香执事者彻灵座遂行
  反哭
  灵舁发行亲戚以叙从哭如来仪出墓门尊长乘车马去墓百步许卑㓜亦乘车马徐行勿疾驱既夕礼卒窆而归不驱注孝子往如慕返如疑为亲之在彼哀至则哭及家望门俱哭掌事者先设灵座于殡宫灵舁至祝奉祠版置匣前藉以褥主人以下及门下车马哭入至听事主人升自西阶丈夫从升如柩在听事之位立哭尽哀止既夕礼反哭入升自西阶东靣众主人堂下东靣北上注西阶东靣反诸其所作也反哭者于其祖庙不于阼阶西靣西方神位又曰妇人入丈夫踊升自阼阶注辟主人也又曰主妇入于室踊出即位及丈夫拾踊三注于室反诸其所养也出即位堂上西靣也拾更也古今堂室异制又祖载不在庙中故但反哭于听事如昨日柩在听事之位反诸其所作也妇人先入立哭于堂如在殡之位尽哀止亦反诸其所养也执事者彻帘帷妇人已入故也賔客有吊者此谓不吊于墓所者檀弓曰反哭之吊也哀之至也反而亡焉失之矣于是为甚殷既封而吊周反哭而吊孔子从周賔客有亲密者既窆先归待反哭而吊主人拜之賔客答拜主人入诣灵座与亲戚皆立哭如在殡之位尽哀止开元礼主人以下到第从灵舆入即哭于灵座今从既夕礼宗族小功以下可以归大功异居者亦可以归
  虞祭
  虞安也骨肉归于土魂气无所不之孝子为其彷徨三祭以安之杂记士三月而葬是月也卒哭大夫三月而葬五月而卒哭诸侯五月而葬七月而卒哭士三虞大夫五诸侯七今五服年月敕自王公以下皆三月而葬三虞而卒哭
  柩既入圹掌事者先归具虞馔如朔奠是日虞檀弓曰日中而虞葬日虞弗忍一日离也注弗忍无所归矣或墓远不能及日中但不出葬日皆可也主人以下皆沐浴或已晚不暇沐浴但略自澡洁可也执事者设盥盆帨巾各二于西阶西南东上帨手巾也东盆有台帨巾有架在盆北主人以下亲戚所盥也其西无台架执事者所盥也设酒一瓶于灵座东南置开酒刀子拭布于旁旁置卓子上设注子及盏一别置卓子于灵座前设蔬果匕箸茶酒盏酱楪香炉主人及诸子倚杖于堂门外与有服之亲皆入尊长坐哭如反哭位卑㓜立哭于灵座前斩衰为一列最在前齐衰以下以次各为一列无服之亲又为一列丈夫处左西上妇人处右东上各以昭穆长㓜为叙皆北向婢妾在妇人之后项之祝止哭者主人降自西阶盥手帨手诣灵座前焚香再拜退复位及执事者皆盥手帨手执事者一人升开酒拭瓶口实酒于注取盏斟酒西向酹之祝帅馀执事者奉馔设于灵座前主人进诣酒注所北向执事者一人取灵座前酒盏立于主人之左主人左执盏右执注斟酒授执事者置灵座前主人进诣灵座前执事者取酒盏授主人主人跪酹执事者受盏俛伏兴少退立祝执辞出主人之右西向跪读之曰维年月日朔日孤子孙曰孤孙为母及祖母称哀子哀孙某敢昭告于先考某官祖考同妣则曰某封某氏日月不居奄及初虞夙兴夜处哀慕不宁谨以㓗牲柔毛豕曰刚鬛嘉荐普淖明齐溲酒哀荐祫事尚飨士虞礼始虞用柔日葬用丁亥是柔日开元礼间日再虞然则古人葬皆用柔日乎今不拘刚柔葬日即虞后遇刚日即再虞不须间日也士虞礼祝曰哀子某哀显相夙兴夜处不宁敢用㓗牲刚鬛嘉荐普淖明齐溲酒哀荐祫事适尔皇祖某甫飨注丧祭称哀显相助祭名也显明也相助也不宁悲思不安嘉荐菹醢也普淖黍稷也明齐新水也言以新水溲酿此酒也始虞谓之祫事者主欲其祫先祖也以与先祖合为安皇君也某甫皇祖字也飨劝强之也今参用开元礼祝词淖女孝切齐才计切溲所求切祝兴主人哭再拜退复位哭止主妇亚献亲戚一人或男或女终献不焚香不读祝妇人不跪既酹四拜此其异于丈夫馀皆如初献之仪士虞礼主人洗废爵酌酳尸注爵无足曰废爵酳安食也又曰主妇洗足爵酌亚献尸賔长洗𫄷爵三献注𫄷爵口足之间有瑑文弥饰开元礼止有主人一献今从古酳音𦙍𫄷于力切毕执事者别斟酒满沥去茶清以汤斟之主人以下皆出祝阖门主人立于门左卑㓜丈夫在其后主妇立于门右卑㓜妇人在其后皆东向尊长休于他所卑㓜亦可更代休于他所常留一二人在门左右如食间祝立于门外北向告启门三乃启门主人以下皆入就位祝立于主人之右西向告利成敛祠版韬藉匣之置灵座主人以下皆哭应拜者再拜尽哀止出就次执事者彻馔士虞礼祝反入彻设于西北隅如其设也几在南厞用席注改设馔者不知鬼神之节改设之庶几歆飨所以为厌饫也厞隐也于厞隐之处从其幽暗又曰赞阎牖户注鬼神常居幽暗或者远人乎赞佐食者又曰无尸则礼及荐馔皆如初主人哭出复位祝阖牖户如食间祝升止哭声三启户注声噫㰴也将启户惊觉神也又曰祝出户西靣告利成皆哭注利犹养也成毕也言养礼毕也厞扶未切祝取魂帛帅执事者埋于屏处絜地既夕礼甸人抗重出自道之左倚之杂记重既虞而埋之注所倚处埋之今魂帛以代重故虞有主亦埋之遇柔日再虞质明祝出祠版置灵座主人以下行礼改祝词云奄及再虞哀荐虞事馀皆如初虞之仪士虞礼再虞用柔日三虞卒哭用刚日注丁日葬则已日再虞庚日三虞壬日卒哭葬用丁亥是柔日然则古人皆用柔日邪今葬日既不拘刚柔日但于葬日即虞后遇柔日再虞又遇刚日即卒哭三虞又遇刚日即甲丙戊庚壬为刚日乙丁巳辛癸为柔日遇刚日三虞改祝词云奄及三虞又云哀荐成事馀如再虞
  卒哭
  三虞后遇刚日设卒哭祭其日夙兴执事者具馔如时祭陈之于盥帨之东用卓子蔬果各五品脍今红生今炙肉今炒肉今骨头今白肉今干脯今肉酱庶羞谓豕羊及其他异味𬹃食如薄饼油饼和饼蒸饼𬃷糕环饼捻头馎饦米食谓黍稷稻梁粟所谓饭及粢糕圑粽之类共不过十五品若家贫或乡土异宜或一时所无不能办此则各随所有蔬果肉𬹃米食不拘数品可也器用平日饮食器虽有金银无用设玄酒一瓶以井花水充之于酒瓶之西主人既焚香帅众丈夫降自西阶众丈夫盥手帨手以次奉肉食升设灵座前蔬果之北主妇帅众妇女降自西阶盥手帨手以次奉𬹃食米食设于肉食之北主人既初献祝出主人之左东向跪读祝词改虞祭祝词云奄及卒哭又云哀荐成事来日跻祔于祖考某官妣云祖妣某封某氏既启门祝立于西阶上东向告利成馀皆如三虞之仪既夕礼始虞之下云犹朝夕哭不奠三虞卒哭注卒哭三虞之后祭名始朝夕之间哀至则哭至此祭止也朝夕哭而已檀弓曰是日也以虞易奠然则既虞斯不奠矣今人或有犹朝夕馈食者各从其家法至小祥止朝夕哭惟朔望未除服者馈食会哭大祥而外无哭者禫而内无哭者檀弓又曰卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭如读祝于主人之左之类是渐之吉祭也
  檀弓曰商人练而祔周卒哭而祔孔子善商注期而神之人情开元礼既禫而祔按士虞礼始虞祝词云适尔皇祖某甫告之以适皇祖所以安之故置于此
  卒哭之来日祔于曽祖考此则祔于曽祖丧服小记曰士大夫不得祔于诸侯祔于诸祖父之为士大夫者其妻祔于诸祖姑妾祔于妾祖姑亡则中一以上而祔之必以其昭穆注中谓中间也曽祖考曽祖姑皆以主人言之内外夙兴掌事者具馔三分妣则具馔二分杂记曰男子祔于王父则配女子祔于王母则不配注谓若祭王母不配则不祭王父也有事于尊者可以及卑有事于卑者不敢援尊祭馔如一祝词异不言以某妃配某氏耳如时祭设曽祖考妣坐于影堂南向影堂窄则设坐于他所妣则但设祖妣坐设死者坐于其东南西向各有倚卓设盥盆帨巾于西阶下设承版卓子于西方火炉汤缾火箸在其东其日夙兴设玄酒酒缾盏注卓子于东方设香卓于中央置香炉炷香于其上质明主人以下各服其服哭于灵座前奉曽祖考妣祠版匣置承祠版卓子上出祠版置于坐藉以褥次诣灵座奉祠版匣诣影堂主人以下哭从如从柩之叙至影堂前止哭祝奉祠版置于坐藉以褥主人及诸子倚杖于阶下与有服之亲尊长卑㓜皆立于庭曽祖考妣在焉故尊长不敢坐前无庭则立于曽祖考位前以服重轻为列丈夫处左西上妇人处右东上左右皆据曽祖考妣言之各以昭穆长㓜为叙皆北向婢妾在妇人之后位定俱再拜参曾祖考妣其进馔先诣曽祖考妣前设之次诣亡者前设之主人先诣曽祖考妣前北向跪酹酒俛伏兴少退立祝奉辞出主人之左东向跪读曰惟某年月日子曽孙某敢以柔毛嘉荐普淖明齐溲酒适于曽祖考某官不言以某封某氏配若妣祔于祖妣则云适于祖妣某封氏𬯀祔孙某官妣云𬯀祔孙妇某封某氏尚飨祝兴主人再拜不哭次诣亡者前东向跪酹酒俛伏兴少退立祝读曰惟年月日孝子某敢用柔毛嘉荐普淖明齐溲酒哀荐祔事于先考某官妣云先妣某封适祖考某官尚飨祝兴降位主人再拜不哭降复位亚献终献皆如主人仪惟不读祝祝阖门主人以下出侍立于门左右不哭如食间祝告启门三及启门主人以下各就位祝东向告利成主人以下不哭皆再拜辞神祝先纳曽祖考妣祠版于匣奉置故处次纳亡者祠版于匣奉之还灵座主人以下哭从如来仪至灵座置之哭尽哀止








  书仪卷八

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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