书叙指南 (四库全书本)/卷10

书叙指南　卷十

　　钦定四库全书
　　书叙指南卷十　　　　　　宋　任广　撰跂慕攀附
　　钦慕人曰窃高下风之行〈选二十〉又曰欣服高义〈窦融〉又曰彦咏〈尔雅注〉又曰景仰风味〈退之〉又曰窃伏某承高风旧矣〈赵壹○某地名〉又曰慕用之诚〈馀耳赞〉又曰服闻徳行〈蜀杜微〉又曰饱闻声闻〈杜〉又曰延慕光尘〈吴陆逊〉又曰㥪㥪怀慕〈吴书张渊表〉又曰慕乐徳义〈隗嚣〉又曰服闻有素〈皇甫谧表〉又曰梦想清尘〈任昉代人书〉又曰姿心无量〈一安表〉又曰闻君子旧矣〈刘孝标书〉又曰闻服高问〈书集高义方〉又曰副其高山之望〈吴历孙䇿〉又曰宗服令徳〈孔融书凖〉其人为法曰有虞于子〈左昭〉所想慕人曰瑞人神士〈皇甫湜〉思贤曰渴贤〈贾曽〉怀慕人曰长怀永慕〈选十〉慕前人曰不能编徳于数者〈崔骃○前已编叙人也〉坐中慕之曰一坐尽倾〈司马相如〉瞻想人曰载挹载味〈晋阳秋袁宏〉其言善曰可贯而佩之〈外专〉思人论下曰便觉舌本皆强〈殷仲堪〉得所攀附曰凤攀〈选诗〉攀附曰附龙托骥〈魏书郭所等表〉又曰附骐骥之髦端〈刘孝标论〉又曰攀龙鳞附凤翼〈杨子〉攀附微曰攀蚊髯附蚋翼〈傅咸〉
　　称颂庆贺
　　颂大贤人曰元精所生〈郎𫖮〉颂人徳曰不刊之徳〈朱穆〉又曰某良徳也〈江表传〉又曰徳弘才羡〈蔡邕〉又曰瑰意琦行〈宋玉〉又曰陈义甚高〈庄子〉又曰清英宿徳〈袁绍〉又曰神怀明审〈江湛〉又曰文武偹足〈寇恂〉颂人性禀曰贞夷粹温〈颜延之陶诔〉又曰廉深简洁〈后郎𫖮〉又曰和而能峻〈上〉颂人父祖徳曰淳则〈杨震赞〉称颂人学问曰通洽古今〈李义山〉颂人才曰才行高秀〈后列女〉颂文人曰天才绮练〈陆机〉又曰英彦髦士〈陆机晋武诔〉又曰才笔之士〈孙绰〉又曰天与黻黻之性〈欧阳詹〉颂人文艺曰鸿裁艶词〈辨骚〉又曰足以衣被词人〈上〉又曰足以沾丐作者〈唐史〉又曰陵颜轹谢〈北史温子昇〉又曰含任吐沈〈上〉比颂人才曰东筠西杞〈梁刘孝仪表〉又曰南金东箭〈唐中宗制〉又曰水镜之才〈管辂传〉颂人政曰政誉平宣〈陆景书〉政如神曰如有神道〈任昉〉颂令政感曰翔鸾集凤〈金钥〉颂时士曰民望时宗〈北齐邢子才表〉又曰赞世之才〈庾亮表〉颂有时望人曰望士〈温峤〉称人主张儒道曰名教有寄〈袁宏〉称善人事曰甚休〈段会宗〉称人坚节曰斯食銕石人〈和逄尧〉又曰心如山岳〈尉迟恭〉称人不阿时曰不附时为薄〈姚崇〉称人姿质曰踔越之姿〈唐十三赞〉称未出官人曰处子之秀〈退之〉称妇人曰为人婉顺有节操〈前外〉称目人曰庄士雅人〈其收〉泛颂人曰荣问休畅〈选二十〉又曰有上贤之风〈崔骃〉又曰行能高妙〈冯奉世〉又曰英才卓跞〈选十九〉又曰不任吟想之至〈孙绰〉颂文士绪馀曰残膏賸馥〈唐史〉颂人能质事曰群疑之宝龟〈刘禹锡〉歌颂人曰驿其声而吟之〈上〉足为人范曰皭然为世程〈上〉称豪杰曰特起之士〈仲舒〉称奇才曰有文武志介〈皇甫嵩〉称人卓立曰杰然自建〈笫五种〉称人晓事曰白黒简心〈班固〉称人出众曰㧞萃出群〈蔡邕〉人颂声曰涂歌邑颂〈颜延年〉颂人严整曰内外斩斩〈韩子〉颂既亡英伟人曰懔懔有生气〈郭子庾道季云〉谓先进曰前軰宿逹〈梁张缵赋〉颂司空徳曰素丝之节〈晋〉欲贺人曰出刀笔书谒欲贺〈刘宣〉贺人曰奉谒贺某〈孔融〉嘉礼之事曰嘉事〈前五行〉吉礼曰嘉好之事〈左昭〉所吉庆事曰吉隆之喜〈前汉〉谓善事曰吉祥善事〈战国䇿笫三〉
　　喜慰快悦
　　喜慰曰有笑无慓〈李庾东都赋〉又曰忭舞〈扬雄〉又曰笑与忭会〈选曹丕〉又曰阳阳满志〈梦得〉又曰欢喜何量次于面也〈窦章〉慰意曰实获我心〈诗〉快悦曰窃快中心〈楚西〉又曰澡溉胸中〈选枚叔七发〉又曰洒练胸中〈上〉如本愿曰内合私愿〈李膺〉慰怀想曰以慰梦思〈李商隐〉客中喜慰曰以洗客念〈沈亚之〉喜人惠书曰欢愧交并〈退之〉又曰喜惧参并〈陆机〉如所志曰偿所愿焉〈韩子〉又曰过愿之始〈上〉快众心曰厌快众愤〈后酷吏序〉谓人𢠢快曰相甚欣然〈李膺〉又曰百虑冰息〈刘禹锡〉无后忧曰可复伸眉于后〈薛宣〉快乐处曰伸眉路〈选应㻛〉称至乐曰可以遗世而忘死〈后边让〉喜悦曰何喜如之〈袁绍〉大喜慰曰死有馀荣〈蔡邕〉慰快曰踈烦想〈孙绰〉喜见贤者曰若饮醇醪〈江表传〉晓快曰昏情爽绪〈左思魏都〉慰快曰澡雪垢滓〈马融〉极爱之曰乐之无量〈神女赋〉至乐曰遗忧而忘老〈许〉快悦曰沉忧并忘　又曰旷然发蒙〈光武十〉又曰扬宰滞之情〈沈下贤〉众喜快曰称快万众〈石显十〉得书或文曰饱饥斯疚〈退之〉又曰若飨太牢〈皇甫湜书〉甚乐曰乐可言乎〈昭明书复语〉慰心曰排愁破涕〈周弘让书〉又曰宿心遂矣〈陈子昂〉又曰𠖇骨甘矣〈上〉喜气曰阳气〈七发〉喜色满面曰潋滟于其间〈梦得〉又曰舞于眉端〈上〉信容　得色喜善状曰盱衡击节〈上〉快悦曰䟽㵸澡雪〈退之〉慰意曰深副情伫〈馀庆移〉又曰如热之有濯也〈左㐮〉
　　擢用迁改
　　宠擢曰华宠〈前外戚郭后〉又曰殊宠〈杨政〉又曰拜擢〈蔡邕〉又曰掀擢〈杜牧〉又曰赏收〈郎𫖮〉又曰荣拜〈吕强〉又曰饰擢〈王毛仲〉又曰贵宠〈江表传〉又曰宠光之休〈选十〉又曰光宠〈子长〉又曰休宠〈庾肩吾〉又曰殊宠之荣〈吴书孙休诏〉又曰光大之宠〈陆逊〉又曰殊异之宠〈上〉又曰擢序〈子长〉擢入曰羽仪之拜〈皇甫湜〉超进曰显㧞荣进〈任延〉为帝记忆曰微简圣心〈蔡邕〉自谦迁转曰猥受荣贲〈刘禹锡〉为上官曰以功为第一官〈上〉偶无人时被用曰空乏之间云云〈杜诗〉选擢于亲曰内姓选擢于贤曰外姓〈上〉俟迁转曰待除〈王莽〉非横除拜曰横拜〈杨秉圭语〉美官曰荣资〈诸葛亮集〉封侯国曰封拜〈隗嚣〉谢迁擢曰谬垂曲宠〈谢庄〉又曰擢自散軰〈丘迟〉又曰越从污泥〈后灵纪〉遭际亨发曰变奇成偶〈王僧儒〉以徳迁擢曰徳赏〈左襄〉被召用曰白见〈前汉〉后来之荣曰来宠〈邓羽论下〉书召还曰环召〈荀子〉蔽罪而用之曰𢪛拭用某〈朱博某名〉兄弟同大用曰两凤廷飞〈北齐崔俊〉
　　感荷论报
　　荷人徳曰恩结于心〈阙〉感戴曰无劳被遇〈庾亮〉又曰喜荷交并〈简文书〉以其人有恩于已曰某恩之〈王览○纂日名馀某某人名〉荷其恩曰某徳某〈陈馀〉谢人留意曰所以垂意甚备〈后清河王〉遭大恩曰遭仁逢神〈赵壹〉又曰某更生之晨〈上〉受大恩曰白骨更肉〈袁敞〉又曰生死而肉骨〈左传〉感大恩曰枯稿复产〈前郊祀〉不忘恩曰敢忘大恵〈左昭〉又曰内以书心〈赵壹〉又曰铭骨书绅〈孙权〉又曰刻于心骨〈李义山〉又曰某常刻著五脏〈第五伦〉又曰书诸绅带〈上〉又曰贯心镂骨〈书集赵林武〉又曰铭乎心胁〈皇览〉又曰瞻恩奉徳〈王僧儒〉恩施厚曰慈渥无涯〈刘孝标〉又曰肆大惠〈左昭七〉常思报曰常有狗马之心〈汲黯〉常恐报屈曰永惧不报〈陈章〉报少曰恩充报屈〈上〉论报曰效愚报徳〈祢衡〉又曰抚臆论报〈选谢朓〉报恩曰报称恩效〈黄香〉微报曰铢两之报〈晁错〉报曰非璅弱所能陈报〈梁陆〉报恩曰非某生死所能报塞〈张奂〉惭无报曰惭无报效之义〈后南匃奴〉报人曰以报恩施〈上〉不忘报曰恩忠报〈上〉感戴曰受恩过量〈蜀严颜〉感且愧曰腆懵交颜〈沈约〉
　　胸腹诚恳
　　慰胸腹曰副是要腹〈光武十王〉尽至诚曰剖忠赤〈致理书〉又曰眷眷之款贯〈洛神赋〉又曰极毣毣之恩〈鲍音〉又曰悾悾惟情〈刘瑜〉面言诚恳曰口逹至诚〈梦得〉又曰口陈肝胆〈上〉贡闻事曰以底里上露〈上〉又曰冒昧自陈〈蔡邕〉又曰冒颜以闻〈曹植〉又曰陈词〈楚词屈平〉得尽所怀曰得空胸腹〈马援〉道胸腹诚曰直举胸情〈选五〉叙诚恳曰不胜㥪㥪〈吴质〉又曰不任肝胆之切〈选江淹〉又曰不任丹慊之至〈任彦升〉又曰丹款〈上〉𫎇想亮曰丹慊获申〈上〉旧所怀曰宿心素志〈上〉称人至诚曰何子之情也〈公羊〉请密有所言曰请辟人赐间〈袁盎〉不相疑曰长无纎芥〈窦融〉胸腹无萦曰中心泊如也〈扬雄〉尽诚曰输写肝胆〈蔡邕〉又曰空臆尽言〈韦表微〉中陨获曰心灼烁〈平子〉叙怀曰叙腹心之愿〈书集高义方〉尽诚来曰以情相归〈后张奂〉申所怀曰抒情素〈王子渊〉称人素怀曰明明之素〈吴录孙策〉又曰陈露肝膈〈吴周鲂〉启白烦复曰启事蒸仍〈上〉久怀人曰饥渴历时〈蜀杜袭〉叙意曰有负恳款〈下贤〉指事取信曰此赤情之明验〈袁绍书〉愿白事曰请谒吏情〈战国〉尽白之曰故具有白〈晋傅咸〉两意未决曰情交戾〈欧阳詹〉矜惕之状曰螴蜳〈外传〉诚诉曰告之情〈左昭四〉所愿曰云云则某有大愿矣〈昭七〉又曰愿之久矣〈左昭〉又曰此某之上愿〈荆轲〉
　　祝延善祷
　　祝人将爱曰愿自宠珍〈刘公干〉又曰强餐食〈张汤〉又曰养志和神〈班固〉又曰行矣强饭勉之〈前卫后〉又曰和神飬素〈逸少月仪书〉又曰慎疾自爱〈思王〉又曰愿保金石躯〈选二十〉又曰行矣自爱〈选二十二〉又曰行矣保嘉福〈选十四〉又曰导飬〈飬生论〉又曰飬溉〈陶弘景书〉又曰啬神飬和〈赵咨〉又曰将气飬和〈风土纪〉又曰宝精神〈后东平王〉又曰加飡饭〈选诗〉又曰愿怡神无事〈李书〉又曰存神飬和〈佟〉又曰存精神〈公孙弘〉又曰辅助医药以自持〈上〉又曰啬神飬和〈周磐〉又曰为国自重〈蜀许靖〉又曰为民自爱〈上〉又曰厚自珍爱〈陆景书〉又曰善保嘉猷〈任昉代人〉又曰愿爱玉体〈周弘让书〉又曰尊生又曰卫生〈庄子让王〉祝人飬和曰逢迎太和〈马融〉祷人受福曰受夀永多〈楚篇大问〉又曰函蒙祉福〈前礼乐〉又曰吉祥止止〈庄子〉又曰祉祚流衍〈冯异〉又曰宠禄来格〈陆士衡〉又曰有浩大之福〈隗嚣〉又曰厐褫〈平子〉祝祷尽心曰精诚恳到〈谅辅〉又曰心祷口祝〈义山〉祝南人曰兼味以御祲〈梦得〉祝有任守人曰强食慎职〈翟方进〉别而祝曰加餐寓书〈权文公〉祝勿相忘曰时希逮忆〈陆景书〉愿人延年曰饮酒酹地皆祝延之〈前传昭仪祝读如咒〉
　　冀望指凖
　　冀人断绝曰了语〈殷仲堪〉可指望曰可日月冀〈赵充国〉又曰日月以数〈皇甫湜〉又曰日月以冀〈左〉其人逹曰为交㳺光宠〈司马子长〉尚在远曰未可旦夕望也〈魏元忠〉几乎得曰危得之〈前惠〉指凖享禄赐曰缓带〈穀梁〉冀照察曰仰惟某少垂明目〈子长〉又曰唯某裁哀省察〈后南匃奴〉又曰可留足下神虑〈蔡邕〉又曰庶谅穷款〈任昉〉冀其勿许曰幸勿为过〈子长〉冀其均平曰惟某垂鸤鸠之平〈袁绍〉冀其缓相督曰愿宽假辔⿱〈后虞诩〉过望曰贪觊〈后卢芳〉
　　惭悚羞愧
　　惭悚曰内负外恧〈叔夜〉又曰汗颜〈韩子〉又曰难为颜〈马援〉又曰愧生于中〈退之〉又曰〈良〉难为心〈庾阐〉又曰惭愧山积〈江表传〉又曰心颜无措〈任昉〉又曰靡所措情〈汉晋春秋袁绍书〉又曰若集水火〈魏武元〉又曰赧然汗下〈刘禹锡〉又曰如蹈春凌〈孙樵〉又曰退増汗慑〈退之〉又曰冒愧逞颜〈张平子〉大羞愧曰惭于衣冠〈书集谷子云〉又曰以生为惭〈刘禹锡〉又曰恨无穴可入〈李翺〉大愧曰五情愧赧〈曹植〉又曰如鞭笞宫割之任躬〈李翺〉又曰情若灰土〈王敦上惶愧足懵〉又曰如耻面黥〈沈亚之〉又曰无颜于世〈范叔〉又曰负负无可言者〈后张步〉愧耸曰愧艴〈唐李崇诺〉又曰䩄然〈国语〉恐耸曰不寒而栗〈史杨恽〉忧愧曰忧愧若厉〈选陆机〉恐悚曰诚増悚詟〈梁元帝启〉头愧不举曰头抢地〈司马迁〉愧人曰愧折之〈马援〉冀恕过失曰以释遥悚〈赵〉不自安曰自令身无处所〈杨恽〉惭而退曰惭懅而还〈王文〉世俗小耻曰世俗咫尺之羞〈马融〉轻愤曰一惭之不忍〈左昭七〉惭且惧曰䩄惧失容〈梦得〉愧色曰有深愧之色〈列子〉自致其愧曰日怙伊愧〈陆机〉惭谢人曰㥏墨而谢〈左思魏都〉己为而愧曰追用悚息〈周家〉
　　恕察推让
　　恕察曰岂弟之宥〈选十九〉又曰宽饶之惠〈冦荣〉又曰厚贷〈唐卢藏器〉又曰慈照〈梁元帝表〉又曰矜宥〈刘〉又曰原恕〈书集应休琏〉又曰容贷〈后史弼〉又曰照恕〈前书〉又曰明恕〈魏略〉又曰见宽〈嵇康〉又曰降恕〈李膺〉又曰原察〈赵壹〉又曰油贷〈唐穆寕〉又曰大贷〈汉四十〉又曰善贷〈王僧孺书〉又曰横贷〈上〉蒙宽恕曰蒙旷荡〈选十九〉又曰开宽裕之怀〈北王孝集〉又曰蒙观过之贷〈臧洪〉又曰蒙昭信〈魏略二公奏〉冀宽恕曰良务宽大〈退之〉又曰宽忍以贳之〈前思王〉相察曰鉴照〈郅恽〉又曰降监〈傅季友〉求照察曰照其悬迟〈赵壹〉不敢当曰岂某所能克堪〈窦融〉又曰岂某所能堪副〈蔡邕〉人忘怀开恕曰荡荡之徳〈谷永〉冀恕察曰愿某留意幸察〈相如〉又曰仁笃昭其辛苦〈后〉　又曰察其悾款〈晋傅咸〉又曰垂清察〈会掎邵氏家传〉又曰忖览〈欧阳詹〉不谢所受曰不肯谒〈后吴良〉避事曰偷懦转脱〈荀子〉避吏语曰有幽忧之病〈庄子〉冀相恕曰少垂忠恕之情〈上〉又曰宜裁恕贫宥〈张酺〉恕其过曰除解⿱责〈吴书张渊表〉优容之曰下借〈后李充下音假〉








　　书叙指南卷十
<子部,类书类,书叙指南>