月令明义 (四库全书本)/全览

月令明义　全览



　　钦定四库全书　　　　　经部四
　　月令明义　　　　　　礼类三〈礼记之属〉
　　提要
　　〈臣〉等谨案月令明义四卷明黄道周撰道周有易象正已著录崇祯十一年道周官少詹事注礼记五篇以进此其一也其说以二至二分四立皆归于中央之土为取则于洛书之中五而五气于以分布此岁功所由成政事所从出故作月令气候生合总图又以月令载昏旦中星故有十二月中星图并细载中星距极远近度数及寅泰卯大壮十二卦彖象以为此圣人敷治之原每一月分为一章其日𨇠星度则各列原本于前而别列授时历新测于后考尧典中星与月令不同故大衍历议曰颛顼历即夏历汤作殷历更以十一月甲子合朔冬至为上元周人因之距羲和千祀昏明中星俱差半次是不韦更考中星断取近距然先儒论说大扺推求差分而不追改经文至唐明皇始黜月令旧文更附益时事名御删定月令改置礼记第一故开成石经于昏旦中星悉改从唐历宋景祐二年仍复旧本月令而唐月令别行以其变乱古经不足垂训故也道周乃别立经文曰孟春之月日在危昏𭥦中旦房中仲春之月日在东壁昏参中旦箕中云云是又道周自为月令蹈唐人之失殊为未协特其所注杂采易象夏小正逸周书管子国语参稽考证于经义颇有阐发其胪举史传亦皆意存规戒非漫为推衍禨祥则改经虽谬而其随事纳诲之忱固无悖于经义不妨因人而存其书也乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀



　　钦定四库全书
　　月令明义卷首
　　明　黄道周　撰
　　图〈凡十三〉　　　月令气候生合总图
　　寅月中星图卯月中星图辰月中星图
　　巳月中星图午月中星图未月中星图
　　申月中星图酉月中星图戌月中星图
　　亥月中星图子月中星图　丑月中星图
















　　月令寅月昏旦中星图第一〈附星度距极并易卦爻象〉
















　　月令𫑗月昏旦中星图第二















　　月令辰月昏旦中星图第三















　　月令巳月昏旦中星图第四















　　月令午月昏旦中星图第五















　　月令未月昏旦中星图第六















　　月令申月昏旦中星图第七















　　月令酉月昏旦中星图第八















　　月令戌月昏旦中星图第九














　　月令亥月昏旦中星图第十















　　月令子月昏旦中星图第十一















　　月令丑月昏旦中星图第十二






















　　月令明义卷首



　　钦定四库全书
　　月令明义卷一
　　明　黄道周　撰
　　孟春章第一
　　孟春之月日在营室昏参中旦尾中〈旧历不用改从今左〉
　　〈汉初冬至日躔牵牛之首立春在营室二度昏九十五度参初中旦九十一度尾十三度中今去不用者以汉章帝元和二年日在斗二十一度距今一千五百五十四年赢缩迟疾日躔之移在箕三度约平差六十年合差二十六度又自元和乙酉距汉初三百二十年平差五度则今历距汉初通差三十二度不得以旧历而蒙新宪明矣学者习于所闻遂以前月而守后令徒劳俯诵不达仰观故依今历更定如左〉
　　孟春之月日在危昏昴中旦房中
　　〈立春之日日在虚初而曰在危何也举中也月不举中气则有后月淫于前月者矣立春在于虚初则雨水在危六度日在危六度则昏昴七度见于南方孟夏之中气也旦房一度见于南方孟冬之中气也柳八九度见于东方轩辕之垣西东平望有周之分野在焉故举一中而四时之中举见焉天子之所治也天子所治而四方为则诗曰有觉徳行四国顺之〉
　　其日甲乙其帝太皥其神勾芒其鳞其音𧢲律中太蔟其数八其味酸其𦤀膻其祀戸𥙊先脾
　　〈月不称寅而日称甲乙何也月从日者也日徳所主而月辅之甲乙之王四十八日郑元曰物皆解甲自抽轧也太皥亦称伏羲勾芒亦谓少皥之子重也刘安曰东方之帝太皥其佐勾芒执规而治春白虎通曰芒之为言萌物始生也是则不谓少皥之子重也鳞者水之子鳞鳞然𧢲者羽之子三分四十八益一而生𧢲𧢲之数六十四太蔟之律八寸其数七十有二八八之谓𧢲九八之谓太蔟皆木之成数也先王之所贵是者何也谓物之成也则必数其所生所以教孝也万物皆生于寅凑地而出若物之聚族也聚之多则或思损之矣君子思其不可损者以之居身思其可损者以之娶妻生子故林钟益一而生太蔟太蔟之事林钟如孝子之于慈母也是天地之长子故长之酸膻者仁人之味也君子闻其气以逮下恤物敬礼贤思其祖妣戸者少阳之门也脾脏之尊者也祭之先脾或以教养也曰是肝王矣饮食酸膻无伤其藏盖自是世多仁人也〉
　　东风解冻蛰始振鱼上冰獭祭鱼鸿雁来
　　〈周时训曰立春之日东风解冻又五日蛰振又五日鱼上冰风不解冻号令不行蛰不振阴干阳鱼不上冰介胄私藏雨水之日獭祭鱼五日鸿雁来又五日草木萌动獭不祭鱼国多盗贼鸿雁不来远人不服草木不萌动蔬果不熟夏小正曰獭祭鱼谓之献献非其类也小人之渔民也始亦尝献之久而后饫之矣于是蛰则犹未振也见鱼雁而以为振焉则亦可矣古之治耒者不先蛰〉
　　天子居青阳左个乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
　　〈东堂北偏谓之左个何也从中东乡望而取之也鸾辂有虞氏之车也周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四时为异郑元曰是非周制也盖取于殷时而有变焉夫殷之明堂则亦莫之考也春宜麦麦宜羊则犹酸膻之馀也天子不贵异味节于时畜以安其性或曰兑金畜也春而食羊去其所胜则是反用之也君子谓其导阳焉耳疏以达则亦导而之阳也〉
　　是月也以立春先立春三日太史谒之天子曰某日立春盛徳在木天子乃斋立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊还反赏公卿诸侯大夫于朝命相布徳和令行庆施惠下及兆民庆赐遂行毋有不当〈是非郊祀也而与郊祀同礼者天子率百辟亲御出则致斋还而颁赉是也致斋三日则有杀还赏及兆民则未有杀也一岁迎气凡四出郊颁赉逮下而国不绌何也古之天子以国为国以天下为天下九式之用各有经节取于惟正百官治事礼乐之外无复縻费故其用之不勤应者不烦又以是赏罚必当故人无幸心下不怠事敬而将之服而安之虽数可继也天下之大耗莫大于赏者不当恩可滥市行之一时而后不可继则府藏空竭而窃攘滋起管夷吾曰国有徳义未明于朝者不可加于尊位功能未见于国者不可授以重禄临事不信于民者不可使任大官故徳厚而位卑谓之过徳薄而位尊谓之失宁过于君子毋失于小人过于君子其怨浅失于小人其祸深故有徳义未明而处尊位则良臣不进有功能未见而受重禄则劳臣不劝有临事不信而任大官则才臣不用三者当则下不敢求三者不当则邪臣上逼而便辟制威如此则明塞于上治壅于下正道捐弃而邪事日长矣又曰大徳不至仁不可授国柄见贤不能让不可与尊位与此章布徳和令意思极恊夏殷以来赏罚先后其义犹有存者〉
　　乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷毋失经纪以初为常
　　〈周礼布和于象魏守典奉法亦读法也司天颁朔以初为常亦夏道也今之颁朔先以子月豫之至也是盖已豫焉又为敕其经纪〉
　　是月也天子以元日祈榖于上帝
　　〈是亦非郊祀也而与郊祀同礼者其用元日是也春日甲乙则亦未知其果上辛也郊特牲曰郊之用辛周之始郊日以至是非始郊也武王克商在殷十二月辛酉朔四日甲子昧清明于是长至则是周之元日也在甲子之前四日矣鲁之用上辛也孟献子曰郊祀后稷以祈农事也是故启蛰而郊郊而后耕未知其果天子之礼也天子之于元春则再有事焉矣〉
　　乃择元辰天子亲载耒耜措之于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿诸侯九推反执爵于太寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒
　　〈元日不卜也择元日则犹卜之也或曰日娵訾在亥则从亥也保介副农师者也周颂曰嗟嗟保介参保介而御耕牛措于其间敬之至也谓上帝明赐籍民之力而敬之不敢不至躬耕躬推反而执爵则是躬执之也耕之劳不至于士执爵之下至于大夫是皆周礼也周宣王久在位既倦勤不籍千𤱔虢文公諌曰不可民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于是乎生事之供给于是乎在和恊辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦厐纯固于是乎成是故稷为大官王事惟农是务无敢求利于官以干农功三时务农而一时讲武故征则有威守则有财享祀时至而布施优𥙿也是以能媚于神而和于民如虢文公可谓守典者矣〉
　　〈汉文帝二年春正月诏曰农天下之本民所恃以生也今民或不务本而事末故生不遂其开籍田朕亲率之耕以给宗庙粢盛其赐民今年租之半民谪作县官及贷种食未入入未备者皆免如汉文帝可谓知本者矣〉
　　是月也天气下降地气上腾天地和同草木萌动王命布农事命田舍东郊皆修封疆审端径术善相丘陵阪险原湿土地所宜五榖所殖以教道民必躬亲之田事既饬先定凖直民乃不惑
　　〈田畯舍于东郊从气而居也每岁审端使民不争也司空时地利司徒别五地十有二土以阜民居其亲布农事则田畯职也地不中于绳墨则漆林柘材兴焉丘陵险阪则阸塞牢潴成焉原隰可垦则阡陌畎𤱔成焉三易再易之田定其凖直则民志平焉易曰地中有水师君子以容民畜众修封疆审端径术善相丘陵阪险原隰此三者先王寓兵之要道也〉
　　〈汉文帝十二年春又诏曰道民之路在于务本朕亲率天下农十年于今而野不加辟岁一不登民有饥色是从事尚寡而吏未加务也吾诏书数下岁劝民种树而功未兴是吏奉吾诏不勤而劝民不明也且吾农民甚苦而吏莫之省将何以劝焉其赐民今年田租之半十三年又诏曰农天下之本务莫大焉今勤身从事而有租税之赋是为本末者无以异也于劝农之道未备其除田租税赐天下鳏寡布帛絮各有数又后元年诏曰间者数年比不登又有水旱疾疫之灾朕甚忧之愚而不明未逹其咎意者朕之政有所失而行有过与乃天道有不顺地利或不得人事多失和鬼神废不享与何以致此将百官之奉养或费无用之事或多与何民食之寡乏也夫度田非益寡计民末加益以口量地其于古犹有馀而食之甚不足者其咎安在无乃百姓之从事于末以害农者蕃为酒醪以糜谷者多六畜之食焉者众与细大之义吾未得其中其与丞相列侯吏二千石博士议诸有可以佐百姓者率意远思无有所隐臣按文帝时称极治粟红贯朽犹云岁一不登民有饥色是以当时一意务本抑末市籍之家称为最贱至武帝时擿发七科犹以三世有市籍者分为三等然自是兵之妨农百倍于商又无论酒醪之糜榖六畜之众食矣军兴而后始竞言屯大率行之未有实效施于今日惟以经理沟浍修审阪险原隰为本未宜遽以租入为先俟其陇𤱔既成三事就绪然后徴之虽十年减半可也何承矩告宋太宗云臣㓜侍先臣关南征行熟知北边道路川原之势若于顺安寨西易河浦口引水东注至海东西三百馀里南北五十七里滋其陂泽可以筑堤贮水为屯田以资要害免蕃骑奔轶俟期岁间塘注关南诸泊淀播作稻田其沿边州军地临塘水者不烦发兵广戍収水田以实边设险固以防塞春夏课农秋冬备冦不失耕耘不劳师旅此坐制匈奴之术也顺安以西至西山百里以来无水田处遣兵戍以练其锐择将领以汰其冗省转粟而限戎马诚万世之利也嗣后诸臣多言屯田者然如何承矩所言则即今京师西道也古人修理封疆皆略于攻战营垒而严于治地之法治地严则险阻阸塞关梁塘泺川浍陇𤱔之间于以制敌有馀矣故农事者先王之首务也〉
　　是月也命乐正入学习舞乃修祭典命祀山林川泽牺牲毋用牝禁止伐木毋覆巢毋杀孩虫胎夭飞鸟毋麛毋卵毋聚大众毋置城郭掩骼埋胔
　　〈入学习舞为将释菜也又以导阴阳之和山林川泽百物之所生也大祀皆不用牝庶祀用之于是广禁焉聚大众置城郭则游民长而农时失破胎毁卵则凤鸟不至路多胔骼则仁人不入〉
　　是月也不可以称兵称兵必天殃兵戎不起不可从我始毋变天之道毋绝地之理毋乱人之纪
　　〈是泰月也泰之上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝月令皆取之矣天道贵阳地理尚柔人纪尊仁称兵戎筑城郭覆巢杀胎是非大来也后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民则是焉取乎曰取诸迎和布徳一也祈谷耕籍二也修五纪正宿离三也草木萌动命民布农事四也相封疆定凖直五也禁伐木覆巢令掩骼埋胔六也汉永和初窦宪将击匈奴鲁恭引月令以盛春之月兴发军役扰天下以事戎狄诚非所以垂惠中国争之后匈奴虽少挫而中国罢敝宪亦自败宋元祐间程頥为崇政殿说书讲罢未退上忽起冯槛折柳頥进曰方春万物发生不可无故𢦤折上掷去色甚不平诸持异论者以此诋頥頥诸门人力辨其无有其实此事有之于理极当诋者未必是言者未必非也〉
　　孟春行夏令则雨水不时草木蚤落国时有恐行秋令则其民大疫猋风暴雨总至藜莠蓬蒿并兴行冬令则水潦为败雪霜大至首种不入
　　〈洪范五纪有王省惟岁卿士惟月师尹惟日岁月日时无易之文盖谓是也孟春行夏令如继长増高断薄刑决小罪之类行秋令如选士厉兵抟执断刑堤防壅塞之类行冬令如敛积聚修鞬闭射御角力収水泉池泽赋之类岁月日时各以其类如周训所称某日东风解冻风不解冻号令不行之类凡天道人事各有差池日月薄蚀差在晷刻风霆霜雪差在日夕人事之应差在岁月人君以其差有远近而省有怠忽刻期而应则以为常经刻期不应则以为无验故怠忽日多敬省日少值有变常之候又曰时令使然不知其行事实使之故洪范与月令二书亦相为经纬也〉
　　仲春章第二
　　仲春之月日在奎昏弧中旦建星中〈旧不用改从左〉
　　仲春之月日在东壁昏参中旦箕中
　　〈此亦其中气也分至之中气见于表晷日月昼夜于是取中春分之气正则秋气亦正也董仲舒曰天有两和以成二中北方之中不得东方之和则不能生盖谓是中也春分之日日在壁二度昏参九度见于南方此夏至之星也旦箕三度见于南方此冬至之星也东西相射卯酉绳直则翼十七度见于东方秋分之星官举一正而四正见焉壁二星南距极八十度半翼二十二星中距极百四度翼壁相望为文章礼乐之所从出文章不明则东壁失色礼乐不备则鸟翮无光从古以仲春礼聘贤士考其时候未有正于今日者也〉
　　其日甲乙其帝太皥其神勾芒其虫鳞其音角律中夹钟其数八其味酸其臭膻其祀戸祭先脾
　　〈夹钟者夷则益一之所生也夷则伤矣三分益一而生夹钟夹钟之律七寸四分三釐七毫二丝其数六十八去其六分五釐日月距极南北寒暑之所进退也北极出地三十六度则天中距赤道亦三十六度象限九十一度三十分去三十六存五十五为天地变化而行鬼神之事于九十一度三十分中裁二十四分强馀六十七度三十分弱为夏至日道极高之候冬至之距南极则亦犹是矣凡卦六十有四相乘得四千九十六以六乘之二万四千五百七十六以岁法乘之得六十七岁十分岁之三故六十七馀三分神明之阙庭也夹钟律当其端以量神明之道行当三八以进阴阳之中故语律则首黄钟语岁则首太簇语鬼神变化必在夹钟周语曰武王以癸亥夜阵未毕而雨以夷则之上宫毕之故长夷则之上宫盖谓夹钟也周礼大司乐圜钟为宫黄钟为角太簇为徴姑洗为羽奏于圜丘以礼天神故长圜钟圜钟即夹钟也自其夹于应林之中谓之夹钟自其长万物为日月所从出谓之圜钟以义推之大簇之长妇也太簇克家夹钟纳妇而天地之家道成矣〉
　　始雨水桃始华仓庚鸣鹰化为鸠
　　〈二月始言雨水盖气晚则是月置闰矣雨水惊蛰上下之通所谓法也气策满一百八十二万六千二百九十五值于朔交之前则是月中策溢于后月而闰生焉故曰法也周训曰惊蛰之日桃始华又五日仓庚呜又五日鹰化为鸠桃不始华是为阳否仓庚不呜臣不媚主鹰不化鸠冦戎数起夏小正称正月鹰则为鸠鹰也者则其杀之时也鸠也者非其杀之时也善变而之仁也曰则尽其词也鸠为鹰变而之不仁也故不尽其词也曰化则无不尽之词也仁人在上阳气嘘和则武人变而君子武人非乐杀人也为有使者而后杀人及其化之则不自知也诗曰维君子使媚于天子〉
　　天子居青阳太庙乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
　　〈青阳太庙东堂太室也〉
　　是月也安萌芽养㓜少存诸孤择元日命民社命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止讼狱
　　〈诸孤死事者之后也民社农社也郑元曰元日用甲甲已皆土也召诰戊午社于新邑谓国社则用戊也春事方始阳气四达囹圄幽人梏其肢体又有陈尸榜掠之事君子闻之必为恻然矣凡讼狱之兴始于市井君子受侮不斗闻流言不惧在丑不争虽怒不兵何讼狱之有古之为市者立其官师平其货直察其犯禁抟其不物可片言决也井里之内桑芸以时守望相助保息本俗听于族党闾师为政原始三物虽有讼狱可不烦司虣治之矣周衰多讼王孙苏周公阅陈生伯舆之徒日相构讼天子不能听而使诸侯之卿莅之是以庶姓群而天下多事易曰天与水违行讼君子以作事谋始谋始莫如定志定志莫如明礼明礼莫如教让教让则不争不争则讼狱衰止讼狱衰止而后天下可治也〉
　　是月也元鸟至至之日以太牢祠于高禖天子亲往后妃帅九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于高禖之前
　　〈高禖或曰高辛氏或曰有俪氏毛诗传但称郊禖变媒言禖尊之也礼天子所御礼有娠者也弓韣弓衣也郑氏曰礼于高禖之下其子必得天材盖古云然也〉
　　是月也日夜分雷乃发声蛰虫咸动启戸乃出
　　〈至是乃启蛰何气或晚者也气晚则不得云日夜分日夜分则不得云乃启蛰乃启蛰北方之气之晚者也周训曰春分之日元鸟至又五日雷乃发声又五日始电元鸟不至妇人不燕雷不发声诸侯玩民不始电君无威震〉
　　先雷三日奋木铎以令兆民曰雷将发声有不戒其容止者生子不备必有㓙灾
　　〈作月令者其本易乎是大壮之月也大壮曰利贞雷在天上大壮君子以非礼弗履戒其容止盖言礼也洊雷震君子以恐惧修省则犹是木铎之令也甚矣圣人之爱民也甚于父母之爱其子也〉
　　日夕分则同度量钧衡石𧢲斗甬正权概
　　〈日分而正四器何也天地之中气也中气生于黄钟至夹钟而浃矣南北日道四十八度中分二十有四天地之蓍策也以天地之蓍策正天下之权度度者日也权者星也星生黍百黍之重一铢十二铢为半两二十四铢为两四时分度各得两也黄钟之量一龠龠容千二黍两龠为合十合为升升容二万四千黍此出于地故用十也十六两为斤斤容三万八千四百黍此出于天故两八也易之法出于权故一斤之重三百八十四铢春秋之法出于量故一升所受二万四千黍四升为豆四豆为区一区所受三十八万四千黍故一区而当十斤三十斤为钧四钧为石一石之重四万六千八十铢以四匀之各得万一千五百二十易策之通数也四区为鬴所受六百四十合一百五十三万六千黍繇是而易象大备万物多寡之数举可知也古之圣人观于斤石区鬴引而伸之崇墉比栉不失毫黍盖繇是也凡䖍准晷其法三等曰九曰八曰十以天者用九乐律出焉以地者用八易象出焉以人者用十布帛财具疆理出焉黄金方寸而重一斤黍米十六合而重一斤丝帛三丈二尺而重一斤天道自然圣人裁成知其道者不敢以铢两毫发变先王之制度记曰谨权量审法度易曰后以裁成辅相以左右民义著于此也〉
　　是月也耕者少舍乃修阖扇寝庙毕备毋作大事以妨农之事是月也毋竭川泽毋漉陂池毋焚山林
　　〈少舍则犹未舍也木阖苇扇庶人之备也寝庙士大夫之备也毋作大事毋动林薮盖皆为农事也〉
　　天子乃鲜羔开冰先荐寝庙
　　〈鲜郑谓献之讹也或谓先也先祈榖而后农社先农社而后高禖先高禖而后献羔先献羔而后荐鲔义乎曰阴阳之序天人之等也且谓是未备物不以寝庙先于天地社稷则犹家人之义也申丰曰古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之其藏冰也深山穷谷固阴沍寒于是乎取之其出也朝之禄位宾食䘮祭于是乎用之其藏之也黒牡秬黍以飨司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾其出入也时食肉之家冰皆与焉大夫命妇䘮浴用冰祭寒而藏之献羔而启之公始用之火出而毕赋言火出毕赋者周以建已火昴朝觌乃始颁冰冰火之剂天地之大用也先天春分而后既济气终思患豫防先王以虑人之有疾疢阴阳人事丛于肉食肉食而内热天地之大戒也曰二月火犹未觌而公用之不已蚤乎曰卯者火之所生也火生而冰剂之既济之义也〉
　　上丁命乐正习舞释菜天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之仲丁又命乐正入学习乐
　　〈上丁何也武成之日也武王十有三祀四月丁未祀于周庙亦鹑火也遂祖用之夏人亦用丁亥万舞入学何也丁壬木也而生于亥或曰夏正之与周训盖祖月令而出者也习舞何也曰古之为学者舍礼乐何观矣春舍菜于先师而合舞秋颁乐于学宫而合声皆学也故入学而先王之道存焉吴公子札聘鲁请观周乐使工为之歌列国之风及二雅周颂为之舞磬濩大夏春秋诸侯相燕享皆奏雅颂及列国诸风则是全诗皆乐也史迁言孔子刚诗三百五篇皆歌之以合于韶武雅颂今乐舞散逸而全诗俱在惟九夏诸篇未有确据不宜以九夏之狐疑废全诗之该备也唐虞君臣赓歌两阶舞羽盖不待郊庙始用全乐己创义于朝序之上矣今入学舞吹不可复习惟当以诗求其次序或书易进讲之后稍歌二雅及诸生班奏列国之风则三代古学可以复还诚不必平冕而执干戚翘舞而从迎秋也云门咸池节奏不可复稽李照周舞节论曰周乐之音云门起羽故一舞在羽属水其数一二舞在角属木其数三三舞在宫属土其数五咸池起徴故一舞在徴属火其数二二舞在商属金其数四云门初舞两手一横以为水咸池初舞手足两冲以为火宫舞两手对五仰以取阳五俯以取阴商舞归于日躔不越中圈以象太白之避日六阳辰之舞繇子而三进繇午而三退六阴辰之舞繇丑而三进繇未而三退干进则戚退戚进则干退翟进则籥退籥进则翟退如是则六代之乐犹有依稀可考者文王世子曰春夏学干戚秋冬学羽籥与春夏合诗书秋冬合礼乐意正相通可以互起也〉
　　是月也祀不用牺牲用圭璧更皮币
　　〈开冰献羔高禖太牢食羔祭脾何为其废牺牲也曰是非大祀也荐鲔而后备重用圭璧轻更皮币何也曰人道以交之生物未繁则犹未取于鬼神之藏也是谓将合乐欤曰天地之仁也用其色不绝其物〉
　　仲春行秋令则其国大水寒气总至冦戎来征行冬令则阳气不胜麦乃不熟民多相掠行夏令则国乃大旱煖气蚤来虫螟为害
　　季春章第三
　　季春之月日在胃昏七星中旦牵牛中〈旧不用改从左〉
　　季春之月日在娄昏东井中旦牵牛中
　　〈娄为苑牧牺牲盖犹取之令也星取之令则是令为本也令取之星则是星为本也娄三星中星距极七十五度半日在娄六度则昏角九度见于东方瑶光阳门在焉昏中东井二十七度积薪内阶之所直也旦中牵牛二三度天桴列国之端也古之为分野者日徳既入则星辰治之先周次楚次郑郏鄏所为盛衰也日躔殊方都会易治晷影变候则分野之说不复可定矣而东井牵牛常居河汉之首尾娵訾降娄鲁卫攸分以是推之将以去极道近从王义著河汉南北自为阴阳日月出入景其山川欤别为推演未之能详也〉
　　其日甲乙其帝太皥其神勾芒其虫鳞其音角律中姑洗其数八其味酸其𦤀膻其祀户祭先脾
　　〈姑洗者南吕益一之所生也律七寸二分其数六十四周语曰姑洗以修洁百物考神纳宾白虎通曰姑者故也洗鲜也物舍故而就鲜明也或曰阳气洗物而就姑洁之也凡卦六十有四气候七十二姑洗皆治之姑洗上与黄钟涤秽下与夷则汇流水徳之正藏也从南吕所生而与黄钟同治又皆八之归数也故徳之孝弟者莫如姑洗也〉
　　桐始华田鼠化为鴽虹始见萍始生
　　〈周训曰清明之日桐始华又五日田鼠化为鴽又五日虹始见桐不华岁有大寒田鼠不化鴽国多贪残虹不见妇人苞乱谷雨之日萍始生又五日鸣鸠拂其羽又五日戴胜降于桑萍不生阴气愤盈鸣鸠不拂羽国不治兵戴胜不降桑政教不中夏小正传曰田鼠化为鴽鴽䳺也变而之善故尽其辞也鴽为鼠变而之不善故不尽其辞也〉
　　天子居青阳右个乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
　　〈青阳右个东堂南偏也〉
　　是月也天子乃荐鞠衣于先帝命舟牧覆舟五覆五反乃告舟备具于天子焉天子始乘舟荐鲔于寝庙乃为麦祈实
　　〈鞠衣黄桑之服色如鞠尘象桑叶始生荐此衣于先帝示蚕事也先蚕则不言帝青帝则不言先帝祈蚕则不言荐衣而此云然者何也先王之庙以其配帝故亦称帝焉是独非后妃之事乎曰后妃则不之庙明堂也且未荐鲔于寝庙则后夫人无事焉已荐鲔于寝庙又为麦祈实何之乎郑元曰承寝庙也是则祈谷皆于上帝祈蚕麦皆于先王也或于大稷矣寝庙之外左社而右稷覆舟之五覆五反何也告慎也天子乘舟著于月令而薛广徳厉争之何也曰广徳则犹通于五覆五反之义也曰是三月周之仲夏也仲夏荐鲔则必取鱼焉而里革之諌夏滥何也曰非为庙事也滥渔焉耳鲁宣公以夏月滥于泗渊革断其𦊙而弃之曰古者大寒降土蛰发水虞于是乎讲罟罶取名鱼登川禽而尝之寝庙行诸国人助宣气也鸟兽孕水虫成兽虞于是乎禁𦊨罗矠鱼鳖以为夏槁助生阜也鸟兽成水虫孕水虞于是乎禁𦊨簏设阱鄂以实庙庖畜功用也且夫山不槎蘗泽不伐夭鱼禁鲲鲕兽长麑䴠鸟翼鷇卵虫舍蚳蝝蕃庶物也今鱼方别孕不教鱼长又行网𦊙贪无艺也公闻之曰吾过而里革匡我不亦善乎是良𦊙也为我得法使有司藏之吾无忘谂师存侍曰藏𦊙不如置里革于侧之不忘也〉
　　是月也生气方盛阳气发泄勾者毕出萌者尽达不可以内天子布徳行惠命有司发仓廪赐贫穷振乏绝开府库出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者
　　〈四方贡赋至岁冬咸献矣是月乃出之顺天宣物不事积聚故元春之飨赉及于群臣辰月之礼币及于名士所以养材致贤亦以会入恊出广仁和义无朽蠧之患有荣怀之庆也〉
　　〈汉文帝十二年春诏曰孝弟天下之大顺力田为生之本也三老民之师也廉吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之县云无应令岂实人情是吏举贤之道未备也其遣谒者劳赐三老孝者帛人五匹弟力田者二匹廉吏二百石以上率百石者三匹及问民所不便安以户口率置三老孝弟力田常员令各率其意以导民是时风俗尚朴文帝意在务本未著言名贤也武帝时稍用安车蒲轮束帛加璧徴鲁诸儒元朔元年诏曰公卿大夫所使总方略壹统类广教化美风俗也夫本仁祖义褒徳录贤劝善刑暴五帝三王所繇昌也朕夙兴夜寐嘉与宇内之士臻于斯路故旅耆老复孝敬选豪俊讲文学稽参政事祈进民心深诏执事兴廉举孝庶㡬成风绍休圣绪夫十室之邑必有忠信三人并行厥有我师今或至阖郡不荐一人是化不下究而积行之君子壅于上闻也二千石官长纲纪人伦将何以佐朕烛幽隐劝元元崇乡党之训哉且进贤授上赏蔽贤蒙显戮古之道也其与中二千石礼官博士议不举者罪盖当时取士未有专科只在辟举贤良方正孝廉茂才四等而已建武而后稍増敦朴有道高节直言之属行之百年而士风益竞澹泊者未必进浮捷者未必退永和中李固疏曰臣闻气之清者为神人之清者为贤养身者以练神为实安国者以积贤为道昔秦欲谋楚王孙圉设坛西门陈列名臣秦使戄然遂为寝兵魏文侯师卜子夏友田子方轼叚干木秦人不敢窥兵于西河此盖积贤人之符也龙飞初年聘南阳樊英江夏黄琼广汉杨厚会稽贺纯策书嗟叹是以岩穴幽人弹冠振衣乐欲为用及闻厚纯等皆以病免归诚怅然惜之一日朝会见诸侍中并皆少年无一宿儒大臣可顾问者诚可叹息自是荐辟之典亦稍衰矣凡执政所恶在人好名人主所恶在人沽直然恶好名则败名者进恶沽直则不直者庸遁世无闷委蛇若绌惟圣人能之又非救时所尚也唐宪宗尝御浴堂从容言曰朕览前史兴治之主必有公忠之臣如贞观开元间未尝不叹息其风采学士李绛对曰若欲天下副陛下之诚自非陛下躬行之无繇而致今以常士之礼待㧞俗之贤九品之资望超代之器未有应者也陛下诚能正身励已尊道贵徳亲信端士远弃邪佞尽忠进直者奖之希合从谀者斥之惟义所比不论亲疏惟仁是行不论贵贱则贤哲慕义英彦赴响何远之有盖人臣好名沽直诚可痛恶然自古不禁名直之路惟明主审其趣舍耳〉
　　是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视原野修利堤防道达沟渎开通道路毋有障塞田猎𦊨罘罗网毕翳餧兽之药毋出九门
　　〈九门路门应门雉门库门皋门城门近郊门远郊门关门盖自禁近左右至郊圻百姓咸体主徳不射猎鸟兽伤害百谷〉
　　是月也命野虞毋伐桑柘鸣鸠拂其羽戴胜降于桑具曲植籧筐后妃斋戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服毋有敢惰
　　〈王后采桑东乡正事敬之至也祭义云卜三宫之夫人也妇之吉者使蚕大昕之朝奉种浴于川大昕者三月之朔也周礼内宰以仲春率命妇躬桑浴种此言大昕郑氏疑再浴蚕王后乃莅之也蚕事既登则是岁单献茧三缫之事辰月以后也而云是月者蚕岁有蚤晚盖尽是月矣妇女容观王后所难禁也曰省妇使使其有事有事则不思故岁成而内治正也〉
　　是月也命工师令百工审五库之量金铁皮革觔角齿羽箭干脂胶丹漆毋或不良百工咸理监工日号毋悖于时毋或作为淫巧以荡上心
　　〈工师司空之属官五库之量金铁一量皮革觔一量角齿一量羽箭干一量脂胶丹漆一量蒸湿且至金炭变气量而省之无有不时考工记云弓人春液角夏治觔秋合三材冬定体三材者胶漆丝也又云材美工巧然而不良则不时是其类也大官五库百物咸毕习久易翫则淫巧间作舜作漆器諌者七十馀人故古之圣王不贵异物近之明主不阅左藏〉
　　是月之末择吉日大合乐天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之
　　〈古之为乐者通于精微之道阴阳之理言中于诗行中于礼舞容进退干戚远近中于鬼神之情状故以祀天神而天神降礼地祗而地祗出也先月凡再习舞至是月乃合而天子亲莅之以助阳达物明功考徳以风化天下亦云选士也周礼大司乐以六徳教胄子曰中和秪庸孝友以乐舞教国子曰云门大卷大咸大韶大夏大濩大武乃分乐而序之以祭以享以祀乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神乃奏太簇歌应钟舞咸池以祭地祗乃奏姑洗歌南吕舞大韶以祀四望乃奏蕤宾歌函钟舞大夏以祭山川乃奏夷则歌仲吕舞大濩以享先妣乃奏无射歌夹钟舞大武以享先祖凡六乐者一变而致羽物及川泽之祗再变而致裸物及山林之祗三变而致鳞物及丘陵之祇四变而致毛物及坟衍之祗五变而致介物及土祗六变而致象物及天神又曰乐圜钟为宫黄钟为角太簇为徴姑洗为羽靁鼓靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬至日奏于圜丘乐六变则天神皆降可得而礼矣函钟为宫太簇为角姑洗为徴南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏至日奏于方泽乐八变则地祗皆出可得而礼矣黄钟为宫大吕为角太簇为徴应钟为羽路鼔路鼗阴竹之管龙门之琴瑟九徳之歌九韶之舞奏于九庙之中乐九变则人鬼可得而礼矣凡帝王之制作圣贤之心思无有精于乐者故教胄子国子必合乐而观之既舍乐而又试之于射宫其容体比于礼其节比于乐其中多者得与于祭不然不得与于祭凡诸侯贡士与士之与祭多寡以为庆让故其取士精而功化盛也今比士棘闱叩其心声观其积学以洙泗之菁华代云咸之律吕虽未能降神出祗而七变九变精神所吹亦云茂矣但去古日远淫雅不分求之太慢应之太贱声容愈繁而麟凤不至责在司教者不在法制也郑元云大合乐之礼已亡今天子以大射郡国以乡射礼代之盖在汉时犹有射礼今射礼又亡以经义代之古今异制不相袭也要归于比徳正容中律中度有合于作者之意则古今一矣〉
　　是月也乃合累牛腾马游牝于牧牺牲驹犊举书其数命国难九门磔攘以毕春气
　　〈磔攘以毕春气何毕之也曰是辰月五阳之卦也夬卦也夬者决也决而毕之君子道长小人道消也牛马累腾犬豕以风俊民恶之故为夬以毕之犬生以三月物之慝阳者也彘四月而生物之慝阴者也磔犬豕以攘阴阳之慝所以贱物而贵人也或曰日在于胃胃有大陵积尸焉仲秋季冬则固不在大陵积尸也而亦称难何也或曰仲秋则在于氐氐为病根季冬盖送岁也若是则无恶于陵尸也凡时令乖舛半繇于气会不出于星辰今辰月已不次于大陵酉月亦不会于天根而温风时至燠气未除尚有蒸之为厉者吴澄曰难者聚众剧以盛喜乐使人和气充盈以胜天地之乖戾其实不然者人之疾病生于逸豫故豫有贞疾焉大寒大暑疴慝鲜少是惟温燠邪入于虚春肝秋肺慝实就之邪中于肝而生怪夣或见异物彼此相播去其内热而疾可已也先王作为磔攘以平其意又跳荡之使长㓜奔走以毕春事使民皆知其生于劳顿而死于逸豫故命之曰难难者敬畏而除之也是则夬之施禄及下居徳则忌焉取之乎曰取之发仓廪赐穷振乏一也勉诸侯聘礼贤者二也周原野通障塞三也劝农桑审百工四也合乐选士五也蕃育畜产六也以是六者决五阳之滞而后阴慝不伏民得敬慎以成其业是亦鬼神之事也〉
　　季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不收行秋令则天多沈阴淫雨蚤降兵革并起
　　〈管夷吾曰东方曰星其时曰春其气曰风风生木与骨其徳喜赢而发出节其事号令修除神位谨祷币更宗阳治堤防耕耘树艺正津梁修沟渎甃屋行水解怨赦罪通四方然则柔风甘雨乃至百姓乃夀百虫乃蕃此谓星徳星者掌发为五者行冬政则凋行秋政则霜行夏政则郤故春三月以甲乙之日发五政一曰论㓜孤舍有罪二曰赋爵列授禄位三曰修沟渎复亡人四曰端险阻修封疆正阡陌五曰无杀麑䴠无搴华绝芋五政苟时春雨乃来〉
　　〈又曰日至睹甲子木行御天子出令命左右士师内御总别列爵论贤不肖士吏赋秘赐赏于四境之内发故粟以田数出国衡顺山川禁民斩木所以爱草木也然则冰解而冻释草木区萌赎蛰虫卵菱春辟勿时苖足本不疠雏鷇不天麑䴠母𫝊速无伤襁褓时则不凋七十二日而毕睹甲子木行御天子不赋不赏赐而大斩伐伤必有内殃〉















　　月令明义卷一



　　钦定四库全书
　　月令明义卷二
　　明　黄道周　撰
　　孟夏章第四
　　孟夏之月日在毕昏翼中旦𭒀女中〈旧历不用改从今左〉
　　孟夏之月日在昴昏七星中旦危中
　　〈四孟之月宜纪节气此亦中气也立夏之日日在胃八度昏柳八度中旦虚初度中昏柳则孟秋之中气旦虚则孟春之中气也小满在昴七度昏张三度天庙中旦危六度中昴髦头也昴七星西南星距极七十度北六星曰卷舌天子视其曲直以察谗佞贤士将登则谗佞间作曲而暗则贤士得理于时房一度见于东方房为天驷亦夏官司马之所治也钩钤鞬闭夹持其间钤鞬不移则明堂安宁〉
　　其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徴律中中吕其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
　　〈万物相见于离丙丁著明之义也炎帝为大庭氏神农也颛顼氏有子曰黎为祝融或曰亦就于高明也羽者鸟隼之属木成而翔叶也徴数五十四宫声三分损一之所生也乐记曰徴乱则哀其事勤言其音属事也仲吕律长六寸六分六釐六毫六丝六忽其数六十故谓之已阳之所以止阴之所以始也周语曰仲吕以宣中气亦谓之小吕吕者如人自相语也金生其中物莫之知至南吕而著矣至大吕而大三吕者皆金也六乐皆歌之以应三钟故谓之吕古之为律者至仲律而止矣京房又益以四十八律故六十律而声音之数备也七者火之所成也焦苦者礼节之气也君子闻其气以繁而能清促而能舒劳而能安苦而能甘祀灶从火之义也祭之先肺曰是火王矣饮食焦苦勿伤心系故其夏气不郁秋气宣利也〉
　　蝼蝈鸣蚯蚓出王瓜生苦菜秀
　　〈王瓜生夏小正曰王萯秀或曰王萯萆挈也生田中色赤感火气而生苦菜味苦感火味而成周训曰立夏之日蝼蝈鸣又五日蚯蚓出又五日王瓜生蝼蝈不鸣水潦淫漫蚯蚓不出嬖夺后王瓜不生困于百姓小满之日苦菜秀又五日靡草死又五日小暑至苦菜不秀贤人潜伏靡草不死国纵盗贼小暑不至是谓阴慝〉
　　天子居明堂左个乘朱辂驾赤駵载赤旗衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗
　　〈明堂左个南堂东偏也古者天子纯朱诸侯黄朱麦菽羊鸡皆以养阳也春夏养阳秋冬养阴器用高粗象物壮也〉
　　是月也以立夏先立夏三日太史谒之天子曰某日立夏盛徳在火天子乃斋立夏之日天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊还反行赏封诸侯庆赐遂行无不欣悦
　　〈迎夏南郊致火徳也气已至矣又亲帅公卿迎致者何也示民不疑也爵赏非以悦人也无有不当则天下欣悦异文而同情也郑元曰古者于禘发爵赐服顺阳义也于尝出田邑发秋政顺阴义也今以禘月封诸侯似为失之然据祭统言发爵赐服虽不出田邑亦可称封矣盖诸侯以上日助祭于郊庙至是还国而庆让皆行言庆不言让者为迎夏也封犹赐也山川土田掌在故府虽有兴王不敢以畀列辟周室之衰则自平王以岐雍赏秦阳樊温原攅茅赏晋始也原为王守而晋文攻之攻以示信则何信之有晋人之霸则自文公归而赏从行者始也文公之赏从行者曰夫道我以仁义防我以徳惠者受上赏辅我以行卒以成立受次赏矢石之难汗马之劳受次赏若以力事我而补吾缺又其次矣古今赏法以仁义徳惠重于汗马者独晋文公耳管夷吾曰乘夏方长审治刑赏必明经纪断事以理虚气平心乃去喜怒若倍法弃令而行怒喜祸乱乃殆故曰喜无以赏怒无以杀喜以赏怒以杀怨乃起令乃废骤令不行民心乃外外之有徒祸乃始芽众之所忿寡不能图管子之意以长夏火徳属怒故为平虚以持之人主平其喜怒则天下无不欣悦古今治法皆以赏罚并言惟月令详于庆赏而略于刑威秋令云斩刈必当亦不过一言而已盖盛世之遗文仁主之要务也〉
　　命太尉赞桀俊遂贤良举长大行爵出禄必当其位〈郑元以太尉秦官疑月令为吕秦作也或三代时有其官汉袭用之不必秦耳春令称命相布徳不必云丞相也秦草创不数载张陈尝称太尉汉虽杂用或有渊源如高祖初年令大谒者章下议天子所服相国何御史大夫昌将军陵太子太傅通等议天子所服春夏秋冬当法天地顺四时以治国家顺是以下王侯有土之君及兆民皆如是是以身无祸殃年夀永久此奉宗庙安天之大礼也于是条上命谒者赵尧举春李舜举夏倪汤举秋贡禹举冬人各职一时条天子居处服用之节与所宜行之令以闻是事虽近于俳优而义实本于周礼今周礼中官仪虽别而四时之官未改也纬书称舜为太尉天文有星名谒者考其繇来皆非一端今不滞其节目而稽其纲领要以此时造士适于大司马行爵出禄必当其位是即周官之法今太宰所以掌治天官所以叙正率繇此也行爵出禄不当其位则忿怒竞起夏气乘之为厉于天下汉阳嘉间岁有灾旱黄琼䟽曰间者卦位错缪寒燠相干宜开石室案河洛命史官条上灾异又使近臣儒者参考政事数见公卿考察得失诸无功徳者悉听自引黜又云昔鲁僖遇旱以六事自让躬节俭闭女谒放谗佞者十三人诛税民受赂者九人退舍南郊天立大雨其意亦与月令相发月令每言庆赏不言诛罚每言举贤遂良不言逐谗放佞其意只存于礼乐农桑宽慈惠下故贾逵蔡邕定以为周公所作不以官仪疑其秦书也其日躔中星起于牵牛或张苍叔孙通之徒稍有条饰采于春秋未可知耳〉
　　是月也继长増高毋有坏坠毋起土功毋发大众毋伐大树是月也天子始𫄨命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时命司徒循行县鄙命农勉作毋休于都〈郑氏曰继长増高谓草木蕃庑非人工也先命野虞董以司徒重其事也周礼载师闾师司徒之属或亦称司徒通官也月令之义以农时为本文景之间最重其事景帝二年夏四月诏曰雕文刻镂伤农事者也锦绣纂组害女红者也农事伤则饥之本也女红害则寒之原也饥寒并至而能无为非者寡矣朕亲耕后亲桑以奉宗庙粢盛祭服为天下先不受献减大官省繇赋欲天下务农蚕素有积蓄以备灾害彊无攘弱众无暴寡老耆以夀终㓜孤得遂长今岁或不登民食颇寡其咎安在或诈伪为吏吏以货赂为市渔夺百姓侵牟万民县丞长吏也奸法与盗盗甚无谓也其令二千石各修其职不事官职耗乱者丞相以闻请其罪布告天下使明知朕意后元三年又诏曰农天下之本也黄金珠玉饥不可食寒不可衣以为币用不识其终始间或岁不登意为本者众农民寡也其令郡国悉劝农桑益种树可得衣食物吏发民若取庸采黄金珠玉者坐赃为盗二千石听与同罪于是天下一意于农桑农民赀满十而上得补吏以劝力田者然而农少获终不得入赀先时五年诏曰人不患其不智患其为诈也不患其不勇患其为暴也不患其不富患其无厌也其惟廉士寡欲易足今赀算十以上乃得官廉士算不必众有市籍不得官无赀又不得官朕甚愍之其赀算四得官亡令廉士久失职贪夫长吏焉臣观文帝时劝课农桑一于敦本然如景帝诏微刻核近于文法矣文帝意在孝弟景帝意在廉能于是孝廉农桑为西汉极盛黄霸之于赖川召信臣之于南阳文翁之于西蜀率遵令著绩名于天下郡国贡士亦文质可观然而月令称聘名士礼贤者赞俊杰遂贤良及洪范称有猷有为有守皆博举才徳不专名孝廉岂孝廉士本质犹女子贞□不烦推飏欤观于经史世风上下槩可见也〉
　　是月也驱兽毋害五谷毋大田猎农乃登麦天子乃以彘尝麦先荐寝庙
　　〈荐鲔而祈麦尝彘而荐之谓是榖之最重者也春秋书无麦无麦苖其意忧以勤月令书为麦祈实以彘尝麦其礼至以备先荐寝庙告天地之和也〉
　　是月也聚畜百药靡草死麦秋至断薄刑决小罪出轻系
　　〈聚畜百药何也谓是暵之可材也天地之性以生人为主其人之疴𤯝沴戻皆豫为物以郤之若夏楚鍼石之于罪慝也北方是多风寒生袪风御寒之物南方是多毒瘴生解毒袪瘴之物江湖是多气湿寒温不时生破气御湿治寒温之物原隰是多风痹生理风主痹之物山岩是多毒痢狐蛊生主毒治痢治蛊敕狐之物先王察其所宜以治人之性命脏腑以别君臣佐使其用之犹刑戮之于小人酒醪之于君子也故以是月畜百药亦以是月断薄刑决小罪郑元曰刑无有轻于墨者以纯阳之月断刑决罪与毋有坏坠义自相违夫是干月也干月之有决断何伤乎以百草方茂而有靡草之死即万物荣怀有墨罪之决因材治之何亢之有易曰小惩而大诫小人之福也〉
　　蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑为均贵贱长㓜如一以给郊庙之服
　　〈天子荐鞠衣则后献茧亦无不可乎曰后不之庙也之先蚕其可乎祭义云庶妇卒蚕奉茧以示于君遂以献于夫人则后夫人不复献茧也税茧之法税于畿内士大夫各有公宫亩桑惟均成而赋之犹田之有藳桔也郑云税于外命妇外命妇虽就公桑蚕室而蚕犹收以近郊之税什一而取之为郊庙之服也贵贱长㓜皆以桑为均桑均则税一夫茧亦可以不税矣而税之何也不税则无取于供事者也外命妇税茧嫔妇理而成之则外大小共有事也鲁敬姜曰王后亲织元𬘘公侯之夫人加之以纮𫄧卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而赋事烝而献功男女效绩愆则有辟古之制也义出于此〉
　　是月也天子饮酎用礼乐
　　〈酎之为言稠也春酒届成稠而乐之飨以君臣节以礼乐泰之盛也汉尝酎春秋尝酹皆云在庙盖禘祀毕庆赐行而天子以寝庙之燕通于朝宁尊卑以位长㓜以序故不云朝庙而云礼乐也〉
　　孟夏行秋令则苦雨数来五榖不滋四鄙入保行冬令则草木蚤枯后乃大水败其城郭行春令则蝗虫为灾暴风来格秀草不实
　　仲夏章第五
　　仲夏之月日在东井昏亢中旦危中〈旧历不用改从今左〉
　　〈冬至在牛初则夏至在斗三十二昏亢初中旦娄十中云危中者旧书误也〉
　　仲夏之月日在参昏翼中旦东壁中
　　〈参伐十星在天汉之阳中距极九十二度参为天首则尾为天尾故箕参之为两至天地之至气也凡万二千岁而后参箕反易至井尾则河汉更始矣芒种之日日在毕十一度昏翼二度中旦室六度中此言夏至在参九度则与箕三度直参为白虎自夏至直之则不为白虎也曰是司马佐天子火政焉耳箕尾以昏出于东方箕为敖客主口舌尾为九子主君臣斥绝不和仲夏之时万物康豫谗谤易生天子谨其视听以慎口舌则萋菲不生谗说殄行不作夫是日晷极短昼刻极长八尺之表视地尺有五寸则是羲驭之还侯也〉
　　其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徴律中㽔宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
　　〈蕤宾者应钟益一之所生也律六寸三分三釐三毫三丝其数五十七周语曰㽔宾以安靖神人献酬交酢是火徳之中气也火徳发于太簇寖盛矣至蕤宾而礼成万物宾敬相见于上濩属于下或曰阴徳㓜少阳老萎蕤不用故宾之又曰蕤继也宾导也言阳将退始导阴气继养物也〉
　　小暑至螳螂生鵙始鸣反舌无声
　　〈周训曰芒种之日螳螂生又五日鵙始鸣又五日反舌无声螳螂不生是谓阴息鵙不始鸣奸令壅偪反舌有声佞人在侧〉
　　天子居明堂太庙乘朱路驾赤駵载赤旗衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗养壮佼
　　〈举长大又曰养壮佼何也谓是死事之后孤荼㓜少于是且壮矣㓜而长之壮而养之有才者举之无才者食之疆圉戎旅之事固圣人之所时有也〉
　　是月也命乐师修鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬钟磬柷敔
　　〈修鼗鞞鼓疑有阙字应者谓之修和者谓之均舞者谓之执吹者谓之调节者谓之饬古之为乐者上本于天天庙在于南方张翼之阴距极百三十七度盖有器府焉器府三十二星其器数礼乐所托故为乐者于是焉备举之也〉
　　命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实
　　〈为旱而雩礼之间出者雩以祈榖实则非间出者也郑元曰周以龙见而雩秋三月旱亦雩今雩以仲夏失之又云天子雩上帝诸侯以下雩上公周冬及春夏虽旱礼有祷无雩其实夏之仲夏为周之孟秋阳气瘅极吁嗟以索之未为违令也公羊传曰春秋言雩则旱见言旱则雩不见其实旱不以祀废雩不旱亦不以不雩废祀故兼言之也有司以天子之命雩及上帝百县以天子之命祀及百辟卿士汉元始中诏天下百辟卿士有益于民者祀于社于是文翁召信臣之伦咸称祀不绝义亦本此〉
　　是月也农乃登黍天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙
　　〈仁人之诚也见其时物则焄蒿之心生一岁七荐皆非其备物之谓也诸无荐菓者此云羞以含桃尚赤之遗也正义曰贵其先成也〉
　　令民无艾蓝以染无烧灰无暴布门闾无闭关市无索挺重囚益其食
　　〈夏小正曰五月启灌蓝蓼言是月蓝始可分恐专利者先刈之毋暴布何也不以阴功干盛阳之事毋闭门闾无索关市何也是与冬至义反也古之闭关不通商旅者为冰坚物战行旅难越轻去其乡故旅拒之不使夙往复便会讣讥其出入非为索赋也今已夏至阳气殚极万物宣奋又留难之则众志愤抑阴慝必作且是祼月也不宜重索先王悯其劳苦宽假是月也则物来聚市不腾涌时之至也挺重囚挺舒之也谳既成矣又舒其四体益其饔飧仁之至也〉
　　游牝别群则絷腾驹班马政
　　〈马十有二月而生辰龙也午马也辰月游牝于牧至午月则驹腾矣马孕则别群贞之自然也教駣攻驹始就于闲廋人职曰掌十有二闲之政以阜马佚特教駣攻驹凡天子之马十有二闲每闲二百一十六匹干䇿之数也诸侯六闲大夫四闲盖天子之大夫也〉
　　是月也日长至阴阳争死生分君子斋戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节嗜欲定心气百官静事毋刑以定晏阴之所成
　　〈晷短则日长矣晷长则日短矣长短相畸消息不居故盛满者圣人之大惧也夏至日晷尺有五寸昼漏六十二刻此其势不可复长矣阴阳之争死生之分在于晷刻圣人不能持其动而常待之以静故敬者进退消长之所就理也仲夏五月一阴始生其卦为姤姤者遇也柔之遇刚自下而上其势方长刚之遇柔自老而退其势必衰不知其生死之分阴阳之争而躁以应之心气不定则精爽坐失矣故静者阴阳死生之所从定也凡小人之胜君子其始不能遽胜必示之以争以视君子之动静君子持之极静则从死致生一应之以动则从生入死从死致生者夺其精魄为我之神理金柅之系也从生入死者以我之神理佐彼之精魄嬴豕之孚也象曰天下有风姤后以施命诰四方施命之事曰为民祈祀曰祀百辟卿士曰通关梁达门闾曰益挺重囚曰崇礼乐曰班马政而其至要曰斋戒掩身澹泊定气故通于静专之事者则知天地阴阳之所为治矣〉
　　〈郑元曰易及乐纬春秋皆以夏至人主与八能之士调乐五日今云止声色过也其实调乐以为雩禘声色不关八能郑存异义足相剂耳〉
　　麈角解蝉始鸣半夏生木堇荣
　　〈麈阳也感阴至而角解麋阴也感阳至而角陨各其义也周训曰日夏至麈角解又五日蜩始鸣又五日半夏生鹿角不解兵戈不息蜩不鸣贵人放逸半夏不生民多厉疾〉
　　〈周礼柞氏掌攻草木及林麓夏至日令刊阳木而火之冬至日合剥阴木而水之若欲其化也则春秋变其水火薙氏掌杀草春始生而萌之夏至而夷之秋绳而芟之冬至而耜之若欲其化也则以水火变之月令在于是月则犹未言杀草木也季夏纳苇材入山行木毋有斩伐盖观于麈角解而草木未落也非大不可已不薙柞之甚矣为月令者之仁也〉
　　是月也毋用火南方可以居高明可以远眺望可以升山陵可以处䑓榭
　　〈天子为是月也澹泊敬静以定宴阴而不废游观何也曰是非游观也就爽垲焉以息精气可以察庶姓之疾苦辨百族之佳恶易姤之九五曰以杞包瓜含章有陨自天亦于是取焉耳〉
　　仲夏行秋令则雹冻伤榖道路不通暴兵来至行春令则五榖晚熟百螣时起其国乃饥行冬令则草木零落果实早成民殃于疫
　　季夏章第六
　　季夏之月日在柳昏火中旦奎中〈旧历不用改从今左〉
　　季夏之月日在井昏角中旦娄中
　　〈小暑之日日在井十三度昏轸十二度中旦奎九度中大暑在井二十七度发于积薪之阳天汉之东维也昏角八度中旦娄六度牵牛天桴见于东方天子有道司马得职则河鼓光明天旗正直〉
　　其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徴律中林钟其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
　　〈林钟者黄钟损一之所生也律长六寸数五十四是在坤之初六六与九合黄钟之妃也周语曰林钟合展百物俾莫不任肃纯恪白虎通曰林者众也万物成熟种类众也或曰林君也言阴气受任助蕤宾以君众物也钟为木徳三钟之义至林钟而成矣故亦谓之函钟言北地之壬林函载尽于此也〉
　　温风始至蟋蟀居壁鹰乃学习腐草为萤
　　〈夏小正正月鹰化为鸠五月鸠为鹰故于是学习矣体貌既移则性习皆变性变矣而复习之则是习果变性也武人之变为君子有不须学者君子之变为武人则习而已小正云鹰始挚始挚而言之何也讳煞之词也腐草为萤木火之馀荣也周训曰小暑之日温风至又五日蟋蟀居壁又五日鹰乃学习温风不至国无宽教蟋蟀不居壁急迫之暴鹰不学习不备戎盗大暑之日腐草化为萤又五日土润溽暑又五日大雨时行腐草不化萤谷实鲜落土润不溽暑物不应罚大雨不时行国无恩泽〉
　　天子居明堂右个乘朱辂驾赤駵载赤旗衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗
　　命渔师伐蛟取鼍登龟取鼋命泽人纳材苇
　　〈周礼曰秋献龟鱼又曰凡取龟用秋时此以夏季用之故郑元疑误也然介灵为甲配于离火不待秋成又周之八月为夏六月何误乎苇至秋而挫矣以是柔韧纳而用之亦其时也君子之用小材也及其韧而已矣〉
　　是月也命四监大合百县之秩刍以养牺牲令民无不咸出其力以供皇天上帝名山大川四方之神以祀宗庙社稷之灵以为民祈福
　　〈四监主山林川泽之监也百县之秩刍乡遂之常稿也天子取刍于百姓而导之曰此非饲尚方之产也将以供神祗之牺牲为尔百姓祈福且吾所得事皇天上帝名山大川宗庙社稷者咸是百姓之力粢盛豆笾亦莫不繇是也周礼有刍秣之式通及闲圉此独就祭祀言之举其大者随季梁曰夫民神之主也圣人先成民而后致力于神故奉牲以告曰慱硕肥腯谓民力之普存也谓其畜之硕大蕃滋也谓其不疾瘯蠡也谓其备腯咸有也奉盛以告曰洁粢丰盛谓其三时不害而民和年丰也奉酒醴以告曰嘉栗旨酒谓上下皆有嘉徳而无违心所谓馨香无谗慝也故务其三时修其五教亲其九族以致其禋祀于是乎民和而神降之福今民各有心而鬼神乏主君虽独丰其何福之有季梁之论笃矣以此道民后世犹有以谷易秕饲凫雁为乐者〉
　　是月也命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷黑黄苍赤莫不质良毋敢诈伪以给郊庙祭祀之服以为旗章以别贵贱等级之度
　　〈妇官典妇工者盖染人也白与黑谓之黼黒与青谓之黻青与赤谓之文赤与白谓之章此不言白者白易见质毋敢伪也南方主饰饰为染采旗常九斿鸟隼乐府皆南方之星也〉
　　是月也树木方盛乃命虞人入山行木毋有斩伐不可以兴土功不可以合诸侯不可以起兵动众毋举大事以摇养气毋发令而待以妨神农之事也水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃
　　〈神农者农神也神人合作则天子顺治天子虽贵不与鬼神争治不可以举大事而举之上违天时下戾众志不论其他但发令集众众集而时不与或有水灾伤疾疢间作则大事去矣故农神养气不宜摇之农神持功不宜败之发令而待人主之大戒也郑元曰农神土神也未为土徳亦为林木故命虞人勿伐亦一义也〉
　　是月也土润溽暑大雨时行烧薙行水利以杀草如以热汤可以粪田畴可以美土疆
　　〈此神农之持功也亦以养气人主法之以蕃百榖以蔚林麓周礼用之在夏至之月也言杀草不言斩木者苇则材矣木则末尽材也大人之用也时迟阙〉
　　季夏行春令则榖实鲜落国多风欬民乃迁徙行秋令则丘湿水禾稼不熟乃多女灾行冬令则风寒不时鹰隼蚤摰四鄙入保
　　〈是遁月也遁远小人不恶而严则无所取之何也君子之治法度文章小人之治急功慕利法度明则喜功者止文章辨则言利者息圣人以车服明试庸君子以持功养气靖小人故其君子不怒小人无怨是遁之义也管夷吾曰南方曰日其时曰夏其气曰阳阳生火与气其徳施舍修乐其事号令赏赐赋爵顺乡谨修神祀量功赏贤以动阳气九暑乃至时雨乃降五榖百菓乃登此谓日徳夏行春政则风行秋政则水行冬政则落是故夏三月以丙丁发五政一曰求有功发劳力者而举之二曰开九坟发故屋辟故窌以假贷三曰令禁扇去笠毋扱挽除急漏田庐四曰求有徳赐布施于民者而赏之五曰令禁𦊨杀禽兽飞鸟五政苟时夏雨乃来也〉
　　中央土其日戊巳
　　〈火休而盛徳在土也五行分旺各七十二日辰戌丑未同分十八日而季夏火极金徳将生故此十八日土之正位也土在中央故火有以正其终金有以正其始馀五十四日各两戊巳土为散治今以敬仲诸篇考之五行之各七十三日则夏至之末候即为土徳白露之初候未为金行又稽洪范则冬日下上七十二日俱为风时亦属土徳圣贤取义前后不齐要以正闰归馀规模造化敷锡民生其心一也〉
　　其帝黄帝其神后土其虫倮
　　〈黄帝轩辕氏轩辕十七星横亘太微五帝之中庭也东自张西至柳星口距极七十五度黄龙之精也正义曰轩辕十七星主雨靁之神后宫之象也阴阳交应激为雷电和为雨怒为风乱为雾凝为霜散为露聚为云气立为虹霓离为背璚分为抱珥二十四变皆轩辕主之后土或以为黎或以为句龙又云句龙为社则不详其义也亦谓之后土云耳倮者裸也畜也裸畜三百六十马为之长戴氏礼曰人也郑元曰浅毛之属如虎豹者非是其在于易则称牛也牛为后土〉
　　其音宫律中黄钟之宫其数五其味甘其臭香
　　〈是林钟也而谓中黄钟之宫何也音中其宫非其律也其律非是而音中之则谓之律中何也五部分律则皆有黄钟之宫焉或曰是黄钟之下宫也凡律吕之数皆百有二十黄钟之阳八十有一则其阴三十有九吕氏曰黄帝截管三寸九分为黄钟曰舍少之文是也凡制律之法薄厚异量侈弇异度因而叩之则五音异适非其数齐则其音均也八十一分为黄钟之阳三十九分为黄钟之阴下比林钟夫妇之数不相凟也刘安以阳月律左行其阴右转二律兼布六月逓分夏至之月亦谓音比黄钟于此不合者此但论音所谓牛鸣窌中者也凡帝王听乐皆贵和雅而贱轻艳隋文帝初年惟奏黄钟一调平陈之后获宋齐旧器间为变声有通蕤宾者然其朝庙所用惟黄钟耳及新乐既成万宝常闻而唏嘘王令言听而惊蹶卒以破坏为世所悲唐初奏乐太宗顾杜淹曰礼乐者圣人縁物设教耳治之隆替岂必繇此杜淹引梁陈故事为对太宗又曰乐声所感因人心生将亡之政其民苦故闻乐而悲今梁陈诸曲俱在试为公奏公岂悲哉盖太宗犹有淫心焉当时魏徴亦在惜不能諌卒兆武韦之祸开元而后乐有坐立二部不可坐立者乃隶雅乐其蕃部诸乐别为太蔟一均噍杀特甚而政亦随之故古称黄锺皆主宽平受数最多取音和雅如三寸九分之制别为权度在六十律之至细或为子声以剂变调未可遽为黄帝之所裁轩辕之正音也〉
　　〈管夷吾曰昔者黄帝以其缓急作五声以正五钟一曰青钟大音二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧明五曰黒钟隐常五声既调乃立五行以正天时作五官以正人位人与天调然后天地之美生其称土徳曰中央曰土土徳实辅四时入出以风雨节土益力土生皮肌肤其徳和平用均中正无私实辅四时赢育长养收聚闭藏大寒乃极国家乃昌四方乃服此谓岁徳考其意以七十二日分辅四时亦未为不可耳至于五钟之中音则决宅于季夏不可易也〉
　　其祀中霤祭先心
　　〈祀中霤设主于牖下室中之神也古者复穴凿霤而晞祀从古也家主中霤而国主社心者家之中霤而国之社也〉
　　天子居太庙太室乘大路驾黄駵载黄旗衣黄衣食稷与牛其器圜以闳
　　〈天子之纯黄则自开皇始也圜以闳象宽中也圜闳以下疑有缺文或备在季夏之令也〉
　　〈管夷吾曰春政七十二日毕睹丙子火行御天子出令命行人内御令掘沟浍津旧涂发藏任赏君子修游驰以发地气出皮币令行人修春秋之礼于诸侯通天下遇者兼和然则天无疾风草木奋郁气息民不疾而荣华蕃七十二日而毕睹戊子土行御天子出令命左右司徒内御不诛不贞农事为敬大扬惠言宽刑死缓罪人出国司徒令顺民功以养五榖君子之静居而农夫修其力极然则天为粤宛草木养长五榖秀大六畜具民财足上下亲诸侯和七十二日而毕睹内子火行御天子敬行急政旱札苖死民厉睹戊子土行御天子修宫室筑台榭君危外筑城郭臣殆亦各七十二日而毕〉

　　月令明义卷二
<经部,礼类,礼记之属,月令明义>



　　钦定四库全书
　　月令明义卷三
　　明　黄道周　撰
　　孟秋章第七
　　孟秋之月日在翼昏建星中旦毕中〈旧历不用改从今左〉
　　孟秋之月日在七星昏房中旦𭥦中
　　〈立秋之日日在柳九度昏氏二中旦胃八中柳之上有文昌三台焉天子所赋湛露诵凫鹥也于是则昏无星鸟矣张之九度天枢所直其北有牢内平焉天子所敬慎刑狱也其南十四星曰天庙天子所重秋尝也日在七星则危盖屋出于东方天子有道则土功不勤化落安宁人无咨怨〉
　　其日庚辛其帝少皞其神蓐收其虫毛其音商律中夷则其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝
　　〈万物说言于兄兑更新也少皞金天氏其子该为蓐收或曰熟而将藏也毛虫走之象茸者也商数七十二视宫数九九而去一故为之臣夷则者大吕损一之所生也律长五寸六分其数五十一周语曰夷则所以咏歌九则平民无贰伶州鸠曰武王始克商以二月癸亥夜陈未毕而雨以夷则之上宫毕之当辰辰在戌上故长夷则上宫命之曰羽夷则上生夹钟夹钟卯也癸亥之明日甲子卯时毕陈日至当辰辰在姑洗辰加于戌去戌用辰寅加于申去申而用寅故以夹钟为宫黄钟为角太蔟为徴姑洗为羽其去大吕与夷则者志克商之数故不用商也然则周人之乐皆无商声与曰无商声则何以为乐谓圜丘之长圜钟方泽之长函钟清庙之长黄钟夷则陈而不考也不考夷则则何谓之旋宫也曰圜钟为宫黄钟为角则大吕宜为商函钟为宫南吕为羽则大吕亦宜为商黄钟既以大吕为角则又不得用夷则也过是三乐者则亦通用之矣辛腥者阴金之气也君子闻是气以思御乱断制折冲之臣门者阴阳之合也且是时肝衰矣食辛腥不伤肝藏亦仁人之事也〉
　　凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮
　　〈白露降蚤矣盖亦可以蚤也周训曰立秋之日凉风至又五日白露降又五日寒蝉鸣凉风不至无严政白露不降民多邪病寒蝉不鸣人皆力争处暑之日鹰乃祭鸟又五日天地始肃又五日禾乃登鹰不祭鸟师旅无功天地不肃君臣乃懈农不登谷暖气为灾〉
　　天子居总章左个乘戎辂驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深
　　〈总章西堂左个南偏也谓是赤白所会法度明章也夷则之法平以明总章之器廉以深何也法以阴而导阳器以阳而养阴也〉
　　是月也以立秋先立秋三日太史谒之天子曰某日立秋盛徳在金天子乃斋立秋之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊还反赏军帅武人于朝〈古之迎秋者以为日在西陆则𭥦毕旄䍐昏出于东方故以是而赏武士布威令然亦可以降矣斋而亲帅出于酉郊不已过乎曰宾饯何殊仁义之用一也周末则无寒岁赧献之与妥欢犹之靡草也以明武则绌于内以明㫁则绌于外干而坤㢲则其势堕矣故兑悦人者也商兑之庆则非悦人者也物之未成而厉之则以为暴已壮而穉之则足以为祸故又迎之迎之敬之至也还赏军帅则是古者三军六师之治也古之为军帅者则皆其公卿大夫诗书礼乐之宗焉而武人之何也谓是仆御而下司右之属也〉
　　天子乃命将帅选士厉兵简练桀俊専任有功以征不义诘诛暴慢以明好恶顺彼远方
　　〈命将帅选士厉兵于礼无加焉何也曰是将帅之辜也公卿大夫不懋其礼乐宏其教化使不义者翘起暴慢洊作自卿而下至于牧伯乃凶服致觳请命而讨之则何合乐合吹之有乎谓是长大壮佼者则蒐苗狝狩钲鼓之所命也天子又坐总章而致之先赏于朝则其罚也繇此矣诗曰顺彼长道屈此群丑则犹是頖宫也天子曰明堂诸侯曰頖宫〉
　　〈臣按月令迎秋之下遂言选士厉兵迎春之下但言道民劝农至三月始聘名士礼贤者何也是兵寓于农也春修耒耜秋持戈矛井邑丘甸凡在郊圻二百里之内为田六百四同当一百六十馀万家以丘甸出车之法计之当为五十馀军天子所用不过六乡之众乡为一军七万五千人未及七分之一也五百里之内实赋三百一十六里为提封十万井定赋六万四千井戎马四千匹兵车千乘以毎乘甲士三人卒七十二人计之此七万五千人不劳出于一封之外是以天子而用千乘之师十仅取一未烦列国蕃卫之也平居简练其征讨张皇又不得十之三四先王特虞其骄惰呰窳故以蒐苗犹狩作而厉之如列国之内有盗贼奸宄非诸侯不庭者又不烦天子六乡之众明矣然则専任有功征不义明好恶顺远方何也天子用师不出畿甸之外四方向化在万里之内用师于五百里之内乡遂县都各联其赋刍稍食不劳转馈故古者有用师之法而无馈饷之法推百里以知千里推一国以知天下専任桀俊而四夷来庭明义去利则远人宾服故春秋式序而文质斌美也〉
　　是月也命有司修法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪务执命理瞻伤察创视折审㫁决狱讼必端平戮有罪严㫁刑天地始肃不可以赢
　　〈君子行法小人行意观鸷鸟之击知其下必有伤肤创肉折肌及筋者矣端平何也先察其端叩而平之盖自是平也赢委也郑元曰懈也或曰阳道常饶阴道常乏天地已肃阴不可赢盖尽察之不留其馀易曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱则是不赢矣先王之先兵而后刑何也兵刑之大者也明刑则可以不兵而书曰克诘戎兵勿知庶狱何也兵者天子之事理者士师之事也〉
　　是月也农乃登谷天子尝新先荐寝庙命百官始收敛完堤防谨壅塞以备水潦修宫室坏垣墙补城郭〈春令云修利堤防道达壅塞于是完谨之春秋之义得相起也诗曰我稼既同上入执宫功是十月也则不已蚤乎曰气有早晚视其农事则亦已备矣〉
　　是月也毋以封诸侯立大官毋以割地行大使出大币〈是否月也易曰天地不交否君子以俭徳辟难不可荣以禄夫辟难辞禄则是君子之事也天子何辟之有天子命禄则天子有道而犹且禁其封立不行大使不出大币何也曰是敛藏之义也鹰隼始鸷民有厉心上易其爵禄则下玩其功名且是斩刈自树者不得已而命之下无以侈上无以喜必有殊割以讨武功则圭田采地绌无以继也古之有功者或自军佐以至军帅自下军以至上军车服之庸则已过矣论定而赏虽不逾时犹之清庙明堂焉告于禘尝而后赉之慎重之至也天子以是月封邑出地则必有喜事之臣轻任劳远以投上好而变其典章故君子敛徳以虑専功之祸小来之义则于是焉取之也郑元曰尝出田邑而此不封失于古义夫夏七月周之九月尝或以毕矣何为其失古义也〉
　　孟秋行冬令则阴气大胜介虫败谷戎兵乃来行春令则其国乃旱阳气复还五谷无实行夏令则国多火灾寒热不节民多疟疾
　　〈行爵出禄盛用礼乐辟关挺囚升高晀远则是夏令也省囹圄去桎梏禁肆掠止讼狱发仓廪出币帛则是春令也天子之令征伐礼乐庶民之令谣歌讼狱中于其节则阴阳无权是在行之者耳〉仲秋章第八
　　仲秋之月日在角昏牵牛中旦觜觿中〈旧不用改从左〉
　　仲秋之月日在翼昏箕中旦参中
　　〈白露之日日在翼二度则昏尾五度中旦毕十一度中翼为羽翮主远客亦天之乐府也中星距极百四度北为郎位天子之近臣也日在翼十七则昏东壁见于东方壁主文章三四度而上是为天策天子有道则贵文士重道术土功不烦贤人其昌〉
　　其日庚辛其帝少皞其神蓐收其虫毛其音商律中南吕其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝
　　〈南吕者太蔟损一之所生也律长五寸三分三釐三毫数四十八周语曰南吕以赞阳秀物或曰阴气旅助夷则任成万物也其实三吕者皆金也酉为中金故南之南者离也酉与寅合一百二十天地之中律也〉
　　盲风至鸿雁来元鸟归群鸟养羞
　　〈盲风疾风也鸿雁来自北来也元鸟归蛰也养羞畜食也夏小正曰丹鸟羞白鸟丹鸟谓丹良白鸟谓蚉蚋也其谓之鸟者重其养也有翼者为鸟羞也者进也不尽食也周训曰白露之日鸿雁来又五日元鸟归又五日群鸟养羞鸿雁不来远人背畔元鸟不归室家离散群鸟不养羞群臣骄慢〉
　　天子居总章太庙乘戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深
　　是月也养衰老授几杖行糜粥饮食乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有大小度有长短衣服有量必循其故冠带有常乃命有司申严百刑斩杀必当毋或枉挠枉挠不当反受其殃
　　〈正义曰是月乃论养老及章物服采之事又及于刑戮者盖事起于七月此特申明之耳今考其意章服以庆君子刑戮以威小人养老以教孝弟孝弟立而后庆威行庆威行而君子小人各得其序然后神明可得而享也记曰有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在西郊则即西胶也为其祖虞也故称虞庠又曰凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之今之所存者独乡饮酒耳养老之礼废则子弟易其父兄庶姓慢其长上骄奢洊出而叛乱滋起章服不足以劝刑戮不足以威而天下乃乱矣有王者作必重养老之令养老必自七十而上不服官政春秋吉日毕在庠序王者而下亲为馈酳孤独以降始给糜粥八十而上各给爵帛乡里贵人不先耆老九十而上日修于官有司致问不分庶姓行之信久而后庆威可效也汉文帝元年诏曰方春和时草木群生之物皆有以自乐而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡而莫之省忧为民父母将何如其议所以赈贷之又诏曰老者非帛不煖非肉不饱今岁首不时使人存问长老又无布帛酒肉之赐将何以佐天下子孙孝养其亲今闻吏禀当受鬻者或以陈粟岂称养老之意哉其令县道年八十以上赐米人月一石肉十斤酒五斗九十以上加布帛人一疋絮三斤赐物及当禀鬻者长吏阅视丞若尉致不满九十者啬夫令史致二千石遣都吏循行不称者督之刑者及有罪耐以上不用此令是当文帝时富庶使然然当平时无事之国尝试行之以渐其馀虽催科不行斩杀不用可也岂必俟红朽而后施其糜粥哉孝武元年夏亦有受粥佐孝之令皆本孝文故不录〉
　　是月也乃命宰祝循行牺牲视全具案刍豢瞻肥瘠察物色必比类量大小视长短皆中度五者备当上帝其飨
　　〈三月已登其数矣授充人而刍之至此则有度矣五方所用各有毛物阳事用骍阴事用黝外毁用尨大小以体长短以角宰祝之事也〉
　　天子乃难以达秋气以犬尝麻先荐寝庙
　　〈春曰毕之秋曰达之何也春气动而苦泄秋气凝而苦滞也春木始旺至于辰月与土相沴人有渫泄之祸故为难以毕之秋金始旺至于酉月湫滀不达人多病肺故为难以达之先王之爱人也必有见于未然者焉非剧也春分而后秋分而前阳气愤盈万物不能自藏以丧其精魄圣人必无以愓之曰是有主火者燔灼其间日夕紏䖍则既或治之不可不慎也故难者圣人之所教慎也且谓如是而后两社不戒土功可作也〉
　　是月也可以筑城郭建都邑穿窦窖修仓囷乃命有司趣民收敛务畜菜多积聚乃劝种麦毋或失时其有失时行罪无疑
　　〈明堂礼曰仲秋农隙民毕入于室曰时杀将至毋罹其灾此托于䕶民者也则不如豳风之情也豳风至十月塞向墐户曰入室处是亥月也于是酉月但趣收敛而已而筑城郭建都邑不已蚤乎曰是经始也以其时则可矣秋气已达不犯农神之怒然且畜租种麦则是以豳风为周令也或曰豳候已晚洛候已蚤八月其获则是未晚也经始之则可矣收敛未毕而趣筑城郭建都邑两时不得又因而罪之则是圣人不为也〉
　　是月也日夜分雷始收声蛰虫坏户杀气浸盛阳气日衰水始涸
　　〈郑云水犹未涸也辰角见而雨毕天根见而水涸古者孟冬日在心尾氐晨见于东方于是水涸今日在翼轸秋潦未收故古今之占候不可胶柱也其名物躔次分野则固殊义矣蛰虫振白露下水始涸皆先月而言之何也明气有蚤晚则节或上行节上行则闰在前月也周训曰秋分之日雷始收声又五日蛰虫坏户又五日水始涸雷不收声诸侯淫佚蛰虫不坏户民靡有赖水不始涸甲虫为害〉
　　日夜分则同度量平权衡正钧石角斗甬
　　〈权量之难齐也亦犹之日夜春秋二分漏刻虽同而南北极差积盈十数今赤道平分各九十一度三十一分而春分前交秋分后交各差二度四十分非圣人则不能齐也假令权量之间皆九十一铢差二铢四十黍九十一升差二升四十勺圣人亦以赢缩寘之矣天虚地谦人竞其间公朝铢锱闾阎钜万先王于春秋二分致严于度量权衡钧石斗甬之事所以虑民者深且至矣〉
　　是月也易关市来商旅纳货贿以便民事四方来集远乡皆至则财不匮上无乏用百事乃遂
　　〈易平也孟子曰关讥不征市㕓不税则天下之商皆悦愿藏其市矣传曰来百工则财用足货贿者小人之事也〉
　　凡举大事毋逆大数必顺其时慎因其类
　　〈二气时也五行类也二五因民布于岁月六阴六阳凡十二卦七十二候是为大数是在于易观之卦也易曰风行地上观先王以省风观民设教于是有观之道八焉养衰老授几杖行糜粥一也饬衣裳文绣制度二也申明刑杀必当三也察牺牲物色四也筑城郭穿窦窖收敛积聚五也同平正角六也易关市来商旅七也难达秋气神道设教八也先王以是八者顺时因类叶于民心虽举大事动大众可也观曰盥而不荐有孚颙若举大事动大众未有不时而孚于民者也故观与大壮阴阳之数互相反也〉
　　仲秋行春令则秋雨不降草木生荣国乃有恐行夏令则其国乃旱蛰虫不藏五谷复生行冬令则风灾数起收雷先行草木蚤死
　　季秋章第九
　　季秋之月日在房昏虚中旦柳中〈旧历不用改从今左〉
　　季秋之月日在角昏牵牛中旦东井中
　　〈寒露之日日在轸十二度昏斗十度中旦井十三度中轸亦好风于是乃风矣日庳使然非轸之为也凡风雨寒暑皆生于日不生于星犹治乱清浊皆生于君不生于民也角二星南距极九十七度天王帝庭也瑶光所直太阳门在焉日在角九度则昏牛二度中旦井二十七度中与日相对娄六度见于东方娄北十一星为天将又西北为𫝊舍天子有道则将军不动𫝊舍肃若〉
　　其日庚辛其帝少皞其神蓐收其虫毛其音角律中无射其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝
　　〈无射夹锺损一之所生也律长四寸九分五釐五毫数四十五周语无射所以宣布喆人之令徳示小民轨仪白虎通曰射者终也言万物随阳而终复随阴而起无有终已其实无射者火徳之大究也火生于太蔟盛于蕤宾至无射而究矣圣人以其徳盛也复绎思之曰是无射也考其律数则是图蓍之所终始也〉
　　鸿雁来宾爵入大水为蛤鞠有黄华豺乃祭兽戮禽〈来宾遰也遰者留也周训曰寒露之日鸿雁来宾又五日雀入大水为蛤又五日菊有黄华鸿雁不宾小民不服雀不入大水失时之极菊无黄华土不稼穑霜降之日豺乃祭兽又五日草木黄落又五日蛰虫咸俯豺不祭兽爪牙不良草木不黄落是为愆阳蛰虫不俯民多病尫〉
　　天子居总章右个乘戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深
　　是月也申严号令命百官贵贱无不务内以会天地之藏无有宣出
　　〈吝啬者人之恒质贵人之务藏甚于小民小民则无可宣出者矣而又申教之何也为贵谷也五谷正熟民易于贸易陶冶盐鐡取于麻枲六畜之赢足相往也而轻用五谷则往遂不反以遂长夏是乃病矣故禁之又严禁之是贵谷之令也〉
　　乃命冡宰农事备收举五谷之要藏帝籍之收于神仓祇敬必饬
　　〈农事备收举时也举五谷之要掌会也如是则冡宰司徒相为治也少宰月终举群吏之要是其一事耳藏帝籍之收于神仓凡宫伯酒正粢盛之需亦于是举焉周礼之属则未有専举也谓是帝籍不敢不専举者故曰乃命冡宰冡宰之于月令特取之矣凡月令之事掌于太史一命太尉一命司空一命冢宰则是三公也三代之制兼采焉而冡宰綦重冡宰饬神仓则天下之仓庾不涸〉
　　是月也霜始降则百工休乃命有司曰寒气总至民力不堪其皆入室
　　〈劳民也豳风则在十月矣明堂礼在八月小人终岁勤劳亦何宁处之有〉
　　上丁命乐正入学习吹
　　〈春夏以舞秋冬以吹舞以导其阳吹以导其阴舞通于征伐吹通于礼乐〉
　　是月也大飨帝尝牺牲告备于天子
　　〈仲夏大雩祈也是月大飨报也飨非为雩也天子奉天致事百神不以不旱而辍雩则不以不熟而辍报故夏有辍雩而秋无辍飨上帝曰飨飨庙曰尝月令四时不言享庙则皆以配帝也春秋四时皆言享庙诸侯之事也郑元曰尝牺牲告备谓是尝于群神犹夏之雩于百辟也然则大飨之非祫禘何义也祫禘岁义也举月令则未举岁义也〉
　　命诸侯制百县为来岁受朔日与诸侯所税于民轻重之法贡职之数以远近土地所宜为度以给郊庙之事无有所私
　　〈天子畿方千里制百里者百去其山薮城郭为百里者六十有四为田六十四万井当五百七十六万夫所耕之地古以三则定地十亩取一家任二人则千里之内五万七千六百万亩可得五千七百六十万亩之入千一百五十二万夫之任酌其远近轻重定赋相其土宜土会以为桑柘麻枲葭苇鱼裸梓材之所从出取其精者以供郊庙经费赏赉之需其馀以施于公卿大夫士庶人在官者及于百县之长廪禄圭采天子一无所私所虑者百县诸侯自为肥瘠定赋不均施禄不平故先三月而定之以较其赢缩恊其出入示庆让也井地既废疆界不分富屋隐民俱不可问今不能尽如古但以千里之地再半古人之算为田三十二万井二万八千八百万亩二百八十八万夫所耕之地二十分用一犹得千四百四十万亩之入一百四十四万夫之任为治之法先正其畿内而后以及其诸侯则法制定而怨争息也从此定制以施于象魏不过三月不为蚤矣是戌月也在易为剥剥曰上以厚下安宅君子居上有郊庙之祀百执事之赋不得不下取于民取于民而不定为之制则众共剥下下欺其上墙高基锐倾覆因之矣剥之上爻为宗庙五阴供赋以奉一阳鱼贯之序百辟共阙故下无剥床之凶中无剥肤之患也〉
　　是月也天子乃教于田猎以习五戎班马政令仆及七驺咸驾载旌旐授车以级整设于屏外司徒搢朴北面誓之天子乃厉饰执弓挟矢以猎命主祠祭禽于四方〈仆戎御之属七驺谓趣马驾税之官授车以级谓载旌旐者各以官次也屏天文所谓外屏也周礼大司马中春教振旅以旗致民列如战陈王执路鼓诸侯执贲鼔军将执晋师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯教坐作进退疾徐疏数之节遂以蒐田有司表貉誓民誓曰无干车无自后射鼓遂围禁火弊献禽以祭社中夏教茇舍如振旅之陈撰车徒读书契辨号名之用帅以门县鄙以名家以号乡以州野以邑各象其事以辨军之夜事遂以苗田如春蒐之法中秋教治兵如振旅之陈辨其旗物王载太常诸侯载旗军吏载旗师都载旜卿遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与号其他皆如振旅遂以狝田如春蒐之法罗弊致禽以祀祊所谓主祀祭禽者也凡蒐田教以军节茇舍教以听声狝田教以辨色因时辨治也中冬大阅虞人莱其野百步为表凡三表又五十步为表司马建旗于后表之中群吏以五物率民陈车徒如振旅之陈皆坐听誓于陈前斩牲以徇左右曰不用命者斩之乃为坐作击刺之法遂以狩田致禽馌兽入献禽以享烝其详在司马职中凡春冬有誓夏秋不誓此云司徒搢朴北面誓之与冬狩异义又云载旌旐授车以级与秋狩同文者月令酌司马之法于岁秋一举以顺天道且欲毕意于礼乐也宋子罕曰天生五材民并用之谁能去兵古之圣人虽在平世未尝忘战详观司马致民致禽辨声辨色鼓行卫枚命赏命罚于战胜之数一一具备如云前后有屯百步有司巡其前后险野人为主易野车为主大兽公之小禽私之皆简切明至诚繇其道可以不败故观于辰月合乐之文爰及季秋厉饰之事而古今治道灿然见矣〉
　　是月也草木黄落乃伐薪为炭蛰虫咸俯在内皆墐其户乃趣狱刑毋留有罪收禄秩之不当供养之不宜者〈供养之不宜郑元云如贪嗜熊蹯之属非常食也或曰收执也禄秩不当则已滥供养不宜则已侈故皆收去之亦贵揪敛也周礼宫伯膳人饔人各有宜物或谓收其不宜象于黄落以逮下也〉
　　是月也天子以犬尝稻先荐寝庙
　　季秋行夏令则其国大水冬藏殃败民多嚏行冬令则国多盗贼边竟不宁土地分裂行春令则煖风来至民气懈惰师兴不居
　　〈管夷吾曰西方曰辰其时曰秋其气曰阴阴生金与甲其徳忧哀静正严顺居不敢淫佚其事号令毋使民淫暴顺旅聚収量民资畜聚赏群干聚群才百物乃収使民不怠所恶必察所欲必得我信则克此谓辰徳辰掌收收为阴秋行春政则荣行夏政则水行冬政则耗是故秋三月以庚辛日发五政一政曰禁博簺圉小辨斗译跽二政曰毋见五兵之刃三政曰慎旅农趣收聚四政曰补缺塞坼五政曰修墙垣周门闾五政苟时则五谷皆入〉
　　〈又曰戊子令毕睹庚子金行御天子出令命宗祝选禽兽之禁五谷之先熟者而荐之祖庙与五祀鬼神享其气焉君子食其味焉然则凉风至白露下天子出令命左右司马衍组甲厉兵合什为伍以修于四境之内谀然告民有事所以待天地之杀敛也然则昼炙阳夕下露五地竞环五谷邻熟草木茂实岁农丰年大有七十二日而毕睹庚子金行御天子攻山击石有兵作战而败士死丧执政亦七十二日而毕〉









　　月令明义卷三



　　钦定四库全书
　　月令明义卷四
　　明　黄道周　撰
　　孟冬章第十
　　孟冬之月日在尾昏危中旦七星中〈旧历不用改从今左〉
　　孟冬之月日在房昏危中旦张中
　　〈立冬之日日在氐二度昏虚初度中旦柳九度中氐之北车骑梗河在焉天子所守其关梁也房为天驷日月五星所从出入也其北有阴徳阳徳焉日在房则胃昏见于东方古人所虞其为厉也是与夏孟互易则天街砺石在𭥦七度而上矣天子有道则白衣式微裔夷就列〉
　　其日壬癸其帝颛顼其神元冥其虫介其音羽律中应钟其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
　　〈五帝徳曰颛顼高阳氏姬姓元冥少皞氏之子曰修曰熙代为水官羽数四十八商声损一之所生应钟律长四寸六分六釐六毫六丝其数四十二姑洗损一所生木徳之根氐也周语曰应钟均利器用以俾应复言其久而能复不如己之遂己也古之言律者以六吕间六气以阴阳左右而求其合故曰元枵合于星纪娵訾合于析木今知不然者日尸无恒舍阴阳有定律度有差池律无变易亥不合寅而合于子故应钟四十二合于黄钟之八十一为百二十而赢己不合申而合于午故仲吕六十合于蕤宾之五十七为百二十而绌应钟之律合于黄钟为十三寸六分而赢仲吕之律合于蕤宾为十三寸而绌此两者阴阳晷影进退薄蚀之所终始也咸者盐胶之味也朽者迂阔之气也仁人智士之言或闻其气以为咸朽者矣行軷壤之祭也肾者壬癸之位也应钟在壬癸而不为水者避黄钟之位也〉
　　水始冰地始冻雉入大水为蜃虹藏不见
　　〈爵之大水海也雉之大水淮也周训曰立冬之日水始冰又五日地始冻又五日雉入大水为蜃水不冰是为阴负地不冻咎徴之徴雉不入水国多淫妇小雪之日虹藏不见又五日天气上腾地气下降又五日闭塞而成冬虹不藏妇乃僻天气不上腾地气不降君臣相嫉〉
　　天子居元堂左个乘元路驾鐡骊载元旗衣黒衣服元玉食黍与彘其器闳以奄
　　〈元堂左个北堂西偏也元路古云袗路袗元色也黍彘亦以养阴也〉
　　是月也以立冬先立冬三日太史谒之天子曰某日立冬盛徳在水天子乃齐立冬之日天子亲帅三公九卿大夫以迎冬于北郊还反赏死事恤孤寡
　　〈冬者藏也迎冬犹之纳水也人生于火而死于火至于冬乃为之药也天子所以敛徳而畜物也〉
　　是月也命太史衅龟䇲占兆审卦吉凶是察阿党则罪无有掩蔽
　　〈天下之大疑有二曰疑刑也疑兵也刑疑从轻兵疑勿举则亦可以弗卜矣而犹且卜之何曰是有大吉大凶焉阿党而出人之罪犹或可原也阿党而入人之罪不可原也阿党而方上命挠师期此不可原也阿党而轻行师破夷人宗社此又不可原也凡人之阿党者皆有大权位势利所集而后根株苞蘖生焉势位不在声影稀落则与之者少矣古之圣人以至诚待人以至诚亊鬼神共驩放齐犹或比周然且不谋龟筮而用之又不谋龟䇲而诛之知廷臣之无所利于共鲧共鲧之无所利于洪水也至于宅揆则虽以至徳元契而犹且卜之命之以为神明所托卿士庶民不敢或违也使夫士族之好恶小民之风雨或彼或此或寒或暑而皆卜之筮之则筮龟殚匮矣凡卜筮之道视其体兆气色奇耦刚柔端拭而察之炳如也必不可得则端拭而思曰是何所利于阿党而为之使筮龟而亦有利于人则其阿党人也滋甚然且圣人不废蓍龟不讳阿党者何曰畏夫权势之相嬗天下不言而冀夫鬼神之言之者也郑元曰是谓治狱吏也曰治狱吏而不当则夫人能言之使夫人不能言之则是非治狱吏也或曰是两事也龟有八命不察有罪征象与谋果至两瘳征则有之刑有科条何疑之有夫是则征亦可无疑也〉
　　〈景帝五年秋后诏曰狱人之大命死者不可复生吏或不奉法令以货赂为市朋党比周以苛为察以刻为明令亡罪者失职朕甚怜之诸疑狱虽文致如法而于人心不厌辄谳之景帝此诏可谓深察吏情凡狱吏不严酷则贿赂不重贿赂不重则阿党不行小人之出入人罪者皆有苛察之术比周之智敢于杀人而后人畏而从之人主宽大敬慎爱人则狱吏无术虽不察其声色可也〉
　　〈武帝末年罢轮台之诏曰曩者朕之不明以军候宏言匈奴缚马前后足置城下驰言秦人我匄若马又汉使者久留不还故兴师遣贰师将军古者卿大夫与兵谋参以蓍龟乃以马书视群臣或以虏自马不祥或以为见强乃筮易之卦得大过九五匈奴困败及太卜治星望气皆以为吉匈奴必破时不可失也又曰北伐行于鬴山必克故朕亲发貮师下鬴山诏必毋深入今计谋卦兆皆反缪贰师败军士死略离散悲痛在朕心今又请远田轮台是劳扰天下非朕所忍闻今繇此诏观之则为龟筮者亦有阿党也易九五在大过枯杨生华老妇得其士夫象曰枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也祸败烱然而群臣心阿天子下党贰师遂以为鬴山必克之卦使武帝当时心无偏私不阿亲近玩易词深察其理则无俟轮台而始知悔矣故人主惟虚心察理不阿亲近虽不用蓍龟可也〉
　　是月也天子始裘命有司曰天气上腾地气下降天地不通闭塞而成冬命百官谨盖藏命司徒循行积聚无有不敛坏城郭戒门闾修键闭慎管籥固封疆备边竟完要塞谨关梁塞徯径饬丧纪辨衣裳审棺椁之薄厚茔丘垄之大小高卑厚薄之度贵贱之等级
　　〈兵丧者生民之威事也圣人在上不能使世无兵亦曰固封疆修边竟完要塞谨关梁塞徯径数事而已数事已得积聚已敛城郭门闾键籥已慎则内寇不作内寇不作虽外寇至远道投阱而已曰方夏秋时亩栖野被边圉未修徯径未塞外寇卒至如何曰是为先起祸发自彼吾通其沟浍陇亩横纵陂塘积水枣栗桑柘被于境内耒耜锹䦆不失其数乡遂壮佼不失其物是固无患也曰与强寇密迩田庐数撤秋成数惊卒无可敛为之如何曰吾有数年之聚数年之训忧患与同弱弱而强强曰民有死者如何曰圣人在上不能使民期頥能使民尽正于牖下春秋遂疫祈谷祈年夫是而犹有夭札则命也曰卒有国殇如何曰廪其孤荼食其父兄是北郊之所还赏也曰士大夫有歾于王亊功能未茂而爵命已盈报之则溢不报之则廧为之如何曰已损其躯体而复量其爵命则过矣犀象之齿角无劳于人而犹贵重之而况于劳人乎况于搢绅之臣乎曰是其厚薄高卑大小如何曰是在掌故也授等以级〉
　　是月也命工师效功陈祭器按度程毋或作为淫巧以荡上心必功致为上物勒工名以考其诚功有不当必行其罪以穷其情
　　〈辰月之诫则为百工也是特为祭器而百工之课具焉夫祭器则无所荡上心也祀丰于眤而祖己恶之何也所以教诚也郊社之用水稿宗庙之用木豆所以敦朴正其本也正本而推之玉象所以不设也赏曰必当莫不欣悦则犹有不尽之词焉罚曰枉挠不当反受其殃其有失时行罪无疑又曰功有不当必行其罪以穷其情则无不尽之词也其无不尽之词何也小人正而君子治也〉
　　是月也大饮烝
　　〈烝众也冬祭曰烝周礼冬狩之后入献禽以享烝是非其义者郑元谓是十月农功毕天子诸侯与其群臣饮酒于太学以正齿位谓之大饮别于他礼也党正职曰国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位是臣民异举也又曰燕有牲体为俎谓之房烝今以仲月大祀而燕谓之庆成故孟夏之酹则序爵于朝孟冬之烝则序齿于学所以正功徳奠天地之义也其奠天地之义何也孟夏巳月乾卦也君子以自强不息迨暇饮醑所以示群臣功能之等也尊尊而卑卑则天为政于上孟冬亥月坤卦也君子以厚徳载物同位以齿同齿以位所以示群臣同体之义也长长而弟弟则地为政于下故天者所以教敬也地者所以教让也敬让立而民不争是帝王所受情于天地也〉
　　天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖五祀劳农以休息之
　　〈是在饮烝之前而先言饮烝者重其亊也天宗者日月星辰也蔡邕云日为阳宗月为阴宗北辰为星宗元春上日有亊于上帝则六宗毕祀而又祈年于三宗何居乎曰日月北辰天地之正命也五岳四渎受命于北辰移精于日月以为风雷霜露以为凉燠寒暑司中司命则无所取之也人民百谷生于三宗故于百谷之成而又报之然则上辛祈谷之不及三宗何也曰是皆上帝之事也书肆类上帝禋于六宗月令则未之及也曰五帝殊礼三王殊乐古者天子始受命必亲郊于上帝唐虞礼简五载一狩十一月朔至于北岳归格文祖则固未议圜丘矣公社上公之配于社者也门闾之袭于五祀五祀之错于先祖何也曰非烝祭也盖周令岁终则各有举焉或曰祈年或曰大割或曰腊曰蜡蜡息老物也而及于三宗降泽劳农而使其君臣大饮礼欤曰日月星辰去人四五万里以其生我而犹且祀之亲之而况于臣乎而况于君乎君臣阔绝则自秦而降三代未之有也〉
　　天子乃命将帅讲武习射御角力
　　〈古之将帅则皆士大夫为之也夫是长大壮佼者以率乡遂之子弟立旗致物或不闲于六艺故习之习之不已又步作之故其阳气长而𪉑志息也〉
　　是月也乃命水虞渔师收水泉池泽之赋毋或侵削众庶兆民以为天子取怨于下其有若此者行罪无赦〈古之为赋者其详察亦及此也凡水泉池泽至是方涸小民力食俯掇微赢以给岁事一有厉禁则胥徒豪役倍蓰取之其取之则皆曰为天子也士夫之取于民有司得制之有司之取于民士夫得议之士夫有司侵渔雷同天子莫知其知之立败也惟曰天子取之则天下环视无敢语者故利散于百姓而怨归于天子古者为川泽虞衡皆有定赋岁入惟正于天子其馀公之百姓遐隐伏则亦有遗滞者矣兼并之害浅于有司有司之害浅于上执事凡以酌为去害敛福于天子故民不困穷上下无怨也鲁隐公五年春公将如棠观鱼公羊以为有百金之鱼是也臧僖伯谏曰凡物不足以讲大亊其材不足以备器用则君不举焉君将纳民于轨物者也故讲亊以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也故春蒐夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲亊也三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实昭文章明贵贱辨等列顺少长习威仪也鸟兽之肉不登于俎皮革齿牙骨角毛羽不登于器则公不射古之制也若夫山林川泽之实器用之资皂隶之亊官司之守非君所及也公曰吾将略地焉遂往陈鱼而观之僖伯称疾不从如僖伯可谓敛福无怨者矣〉
　　孟冬行春令则冻闭不密地气上泄民多流亡行夏令则国多暴风方冬不寒蛰虫复出行秋令则雪霜不时小兵时起土地侵削
　　仲冬章第十一
　　仲冬之月日在斗昏东壁中旦轸中〈旧历不用改从今左〉
　　〈冬至之日唐虞在虚周在媭女秦汉之间在牵牛之首自秦王政甲子十年至汉章帝元和二年行四分历之岁凡三百二十二年日躔退差当五度馀以大初历斗二十六度揆之实退躔斗二十一度则大雪之日当在斗六度自斗以西牛八度女十二度虚十度危十七度室十六度合斗二十则八十五度当东壁之中见于南方故三统历云昏壁五度中是也自斗以东箕十一度尾十八度心五度房五度氐十五度亢九度角十二度轸十七度合斗六度为九十八度故月令云旦轸中约当轸八度中是也三统历但辨昏而不辨旦谓昏八十四壁五度中则旦八十四当角三度中不知昏旦有长短仲冬夜漏六十二刻旦昏相直可移一宿如旦当角中则月令不言轸中矣盖昏星易正而旦气难求以昏壁五度为准实测当时日躔当在斗六度馀盖日之所在度次难明惟据中星四分相等以知所在而高庳赢缩测候不精则差池县绝矣晋姜岌造三统历始悟以月食冲得日宿度所在隋刘焯造皇极历始悟日非平行一度二至后赢缩积差二度馀则当时以为大雪日在斗十二度者皆未尝实测但依太初历而言之至于昏旦两中昭在人目则月令所推轸璧必高堂生及曲台诸儒为之非三统四分所辨亦非周秦之旧文明矣如依太初日在斗十二度则昏中当在奎一二度何得以壁五度为凖乎自汉元和乙酉至晋泰元甲申凡三百年退五度冬至在斗十六度中则大雪在斗一度自泰元甲申至梁大同壬戌一百五十九年日行退疾已在斗十二度退疾之后已复平行自大同壬戌至开元甲子一百八十三年退三度在斗九度半间元甲子距今戊寅九百一十五年在箕三度末凡退十六度以是平推积岁日躔行有迟疾积岁星分因有纡促或前促而后纡或前迟而后疾通得六十年而差一度秦汉而上历牛八度女十二度虚十度得三十度当十八百岁以三代唐虞揣之则放勲初历在虚危之间虽郭守敬所裁六十七年之差施于千岁巳邈乎阔矣天地盈缩四千三百八十三年之内犹人一岁冬夏往还之有迟疾仲尼春秋己未为始始还阴历犹夏至之生阴迨元至正二千四十八年始复还阳历犹冬至之生阳中分一千二十馀年而上犹秋分之际阴阳始争自宋元嘉十年上距晋泰元九年不上五十年辄差二度下距大同八年不上百十年辄差三度半只此百五六十年为坎离战次日躔飞越推此而上千二十馀年必有纡行百五六十年仅得二度者此又自平行盈缩之外宜特立二差以为阴阳交变之限非可常例求之也犹之月行迟疾各有极差积久始见惜诸古牒无可复稽不得不留以俟后人是篇特为汉儒而发明昏壁旦轸则大雪必在斗之杓间如大雪在斗十二则昏中必在奎之初度虽云古人言简约略可观而其迁次古文以就时历亦槩可知矣郑元既疑躔次之近秦官又不疑中星之仍汉历既明车服之异周时又不明汉制之参四代亦粤稽之至意阙慎之盛心也〉
　　仲冬之月日在箕昏东壁中旦翼中
　　〈是子月也日躔天汉之首当河支流下于南极盖天地之交际也大雪之日日在尾五度昏室五度中旦翼二度中尾为九子尾五度天子之神宫也冬至在箕三度日在箕则万物基始矣箕四星西北距极百二十一度半日在箕则昏参井见于东方钺在井口子丈人在参之南天子有道则井钺不伤大臣信度丈人明润则耉臣平格〉
　　其日壬癸其帝颛顼其神元冥其虫介其音羽律中黄钟其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
　　〈黄钟者律之始也其律九寸其数八十一凡律皆十有二寸黄钟之阳八十一其阴三十有九积一百二十以九分之为十有三寸三分天地之方圆日月之弧矢薄食之交限皆十有三寸三分实测表晷以为阴阳之端始也应钟三寸七分三釐三毫合于黄钟则十有三寸七分三釐三毫而万物交终故谓之应钟应钟与黄钟交于子亥之间而水木始生为数一百二十三六分而赢蕤宾仲吕交于午巳之间而金火始革为数一百一十六八分而绌赢绌出于律而进退应于度律以命日度以命星此两者五行所分应二仪所合徳也圣人观于二五之徳参两之数制为三锺三吕以汇金木又为黄钟蕤宾以衷水火而阴阳刚柔人鬼之情状备悉于此矣黄钟之实凡十有七万七千一百四十七因而三之五十三万一千四百四十一归而两之二十六万五千七百二十半举其差积而古今历数万物赢缩可得而言也古之圣人执中而治不探頣论不贵𣺌说要而归之黄钟曰是元阳始萌在黄泉之中敬以治之和以养之静以居之诚以行之仁以宣之为是五者而成黄钟以通于十有二月损益制度阴阳不忒若此而已矣〉
　　冰始壮地始坼鹖旦不鸣虎始交
　　〈坚冰至则坤月也是复矣而益壮何也阳始生于下而阴益凝于上母壮之时也鹖旦鸮鸟也或曰求旦之鸟阳生而不鸣得所求也〉
　　天子居元堂太庙乘元路驾鐡骊载元旗衣黒衣服元玉食黍与彘其器闳以奄
　　饬死事命有司曰土亊毋作慎毋发盖毋发室屋及起大众以固而闭地气沮泄是谓发天地之房诸蛰则死民必疾疫又随以丧命之曰畅月
　　〈畅月而饬死事何也阴不饬则阳不畅死者之托于木犹晷之托于地也八尺之表取晷进退进退之端以为生死黄锺之表直于蕤宾畅在夷则饬在姑洗蕤宾之表直于黄锺畅在太簇饬在无射南吕之表直于圜锺畅在中吕饬于大吕圜锺之表直于南吕畅于应锺饬于林锺因而通之姑洗之表直于无射姑洗可饬也而饬于林锺林锺之表直于大吕林锺可饬也而饬于无射前阳而后阴左生而右死表高则晷长表下则晷短居则从表葬则从晷此先王所以治生死之亊也中古之日在于虚危以为死丧哭泣坟墓之事三代而下袭而用之不知其无与于虚危之事也要以相其方位卜其宅兆则于是月焉毕之也既于是月毕之而又云无发盖无发天地之房何也谓是孟月危虚昏中坟墓茔兆既以辨之矣闭固已成毋复动之诸蛰之气俟其自复故屋室者生之房坟墓者死之房也土事毋作盖为先王劳民无逾月之役也民无逾月之役则谓之畅固宜〉
　　是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭省妇事毋得淫虽有贵戚近习无有不禁
　　〈是周道也易道之在复曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方夫是则犹夏殷之道也夫易之为道不自周始也姤月之令则于是尽反矣古之君子观于阴阳姤复之数以是治身则以是治家以是治天下奄尹于周为内宰掌王之宫令士夫也辰月之正妇容子月之正妇工何取之也曰取之水徳辰以为貌子以为事贵近申禁所以远女祸也然则周之多女祸何也曰其盛也以之其衰也亦以之盛于夷则衰于姑洗此黄锺之治也〉
　　乃命大酋秫稻必齐麹蘖必时湛炽必洁水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷〈酒熟曰酋大酋酒官之长也湛渍也炽炊也火齐生熟之调也〉
　　天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉
　　〈井何祠之井徳之地也井之于川海源泽犹复之于五徳也井在小祀而灶在大祀者何也源泽川海则不为小祀也然则灶行门户中霤何为五祀也曰灶者未既济之义也行者中孚小过之义也中霤坎离之义门户乾坤之义也此入者易之所终始也〉
　　山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教导之其有相侵夺者罪之不赦
　　〈野虞之厉禁为木材也犯者得执而讨之宾客之泽物丧纪之蒲苇不必尽官之也且于是冬狩矣致禽之馀弛数日禁亦毋乃可乎自古山林薮泽皆有厉禁三代迄汉皆有苑囿包跨寥廓今日乃悉公于郊甸亦越古之盛美也〉
　　是月也日短至阴阳争诸生荡
　　〈阴阳方争阴且胜则忧之谓是生死之交也交而必分阳且胜则持之为是未壮生者毋荡古之圣人闭关禁旅则必谓此也大都北极出地四十一度冬至之日昼三十八刻夜六十二刻大统历称昼四十一刻夜五十九刻盖应天晷所测也凡日冬至天中八尺之晷一丈三尺三寸五分以九约之一百二十有奇此三分日周之数也毎于前后七日之间进退前却或长至一丈五尺或短至一丈一尺五寸酌其平中为日至之数上下争荡于六七寸之内凛乎如薄蚀之畏人也古之圣人盖尝亲省其候恐其远而不复故于初曰不远复无只悔元吉于三曰频复厉于上曰迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征自易词之告诫未有严厉于此者也盖自三代以来统日以甲统月以子日至癸而穷故甲为之始月至亥而穷故子为之始复之上六犹称天建故虽农事未勤而用师之戒一严至此敬天宪也是子月不述圜丘何也曰是不袭礼也于高禖则书之于南郊则不书何也高禖月令也南郊则非月令也为明堂之亲于农桑者也董仲舒曰天子毎岁首必郊祭故敢为地行子礼将兴师必郊祭先告天乃敢征伐行子道也举四祭而遗郊祀则为不经夫月令则犹未举四祭也举其切于农事顺阴阳而为之郊祀礼乐或别为书何可同也〉
　　君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆欲安形性事欲静以待阴阳之所定
　　〈定心气安形性何义乎曰古人之微也心气阴君于中而火为之使形性阳君于中而水为之使心气外阳而易动故定之形性外阴而易静故安之其贵于宁静澹泊则一也刘安曰澹泊以明志宁静以致远则犹未及于心气形性之义也定晏阴之所成待阴阳之所定何义乎阴节将成不宜与争争则败故定之阳节已定不假与争久必胜故待之定其所成待其所定故天下不争而阴阳静正也〉
　　芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动
　　〈芸荔挺含气之重者感阳而出阳之先生者也鹿走山阳尽而角解麋走泽阴尽而角解正义曰节蚤则解蚤夏小正故云十一月麋角陨节晚则解晚夏小正故云十二月陨麋角周训曰冬至之日蚯蚓结又五日麋角解又五日水泉动蚯蚓不结君政不行麋角不解兵甲不藏水泉不动阴不承阳〉
　　日短至则伐木取竹箭是月也可以罢官之无事去器之无用者涂阙廷门闾筑囹圄此以助天地之闭藏也〈柞氏薙氏剥阴木耜冻草则于是月也竹木取材者也取材莫如冬官人象器者也象器莫如用器敝而舍之官耗而改之亦未为不可也是月也不可以盖屋室而可以筑囹圄何也曰不发盖屋也不发盖屋则筑囹圄义也皆以䕶万物之蛰藏者也天地泰而桎梏解蛰虫萌动则小罪小狱咸仰天泽故仁人之于杀蛰启蛰观法深至矣〉
　　仲冬行夏令则其国乃旱氛霿冥冥雷乃发声行秋令则天时雨汁瓜瓠不成国有大兵行春令则蝗虫为败水泉咸竭民多疥疠
　　〈雨汁瓜瓠何取之也郑元曰昴毕之气乘于虚危雪雨杂下谓之雨汁虚危之下星有瓜瓠故曰瓜瓠不成夫是斗建之间固不得瓜瓠也古之分次者始于虞夏盖莫之敢改也久而浸淫龟龙虎鸟各易其所故仲冬之不称元枵仲夏之不称鹑火则于是取之也〉
　　季冬章第十二
　　季冬之月日在婺女昏娄中旦氐中〈旧历不用改从今左〉
　　季冬之月日在牵牛昏娄中旦角中
　　〈小寒之日日在斗十度昏奎九度中旦轸十二度中斗柄距极百十九度北上渐台距极五十八度河汉之左畔也牛六星中距极一百八度日在牛三度则昏娄六度中旦角九度中爟积薪昏见于东方爟薪不动则边圉无事〉
　　其日壬癸其帝颛顼其神元冥其虫介其音羽律中大吕其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
　　〈大吕律长八寸四分四釐四毫四丝其数七十有六蕤宾益一之所生也蕤宾则不可以损矣五十有七去其十九则入于黄锺之阴故复益之则蕤宾为主也蕤宾疑不可为主者以其方盛若不自为客自黄锺视之则犹然客也故谓之蕤宾蕤宾以客代主之令反损为益是以子得其家妇得其室律吕主娶得不绝也易曰天施地生其益无方凡益之道与时偕行大吕受益者也〉
　　雁北乡鹊始巢雉雊鸡乳
　　〈周训曰小寒之日雁北乡又五日鹊始巢又五日雉始雊雁不北乡民不怀主鹊不始巢国不宁雉不始雊国大水夏小正曰启蛰雁北乡雉震呴𫝊曰震也者鸣也呴也者鼔其翼也正月必雷雷不必闻惟雉闻之何以谓之雷雉相识以雷〉
　　天子居元堂右个乘元路驾鐡骊载元旗衣黒衣服元玉食黍与彘其器闳以奄
　　命有司大难旁磔出土牛以送寒气
　　〈圣人之爱民也索其所以福民者不得曰吾驱其难者而可矣民生于王而歾于土吉凶忧患则于是取之辰月之难木上沴土阳躁而多祸故为难以毕之酉月之难为金壮也土将谢而金用事故为难以达之丑月之难土气耗散阴退而多慝故为难以送之或曰辰月之难谓己将至矣先为难以御之若是则迎夏何也曰夏者长养之气也己者阴慝之先伏者也人生象木肢节纵理故仲吕南吕大吕者将与为间而重难其事故曰吉凶同患之至也然则四司之厉如何曰四司之厉不如夫鹰獭豺虎犬彘之为厉也〉
　　征鸟厉疾乃毕山川之祀及帝之大臣天之神祗〈征鸟厉疾气已迅也周训曰大寒之日鸡始乳又五日鸷鸟厉疾又五日水泽腹坚若是则山川之祀亦可以毕也郑元曰帝之大臣谓勾芒之属天之神祗谓司中司命风师雨师是则再祀也神祗皆大帝之大臣皆人也盖自孟冬以来祈年大割及川源大泽至此而岳渎宗佐有功于民者飨报皆毕矣诗曰岁聿云莫则征鸟之谓也〉
　　是月也命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙〈正义曰渔猎一也天子亲教猎而不亲观鱼臧僖伯所谏隐公也今曰天子亲往何也是非渔民也则为寝庙故是荐鲔之终事也〉
　　冰方盛水泽腹坚命取冰冰以入令告民出五种命农计耦耕事修耒耜具田器
　　〈是临月也易云泽上有地临泽上有地盖谓冰坚也临之八月有凶盖谓酉月先王所以致难也君子以教思无穷容保民无疆则必于农事焉始矣农事具而后教事具而后礼乐征伐刑赏庆威以次焉起也入冰出种何也入冰而阴政毕出种而阳徳布告令同日示民不惑也计耦耕事则犹是井田之遗也诗曰骏发尔私终三十里亦服尔耕十千维耦井田之事也〉
　　命乐师大合吹而罢
　　〈季秋习吹此其终事也舞之不终亊何也曰吹必有舞王居明堂礼曰季冬命国为酒以合三族君子说小人乐夫是不言合吹也而于合吹言合族者盖合族在于是矣诗曰坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣饮此醑矣谓岁暮礼阕王者乃暇也〉
　　乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎
　　〈夫是则月令之重郊庙也郊庙之礼盖有特起焉上帝之牺牲谋之于春丘泽之燔柴谋之于冬报以精禋王者之所自治也故谓月令之不言郊祀者过也月令之祈谷祈禖祈麦祈年终岁七荐则未及禘祫也禘祫纪岁月令纪月君子之于礼乐也更端焉耳〉
　　是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁且更始専而农民无有所使
　　〈周礼以下剂致民约以下地之则家役一夫凡国家祭祀共野牲令野职凡宾客令修道路委积大丧及窆抱磨共丘陇蜃车之役皆取之乡遂均人均人民牛马车辇之力政以岁上下丰年公旬用三日中年用二日无年用一日此云専而农民无有所使则是不用之也盖自孟冬而后敛聚众役城郭门闾要塞关梁室屋茔垄无所不备以百六十万家之众役之不及百一者至于征鸟厉疾则可以休矣凡是书専为农政故于终岁又申言之〉
　　天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜〈国典之与时令犹月令之于周官六典六叙六属六职六联六计八成八法八则八柄八统九职九赋九式九贡九两皆典也时令一而已因岁因月因日因星因辰观其赢缩以为损益天子公卿舍此则无以为学也公卿大夫相与讨论典令既协乃以正月始和布于象魏守其典故以时令通之虽百年必世不变可也宋熙宁间王安石尝数变法一日上御迩英阁问司马光曰汉守萧何之法不变可乎光对曰宁独汉也使三代之君守文武禹汤之法虽至今存可也汉武变高帝之法盗贼半天下元帝改孝宣之政汉业遂衰繇此言之祖宗之法何可轻变吕恵卿云先王之法有一年一变者正月始和布法象魏是也有五年一变者巡狩考制度是也有三十年一变者刑罚世轻世重是也光言非是上又问光光云布法象魏布旧法也诸侯变礼易乐王以巡狩诛之非为变法也刑新国用轻典刑乱国用重典是为世轻世重非变也治天下譬如居室敝则修之非大坏不宜更造上不听于是熙宁之政为天下最弊〉
　　乃命太史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷之飨
　　〈三月游牝于牧已书其数矣六月命四监大合百县之刍牧八月命宰祝巡视全具则亦已给矣而又赋之异姓之诸侯何也曰繇是百县之内也曰赋之刍牧与赋其牺牲兼乎曰犹之乎赋也刍牧实也牺牲名也太史列之曰是皇天上帝社稷之飨百辟供之则于是致精焉耳曰是季秋已制之矣曰季秋则诸侯之税也〉
　　乃命同姓之邦共寝庙之刍豢命宰历卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲共山林名川之祀
　　〈祭祀刍秣则固有常式也薮牧养蕃则固不乏也而必为是者言天子不敢有取于百辟惟是上帝社稷寝庙山林名川则合力以供之异姓之供郊社同姓之供宗庙臣庶之供山川亦犹是圻甸井里之内也书其版数人民土田天子受而藏之与贤能之书共在天府是非复充人委吏之事也故以命之太史太史者列其数不举其事故太史者列司徒之事事不复举大小司徒也〉
　　凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀
　　〈是则天子所拜天下之民数也州方千里建国二百一十五百七十六万家以九乘之一千八百九十国五千一百八十万家去其一百二十为天子列辟圭采之地自是而外诸侯爵禄下逮士庶什一之馀岁有惟正咸献其力无不备矣凡如是者非为天子也天子为百姓以祀山林名川社稷寝庙皇天上帝故先皇天而后上帝先上帝而后社稷先社稷而后寝庙先寝庙而后山林名川故古之为仁孝者非自身致也达其大本而后合举之以天下奉其天亲犹以肤发奉其心志也或曰山林名川则诸侯自祀之不献于天子而曰咸献何也曰是畿内之山川也名山大泽古不以封岳渎薮镇则犹天子之祀也甚矣为月令者之宏也其纎悉备至矣本于农事中于礼乐终于会计而皆曰是民之力也非圣人则谁能为之〉
　　季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四鄙入保行春令则胎夭多伤国多固疾命之曰逆行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释
　　〈管夷吾曰北方曰月其时曰冬其气曰寒寒生冰与血其徳淳越温怒周密其事号令修禁徙民令静止地乃不泄㫁刑致罚无赦有罪以符阴气大寒乃至甲兵乃强五谷乃熟国家乃昌四方乃备此谓月徳月掌罚罚为寒冬行春政则泄行夏政则靁行秋政则旱是故冬三月以壬癸之日发五政一政曰论孤独恤长老二政曰善顺阴修神祀赋爵禄授备位三政曰效会计毋发山川之藏四政曰捕奸遁得盗贼者有赏五政曰禁迁徙止流民圉分异五政苟时冬事不过所求必得所恶必伏〉
　　〈又曰秋令毕睹壬子水行御天子出令命左右使人内御御其气足则发而止其气不足则发𢵧渎盗贼数劋竹箭伐檀柘令民出猎禽兽不释巨少而杀之所以贵天地之闭藏也然则羽卵者不叚毛胎者不𦢌𣎜妇不销弃草木根本美七十二日而毕睹壬子水行御天子决塞动大水不利后宫不然则羽卵者叚毛胎者𦢌𣎜妇销弃草木根本不美亦七十二日而毕也〉
　　〈臣按管子四时五行凡二篇所制二十五政辞不雅驯或义不可解然其条贯明白以人事纪阴阳间可循举也月令精微驯雅而人政天令久已相蒙推其四时十二月中大政八九十节目百二十分配乖异难以取伦必皆诿之天时则非作者之意故于终篇系缀管氏使以政徴时得寻其崖略云〉





　　月令明义卷四