月令明义 (四库全书本)/卷1

月令明义　卷一

　　钦定四库全书
　　月令明义卷一
　　明　黄道周　撰
　　孟春章第一
　　孟春之月日在营室昏参中旦尾中〈旧历不用改从今左〉
　　〈汉初冬至日躔牵牛之首立春在营室二度昏九十五度参初中旦九十一度尾十三度中今去不用者以汉章帝元和二年日在斗二十一度距今一千五百五十四年赢缩迟疾日躔之移在箕三度约平差六十年合差二十六度又自元和乙酉距汉初三百二十年平差五度则今历距汉初通差三十二度不得以旧历而蒙新宪明矣学者习于所闻遂以前月而守后令徒劳俯诵不达仰观故依今历更定如左〉
　　孟春之月日在危昏昴中旦房中
　　〈立春之日日在虚初而曰在危何也举中也月不举中气则有后月淫于前月者矣立春在于虚初则雨水在危六度日在危六度则昏昴七度见于南方孟夏之中气也旦房一度见于南方孟冬之中气也柳八九度见于东方轩辕之垣西东平望有周之分野在焉故举一中而四时之中举见焉天子之所治也天子所治而四方为则诗曰有觉徳行四国顺之〉
　　其日甲乙其帝太皥其神勾芒其鳞其音𧢲律中太蔟其数八其味酸其𦤀膻其祀戸𥙊先脾
　　〈月不称寅而日称甲乙何也月从日者也日徳所主而月辅之甲乙之王四十八日郑元曰物皆解甲自抽轧也太皥亦称伏羲勾芒亦谓少皥之子重也刘安曰东方之帝太皥其佐勾芒执规而治春白虎通曰芒之为言萌物始生也是则不谓少皥之子重也鳞者水之子鳞鳞然𧢲者羽之子三分四十八益一而生𧢲𧢲之数六十四太蔟之律八寸其数七十有二八八之谓𧢲九八之谓太蔟皆木之成数也先王之所贵是者何也谓物之成也则必数其所生所以教孝也万物皆生于寅凑地而出若物之聚族也聚之多则或思损之矣君子思其不可损者以之居身思其可损者以之娶妻生子故林钟益一而生太蔟太蔟之事林钟如孝子之于慈母也是天地之长子故长之酸膻者仁人之味也君子闻其气以逮下恤物敬礼贤思其祖妣戸者少阳之门也脾脏之尊者也祭之先脾或以教养也曰是肝王矣饮食酸膻无伤其藏盖自是世多仁人也〉
　　东风解冻蛰始振鱼上冰獭祭鱼鸿雁来
　　〈周时训曰立春之日东风解冻又五日蛰振又五日鱼上冰风不解冻号令不行蛰不振阴干阳鱼不上冰介胄私藏雨水之日獭祭鱼五日鸿雁来又五日草木萌动獭不祭鱼国多盗贼鸿雁不来远人不服草木不萌动蔬果不熟夏小正曰獭祭鱼谓之献献非其类也小人之渔民也始亦尝献之久而后饫之矣于是蛰则犹未振也见鱼雁而以为振焉则亦可矣古之治耒者不先蛰〉
　　天子居青阳左个乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
　　〈东堂北偏谓之左个何也从中东乡望而取之也鸾辂有虞氏之车也周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四时为异郑元曰是非周制也盖取于殷时而有变焉夫殷之明堂则亦莫之考也春宜麦麦宜羊则犹酸膻之馀也天子不贵异味节于时畜以安其性或曰兑金畜也春而食羊去其所胜则是反用之也君子谓其导阳焉耳疏以达则亦导而之阳也〉
　　是月也以立春先立春三日太史谒之天子曰某日立春盛徳在木天子乃斋立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊还反赏公卿诸侯大夫于朝命相布徳和令行庆施惠下及兆民庆赐遂行毋有不当〈是非郊祀也而与郊祀同礼者天子率百辟亲御出则致斋还而颁赉是也致斋三日则有杀还赏及兆民则未有杀也一岁迎气凡四出郊颁赉逮下而国不绌何也古之天子以国为国以天下为天下九式之用各有经节取于惟正百官治事礼乐之外无复縻费故其用之不勤应者不烦又以是赏罚必当故人无幸心下不怠事敬而将之服而安之虽数可继也天下之大耗莫大于赏者不当恩可滥市行之一时而后不可继则府藏空竭而窃攘滋起管夷吾曰国有徳义未明于朝者不可加于尊位功能未见于国者不可授以重禄临事不信于民者不可使任大官故徳厚而位卑谓之过徳薄而位尊谓之失宁过于君子毋失于小人过于君子其怨浅失于小人其祸深故有徳义未明而处尊位则良臣不进有功能未见而受重禄则劳臣不劝有临事不信而任大官则才臣不用三者当则下不敢求三者不当则邪臣上逼而便辟制威如此则明塞于上治壅于下正道捐弃而邪事日长矣又曰大徳不至仁不可授国柄见贤不能让不可与尊位与此章布徳和令意思极恊夏殷以来赏罚先后其义犹有存者〉
　　乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷毋失经纪以初为常
　　〈周礼布和于象魏守典奉法亦读法也司天颁朔以初为常亦夏道也今之颁朔先以子月豫之至也是盖已豫焉又为敕其经纪〉
　　是月也天子以元日祈榖于上帝
　　〈是亦非郊祀也而与郊祀同礼者其用元日是也春日甲乙则亦未知其果上辛也郊特牲曰郊之用辛周之始郊日以至是非始郊也武王克商在殷十二月辛酉朔四日甲子昧清明于是长至则是周之元日也在甲子之前四日矣鲁之用上辛也孟献子曰郊祀后稷以祈农事也是故启蛰而郊郊而后耕未知其果天子之礼也天子之于元春则再有事焉矣〉
　　乃择元辰天子亲载耒耜措之于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿诸侯九推反执爵于太寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒
　　〈元日不卜也择元日则犹卜之也或曰日娵訾在亥则从亥也保介副农师者也周颂曰嗟嗟保介参保介而御耕牛措于其间敬之至也谓上帝明赐籍民之力而敬之不敢不至躬耕躬推反而执爵则是躬执之也耕之劳不至于士执爵之下至于大夫是皆周礼也周宣王久在位既倦勤不籍千𤱔虢文公諌曰不可民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于是乎生事之供给于是乎在和恊辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦厐纯固于是乎成是故稷为大官王事惟农是务无敢求利于官以干农功三时务农而一时讲武故征则有威守则有财享祀时至而布施优𥙿也是以能媚于神而和于民如虢文公可谓守典者矣〉
　　〈汉文帝二年春正月诏曰农天下之本民所恃以生也今民或不务本而事末故生不遂其开籍田朕亲率之耕以给宗庙粢盛其赐民今年租之半民谪作县官及贷种食未入入未备者皆免如汉文帝可谓知本者矣〉
　　是月也天气下降地气上腾天地和同草木萌动王命布农事命田舍东郊皆修封疆审端径术善相丘陵阪险原湿土地所宜五榖所殖以教道民必躬亲之田事既饬先定凖直民乃不惑
　　〈田畯舍于东郊从气而居也每岁审端使民不争也司空时地利司徒别五地十有二土以阜民居其亲布农事则田畯职也地不中于绳墨则漆林柘材兴焉丘陵险阪则阸塞牢潴成焉原隰可垦则阡陌畎𤱔成焉三易再易之田定其凖直则民志平焉易曰地中有水师君子以容民畜众修封疆审端径术善相丘陵阪险原隰此三者先王寓兵之要道也〉
　　〈汉文帝十二年春又诏曰道民之路在于务本朕亲率天下农十年于今而野不加辟岁一不登民有饥色是从事尚寡而吏未加务也吾诏书数下岁劝民种树而功未兴是吏奉吾诏不勤而劝民不明也且吾农民甚苦而吏莫之省将何以劝焉其赐民今年田租之半十三年又诏曰农天下之本务莫大焉今勤身从事而有租税之赋是为本末者无以异也于劝农之道未备其除田租税赐天下鳏寡布帛絮各有数又后元年诏曰间者数年比不登又有水旱疾疫之灾朕甚忧之愚而不明未逹其咎意者朕之政有所失而行有过与乃天道有不顺地利或不得人事多失和鬼神废不享与何以致此将百官之奉养或费无用之事或多与何民食之寡乏也夫度田非益寡计民末加益以口量地其于古犹有馀而食之甚不足者其咎安在无乃百姓之从事于末以害农者蕃为酒醪以糜谷者多六畜之食焉者众与细大之义吾未得其中其与丞相列侯吏二千石博士议诸有可以佐百姓者率意远思无有所隐臣按文帝时称极治粟红贯朽犹云岁一不登民有饥色是以当时一意务本抑末市籍之家称为最贱至武帝时擿发七科犹以三世有市籍者分为三等然自是兵之妨农百倍于商又无论酒醪之糜榖六畜之众食矣军兴而后始竞言屯大率行之未有实效施于今日惟以经理沟浍修审阪险原隰为本未宜遽以租入为先俟其陇𤱔既成三事就绪然后徴之虽十年减半可也何承矩告宋太宗云臣㓜侍先臣关南征行熟知北边道路川原之势若于顺安寨西易河浦口引水东注至海东西三百馀里南北五十七里滋其陂泽可以筑堤贮水为屯田以资要害免蕃骑奔轶俟期岁间塘注关南诸泊淀播作稻田其沿边州军地临塘水者不烦发兵广戍収水田以实边设险固以防塞春夏课农秋冬备冦不失耕耘不劳师旅此坐制匈奴之术也顺安以西至西山百里以来无水田处遣兵戍以练其锐择将领以汰其冗省转粟而限戎马诚万世之利也嗣后诸臣多言屯田者然如何承矩所言则即今京师西道也古人修理封疆皆略于攻战营垒而严于治地之法治地严则险阻阸塞关梁塘泺川浍陇𤱔之间于以制敌有馀矣故农事者先王之首务也〉
　　是月也命乐正入学习舞乃修祭典命祀山林川泽牺牲毋用牝禁止伐木毋覆巢毋杀孩虫胎夭飞鸟毋麛毋卵毋聚大众毋置城郭掩骼埋胔
　　〈入学习舞为将释菜也又以导阴阳之和山林川泽百物之所生也大祀皆不用牝庶祀用之于是广禁焉聚大众置城郭则游民长而农时失破胎毁卵则凤鸟不至路多胔骼则仁人不入〉
　　是月也不可以称兵称兵必天殃兵戎不起不可从我始毋变天之道毋绝地之理毋乱人之纪
　　〈是泰月也泰之上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝月令皆取之矣天道贵阳地理尚柔人纪尊仁称兵戎筑城郭覆巢杀胎是非大来也后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民则是焉取乎曰取诸迎和布徳一也祈谷耕籍二也修五纪正宿离三也草木萌动命民布农事四也相封疆定凖直五也禁伐木覆巢令掩骼埋胔六也汉永和初窦宪将击匈奴鲁恭引月令以盛春之月兴发军役扰天下以事戎狄诚非所以垂惠中国争之后匈奴虽少挫而中国罢敝宪亦自败宋元祐间程頥为崇政殿说书讲罢未退上忽起冯槛折柳頥进曰方春万物发生不可无故𢦤折上掷去色甚不平诸持异论者以此诋頥頥诸门人力辨其无有其实此事有之于理极当诋者未必是言者未必非也〉
　　孟春行夏令则雨水不时草木蚤落国时有恐行秋令则其民大疫猋风暴雨总至藜莠蓬蒿并兴行冬令则水潦为败雪霜大至首种不入
　　〈洪范五纪有王省惟岁卿士惟月师尹惟日岁月日时无易之文盖谓是也孟春行夏令如继长増高断薄刑决小罪之类行秋令如选士厉兵抟执断刑堤防壅塞之类行冬令如敛积聚修鞬闭射御角力収水泉池泽赋之类岁月日时各以其类如周训所称某日东风解冻风不解冻号令不行之类凡天道人事各有差池日月薄蚀差在晷刻风霆霜雪差在日夕人事之应差在岁月人君以其差有远近而省有怠忽刻期而应则以为常经刻期不应则以为无验故怠忽日多敬省日少值有变常之候又曰时令使然不知其行事实使之故洪范与月令二书亦相为经纬也〉
　　仲春章第二
　　仲春之月日在奎昏弧中旦建星中〈旧不用改从左〉
　　仲春之月日在东壁昏参中旦箕中
　　〈此亦其中气也分至之中气见于表晷日月昼夜于是取中春分之气正则秋气亦正也董仲舒曰天有两和以成二中北方之中不得东方之和则不能生盖谓是中也春分之日日在壁二度昏参九度见于南方此夏至之星也旦箕三度见于南方此冬至之星也东西相射卯酉绳直则翼十七度见于东方秋分之星官举一正而四正见焉壁二星南距极八十度半翼二十二星中距极百四度翼壁相望为文章礼乐之所从出文章不明则东壁失色礼乐不备则鸟翮无光从古以仲春礼聘贤士考其时候未有正于今日者也〉
　　其日甲乙其帝太皥其神勾芒其虫鳞其音角律中夹钟其数八其味酸其臭膻其祀戸祭先脾
　　〈夹钟者夷则益一之所生也夷则伤矣三分益一而生夹钟夹钟之律七寸四分三釐七毫二丝其数六十八去其六分五釐日月距极南北寒暑之所进退也北极出地三十六度则天中距赤道亦三十六度象限九十一度三十分去三十六存五十五为天地变化而行鬼神之事于九十一度三十分中裁二十四分强馀六十七度三十分弱为夏至日道极高之候冬至之距南极则亦犹是矣凡卦六十有四相乘得四千九十六以六乘之二万四千五百七十六以岁法乘之得六十七岁十分岁之三故六十七馀三分神明之阙庭也夹钟律当其端以量神明之道行当三八以进阴阳之中故语律则首黄钟语岁则首太簇语鬼神变化必在夹钟周语曰武王以癸亥夜阵未毕而雨以夷则之上宫毕之故长夷则之上宫盖谓夹钟也周礼大司乐圜钟为宫黄钟为角太簇为徴姑洗为羽奏于圜丘以礼天神故长圜钟圜钟即夹钟也自其夹于应林之中谓之夹钟自其长万物为日月所从出谓之圜钟以义推之大簇之长妇也太簇克家夹钟纳妇而天地之家道成矣〉
　　始雨水桃始华仓庚鸣鹰化为鸠
　　〈二月始言雨水盖气晚则是月置闰矣雨水惊蛰上下之通所谓法也气策满一百八十二万六千二百九十五值于朔交之前则是月中策溢于后月而闰生焉故曰法也周训曰惊蛰之日桃始华又五日仓庚呜又五日鹰化为鸠桃不始华是为阳否仓庚不呜臣不媚主鹰不化鸠冦戎数起夏小正称正月鹰则为鸠鹰也者则其杀之时也鸠也者非其杀之时也善变而之仁也曰则尽其词也鸠为鹰变而之不仁也故不尽其词也曰化则无不尽之词也仁人在上阳气嘘和则武人变而君子武人非乐杀人也为有使者而后杀人及其化之则不自知也诗曰维君子使媚于天子〉
　　天子居青阳太庙乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
　　〈青阳太庙东堂太室也〉
　　是月也安萌芽养㓜少存诸孤择元日命民社命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止讼狱
　　〈诸孤死事者之后也民社农社也郑元曰元日用甲甲已皆土也召诰戊午社于新邑谓国社则用戊也春事方始阳气四达囹圄幽人梏其肢体又有陈尸榜掠之事君子闻之必为恻然矣凡讼狱之兴始于市井君子受侮不斗闻流言不惧在丑不争虽怒不兵何讼狱之有古之为市者立其官师平其货直察其犯禁抟其不物可片言决也井里之内桑芸以时守望相助保息本俗听于族党闾师为政原始三物虽有讼狱可不烦司虣治之矣周衰多讼王孙苏周公阅陈生伯舆之徒日相构讼天子不能听而使诸侯之卿莅之是以庶姓群而天下多事易曰天与水违行讼君子以作事谋始谋始莫如定志定志莫如明礼明礼莫如教让教让则不争不争则讼狱衰止讼狱衰止而后天下可治也〉
　　是月也元鸟至至之日以太牢祠于高禖天子亲往后妃帅九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于高禖之前
　　〈高禖或曰高辛氏或曰有俪氏毛诗传但称郊禖变媒言禖尊之也礼天子所御礼有娠者也弓韣弓衣也郑氏曰礼于高禖之下其子必得天材盖古云然也〉
　　是月也日夜分雷乃发声蛰虫咸动启戸乃出
　　〈至是乃启蛰何气或晚者也气晚则不得云日夜分日夜分则不得云乃启蛰乃启蛰北方之气之晚者也周训曰春分之日元鸟至又五日雷乃发声又五日始电元鸟不至妇人不燕雷不发声诸侯玩民不始电君无威震〉
　　先雷三日奋木铎以令兆民曰雷将发声有不戒其容止者生子不备必有㓙灾
　　〈作月令者其本易乎是大壮之月也大壮曰利贞雷在天上大壮君子以非礼弗履戒其容止盖言礼也洊雷震君子以恐惧修省则犹是木铎之令也甚矣圣人之爱民也甚于父母之爱其子也〉
　　日夕分则同度量钧衡石𧢲斗甬正权概
　　〈日分而正四器何也天地之中气也中气生于黄钟至夹钟而浃矣南北日道四十八度中分二十有四天地之蓍策也以天地之蓍策正天下之权度度者日也权者星也星生黍百黍之重一铢十二铢为半两二十四铢为两四时分度各得两也黄钟之量一龠龠容千二黍两龠为合十合为升升容二万四千黍此出于地故用十也十六两为斤斤容三万八千四百黍此出于天故两八也易之法出于权故一斤之重三百八十四铢春秋之法出于量故一升所受二万四千黍四升为豆四豆为区一区所受三十八万四千黍故一区而当十斤三十斤为钧四钧为石一石之重四万六千八十铢以四匀之各得万一千五百二十易策之通数也四区为鬴所受六百四十合一百五十三万六千黍繇是而易象大备万物多寡之数举可知也古之圣人观于斤石区鬴引而伸之崇墉比栉不失毫黍盖繇是也凡䖍准晷其法三等曰九曰八曰十以天者用九乐律出焉以地者用八易象出焉以人者用十布帛财具疆理出焉黄金方寸而重一斤黍米十六合而重一斤丝帛三丈二尺而重一斤天道自然圣人裁成知其道者不敢以铢两毫发变先王之制度记曰谨权量审法度易曰后以裁成辅相以左右民义著于此也〉
　　是月也耕者少舍乃修阖扇寝庙毕备毋作大事以妨农之事是月也毋竭川泽毋漉陂池毋焚山林
　　〈少舍则犹未舍也木阖苇扇庶人之备也寝庙士大夫之备也毋作大事毋动林薮盖皆为农事也〉
　　天子乃鲜羔开冰先荐寝庙
　　〈鲜郑谓献之讹也或谓先也先祈榖而后农社先农社而后高禖先高禖而后献羔先献羔而后荐鲔义乎曰阴阳之序天人之等也且谓是未备物不以寝庙先于天地社稷则犹家人之义也申丰曰古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之其藏冰也深山穷谷固阴沍寒于是乎取之其出也朝之禄位宾食䘮祭于是乎用之其藏之也黒牡秬黍以飨司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾其出入也时食肉之家冰皆与焉大夫命妇䘮浴用冰祭寒而藏之献羔而启之公始用之火出而毕赋言火出毕赋者周以建已火昴朝觌乃始颁冰冰火之剂天地之大用也先天春分而后既济气终思患豫防先王以虑人之有疾疢阴阳人事丛于肉食肉食而内热天地之大戒也曰二月火犹未觌而公用之不已蚤乎曰卯者火之所生也火生而冰剂之既济之义也〉
　　上丁命乐正习舞释菜天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之仲丁又命乐正入学习乐
　　〈上丁何也武成之日也武王十有三祀四月丁未祀于周庙亦鹑火也遂祖用之夏人亦用丁亥万舞入学何也丁壬木也而生于亥或曰夏正之与周训盖祖月令而出者也习舞何也曰古之为学者舍礼乐何观矣春舍菜于先师而合舞秋颁乐于学宫而合声皆学也故入学而先王之道存焉吴公子札聘鲁请观周乐使工为之歌列国之风及二雅周颂为之舞磬濩大夏春秋诸侯相燕享皆奏雅颂及列国诸风则是全诗皆乐也史迁言孔子刚诗三百五篇皆歌之以合于韶武雅颂今乐舞散逸而全诗俱在惟九夏诸篇未有确据不宜以九夏之狐疑废全诗之该备也唐虞君臣赓歌两阶舞羽盖不待郊庙始用全乐己创义于朝序之上矣今入学舞吹不可复习惟当以诗求其次序或书易进讲之后稍歌二雅及诸生班奏列国之风则三代古学可以复还诚不必平冕而执干戚翘舞而从迎秋也云门咸池节奏不可复稽李照周舞节论曰周乐之音云门起羽故一舞在羽属水其数一二舞在角属木其数三三舞在宫属土其数五咸池起徴故一舞在徴属火其数二二舞在商属金其数四云门初舞两手一横以为水咸池初舞手足两冲以为火宫舞两手对五仰以取阳五俯以取阴商舞归于日躔不越中圈以象太白之避日六阳辰之舞繇子而三进繇午而三退六阴辰之舞繇丑而三进繇未而三退干进则戚退戚进则干退翟进则籥退籥进则翟退如是则六代之乐犹有依稀可考者文王世子曰春夏学干戚秋冬学羽籥与春夏合诗书秋冬合礼乐意正相通可以互起也〉
　　是月也祀不用牺牲用圭璧更皮币
　　〈开冰献羔高禖太牢食羔祭脾何为其废牺牲也曰是非大祀也荐鲔而后备重用圭璧轻更皮币何也曰人道以交之生物未繁则犹未取于鬼神之藏也是谓将合乐欤曰天地之仁也用其色不绝其物〉
　　仲春行秋令则其国大水寒气总至冦戎来征行冬令则阳气不胜麦乃不熟民多相掠行夏令则国乃大旱煖气蚤来虫螟为害
　　季春章第三
　　季春之月日在胃昏七星中旦牵牛中〈旧不用改从左〉
　　季春之月日在娄昏东井中旦牵牛中
　　〈娄为苑牧牺牲盖犹取之令也星取之令则是令为本也令取之星则是星为本也娄三星中星距极七十五度半日在娄六度则昏角九度见于东方瑶光阳门在焉昏中东井二十七度积薪内阶之所直也旦中牵牛二三度天桴列国之端也古之为分野者日徳既入则星辰治之先周次楚次郑郏鄏所为盛衰也日躔殊方都会易治晷影变候则分野之说不复可定矣而东井牵牛常居河汉之首尾娵訾降娄鲁卫攸分以是推之将以去极道近从王义著河汉南北自为阴阳日月出入景其山川欤别为推演未之能详也〉
　　其日甲乙其帝太皥其神勾芒其虫鳞其音角律中姑洗其数八其味酸其𦤀膻其祀户祭先脾
　　〈姑洗者南吕益一之所生也律七寸二分其数六十四周语曰姑洗以修洁百物考神纳宾白虎通曰姑者故也洗鲜也物舍故而就鲜明也或曰阳气洗物而就姑洁之也凡卦六十有四气候七十二姑洗皆治之姑洗上与黄钟涤秽下与夷则汇流水徳之正藏也从南吕所生而与黄钟同治又皆八之归数也故徳之孝弟者莫如姑洗也〉
　　桐始华田鼠化为鴽虹始见萍始生
　　〈周训曰清明之日桐始华又五日田鼠化为鴽又五日虹始见桐不华岁有大寒田鼠不化鴽国多贪残虹不见妇人苞乱谷雨之日萍始生又五日鸣鸠拂其羽又五日戴胜降于桑萍不生阴气愤盈鸣鸠不拂羽国不治兵戴胜不降桑政教不中夏小正传曰田鼠化为鴽鴽䳺也变而之善故尽其辞也鴽为鼠变而之不善故不尽其辞也〉
　　天子居青阳右个乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
　　〈青阳右个东堂南偏也〉
　　是月也天子乃荐鞠衣于先帝命舟牧覆舟五覆五反乃告舟备具于天子焉天子始乘舟荐鲔于寝庙乃为麦祈实
　　〈鞠衣黄桑之服色如鞠尘象桑叶始生荐此衣于先帝示蚕事也先蚕则不言帝青帝则不言先帝祈蚕则不言荐衣而此云然者何也先王之庙以其配帝故亦称帝焉是独非后妃之事乎曰后妃则不之庙明堂也且未荐鲔于寝庙则后夫人无事焉已荐鲔于寝庙又为麦祈实何之乎郑元曰承寝庙也是则祈谷皆于上帝祈蚕麦皆于先王也或于大稷矣寝庙之外左社而右稷覆舟之五覆五反何也告慎也天子乘舟著于月令而薛广徳厉争之何也曰广徳则犹通于五覆五反之义也曰是三月周之仲夏也仲夏荐鲔则必取鱼焉而里革之諌夏滥何也曰非为庙事也滥渔焉耳鲁宣公以夏月滥于泗渊革断其𦊙而弃之曰古者大寒降土蛰发水虞于是乎讲罟罶取名鱼登川禽而尝之寝庙行诸国人助宣气也鸟兽孕水虫成兽虞于是乎禁𦊨罗矠鱼鳖以为夏槁助生阜也鸟兽成水虫孕水虞于是乎禁𦊨簏设阱鄂以实庙庖畜功用也且夫山不槎蘗泽不伐夭鱼禁鲲鲕兽长麑䴠鸟翼鷇卵虫舍蚳蝝蕃庶物也今鱼方别孕不教鱼长又行网𦊙贪无艺也公闻之曰吾过而里革匡我不亦善乎是良𦊙也为我得法使有司藏之吾无忘谂师存侍曰藏𦊙不如置里革于侧之不忘也〉
　　是月也生气方盛阳气发泄勾者毕出萌者尽达不可以内天子布徳行惠命有司发仓廪赐贫穷振乏绝开府库出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者
　　〈四方贡赋至岁冬咸献矣是月乃出之顺天宣物不事积聚故元春之飨赉及于群臣辰月之礼币及于名士所以养材致贤亦以会入恊出广仁和义无朽蠧之患有荣怀之庆也〉
　　〈汉文帝十二年春诏曰孝弟天下之大顺力田为生之本也三老民之师也廉吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之县云无应令岂实人情是吏举贤之道未备也其遣谒者劳赐三老孝者帛人五匹弟力田者二匹廉吏二百石以上率百石者三匹及问民所不便安以户口率置三老孝弟力田常员令各率其意以导民是时风俗尚朴文帝意在务本未著言名贤也武帝时稍用安车蒲轮束帛加璧徴鲁诸儒元朔元年诏曰公卿大夫所使总方略壹统类广教化美风俗也夫本仁祖义褒徳录贤劝善刑暴五帝三王所繇昌也朕夙兴夜寐嘉与宇内之士臻于斯路故旅耆老复孝敬选豪俊讲文学稽参政事祈进民心深诏执事兴廉举孝庶㡬成风绍休圣绪夫十室之邑必有忠信三人并行厥有我师今或至阖郡不荐一人是化不下究而积行之君子壅于上闻也二千石官长纲纪人伦将何以佐朕烛幽隐劝元元崇乡党之训哉且进贤授上赏蔽贤蒙显戮古之道也其与中二千石礼官博士议不举者罪盖当时取士未有专科只在辟举贤良方正孝廉茂才四等而已建武而后稍増敦朴有道高节直言之属行之百年而士风益竞澹泊者未必进浮捷者未必退永和中李固疏曰臣闻气之清者为神人之清者为贤养身者以练神为实安国者以积贤为道昔秦欲谋楚王孙圉设坛西门陈列名臣秦使戄然遂为寝兵魏文侯师卜子夏友田子方轼叚干木秦人不敢窥兵于西河此盖积贤人之符也龙飞初年聘南阳樊英江夏黄琼广汉杨厚会稽贺纯策书嗟叹是以岩穴幽人弹冠振衣乐欲为用及闻厚纯等皆以病免归诚怅然惜之一日朝会见诸侍中并皆少年无一宿儒大臣可顾问者诚可叹息自是荐辟之典亦稍衰矣凡执政所恶在人好名人主所恶在人沽直然恶好名则败名者进恶沽直则不直者庸遁世无闷委蛇若绌惟圣人能之又非救时所尚也唐宪宗尝御浴堂从容言曰朕览前史兴治之主必有公忠之臣如贞观开元间未尝不叹息其风采学士李绛对曰若欲天下副陛下之诚自非陛下躬行之无繇而致今以常士之礼待㧞俗之贤九品之资望超代之器未有应者也陛下诚能正身励已尊道贵徳亲信端士远弃邪佞尽忠进直者奖之希合从谀者斥之惟义所比不论亲疏惟仁是行不论贵贱则贤哲慕义英彦赴响何远之有盖人臣好名沽直诚可痛恶然自古不禁名直之路惟明主审其趣舍耳〉
　　是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视原野修利堤防道达沟渎开通道路毋有障塞田猎𦊨罘罗网毕翳餧兽之药毋出九门
　　〈九门路门应门雉门库门皋门城门近郊门远郊门关门盖自禁近左右至郊圻百姓咸体主徳不射猎鸟兽伤害百谷〉
　　是月也命野虞毋伐桑柘鸣鸠拂其羽戴胜降于桑具曲植籧筐后妃斋戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服毋有敢惰
　　〈王后采桑东乡正事敬之至也祭义云卜三宫之夫人也妇之吉者使蚕大昕之朝奉种浴于川大昕者三月之朔也周礼内宰以仲春率命妇躬桑浴种此言大昕郑氏疑再浴蚕王后乃莅之也蚕事既登则是岁单献茧三缫之事辰月以后也而云是月者蚕岁有蚤晚盖尽是月矣妇女容观王后所难禁也曰省妇使使其有事有事则不思故岁成而内治正也〉
　　是月也命工师令百工审五库之量金铁皮革觔角齿羽箭干脂胶丹漆毋或不良百工咸理监工日号毋悖于时毋或作为淫巧以荡上心
　　〈工师司空之属官五库之量金铁一量皮革觔一量角齿一量羽箭干一量脂胶丹漆一量蒸湿且至金炭变气量而省之无有不时考工记云弓人春液角夏治觔秋合三材冬定体三材者胶漆丝也又云材美工巧然而不良则不时是其类也大官五库百物咸毕习久易翫则淫巧间作舜作漆器諌者七十馀人故古之圣王不贵异物近之明主不阅左藏〉
　　是月之末择吉日大合乐天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之
　　〈古之为乐者通于精微之道阴阳之理言中于诗行中于礼舞容进退干戚远近中于鬼神之情状故以祀天神而天神降礼地祗而地祗出也先月凡再习舞至是月乃合而天子亲莅之以助阳达物明功考徳以风化天下亦云选士也周礼大司乐以六徳教胄子曰中和秪庸孝友以乐舞教国子曰云门大卷大咸大韶大夏大濩大武乃分乐而序之以祭以享以祀乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神乃奏太簇歌应钟舞咸池以祭地祗乃奏姑洗歌南吕舞大韶以祀四望乃奏蕤宾歌函钟舞大夏以祭山川乃奏夷则歌仲吕舞大濩以享先妣乃奏无射歌夹钟舞大武以享先祖凡六乐者一变而致羽物及川泽之祗再变而致裸物及山林之祗三变而致鳞物及丘陵之祇四变而致毛物及坟衍之祗五变而致介物及土祗六变而致象物及天神又曰乐圜钟为宫黄钟为角太簇为徴姑洗为羽靁鼓靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬至日奏于圜丘乐六变则天神皆降可得而礼矣函钟为宫太簇为角姑洗为徴南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏至日奏于方泽乐八变则地祗皆出可得而礼矣黄钟为宫大吕为角太簇为徴应钟为羽路鼔路鼗阴竹之管龙门之琴瑟九徳之歌九韶之舞奏于九庙之中乐九变则人鬼可得而礼矣凡帝王之制作圣贤之心思无有精于乐者故教胄子国子必合乐而观之既舍乐而又试之于射宫其容体比于礼其节比于乐其中多者得与于祭不然不得与于祭凡诸侯贡士与士之与祭多寡以为庆让故其取士精而功化盛也今比士棘闱叩其心声观其积学以洙泗之菁华代云咸之律吕虽未能降神出祗而七变九变精神所吹亦云茂矣但去古日远淫雅不分求之太慢应之太贱声容愈繁而麟凤不至责在司教者不在法制也郑元云大合乐之礼已亡今天子以大射郡国以乡射礼代之盖在汉时犹有射礼今射礼又亡以经义代之古今异制不相袭也要归于比徳正容中律中度有合于作者之意则古今一矣〉
　　是月也乃合累牛腾马游牝于牧牺牲驹犊举书其数命国难九门磔攘以毕春气
　　〈磔攘以毕春气何毕之也曰是辰月五阳之卦也夬卦也夬者决也决而毕之君子道长小人道消也牛马累腾犬豕以风俊民恶之故为夬以毕之犬生以三月物之慝阳者也彘四月而生物之慝阴者也磔犬豕以攘阴阳之慝所以贱物而贵人也或曰日在于胃胃有大陵积尸焉仲秋季冬则固不在大陵积尸也而亦称难何也或曰仲秋则在于氐氐为病根季冬盖送岁也若是则无恶于陵尸也凡时令乖舛半繇于气会不出于星辰今辰月已不次于大陵酉月亦不会于天根而温风时至燠气未除尚有蒸之为厉者吴澄曰难者聚众剧以盛喜乐使人和气充盈以胜天地之乖戾其实不然者人之疾病生于逸豫故豫有贞疾焉大寒大暑疴慝鲜少是惟温燠邪入于虚春肝秋肺慝实就之邪中于肝而生怪夣或见异物彼此相播去其内热而疾可已也先王作为磔攘以平其意又跳荡之使长㓜奔走以毕春事使民皆知其生于劳顿而死于逸豫故命之曰难难者敬畏而除之也是则夬之施禄及下居徳则忌焉取之乎曰取之发仓廪赐穷振乏一也勉诸侯聘礼贤者二也周原野通障塞三也劝农桑审百工四也合乐选士五也蕃育畜产六也以是六者决五阳之滞而后阴慝不伏民得敬慎以成其业是亦鬼神之事也〉
　　季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不收行秋令则天多沈阴淫雨蚤降兵革并起
　　〈管夷吾曰东方曰星其时曰春其气曰风风生木与骨其徳喜赢而发出节其事号令修除神位谨祷币更宗阳治堤防耕耘树艺正津梁修沟渎甃屋行水解怨赦罪通四方然则柔风甘雨乃至百姓乃夀百虫乃蕃此谓星徳星者掌发为五者行冬政则凋行秋政则霜行夏政则郤故春三月以甲乙之日发五政一曰论㓜孤舍有罪二曰赋爵列授禄位三曰修沟渎复亡人四曰端险阻修封疆正阡陌五曰无杀麑䴠无搴华绝芋五政苟时春雨乃来〉
　　〈又曰日至睹甲子木行御天子出令命左右士师内御总别列爵论贤不肖士吏赋秘赐赏于四境之内发故粟以田数出国衡顺山川禁民斩木所以爱草木也然则冰解而冻释草木区萌赎蛰虫卵菱春辟勿时苖足本不疠雏鷇不天麑䴠母𫝊速无伤襁褓时则不凋七十二日而毕睹甲子木行御天子不赋不赏赐而大斩伐伤必有内殃〉















　　月令明义卷一