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有学集/42

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卷四十一 有学集
卷四十二
作者:钱谦益 
卷四十三

卷四十二

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观世音菩萨像赞

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我闻大士昔因地,从闻思修入三昧。佛劫文殊为证明,选择圆通为第一。拣却人天二乘机,唯取佛音而设应。音闻教体在此方,以是随机普摄受。众生往昔闻妙法,今现声名文句身。随顺世间屈曲声,种种音尘起分别。而今妙音了不闻,如耳聋人听伎乐,无闻无慧人中牛。诵帚多生钝根在,稽首妙音观世音。早以闻熏加被我,令我通达清净教。还于文句而悟人,一音普称十法界。闻修罗琴得解脱,二十五轮并圆通。单复绮互无差别,譬药树王愈偏病。如意珠玉随意与,瑜珈相应十七地,闻思修地具三乘。僧伽夜升睹史天,亲闻慈氏如是说。摄我妙入圆通海,了达殊胜三摩地。毗卢楼阁一时启,稽首观音观自在。

关圣帝君像赞

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绝伦逸群,须髯奋张。虎臣赳赳,国士堂堂。勒蜀山之铁铭兮,昭回汉鼎;誓长沙之铜柱兮,离立扶桑。胡刀投而江沸,嗟玺出兮山芒。吁嗟乎!威震华夏,义薄昊苍。人心,天日,遗训煌煌。受佛付嘱,屹为金汤。肩护法之韦将,踵卫世之四王。人之钦公者以谓老瞒,褫魄蚩尤遁藏。龙章,冥锡,为帝为王。不知夫玉泉老衲,片语击扬。云中授记,刀下承当。夫是以断修罗趣,归选佛场。千秋万劫常依如来座,下领八部而齐三光。

纪鄣嫠妇赞

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《左传》载:莒有嫠妇,莒子杀其夫,老托纪鄣纺焉,以度而去之。齐师至,则投诸外,齐人夜缒而登。莒共公惧,启西门而出。齐师遂入莒。考杜注,纺以度城者,因纺纑连所纺,以度城而藏之,以待外攻也。古者谓去为藏,去即藏也。壮哉!斯嫠以一老妇人敌怨国君,纺纑投绳,报仇所天,岂非节侠伟丈夫哉!莒嫠去华周杞、植妻未远,班固《古今人表》载二妇而遗莒嫠,刘子政《列女传》下及于弓人之妻、周郊之妇,而莒妇无闻焉。摩挲颂图名氏,翳然秋窗落叶,飒然感怀,作纪鄣嫠妇赞,赞曰:

莒嫠老妇,规报国君。连纺缒敌,莒子夜奔。女娃湮海,自悼其溺。岂若此嫠,殉夫仇国。孟坚失表,子政阙记。自非丘明,孰炳青史?茫茫宇宙,系此长绳,忠臣壮夫,盍缒而登。

汉新城三老董公赞

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孔子成《春秋》后二百六十四年,项羽使九江王布杀义帝于郴。汉王兵至洛阳,新城三老董公遮说汉王,王曰:“善。非夫子无所闻。”于是为义帝发丧,袒而大哭,哀临三日,发使告诸侯,愿从诸侯王击楚之杀义帝者。董公之言出,《春秋》大义昭揭于天下,而羽之为乱臣贼子定,而天下之君臣父子定,百千万世之君臣父子亦定。礼曰:“臣弑君,凡在官者杀无赦。子弑父,凡在宫者杀无赦。杀其人,坏其室,污其宫而潴焉。”《公羊传》曰:“《春秋》君弑,贼不讨不书葬,以为无臣子也。君弑,臣不讨贼,非臣也。子不复仇,非子也。君弑,贼不讨不书葬,以为不系乎臣子也。”《春秋》之大法,记于《礼》,传于《传》,沈晦于战国亡秦,而楚汉之际,乃擘坼于董公。彼董公者,扶天枢,立地极,整人纪,其诸尼丘之耳孙,与其诸左丘明卜子夏之宗子欤?汉祖之夫子之宜也。生乎百世之下,遘君父之难不讨贼,不复仇,而复不忍自绝于臣子,虽董公若之何?盍亦祖而哭诸。谨作赞曰:

仁兽西至,彗星东布。《春秋》告成,乱贼斯惧。鲁壁自锢,秦灰方然,度周至汉,竹帛未宣。三分地坼,九江天高。羽杀义帝,如燎一毛。董公昌言,名其为贼。重瞳丧明,喑哑褫魄。缟素发丧,天人震惊。轧干撼坤,肇造汉京。北军灭吕,渐台僇莽。炎精不沫,四七重朗。陋哉小儒,矫诬录图。水精赤帝,指应汉符。堂堂正正,一言兴邦。为汉制法,实维董公。端门之命,岂不在兹。尼山缥笔,宝式凭之,伟矣斯人,儒者之雄。繁露后贤,敬孙瞽宗。《春秋》不亡,宇宙不圮。君君臣臣,父父子子。

报慈图序赞

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壬寅冬,余八十馀生,中寒病足,翻《弘明集》远公与桓灵宝往复书问,至《沙门尽敬论》末简,覆卷,呜咽,既而思陶渊明不应征命,作《天子诸侯卿大夫士庶人五孝传》,实唯其时。远公以忠,渊明以孝,悠悠千载,孰有知两人心事,比而同之者耶?

灵岩退翁和尚既为其父母立传,香晨灯夕,有怀不忘,小师越祖,请画工为轮珠小影,曰《报慈图》。而退翁复为之序传称:

孝敏先生,奇伟节烈男子,每观《杨忠湣传奇》,罢酒,语子弟以忠臣孝子相劝励。乙丑八月,病卧江村,蚤夜呼愤而卒。庐山之叹,赘旒浔阳之悲,重萃斯人也,殆有旷世而相感者矣。退翁既而截断众流,长揖三界,而拳拳报慈,奉忠孝为正令,岂非以忠孝种性即佛种性,悲慜斯世多不忠不孝,作最后断佛种人,不惜号呼,告报与我。闻天帝与修罗战,观察阎浮提人,忠孝臣子为善多者,即天侣增威而喜,否则天众减少而惧。吾夫子著《孝经》成,曾子抱《河》、《洛书》,夫子簪缥笔,衣绛单衣,罄折向北辰,告备于天,天帝受佛付嘱,祐助忠孝,唯吾夫子知之,故告备焉。告备于天,即告备于佛也。世之儒者徒谓《孝经》为开宗明义之书,吾夫子告备之深意懵焉不察,崇佛乘者推远公执诤抗礼,树法门之城堑,不复悉其大弘誓愿,所以扶皇极而整人纪者。

余览《报慈图序》,奕奕心动,推其本而论之:大慧有言,吾虽学佛出家,忠君忧国,郁然与忠义士大夫等。凡我圆冠方屦之徒可以少知愧矣。谨作赞一章,不徒以讯僧史。赞曰:

流俗靡靡,如火消膏。忘君背亲,裨败相效。揭揭斯人,挺生蓬荻。天骨峻擢,荷担忠孝。诞生开士,出廛矢报。传写其真,图写其貌。广场剧戏,杯酒喧闹。尚方天高,西市鬼啸。覆杯击案,泣涕如瀑。病亟捶床,以死自要。岂无孤生,亦有九庙。肃肃素练,整整皂帽。如闻话言,如领谈笑。风生眉间,芒吐毛窍。灵岩法幢,宝网罗帱。千灯交光,十日并照。标榜忠孝,以愿以诏。不断佛种,如来所报。洙泗楼烦,竺坟鲁诰。日月耳环,嗤彼兀奡。勖哉儒门,逖矣声教。参商二星,终古长曜。

远法师书论序赞

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东晋末,远法师在庐山,与桓玄书论往复,具在《弘明集》。暇日披寻,慨然见远公心事于千载之上,乃撰次而序之曰:

呜呼!晋室凌迟,凶渠煽虐,拥重兵而胁孤主,藐然视天下无人。顾独严惮远公,屹如元戎重镇,沙汰僧徒则曰:“庐山道德所居,不在搜简之例。”沙门尽敬,诘难八座,始而遗书谘决,未敢辄行。既而首出伪诏,尽寝前议。其为礼于远公也,至矣。公前后抗辞,一无鲠避,诃其劝罢道则曰:“迷而不返,将非波旬。”试娆之言酬其间,抗礼则曰:“南北不杂,恐有异类相涉之象。”危言激词,耿耿如秋霜烈日,玄终莫敢谁何?公羊子曰:“孔文正色而立于朝,则人莫敢过。”而致难于其君者,其远法师之谓乎?作《沙门不敬王者论》五篇,序曰:

咸康初,车骑将军庾冰详议沙门尽礼,至元兴中,太尉桓公亦同此义,论末书云:“晋元兴三年,岁次阏逢,于时天子蒙尘,人百其忧。凡吾同志,佥怀赘旒之叹,故因逑斯论云。”元兴三年,桓玄之永始二年也。逾年之间,奄有晋祚。寻阳降处,比迹陈留。乃大书特书曰:“天子蒙尘,人百其忧。”唱义军之先声,望乘舆之反正,何其义之壮、词之直也。书太尉桓公,表晋官,削伪号也。书晋元兴三年,黜永始并黜太亨也。此一字书法也。孟子曰:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。”千秋而下,习楼烦之《春秋》,有不骨寒而魄褫者,鲜矣。吾惜夫后之作僧史者,徒知执诤抗礼为撑柱法门盛事,而其深心弘愿整皇纲,扶人极者,未有闻焉,斯可谓痛哭者也。论始于明报应,终于形灭神不灭者何也?古今之乱臣贼子、肆无忌惮者必先有无君父之心,而后动于恶。其敢于无君父者何也?以其无报应也。其所以无报应者何也?以形灭而神灭也。神灭则无报应矣,是故神灭之论,古今乱臣贼子护身之符印,而无父无君衅鼓之毒药也。玄子问遣拨应其篡弑之根芽乎?远公之答区明罪福,其伐炙之株穴乎?凶德不改,罪德贯盈,于是乎奋笔作论,以形灭神不灭者终篇,用以著凶逆之萌条,影响之报以正告于万世。

呜呼!公之心亦良苦矣哉!今年壬寅,余年八十有一,实元兴三年甲辰后之千二百五十九年也。回环展读,涕泗横流,谨再拜而作赞词曰:

吾闻远公讲《丧服》于雷次宗,授《诗》义于周续之,考夷斯论,笔削在兹。诛僭逆以大义,彰报应于微词。盖经来以后,竺坟鲁诰典要,咸总萃于斯,吾将祀诸瞽宗,奉为儒林之大师,不亦宜乎?

寒松斋词翰卷赞

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《寒松斋词翰》一卷,嘉靖中薛君采、陈鲁南、蒋子云诸公为顾英玉先生作也。先生自河南副使中谗归秦淮,居旧庐之东偏沿街小楼,广不逾丈,坐卧其中,训蒙童数人以糊口。客至,从邻家乞火煮茶。有相好者,沽酒对酌,瓶罄辄罢去。尝绝粮,东桥公馈斗粟,不肯受。以寒松名其斋,乞人为诗文而自叙之曰:“寒松斋者,自砺之名也。生平鲠介,颇能自信。年逾四十,沟壑见逼,恐不能自坚,流为小人之归,故自砺曰:今日寒矣,天地冻塞,汝当为寒松之荣,毋为靡草之死。”

晚年穷益甚,好痛饮,以病酒死。先生殁后百有馀年,余过其曾孙梦游,循览斯卷,先辈风流,婉约如在。既而读自砺之辞,为之目张骨悚,萧然抠衣起立,而乃再拜而为之赞。赞曰:

人生百年,驹隙迢迢。桑榆失得,曾不崇朝。方其矜饰,媛姝修容。春风在面,近前发红。及乎潦倒,踯躅触藩。搔头龋齿,垂白倚门。所以志士高举自砺,亭亭孤松,落落天际,凄神清骨,琢冰积雪。鞭我衰晚,保此明哲。壮谢鸿逵,老师兔园。比玉名栗,知松在寒。士各有志,吾自乐此。如其苟生,宁以醉死。抚卷振衣,清尘晻霭。松风谡谡,其人斯在?

王侍御遗诗赞

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先儒有言:诗人所陈者,皆乱状淫形、时政之疾病也。所言者,皆忠规切谏、救世之针药也。文中子评六代之诗,立纤夸鄙诞之目,为狂为狷,有君子之心者数人而已。今天下之诗盛矣,联翩丽藻,皆归于骈花斗草,留连景光,而诗人之针药无闻焉。

新城王侍御讳与胤,字百斯,故大司马象乾之从子,方伯象晋之次子也。中崇祯元年进士,选翰林院庶吉士,出为御史,抗疏忤时相,闭门养父,清斋礼佛,禅观如道人。甲申三月,涕泣不食,再拜与父诀,篝灯拒户,与其妻于孺人、子士和,皆自缢死。从子士祺刻其遗诗二十馀卷,皆奉使关陇之作。其词约以则,其志哀以思。悲民穷,悼国蹙,愀愀乎如不终日,何其忧也!巢车跃马,捣阗颜,踏贺兰,又何壮也!呜呼!侍御忠孝逼塞,誓报国恩,不肯借逾河蹈海之名,少自解免,此鄙夫乱世、忘君背国者之针药也。攒眉扼臂,忧天悯人,肝鬲轮囷,声泪咽塞。其为诗则夸人纤儿、浮漂嘈者之针药也。忠臣志士,声烈蔽天壤。片言只字,流落人间,人咸以为弘演之肝、苌弘之血,有不肃然改容,泫然零涕者乎?季札见歌郑曰:“美哉,其细已甚,是其先亡乎?”解者曰:“美者,美诗人之情也。先亡者,见其匡谏意微而知其国也。”余读侍御遗诗,感诗人之意,恻恻然捣余心焉,遂捧笔为之赞。赞曰:

丰山九锺,是知霜鸣。匪锺则鸣,惟霜之清。公心忧国,冽如秋霜。陇首殷忧,先几告祥。铜山既崩,子母征应。明灯整冠,湛然致命。遗言危苦,孤桐玉律。吟龙戛石,梵猿噭月。浩歌悲笑,雷风交加。虫豸不蛰,象华其牙。榛楛塞路,河汾不作。敬采斯文,以识针药。

小周郎画像赞

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碧绡蒙头兮白羽插腰,雄姿英发兮指囷论交。铜雀春深兮赤壁烟消,谁哉紫髯兮分汝小乔。

雪夜访赵普图赞

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六花蔽天,六飞拥户。君臣主宾,夫妇酒脯。杯盘江口,匕箸疆宇。命将出军,削平下土。鼻鼾旋息,帝羓已腐。蠢尔契丹,谁予敢侮。雪霁日出,万国有主。伟矣书生,韩王赵普。

阁学文文肃公画像赞

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麒麟一角,蔚为嘉祥。状元宰相,峨峨锽锽。德隅义质,冬日春阳。正色谠言,栗玉严霜。怪鸱谗虎,畏惮角芒。坐不暖席,中书之堂。天不遗,人之云亡。星纪洊更,天地沧桑。跂潞公惜,不逮元祐之休盛;比信国幸,不睹德佑之尽伤。公神上升,将仍抱端门之书;执简以侍帝侧,抑亦流星旄馺。雷车属招,摇勾陈而方攘。於乎!顾瞻画像,神彩扬扬。长身山立,修眉剑张。手疑动而拱揖,口欲吐其铿锵。嗟彼世界,觌此冠裳。沾衣举衽,不自知其泪之浪浪也。

大司成开之冯先生画像赞

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神净而妙,貌古而泽。萧闲自在,虚室生白。子镏子所谓客气既尽、妙气来宅者耶?寻香欲阑,弄笔告寂。曳杖敞神,放箸遗迹。是芙蓉城,是莲华国。公已游戏一如,而我犹比量离。即是以拜瞻遗像,徬徨太息。典型依然,杖函胡隔。如无色界天之泪,细如天雨,忽不自知其沾臆也。

阎宁前画像赞

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幅巾褒衣,步雅视祥。夷考其垂鱼委珮,济济跄跄。斯公之雅颂庙廊,厉坊表函文章,佩韦弦而修珩璜者耶?披襟奋袂,立栗趋翔。旋观其法冠豸服,颙颙昂昂。斯公之僇力边疆,教背嵬环武刚,犁肃慎而埽扶桑者耶?全辽金瓯,渝关金汤。谁隳戎索?谁坏堵墙?急杵捣胸,危柱促肠。身虽闲而忧惄,口已含而视长。瞻公遗像,整容肃揖,不自知其清泪之渍裳也。

王烟客奉常像赞

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穆穆文肃,配食清庙,衮衣介圭,即图周召。英英太史,鳌禁继出。麻纸方新,巾香犹郁。奉常世美,有光厥绪。天球河图,恒在东序。惟明有臣,惟王有子。奉璋峨峨,是茂是似。武颂丰芑,成诰梓材。高曾乔木,有人矣哉!铢衣拂石,沉灰填海。幅巾道衣,一床未改。西庄辋川,芍圃兰亭。人之视之,右军右丞。秋槐吟孤,誓墓心苦。顾瞻周道,泣涕如雨。澄怀观水,熏心染香。不起于座,刀齐尺梁。我怀斯人,菰烟霞露。穆如清风,拂此毫素。

吴节母王孺人赞

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孺人王氏,世虞山右族,嫁吴文恪公十世孙士杰。崇祯初士杰挽漕,殁于燕,母年二十有三,抚三子皆成立,今年六十有六,官长咸旌其门。少子历能诗,有闻。请余为赞,赞曰:

蚩蚩生民,裸虫之长。惟节与义,为纲为纪。五季之乱,有王凝妻,能断一臂,以捍四维。虞山之王,吴寡高行。殉夫截发,育子并命。雨血赭地,风毛白天,海水横飞,冰玉凛然。横目咸嗟,反臂斯喟,拂庐之长,望尘膜拜。鸟给戴胜,鸾歌女床。扶木之交,十日煌煌。菜畦晨汲,兰陔夕采。玄芝晔晔,朱萼蔼蔼。绰楔翼如,天咫匪遥。旧史作赞,敬告清乔。

陈昌箕画像赞

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余未识昌箕也,而畴昔之夜忽梦见之。丰颊渥颜,高颧秀眉,席帽欹斜,短褐衤离褷。相与握手道故,酌酒赋诗云:

自北而返棹,嗟逝者之如斯。樊楼之灯火如梦,曲江之蒲柳无遗。既班荆而慷慨,复攀树而迷离。俄而朱旗殷天,白羽纷驰。慨然投笔,挥手告辞。据马鞍而草檄,磨盾鼻以横飞。当斯时也,眉目雹闪,耳后风披。飞扬蹈厉,非复媛姝秀嬴之文儒也。梦将觉,有人告曰:“鸡鸣喈喈,风雨如晦。吁嗟乎!昌箕未见,君子云胡弗思?”越一日,昌箕书来,以画像索赞。余既于梦中识昌箕,遂援笔而书之。

周安期画像赞

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呜呼!此吾友安期之遗照也。神情萧爽,笔力兀奡。才兼数器,中怀孤调。或就肆而阅书,或危读而持钓。或抠衣而徐谈,或掷帽而大叫。伸纸奋笔,飒飒如春蚕之食叶;得意高吟,落落如梵猿之夜啸。惜哉斯人,终老蓬藋。回心净域,西向而笑。般若因依,熏香染妙。毒鼓必发,灰豆终燋。依紫柏以南询,访启明之东庙。斯人斯愿,我知其尘尘劫劫,不与劫石而俱烧也耶。

周安石画像赞

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镂尘吹光,说有谈空。如焰奔马,如橐聚风。多闻勤学,精明博讨。如足步目,如食说饱。吴江居士,安石永肩。瓣香紫柏,一灯迢然。不以干慧,拂彼义海。海宝千般,如意必采。我搜法藏,以女为资。如采龙宫,而得海师。

毛子晋像赞

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菑畬油素,枕籍缣缃。考六经为锺鼓,奏四部为笙簧。蠹饱羽陵,獭祭几将。逐康成之车后,呼子慎于道旁。重之以贯花妙典,写叶秘章。抑扬夏楚,仇勘梵唐。梨枣叠架,贝多满堂。慜墨穴之昏黑,备石室之弆藏。斯人已矣,誓愿不亡。河沙重重,海墨茫茫。固将听犍椎声,分瓶水于喜海,抑亦持丹。漆器理科,斗于广桑。

袁叔言小影赞

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袁孔彰,字孔昭,更字叔言,故仪部补之之曾孙也。年十五,有尘外之思,学沈石翁、文待诏画,妙得意象。衡门蔬食,以云山一角自娱。素交过从,樵采不爨,称道先贤遗事,终日无俗语。疾亟坚坐,观友人写照。点笔少停,溘然而逝,年四十有六。吴中多逸民遗老,余所投分,诗人如王德操,宿儒如钱功甫、蒋仲雍,画史如卞润甫,皆固穷味道,有古杜矞邢参之遗风。年来流想,诸人每有渊明姓氏翳然,抚卷长叹之感。叔言之子卧生抱像来请,慨然为之赞曰:

世有畸人,如草有兰,兰有国香。比于草菅,草菅犹可,则那。有兰无地,兰其如何?迢然袁生,孤芳圣朝。如彼猗兰,结根芳皋,遗形萧闲,望古遥集。匪云激赞,聊以啜泣。

何总戎画像赞

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予少读《太史公书》,叙大将军出塞,薄其会有天幸,不至乏绝,而深叹李将军之自引,以为一军之士皆为流涕,每废书抚几,留连不能已。登朝未几,戎马生郊,韎韦跗注之君子,未尝不倾身结纳,冀为国家效横草之用。

今余归老空门,颓然残僧破衲,向日论兵击剑,骨腾肉飞者,亦皆创残负墙,为东郊之老马。间一会面,迢然有我,非昔人之叹,如总戎何君是也。君以良家子约发从戎,谙晓韬略,阅历南北,于行间为宿将;轻生重气,片言一诺,于海内为国士。居恒念挂弓鸣剑,未报国恩。岁时野哭,典衣烹雌,浇麦饭之一盂,指冬青而望拜。于斯世为遗民义人。今年六十命画工图小像,自伤髀肉不消,裹革无日,属余点笔为留生面于油素间。余方罨故江村,挑灯丈室,禅定乍出,猎心有喜。车苑天人,未整修罗之阵;漆园老叟,犹腾说剑之篇。慨然援毫,聊为激赞,不但挥戈,西日,无蹇淹留,抑亦策足东隅,共扶宛晚云尔。总戎名大□,字愚公,浙之宁波人。赞曰:

赭日晖面,曙星闪眸。发植如竿,髯奋为矛。吹鼻息可以结猛虎,弹指甲可以奔火牛。胡为乎鸢肩自废,猿臂不侯,矍铄是翁,勖哉老谋!带砺依然,丹青悠悠。故当健饭被甲,追廉颇于马上,勿以鼓噪曳足,哀马援之壶头。

姚将军采药图赞

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子欲采药,当于石窗之畔、华顶之巅。褰芝三秀,斫滕万年。胡为乎角逐于戎旃幕府,望车尘而坐马鞯。书剑落落,裘马翩翩。仰视霄汉,俯啄腐膻。我将拂拭老眼,观子腾骞。如奇鹰之击地,而飞鸢之叫天。

顾子东画像赞

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碑刻自镌,唐有北海,法帖手背。宋有南宫,其郑重何如也。而世顾以装池,为贱工辨书法之肥瘦,识色像之染烘。眼有明镜,室无青铜。手能切玉,口如提风。秦淮旅居,诛茅转蓬。徒执手以三叹,不能缚船载糗而返子之穷。吁嗟乎子东。

戏作朱逃禅小影赞

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器资明秀,风神洒落。辽辽云中之鸿,昂昂鸡群之鹤。胡为乎铺眉苫眼,装聋做痴?朝扶鸾,夕降乩。煮沙作饭,腾空学飞。劝君莫骑张果驴,劝君莫诵千吉经。请君踢倒长房壶,请君摧破冷谦瓶。耕心田,养神谷。黄犊劝农,青编课读。浊酒数瓯,清琴一曲。揽明镜而一笑者,个是朱五哥本来面目。

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本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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