朝鲜王朝实录/太祖实录/元年
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秋七月[编辑]
7月17日[编辑]
○十七日丙申，太祖即位于寿昌宫。先是，是月十二日辛卯，恭让将幸太祖第，置酒与之同盟，仪仗已列。侍中裵克廉等白王大妃曰：“今王昏暗，君道已失，人心已去，不可为社稷生灵主，请废之。”遂奉妃教废恭让。事既定，南訚遂与门下评理郑熙启赍教，至北泉洞时坐宫宣教，恭让俯伏听命曰：“余本不欲为君，群臣强余立之。余性不敏，未谙事机，岂无忤臣下之情乎？”因泣数行下，遂逊于原州。百官奉传国玺，置于王大妃殿，庶务就禀裁决。壬辰，大妃宣教，以太祖监录国事。乙未，裵克廉、赵浚与郑道传、金士衡、李济、李和、郑熙启、李之兰、南訚、张思吉、郑摠、金仁赞、赵仁沃、南在、赵璞、吴蒙乙、郑擢、尹虎、李敏道、赵狷、朴苞、赵英珪、赵胖、赵温、赵琦、洪吉旼、刘敬、郑龙寿、张湛、安景恭、金稛、柳爰廷、李稷、李懃、吴思忠、李舒、赵英茂、李伯由、李敷、金辂、孙兴宗、沈孝生、高吕、张至和、咸傅霖、韩尚敬、黄居正、任彦忠、张思靖、闵汝翼等大小臣僚及闲良耆老等奉国宝诣太祖邸，塡咽闾巷。大司宪闵开独不悦，形于容色，欹首不言。訚欲击杀之，殿下曰：“义不可杀”，力止之。是日，适族亲诸妇谒见太祖与康妃，方饷水浇饭，诸妇皆惊恐，从北门散去。太祖闭门不纳。至晩，克廉等排门直入内庭，置宝厅事上，太祖惶遽失措，扶李天祐，才出寝门。百官罗拜，击鼓呼万岁，太祖甚恐，无地自容。克廉等合辞劝进曰：“国之有君，上以奉社稷，下以安民生而已。高丽自始祖开国，将五百年于玆，至恭愍王，无子暴薨。其时权臣用事，欲固己宠，诈以妖僧辛旽子禑，称恭愍王后，窃居王位，十有五年，王氏之祀，已废矣。禑乃恣行暴虐，杀戮无辜，至兴军旅，攻打辽东。惟公首倡大义，以为不可犯天子之境，回军。禑乃自知其罪，惶惧辞退。乃有李穑、曺敏修等党于辛禑妻父李琳，扶立子昌，王氏之嗣，再废矣。此天以王位命公之时，而公谦让不居，推戴定昌府院君，权署国事，庶几袛奉社稷，底安生灵也。昨前辛禑之恶，众所共知，其党李穑、禹玄宝等执迷不悟，谋迎以复其位。奸状发露，规免其罪，潜遣其党尹彛、李初等，逃入中朝，妄诉本国已叛，请亲王动天下兵，将欲扫荡本国。果行其计，则社稷将至于丘墟，生民亦滨于泯灭矣。是可忍也，孰不可忍也！谏官、宪司交章启请，以穑、玄宝等得罪社稷，贻祸生灵，宜正其罪。书数十上，定昌君乃以姻娅之故，曲法周护，杖逐言官。由是奸党布列中外，益不畏法。金宗衍在逃结党谋乱，金兆府等在内图应其变，祸乱之兴，日生不已。定昌君不顾社稷生灵之大计，欲巿私恩，以收人望，苟有犯法者，必皆原免，曲加擢用。《书》所谓逋逃主萃渊薮也。以定扶立之策言之，则功在于社稷；举义回军言之，则泽加于生民，而乃过听左右妇寺之谮，必欲置之死地，人有谠直不阿者，亦皆罪之。谗谄得志，忠良丧气，政刑紊乱，民无所措其手足。上天谴告，星文屡变，妖孽迭作。定昌君自知君道已失，民心已去，不可以为社稷生灵主，退就私第。惟军国之务，至烦至重，不可一日而无统，宜即王位，以副神人之望。”太祖固拒之曰：“自古王者之兴，非有天命不可。余实否德，何敢当之！”遂不应。大小臣僚、闲良耆老等拥卫不退，劝进益切。至是日，太祖不获已幸寿昌宫，百官班迎于宫门西。太祖下马步行，入殿即位，避御座立楹内，受群臣朝贺。命六曹判书以上升殿，谓曰：“余为首相，犹怀惕虑，常惧不克尽职，岂意今日乃见此事？予若平康，匹马可避，适今罹疾，手足不能自用，乃至于此。卿等宜各一乃心力，以辅凉德。”乃教前朝中外大小臣僚，仍旧视事，遂还于邸。
○上在潜邸，梦有神人执金尺自天而降，授之曰：“庆侍中复兴，清矣而已老；崔都统莹，直矣而少戆。持此正国，非公而谁！”其后有人踵门献异书云：“得之智异山岩石中。”书有“木子乘猪下，复正三韩境。”又有“非衣走肖三奠三邑”等语。使人迎入则已去，寻之不得。高丽书云观所藏秘记，有建木得子之说，又有王氏灭李氏兴之语，终高丽之季，秘而不发，至是乃见。又有早明之语，人莫谕其意，及国号朝鲜，然后乃知早明即朝鲜之谓也。宜州有大树，枯朽累年，先开国一年，复条达敷荣，时人以为开国之兆。又太祖在潜邸，尝至侍中庆复兴之第，复兴迎入，使其妻出见，礼意甚至。且属其子孙曰：“吾之豚犬，惟公将庇之，烦公幸勿忘。”每待之必尊异。太祖或因征讨出外，则复兴每告曰：“东韩社稷，将归掌握，毋惮汗马之劳，克成镇国之功。”尝有相命师惠澄私谓其所亲曰：“吾相人之命，多矣，无如李〈太祖旧讳。〉者。”所亲问：“赋命虽善，位极于冢宰耳。”澄曰：“若冢宰，何足道哉？吾之所相者，君长之命也。其代王氏而必兴乎！”又三军蒐于新京之地，殿下潜邸时，亦往焉。有一獐出，殿下驰射，一矢而毙。诸王十馀人，方聚立高丘见之，惊骇相顾曰：“人多言李氏将兴，得非斯乎？”又上王潜邸时，往见侍中李仁任于其第。既出，仁任谓人曰：“国家将必归于李氏矣。”
7月18日[编辑]
○丁酉，雨。前此久旱，及上即位，霈然下雨，人心大悦。
○都评议使司及大小臣僚、闲良、耆老等请令知密直司事赵胖赴京申礼部曰：
窃谓小邦，至恭愍王薨无嗣，逆臣辛旽子禑为权臣李仁任等所立。禑乃昏暴狂恣，多杀无辜，至兴师旅，欲向辽东。时右军都统使李〈太祖旧讳。〉以为不可犯上国之境，举义回军，禑乃自知寡助，惶惧辞位，以与子昌。国人禀奉恭愍王妃安氏之命，以王氏宗亲定昌府院君瑶，权署国事，及今四年。瑶又昏迷不法，疏斥忠正，昵比谗邪，变乱是非，谋陷勋旧，谄惑佛神，妄兴土木，糜费无度，民不堪苦；子奭痴𫘤无知，纵于酒色，聚会群小，谋害忠直。又其臣郑梦周等潜成奸计，欲生乱阶，乃将勋臣李〈太祖旧讳。〉、赵浚、郑道传、南訚等，谮于权署国事，令有司论劾，以谋致害，国人愤怨，共诛梦周。权署国事，尚不悛改，又谋杀戮。举国臣民实虑社稷生灵俱被其害，惶惧失措，无可奈何，咸谓以若所为，难以主斯民奉社稷，洪武二十五年七月十二日，以恭愍王妃安氏之命，退居私第。切念军国之务，不可一日无统，择于宗亲，无有可当舆望者，惟门下侍中李〈太祖旧讳。〉泽被生灵，功在社稷，中外之心，夙皆归附。于是一国大小臣僚闲良耆老军民等咸愿推戴，令知密直司事赵胖，前赴朝廷奏达，伏乞照验，烦为闻奏。俯从舆意，以安一国之民。
○立义兴亲军卫，罢都摠中外诸军事府。
○教百官，前朝政令法制得失、沿革事目，具录以闻。
○命宗亲及大臣，分领诸道兵。
7月20日[编辑]
○己亥，命前政堂文学郑道传，参议都评议使司机务，参掌尚瑞司事。
○司宪府大司宪闵开等请置前朝王氏于外，上曰：“顺兴君王昇及其子康有功于国；定阳君王瑀及其子珇、琯将使奉前朝之祀，勿论。馀皆分置于江华、巨济。”
○司宪府又上疏曰：
恭惟殿下，应天革命，初登宝位。《书》曰：“皇天上帝，改厥元子，玆大国殷之命。惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼曷其？奈何不敬！”夫敬者，一心之主宰，万事之根柢，故大而事天飨帝，微而起居食息，不可得而离也。钦崇天道，夙夜祗惧，汤、武之所以兴也；灭德作威，谓敬不足行，桀、纣之所以亡也。考之历代，治乱兴亡，皆由此出。是则敬之一字，固人君出治之原也。况今殿下，即祚之初，创业垂统，贻厥孙谋，正在今日，而天之命吉凶、命历年，亦在今日。愿殿下，存心以居，对越上帝，虽当无事之时，常若有临，及其应事之际，尤谨其念虑之萌，则此心之敬，足以感天心而兴至治矣。谨条合行事宜，详列于后，伏惟殿下，采择施行，以兴一代之规模，以为万世之准则。一曰立纪纲。善为国者，不视其安危，而患纪纲之不立也。昔周之衰，诸侯放恣，传数十世而天下不倾者，纪纲存焉耳。愿殿下，鉴前世之兴亡，立一代之纪纲，垂裕后昆，以传万世。二曰明赏罚。赏罚，人主之大柄。有功不赏，有罪不罚，虽尧、舜不能以善治，赏罚平，则公道明，而人莫敢议矣。人主之于赏罚，当如天地之于万物，栽培倾覆，付之无心，不可容一毫私意于其间也。三曰亲君子远小人。君子小人，固不可不辨。正言格论，特立不倚，进思尽忠，退思补过，磊磊落落，知有社稷，而不知有其身者，君子也；憸邪谄佞，阿附取容，窃权弄势，掠美市恩，唯唯诺诺，苟利于己，不恤人言者，小人也。君子难合而易疏，小人易亲而难退。且以玄宗一身，用姚崇、宋璟，以兴开元之治；任林甫、国忠，以致天宝之乱。是知君子小人之用舍，国家之治乱兴亡系焉，可不戒欤！《书》曰：“任贤勿贰，去邪勿疑。”愿殿下，苟知其贤，虽有过，进而用之；苟知其佞，虽有功，斥而远之。四曰纳谏诤。《经》曰：“天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国家。”此万世之格言也。人臣之所进谏者，非为利己，乃为国家也。且人主之威，雷霆也；人主之势，万钧也。冒雷霆触万钧，以进药石之言，夫岂易哉！一言之从违而祸福起焉，一事之废置而利害生焉，故人君常开导而求谏，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢尽。况震之以威，压之以势，则药石之言，无由而进，壅蔽之祸，不期而至矣。《书》曰：“从谏不咈。”又曰：“后从谏则圣。”愿殿下留意焉。五曰杜谗言。帝舜曰：“朕堲谗说殄行，震惊朕师。”谗说之易以惑人，大舜之圣，犹以为虑，可惧也哉！盖谗谄之徒，罗织百端，以惑人主，甘言卑辞之请，有时而从；浸润肤受之愬，有时而听，至使黜陟刑赏，皆失其当，而危亡立至矣。《诗》曰：“君子慎谗，乱是用餤。”若明以照奸，则百邪不能遁而谗言杜绝矣。六曰戒逸欲。《书》曰：“无教逸欲有邦。”逸欲之害德，夫岂一事哉！宫室之欲其安，飮膳之欲其丽，妃嫔媵妾之奉，游畋弋猎之娱与夫狗马之养，花卉之玩，皆足以伐人性而荡人情，固不可不慎也。且天命无常，惟德是辅。若毫发几微之不察，顷刻畏谨之不存，而一念之微，或陷于逸欲，则天之视听，实可畏也。七曰崇节俭。卑宫室而恶衣服，夏禹之盛德；惜百金而衣弋绨，汉文之美事。彼贵为天子，富有四海，尚且节俭如此。况东韩之地，介在山海，生齿之数、财赋之额无几，岂可以不量其出入而妄费哉！前朝小有灾变，则不知恐惧修省，惟务事佛事神，糜费不可殚记，此殿下之所明知也。愿自今，法夏禹、汉文之俭德，凡服饰器用、宴享赏赐，一从俭约，佛神不急之费，并皆革去，凡所施为，毋使纵侈，则下民观感，而亦归于厚矣。八曰斥宦官。宦官之为患尚矣。秦之赵高、汉之恭、显、唐之辅国、士良，尤其甚者也。且前朝之季，宦者用事者，非一二也。盖其为人，性识儇利，语言辨给，善伺候颜色，逢迎志趣。是以人主，往往堕其术中而莫之悟，以至移权柄生祸乱者，接迹于世，良可叹已。愿自今择其醇谨之人，复古制守门扫除之役，不任以事；其老奸巨猾、贪污无耻者，尽令放归田里，毋使累惟新之化。九曰汰僧尼。佛者，夷狄之一法，自汉永平，始入中国。传及东方，崇奉尤甚，莲坊绀宇，巍嶪相望，方袍圆顶，布满中外。且其法本以清净寡欲为宗，为其徒者，高遁岩穴，蔬食水飮，修炼精神可也。今乃混杂平民，或以高谈微妙，眩惑士类，或以死生罪报，恐喝愚民，遂使时俗流荡忘返，甚者乘肥衣轻，殖货冒色，无所不至，蠹国病民，莫此之甚也。乞聚其徒众，详考学行，其学精行修者，俾遂其志，馀悉长发，各从其业。十曰严宫闱。宫闱之设，所以尊主势而严内外也。今殿下以天挺之资，化家为国，其潜邸之旧、姻娅之属，或有寅缘出入，而门者莫敢诘焉。窃恐请谒由是而盛行，谗说由是而得入，以间内外，以乱政刑。乞令守门之士，无职任而擅入宫门者，一皆禁断，其妇女巫咒邪媚之徒，尤宜斥退。臣等窃谓信者，人君之大宝，国保于民，民保于信。是以圣人宁去兵食，不许去信，垂训之意深矣。立纪纲，明赏罚，不以信，则纪纲必至于陵夷，赏罚必至于过差；亲君子、退小人，不以信，则君子易至于疏远，小人易至于亲昵；纳谏诤、杜谗言，不以信，则忠言有时而逆耳，谗说有时而得行；戒逸欲、崇节俭，不以信，则心志之好，终不能克，邪媚之行，至不可御；斥宦官、汰僧尼，不以信，则已去者容或复进，已汰者容或中止；至于严宫闱而不以信；则寅缘出入者，无自而止。愿殿下，执此之信，坚如金石，行此之令，信如四时，上不负皇天眷佑之命，下不孤臣民推戴之意，以开亿万年无疆之休，幸甚。
上曰：“宦官、僧尼斥汰之事，开国之初，不可遽行，馀悉施行。”
7月26日[编辑]
○乙巳，司宪府上疏曰：
门下赞成事金凑在前朝为大司宪，极论李穑、禹玄宝等罪，及其会群臣拟议之际，反以为无罪，前后异议。且以奉化君郑道传直言抗疏，为造衅生事，再三请罪。其贪冒时势，颠倒是非，至于如此。请收其职牒，流于外方。
上只令罢职。
○司宪府劾王康尝体察三道，扰民作弊。
7月28日[编辑]
○丁未，上移于门下赞成事尹虎第。
○追上四代尊号：高祖考曰穆王，妣李氏曰孝妃；曾祖考曰翼王，妣崔氏曰贞妃；祖考曰度王，妣朴氏曰敬妃；皇考曰桓王，妣崔氏曰懿妃。
○教中外大小臣僚、闲良、耆老、军民：
王若曰，天生蒸民，立之君长，养之以相生，治之以相安。故君道有得失，而人心有向背，天命之去就系焉，此理之常也。洪武二十五年七月十六日乙未，都评议使司及大小臣僚合辞劝进曰：“王氏自恭愍王无嗣薨逝，辛禑乘间窃位，有罪辞退，子昌袭位，国祚再绝矣。幸赖将帅之力，以定昌府院君权署国事，而乃昏迷不法，众叛亲离，不能保有宗社，所谓天之所废，谁能兴之者也。社稷必归于有德，大位不可以久虚。以功以德，中外归心，宜正位号，以定民志。”予以凉德，惟不克负荷是惧，让至再三，佥曰：“人心如此，天意可知。众不可拒，天不可违。”执之弥固，予俯循舆情，勉即王位。国号仍旧为高丽；仪章法制，一依前朝故事。爰当更始之初，宜布宽大之恩，凡便民事件，条列于后。於戏！予惟寡昧，罔知时措之方，尚赖赞襄，以致惟新之治。咨尔有众！体予至怀。一，天子七庙，诸侯五庙，左庙右社，古之制也。其在前朝，昭穆之序、堂寝之制，不合于经，又在城外，社稷虽在于右，其制有戾于古。仰礼曹详究拟议，以为定制。一，以王氏之后瑀，给畿内麻田郡，封归义君，以奉王氏之祀，其馀子孙，许于外方从便居住，其妻子僮仆，完聚如旧。所在官司，务加矜恤，毋致失所。一，文武两科，不可偏废。内而国学，外而乡校，增置生徒，敦加讲劝，养育人才。其科举之法，本以为国取人，其称座主门生，以公举为私恩，甚非立法之意。今后内而成均正录所，外而各道按廉使，择其在学经明行修者，开具年贯三代及所通经书，登于成均馆长贰所，试讲所通经书，自四书五经《通鉴》已上通者，以其通经多少，见理精粗，第其高下为第一场；入格者，送于礼曹，礼曹试表章古赋为中场；试策问为终场，通三场相考入格者三十三人，送于吏曹，量才擢用，监试革去。其讲武之法，主掌训炼观，以时讲习武经七书及射御之艺，以其通经多少、艺能精粗，第其高下，入格者三十三人，依文科例，给出身牌，以名送于兵曹，以备擢用。一，冠婚丧祭，国之大法。仰礼曹详究经典，参酌古今，定为著令，以厚人伦，以正风俗。一，守令，近民之职，不可不重。其令都评议使司、台谏、六曹各举所知，务得公廉材干者，以任其任，满三十个月政绩殊著者，擢用，所举非人，罪及举主。一，忠臣、孝子、义夫、节妇，关系风俗，在所奖劝。令所在官司，询访申闻，优加擢用，旌表门闾。一，鳏寡孤独，王政所先，宜加存恤。所在官司，赈其饥乏，复其赋役。一，外吏上京从役，如其人、幕士、注选军之设，自有其任，法久弊生，役如奴隶，怨讟实多，自今一皆罢去。一，钱谷经费，有国之常法。义成、德泉等诸仓库、宫司，仰三司会计出纳之数，宪司监察如丰储、广兴仓例。一，驿馆之设，所以传命，近来使命烦多，以致凋弊，诚可悯焉。今后除差遣公行廪给外，私干往来者，勿论尊卑，悉停供给，违者，主客皆论罪。一，骑船军，委身危险，尽力捍御，在所矜恤。其令所在官司蠲免赋役，加定助户，轮番递骑；其鱼盐之利，听其自取，毋得公榷。一，户布之设，只为蠲免杂贡。前朝之季，既纳户布，又收杂贡，民瘼不小。今后户布，一皆蠲免。其各道燔煮之盐，仰按廉使下盐场官，与民贸易，以充国用。一，国屯田有弊于民，除阴竹屯田外，一皆罢去。一，前朝之季，律无定制，刑曹、巡军、街衢各执所见，刑不得中。自今刑曹，掌刑法、听讼、鞫诘，巡军掌巡绰、捕盗、禁乱。其刑曹所决，虽犯笞罪，必取谢贴罢职，累及子孙，非先王立法之意。自今京外刑决官，凡公私罪犯，必该《大明律》，追夺宣敕者，乃收谢贴；该资产没官者，乃没家产。其附过还职、收赎解任等事，一依律文科断，毋蹈前弊；街衢革去。一，田法，一依前朝之制，如有损益者，主掌官拟议申闻施行。一，庆尚道载船贡物，有弊于民，亦宜蠲免。一，有司上言：“禹玄宝、李穑、偰长寿等五十六人，在前朝之季，结党谋乱，首生厉阶，宜置于法，以戒后来。”予尚悯之，俾保首领。其禹玄宝、李穑、偰长寿等，收其职帖[1]，废为庶人，徙诸海上，终身不齿；禹洪寿、姜淮伯、李崇仁、赵瑚、金震阳、李扩、李种学、禹洪得等，收其职贴，决杖一百，流于遐方；崔乙义、朴兴泽、金履、李来、金亩、李种善、禹洪康、徐甄、禹洪命、金瞻、许膺、柳珦、李作、李申、安鲁生、权弘、崔咸、李敢、崔关、李士颍、柳沂、李詹、禹洪富、康馀、金允寿等，收其职牒[1]，决杖七十，流于遐方；金南得、姜蓍、李乙珍、柳廷显、郑㝢、郑过、郑蹈、姜仁甫、安俊、李堂、李室等，收其职牒，放置遐方；成石璘、李允纮、柳惠孙、安瑗、姜淮中、申允弼、成石瑢、全五伦、郑熙等，各于本乡安置。其馀凡有犯罪者，除一罪常宥不原外二罪已下，自洪武二十五年七月二十八日昧爽已前，已发觉未发觉，咸宥除之。
教书，郑道传所制。道传与禹玄宝有宿怨，凡可以陷禹氏一门者，无所不图，未称其情，至是，以十馀人为援例，谋置极刑，以为条画末节以进。上使都承旨安景恭读之，惊骇曰：“此辈何至极刑？宜皆勿论。”道传等请减等科罪，上曰：“若韩山君、禹玄宝、偰长寿，虽减等，亦不可加刑，慎勿再言。”道传等再请馀人杖决，上谓受杖者不至于死，不强止之。
○定文武百官之制：东班正一品特进辅国崇禄大夫、辅国崇政大夫，从一品崇禄大夫、崇政大夫。正二品正宪大夫、资宪大夫，从二品嘉靖大夫、嘉善大夫。正三品通政大夫、通训大夫，从三品中直大夫、中训大夫。正四品奉正大夫、奉列大夫，从四品朝散大夫、朝奉大夫。正五品通德郞、通善郞，从五品奉直郞、奉训郞。正六品承议郞、承训郞，从六品宣教郞、宣务郞。正七品务功郞，从七品启功郞。正八品通仕郞，从八品承仕郞。正九品从仕郞，从九品将仕郞。
- 都评议使司：判事二、侍中；同判事十一，门下府、三司正二品已上，使一，判中枢院事，副使十五，中枢使已下、中枢学士已上。经历司，以他官兼之。经历一、都事一、六房录事各一、典吏六，七品去官，都吏廪俸，其馀权知。
- 检详条例司：检详二，以他官兼之；录事三，以三馆兼之。
- 门下府：宰臣掌百揆庶务，郞舍掌献纳、谏诤、驳正差除、受发教旨、通进启笺等事。领府事一、左右侍中各一，已上正一品；侍郞赞成事二，从一品；参赞府事四、知府事一、政堂文学一、商议府事二，已上正二品；左右散骑常侍各一，正三品；左右谏议大夫各一、直门下一，已上从三品；内史舍人一，正四品；起居注一、左右补阙各一，已上正五品；左右拾遗各一，正六品；注书都事各一，正七品；掾吏六，七品去官，都吏廪俸，其馀权知。
- 三司：掌授廪俸计支用等事。领司事一，正一品；判司事一，从一品；左右仆射各一，正二品；左右丞各一，从三品；左右谘议各一，正四品；左右长史各一，正五品；都事二，正七品；掾吏六，七品去官，都吏廪俸，其外权知。
- 艺文春秋馆：掌论议、教命、国史等事。监馆事一，兼侍中已上；大学士二，正二品；知馆事二，兼，资宪已上；学士二，从二品；同知馆事二，兼，嘉善以上；充编修官二、兼编修官二，四品已上；应教一，兼五品；供奉官二，正七品；修撰官二，正八品；直馆四，正九品；书吏四，八品去官。
- 中枢院：掌启复、出纳及兵机、军政、宿卫、警备、差摄等事。判事一，正二品；使一、知事二、同知事四、佥书一、副使六、学士一、商议院事三，已上从二品；都承旨一、左右承旨各一、左右副承旨各一，已上正三品；堂后官二，正七品；掾吏六，七品去官，都吏廪俸，其馀权知。
- 经筵官：皆兼，掌进讲经史。领事，一，侍中已上；知事二，正二品；同知事二，从二品；参赞官五，正三品；讲读官四，从三品；检讨官二，正四品；副检讨官，正五品；书吏，七品去官。
- 世子官属：皆兼，掌讲学侍卫等事。左右师各一，正二品；左右宾客各一，从二品；左右辅德各一，从三品；左右弼善各一，正四品；左右文学各一，正五品；左右司经各一，正六品；左右正字各一，正七品；左右侍直各一，正八品；书吏四，八品去官。
- 司宪府：掌论执，时政得失、矫正风俗、考察功过、褒举弹劾等事。大司宪一，从二品；中丞一、兼中丞一，从三品；侍史二，正四品；杂端二，正五品；监察二十，正六品；书吏六，七品去官，都吏廪俸，其外权知。
- 开城府：掌京畿土地、户口、农桑、学校、词讼等事。判事二，正二品；尹二，从二品；少尹二，正四品；判官二，正五品；参军二，正七品；令史六，八品去官，都吏廪俸，其外权知。
- 吏曹：掌铨选、流品、考功殿最等事。典书二，正三品；议郞二，正四品；正郞一、考功正郞一，正五品；佐郞一、考功佐郞一，正六品；主事二，正七品；令史六，八品去官，都吏廪俸，其外权知。
- 兵曹：掌武选、兵籍、邮驿等事。典书二，正三品；议郞二，正四品；正郞二，正五品；佐郞二，正六品；主事二，正七品。户曹，掌土地、户口、财用等事；刑曹，掌水火、奸盗、斗杀、词讼等事；礼曹，掌祭享、宾客、朝会、科举、释道、进献等事；工曹，掌工匠、造作等事。自典书至令史，俱仿兵曹例。刑曹都官，掌奴隶、臧获等事。知事一，兼，从三品；议郞二，正四品；正郞二，正五品；佐郞二，正六品；主事二，正七品；令史六，八品去官。
- 尚瑞司：皆兼，掌符印、除拜等事。判事四、两府尹一，从三品；少尹一，正四品；丞二，正五品；注簿二，正六品；直长二，正七品；录事二，正八品；书吏六，九品去官。
- 成均馆：掌学校、肄业等事。大司成一，正三品；祭酒一，从三品；乐正二，正四品；直讲一，正五品；典簿一，从五品；博士二，正七品；谆谕博士二，从七品；进德博士二，正八品；学正二、学录二，正九品；直学二、学谕四，从九品；书吏二，九品去官。
- 阁[2]门：掌朝会、仪礼等事。判事一，兼，判事一，正三品；知事二，兼，从三品；引进使二、兼引进使二，正四品；引进副使二，正五品；通赞舍人二、奉礼郞十、兼奉礼郞十，已上从六品；令史二，九品去官。
- 奉常寺：掌宗庙、祭享等事。判事二，正三品；卿二，从三品；少卿二，正四品；丞一，从五品；博士二，正六品；协律郞二，正七品；大祝二，正八品；录事二，正九品；令史二，九品去官。
- 殿中寺：掌亲属、谱牒及殿内给事等事。判事二，正三品；卿二，从三品；少卿二，从四品；丞一，从五品；直长二，从七品。
- 训炼观：皆兼，掌训炼武艺、教习兵书战阵等事。使一，正三品；军谘祭酒二，从三品；司马四，从四品；司直四，从五品，内一，实差；副司直四，从六品，内一，实差；参军四，从七品；录事六，正八品。
- 司仆寺：掌舆马、厩牧等事。判事二，正三品；卿二，从三品；少卿二，从四品；注簿一、兼注簿一，从六品；直长二，从七品。
- 司农寺：掌耕籍，钱谷及祠祭、酒醴、陈设、牺牲等事。判事二，正三品；卿二，从三品；少卿二，从四品；丞一、兼丞一，从五品；注簿二、兼注簿一，从六品；直长二，从七品。
- 内府寺：掌府藏货财、出纳服饰、铺陈灯烛等事。判事二，正三品；卿二，从三品；少卿二，从四品；注簿一、兼注簿一，从六品；直长二，从七品。
- 礼宾寺：掌宾客、宴享等事。判事二，正三品；卿二，从三品；少卿二，从四品；丞一、兼丞一，从五品；注簿二、兼注簿一，从六品；直长二，从七品；录事二，正八品。
- 校书监：掌文籍、图书及祭醮、祝疏等事。判事二，正三品；监二，从三品；少监二，从四品；丞一，从五品；郞二，正七品；著作郞二，正八品；校勘二，正九品；正字二，从九品。
- 缮工监：掌材木营缮、柴炭支应等事。判事二，正三品；监二，从三品；少监二，从四品；丞一、兼丞一，从五品；注簿二、兼注簿一，从六品；直长二，从七品；录事二，正八品。
- 司宰监：掌渔梁、山泽之事。判事二，正三品；监二，从三品；少监二，从四品；注簿二、兼注簿一，从六品；直长二，从七品。
- 军资监：掌军旅粮饷之事。判事二，正三品；监二，从三品；少监二，从四品；丞一、兼丞一，从五品；注簿三、兼注簿一，从六品；直长二，从七品；录事二，正八品。军器监：掌兵器、旗帜、戎仗什物等事，司水监：掌营修战舰、监督转输等事。自判事至录事，俱仿军资监例。
- 书云观：掌天文、灾祥、历日、推择等事。判事二，正三品；正二，从三品；副正二，从四品；丞二、兼丞二，从五品；注簿二、兼注簿二，从六品；掌漏四，从七品；视日四，正八品；司历四，从八品；监候四，正九品；司辰四，从九品。
- 典医监：掌胗视和剂等事。判事二，正三品；监二，从三品；少监二，从四品；丞二、兼丞二，从五品；注簿二、兼注簿二，从六品；直长二，从七品；博士二，从八品；检药四，正九品；助教二，从九品。以上寺监、令史，并依奉常寺例。
- 敬兴府：掌中宫僚属、左右司。尹各一，正三品；丞二，正七品；注簿二，正八品；书吏四，八品去官。
- 司膳署：掌内膳供上之事。令一，从五品；丞二，从六品；直长二，从七品；食医二，正九品；司吏二，权务去官。
- 司酝署：掌酒醴事。令一，从五品；丞一，从六品；直长二，从七品；副直长二，正八品。
- 料物库：掌收支内膳米谷事。使一，从五品；副使一，从六品；注簿二，从八品。
- 义盈库：掌收支油蜜、菓实、藿茸等事。使一，从五品；副使二，从六品；直长二，从七品；注簿二，从八品。
- 长兴库：掌布匹、纸席等事。使一，从五品；副使一，从六品；直长二，从七品；注簿二，从八品。
- 丰储仓：掌收支国用等事。使一，从五品；副使二，从六品；丞二，从七品；注簿二，从八品。
- 广兴仓：掌收支百官禄俸事。自使至注簿，仿丰储仓例。
- 济用库：掌匹帛、䌷苎等事。使一，从五品；副使二，从六品；丞二，从七品；注簿二，从八品；录事二，从九品。
- 解典库：掌典当事。使一，从五品；副使一，从六品；丞二，从七品；注簿二，从八品；录事二，从九品。
- 京市署：掌平均市价、禁理奸伪、监督税课等事。令一，从五品；丞二，从六品；注簿二，从八品。
- 供造署：掌竹物事。令一，从六品；丞二，从七品。
- 东部：掌本部户籍差发之事。令一，从六品；录事二，权务。南部、西部、北部、中部，皆仿东部例。自司酝署，至五部司吏，并与司膳署同。已上各司吏典定数外，皆有权知。
- 义盐仓：掌盐税事。丞二，从七品；注簿二，从八品；判官四，权务；司吏二。
- 架阁库：掌收贮卷宗事。丞二，从七品；注簿二，正八品；直长二，从九品；司吏二。都染署：掌染造事。令二，正八品；丞二，正九品；司吏二。
- 典狱署：掌囚徒事。令二，从七品；丞二，从八品；司吏二。典厩署：掌畜养事。令一，从七品；丞二，从八品；司吏二。
- 书籍院：掌经籍印出事。令一，从七品；丞二，从八品；录事二，从九品；司吏二。
- 寿昌宫提举司：掌扫除管钥等事。提控四，从七品；司直四，正八品；司涓四，正九品；律学博士二，从八品；助教二，从九品；算学博士二，从九品；大清观判官二，从九品，权务；都评议录事六、式目录事六、中军录事四、左右军录事各四，养贤库判官二，惠民局判官四。东西大悲院，副使一、录事二；社稷坛，直二；东西窑，直各一；江阴、银川、开城、广州牧监，直各一。
- 西班：正三品，折冲将军、果毅将军；从三品，保义将军、保功将军；正四品，威勇将军、威毅将军；从四品，宣节将军、宣略将军；正五品，忠毅校尉、显毅校尉；从五品，显信校尉、彰信校尉；正六品，敦勇校尉、进勇校尉；从六品，承义校尉、修义校尉；正七品，敦勇副尉；从七品，进勇副尉；正八品，承义副尉；从八品，修义副尉。
- 义兴亲军左卫、右卫、鹰扬卫、金吾卫左、右卫、神虎卫、兴威卫、备巡卫、千牛卫、监门卫等十卫：上将军各一，正三品；大将军各二，从三品。都护八卫，将军二，正四品；都府外左领、右领、中郞将各一，五品；郞将各二，六品；别将各三，七品；散员各四，八品；尉二十，正九品；正四十，从九品。每一卫各置中领、左领、右领、前领、后领，每一领，将军一，从四品；中郞将三，五品；郞将六，六品；别将六，七品；散员八，八品；尉二十，正九品；正四十，从九品。文武流品之外，别置内侍府为宦官职；掖廷署为内竖职；典乐署、雅乐署为乐工职。皆别其散官职事之号，不使杂于流品。
○下教门下府：
以洪永通判门下府事，安宗源领三司事，裵克廉翊戴补祚功臣、门下左侍中、星山伯，赵浚佐命开国功臣、门下右侍中、平壤伯，庶弟和佐命开国功臣、商议门下府事、义兴亲军卫都节制使、义安伯，尹虎判三司事，金士衡佐命功臣、门下侍郞赞成事、判八卫事、上洛君，郑道传佐命功臣、门下侍郞赞成事、义兴亲军卫节制使、奉化君，郑熙启佐命功臣、参赞门下府事、八卫上将军、鸡林君，李之兰补祚功臣、参赞门下府事、义兴亲军卫节制使、青海君，南訚佐命功臣、判中枢院事、义兴亲军卫同知节制使、宜宁君，金仁赞补祚功臣、中枢院使、义兴亲军卫同知节制使、益和君，张思吉补祚功臣、知中枢院事、义兴亲军卫同知节制使、和宁君，郑摠补祚功臣、佥书中枢院事、西原君，赵琦补祚功臣、同知中枢院事、义兴亲军卫同知节制使、银川君，赵仁沃补祚功臣、中枢院副使、龙城君，黄希硕商议中枢院事，南在佐命功臣、中枢院学士、兼司宪府大司宪、宜城君。
7月30日[编辑]
○己酉，都评议使司请前日教书所载流放遐方者，分徙武陵、楸子岛、济州等处，上曰：“教书既曰予尚悯之，今又分徙诸岛，是失信也。且徙诸无人之地，衣食何得？必皆饥寒而死。此辈虽居畿内，更何为谋？”遂令分配诸州。于是，禹玄宝徙海阳，李穑徙长兴府，偰长寿徙长鬐，其馀皆徙沿边州县。遣使各道，杖禹洪寿已下有差。杨广道上将军金辂，庆尚道上将军孙兴宗，全罗道判军器监事黄居正，西海道西北面判军资监事张湛，交州、江陵道礼宾卿田易。教书初降，郑道传欲以穑放于紫燕岛，使京畿计程使许周押送。周以紫燕无人难之，问其区处，道传答曰：“所以配岛者，直使挤之于海耳。”既而徙穑长兴之命出，道传之谋，竟不得行。
○中枢院使[3]金仁赞卒。上辍朝三日，赠门下侍郞赞成事，命有司礼葬。仁赞，杨根人，有武才。从上潜邸，有侍卫之劳，及当开国，与于推戴。无子。
八月[编辑]
8月1日[编辑]
○庚戌朔，上立受群臣朝。
8月2日[编辑]
○辛亥，置功臣都监。
○命举贤良。台谏、六曹每一员，各举散官四品已下六品已上三人。
○定入官补吏法。凡初入流品作七科，曰门[4]荫、曰文科、曰吏科、曰译科、曰阴阳科、曰医科，吏曹主之；曰武科，兵曹主之。其出身文字，如前朝初入仕例，明写年甲本贯三代，署经台谏。不由七科出者，不许入流品。每除拜，所司考其出身文字，方许署谢。
○定守令殿最法。凡大小牧民，俱以三十个月为一考。考满得代后，计所历俸月，以凭类选陞除。其守令贪婪残暴，罢软怠劣，不称职任者，从各道监司检举其实，并行黜陟，仍于本道闲良官内，推选公勤廉干、才德兼备者，权行差摄，礼任行公，申报职名，以凭启闻除授。其贤能功绩出众者，在任不次擢用。
○都堂请罢大藏都监。
8月5日[编辑]
○甲寅，都堂请罢八关、燃灯。
8月7日[编辑]
○丙辰，立康氏为显妃。
○封王子诸君：芳雨曰镇安君；〈上王旧讳。〉曰永安君，为义兴亲军卫节制使；芳毅曰益安君；芳干曰怀安君；〈今上讳。〉曰靖安君；庶子芳蕃曰抚安君，为义兴亲军卫节制使；驸马李济曰兴安君，为义兴亲军卫节制使；庶兄元桂子良祐曰宁安君。
○封王瑶为恭让君，置杆城郡；瑶弟瑀为归义君，置麻田郡，主王氏祀。封前朝王大妃安氏为义和宫主。
○陞全州为完山府，以柳玽为府尹。
○仍授各道守令、儒学教授官、驿丞本职。
8月8日[编辑]
○丁巳，遣今殿下于东北面，祭四代陵室，以告即位，仍上陵号：皇考曰定陵，皇妣曰和陵，皇祖曰义陵，皇祖妣曰纯陵，皇曾祖曰智陵，皇曾祖妣曰淑陵，皇高祖曰德陵，皇高祖妣曰安陵。
○命移安前朝太祖庙[5]于麻田郡，以时致祭。
○遣开城少尹咸傅霖于庆尚、全罗、杨广道，察守令能否、民间休戚。
○命艺文春秋馆大学士闵霁，释奠于文庙。
8月9日[编辑]
○戊午，命奉常寺作四代神主。
○遣参赞门下府事崔永沚，安抚西北面。
8月11日[编辑]
○庚申，上坐受群臣朝。自即位以谦让，受朝必立，是日群臣伏地固请，乃坐。
○礼曹典书赵璞等上书曰：
臣等伏睹历代祀典，宗庙、籍田、社稷、山川、城隍、文宣王释奠祭，古今通行，有国常典。今将月令规式，具录于后，请下攸司，以时举行。圆丘，天子祭天之礼，请罢之。诸神庙及诸州郡城隍，国祭所请许，只称某州某郡城隍之神，设置位板，各其守令，每于春秋行祭，奠物祭器酌献之礼，一依朝廷礼制。春秋藏经、百高座法席、七所亲幸道场、诸道殿、神祠、醮祭等事，前朝君王各以私愿，因时而设，后世子孙，因循不革。方今受命更始，岂可蹈袭前弊，以为常法！请皆革去。朝鲜檀君，东方始受命之主，箕子，始兴教化之君，令平壤府以时致祭。前朝惠王、显王、忠敬王、忠烈王，俱有功于民，亦于麻田郡太祖庙附祭。
上下教都堂曰：“春秋藏经百高座法席七所道场，考其始设之原以闻。”
8月12日[编辑]
○辛酉，赵璞等又上书曰：
前朝成王，景慕中华，以兴文物，民受其赐；文王谨慎守成，跻世升平，民安其生；恭愍王再歼红贼，复兴三韩，善事上国，以安一邦，皆有功东方。请亦于麻田郡太祖庙附祭。
上允之。
8月13日[编辑]
○壬戌，移前朝太祖铸像于麻田郡。
○教都评议使司移都汉阳。
8月15日[编辑]
○甲子，兀良哈来。
○遣三司右仆射李恬于汉阳府，修葺宫室。
8月18日[编辑]
○丁卯，琉球国中山王遣使来朝。
8月19日[编辑]
○戊辰，司宪府大司宪南在等上言：
窃谓人主动静，万民所瞻，后世所则。创业之主尤不可不慎。伏睹今月十六日都承旨臣安景恭传旨，温井行幸时，义兴亲军卫外，各司成众爱马等，不许侍从，殿下事尚简要，若以备礼为烦。乞许台谏、重房、通礼门、史官各一员扈从，无启后世轻举之端。
上从之。
○功臣裵克廉、赵浚等享上，诸功臣之妇，亦享中宫。
○门下府郞舍等上书曰：
商议中枢院事李仁寿，素无才德，但知烹宰之事。今当新政之日，滥登枢府，士林缺望。乞罢职不叙。
上召掌务郞舍柳斗明问“谁发此议？”对曰：“臣为掌务，故先发议。”上曰：“仁寿虽不肖，予不使将兵权，又不使将政柄，但主司饔而已。况今随驾温泉，毋更请。”
8月20日[编辑]
○己巳，立幼孽芳硕为王世子。初功臣裵克廉、赵浚、郑道传请建世子，欲以年以功为请，上重康氏意在芳蕃。芳蕃狂率无状，功臣等难之，私相谓曰：“若必欲立康氏出，季子差可。”及是，上问谁可为世子者，未有以立长立功切言者。克廉曰：“季子为可。”上遂决意立之。
○教定开国功臣位次曰：
前朝君位，自恭愍王无子薨逝，妖僧辛旽之子禑乘间窃据，荒淫无道，恣行杀戮，岁戊辰，妄兴师旅，将犯上国之境，而诸将举义回军，禑乃自知其罪，传位子昌。王氏已绝者十有六年，犹尚择于宗亲，以定昌府院君瑶，权署国事。瑶乃昏迷不法，忘经远之大体，见目前之小利，知其有私，不知有功，田制恶其经界之正，公廪竭于子婿之奉。凡为正人君子则不唯忌惮，必欲加罪；谗谄面谀，则不唯亲昵，曲加任用。赏罚无章，以坏国法；用度无节，以伤民财。惟听姻娅妇寺之言，谠言之士，皆放黜之，民怨神怒，妖孽屡作，祸乱之机，日生不已。门下左侍中裵克廉、右侍中赵浚、门下侍郞赞成事金士衡、郑道传、兴安君李济、义安伯李和、参赞门下府事郑熙启、李之兰、判中枢院事南訚、知中枢院事张思吉、佥书中枢院事郑摠、中枢院副使赵仁沃、中枢院学士南在、礼曹典书赵璞、大将军吴蒙乙、郑擢等识天命之去就、人心之向背，以民社大义，决疑定策，推戴寡躬，共成大业，其功甚大，带砺难忘。判三司事尹虎、工曹典书李敏道、大将军朴苞、礼曹典书赵英珪、知中枢院事赵胖、平壤尹赵温、同知中枢院事赵琦、左副承旨洪吉旼、成均大司成刘敬、判司仆寺事郑龙寿、判军资监事张湛等，参谋与议，推戴寡躬，其功亦大。都承旨安景恭、中枢院副使金稛、前汉阳尹柳爰廷、前知申事李稷、左承旨李懃、户曹典书吴思忠、刑曹典书李舒、判殿中寺事赵英茂、前礼曹判书李伯由、判奉常寺事李敷、上将军金辂、孙兴宗、司宪中丞沈孝生、典医监高吕、校书监张至和、开城少尹咸傅霖等，在前朝乱政之时，注意寡躬，以至今日，固守不变，其功可赏。将上项人等，次次赐功臣之号，其褒赏之典，有司举行。中枢院使金仁赞，不幸身没，尝于克廉等，决疑定策，推戴寡躬之时，同心相济，其功甚大，幷于克廉例施行。
○司宪府上疏曰：
臣等以谓安不忘危，治不忘乱，有国之常典。殿下以宽仁之量、勇智之资，应天顺人，奄有东国，中外之人，各安其业。然谓既安且理，而更无长虑，则于垂统贻谋之计何如？臣等窃惟殿下天性好生，令有罪之人各保性命，洪恩至德，昊天罔极。然王氏五百年间宗亲巨室，多聚奴婢，或有至千馀口。今有罪被流之人，其奴婢散在京外，往来流所，出入京城。今虽国家有备，然及升平日久，积怨之辈寔繁，乘机而动，则患不小矣。前朝五道两界驿子、津尺、部曲之人，皆是太祖时逆命者，俱当贱役。圣德宽洪远迈，王氏有罪之人，虽免贱役，其奴婢不可全给。乞许量宜定给外，馀皆属公。
上教：“前朝宗亲及两府以上，给奴婢二十口；已下，给奴婢十口，其馀属公。”
8月21日[编辑]
○庚午，上幸平州温泉。台谏、重房、通礼门、史官各一员及义兴亲军卫侍从，世子军官，祗送于宣义门外。
8月22日[编辑]
○辛未，次歧滩，命同知中枢院事赵琦，择军官二人，掌涉军士，如有争舟相乱者，罪掌涉者。次天神山洞，见田禾二亩，为马所损，命赵琦征马主布，以给田主。仍命曰：“自今如有放马害谷者，虽予子弟，亦不贳。”
8月23日[编辑]
○壬申，驾至温泉。
○孙兴宗、黄居正、金辂等还朝。庆尚道流人李种学、崔乙义，全罗道流人禹洪寿、李崇仁、金震阳、禹洪命，杨广道流人李扩，江原道流人禹洪得等八人死。上闻之，怒曰：“杖一百已下者皆死，何故也？”崇仁，星州人，字子安，号陶隐，星山君元具之子。前朝至正庚子年十四，中成均试，壬寅，中礼闱试丙科第二人，拜艺文修撰，累迁至典理佐郞。洪武辛亥，朝廷命遣贡士，文忠公李仁复、文靖公李穑掌乡试，擢崇仁为第一。恭愍惜之不遣，寻授成均直讲、艺文应教，以至典理摠郞。时金承得构朴尚衷等于池奫，俱贬于外。崇仁亦贬大丘县，戊午，以成均司成召还。辛酉，丧母。壬戌，起复，左右卫上护军，掌成均试。以父在且逾期年不辞，然人以此短之。迁至典理判书，升密直提学。丙寅，以贺正使如京，戊辰春，被崔莹门客郑承可之谗，贬通州。夏，莹败召还，复知密直司事。冬，左侍中李穑朝京，以崇仁为副行。己巳秋，有人自日本来，自称永兴君。崇仁以姻亲，尝识其为人甚悉，乃辨其伪，见贬星州。庚午夏，以尹彛、李初之狱，逮系清州，以水灾宥归忠州。壬申春，复知密直，夏，贬顺天。至是，居正至罗州，杖其脊，遂卒于南平，年四十六。子四人：次点、次若、次骞、次参。崇仁聪明绝人，读书辄成诵，年未冠，诗文已为时辈所推。博极群书，尤精于性理之学，自直讲至判书，皆兼制教。李穑病后，事大文字，全出其手。高皇帝称之曰：“表辞精切。”李穑尝曰：“吾东方文章，前辈无如子安者。”今我殿下命文忠公权近，序其遗稿，印行于世。初与郑道传为友，从游最久。道传后附赵浚，知浚恶崇仁，反阴毁之，以致于死。种学字仲文，韩山伯穑之次子，天性英豪。恭愍甲寅年十四，中成均试，伪朝丙辰，中同进士，遂拜长兴库使，积官至密直司知申事。戊辰，掌成均试，升佥书密直司事。己巳，同知贡举。时李穑当国，种学连岁掌试，人颇讥之。恭让君立，李穑见劾，种学亦贬。庚午，尹彛、李初之狱作，父子俱在清州逮中，以水灾，俱得蒙宥。壬申，又贬咸昌。至是，兴宗至鸡林，欲行脊杖，门生金汝知方为判官，阴戒吏不得行法外刑，因是仅活。移置长沙县，兴宗遣人，追至茂村驿，乘夜缢之，年三十二。子六人：叔野、叔畦、叔当、叔亩、叔福、叔畤。洪寿，丹阳伯玄宝长子。伪朝丁巳，中同进士，拜郞将兼成均博士，累迁至知申事，升大司宪。己巳，拜佥书密直司事，壬申夏，贬顺天，亦因居正杖脊而死，年三十九。子四人：成范、承范、兴范、希范。初玄宝族人金戬者尝为僧，潜奸其奴树伊之妻，生一女。戬之族人，皆谓树伊之女，独戬谓为己女，密加爱护。戬后为俗，逐树伊而夺之为妻，以其女嫁士人禹延，尽给奴婢田宅。延生一女，适贡生郑云敬。云敬积官至刑部尚书，生三子，长即道传。方其始仕，玄宝子弟皆轻侮之，每迁除台省，不署告身。道传意玄宝子弟使然，尝愤怨。及恭让君立，以洪寿子成范为驸马。道传惧成范等，乘势发其原，凡可以陷玄宝一门者，靡不图之。及开国之际，构杀成范，遂构玄宝父子，欲寘于死。又缘赵浚与李穑、李崇仁有隙，仍构穑及种学、崇仁等，欲以为援例。及制即位教书，条例便民事目，继论玄宝等十馀人罪，寘诸极刑。上使都承旨安景恭读之，惊骇曰：“既云布宽大之恩，何若是欤！宜皆勿论。”道传等请减等决罪，上曰：“禹玄宝、李穑、偰长寿虽减等，亦不可。”乃请其馀决杖有差，上意决杖者不至于死，勉从之。道传与南訚等阴谓居正等曰：“杖一百者，不宜得生。”居正等杖杀洪寿兄弟三人，崇仁等五人皆及于死。居正等还，以因杖病死闻。道传欺罔上聪，以报私憾，上初不知，及闻其死，大加伤叹。我殿下辛卯之秋，追理居正、兴宗等罔上擅杀之罪，以雪其冤。
8月25日[编辑]
○甲戌，司宪府上言：
顷者请以前朝宗亲及巨室之奴婢，量宜定给外，馀皆属公。今闻殿下有教，凡犯罪人妻边奴婢，毋得举论。臣等切谓，己身与妻边奴婢，何可异论！乞并令属公。
上许之。
8月26日[编辑]
○乙亥，前朝谢恩使永福君王鬲、政堂文学权仲和回自京师，言：“皇太子以四月二十五日薨，帝立太子之子允炆为皇太孙。”
8月27日[编辑]
○丙子，遣判礼宾寺事丁子伟，押进献马一千匹，至辽东交割而还。
8月28日[编辑]
○丁丑，上在平州，率行在群臣，服皇太子丧举哀，留都各司亦于是日举哀。权仲和赍礼部录示丧制来：“一，服制合衰服，用麻布制造及用粗布制巾，裹于纱帽上，带垂于后。麻绖带百日而除。一，停乐十三日，禁屠三日，停嫁娶一月，停大小祀十三日。”
8月29日[编辑]
○戊寅，遣前密直使赵琳赴京进表曰：
权知高丽国事臣某言。伏惟小邦，自恭愍王无嗣薨逝之后，辛旽子禑冒姓窃位者，十有五年矣。迄至戊辰春，妄兴师旅，将犯辽东，以臣为都统使，率兵至鸭绿江。臣窃自念小邦不可以犯上国之境，谕诸将以大义，即与还师，禑乃自知其罪，逊位子昌。昌亦暗弱，难以莅位，国人启奉恭愍王妃安氏之命，以定昌府院君王瑶，权署国事。瑶乃昏迷不法，紊乱刑政，狎昵谗佞，贬斥忠良，臣民愤怨，无所控告。恭愍王妃安氏深虑其然，命归私邸。于是，一国大小臣僚、闲良、耆老、军民等，以为军国之务，不可一日无统，推戴臣，权知军国事。臣素无才德，辞至再三，而迫于众情，未获逃避，惊惶战栗，不知所措。伏望皇帝陛下，以乾坤之量，日月之明，察众志之不可违，微臣之不获已，裁自圣心，以定民志。
〈太祖康献大王实录卷第一〉
九月[编辑]
9月1日[编辑]
○己卯朔，遣三司左使李居仁，陈慰帝廷。表曰：
陪臣权仲和等回自京师，伏闻圣情哀戚。臣窃以父子至情，虽无纪极，寿夭定命，诚亦难违。伏冀俯为天下，从制节哀。
仍赍白银二锭、黑细麻布一百匹、白细苎布一百匹，就祭于魂殿。
9月3日[编辑]
○辛巳，侍中裵克廉、赵浚等诣温泉，启曰：“窃见汉阳宫阙未成，城郭未完。扈从之人，夺入民户，天时向寒，民无所归。请待营筑宫室、城郭，布置各司，然后迁都。”上嘉纳。
○下前大护军李扶、奉常少卿许晐巡军狱。
○置永福君王鬲于和宁府。
9月4日[编辑]
○壬午，火入东井。
9月5日[编辑]
○癸未，月掩心。
9月8日[编辑]
○丙戌，上至自温泉，世子百官，迎于宣义门外。
9月11日[编辑]
○己丑，上视朝，琉球国使、吾良哈人等参朝。琉球位于东五品之下，吾良哈位于西四品之下，其从者位于六品之下。琉球献方物。
○分遣诸道按廉使。教京畿左道左谏议大夫李文和、右道三司左丞李皋曰：
予以否德，因臣民推戴，勉登大位，夙夜惟寅。凡所以励精图治，施泽于民者，尚赖中外攸司。矧京畿，密迩王室，宣布德泽，宜先四方。仍遣尔以察民瘼，期于予治。予惟赏罚，所以劝有功而惩有罪也。凡大小军民官，董戎制胜，兴利除害，全师安民者，所当劝也，具状申闻。或逗留畏敌，贪邪扰民，失律不法者，所当惩也。两府以上，监禁申闻；嘉善以下，就当处决。其有便民事条，从宜举行，以弼予惟新之治。
教杨广道礼曹典书赵璞、庆尚道司宪中丞沈孝生、全罗道户曹典书金希善、交州、江陵道大将军直门下郑擢、西海道司农卿郑当等曰：
予以否德，勉循舆情，以正位号，栗栗危惧，若陨于渊。尚赖中外官僚，交修不逮，以弼予治，期至隆平耳。夫将帅所以统众，万人躯命之所关；守令所以近民，百里休戚之所系。苟不明赏罚，以示劝惩，则何以立纪纲而责成效哉！凡大小军民官，如有出奇制胜，力捍劲敌，政平讼理，抚安生灵者，悉以名闻，予将不次擢用。如有师行失律，望风奔溃；赃污废职，莅官不敬者，两府已上，监禁申请，嘉善已下，就当处决，以明予信赏必罚之意。若其便民事宜，自有成法，其懋行之。
9月14日[编辑]
○壬辰，艺文春秋馆上言三事：
一，每于正殿，裁决万机，接见臣僚之际，乞令史臣入侍左右，事无大小，咸使与闻。一，兼官充修撰以下，乞令各以见闻，录为史草，悉送本馆。一，许令本馆，直牒京外大小衙门，凡所施行关政令垂劝戒者，明白移文，又令都评议使司、检详条例司，每于月季，悉书条例，送于本馆，以凭记录，永为恒式。
上皆许之。
9月16日[编辑]
○甲午，司宪府上疏曰：
自古帝王之兴，惟天所命，不关世类，考诸史册可见。今殿下以宽仁大度，当王氏衰乱之季，天命乃归，群臣推戴，奄即大宝。前朝党与，罪合夷灭者，咸蒙宽宥，得保首领。今李扶、许晐等不思殿下再造之恩，鼓扇妖言，以惑众心。宜令台省法官，同巡军鞫问坐罪。
上笑曰：“帝王之兴，不系世类，尚矣。今大明皇帝，亦以匹夫得天下。此辈世类之说，何足介意！况偶与其妻妾，语于闺门，何必鞫问！”乃流李扶于外，罢许晐职。谏官又上疏以谓：“昔唐太宗时，有因心疾而为妖言者，御史犹劾之。今扶与晐，既无心疾，而敢为妖言，以惑众听，不可处之京城。”乃流许晐。
○功臣都监上言：
门下左侍中裵克廉、右侍中赵浚等十六人，灼知天命人心之所在，决议定策，推戴殿下，以成大业。是虽殿下圣德神功，应天顺人，亦惟命世之臣，尽忠奋义，佐命开国，诚如圣教所谓其功甚大，带砺难忘者矣。宜赐一等功臣之号，立阁图形，立碑纪功，封爵锡土。父母妻超三等封赠，直子超三等荫职，无直子者，甥侄女婿超二等，田地几结，奴婢几口，丘史七名，真拜把领十名，许初入仕，嫡长世袭，不失其禄，子孙于政案内，开写一等功臣某之子孙，虽有罪犯，宥及永世。判三司事尹虎等十一人，于上项功臣佐命开国之际，参谋与议，推戴殿下，诚如圣教所谓其功亦大者矣。宜赐二等功臣之号，立阁图形，立碑纪功。父母妻超二等封赠，直子超二等荫职，无直子则甥侄女婿超等，田地几结，奴婢几口，丘史五名，真拜把领八名，许初入仕，嫡长世袭，不失其禄，子孙于政案内，开写开国二等功臣某之子孙，虽有罪犯，宥及永世。都承旨安景恭等十六人，在前朝乱政之时，注意殿下，以至今日，固守不变，诚如圣教所谓其功可赏者矣。宜赐三等功臣之号，立阁图形，立碑纪功。父母妻超等封赠，直子超等荫职，无直子则甥侄女婿录用，田地几结，奴婢几口，丘史三名，真拜把领六名，许初入仕，嫡长世袭，不失其禄，子孙于政案内，开写开国三等功臣某之子孙，虽有罪犯，宥及永世。中枢院使金仁赞，今其身虽死，裵克廉等推戴殿下之时，同心推戴，诚如圣教所谓其功甚大者矣。宜赐一等功臣之号，其褒赏之典，一如克廉之例。
上允之。且命赐一等功臣裵克廉、赵浚食邑一千户，食实封三百户，田二百二十结、奴婢三十口；金士衡、郑道传、南訚，田二百结、奴婢二十五口；李济、李和、郑熙启、李之兰、张思吉、赵仁沃、南在、赵璞、郑擢，田一百七十结、奴婢二十口；郑摠、吴蒙乙、金仁赞，田一百五十结、奴婢十五口。二等功臣，田一百结、奴婢十口，三等功臣，田七十结、奴婢七口。
9月18日[编辑]
○丙申，月掩昴。上幸寿昌宫，率百官行贺圣节礼，赐群臣宴。
9月19日[编辑]
○丁酉，商议中枢院事黄希硕来。希硕于即位之前，丁父忧，至是，以衰服来见。
9月20日[编辑]
○戊戌，月犯五车。
○以皇曾祖妣忌辰[6]，停朝。
9月21日[编辑]
○己亥，上受朝礼毕，命成均大司成刘敬，讲《大学衍义》。
○宴开国功臣于便殿，各赐纪功教书一通及录券金银带、表里有差。特赐侍中裵克廉、赵浚高顶笠、玉顶子、玉缨具。是日，赐姓驸马兴安君李济，许同宗姓。
○大司宪南在等上言：
臣等猥以庸愚，承乏宪司，安敢默默，以负殿下愿治之意？谨以管见，条列以闻，伏惟采择施行。一，西北面，国之蕃屏，故于平壤置十翼，安州置十翼，义州置四翼。为之择人，每翼置千户一人，使之炼士卒备器械，无事则归农，有事则出击。近来为千户者，率不择人，例皆贪污，不思职事，侵逼军士，役使如奴隶，广置农场，有女者，勒令为妾，恣行一己之欲，以致军人各户逃散越境。愿择有武材廉干者，定为千户，训炼士卒，修治器械。敢有如前作弊者，守令传报监司，痛行禁理。一，前朝之季，下令各道，炼铁作兵器久矣，闻西北面炼铁倍旧，而军器之数不加多。愿令都评议使司，移文都巡问使，每季月呈报，考其一月所炼铁物，所作军器之数，申闻劝惩。一，古者，女子已嫁者，父母殁则无归宁之义，其谨严如此。前朝之季，风俗颓败，士大夫之妻，趋谒权门，恬不为愧，识者耻之。愿自今文武两班之妇女，除父母亲兄弟姊妹、亲伯叔舅姨外，不许相往，以正风俗。一，三代以降，斯道不明，及经秦火，人心益晦。至汉明帝时，佛氏之教，始入中国。楚王英最先好之，卒被丹阳之死；梁武帝最笃信之，未免台城之饿。佛图澄不能存赵；鸠摩罗什不能存秦；指空不能存元。未闻历代人君敬其教而能享其福者也。以我东方言之，新罗惑于浮屠，竭其财力，塔庙半于闾阎，遂至于亡；高丽毅王岁饭僧三万，月至佛寺十馀所，卒有临川之叹；恭愍王岁开文殊会，以普虚、懒翁为师，普虚、懒翁俱有舍利，无救于亡。由是观之，佛氏报应之说，不足信明矣。伏惟殿下慕佛氏清净寡欲，则以先王恭默无为为法；效佛氏慈悲不杀，则以先王克宽克仁好生之德为念；畏佛氏报应之说，则以赏善罚恶，罪疑惟轻，功疑惟重为范。如是则非独生民蒙其泽，天地鬼神亦且阴佑之矣。一，治田者，必去草；作室者，必固基；为国家者，当除患于未然，而垂祚于永世也。顷者，前朝之裔，分寘江华、巨济，然犹有杂处州县者。万一有无赖之徒，以王氏借口而为乱者，则非所以保全也。愿皆置江华、巨济，预为之防。一，躬行勤俭，致治之本也。茅茨土阶，尧之俭也；菲食恶衣，禹之俭也。为天下国家者，以唐尧、夏禹为法，则何患乎不治！愿令有司掌诸仓库钱谷，量其一年出纳之数，以节其用，金银又非本国所出，毋使妄费。一，中官阉竖，守门扫除，乃其职也。秦、汉以来，宦寺之患，载诸典籍，昭然可见。或便佞以惑主，蒙蔽以误国，祸乱之作，诚不可殚记。殿下以天锡勇智之性、拨乱反正之才，博观经史，其制驭阉竖，必知其道。然不立法于始，后日之弊，不期而生矣。愿殿下择其勤谨幼弱者，分为二番，每一番各十五人，定其额数，授之以守门扫除之役，其馀老奸者，一皆放之，毋使近侍。一，近君子远小人，此人主之至德也。君子在侧，则仁义之说、道德之论，常接乎耳，熏陶渐染，日进乎圣明；小人在侧，则卑辞甘言之请，有时而得行，邪媚诡诈之谋，有时而得成，日就乎掩晦。此古今治乱兴亡之机也。愿殿下日接群贤，讲论治道，无使群小妇女，得以日近。一，宫中执役之人，古有定额。前朝之季，不限其数，费廪太多，弊尚未革。愿令各殿执役之人，量宜定数外，皆许归农，以省其费。一，鬼神之道，福善祸淫。人不修德，渎祭何益！古者，天子祭天地，诸侯祭山川，大夫祭五祀，士庶人祭祖祢。各以所当祭者而祭之，岂有自不为善，专事鬼神，以获其福之理乎？愿自今除祀典所载理合祭者外，其他淫祀，一切禁断，以为常典，违者痛理。一，内帑出纳。古者凡有内用，上命内谒，传于承旨，承旨更启上前，署下王牌，是其制也。前朝之季，内谒直下王牌，而承旨不知，岂无诈冒之弊哉？愿自今凡内用，承旨亲禀，下都评议使司，以革前日之弊。一，国之所重，在于戎事。握兵发兵，各有其职，古之制也。近者各道节制使直牒州府郡县，其骑船军、陆守军、与夫杂泛供役者，尽令抄出赴京。傥有倭寇卒至，谁能御之？愿令诸道节制使，呈报都评议使司，取旨行移，方许征发，其直牒抄出，一皆禁断，违者，令本府纠理。
○赐宴开国功臣诸妇于显妃殿。
9月23日[编辑]
○辛丑，上以节妃忌辰[6]停朝。
9月24日[编辑]
○壬寅，都评议使司裵克廉、赵浚等上言二十二条：
一，学校，风化之源；农桑，衣食之本，兴学校以养人才，课农桑以厚民生。一，守令，以田野荒垦、户口增减等事黜陟。一，新旧守令交代之际，事多陵夷。自今交相授，受解由后离任。一，奉使人及军民官，廪给起马，自两府以下，皆有定数，以为常法。一，各道经明行修，道德兼备，可为师范者；识通时务，才合经济，可建事功者；习于文章，工于笔札，可当文翰之任者；精于律算，达于吏治，可当临民之职者；谋深韬略，勇冠三军，可为将帅者；习于射御，能于棒石，可当军务者；天文地理卜筮医药，或攻一艺者，备细访问，敦遣于朝，以备擢用。庶人孝悌力田者，免租一半，以励风俗。一，民丁自十六岁至六十岁当役。十丁以上为大户，五丁以上为中户，四丁以下为小户。计丁籍民，如有徭役，大户出一名，中户幷二出一名，小户幷三出一名，以均其役。若有流亡者，问其所以，尤加怜恤，务令完聚。一，义仓之设，本为赈恤穷乏。每当农月，先给穷民粮种，必须斗量，秋成只纳本数。其出纳之数，每年季月，报三司。其守令不行斗量，幷给富彊者，论罪。一，诸州乡吏登科立功外，本朝通政以下、前朝奉翊以下，并还本役。一，守令以时踏验民田，及秋开具损实，报观察使，量宜减租。一，各馆驿将马匹，上中下三等之数，悬额馆壁，有奉使者，考供驿署马符验递送。除都观察使、都节制使外，凡奉使者，毋得擅行给马。一，州府郡县，将罪囚情状，陈报都观察使，照律定罪；死罪以上，报都评议使司，启闻取旨以决。一，文宣王释奠祭及诸州城隍之祀，观察使与守令，丰洁奠物，以时举行。自公卿至于下士，皆立家庙，以祭先代，庶人祭于其寝。其馀淫祀，一皆禁断。一，奉使人外，借宿馆驿者，毋使廪给，奉使人及守令，毋得宴飮，仍禁断非时田猎。一，凡主丧者，父母在殡，朝夕临祭，毋得出外。一，各道各州，量其程途，修营院馆，以便行旅。一，才人禾尺，彼此流移，不事农业，未免饥寒，常聚为盗，宰杀牛马。所在州郡，籍其生口，使之土著为农，违者罪之。一，外方富彊之家，影占良民，为己役使。请刷出勒籍，以供赋役。一，凡为僧者，两班子弟，五升布一百匹，庶人百五十匹，贱口二百匹。所在官司以此计入，方许给牒出家，擅自出家者，痛理。一，公私钱物，子母停息，已有定制，无识之辈，利中生利，甚违于理。自今年月虽多，不过一本一利。一，僧徒结党中外大小官吏，或营寺社，或印佛书，至于需索官司，害及于民者。自今一皆禁断。一，修严水陆战具，以备不虞。一，侍卫军及骑船军士，令上下轮番。
上皆从之。
○赐衣兀良哈。
9月26日[编辑]
○甲辰，上击球于内庭。
○左侍中裵克廉、右侍中赵浚、门下侍郞赞成事金士衡、郑道传、判中枢院事南訚等启曰：“王子诸君服御驺从，不可不备，用度不宜不足。乞于本科外，加赐土田。”上从容语潜邸时事，因曰：“本科百馀结，亦不至饥寒。若又加给，则人必谓予私己子也。况京畿土田有数，岂可滥给？卿等若欲加给，则于功臣，先行加给，以例及之乃可。徒以王子言之则不可。”訚曰：“诸功臣等科田外，既蒙赐田。王子加给，岂为不可？”上目訚曰：“谓予赐田功臣，亦赐诸子耶？”既而，上从容曰：“予昔为臣，亦受赐田，皆硗薄不用。然予不以为意。今功臣赐田，宜择给膏腴之地。”
9月27日[编辑]
○乙巳，上坐殿，进大司成刘敬，讲《大学衍义》。
○教都评议使司曰：
上将军赵狷、右承旨韩尚敬、判缮工监事任彦忠、判军器监事黄居正、大将军张思靖、韩忠、兵曹议郞闵汝翼，开国之初，亦各有功。赵狷依尹虎例，馀依安景恭例，皆赐号开国功臣，举行褒赏。
9月28日[编辑]
○丙午，开国功臣会王世子及诸王子，盟于王轮洞。其载书曰：
门下左侍中裵克廉等敢明告于皇天、后土、松岳、城隍等一切神祇。恭惟我主上殿下应天顺人，诞膺景命。臣等协力同心，共成大业，既已同功，俱为一体，幸莫大焉。然靡不有初，鲜克有终，古人所戒。凡我同功之人，各宜事上以诚，交友以信。毋争贵以相害，毋争利以相忌。毋以他人间言而有动于念，毋以辞色小失而有疑于心。毋背憎而面悦，毋貌合而心离。有过失则规之，有所疑则质之。有疾病则相扶，有患难则相救。至于我子孙，世守此盟，如或有渝，神必殛之。
○开国功臣子孙弟婿结为忠孝契，会盟于王轮洞。
9月30日[编辑]
○戊申，雷电。上召书云观官，问营宗庙地。启曰：“城内无吉地，莫若前朝宗庙旧基。”上曰：“亡国旧基，何更用之？”判中枢院事南訚曰：“毁其旧宫，堀其旧土，改作新庙，何不可之有？”上曰：“且勿伐前朝宗庙洞松木。”
冬十月[编辑]
10月1日[编辑]
○己酉朔，大雨雷。
○侍中赵浚启曰：“臣闻今年田谷不登，宜薄其敛。然徒令而未有实效，则反为猾吏窃弄，民未受利。乞特遣朝官，明正施行。”上曰：“今年田谷不实，则江陵、朔方等道，水田少而旱田多，尤加蠲免。”
10月2日[编辑]
○庚戌，大司成刘敬进讲《大学衍义》。
10月3日[编辑]
○辛亥，台谏交章上疏曰：
殿下即位，以功臣定为三等，既赐赏赉及录券已久，今又以右承旨韩尚敬等七人，称为功臣，臣等窃有惑焉。且录其微功，以为功臣，则积年劳苦侍卫之士，未得与者，皆缺望矣。请除七人功臣之号。况兵曹议郞闵汝翼闻梦周之死曰：“不当死而死”，则其党于梦周明矣，不宜预功臣之列。
上谓南訚曰：“功臣，予与卿等所知，台谏何知！且汝翼于梦周死日，与孙兴宗议，骤成移文，分遣诸道，使卿及赵浚等得活，其功不小。岂肯言梦周之不当死哉？虽有是言，然以臣不请于君而擅杀大臣，孰不曰不当？又梦周死后，诸军事府军官等，以社稷大计，上书请罪梦周及其党与。其署名于书者，当危疑之际，注意于予，亦足嘉尚。又欲称下功臣，台省可胜止之哉？”乃教台省曰：“无复举论。”
10月4日[编辑]
○壬子，雷雨。
10月5日[编辑]
○癸丑，上坐殿，大司成刘敬进讲《大学衍义》。
10月6日[编辑]
○甲寅，上谓赵浚、南訚等曰：“废伪姓，复立王氏之时，麾下军官，有侍卫之功，及予即位，侍卫之功，亦不细焉，故皆陞职一级。台省不署告身，何邪？”
10月9日[编辑]
○丁巳，赐开国功臣之号：一等曰佐命开国，二等曰协赞开国，三等曰翊戴开国。
○以柳爰廷为中枢院副使，朴宜中为艺文春秋馆学士，台省郞皆递迁。封僧自超为王师。
○教都评议使司曰：
前门下评理柳蔓殊、参赞门下府事崔永沚、前判慈惠府事崔郸、参知门下府事金立坚、前密直使赵琳、判开城府事尹师德、商议中枢院事黄希硕、前知密直司事安柱、都兴、前杨广道兵马都节制使陆丽、商议门下府事郑曜、前汉阳尹李彬、前安州牧使李承源、前广州等处兵马节制使崔云海、前同知密直司事李茂、金受益、前开城尹具成老、商议中枢院事李仁寿、前密直副使郑子珪、前广州等处兵马节制使权和、前清州节制使王承贵、商议中枢院事郭忠辅、前全州节制使陈乙瑞、中枢院副使李薿、前江陵节制使李沃、中枢院副使金乙贵等，自予为将帅时，久在麾下，服劳捍御，不避艰险，其劳可惜。又郑梦周等专弄国柄，阴诱台谏，谋扇祸乱，将及寡躬，而乃抗章请罪梦周及其党与，奸谋瓦解，以有今日，其诚可赏。宜皆称下原从功臣之号。其同知中枢院事朴永忠，出尹汉阳，上将军尹方庆，时丁母丧，不在抗章之列，不可以一时之故，弃其旧日之劳。功臣之号，亦与上同，褒赏之典，有司拟议举行。
○置太[7]庙造成都监。
○令吏曹追赠功臣裵克廉考妣。
○教都评议使司曰：“义兴亲军佥节制使崔允寿、定州都护府使皇甫盖等二百十三人，亦勤劳于内，或奔走于外，积以岁月，予甚多之。及凶徒结党，变生不测，乃能循义，请治其罪，凶徒服辜。以劳以功，在所当赏。其功臣之号，褒赏之典，有司举行。”
10月10日[编辑]
○戊午，上幸寿昌宫。
○吏曹典书柳亮等上言：
文武两班政案，施行其法尚矣，近年废绝。今当国初，诚宜举行。
上从之。
10月11日[编辑]
○己未，上诞日，受群臣朝贺，宥二罪以下。以四事下教都评议使司：
一，人得天地生物之心以生，故当顺天地生物之心，以不忍人之心，行不忍人之政可也。汉祖革命封功之日，雍齿得封，诸疑皆释，汉祚以定，予实慕焉。所贬前朝之臣，岂皆不赦之罪？今欲重者外方从便安置，轻者京外从便，以伸冤抑。其前朝宗室外，分拣以闻。一，内而都堂台省，外而节制按廉，至于州县官，一以慈爱抚民为务，即仁政也。当草创法制未备之时，岂可遽以末务，能正风俗哉？又当旧染自新之日，安可追咎既往之事？孔子曰：“不念旧恶，怨是用希.”又曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”自今见身告状，而有明证及谋叛大逆，即当受理。风闻告讦，乃败俗乱化之源，不宜受理，违者惩戒。内而宗室子弟，外而大小臣僚至于士庶人，如有所犯，自当痛惩，断不原宥。一，鳏寡孤独，古先哲王，仁政所先。凡有兴作役使，坊里先及此辈，予甚悯焉。须令蠲免。督役者如有不体予意，所司纠理。一，《书》曰：“罪疑惟轻。”又曰：“罪不及妻孥。”自戊辰正月至于前朝末代，被诛人员属公家舍奴婢，宜当还给妻孥，以保馀生。宜分拣罪状轻重以闻。
是日还时坐宫，饭僧二百于宫中。请王师自超说禅，显妃垂帘于后听之。自超未能解说宗旨，僧徒有叹者。
10月12日[编辑]
○庚申，禹玄宝、李穑、偰长寿等三十人，外方从便；李詹、许膺等三十人，京外从便。
○贡赋详定都监上书曰：
恭惟殿下应天顺人，奄有国家。践祚之初，首命臣等考前朝贡案，岁入多寡、岁支经费，斟酌损益，以祛积弊，以立常法，实生民之福也。臣等窃闻，保国必先爱民，爱民必先节用。崇俭素去奢侈，节用之大者也；轻赋敛更弊法，爱民之大者也。古之善治其国者，量地之产而定其贡，量物之入而节其用，此经常之法也。凡为国者必先谨乎此，况创业之初乎？前朝太祖起泰封奢暴之后，以恭俭节用，垂法于前。才数世而光王继之，穷奢极侈，宫室服食，逾于制度，其一岁糜费，足为太祖十年之用。所谓作法于凉，其弊犹贪者也。及其衰季，尤极其欲，屡更其制，以增岁入。然而或耗于土木之役，或竭于佛神之奉，府库无馀，国用不给，常贡之外，又加横敛，卒至民穷财散，以至于亡。今当更化之日，诚宜改正。臣等谨稽旧籍，辨土地之物产，立贡赋之等第，量减前额，定为常法。其时物之不可为常贡者，则列于常贡之外，名之曰别贡，如橘柚之类是已。虽然上之所取，谓之赋，下之所供，谓之贡。取之不过其制，供之不过其度，圣人作贡之意也。大抵佞臣厚敛以佐人主之欲，人主不悟，以为有利于国，不知其终为害也。唯幸人主辨之于早耳。《易》曰：“节以制度，不伤财不害民。”盖节用则薄取而有馀，侈用则厚敛而不足。伏惟殿下俭约朴素，终始不渝，节用爱民，以为万世家法。今将所定贡额，具录成册，随状投进，乞许颁布中外，永为成法。
10月13日[编辑]
○辛酉，命右侍中赵浚、门下侍郞赞成事郑道传、艺文馆学士郑摠、朴宜中、兵曹典书尹绍宗，修撰前朝史。
○阅义兴亲军。
○命毁前朝宗庙，作新庙于其地。
10月17日[编辑]
○乙丑，命镇安君芳雨享四代，权安神主于孝思观。
10月18日[编辑]
○丙寅，命起复黄希硕。
10月19日[编辑]
○丁卯，雷。
○日本筑州太守藏忠佳遣僧藏主宗顺等，归我被虏人民，且请修好。
10月21日[编辑]
○己巳，上出自北门，往观宗庙役。
10月22日[编辑]
○庚午，知中枢院事赵胖回自京师，上率百官，迎于宣义门外。胖奉传礼部箚付，曰：
礼部箚付高丽国都评议使司。洪武二十五年九月十二日，本部右侍郞张智等官将来文于华盖殿奏闻，钦奉圣旨：“覆载之间，主生民者，巨微莫知其几何，或兴或废，岂偶然哉！其三韩自王氏亡，李氏运谋，千态万状，已有年矣。今确然为之，乃王氏昔有三韩之报，亦然矣，此岂王氏昔日之良能，李氏今日之善计？非帝命不可。其三韩臣民，既尊李氏，民无兵祸，人各乐天之乐，乃帝命也。虽然自今以后，慎守封疆，毋生谲诈，福愈增焉。尔礼部以示朕意。”钦此，今将圣旨事意，备云前去。
上还时坐所，百官拜贺。
10月25日[编辑]
○癸酉，改告身式：一品至四品，赐王旨曰官教，五品至九品，门下府奉教给牒曰教牒。
○遣门下侍郞赞成事郑道传，赴京谢恩，献马六十匹。表曰：
陪臣赵胖回自京师，赍奉到礼部箚付。钦奉圣旨，诰谕切至，臣与一国臣民不胜感激者。圣训丁宁，睿恩汪濊，抚躬知感，举国与荣。窃惟覆载之间，固有废兴之理。小邦自恭愍王无嗣，王氏之亡已久，生民之祸日增。禑既构衅于攻辽，瑶亦踵谋于猾夏。惟孽党之见黜，实圣德之所加，亦由众心之难期，斯岂臣力之可及，何图宸鉴灼知事情？当贱介之言旋，荷德音之忽至。佩服无已，糜粉难酬。玆盖伏遇皇帝陛下端拱九重，明见万里，体《羲易》包荒之道，推《礼经》柔远之仁，遂令琐末之资，以慎封疆之守。臣谨当终始惟一，益殚事上之诚，亿万斯年，恒贡祝釐之恳。
10月28日[编辑]
○丙子，今殿下来献诸陵山势画本：定陵、和陵、义陵、纯陵，皆在咸州，智陵在安边，淑陵在文州，德陵、安陵在孔州。每陵置陵直权务二人、守陵几户，营立斋宫。
十一月[编辑]
11月1日[编辑]
○戊寅朔，上视朝，赐赵胖宴。
○礼曹启：“道家星宿之醮，贵于简严，尽诚敬而不渎。前朝多置醮所，渎而不专。乞只置昭格殿一所，务要清洁，以专诚敬。其福源宫、神格殿、九曜堂、烧钱色、太清观、清溪拜星所等处，一皆革去。”上从之。
11月2日[编辑]
○己卯，以黄希硕为义兴亲军卫都镇抚，赵琦为上镇抚。
11月3日[编辑]
○庚辰，日背。
11月4日[编辑]
○辛巳，义和宫主安氏之母，享上。
11月6日[编辑]
○癸未，册上四代尊号。
皇高祖室册曰：
化家为国，实由积累之功；用谥易名，爰举尊崇之典。恭惟皇高祖，性专仁孝，德备温文。怀永图启后人，肇基王迹；所无逸钦厥止，克享天心。显功烈于三韩，茂本支于百世。恭惟皇高祖妣，慈和渊懿，柔顺静专。载膺遗卵之祥，同商简狄；终衍有身之庆，配周太任。既延祚于无疆，乃造端之伊始。伏念猥承阴骘，诞受洪图；肆罄卑忱，庸加徽号。谨奉册上皇高祖谥曰穆王，皇高祖妣谥曰孝妃。冀纡明顾，优锡繁禧。
皇曾祖室册曰：
化家为国，寔由积善之功；尊祖敬宗，庸谨易名之礼。恭惟皇曾祖，惟忠惟孝，克俭克勤。志在生民，实有无疆之惠；德垂后裔，永贻丕显之谟。恭惟皇曾祖妣，性禀静专，躬行贞淑。必敬必戒，惟君子之好逑；无非无仪，是闺门之懿范。伏念幸赖阴相，肇造丕基。欲报洪恩，固难测度。敢献徽号，倍切显扬。谨奉册上皇曾祖谥曰翼王，皇曾祖妣谥曰贞妃。歆我精诚，介以繁祉。
皇祖室册曰：
祖功宗德，孝莫大于尊亲；节惠易名，礼宜先于追王。爰稽旧典，敢献殊称。恭惟皇祖，徽柔懿恭，发强刚毅。肇基王迹，式至今日之休；贻厥孙谋，光启千龄之业。恭惟皇祖妣，行兼勤俭，德备肃雍。夙符文定之祥，聿严内治；克著思齐之道，垂裕后昆。伏念猥以庸资，丕承景命。虽是舆情之推戴，实惟阴骘之遄加。谨奉册上皇祖谥曰度王，皇祖妣谥曰敬妃。伏冀英明，膺玆册号。高高在上，常扶佑于子孙；濯濯厥灵，永底绥于邦国。
皇考室册曰：
开国承家，孝莫先于追王；观谥知行，礼庸谨于尊崇。恭惟皇考，性禀渊冲，姿凝英茂。布戎功于遐迩，克勤于邦；基景命于后昆，即笃其庆。恭惟皇妣，宅心贞静，秉德柔嘉。位正居中，端叶《家人》之道；德敦逮下，允符《樛木》之风。伏念幸承积累之休，克创惟新之业。宜举易名之典，以昭报本之诚。爰卜刚辰，载扬景铄。谨奉册上皇考谥曰桓王，皇妣谥曰懿妃。降监有赫，锡羡无疆。
○赐开国功臣等教书及诸翁主宅主印信。功臣等享上。其教工曹典书李敏道书，谏议大夫李文和所制，幷称其卜筮医药之能。敏道告于上，以为：“纪功不悉，录此数事，是简臣也。”上命改之。
11月8日[编辑]
○乙酉，上幸寿昌宫，遣知中枢院事卢嵩、中枢院副使赵仁沃，赴帝京贺明年正，兼贺封皇太孙。
11月9日[编辑]
○丙戌，雷。
○击球于内庭。柳蔓殊、郑熙启等与焉。
○谏官上书言：
臣等窃谓公论者，天下国家之元气也。谏诤为公论之根柢，佞谀为公论之蟊贼。有国家者，常培其根柢，而去其蟊贼，则谠论正议，日进于前，而甘言卑辞，不闻于耳矣。昔大禹当帝舜之时，首进惠迪之谟，以至好游之戒；仲虺在成汤之世，拳拳以从谏不咈，自用则小，告之。此皆有忧治世，而危明主之意也。由是观之，公论之于国家，诚不可一日而无也。方今明良相遇，治具毕张，若无事可言，而臣等所以切切于听纳公论之说者，正欲殿下有恢恢之量，而不厌其逆耳；无𫍙𫍙之色，而不惮于屈己也。伏愿殿下，开导而求谏，诚信而听纳，则臣等当尽言不讳，庶使生民之利病，毕陈而无壅，国家之元气，流行而不滞。
上教曰：“关于大体者，悉以启闻。”
○遣判司宰监事李乙修，押马一千匹，至辽东交付。
○庆尚道兵马都节制使崔有琏，解送温州府乐清县人李顺等三人。顺等被倭寇劫掠，至海中岛，窃小船得脱，至合浦，有琏解送。上给衣粮，就付李乙修，管送京师。
11月10日[编辑]
○丁亥，上还时坐宫。
○命修治花园。
11月11日[编辑]
○戊子，上视朝。
○司宪府上言：“双阜监务白天祐，不识字不称其职，为按廉使赵璞所黜。请罢举主礼曹议郞金祗，以戒后人。”允之。
11月12日[编辑]
○己丑，月掩昴。
○谏官请日开经筵，上曰：“须鬓既白，不必会诸儒听讲。”都承旨安景恭对曰：“谏官之意，非但欲殿下读书，盖欲近正人而闻正言。”上曰：“予虽不出经筵，每于便殿，令刘敬讲《大学衍义》。”
11月14日[编辑]
○辛卯，谏官上疏曰：
前日上言听纳之说，获蒙兪允。虽臣等识浅才疏，岂敢以暧昧之说，仰干聪听？臣等闻君心，出治之源也。心正则万事随以正，不正则众欲得而攻之，故存养省察之功，不可不至。大舜之兢兢业业，汤、文之栗栗翼翼，乃其泰和雍熙之本也。一或反是，佞谀是甘，则孔光、张禹之徒进，而心日以逸；神仙是慕，则文成、五利之徒出，而心日以荡。然则有天下国家者，其可不思所以正其心乎？先儒真德秀作《大学衍义》，以进经筵。其书首之以帝王为治之序，次之以帝王为学之本，莫不自身心始，此所谓纲也。首之以明道术辨人材审治体察民情者，格物致知之要也；次之以崇敬畏戒逸欲者，诚意正心之要也；次之以谨言行正威仪者，修身之要也；次之以重配匹严内治定国本教戚属者，齐家之要也，此所谓目也。首之以圣贤之训典，次之以古今之事实。人君所当知之理、所当为之事，备见于此。恭惟殿下，自在潜邸，好观书史，洎登大位，日讲孜孜，其于穷理正心之学，修己治人之方，固已知之明，讲之熟矣。臣等寡昧，何敢有所拟议哉？然而经筵之设，徒有其名，而未闻进讲之时。殿下之意，必谓广厦大庭，无地非学，何必拘于常典，日御经筵，然后以为学哉？臣等以为人君之学，非徒诵说，其所以日御经筵，迎访采纳者，一以接贤士大夫之时多，而熏陶其德性，二以亲宦官宫妾之时少，而振起其怠惰。且创业之主，子孙之所仪刑也。殿下若以经筵为不急，则后世藉以为说，其流必至于不学，岂细故哉！伏愿殿下日御经筵，进讲《大学》，以极格致诚正之学，以致修齐治平之效。
上兪允。
11月15日[编辑]
○壬辰，月犯火。
○出内帑，饭僧于观音窟。
11月16日[编辑]
○癸巳，雷。
11月17日[编辑]
○甲午，都评议使司启：“工曹典书李敏道上书论时务，下使司拟议，所言切于时务。撮其纲要，条列申闻，伏惟上鉴施行。一曰，举贤才修废官。使司议得，贤才者，国家之基，治乱实系其进退。诸葛武侯言于蜀主曰：‘亲贤臣远小人，先汉所以兴隆；亲小人远贤臣，后汉所以倾颓。’此实千载之格言。前朝之季，任用憸小，放黜忠良，自底灭亡，殿下所亲见。殷鉴不远，不可不戒。《书》曰：‘无旷庶官，天工人其代之。’君子在位，则庶政以和，小人在位，则庶事以堕，可不慎欤！二曰，远佞臣杜谗言。使司议得，佞人，承迎人主之志欲，大奸似忠，故人主不知，反以为忠，言无不听，计无不从，以至变乱是非，诬陷忠良。伏望殿下，于用人之际，辨其忠佞，无使混淆。大抵磊磊落落，犯颜谏诤者，忠也；唯唯诺诺，顺旨无违者，佞也。苟知为忠，则进而亲之，苟知为佞，则退而放之。三曰，立宗庙禁淫祀。前朝尚淫祀，或一神而分祀数处，或一日而再行数祭，使祀典渎乱，以至于亡。使司议得，方今应天受命，以新一代之治，不可复踵前朝之弊，许令礼曹详定施行。四曰，禁征布。使司议得，《书》曰：‘金作赎刑。’自笞杖以至死罪，情可矜法可哀者，征钱以赎。前朝征布，盖其遗意，及其衰季，既刑且赎，谬于矜恤用法之意。自今下令中外，毋得兼行。五曰，禁负债臧获。使司议得，本朝良贱之法甚严，以良人负债未偿者，永为臧获，甚为非理。自今负债未偿，以其所供钱谷之数，比奴婢役价之数，债数尽者免放，一本一利，毋得滥役，以为恒规，如有违者，以压良为贱论。”上曰：“其淫祀之禁，下礼曹，备细详定申闻。”
11月18日[编辑]
○乙未，幸寿昌宫，贺皇太孙千秋。
11月19日[编辑]
○丙申，日背。
○教商议中枢院事黄希硕：“自予在潜邸时，常在麾下，有捍御之劳。且于前朝郑梦周等，操弄国柄，阴诱台谏，陷害忠良之际，予方堕马莫能兴，奸党之祸，殆将及予，而乃缮炼兵卒，翼蔽寡躬，令其奸谋摧沮，其功为大。门下左侍中裵克廉等推戴寡躬之时，适丁父忧，虽未参谋，若微希硕捍御之力，焉有今日！近者，称下于原从功臣之例，在予报功之意，殊为未满。可于开国二等功臣尹虎之例称下。”
11月21日[编辑]
○戊戌，上视朝。
11月24日[编辑]
○辛丑，门下左侍中裵克廉以病辞职。
11月25日[编辑]
○壬寅，命大司成刘敬、内史舍人柳观，更日入直，进讲《大学衍义》。
○都评议使司请革监察、奉礼、三馆、三都监、内侍、茶房等官，新参杂泛之弊。
11月26日[编辑]
○癸卯，门下左侍中星山伯裵克廉卒。上辍朝三日，素膳七日，命有司礼葬。克廉，京山府人，卫尉少尹玄甫之子。性廉谨，持身勤俭。牧晋、尚二州，又尹鸡林、和宁，皆有惠政；出帅合浦，筑城开隍，安集流亡。善于守御，但战胜攻取，非其所长。及前朝衰季，归心于上，与赵浚等，协谋推戴，遂为首相。然不学无术，无所建白，至于建储之议，乃阿上意，请立幼孽，自以为功，识者叹之。卒年六十八，谥贞节。无子。
11月27日[编辑]
○甲辰，计禀使前密直使赵琳，回自京师，上率百官，出迎西郊。琳奉传礼部咨，曰：
礼部咨高丽权知国事。洪武二十五年十月十一日，本部右侍郞张智等官于西角门，早朝将来辞奏闻，钦奉圣旨：“高丽前者差人来奏本国情由，今览来辞，不过前日之事。然我中国纲常所在，列圣相传，守而不易。高丽限山隔海，天造东夷，非我中国所治。尔礼部回文书，声教自由，果能顺天意合人心，以妥东夷之民，不生边衅，则使命往来，实彼国之福也。文书到日，国更何号，星驰来报。”钦此，本部今将圣旨事意，备云前去。
赵琳又传宣谕节该：
我如今教礼部与文书去，尔回备细与他说。在前汉、唐、宋时，差官到尔国守御。差去者，爱酒恋色，以致害民，尔国人便行致害，何益于事？为是，朕不教人去。尔恭愍王死，称其有子，请立之，后来又说不是。又以王瑶为王孙正派，请立之，今又去了。再三差人来，大槪要自做王。我不问教他自做自要，抚绥百姓，相通来往。
即日，百官班贺。
○会耆老及百官于都堂，议国号。
○遣政堂文学权仲和于杨广、庆尚、全罗道，相安胎之地。
11月29日[编辑]
○丙午，遣艺文馆学士韩尚质如京师，以朝鲜、和宁，请更国号。奏曰：“陪臣赵琳回自京师，钦赍到礼部咨。钦奉圣旨节该：‘高丽果能顺天道合人心，以绥[8]东夷之民，不生边衅，则使命往来，实彼国之福也。文书到日，国更何号，星驰来报。’钦此切念小邦王氏之裔瑶，昏迷不道，自底于亡，一国臣民，推戴臣权监国事。惊惶战栗，措躬无地间，钦蒙圣慈许臣权知国事，仍问国号，臣与国人感喜尤切。臣窃思惟，有国立号，诚非小臣所敢擅便。谨将朝鲜、和宁等号，闻达天聪，伏望取自圣裁。”
初上欲遣使，难其人，尚质自请曰：“臣虽乏专对之才，敢不敬承上命，以效寸忠！”上说。
○是月，梨华。
十二月[编辑]
12月1日[编辑]
○丁未朔，上教曰：“东北面八陵，四孟月及腊日，特遣宗室及大臣行祭；朔望及俗节，令都巡问使行祭。”
○门下右侍中赵浚、判中枢院事南訚、左承旨李懃等入侍。上命曰：“近天谴屡见，天意必有所在。戊辰年间见诛之人，家产奴婢，并皆属公，妻妾子孙，孑立穷困，哀怨日深，天之讉告，恐或由此。自戊辰以后即位以前，凡坐籍没者，前朝宗室及犯弑逆外，一皆原宥，家产奴婢，并给妻子，俾遂生业。”
12月2日[编辑]
○戊申，上亲临裵克廉殡次，命门下侍郞赞成事金士衡行祭。上悲恸殊甚，召主丧者吊之。克廉无子，姊之外孙安纯主丧。
12月6日[编辑]
○壬子，上闻杨广道按廉赵璞、庆尚道按廉沈孝生，禁民服丧者就寺供佛，乃曰：“李穑为世大儒，亦且崇佛。此辈读何书，不喜佛若是？”
12月12日[编辑]
○戊午，月犯昴。
○都评议使司启：“自明年元正，始服朝制冠服。许令礼曹详定。”礼曹启：“一品，红袍犀带；二品至判阁[2]门以上，红袍荔枝金带；三四品，青袍黑角革带象笏；五六品，青袍黑角革带木笏；七品以下，绿袍带笏，与五六品同。靴皆用皀色。”
12月13日[编辑]
○己未，赵浚门下左侍中、金士衡门下右侍中、上洛伯，食邑一千户，食实封三百户。权仲和艺文春秋馆大学士，郑道传、崔永沚门下侍郞赞成事，禹仁烈、柳蔓殊判开城府事，郑熙启判八卫事，赵琳中枢院使。前此，唯门下府三司、中枢院正员二品以上，带都评议使司之职，是日，始以门下府、中枢院商议及艺文春秋馆大学士、学士、开城府判事、尹，皆带都评议使司之职。卢珇上将军，卢琯大将军，王瑀之二子也。许从外家姓。珇，前朝定康君。
12月16日[编辑]
○壬戌，左侍中赵浚乞辞平壤食邑、京畿都统使。笺曰：
臣闻罔以宠利，居成功者，伊尹所以自重，而使其君为尧、舜之君也；履盛满而不止者，萧何所以自辱，而使汉祖不能保全其功臣也。殿下应天创业，赐臣邑封，非分所堪，委臣甸戎，非材所当。如以蚊肩，仰荷太山，满溢之极，必致颠覆。承命以来，寝不安席，食不甘味，恳陈至情，敢渎天聪，乞垂圣恩兪允。伏念臣始事玄陵，侍奉帷幄，中遭否运，杜门读书，欲以终身，殿下龙潜，一见如旧，是天以臣遇殿下也。岁戊辰正月，殿下与大将崔莹廓清十有五年毒民之群凶，是殿下除残之德，在民心矣；莹无学术，乃与伪主，谋犯辽东，师渡鸭江，殿下举义旋旆，使三韩之民，得免于糜烂，是殿下康济之功，在社稷矣。殿下是时，举臣为大司宪，臣知无不言，殿下言无不从，振起颓纲，布昭公道，登崇俊良，斥逐奸回，除害下民，结好上国，乃黜伪朝，以复王氏，天子嘉之，遣使来劳，是殿下匡复之功，闻天下矣。初殿下之举臣为宪司也，殿下慨然为万世开太平，告于上天神明，排群邪之谤，犯巨室之怒，革私田积年之弊，拯生灵于汤火之中，足兵食于艰难之际。以之造楼船，以之筑城堡，武卫以奋，漕路以通，三韩四十年倭奴之患，一朝而息矣。置科田于京畿，以优士大夫；置军田于州郡，以养师徒。以之乡吏津院，皆给之田，田有定制，国有成法，各有分限，不相侵夺。兼幷绝，而亿兆之田宅定；赋敛薄，而鳏寡之衣食足；俸禄厚，而廉耻行；仓禀实，而国用足矣。殿下与臣愤污吏之残民也、庸帅之养寇也，建议举大臣而授钺，巡诸道而黜陟，藩镇用律而奔败之虞绝，州郡奉法而贪残之风戢矣。以令长之出于胥吏也，乃陞其秩而重其选；用台谏六曹之保举，而田里无愁叹之声，流亡有复业之乐矣。讯逋逃、冒职之吏，而还其乡吏；击乡原、土猾之奸，而役其荫户。县各置宰，驿各置丞，而墟丘变为井邑，蓁莽化为稻粱矣。以冗官之耗天禄、官嬖之秽天工、工商皀隶之滥冒官、浮屠坐食之多占田、无功之封君、弱子弟之旷职也，立法以汰除，侥幸之门屏，而奔竞之路塞矣。立家庙而设忌祭者，所以厚民德也；广学校而置教授者，所以明人伦也。文治既洽，武威远昭，扶桑之寇，奉珍来庭，琉球、南蛮，重译入贡，王氏十六年既亡之业，实赖殿下而复兴矣，而王氏昏迷，反生忌疾，而伪辛逆乱之徒，丧田失职之辈，鱼鳞左右，流言浸润，指殿下为权重，诬臣等为朋党，谋去殿下，凶谋万变。及今年三月，殿下以储君之入觐而东也，出迎京西数百里之远，又将躬猎以来而展贺焉，不幸坠马，卧于草次。奸臣郑梦周，殿下之所卵翼也。身为冢宰，手握国政，逢迎王氏，嗾使台谏，谓臣与郑道传、南訚为殿下之腹心，乘间骋谋，罗织罪辜，先行窜逐，次图殿下。殿下舆疾倍道而还，于四月四日，国人共愤，梦周伏辜。殿下布好生之德，其馀奸党，一无所诛。卧疾私第，杜绝宾客，尚冀王氏之觉悟，使刑赏之权，出于上矣，而王氏昏迷，尚不觉悟，凶党益肆，祸在晷刻。至七月十二日，天怒民离，三韩翻然，推戴殿下。人心天命，既至于此，殿下欲守子臧之节，其可得乎？殿下于是，封王氏于江陵之杆城，是成汤之放桀于南巢也；封王氏母弟于畿县之麻田，使奉神圣、恭愍之祀，是武王之封微子于宋也；安置诸王氏于江华、巨济而廪给之，汉、魏以降，更革之主所未及也。向若殿下有心于取国，则鸭江之旋旆也，岂肯出万死捐一生，而建兴复王氏之议乎，己巳之冬诏旨之来也，岂肯择立宗亲之长，而归政于王氏乎？岂肯早立既冠之储君，而欲定国本乎，岂肯开经筵，进明儒于左右，献《贞观政要》，而朝夕纳诲乎？岂肯设书筵，集多士于东宫，进《大学衍义》，而日讲治道乎，岂肯释上相之政柄，分宅里于子婿，乞归休于桑梓，至再三而愈力乎，前年之秋，又岂肯建议见储君于天子乎？殿下为王氏之至诚至忠，上天所鉴临，三韩所共知也，而王氏惑于谗贼，不能如燕昭之于乐毅，齐襄之于田单，乃以云台之勋，反为机上之肉，是天厌王氏之德，而启殿下之业也。克勤于邦，克俭于家，禹之所以继舜也；从谏不咈，改过不吝，汤之所以代夏也；反商政而天下治，武王之所以造周也。亲贤臣远小人，前汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，后汉所以倾颓也。今天既命殿下，而父母三韩矣。愿殿下法三王之至治，鉴两汉之得失，兢兢业业，念玆在玆，以为亿万世圣子神孙之龟鉴，幸甚。臣窃伏惟念，殿下创业，实天所命，臣安有毫发之效于其间哉？殿下过宠愚臣，位以太宰之崇，登之储君之傅，任至重也，又录微劳，冠名开国，土田臧获之锡，赏已极矣。加之以食邑千户，实封三百，重之以京畿左右摠制之权，臣何足以堪之！乞许收还，使愚臣分一身之二任，遂安贫之素志，永锡全活，责臣涓埃之裨于后日。昔殷相伊尹而王，汉师张良而帝，而伊尹犹欲告归，张良与赤松子游，非薄于殷与汉也。盖虑其或致盛满之笑，以累于成汤、高帝之明圣也。愚臣四月四日已后之性命，实殿下之所赐也。臣于殿下，非特君臣，实有父母昊天罔极之恩，终无乞身之理。岂敢怀伊尹、张良归休之志乎？臣但效二公戒满守谦之心，愿与殿下，保终始于无穷也。《易》曰：“天道亏盈而益谦，鬼神害盈而福谦。”又曰：“劳谦，君子有终，吉。”此臣之所以上尘圣鉴也。伏望殿下，怜臣盛满忧惧之至情，察臣与国咸休之忠计，还封户于公室，寄兵权于良将，则臣益殚粉糜之恳，仰答生成之德。
上赐书不允。
12月17日[编辑]
○癸亥，遣门下侍郞赞成事禹仁烈，奉表谢恩于帝京，献马三十匹。表曰：
陪臣赵琳回自京师，伏蒙礼部咨。钦奉圣旨，训戒深切，仍许臣权知国事。臣与一国臣民不胜感激者。帝道广运，覆育无遗；圣谟宣昭，训戒斯著。矢心知感，铭骨难忘。窃念小邦，自恭愍之既亡，致变故之屡作，而臣每专心于事大，惟秉节以弥坚。乃因时势之危疑，勉循舆情之推戴，深怀惕厉，若蹈渊冰。冀达微悰，敢叫阊阖。何图贱介之至，特荷德音之加，既示之以顺天，又戒之以生衅，通往来以福国，盖永图于久长？虽父母之教儿，未足喩其深切。感动天地，唯陨涕洟。玆盖伏遇皇帝陛下，廓大度之宽，推至仁之德，庶类皆濡于惠泽，微躯亦被于耿光。臣谨当无怠无荒，恪谨封疆之守；曰寿曰富，倍殚颂祷之诚。
12月22日[编辑]
○戊辰，谏官上疏曰：
臣等闻为治之要，莫先于人材，而知人官人，圣贤所难也。虽以唐、虞之盛世，犹有共工、驩兜之辈，而况汉、魏以降，内外之官，以千百数，人君岂能独察而黜陟哉？是以立考绩之法，核其虚实，第其优劣，诚以循名责实，乃为用人之先务也。吾东方选举之法，略而未备，出身之路，杂而多端。又况专以日月，循资求叙，贤愚不免混淆，贵贱从而冒滥！此驳正之法所由作，而百官告身，必经台谏，其有告身，未经台谏者，不得从仕，以累名器。或者惕然修省，而有改行之益，其于重名器砺风俗，岂小补哉！虽或有回诈之辈，滥居台谏，欲报睚眦，构为遁辞，淹延不署者矣，岂可因其人之不类，倂去其法乎？恭惟殿下依古者诰敕之制，以代前日杂署告身之法。臣等窃尝考唐制诰敕之法，用人之际，如有不当者，学士不肯草制，制虽下，谏官有封还之例。所以然者，诚使不才者不得以幸进也。今台谏所以不署者，非敢废阁殿下之教命也，乃所以补衮职之有阙也。殿下教以不称职者，面诤其失，其在主明臣良，言路大开之日，容有然者，至若后世纪纲陵夷，奸权用事之时，虽有魏徵之忠、阳城之直，岂能冒死而力争，以救其失乎？伏愿殿下，许令告身杂署，无替前规，而毋使回诈之徒，接迹台谏，则名器不亵，劝惩有所，贤愚各得其用，贵贱各安其分，后世有所持循矣。
上览之曰：“其在前朝告身经署之法，有未便者，是以革之。宜自今四品已上，赐教命，五品已下，令门下府给牒，如有不称职者，随即论劾。”
12月24日[编辑]
○庚午，遣监察于义州等处，禁人越疆贸易。
12月25日[编辑]
○辛未，腊享于四代。
○原从功臣柳蔓殊等享上。
12月26日[编辑]
○壬申，毁前朝仁熙殿、积庆园。
12月27日[编辑]
○癸酉，大将军吴蒙乙率完山子弟二十六人来。上召入内，赐之酒，令义安伯和掌之。
○教曰：
前朝之季，土田奴婢之法，极为紊乱。奸诈之徒，为谋百端，争讼甚繁，遂至骨肉相夷，毁伤风俗，予甚悯焉。自戊辰回军以来，既革私田，经界已正，民心以定，中外稍安，独其奴婢一事，尚循旧弊，无有纪极，其在惟新之政，不可不革。自洪武二十五年十二月二十七日已前，凡奴婢诉良者，役使已久，则仍令从贱；以曾不役使者，称为奴婢；勒令为贱者，许为良人；其相争未决奴婢，许于当时得决者给之；自至正辛丑已后逃亡奴婢，不在此限。如有违令汎滥相争者，杖一百，所持文券[9]没官烧毁，其官司知非容状者，照律论罪，罢职不叙。仰都评议使司，令有司布告中外。
后十二月[编辑]
闰12月4日[编辑]
○庚辰，命佥书中枢院事郑摠，制印出《大藏经》愿文以进。摠曰：“殿下何拳拳于佛事？请勿信。”上曰：“李穑为儒宗信佛。若不足信，穑岂信哉！”摠对曰：“穑为世大儒，而取讥于人者，良以此也。”上曰：“然则穑反不及于汝乎？其勿复言。”
闰12月5日[编辑]
○辛巳，虑囚。
闰12月6日[编辑]
○壬午，上出时座宫北门外，阅侍卫兵。顾谓左右曰：“兵法云：‘无邀整整之旗，勿击堂堂之阵’，其是之谓欤！”
闰12月13日[编辑]
○己丑，置开国功臣都监判官二人、录事二人。
○大司宪南在等上言：“禄者，古先哲王所以养士大夫之供职事者也。今功臣之母及妻封宅主者，亦许食禄，殿下待功臣之意则厚矣。然一家之内，并受天禄，不合于义。乞上女宫主、王子、翁主外，翁主、宅主，毋令给禄。”上曰：“开国功臣，既于录券封爵，父母妻，有爵无禄可乎？”
闰12月14日[编辑]
○庚寅，兀良[10]哈来献方物。
闰12月15日[编辑]
○辛卯，立春。群臣朝贺，赐春幡子。
闰12月16日[编辑]
○壬辰，教曰：“政堂文学李恬，精详缜密，有先见之明。其父判三司公遇我殊礼，恬亦一遇若宿亲然，久不失敬，欲寡予过，而规戒有素，功不细。岁庚午，恭让君徙南京，罪逃金宗衍诱不逞之党，潜谋不轨，欲危寡躬，延及社稷，而恭让昏迷，反与一二之臣，力宽其党，欲罪告捕者，且有辞于予。予未定去就，闻恬言乃决，以致今日。适在外方，虽不与开国之策，而于原从之例，固宜居先。迩者有司告赏原从，偶不幷录，予甚慊焉。宜以参赞门下府事崔永沚例褒赏。”
○刑曹上言：“刑者，圣人之所恤，用刑之际，不可不慎。古者，大辟之罪，必三复奏、五复奏，然后决之。近者，古法不行，或致误刑。今后大辟，必三复启，其外方死罪，守令考审情状，呈都观察使，使亲自按覆，传报都评议使司，使司三复启，然后处决。”从之。
闰12月19日[编辑]
○乙未，上与显妃宴于义和宫主安氏第。
闰12月20日[编辑]
○丙申，虎入城，兴国里人射杀之。
闰12月27日[编辑]
○癸卯，上与显妃幸寿昌宫。
闰12月28日[编辑]
○甲辰，开国功臣享上。各以次奉觞上寿，极懽而罢。
○是年，琉球国中山王察度称臣奉书，遣通事李善等，进贡礼物，幷送还被虏男女八口。
〈太祖康献大王实录卷第二〉