朝鲜王朝实录/纯祖实录/二年

纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录
（壬戌）二年_{清嘉庆七年}

春正月

1月1日

○癸酉朔，诣孝元殿，行昼茶礼。

○颁赐老人别岁馔，仍命存问，年例也。

1月2日

○甲戌，应资老人下批，百岁者二十八人。

○以任希存为吏曹参议。

1月4日

○丙子，命安东府使韩用铎改差。右议政徐龙辅启言：“用铎为岭南按核使，复命属耳。昨日以奉命宰臣，序在方伯之上，今日以道内守令，恭执下官之礼，非所以尊朝廷，严礼貌之道。请改差。”从之。

○命窜前承旨蔡弘远于稳城府，前捕将赵圭镇于乐安郡，前校理金熙采削去仕版。备局因大司谏兪汉宁之疏，覆启言：“蔡弘远，赋性本自痴呆，传法厥有来历，为邪贼馀党之所瞻依，是不可仍置于郊畿。捕将事，密嘱之巨魁，既被追律，则受嗾之捕将，焉逭其罪？捧现告与弘远，并施窜配之典。金熙采之平泽按核也，伊时传说之播闻，到今公议之峻发，不可置之，施以削版为宜。”从之。

1月6日

○戊寅，以李肇源为吏曹参议，闵昌爀为司谏院大司谏。

1月9日

○辛巳，行都政。〈吏曹判书徐迈修，参判尹光普，参议李肇源，兵曹判书李得臣。〉以尹序东为司谏院大司谏。

1月10日

○壬午，教曰：“汉城主簿李教源，即李谕善直辅之子也，何待词讼？准朔近地守令，今日政差送，俾为便养。又见仕记，假注书尹久东，亦故谕善得孚之子也。今日政，六品职调用。”

○命以岭南右兵营饷米一万石、射军木代钱三千九百两零，划付东莱，以倭馆修补也。

1月11日

○癸未，轮对。

○召对。

○实录堂上洪良浩、金载瓒，以病减下，以赵尚镇、赵镇宽、李书九、郑大容、南公辙、李翊模、尹光普、金羲淳、吴载绍，差纂修堂上。

1月12日

○甲申，劝讲。

1月13日

○乙酉，劝讲。

○召对。

1月14日

○丙戌，劝讲。

○停诸道春操。

1月15日

○丁亥，诣孝元殿，行望祭。

○判中枢府事洪良浩卒。良浩，永安尉柱元后也，文章雅驯，有典则，同时馆阁之臣，罕出其右。正庙时，朝议请钱于大国，良浩以箕伯疏争之。及见格于彼也，世称文人踈阔，乃有此卓识焉。

○召对。

○备局，以经筵官金日柱疏陈军、田、籴三政及变科制，正士风，择边倅，缮戎备诸条回启，仍请下谕敦召，从之。

○京各司、各营，进辛酉会计簿。〈时在黄金二百五十七两三钱一分，银子四十万三千七百四十两七钱，钱文一百四万七千三百八十一两零，绵䌷一百二十同十四疋零，绵布七千六百九十同三十六疋零，苎布五十五同四十疋零，布子一千十一同三十疋零，米四十五万六千八百六十二石零，田米九千五百六十一石零，太五万九千六百十五石零，皮杂谷一万一千一百六十石零〉。

1月16日

○戊子，劝讲。

○召对。

○以徐有炼为东莱府使。

1月17日

○己丑，劝讲。

○召对。

○以洪羲运为司谏院大司谏。

○正言吴渊常疏陈典学、制治之要，仍请昏朝日记，更令编辑，本馆史草，勿为洗去。赐批嘉纳，尾陈两事，命大臣，禀处。

1月18日

○庚寅，劝讲。

1月19日

○辛卯，劝讲。

○召对。

1月20日

○壬辰，次对。大王大妃教曰：“近观朝廷举措，无担当国事之意，皆以因循弥缝为事，如此而可做国事乎？先朝圣德，孜孜不已，群下所当为之事，皆身亲为之，不知玉体之损伤矣。今则主上在冲年，未亡人在深宫，有何所知乎？上而辅翼，下而蕫率，其责专在于大臣，而伈伈泄泄，徒送日月，下询回启，或至旬日，如是延拖，许多事务，何以修举乎？此后则交相勉励，小事则当日回启，虽大事，亦无过数日也。国家之设置台阁，专为耳目之任也。古则上而君德阙遗，下而朝臣得失，台阁皆言之，近来则寂无一言，言路之塞如此，何以为国乎？”领议政沈焕之曰：“此皆臣等之罪也。近来台疏，皆以‘人主一心，万化之原’为言，官师相规则无之。大臣以下，苟有所失，则为台谏者，皆当论劾驳正，而近来则此风绝无，凡事皆归之于圣躬导率，其言非不好矣，当今之时，惟当以讲学仰勉，外此政事之得失，皆是群下之责，而规正之言，寂然无闻，诚为寒心矣。”大王大妃教曰：“此等言，皆当仰勉于春秋鼎盛之人主，而恐非今日切实之言。向来吴渊常之疏，言皆切实，而其中抑侥幸，似指阁属。向来此辈出送之后，为御容守直，姑置一二人。盖不得已如是，而此非御前咫尺出入之人。外间未知此事状，则此等言，容或无怪。而大抵近来台言，文具边似胜矣。”右议政徐龙辅曰：“端本清源之道，非一朝一夕之事也。必须积累培养，不厌其言之烦复，然后圣学可以成就。当此言路蔽塞之时，并与此言，而视以文具，不之省察，则岂不可闷。”左议政李时秀曰：“右相所奏好矣。虽似文具，此是进言之第一义，恐不可视以文具而忽之也。”大王大妃教曰：“近日台谏，何尝言守令有不法者乎？亦何尝言朝廷有阙失者乎？此等当言之事，一切不言，只以万化之原，责于主上，非以其言为非也，但在今日，主上冲年，专任群下之时，则恐非切实故也。未尝以勉君德之言，尽以为文具也。”

○命罢壮勇营。领议政沈焕之启言：“惟我先大王，以天纵圣智之姿，政令施措，动法前圣，制作云为，自合天则。至若壮营之创设，厥有深意之攸寓，不烦大农，而财用自裕，不扰平民，而营制俨成。及夫园寝迁奉之后，作新大邑，制置卫府，以为内外拱御之资。夫强干之图，五营在矣，固圉之术，列阃备矣。以我先大王，动不逾矩之圣，初元纶音，惓惓于汰冗足食之策，岂欲养不急之兵，增不赀之费哉？诚以精义苦心，别有所在，而规模措划，不可以不豫也。观于华城行宫，未老闲亭之扁，圣意所寓，孰不仰认？而不曰内外营，而曰外内营，不曰营司，而曰卫部者，皆所以开视言外之意义。庶几国人之领会，而不幸天不假寿，竟使千载一有之宏筹大略，不得施焉，每念及此，不觉心肝摧裂。记昔清燕之暇，谆谆下教，若曰：‘予之此举，非得已也。今左右暬御，皆出一时权宜，后世不可以此为法。’筵臣拜稽承聆，至于今玉音在耳。夫忠质损益，各有时义，显承谟烈，图非正道。盖先朝时，则有不得已之精义，故肆有不得已之制置。然到今义随时异，制合通变，则‘一时权宜不可为法’之教，正是今日之所当仰体。或曰：‘以三年无改之义，姑待来年为可，’此则未达之论也。改之云者，变革更张之谓也。若夫发挥精蕴，对扬彝训，使制作之徽旨，垂裕之盛德，并揭日星，是之谓善继善述，虽即日行之可也。臣谨将本营节目钱谷布木区处之策、军校吏隶归属之方，反复商度，略有头緖。更为下询他大臣及登筵诸宰后，壮勇营持命撤罢，仍令诸臣，会议筹司，就本营节目，即行厘正，实有合于明先志、阐先美之道。故敢此仰达矣。”大王大妃教曰：“大臣诸宰，各陈所见。”领府事李秉模曰：“今闻僚相所奏，追惟昔年，怆感如新。而义随时异，制合道变：‘一时权宜，不可为法’之教，政是今日之所当仰体者。臣无容他议矣。”左议政李时秀曰：“首相敷奏，虽在今日，与臣等审思熟讲，积有时月。今于历询之下，岂有他议乎。”右议政徐龙辅曰：“盖此外内营制置，观于未老闲亭题扁之圣意，精义所在，孰不仰认？首相所奏，亶出阐明之义，臣于此无容更陈矣。”开城留守金文淳、上护军李晩秀、大护军徐有大、刑曹判书黄昇源、广州留守李敬一、户曹判书李书九、行护军南公辙、李汉丰、申大谦，皆无异辞。上曰：“卿等所奏如此，又承慈教，依为之。”大王大妃教曰：“壮勇营事，今闻筵奏，追念昔日设施之意，自不禁怆涕之被面。予虽不言，今日廷臣，孰不知之？然今以汰冗足食为言，则目今主上幼冲，国势孤危，其在为民矫弊之举，予岂可以事在昔年，徒有难慎，不思所以变通之方乎？况又闻所奏，先朝以‘不可以此为法’为教，筵臣多有承聆者云，则尤岂有异议于其间哉？由前由后，不必靳持，依大臣所奏举行。”

○备局启言：“正言吴渊常上疏尾陈两件事，其一，光海时日记，更为修整事也。国史事体严秘，虽未得其详，此论则盖已久矣。至今因循，似缘未遑。今适史局方开，纂修伊始，此等事役，势难一时幷举。待实录告功，令春秋馆堂、郞，详细看审后，更为禀处。其一，史官所修时政记，必为躬呈，实录纂出后，仍勿洗草，藏置史库事也。从前此论，亦非一再，而至于今未尝行之，则可知其多少窒碍。到今事势，尤何以创出无前之例。请置之。”允之。

1月21日

○癸巳，劝讲。

○大司谏洪羲运疏陈，勉圣学、保圣躬、振纪纲、躬节俭、开言路、恤民隐、慎爵赏、法祖宗八条，赐批嘉纳。

1月22日

○甲午，劝讲。

○以朴准源为禁卫大将。

○教曰：“壮营将撤罢矣，追念昔日，予心当作如何？不可无示意之举，军校吏隶中，如有营内逋负者，一幷荡减，以内下饼肉，再明日首将官，于营中聚会，依犒馈例分馈。”

1月23日

○乙未，劝讲。

1月24日

○丙申，劝讲。

1月25日

○丁酉，劝讲。

1月26日

○戊戌，劝讲。

○召对。

○大王大妃，命壮勇内营别库、外营各库，幷还属内帑。大司谏洪羲运、正言洪奭周，皆上疏，言其不可，请出付有司，以示天下财赋，皆归左藏之意，幷以仰禀慈殿为批。

1月27日

○己亥，召对。

1月28日

○庚子，召见时、原任大臣、兵、户判、惠厅堂。上大王大妃教曰：“以壮营内外别库，还属内帑事，日前有所下教矣。一二台臣，以此事为言，外廷之不知里面者，无怪其为此言。而近来台阁寥寥之馀，能为此言，予甚喜之矣。”又教曰：“考出文书，可以出给者出给，可以留置者留置，玆成两度件记，出示卿等，须详览也。”又教曰：“别库，多以内司及各宫房物力办置，而近来许多祭享及内外应用之需，皆从此中策应，若尽为出给，则以内司即今形势，实无策应之道。势将自户曹举行矣，不必出新定式，故欲依前还属于内司，卿等须商量以奏也。”领议政沈焕之曰：“臣等只闻外间物议，不知里面事势，而大槪则当陈奏矣。帝王家则无私财，天下之财，皆府库之财也。必与民共之，无有私藏，然后方可为正大之道。而叔季以来，始有内帑之名，至于皇明，又有皇庄之名，此非治世之美法矣。”大王大妃教曰：“内帑，何时始有之乎？”焕之曰：“自唐，始有此名矣。以国朝言之，内需司各宫房所入，先辈名硕，多以出付度支为请矣。此则今难尽为变通，而壮营既罢，诸处屯税，属之内司，则当自内司往捧矣。如是则外间瞻聆，当如何哉？内司捧屯税之说，岂美事哉？若尽为出给于户曹，则参量区处，当归之各宫者，归之各宫，当归之各军门者，归之各军门。外此应送诸处者，当一依此例，而经费之应入者，亦当依法进排，事面岂不光明乎？若其中分数，或出或否，则未知于政令，果何如哉？更为商量处分焉。”左议政李时秀、右议政徐龙辅、领府事李秉模继奏，皆如焕之言。大王大妃教曰：“无论内外，皆国家财物也，当用则固当用之，而或虑新定式有弊，所以有还属之教矣。既云为弊于百姓，则何惜而不为出给乎？前下传教，还收各宫房归属，议定区处以奏可也。”又教曰：“予以目下需用之难，欲加数留置，而主上则每以为：‘既已罢之，当尽为出给，何必有所留置乎？’主上春秋虽少，圣德如此矣。”焕之曰：“主上圣意如此，下情不胜感激矣。”大王大妃教曰：“先朝阙内各处宿卫，皆以壮营为之矣。今则宿卫之严，比昔日尤当自别，而壮营既罢之后，则宿卫诸处，皆当以武艺别监定立。而闻额数不足，为二十七名云，武艺别监，当加抄以准此数，而不必新选生踈之人，以本营退出之人，充定其额，则宿卫之惯熟，似当胜于他人，以此举行可也。”又教曰：“前日则壮营军校辈，有因此发身之路矣，今则此路永绝，渠辈必多落莫。局出身窠，依前置之，俾无缺望，外此移送他营门及久勤迁转之类，必须加意顾恤可也。”

○命故参赞文正公李縡寒泉书院赐额。时，龙仁儒生郑奎采等，上疏请额，问于大臣，领府事李秉模等以为：“縡之道学名节，蔚然为一世之所尊仰。因其祭祀之所，请以宣额之典，多士公议，终恐难遏。”从之。

○命配前县监李仁行于渭原郡，前掌令李镇宅于三水府，李儒修于茂山府。先是献纳姜世纶疏论：

李仁行托迹家焕，视作依归，李镇宅向年启语，以徐有防谓之诚忠者，出于为家焕报仇之计，李儒修绸缪于贼锺，赆遗于凶铨，传说喧腾，请屏裔。

批以当询大臣。备局启言：“台疏论列，非比过去之风闻，此等公议，不可不循。”从之。

○命故忠臣赠参判柳后立柳复立，追配晋州彰节祠，故佥使宋文祖，施以貤赠之典。皆以儒生上言，道查后，该曹覆奏而从之。后立殉节于晋州，文祖殉节于嘉靖间北胡之乱者也。

1月29日

○辛丑，召对。

二月

2月1日

○壬寅朔，诣孝元殿行朔祭。

○召对。

2月6日

○丁未，设人日制于泮宫。

○以张至冕为司谏院大司谏。

2月7日

○戊申，召对。

○兵曹判书李得臣卒。

○备局启言：“臣等以壮勇营撤罢事，与诸宰连日会本司商确后，都提调、提调、大将、从事官以下将官减革，军校归属之合行事件，别单书入，外营军制，与该留守商议，卫部之称，改以司哨，留守所带使名及摠制以下名号之当为厘正者，亦幷别单书入。”

○壮勇营撤罢别单。〈官员秩：都提一员、提调一员、使一员减下，从事官一员减下，令吏曹待窠调用，别将二员、把摠三员、善骑将二员减下，哨官十四员，令吏、兵批，次次收用，额外壮勇卫二十二员，幷属额外禁军别后司，把摠一员、拜峯别将，兼与别将之号并为减下，目别置监牧官一员、牧场凡事句检举行兼把摠一员、博川郡守兼减下，别牙兵将二员、古城佥使、鹭梁别将兼减下后，古城佥使还作兵批窠，鹭梁别将还属禁卫营。自辟临津别将还属摠戎厅，汉江别将一员还属训炼都监。将校秩：监官四员，知谷官十一员以上有地处，有资历者，守令或两南中军差送。其次察访、监牧官，其次边将，或各营教炼官，从愿区处，而教炼官久勤，统计前仕，次次迁转。别付料二员，边将待窠调用，教炼官十六员、除本仕牌将八员以上，幷移属训局，待窠陞实，而久勤则总计前仕。边将迁转，愿属他管者，依愿施行。药房一员、鍼医一员以上，三营门药房中，从所愿权付，待窠陞实。壮勇卫九十二人，权属禁旅，统计前仕，每都目三人迁转。别武士三十三人，从自愿移差各营别武士，待窠陞实，而训局十三人、禁、御两营各九人。马医救疗牌将，仍属训局马医牌将。弓矢人从愿，移属内弓房，付料武士十六人，并移属训炼都监。军兵秩：善骑队二哨，还属马兵，待窠陞实。京军三哨，移属训局，待原军有阙，次次塡代。书字的牌头，待阙陞实，而其中禁卫营牙兵七十名，还属该营，左司乡军五哨，还属水原府，别左司乡军三哨、别右司乡军三哨以上六哨中，广州二哨，还属守御营，龙仁、安山、始与、果川所在四哨，并当还属守御营，而今则四邑军兵，皆属水原外营，军制厘正间，权属水原府。右司乡军五哨，砥平、杨根、坡州、加平三哨，还属守御营，杨州、高阳二哨，还属本邑。牢子一百十八名，巡令手一百十五名，大旗手六十四名，以上幷属训炼都监，待阙塡代，抄择其善技艺、通兵书者，以为武艺别监将校陞差之地，书牌待阙陞实。卜马军，随其名色，仍为移属，巡牢中扈卫厅军，还属本厅，吹鼓手八十五名，还属三营。兼内吹塘报手六十一名，灯笼军五十九名，帐幕军五十二名，以上移属训炼都监，书字的牌头待阙陞实。其中扈卫厅军，还属本厅，牙兵五十七名，还属训炼都监，原额四十名外，次次有阙勿补。别将吹手四十名，三司吹手六十名，善骑将标下军十八名，伺候军二十三名，以上移属训炼都监标下军及哨军，书字的牌头待阙陞实。工匠牙兵二十三名，分属各司各营，辎重卜马军四十名，分属各营，拜峯牙兵二哨标下军二十四名，乡吹手四十七名，以上从自愿还属守御厅，馀作牧子。壮别队一哨，还属司仆寺，诸员拦后，别武士三十人，员役二十九名，以上设牧后，自该牧从便区处。古城牙兵二哨标下军五十八名，鹭梁牙兵一哨标下军二十三名，乡吹手五十二名，以上并仍置京畿陞户，每式年，二十名还属训炼都监，而各军兵区处间，升户姑勿抄上。〉外营军制厘正别单。〈壮勇外使、行宫整理使一员，留守兼内营与整理所，既已撤罢，则外使与整理使之名，并减下，依守御镇抚管理使例，以摠理使称号，令该曹启下，亲军卫别将兼外军摠制一员，卫部既称司哨，摠制改以中军，以水使、边御以上差拟，而讨捕使依前兼带，从事官所带管城将减下，亦以中军兼带，令兵曹启下，而摠制兼带亲军卫别将减下。从事官一员，依三都经历判官例，改称摠理营从事官，卫将五员，改以前、左、中、右、后五司把摠，而时任卫将，虽是堂上，姑为仍存，待后随窠，以宣荐、堂下有履历武弁差出，而自本府单望启下，番将三员，亲军卫别将既已减下，则番将当分领三列，而不必别设中列，以中列分属于左、右列，亲军卫改称别骁士，番将二员改称左、右列将，以本府及五邑所居堂上有履历武弁，自本府单望启下，而一员减下。兼卫将五员，五邑守令兼，四城兼卫将改以别前、别左、别右、别后四司，兼把摠协守卫将改以协守兼把摠，新豊卫将一员改以别中司把摠，秃城卫将一员别将兼改以兼摠，部将六十七员，并改以哨官，此外将官、军校名号，皆仍旧。〉

2月8日

○己酉，召对。

○以李秉鼎为兵曹判书，判义禁府事南公辙为弘文馆副提学。

2月9日

○庚戌，劝讲。

2月10日

○辛亥，次对。上曰：“副提学，例不再当馆录云，果然乎？”领议政沈焕之曰：“仁庙丙子以前，文迹散落，无以考得，丙子以后，皆有载录。而肃庙朝己巳至甲戌六年之间，副提学李堂揆，尝再当馆录，而此非可援用之例，英庙以后，至今近百年间，绝无一人再当之例矣。”

○命庆尚监司金履永、左兵使李喆运，拿问严勘，以亡命罪人玄庆，久未讥捕，大臣论奏也。

○副提学南公辙陈疏，以馆录之不可再当，乞递，许之。

○以赵镇宽为汉城府判尹，曺锡中为忠清道观察使，南公辙为庆尚道观察使，金处汉为左道兵马节度使。

2月11日

○壬子，御仁政殿，试春到记儒生。讲居首朴宗祐，制居首洪羲玄，并直赴殿试。

2月12日

○癸丑，劝讲。

2月13日

○甲寅，劝讲。

○召对。

2月14日

○乙卯，劝讲。

○召对。

2月15日

○丙辰，诣孝元殿，行望祭。

○大王大妃教曰：“今日国事，一委之大臣，而纪纲何以至此？昨日吏判，屡次饬教之下，终不承膺，政命拖过三日，此重臣之全昧分义，不意如此。大臣请推，失之太宽，百度解弛，职由于此。吏曹判书徐万修削职，此意传于大臣。”大臣皆胥命，谕令还第。“

2月16日

○丁巳，月食〈食四分二十四秒，初亏酉正二刻，食甚戌初三刻一分，复圆亥初初刻二分。〉

○先是，持平李允谦疏言：

月前大政后，宾对大臣，以东铨则守令注拟，有失照检，西铨则初仕排望，未叶物情，有所筵奏。此等事，不可不明言其何事之有失照检，何人之未叶物情，原望筒一并勿施，然后人心始服，而政化可清。此则更询大臣处之焉。

批曰：“大臣一言，亦为相规，有何更询也？”时任三相，联箚言：

持平李允谦疏语，左右映带，半在铨官，半在庙堂，或呑或吐，如嘲如弄，终又以下询为请，请当该台臣，施以谴罢。

以事关朝纲为批而允之。又因修撰李东万言，加施谴削之典。

○以金达淳为吏曹参判，任希存为参议，以三堂俱缺，因下教庙荐也。

○召对。

2月17日

○戊午，劝讲。

○以李书九为吏曹判书，赵镇宽为户曹判书，李文会为司谏院大司谏，韩用龟为全罗道观察使，金载瓒为水原府留守。

2月18日

○己未，设庆科庭试文武科初试。

○劝讲。

○召对。

2月19日

○庚申，劝讲。

2月20日

○辛酉，劝讲。

2月21日

○壬戌，劝讲。

○庆尚监司金履永，以宜宁县民家失火，延及仓舍，各谷一千六百石零，民家烧烬一百八十六户，烧死一人启。又以宁海等四邑烧户二百三十八启。命遣备郞慰谕，别加顾恤。

2月22日

○癸亥，劝讲。

○以金羲淳为吏曹参判，李祖承为议政府左参赞，赵尚镇为汉城府判尹。

2月23日

○甲子，劝讲。

○召对。

○冬至兼陈奏正使曺允大等，以自燕离发，驰启：

兼陈讨邪奏覆，礼部奏：‘朝鲜国贡使曺允大等，赉贡至京，另有奏本一件，抄录进呈。该国王以冲年袭封，奉职藩屏，适该国邪匪紏连，谋为不靖，即董率臣工，殄除魁党，宁谧国都，并将办理颠末，胪章入告。’览奏已悉：‘惟本内所称：“邪党金有山、黄沁、玉千禧等，每因朝京使行，传书洋人，潜受邪术”等语，此则非是。京师向设有西洋人住居之所，祗因洋人素通算学，令其推测躔度，在钦天监供职，向不准与外人交接。而该洋人航海来京，咸知奉公守法，百馀年来，从无私行传教之事，亦无被诱习教之人。该国王所称：‘邪党金有山等，来京传教’一节，其为妄供无疑。自系该国匪徒，潜向他处，得受邪书，辗转流播，及事发之后，坚不吐实，因而捏为此言，殊不可信。目该国王，惟应严饬本国官民，敦崇正道，勿惑异端，自不至滋萌邪慝。至所称‘馀孽或有未净，恐其潜入边门，’所虑亦是。已降旨飭令，沿边大吏，一体严查。设遇该国匪徒，潜入边隘，一经盘核，即发交该国，自行办理，以示朕抚辑怀柔至意，著。礼部将此旨，行令该国王知之。钦此。“

2月24日

○乙丑，召对。

2月25日

○丙寅，劝讲。

○以徐有大为摠戎使，李翊模为弘文馆副提学。

2月26日

○丁卯，御仁政殿，行庆科庭试文武科殿试，文取安光宇等五人，武取赵悦等四十人。

2月27日

○戊辰，劝讲。

○召对。

2月28日

○己巳，劝讲。

○以李润谦为三道统制使，白师訚为咸镜北道节度使。

○以徐迈修为议政府右参赞。

○行弘文录。〈副提学李翊摸，应教朴宗京，校理朴命燮，副校理申溆、申龟朝，修撰任厚常。〉五点，朴宗正、朴孝成、李基庆、宋知濂、宋冕载、姜浚钦、洪奭周、吕东植、金迈淳、金启濂、吴渊常、李好敏、李晦祥、李永老、元在明。

2月29日

○庚午，劝讲。

○召对。

三月

3月1日

○辛未朔，诣孝元殿，行朔癸。

○召对。

3月2日

○壬申，劝讲。

3月3日

○癸酉，劝请。

○诣孝元殿，行昼茶礼。

3月4日

○甲戌，劝讲。

○召对。

3月5日

○乙亥，诣孝元殿，行寒食祭。

3月6日

○丙子，劝讲。

○备局启言：“水原留守金载瓒，昭晣备至，申饬亦屡，一向在外，无意应命，揆以道理，极为未安。请罢职。”从之。

○以郑大容为水原府留守。

3月7日

○丁丑，劝讲。

○以李晩秀为礼曹判书。

3月8日

○戊寅，劝讲。

○召对。

3月9日

○己卯，劝讲。

○召对。

○义禁府启言：“北青府投畀罪人李锡夏，遭母丧，依法典归葬间给暇矣。今已过葬，请还发配所。”教曰：“情理可矜，特为放释。”

3月10日

○庚辰，都堂〈领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，左参赞李致中，大提学李晩秀，吏曹判书李书九，参判金羲淳，参议任希存。〉会圈。六点，金迈淳，五点，金㙆、朴宗正、赵恒镇、李基庆、宋知濂、沈鎜、权晙、宋冕载、姜浚钦、洪奭周、宋应圭、吕东植、李东焕、金启濂、柳烇、吴渊常、徐长辅、李好敏、李晦祥、李永老、李基崇、元在明、尹久东。

○宪府新启，请寝北青府投畀罪人李锡夏特放之命，谏院继发，幷不允。

3月11日

○辛巳，劝讲。

3月12日

○壬午，内阁〈提学李晩秀、金祖淳，检校直阁李始源、金近淳、检校待教徐有桀〉会圈。直阁五点，朴宗庆、金迈淳、吴渊常、李永老。待教五点，李教信、曺锡正。

○以朴宗庆为奎章阁直阁，李教信为待教，李尧宪为黄海道兵马节度使。

3月13日

○癸未，义州府尹任焴启言：“盛京礼部咨文以为：‘今据送到漂风难民三十名内，内地民人二十五名，飭令该地方官，回籍安置，其馀异国人五名中一名，在途病故外，均属远夷，容服既殊，言语又无通译。若由陆路送京，亦未能的指何国，势必行查往复守候需时，恐非怀远之意。难夷等，既经漂至朝鲜，自系相近邻邦，自何处遭乱，谅必记忆。水路方向，若资助舟粮，指示来踪，送至彼国交界，较为顺便。将难夷四名，仍送回朝鲜，仰即转达事。’”令庙堂禀处。

3月15日

○乙酉，水原留守，以陵园播植启，施赏有差。

○备局启言：“今此漂人，不知为何国人物，则纵欲赀送，其势末由。不得不还送漂到地方，待彼船之更来，因便付送，如或不来，则势将依向化人例，仍作编氓，定差员交付下送于济州，就官府近处，择定一所，官给廪料衣资，待其岁月稍久，言语渐通，或从便授业，或随宜立役，以示朝家怀柔之意。”从之。

3月17日

○丁亥，劝讲。

○先是，因岭南道臣启，宜宁县仓烬馀谷八千二百馀石，分给民间，待秋除耗捧上矣。至是，教曰：“取见摘奸备郞手本，则此谷分给者，太半灰烬云，民情极为矜恻，折半荡减。”

○以白师谨为司谏院大司谏。

3月18日

○戊子，劝讲。

3月19日

○己丑，劝讲。

○召对。

3月20日

○庚寅，劝讲。

○召对。

3月21日

○辛卯，劝讲。

○召对。

3月22日

○壬辰，昼讲。

3月23日

○癸巳，劝讲。

○备局，以御史可合人闵耆显、朴宗庆、赵万元、张锡胤、任厚常、郑来百、申龟朝、金启濂、李晦祥、元在明、李好敏、李基庆抄启。

○掌令金圭夏疏，陈时务六条，仍请严禁宫人供佛，优批嘉纳。

○兵曹以前参议李益恢在任时，有榜目换书，巡将伪帖之罪，查实论启，备局以贻羞朝廷，继请严勘，从之，配益恢于泗川县，乃刊政望。

3月24日

○甲午，劝讲。

○召对。

○副修撰李晦祥启言：“故相徐命善，药院事发之后，连启未久，遽尔停辍。设使命善功可掩罪，辞或过情，犹当博采物议，明其可停之实，然后方可停之。而及夫慈旨截严，苍黄停启，少无持难之意，此等台体，贻羞甚矣。请当该三司，并施谴削。”批曰：“当仰禀慈殿处之矣。”

○敦谕于右赞成宋焕箕、大司宪李直辅、前掌令宋穉圭、经筵官金日柱。

3月25日

○乙未，劝讲。

○召对。

○大王大妃教曰：“仁元圣后讳辰隔夜，痛慕之怀，岂可抑乎？况仰念昔日止慈保护奠安宗国之圣德，益不胜怆咽之至。追慕之情，今无可展，庆恩府院君家，遣承旨致祭。”

○教曰：“今年即景慕宫入学回甲，而明日即其日也。追念昔日，怆恸倍切，遣承旨，宫园奉审，健陵一体奉审以来。”

3月26日

○丙申，劝讲。

○召对。

3月27日

○丁酉，昼讲。

○命施洪原县被烧一百户，别恤典。

3月28日

○戊戌，劝讲。

○设三日制于泮宫。

○副校理金万淳上疏陈勉，优批嘉纳。

3月29日

○己亥，劝讲。

○备局，以御史可合人尹行直、洪秀晩、吴渊常、金迈淳、李永老及已经人闵命爀、郑晩锡、权晙，加抄启。

3月30日

○庚子，劝讲。

夏四月

4月1日

○辛丑朔，诣孝元殿，行朔祭。

○咸镜监司李义弼启言：“庆兴府荐棘罪人有邻，今三月十一日物故，而该府初不检验，循例报来，该府使闵致慎罢黜，其罪状令攸司禀处。”以庆源府使赵命镇，差定检官，依例行检事。

4月2日

○壬寅，诣孝元殿，行夏享。

○两司合启，请物故罪人有邻诸子散配，不允。

○以金日柱为司宪府掌令。

4月4日

○甲辰，劝讲。

○召对。

4月5日

○乙巳，劝讲。侍读官吴渊常启言：“谨稽本馆故规，每于停讲之日，入番儒臣，书进故事二条，或附己见，以备乙览，先朝亦尝行之。今亦遵仿故规，若值召对之或停，特令儒臣，就方讲之书，拈出文义，条录以进，则在圣上择荛之道，亦不无少补矣。”教曰：“所陈甚好，”从之。

4月6日

○丙午，劝讲。

4月7日

○丁未，劝讲。

○命故相臣文简公洪命夏，腏享于骊州沂川书院。礼曹因四学儒生疏，问议大臣，诸大臣言：“故相臣，诗礼正路，渊源于先正臣金尚宪，春秋大义，左右于先正臣宋时烈。至若南宫严辞，折彼之飙锋，澟犹有生气矣。沂上故墟，有数三大儒俎豆之院，以此陞享，尽合崇报云。”从之。命夏，即显庙朝名相也。

4月8日

○戊申，劝讲。

○诣孝元殿，行昼茶礼。

4月9日

○己酉，劝讲。

○以曺允大为刑曹判书。

4月10日

○庚戌，次对。召见回还使臣，上使曺允大曰：“咨文进呈于礼部，则礼部以为‘得体矣。’”大王大妃教曰：“果以得体为言乎？”允大曰：“彼以今番方物封裹，不用兼使之例，大为得体。而且曰：‘周哥，决非大国之人，而既有是说，则陈奏诚得体’云矣。”大王大妃教曰：“凡事当以无頉为主，而彼或执頉，则不无日后之虑。今番陈奏，诚以此也。”又教曰：“或有探知洋人之情，而洋人无所言者乎？”允大曰：“臣等既入彼域，不可不探问洋人之情。而我国之人，无惯熟于洋人者，乃于行中募得一人伶俐者，入洋人所住所谓天主堂，某条探问彼情，以笔谈有所酬酢者，此则已为送示于庙堂矣。大抵昨年锄治之后，孰不知邪类之为极恶穷凶？而今番闻洋人之言，则其肠肚相连之状，尤为昭然。若未趁即锄治，则滋蔓之虑，将不知至于何境矣。至于西洋大舶云云，我国贼招：‘以今年正月，洋人当有回答’云，故以此探问，则彼曰：‘不知几万里水路，岂有装船送军之道乎？此则万不成说之事也。藉使有此计，吾道以慈悲为主，与物无竞，此等之说，万万怪骇云矣。’故且以栅中设铺交通一款诘问，则渠以为：‘汝国既以此事成狱之后，若有设铺交通之事，则三、四年内，必见绽露，此亦不成说云云。’大抵外此节目细琐事，不能殚奏，而今则大舶栅市等事，似无日后之虑矣。然而设铺事，虽未知日后奸计之如何，而洋人闻我国陈奏之事，气已沮丧矣。陈奏咨文进呈之后，渠以皇帝判下者，谓之上谕，而颇有惩畏之意云矣。”大王大妃教曰：“今番陈奏之后，彼言虽如此，暗地设机，安保其必无也。”允大曰：“皇帝判下，极为顺便，渠必有惩创之道矣。”大王大妃教曰：“日月如久，则虽未知如何，而今若有惩戢之意，目下则似无虑矣。”

○以金观柱为广州府留守。

○召对。

4月11日

○辛亥，劝讲。

○召对。

4月12日

○壬子，劝讲。

○召对。

4月13日

○癸丑，劝讲。

4月14日

○甲寅，召对。

○献纳崔时淳疏论：

修撰李永老，与李义弼有世嫌，其主试也，冒嫌赴科，请永刊玉署。

又论前骊州牧使金熙朝不法状，请施刊削，批曰：“令庙堂禀处。”庙堂言：“李永老事，太似峻刻，置之。金熙朝事，令道臣查闻。”从之。

4月15日

○乙卯，诣孝元殿，行望祭。

○召对。

4月16日

○丙辰，昼讲。

○命辛、壬死祸人金龙泽、李喜之、李天纪、沈尚吉、郑麟重等五人幷赠职，宫人墨世，赎还旧第。先是，大司谏白师谨，以此事疏请，命询大臣。备局启言：“群凶之谋犯储位，大起诬狱，戕害一代之忠荩，公、卿、大夫，以至章甫、闾井，惨祸毒焰，靡处有遗。逮夫英庙朝乙巳之初，褒显四大臣之伟烈，建祠于江上，尽雪群冤，大慰幽明。及当先王朝己亥、壬寅，益阐义理，加以爵谥，当时为国效节之家，无复馀憾矣。惟彼五士人，虽蒙录后之恩，犹阙褒赠之典，公议抑菀而未伸，义士激昻而挥涕者亦久矣。谨按先辈之定论，有若故掌令闵翼洙之言曰：‘世之自谓清论者，皆以壬狱冤死之儒生，为布衣出位，不能洁身，人或从而和之。然凡事当论大体。向来诬狱，既是凶徒之所锻炼，而五人之捐身效力，出于安宗社护圣躬，则只当以一忠字断之，他不须论也。且此皆巨室大族，世受国恩之人也。苟见宗社之将亡，而有可以斡旋于安危之际，则其不惮于濡足焦发，号呼奔走者，政亦人臣之职耳，何可非之？况诬狱之以五、六儒生为根柢者，实出诬陷储君之计，则此与今日圣诬，自当相关。此而不能快伸，则圣诬终无可辨之日，岂不痛哉？彼外假荡平，欺蔽上下者，自谓与镜、虎不同。然其所为，无非传法于镜、虎者，其情状尤狡恶。盖欲窃取禄位，则莫不以镜、虎为逆，壬狱为可雪。而必留置若干儒生于狱案，目之为狱，以证壬狱之非诬，将使君父，无以解脱，来世之疑士大夫，何可与此辈同朝？而名为士类，既不免比肩而仕，则便谓此辈，异于镜、虎，而自不觉其同归于乱逆之党，其亦可哀也。’夫翼洙，闵文忠之从子，当世之大儒也。其所论如此，则五人之无可疪，而有可褒之节，宜为百岁之公案也。至于宫人墨世，以闾巷之女子，秉忠尽节，视死如归，其有功于护圣躬扶宗社之地者，岂不烈烈无愧于古之奇男子者哉？谏臣所请五士人褒赠之典，特赐允从，仍令该曹，访其后孙，幷即录用。墨世则赎还旧第，移旌其门，其旁孙之主香火者，亦令攸司，为相当役窠区处之地。”从之。

4月17日

○丁巳，召对。

4月18日

○戊午，劝讲。

4月19日

○己未，劝讲。

○以吴鼎源为司谏院大司谏。

4月20日

○庚申，昼讲。

○召对。

○命安东营将金致晙拿问。岭南暗行御史权晙，戴罪按廉，以致晙错认御史以假绣衣，欲䌸之，御史未复命，先为状启也。

○以申献朝为江原道观察使。

4月21日

○辛酉，劝讲。

○召对。

○轮对。

4月22日

○壬戌，昼讲。

○召对。

4月23日

○癸亥，劝讲。

○以金达淳、徐美修差实录堂上。

4月24日

○甲子，昼讲。

○召对。

○以郑周诚为全罗左道水军节度使。

4月25日

○乙丑，劝讲。

○礼曹，以孝元殿大祥，诸臣易服，问议于时、原任大臣，大臣皆以为：“深染灰色之为何样色品，未有明据，而王朝之礼，盖以遵旧章为贵。丙午、戊戌节目，既以玉色及浅淡服载录，则今不可异同。且自上御黪袍，即浅青色，诸臣亦当从上服。依先朝已行之例，以浅淡服磨炼，恐为合宜。”教曰：“依议磨炼。”

○召对。

4月26日

○丙寅，昼讲。

○召对。

○命故儒臣韩元震不待谥状赐谥，大臣因前掌令金日柱疏请而禀之也。

4月27日

○丁卯，劝讲。

○以李晩秀为判义禁府事。

4月28日

○戊辰，昼讲。

○召对。

4月29日

○己巳，劝讲。

○以李存秀为议政府检详。

五月

5月1日

○庚午朔，诣孝元殿行朔祭。

○护军尹弼秉等五十一人，联疏请家焕、哲身、承薰、乐敏孥籍之典。批曰：“先朝每以明正学，为辟异之本为教，此正今君臣上下，所共祗服。惟望诸臣之益懋正学，以卫王室。而孥籍追律之禁，即是两朝成宪。”不允。

5月3日

○壬申，校理徐长辅疏言：

臣于谥坐之后，始考掌故文迹，则尹德骏辛巳一疏，营护凶党，背驰大义，节惠之典，初非可拟。况其谥望，极其逾滥，请原望勿施。

批曰：“既参谥坐，追有疏引，未免颠倒，”罢职。

5月4日

○癸酉，礼曹判书李晩秀启言：“祔庙之礼，谨稽《五礼仪》及《丧礼补编》，皆以遇时享，乃祔载录。而列圣朝禫祀，若值仲朔，则皆于禫月兼行。英庙朝下教，有曰：‘禫月若值四孟朔及腊月，兼行五享，以遵礼文。若值仲冬，则亦兼行于腊享，春、夏、秋三季朔逾月则一也，亦依仲冬例，待大享兼行，春、夏、秋仲朔，则将逾两朔，难以徒守礼文，一遵近规事。’载于《补编》《受教》条，先朝戊戌禫月，在于五月，故祔庙大享，仍行于当月矣。今番禫祀，即秋仲朔，依英庙受教及戊戌已例，祔庙吉日，请禫月内择入。”上询于大臣。左议政李时秀曰：“此事既载于《补编》《受教》。臣等与礼堂有考稽往复，而问于首相，亦无他见，依《受教》择日，似合宜矣。”右议政徐龙辅曰：“英庙受教，既在《补编》，戊戌已例，又为明据，今无容他议矣。”从之。

5月5日

○甲戌，诣孝元殿，行端午祭。

5月6日

○乙亥，召对。

○礼曹以孝元殿山陵祥祭后，并停朝、夕上食，而朔、望祭荐新，依宗庙例，入番宗室减下启。

5月7日

○丙子，劝讲。

○正言姜时焕疏言，尹德骏议谥事，请徐长辅罢职还收、副应教朴宗京施以刊削、参坐玉堂幷施谴罢。仍及向年追夺罪人济恭议谥时，沈奎鲁、金翰东之疏，无非凶言，负国党逆，请江陵府使沈奎鲁、前承旨金翰东，幷施屏裔之典，不从。

○召对。

5月8日

○丁丑，备局，因大提学李晩秀上疏，启言：“其疏以为：‘庭配会圈之法，大提学列书相臣当圈之人，则大臣以下完圈，而臣之先臣，在先朝，位至三事，臣可以手自列书乎？’云矣。盖其私义，固不欲参圈，文衡体重，不宜轻递。依英庙丙午故事，以两馆提学举行。”从之。

5月9日

○戊寅，劝讲。

○召对。

5月10日

○己卯，劝讲。

5月11日

○庚辰，劝讲。上谓大臣曰：“议号，望日当为之，而王大妃殿，过为辞巽，不欲勉循矣。”领议政沈焕之曰：“此是慈圣谦挹之盛意，而决不可奉承矣。国朝应行之典礼，岂可不按例举行乎？”礼曹判书李晩秀曰：“今番议号，与上尊号有异。国朝典礼，列圣朝即阼后，即为尊崇，三年后设都监举行，非创行也。慈殿固辞之举，想未及洞烛此典礼而然矣。”上曰：“屡为仰请，尚此靳许，下情甚闷矣。”

○礼曹以孝元殿祥后禫前，朔望殷奠及秋享大祭亲行时，哭临磨炼启，依《补编》《受教》也。

○召对。

○以尹光颜为吏曹参议，李翊模为弘文馆副提学。

5月12日

○辛巳，劝讲。

○时、原任大臣及礼堂请对，召见。领议政沈焕之曰：“昨伏承筵教，慈殿㧑谦之圣意，臣等岂敢不仰认？而此是应行之典礼也。贞熹圣妃以后，列圣朝未尝不行，而今慈教如此，臣等不胜罔措，玆敢相率登筵，更为仰禀矣。”上曰：“国朝四百年不可废之典礼，予亦知之，而慈殿一向谦挹，至于却膳涕泣，诚不胜闷迫矣。”领府事李秉模曰：“今玆议号，非阐扬发挥也，即尊为王大妃殿之礼也。故初不仰请，而礼曹直为举行。慈殿圣意，虽出于㧑谦之德，而应行典礼，岂可废乎？”礼曹判书李晩秀曰：“此非大臣请对之事，如是相率仰吁者，已违按例举行之本意。虽以近事言之，戊戌年上号时，大王大妃殿，亦已受之，此非如是谦让之事矣。”上曰：“慈殿有所执而然。先朝不受徽号，故今不得勉循为教矣。”右议政徐龙辅曰：“虽以列朝已行之例言之，仁庙未尝受徽号，而庄烈大妃受之，孝庙未尝受徽号，而仁宣大妃受之，显庙未尝受徽号，而明圣大妃受之，此岂非今日所尝继述者乎？”晩秀曰：“先朝二十年，不受徽号，即千古帝王所未有之盛节也。臣等不胜钦仰，亦尝奉承矣。今此下教，如非不可废之典礼，则臣等虽无似，岂不思所以将顺之道乎？”上曰：“当自内更为仰劝矣。”

○宾厅启言：“臣等伏闻朝筵下教，以议号事，王大妃殿下，过费慈虑，至于不御常膳，惊遑抑郁，相率求对矣。及登前席，伏奉圣教，慈旨谦挹，专以昔年不受徽号为教。臣等于此有可以仰复者矣。呜呼！以我先王高出百王之盛德、大业，光御二十五载，群臣不敢言圣。夫摹绘天日，刻划金石，即薄海舆情之所同愿，而前后盈庭之吁，让而不有，旷古之盛节，撑宙之大义，每仰以思之，呜咽庄诵，百世不忘。今我慈圣，体我先王之德，有此执让之音，臣等固当钦仰将顺之不暇。而第伏念列朝故事，每于即阼之初，先举尊崇之礼，所以辨统序正名位也。若其设都监上册宝，则必待三年制阕，祔庙礼成之后，而又必以徽号二字，幷上于上册宝之时。盖有是位则有是礼，有是礼则有是号，位号、尊号，其事虽殊，其义则同。粤自成庙辛卯，至我先朝戊戌，一未尝不行焉，亦粤我圣母、圣后，一未尝不受焉。考之《璿谱》、《宝鉴》、史乘、掌故之书，可按而知。而是礼也，春曹之臣，按例禀旨，差出敦匠诸臣，临期举行，而初无宾启庭请，蒙兪乃行，如揄扬功德，贲饰休庆之事，则此实祖宗相传之成宪，国家应行之古礼。廼者两东朝议号，亦出于监成宪遵古礼而已，则在上而固不可以谦让，在下者，亦无事乎陈请。至于追惟昔年之教，惟我庄烈、仁宣、明圣三圣母故事之又符今日，臣等已毕陈于俄筵。尤岂非我慈圣所可继述者乎？呜呼！流光如驶，终祥奄届，靡逮之圣慕方新，如丧之普恸尚切。臣等此言，苟或一毫近于丰亨豫大之义，则忍于此时，张皇陈渎，以戚我慈心哉？吉日已涓，大礼将举，不敢迟待，更此联吁。伏乞勉回慈听，亟降兪音。”批曰：“以此宾启辞意，仰达也。”大王大妃教曰：“予当自内劝勉，诸臣使之退去，卿等退去。”

5月13日

○壬午，宾厅再启。批曰：“连为仰勉，而尚未得请，闷迫矣。”王大妃以谚书下教于宾厅曰：

未亡人，苟延顽喘。逢此时崩陨冤号之中，闻礼曹援据典章，将欲上号，而实有不敢安受之义，导达主上矣，至有宾启之举。大臣诸臣，何不悲予之心，而察予之情乎？非不知四百年典礼之重，先朝临御二纪，未尝一受徽号，非为谦挹而然也，斯有精义在焉。虽他日传授之时，决不许称美之举为教，玉音丁宁，尚若在耳，在廷亲臣，想承闻矣。未亡人今日所处之位，即先朝他日所拟之地，今若迫于群情，受先朝所不受，他日将何颜，见于先王乎？未亡人情事，若不如此，则国家常行之礼，何敢辞巽乎？四百年典礼自典礼，先大王曁未亡人精义自精义。今日则精义典礼，并行不相悖。他日则决不可以未亡人一人精义，为援据之例。大臣、诸臣，皆知悉此意，察予切悲，使未亡人，俾有归见之颜。

5月14日

○癸未，以赵镇宽为艺文馆提学。

○召见时、原任大臣。上曰：“连为仰劝，大王大妃殿，亦自内劝勉，而尚未得请。王大妃殿之以精义谦让，大王大妃殿之以典礼劝勉，俱为钦仰，而明日议号，似难趁期举行，下情极为闷郁矣。”领府事李秉模等，连为陈请，上曰：“当仰禀下教矣。”

○大王大妃教曰：“自宾启以后，自内劝勉，不啻缕缕，而终始固辞，无勉回之路。盖以先王精义，为处义之端，见昨日所下王大妃殿谚教，则廷臣亦可以备悉本意矣。然则亦不可徒守典礼，不知阔狭，其依王大妃殿所教，以为成其德美之地。至于予之所处，虽与王大妃殿有异，前日所受已太过，每一念之心常歉愧。况今当此不敢当之地，夙夜忧惧，惟恐其不克负荷。此虽循例之事，亦揄扬之举也，亦岂可晏然受之乎？议号一事，亦令有司，勿为举行事，分付。”

5月15日

○甲申，诣孝元殿，行望祭。

○宾厅启言：“今日即议号吉日也。自伏承王大妃殿谚教、大王大妃殿慈旨，始而钦颂激仰，感涕自零，终焉抑塞闷郁，莫省所措，相率求对，拟请勉回。日已向夕，未蒙召接，玆不得不疾声而齐吁焉。大昨慈教所遵者，先王之志事也，所阐者先王之精义也，恻怛之温音、卓越之盛节，有可以揭日星贯金石。乃我太母，权衡于邦礼之外，体究乎天理之极，涣发明命，诞就德美，俾我慈徽于先王有光，猗欤盛哉！百世之下，欲识先王精义，则当求乎东朝执谦之教，欲明东朝大德，则当观于太母勉循之旨。臣等躬逢盛际，获睹两圣母所作，为出寻常万万，何敢胶守旧制，一向烦渎，徒贻谅阴哀疚中酬应之劳乎？第伏念，昨日慈教中：‘议号一事，勿为举行’之命，相顾惊惑，诚非臣等意虑之攸及也。呜呼！惟我大王大妃殿，德配任、姜，功高勋、华，翊圣躬而奠安宗社，秉大义而肃清区宇，二字徽称，固不足以形容万一。而今玆议号之举，非扬徽阐美之事，即我家四百年祖宗相传之应行典礼。慈圣既照烛无遗，而初则自内劝勉，期回谦德，今又莫重大礼，幷命停行，义而失宜，非义之至也，谦而过中，非谦之盛也。慈圣此教，无或失宜而过中乎？列朝故事，臣不暇历举，戊戌之于今日，不过二纪之近。所已上号于我先王即阼之日者，今若停行于我圣上继序之初，则邦典有阙，国体亦损。苟殿下更以此事理，反复开导于三朝之际，则以我慈圣止慈之德，岂不深体殿下之心，而勉循殿下之请乎？至于慈意所在，臣等岂不仰认，而初元上号之法，实始于贞熹圣母。维时圣母，光御帘帷，前圣后圣，其揆一也。只守㧑谦之志，不念继述之道，是岂臣等所仰望于慈圣者哉？伏乞亟请慈旨，勉循群情。仍命有司，遵古礼举行。”

○时、原任大臣及礼堂请对。上曰：“屡为仰勉，未得回听。故今始召见，而大王大妃殿，亦不肯许，何以则好耶？”领府事李秉模、领议政沈焕之、左议政李时秀、右议政徐龙辅曰：“臣等率礼堂请对，专为此也。王大妃殿秉义㧑谦之德，大王大妃殿成其德美之教，俱不胜庄诵感激。而至于大王大妃殿议号，亦勿举行之教，臣等非不知谦挹之圣德，而不当谦而谦，亦非德之盛也。议号吉日，今将虚过，俄者宾启，未及承批，而入侍有命，相率登筵矣。”上曰：“仰劝则岂不为之耶？”秉模等曰：“是礼也不过二字之上而已。虽非是礼，金宝、玉册，则自当上之，今于当上之册宝，加此二字，有异于揄扬功德，则初非张大丰亨之事也。且上册仪章，不可因此而废之，则此即是国朝常礼之不容已者，其不当㧑谦也明矣。伏未知慈意何为而如此耶？下情甚抑菀矣。”礼曹判书李晩秀曰：“大臣已奏，臣则无可达之辞，而臣方待罪掌礼之官，有国大事，莫过于典礼。若使祖宗典礼，或因今日而有所欠阙，则岂不万万未安乎？殿下践先王之位，行先王之事，一遵祖宗古礼，以为继述之道，是臣区区之望也。”上曰：“更当仰劝矣。”

5月16日

○乙酉，宾厅再启。大王大妃教曰：“再昨既降敷心之谕，则不思将顺之道，反为张大之举，岂不慨然乎？虽以时月争之，决无回听之理。况今主上哀疚中，多日酬应，亦岂不切闷乎？即为撤退，以便予心。”宾厅三启，批曰：“东朝方有入侍之命矣。”大王大妃，命时、原任大臣入侍，教曰：“今番议号之说，闻已屡日，而初不留心，故任置之。盖上号一事，在王大妃殿，则系是应为之事，而予若先言予不欲受，则恐有妨于王大妃殿应受之礼，当初之不为分别言之者此也。再昨所下谚教中，已备悉予意，卿等庶可领会，而又何如是张大乎？君臣上下，诚信相孚，然后情志可通。始也，主上为国朝典礼，缕缕劝勉，而王大妃殿不欲受之，故主上用虑太过。予则非但为典礼也，为闷主上之用虑，亦为劝勉，而王大妃殿，欲阐先王之志事，断然以不受号为定。非但其言之为是，其意将以明先王之精义，则不有胜于进号揄扬之举乎？故予果从之，成其德美矣。”仍掩抑良久，又教曰：“王大妃，是应有之位也，至于大王大妃，非应有之位也，而卿等辄以国家常典为言，恐是未达之思也。予于丙申以后，赖先王孝养，顽忍支保，而奄当此时，受此大王大妃之号，是岂予乐而听之者乎？”又掩抑移时，教曰：“主上冲年哀疚之中，顾今终祥，隔无馀日。君臣上下，同情悲恸，如此之时，主上闷予之不听进号，自朝至暮，过为用心，予甚闷惜。卿等何不阔狭于此，而镇日联吁，致烦酬应乎？昔在英庙晩年，中壸不可虚位，故予践坤殿之位，而壬辰、丙申两年，连受是号，而此则从夫之义也，非予乐其揄扬而然也。戊戌年亦受之，而此则依故例为之之事云，故予果无一辞受之矣。其后予虽不肯，先王每以和颜怡声，务积诚意，劝勉不已，故诚孝所感，予又不得已受之矣。今之时，则与前有异，何可无所分卞，而徒用故例哉？”因掩抑下教曰：“先王圣寿，未满五旬，奄遭此境，予当不敢当之地，夙宵忧惧，常恐祖宗陟降之灵，视予为如何。由是战战兢兢，窃庶几有归拜之颜，而犹惧不克负荷，尚何以晏然受此二字之号乎？决非如是之事矣。且此时异于他时，即先王斋居之时也。”又掩抑下教曰：“先王无一日南面之乐，予尝悲之，此时此恸，尤有倍于先王在宥之时。设使笑而厅之之事，不当如是烦请于此时，况此不肯之事乎？始也，为王大妃殿应受之地，故予未有下教矣。终焉，王大妃殿不受之义，果是矣，故予遂从之。主上真情仰请，屡屡懃恳，以予贵惜之心，若有一分可受之意，则岂不顾主上之诚意而勉从乎？卿等终不信予之故如许耳。予于其间，有何不信之事，而卿等如是乎？予本多病，若以不欲为之事强之，则病辄有加，卿等何不谅予之心乎？”领府事李秉模曰：“俄下谚教，以‘虽争以时月，决无回听之理’为教，臣等聚首相顾曰：‘慈圣殿下前后政令、辞教，无不以诚信二字为主，今此下教，若是丁宁，似难回听矣。’”奏未竟，大王大妃教曰：“卿等似若未晓予意，故俄下谚教矣。见此谚教，又入再启，实为慨咄。予之所执，岂不是乎？且予必欲强劝于王大妃殿，则岂无其道，而既以先王精义为言，则国朝故例，有所不暇顾矣。”领议政沈焕之曰：“王大妃殿，特以精义不受徽号，而慈圣殿下，亦以成其德美为教，则主上何以勉回慈听，臣等亦何敢更思仰劝乎？至于大王大妃殿徽号，则揆以邦礼，有不可已者。粤自贞熹王后时，始有大王大妃殿上号之礼，而谨稽列朝，亦尝屡次行之，匪今斯今矣。”左议政李时秀奏略同，大王大妃教曰：“予设或以过举出此言，予以此长时伤痛于中。故存乎中而发之言辞。君臣之间，是何等相亲之故，有此敷心之言？此言或非耶？予若以一妇人，处在深宫，则岂有施措之迹？而不幸此时，主上幼冲，政事有不得亲自裁决，故不得已当此不敢当之地，为之参听而分劳，予以是小心兢业，不敢一时放过。以此忧惧之心，卿等何不谅之乎？王大妃殿所执之精义既如彼，予之所处垂帘，非常有之事，来后亦不必取以为式矣。”右议政徐龙辅曰：“慈圣殿下，既以不受徽号为定，则思量于慈衷，下询于臣邻可也。”语未毕，大王大妃教曰：“予既以存诸中之言言之，则从之可也。且妇德，本自无非无仪，教令不出闺闼之外，乃其常也，而不幸此时，既当出辞令之地，予欲不受号，则斯不受而已。岂有不可为之理？藉使君上，不肯受尊号，则群下岂敢不从乎？”龙辅曰：“臣等虽愚迷，岂或以不当为之事，缕缕陈请乎？第俄者下教，有非臣等所敢承聆者也。”大王大妃教曰：“卿等既以予言为不是，则予以不是知之矣，而今日再启之举，卿等亦不是，卿等知之乎？”龙辅曰：“上号之事，始于贞熹王后之时。贞熹王后世次，在睿宗、成宗之上，故贞熹王后所当之地，与今日慈圣殿下处地同符矣。且我孝庙、显庙、肃庙三朝，治化清明，群贤登庸，上而典章毕举，下而礼仪罔缺。其时庄烈大妃、仁宣大妃，亦尝受徽号矣。”大王大妃教曰：“庄烈王后、仁宣王后，则非如予今日所当之地，而予则今当接臣僚出教令之地矣。若不当此地，则亦当无一辞受之。如古昔两圣母之为而已，岂复有言乎？予有何可称之德，而前之所受，亦已多矣，此又与贞熹圣母始受号之时有异矣。时异则事异，事异则宜有变通，而不思所以阔狭之道，一直强请，至再至三可乎？”焕之曰：“臣等所请，乃祖宗朝典章间事也，大人主为德，莫大于敬天也、敬祖宗也。尊祖宗当如敬天，故古人云：‘欲法尧、舜，当法祖宗。’臣等愚意以为‘祖宗朝典礼，其将从此而旷废，其所关系，较重于德意之承顺，’故为是之惧，有此陈恳不已矣。”时秀曰：“为臣之道，规陈阙失为上，至于揄扬德徽，不如规谏，臣岂不知顺谦德，有胜于揄扬徽号乎？”奏未毕，大王大妃教曰：“随时而事异，故其所以处之，有经法焉，有权道焉，岂可一味胶守，不思变通乎？其在上下相信之道，上之所令，苟为可听，则下之人，一言听从为可。而初不欲张大之事，如是张大，其可乎？且进号一款，岂有益于事乎？有补于治乎？卿等勿复为如许文具之事也。”焕之曰：“臣等所恳，典礼为重，故一启再启，不知止矣。今登筵席，慈教若是谆复，臣等岂敢更为仰请乎？”于是秉模等，同时起伏曰：“臣等到此，将顺之外，无他道矣。”焕之又奏曰：“议号之礼，虽不得举行，玉册、金宝，当如例上之矣。都监称号，以尊崇都监设行，而日字尚远，臣等退出，谨当博考典礼，后日登筵，更为禀处矣。”上曰：“依此为之也。”

○以徐有炼为东莱府使。

5月17日

○丙戌，劝讲。

○大提学李晩秀以艺提僚嫌乞递，许之。艺文提学赵镇宽，亦引嫌递。

5月18日

○丁亥，劝讲。

○以金祖淳为弘文馆大提学、艺文馆大提学，黄昇源为艺文馆提学，前望点下也。

○以郑忠达为咸镜南道节度使。

○召对。

5月19日

○戊子，劝讲。

○以金观柱、李鲁春、韩用铎差实录堂上。

5月21日

○庚寅，诣孝元殿，行朝上食。

5月22日

○辛卯，劝讲。

○以李秉鼎为判义禁府事。

5月23日

○壬辰，召对。

○命司圃署提调赵尚镇削职。孝元殿享官安昌君燝罢职，郞官幷拿勘，以山陵荐新瓜子，未能及期封进也。

5月24日

○癸巳，劝讲。

○大王大妃教曰：“圣学将就，《书传》毕讲，”赐劝讲大臣以下䌷缎有差。

○召对。

5月25日

○甲午，次对。大王大妃教曰：“圣学，自数年来，渐至将就，自内公事之暇，罕有不读书之时。向见著述文字，所秉甚正，所知甚广，此是莫大之庆事。故其奇喜之心，一欲谕之于大臣矣。”领议政沈焕之曰：“向日右相之登筵，仰睹御制文字，出而传于臣等，得以伏闻矣。圣学日臻高明，此诚万年无疆之庆也。而今以志庆之意，猥蒙赏典，下情不胜庆幸矣。”

○命尊崇都监，合设于祔庙都监。

○领议政沈焕之启言：“二品官之追赠其先，天官、地部、银台、玉署，各有攸当，而至于风宪之长，系是常格之外。此后受赠之人，苟非抄选南台，毋得赠以大司宪事，定式施行。”从之。

○召对。

○大提学金祖淳疏辞三馆新命。批曰：“以卿文学地望，实合是任。况文苑故事，未有以前望为辞者，卿何独强引也？”

5月26日

○乙未，以任希存为吏曹参议，李祖承为汉城府判尹，赵宅镇为庆尚左道水军节度使。

○召对。

5月27日

○丙申，召对。

5月28日

○丁酉，礼曹启言：“祥祭后，自上燕居服色、笠子及浅淡服、靴子，问议于时、原任大臣、在外儒臣，则领府事李秉模、领议政沈焕之、左议政李时秀、右议政徐龙辅以为：‘先朝戊戌筵教，有以仰深究礼意，斟酌《补编》之圣意，幸行宾对之御黑笠、燕居时之御白笠袍带，实合从先从厚之义。至若癸丑受教之用黑靴，未敢知幷指祥后服色而言，则一依《补编》所载，用白靴，庶不至于违礼矣。’右赞成宋焕箕、大司宪李直辅、副司果宋穉圭、掌令金日柱以为：‘臣于礼学，素所昧昧，则今此朝家莫重仪文，何敢臆对乎？然国朝儒先之说，则有可稽者。《通解续》祥祭变服注云：“祥祭服、朝服，缟冠，既祭服素缟、麻衣。”《杂记》疏曰：“祥祭着微吉之服，祭讫反微凶之服。”盖朝服、缟冠微吉，而素缟、麻衣微凶也。此诚难准以我国服制，然以国俗服色言之，则祥祭用玉色，祥后用白衣，恐合于《杂记》微凶、微吉之说云云。然则《补编》所载笠，用白之文，正得礼意矣。且伏念，《朱子家礼》丧期，以自丧至禫，二十七月为准，故不改孤、哀之称，而国俗禫前服色，一皆用白。此虽士庶家所行之礼，其以二十七月为准之义，则是礼之大经也。上下贵贱，似无异同，而况燕居异于视事，则笠袍带之皆用白色，何害于从厚之义乎？至于幸行、宾对，自与燕居有异，则权用黑笠，恐无害义，浅淡既是微吉之服，则靴亦用黑，亦恐于礼无妨’云矣。请上裁。”教曰：“祥后燕服，依戊戌筵教磨炼，浅淡服靴子，亦依癸丑受教为之。”

○教曰：“劝讲入参大臣以下诸臣一百二十六人，各赐先朝《御定四部手圈》一件。

5月29日

○戊戌，召对。

○全罗左道暗行御史张锡胤书启论，南原府使李荣运、宝城郡守崔翼、獒树察访金履垕、全州前判官郑持容、高山县监李在纯、任实县监李羲耆、稷山县监李明翼、前左水使李东善等不法状，并拿问勘律。别单，陈校院、生徒保属、稧房厘革事、田政查陈事、粜籴八弊矫革事、𨱎尺准式事、诸邑五家统察饬事、贡木升尺一遵定式事，令庙堂，从长采施。

5月30日

○己亥，召见差祭大臣，上命下大司谏吴鼎源疏，教曰：“诸大臣览之可也。”领议政沈焕之曰：“疏中所论，即故奉朝贺金锺秀长书中五条凶言事也，所请，即金载翼设鞫行恁孥籍事也。”上曰：“予姑未详于此等事，似此之疏，姑且勿为似好矣。”上曰：“近日祝文，不读御讳，何也。”焕之曰：“读祝之际，有所不敢，口中低微读之，遂至于不读之境矣。臣于英庙朝为大祝，亦尝读之。”左议政李时秀曰：“小臣曾为大祝时，先朝以低读，有所饬教。故臣其后连为高声读之矣。中间一大祝，误读御讳，故有严教，其后为大祝之人，不胜惶悚，遂复低读矣。”右议政徐龙辅曰：“臣为大祝之时，连为读之。祀享既是压尊之地，则读之为宜，低读还为惶悚矣。”上曰：“大祝今适登筵，自明日为始，使之读之可也。”

○内阁写进先朝御定《大学类义》十册、《周公书》四册、《庄陵史补》三册、《军旅大成》三册，而《宋史筌》六十一册、《朱书分类》六册、《左传汇类》四册，前已缮写，故一体妆䌙以入。

六月

6月1日

○庚子朔，诣孝元殿，行朔祭。

○礼曹启言：“来八月初一日，孝元殿朔祭与禫祭相值，依礼文，只行禫祭。”从之。

6月3日

○壬寅，召对。

○京畿暗行御史金铣书启，论骊州牧使金熙朝、长湍前府使具综、竹山前府使李仁默、安山郡守徐洛修、阳城前县监沈廷秀、水原判官林秉远不治状，分轻重勘处。御史以不纳别单，推考。

6月4日

○癸卯，召对。

○点下吏、兵批岁抄。前承旨金履度、参议沈象奎、前副护军李羲甲、大将申大显，荡涤叙用，皆被谪蒙放者也。

○大提学金祖淳四疏辞职，批曰：“前例有无勿论，予非私于卿，卿何若是浼浼乎？卿之不通如此，予亦不欲强迫。”许递。

○咸镜监司李义弼，以五月二十六日，咸兴府雹，大如手掌，长十里，广五里启。

6月5日

○甲辰，宾厅以会圈事，启言：“前大提学金祖淳牌不进，请更牌招。”教曰：“既不行公，前前大提学牌招。”

○文衡会圈。〈领议政沈焕之，左议政李时秀，右参赞徐迈修，吏曹判书李书九，户曹判书赵镇宽，礼曹判书李晩秀，刑曹判书曺允大，工曹判书闵台爀、汉城判尹李祖承。〉金载瓒七点，李晩秀九点，金祖淳八点。

○以金祖淳，复为弘文馆大提学、艺文馆提学。

○召对。

○平安监司金勉柱，以五月二十七日，昌城府雹，大如拳，小如卵启。

6月6日

○乙巳，大提学金祖淳，陈疏辞职，批曰：“今则无可引之义，勿辞肃命。”

○全罗右道暗行御史郑来百书启，论全州判官郑持容、益山郡守朴鲁荣、临陂县令李锺淑、咸平县监崔履亨、灵光郡守崔光泰、沃沟县监李章玉、高山县监李在纯、右水使金爔等不法状，并拿问勘律。别单，陈还谷均耗，式禁那移事、驿复预卖严禁事、灵光、法圣镇邑相难事、咸平麰还作租事、罗州、珍岛两牧场税钱勒捧事、邑吏减额事、松禁事，令庙堂从长采施。

6月8日

○丁未，忠清道暗行御史申龟朝书启，论韩山前郡守尹载伋、新昌前县监郑汉喆、保宁前监郑澣、沃川郡守洪章辅、结城县监南惠宽、全义前县监洪彛浩、堤川县监李在安、舒川郡守柳颐玄、清风府使赵荣庆、沔川郡守徐有悌、阴竹县监奏泳、兵使吴载重等不治状，分轻重勘处。别单，陈校院募入吏隶，奉足搜括充丁事、田政轮年改量事、粜籴并作半分事、保宁冤狱按查事、刑具皆遵成宪事、严明统伍，戢邪察奸事、牙山漕仓革罢七邑轮定事、海美镇营移设事、平泽人权玮斥邪冤死事、吏额裁减事，令庙堂，从长采施。

6月9日

○戊申，校理洪奭周上疏陈勉，赐批嘉纳。

○以金载瓒为判义禁府事，金爀为忠清道兵马节度使。

6月10日

○己酉，次对。大王大妃土曰：“向来北道，四月大雪，己是异事，而今又五月雹灾，必多害稼。未知何为而致此灾异，心实惊悚矣。”领议政沈焕之曰：“臣等取见其状启，而亦不胜悚蹙。大抵西北风气劲寒，与京城异候，故此等非时之灾，往往有之。然而其在修省之道，岂忽弭灾之策乎？”

○领议政沈焕之启言：“鞫狱外定配宗、勋、文、荫、武下大夫以上及曾经侍从臣，虽物故，勿为检验，载在《大典通编》矣。向来庆兴府荐棘罪人徐有邻之物故也，道臣不究法意，径令行检，而非徒行检，又是开检，俱系法外。请该道臣李义弼，从重推考，此后则申明法式，无或违越之意，分付该府。”从之。又启言：“向来议谥，因有物议，太常合坐，不为举行，请令弘文馆，更为议入。”从之。又以训炼大将李汉丰，疏论宣荐事，覆启言：“宣荐，即武臣之峻选也。先朝以圈点之权，专畀行首者，盖出于一时息闹矫弊之方。圈点之法，复循古规，同议完荐，毋得加点，而其数则每一荐，出身无过十人，南行无过二人，永为定式，以为简选之地，似好矣。”从之。

○命凡属灾异，无论大小登闻事，分付观象监及诸道道臣，仍饬外史，从左议政李时秀之言也。

○命鞫狱应坐妇女，捕厅勿为拘囚，从副校理李晦祥之言也。

○以金达淳差备边司提调。

○以韩用铎为江华府留守，兪汉宁为司谏院大司谏。

6月14日

○癸丑，以李鲁春为成均馆大司成。

○大提学金祖淳，复陈辞疏，批曰：“卿之质言至此，若又强迫，则有非礼使之道。”特为许递。

6月15日

○甲寅，诣孝元殿，行望祭。

○以金珠渊为全罗右道水军节度使。

○命大王大妃殿、王大妃殿上册宝，以八月十六日举行，习仪节目，依戊戌年例磨炼。

6月17日

○丙辰，以尹光普为吏曹参判，尹光颜为参议。

○庆尚右道暗行御史郑晩锡书启，论尚州牧使李潞秀、咸阳郡守金履锡、泗川县监庆橚、晋州牧使李元八、宜宁县监赵镇顺、固城县令闵宗爀、咸安郡守李晋秀、金泉察访许栮、安义县监韩启重、右兵使赵𡹘等不治状，分轻重勘处。别单，陈闲丁之诸般名色、汰定军案、纳布时人情画一分定事，田税均定事、山清等四邑木代钱事、固城壮营屯税代钱事、还谷衙门合名事、分留变通事统仓统贸厘革事、封山禁耕事、沿邑进上封进时情费事、统营渔条及八邑场税划付召村驿事，令庙堂，从长采施。

6月18日

○丁巳，诣孝元殿，行朝上食。

6月20日

○己未，庆尚左道暗行御史权晙书启，论庆州府尹李尚度、青松府使李勉齐、义城县令闵致谦、清道郡守宋钦书、密阳府使朴宗羽等不治状，分轻重勘处。别单，陈籴弊厘正事、漕复以米分给事、密阳所在统仓敛散属之本邑事、永川吏逋与民还区别事、慈仁所纳架山还变通事、戎器点检事、蔚山城丁革罢事、莱府武士每都政实职调用及久勤边将事、罪人玄庆讥捕贻弊事、永川春福狱事更查事，令庙堂，从长采施。

6月21日

○庚申，诣孝元殿，行朝上食。

○以任希存为吏曹参议。

○以李秉模差祔庙尊崇都监都提调，李晩秀、赵镇宽、徐迈修、闵台爀差提调。

○命祔太庙时，宗庙前期修理。

○礼曹，以来八月初九日正宗大王祔太庙时，宗庙、永宁殿、孝元殿预告祭前享三日，同月初六日晓头，遣官设行，孝元殿告动驾祭，前享一日，同月初八日卯时亲行，初九日祔太庙亲祭时，永宁殿同日遣大臣设行启。

○宾厅会议，正宗大王庙庭配享诸臣圈点，三点左议政李溵，五点左议政李福源、领议政金熤，八点左议政兪彦镐，九点左议政金锺秀。

○宾厅，以配享诸臣，左议政金锺秀、左议政兪彦镐二人，抄启。

○教曰：“日热如此，时囚保放，此后日热之时，则随即提禀。”

6月22日

○辛酉，命叙卿宰以下罢散人，以孝元殿大祥入参，从备局启也。

○以李文喆为庆尚右道兵马节度使。

6月23日

○壬戌，诣孝元殿，行朝上食。

6月24日

○癸亥，命祔庙进笺陈贺时，方物物膳，以戊戌例举行，从礼曹启也。

6月25日

○甲子，诣孝元殿，行朝上食。

6月26日

○乙丑，诣孝元殿，行朝上食。

○持平李显秀疏，论司䆃寺像生时供上还推事，请该提调权𥙿，施以削职，批曰：“令庙堂严查。”庙堂请依台疏所论，教曰：“魂殿像生时供上，自有其例，谓之‘贡人之假托’而还推其已进排之供上，则与阙供何异？予心转益悚然，依草记施行。”

6月27日

○丙寅，命今日朝夕上食昼茶礼时，时、原任大臣、阁臣、宗班、都尉，皆令进参。

○诣孝元殿，行朝上食、昼茶礼、夕上食。

6月28日

○丁卯，诣孝元殿，行祥祭。

○教曰：“守陵官李彦植侍陵官内侍方得贤，幷加资，幷厩马鞍具田结，有差赐给，参奉以下施赏，孝元殿享官洪义谟、赵观镇并加资。”

秋七月

7月1日

○己巳朔，诣孝元殿，行朔祭。

○大王大妃教曰：“呜呼！日月如流，先王终祥，倏然已过，祔庙之礼，又将次第行矣，廓然愀然，靡所依泊。向见庭配启单，追昔怆今，尤难为心。盖自故宰臣金龟柱等，初举惩讨之义，打破凶窝，义理始明。自此以后，若故宰臣郑履焕若而士流家，传守正论，扶按得一脉阳气，至于故奉朝贺金锺秀，则当凶徒坏乱之时，特立众咻之中，出万死扶植义理，终始一节，确而不移。然则今者庭配之典，谁敢有间然？噫！故奉朝贺下世之后，则环顾在廷，更无担荷，此义理之人。独有今领相一人，追继前人，誓死靡他，屹然为颓波砥柱。自大丧以后，辅翼冲辟曁未亡人，屏逐群丑，登进善类，俾有今日之安者，其功亦伟矣。以先王则哲之明，晩年际遇，去益隆重，于此大臣者，岂无所以而然哉？然则其在今日，惟主上与未亡人之倚毗责成，非但舍此一人无他。凡今在廷，惟当一心公正，以尽告诫之规，以图寅协之义，而以予度之，今日朝象，未知其果然。苟或然矣，是犹各自为身谋，殊非忧国如家，至诚同寅之义，岂予所望于廷臣者哉？言念宗国，忧虞万端，每一兴怀，明发不寐。惟予今日怀事，庶几廷臣之见谅。因此怆旧之日，略布由中之谕，嗟尔在廷，当须知悉，各别惕然益勉焉。因此思之，大抵数十年来，廷臣中秉执义理，主张清议，大有赖于世道宗国者，不过若而人，到今日无论存没，皆蒙朝家酬报之典。独故宰臣郑履焕，身死已久，未蒙褒赏之恩，思之怆惜。当此阐明义理之日，岂可无表意之举？其议赠职。”仍令有司，致祭举行。

○正言姜时焕避嫌启言：“向于乞免之章，略论金翰东、沈奎鲁党逆之罪矣。近见政目与朝纸所出，金翰东之名，自在于承宣之望，沈奎鲁，则才闻道罢，旋付军职，堤防不严，法纲扫地。请命递斥臣职。”批曰：“勿辞。”

7月2日

○庚午，修撰吕东植疏，论：

兵曹判书李秉鼎，侍卫径退之失，曾前遭弹，多由铨地，恬然冒膺，注拟未协，请施谴削之典。

批曰：“欲为官箴则可矣，妄加论斥，甚非矣。尔则递差。”

○大王大妃教曰：“昨日见执义赵恒镇疏，则以向来尊号事，缕缕为言。非但烦渎，其所指意，亦甚隐晦，再三看之，不胜讶惑。此岂出于予之一时㧑谦之意？自有十分裁量者，伊日在廷诸臣，孰不知语意？忽于此时，投呈一疏，肆然以阙典二字，闯入于句语中，暗售尝试之计，如此无严之类，不可置之言责之列。施以刊削之典。”

7月3日

○辛未，诣孝元殿，行秋享。

○召见祔庙都监都提调、提调。礼曹判书李晩秀曰：“银印谕书，当奉安于太庙，而太庙之礼，以严为主，此是无古例之事也。日后真殿奉御容时，同为奉安于真殿，何如？”大王大妃教曰：“此乃先朝所受于英庙者也。英庙感先朝之孝而授此焉，先朝佩英庙之赐而敬此焉，未尝须臾离于侧者也，奉安于太庙，甚好矣。”晩秀曰：“太庙丹青，不以真彩为之，盖取清庙茅屋之义，以朴素为贵故也。戊戌年祔庙时，殿内丹青，仍旧不改，今亦依此例为之，何如？”大王大妃教曰：“戊戌年例，岂有未尽善之事乎？以此例为之。”又教曰：“祔庙后，御容当移奉于真殿，殿内有修改处，两朝御容，先为移奉，然后可以修改。移安择日，以七月节前择入，奉安之日，以八月十五日前择入，而三殿御容，当同日奉安矣。”又教曰：“真殿英庙御容奉安时，东边夹轩改作殿内后，始为奉安矣。西边亦有夹室，依东边改作例，入于殿内，然后始可奉安。依此修改为宜。真殿祭物奉进时，每以西夹室为路，而若合为殿内，则祭物中排设厅无设置之所。今则主上拘于服色，姑难躬审，予欲一次往审，思得变通之道，当下教矣。”

○以申大偀为平安道节度使。

○执义赵恒镇疏略言，两殿徽号之未得准请为阙典，仍言：

权𥙿昨年一疏，遣辞闪忽，指意莫测，而况今司䆃寺供米事，关系莫重，请施屏裔之典。

批曰：“已有慈殿处分矣。”

○吏曹判书李书九，以谏台引避之启，陈疏自引，批曰：“台臣处义，或多过分，卿之深引，亦无过乎？”

7月4日

○壬申，府〈掌令申龟朝、持平李显秀。〉新启以为：“三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人。往在先朝，既允台启，传旨未下，故臣于庚申五月，忝叨宪职，更为发启，而伊后登筵，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣。今于一年二年之后，尚在不连不停之科。噫！先朝依允之盛意，盖出于俯循舆情，快伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置。亟下三司依允之传旨，令该府举行焉。”又启：“御供事体，至为严重，为有司之臣者，苟或少忽于是，则厥罪何居？而伏况我孝元殿像生时之供，自有常例，所重尤别。则噫！彼权𥙿，身为提举，小无敬谨之意，敢生叠供之疑，威胁贡人，征出物种于已供上之后，留置库中，略无顾忌。虽曰单子着衔，如例封进，若其还推之举，无异阙供，则分义之亏损，举措之骇悖，更无可论。罪止谴削，失之太轻，而舆情愤郁，久而益激。请削职罪人权𥙿，施以极边远窜之典。”幷不允。

7月5日

○癸酉，召见药院诸臣及大臣备堂。大王大妃教曰：“先王之义理、政法，予不能持守，而一分隳坏，则他日将以何颜归拜乎？予所依恃者，惟三四大臣也。凡事专在纪纲，纪纲不立，则百弊俱生。凡事出于公正，则自可顺天理，服人心，若临事徒存弥缝因循之计，则岂可成说乎？今主上春秋，姑未鼎盛，而圣姿卓越，若过十年，则有何忧乎？为今之计，莫如一公字做去，勿以小事而忽之，无益而置之，以明义理，以立纪纲焉。”领议政沈焕之曰：“向以司䆃提调事，只请削职矣，外议以为轻勘。然今已有台启矣，臣不敢更随台而请远窜也。”大王大妃教曰：“此是权𥙿事乎？三年内祭奠像生时之礼，自国家达于庶民，权𥙿初不知此个礼乎？三年之间，岁月如流，礼制有限，臣子之心，日新一日。乃于至敬至哀之地，有此还推已供之举，是与阙供无异也。有臣分有人心者，岂忍为此乎？既曰有所犯，祗以削职勘律，大臣之事，甚弱矣。”礼曹判书李晩秀曰：“宙合楼所奉御真四本，移奉璿源殿时，尽为移奉乎？”大王大妃可之，又教曰：“御真还安移安，同日为之。”又教曰：“自见台疏以来，不胜惊悚。虽曰不至于阙供，像生时供上，事体何等莫重，则初不审慎，妄欲查栉，诿以假托，恣意还推者，与阙供何异？台启既发之后，此事不可寻常处之，削职罪人权𥙿，施以窜配之典。”配权𥙿于熙川郡。

7月6日

○甲戌，大王大妃教曰：“日昨谚教，即予心腹之谕，为世道深虑之意也。未知廷臣等，果皆惕勉于此，不至于如风过耳耶？今若视以寻常，无意丕变，则得无近于慢上命，而蔑臣分之科乎？第看今日朝象，百工怠慢，庶事丛脞，委靡成习，振拔无望，似此气像，将支得几个时节，终能扶植四百年宗国哉？静究厥由，莫非纪纲颓弛、人心狃安之致。况冲王当宁，女君垂帘，上之御下，既不能策励责成，故下之事上，遂未免恬嬉无惮。思之及此，岂不慨惋痛迫？宁欲无讹。噫！昔日我先王之于诸臣，宠待培养者，盖将以后日之期望拟之也。顾今时会艰难，国势孤弱之日，况辟曁未亡人，夙宵依赖，图欲奠安者，不求诸旧人而更谁恃乎？然环顾朝象，大违始望。凡系秉义矫俗、卫国救民之策，未见有鞠躬尽瘁死而后已之意，都是玩愒伈泄，似做不做之貌样。试以目下一二事言之，今番绣衣之行，若而守令罢斥者，太半是无势荫官，阀阅显族，十无一二，岂显族皆是良吏，弱荫偏为不治乎？受命持斧，刚则吐之，柔则茹之，已可见纪纲之解弛，而庙堂之上，视若例事，无一言警责之举，是岂向来儒贤上疏覆启中责勉绣衣之本意乎？然则当日覆启之事，不过为一时之应文，初不留意于措诸实事耶？且绣衣褒贬，诸道殿最，多所相左。故顷者有所下教，而特以庙议之亦不无理，虽为依施。然倘使绣启，得其实状，则藩臣不能举职之失，庙堂何无一番警责？非不欲尽心于国事，执迹以视，则每不免归于无实，如是而民事何赖？向者军籴厘整事，虽已行会，凡在藩邑者，果皆惕念奉行乎否？苟无督察期限，则是亦徒归文具而止耳，卿等思之。且激浊扬清，乃是扶义理、寿国脉之要道。前后铨曹之政，未见有激扬之举，但以节次排拟为事，则即一事知政吏足矣，奚待铨官而为哉？人才进退，实关政理，则草野蔀屋，亦岂无人？而曾未闻侧陋之扬矣。生民之切害，莫甚于贪吏。予观古史，视贪吏同于逆类，不入赦典，可知法意之至严。今以赃污现发者，亦为不少，果皆严其防限，不举于铨注耶？举此数端，馀可类推，予何能一一枚举乎？呜呼！生民之急不啻倒悬，而上下恬嬉，一年二年，无一拯济之策，此固未亡人不克负荷之致，而庙堂卿宰，亦岂独恬然也哉？卿等第思之，若使先王，假以天年，至今临御，则凡百有位，孰敢不畏威趋事，日有成绩？决不如今日之陵夷颓堕，莫可收拾。其在卿等追先报今之义，岂忍欲如是哉？卿等若以予今日之谕，谓不出于至诚则已，苟或见谅，则从今以往，各相惕励，痛涤旧习，一心王室，以保我生民，以固我邦基。如是洞谕之后，大小臣僚，犹不知体予苦心，则祖宗关和，将安用哉？行且有不得已大惩创之举，咨尔臣工，咸须知悉。”大臣皆引咎胥命，谕令还第。

7月7日

○乙亥，以赵尚镇为判义禁府事。

○诣孝元殿，行别茶礼。

○应教张锡胤疏。略曰：

日前执义赵恒镇疏语，何其闪忽叵测之甚也？慈殿处分，极其严正，臣诚钦仰。伊时两慈圣纶谕筵教，恳恻丁宁。上之所以秉执，既如是卓越前古，下之所以将顺，亦可以有辞天下矣。今于都监已设，玉册将刊之际，忽地投匦，仰请进号，而乃敢以阙典二字，微微插入者，是诚何心哉？履霜冰至，可畏者其渐，省括机张，可忧者其几。此等阴邪之类，恐不可刊削薄勘而止，加施屏裔之典，断不可已也。

批曰：“既承慈教，所请依施。”赵恒镇屏裔于昌城府。

○吏曹判书李书九，引姜时焕避嫌事，径寻乡路，屡疏陈情乞递，批曰：“昨下慈教，丁宁恳恻，卿岂不仰体？予所倚毗于卿，是何如？期望于卿者何如？所以有前批冡宰得人之谕。卿又何不谅予意，而深引若是乎？况台避以予不允处义，则何可搀及他事乎？予未闻以台言而施铨罚者，于卿何有？卿须即为入来。”

7月8日

○丙子，领议政沈焕之等联箚，以屡承慈教警饬，而无所对扬，引咎辞职，批曰：“日昨慈教，所以勉励廷臣也，卿等其思对扬之道。惟予冲人，遭此艰大，所赖者卿等之竭力夹辅也。卿等若欲舍予而去，予将谁与为国乎？毋徒自引，益殚乃心，以答我慈圣恳恻之旨，以副予冲人倚毗之望。”

7月9日

○丁丑，以李祖承差实录堂上。

7月11日

○己卯，以尹致性为司谏院大司谏，黄昇源为刑曹判书。

○兵曹判书李秉鼎，陈疏乞递，许之。

7月12日

○庚辰，备局启言：“吏曹判书李书九，连为严饬，无意变动，请罢职。”从之。

○停海西、三南、京畿、水原陆操、湖南水操，以水原军制变通，而湖沿被灾也。

7月13日

○辛巳，以徐迈修为吏曹判书，李祖承为兵曹判书，金载瓒为议政府右参赞。

○府前启权𥙿事中，以请极边远窜，改措语。

7月15日

○癸未，诣孝元殿，行望祭。

7月20日

○戊子，清璿郡主卒。教曰：“自遭天崩之痛，依仰之情冞深，岂意今日，遽闻捐背？小子悼廓，固无可言，而慈宫澟缀中情理，将以何辞仰慰？卒清璿郡主丧礼葬，特令该曹举行，长生殿退件棺板一部，极择输送。”

○承旨洪义浩上疏，进先朝审理判付十六卷，赐批，令内阁校正刊印。

○忠清监司曺锡中，以连山县民全好吉，刃剌本官李奎瞻身死，好吉亦即径毙，在官下属，幷捉囚严核事启。

7月21日

○己丑，以李晦祥差连山县按核御史。

7月22日

○庚寅，次对。大王大妃教曰：“璿源殿所奉英庙御真，即七旬御容。大内又奉八旬所摸御容，而其时新经问安之后也，天颜色泽，七分肖似，若以此本，奉于此殿，则尤为稀贵。而在先朝未遑者，盖以其本标题，即厚谦之书也。今番奉安时，欲以此本，改标以奉，卿等思得善改之道以奏，可也。”又教曰：“曾瞻第一室御真标题，则以红色缎，付签以书矣。依此例别书标题于红签，未知如何。”领议政沈焕之曰：“擦去标题，改付红签，似好矣。”大王大妃教曰：“璿源殿殿宇间架不同，当中御间则稍广，而东西两间则稍狭，第一室御真，奉于御间，第二室御真，奉于东间矣。今又将奉先朝御真，则殿内序次，将次次陞奉，久奉正间之馀，移就西偏，或不无未安之端。第一室御真，依前仍奉于正间，先朝御真，奉于西间，有若像生时左、右侍坐者，则揆诸情理，似无所妨。”礼曹判书李晩秀曰：“永宁殿位次，四祖位居中，而以下祧位，则左右以奉矣。若依慈教，则永宁殿庙制，似可援用矣。”焕之曰：“永宁殿庙制，非可旁照于此，而一遵西上之礼，次次奉安，恐为稳当矣。”右议政徐龙辅曰：“今若一遵古礼，昭穆之制，第一室当中，而第二室在东西向，第三室在西东向，则诚好矣。既不能悉用古制，则当一依南殿位次，以西为上，恐合允当矣。”

○命庙庭配享，两大臣子孙调用。

○以洪义谟为汉城府判尹，朴宗庆为议政府检详，张铉宅为全罗右道水军节度使。

7月26日

○甲午，召见时、原任大臣、户礼曹堂上。大王大妃教曰：“禫祀将行于初一，而其日适值日食时刻，则虽在于过祀已久之后，既是择日过行之祀事，则行之于有灾之当日，事涉未安。非但予心如此，昔在两圣朝，若当天灾之日，则圣心戒惧，洞洞属属，至于终日，未尝暂弛，是予平日所仰睹而钦仰者也。以此揆之，是日行祭，岂体昔日圣意之道乎？”领府事李秉模曰：“日食，天灾之大者也。是日行祭，虽甚未安，而行祭在前，日食在后，其间己甚相远矣，是日行祀，似无害于礼意也。”大王大妃教曰：“初一之外无他吉日耶？”又下询于礼堂后，教曰：“在天灾莫大之日，行禫祀莫重之礼，事面甚为未安。以初三日退定可也。”秉模曰：“璿源殿移奉位次，当依日前所奏，而用西上之制乎？”大王大妃教曰：“予意则八十年所奉之第一室御真，移就他间，终涉未安。而况此殿，即自内展诚之所，与宗庙南殿，稍有间焉。内外子孙之茶礼行事，真所谓家人礼也。第一室，则仍奉于正间，二室、三室，分东、西奉安，而唐家向前少退，则恰为像生时侍坐之礼，不亦好耶？向者礼判所奏永宁殿之说，似有理矣。”焕之等曰：“璿源殿制度，初未尝一遵于礼制，则依慈教如是变通，亦无所妨矣。”又教曰：“十五日还安，而还安茶礼，与诞日茶礼兼行可也。”

○以尹序东为司谏院大司谏。

○谥望下批，赠右议政尹昕靖敏，赠右议政郑斗源敏忠，奉朝贺郑宲文靖，赠吏曹判书李光轮毅宪，赠吏曹判书洪锡箕孝定，赠左赞成洪重孝孝敏，右议政李徽之文宪，赠吏曹判书李廷鸾忠景，赠兵曹判书柳就章武愍，赠兵曹判书沈榗壮愍，赠吏曹判书韩元震文纯，右议政元仁孙文敏。

7月27日

○乙未，黄海水使赵文彦，状请本营之箭项浦操场，自今为始，还为设行于巡威岛，庙堂覆启，从之。

7月28日

○丙申，命卿宰侍从罢散人叙用，以禫事不远也。

7月29日

○丁酉，行都政，〈吏曹判书徐迈修，参议任希存，兵曹判书李祖承。〉以金启洛为司谏院大司谏，金达淳为吏曹参判，朴应浩为忠清道水军节度使。

八月

8月1日

○己亥朔，日有食之。〈自申初，至酉初，食八分四十四秒，初亏西南，食甚正南，复圆东南。〉 ○诣孝元殿，行朔祭，仍行别茶礼。

○以李始源、金近淳为奎章阁直提学，李存秀为直阁。

○行翰圈。〈别兼春秋吴渊常、吕东植、金迈淳。〉三点，申纬、曺锡正、沈能宪、徐淇修、徐有恂、韩兢履、李教信、赵云翊、洪秉喆、李墷、金蓍根。

8月2日

○庚子，肃宗、英宗两朝御真，移奉于养志堂，以璿源殿修改也。

8月3日

○辛丑，诣孝元殿，行禫祭。

8月4日

○壬寅，时、原任大臣，率礼堂，请对言：“《关雎》，王化之本也。嘉礼择日，不容少缓，故玆敢求对矣。”上曰：“慈殿垂帘时仰奏可也。”领府事李秉模曰：“臣等所奏，为宗国之重，而慈殿适未垂帘，未承下教，宜即仰禀，以循群情。”领议政沈焕之曰：“此不可徐徐择日矣。”上曰：“当仰禀也。”秉模曰：“臣等退去宾厅，以待下教乎。”上曰：“可矣。”

○大王大妃，以承传色，下教曰：“时、原任大臣请对事，当从近下教，卿等退去。”

○以徐有大为训炼大将。

8月6日

○甲辰，诣孝元殿，行预告祭。

○大王大妃教曰：“主上连为哀疚，劳攘之馀，又当祔庙之时，彻夜将事，则必有损伤之虑。况有列朝已例，故自内已勉请使大臣摄行，初八日阙门外祗送，初九日展谒，以此磨炼。”

○祔庙都监都提调李秉模许副，以沈焕之代之。

○礼曹启言：“慈殿下教，有祔庙享事，大臣摄行之命矣。永宁殿享事、七祀、功臣祭设行事，问议于时、原任大臣，则领府事李秉模以为：‘礼由情出，义以时起。方当祔庙之日，已行告由之礼，于昭陟降，洋洋如临。今以摄行之例，永宁殿享祀不为设行，则于情于礼，俱甚怅缺。义起而行之，恐协情文。至于七祀、功臣之祭，礼堂所奏，实为妥当’云。领议政沈焕之、左议政李时秀、右议政徐龙辅以为：‘今此祔庙大享，比春、秋常享，尤有重焉，而永宁殿行祀，亦已预告矣。因太庙之摄行，旋停已告之享事，既涉未安。况宁考神主，跻祔太室，而不得同荐芬苾于祧庙，情礼缺然。依亲享例行事，恐为允当。至于七祀、功臣之祭，亦不可阙，一体举行。祭官诸执事，虽有依亲享磨炼之教，而献官以下诸执事差出之例，亲行与摄行，等级迥殊。此则并以摄行磨炼，于礼于情，恐无僭差之虑’云矣。”教曰：“依大臣议施行，诸执事以亲享例磨炼为之。”又启言：“祭物牲品，亲享摄行，其例不同，何以为之。”教曰：“以亲享例磨炼。”

8月7日

○乙巳，以李仁秀为摠戎使。

8月8日

○丙午，诣孝元殿，行告动驾祭。仍诣享化门外，祗送神辇。

○正宗大王神辇诣宗庙。

8月9日

○丁未，跻祔正宗大王于太庙第十五室。

○行宗庙、永宁殿祫祭。

○诣宗庙、永宁殿展谒，还御仁政殿受贺。颁教文：

若曰。制阕谅暗，方抱慨廓之慕，礼成清庙，爰举跻祔之仪。玆将三载馀哀，庸敷四方多诰。永惟我宁考盛德至善，爰越古明王伟烈洪功，聪明仁孝之夙彰，展也天纵之上圣，刚健综密之默运，允矣日跻之纯工。问学则濂、洛、关、闽之是宗，上溯孔、孟之正路，治谟则皇、王、帝、霸之必辨，不屑汉、唐之少康。践阼初元，诞敷恻怛之谕，《明义》一部，勒成谨严之书。宗统先正于致隆，确乎建天地之义，皇恩深追于字小，逖矣忾《风泉》之思。猗欤！二纪光临，焕乎三代丕理。礼乐、刑政之已备，焕制作而郁彬，庙社、郊坛之寅承，虽摄将而斋遬。上辛虔祈年之享，果验屡丰之征，先甲颁牖世之音，每戒泮涣之象。是谓于缉熙而致纯粹，咸仰极高明而尽精微。心法远绍于执中，尚询缝掖之管见，乾纲摠揽于在上，至采草野之荛言。文章若决江河，典、谟、诰、训之体制，施措动合规矩，关石和匀之尊严。至若敬天而勤民，亶由惟圣而尽性。水旱、灾异之警惧，一心虔对越之诚，饥馑疾苦之抚摩，十行蔼忧勤之念。天经地纬，敬守皇祖之训猷，玉篆、金泥，光扬太母之功德。谦衷屡拒于扬号，盖无乐乎千乘。斯道弥光于辟诐，会有极于一统。五晦纶綍，奚啻悬象之法程？三昼询谘，不遑清燕之暇逸。巍巍有成功也，期大猷之允升，荡荡无能名焉，谓盛德之必寿。嗟！灵台中身之将届，而玉几末命之遽扬，鼎湖之弓剑永遗，嗟！皇天胡宁忍此？丰阼之同瑁斯受，而小子将谁庇依？仰女尧之临朝，虽幸慈天之覆焘，哀群黎之无禄，曷慰率土之攀号？肆称世室之彝章，庸副举国之颙望。祖功宗德，昭承十二圣烈光，春祠秋尝，永奉千百禩禋飨。乔山之岁月屡换，居然祥、禫之制除，寝殿之筵几将移，继而陞祔之礼在。八月初九日，跻祔于庙，有事于祖，继序其皇。仿殷庙观德之仪，诵周《雅》升歌之什。文昭武穆之有秩，玉相金章之如瞻。珪交将于尊彝，钟鼓迭奏于庭簴。礼仪济济，陟降洋洋。绥我思成，荐芬苾而增惕，访予落止，御黼黻而何安？想先朝好生之仁，宜懋恢荡之典。推今日广惠之意，斯霈涵宥之恩，自本月初九日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。於戏！轩悬不作于贺庭，式遵徙月乐之教，肸蚃旁流于寰域，永迓自天申之休。故玆教示，想宜知悉。〈艺文提学黄昇源制。〉

8月10日

○戊申，召见大臣礼堂。大王大妃教曰：“今日入侍，即初四日大臣率礼堂请对之意也。此为百福之源。今日始欲择日，礼堂当举行矣。”礼曹判书李晩秀曰：“三拣择日及亲迎择日，当令日官涓吉，而有何月何时择入之教，然后可以举行。法意若此矣。”大王大妃教曰：“一日甚急矣。三、九月，古或不为婚娶，而今时则未必然矣。闾阎间，果无拘忌之事乎？”又教曰：“三拣后，例于别宫留在三朔，而何待三朔？主上壸位久虚，亲迎之礼，定于九月，六礼举行，其间择日，果何如乎？”晩秀曰：“臣等详问日官后仰奏矣。”晩秀等回奏曰：“臣等问于日官，则三、九月，不必为忌。但九月本非吉月，十月则甚吉，日字私自分排推择。故臣方持入，而嘉礼有六礼节次，纳采、纳征、告期、册妃、亲迎、同牢是也。亲迎、同牢，行于同日，而十月十六日为吉，三拣择九月初六日为吉矣，纳采以下吉日，以三拣择以后亲迎以前，分排推择，则纳采九月十八日，纳征同月二十日，告期十月初三日，册妃同月十三日为吉，而习仪等节次，亦于其间，量宜为之云矣。”大王大妃教曰：“依所择日字，为之可也。”大王大妃教曰：“大造殿，即大殿寝殿，三拣择前，不可不修葺矣。”焕之曰：“户判举行之事，而户判不为登筵矣。”大王大妃教曰：“承旨传于户判，可也。”又教曰：“都监举行，不得不为之事外，务从除弊，仰体昔日圣意，可也。”晩秀曰：“嘉礼时仪节，先朝时，以一依显庙朝辛卯年嘉礼例，已有成命，而到今事体，与其时有异。第念肃庙朝辛亥年嘉礼时，两东朝临御，事若相符，以其时仪轨用之似好，而亦有下教然后，可以举行。且本曹与春秋馆，无其时仪轨之见存者，独江华鼎足山城有之，遣史官持来，以为凭考之地，恐好矣。”大王大妃教曰：“卿言甚好，依此为之。”

○大王大妃，命三拣择吉日，以九月初六日为之。

○大王大妃教曰：“三拣择诣阙时，外门路曜金门，内门路神佑门，诣别宫时，外门路敦化东挟门为之。”又教曰：“三拣择后，以于义本宫，定别宫。”

○以徐龙辅为嘉礼都监都提调，李晩秀、赵镇宽、闵台爀为提调。

8月11日

○己酉，上大王大妃殿、王大妃殿册宝于慈庆殿，行陈贺于仁政殿，权停例也。

○颁教文：

若曰。太室举跻祔之仪，景命载迓，两殿晋尊崇之典，缛礼肇称。祗率彝章，诞敷明诰。恭惟睿顺圣哲庄僖惠徽翼烈明宣绥敬大王大妃殿下，周室圣姒，宋朝女尧。正壸敷《樛木》之仁，配皇祖建极之治，翼储措磐石之固，赞昭考践阼之谟。神机默运于深宫，屡奠宗社之岌嶪，阴功载阐于显号，诞膺瑶册之炜煌。嗟！小子不吊于天，惟太母相依为命。瞻裘冕之渊静，三朝承止慈之恩，奉帘帷之严临，万几赖仰成之旨。阐日星之大义，有光先休，廓䗖𬟽之群邪，于变民俗。忠逆进退之严正，朝著肃清，民生膏肓之永除，功化普畅。荷慈天保佑之德，既宗祊之底安，顾今日崇报之忱，若河海之莫量。猗！我王大妃壸范，允迈古哲后闺徽。祥膺渭梁之嫔，基宁王正始之化德合京室之妇，嗣文母思济之音。虽艰难险巇之时，六宫腾簪珥之颂，伊勤俭恭谨之行，八方被纮𫄧之功。望仙驭之陟遐，曷慰崩毁之恸？闵眇躬之在疚，偏荷覆帱之仁。海屋之宝筹渐高，翼小心于喜惧。桂殿之春晖长驻，蔼一念于显敡。肆于清庙升祔之馀，爰有东朝晋号之例。位弥隆于长乐，千乘之崇奉有仪，礼则宜于我家，三后之盛事可述。祗缘两圣之谦挹，坚拒列朝之典常。迨此时张大之仪，盖慈心之多戚。追昔年精微之义，寔懿衷之增摧。联吁齐登于满庭，既感回之无望，温谕洊降于盈缶，庶对扬之有辞。斯寝功德摸画之章，只举位号加隆之礼。尊亲之孝为大，纵欠二字之揄扬，顺志之道斯存，庶期百世之炫燿。传序膺光升之位，巍乎慈极慈闱之冞尊，正名举隆贵之仪，焕矣玉篆玉牒之祗献。羹墙之慕冞笃，至痛恒缠于终天。冈陵之寿是祈，微诚粗伸于爱日。斯推慈恩之旷荡，用霈惠泽之涵泓。自本月十一日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。於戏！运方启于泰亨，物各遂于丰阜。邦之大夫、庶士，须赞锡类之洪规，嘉与百姓群黎，咸归敛福之至化。故玆教示，想宜知悉。〈艺文提学黄昇源制。〉

○命阁臣备二员、承、史各一人，每年四孟朔，奉审奉谟堂，兼审皆有窝西库事，著为式，从内阁提学李晩秀启也。

8月12日

○庚戌，内阁，以大王大妃殿、王大妃殿新册、旧宝，奉安于宙合楼启。

○施各都监赏典。祔庙都监都提调领府事李秉模、领议政沈焕之，鞍具马赐给，提调李晩秀、赵镇宽、徐迈修、闵台爀、都厅朴宗庆、赵万元并加资。郞厅以下，施赏有差。太庙祔享时初献官左议政李时秀，熟马赐给，亚献官金祖淳、终献官尹光普、礼房承旨林蓍喆、第十五室大祝李存秀并加资，典祀官以下，施赏有差。大王大妃殿、王大妃殿上册宝都监赏典亦同，合设故也。大王大妃殿上册宝时玉册文制述官李晩秀、书写官李致中、玉宝篆文书写官金观柱、王大妃殿上册宝时玉册文制述官金祖淳、书写官金羲淳、玉宝篆文书写官黄昇源并加资。晩秀加崇禄，镇宽、祖淳、昇源加崇政，台爀、迈修、致中、观柱加正宪，羲淳、光普、蓍喆加嘉义，宗庆、万元、存秀加通政。

○行奎章阁大奉审，标题先朝御真大本二、小本一。〈原任直提学徐龙辅、提学李晩秀书。〉

8月13日

○辛亥，召见嘉礼都监都提调、礼曹判书、尚衣提调。大王大妃教曰：“英庙朝圣德，专尚俭约，己卯嘉礼时，随事裁减，先朝圣意，亦尝体昔日之意，庚申冠册时下教，卿等必承闻矣。己卯仪轨，今番参用好矣。”又教曰：“三拣择后，诣别宫时，例为乘德应矣。仰念昔日盛意，凡百务欲省弊，故如同牢席等物，亦欲以旧件改色用之，而德应则必欲新造用之，自十五日始役，而体样则一依丁未年所用件，可也。”又教曰：“三拣择后，当乘篮舆，而此则有己卯年予所乘之旧件，以此取色用之为当耳。”礼曹判书李晩秀曰：“以择日事，更有可达者矣。三拣择择日，已为启下，而亲迎择日，则三拣择后，始为推择启下，古例也。闻日官言，则今年吉朔，即十月、十二月两朔，而十二月，则虽是吉朔，无可合之吉日，十月则吉朔少逊于十二月，而日字则即今年内无上大吉云。择日之法，吉日为主，而月之不及于日，日官既有云云。故既闻之后，不敢不预奏矣。”大王大妃教曰：“日官云云，有何拘忌云乎？”晩秀曰：“日官所谓不足，即其中最轻之事，闾阎家则元不拘碍，列圣朝亦多已例矣。”大王大妃教曰：“己卯嘉礼时，亦有似此拘碍矣。”晩秀曰：“闻日官言，则己卯所拘，较重于今番云矣。”大王大妃教曰：“其时所拘，较重于今云，而予今尚在，嘉礼在英庙末年，而圣寿克享八耋。且闾阎间亦不拘忌，况国家大庆礼乎？主上登极之后，壸位尚虚，乾坤配体，然后万物融和。予意必欲速行盛礼，腊月不可迟待。十月吉日，既是最吉日，则此等小拘，初不当成言矣。”

8月15日

○癸丑，肃宗大王御真、英宗大王御真，自养忘堂，还安于璿源殿第一室、〈当中南向。〉第二室。〈左南向。〉正宗大王御真，自宙合楼，移安于第三室，〈在右南向。〉亲行茶礼。〈还安时至，领议政沈焕之、右议政徐龙辅、户曹判书赵镇宽、工曹判书闵台爀、承旨金完善、假注书徐永辅、兼春秋金致龙，进诣养志堂，奉肃庙御真三樻、英庙御真五柜，安于小辇。随诣璿源殿，奉出肃庙御真柜，还安于第一室榻上，当中南向。癸巳二本柜藏，戊辰一本展奉。奉出英庙御真柜，还安于第二室榻上，在左南向。辛丑本一，癸丑本二，癸未本二，四本柜藏，一本奉出，以红签标题，徐龙辅书写粘付后，仍为展奉癸巳大本八旬御真。移安时至，时、原任阁臣提学李晩秀、金祖淳、原任直提学郑大容、直提学李始源、金近淳、原任直阁朴宗庆、李存秀、待教李教信、分承旨李肇源、林汉浩、分假注书洪秉喆、分史官李哲、大祝闵命爀，具朝服，入就宙合楼前庭，行礼讫，有司进神轝于楼下前庭当中。侍卫及各差备官、摄左通礼郑来百、摄右通礼元在明、香炉差备金在昌、香盒差备金启温、水精杖差备金履裕、金钺斧差备朴绥源、阳伞差备赵厚镇、日伞差备李爔、伞扇差备洪仁谟、金基厚、分副摠管李翊模、都事沈镰、分兵曹参议金明淳、正郞沈能燮，以次序立。晩秀持正门钥匙，由西阶西梯陞楼，进开正门及东西夹门。时、原任阁臣、承、史、大祝，以次陞楼，进诣榻前，晩秀等，开龛启帕，奉出御真四柜。晩秀、祖淳奉一柜，大容、始源奉一柜，近淳、宗庆奉小本一柜，存秀、教信奉小本一柜，由正门出，降自东梯。差备官各奉香炉、香盒、水精杖、金钺斧、阳伞、日伞、伞扇，宙合楼前排，仍用于璿源殿，至神轝奉安所，摄通礼跪，启请陞轝。晩秀以下，各奉柜安于神轝，以雪绵补空，次以红䌷巾，交结覆帕降帐讫，降复位。摄通礼跪，启请进发，遂奉神轝，由西成门进发。阁臣以下陪从，出永肃门，入万宁门内。上具远游冠、绛纱袍，出自小次鞠躬，祗迎于门内。神轝至正肃门外幄次，摄通礼跪，启请降轝。晩秀等，进诣神轝前，启帐解结，举帕以次奉柜，安于小辇，覆帕降帐，如前仪。讫，上还入小次，阁臣以下陪从小辇，入正肃门，诣璿源殿第三室户外。摄通礼跪，启请降辇，晩秀等启帐及帕，以次奉御真柜，安于第三室榻上，在右南向。辛丑大本一，小本一，丙辰小本一，三本柜藏，辛亥大本一展奉，讫，阁臣以下退出。上出自小次，入殿内奉审后，还诣小次。茶礼时至，上入就殿庭版位，行四拜礼。升诣盥洗位盥手，仍诣第一室，三上香，执盏献盏，命承旨金宗善，读告由文。讫，上次诣第二室、第三室，三上香，执盏献盏。讫，降复位，行四拜礼，仍为还内。〉 ○以徐迈修为嘉礼都监提调，以闵台爀病代也。

○命嘉礼时纳采、纳征、告期等礼，行于本家，册妃礼，行于别宫，依《五礼仪》也。

○礼曹，以九月初六日三拣择及诣别宫吉时推择启。

○平安监司金勉柱，以平壤府雹，大如鸡卵启。

8月16日

○甲寅，月食。〈自卯初，初亏东南，食甚正南，至辰正，复圆西南，食七分三十八秒。〉 ○嘉礼都监，以三拣择后，本家移住于别宫近处启。

○正言洪奭周上疏陈勉，仍论宦寺违越受教之弊，批曰：“所陈俱切实，极庸嘉乃。宦寺事，闻甚骇然，即令庙堂查实。”庙堂言：“奉命中使，笞治司仆吏隶，事未前有，渐不可长。”教曰：“此等之习，不可不严防，令该府，拿问严勘。”

○正言奇学敬上疏言，勤圣学、振纪纲、得人才、矫弊瘼、革小县、责久任、修军政七条，优批嘉纳。

8月18日

○丙辰，命祔庙及尊崇庆科，以庭试设行。

○璿源殿修理时监蕫都提调以下及御真标题书写官以下，施赏有差。

○持平郑时善疏言：

赵时俊，以伟贼之兄，入处城𬮱，招延宾客，情迹匈秘，行止放纵。请施绝岛安置之典。

批曰：“国有常宪，岂意此辈之无严畏若是乎？所请依施，”安置赵时俊于南海县。

○别兼春秋李重莲疏陈：

方带别兼，而今番会圈，不为请牌，有违馆规。

教曰：“见李重莲疏，今番翰林会圈，有违格例云，更令都堂会圈。”

8月19日

○丁巳，以曺允大，差实录堂上。

8月20日

○戊午，以金祖淳为判义禁府事。

○行翰林都堂〈领春秋沈焕之，监春秋李时秀、徐龙辅，艺文提学黄昇源，同春秋韩晩裕。〉会圈。四点，曺锡正、沈能宪、徐淇修、徐有恂、韩兢履、李教信、赵云翊、洪秉喆、李墷、金蓍根。

8月21日

○己未，教曰：“祔庙顺成，贺仪已举，其在继述之道，当仰体昔日爱民如子之盛德。今岂无施惠之道？八道旧还及贡人旧遗在、市民徭役、悬房赎，并依戊戌年例荡减。”

8月23日

○辛酉，以黄昇源为判义禁府事，曺允大为刑曹判书，李元植为庆尚左道水军节度使。

8月24日

○壬戌，次对。大王大妃教曰：“己卯年嘉礼，行于六月，而犹为兼付于冬至使，则今番亦依此为之。”

8月25日

○癸亥，御春塘台，行翰林召试，取洪秉喆、金蓍根、赵云翊、徐有恂等四人。

8月28日

○丙寅，以李书九为工曹判书。

8月30日

○戊辰，命嘉礼时同牢宴，行于大造殿。

○礼曹启言：“取考誊录，则嘉礼后翌日，中宫殿朝见于王大妃殿，又翌日朝见于大王大妃殿矣。请今亦依此磨炼。”从之。

○命嘉礼后王妃受陈贺时，命妇朝贺置之，各殿宫方物物膳，依例封进。

○连山县按核御史李晦祥查启，下该曹，问议于时、原任大臣后，行凶正犯与官属之慢不捍卫者四人，并施一律，其次刑配有差。

九月

9月1日

○己巳朔，大王大妃教曰：“今年屡次贺礼，各道民弊，不可不念，冬至方物物膳，并除减。”

9月2日

○庚午，大王大妃特教，递御营大将申大谦，以金祖淳代之。

○户曹判书赵镇宽陈疏言：

都相之阻礼数、都厅之有私嫌，为难安

赐批递之。以李书九为户曹判书，仍差嘉礼都监提调，赵镇宽为工曹判书，李敬一为汉城府判尹。

9月3日

○辛未，右议政徐龙辅，因前户曹判书赵镇宽疏辞，陈箚自引。教曰：“今见右相箚，重臣处义，诚不可晓也。然则日前疏批，予亦不审矣。前户曹判书赵镇宽，施以不叙之典，以示敬大臣之意。”

9月5日

○癸酉，次对。

○命北关陵寝奉审，待明年更禀，以年限已过，而大礼当前也。

9月6日

○甲戌，行三拣择。大王大妃以承传色，传于宾厅曰：“大婚欲定于上护军金祖淳家，卿等之诸议，如何？”领府事李秉模、领议政沈焕之、左议政李时秀、右议政徐龙辅启言：“伏承慈教，允协神人之望。斯乃宗社臣民无疆之福，臣等不胜忭贺之至。”

○礼曹启言：“亲迎吉日，以何间推择乎？”教曰：“依慈教，十月内择入。”

○礼曹，以纳采九月十八日、纳征同月二十日、告期十月初三日、册妃同月十三日、亲迎同月十六日、同牢宴同日推择启。

○以李秉鼎为工曹判书。

○王妃父金祖淳为领敦宁府事，封永安府院君。王妃母沈氏封青阳府夫人，命府院君入侍，大王大妃教曰：“今日日气清明，大婚完定，宗社亿万年无疆之休。自今伊始。不胜万万庆幸矣。”祖淳曰：“国家亿万年无疆之庆，始基于此，而在贱臣私分，惟有懔惕而已，不知所以仰达矣。”又掩抑下教曰：“陟降之灵，如在左右，悦豫之情，若将见焉。虽于庆幸之中，追念庚申年再拣择时，先朝嘉悦之事，予怀不能自定。”仍呜咽良久。祖淳掩抑对曰：“庚申年初拣择后，先大王特下御札于小臣，备谕殿宫嘉悦之教。仍勉戒臣以益加自重。臣当此庆日，衷情掩抑，有不能尽达矣。”大王大妃教曰：“中宫殿德容夙成，曾所见知，而三年之间，益有成就，周旋莫不适宜，此岂非宗社无疆之福禄乎？”祖淳曰：“仪容俨然，诚如慈教，而自此成就德器之方，亦惟在于慈圣殿下。爱护而教诲之，以基万万世无疆之庆。是臣区区颙祝之望也。”

9月7日

○乙亥，设七夕制于泮宫。

9月9日

○丁丑，诣景慕宫展拜。

○大王大妃特教，以李时秀为正使。

9月11日

○己卯，轮对。

9月12日

○庚辰，以尹光颜为司谏院大司谏。

○大王大妃，命以度支钱五千两、米一百石、木十同、布十同，输送于府院君家。领敦宁金祖淳疏辞，批曰：“慈殿为大礼特赐也，卿其安心祗受。”

○备局言：“壮勇营撤罢后，钱、谷、木、布、屯土、军器、公廨，区处移属，军兵接济、户曹、内司各衙门奴贡给代措处之方，各具别单以入。”〈钱、谷、木、布区处别单，各项米合二万三百六十三石，属之惠厅，各项米合六千八百二十三石，属之户曹。各项太合二千一百六十六石，属之惠厅，各项太合二千六百九十二石，属之户曹。各项木合二百十五同，属之惠厅，各项木合二百四十同，属之户曹，各项木合四同，属之兵曹，各项木合二十四同，属之训局。各项木合二十二同，属之禁营，木八同，属之御营，木二十同，属之岭南。各项布合二十四同，属之户曹，各项布合十五同，属之兵曹。各项钱合四千六百两，属之惠厅，各项钱合二千一百五十五两，属之户曹，各项钱合四百五十三两，属之禁营，各项钱合三百十三两，属之御营，钱四十四两，属之军器寺，各项钱合二千八百八十八两，属之兵曹，各项钱合一千八百两，属之京畿，各项钱合一万四千六百七两，属之海西，各项钱合六万五千九百三十八两，属之关西，各项钱合一万六千二百十三两，属之湖南，各项钱合七千六百七十两，属之岭南，各项钱合九千六百七十九两，属之湖西，钱三千两，属之关东，钱一千两，属之关北，钱九千两，属之广州。别库所管及饷色还谷仍分，取耗秩，各项租合六万三千六百十五石，小米一百十一石，属之京畿。各项小米合一万四千石，属之关西，小米九百石，属之海西，大、小米合一千一百九十四石，属之湖西，各项米合二百八十六石，属之湖南，米四千石，属之岭南，各项米合三千五百石，属之关东。拜峯米二千七百石、租二千石，鹭梁还米一千二十石，古城还米一千石、租三千二百二十八石，属之各该镇。屯土区处秩，扶安屯、古阜屯、固城屯、金海屯、昌原屯、横城屯、洪州屯属之广州，于支屯属之御营，振威屯、阴竹屯、涟川屯、始兴屯属之均厅。凤山屯、黄州屯、瓮津屯、安州屯、传川屯、长兴屯、定州屯、振威屯、高阳屯、金浦屯、砥平屯、杨根屯、加平屯、箭串菜田税、兴德洞圃田税、桃渚洞圃田税、燕谷寺白纸，属之内司。水原屯、安山屯、始兴屯、龙仁屯，属之水原府。长渊屯、广州屯、嘉山屯、古城屯、永柔屯、公州屯、伊川屯、龙冈屯、阴竹屯、坡州屯属之均厅。果川屯属之鹭梁镇，拜峯屯属之该牧官。外别库所管柳川、平山、信川屯税，长水寺税修城库所管大有屯，赌地租，莞千库所管火巢内税，连山屯税，平薪屯税谷，牙兵收布七百同，以上本是五营所管，仍属之水原府。〉

9月13日

○辛巳，诣璿源殿，行茶礼。

9月15日

○癸未，次对。领议政沈焕之曰：“先朝时中宫殿、惠庆宫问安，先宫而后殿矣，庚申年因慈教，王大妃殿问安，先于惠庆宫。以臣肤浅之见，何敢妄论礼意，而不可不预为讲定。此后问安，亦依庚申年慈教遵行乎？”大王大妃教曰：“国家之事，重常礼，尊名位，然后事面顺正。而庚申以前，先王非不谅礼意之攸重，抑亦有参酌情礼而行之者。今时则与其时有异矣。”大王大妃又教曰：“内司奴婢贡罢后，并与曾前所受之保，而属之户曹，内司员役辈料布磨炼，亦为苟艰云。此则还属内司为好矣。”户曹判书李书九曰：“此非保也，乃复户也。内奴元无保人，惟两西内奴，例为给复，而此乃帐付元结中所划给者。则到今内奴革罢之后，所给复结，便同皮之不存。自当还属地部，岂可更属于内司乎？先辈名硕，每言内司之当罢。今虽不得遽议，而公、私之界分则截然。何可以内司需用之苟艰，贻损于度支之经用乎？且田结财赋，非地部，则本不得王管。良役变通时，诸道免税结三千馀结，移属均厅，而犹有后人之议。况内司比均厅，尤有间焉，则惟正之供，恐不可舍此而属彼矣。”

9月16日

○甲申，召对。

○以吴鼎源为司谏院大司谏。

9月17日

○乙酉，召对。

9月18日

○丙戌，御仁政殿，行纳采礼。

○召对。

9月19日

○丁亥，召对。

9月20日

○戊子，御仁政殿，行纳征礼。

○召对。

9月21日

○己丑，召对。

○试秋到记儒生制述于泮宫，考讲于仁政殿。讲居首郑义，制居首朴长舆，命并直赴殿试。

9月22日

○庚寅，诣璿源殿，行茶礼。

9月23日

○辛卯，召对。

9月24日

○壬辰，雷雨。

○劝讲。

○领议政沈焕之启言：“顷因前大司谏兪汉宁上疏，所请故太学生尹志述复享四贤祠事，有所覆启而允下矣。然当初腏享，即与四贤并列，若依台疏复享，则仍以四贤祠揭板，恐有所碍。而英庙朝以‘并享则小过矣’为教。且以世代先后论之，尹志述配食四贤之祠，固无所嫌，以配享之典举行事，请分付该曹。”从之。尹志述，景庙时太学执纲也。以肃宗志文，不书辛巳处分，抗疏论之，为群凶构诬，被极祸。英宗初，特命雪冤，仍许腏食于四贤祠，丁未以后，凶党迭入，竟至掇享。公议久菀，至是复之。

○训炼大将徐有大卒。大王大妃临筵教曰：“此武将，老则老矣，本以宿将，遽然至此。”嗟惜者久之。有大，达城人，文贞公渻后也。貌魁杰，膂力超伦，别荐登武科。以幕府，从通信使，入日本，日本人，皆谓之将军。性宽弘，遍掌戎垣，军卒无怨，以福将称。“

9月25日

○癸巳，次对。领议政沈焕之，以雷异引咎乞免，不许。焕之启言：“今日御讲筵，而今时则异于年前。劝讲之劝字，乃自下劝勉之意也，终有所未安。劝字改以进字为宜。此后则以进讲书出，何如？”大王大妃教曰：“如是则事面好矣。”

○以李汉丰为训炼大将，李翊模为吏曹参判。

9月26日

○甲午，进讲。

○命嘉礼庆科，合设于庭试。

○召对。

9月27日

○乙未，进讲。

○召对。

9月28日

○丙申，进讲。

○以赵镇宽为判义禁府事。

○备局启言：“持平任㸁上疏批旨内：‘所东当询大臣处之’矣。取见其疏本，即故参判金亮行、故参议金尚默、李得培，施以褒赠之典事也。金亮行以名门华胄，讲道林下，经术为两朝之所礼遇，秉论为士流之所推仰。当乙、丙国势杌陧之时，密赞大义，逮戊、己贼焰炽张之日，膺召旋归，终始一节，严于忠逆之辨，在先朝追念奖诩之教，屡发于筵席。金尚默释褐之初，朝野待之以宰相之器，与故参判沈履之、故判书宋载经等，倡为攻洪之论。及韩𨱎持斧封章，请斩一逆臣，因被鞫窜，于是时也，尚默以玉署东壁，上疏伸救𨱎，风声振一世，凡士流中清议，莫不推诩，而朝著之相与攻洪者，或惧而危之，交游遂散落。然而独立不挠，与故宰臣郑履焕、金龟柱，慨然同归。丙申以后，大义始阐，群凶骈诛，一时名流，若将汇进，而尚默为国荣之所摈黜，不复列于朝，其立身本末如是矣。李得培，自是清流，为权凶辈所恶，低回下大夫之列，而先殁于乙未之前，惜未树立之著于世矣。盖自某年以来，搢绅章甫之秉义讨贼者，亦有故掌令金锺厚、故洗马金汉禄，名著于林野之间。而如故谏长李奎纬、故县监申光仪辈，亦多其人，则何可一一拟之以褒赠之典乎？若其树立事功之最著见者，虽宜有华衮之及于身后，而亦未可因一台臣之言，遽为轻议于重典。并置之，以待有识之公论。”可之。

○召对。

9月29日

○丁酉，进讲。

○召对。

9月30日

○戊戌，进讲。

冬十月

10月1日

○己亥朔，进讲。

○召对。

○备局，因持平郑彦仁上疏，询问启言：“其疏所陈诸条中，其一连山革邑事也。邑民戕倅，实系无前之变，永革其邑，果合大惩创之举。而疆界有限，民社有定，其来已久，一朝革废，恐多掣肘。分付道臣，降置本邑于五十郡县之末，以示不齿之意。其一，前承旨金翰东被家焕之豢养，为邪术护法，再昨夏秋，身在京辇，而因山之前，无端决归，大、小祥祀、中月禫礼，偃然在家，一不来哭，潜怀怨怼，不顾臣节，先施岛配之典事也。渠之受恩于先朝何如，而不待因山，遽即还乡，遂至终祥，一不来参？他固勿论，即此一事，焉逭重律。请前承旨金翰东，亟施窜配之典。”从之，配翰东于明川府。

10月2日

○庚子，进讲。

○召对。

○备局，以壮勇营时在银、钱、米、木、布，区处别单书入。〈别单：天银八千五百两零，丁银三千八百两零，钱十三万七千一百两零，米一万一千二百石零，木四百二十七同零，布六十二同零，以此钱、米、木各司及内需司各宫房辛、壬两年奴婢贡磨炼给代，外馀数天银八千五百四十一两零，丁银三千八百两零，钱九万七千两零，木四十七同零，布六十二同零，并为划付户曹，以为训局移属军兵接济之资。〉

10月3日

○辛丑，御仁政殿，行告期礼。

10月4日

○壬寅，雨雷。

○昌城尉黄仁点卒。

○进讲。

○以雷异，减膳求言。教曰：“眇予小子，叨承艰大之业，仰托慈圣之洪庇，下赖公卿之协赞，而乃于闭塞之节，有此轰烨之异，予虽冲人，上天之警告，必为予否德。懔悚之怀，何敢自忽？自今日减膳三日，大臣、言责之臣，其悉陈修省之要。”

○承旨李鲁春、韩致应联启陈勉。批曰：“俄者传教，已悉予悚惧之意。今见所陈切要，当体念矣。”

○应教金铣、副应教闵命爀等联箚，陈弭灾之方，批曰：“警惧之心，明烛不寐，际见箚本，匡求诸条，无非昌言。应天之道，先以实心体行者，尤为切要，予当持此四字，为修省之方。”

○以洪羲运为司谏院大司谏，赵尚镇为刑曹判书。

10月5日

○癸卯，进讲。领事李秉模启言：“金箕殷之抄启应试也，以沈檀之孙英锡，不可比肩同赴，悬病不进。先朝责教，不啻严重，而其后台臣之论箕殷也，至谓‘趋附不正，憸巧可恶，静摄之中，致激烦恼’云，人之为言，得不过乎？臣素所慨叹，故敢此直陈矣。”其后领议政沈焕之筵奏，请箕殷勿拘于堂后之望，从之。

○大王大妃，以雷异，谚书下教曰：

呜呼！昨日之雷，又何为而发也？前月轰烨，犹属秋节，而此系收藏之时，则已非常理顺度，亦足以警怵惕，反躬省愆之不暇。况此纯阴之月，又复叠见荐出，而不知止者，是必有厥由。顾予未亡人，诚不敢知所由而致此也。无乃女后垂帘，百度不能得其贞欤？冲辟临御，群工不能辅以诚欤？近习放肆，中禁有不严之弊欤？言路杜塞，下情有不通之叹欤？生民之困悴日甚，而庙堂无拯救之惠欤？世道之横溃如前，而朝著无寅协之望欤？上下之玩愒成习，而国纲日就于不振欤？中外之贪饕无忌，而公法自底于不行欤？凡此数条，无非目下之隐忧深虑，静究厥由，咎实在予。噫！予未亡人，猥以否德，遭国家之不幸，冒当匪据，于今三载。施为注措之际，宁或一日放心，而偏见寡识，不能事事惟恐。获谴于天，蚤夜兢惕，果然轰轰之灾，式月斯生，则是岂非予所自致哉？思之及此，宁欲无言。徒知异之可惧，而不图修省之实事，则乌在其为畏天时保之意也？凡尔大、小臣僚，体予由衷之谕，各陈消灾之方，以备采用，期有实效。上天之告戒如此，予岂可安于寝食？自今日，减膳三日。

○领议政沈焕之、左议政李时秀、右议政徐龙辅等，联箚陈勉，仍引咎乞罢，批曰：“今玆雷异，寔由予否德，志惧怵惕，无以为喩。辅予冲人，此时尤有望于卿等，何遽自引若此？多少陈勉，予当受而自勉，卿等勿辞，亦须益尽燮理之责，以答天心。”

○召对。

10月6日

○甲辰，进讲。检讨官吴渊常，启陈五条时弊，言庙堂之因循姑息，渐至陵夷，铨衡之按簿，注拟激扬无闻，台阁之忌讳多端，媕婀为工，守令之蔑法循私贪饕为能，士子之躁竞争夺恶，检乐纵，仍勉端本诚心之要，上曰：“其言甚好，当体念矣。”

○召对。

10月7日

○乙巳，进讲。

○命递训炼大将李汉丰，以老病也。

○夜对，赐诸臣馔。

10月8日

○丙午，进讲。

○召对。

○教曰：“遇灾修省，宜先庶狱庶慎，而审理积滞，刑曹判书，以无故人差出，趁即举行。”

10月9日

○丁未，召对。

○以曺允大为刑曹判书。

10月10日

○戊申，召对。

10月11日

○己酉，教曰：“屡勤旌招，尚此迈迈，予甚愧焉。当此修省之日，尤切见贤之愿，政院将此意，诸儒贤处敦谕，代撰以入。”

○敦谕右赞成宋焕箕、大司宪李直辅、掌令宋穉圭、金日柱。

○以金祖淳为训炼大将。

○召对。

10月13日

○辛亥，御仁政殿，行册妃礼。教命文：

若曰。风骊著配体之象，贲六五之黄裳，《关雎》为正始之基，启万亿之苍箓。予惟王者之御极，尤重君子之造端。定乾坤之位，合日月之明，天道未能独运。承宗祧之统，奉禘尝之礼，壸政于是相成。至哉！万品所资，允矣百福攸本。玆扬显册，式遵彝章。咨尔金氏，笃生名门，俶娴懿训。惟文正、文忠曁忠献之大义卓节，世毓其光。若太任、太姜纉姜嫄之流庆绵徽，天作之合。服《诗》、《礼》而治，丝茧不烦阿姆之言，仪图、史而范珩璜，早播淑女之颂。荷先灵之默佑，昔日发鞫梦之祥，奉太母之徽猷，令辰叶嘉会之吉。玆涓吉备礼，册封为王妃，宠命祗服，景箓诞膺。念冲人弘济之艰，所赖佐治于内。想宁考拣选之盛，可但继序之思？表里交修，家一正而天下定矣。夙夜匪懈，臣十乱而妇人有焉。愉色婉容，恭承殿宫之乐，阴功玄化，用答臣民之情。於戏！妫汭赞协华之谟，涂山勖敷文之教。如临如履，体一人敬畏之心，俾炽俾昌，迓百世灵长之祉。故玆教示，相宜知悉。〈领府事李秉模制。〉

玉册文：

若曰周梁之吉日已卜，六礼咸宜。汉宫之宝册初宣，百禄鼎至。载是琬琰，谐我琴钟。盖闻天地交泰而万品亨，日月丽明而四序顺。王化必资内助，家人为治平之基，邦典最重大婚，《关雎》居风雅之首。咨！尔金氏淑质坤厚，懿范天成。奕世忠贞，笃生涂、莘之德，大家诗、礼，早袭《𬞟》、《蘩》之仪。虽彤管之含章，令闻夙著，媲黄裳之元吉，景命维新。猗欤！宁考之简心，恍若温音之在耳。珩珮合度，想昔日喜动天颜，龟筮定祥，幸小子遹追先志。太母之明命祗承，中壸之缛礼诞陈。承先祖积庆之庥，佳气集龙潜之邸。用《戴经》备物之义，是月告蚕绩之功。玆遣使臣议政府左议政李时秀、汉城府判尹李敬一，持节备礼册，命为王妃。朱雁、玄端，贲仪文于迎相，玉简、金篆，晋位号于配尊。彝章式遵，象服是称。於戏！孝敬即我家法，勤俭如古后妃。齐风第一篇，炯壸戒于簪珥，《女则》三十卷，广阴教于纮𫄧。愉愉婉容，奉殿宫万年之乐，振振嘉颂，伫本支百世之休。克赞宸极之治，永绵宗社之庆。故玆教示，想宜知悉。〈内阁提学李晩秀制。〉

10月14日

○壬子，以申大谦为御营大将。

10月15日

○癸丑，以赵尚镇、赵镇宽为议政府左右参赞。

10月16日

○甲寅，行亲迎礼于于义洞别宫，行同牢宴于大造殿。

○大王大妃教曰：“礼不可不严，而情亦不可不伸者，此先朝平日下教，而精义所在也。今当此日，追念昔年，怆喜交切之中，当以先朝之心为心。中宫殿，于惠庆宫，虽不可献币，不可无见谒之礼，令该曹节目磨炼以入。”旋教以：“当自内举行，节目置之。”

○大王大妃教曰：“皇天眷佑，舟梁之礼，乃行于名德积累之门，家国之庆，孰大于是？仍念忠献公贞忠大功，可以克享天心，永昌厥后，故才及数代，笃生贤淑，光膺德选。此实宗主无疆之休，而又岂非忠献之馀庆所及也？以予慰悦之心，不可无表志之举，故相金昌集家，遣承旨致祭。”

10月17日

○乙卯，御仁政殿受贺。颁教文：

若曰。景运初启，凤扆穆于御邦，缛礼诞成，翟褕光于正壸。式昭嘉典，庸诰多方。窃观圣王致理之隆，盖本大婚正始之懿。虞廷惇五典之叙，实自妫汭之观刑，周家兴二南之谣，亶由洽阳之作。合肆乃人伦之始，其职则玄纮以加，亦惟王化之原，斯礼也大璋而聘。顾今殷谅暗即吉之日，尤重汉长秋迎相之仪。想眇躬践阼之初，忍言宗邦缀旒之势？伊宝命新服之际，政急中壸织纮之章。乾坤定而品物亨，宜先室家之正位，宗祧承而礼仪备，最系𬞟藻之昭诚。廷议叶文祥之期，盖是神人之颙望，宫嫔颂窈窕之句，咸愿君子之好逑。王妃金氏，名门笃生，徽范夙就。先正继而两元辅忠荩，毓馀庆于塞渊，太任嗣而圣姒氏闲贞，集众美于仪度。家庭服诗、礼之训，可但彤管之令誉？闺梱昭珩璜之文，允协黄裳之元吉。猗欤！宁考之简在，展也太母之命言。追厦毡注意之音，尚忆天颜之喜动，承帘帷定名之教，何幸慈心之悦嘉。淑质符被祁之容，笾豆簠簋之宜仗，懿德著袂良之颂，琴瑟、钟鼓之可谐。玆蠲吉辰，载举盛礼，已于本年十月十三日辛亥，授册宝正位，十六日甲寅，大婚礼成。清渭之舟梁载造，咸瞻肃雝其车，端闱之椒幄初开，争颂伣天之妹。六礼仿京室之制，已基修、齐、治、平之原，兆民喜父母之临举，仰位育发舒之化。奉殿宫万年之乐，永赖内壸之寅承，衍本支百世之休，冀迓上穹之申贶。斯固朝野之胥悦，那无遐迩之覃恩？阳和布仁，咸囿动植，雷雨作解，尽涤垢瑕。自本月十六日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。於戏！正伦为长祥之基，《关雎》、《麟趾》之化可监，厚德乃敛福之本，风骊、龟范之训足征。嘉与四方而同休，庸示一国之洪庆。故玆教示，想宜知悉。〈艺文提学黄昇源制。〉

○王大妃殿，受王妃朝见礼。

10月18日

○丙辰，大王大妃殿，受王妃朝见礼。

○领议政沈焕之卒。焕之，青松人，国舅钢后也。少与金龟柱为死友，力主攻洪氏之论，龟柱败，沈淹下僚。正庙中年，始加拔擢，郑东浚得罪后，擢兵判，遂入相，为一边领袖，自任以世道之责。晩节又与金锺秀稍贰，而趋赴者多倾险乐祸，至有相门十荫之讥。垂帘初，特拜元辅，专委国柄，而素朴钝无才能，功业蔑如，惟以党同伐异为事，引进金观柱、郑日焕辈而已。庚申、辛酉之间，斩戮窜逐，诸大刑政，莫不取决焉，竟以老臣忠悃，奖贼臣权𥙿凶疏之罪，追削官爵。但权位崇重，颇称俭素。

○以金祖淳为扈卫大将。

10月19日

○丁巳，命卒昌城尉黄仁点吊祭、礼葬，依例举行，祀孙待阕服调用，以值吉礼，逝单始下也。

○教曰：“自予宅恤之初，式至今，身佩安危之大责，兼师保之重，以靖世道，辅君德为己任者，即此领相也。坐镇岩廊，绩庸茂著，予小子方倚毗而仰成，不啻如济川之揖，何期天不慭遗，奄闻长逝之报？惊悼怆衋，无以为喩。卒领议政沈焕之家柩材，以东园副器输送，禄俸限三年仍为输送，其子待阕服调用，成服日遣阁臣致祭，易名之典，何待谥状？令弘文馆，即为举行，致赙礼葬等节，令该曹依例举行。”

○户曹启言：“卒领议政沈焕之丧礼葬，主家以遗意，不敢祗受云。”教曰：“大臣平日意向如此，则虽不得不许施，亦岂可不示特异之意？钱五百两、布、木各五同输送。”

10月20日

○戊午，礼曹启言：“当日申时，本曹失火，延烧大厅四十间，直所十间，而大厅北壁所藏奉安柜，未及奉出，郁攸之患，至及于莫重文字，诚不胜震澟。而今则试所势难设场于本曹，请依三所设场时例，文一所移设于刑曹、工曹。”允之。

10月21日

○己未，设庆科文、武科初试。

10月22日

○庚申，命嘉礼都监都提调右议政徐龙辅，鞍具马面给，提调以下，施赏有差，都厅金铣、洪秀晩加资。册礼都监提调以下，施赏有差，纳采、纳征、告期册礼时，正使左议政李时秀、副使判尹李敬一，并熟马赐给，教命文制述官领府事李秉模，熟马面给，书写官判府事李敬一，篆文书写官光恩副尉金箕性、玉册文制述官李晩秀、书写官徐迈修、金宝篆文书写官李鲁春，并熟马赐给，进圭都承旨尹光普、传教官礼房承旨李肇源、左通礼朴命爕并加资。大王大妃教曰：“舟梁礼成，中壸位定，若论圣躬成就之功，当思积年保护之人。今当庆喜之时，岂无表喜之举？判敦宁朴准源，鞍具马面给。”又教曰：“予之今番慰悦之意自别，副使特为加资，翰注及分注书，特为陞六，敬一加正宪，光普加资宪，肇源加嘉善，铣、秀晩、命燮加通政。”

10月24日

○壬戌，御春塘台，行九日制。

○冬至兼陈奏使拜表出去。

10月26日

○甲子，召对。

10月27日

○乙丑，大王大妃，命时、原任大臣来侍，教曰：“故领相自庚申以后，当国家艰危之日，竭忠报效，扶植世道，冲辟女主，赖以为安，今已三载矣。不幸下世，惊悼惨惜，无以为喩。冲主在宥，女君垂帘，艰危溢目，当今镇抚之策，专在于大臣，而大臣之数少，莫今日若也。博询朝论，采取公议，以为新卜之意，禀于大殿可也。”上曰：“既承慈教，卜相。”左议政李时秀等曰：“政府故事，若有加卜之命，则庙堂请对，仰请圣简。今伏承前席下教，恭俟圣简矣。”大王大妃教曰：“冲主女君，岂知某人为堪辅相之任乎？朝廷之上，自有其人，卿等须博询加卜可也。”时秀曰：“俄者慈旨，亦以义理二字为教，臣谨当仰荐一人矣。即今广州留守臣金观柱，素有秉执，担当义理，自在微僚，佩服人望，固已久矣。故领相在世时，亦以为此人可当此任。今若求朝野叶望之人，则无出于此人。且已经两铨，则论以践历，亦不至骤躐矣。”大王大妃教曰：“许多臣僚，岂独此人乎？此人虽当国家艰危之日，不顾私身之祸福，只有为国之诚心，而此亦人臣当为之事也，何独以此为义理之担当乎？”又教曰：“嘉礼时赏典，一从己卯之例，而今番则日字迟久，蕫事诸臣之勤劳太过。且饰喜广庆之心，自别于前日，都监三提调，并加资可也。”

○大王大妃教曰：“元辅之丧，予怀恻伤，历屡日难抑。言念国事，将何为乎？盖自金奉朝贺下世之后，先朝之倚毗此元辅，非比寻常者，岂有他哉？为宗国为世道，扶植义理之苦心盛意也。邦运不幸，失此贤辅，孤危之势，何所依泊？未亡人不幸，当此艰虞之会，左右思量，罔知攸济。大抵迓续国命之本，不外于扶植义理四字。鼎席不可久旷，若而朝绅中，亦岂无继此而追踵前烈，扶接此一脉者乎？其使庙堂，会议卜相。”

○宾厅卜相，命加卜，以金观柱为议政府右议政，李时秀陞拜领议政，徐龙辅陞拜左议政。

○都监堂上李晩秀加辅国，徐迈修加崇禄，李书九加正宪。

○大王大妃教曰：“当此莫大之庆，当轸念上下共欢之道，旧遗在及诸道拯劣米最久条，依己卯年例荡减，市民徭役及悬房赎，依庚申年例除减。”

○前判书金翊休卒。

10月28日

○丙寅，谕右议政金观柱。教曰：“国之置相，岂徒然哉？譬川之有舟楫，若室之须栋梁，虽使庶绩熙而百度贞，犹不可一日无辅相。矧今国势之艰危，朝象之委靡，摇摇如不系之舟，岌岌如将倾之厦。予小子藐玆冲幼，莫知攸济，惟是仰藉慈天之覆庇，俯赖良辅之承弼，得以明义理辨贤邪，犹幸有牵架弥纶之望矣。乃者天不慭遗，元辅云亡，仰成无所，环顾罔涯。肆我慈圣，念宗国之艰虞，悯鼎席之暂旷，十行辞旨，惓惓于扶植义理，迓续邦命之本。于是乎瓯卜佥举，属卿重望，官惟其人，曰吾相定矣。’噫！卿以同休戚之地处，有所秉执之义理，一封琅玕，卄年田野，读书守穷，不怨不尤，历数士类，孰与卿多？我先王晩年拔擢，已示登庸之渐，予小子历试卿月，可见倚毗之重。玆命爰立，谅非偶尔。卿其即日登途，上来肃命，体慈圣追踵前烈之教，副小子虚伫侧席之望。”

○设讨逆庆科庭试初试。

○大司宪李直辅疏，请故赞善金元行、故参判金亮行、故赞善宋明钦表章之典，批曰：“当询大臣，处之。”

10月29日

○丁卯，设庆科庭试、殿试于春塘台，文取徐能辅等五人，武取李得铉等二十五人。

○教曰：“药房提调，率医官入诊。”

○教曰：“内局都提调许副，其代以左议政为之，率医官入侍。”医官诊候后奏曰：“脉候似是疹候。汤剂议定，似好矣。”

○给诸道、诸都当年灾二万三千二百九十六结。

十一月

11月1日

○戊辰朔，药院两次入诊。

○进加味升葛汤一贴，又一贴煎入。中宫殿，进加味羌活散一贴，又一贴加黄芩、地骨皮及山查茶，煎入。以两殿俱有疹候也。

○命药院直宿。

11月2日

○己巳，药院两次入诊，领议政同为入侍。

○进加味升葛汤，加连翘、前胡、黄芩、薄荷一贴，又一贴加防风、山查肉，煎入。中宫殿，进加味羌活散一贴及查吉茶，煎入。

○药房都提调徐龙辅启言：“谨考本院誊录，疹候时移直设厅，自是应行之例。症候虽极平顺，揆以重事体之意，古例不可不遵。自今日移直厨院，设厅举行，而厅号则依古例，大殿以侍药厅称号，中宫殿以议药厅称号，医官以下员役及诸凡进排等节，不必各为磨炼。请依此分付。”从之。

○命讨逆庆科，依英庙甲午例，试取于景福宫。

○以金载瓒为广州府留守。

11月3日

○庚午，药院两次入诊。

○进清肺飮一贴。又一贴去麦门冬，加荆芥、山栀，煎入。中宫殿，进清凉飮一贴，煎入。

11月4日

○辛未，药院两次入诊。

○进金银花茶，调安神丸。中宫殿，进清凉飮加山栀、灯心及木通茶，调安神丸，煎入。

11月5日

○壬申，药院入诊。

○进清肺飮，加玄参一贴及金银花茶，调安神丸，中宫殿，进木通茶，调安神丸。

11月6日

○癸酉，药院入诊。

○命厨院直宿诸臣，退直本院。

11月7日

○甲戌，药院入诊。

○中宫殿，进加味芍药汤一贴。

○右议政金观柱，上疏辞职，批曰：“瓯卜于卿，岂徒然哉？予小子叨承艰大，惟慈圣盛德洪休，是仰是赖，而亦有廊庙之同心协赞。天不慭遗，遽失元老，眷言国事，若涉无津。卿以宿德重望，处在休戚与共之地，询谋佥同，吾相乃定。义理之阐明、世道之弥纶、民生之经济，顾不以委毗于故领相者，属之于卿？卿亦岂不以此自任，承弼予冲人乎？予不多诰，望卿毋循常规，即起幡然，弘济时艰。”

11月8日

○乙亥，药院入诊。

○命药院轮直。

○设讨逆庭试，文取黄明汉等三人，武取朴礼纲等十一人。

11月9日

○丙子，药院入诊。

○大王大妃，召见大臣承、史。教曰：“两殿疹候，同在一时，症候平顺，事事皆适，如此大庆，往牒所无。以此孤危之国势，三霜甫过，大礼顺成，而又有此大庆，旷荡之典，何可已乎？承旨知此意，各道徒流案及刑曹捕厅罪人，无论轻重，各书罪名以入。”

○礼曹，以两殿疹候平复，告庙、颁赦吉日，推择启。

○以金迈淳为议政府检详。

11月10日

○丁丑，药院入诊。

○户曹启言：“各贡旧遗在，依己卯年例，荡减事命下矣。取考己卯誊录，则荡减石数，为三千四百七十五石。故庚子馀遗在一千三百六十四石零、辛丑遗在中二千一百十石零，分排荡减，别单书入。”

11月11日

○戊寅，药院入诊。

11月12日

○己卯，药院入诊。

○大王大妃教曰：“侍药厅都提调左议政徐龙辅、别入直永安府院君领敦宁府事金祖淳，各厩马鞍具面给，子、婿、弟、侄中一人，初仕除授，豹皮一领赐给。别入直判敦宁府事朴准源加资，子、婿、弟、侄中一人，初仕除授，豹皮一领赐给。提调李秉鼎、副提调朴宗辅并加资，厩马面给，豹皮一领赐给，幷赐田结奴婢。注书、翰林并六品迁转，医官以下施赏有差，议药厅赏典亦同。准源、秉鼎加崇禄，宗辅加嘉义。”又教曰：“闻提调曾祖故重臣及先重臣，皆以药院劳，被赏典，事不偶尔。岂可不特示稀贵之意？药房提调李秉鼎子、婿中一人，初仕调用。”

11月13日

○庚辰，药院入诊。

○右议政金观柱，再疏赐批敦勉。

11月14日

○辛巳，药院入诊。

11月15日

○壬午，药院入诊。

○知中枢府事李致中卒。

11月16日

○癸未，药院入诊。

○吏曹判书徐迈修陈疏乞递，许之。

11月17日

○甲申，行告由祭于社稷、宗庙、永宁殿、景慕宫，告疹候平复也。

○行陈贺于仁政殿，权停例也。颁教文：

若曰。内院移直，绵一旬于起居，上穹降休，迓两庆于康复。肆飏十行之明诰，庸答八方之懽情。顾予冲人，叨承丕緖。体周成《访落》之意，思欲阐乎骏烈鸿图。以鲁圣慎疾之规，戒常存乎燕涓蠖濩。宵旰靡懈，恒笃豫逸之忧，寒暑交乘，益轸节宣之要。廼者红疹之久炽，遽尔紫籞之浸干。念宫禁之深严，固知百灵之呵护，伊天地之流运，自致一气之侵延。时则有壸度之弥留，偶然同寡躬之静摄。冕迎之礼属耳，才行朝谒之仪，汤剂之议均焉，偕举廷候之节。是谓天作之合，政须簪珥之良规。适玆时候之愆，遂同刀圭之对试。证候既协于移直，药饵庶效于同功。帝王家休征自存，圣疹美疹之呈瑞。祖宗朝旧例是效，侍药、议药之设厅。仰殿宫焦劳之心，予何安于床第？顾廷班趋造之列，闷其遑于簪绅。幸玆自天佑之辰，爰睹翌日瘳之喜。夬哉如云消雾卷，凤扆焕而天容怡，脱然喜心广体康，翟褕光而阴化畅。蓂阶之瑞旭方煦，百僚献冈陵之祷，椒掖之徽音冞彰，九嫔颂福履之盛。猗欤！国朝未有之庆，展也宗邦无疆之休。天时属履长之期，政懋殷《盘》日新之警，宫闱迓鼎至之福，伫见周纮岁献之功。宗祊之景贶潜周，难遏对扬之群请，帘帷之喜气方溢，曷副嘉悦之慈心？肆以广庆志喜之规，诞举称贺播告之典。膺家之鸿庆，寔荷无前之庥。推寰区之厖褫，宜思旷世之制。昭升祼荐，既庙社之告虔，尽涤垢瑕，霈雷雨之作解。自本月十七日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。目於戏！运方启于亨泰，物各遂于阜丰。域内敷馨香之治，永迓茀禄之滋至，宫中颂钟鼓之乐，庶期江沱之化行。故玆教示，想宜知悉。〈艺文提学黄昇源制。〉

○大王大妃，命大臣礼判入侍，教曰：“予当今日嘉悦之心，岂可无表喜之举乎？礼房承旨加资可也，承旨洪义浩加嘉善。”又教曰：“贵主封爵，不可不议定。国朝故例，年至七岁，则举皆加以封爵，而至今迟迟者，先朝谨慎之意，自别于他故也。今则年已十岁，且当此大庆之馀乎？第贵主与他自别。乃先王一女，当宁一妹，其贵无比。嘉顺宫，又与他嫔宫自别。我朝两班以嫔入来者，亦多有之，而皆未尝有备礼。至于嘉顺宫，则但不亲迎而已，六礼几皆尽备，其与内人承恩之类，岂不大异乎？嘉顺宫所诞育，在男则惟主上，在女则惟贵主。封爵亦当视他自别。翁主之上，公主之下，当有可合之爵号，大臣之意，何如？”领府事李秉模、领议政李时秀曰：“臣学识卤莾，未详故事，无以仰对矣。”左议政徐龙辅曰：“小臣未悉前史，但知王朝典礼，则以遵行故事，为美而已。若论其贵，则圣上同气也，贵何加焉？一字爵号之稍别，恐无加损矣。”大王大妃教曰：“嘉顺宫入来时礼数，已是无前之例，则此亦当以无前之例讲究。卿等更思之可也。”秉模曰：“不敢知慈意欲加以何字，而臣既未谙故事，难以臆对，既无可据之例，则恐不可创出以对矣。”龙辅曰：“至尊同气，贵莫贵矣。岂以爵号一字之更加，有所加损乎？只当遵依故例而行之而已。”时秀曰：“左相之言，是矣。”大王大妃教曰：“中原则无论妃嫔所生，都称公主，而至于我朝，则明于分数，分称公、翁主。而分数既欲明之，则于此亦岂可不明其分数乎？国初故事，则虽王妃所生，未必皆称公主，或称郡主，或称翁主，或称宫主。此等称号，乃是官名，故或用于子孙，或用于后宫，原无定制矣。”秉模曰：“中朝之事，既无以尽从，至于我朝，则既以公、翁主二字，分拣定号，事当遵此而行矣。”大王大妃教曰：“卿等之言，非不然矣。予意则于其中，必欲明其分数也。宫字既与公、翁字有异，则亦欲以此，明其分数也。先朝圣意，凡于分数上甚明，故尝以嘉顺宫与他嫔宫有异之意，有所下教矣。”龙辅曰：“宫字，乃丽朝称号，而国初之事，多袭丽制，今不可考矣。”时秀曰：“宫字之意，臣未详焉，而国初礼制未备之时，只遵丽制故也。其后既有定制，行之累百年，则今何以遽改乎？一字之改定，无毫末加损，而但违于国制，愿加三思焉。”礼曹判书李晩秀曰：“慈殿圣意，岂敢不知？而大臣之言，实经论也。一字之改定，既无加损于尊贵，况今日之悠悠万事，只是遵先王成宪，为第一道理，则轻改故制，岂不甚重难乎？”大王大妃教曰：“予意则必欲明其分数，而嘉顺宫则自初挽止，每以为‘不必如是。’然予念先朝每事，明于分数。嫔宫之中，亦有贵贱，不可不明其分数，故一番与大臣议定，未为不可矣。”又教曰：“当初嘉礼时，若依宁嫔例为之，则可矣，其时既无一言而备礼矣。国朝故事，既无如此之嫔，而于今始有，则子女封爵之称，亦当自今讲定，作为典礼，未为不可也。”秉模曰：“此等事关系，虽似不重大，而若或推类而去，则将至于如何耶？臣意，则恐不可如是为之矣。”时秀曰：“成宪所在，若或少违，则日后之弊，容有既乎？”大王大妃教曰：“若是王子，则固宜遵行成宪，而至于贵主之称，虽小区别，有何弊哉？予虽妇人，平日性禀，发言之后，不欲中止，卿等须更思之。”秉模曰：“趋赴承顺，岂不为恭？而我国培养有素，不敢以承顺为恭，惟以道理仰勉。臣等愚见，不敢承顺矣。”时秀曰：“俄者以‘发言之后，不欲中止’为教，本事得失姑勿论，此下教恐未安矣。辞教虽曰已下，而如有可改者，则改之为贵，岂可遂而不改乎？”龙辅奏略同。大王大妃教曰：“微贱宫人之一时承恩，得一骨肉，则亦皆称翁主，而嘉顺宫之备礼迎入者，与彼无别，岂不未安乎？为是之故，必欲改定可合之字，以为分别而已。予但指此事也，岂或有事事不改之理乎？”龙辅曰：“臣等只欲致吾君为尧、舜，仰慈圣如尧、舜。岂可舍守经之论，而别有所奏乎？今此慈教，如蒙日月之更，则岂不有光乎？”大王大妃教曰：“顾今未亡人与主上之所倚毗者，专畀卿等之辅弼，而至于此事，予见适然，不害于一番讲定也。”又教曰：“十岁既过，法当封爵，以冬至日举行可也。大臣之以典礼，屡次坚执，极为可感。而嘉顺宫既以为‘万万不可，’大臣又如是，其言正当矣。卿等随处辅助如今日之为，而亦以律身为先可也。予既允从卿等之言，须以翁主定号。必以冬至举行者，先朝迟待之意有在故也。”

11月18日

○乙酉，命撤药院轮直。

○命疹候平复庆科，以增广设行。

○领议政李时秀，陈疏乞免元辅，批曰：“此时此任，举而畀之于卿，岂亶为循座而例陞乎？予之倚毗于卿，仰成于卿，自有雅见而素伫矣。顾今端揆新卜，鼎席已备，卿宜出而担夯。左右协心，弥纶军国之机务，阐明先王之义理，深有望于卿。卿宜自任，而不得辞也。”

○赐卒领议政沈焕之，谥文忠。

○右议政金观柱三疏，赐批敦勉。

11月19日

○丙戌，以金启洛差实录堂上。

11月20日

○丁亥，遣承旨，敦谕右议政金观柱。

○命陞庠课试，依英庙壬申年红疹时例退行，从大司成李鲁春之言也。

11月22日

○己丑，副校理金迈淳疏言：

方当静摄之日，临筵开讲，固非其时。亦愿于燕闲涔寂之际，时召一、二儒臣于前，略去礼貌，从容开怀，与之讲说经史，讨论治道，时政阙遗、闾里疾苦，亦许随见上闻，则不惟开广聪明，兼亦疏畅壹郁，缉熙之功、节宣之方，其必两有所益矣。

优批嘉纳。

11月23日

○庚寅，大王大妃教曰：“今日国势，此何等时也？国势泮涣而无寅协之望，生民倒悬而无拯济之术，庙务积滞而无振刷之期。冲辟曁未亡人，虽昼夜用心，将以何知识，有所施措哉？静念国事，不觉寒心。当此之时，凡为臣子，苟有忧国如家之心者，惟当竭蹶尽瘁之不暇。况体国大臣乎？顷日登对之时，有所辞逊之语，而予以为此特一时偶然而发，泛然敢之，不以置意矣。一疏再疏，乞免不已，岂其时辞巽之语，非出偶然，而予乃泛听乎？然则可愧也已。然予欲闻之，大臣之欲引退者，果何事也？若曰筋力难强也，则故领相八十笃老之年，夙夜劳瘁，不敢言退，何也？此予所以感服于故领相者也。若曰才德未逮也，则予闻古语云：‘诚之所到，才亦随之，’故领相，亦岂自谓才德足逮而久居此任乎？祇缘有未忍便去之诚意。尔若曰别有所遭也，则予未知所遭者何事？左右思度，无一可据，而乃有如是引入之举，此岂所望于此时大臣者乎？今元辅已逝，靡所倚恃。见在之事，正当大僚，协力同心，救此一半分岌嶪之势。岂可无所据，而徒以决退为高乎？其令大臣知悉。”

11月24日

○辛卯，领议政李时秀因慈教截严，自金吾胥命，迸出江郊，上疏复申难进之意，赐批敦勉。

○右议政金观柱四疏辞职，赐批敦勉。

11月26日

○癸巳，大王大妃教曰：“金吾胥命，已出意虑之外，继以疏辞，又以待罪请勘为言，仍出江郊，转寻乡路，噫！今日是何等朝象？元辅逝矣，新揆又一向辞巽，卿又为引退之计，然则冲辟，其将独临于无相之朝廷乎？到此地头，予又何心垂帘乎？即为还入事，遣史官传谕。”

○以徐迈修为议政府右参赞，李肇源实录堂上。

11月27日

○甲午，大王大妃教曰：“未亡人不幸当垂帘之位，至今不敢辞者，无他。只恃大臣之协辅予寡昧，得以共济国政。今大臣之自处如此，则予将何恃，又何心进汤剂乎？自今公事，勿为入禀，汤剂勿为封入。”政院药房及三司，并请缴还，不许。

○领议政李时秀，请对入侍，大王大妃教曰：“国事朝象，果何如而卿过举，胡至于此也。”时秀曰：“今日慈教，实非臣子之所敢承闻者也。冒没请对，他不暇顾者，诚以请收成命，一时为急故也。”大王大妃教曰：“是岂予过中之举乎？未亡人适值不幸之时，当此匪据之位，每念国事，寝食靡甘。况卿以担着庙务之人，何为此过举乎？”时秀请今番下教，亟赐收还，大王大妃教曰：“予之此举，实不知其过矣。”时秀曰：“臣惟当退俟𫓧銊之诛矣，”仍退出，大王大妃教曰：“大臣既入来登筵，以礼使之道，其传教还收。”

11月28日

○乙未，命贵主爵号，定为淑善翁主。

11月30日

○丁酉，遣亚卿，谕右议政金观柱。

○副修撰吴渊常，以日前慈教之过中，陈疏请仰禀慈殿，亟加澄省，批曰：“大臣处义不当，故日前慈教，出于为朝廷不得已之圣意。而尔之随事进言则好矣。”

十二月

12月1日

○戊戌朔，大王大妃教曰：“今见大臣及玉堂之疏，以予日前举措为过中，予诚反顾惭恧。今日是何等时势？‘危邦不入，’虽有古圣之言，岂在朝食禄者之谓也？况体国大臣乎？今番领相所执，既无可据，其失在于大臣。故日前举措，实出于万不得已，岂予乐为？至于堂疏，初不提警大臣去就之无义，徒以予不得已之举，谓关后弊，无乃有所挟杂于其间耶？疑惑一世，诚非细虑，副修撰吴渊常施以削职之典。”

12月2日

○己亥，执义李基庆疏，请仰禀慈殿，还寝吴渊常削职之命，不从。

○领议政李时秀，又为胥命，遣史官敦谕。

12月3日

○庚子，大王大妃教曰：“再昨下教中，危邦不入四字抹去，以安大臣之心，”遣史官传谕。

○右议政金观柱，五疏辞职，赐批勉出。

12月5日

○壬寅，以金羲淳为吏曹参判。

○遣正卿，谕右议政金观柱，使之偕来。

○领议政李时秀上箚引罪，乞蒙严勘，赐批敦勉。

12月6日

○癸卯，命康翎县漂到大国山东省人八名，从旱路护送。

12月8日

○乙巳，以吴泰贤为司谏院大司谏，李膺运为全罗道兵马节度使。

○大王大妃，命遣承旨，致祭于故领议政沈焕之。

12月10日

○丁未，大王大妃，命叙前副修撰吴渊常。

○命茂长孝子宋载猷，施以给复，从礼曹启也。

12月11日

○戊申，以郑大容为吏曹判书。

12月12日

○己酉，以曺允大为水原府留守。

○备局，因冬至副使韩晩裕状启，请罢义州府尹任焴，从之，以焴因土校推捉，径撤搜验故也。

12月13日

○庚戌，以黄昇源为刑曹判书，尹光普为汉城府判尹，徐有矩为义州府尹。

12月15日

○壬子，次对。大王大妃教曰：“淑善翁主房，今当设置，而地部田结以二百结磨炼。近日他翁主房免税田结，皆不止二百结云，此何故也。”户曹判书李书九曰：“《续大典》：‘王子、翁主田结，新宫八百结，旧宫二百结。’然而祖宗庙旧制，比《续典》极为省约。孝庙下教曰：‘古规则大君不过三百结，’此说见于先正臣宋文正文集。虽以今度支所在田赋考观之，贞明、明安两公主房田结，最号伙多，而有土免税，俱不满二百结。肃庙朝，因宫房田结之渐至增加，以元结二百结酌定，其外滥受者，一切革罢，其代以银子四千两，给价买田，而田土未备间，限五年岁输户曹米二百石、惠厅太一百石事，有所定式。英庙朝，银与米，又减其半，永为定制。故《续大典》以后，新设翁主房，亦皆以元结二百结划给，此所谓无土免税也。其馀六百结，无论买得与折受，自本房措备土地后，望呈内司，启下免税，此所谓有土免税也。有土则只免田税四斗，无土则并免田税大同，故一结所收，为二十三斗。此所以无土，事体比有土尤重，决不可数外加划也。近日翁主、郡主房田结之多逾其数，虽未详其委折，而似或由格外特恩，又或因有土之混作无土，因缘袭谬之致也。伊时度支，未知缘何许施，而论以法意，似不当然矣。且新设时二百结，乃是按例举行者，依草记施行，恐为得宜矣。”大王大妃教曰：“此非不欲依施而然也，前日翁主、郡主房结数增加委折，欲为知之矣。”

○执义申𪰺启言：“臣于赵德邻乙巳疏，略辨其十条凶言，屡呈封章。实出于辨英庙之厚诬，明先王之志事者，而喉院终不捧纳，自顾惭恧，何敢晏然于台次乎？”批曰：“勿辞。”

12月19日

○丙辰，以金文淳为平安道观察使。

12月20日

○丁巳，以徐美修为开城府留守。

12月21日

○戊午，实录堂上金祖淳、李晩秀、李秉鼎、赵镇宽、黄昇源、郑大容，仍察校正，诸堂幷减下。

12月24日

○辛酉，设柑制于泮宫，居首沈能稷，直赴殿试。

12月27日

○甲子，咸镜监司李义弼，以端川府定配罪人李基让物故启。

12月29日

○丙寅，承旨沈象奎上疏，陈情辞职，批曰：“向筵以宥还诸人之无碍检拟，慈教不啻缕缕，则尔辈所遭之没把捉，不待尔自陈而昭晣无馀矣。又何追提之有？”

〈纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录卷之四〉