朝鲜王朝实录/纯祖实录/十八年
春正月[编辑]
1月1日[编辑]
○己亥朔，诣魂宫，行朔祭。
○颁赐老人别岁馔，仍命存问，年例也。
1月2日[编辑]
○庚子，以李锡祜为司谏院大司谏，李勉昇为成均馆大司成。
○陞南原县为府，以降号准十年也。
○应资老人下批，百岁者二十九人。
1月9日[编辑]
○丁未，诣太庙展拜。
○掌令金喆远疏略曰：
开广圣聪，系于台阁之慎简，辅导储贰，在于宫僚之妙选。而大政才过，物议喧腾。惟彼闵令儒，以遐土卑微之踪，当凶徒稔恶之日，主张龟贼建院之议，要为荣涂拔身之阶，为世指目，厥惟久矣。而无难通拟于言责之任。至若洪龟燮、姜时焕之文学地阀，蔑无可称。而亦皆苟拟于胄筵辅导之职，激浊扬清，固难责之于今日铨家，而岂意放倒无忌，若是之甚乎？臣谓闵令儒、洪龟燮、姜时焕，刊去新通之望，吏曹判书李好敏，亦施讉罢之典，断不可已也。
批曰：“吏判事，岂有知之而故拟？尔言过矣。”不允。
1月10日[编辑]
○戊申，命湖南山郡二十一邑，大同木三分二代钱，茂朱田税木纯钱，岭南田税木三分二大同木纯钱上纳。以道臣陈请，备局覆启，而岭南则申请也。
1月13日[编辑]
○辛亥，诣景慕宫展拜。
○停诸道春操。
1月14日[编辑]
○壬子，吏曹判书李好敏，疏辨金喆远之论斥。略曰：
第念洪龟燮、姜时焕，俱以清族，未免沈沦，公议称屈，而至于闵令儒事，臣不胜瞠然。噫！彼龟贼，是何等凶逆也？而令儒，果若主张建院之议，则台通尚矣勿论，岂可置之衿绅之列？而其兄哲儒，出入台地，未闻有可否之论，则本事有无，果非臣听闻之所及。而今此台宪之一笔句断，至谓之‘放倒无忌，’臣实自悼。何暇尤人？伏乞议臣当律，以谢人言。
批曰：“都政拟望偶然拟入之事。台言不必引也。”
○正言闵令儒陈疏自明，略曰：
盖闻龟贼建院之议，出于湖南，而即庚申辛酉冬春之间也，其时臣虽家在湖南，释褐之后，必欲依近辇毂，戊午秋挈家入京。己未遭母丧，辛酉阕服，而建院之议，乃在臣在京遭故之日。以其地则千里远也，以其人则衰麻身也。以衰麻身，主张于千里外建院之议者，其果成说乎？
批曰：“台言不足弹，勿辞察职。”
1月15日[编辑]
○癸丑，诣魂宫，行望祭。
○掌令金喆远，避嫌启言：
“臣猥陈瞽说，敢效一日之责，及承批旨，不惟不赐允从，铨臣则恕之以岂有故拟？臣疏则谕之以尔言过矣。臣诚满心惶恧，无地自容。际又伏见闵令儒自明之章，吏判对卞之疏，诚不胜骇叹之至。夫令儒之疏，虽急于自明，臣则即此而益知其所不知焉。真可谓欲巧反拙也。其曰发论之乡儒，乃非别人，即渠之本生同气也。其曰助役之营邑，又非别人，即贼边人按藩之时也。其曰搢绅章甫之太半诖误者，即亦不过如渠者流也。渠以丧制未毕之身，出没京乡，指挥于千里之外者，是岂人理之所忍为乎？名在朝籍，不参院议云者，尤不满一笑也。渠所谓诖误之搢绅，助役之营邑，独非名在朝籍之人乎？虽以吏判疏辞言之，闵令儒之主张悖论，举世莫不喧传，而吏判独不闻不知耶？藉曰不闻不知，铨衡之任，职在采询，通塞之际，尤宜审慎，而乃反褎如于此等事，则乌用彼铨衡为哉？且其疏以闵哲儒之出入台地，为借口之资，而令儒之负犯，既如彼狼藉，则今以台阁重任，谓之次第件事者，诚亦遁辞，而独不念堤防之莫严乎？至于洪龟燮之文学，姜时焕之地阀，臣虽未习于典故，不明于谱系，而曾未之闻也。惜乎！此吏判自许以明谱系习典故，而徒知此二人之为名门清族，不知朝廷之上，自有许多名门清族也，无乃此二人，独取妍于此铨家，而许多故家名阀，并皆见媸耶？其所妍媸之取舍，吁亦异于人矣。臣不自量力，妄陈一言，台章铨疏，先后迭发，慢侮备至，讥笑交加。况又闵令儒疏批中：‘台言不足弹’之教，尤为惶懔无地。缘臣无似，坏损台体。臣以此情踪，其何可一刻，晏然于台次乎？请命递斥臣职。
批曰，勿辞。
○京各司各营，进丁丑会计薄。〈时在黄金二百三十两零，银子三十六万六千五百二十两零，钱文八十五万六千五百二十两零，绵䌷一百二十七同四十疋零，木六千二百十四同三十疋零，苎布八十九同二十疋零，布子一千十八同十疋零，米二十一万八千二十石零，田米五万四千一百九十石零，太三万九千一百四十石零，皮杂谷二万一千一百三十石零。〉
1月16日[编辑]
○甲寅，吏曹判书李好敏再疏略曰：
盖彼闵令儒通望之论，寔出于伊日僚席。然臣若早知本事，何难乎一言曰否，以严堤防？而缘臣聋瞽，竟失照检云。
批曰：“昨批既谕其偶然，又何必深引乎？”
○以李周凤为公忠道水军节度使。
1月17日[编辑]
○乙卯，诣永禧殿展拜。
○吏曹参议权丕应，陈疏自卞，略曰：
即见长铨疏本，则以闵令儒台通之论，谓出于伊日僚席。臣于伊日台通，自有举似之人，而至于闵令儒三字，初未尝出自臣口，亦未尝有可否，盖未谙其为人之如何耳。设使真个自臣口先发，不过是不知本事而误举而已，人言之来，亦不过拜受而已。实不欲多卞，以伤体貌也，
批曰：“无论谁先，不大叚之事，何必相烦乎？”
1月18日[编辑]
○丙辰，吏曹判书李好敏三疏自辨，略曰：
臣于僚堂之疏，实有所惊惑者。以闵令儒通望事，谓之初未尝出自其口，又曰亦未尝有所可否令儒之名，既在三铨举似之中，三铨又何可自为可否也哉？未尝有可否云者，其说诚是矣。而初未尝出口云者，臣未敢知也。无或事属过境三铨有所遗忘而然耶？
批曰：“昨日三铨之批，已谕予意，卿又何如是乎？”
○遣史官，敦谕判府事金载瓒，勉令还第。
1月20日[编辑]
○戊午，次对，擢承旨李存秀，护军金履乔，礼曹参判赵弘镇，公忠监司权常慎正卿，副护军宋冕载，吏曹参议权丕应，副护军金鲁应、洪秀晩亚卿，以郑晩锡、洪羲臣、吴渊常、李龙秀，差备边司提调。户曹判书李相璜启言：“昨冬湖西道臣，疏陈‘漕税邑赁船直纳之弊，请舟桥船执筹再运，依前为之矣。’民邑之弊，不可不念，姑依道启，仍前再运，似或得宜。”惠堂李存秀曰：“贡赋，即事上之礼，执壤之仪也。守土之臣，运纳于京师，本无自朝家送船往取之法。运纳之费，亦优厚磨炼，俾无弊归于船民与邑民，行之屡百年矣。且舟桥司，本非为漕转而设也。以其执筹再运也，故外邑凭借船只之晩到，以莫重正供，遂为料理之资，趁不装发，多至冰泊。且上纳之际，所谓杂费，年增岁加，于是乎有昨年革罢之举，复赁船之规，今若复行执筹之法。则船只本非自公家造给者，沙格亦非如漕卒给复者，勒令定送，实非顺物性之道。以臣愚见，再运之既罢者，不可以复行矣。”上，询舟桥堂上，舟桥堂上李肇源曰“户惠堂所陈，各有意见，而利害便否，有不可逆睹。另饰京外，严禁为弊之端，而姑为依前举行，恐合事宜。”上，询大臣，右议政南公辙曰：“惠堂所奏，自是本法，而道臣守宰之论法不便者，由于行之稍久，耳目已换，多有窒碍。依舟桥堂上及户判之言，再运姑为复旧施行诸般弊端，使京外，更立科条，如有犯者，一以法从事之意，申加严饬，恐好矣。”从之。礼曹判书金羲淳启言：“谨稽《补编》，小内丧祔宫，未有告宗庙之文。而今于惠嫔祔景慕宫时，事体自别，告庙一节，请下询大臣。”公辙曰：“论以情礼，告庙一款，恐不可阙。”从之。
1月21日[编辑]
○己未，教曰：“宜使一伸。吏曹判书李好敏，许递。”
1月23日[编辑]
○辛酉，以沈象奎为吏曹判书，洪羲臣为参判。
1月24日[编辑]
○壬戌，吏曹判书沈象奎，疏陈情势，仍言“与其冒伏京毂，迫隘难处，宁即寄近坟墓，以附古人决誓之义，今辄趣装，迹涉径擅。臣罪至此，尤合万殒。”批以“卿之如是逡巡，予实莫晓其故。”仍教曰：“此吏判前后除此职，辄皆无端违牌，有若不可行公之情势，何也？招致启板前，问其委折以入，”政院问于象奎处，则以为：“臣于铨地，自夫蔑辱以后，亦尝五叨佐贰，每控衷恳，辄蒙体谅。殿下所以屡施者，固圣王九经之义，臣之必欲卒全者，亦匹夫咫尺之守也。乃至辛未癸酉，连蒙长堂之除，召几百违，渎至六吁，毕竟一再谴罢。今此七八年所，玆者前单复縻，殆臣命卒之秋。今若丧守失步，则即前之分死而必辞者，顾亦何所据？而即其抗命亏分之罪，𫓧钺砧礩，亦有馀矣。”批以“观此对辞：‘以蔑辱后五叨佐贰，辄蒙体谅’为说，此重臣未尝有狼狈于铨地之事，今此云云，实莫晓其意。更为详问以入。”
1月25日[编辑]
○癸亥，吏曹判书沈象奎，再次问启以为：“臣于庚申腊间，惨被诬蔑于蔡趾永、赵恒存等辈，而此非此辈之所可作为。盖有积恶逞憾，必欲屠戕而乃已者焉。身游羿彀，目在奸籍，其时事，所不可详也。而又以差祭一事，恒存之言，更为凶戾，若其创痛刻骨，冤苦弸心者，一日有生之顷，何忍忘也？义许礼使之恩，遂物不枉之德，攅手仰祷云。”批曰：“今见更对之辞，不意所称情势之如此也。其时不逞之辈，以无伦无理之说，构诬廷臣，非独重臣，而其实则渠辈自陷于诬逼之罪。其时事状，予已洞烛，路人亦知。今何可以其凶悖之言，为情势乎？千不当万不近。且差祭非行政也，何关于铨曹？若以此为蔑辱，仍不出仕，犹或可也，其何独引于政官乎？此岂不近于强引占便乎？慨然慨然。如是洞谕之后，又何有所执之辞乎？”仍令严饬肃命。政院启言：“吏曹判书沈象奎问启承批之后，直为出去。请推考。”教曰：“国体分义，万万骇然。兼吏曹判书沈象奎，亟施罢职之典。”
○以安廷善为司谏院大司谏，朴仑寿为判义禁府事。
1月28日[编辑]
○丙寅，设人日制于泮宫。
1月29日[编辑]
○丁卯，大护军李好敏疏略曰：
伏见右尹权丕应之疏，又以闵令儒之知与不知，为证于前说矣。今臣其官则已免，其说则辛酸。人虽不能知止，臣岂昧古人无卞之义？而第其言，愈出愈奇，臣何可徒畏烦渎，不以实更暴哉？其疏肯綮，不过曰以所不知之人，举似于所相知之人，必无是理，引喩经义，指天为质，必欲深讳其知，而谓臣独知于令儒，吁！亦异矣。臣与右尹之于令儒，其知之久近，交之浅深，自有举世之公议。而乃以骑邮之差拟，并与台通而欲诿之于臣，如是则可以无愧其心，而不欺彼天乎？夫铨家用人，闲冗之职则固或有寻常备拟者，而至于台望通选，不可以未详知者检拟。臣于令儒，只信右尹说者，诚以右尹之知，深于臣故也。然则举尔所知之训，殆为此宰臣准备语也。若又以情与迹论，则随处力举者，不可谓之情迹，而随闻信从者，方可谓之情迹耶？知之而曰不知者，是何情也？发之而曰不发者，是何迹耶？其情虽急于推诿，其迹恐欠于实对。臣诚莫晓其故也。臣无胜人之力，而人欲胜之。臣无诬人之心，而人欲诬之，此臣所以可已而不已也。然僚谊之堕地，朝著之贻羞，自臣身始，而转至葛藤者，无非臣不能见重之致也。尚谁恨尤哉？伏乞亟治臣渎挠之罪。
批曰：“讫可休矣。又何龂龂。”
○祔宫都监都提调李时秀病递，代以金载瓒。载瓒又陈疏辞免，以金思穆代之。
二月[编辑]
2月1日[编辑]
○己巳朔，诣魂宫，行朔祭。
2月3日[编辑]
○辛未，诣魂宫，行禫祭。奉神辇，诣景慕宫，上，祗迎于明政门外，仍诣景慕宫，省牲器斋宿。
2月4日[编辑]
○壬申，行祔宫祭兼春享。
2月5日[编辑]
○癸酉，祔宫都提调领府事李时秀，判府事金思穆，各鞍具马面给，提调金在昌，金羲淳，各熟马面给，提调李相璜加正宪，都厅赵经镇、李友秀，祔宫祭大祝洪敬谟，并加通政，亚献官以下，施赏有差。
○教曰：“追念旧劳，宜有示意之举，故判书李尧宪子，初仕调用。”
○教曰：“饬已施矣。情亦伸矣。更无可言之义，前吏曹判书沈象奎叙用，仍任前职。”
2月8日[编辑]
○丙子，三司〈大司谏安廷善、掌令柳訸、献纳尹命圭。〉合启，裀第一子事。以物故停启，两司合启中李鲁春事，府启若铨事，致薰事中宽基事，周爀事，李东万事，并停启。若铨、周爀、李东万，以其物故也。
2月10日[编辑]
○戊寅，次对。右议政南公辙曰：“顷因江界府使李身敬所报，废四郡内水节洞许辟便否，关问于道臣，则盖水节一洞，与直木。草坪两屯相接，两屯许辟时，惟水节不许者，以其参场也。近来奸民流入，潜斫冒耕，见今居民，为四百九十馀户，起垦为一百七十四结零，至于设仓而收税云。水节洞之为岭厄紧关，重于两屯，而土腴树密，古称产参之场。今则流民，次次潜入，五百户结构，树木童濯，冒耕滋多。又皆烧畬，所谓参场，只存其名。且以形便言之，江边三川等诸处，今已尽辟，则间于两屯之本洞许辟，既无所碍。而不害为安民裕食之道矣。第念边郡防限至严，流民之潜入冒耕，始不禁遏设仓收税，殆涉擅便，前府使李身敬，施以罢职之典，本府近甚凋弊，以其收税，付之本邑，使之敢用似好矣。”从之。公辙曰：“臣于向日铨堂事，深有所慨然者。人言之来，固当受以为过，何必争为？交章累牍，转成葛藤，非但欠忠厚相敬之道，堂堂铨府，为一番聚讼之场，不可以事属既往，置而不论。请前吏曹判书李好敏，参议权丕应，并施讉罢之典。”从之。
○校理郑基善陈勉，请日开经筵，频接臣僚，优批嘉纳。
2月11日[编辑]
○己卯，轮对。
○公清监司权常慎疏略曰：
英庙末年，有逆臣汉禄，世居湖中，外交士类而假托为名，阴联龟贼而援藉其势，包藏祸心，倡为凶言，煽惑群听，图危储位。倘非皇天祖宗之默佑，两圣慈孝之无间，则国家之得有今日，未可期也。一自先朝御极以来，窜龟柱于海外，而凶孽遂以屏沮。及其岁月稍久之后，龟贼豢养之馀党，夤缘稍进，而欲掩龟、禄之凶迹，亦不敢售焉。自庚申以后，汉禄之子观柱，柄用于朝，龟柱之子鲁忠，世济其恶，首相焕之为其腹心，当此之时，何变之不图？于是乎异己者挤之，附己者引之。其近密于先朝，承聆于精微之义者，皆在仇视之中，因其仇视之心，至欲沮戏于大婚。焕之使其亲查晦祥，怂恿贼裕，构呈凶疏，语其国势，可谓殆哉岌岌，而时则有一介臣，处王室肺腑之地，袭家庭忠贞之训，秉执先王之义理，确然不动于众口诱胁之中，而竟使不测之凶谋，自归消折之地矣。又有达淳，传神于焕之，托契于观柱，绸缪酿祸，肆发悖奏，自陷于忍不忍敢不敢之罪，则乃复明目张胆，力主惩讨，誓不与此贼俱生。于是，乾断廓挥，正论遂行，然后人皆知故判书朴宗辅之为国血忠也。其言曰：‘吾家本无怨于龟、禄之家，而所以仇之者，欲以先王之志事，克卒于今日也。今日朝廷，非先王之臣乎？自有一副大义理，汉禄其根柢也，而尚无一人言者耶？’及夫宰臣金履阳之疏出，宗辅曰：‘朝廷始有疏矣。’自是以后，义理克明。宜无复晦之虑，而奈之何重臣卒逝之后，逆孽小竖，忽复肆凶，托以鸣冤，逐岁犯跸，是岂一蒙𫘤乱臭之所能办者哉？必有几个不逞之徒，隐伏而指使之也。顾今湖右之名门世阀，皆知与国家休戚之义，咸怀为君父讨贼之心。但念汉禄之居湖中五十馀年，冒儒名而欺世，挟势焰而诱人，依附亲昵，盖尝寔繁。苟或有此等辈，目见逆孽之跳踉，以平日之渐染，而迷不知返，觇朝廷之宽容，而潜复相煽，则是乃湖中之祸胎，而国家之大忧也。臣所陈朴宗辅，秉孤忠而阐大义者，固宜有朝家崇报之典。若乃褒以爵谥，著其勋庸，使一世，晓然知所劝惩，则在今日，尤不可缓，诚以昭义理靖世道之策，亶在于是矣。
批曰：“义理事，非独此重臣一人。君臣上下，若阐明而严守，则虽不别加褒扬，岂不明张乎？”
2月13日[编辑]
○辛巳，昼讲。
2月20日[编辑]
○戊子，诣元陵，展谒亲祭。
2月22日[编辑]
○庚寅，朝昼夕三讲。
○以李锡奎为成均馆大司成。
2月23日[编辑]
○辛卯，冬至正使韩致应等，以自燕离发，驰启。
2月24日[编辑]
○壬辰，汉城府启言：“西部幼学王之民等上言，以为‘渠等先祖诸王陵寝百步之内，偸塜百数有馀。至有金履坦者，乃敢觇入于冷井洞，压葬于第四陵。而半则因割之，半则因夷之，而石物又从以见埋矣。伏乞亟令该曹，依列圣朝判下节目，诸陵百步内偸冢，一一查掘，冷井洞第四陵，亟施改封筑之典’云。丽朝诸陵步数内偸葬，万万惊骇，所谓金履坦之无难犯葬，封域则夷之，象设则埋之云者，果是实状，则节节悖恶。发遣礼郞，与该都守臣，即为摘奸，果如上言内辞缘，则犯葬之冢，划即掘去，第四陵平夷处，更为涓吉封筑。金履坦如法取招，亟施当律，其馀诸陵百步内犯葬者，一一查实，其中最压逼不容暂留之冢，并即掘去，而犯葬者，以其律严勘之意，请一体分付于该都守臣。”教曰：“前朝陵寝，列圣朝所以崇奉之典，姑勿论，犯葬于帝王陵墓之内者，已非彝性之所敢为，况敢犯及于一抔乎？万万惊骇。犯及时不察之该留守及经历，捧现告罢职，该守臣，与下去礼官，同为奉审后，改筑及掘移等事，依回启举行。改封筑时慰安祭有无，令礼官，博考草记举行。自今礼官三年一次奉审，复旧例为之，每年秋末，经历遍审有无頉，守臣状闻事，定式。因此思之，王氏子孙之无立朝者久矣。今该曹，另加采访，其可合者，初仕从速调用，以示朝家不忘王氏之意。”
2月25日[编辑]
○癸巳，昼讲。
○先是，悖通定配人梁珪子锺伦上言，请其父发通时主张人尹孝植、姜浚钦、李功敏、洪远谟、郑观绥、李教源等，与之对质雪冤，秋曹覆启。教曰：“渠父既为通文，查核时又无一言发明，则有何称冤之端？此供辞勿施。”
2月26日[编辑]
○甲午，昼讲。
○大司谏安廷善，司谏李羲准，献纳柳訸等，交章请秋曹囚梁锺伦供辞中，诸人拿核得情，玉堂，〈校理郑基善、韩用锜，副校理南周献、尹豊烈，修撰沈能岳，副修撰洪羲祖、尹命圭。〉亦联箚请核，并不从。
○右议政南公辙箚略曰：
今此囚供中所出诸人，多是故家世族，名在朝籍者也。患得患失，如鬼如蜮，排铺设施，若是之叵测，若是之谎谲，诚如其言，则揆以国法，难逭当律，苟或初无其事，而横被援引，则许多朝士，不可置之䵝昧幽暗之科。到今一番严查，在所不已矣。
批曰：“卿言非不然矣。梁珪既自服，受刑而发配，已为究竟矣。到今追理究问，太涉张大。卿其谅之。”
2月27日[编辑]
○乙未，谏院〈大司谏安廷善，司谏李羲准。〉新启：“请秋曹囚供所出诸人，拿致盘核。”不允。
2月28日[编辑]
○丙申，昼讲。
2月29日[编辑]
○丁酉，以徐长辅为成均馆大司成。
○御仁政殿，试春到记儒生，讲居首柳夏永，制居首赵寅永，并直赴殿试。
三月[编辑]
3月3日[编辑]
○庚子，以朴宗琦为吏曹参议，李存秀为左副宾客，金履乔为工曹判书，赵弘镇为汉城府判尹，李相璜为弘文馆提学，寻递，以洪奭周代之。
3月6日[编辑]
○癸卯，赠故兵使尹时达职。以肃宗己巳，为凶孽所构窜殁，其后孙上言，吏曹覆启也。
○宪府〈掌令李沆，持平郑郁东。〉新启：“噫嘻！人心渐乖，世变层生，至于年前梁珪悖通事而可谓极矣。假托章甫之论，暗售敲撼之习，有非乡曲虮虱之类所可自办，即愚夫愚妇之所共知也。果然其子鸣冤之供出，而诪张作俑之郑观绥、李功敏，袖传暗投之洪远谟，误身卖友之李教源，惟令撰写之尹孝植、姜浚钦等诸人，排布情节，绽露无馀。欲挤大臣，作此悖举，为鬼为蜮，情状叵测。及夫梁珪之因冒录现发，而自谪就囚，则惧露本实，诱胁万端，中路委人，莫掩其着急，近京隐置，愈见其阴秘。以至通文注解之书，明证自在，周恤担当之说，真赃毕出。甚至如门客曹吏之阴谋密托，明有左契。噫！名以士夫，阴邪谎谲，作如此行事，是可忍耶？如使其供所言，无所差爽，则羞搢绅辱朝廷，无复馀地。其在辨淑慝靖世道之道，不可置而不问。请秋曹囚供中郑观绥等诸人，并令王府，拿致严核，施以当律焉。”不允。
3月7日[编辑]
○甲辰，以申在植为司谏院大司谏。
3月8日[编辑]
○乙巳，开城留守尹益烈状启以为：“深川里冷井洞金履坦犯葬之处，为先掘移后，一从王之民所指告，履坦冢之脑后古冢，多发役丁，终日深掘，则露出四张石材，殆同覆盖之状。而尽为把开，则有如方四面之石井者，故以营造尺尺量，长五尺四寸，广四尺二寸二分，穴深三尺八寸四分，而其中所存，只土石相杂者过半，前后左右，亦为穿掘殆遍，而碑志之文迹，初无可考，又不见一拳石之仿佛象设之类。其为王陵与私冢，末由的知，封筑一款，姑未举行。令该曹，考出前后可据已例，指一禀处。”云。教曰：“今以守臣状启观之，则与王氏子孙上言，一切相反，事甚讶惑。前朝诸陵寝所在地方，与共为几位，令弘文馆考出以入。虽以守臣言之，虽寻常士夫家坟墓之岁月浸久者，傍近居人，犹且指点传道，称为某人家坟墓，况前朝陵寝之在旧都者，其子孙遗民，岂有不知之理乎？其不善采访之状，已极未安，而既曰王陵与私冢，无以详知，则不为状请，径先开发，宁有如许事体？假使私冢，犹属不忍，万一是王陵，则是果人理之所安乎？万万骇然，难免不能致慎之罪。而王陵与私冢分别，不容少缓，更为历考博访，从速驰闻。犯葬之金履坦，万无不知之理，为先严刑究核，期于得情。”
3月10日[编辑]
○丁未，次对。右议政南公辙启言：“故参判尹心衡，在英庙朝，早年策名，望倾一世，丁未以后，见是非混淆，绝意仕宦，没齿荒野。英庙屡加褒奖，至比卓茂、严子陵。盖数十年间世道之消长屈伸，不一其变，而论其终始一节，惟心衡一人而已。请特赠正卿，以示朝家褒赏名节之意。”从之。又启言：“康纯、南怡死逾三百年，名在丹书，而因其子孙之零替，且属久远，至今不得伸雪，国人冤之。纯与怡，俱为柳子光所构诬，无罪及祸。而怡又骁勇绝伦，屡建奇功，为柳子光所深忌，以诗语罗织杀之，野史多载其事矣。昔在先朝，筵臣有讼其冤者，下教若曰：‘此等事，留待后日，作为积善好事甚好。’圣明在上，无枉不伸，而未遑之典，若待今日。请故领议政康纯，兵曹判书南怡，并伸雪其冤，复其官爵。”从之。又启言：“日前因松留状启，下教截严，臣不胜钦叹。而臣谓该留守处事，欲其详审，而反涉轻率，不可无罪矣。第四陵若未真的，则稍开其近茔傍地，求得其幽志、明器、象设等遗迹，容或无怪。而既见四片石之所覆，渐次开见于不可开见之处，至谓之终日深掘云者，此岂事体之所安乎？开城留守尹益烈，请施以罢职之典。”从之。
○以郑尚愚为广州府留守，赵钟永为开城府留守，李存秀为议政府左参赞。
3月12日[编辑]
○己酉，承文院启言：“皇帝驾幸沈阳，遣使迎驾事，盛京礼部咨文出来。请撰出回咨，送于湾府，传致盛京，”从之。
3月13日[编辑]
○庚戌，以李翼晋为司谏院大司谏。
3月14日[编辑]
○辛亥，以金履阳为兵曹判书。
○轮对。
3月15日[编辑]
○壬子，以李鲁集为司谏院大司谏，金履阳为右宾客，李肇源为艺文馆提学。
3月16日[编辑]
○癸丑，诣庆熙宫，御兴政堂，传咸兴、永兴，两本宫衣币香烛。
3月17日[编辑]
○甲寅，昼讲。
3月18日[编辑]
○乙卯，以洪冕燮为司谏院大司谏，金羲淳为判义禁府事。
3月19日[编辑]
○丙辰，诣北苑，行皇坛望拜礼。
3月20日[编辑]
○丁巳，昼讲。
○召对。
3月21日[编辑]
○戊午，御春塘台，行西北别付料试射。
○召对。
○持平赵永杰疏略曰：
宁边金成伯事，即千古所无之纲常极变，所当降其邑号，罢其守令，一依祖宗朝成宪，使一道之民，晓然知其某邑有某变，朝廷行此政令。而该府使柳鼎养，即地扑杀，仍为灭口。噫！凡在横竖之列者，莫不痛惋裂眦，如不欲同处一道，而为守令者，怵于递罢，掩置周旋，匿不以上闻，此岂恒情之所可出者乎？鼎养曾于嘉山之变，以泰川县监，弃邑逃走，使其女妇，混入于吏隶，亡入宁边，仅以身免，反生将功赎罪之计，收拾残校，斩掠平民，屠戮数村，虚张首级，竟图掉脱，宁泰之民，至今无不唾骂。以何面目，重涉西土，重对西民乎？苟出于口腹之谋，则各别洗心，廉约自持，犹惧不掩其前罪，加之以贪虐之政，椎剥之怨，罄竹难悉，一邑嗷嗷，不能堪命，前后所犯，有不可置而不论，而臣本西土之人，耳所得闻，不啻丁宁。伏乞亟令道臣，一番严查，施以当律。
批曰：“宁边倅事，已有道伯罢状。然上款事，令庙堂禀处。”
○备局启言：“宁边金成伯事，果如台臣所论，实是纲常大变。而守土之臣，灭口扑杀，则其为惊愤，倘复如何？请应教韩用仪，按核御史差送，核之。”从之。
○别讲。
3月22日[编辑]
○己未，御春塘台，行瑞葱台试射。
○别讲。
3月23日[编辑]
○庚申，召对。
○礼曹启言：“明陵后龙处古烽燧岘下，有银脉，传闻无赖之辈，寻脉掘凿，被捉于捕校云。请发遣郞官，摘奸图形，以为禀处。”教曰：“无论远近内外，万万悚懔，万万惊骇。礼堂即为驰进，看审以来。本陵官，为先拿问重勘。”礼曹判书金羲淳，承命看审其两谷岩石间，果有银石，取其石击之，落片似铁似金。图形以闻。命诸罪人捕将，合坐后移送秋曹，议大臣，首犯四人严刑远恶岛减死定配。
○别讲。
3月24日[编辑]
○辛酉，召对。
○别讲。
3月25日[编辑]
○壬戌，御暎花堂，行内禁卫试射。
○召对。
○别讲。
○命施金化县民家，被烧一百二十一户，别恤典。
3月26日[编辑]
○癸亥，召对。
○别讲。
3月27日[编辑]
○甲子，昼讲。
○夕讲。
○以李龟云为司谏院大司谏。
3月30日[编辑]
○丁卯，开城留守赵钟永，以丽王陵事。查启言：“开见处四片石所覆，无论上下四方，皆精治，明是石椁。椁内之长，只为五尺四寸一分，难容内棺之入。亦丽时或有火葬之陵，则安知非此等一例耶？谨考公私文献，则其曰三十七陵者，即英宗朝乙酉，礼郞奉审时，只举松都境内而言也，其曰四十一陵者，即先朝丙辰年间，长湍、西面，金川、南面，移属松都后，长湍、西面二陵，金川、南面二陵添入故也，其曰五十七陵者，幷计长湍、江华、高阳等邑所在十六陵而合成也。胜国世代，至于三十有三，而《松都志》中，大王陵号，无一阙录。而凡谓丽陵者，初无王陵后陵之别，其谓后陵者，不过二三处。且或有陵而无号，有号而无陵，则五十七陵之外，更无一陵，亦非确论。而三陵相距为二百六十馀步，则在当时，岂容许其逼葬而不掘不夷乎？”命议大臣。大臣请略加封筑，以为传疑之地，从之。
夏四月[编辑]
4月1日[编辑]
○戊辰朔，日有食之。〈自申正，至酉正食三分四十九秒，初亏西北食甚正北，复圆东北。〉 ○以李存秀为刑曹判书，李肇源为议政府右参赞。
4月5日[编辑]
○壬申，次对。
○行阁圈。〈检校提学金祖淳，检校直阁李光文，检校待教朴宗薰、李龙秀。〉直阁四点，郑基善、南周献、金敬渊，待教四点，徐憙淳、权敦仁、李嘉愚。
○以李晩秀、沈象奎为奎章阁提学，朴宗薰、李龙秀为直提学，郑基善为直阁，徐憙淳为待教，金履阳为艺文馆提学，李晩秀为左宾客。
○平安监司徐有闻，以宁边查事，上疏自引，赐批罢之。
4月6日[编辑]
○癸酉，以李肇源为平安道观察使。
4月7日[编辑]
○甲戌，以李普天为议政府左参赞。
4月8日[编辑]
○乙亥，昼讲。
○内阁提学李晩秀、沈象奎等，皆以辅国兼提学减下之阁例，陈疏乞递，并许之。仍命检校差下。
○以李庚运为司谏院大司谏。
4月9日[编辑]
○丙子，朝讲。
4月10日[编辑]
○丁丑，昼讲。
○召对。
4月11日[编辑]
○戊寅，昼讲。
○召对。
○夕讲。
○司谏柳远鸣疏略曰：
洪远谟之改名登第，何等变怪？此专出于科欲，甘自归于悖伦。圣度宽大，虽许复名，在渠道理，没齿自靖，宜讼愆尤，不复躁竞。而扬扬荣涂，放倒无忌，久任骑郞偸弄军木三千馀金，尽归私橐，无严不法，胡至此极？由前而得罪科场，由后而自犯贪污，该曹之尚不摘发，实莫知其故也。渠以悖通事，名在台启，恭俟允兪，而公货擅弄，有难仍置，详查严核，亟施当律焉。至如李教源，言议谎诞，行已鄙悖，为世指目，厥惟久矣，而亲丧渴葬，固得罪于名教，在官饕虐，尚流毒于郡邑，厥罪难容，公议愈激。如此之人，不可置之于簪绅之列，施以屏裔之典，断不可已也。噫嘻！西贼之变，尚何言哉？一路告警，众心波荡，而列邑诸倅，效死捍贼，此固秉彝之同得，臣子之职分。而惟彼价川郡守任百观，身佩兵符，逗遛营下，道臣促还，涕泣不去，毕竟罪至启罢，可谓失之太宽。近日以来，有甚可酬之劳，北地雄府，若固有之，论以朝家赏罚，岂容若是迳庭乎？甲山府使任百观，为先罢黜，仍施未尽勘之律，宜矣。
批曰：“洪远谟、李教源事，已发台启，又何足言？军木事，虚实间不可置之。今该曹查实以闻，任百观事，年久己勘之事，何必追勘？”不允。
○兵曹覆启言：“洪远谟军郞之时，文簿别无亏欠，而随时阔狭，不守经法，”命拿问勘之。
○以赵云衢为公清道兵马节度使。
4月12日[编辑]
○己卯，昼讲。
4月13日[编辑]
○庚辰，昼讲。
○夕讲。
○行三日制于泮宫。
4月14日[编辑]
○辛巳，宁边府按核御史韩用仪状启以为：“持平赵永杰上疏内：‘金成伯事，非成伯，乃石彦，而乃是名字之错认也。石彦之弑父，即有天地有民物以来所无之至凶极变。该府使柳鼎养之目见此状，即地扑杀者，谓之以晷刻难贷，自处以人得诛之。而细究情迹之间，别无疑似之端，则灭口云云，恐非着题。专昧守经之义，恣行径杀之举，为法官而坏损狱体，罔有馀地。而其家舍之毁破，田土之属公，有非一守令所可擅行，则前后举措，节节骇妄。其罪状，令攸司禀处，虽以道臣言之，即其省内，有此凶变，该府使之蔑法径杀，尤极惊骇，固当论启，亟请严勘，而迄无登闻之事，有失按察之体。”备局覆启，命柳鼎养拿问勘律，赵永杰以罪人名字错换，推考。
4月15日[编辑]
○壬午，召对。
4月16日[编辑]
○癸未，昼讲。
○夕讲。
4月17日[编辑]
○甲申，昼讲。
4月18日[编辑]
○乙酉，昼讲。
○义禁府启言：“因宁边按核御史韩用仪查启，备边司回启内，罪人石彦应行之律，详考禀处事，允下矣。谨稽《大典通编》原典，有曰‘纲常罪人，结案正法后，妻子女为奴，破家潴泽，降邑号罢守令，结案后径毙者，一体论。’《续典》有曰：‘罪人身已死而追施逆律者，禁除。’罪人所犯纲常之极罪，实是天地之大变，舆情所同，莫不心掉。厥罪不能自讳，诸招又皆有据，则虽曰未及结案，与结案无异，断以极律，少无不可。而今此拟律，在于径毙以后，则原典所载，固为至严，而《续典》所编，实合参论。法意甚重，不敢妄议，请上裁，”教以“用原典则用原典，用续典则用续典，参互则参互奏谳，即廷尉当也。若不陈意见，只请上裁，安用百官之职？此草记还给，使之指一草记，此后虽请上裁，不陈意见者，政院勿为捧纳。”又启言：“宁边府纲常罪人，石彦拟律，指一草记事命下矣。谨稽《大典通编》原典，有曰‘纲常罪人结案正法后，妻子女为奴，降邑号罢守令，结案后径毙者，一体论。’《续典》有曰：‘罪人身已死者，追施逆律者，禁除。’罪人所犯之极罪，实是覆载之难容，舆情之同愤，厥罪渠既自服，诸招又皆有据，虽曰未及结案，与结案无异。断以原典所载极律，固无不可。而今此拟律，在于未及结案，已为致毙以后，则追施逆律，参互法意，终有难慎。请依《续典》施行。”允之。
4月19日[编辑]
○丙戌，昼讲。
4月20日[编辑]
○丁亥，次对。命加里浦，专属康津。该佥使仍作履历窠。大臣因湖南道臣状请，言该镇釐弊之方也。
○轮对。
○昼讲。
○召对。
○以赵贞喆为吏曹参议，郑晩锡为刑曹判书，赵德润为汉城府判尹。
4月21日[编辑]
○戊子，昼讲。
○夕讲。
4月22日[编辑]
○己丑，昼讲。
○召对。
○轮对。
4月23日[编辑]
○庚寅，昼讲。
○召对。
○大司谏李庚运，从县道上疏，以年至乞休致，赐批许之，后因大臣言，付奉朝贺。
4月24日[编辑]
○辛卯，昼讲。
○召对。
○以柳烇为司谏院大司谏。
4月25日[编辑]
○壬辰，昼讲。
○召对。
4月26日[编辑]
○癸巳，昼讲。
4月27日[编辑]
○甲午，昼讲。
○召对。
○别讲。
4月28日[编辑]
○乙未，昼讲。
○以尹尚圭为司谏院大司谏，李好敏为议政府左参赞，朴绮寿为成均馆大司成。
4月29日[编辑]
○丙申，昼讲。
4月30日[编辑]
○丁酉，嘉顺宫有患候，因药房口启，命本院轮直。
五月[编辑]
5月7日[编辑]
○甲辰，教曰：“慈候平复，轮直撤罢。”
5月10日[编辑]
○丁未，诣北苑，行皇坛望拜礼。
5月12日[编辑]
○己酉，昼讲。
○以申在植为司谏院大司谏。
5月13日[编辑]
○庚戌，昼讲。
○召对。
5月14日[编辑]
○辛亥，轮对。
5月17日[编辑]
○甲寅，以朴宗薰为成均馆大司成，金在昌为判义禁府事。
5月18日[编辑]
○乙卯，持平沈英锡陈疏言：
向年因臣台通，惨被柳鼎养诬辱，搀及臣曾祖臣檀，构捏备至。
仍卞辛壬事，称以先诬。承旨李止渊疏言，
臣于持平沈英锡之疏，窃有所忧叹者。夫辛壬义理，即百世已定之公案也。凡系干犯于其间者，决不可任其漫漶掉脱。而至如沈檀，当凶徒鸱张之日，夤缘起废，居铨按狱，同恶相助，厥罪惟均。而特其借口为辞者，即辛丑冬，英庙将为出阁时奏对事耳。纵有是也。尚难赎焉。若并无此，独可逭乎？百世公案，一日未泯，则真所谓孝子慈孙，掩之不得者，今乃谓诬谓冤。有若真有功忠之可言者，亦不几于猖肆而无惮乎？伏愿明察而痛卞之。
批曰：“义理之讲明固守，尔言良是。但台疏，不过陈两圣朝下教而已。何必深看乎？”
5月19日[编辑]
○丙辰，濬川司以濬川毕役，启。
5月23日[编辑]
○庚申，以金羲淳为判义禁府事。
5月25日[编辑]
○壬戌，次对。命饬京外审理，从大臣言也。右议政南公辙启言：“副应教李泰淳上疏，有令庙堂禀处之命矣。其疏以蔡弘远、洪时济、丁若镛放释及尹奎范等收用事，有所论列矣。本事皆关系堤防，岂可以一人之言，遽请霈泽乎？幷置之。丁若镛则成命已下，迄未出场，法府事未知其为当。尹奎范等之无身犯罪累，泽亦已斩，而陞资出六之后，未霑寸禄末职。亦非圣世无弃物之义。请分付铨曹，俾思疏郁之方。”从之。
5月26日[编辑]
○癸亥，昼讲。
5月27日[编辑]
○甲子，昼讲。
5月28日[编辑]
○乙丑，昼讲。
○司谏郑度采疏略曰：
年前赵得永之被谴也，论以极逆大憝，至今不厌人心。自古宫壸之德，莫盛于马邓，莫美于任姒，则其疏之引马后事。陈说于黈纩之前者，正为盛德之益光耳，语脉较然，其意无他。以此为罪，诚不近理矣。昔绍圣之世，苏辙以汉武比拟于神宗而获谴，然天下后世，不以是罪辙。况汉、武容有可议之失，而明德元无未足之事，今以此罪言者，使后之有识，论今日，当谓何如世也？是宜有辨别之论，而至今寥寥，此臣之所未晓也。伏愿殿下，下臣此章于廷臣，若有异同之论，则臣当伏妄言之罪矣。教曰：“此言何为忽发于今日乎？予于此事，岂可前严而后缓乎？万万惊骇。
原疏还给，司谏郑度采，施以徒配之典。”
5月29日[编辑]
○丙寅，副校理金在元，副修撰尹丰烈联箚请收司谏郑度采徒配之命。不从。金吾堂上联疏及政院议启，三司诸臣，交章请寝，幷不从。
○右议政南公辙箚略曰：
司谏郑度采以眇少新进，能言人所不敢言，而辨论明晣，第恨其太晩耳。自附无隐之义，有何可罪之端？设令其言不当于圣心，犹且优而假之，而乃反摧折如此。臣恐自此，殿下之廷，遂无开口敢言之士矣。伏愿亟寝成命焉。
批曰：“此事无异于前事。卿亦如是，实未思量者。不允。”
○大司谏申在植疏略曰：
言路之寥寥，莫今日若也。虽有正当之论，可言之事，循默成习，巧避为事。言路者，国家之命脉，而杜塞至此，有识之忧，庸有极哉？今幸郑度采，不避忌讳，言人所不能言，而言一出口，严谴随之，其为圣德之累，当如何哉？夫抉摘文字，文致成罪，本非美事。历观前古治盛之世，何尝有此举？而年前赵得永之罪至不测，实由疏语之抉摘。人心之不厌，公议之拂郁，一世所同，八方皆知。今此台臣之抗章论辨。明其不然者，政所以正谗谀之谬见，匡圣朝之阙失者。是实可奖，不可罪也。而荐加雷霆之威，辄开荆棘之路，臣未知我圣上转圜之量，何独于此而不少容乃尔也。得永始以言事而获罪，尹致谦继以匡救而获罪，今又度采，以论辨而获罪。殿下于此一事，而三罪言者，不亦近于已甚乎？彼皆官以谏名，而言辄获罪，则谁复欲更进一言于殿下之廷乎？然则废台阁无一言者而后，快于殿下之心，不意圣明之世，有此危亡之渐也。倘蒙圣慈，深加谅察，亟收成命，奖敢言而垂仁恩，岂不休哉。岂不盛哉？尹致谦一谪七年，母子相离。其母今年八十有馀，望子失明，行路为悲。若复特加哀怜，推施霈泽，使其母子，得以生前相见，则岂非旷绝之盛事也哉？
不从。
○先是，司成李滢夏疏略曰：
目今民国之弊，可言者非一二，而所宜汲汲遑遑，矫革乃已者，即科举之弊也。科举之弊祛，则人才进，朝廷尊，士趋正，民志定，纪纲立，教化行。科举之弊不祛，则此六者，无一不受病，是岂可玩愒伈泄，一任其颓堕乎哉？若言其为弊之目，则曰借述借书之无忌也，随从挟册之狼藉也，入门之蹂躏也，呈券之纷遝也，外场之书入也，赫蹄之公行也，吏卒之换面出入也。字轴之恣意幻弄也。外此奸伪之层生，难以更仆数。如是也故。榜目才出，辄致物议之喧腾，科场一经，多见远人之失望。一转而为年前监试二所之罢场也，再转而为昨年庭试之滥杂，至于试官之论勘也。三转而为客腊柑制攫柑之不足，至于陞阶哄堂，几乎科场之不成样。则日后大比之广设，京乡之咸聚，其能揖让进退，济济跄跄，不烦朝家之飭令，臣未敢知也。若其行之而无弊，试之而有验，令出而信于下，法立而无敢犯者，此有一要道，即面试是也。今宜先期知委于京外，今各其所在，捧儒生赴举之单，依照讫捧讲例，京则泮宫四学教授，乡则地方官或兼官出题，面试其入格者，则成给帖文，别具成册，送于试所，以为入门时照检，出榜后凭考，及会围咸聚之时，依学礼捧讲例，别定试官，更为出题面试。如有无文笔之类，厕于其间，则儒生施以科律，当初面试试官，捧现告重勘。又于会试出榜之后，临轩面试，或命官举行。又或有无文笔而冒参者，则试官与儒生，以其罪罪之。如是凡三次面试，然后可责实效。非但监试为然，有初试诸科，皆用此例，则无文笔者，自当退步，有文笔者，可以展志，科场整肃，向所云八条痼弊，不期祛而自祛矣。仍作成典，永久遵行。则自此而家家读书人人做业，文风蔚兴，儒化丕阐，大雅宏达之士，咸造于朝廷。岂不盛哉？伏愿将臣此疏，广加询访而施行焉。
批曰：“所陈科弊盖闻所不闻。士习之如此，不胜寒心。疏辞令庙堂，与礼堂泮堂，讲究便否禀处。”至是，右议政南公辙启言：“国纲渐弛，士风亦颓，科场之弊，岁加月增，至于昨年庭试及柑菊两制，所闻极其惊骇。世禄之家，自好之人，岂肯为此杂乱之事？其杂乱者，必皆无行检不读书之类，冒称士子，滥入无节而然。今之为此严法峻禁者，乃所以待士之道，而为士者，必当乐闻之矣。为救弊之论者，或曰择试官，或曰面试。主司之得人，果为第一要道。此则拟望之时，另加慎择，当之者又皆精白一心，诚力所到，事岂有不济者乎？万一有不能对扬之人，朝家不难以法从事矣。昔在英庙朝，暂行面试而旋废，先朝时科场之严，人到今称之，而面试则未尝行之，窃瞷两圣朝圣意，不欲迫切之政，待士子而然也。顷年台臣之疏，大臣之议，皆以为当行面试，而臣于其时，待罪礼堂，猥承下询而献议矣。纪纲，本也。面试，末也。本之不立而先行衰世迫切之政，则有非忠厚立法之意，此亦不可行也。臣意则不必别立新规，著在方册之科条，足以禁之有馀，而患不能修明尔。最其中场内台上之杂沓纷拿，宜先禁断，而此专由于士子之多率随从故也。昔在先朝，申严照讫之规，以防淆滥之弊，今若敬遵先朝旧规，益加严明，则实效可期。另择试官，前期开讲，勿只责句读。专主文义，以辨其能文与否，越讲者给帖，举子入门时，无帖入去者及持伪帖者，自试所禁乱所，别加禁断，呈券出门时，亦自禁乱所，一一阅验。而大抵士子之纷沓，又专由于争先呈券之计也。制写率皆潦草，关节从而公行，此习不革，则百弊难除。自今为始，另饬有司，勿看早晩，一从文之高下而取舍。又宽定其限，以为尽其才之道，而限后所呈之券，一切不捧，虽有投积者，皆直书限后，幷置落科，则一时场屋之敏钝，无别其欠也。小人得尽才舒缓不迫，为益也大。如此则许多为弊之端，可息于不言之中矣。其馀禁条，各有所司奉行之勤与不勤，自当入闻。臣方欲以此，前期仰奏，而际有司成李滢夏之疏，有讲确禀处之命，故与礼判泮堂相议，今方成出节目待启下，以臣举条，请预为知委于汉城府及八道四都，亦令儒生，咸须知悉。”从之。
○备局，以科场救弊节目，启。〈一大比之科，必兼讲制，讲以试经工，制以取词华，譬如轮翼，不可偏废。挽近以来，讲规渐弛，几乎有名而无实。昔在先朝申严照讫之规，以寓劝课之意，而随从滥入之患。亦赖而渐祛，此实今日之所宜敬遵者。且夫科制之有时限，盖量制写之顷，而定其晷刻，使敏钝皆足以尽才则，但就限内之券，精察其优劣，而取舍之，即考试之经法也。夫何近日主试者，每多取早，以致举子之竞务速呈，负门先接之弊，已不胜其纷沓，而制写潦率，殆无可观，气像忙迫，甚非美事。昔在先朝，亦施呼呈之举，以禁争先之风。今复遵仿此意，斟酌定式两条，申明列为条件，如左。一。举子录名，令五部官修成册，送于汉城府，自汉城府，收合送于四馆所，必趁六月晦前。而若于捧讲时，落讲者居多，则可知当部录名之猥杂不精，当据《大典》‘举子录名，可疑现发者，当部官员罢黜’之文，草记论勘。一。乡儒则各其地方官录名，送于监营，监司考察其滥杂，仍以其录名，使本邑捧讲给帖后，修成册报于监营，自监营送于试所。一。京畿儒生，则赴京试，各其邑捧讲后，但成给公文，而勿给帖。以越讲成册，送于监营，监营收合，送于四馆所，则儒生上来后，自四馆所，凭公文考成册，直为出给讲帖。若于场内犯科，现露其滥越之状，则该邑倅论罪。一。京畿以外乡儒欲观京试，则其留京者，具由呈于所住当部，京儒录名时，别为成册，送于四馆所，其自乡者受本邑公文，直付于四馆所而应讲。一。照讫开讲前期定日，成均馆草记后，吏曹另择试官，一二所各五人单付启下。自照讫所，视各部录名人数多寡，排定日字，以‘自某日开讲，先讲某部止某日，继讲某部止某日，京儒毕讲后，乡儒讲始某日止某日’，消详知委，俾各应讲，各部限内不应讲者，并勿许追讲。一。讲规则依面讲，而勿只责句读，专主文义。或因文义，傍援他经史中，人所通知者，以验其能文与否，用防闲杂冒人之弊。一。两所落讲之单子，别为作轴，互相考准，如有换名叠讲者，依《大典》‘照讫，代讲人限已身充军’之文勘罪。一。越讲者，成给照讫帖文，而试官中一人，主管署押踏印。空帖盗踏之弊，另加照察。会试时学礼讲，亦依此规申严，而若有不成样，而落讲者，可知初试照讫之滥越，当该越讲之照讫试官，捧现告追理重勘，乡榜儒生，则捧讲之该邑倅论勘。一。试官受点后，分诣试所，而开场之前夕开门，限翌朝，闭门前令儒生，徒便入场，而既入者，勿许复出。自禁乱所严加察禁，违犯者，即移法司。儒生入门时，与入场后，阅其照讫帖，呈券出门时，益加详阅，如有伪帖，或无帖而入者，并依科场阑入律，移法司充军。一。禁乱官必择定以送，而多率罗将中谨实者，纠察场内外。而如有不能操束下隶，有作奸者，现发于廉探，则下隶刑配外，当该禁乱官，依《大典》‘不用意搜检之律’勘罪。一。刑曹郞厅多率曹隶，及枷具待令试门近处，自试所有犯科人出付者，这这移送典狱，而如有一人遗失者，该郞论勘。一。制述时限定，以悬题以后三时。如卯时悬题，则自辰初计之，至午末为三时，以未初为限。如辰巳时悬题，则未申末为三时，以申酉初为限也。三时之内，虽非敏才，可以尽意制写了一券，而有馀矣。然而每一时过辄呼告场内，俾儒生，各自警动趁限呈券，无未及之患者。一。悬题后，时限前所呈之券，勿令军士手捧，任其呈券者，投积于台上，而预于台上植木四周，缠以网索，以受投积之券，而防转堕之患。试官一员轮回，与监察收券官同为临视，军士则屏远莫近，俾无一券渗失之弊。一。时限过后，则呼告场内，俾勿呈券，预具一布帐幕，盖投积之券，或有儒生冒投于布帐上者，随投取来，即书限后字，归之落轴。而用一切之例，以信令甲。一。既用时限，断无阔狭，则限后，儒生并令出场，如有蔑法而违拒者，亦依阑入之律，移法司重绳。一。限内之券，积在布帐内者，勿分先后呈，翻转混合，诸试官及监察收券官，并出坐临视，令军士一齐作轴。勿令作轴之军士，直致于塡字官，并积于试官监察之前，则试官令他军士，次次输致于塡字官，而塡字官信手从字序塡之，塡字官则量宜加差。一。试官考券时，凡限内之券，尽意详阅，勿循字轴先后。惟取其合选之作，勿拘出榜迟速，惟期无遗才之叹。一。考券立落之先泄，而生弊者，专由应办所内外，贡房下属，符同于卫军及试官随率监察下人，而别置与落轴，私自觇阅故也。此则全是试官监察，与应办官，不能周防操切之致，如有此弊狼藉及闻者，该试官监察及应办官，并重勘以惩其溺职之罪。一。卫所雇军之代立者，该卫将汰去，即《通编》所载，以此令申而严饬。贡人所立之军士，如有代入者，该贡人亦施刑配之典，代入者及原主张之儒生，亦依律处之。一。今此两项诸条，皆是旧规之申明者，而启下节目，事体尤重。无论录名之部官捧讲与考试之试官，如或狃于前谬，而不遵令式者，皆当论以《制书有违》之律。一。此外禁条之著在法典，人所皆知者，不复条列于此，自试所按法申禁犯者依律。〉
六月[编辑]
6月1日[编辑]
○丁卯朔，配郑度采于金化县。
6月3日[编辑]
○己巳，两司〈执义金用默，正言李基栽。〉合启，徐滢修事中，徐淇修事抹去，赵得永事及尹致谦事，并停。命削诣台台臣执义金用默，正言李基栽职。教曰：“赵得永、尹致谦停启矣。何敢如是不念，侵逼于莫重乎？万万骇然，姑施削职之典。”
○政院议启：“请亟收停启台臣削职之命，”不从。
6月4日[编辑]
○庚午，院〈大司谏申在植，司谏韩用仪，正言许兟。〉新启略曰：
顾彼赵得永疏辞之援引马后事，情实出于忧爱，而义无欠于尊敬。逆之一字，初何尝近似？而抉摘文致，归之诬逼，其何以服人心而厌公议乎？况伊时伸救之尹致谦，岂云非矣。追后论辨之郑度采，亦何辜乎？至于停启之金用默、李基栽，当停而停，乃其职耳。加之谴何尤，岂非过中之甚者乎？台启之曰允曰否，固在上之权度，而其发其停，乃群下之公议。今以停启而罪之，则是岂置台阁而付公论之义哉？是非但于古所无之事，诚恐启来后无穷之弊也。臣请言事三臣之在谪者，并施放释之恩，停启两台之削职者，亟降还寝之命。
不允。玉堂联疏，请还收前后处分，不从。
6月5日[编辑]
○辛未，以尹序东为吏曹参判，李存秀为汉城府判尹。
○平安监司李肇源状启：“顷当辛壬之贼变，泰川以僻处之小邑，贼徒未及犯境，人心姑不煽惑。而该倅柳鼎养，闻风慌怯，始欲弃邑上京，为民所沮，则终焉单骑潜行，走入宁边，于是乎一邑惊骇，举皆波荡，邑无官长，莫镇人心，乘虚谋乱，躬往迎贼，以仓监差出伪守。宁边府使，发送府兵，往捕伪守及迎贼诸汉而斩之。该倅详知贼去已久，道路无梗，然后始乃还县，招集吏校，责之以官去而不随，贼来而皆附，汝罪该死，使之诇纳行止殊常之类，以为将功赎罪之道。则吏校辈散四搜察，不问真假，惟以多捉为主。他境生面之人，行路乞食之类，谓以殊常，诬之以贼。甚至身边火葬之臭，衣上军服之痕，事没把捉，语涉虚谎，而直施猛棍，遽施恶刑，所斩三十六人，杖毙五人。胁从之类，横罹之辈，见捉于兵营与他邑者，其数何限？而无不反复究核，或付罔治之科，或有全释之举。而独此泰川则看作临阵擒获，随捉随斩，恣意诛杀，若是狼藉。其许多斩毙之中，亦岂无真个从贼厥罪罔赦者？而既不详核而得情，又不取服而用刑，则擅滥之罪，在所难逭。”命下义禁府，问议大臣。义禁府启言：“谨依判付，问议大臣，则右议政南公辙以为：‘谨以《大明律》军政条云：“若擅杀平民及被虏逃回人口，冒作贼级报功者，俱以故杀论”，故杀，即一律也。柳鼎养当西乱之时，走入宁边，闻本邑凶徒迎贼之举，及其还官，以其惭愤之心，恣行诛杀。而亦不一一报营，具格处断，举措极其骇妄，人心久益拂郁。今以道启观之，则许多斩毙之中，亦岂无真个从贼罪在罔赦之人？而既不详核而得情，又不取服而用刑者，若是伙多，证招明白，查案具在。屠㦻一款，虽无所犯，擅滥二字，在所难免。而但与冒作贼级报功者有异。谓之专出于故杀之计，恐非实情。若以造化之仁，减死用次律，则亦合惟轻之义。伏惟上裁’云矣。”从之。流鼎养于长兴府。
6月10日[编辑]
○丙子，次对。大司谏申在植，掌令黄儆彦所怀以为：“日前郑度采处分以后，大小臣僚，数日之间，公车堆积，仰请反汗，而殿下违咈群情，终不允从。下情之闷郁，容有极哉？殿下之所以靳许于是者，盖因向来处分，既严于赵得永也。故，不可缓于郑度采，不可缓于郑度采也。故不得允从于群下之请也。臣请以赵得永当初处分之过当，仰陈之。赵得永之年前一疏，特不过论驳故重臣之辞耳。在朝家处分之道，谓其言非也。则斥其失当宽假之而已，则不害为大圣人容受之量，谓其言是也。则戒谕于故重臣，使之有改无勉，则当趁即出场，便为一时过去之事。无足以拂郁群情，至于今七年之久，尚此烦聒者。而第缘伊时声讨者之乖常，取其疏语中引喩马皇后一节，律之以极逆大憝，目之以诬逼莫重，是诚万万不当，而此所以人心之不厌，公议之沸腾者也。大抵其所引喩，元不衬着于今日。当时马氏车马之盛，本不足贻累于明德之令誉，则以此为引，有何一毫髣髴于诬逼乎？抉摘文字，本非美事，而抉摘之中，又不近似矣。臣于此，尝有所愤惋，而继之以忧闷焉。窃伏惟嘉顺宫诞育圣躬，功在宗社，凡有爱吾君之心者，孰无重所生之义？今日北面于殿下者，举皆尊仰敬奉，而惟其尊仰敬奉之道，不违于经不逾于礼。然后天理人情，各尽其当，君臣上下，不失其节。噫！彼怪鬼无识之辈，不思贻累之归，徒怀藉重之计，抉摘不近似之句语，谓之诬逼者，在渠辈胁人陷人之方，可谓得矣，其所背经违礼，荧惑诬罔之罪，不待后世之讥议，已不容于一时之公论。而殿下当日处分，已失于察纳雅言之义，近日丝纶之间，亦不免有先入为主之叹。臣窃为殿下惜之也。且伏念古昔圣王，有不忍人之心。斯有不忍人之政，而此果有不忍人之端，宜蒙垂恤之泽者。赵得永之七年岛谪，母死而不得奔丧，尹致谦之迹忝论思，匡救之言，有何可罪。而行遣亦已七年矣。家有九十老母，昼宵涕泣，至于失明，而有时号哭祷天，愿见其子之面于未死之前，闻其情状，行路赍涕。近又闻郑度采老母之年亦过七旬，母子相别，握手挥泪。不意圣明之世，有此惨忍之事也。苟或真个有罪，则渠辈之私情，顾不足恤，而殿下试垂察于廷臣之论，舆人之诵则。彼皆无罪，公议可见，而以殿下孝理之化，其可不垂恤于斯乎？特垂霈泽，以光圣德焉。伏愿下询于登筵诸臣，俯察群情，亟降处分宜矣。”右议政南公辙曰：“臣之俄者所奏，非为诸臣地也。抉摘字句，目以极逆，公议之所不服，故伸救之言，停启之论，亦从公议中出来。近日以此事，章牍积于公车，殿下想已俯悉。臣不敢更为烦陈。而赵得永则谪中遭故，三年已阕，尹致谦之有九耋老母，通朝之所共矜闷。而郑度采之母病垂死，臣尝熟知。今闻谏长所奏，临别情境，尤极恻然矣。自古以言而获罪者，或以孝理之政，多蒙霈泽。谏臣所请，亟赐允从。则岂不有光于转圜之圣德乎？且台谏既陈所怀，则未承批之前，何可退去乎？亦即赐批甚好，故又此仰达矣。”刑曹判书郑晩锡曰：“大臣台臣所奏，尽出一世之公议，亟赐允从甚好矣。”大护军李羲甲曰：“大臣台臣之所奏，即举国之公议也。亟赐允从实光圣德，而尹致谦、郑度采之情理，尤切矜恻，并即宥释，允合于孝理之政矣。”工曹判书金履乔曰：“本事之合当，允从大僚之奏，台臣之启，备尽无馀，无容更陈。而台谏所怀，事体尤别，即以允从之意，赐批，实合于循公议之道矣。”大司成朴宗薰曰：“大僚所奏，台臣所怀，即举世公议，亟下兪音，俾刑章得正，圣德有光，乃臣等之所共颙望者，伏愿允从台请焉。”训炼都正李溏曰：“大臣台臣之所奏，寔出于一世之公议，亟许允从，千万颙祝。”韩陵君李海愚曰：“台臣所奏，寔出公议，特许允从焉。”右承旨李龙秀曰：“臣与赵得永，本有私嫌，岂或爱惜此人？而大臣台臣所奏，出于公议，惟愿亟下兪音焉。”护军金履载曰：“今此台臣与大臣之言，即一国公共之论，不容不采纳。且闻在谪诸人之目下情理，亦皆切矜。其在孝理之政，尤合轸念，况台臣既请疏放，未承许批之前，宜不敢退，亟赐允从，以伸公议为好矣。”左副承旨李在秀曰：“大臣台臣及卿宰所奏，乃是一世之公议，惟愿亟下兪音焉。”不允。
6月12日[编辑]
○戊寅，召对。
○轮对。
○以李勉昇为司谏院大司谏。
6月13日[编辑]
○己卯，召对。
○别讲。
6月15日[编辑]
○辛巳，召对。
6月16日[编辑]
○壬午，召对。
6月17日[编辑]
○癸未，召对。
○放轻囚。
6月18日[编辑]
○甲申，别讲。
6月19日[编辑]
○乙酉，别讲。
6月20日[编辑]
○丙戌，别讲。
6月21日[编辑]
○丁亥，召对。
○别讲。
○以宋晩载为吏曹参判。
6月22日[编辑]
○戊子，别讲。
○召见沈阳使韩用龟，书状官赵万永，辞陛也。
6月23日[编辑]
○己丑，召对。
○别讲。
6月24日[编辑]
○庚寅，召对。
○命蓝浦县漂到大国通州人十二名，顺付于历咨入送。
6月25日[编辑]
○辛卯，行都政，〈吏曹判书沈象奎，参判宋晩载，参议赵贞喆，兵曹判书金履阳。〉以金学淳为成均馆大司成，金履乔为弘文馆提学。
秋七月[编辑]
7月5日[编辑]
○辛丑，次对。右议政南公辙启言：“武技升迁，亦有阶梯。出身闲良，无论宣部荐，皆经禁军六朔然后，始拟于初仕，自是法典。此欲使肄习弓马，通谙军制之意也。近年以来，此法荡然，部守荐出身，不由禁军，直拟于初仕者，比比有之，请一遵定式施行。”从之，又启言：“向以获罪言官事，不揆愚妄，以箚以奏，略效匡救之忱，而天听尚今邈然。公议去益沸腾，书之史册，后之议今，将以为何如也，古人有言曰：‘既罪言者，又以反汗为嫌’，则其失在上，其名在下，今之廷臣，岂欲使圣德有损，而名归言者乎？夫公议云者，国人大同之论也。虽以人主之威，不能违拂而自胜，欲其自胜，则其言愈激而愈不止。圣人御世之道，以大公之心，一听于众论而已，更加三思，是臣区区之望也。”兵曹判书金履阳曰：“殿下自临御以来，凡于群下之言，无不虚受开纳，而独于此事，台阁章奏，溢于公车，举国舆论，莫可禁遏，而终始违咈，一不听从，岂无所然之故哉？臣愚妄度，窃以为亶出于全保故重臣之圣意，而臣则以为此非所以真个全保之道也。大抵人心，如水，激之则不平，必至于过颡而后已。今不必远引前代之事，就以近日事言之，前后章奏，愈往愈峻，此皆殿下所以激成之也。自初至今，有以此事为言者，流放窜逐，首尾相继。如是而人情安能得其平，亦岂是全保之本意乎？盖举国公共之定论，虽以雷霆泰山之威，摧折他不得。一世之言，尚不可以威服，况后世之公议乎？今则本事之得失反轻，圣德之玷累为大。殿下所以为国者，以有大臣群臣。而大臣群臣之言，一切若不闻，前后所奏，辄以不允二字应之，若是而其将谁与为国乎？伏愿渊然深思，亟赐听纳，以为平物情光圣德之地焉。”教曰：“卿与诸臣，前后缕缕之言，如此，予之靳持，不无商量。尹致谦以下则，又与当者不同，尹致谦、郑度采，特为放送，谴削两台臣，亦为分拣。”
7月7日[编辑]
○癸卯，召对。
○别讲。
7月8日[编辑]
○甲辰，召对。
○轮对。
○府〈持平韩钟运。〉启，请赵得永特命放释，不允。
○以韩致应为汉城府判尹。
7月9日[编辑]
○乙巳，召对。
○别讲。
7月10日[编辑]
○丙午，召对。
○别讲。
7月11日[编辑]
○丁未，院〈司谏具康。〉启，请赵得永特命全释，不允。
7月14日[编辑]
○庚戌，停诸道秋操。
7月18日[编辑]
○甲寅，知中枢府事闵命爀，卒。
7月21日[编辑]
○丁巳，召对。
7月23日[编辑]
○己未，召对。
○以李集斗为判义禁府事。
7月24日[编辑]
○庚申，召对。
7月25日[编辑]
○辛酉，次对。右议政南公辙启言：“明年，即皇帝六十之岁。今番节使，似不可循例入送。详考已例，则去戊辰五十之年，彼中之称庆陈贺，果有其时回还使臣之状启，而至于庚子乾隆皇帝七十之岁，庚戌八十之岁。初无礼部知委，而己亥己酉，节使入去时，有方物贺表及缘由咨付送之事。今亦依已例为之。”从之。
○别讲。
7月26日[编辑]
○壬戌，召对。
○以朴仑寿为判义禁府事。
○别讲。
7月27日[编辑]
○癸亥，召对。
○以林汉浩为吏曹判书。
7月28日[编辑]
○甲子，命庆熙宫移御日字，以来月旬间择入。
○以韩致应为水原府留守
7月29日[编辑]
○乙丑，召对。
○别讲。
○领府事李时秀箚曰：
伏念庆熙宫，即我圣祖五十年礼乐声明久道化成之丕丕基。臣自通籍之初，亲睹光御之晠际，厚沐寿考之至化，昵侍香案，历历如昨日事。今殿下以践位之义，行述事之美，诚能奋发政令，如圣祖之御此阙，缉熙学业，如圣祖之御此阙，跻肸蚃之治，享灵长之福，亦如圣祖之御此阙，太平万岁，其始自今。臣敢不为殿下贺？而人君之一动一静，万民之所瞻仰，百世之所标准。今日之举，又或如向年之暂移旋还，徒贻劳费，有惑瞻聆，则反不若初无是举也。言虽耄荒，诚则忧爱，惟殿下，深留圣意于审慎悠久之道。
批曰：“还御之期，虽未预度，岂若向年之暂移旋还乎？”
○以赵弘镇为汉城府判尹，金羲淳为判义禁府事。
7月30日[编辑]
○丙寅，召对。
○别讲。
八月[编辑]
8月2日[编辑]
○戊辰，召对。承旨朴宗薰曰：“日昨因礼曹草记，移御时世子宫祗迎节次取禀，承依近例为之之批矣。东宫祗迎，该曹不为磨炼云。此盖因册礼后，礼曹以春宫秋展谒亲享时亚献，举动时祗迎送，幷于冠礼前，勿为磨炼之意，有所草记定夺故也。第伏念，此即指大殿动驾，东宫在内之时谓也。今此移御时，东宫既陪驾出宫。且各殿宫同时动驾，殿下行祗迎之礼，则世子宫祗迎之节，何可不为磨炼乎？与辛未移御时，事体不同。且若无祗迎，则仪节之间，极多掣碍处。臣意则大驾出宫时，世子宫随后以出，如近例，而设东宫幕次于大次近处，王大妃殿中宫殿，嘉顺宫驾过时，出版位行祗迎之礼后，还入幕次，待殿下乘辇进发后，世子宫陪诣卫内，则礼节正当，仪文顺便。依此磨炼之意，分付仪曹似好，故敢此仰达矣。”上曰：“以祗迎磨炼事，分付可也。
○别讲。
○轮对。
8月3日[编辑]
○己巳，召对。
8月4日[编辑]
○庚午，召对。
○别讲。
○以徐鼎辅为司谏院大司谏。
8月5日[编辑]
○辛未，召对。
○别讲。
8月6日[编辑]
○壬申，诣宗庙、景慕宫展拜。
○召对。
○命移御庆熙宫后，王世子书筵处所，以尊贤阁为之，阁门以大殿阁门为之，坐向以先朝春邸时例为之。
○别讲。
○以金在昌为判义禁府事，尹行直为司谏院大司谏。
8月7日[编辑]
○癸酉，召对。
○别讲。
○以金羲淳为判义禁府事。
○命施信川郡，民家漂颓一百五十三户，黄州牧，船人渰殁二十六名，别恤典。
8月8日[编辑]
○甲戌，移御于庆熙宫。各殿宫以次出宫，上，祗迎于王大妃殿嘉顺宫，王世子祗迎于王大妃殿、嘉顺宫、中宫殿后，入内。
8月9日[编辑]
○乙亥，召见时原任大臣阁臣。右议政南公辙奏曰：“日吉辰良，陪奉殿宫，移御万安，群情举切欣幸矣。此阙，即我英庙朝久道化成之基也。臣虽未及逮事英庙，而家本仕宦之家，故粤自幼少，得闻于长老者有之。伊时宝龄，已跻八旬而孜孜勤政，不遑暇逸，禁门开钥，限以鸡鸣。喉院公事之去来，以三鼓为定。其或边报民事之时急者，虽于就寝之时，皆令禀而入之，召接诸臣，日或三四，丝纶之出于朝纸者，眷眷千百言，皆民忧国事也。于斯时也，大小臣僚，无不奔走率职，圣祖心法之继述，何处非监法之地？而详于文祖耳目之所逮云者，可以断章取义而用之。臣敢以耳目之所逮者，先将勤政二字，有此仰陈。伏愿即地而思，益加体念焉。因此而又有所仰勉者，今番移御之时，窃听于外间所闻，则无论朝士闾巷之人，或以为移御之命，虽下非久，又当还御。此必以向年移御还御之俱为急遽，认以为言，而不但移御一事为然。殿下于平日政令施措之间，立志不能坚固，群下有所仰度而然矣。帝王之一动一静，四方之以为则，万民之所瞻望。轻遽则朝廷不尊，悠久则福禄无疆。臣才以继述之义仰达，而惟我圣祖，御此阙寿考作人之治化，思欲复见于今日，留神澄省，是臣区区之望也。”判府事金思穆曰：“俄入阁门，伏念英庙故事，不胜下情之感怆。伊时春秋倦勤之时，而朝臣召接，治政问难，孜孜克勤。今幸殿下移御此殿，则继述之道，尤为自别。故敢达矣。”
○命王世子座堂处所。以景贤堂为之。
○召对。
8月10日[编辑]
○丙子，召对。
8月11日[编辑]
○丁丑，召对。
○别讲。
8月12日[编辑]
○戊寅，召对。
○别讲。
8月13日[编辑]
○己卯，召对。
○别讲。
8月14日[编辑]
○庚辰，召对。
○别讲。
8月15日[编辑]
○辛巳，诣昌德宫、璿源殿。行茶礼。
○召对。
○别讲。
8月16日[编辑]
○壬午，召对。
○别讲。
○以赵晋和为成均馆大司成。
8月17日[编辑]
○癸未，召对。
○别讲。
○正言睦台锡上疏，请李泰淳刊改三司，蔡弘远、洪时济，特命放释，丁若镛还发配所。以泰淳疏论若镛邪学之冤也，并不允。“
8月18日[编辑]
○甲申，召对。
○别讲。
○有政。命吏曹判书林汉浩，以庙荐时有物议，引义奉牌阙外。教曰：“前人亦皆一伸，不宜异同。特为许递。”
8月19日[编辑]
○乙酉，昼讲。
○召对。
○别讲。
○教曰：“近来试官，无论大小科，皆以无端违牌为事。苟有国纲臣分，虽大官，不可如此，况其下乎？其占便之习，不可不矫革而后己。自今番为始，除非众所共知实故外，违牌与陈疏，政院勿为捧纳，如是申饬之后，犹复如前，当该犯者与不饬之该房承旨，直捧远配传旨事，分付。仍令书揭院壁，以为常目之地。”
8月20日[编辑]
○丙戌，次对。
○昼讲。
○以赵弘镇为艺文馆提学。
○夕讲。
○别讲。
○设式年监试初试。
8月21日[编辑]
○丁亥，召对。
○别讲。
○轮对。
8月22日[编辑]
○戊子，召对。
○别讲。
8月26日[编辑]
○壬辰，召对。
○别讲。
8月27日[编辑]
○癸巳，召对。
○教曰：“赵得永事，前后大臣卿宰三司，莫不力言，予之靳许，亦自有多少商量。而到今既曰公议拂郁，则有不可一向靳持，以滋骚扰。然自初至今，以致许多葛藤之端，莫非自取。金甲岛岛配罪人赵得永，特施放归田里之典。如是之后，在廷之臣，所言快伸，在渠亦宽之又宽。更或有复提此事为言者，是直起闹之心也。予亦当有以处之，以此知悉。”
8月28日[编辑]
○甲午，昼讲。
○右议政南公辙启言：“因国舅所传，伏闻中宫殿胎候，今已多朔，请产室前期设厅，命以九月初择吉以入。”
○以林汉浩为卷草官，赵德润为分内局提调。
○召对。
○别讲。
8月29日[编辑]
○乙未，召对。
○别讲。
○以李止渊为司谏院大司谏。
九月[编辑]
9月1日[编辑]
○丙申朔，召对。
○轮对。
○两司〈大司谏李止渊，掌令李义准，献纳尹景镇。〉合启，李书九事，锺厚支属事，及府启朴纪淳事，赵得永请放事，院启李戒国等事，幷停启。
○召见判府事金载瓒于兴政堂，载瓒自遭台言，递解相职，久在乡庐不出。上，屡遣史官敦召，始肃枢衔也。
9月2日[编辑]
○丁酉，召对。
○别讲。
9月3日[编辑]
○戊戌，教曰：“曲谅出于礼使，一伸之后，宜无更执。吏曹判书林汉浩仍任。”
9月4日[编辑]
○己亥，诣明陵展谒亲祭。
9月5日[编辑]
○庚子，以郑学畊为平安道节度使，赵弘镇为刑曹判书。
9月6日[编辑]
○辛丑，设产室厅，药院轮直。
○设式年文科初试。
9月7日[编辑]
○壬寅，礼曹因儒生上言，光州故学生金光儁、光源兄弟孝行，请幷赠职。从之。
9月8日[编辑]
○癸卯，召对。
○以李存秀为汉城府判尹。
○别讲。
9月9日[编辑]
○甲辰，召对。
○吏曹判书林汉浩，引义不即行公，命政院问启。肃单严饬捧入。政院启言：“吏曹判书林汉浩问启之后，不呈肃单，即为出去，”命罢职。
9月10日[编辑]
○乙巳，次对。右议政南公辙启言：“今日之悠悠万事，无如睿学成就之为先务。言行之孚感，最善于宿儒，而于养正熏陶之方，尤有所益。臣意则经筵官，以经行自修之人，从近抄选后，书筵官亦为仍兼启下，使之出入于延英铜龙之席，甚好矣。”从之。
○兵曹判书金履阳启言：“关西武弁，许通宣荐，饬教申复，而未有施行矣。前郡守张洛贤，前县令宋之廉，地阀人器，固是自中翘楚。且于西乱时，俱能举义，功亦不小，请幷以宣荐施行。”从之。
○昼讲。
○设九日制于泮宫。
○召对。
○别讲。
9月11日[编辑]
○丙午，昼讲。
○召对。
○别讲。
9月12日[编辑]
○丁未，昼讲。
○别讲。
○夕讲。
9月13日[编辑]
○戊申，诣昌德宫、璿源殿，行茶礼。
○别讲。
○轮对。
9月14日[编辑]
○己酉，召对。
○别讲。
○礼曹因全罗监司李鲁益状启，请扶安良人尹秋先妻金姓烈行旌闾。从之。
9月15日[编辑]
○庚戌，朝昼夕三讲。
○召对。
○别讲。
○先是，平安监司李肇源，以邑事，状罢江东县监徐万修，及万修拜馆职，上疏自卞。语多诋斥，肇源疏论本末。批曰：“如是对章，反非所以按使体重。守令黜陟，不在于卿乎？”
9月16日[编辑]
○辛亥，召对。
○别讲。
9月17日[编辑]
○壬子，御兴政堂，传咸兴、永兴，两本宫衣带香烛。
○召对。
○别讲。
○侍讲院，以王世子《通鉴》第三卷毕讲，启。
9月18日[编辑]
○癸丑，昼讲。
○夕讲。
○别讲。
9月19日[编辑]
○甲寅，昼讲。
○召对。
○别讲。
9月20日[编辑]
○乙卯，昼讲。
○持平李儒修疏略曰：
岭南儒生，以蔡济恭伸理事，陈疏伏阁。而喉院以无太学谨悉，谓违格例，致有晓谕退送之教，第此疏举，即峤南一道十馀年结轖之怀也。虽承退去之命，而抱疏彷徨，不忍遽归，再伏阊阖，其事则虽涉于愚戆，其意则寔出于无隐。至若儒疏之无谨悉，不得捧纳，虽有定式，而联录过千人，则勿拘常格，不问谨悉之有无，亦有已行之规。伏愿特命捧入，明示好恶焉。
批曰：“既云有例，令政院捧入。”承旨申在植启言：“士林公议，专由贤关。故方外儒疏，必受太学谨悉，然后始得封章。自政院虽系当纳之疏，亦必考谨悉有无，即受教定式，格例甚严。向来岭南儒疏之不得捧纳，亦由是也。晓谕退送之后，不遵旧规，再叫阊阖，职缘乡谷儒生昧例之致矣。至于台疏，以疏录过千则呈彻有例云。虽或有之定式与已例，自有轻重，况太学之所不知，喉院之所未知，今何可援以为例乎？且不问谨悉之有无，但视疏录之多寡，以为捧退，则诚恐有弊于来后。亦非所以重士论严事体，谨定式慎出纳之道。事实如右，依前晓谕退送，似好矣。”教曰：“此疏既许捧入，虽无例，特为捧入，承旨所奏是矣。此后则以此定式，载之院中故事。”
○召对。
○别讲。
○沈阳使韩用龟，以到沈后事件，驰启言：“九月初三日，皇帝行祭太宗陵，历常宁寺、寔胜寺拈香后，入盛京宫。初五日，上谕：‘朝鲜世守东藩，恪恭侯度。朕此次再莅陪都，祗谒三陵，该国王遣使迎銮，赉表修贡，忠悃可嘉，’除照例赏赉外，特加赐御制诗章，并御书福字，以昭忧眷。阁老托津、戴均元等，传宣皇旨曰：‘雨势如此，前路泥泞，姑未定回銮日字。朝鲜使臣，不必多日留住，先即还归。’云，故臣等对以‘来时国王，有恭送圣驾后还归之命。今若凭恃皇恩，遽然先归，则将无以仰副国王事大之诚’云尔，则托津等相顾曰。‘此是知礼之言。当以此题奏，姑为退待。有顷，礼部郞中传言，上谕内，其言是矣。留住间计给日供，无至缺乏。’云。将送驾后复路日字迟速，姑未预定矣。”
○以尹羽烈为司谏院大司谏，具绛为公清道水军节度使。
○执义具康疏略曰：
王府保放罪人兪汉寔，称以依幕，来接渠侄之家，即与渠家瓦鳞互联，门户相接，纵曰异宫，实是同室。请兪汉寔，亟施窜配之典。
从之。
○庆尚道儒生李学培等疏略曰：
臣等千里裹足，沥血封章，进伏阊阖，已涉旬日。际因台臣之疏，至降捧入之命，而喉院以无太学谨悉，谓违规例，竟至沮格。盖儒疏之有谨悉许捧，其例诚然。而若其儒疏之过千以上，不拘谨悉之有无，亦多其例，惜乎。倘使台臣，一言及此，则岂至有喉院伊日之启乎？粤自列圣朝以来，凡有大刑政大义理，有可以关国家之治乱者，未始无岭儒之一言，逮我先大王所以眷注于岭南者，前后隆挚。夫何庚申以后，乔陵之松柏未拱，而凶逆肆志，大义遂晦。于是乎洪羲运、李基庆、姜浚钦辈一种怪鬼，乘机逞憾，绸缪群凶，互相构捏，至于追削故相臣蔡济恭而极矣。噫！臣等之所借手者，先王之义也。臣等之所奉信者，先王之教也。臣等窃伏睹我先大王，亲制诔文，若曰：‘挺然独任，义三秉一，’御注若曰：‘第四五句言，严于辛壬义理，第六七句言，严于戊申义理，第八九句言，某年义理头脑。’呜呼！济恭五十年立朝所秉之固，可谓永有辞于后世。而且其癸丑一疏，乃是将死告归时，一腔血泻出来者也。此实金縢颁下之所以然，而筵教若曰：‘独知其事，故独言其事，谓之忠肝义胆可也。’盖英庙甲申，亲临徽宁殿，屏史官，以御书金縢，命济恭藏于贞圣王后神位褥席下，逮至先朝丙申御极之初，特命济恭入侍，以宁考所以谕示于当日者，明教于济恭，剖分忠逆，圣教丁宁。又于戊戌，济恭奉使而还也。始入候班，闻院隶传呼淑昌宫承言色，济恭于众中，瞠然大声曰：‘非诞圣嫔宫，不得问安，礼也。谁为此定例也？独不知天无二日之义乎？’及夫德相凶疏之出也，济恭一见掷地曰：‘此有何所重’？乃敢曰‘宗社靡托乎？’其后先大王教曰：‘益知卿忠直，’此皆济恭树立之所卓然不挠者也。而况于先大王至精至微之义，奉承之严，遵守之确？壬寅一疏，至曰臣虽无似，至于大义所关，平日秉执，国自以为贲、育莫夺。为今日臣子者，如或萌心此论，虽使臣手刃，亦当不辞云云，此亦济恭秉执之所毅然不移者也。是以，契合昭融，礼遇旷绝，丛镝而全保之，坑坎而拯援之。御笔拜相，十年委任，倚毗之重，迥出寻常。及其身殁之后，锡以恩诔，刻立墓道，征入私稿，亲加校正，此诚有君臣以来所未有之恩数也。噫！彼基、浚之徒，附裕、达之馀论，承焕、观之阴旨，乃以千万不近理邪魁之目，文致奸言，勒成罪案，夫济恭之积被仇忤于羲运、基、浚之徒者，非一朝一夕之故也。盖济恭平日，严于辟邪，以疏以启，如疾私仇者，宁考之所诩，举世之所知也。然而蚤知此辈，假托斥邪，阴怀挟杂，毕竟祸人家国而后乃已，故麾而屏之，不少假借，此辈之猘牙潜磨，沙弩久含，而特以风云之契，不可以间也。日月之明，不可以逃也。终先王之世，不敢售其一螫之计矣。及济恭之身后，时事一变，权奸鸱张，毁划我先王典宪，背驰我先王义理。于是阴谲之基庆，憸毒之浚、羲扬眉扼腕，谓此机可秉，谓此仇可快，外假迎合之态，内售报复之计。而欲加而无可加之罪，欲指而无可指之瑕，则乃以至丑之目，勒加于无形之地，至被身后之一律。济恭泉壤之冤，已无可言，而基、浚辈之罪，可胜数哉。噫！彼基、浚之所为，谋浅而易知，而若其阴运机关，窝窟深閟，眩惑世道，戕害善类者，自有世传之奸魁，即前判书洪义浩是已。噫！义浩之其言其色，岂不甘且艶矣？而识者观之，其千妖万恶，不忍正视。以言其外面，则济恭之被诬，虽若羲运辈之所为，而若论其里许，则一则义浩，二则义浩。盖义浩之仇视济恭，自有所受，其父秀辅，早蓄奸肚，兴讹造诬，必欲杀济恭而后已，此固御诔中所尝洞悉，而向来全岭人士之轮通告绝，不许更齿于侪流者，即公议之所同然也。噫！彼义浩，不思所以盖父之恶，而益逞其蛇豖之性，藏头匿面，阴嗾鹰犬，排布自我排布，搏击从他搏击，竟使济恭，不保先王宠锡之爵命。迩来国是稍定，奸状始露，则敛气嗫口，都归之羲运、基、浚，而渠乃逃躱之不暇。噫！纵奴杀人，论施偿命之律，则奉行之奴当之乎？坐使之主当之乎？诱儿辱人，驯成悖伦之习，则责在长者乎？责在小儿乎？彼羲运、基、浚，不过义浩之奴耳。小儿耳。其得暂逭天刑，固不足关系世变，而义浩则世跻卿班，手势稍滑，欺人耳目，无所不为，以所为群壬之依归，而自作窝主者也。渠亦稍黠，岂不知构诬济恭之为得罪公议，而犹不知止者，此无他，济恭，即义理主人也。盗憎主人，势所必至，然则仇义理也。故仇济恭，攻济恭，即攻义理也。攻义理，则岂非义理之罪人，而臣等之所当声讨者哉？且以洪灿谟事论之，万口哗然，根窝有归，渠将掉脱之不得。况在渠近出，则固当援例处义，而攘臂按狱，不日致毙，汲汲灭口，惟恐情实之或露者，其意果何居？虽以此一事观之，其自来心术之巧憯，可推而知也。负犯如彼其至重，情态如彼其莫掩，而尚自安享富贵，狐媚狗苟于崇班膴仕者，其为贻羞于圣朝，固如何哉？臣等于义浩，未尝有好恶之私。而今于为济恭伸义理之章，论及于义浩者，特以伸济恭，即伸义理。而讨义浩，即伸济恭也。臣等之前疏未彻，义浩之对章遽投。臣等虽未见其原本，而观于承宣之疏，以为其所自卞，不啻张皇云尔，则可知其力抗公议，欺诬天听，其放恣无忌，胡至此极？呜呼！臣等抱菀茹痛，凡玆十有八年之间，无日不思少须臾无死，得见先王之义理复阐，先王之刑政复明。而寥寥一世，未见有为济恭一言者。当世之忠臣志士，举已歔欷然掩抑流涕，而先大王至精至微之义理，或几乎泯然，将熄于宇宙间矣。窃覵殿下，精一乎先大王之大义，而审察于锱铢之重轻，率由乎先王之刑政，而兢念于消长之几微，凶如焕、观而已，严其惩讨之典，逆如裕、达而不贷以关石之诛。而独于济恭，尚靳其广大光明之典，何也？一济恭之抱冤，固不足惜，而其于先朝大义之寖晦，何哉？且先朝恩批中，惟予本意之愈晦愈隐，是惧是恐之丁宁告戒，正为臣等今日道者。猥渎，诚罪也。而其言则全岭大同之论也。伏愿殿下，以先王之心为心，断自宸衷，亟命复蔡济恭官爵，以循公议之正，仍治义浩、基庆、浚钦辈戕善害正之罪，以正刑政之失。
批曰：“追夺罪人事，刑政自在，朝家非尔等所可烦也。重臣事，噫其甚矣，尔等何若是乖激也？”
9月21日[编辑]
○丙辰，昼讲。
○召对。
○别讲。
9月22日[编辑]
○丁巳，诸昌德宫、璿源殿行茶礼。
○别讲。
○更以林汉浩为吏曹判书。
○知事洪义浩疏略曰：
臣蛰居穷巷，一切恩怨爱憎，两忘于世，廼者岭南儒生李学培等数三十人，收录一道内几千名帖，不由太学谨悉，冒渎呈疏，为讼追夺罪人蔡济恭之冤。而臣之父子姓名，忽入于其中，构捏污辱，罔有纪极。目臣以奸党之魁，口则是街竖之诟，仇臣陷臣之不足，憯诬忍及于先故，悲愤恸迫，心骨俱青。及伏见圣批下者：‘噫！其甚矣之’教。臣诚感泣靡措。而为亲卞诬，人子之至情也。何忍默然无一言，不一鸣暴于黈纩之下乎？噫！济恭邪魁之案，世或冤之。苟欲讼冤，则秪陈其所秉之义，以明其可原之状足矣。蓦地搀举于臣家。抑何心哉？臣家与济恭有嫌隙，通朝之所共知也。往在先朝丙午年间，先臣以都宪，请寝济恭西阃之除，即伊时大夫国人，万口同声之论耳。及其秉匀之后，附丽承望者之𬺈龁臣家，势固然矣。时则有家焕、承薰者类，皆是济恭门客，而所学习者，乃西洋远夷无父无君之异端邪术也。自为教主，寔繁其徒，陷误良善，诳诱妇孺，骎骎然人类而禽兽，冠裳而戎狄，世道之忧，不知攸届。济恭平日亦尝忧之斥之，屡形于言语文字间，特牵于私好，不能摘发而锄治之。于是洪羲运、李基庆、姜浚钦等，因珍山二贼之变，妄为斥邪之论，实欲倚济恭以徼其名。故羲运则抵书于济恭、基庆则对查于济恭，济恭始未尝不惊愕，而终为家焕辈所卖弄，疑阻横生，扶抑显殊，羲运等之拂郁不满，固无怪也。臣家则本无关涉于其间，而家焕邪徒，谓臣家有却于济恭，羲运、基庆，又是臣之族亲侪友，乃流言于世曰：‘斥邪之论，即是敲撼大臣也。’此专出于邪类引济恭为孤注之计耳。辛亥冬，臣兄臣仁浩，以承旨，陈章悉暴，终始不相干之实，载在记注，一按可知。臣之父子兄弟，尝曰‘斥邪，正论也。而徒欲口辨而力争，则易归于喜事好名。’臣家与羲运、基庆，斥邪则一也。而有所为无所为之别，本自不同。憯彼邪类，不识臣家之本意，乃反仇视臣家。果于甲寅春间，做谎造谤，必欲湛灭而乃已，飞书诬蔑，比今愈憯。祸色燃眉，薤粉在即。而大明中天，魔镜洞照，魑魅妖孽，莫逃情状，故终不敢逞其胸臆，臣家之获保至今，秋毫皆我先大王赐也。呜呼！臣之先臣，立朝四十年，直道事君，公耳国耳，严于忠逆之分，当言则尽言，逆如龟柱，凶如锺秀，皆先臣之最先声讨者也。况告休一疏，秉义精微，至蒙言固可感之恩批，抱玆暝目，可以有辞百世。又尝严斥邪类，家焕辈挥之在门，略无假借，故邪徒之眈眈甘心于臣家者，厥惟久矣。臣虽不肖，保此遗训，知有国而不知有他。惟彼羲运、基庆等之辛酉以后，缔交焕、观、裕、达等诸凶，至于追削济恭云者，设如其言，诸凶之于臣家，便是仇敌楚、越也。时又身在忧服，岂有与闻与知之理乎？但以羲运等之见忤于济恭，结怨于邪类，不入于甲寅诬辱之套，故臣果待之如一。虽彼济恭门下客及岭南搢绅章甫之前所噂�者，莫不摧谢出入于臣家，臣又不宿睚眦，坦然无彼此厚薄之别。每或语及济恭之冤，则臣亦曰谓‘济恭以掩庇邪学，固不得辞其责，而身无所染，断以邪魁，则非其罪也。公私稠坐，屡发此言，岂料自在之虚舟，反入于沧浪之水哉？伊来自中之戈戟相寻，辗转乖激，互相呑噬，靡所不有，臣既左右无当，力不能调剂。独怪夫一世人之言，每以斥邪者，谓之攻蔡，护邪者谓之扶蔡，此皆不详里面，动于浮言者也。大抵斥邪之人，未必皆攻蔡也，扶蔡之人，岂尽其护邪乎？特以邪烬馀孽之穷无所归者，参错其间。革面托迹，视济恭如渊薮，自以为讨人以斥邪，则世必不服，驱人以攻蔡，则容或疑乱，故假名于彼，逞憾于此。必欲使尝得斥邪之名者，驱而纳诸罟擭坑堑而后已。如臣之虚澹公平者，今忽欲污秽之戕害之。吁！亦甚矣。唉！彼岭儒，多质而易欺，阿好而易诱，风声所动，莫知其向。然其中粗有泾渭之人，臣亦岂无相知者乎？果有来言于臣曰：‘治疏上来，本无他意，而入京后，朝绅二三人，暗地指嗾，谓臣以羲运、基庆等之窝窟根柢，别构疏草，勒令添入，怵之以祸福，啖之以利害，虽有心不服意不然者，而疏举既始中撤为难，故不得已从之。’云。究其设计，嘻！亦憯矣。盖此二三朝绅云者，自非邪贼之切属，则乃是漏网之馀种，回恋巢穴，视天划地，外托伸冤之举，内怀丑正之计，传袭于嗣永帛书中，欲害臣身之馀谋者也。堤防乍弛，跳踉无严，愚臣却顾长虑，非直自悼其横逆僇辱已也。其疏中胪列及臣者，集千古奸侫之目，作一场丑骂之习，或谓之阴运机关，或谓之自我排布，勒驱之曰‘是根窝也。’末乃以‘洪灿谟按狱灭口’等说，白地诬人，忍以此黯黮罔测之言，加诸人而无所留难乎？臣于昨春，适忝禁堂，始因灿谟、七在等推核之命，终参设鞫之坐。究治不严，执艺齐愤，而按狱禁堂，元无袒免外罪囚引嫌之例援例云云，果在何典乎？鞫庭讯推之察饬，有委官判堂焉。有问郞都事焉。众目所睹，初非一亚堂之所可严缓，则言不近理，固无足卞，而此果何关济恭伸白之端乎？观于此，非出于岭儒口气，尤较然明甚。况当初岭疏草本四度之无一言及于臣家之状，虽亲切于渠辈者，向臣传说，臣实为岭儒惜之，受其指使者，盖不过二三不逞者耳。四百年邹、鲁遗风，一朝为二三怪鬼辈所坏了。噫！邪徒之传法伎俩，闪忽阴秘，在当日则怂恿济恭，使被邪魁之恶名，今又诳胁岭儒，拖及不干之臣家，其所绸缪设施，乘机逞毒之意，不在于讼济恭之冤，而专欲为邪贼报仇地耳。今其言有曰：‘戕害善类。’类者，非一人之称也。若为一济恭讼冤而已，则何乃以善类称之乎？此无他。济恭追夺之际，同时诛殛者，即家焕等邪类。故渠辈恒言，必以斥邪之人，归之戕害善类之科。盖其意将欲舐糠及米。渐次容议于真个邪魁如家焕者类，借口称冤之阶也。今番李致薰、李学逵支属之肆然鸣金，即其渐也。臣果陈疏卞诬，而喉院之臣，屡次退却。又有一承宣张皇之斥。故以此对举，亦不捧入。此皆臣见轻同朝之致。而退送命下之后，去者过半，而独彼二三怪鬼，逗遛泮底，出没于受嗾之处，图嘱台章，徼幸于登闻之阶。渠辈所为，其果非力抗无忌之甚者乎？臣又病先年痼，畏与忧幷，不待拳踢之驱迫，自知陈力之不能。伏愿亟赐屏黜，俾卒生成之泽焉。
批曰：“诚急自明，自明可矣。而至于二三朝绅，与岭儒，岂可一幷勒驱于邪党乎？噫！其甚矣。卿亦不兔乖激也。”
9月23日[编辑]
○戊午，别讲。
9月24日[编辑]
○己未，召对。
○别讲。
9月25日[编辑]
○庚申，召对。
○别讲。
○安陵修改监董道臣朴宗来加辅国，其馀施赏有差。
9月26日[编辑]
○辛酉，召对。
○别讲。
9月27日[编辑]
○壬戌，昼讲。
○召对。
○别讲。
9月28日[编辑]
○癸亥，召对。
○别讲。
9月29日[编辑]
○甲子，召对。
○别讲。
9月30日[编辑]
○乙丑，次对。副校理金教喜启言：“臣于李石求事，有所骇痛者，敢达矣。石求之为人，自来妄愎，兼以骄虐，为世指目者久矣。而近日入闻，愈往愈甚。长飮恒舞，惟事荒淫，甚至闾巷有夫之女，威夺强奸，丑声载路。捕将之职，专在戢盗，而乃因私小喜怒，肆发捕卒，侵虐平民，加以酷刑，闾里骚扰，捕校越江，本自有禁。而追捕四出，州郡骚然。无耻蔑法，可谓寒心。请施刊削之典。”从之。
○召对。
○以柳相亮为左捕盗大将。
○别讲。
冬十月[编辑]
10月1日[编辑]
○丙寅朔，召对。
○别讲。
10月2日[编辑]
○丁卯，昼讲。
○召对。
○别讲。
○命复赵䃏官。其孙润箕击铮吁冤，命议大臣，右议政南公辙启言：“赵䃏以亲密于许积，入于庚申秋狱，而既无执迹之案，其时大臣之议，皆以为‘以律论断，恐非金石之典。’积今复官，则一体伸复，为疏郁导和之政。”从之。
10月3日[编辑]
○戊辰，昼讲。
○召对。
10月4日[编辑]
○己巳，右承旨朴周寿，屡违召奉牌阙外，命问启。周寿以为，向来廷臣之请放赵得永也，许多章奏之间，有搀及臣既骨之仲父。大抵得永之放与不放，自是朝家刑政，有非臣家之所敢干涉。而请其宥放，固当就事论事而已。侵逼凌踏，无复馀地，臣实愚迷，莫晓人言之可何如彼甘心也。孤露馀生，孑然无依之中，遽遭此为人子侄者所不忍当之境。悲苦如此，危蹙如此。天日之明，庶几照烛。抑塞震懔，罔知攸对云矣。“教曰：”向来章奏间碍眼者，非不知之，一幷置之勿问之科，予意有在，承宣岂不知之乎？到今虽不提起，承宣之心，予亦岂不知之乎？予既付之勿问之科，则承宣亦当仰体予意。况慈候尚多未宁之时，昨腊以后，理遣慰怀之方，只有二三人之以时承候，则以情以势，岂可长阻起居之礼，以致重戚慈怀可乎？否乎？即为承候。“
○昼讲。
○召对。
10月5日[编辑]
○庚午，昼讲。
○召对。
10月6日[编辑]
○辛未，副护军柳河源，疏论洪义浩之疏，批曰：“岭南之不染于邪，朝家洞烛，亦久矣。重臣及诸人论断，尔言亦太过矣。人人岂可尽驱以邪党，事事岂可尽归之挟杂？彼此无偏私之心，方为公论，尔其知之。”
○召对。
○以徐俊辅为吏曹参议，南履翼为司谏院大司谏，赵德润为刑曹判书，金羲淳为艺文馆提学，赵华锡为咸镜南道节度使。
10月7日[编辑]
○壬申，诣毓祥宫、宣禧宫展拜。
○召对。
○别讲。
10月8日[编辑]
○癸酉，召对。
○别讲。
○以李龙秀为吏曹参判。
○知事洪义浩再疏自卞，批曰：“卿不见柳河源之批乎？朝家本意，已谕于其批，卿其知之。”
10月9日[编辑]
○甲戌，召对。
○别讲。
10月10日[编辑]
○乙亥，昼讲。
○召对。
○别讲。
○抄选经筵官书筵官吴熙常、李友信，政府吏曹，同议抄选。熙常，故大提学瑗之孙；友信，故吏曹判书植之后孙也。
10月11日[编辑]
○丙子，昼讲。
○召对。
○召见回还沈阳使韩用龟等。用龟启曰：“臣于今行，留住湾府，详闻辛壬间贼变时事矣。故参判赵兴镇，以其时府尹，招集军校吏民，仗剑誓众曰：‘西陲小竖，弄兵潢池，而列郡瓦解，人心波荡。今若贼势猖獗，边门失守，则惟有一死报国而已。本州古多忠义之士，以义命名，良有以也。当此危急存亡之秋，岂无一个义士之为国讨贼者乎？’遂南望恸哭，乘障之校，守埤之卒，莫不涕泗交頣，愿以死效。于是乎众心成城，贼不敢近，及其平贼之后，麾下偏裨，举有酬赏之典，而为主将者，独未蒙朝家一言之褒。今殁已多年，而湾民举怀冤郁，语及此事，多有流涕者，群情亦大可见也。请前府尹赵兴镇，特施褒赠之典，赠参判韩浩运之危忠卓节，比之同时立慬诸人，尤为炳赫，朝家褒嘉之典，固无馀憾。而第闻只有一子穷饿，不能自存，诚为悯恻。请令铨曹，问名调用初仕，以示恤孤之意。”又启言：“伏闻镇海县监金见臣之老母，见识超越，性行贤淑，及夫辛未之变，见臣首倡义举，将领兵赴贼，入见其母，有不忍离侧之意，其母大叱曰：‘为国讨贼，臣子常分。汝若死于王事，吾亦与有荣焉。毋念尔母，惟以平贼为心，如不平贼，而以生颜归，吾必不见。’遂手制军服而给之。其辞志之懔然，足令人起敬。贼平之后，朝家特酬其功，超迁至节度使，恩荣之覃及其母，亦至矣。而今此镇海见任，距湾府为二千里，又非将母之地，其母以望八之龄，尚未受一日之养，在朝家孝理之政，实为欠典。请湾府近地，特许相换，俾表其母之贤。”幷从之。
○别讲。检讨官南周献启言：“经筵官吴熙常、李友信、及大司宪宋稚圭，赞善宋启干，宜幷加敦召。”从之。
10月12日[编辑]
○丁丑，昼讲。
○别讲。
○轮对。
○命赠参议郑泽雷超品，加赠吏曹判书。以忠节卓绝，吏曹因礼曹启覆启请之也。
10月13日[编辑]
○戊寅，召对。
○别讲。
○召见谢恩正使朴仑寿，副使赵万元，书状官李羲肇，辞陛也。
10月14日[编辑]
○己卯，昼讲。
○召对。
○别讲。
10月15日[编辑]
○庚辰，召对。
○别讲。
10月16日[编辑]
○辛巳，召对。
○以吴熙常为司宪府持平。
○别讲。
○全罗监司李鲁益，以灵岩等四邑民一百二十二人，同日渰殁，启。命别加顾恤。
10月17日[编辑]
○壬午，召对。
○别讲。
10月18日[编辑]
○癸未，召对。
○别讲。
10月19日[编辑]
○甲申，召对。
○别讲。
10月20日[编辑]
○乙酉，次对。
○召对。
○别讲。
10月21日[编辑]
○丙戌，召对。
○别讲。
10月22日[编辑]
○丁亥，召对。
○别讲。
10月23日[编辑]
○戊子，召对。
○别讲。
10月24日[编辑]
○己丑，召对。
○别讲。
10月25日[编辑]
○庚寅，召对。
○召见冬至正使郑晩锡，副使吴翰源，书状官李潞，辞陛也。
○别讲。
10月26日[编辑]
○辛卯，中宫殿诞生公主，子时也。
○召对。
○别讲。
○谕持平吴熙常曰：“士之读书修行，将以有用，人君之急于求贤，将以为治。我朝列圣相承，菁莪柞棫之化，既洽于上。而弘儒宿学，兴作于下，或进以科目，或起自林樊，尧、舜君民之业，卫道扶世之功，磊落相望，指不胜屈，岂不盛哉？尔以忠贞世禄之裔，学究圣贤，行推士友，至登于大臣之荐，选部之剡，予虽未及见尔，已知其为当世之贤者。好贤重士，即予家法。予安得不侧席翘伫，思所以必致我朝端乎？玆授以风宪之职，经筵书筵之衔，此亦我朝待贤之礼也。尔其可不出而辅予，自任以尧、舜君民，如在昔诸贤之辅我列圣乎？况今元良，年方就傅，正宜端方正直之人，朝夕左右，勤励学问，成就德性。今日此事，不望于尔等，而将责于谁乎？予不多诰。尔其幡然簉朝，毋孤予如渴之望。”
○谕经筵官李友信曰：“为学，所以希贤也。贤之为贤，即推已而及人也。近世林下之士，或多独善其身，不肯出而辅世，予窃不取也。崇儒重道，即我家法。在昔盛际，干旄束帛，傍招俊又，名贤宗师，举立于朝，功在世教，泽被生民。予虽否德，犹知急贤之为先务，而深有望于当世之贤者也。咨尔乔木故家之人，劬躬笃志，行不出于州里，名已满于朝廷。《诗》所谓‘鸣鹤在皋，声闻于天’也。幼学壮行，为士之通谊，与贤图治，人主之至愿。尔岂或嚣嚣独善，而无意于尧、舜君民乎？予之寡昧，惟俟尔等，左右朝夕，匡拂启沃。而悠悠万事，又孰急于诱掖我元良，训迪我元良，成就其德性哉？今授尔经筵书筵之衔，兼申侧席之意，尔其于于而来，以副予如渴之望。”
○中宫殿，进御大剂芎归汤一贴煎入。
10月27日[编辑]
○壬辰，召对。
○别讲。
10月28日[编辑]
○癸巳，召对。
○别讲。
○夜对。
10月29日[编辑]
○甲午，召对。
○别讲。
○夜对。
○给诸道诸都当年灾，四万四千一百四十九结。
十一月[编辑]
11月1日[编辑]
○乙未朔，召对。
○别讲。
11月2日[编辑]
○丙申，召对。
○别讲。
11月3日[编辑]
○丁酉，召对。
○以金在昌为刑曹判书，金履载为庆尚道观察使。
○别讲。
○夜对。
○以产室厅别单，教曰：“药房都提调右议政南公辙，别入直领敦宁金祖淳，并厩马面给，提调金履乔加正宪，副提调尹鼎烈加嘉善，卷草官林汉浩加崇政，其馀施赏有差。”
11月4日[编辑]
○戊戌，别讲。
○夜对。
11月5日[编辑]
○己亥，召对。
○别讲。
○夜对。
11月6日[编辑]
○庚子，召对。
○别讲。
○副校理徐万修陈疏自卞言：
平安监司李肇源之疏，隐然归臣于不廉之目。凭借道臣，横论命吏，决非圣世之所可为也。况此重臣之以贪构人，孰有信之者耶？嘉山之赋田，义州之许乡。独不愧于心，且重为欺罔，恐非人臣事君之道，而尤非藩臣所敢为者。敢此略陈。
教曰：“前则犹诿自明，今则直是反詈凌踏。揆以事面，万万骇然。如此则为方伯，何以行黜陟乎？此习不可寻常处之。副校理徐万修，施以削职之典。”
○夜对。
○持平吴熙常，从县道上疏辞职，批曰：“予之至意，已悉于前谕。今岂更烦？虽岩穴草莽之士，苟有盛名，人君必慕而致之。矧尔生于世禄之家，亦既身在朝籍，则岂可反效高尚遗世之踪，不念君臣之大义乎？启沃予心，成就元良，如尔修身正学之人，自谓不能，谁复能之？尔之如是浼浼，予不觉忸怩于中。尔其亟回难进之心，即日幡然，毋谓予诚意之浅。”
11月7日[编辑]
○辛丑，召对。
○别讲。
○夜对。
11月8日[编辑]
○壬寅，召对。
○别讲。
○夜对。
11月9日[编辑]
○癸卯，召对。
○别讲。
○夜对。
11月10日[编辑]
○甲辰，昼讲。
○召对。
○别讲。
○夜对。
11月11日[编辑]
○乙巳，昼讲。
○轮对。
○召对。
○别讲。
○夜对。
11月12日[编辑]
○丙午，昼讲。
○召对。
○别讲。
○夜对。
11月14日[编辑]
○戊申，以洪羲臣为吏曹参判，李羲甲为礼曹判书，金在昌为判义禁府事。
○经筵官李友信，从县道陈疏辞职。批曰：“尔等之来，予日望之。今见来章，遐心迈迈，为之慨叹。士之读书修身，将以有为也。岂欲抱而空老哉？况尔曾亦为胄筵之职，今之新衔，亦何异于此，经筵又何异于胄筵乎？予不多诰。须亟幡然，以副予诚。”
11月17日[编辑]
○辛亥，平安监司李肇源，因徐万修疏，废公务陈疏辞职。而状启以都事替行。教曰：“以见黜之守令，反詈监司，虽妇孺，亦知其是非所在。况其勒加横来之说，又何费辞呶呶，而至于疏卞？设或陈疏，何至于废务？且况违越朝禁，至使假都事替启乎？藩臣事体，万万未安。为先越俸一等，更无敢以废务二字上闻。”
11月19日[编辑]
○癸丑，以金羲淳为刑曹判书，李相璜为艺文馆提学，徐英辅为左捕盗大将，柳相亮为黄海道兵马节度使。
11月20日[编辑]
○甲寅，召对。
○别讲。
11月21日[编辑]
○乙卯，召对。
○别讲。
11月22日[编辑]
○丙辰，召对。
○别讲。
11月23日[编辑]
○丁巳，召对。
○别讲。
○夜对。
11月24日[编辑]
○戊午，判中枢府事徐迈修卒。迈修，故名臣渻后也。五十六由老荫释褐，虽无学术才能。而性愿款，多以长者称。晩节附会时议，前后判若别人。而屡掌铨选，厚招疪谤。其大拜也，出于人望之外，一世皆惊。及丙寅三司论启，以昏聩，罪止屏黜。久之得收叙而卒。年八十八。
11月25日[编辑]
○己未，诣昌德宫、璿源殿，行冬至茶礼。
○召对。
○别讲。
○夜对。
11月26日[编辑]
○庚申，召对。
○别讲。
○夜对。
11月29日[编辑]
○癸亥，次对。右议政南公辙曰：“泮长与礼议，通清之分为两岐。先朝圣意，专出于文学政事。各取所长，慎惜官方，器使群工之盛意。而前后掌铨之臣，率不能对扬明旨，俗尚不古，又以要津为进取之荣涂。故今则泮长，反为厌避区处之窠。太学教胄之任，其清且峻果何如。而彼此取舍之际，轻重迥异，臣尝为之闷然矣。伊时下教。若曰‘文体之矫正，在主司者之黜陟，而久可责效，国子长，若得其人而久其任，则必有培养成就之效。自今大司成，勿拘三铨阶梯，必取文学之士，虽或除迁，仍带依内阁之直阁，讲书院之谕善例。此例本由于祭酒，今所仿用，亦合时措之宜。’以此观之，则圣意亶在于泮长之极择久任，至比之祭酒峻望，岂欲使居于礼议之下？而美法久而生弊如此。且以圣教中：‘时措之宜’四字，亦寓一时矫弊之意也。臣意则亚铨之用经筵为阶，三铨之用泮长为阶，依旧例施行，允合事宜矣。”从之。
○昼讲。
○召对。
○别讲。
十二月[编辑]
12月3日[编辑]
○丙寅，观象监，以《书云观志》四编校印启。命编辑人以下，施赏。
12月6日[编辑]
○己巳，因礼曹启，命显隆园，忌辰祭品祭官，依丁巳定例为之。
12月10日[编辑]
○癸酉，以洪冕燮为成均馆大司成。
12月11日[编辑]
○甲戌，别讲。
○修撰金敬渊疏略曰：
伏以臣衅深不孝，志决自靖，掩抑泯默，四载于今。向来试事之逡巡，实亦不得已焉。臣本无似，忝窃科名，不意姓名，尘点瀛选，圈录未完，弹章已彻。劾臣衅累，不宜滥厕，臣诚震悸，无所自措。何图圣度宽大，朝议因循，遂加都堂之圈，混授经幄之职？臣进不得奔走受命，自齿冠冕，退不敢呼号陈情，仰诉天地。沈厚镇、洪百仪之疏，忽复相续，惨毒罔测，至不忍见。计将不湛灭则不已，噫嘻！此何事也？呜呼！臣自祖先以来，蒙国家厚恩，世作辅弼，竟至门族盈盛。而不幸以至亲之故，延累及于无辜，上负先王罔极之恩，下替私门毕忠之愿，迩来四十年矣。洪惟我先大王，追念臣家先故录孤之恩，谕以‘回呻为笑，’昭释之音，及于寸数亦远，乃有臣父陞六之命。夫以我先大王片言只字，当为万世之法程，而丝纶尚存，臣将生可以借手，死可以瞑目。今日遭罹，岂臣意虑之所及？而其所极口胪列，无他事实，胁勒妆撰，自为巧谮者，则曰‘左右吹嘘，’曰‘恃势骄横，’噫嘻！此何言也？恃势者必诛，骄横者必亡，天道之所常然，人事之所已验。臣之不肖，犹足知此，况臣畏约既积，孤微莫甚，朝无强近之亲，外绝声气之援。虽欲望人之吹嘘，人谁肯为臣而吹嘘？虽欲恃势而骄横，借势于何人，而人又谁借之？臣虽悲苦之至，人言之至于此，则自不觉齿冷而止，岂有费辞分辨之心哉？臣于是时，出身未几，尚少知面之人，宁有切齿之怨，而一朝骇机，辗转至此，则非臣之所能知也。虽然，圈事之恨怒，何与于臣身，而无形之疑谤，忽生于暗地？始若抉摘而泛论，终至迁怒而盛气。虽其意，本不在臣，谓此说可以钳人，则此岂常情之所可测？而暗弩横射，颓波寖漫，以至全录群彦，视为铁限，大僚铨官，不安其位，臣于是时，尚亦何面可显？而知臣者不暇为臣而悲之。不知臣者，尚或疑臣之有仇。臣亦咄咄省愆。惟彼瞬目鼓舌，视作身计者，所得几何？而徒使人生死飮恨，入骨砭肌。噫嘻！此何故也？臣身未自靖，行不见孚，义名都亏，为世大僇，天地之仁，拂拭虽勤，锋镝之馀，瘢痕尚新。此臣所以抚躬悼心，如不欲生，然臣之所大恨至恸，灭死而不足者，又有之。夫为人子之于父母也。生则禄养，没贻令名，所谓立身而显亲也。今以出身之故，反为玷辱之阶。呜呼！臣父臣祖，非有身犯罪辜，而赍恨入地，无迹于世，无怨于人。而僇辱忽及九原者，徒以臣故耳。臣实至顽，纵不能自经沟渎，以赎不孝，尚何忍忘其罪而含其痛，叨冒荣利，自比于恒人乎？伏乞亟令选部，永刊臣名，仍命将臣罪戾，重赐勘处。
批曰：“人言之无理，自初公议已多，为尔卞晣。而况先朝恩造之教，郑重如此。又何费辞，有若对卞乎？”
12月12日[编辑]
○乙亥，召对。
○轮对。
○别讲。
12月13日[编辑]
○丙子，召对。
○别讲。
○夜对。
12月14日[编辑]
○丁丑，召对。
○别讲。
○夜对。
12月15日[编辑]
○戊寅，召对。
○别讲。
○夜对。
12月16日[编辑]
○己卯，召对。
○别讲。
○以金鲁敬为吏曹参判。
○夜对。
12月17日[编辑]
○庚辰，召对。
○别讲。
12月19日[编辑]
○壬午，吏曹因岭南儒生上言启言：“故处士姜恪，尊周之义，与洪宇定等无异，宜有并褒之举。”从之。赠吏曹参议。
12月20日[编辑]
○癸未，次对。右议政南公辙曰：“李提督之功，百世之所不可忘。故兵使李源父子，粤自先朝，念旧擢用，前后恩言，迥出寻常，买给屋子，俾奉提督之祠版。而今闻其祀孙，穷不自存，不得保有赐宅，香火不继。前郡守李熙章，请令兵批，复职调用。”从之。
○召对。
○别讲。
○夜对。
12月23日[编辑]
○丙戌，以申在明为成均馆大司成。
12月26日[编辑]
○己丑，以李集斗为判义禁府事。
○放轻囚。
○召对。
○别讲。
○夜对。
12月27日[编辑]
○庚寅，行都政，〈吏曹判书林汉浩，参议徐俊辅，兵曹判书金履阳。〉以李龟云为司谏院大司谏，金鲁敬为艺文馆提学。
12月29日[编辑]
○壬辰，设柑制于泮宫，居首吴致愚，直赴殿试。
〈纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录卷之二十一〉