本堂集 (四库全书本)/卷34

本堂集　卷三十四

　　钦定四库全书
　　本堂集卷三十四
　　宋　陈著　撰
　　歌行
　　寿雪窦庵炳同长老
　　昌黎大颠相接识为说道理惊孤寂欧公喜与惟俨交爱其文逸通经术自顾虽非韩欧伦漫游亦到沙门释明觉后人少野师湖海宿尊推第一胸中自有大蔵经此外三兼翰林笔坐㫁名山皆梵家能有㡬人知本色不从钵盂计颗粒只向栋宇争寸尺彼滔滔者何足云我油油然自相得年年荷师寿我生今何以寿师生日欲写丹霞赞其高师自有流乳一峯矗天碧欲倾嵩泒扬其清师自有飞雪千丈挂空白但有数语一溪藤相伴瓣香飞入室縁师法门本是空我也将空当真实世间何事非戯剧请师一咲撼动天开图画壁
　　可举长老退休于西山庵赋西山好以送之
　　西山好西山好天开画阁胜蓬岛千峯尽头地脉舒万顷如掌湖光抱清风佳月是时节暖翠晴岚互昏晓逢人大观夙契心小筑数间谋退老欲归去来不由身妙庄严域须手了平平穏穏经理去纎纎悉悉工夫到栋宇峥嵘巾笠凑钟鼔震撼钵盂饱今日何日满十分是空非空归一笑于戯分付善舞人曳锡逍遥忙劫表老鹤飞迎出山深驯龙拜伏候门早便应管领右烟霞何妨平章闲花草樵歌渔唱如梵呗茶约诗盟足吟啸淡中滋味苦亦甜静处风光安是实顾我门户虽不同如此林泉均所好霜松雪柏梦相知布袜青鞋⿰已耄西山好西山好世间何处不是邯郸道
　　似法椿长老还住净慈
　　寺后山青巑岏忽如憔悴忽又开容颜寺前滩声潺湲忽然枯涩忽又起波澜知为谁子丑或妍只在主者往与还追思畴昔狎群攫痛卷无馀遗百难山林赭矣囊槖外栋宇委之荆棘间飞锡一来重悲慨张拳勇欲兴颓废积劳落成逾一纪大书记实光千载彼物何物众所唾无事生事㡬将骂蚁将撼木不自分犬或见雪从他吠无辨之辨如我何有怪不怪当自坏胡为撞钟击鼔辞上方若曰挑包顶笠皆吾乡戯衫脱了因甚快大权契合终难忘风曽相送迎亦好云与俱出归何妨两不相着是去住一拨便转无思量人生忽忽梦幻身世界茫茫戯剧场我老不觉八十三师今亦且半百强石塔重来我愧不是苏玉局茅屋可赋师却自爱杜草堂
　　代天宁寺主僧可举赠梓人善斵歌
　　四明山南郁嵳峩异气上与青天摩人豪挟秀布山下馀为巧匠擅一窝颀然而长独出者此中巧处得最多谁知造物亦有意要为公输世其科天宁古刹本雄丽一旦忽受融风苛作而新之岂易事一手足任奚谋他前年起山门见者赞叹谁敢呵今年起佛殿镇压大地山与河百川凑材奔赑屃万夫应役鸣鹳鹅眼意所及规矩就頥指之下锯斧罗巍巍列柱铁直立整整骈榱玉圆瑳层檐飞走凤翼舞修梁腾上虹光拖上入云霄争雁路下临城市眇蚁窠可以坐三大如来于中间正面可以奉五百罗汉于东西两阿我仗我佛大势力翻起尺水成文波汝有妙思随我意轮奂视昔百倍过宝坊突兀见此屋囬首人世今如何当年大时富贵户寒烟落日废丘迷蓬莎小而茍活破茅舍凄风苦雨不识阳春和慈悲法门何遮碍平等世界何偏颇安得如汝千百亿庄严栋宇偏婆娑有快活无障魔大家拍手齐唱善斵歌
　　代赵信甫〈名必墓〉干人助冬衣
　　忆昔浑家衣天香翩翩风流公子裳蟾宫步武云送上雁塔姓名星摇芒绿袍照眼初意锐青毡入手前路长谁知焦鹿成夜梦日与蓬鷃争时光累累鹄形走山谷战战茧足履冰霜貂裘已敝有嫂轻季子牛衣虽泣无妻问王章悬鹑襹褷不投俗扪虱勃窣徒谈王岂不欲羡补衮居峻地岂不欲着锦衣归故乡顾瞻外饰至此面自赭模索中襟凄其汗如滂况今玄冥令凛冽难犯赤立身支当彼狨鞌宝马重狐貉彼毳茵绣帐双鸳鸯或锦步障五十里或金缕衣十二行与富贵家自择伴如衰飒辈难登堂老者衣帛盍早计大寒索裘真痴忙缙绅遗绪惨莫继章缝本色终难忘从来固多急义谱今亦何敢浅识量君不见履常长贫至冻死絮袄不具有识空悲伤又不见范叔一寒如此极绨袍之恋千载犹芬芳
　　说
　　四子名字说
　　吾四男子一母所出而禀气不同吉初吾欲其潜而有本也名以深字汝资麟儿吾欲其流而有归也名以瀹字汝海都儿吾欲其明而有信也名以洵字汝都朝儿吾欲其正而有守也名以湜字汝沚吾老矣汝等懋之尚观厥成徳祐元年五月廿五日书于天府之芙蓉堂
　　代杨宾日柏泉说
　　杨宾日余未之接识友人龙冈石君教授其家为余言其人蚤岁有志于学既而家贫事异寄迹刀笔间今有年矣家无赢赀架有书坐有客一谈一笑意气容与而扶善茹虐有长者之风他日以柏泉自号使仆质诸当世名人先生可不申其义以与之乎吁世道不古势是趋便是夺茍足以羽翼其暴机括其诈者不遗馀力终其身以清自处者寡矣今以之自号岂非虑其清之不能终邪柏也者木之至坚者也泉也者水之至清者也清而不坚清有时而污矣昔人云靡不有初鲜克有终柏乎泉乎其有味乎囬视馀人纷纷然妄立标榜者相去远甚石君曰当以斯言复之因笔之以授
　　芷屋说
　　天地间万物皆人所有人之取物亦各从其所好子猷于竹渊明于菊濂溪于莲是已吾䣊范龙友自号以芷屋曰离骚有之芷茸分荷屋寄言也吾亦寄耳夫物而有契则所寓皆此物非必常接于目而后为我得芷芳草也古之人以比君子吾将于其中蔵焉修焉㳺焉息焉専所有而人莫能争随所处而人莫能间亦庄子所谓蘧庐孟子所谓安宅也彼金谷芸晖被文绣落珠玉醉生梦死于危机之上者安知有芷之屋之趣哉余爱其言旷达而有感于心者不容不以告世道不古妄自标榜莸而谓之薰菌而谓之芝者方滔滔也今子知以芷自况必将自反而自拔培其根而沃其叶落其华而归诸实以充吾所谓屋则无愧于骚矣不然则骚所谓何昔日之芳草兮今直为此萧艾也可不惧哉强圉大渊献丹山陈某书
　　自斋说
　　自斋竺氏子稷读书之小室也吾为名之而告之以其义自之义大矣曰自昭曰自师曰自成已曰自得之圣贤示训惟此为至切以名其斋仰而观由目以入心俛而思由心以复性习察之精沈潜之久主于中而外物不能迁澄其本而末流不能溷则知万物之理反身皆备仁义礼智我固有之矣士希贤贤希圣圣希天皆由此始斋云乎哉然自之为自有自暴自弃自是自用者则又吾自之贼茍徒委之曰我所自有惟意所可恐不知自之为何物佛之空老之虚杨氏之为我墨氏之兼爱告子之仁内义外荀子之道性恶差毫厘而缪千里中庸曰博学之审问之谨思之明辨之笃行之人一能之已百之人十能之已千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强吁知此则可以得吾之所谓自虽然今而后有以自斋称已者固不得而辞使假以自衒焉则非矣世之人驾虚翼伪妄自标榜以要人之称道甚而吾徒所麾者亦皆有之良可叹已昔者诸贤或取诸乡里或取诸所居面势或取诸所学所志后进尊而师之举以代不敢名之名然岂诸贤意哉吁知此则可以得吾之所谓自己丑閠月晦嵩溪遗耄陈某书
　　见山说
　　余投老杜门一日闻剥啄声启关则有捧刺而前者姓马名元炎求一见进而问其故曰元炎家铜山之阴泉溪之阳望门墙仅一舍而如蓬莱弱水今得见幸矣窃有请焉不敢以冒昧嗫嚅自尼因言世业阴阳地理将挟之以驰骛于外以侥幸如景纯公明之印可然非得贤士大夫宠所谓自号者重其行则犹乡人耳长光价生气势此一机也余感其云云之勤勤乃诘之以古谚云铜山八面有蔵无人见而面铜山以居其见之否乎矍然而扬眉掀髯道其山之来冈去水伏垄起峯屏折而壁削瓜足布而髓脉引指诸掌余知八面之蔵亦既玲珑于方寸中当以见山为号然可矣而未也东南山川之秀会乎四明亦尝见之乎曰飞舄振䇿东至太白玉几西至小丹石𥦗三江之上十洲之间扬舲鼓枻且有日千态万状不逃所览已余曰可矣而犹未也退立而请曰然则当如何而可余因告之曰天下有大阴阳大器局朱文公所谓在冀州之野坐常山太行之所盘结左泰右华以受嵩衡诸山之朝揖而长江大河横贯于前此则方为有所见而既有志于此不可以近且小者自画及今眼明筋力强就术资身以为万里计吾非强而以所难正欲以成而之所以请太史公遍行天下周览山川归而作史记而行矣归之日以所见作见山说是为不负所号岁辛卯八月朔嵩溪遗耄陈某书
　　胡贵常云寄说
　　胡立道字贵常家天台馆于明之奉川丰里取坡诗中语自号云寄质于余余谓天地间物皆有常惟云变化万状而人之心亦然云与目过目随心异而将徒见其浮浮也感往来之无时将徒见其悠悠也诿玩愒以为常乎将晦聪明黜思虑同归于黯黮之中将见一死生齐得丧而相忘于飘忽之外乎曰非也不则望蓬莱而羡神仙于虚无梦阳台而诬山川以邪妄乎资以自娱悦如隐僻者徒借以证妖祥如伎术者流乎又曰非也若然则何其岂欲班虞之庭咏歌纷郁以文章自鸣耶乘汉之时婉娈感会以功名自奋耶登太行而凝眺为狄梁公之孝于亲邪赋江东而兴怀为杜少陵之义于友邪曰吾所以寄庶其在是余闻之契而抑有说焉夫云蒸于石生于山而上于天有本者如是人欲有所为有所行而不知本其可乎于易有之云雷屯君子以经纶吾则厚自培养立其体而宏其用于记有之嗜欲将至有开其先天降时雨山川出云吾则常自密察闲其邪而存其诚积而发定而应时至日化神动天随夫然则云吾云也寄乎云乎哉贵常拱而唯唯因就以为说嵩溪遗耄陈某书时癸已端午前一日也






　　本堂集卷三十四